方丈久居怡红院
人生不可能不去面对困难，或是困难吞没懦夫，或是强者征服困难。故而有"困难像弹簧，你弱它就强"的说法。
我们每走一步都会遇到困难，感受到困难的威胁和敲诈。虽然，无论自然还是社会，都不会以我们个人的意志发展，我们的使命便是改造自然，改造社会。然而，在这种艰难的改造中，我们自己也自觉或不自觉地受到自然和社会的改造，作为个人是如此，作为一个国家同样也是如此。积累与消费、发展与停滞、增加投资与资金短缺……这许许多多的矛盾，构成了困扰我们社会发展的困难。如今，生活在这个国度里的每一个人都感受到了各种困难的压力，进而有人觉得活着太累、太难了。难吗？是难。累吗？也确实累。可是，哀叹太难太累并不能解决问题，越是难，越是累，越是需要我们冷静地考虑如何摆脱困境。
我们处在一个错综复杂的困难包围之中，构成这些困难的原因也各不相同，有客观的，也有主观的。如人们常说的客观规律，外界干扰，这些原因常常带有不可抗拒性，因而是避免不了的。从我们这个国家来说，如底子薄，没有经过商品经济充分发展的过程；人口多，使许多诸如教育、卫生、住房、粮食等成为难题；资源缺乏，像森林资源、能源资源、土地（可耕地）资源……都很缺乏，"巧妇难为无米之炊"。从个人来讲，如家庭环境、健康状况、所接受的教育程度、所从事的工作……其中都是我们应当重视的困难。而另外许多困难却不一定发生，他们常常是因为我们的失误、无知造成的，也就是说是主观方面的原因。它们不具有客观必然性，而是偶发的，是经过努力可以避免的困难。在人们的记忆中，在共和国的历史上，有过多少次这样的人为灾难！至今还令人"谈虎色变"的60年代初的三年困难时期，自然灾害其实只是一个方面，也还包括思想上"左"的影响、官僚主义、不尊重科学，也就是说是人为因素造成的。在这些人为的困难中，消耗了我们许多人力物力，使我们大伤元气。人们常常听到的所谓"交学费"，给我们的经济生活也带来了不少困难。自我封闭，自己把自己孤立起来，使我们与世界隔绝，为此浪费了我们多少光阴。在个人的一生中，同样也存在许多由于自身原因而造成的困难，经常听到许多人抱怨命运不好或不公平，事实上他们之所以到处碰壁，很大程度上与他们的某种偏见、失误有关。我想，一个人处处受冷落，总不能一味的抱怨社会吧，确实存在由于社会的原因使自我发展受到限制的情况，但自己如何呢？
对于面临的困难怎么办？一是不怕，二是战胜它。这很好，但光有克服困难的勇气是不够的，更重要的是要理智地分析一下，哪些困难是客观的，哪些又是主观造成的。是客观的，我们努力克服它，是主观的，应力求避免。人的精力和生命总是有限的，我们应当尽可能地减少与困难发生冲突的机会。不管怎么说，困难总不是什么好事。过去有种说法，叫做："困难是好事，可以锻炼人"，带有浪漫主义的色彩。在这种借口下，多少人陷入了人为的困境而不能解脱，浪费了他们许多好时光。我们应当努力减少主观上的失误，以使我们有更多的时间和精力去对付客观的困难。有人说，错误和失败是难免的。是的，可以这么说，但是，决不能以此为借口，而姑息自己的失误。对于一个国家来说就更是如此，我们应该尽可能避免因失误而造成的困难，更应该科学地对待各种困难，而不被困难所吓倒，而不要在自己设下的陷阱里打转。
纸上谈兵总是空。让我们振作起来，勇敢而理智地面对各种困难，尽量避免人为因素造成的苦难，向着未来一步一个脚印地前进。
以面对困难为话题的高中作文
人生道路漫漫，遇到挫折摔一跤是在所难免的，毕竟路上有许多坎坷。面对挫折应无所畏惧，愈挫愈勇。
古今伟人无一不是面对挫折，愈挫愈勇的。
汉代史学家司马迁为了写一部史书，从小研读库存史书。在不幸遭受宫刑之后，他并没有因为世人的白眼与唾弃选择放弃，而是愈挫愈勇，更加潜心钻研经史。他甚至不辞辛苦，走遍大江南北对史实进行考证，为的是将更加真实的历史展现给后人。经过大半生不懈的努力，他终于写出了被后世誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》。成为了后世宝贵的文化遗产，千古流传。
