作文一:《材料作文题目与素材》2400字
材料作文题目与素材
一、当“九八”洪水奔流而至时,是抗洪将士的奋不顾身让人感动,当“非典灾难不幸降临时,是白衣天使的无私无畏让人感动----感动是成功时师长的一声提醒,感动是失意是老磉的几句安慰,感动是善待老人、呵护幼小、拯救危难、见义勇为,感动是一个微笑、一句善言、一件寒衣---生活中,我们实在有太多的感动!面对感动,你一定会有深切的体验和深刻的认识。请以“感动”为话题,写一篇文章。
1、自拟题目,自选文体(诗歌除外),字数不少于600字。
2、选取你感受最深的材料写作,不要抄袭他人的文章。
3、不要在文中出现你所在学校的名称,以及老师、同学或你的真实姓名。
二.保持整洁的环境,要从我做起;珍惜宝贵的友情,要从我做起;赢得别人的尊重,要从我做起;炼就强壮的体魄,要从我做起;取得良好的学习成绩,要从我做起;实现自己的远大理想,要从我做起……是啊,只要从“从我做起”,生活就会变得更美好。
请以“从我做起”为话题,写一篇文章,题目自拟,除诗歌、剧本外文体不限,不少于600字。文中不得出现真实的地名、校名、人名。
三、第一个吃螃蟹是一种勇气;神农氏尝百草是一种勇气;大胆亮出不同的观点是一种勇气;只身出外闯荡是一种勇气;敢于承担责任是一种勇气;主动选择放弃是一种勇气……勇气常闪亮在你不经意的生活中。请以“勇气”为话题,写一篇文章。
要求:1,文体不限;2,题目自拟;3,不少于600字,4,文中不得出现真实的人名、校名和地名。
四、责任就是明白个人、家庭、社会还有国家对自己的期望并且切实做到。
“国家遇到困难、学校出现问题、家庭发生矛盾、同学违反纪律、自己成绩不理想……我应当承担什么责任?” 以《责任》为题,写一篇不少于600字的文章,可以写自己的经历,也可以写别人的事;可以正面写也可以反面写;可以抒发感情,也可以发表议论。除诗歌外,学生可以任选体裁。
五、“平凡”两个字,说起来容易,做起来难。我们常说的平凡总是相对伟大而言,有平凡的伟大,也有伟大的平凡。伟大的平凡在于那平凡的伟大,平凡的伟大更在于它本身的平凡。这是真理,是一切事物发展的轨迹和规律。
从古到今,无数仁人志士追求平凡,愿在平凡无名的岗位上追求自己的梦想。他们以超然的心态把握人生,坦然面对纷繁世事,庞辱不惊地正视自己生存时空的尴尬与不幸。他们把金钱、地位、声名……这一切的一切抛到云霄之外,使灵魂得到清静和安宁。于是,阳光便在身边洒落,漾起金黄的涟漪,令他们的世界色彩斑斓,熠熠生辉。
是啊,人生中的这些“不精彩”往往被人们所忽略。可是,正是由于这些“平凡”、“不精彩”,才孕育了成功与伟大。
请以“感受平凡”为话题,写一篇不少于600字的文章。可以记叙经历,编写故事,发表议论,抒发感受。文体自选(除诗歌外),题目
自拟。文中不得出现真实的人名、地名、校名。
六、
因为年轻,富有活力富有激情,对于未来充满希望,所以会有很多美好的梦想。因为梦想的存在,她赋予生命一种强大动力,让人不断的朝着梦想的方向前进,又会让生命充满年轻的活力。此上是两者的特性及关系。
1.这篇文章的题目,你看它的结构,就要判断出它的重点在“梦想”
2.注意的地方没有特别的,就是平时练习的时候一直要注意的,如格式,段落设计等等。最好平时练习的时候都列一下提纲,这是好习惯,让你永远远离跑题!
3.新意,可以在举例上动脑筋,举的例子新颖,分析的角度新颖,文章就注入新鲜血液了。
4.深度体现在你文章表达的自己的思想,对事物的认识。就这篇文章题目看,深度可以体现在你对青春、对梦想的成熟思想,对自我的认识及激励。
我个人面对这个题目的时候,我的观点是人生不能没有梦想,不论人生还是平时的简单生活都会因为梦想的存在而变得美好,有动力,有价值。所以,人生要尽早的拥有自己的梦想,让梦想,把人生中最美的青春时光演绎得精彩飞扬。
举例子,找时间上最新的,可以从奥运入手找一找,可以赢得高分,从人物拥有梦想的年龄入手,就是主人公要么年轻,要么年轻时就拥有梦想获得精彩人生。
七、阅读下面的文字,按要求作文。
常见这样的孩子,自己有了成绩,有了荣誉,就欢呼雀跃,神采飞扬;别人有了成绩,有了进步,却往往视而不见,充耳不闻,甚至冷嘲热讽、挖苦、嫉妒,很少真正从心底里为别人喝彩。其实,随时发现别人的进步,为别人的成绩而喝彩,是一种智慧,是一种健康的心态。
请以“为别人喝彩”为话题,写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
八、幸福是什么?
