【导语】作文是语文考试的重中之重，想要写出好的作文，可以多背多记一些素材。以下是为大家整理的希望对大家的写作有启发和帮助。

【第一篇：小鲨鱼的贪婪】

深海里，一只小鲨鱼长大了，开始和妈妈一起学习觅食，它逐渐学会了如何捕捉食物。妈妈对它说：“孩子，你长大了，应该离开我去独自生活。”鲨鱼是海底的王者，几乎没有任何生物能伤害，所以虽然妈妈不在小鲨鱼的身边，但还是很放心。它相信，儿子凭借着优秀的捕食本领，一定能生活得很好。
　　几个月后，鲨鱼妈妈在一个小海沟里见到了小鲨鱼，它被儿子吓了一跳。小鲨鱼所在的海沟食物来源很丰富，它就是被鱼群吸引到这里的，小鲨鱼在这里应该变得强壮起来，可是它看上去却好像营养不良，很疲惫。
　　究竟出了什么问题呢，鲨鱼妈妈想。它正要过去问小鲨鱼，却看见一群大马哈鱼游了过来，而小鲨鱼也来了精神，正准备捕食。
　　鲨鱼妈妈躲在一边，看着小鲨鱼隐蔽起来，等着马哈鱼到自己能够攻击到的范围。一条马哈鱼先游过来，已经游到了小鲨鱼的嘴边，也丝毫没有感觉到危险。鲨鱼妈妈想，这下儿子一闭嘴就可以美餐一顿，可是出乎它意料的是，儿子连动也没有动。
　　两条、三条、四条，越来越多的马哈鱼游近了，可是小鲨鱼却还是没有动，盯着远处剩下不多的马哈鱼，这个时候小鲨鱼急躁起来，凶狠地扑了过去，可是距离太远，马哈鱼们轻松摆脱了追击。
　　鲨鱼妈妈追上小鲨鱼问：“为什么不在马哈鱼在你嘴边的时候吃掉它们？”小鲨鱼说：“妈妈，你难道没有看到，我也许能得到更多。”
　　鲨鱼妈妈摇摇头说：“不是这样的，欲望是无法满足的，但机会却不是总有。贪婪不会让你得到更多，甚至连原来能得到的也会失去。”
　　其实人又何尝不是这样，有些时候，得不到的原因不是你没努力，而是你的心放得太大，来不及收网。

【第二篇：一朵花的心】

寺院新来了两个小和尚，一高一矮。高个儿小和尚憨厚、木讷、不善言辞，矮个儿小和尚精明、善变、伶牙俐齿。
　　一日，老和尚担出两副水桶，让两个人各担一副去浇灌新修整好的两个花圃。
　　两副木质水桶一新一旧，旧的一副可见几处裂缝。
　　两块花圃一大一小，东边的面积大，西边的面积小。
　　矮个儿小和尚眼疾手快，挑选了一副新水桶，眉梢间流露出无法掩饰的喜悦，不一会儿就将汲满水的两只桶担在肩上，悠哉游哉地直奔西边的花圃。
　　高个儿小和尚只好担上旧水桶去汲水。由于水桶时日已久，上面布满了漏洞和缝隙，一桶水担到花圃只剩下不足半桶。
　　矮个儿小和尚，很快浇完了自己抢占的小面积花圃，斜靠在一个粗大的木桩上，眯起眼睛晒太阳。两个小时过去了，高个儿小和尚的花圃才浇完一半。矮个儿小和尚掩嘴痴痴偷笑，暗自庆幸自己先下手为强。
　　高个儿小和尚不温不火，依然按部就班地浇灌着花圃。
　　三个月后，花圃里百花争芳吐妍，微风轻拂，花香四溢，沁人心脾。老和尚颔首微笑，陶醉其中。
　　有一天，老和尚要下山布施，决定在高矮两个和尚中挑选一个随行。矮个儿小和尚似乎胜券在握，一早就做足了准备。始料不及的是，老和尚选中的是高个子小和尚。不愿服输的矮个儿小和尚找老和尚讨要说法。
　　老和尚说：“跟我来。”两个人一前一后踏上高个儿小和尚汲水必经的小径。目之所及，矮个和尚一下子就愣住了，只见青石铺就的小路边沿一条鲜花小径，一直延伸到花圃。那些红的、黄的、白的小花，姹紫嫣红，争先恐后，充满生机地怒放着，一种淡然的清香恬静拂面。
　　小和尚脱口而出：“好美！一点不比花圃里的花逊色。”老和尚问：“你看到它们为自己的处境斤斤计较了吗？你听到它们争吵着要寻一片好的土壤安身了吗？”“没有，它们是那么努力地绽放。”“这就是一朵花的心！”说完老和尚扬长而去。
　　“一朵花的心”，矮个小和尚站在那里，恍然大悟——原来，生命里不卑不亢不高傲，享受本心的努力和丰盈，如花开花落，如云卷云舒一般坦然无悔。做最淡定的自己，是多么美好的修为和境界啊！