文化英雄鲁迅用他那如刀枪般犀利的文章与当时的国民党反动派、与黑暗社会作斗争，虽然反动派对其痛恨入骨，对其进行迫害，但鲁迅仍毫无惧色，反而写出来的文章一篇比一篇捅得敌人心疼。
若不是司马迁面对挫折愈挫愈勇怎会有惊世的《史记》？若不是鲁迅面对挫折愈挫愈勇，又怎会有一代文化巨匠？
也有人面对挫折退缩的。西楚霸王项羽在乌江边退缩。吟诵着“虞兮虞兮奈若何”自刎于乌江，一道红光划破残阳，象征着霸王永久的失败。
面对挫折，愈挫愈勇是成功的先决条件。
当今社会有好多人不懂得这个道理。大多数是因为子女只有一个，所以对他们倍加宠爱与娇惯。当孩子摔了一跤后，家庭、学校、社会就会发出一个共同的声音“出事了吧！”他们不但在孩子摔跤后指责孩子，并且平时对孩子保护有加，不给孩子摔跤的机会。这对孩子的成长是不利的。
孩子天性好动，对一切都充满了好奇与新鲜感，他们想要站起来走路，想要跑起来去捉蝴蝶，如果家长们剥夺孩子摔跤的权利，无异于剥夺他们长大的权利。
孩子们只有摔了跤才知道应如何正确地行走。才会更健康茁壮地成长。
正如一个国家，尤其是一个正在发展中的国家，经历了错误才能找到正确的发展道路一样。
不要害怕，面对挫折，愈挫愈勇，走向成功。
高中作文以战胜困难为话题的议论文
高中作文以战胜困难为话题的议论文
用心养花，花花皆是芬芳，
用心做人，人人皆是好人，
用心交友，友友皆是贵人，
用心爱人，人人皆是亲人，
用心做事，事事皆是好事。
不管发生什么，都要对自己说“不要紧”。
因为积极乐观的态度是解决和战胜任何困难的第一步。
上天对每人都是公平的，在关上一扇门的同时，
必定会打开一扇窗。
在人生的路上一定会有困难，
一定会有挫折，一定会有失败，但是记住一句话，
困难是用来战胜的，挫折是用来挑战的，
失败是用来打败的，如果你把失败打败了，
你就成功了。
只要高考不是人生的唯一出路，
但是我们未来必须要攻克的难关，年轻人要有血性和气魄，
这会让你的背影更加高大。
走出困境作文800字高中
一个犯人在外出劳役的时候，在路边发现了1000元钱，他毫不犹豫的把钱交给了监督警察，可监督警察却轻蔑的说：“你把自己的钱变着花样的贿赂我，想获得减刑的资本，你这样的人就是不老实。”犯人万念俱灰，他想这个世界不会有人会信任他了，他永远无法走出他犯过罪这个事实的困境。他越狱了。在火车上，由于人太多，他只有站在靠着厕所的地方。这时一个漂亮的姑娘走了进去，可她发现了门锁坏了，她走出来，红着脸跟犯人说：“先生你能为我把门吗？”他愣在了那里，他没有想到这个世界上还有人相信他，他点点头，姑娘红着脸关上了厕所门，而他像一个战士一样严严的守在那里，而且他也做出了决定，于是在下一站，他下车自首去了。
走出困境靠什么？靠的是信任。
当北非的军队兵临城下时，丘吉尔让“沙漠之鼠”蒙哥马利，重整军队；在苏联陷入重围之中，斯大林启用了朱可夫，这就是政治家对手下猛将的信任，也因此而走出了困境。
在沙漠的一处破屋子里，有一张字条，上面写着，把水倒入汲水器中，就会有甘泉流出。走时不要忘了把壶中打满水。这是上帝对每一个过路人的信任，这样也使这些过路人走出了困境。
刘备在自己最危难时，求诸葛亮出山，这也是对诸葛亮的信任，同时也使他走出了困境。
走出困境靠信任，信任对每一个人都是弥足珍贵的，它就像鱼离不开水，植物离不开土壤，世界离不开阳光一样。
想走出困境就必须靠信任，如果谁都不信任，只有在原地等待，不肯走，那样就永远不会走出困境。
走出困境靠信任，这是毋庸质疑的。
如何走出高中作文教学的困境
语文作文交流和表达的工具，在社会生活中极其重要。写作是语文的一种重要形式，学生的思想、交际能力、理解能力和综合素质全部可以经过写作得以提升。随着社会物质文化水平的提高，当前学生的写作水平取得了很大的提高，但距离教学目标的要求还有不少差距。高中作文教学一度徘徊在困境之中，高中的整个语文教学活动获得如何获得提升和改进，是人们面临的重要问题。
1、高中作文教学存在的困境
