胜利贵在坚持,要取得胜利就要坚持不懈地努力,饱尝了许多次的失败之后才能成功,即所谓的失败乃成功之母,成功也就是胜利的标志,也可以这样说,坚持就是胜利.
古往今来,许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗?
《史记》的作者司马迁,在遭受了腐刑之后,发愤继续撰写《史记》,并且终于完成了这部光辉著作.
他靠的是什么?还不是靠坚持而已,要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心,不坚持写《史记》,那么我们现在就再也看不到这本巨著,吸收不了他的思想精华,所以他的成功,他的胜利,最主要的还是靠坚持.
外国名人杰克敦,他的成功也是建立在坚持之上的.他坚持把好的字句抄在纸片上,有的插在镜子缝里,有的别在晒衣绳上,有的放在衣袋里,以便随时记诵.终于他成功了,他胜利地成为了一代名人,然而他所付出的代价也比其他人多好几倍,甚至几十倍,同样,坚持也是他成功的保障.
荀子说：“骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍.”这也正充分地说明了坚持的重要性,骏马虽然比较强壮,腿力比较强健,然而它只跳一下,最多也不能超过十步,这就是不坚持所造成的后果；相反,一匹劣马虽然不如骏马强壮,然而若它能坚持不懈地拉车走十天,照样也能走得很远,它的成功在于走个不停,也就是坚持不懈,这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多,照理说,也应该是兔子赢得这场比赛,然而结果恰恰相反,乌龟却赢了这场比赛,这是什么缘故呢?这正是因为兔子不坚持到底,它恃自己腿长,跑得快,跑了一会儿就在路边睡大觉,似乎是稳操胜券,然而乌龟则不同了,他没有因为自己的腿短,爬得慢而气馁,反而,它却更加锲而不舍地坚持爬到底.坚持就是胜利,它胜利了,最终赢得了比赛.
“水滴石穿,绳锯木断”,这个道理我们每个人都懂得,然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿?柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断?说透了,这还是坚持.一滴水的力量是微不足道的,然而许多滴的水坚持不断地冲击石头,就能形成巨大的力量,最终把石头冲穿.同样道理,绳子才能把木锯断.
功到自然成,成功之前难免有失败,然而只要能克服困难,坚持不懈地努力,那么,成功就在眼前.
在我们现在的学习中,一定要学会坚持,只有坚持才能取得成功,所以说,坚持就是胜利.

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　　知识，犹如宽广无边的海洋，无法探究它的深度；人，犹如那一叶扁舟，在这一片海洋上不断追寻，真可谓是”学海无涯，苦作舟”







－－题记
既然学海如此的无边无际，那么我们该如何”苦作舟”呢？圣人有云：”厚积而薄发”．不是早想我们指明了一条通光大道了吗？那就是”储蓄”．所谓的”储蓄”，就是指点点滴滴的累积，就是指”泰山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深”的执着，就是指”水滴石穿”的坚持不懈．其实，”储蓄”就是一种”苦”只有当你不断地储蓄，你的”储蓄之舟”才能在充满”浪淘沙”的知识海洋里行进，最后到达成功的彼岸．
在无涯的海洋面前，你必须明确自己的目的，你必须时刻提醒自己：”我这样储蓄是为了什么呢？”然后给自己一个明确的答案，”是为了上大学为了获得更多的知识，为了提高自己的品德修养……”古语有云曰：“仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。”这就告诉世人，只有等仓库的粮食储蓄充足时，人们才知道懂得礼节，才知道什么是荣誉，什么是羞耻。“储蓄”时，千万要记得给自己一盏在黑夜里可以照明的“灯”，在失望时的那一双温暖的“手”，在渺茫的大海中，那一个“指向”标。有了 木秒，你的“储蓄”才更有动力。
“储蓄”确实需要“苦作舟”，如果没有“苦”，又哪里来的“甜”呢？但“储蓄”是不是真的很苦？其实不然，这需要看你的态度如何，常言道：态度决定一切。一个积极向上的态度，总能在苦中作乐，以苦为乐。这在古时就已经摆在了世人面前，诗人总觉得秋天是颓败的，悲伤的，了无生机的，因此有了“伤春悲秋”这一词的出现，但另一个诗人却用一种积极的态度看待秋天，写出了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”的豪情。所以，要用一种积极的态度对待“储蓄”。
既然“学海无涯苦作舟”，那么我们就必须寻找如何让自己的“储蓄之舟”，在海洋中“独领风骚”的途径和方法。首先“储蓄”要有充裕的时间，在这一时间里，我们应该去寻找可以有效“储蓄”的捷径；其次“储蓄”要讲究方法。比如我们可以把这些“储蓄”的知识要点化，或者借找一些形象的东西记住它们。正如古人，看到流水，就想起了“逝者如斯夫，不舍昼夜”；看到了梧桐，想起了“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴”……再次，“储蓄”时还可以借助外力，圣人曰：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”三四个人聚在一起，相互问答，或者采用抢答的方式，这样“储蓄”不就容易点了吗？
这就是知识的储蓄，正因为有了它，我们的情感便丰富起来了，对待事物便多了一层理性的思考。让我们紧握“储蓄”这一舵吧，驾着“储蓄之舟”在无涯的学海中“激起千堆雪”吧！