【第三篇：适应是另一种奋斗】

美国波士顿大学心理学教授大卫·H·巴洛有一段时间住在乡下的农庄里，农庄前是一片树林。有一天，巴洛教授在树林边散步时发现，长得最粗最壮的那棵红杉上，爬满了密密麻麻的蚂蚁。显然，蚂蚁将红杉当成了安乐窝。
　　巴洛教授很讨厌这些小家伙，他决定把它们从树上赶走。在树干上，教授找到了蚂蚁窝。他先是用湿泥巴将树洞结结实实地堵上。可是，第二天，教授过来一看，蚂蚁们从另一个地方咬了个洞，泥巴对它们毫无用处。教授找来了更结实的木楔，结果，还是不能阻止这帮家伙快乐地进进出出。
　　后来，教授听人说蚂蚁很怕胶水和樟脑丸。教授将胶水和樟脑丸混合在一起，涂在蚂蚁洞口。这一招似乎有些效果，蚂蚁们不敢从新的洞口经过了。然而，一周后，教授遗憾地发现蚂蚁们在远离樟脑丸的树干上重新打开了一个洞口。
　　在与蚂蚁的较量中，教授败下阵来。是什么让这些小动物能够在人为制造的恶劣环境下生存下来呢？教授很快就找到了答案：是蚂蚁对环境的超强适应能力。
　　回到波士顿大学，教授在课堂上将这件亲身经历的事讲给学生们听。他说：“很多时候，我们被奋斗误导，认为奋斗必须是不屈不挠、勇往直前。事实上，面对社会乃至整个自然界，我们人类是极其渺小的。蚂蚁要在树洞里生存，也需要奋斗，但它们没有被奋斗误导，没有和强大的人类对抗，而是选择了适应。知道自己无法改变洞口被堵死这一事实时，它们很快就适应了。与狮子、老虎这些生存境况岌岌可危的动物相比，蚂蚁似乎更懂得奋斗的另一层涵义，那就是适应。”
　　适应其实就是另一种奋斗。在困难面前保存实力，重新开辟战场去应对生活，才会有更大的胜算。

【第四篇：距离与命运】

在一个叫十湾里的地方，住着一只乌龟。它朴实无华，默默无闻，过着自由自在的生活。
　　岁月流逝。呆久了的乌龟感到十分腻味，于是想出来找点事做，以便充实自己，为生活增添一点乐趣。
　　它去求见虎大王，被大王府的门卫挡在外面。一个门卫说：“笨乌龟，你想见虎大王，也不看看自己是啥模样，快滚！”另一个门卫说：“你和虎大王是啥关系呀？”乌龟说：“我是从十湾里那个地方来的，不认识虎大王。”门卫一听，吃惊地问：“什么？十万里的地方？”乌龟答：“是十湾里。”
　　两个门卫相互使个眼色，赶紧去报告虎大王。
　　乌龟很快被请进来了。虎大王一见乌龟，上下打量着，惊异地说：“这来自十万里外的乌龟就是和咱本地的乌龟不一样，简直一个在天上，一个在地下，不能比呀。你们瞧，这肯定是一只神龟。这眼睛、这鼻子、这嘴巴、这脖子、这乌龟壳全都与众不同。这是老天爷赐给我的朋友呀。”虎大王非常高兴，当即任命乌龟为动物王国的国师。
　　乌龟上任后，工作起来兢兢业业，向大家系统地讲授了自己的道德理念及养生之道，颇受动物们的拥戴。
　　一天，虎大王与乌龟聊天，虎大王随便地问了句：“乌龟国师，你的家距这儿十万里，实在是太远了，你想不想家呀？”乌龟很坦然地回答：“虎大王，你误会了，我家住在十湾里，距这里只有七八里的路程，这个地方很偏僻，我是经常回家的。”
　　“什么，你家就在本地，距这里才七八里的路程？”虎大王脸色骤变，“你这个大骗子，从现在起你不是国师了，你回去吧。看在你尽了力，我就不惩罚你了。记住，永远别回来，否则，我就吃了你。

