“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文。
《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
“不忘初心，方得始终”意思是只有坚守本心信条，才能德行圆满。
意义：人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。经常回头望一下自己的来路，回忆起当初为什么启程；经常纯净自己的内心，给自己一双澄澈的眼睛。
不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷。从前，所有的甜蜜与哀愁，所有的勇敢与脆弱，所有的跋涉与歇息，原来，都是在为了，向着初来的自己，进发。



扩展资料：
““不忘初心，方得始终”反映出的哲理：
“初心”：就是当初的心意,指事情一开始所抱持的信念或在人生的起点所许下的梦想，是一生渴望抵达的目标；方：才,才能；得：得到；始终：终了,完成；意思就是说一个人做事情,始终如一的坚持当初的信念,最后就一定能得到成功。
初心给人我们一种积极进取的态度。不要一股脑的高歌猛进，要时不时的停下脚步来，要经常回望一下自己的来路，时刻要记得当初为什么启程；走得在远也不能忘了自己为什么而出发。现在所做的是不是为了自己想要的而努力，还是早已偏移了当初的目标，违背了初心，要经常沉淀纯净自己的内心。人生只有一次，生命无法重来，要记得自己的初心。
不忘初心，才会找对人生的方向，才会坚定我们的追求，抵达自己的初衷！
参考资料：百度百科-华严经

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　　不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。
不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。

不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。

不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。
何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：
何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。



扩展资料：
“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，《华严经》并没有这样的原句，所以这句话是概括出来的。

初心,就是当初的心意,指事情一开始所抱持的信念。

方：才,才能.得：得到.始终：其实只是指终,终了,完成。
不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情,始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功。
《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。

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　　《华严经》并没有这样的原句。一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。
《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：
何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。只要有了它，我们就能开始成佛之路，也只有怀着这份初心，我们才能成为真正同心同愿的人，一起穿越生死。

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　　一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来：



《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。


《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
拓展资料：
华严经，全称《大方广佛华严经》 (梵文 ???????????????????????????Mahāvaipulya Buddhāvata?saka Sūtra)，大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2~4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。
《华严经》义理丰富、逻辑严密、准确无误，用佛教的话说，便是“了义、圆融无碍”的经典，在《华严经》中，有一个妙喻贴切地表达了“圆融”的概念，这便是“帝释天之网”，它取材于印度神话，说天神帝释天宫殿装饰的珠网上，缀联着无数珠宝，每颗都映现出其它珠影。珠珠相含，影影相摄，重叠不尽，映现出无穷无尽的法界，呈现出园融和谐的绚丽景观。

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　　出自 严华经