1.1学生语文基础薄弱。在长期以来的应试教育影响下，学生只以“学”为主，课余时间较少。尤其在进入高中以后，学习压力加大、节奏紧张，没有更多时间去关注语文的学习。大多老师的语文教学程式化现象严重，不注意培养学生的阅读能力，语文基础和素质的教授不够，导致学生的语文基础薄弱。老师在日常课程教学中，应该发挥学生的主体性意识，增强其阅读量，培养学生语文基础素养，为写作打下良好的基础。
1.2教学观念有待改进。教学实践中，许多学生对作文感到畏惧，也不会写作文，在作文时缺乏技巧和创作的思路。学生认为不如将时间用于数理化等容易提分的科目；不少教师也认为语文是天赋问题，至多和生活上的社会交流有关，仅仅是交流上的语言运用问题，至于作文只不过是考试的重要内容而已。在错误的教学理念下，教师对学生的作文教学，很难具备整体的计划和正确的教学方式。在教师学生两方面因素下，导致教师很难有效指导作文写作，而学生通过课堂提高写作能力的目标很难达到。
1.3学生写作兴趣缺乏。在目前教育体制下，尤其是高中阶段，分数是学生的直接目标和最终动力。虽然作文在高考语文科目占据很大比重分值，仍不足以引起师生的重视。许多人认为，语文作文只要表达清晰、条理清楚、字迹工整、字数凑够，再搭配上良好的格式，一般拿一个合格的分值还没有问题，没有必要投入太大精力。
1.4学生对生活的观察和体会欠缺。学生在高中阶段是人生观、世界观、价值观的重要形成时期。然而，由于其忙于高考的压力，奔走在学校和家庭之间。家庭方面，家长尽量避免学生“分心”，一般的家庭琐事都自己承担；学校方面，老师们纷纷忙于考查学生，全部在为升学率、提分数忙碌。学生失去了许多体会生活，观察生活和独立思考人生、社会的机会。被学习压抑的青春和与世隔绝的状态，令他们的文章写作缺乏感情，鲜有灵性，不是言之无物，就是脱离现实，造成了高中作文教学的困境。
2、高中作文教学的困境应对措施
2.1发挥学生的个性特长。高中阶段是学生品质形成的重要阶段。因此，在每个个体都存有不同的个性特征，尤其在写作方面更要鼓励学生发挥个性。“文如其人”，这是众人皆知的道理，只有充分发挥了学生的个性，才会产生好的作文，才会让读者豁然开朗。教师在语文教学活动中，要充分发掘并培养学生的个性，摆脱高考对语文教育的束缚，令学生自由发挥。
2.2改变传统的观念。改变应试教育的固有思维，更多关注语文教育，注重提高学生的人文修养和综合语文素质。对然当前存有不少改变的困难，但是教师也应该有所尝试。教师应该教育学生作文在现实中的重要作用，教导学生“大语文”的观念，将语文教育同历史、政治哲学思想相结合，以身作则，创设作文背景，发挥教师的示范作用，同学生互动，逐步引导学生认识学好语文对其理解能力的提升作用，矫正“偏科”思想，用实际行动启发学生，作文是可以写好的，通过锻炼可以提升作文水平。
2.3培养学生的作文写作兴趣。教育学理论和心理学理论都告诉我们，兴趣对于学习、认知是有巨大作用的。培养学生良好的写作兴趣，才能为写作奠定基础。在兴趣的驱使下，学生才能真正的喜欢上写作文。教师必须改善学生的作文兴趣。
2.4提倡学生观察生活，在作文中反应真情实感。生活是多姿多彩的，充满爱、充满感动，同时也充斥矛盾。认真体验生活中的真善美，是学生写好作文的基础。让学生懂得作文写作同文章阅读一样，是一个审美过程。引导学生的真情实感的发挥，充分发挥学生青春激昂的想象力，让学生懂得歌颂生活中的真善美，贬斥人性的假丑恶，细致观察生活，思考人生的价值，在文章中倾注社会真实性，进而提高学生的写作水平。
2.5延伸学生的语文学习范围，提高写作水平。教师在语文教学中要注意补充课外学习的资料，通过历史故事的讲解、评析；通过讲解课外美文，展开详细分析，提升学生在作文上的创造力，培养独立思考的习惯，令学生积累写作的素材，学习到用词、用句的方式，提高写作技巧和方法，提高其语言的综合运用能力和构思水平的提高。进而提高学生表达思想感情的能力和写作水平。
总之，语文教育中作文教学的确存在问题和面临很大困境，但只要通过老师和学生的共同努力，是不难克服的。抓住教育问题的重点，困境就自然会解除。教师应对照新课标的要求，转变教育方式、改善教学理念，按照学生个性因材施教，灵活的开展作文的教学方式，必然能提高学生的作文水平和综合运用语言的能力，进而推进语文教育的全面进步。
