我微笑着走向生活 作者：汪国真

　　我微笑着走向生活，
　　无论生活以什么方式回敬我。

　　报我以平坦吗？
　　我是一条欢乐奔流的小河。

　　报我以崎岖吗？
　　我是一座大山庄严地思索！

　　报我以幸福吗？
　　我是一只凌空飞翔的燕子。

　　报我以不幸吗？
　　我是一根劲竹经得起千击万磨！

　　生活里不能没有笑声，
　　没有笑声的世界该是多么寂寞。

　　什么也改变不了我对生活的热爱，
　　我微笑着走向火热的生活！

　　《走向远方》作者：汪国真

　　是男儿总要走向远方， -
　　走向远方是为了让生命更辉煌。 -
　　走在崎岖不平的路上， -
　　年轻的眼眸里装着梦更装着思想。 -
　　不论是孤独地走着还是结伴同行， -
　　让每一个脚印都坚实而有力量。 -

　　我们学着承受痛苦—— -
　　学着把眼泪像珍珠一样收藏， -
　　把眼泪都贮存在成功的那一天流， -
　　那一天，哪怕流它个大海汪洋。 -

　　我们学着对待误解—— -
　　学着把生活的苦酒当成饮料一样慢慢品尝， -
　　不论生命经过多少委屈和艰辛， -
　　我们总是以一个朝气蓬勃的面孔， -
　　醒来在每一个早上。 -

　　我们学着对待流言—— -
　　学着从容而冷静地面对世事沧桑， -
　　“猝然临死而不惊，无故加这而不怒”， -
　　这便是我们的大勇，我们的修养。 -

　　我们学着只争朝夕—— -
　　人生苦短，道路漫长， -
　　我们走向并珍爱每一处风光， -
　　我们不停地走着， -
　　不停地走着的我们也成了一处风光。 -

　　走向远方， -
　　从少年到青年， -
　　从青年到老年， -
　　我们从星星走成了夕阳。

　　假如你不够快乐 作者：汪国真

　　假如你不够快乐
　　也不要把眉头深锁
　　人生本来短暂
　　为什么 还要栽培苦涩

　　打开尘封的门窗
　　让阳光雨露洒遍每个角落
　　走向生命的原野
　　让风儿熨平前额

　　博大可以稀释忧愁
　　深色能够覆盖浅色

　　跨越自己 作者：汪国真

　　我们可以欺瞒别人
　　却无法欺瞒自己
　　当我们走向枝繁叶茂的五月
　　青春就不再是一个谜

　　向上的路
　　总是坎坷又崎岖
　　要永远保持最初的浪漫
　　真是不容易

　　有人悲哀
　　有人欣喜
　　当我们跨越了一座高山
　　也就跨越了一个真实的自己

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　　推荐十首励志诗歌：

第一首 鲍照《拟行路难》其六
对案不能食。拔剑击柱长叹息。
丈夫生世会几时。安能蝶躞垂羽翼。
弃置罢官去。还家自休息。
朝出与亲辞。暮还在亲侧。
弄儿床前戏。看妇机中织。
自古圣贤尽贫贱。何况我辈孤且直。

鲍照一生颇不得志，沉沦下僚，毫不容易遇上一个求贤若渴的临川王刘义庆，偏偏又是个短命王爷，刚获赏识人家就死了，无奈只好又做了临海王刘子顼的幕僚，这位爷是个光吃饭不作事的主，什么不好学，偏跟着人家学造反，结果连累鲍照一起被乱军所杀，一代才子，一至于此，也无怪乎他只能用“自古圣贤尽贫贱。何况我辈孤且直。”来安慰自己。

第二首 李白 《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。

都知道李白的“天生我才必有用，千金散尽还复来”有名，却不知此句虽好，却又怎么比的上这一句“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”豪情万丈。人诗仙一生追求是“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，千金于他本是浮云，散了也不足为惜，而真正了不起的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”之豪气，且问天下，又有几个男子有如此气具。

第三首 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》
…………
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
谁说诗圣只会忧郁，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！” 只有真正具有大才大气的诗人，才可能写的出这样的诗句。杜甫毫无疑问是个具有真性情的诗人，论潇洒他不及李白，论富贵他远不及王维，但也只有杜甫，才能在最潦倒落泊的时候，仍然念念不忘要北伐中原，收复失地，从这一点上来说，他可算的上是后世那些个亡国文人亡国诗的始祖了。

