思路
人与人之间只有互相尊重才能友好相处
要让别人尊重自己,首先自己得尊重自己
尊重能减少人与人之间的摩擦
尊重需要理解和宽容
尊重也应坚持原则
尊重能促进社会成员之间的沟通
尊重别人的劳动成果
尊重能巩固友谊
尊重会使合作更愉快
和谐的社会需要彼此间的尊重
名言
施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。———刘墉
卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。———徐特立
知道他自己尊严的人,他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒
真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦
草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚
尊重别人,才能让人尊敬。———笛卡尔
谁自尊,谁就会得到尊重。———巴尔扎克
人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。———黑格尔
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。———惠特曼
每当人们不尊重我们时,我们总被深深激怒。然而在内心深处,没有一个人十分尊重自己。———马克·吐温
忍辱偷生的人,绝不会受人尊重。———高乃依
敬人者,人恒敬之。———《孟子》
人必自敬,然后人敬之;人必自侮,然后人侮之。———扬雄
不知自爱反是自害。———郑善夫
仁者必敬人。———《荀子》
君子贵人而贱己,先人而后己。———《礼记》
尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼
对一个人的尊重要达到他所希望的程度,那是困难的。———沃夫格纳
经典素材
1元和200元
(尊重劳动成果)
香港大富豪李嘉诚在下车时不慎将一元钱掉入车下,随即屈身去拾,旁边一服务生看到了,上前帮他拾起了一元钱。李嘉诚收起一元钱后,给了服务生200元酬金。
这里面其实包含了钱以外的价值观念。李嘉诚虽然巨富,但生活俭朴,从不挥霍浪费。他深知亿万资产,都是一元一元挣来的。钱币在他眼中已抽象为一种劳动,而劳动已成为他最重要的生存方式,他的所有财富,都是靠每天20小时以上的劳动堆积起来的。200元酬金,实际上是对劳动的尊重和报答,是不能用金钱衡量的。
富兰克林借书解怨
(尊重别人赢得朋友)
富兰克林总统年轻的时候,曾经把所有的积蓄一并都投资在一家非常小的印刷厂里,但结果大败。他很想获得为议会印文件的工作,可是出现了一个不利的情形,议会中有一个既有钱又能干的议员,但他却非常讨厌富兰克林,甚至还公开斥骂富兰克林。这种情形对富兰克林是非常不利的。因此,富兰克林决定使对方喜欢上自己。
富兰克林为此绞尽了脑汁。向他的敌人借几块钱?这是没用的。他所请求的,应该是令对方非常高兴的事才行———这个请求要正好触动对方的虚荣心,使他觉得获得了尊重,还能很巧妙地表示出富兰克林对对方的知识和成就的仰慕才行。
于是他向那个议员请求道:“听说你的图书室里藏着一本非常稀奇而特殊的书,我极欲一睹为快,请求你把那本书借给我几天,好让我仔细地阅读一遍,可以吗?”
