诗篇119篇全篇诗歌

诗篇119篇是全本圣经中最长的一章书，共176节之多，中心是“神的话”。诗人用了8个同义字去形容神的话：
1、律法——神的话语彰显他的旨意；
2、法度——神的话语是信实而真诚的；
3、训词——神的话语具有特别的指示；
4、律例——神的话语带着力量与永恒；
5、命令——神的话语具有权柄；
6、典章——神的话语赋予人智慧；
7、应许——神的话语是可靠的；
8、话——指神的真理蕴藏在一切话语的形式里。

扩展资料
《诗篇》的英文卷名来自希腊文七十子译本中的Psalmoi。其单数形式，指用弦乐伴唱的歌。该词的希伯来原文指“诗歌集”。其词根既可指“用乐器伴唱”，也可单指“歌唱”或“赞美”，与“哈利路亚”同义，在我们中国就称谓为''诗文'' 就是指像诗一样的文章。
《诗篇》包括150首可用音乐伴唱的神圣诗歌，供人在耶路撒冷的圣殿中对耶和华作公开崇拜时唱咏之用。这些诗歌除了对耶和华的颂赞之外更含有许多祷告，也透露大卫对耶和华充满信赖的心声。天主教会称为圣咏，是旧约圣经诗歌智慧书的第二卷。
在希伯来文圣经中，这本书的名字是西佛·透希尔林（Se′pherTehil·lim′），意即“赞美之书”，或简称透希尔林（Tehil·lim′），即“赞美诗”。它是透尔拉（Tehil·lah′）一字的复数词，意思是“赞美”或“赞美歌”。这个词见于诗篇第145篇的题署。
《诗篇》严格来说是由大卫、摩西、亚萨和其他不知名的人等因着神的默示受圣灵的感动而写的。这部诗集的最后形式可能是由以斯拉，尼希米，或稍后于他们的文士确定下来的。关于以斯拉的编辑工作。最早告诉我们诗篇来历的，是其中三分之二诗作篇首的题记。
参考资料来源：百度百科-诗篇

　　诗篇119篇是全本圣经中最长的一章书，共176节之多。他的中心是“神的话”。
诗人用了8个同义字去形容神的话：
1 律法（由‘教导’延伸而来）——神的话语彰显他的旨意
2 法度——神的话语是信实而真诚的
3 训词——神的话语具有特别的指示
4 律例——神的话语带着力量与永恒
5 命令——神的话语具有权柄
6 典章——神的话语赋予人智慧
7 应许——神的话语是可靠的
8 话——指神的真理蕴藏在一切话语的形式里

不知道我有没有说清楚~~~

　　诗篇117篇共两节没有太深的属灵意思，直接可以明白，就是奉劝人们要赞美上帝。

　　诗篇119篇是全本圣经中最长的一章书，共176节之多。他的中心是“神的话”。
诗人用了8个同义字去形容神的话:
1 律法（由’教导延伸而来）——神的话语彰显他的旨意
2 法度——神的话语是信实而真诚的
3 训词——神的话语具有特别的指示
4 律例——神的话语带着力量与永恒
5 命令——神的话语具有权柄
6 典章——神的话语赋予人智慧
7 应许——神的话语是可靠的
8 话——指神的真理蕴藏在一切话语的形式里

不知道我有没有说清楚。

　　诗篇119篇
1~8节，遵守神律法者有福。
9~16节，珍重神话语的得免犯罪。
17~24节，喜爱神律法的变为明达。
25~32，持守神律法者得建立。
33~40，遵守神律法者蒙引导。
41~48，依靠神的话语者不至羞愧。
49~56，记念神的应许得安慰。
57~64，敬畏神，守神训词的人皆为良伴。
65~72，受苦有益可学习神的律例。
73~80，仰望神判语者不至蒙羞。
81~88，遭无理逼迫求神伸冤。
89~96，万事有限，唯神命令宽广。
97~104，思想神的律法者有智慧。
105~112，神的话是脚前灯路上光。
113~120，偏离律法的人神必除掉。
121~128，遵守神训诲者不容欺压。
129~136神的言语一解开使愚人通达。
137~144，神的法度公义律法真实。
145~152，仰望神话语者与神亲近。
153~160，神的话语真实典章永存。
161~168，爱神律法者大有平安不至绊倒。
169~176，恳求神救赎者要赞美歌唱。