教学内容:
指导学生能围绕有关环境或自然话题,根据作文要求,进行写作。
教学目标:
1、能根据有关环境或自然的话题要求,进行准确立意、选材。
2、运用作文技巧,进行写作。
3、能运用一篇优秀的作文,改写出相似话题或要求的不同类作文。
教学过程:
一、话题导入
我们生活在大自然中,处在各种的自然环境和社会环境中。神奇的山峰,广袤的原野,欢快的溪流,深沉的海洋,都会引起我们的沉思;朝晖夕阳,寒来暑往,花开花落,都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中,我们会有所感悟。
俗话说“一切景语皆情语”。睿智的人总能从所处的环境中,从大自然的气象万千中,得到人生的真谛。今天我们来探讨一下,有关环境和自然的作文,应该如何去写。
二、话题分析
1.明确写作主旨
(1)如以环境和自然为话题的作文,作者会借环境或自然现象写出什么感悟?
学生讨论后,自由发言。
教师可归纳总结:必定是就某一环境或自然现象有感而发,要么是借景抒情,要么是托物言志,要么是以物象征某一意象,要么是就某自然现象或环境感悟生活或人生的哲理。
请学生回顾所学的写环境或自然景物的文章,体会作者是如何立意。如《春》、《济南冬天》、《海燕》、《白杨礼赞》、《鼎湖山听泉》、《三峡》、《陋室铭》、《小石潭记》等。让学生先讲,教师可适当选一两个提问或讲解。
(2)请学生就一自然现象“风”,进行感悟。
让学生自由讨论,在班级中交流。
教师可归纳:“风”有自然界的,想到春风,给大地带来生机;夏风给人带来凉爽;秋风既可飘来果香,也可横扫落叶;冬风凛烈,象征严酷。有母亲手中摇出的风;也有社会上兴起的各种流行之风。既有可亲可爱的,也有可憎可恶的。朱自清先生在《春》一文中的一句话:“吹面不寒杨柳风,不错的,像母亲的手抚摸着你。”这让我想到了最伟大最深沉的母爱。一位歌手唱的《风筝》,它象征着自由奔放,无拘无束。从可怕的沙尘暴联想到环保问题。
(3)从多角度立意是使作文的立意达到较高要求的途径之一。刚才同学们围绕“风”这个话题,根据题目的提示,分别从自然界和人类社会这两个方面切入,有的从有形的角度出发,抒发自己的情怀,有的从无形的角度立意,或歌颂新时代新风尚,或揭露抨击坏风气,追求深刻、新颖。多角度立意需要进行发散思维,既可以从家庭、学校、社会的角度想开去,寻找新的视角,更可以凭借自己的阅读积累展开广泛的联想,使自己的立意高人一筹、别开生面。
在写以环境或自然为话题的作文,一定要从“自然界——有形”写到“人类社会——无形”。在写作时,可根据作文所给的材料,来确定无形(文章的主旨);如材料主旨不明显,或较笼统,可进行多角度地进行联想,主旨越细小越好,达到以小见大的效果。
2.精心选择材料。以环境或自然为话题,必不可少对环境和自然描写的内容。描写不能面面俱到,所描写的内容必须与文章的主旨有联系,能从多方面多角度地展示主旨。第二类的材料是揭示主旨的语句。语句既能紧扣环境景物的特征,又能精炼地表达出作者的写作意图。第三类材料是过渡的材料,要选择那些具有触发点的材料,由写景物既自然又贴切转到写人写情写理方面。
3.写好景和物。
首先要抓往主体,要根据主旨明确所写主体景物和环境是什么,其特征是什么;其次迅速辐射联系,写出与主体景物有关的与主旨有关的周围的联系物;必要时可展开联想,可顺时间进行联想,也可顺空间进行联想。
要写出景物的时令性,地域性,典型性,让人感到真实可见;要有层次地写出同一景物的不同方面,不同景物的共同特征;能从视觉、听觉、味觉、嗅觉、融觉、感觉等多方面进行描写;能动静结合,运用对比衬托,运用多种修辞手法生动形象地进行描写;能融情于景,情景交融。
4.抒出真情实感。以环境或自然为话题的作文,其真情实感来自于环境或自然中的景物情景,找到景物蕴含的精神,也就找到了要抒发的情感。又因景物的本身没有感情色彩,可以根据表达主旨的需要,赋予景物以某种特别的感情色彩。有时不知要抒发什么情感,只要联系现实生活进行是非的评价,进行美丑的褒贬,再加入爱憎的情感,就有了真情实感了,但必须要与描写的环境自然做到形神一致。
三、范文欣赏1
山水之约
在肇庆住的时间长了,朋友跟我说,要去拜谒鼎湖这一块明净的山水,以洗涤城市生活的积垢。
鼎湖是一个什么地方?相传黄帝曾在此铸鼎,因而得名。黄帝的传说遍布华夏,当然这只是一种附会的说法,然而,到了鼎湖,才体会到黄帝缘何要选择这片自然绝妙的山水。
抬眼望,山连山,山峻逸而高拔。这山的颜色翠绿得有些让人心旌摇荡。据说这儿的树多达上千种,不是吗?假如没有成千上万的树色氤氲,又怎能荡涤人心?假如没有一川郁郁葱葱的林莽所遮蔽,又如何造化得这等神奇隽秀?你看那拔地而起的松槐,它们是那样自在闲逸,你留心那虬屈盘桓的藤萝,竟感念于数百年风雨的磬声。这儿带有过渡带色彩的树种俯拾即是——被称为绞杀手的榕树,盘根错节,如丝如柱的气根垂落成琴弦;苦丁和荔枝演绎着森林变迭;连理交枝的木棉龙眼,被游人系上红线奉为神灵;菩提和白茶,是守护佛门的两棵净树。如果有什么可供奉和拜祭的话,我想人们应该供一供这山间的树色和自然的造化。每一片叶子,系结着一个故事;每一棵神树,增添了一段迷幻。
