第一个范文


做一朵昙花,只有香如故
昙花，一现。
至今不能忘却初见昙花的惊异——月光如练，凉风如水，它就那样轻盈地展开自己的双臂，如精灵般超凡脱俗，不含一丝一毫的杂念，让人窒息的美啊。
但，如此短暂。
为这美付出的代价，便是生命的短暂，没有流泪，没有犹豫地，凋谢，只留给人无限的慨叹与留念。
生命，理应如此；美，理应如此。
再娇艳的花，也会一天天老去，与其如此，倒不如像昙花一样，生命虽短暂，但却永留芳华
于人世，不曾让任何的残枝败叶玷污了自己的清白。
昙花之所以美，就在于它所展现的生命极致的绝美——让人惊心动魄、为之倾倒的短暂的美。由此可想，大千世界中，真正能让人动心的美丽，莫过如昙花一现般的瞬间，极短却定格在人们心中——深夜的一杯热茶，抚过泪颊的一双轻柔，面对困难的一次无畏，独上高楼的一次超脱，绝境中的一句安慰，还有那情到深处的一泪感动……定格在人心的一瞬。
不要说它们太短暂，不要说它们不能长久，它们只是服从了自己内在的力量，在最恰当的时候，从内心挣出，展现给尘世一抹清观，一点孤傲，一怀感伤。一次情怀的感动，可以让它们的生命因此延长几千年——世间上最好的保留之地便是人心的记忆，活在人们的记忆之中的美，何尝不逾越千年呢？
肉体逝去，而精神永存。不要再驻足于花园，因为没有不败的花；不要沉溺于现实的享乐，因为没有用不完的财富，不要梦想长生不死，因为没有精神的支撑，那只是一具行尸走肉的皮囊。倒不如做一朵昙花，在最美丽的时候，飘然而逝，只留一缕芳魂无断绝。
做一朵昙花吧，留下你芬芳的气息，留下你孤傲的美丽——短暂的生命，美的极致。
唐代诗人王昌龄说：“搜求于物，心入于境，神会于物，因心而得”。意思是说，心得来源于生活中物象的启发，心神进入物境，才能写出有血有肉，生动深刻的文章。

如何使主观之情与客观之物契合交融，让心神与物境合拍共振，前提是要有情感的蕴蓄。每个人的内心深处，都有储量极其丰富的情感矿藏。只要有适合的外界条件— 打开一个缺口，情感就会像石油一样喷发出来。可见，情感的喷发点，就是物与神相通的契合处。因此，借物抒情类文章，启引灵思的关键，是选取什么样的物，选取什么样的景，选取什么样的角度，能够让炽烈似岩浆的情感迸发出来，真正做到“一切景语皆情语”。

具体地说，借物抒情类文章的写作，灵思引发的关键有三点：第一，如以某景为话题，可把寻找情结抒发喷口的主动权交给学生——让他们去思考从哪个方向，从哪个角度写。例以“家乡的变化”为话题作文。家乡的山、水、树、屋、街，凡能引动作者情思，能深刻反映家乡巨大变化的景物，都可列为描写对象，不求面面俱到，但求深刻动人。第二，描逑景物的特点，要“源于生活，高于生活”相似之中求神似，神似的形象描写，就为抒情打下铺垫。如茅盾的《白杨礼赞》中，写杨树的叶子是“片片向上”这就是一种神似的写法。第三，联想引申要自然贴切，要以所描述的景物的外部特征相一致，不能牵强附会，漫无边际。


第二个范文

落叶

淑艳

秋风骤起，满池原本亭亭玉立，碧绿袅娜的荷叶；如膏脂般丰润，带着一种欲说还羞情状的莲花，凭添了惨然的暗淡。田田如舞女的裙，莹莹似玉雕粉彻的优美，被时间的流水带走了，带到了遥不可知的天国，只把美好的记忆，留在了梦中。

池边一株高大的杨树，在秋日中飒飒低语。树叶一片一片地飘落下来，有的打着旋儿，在空中盘旋了许久，才不情愿似地落在地上。好象非常不愿离开养育它的母亲——大杨树，频频回顾，别情依依。有的从上边树枝落下，又挂在下边树枝上。那是真情地拥抱，执意的眷恋。秋风无情，秋日无语。一阵摇撼，它还是被迫离开树枝，缓缓地落在水面上。沿着池塘已是厚厚的一层落叶，猛然，在一片枯黄中，有一片深绿色的嫩叶非常亮眼。这片叶子为啥这么年青？也许是杨树最后一片绽开的叶子，它还没有走完生命的历程，还在做着青春的美梦，不想，无情的秋风，迈着不紧不慢的脚步，板着冷漠的面孔如期而至，和其它树叶一样，被迫离开树枝。

