简述闻一多的诗歌创作主张

闻一多原名家骅，又名亦多，湖北浠水县人。是前期新月社的重要代表和新格律诗理论的奠基者。四十年代积极参加民主运动，遭国民党特务暗杀。他的新诗创作主要集中在1920-1927年间，诗集只有两部：《红烛》（1923）和《死水》（1928）。1931年发表的长诗《奇迹》是其诗歌的封笔之作。贯穿《红烛》和《死水》的诗魂，是闻一多浓烈、真挚的爱国这义情思，以至被朱自清称誉为“五四”时期“唯一的爱国诗人”。他主张新的格律诗必须具有“音乐的美”（音节），“绘画的美”（词藻），“建筑的美”（节的匀称和句的整齐）。《死水》便是他这种理论的最满意的试验。闻一多对新格律诗的提倡和实践，有助于纠正“五四”以来部分新诗“散而无章”的弊病。

　　好南

　　闻一多的三美主张是：建筑美，即是诗歌的形式要整齐，每一句话的字数差不多；音乐美，即是音韵语句节奏铿锵，押韵；绘画美，是指词藻的选用,即诗歌语言要具有色彩感。
成就：
著作书目：

《冬夜草儿评论》与梁实秋合著，1922，清华文学社
《红烛》(诗集)1923，泰东；1981，人文
《死水》(诗集)1928，新月；1980，人文
《闻一多全集》(1一4册)1948，开明；1982，三联
《闻一多选集》1951，开明
《闻一多诗文选集》1955，人文
《闻一多青少年时代诗文集》1983，云南人民
《闻一多论新诗》(评论)1985，武汉大学出版社
《楚辞补校》(古典文学研究)1942，重庆国民图书出版社
《神话与诗》(古典文学研究)1956，古籍
《古典新义》(上下册，古典文学研究)1956，古籍
《唐诗杂论》(古典文学研究)1956，古籍
《闻一多论古典文学》1984，重庆出版社
《离骚解诂》(古典文学研究)1985，上海古籍
闻一多对神话、《楚辞》、《周易》、《诗经》等各方面研究也有突出的成就