大漠黄沙,一阵驼铃响出的是苍莽的美;壶口惊天,巨龙黄沙涌起的是雄壮的美;红墙绿瓦,金銮殿庄严中露出的是高贵的美。 (“响出”、“涌起”用得好。“露出”用得不好,俗。排比句有气势。)
这样的美在悠悠华夏长河中流淌、沉淀、升华。岁月淘去了一代代人杰英雄,帝王贼寇,磨平了建筑的棱角花纹,散佚了无数仁人志士的诗词歌文。(这些句子的用词还可再推敲。) 唯独这美不曾变味。这样的美,超越了思想达到了久远。
当苏轼面对赤壁的惊涛,写下“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”时,他想必被赤壁绝伦的气势所感染;当乐天看着江南的小桥流水时,不禁吟出“日出江花红似火”时,他想必被江南的温柔所沉醉。这绝妙的千古名句,正是在美景的熏染下得来的啊!这样的美,何
止于超越了思想,它甚至于产生了孕育了思想!(这个同学概括能力强,几行文字就写了两个例子。而且最后一句很有见地!)
孔夫子的儒家思想跨越千古,至今影响着炎黄子孙。但是,没有中华土地的陶冶,没有名山大川的游历,(把“陶冶”改成“滋养”,把“游历”改为“陶冶”。)孔子真能仅凭大脑臆想出精辟的理论思想么?相反,正是不断地游历,不断地周游,扩展了孔子的视野,开阔了孔子的胸襟,其“登泰山而小天下”,其临川而 “逝者如斯夫”的之慨。正是华夏的广袤河山造就了(“造就”用得不大好。)孔子的思想,正是这份华夏的美供养了中华文化的脊梁!这样的美,怎能不超越思想! (这段思想很好,但用词捉襟见肘,怎一个俗字了得!)正如看到月明星稀便会思乡怀人,看到杜鹃哀啼桂影斑驳便会愁起心中,看到杨柳青葱便会不舍别离。一代代的人,跨跃时空,面对同样的景致,都会感同身受。这便是美的力量,它勾起你心中最柔软处的情感。
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