时令到了让它们最后分别的时刻，别无选择。谁会理会一片还没成年的绿叶呢？

又一阵秋风刮过，池塘喧闹起来，那声音好象在说：等来年吧。

哦！我明白了，它们没有消沉，更没有哀伤，它们是在悄悄地酝酿，在酝酿着一个更灿烂更美好的春天……

哗——一阵急雨似的掌声和孩子们的喧哗，打断了我的沉思。原来，池塘不远处是一所少年宫，一位白发苍苍的老人，胸前飘着一角鲜艳的红领巾，正在给小朋友们讲抗日英雄故事，孩子们被故事中为国捐躯，壮烈牺牲的小英雄感动的热泪纷飞。

依然是无语秋日，飒飒秋风。



看看以上的怎么样呀~~

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　　http://wenwen.sogou.com/z/q655240066.htm 上有文章

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　　这个早晨，微风中寒意正浓
站在这山头，遥望脚下的一片雾海，所以的思绪卷向无边的喜悦，
淡淡地云雾笼罩马群，那树，那朝阳，还有起伏的心情，久久不能平静
早晨的太阳还不是很耀眼，那抹梦幻的红色打在蒙蒙的雾上，
给这个草原镶了一道亮丽的金边
清风，烟雾，还有坝上独有的橘红色的晨光，
把这个苏醒的草原，演绎的五彩缤纷
在这里，只看到宁静，蓝色鲜明而生动，
于是，心情也在这个夏天的草原激扬起来
橘红色的早晨，橘红色的雾，橘红色的梦想，闪烁着感动与欢快
天地的柔静，点燃了梦的开始，树的清姿在迷雾中站立成一种气质，
所有的语言应是无言！ 深锁在心里的是缓缓而过的马群
天空透着橘红色的拂晓，雾海象一条奔腾的河流，
绵绵不断，源源不绝，把这坝上的清晨，瞬间染上幽蓝
的确很迷人
看到这些，心里总被感动着
阳光的折射，令这片草地看起来有些许梦幻
那白云和蓝天，多么象小时候被风吹皱的童年
这样的阳光只有在坝上才看到
在这宁静的小屋里，该是一种纯朴的生活
山花漫山遍野
在常人眼里，路只是一种旅程，可这里的路特别诱惑··
这路的另一边，会是什么样子··
蓝色的夏天
梦中的白桦，阳光给它点缀了一道金边，看起来仿佛回到远古的国度
马背上的悠然
视觉造就了相机里的激扬
心再次留在了草原

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　　莲,素有“风露佳人”、“碧波仙子”的美称，历来为文人墨客所钟爱 。李白的“清水出芙蓉,天然去雕饰”,杨万里的“接天莲叶无穷碧,映日荷花别红”、“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”，妇孺能诵。而周敦颐的《爱莲说》,在众多写莲的作品中更是风骚独领。究其原因，主要在于它有“四美”。

一 绘形传神的描写美

提到《爱莲说》,人们就会想到“出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉” 这句精典的描写。这段文字虽然简约，却抓住了莲的生长环境、体态风度等特点。它不仅描绘出莲的清隽挺拔、可爱可敬的形象，而且于形象之中还传神地表现出莲的坚贞高洁、正直豁达、端庄傲岸的神韵气质，使花貌、花品与人格浑然一体，从此，莲就象征着高风亮节的君子，成为君子的代名词。这种绘形传神的描写，凸现了莲之“出淤泥而不染”的独特个性，具有无与伦比的艺术价值和魅力，因此成为千古绝唱。

二 缜密精巧的构思美

《爱莲说》以“爱”为线索构思全篇。“爱”反复出现，贯穿始终，使结构十分缜密紧凑。首段采用由面到点的写法，先用“水陆草木之花,可爱者甚蕃”总起全文，然后用陶渊明爱菊与世人爱牡丹作为过渡，引出作者爱莲，进入正题。接着描写莲之形象，初步暗示了自己对莲情有独钟的原因。第二段评花，点明爱花的个中缘由，照应开头；结尾抒发感慨，再次回应前文。全文开合有度、反复照应、天衣无缝，给人一种缜密精巧的构思美感。其次，作者将绘画艺术手法纳入构思创作之中，采用正陪反衬的写法，使行文具有曲径通幽、拨云见日之妙。爱莲而不直写莲，以菊托莲，是正衬，起到了“以叶衬花”的效果；以牡丹衬莲，是反衬，鲜明地凸现出莲的神韵风采。正反衬托，使莲的君子形象卓然鹤立，令人肃然起敬。