高中作文，有人向智者请教，怎样面对困境
真正的帮助
罗丹滨
狄更斯曾说：“世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。”可真是如此吗？（开篇巧用狄更斯的名句提出质疑，自然流畅，紧扣主题，引出下文。）
一头只知负重前行的驴，应是被一路上的愚善宠坏。（概括材料精炼，抓住了驳斥的重点。）助人者太过简单地以为须臾间的分担就是帮助，让驴儿在玫瑰的馥馥香馨中走向死亡。然而，助人的热情应该建立在理性考量的基础上，设身思考，什么是表象的好，什么是实质的有利。（对材料的分析深刻，指出了助人不当的危害，“理性考量”四字切中要害。）
同样的心肠，不同的帮助，带来的将是截然相反的收场。“授之以鱼”能填一时饥饿，久之，必生怠惰而不胜丝毫风雨；“授之以渔”可得千日果腹，久之，必明勤奋而可当滔天波澜。助人时是该看眼前还是望远方，显而易见。（提出中心观点：助人应“授之以渔”。语言简洁明了。）
理极易，而行极难。（过渡衔接，顺势引出下文的观点。）
真正的帮助需要理性。理性是和高远的目光相连的。“授之以渔”的深意很难于须臾之间彰显，所以理性的行善者起初常会惹人批判。面对穷人，是扔下一摞钞票，还是在漫长日子里，教会他致富之术？考试时，面对同窗的恳求，是不假思索地回复以标榜义气，还是用默然告诉他应该独立作答？有些选择可能不为人理解，甚至被人称为刻薄，但理性的选择也许暂时让人寒冷，后续却是温暖的。（联系现实，针对性强，写出了真正帮助的不易。）
真正的帮助需要智慧。邹忌讽齐王纳谏，以家事喻国事，委婉说理达到效果便是极好的范例。倘若马儿能更好地向驴剖析利害，而非简单地拒绝，或许驴也不至于不至于倔强地累死。（这两段写出了真正的帮助是什么？这一段论述稍显蜻蜓点水。）
马虽有不足，却不可埋怨。毕竟他并没有帮助驴摆脱不可承受之重的义务，也从不可要求别人为自己的生活负责。须知“人必自助而后人助之，而后天助之。”
漫漫人生路，没有哪根树枝会是永久地可依。我们需要的不是不断地寻求依靠，而是用自己的行为做出改变。东坡在黄州的那一场突围，亲朋无一字，满目萧然，何以解忧？“唯山上之清风，与山间之明月。”从外界的自然，到超脱自我的灵魂。突围在于自身。被迫归隐的稼轩，怎么把如火肝肠供养在瓢泉、带湖？“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”春光映在溪头，也映入心底。一头跌入枯井的驴，只要学会将一铲铲填埋的泥沙抖落化作自救的台阶，就能从困境得救。可若一味不知取舍地背负，总会被自己的倔强愚昧压垮。无论是何等困苦都必有自我宽慰之道，从沉重中解脱所需要的不是他人的帮助，而是自助。（这两段是点睛之笔，写出了真正的帮助是自助，苏轼、辛弃疾的例子，运用娴熟，论证得当。）
盲目帮助的善心可贵，却不一定能取得好的效果。我们需要的是真正的帮助。（结尾点题，总结全文，但什么是真正的帮助要点明，文采方面略显不足。）
模拟评分：内容18+表达18+发展19=55分
评分依据：本文对材料的分析精准，语言简洁明了。全文很好地采用了“引、议、联、结”的论证方式，层层深入地探讨了什么是“真正的帮助”。作者以狄更斯的名句开篇，开门见山，切入主题，接下来运用两个分论点，指出什么是真正的帮助，更为可贵的是作者的第三个分论点“人必自助而后人助之，而后天助之”。现实针对性强，有画龙点睛之妙。
如何面对困难作文800字高中作文
在我们的生活中，不免会有许多困难。其实，困难就是一个弹簧，你弱它就强，困难还是一只可怕的拦路虎，阻止我们前进……困难是躲不开的，它因为你的害怕而变大；就像我，遇到困难后总能勇敢的去面对尝试克服困难。
记得有一次，爸爸妈妈去外边和他们的同事共进午餐。学完英语的我回到家时已经是肚皮贴肚皮了。后来，我走进厨房一看还有一些新鲜的土豆！这可真是天意！于是，我围好围裙，学着妈妈平时做饭的模样开始自己做饭。