幸福,是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨;
幸福,是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜;
幸福,是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱;
幸福,是注视父母沧桑面庞的敬意。
有人说过:“真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的,与别人怎样说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别人眼中幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐的。
幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福就是我无时无刻不系着你,即使你不在我身边。
幸福就是当相爱的人都变老的时候,还相看两不厌。幸福就是可以一直都在一起,合起来的日子是一生一世,从人间到天堂…… 幸福其实很简单!个人若淡泊名利,那幸福将永远在身边,个人若有很高的理想,那幸福也常伴在追梦人左右,个人若贪得无厌,那幸福将永远离他而去!
幸福是什么?幸福只有在你感觉到温暖,感觉到感动的时候,那一刻,就是所谓的幸福!
愿你能把握住幸福的真真含义!祝你拥有幸福的人生!
九、如何面对苦难与挫折文章或语段
要得到欢乐就必须能够承受痛苦和挫折,这是对人的磨练,也是一个人成长必经的过程,正所谓:“若非一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?”
其实,适度的挫折对人生的成长具有一定的积极意义,它可以帮助人们驱走惰性,促使人奋进。挫折又是一种挑战好考验,生活中许多轻度的挫折是意志力的“运动场”,当你大汗淋漓地跑完全程,克服了生活的挫折,就会获得愉快的体验。
作文二:《作文题目与感想》500字
1.成功,靠自己
理由:开门见山地表达出全文的论点
2. 寻觅自己的星辰
理由:把自己的光芒比作星辰,吸引读者
3.听听汶川的声音
理由:用了拟人的手法表达出作者的感想
4.行走在消逝中
理由:充满哲学,让人迫不及待地读下去
5.公交众生相
理由:一句话概括全文,简洁明了
6.生如夏花,死如秋叶
理由:采用对偶和比喻的修辞手法,充满文艺
7.青春拒绝胆怯
理由:采用拟人的手法,阐明主题
8.一碗清汤荞麦面
理由:以一件事物作为线索,贯穿全文
9.求知善读
理由:一句话高度概括全文,简洁明了
10.跨越百年的美丽
理由:吸引读者`
11.是瓶中魔鬼,还是诺亚方舟
理由:用疑问句引出下文
12.石缝间的生命
理由:概括全文,吸引读者
13.剔出枝叶留主干
理由:由一件小事来阐明一个大道理
14.仲夏之忆
理由:具有诗情画意,充满文艺风
15.考试交响曲
理由:把考试比作交响曲,别有风味
16.生命的发动机
理由:把人的心脏比作发动机,引出下文
17.”把门将军”趣谈
理由:把锁比作将军,引出下文
18.一个字四十八个头
理由:由一个字谜引出下文,吸引读者
19.知足常乐
理由:用一个四字短语做题目,引领全文
20.辛弃疾的守望
理由:用古代诗人的名号作题目,吸引读者
作文三:《中考作文题目与范文》4200字
中考作文题目与范文
2012年安徽中考全省统一卷作文题为:以“_ _在其中”为题,写一篇文章。 要求:1、先把题目补充完整。你可以从“趣”、“美”“情义”、“做人"中选填,也可以填其他词语。
2、可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
3、文中不要出现真实地名、校名、人名等,否则会被扣分。
4、抄袭是一种不良行为,相信你不会照搬别人的文章,否则会影响你的成绩。
5,考虑内容充实,不要少于600字。
乐在其中
快乐,是一朵芬芳的野花,散发着淡淡的幽香,滋润着我的思想;快乐是一幅流光溢彩的画面,温暖着我的心扉;快乐是一双飞向智慧仓库的纯洁翅膀,领着我到智慧仓库里遨游。
读书,让我乐在其中。一本书,是智慧的结晶;是有着让我学会做人做事的至理名言;是有着梦幻般的童话故事??每一本书都能吸引我的眼球,每一篇文章都能勾起我的好奇心。
自然知识的图书,带我走进了大自然的怀抱:草原的奇花异草,深海的各种鱼类,昆虫世界里大大小小的虫子??我从中了解到大自然的各种有趣的知识。
科幻小说类图书,领我置身于无边无际的宇宙空间。太空里的战争,曲折离奇,刺激无比;外星人和飞碟的事故出神入化,内容更是精彩绝妙。这些书本引人入胜,使我进入了科学的幻想世界里。
品味唐诗宋词,使我领悟了其中的奥妙:这里有山清水秀的风景,有奇异可爱的动物,有“人闲桂花落,夜静春山空”的清静淡雅,有“绿树村边合,青山郭外斜”的旖旎,有“春风又绿江南岸,明月何时照我还”的不舍思乡情,有“风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声”的战士悲壮之情。山是青的,天是蓝的,风似滑的,云似梦的。这些景色,这些感觉,我都能从书本里体会到。
书本能给予我很多的帮助。
我平时喜欢看科幻与童话的书,这也大大地扩展了我的想象空间。我平时还准备了一个积累本,积累了一些好词好句,这也大大地提高了我的作文水平和想象力。
记得在阳光喔的某次考试,刚好是写童话的题材。这次考试给了我一次大显身手的好机会。平时积累的好词好句,很快就派上了用场。可是,好景不长,写到了中间段落后,我就快撑不住了。就在这千钧一发的时候,突然我的脑中浮现了一篇童话故事,仔细思考后,就发现这个结构是一样的,还发现这些内容有点相似。这时,我茅塞顿开,眼里放出无尽的光芒,于是,我就刷刷地写起来。“读书破万卷,下笔如有神”这句话应该可以形容我吧。
一个星期后,我又来到了阳光喔上课,老师笑容满面地走进教室,我怀着喜悦的心情,看着老师的眼里射出了无尽的兴奋之情,眼睛眯成了一条缝,嘴巴成了倒八字,用她那轻快的声音宣布考试结果,我得了No2!鸟儿在树梢上欢叫,风儿在我的脸旁吹过,它们仿佛在为我狂欢,树儿在摆着手,似乎在鼓励我。我乐在其中!
