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孙中山对于鲁迅的影响究竟有多么大，我们很难给予精确的估计，但从鲁迅推崇孙中山的言论看来，不难得知鲁迅是热烈赞同孙中山的民主革命主张的。在论及孙中山的时候，鲁迅对于这个伟大战士给予了最公允的评价:凡是自承为民国的国民，谁有不记得创造民国的战士，而且是第一人的?但我们大多数的国民实在特别沉静，真是喜怒哀乐不形于色，而况吐露他们的热力和热情。因此就更应该纪念了;因此也更可见那时革命有怎样的艰难，更足以增加这纪念的意义。
记得去年逝世后不很久，甚至于就有几个论客说些风凉话。是僧恶中华民国呢，是所谓“责备贤者”呢，是卖弄自己的聪明呢，我不得而知。但无论如何，中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命;中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他说道:革命尚未成功，同志仍须努力。
(<<集外集拾遗?中山先生逝世一周年》)孙中山的“站出世间半就是革命，失败了还是革命”的战斗精神，正是鲁迅历来歌颂的韧性反抗精神。惟其因为他礼赞不朽的战士，也就诅咒那毁谤战士的苍蝇式的奴才:战士死了的时候，苍蝇们所首先发见的是他的缺点和伤痕，曝着。后来，鲁迅自白了他的这一篇《战士和苍蝇》的题旨:所谓战士者，是指中山先生和民国元年前后殉国而反受奴才们讥笑糟蹋的先烈;苍蝇则当然是指奴才们。(《集外集拾遗?这是这么一个意思》)奴才对于战士总是讥笑糟蹋，而战士对于战士总是爱惜保卫。没有奴才，不能反衬战士的光辉和伟大，没有后起的战士，不能显扬先行的战士的壮烈和可爱。鲁迅对于一切奴才毫不吝惜他的玫击火力，而对于一切受奴才诬谤的战士，则毫不吝惜他的辩护能力。他看穿了，一个伟大的战士在他死后，不仅受着某一类奴才们的讥笑，而且受着另一类奴才们的糟蹋。
这些战士的遭殃，正如他所说，“不在生前的被攻击和被冷落，一瞩之后，言行而亡，于是无聊之徒，谬托知己，是非蜂起，既以自街，又以卖钱，连死尸也成了他们沽名获利之具，这倒是值得悲哀的。”
