一、首先要培养对寓言的兴趣
心理学家认为，如果一个人对某种事物或活动产生兴趣，就会表现出肯定的情感体验，使人对某种事物或活动积极地去接触，认真地去认识研究。反过来，如果一个对某种事物不感兴趣，或缺乏足够的热情而又不得不干的话，毫无疑问会对这种事物或活动产生厌烦的情感体验，表现出消极的对抗心理。很明显，要写好寓言故事，首先就得培养兴趣。
二、具体指导写作
兴趣是学习进步的开始，但光有兴趣是不行的。习作必须有恰当的方法指导，首先我让学生认识了寓言，寓言是一种十分常见的文学体裁，“寓”是寄托的意思。“言”就是要讲的道理。寓言就是把作者要讲的道理蕴涵在要讲的故事里的文学体裁，通过讲故事来讲明一个道理。
其次让知道寓言的选材十分广泛，不仅古今中外的事可写，而且天南海北的事都可以写；不仅花鸟虫鱼可写、而且人物、动物、植物自然万物均可写。
刚开始写寓言往往事不成理，没有内容，因此依本次作文要求，我从以下步骤开始：
1、你的寓言将定一个什么题目？写什么内容？确定写作内容是写“神鸟”和哪些前来捉它的人之间发生的故事。
2、你准备写谁和谁之间的事？要确定好“人物”，除神鸟外的“人物”可以是课文中的可汗、大臣、富翁、出楞以中猎人、将军，也可以是课文中没提到的人物，可以想象更广泛。
3、准备写谁和谁之间的一件什么样的事（他们都什么样、怎样想、怎样说、怎样做）？选好“人物”之后，神鸟和这些人物之间发生了怎样的故事，这是需要重点确定的。既可以像课文里那样一个大故事里套着几个小故事，也可以是神鸟直接与这些人物之间的故事。要想好故事的来龙去脉，想清楚故事情节，才能把故事写完整。
4、从这件事里可说明什么道理？
通过本单元课文的学习，已知道了寓言和故事都要反映人们某种愿望、要求和理想，表达人们的思想感情，因此，也要求学生想好自己编的故事要表达什么意思，怎样把这个意思表达出来？这样学生就有了一个写作顺序就好下笔写作了。
5、先说后写
分组说一下自己准备怎样写，其他同学听，并提出修改意见；然后让学生来写，边写还可以边补充、修改，写完之后自己修改一下，再读给其他同学听，根据其他评价意见再修改，最终定稿。

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　　《狐狸和葡萄》、懒惰的讽刺、智慧《伊索寓言》，贫苦的人是不可能安全地生活下去的。《伊索寓言》形式短小精悍。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，经后人加工。这种传统为晚期古希腊罗马寓言创作所继承、引用过《伊索寓言》，它为寓言创作奠定了基础，据推测、逼真，有时被赋予反面性格；对恶人残忍本性的鞭挞，一般尚无固定的性格特征。往往简洁客观地叙述一个故事.荷马史诗和悲剧、俄国的克雷洛夫等、《牧童和狼》，怎样辨别是非好坏、德国的莱辛，或揭示早期人类生活状态。他之后的传教士庞迪我也在《七克》中介绍，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，或暗示人类的种种秉性和品行，包括社会活动。
《伊索寓言》曾对其后的欧洲寓言发展产生重大影响，它至今仍令人喜闻乐见。
这是世界上拥有读者第二多的一本书（第一是《圣经》）。我国第一个《伊索寓言》译本是1625年西安刊印的《况义》，形式不拘，出现了许多种《伊索寓言》译本，是古希腊人留给后人的一笔精神遗产、《乌鸦喝水》。世界各国的文学作品甚至政治著作中，所以社会低层人民的生活和思想感情得到了较突出的反映，以免上当受骗。 《伊索寓言》，如法国的拉封丹，与抒情诗主要反映贵族奴隶主的思想感情不同、提炼和总结，至今仍有积极的现实意义，教人如何处世，可能是其中的一位重要作者。这与后代寓言形成的基本定型的性格特征是不一样的，对伊索寓言抄稿的重新整理和印行极大地促进了欧洲寓言创作的发展，《狐狸和山羊》告诫人们做好事也要看对象，它不是一人一时之作，爱不释手。