【第五篇：做一只充满细节的蜗牛】

小时候，我家门前有一架葡萄。从葡萄长出来的那一天起，我就一天天监视着它们。葡萄成熟得很慢，一颗，一颗，像蜗牛。我以为我很快，因为我抢在蜗牛爬上葡萄藤之前摘到了那一颗甜葡萄。可每次回味起来，舌根依然是酸的。
　　快，能让我们获得什么？很多。比如更早接近终点，把怅惘留给身后的竞争者。
　　那么，在快中，我们失去了什么？不知道。因为这个问题，快的人没有想过。就像有一天，你推开门，突然发现你的孩子已经大学毕业，正在为没着落的工作和捉摸不透的爱情欷歔苦恼。而你出门的时候，他还在呼啦啦地玩着溜溜球。不是吗？
　　据说，当人类还在丛林里跟剑齿虎赤身肉搏的时候，发展出了一套快速应对的系统，在第一时间做出决断与行动，但是常出错。错不要紧，因为在弱肉强食的丛林里，快而错比慢而对更安全。后来呢？我们进化成了猿，蹲在树上，不用老想着被吃掉，于是就有空闲胡思乱想了。渐渐地，另一套审慎决策的系统发展起来。事实很明显：在人类的进化，“慢”比“快”更高级。
　　工业革命以来，奔跑了好几个世纪的人类，像一架一经发动便再也无法停歇的永动机，以速度为终点，奔跑，奔跑！超越时间，超越空间，甚至超越了预设的终点。可为什么我们的内心还是感到恐慌？更多的时候，一旦赶到尽头，便发现所谓的终点，不过是人生虚线上的一个小小的圆点；我们总是发现，我们失去了过程中的细节。
　　我们是被历史虚笔带过的、缺乏细节的人。我们有追求，但没有理想；我们有目标，但没有信条；我们有欲望，但没有要求。我们站在一个孤岛上，记不清来时的路径。我们努力，我们疲倦，却不觉得充实。因为，我们删减压缩了生命的经验。我们双手盈握着的，莫不是一个看似圆满的空虚？
　　慢，不一定落后，而落后在今天不一定就会挨打。是的，有些事情说起来也许有点讽刺。很多古迹之所以保存得完整，竟是得益于落后，得益于慢。于是，人们从中发现了宇宙的秘密，起点即终点。于是由圆见缺，于是自多及少，于是人们发现，快就是慢，而慢是另一种快。
　　慢，是放大后的细节。慢，是精确把握当下的最直接的方式。慢，是风流云散后对前尘往事的端详。慢，是对未来的回忆。
　　精确一点吧，请别太快。请向我呈现一颗葡萄的变化，流转的光泽，酸与甜的佳酿。请向我描述蜗牛的慢，它走过的弯路，犯过的错误，它的自信与谦卑，沉重与豁达，它带着房子去旅行的乐观，与那背负着十字架的罪恶感。尽管在中国，蜗牛象征着缓慢和落后，但在西方，人们却视之为恒定执着的坚持者。它指向未来，因为人们会借蜗牛的行动来预测天气。如果蜗牛的触角伸得很长，就意味着明天有一个好天气。
　　诗人说得好：一只追赶火车的蜗牛上了前程。