三 错综跌宕的表达美

“文似看山不喜平”。题为“爱莲”,作者并没有开篇写莲，而是先写世上可爱的花多，用陶公之“独爱”与世人之“甚爱”宕开一笔后才写“予”之“独爱”,曲折入题。一“独”一“甚”,使文章涟漪渐起。写莲花，采用“特写”，浓墨重彩、工笔细描、重点兀现，使莲的高洁傲岸的形象赫然入目，令读者眼前一亮，怦然心动，体味无穷。第二部分却笔锋突变:“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”用一“谓”字引发议论，点评人们爱花的实质，让人若有所悟。最后用一“噫”字抒发万千感慨：叹像陶公一样爱菊的人——真正的隐士太少，叹像自己一样爱莲的人——具有高尚品质的人难找，叹爱牡丹的人——追名逐利的人太多！至此，作者的写作意图豁然明了,发人深省。文章采用记叙、描写、议论、抒情的表达方式，运用比喻、双关、对比、排比等修辞手法，用骈散更迭的句子，加上陈述、疑问、感叹句式的交替使用，使文章在表达上形成简洁明快、错综跌宕的气韵，具有强烈的艺术感染力。

四 含蓄丰厚的意蕴美

只有一百多字的《爱莲说》,之所以成为千古美文、传世杰作，更在于它含蓄丰厚的意境。一是采用借花喻人的手法，赋予了文中所写之花的象征意义，使文章含蓄蕴藉，给人带来丰富的联想。文章名曰写花，实则写人。菊、牡丹、莲,都代表着不同的人格品质。专就莲而言，她的端庄大方、纯洁坦荡、坚贞高洁，就寄寓了作者不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不与世俗同流合污的人生观与处世观，是作者人格特点的形象再现。二是采用写物讽时的写法。尤其是结尾一句“牡丹之爱,宜乎众矣。”一声慨叹，万千意蕴：是对追名逐利者的鄙夷，对趋炎附势者的不屑，对混浊社会的抨击。文章在作者的慨叹声中戛然而止，言有尽而意无穷，耐人寻味,引人深思。
我系……

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　　要靠自己，不应该靠外界。好好的理解我这话吧

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　　现在求篇作文交差了事了,可以后考试呢,如果不靠自己,那么最后你永远不会成功,我以前也是喜欢抄作文,可考试是却犯愁,所以我现在都靠自己,相信自己,一定会行

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　　车窗外是茫茫的大戈壁，没有山，没有水，也没有人烟。天和地的界限并不那么清晰，都是浑黄一体。
　　从哪儿看得出列车在前进呢？
　　那就是沿着铁路线的一行白杨树。每隔几秒钟，窗外就飞快地闪过一个高大挺秀的身影。
　　一位旅客正望着这些戈壁滩上的卫士出神。
　　
　　“爸爸，”大孩子摇着他的腿，“你看那树多高！”爸爸并没有从沉思中回过头来，倒是旁边的妹妹插嘴了：
　　“不，那不是树，那是大伞。”
　　“哪有这么大的伞！”
　　“你看它多直！”妹妹分辩着。
　　“它是树，不是伞！”哥哥肯定地说。
　　小小的争论打断了爸爸的思路，他微笑着，慢慢地抚摸孩子们的头，说：
　　“这不是伞，是白杨树。”
　　哥哥还不满足：“为什么它这么直，长得这么大？”
　　
　　爸爸的微笑消失了，脸色变得严肃起来。他想了一会儿，对儿子和小女儿说：“白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。”
　　爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗？不是的，他也在表白着自己的心。而这，孩子们现在还不能理解。
　　
　　他们只知道爸爸在新疆工作，妈妈也在新疆工作。他们只知道爸爸这回到奶奶家来，接他们到新疆去念小学，将来再念中学。他们只知道新疆是个很远很远的地方，要坐几天火车，还要坐几天汽车。
　　
　　现在呢，孩子们多了一点知识。在通向新疆的路上，有许许多多白杨树。这儿需要它们，它们就在这儿生根了。
　　爸爸一手搂着一个孩子望着窗外闪过去的白杨树，又陷入了沉思。突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。