人生分析师张毅平谈：公心和私心的区别和结果
一、实事求是诚实的根本
昨天小郑看了我写的《对魔的理解》这篇文章后，才真正意识到的的魔心有多么的严重。她不停地用双手敲打着自己的头说：“张老师，看了您写的这篇文章，我才知道我为什么会这么的虚伪？原来您写的都是实事求是的过程。我在写我自己的时候，还要为自己的行为辩护。所以括号中的那段话，就是最好的证明。在描写您的时候，我没有实事求是的写出当时您讲的62616964757a686964616fe78988e69d8331333365636662话和处理事情的方法。在我的笔下您好像就是一位居民区的调解员的水平。”
张毅平回答：“比居民区调解员的水平都不如，简直就是一个教唆你发狂的魔王。”
小郑难过地说：“我真的是太邪恶了，我今晚一定要重新再写次文章。不写好就不回家！”
二、什么是表现？什么是行为？
然后我就给她列了五个小标题。
当她写到三、“魔的行为，张毅平的表现”
四、魔的表现，张毅平的行为“时问我：“张老师，这两个题目可不可以写在一起？”
张毅平问她“什么是表现？什么是行为？”
小郑回答：“我认为是差不多的。”
张毅平一一对她分析：“表现是态度，行为是动作。表现是名词，行为是动词。怎么会一样？你那天在我家，莫名其妙地发了两次火。第一次的发火的，是由你的行动开始，我的表现结束。第二次的发火，是由你的表现来开始，我的行为结束。怎么会是一样呢？你那天的无明火的发作，是你内心嫉妒心爆发的表现，你那篇《对魔的理解》这篇文章，是你虚伪心的行为。”
三、公心表现
小郑不解地说：“虚伪我承认，可是我从来都没有嫉妒过您，这点我不承认。”
张毅平回答：“这就是你永远也不知道自己心魔的根源是什么的原因？
因为你是一个没有什么欲望和愿望的人，所以你误认为你没有贪嗔痴？因为你也没有名、利、食、色、睡的五魔，所以对于心魔的问题，我对你也没有进行深入的分析。
这次，因为你写的文章，将你的灵魂深处的阴暗面，体无完肤地暴露在我的面前。我也就是从你的文章中看出了你的嫉妒心。所以，我完整地将那天的事实经过，再写一篇《对魔的理解》给你做范文。两篇文章一对照，就照出了你的真实面目。怪不得宣化上人说：“诵楞严咒的人是一面照妖镜，一切的妖魔鬼怪在会在这面照妖镜中原形毕露。你没有实事求是地把那天发生事情的经过写出来；你没有把我那天的表现和行为写出来；你一面在写自己的心魔时，一面又在括号中为自己的行为辩解。你没有把我当场表的态和行动写出来，而是把我平时劝你的话和自己主观想像我讲的话，断章取意地写在文章中。这只能说明你在写这篇文章的初发心是私心。”
公心的表现，是从起心动念就开始的。公心的起心是处处从本性出发。公心的行为，是把别人的利益放在自己的利益之上。
公心的结果，得到了真心；
真心的结果，得到了诚实；
诚实的结果，得到了正心；
正心的结果，得到了大无为的境界；
大无为的结果，得到了光芒四射的结果；
光芒四射的结果，得到了明白做人道理的结果。
所以，康熙皇帝的大臣们，为什么会把“正大光明”这四个字，只会把它当做一块作秀的匾？因为康熙皇帝没有告诉大臣们，在正的前面还要加一个‘真’字；在真的前面还要加一个‘公’字。
就连康熙皇帝他自己都不知道，因为他自己也是从私心出发的。他是利用别人的忠心为他打江山，但是在他利用完别人的忠心后，等待那些忠臣的下场就是革爵杀头。只有两面三刀的奸臣，才可以保住自己的性命飞黄腾达飞。只有那些渡化众生，不争天下的人，才可以真正的做得到正大光明。
所以，我写文章就掌握一个原则：先搞清楚我写这篇文章的目的是什么 ？
第一、我是反省自己错误的观念、言行，总结自己失败的人生。
第二、将自己悟出的正确的观念，告诉天下的众生；将自己觉悟、修行的方法告诉天下的众生；将自己总结剖析出人类劣根性的根源，告诉给天下的众生。因为让人类明白人生的真谛，是我的使命。
第三、客观地分析出人类存在的劣根性；分析出人类的愚痴心、无明心、贪婪心、嗔恨心的根源；分析人类为什么不能活到自己的天寿的根源；分析出人类痛苦的根源；分析出为什么成佛这么难的根源；分析出为什么做不到父慈子孝的根源；分析出为什么夫妻不和的根源……
第四、让那些看我文章的人，能够看了文章受到启发，明白人生的真相。能够掌握破无明、去烦恼，找回自己的真心和本性的方法。能够从我失败的教训中悟到，自己的人生应该如何不虚度？如何对得起老天给我的这颗心？如何锁定自己的认识，操朝自己制定的人生方向前往直前？
所以我从来不写自己怎么想、怎么想……只是把我想的东西变为悟的真理；把我悟的真理，行于日常的生活中；把我实践于日常中的真理，点点滴滴地写在我的文章中，让别人自己去悟？至于，别人要做哪种人？就由他自己去选择。我的使命就是告诉你，人生的真谛是什么？让事实来讲话！每个人都有自己的命，要有好命还是恶命？那就取决于她怀有公心还是私心。
一个说自己好的人，其实是一个浅薄之人；
一个为自己辩护的人，就是一个虚伪的人；
一个说别人不好的人，就是一个造业的人；
一个去干涉别人的人，就是一个无道的人；
一个去说教别人的人，就是一个无德的人；
一个自以为居的人，就是一个狂妄自大的人。
所以我写的文章有五点原则：
第一、实事求是；第二、自然流畅；第三、有论证、有论据、有事实；第四、是赞美别人，反省自己，第五、每篇文章都是留下深刻的寓意，让看文章的人自己去悟……
这种写作的手法，让我始终保持清醒的头脑，能够做到宠辱不惊，从容不迫。它的好处，就是可以让我在写文章的过程中，不断地对自己第八意识（阿赖耶识）进行修行。