“啪，啪，啪。”我刮完土豆皮后就开始切土豆丝，然后一个劲的炒了起来。我先放了一汤勺的食用油然后把切好的土豆丝放进锅里。大概过了几分钟的，我根据自己喜爱的口味，依然放了一汤勺的盐……土豆炒熟后，我使用锅铲把它从铁锅里盛到菜盘里，打理好一切后，我就迫不及待的拿出筷子，尝尝我的手艺。我夹起几根土豆丝放到我的嘴里，还没等我嚼烂就从口中吐了出来。这盘土豆盐放得太多了，差点把我咸死了。于是，我只好倒掉了这盘我人生中第一次自己做的土豆丝，我既伤心又难过。心想：这可怎么办呢？我已经白白浪费两个土豆了！我再也不敢尝试第二次了！。可后来，我又转念一想：不行！我一定要把这盘土豆做成！于是，我又重拾信心，开始了炒土豆的第二次。这次虽然盐没有放多，可是，那些顽皮的食用油们就像热锅上的蚂蚁一样蹦来蹦去，全部溅在了我拿锅铲的右手上，令我疼痛不已。后来，我灵机一动，从冰箱里拿出两层保鲜袋抱在我的手上。哈哈，这下我可再也用不着害怕那些淘气的食用油了！经过了十几分钟，香气扑鼻的土豆丝终于上桌了！我掩饰不住内心的喜悦，连忙拿起筷子把土豆丝夹起来尝了一口。哇，这可真是一道美味佳肴呀！我一边品尝自己克服困难后，经过辛苦的努力做出来的土豆丝，一边看着我右手上被食用油炸起的水泡，心想：只是在我的右手上炸出几个水泡而已，就能换到一盘自己亲手做的美味佳肴，即使多受点伤，也值了！今天，我心里喜滋滋的，比吃了蜂蜜还要甜。因为，我成为了一个战胜困难的勇士，不再害怕任何困难！
朋友们，困难本身并不可怕，可怕的是你没有战胜它的勇气。微笑着面对它，拿出你智慧，你就能够像我一样攻无不克，战无不胜，成为一名打败困难的常胜将军！
困境中能行善高中作文
小编导语：高调行善，兼济天下是高中作文，行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！更多高中作文尽在巨人作文网。
姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”，当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。然而，不少媒体舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”、 “蓄意抬高身价”等等一系列罪名。在我看来，慈善的真正意义不在于捐赠的动机和方式，而在于它所带来的社会意义——使需要帮助的人得到帮助，使社会乐善好施的源泉不断涌流，如此，慈善便达到了兼济天下的效果，又何须对慈善的方式高调与否求全责备呢？
高调行善是“达则兼济天下”的更高境界。 “做好事不留名”的淡泊固然值得称赞，但毕竟局限于“独善其身”，淡泊无闻只为自身道德修养，何如高调行善“兼济天下”境界高远？行善，是同情心的表现，高调行善，则是济世情在行动上的体现！我们有“先富带动后富”之说，显然，这些富翁、明星都是“先富”行列中的佼佼者，高调行善正是“兼济天下”这种社会责任感、使命感在先富者们身上的强烈反映。
儒学典籍《大学》中有言：“仁者以财发身”，意思是“仁德的人以自身、社会的发展为目的，以生财、用财为手段，达到立功、立言、立德的不朽境界。高调行善的善，不仅在于他们无私的捐赠使有需要的人真正获助，更在于名人们利用自身的影响力，号召更多的人加入到做慈善的队伍中，唤起了更多人内心的善。如果姚明默默捐献骨髓而不昭告天下，一己之力不过救一人性命；但他高调行善，带动了越来越多人加入捐献骨髓的善行中，救助了更多的患者。如果世界首富比尔.盖茨和巴菲特只是默默捐出自己的资产，纵使是万贯家财，也只能解一时之急、救一方之难。但比尔.盖茨和巴菲特二人联合发起了捐赠承诺，让“慈善之风”吹遍五大洲，号召世界各地的富豪回馈社会。古语云：“授人以鱼不若授人以渔”，高调行善突破了送一条“鱼”的束缚，使得“善行”这种方法人人相传，达到了济天下 ——形成乐善好施之社会风气这一最佳效果，何乐而不为呢？
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