鼎湖山的水呵,几乎是这古老神话中的琼浆玉液了,脱下鞋,俯下身子,捧起一抔温润的碧水,它是那么的纤柔,喝一口,整个心胸仿佛要被酥醉和同化了。假若能长上双翅,自己真要变作一只痴情于一漂碧水的鸟儿,凭着流溪,唱着和歌,守偎着这里的恬静与安逸。难怪那些南来北往的游客,一到这里,都急急脱下鞋来,踏入水中,让这自然的纤纤玉指触摸自己疲惫的双足,让心灵感受这山泉的心跳,让想象随这水声敲响童话中的门扉。(节选自《杭州的情韵》)
【精彩点评】
这是一篇不错的写景散文,最大的特点是写景抒情,情景交融。写景干脆利落,抒情明快简练。在写水的清澈、温润时,作者通过想象来抒情,说自己要幻化成一只痴情的鸟儿,“守偎着恬静与安逸”,情与景交相融会,表达出一种感人的意境。
范文欣赏2
绿色的呼唤
不知从何时起,谈起沙漠,我们不再会有驼铃阵阵、大漠孤烟的联想;谈起天空,我们不再会用“湛蓝”“清澈”这些美丽的词语;我们看不到绿树葱葱,嗅不到花香阵阵,听不到泉水潺潺,忘记了世界原本是绿色的天堂……
1851年,印第安索瓜米西族酋长曾为了天空和大地失去的温馨,为了空气失去的新鲜,为了流水失去的晶莹发表过扣人心弦的演说。100多年来,那声音依旧在回响:“大地是我们的母亲,大地的命运就是人类的命运,人类唾弃大地就是在唾弃自己。”但是,人类是个健忘的种族,接下来依旧是肆意无度的砍伐和杀戮:参天大树变成了舒适的家具、精致的地板、供观赏的木雕,飞禽走兽成了肥美的肉汤、昂贵的披肩、别致的骨饰……
为此,自然之母流过了太多的眼泪。她不相信人类——她最钟爱的乳儿就是这样回馈他们的母亲的:拔光了她的秀发,熏坏了她的眼睛,把她光洁的皮肤刨创得千疮百孔。愤怒和不满让她一次次地发出咆哮:洪灾、泥石流、干旱、酷热,还有令人心悸的海啸……可这些又能使多少人真正的警醒?又有多少人在为此奔走呼告?又有多少人会为那些挣扎在灭绝线上的生物流下同情的眼泪?
百年梦想,高峡出平湖,尊重自然,合理地利用自然的条件,我们看到的是三峡工程巨大的能源和无尽的利润;乱砍滥伐,忽视长远利益,自然呈现给我们的是黄土高原千沟万壑的恐怖,沙漠向东部步步紧逼的急迫。当人类砍倒最后一棵树时,斧锯便落向了人类自己的头颅;当所有的动物都灭绝后,人类也无疑会步入万劫不复的深渊。
最后的一点绿色,可惜;最后的一滴眼泪,可怜;最后的一丝忏悔,可悲。当汹涌的飞沙弥漫着卷你入潮时,留下的只会是久久的哀叹和遗憾;当干涸的羁风急促着慌忙拉你入谷时,留下的只会是长长的悔恨和惋惜。
听!草原、森林、海洋,她们在哭泣;走兽、游鱼、飞鸟,她们在呐喊。为了曾经秀美的碧水、青山,为了曾经辽阔的清澈、蔚蓝,看一看前面的路吧!再这样走下去,人类无疑一步步走入自己设置的地狱。洗净手上的鲜血吧!从现在开始爱护每一个生命,爱护每一滴水,爱护每一片绿阴……
让我们对绿色作一次深情的呼唤,呼唤美丽的阳光,呼唤蔚蓝的天空,呼唤清澈的湖水,呼唤人与自然的和谐。让我们手拉着手,对这个世界一起呼唤:关爱地球,还我碧水蓝天!
【简评】
小作者具有雄辩性的语言,极富情感魅力,她向我们诉说了人类不尊重自然,破坏自然环境的惨痛事实,从而呼吁人类要保护自然,爱护地球。纵观全文,小作者注重事实与道理的结合,讲究句子的灵活多变、匀称有力(长短句相错,齐整句排列,上下句对称等),讲究语言的流畅优美、富有情感,注重对比手法的运用,使文章既有一股不容置疑的雄辩之美,又有一股激荡人心的情感之美,是一篇警人深思、富有感召力的佳作。
【技法点拨】
情景交融,就是在写景时要把自己的情感自然顺畅地表达出来。“一切景语皆情语”,文章是表达情感的载体,景随情移,情随景迁,两者要做到完美融合。运用这一技法应该注意:1、要把握好写景与抒情的关系。写景是基础,把景物写好,抒情才有了依托;抒情要与写景浑然一体。2、要把握好抒情的度,抒情要在写景的基础上自然生发,篇幅也不能过多。3、抒情要透露自己独特真挚的情愫,这样的文字才富有诗情。
四、出示训练题目
以“面对”为题,选择家乡的一处风景名胜,用情景交融的手法,写一篇500字左右作文。
五、组织讨论如何审题、选材、组材等问题。
提示:模仿《山水之约》的写法,注重景物及其特征,借助于修辞,用简洁明快的语言表达情感,抒情避免太直、太浓,要含蓄、自然一些。如朱自清的《春》,在写春风、春树、春雨、春景时透露出欣喜的情感,是一篇情景交融的好文章。
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