我见过松树成林的黄山，攀登过峰峦雄伟的华山，可如今我却想游览游览四季如春的岳麓山。
　　从家中出发，我们全家一起兴高采烈地驶向岳麓山。立马，我们便来到了山脚下，我立刻感觉到山相当高，突兀森郁，怪石嶙峋。我就叫难了，这么高，叫我怎么爬上去呀！我爬呀爬呀，终于爬到了半山腰。
　　我累得要命，气喘吁吁，大汗直流。突然见到眼前一片明媚，啊！好美呀！蝴蝶在翩翩起舞，蜜蜂在采蜜，花朵张开它那娇艳的花瓣，小草伸起腰，好像在鼓励我们继续向前。看到这里，我的汗水也不再往外冒了，气也缓和了许多。我鼓起浑身的力量往上冲，“冲啊！不能错过山顶那美丽的风景！”我边奔边喊。果然，有了万物的鼓励，再加上我自己的努力，我终于又奔上了终点—那就是美丽的山顶。在接近山顶的地方，有一座蓝色的塔，可惜的是我们没进去，山顶上的景色比山腰的景色好看多了：红的花，绿的树，五彩缤纷。尤其是那碧绿的草地上，镶嵌着几朵五颜六色的小花，显得十分惬意。
　　渐渐地，天色拉拢了黑幕，我们为了下山安全，只好依依不舍地离开了。在离开的那一刹那，我想起了我梦中的地球不就是这样吗？一定要保护好我们赖以生存的家园，不能再糟蹋它，否则梦中的地球就会离我们远去。
　　岳麓山，岳是指南岳衡山，麓是指山脚下
　　古籍讲，南岳72峰，回雁为首，岳麓为足
　　由此说来，岳麓山是南岳衡山山脉北侧边缘的一座山
　　岳麓山海拔300米，还没有我们伊春的南山高；南岳最高峰祝融峰1289米，也没有小兴安岭最高峰平顶山高
　　南岳72峰，峰峰有名有宗；伊春有多少峰不清楚，貌似极少有名
　　有道是山不在高有仙则灵。其实仙又有几人见到，多数的山是因人而灵
　　岳麓山就因其有诸多历史名人曾栖身于此，而声名显赫

　　仁者乐山，智者乐水。有些层次的驴友，一般对山山水水的来龙去脉都有所掌握
　　如果能了解到所游之山是哪次造山运动而成，是由什么岩石构成，那基本算是骨灰级的了
　　坐在飞机上，总是希望能赶上一个晴朗的天，望着白云下连绵起伏的山峦，对我来说是一种极大的享受

　　岳麓山风景区，是国家级重点风景区，AAAAA级，但进去是不收费的
　　全国5A级景区105个，伊春目前还没有一处
　　景区横跨湘江两岸，是包括橘子洲头的。我的方向感也一般，感觉是从西门进的，东门出的，再通过一座桥就是湘江上的橘子洲头

　　“岳麓书院”四个字为宋真宗所题，这个是仿本，真迹在这座书院的博物馆里
　　岳麓书院又称千年书院，始建于北宋开宝九年（公元976年），与江西庐山的白鹿洞书院、河南商丘的应天书院、河南嵩山的嵩山书院并称为四大书院。历经战火，多次翻修，迨及晚清(1903年)改制为湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学。“千年学府，弦歌不绝”，是至今还活着的书院。

　　书院制度是中国古代有别于官学的重要教育制度。它始于晚唐，盛于宋，历经元、明，延至清末。
　　书院的名称始于唐代，最初是官方修书校书和藏书的场所。盛于宋初。唐末五代时期，由于连年战乱，官学废弛，教育事业多赖私人讲学维持。四大书院一般是由私人隐居读书发展为置田建屋，聚书收徒，从事讲学活动；设置地点多在山林僻静处，后世认为这是受了佛教禅林精舍的影响

　　“惟楚有才，于斯为盛”是一著名集句联。“惟楚有材”，出自《左传》。原句是：“虽楚有材，晋实用之。”下联“于斯为盛”出自《论语·泰伯》“唐虞之际，于斯为盛。” 惟，语助词，没有意义。清嘉庆十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓书院山长。门人请其撰题大门联，袁以“惟楚有材 ”嘱诸生应对。正沉思未就，明经（贡生的尊称）张中阶至，众人语之，张应声对曰：“于斯为盛”。这幅名联就此撰成。
　　全联的意思或可理解为；楚国真是出人才的地方啊，岳麓书院更是英才齐聚之会所。