第四首 李贺 《南园》
男儿何不带吴钩，
收取关山五十州？
请君暂上凌烟阁，
若个书生万户侯？

李贺的那句“天若有情天亦老”实在太过有名，以至于许多人误以为他是个多情公子，实则此人实实在在是个热血男儿。说来李贺命运之坎坷，远甚于鲍照，他很小就有才名，只因要避父亲名讳，不得考进士，断送了几乎是当时读书人唯一一条出路的前途。一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州？”将那满腹愤懑流于笔端，激越烈荡之情另人神往，愚意以为，若有男儿读到此一诗句而不为之动容，则必定是为庸才，不足与论。

第五首 花蕊夫人 《述国亡诗》
君王城上竖降旗，妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲，宁无一个是男儿。

对于这一首诗，我实在是要说几句，花蕊夫人是后蜀皇帝孟昶的贵妃，亡国后被宋太祖纳入后宫，
这首诗说的是北宋破后蜀。成都城下，十四万蜀军被宋兵吓破了胆，竟然无一人竟然齐齐解甲，投降了敌人。中国历来以为女子是祸水，且不论花蕊夫人生平如何，单就此诗对那些平日自命丈夫之人的无情讽刺，端可说是大为解气。联想起明末大诗人吴梅村的那句“妻子岂应关大计，英雄无奈是多情”，实在是另人感叹，面对国破家亡，居然没有一个男儿敢慷慨赴死，事后却要把一切责任都推到女人身上，既是可笑，又是可怜。

第六首 李咸用 《送人》
一轴烟花满口香，诸侯相见肯相忘。
未闻珪璧为人弃，莫倦江山去路长。
盈耳暮蝉催别骑，数杯浮蚁咽离肠。
眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

当代知道李咸用这个名字的的人少之有少，知道李咸用这首《送人》的更是稀若星凤，但是诗中那最后一句“自古男儿当自强”却可说是妇孺相知，千言万言皆化入此中，另人乍读之下，豪迈之气慨然而生。

第七首 张煌言 《被执过故里》
知者哀其辱，愚者笑其颠。
或有贤达士，谓此胜锦旋。
人生七尺躯，百岁宁复延。
所贵一寸丹，可逾金石坚。
求仁而得仁，抑又何怨焉？

张煌言乃明末中国一磊磊大丈夫，矫矫奇男子，明亡之后，他百折不回，一力担起反清大业，先后奔波二十年，最终仍然以失败身死告终，这一首是写于他被清军抓捕之后，路过故里时有感而写，人生七尺之躯，百年之诞，为义而生，为义而死，不亦壮哉？
第八首 汪兆铭 《被逮口占》
慷慨歌燕市,
从容做楚囚。
引刀成一快,
不负少年头。

汪兆名便是汪精卫，当年二十七岁的汪精卫满腔热血，前去刺杀满清摄政王载沣而事败被捕，在狱中他写下了这首名诗。当代历史观的一大特点是只知道某人是个坏人，而不知道为什么他是坏人，更不知除了是个坏人之外，他还做过什么事，似乎坏人生来便只有坏人这个称为。我无法为他辩驳什么，但是历史毕竟就是历史，成败之念，存乎一心，只得留于后人评说了。但就诗歌本身而言，此诗之豪气，远胜于和他同辈的任何一人。

第九首
男儿立志出乡关，
学不成名死不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。

诸位一定奇怪为什么这首词无题无作者名？要说这首诗的原作者，是日本明治维新时期的名将西乡隆盛。但这首诗在中国有另两个版本，一是主席当年赠父亲的版本：
孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山！
一共改了两个字，如果不是西乡将军早他几十年写下这首诗的话，此诗当为主席平生写的最好的一诗。
另一个版本是：
男儿立志出夔关，不灭倭奴誓不还。埋骨何须桑梓地，人生处处有青山！
说的是当年十万川军将士出川抗日的故事，此一版本较之上两个版本在用字方面失之粗鄙，却是感情最为真挚的一首。

最后一首 秦云山《少年游.思塞》
浊沙万里蔽昆仑，风暗卷云浑。丈夫当世，纵歌横辔，匹马出玉门。
谁言关外多离苦，对漠漠烟尘。无语独欢，登高笑眄，犹见古来人。
作者生平不详，只供一笑。