几日来,脑海都被一种难以窒息的压抑和沉重的思绪萦绕着,至今都难以平静.凌乱的思绪让我无从下笔,思索着几千年来人们一直在争辩不休的话题,人性本善还是本恶?
　　提及善恶,就如同讨论美丑一样,一千个观点就会有一千个哈姆雷特,一千个人心目当中也许就会有一千个善恶标准.
　　对于人性,亦是如此.人本无‘性’，你生活在什么环境里决定着你的‘性’的善恶。正如进朱者赤，进墨者黑！ 人性的善恶, 善与恶本来是一对意义相反的形容词, 对整个人类的生存与发展有积极作用的行为.
　　孔子生活在春秋时代，所以他认为人之初，性本善；
　　而孟子生活在战国时期，他认为人性是好利多欲的，性中并无礼义道德，
人性生来就是恶的，一切善的行为都是后天教育和环境影响的结果。
　　道家的老子和庄子则认为,人的本性无知无欲,无所作为,人生的目的，就在于保全人性的天然状态，主张人应回到“无知无欲”的婴儿状态中去，人应完全顺应自然。这就是所谓的无善无恶论.
　　近代也有很多人认为,人性本是有善有恶的.善出于性,而性中有情,情中有恶.
　　对于如此多的观点,我们无从去真正的辨别哪一个更合理,更贴切.因为我们生存环境和教育思维理念不同.就象看一部优秀的电影会让你有所触动，这种触动就来自于人本身，也就是你自己．而无论这部电影给你带来的是冲击，震撼，还是光明希望，亦或绝望，痛苦．它本身是没有那种力量的，它只是个引子，引发你的反应．所有一切感觉都源自于你自身，和你对这个世界的看法．
　　很多的人都在问,孔老夫子孜孜不倦的教诲是因为他是个勤于灌溉善根的人吗?如果人性本善,他又何必去诲人不倦?如果人性本恶,他的善端又从何而来,他的这种行为,又是处于什么动机呢?这个问题就象是我们讨论为什么有人喜欢红色,有人喜欢绿色一样的费解.
　　我们不可否认现代的社会有些堕落，于是我们身边多了很多阴暗的东西，随之而来的我们都被影响了，那究竟是环境影响了我们，还只是暴露了我们本来的面目呢。如果人性本善，那大可以说我们被环境荼毒；而如果人性本恶，就只能说我们不小心露出了本来面目了。
　　做为中国人，本身就有很多恶的方面，中国历史上，社会的堕落曾经一次次上演。可以说任何时代都有过堕落，千年的积淀，让很多堕落的成份深入我们这个民族的骨髓，从鲁迅到柏杨，从对民族劣根性隐喻的批判和讽刺，到《丑陋的中国人》里直述式的痛击。我们这个民族的恶从暗到明，暴露在我们面前。
　 当我们摘下带色的眼睛,看看我们的这个社会,我们又必须承认,整个社会是在进步的,这是善的表现形式,人们更多还是在超着善的方向去发展,即如此,我们又何必在乎人性本身的善恶呢?

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　　我相信这个男人性本善
i believe this man is good in nature
我相信这个男人性本善
i believe this man is good in nature