果然,那个人马上叫人把那本书送来了。过了大约一个星期的时间,富兰克林把那本书还给了他,还附上一封信,强烈地表示他的谢意。
于是,下次当他们在议会里相遇时,那个议员居然首先跟他打招呼,并且极为有礼。自那以后,他随时乐意帮富兰克林的忙,于是他们成了好朋友,一直到他去世时为止。
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名言:
尊重别人,才能让人尊敬。——笛卡尔
谁自尊,谁就会得到尊重。——巴尔扎克
人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。——黑格尔
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。——惠特曼
忍辱偷生的人,绝不会受人尊重。——高乃依
敬人者,人恒敬之。——《孟子》
人必自敬,然后人敬之;人必自侮,然后人侮之。——扬雄
不知自爱反是自害。——郑善夫
君子贵人而贱己,先人而后己。——《礼记》
施与人,但不要使对方有受施的感觉。帮助人,但给予对方最高的尊重。这是助人的艺术,也是仁爱的情操。———刘墉
卑己而尊人是不好的,尊己而卑人也是不好的。———徐特立
知道他自己尊严的人,他就完全不能尊重别人的尊严。———席勒
真正伟大的人是不压制人也不受人压制的。———纪伯伦
草木是靠着上天的雨露滋长的,但是它们也敢仰望穹苍。———莎士比亚
尊重别人,才能让人尊敬。———笛卡尔
谁自尊,谁就会得到尊重。———巴尔扎克
人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。———黑格尔
对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。———惠特曼
每当人们不尊重我们时,我们总被深深激怒。然而在内心深处,没有一个人十分尊重自己。———马克?吐温
敬人者,人恒敬之。———《孟子》
人必自敬,然后人敬之;人必自侮,然后人侮之。———扬雄
不知自爱反是自害。———郑善夫
仁者必敬人。———《荀子》
君子贵人而贱己,先人而后己。———《礼记》
尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。———古斯曼
对一个人的尊重要达到他所希望的程度,那是困难的。———沃夫格纳
素材故事:
尊重别人有不同的姿势。
堪称“国宝级”的一代大师季羡林,从不倚老卖老。每有客人前来拜访,他都早旱地衣冠整齐地在书案前坐好,昂首挺胸,下巴微微内收,坐得规规矩矩,端端正正。在他看来,挺胸端坐,是对客人的一种尊重。在客人离开时,他一定送出门外,道别再见。
1995年的一天,白岩松为季羡林做“学者访谈录”。当时,季羡林坐着,在白岩松掏名片准备递给他的一刹那,他就站起来,弯腰等着,令在场所有人感动不已。当记者采访完后,他一定会站在家门口,很有礼貌地目送大家走远。曾经有不少人赞叹过,大师就是大师,简单的姿势,有几个人能时时做到?
大名鼎鼎的富兰克林也有段轶事。一天下班,他和一位同事走下楼梯,来到大厅出口。此时,走在前面的一位女士忽然在光滑的地板上摔倒。富兰克林的同事见状,马上要上去帮忙,可富兰克林却一把拉住了他,一起躲到了一根立柱后面。那位摔倒的女士已经迅速地爬了起来,一边打量四周一边整理衣裙、头发,走向了自己的汽车。直到这时候,富兰克林才拉着他的同事从立柱后面走出来。
这一幕让同事感到很困惑,一个平常对别人充满同情心的人,为什么在别人摔倒时不及时伸出援手,却躲了起来?富兰克林正色道:“有谁希望被人看到自己的尴尬和狼狈相呢?我们躲到立柱后面,是让那位女士确信,没有人看到她难堪的一面。否则,她以后遇见我们,一定会感到羞愧。”
富兰克林的这一停、一躲,就是他对别人心理的极大理解和尊重。躲避不看,也是一种尊重。尤其是在别人尴尬、难堪的时候,比如办公室里的吵架,夫妻双方的斗嘴。再比如对待一个身体有缺陷的人,不要过分关注,也是一种最好的尊重。身体有缺陷的人心理最敏感脆弱,他们最怕别人用异样的眼光盯着他们,否则会感到自卑。所以,尊重他们的姿势,就是“不看”。
一次,美国卓越的幽默表演大师卓别林正要登台演出,一位热心的观众忽然提醒他:“大师,你的上衣纽扣忘了扣了。”卓别林一怔,连忙表示感谢,并很快将纽扣系好。当那位观众走开后,他又悄悄地把纽扣解开。这一幕正好被前来采访的记者看到了,问卓别林:“您这样做何苦?”卓别林回答道:“我要扮演的是一位长途跋涉者,松开纽扣更能体现他的辛苦劳顿,会给观众留下栩栩如生的形象。但对别人的善意提醒,要以感谢的态度给予回报,去尊重他!”
对于误解,我们有时是及时的解释,有时不屑一顾。而卓别林则用一颗感恩的心去接受。自己放低姿势,不分辨,不回击,甚至感谢他们的关心,不就是一种尊重吗?
对别人尊重,可能有不同的方式,不同的姿势。不管是端坐还是站立,是躲开不看还是放低自己,都能彰显闪耀的人格。
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