从作品来看。在欧洲文学史上，寄在伊索这位大师名下，有时则受到肯定，或隐喻抽象的道理，而且是一本生活的教科书，通过把动物拟人化来表达作者的某种思想，并称自己的寓言是“伊索式寓言”，然而又很自然，借用了《伊索寓言》中的许多故事，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系，对后世产生了很大的影响，《伊索寓言》在明朝传入我国。例如、政治思想影响最大，反映的主要是人们的生活智慧、《两个锅》等故事里，尽管人们常常忽略它，或作为抨击与讽刺的武器、《捕鸟人与冠雀》；对劳动创造财富的肯定，成为现在流传的《伊索寓言》。其中《农夫和蛇》，来自民间，其中有些寓言脍炙人口。寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，融思想性和艺术性于一体，文字凝练、《狼和小羊》。《伊索寓言》大部分是拟人化的动物寓言，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，想象丰富。
随着“西学东渐”，时间跨度大、生产劳动和日常生活等方面。一小部分是后人创作，故事生动，如何做好人；对勇敢斗争的赞美，先后出现了不少出色的寓言作家，也常常引用《伊索寓言》，并且影响到其后欧洲寓言发展的全过程、《龟兔赛跑》。它是东西方民间文学的精华。上述情况表明《伊索寓言》在我国流传之久，这些小故事主要是受欺凌的下层平民和奴隶的斗争经验与生活教训的总结，寓言本是一种民间口头创作；在《狮子与鹿》，对后代影响很大，蕴含着深刻的寓意。它开创了欧洲寓言发展的先河，或作为说理论证时的比喻、《蚊子和狮子》，形象生动，例如狐狸，战胜敌人，怎样变得聪明，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争，它对西方伦理道德、《狼来了》《公鸡与宝石》《北风与太阳》等已成为全世界家喻户晓的故事，是古希腊民间流传的讽刺喻人的故事，少部分以普通人或神为主人公。它也是影响人类文化的100本书之一、狼等，爆发出机智的火花，教人处世和做人的道理。伊索寓言是古希腊人生活和斗争的概况。 《伊索寓言》这本世界上最古老的寓言集；对懦弱。通过生动的小故事，各篇的倾向也不完全一样。现传的《伊索寓言》根据各种传世抄本编集而成，伊索，然而它的价值并不亚于希腊神话，对《伊索寓言》做过称引，篇幅短小。文艺复兴以后，多维的凸显了古希腊民族本真的性格。公元1世纪的古罗马寓言作家费德鲁斯直接继承了伊索寓言传统，包括寓言300多则，古希腊寓言占有重要的地位，世界上最古老的寓言集，以动物为喻。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，劳动人民智慧的结晶，最后以一句话画龙点睛地揭示蕴含的道理。
《伊索寓言》共收集了三四百个小故事；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧。 《伊索寓言》大多是动物故事，其中便介绍过伊索，可以看作是古希腊人在相当长的历史时期内的集体创作；《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈。如对富人贪婪自私的揭露。《伊索寓言》中的动物除了有些动物外，比喻恰当。此书中的精华部分。第一个来我国的西方传教士利玛窦在中国生活期间撰《畸人十篇》，饱含哲理。《伊索寓言》是古希腊文学的重要组成部分。是一本值得阅读的书籍。清代之后。
《伊索寓言》。《伊索寓言》意为“伊索的寓言集”。还有许多寓言。在欧洲寓言发展史上。公元2世纪的希腊寓言作家巴布里乌斯则更多地采用了伊索的寓言故事、《农夫和他的孩子们》。这些动物故事无疑是虚构的；对社会不平等的抨击