我真是好运连连,刚好学校考试也写这个题材的作文,我又得了高分,被评为范文而在班上宣读。别说我是多么的开心!
这些成绩的取得,是离不开读书的结果。古人说得对:“读书破万卷,下笔如有神”。读书让我乐在其中!
感在其中
这个假期我到了舅舅家去玩,玩得不错,那边有姥姥、姥爷。还有弟弟和舅舅。当然还
有舅妈,这个假期总觉得很信运,看到的一切都是新的,比如说,舅舅家新房子装修的好。看到耳目一新,到了一个新城市,觉得风土人情新,还有平常的逛街。都让我觉得新奇,再加上跟弟弟一起娱乐,玩耍,打架等等让我彻底的看穿了我自己的小时候的坏劲。不知道那时候姥姥、姥爷是怎么管我的。
哎,想起原来小时候的玩耍生活,真的让我好感动。如果让我原来听话一点,就好了,就不会再让姥姥、姥爷操心了。在那边过着普普通通的生活。家庭和睦。
这个寒假我算是玩美了,也学了不少东西。认为不错,一想到过几天就要上学。不仅后怕起来。说实话,我不是很爱学习的娃娃。只不过乖一点,老师看重一点。但是我想,如果每一天都是假期那不是两全其美了吗,但是这毕竟是白日梦,不是现实。我想我也只是做白日梦而已吧。
至于这个暑假我认为很快乐,很难忘是因为在这个暑假里可以说是快快乐乐,没有多少担子。可以好好的轻松一下。所以自认为,过的很充实。那么现在给大家介绍一下我的美我的生活虽然平淡似水,然也不失精彩。水顺风而流。总会碰到岩石,激起水花。生活也是这样,不会像死水一滩。毫无感情的,再喀什带弟弟,才是我生活中最精彩的一幕。
弟弟很调皮,姥姥老爷管不过来,再加上舅舅、舅妈忙,平常都是我带弟弟,我想我此时不是一个姐姐,而是一个平凡的母亲,带弟弟让我充分理解到了妈妈的不容易。体会到我平常做的坏事。是多么让妈妈伤心,弟弟跟我原来一样。很聪明,很淘气,我想应该是有这样一个姐姐造成的吧。呵呵,不说这些了,再说说我和弟弟的关系。弟弟不是一般的调皮,他翻脸很快,脸就想五月的天,说变就变。一点道理都没有。记得有一次我跟他玩小兔子的游戏,他输了,脸马上就翻了。朝着我一券。打在我的鼻子上,好疼,我想应该差点流血,这时,他脸又变了,哈哈笑起来,还说什么“好~好~”我听的七窍生烟、头顶冒火、汗流浃背、脸色苍白、浑身无力、直打哆嗦、直翻白眼、直吐白沫,他想看戏一样看着我表演,着,还在笑,我一头撞死去~终于我怒气冲冠,站起来就追。人家倒好,早跑了。看见他,越来越近,正想抓住他,但他不知怎么的摔到了,然后被姥姥老爷看到了,把我一顿大骂、一顿教育、一顿白眼、一顿口水、我就全身崩溃。摊倒再沙发上,久久不起??
哎,悲惨啊~现在回家了,妈妈啊~爸爸啊~家啊~写字台啊~老师啊~同学啊~朋友啊~我尚哲回来了~快来迎接我把~哈哈,家的感觉真好,我原来写过一个什么《家的温馨》一篇小诗,写的好像就是这种感觉吧~回到家看看新房子装修好了,就差家具没有了。我浮想翩翩。再次沉醉于其中(是美丽的房子)??
就要上学了,在新的学期,我想我应该有所改变。学习成绩应该提高。应该比上一亩要强才好,对于学习,我有信心。在新的学期,新的学年。我会加倍努力,提高成绩,当上我的梦想小强~加油一二~加油一二~
思念在其中
落寞,是短暂生命相思的苦泪;盛开,是漫长生命情意的缠绵,无论春风秋雨,总是给人留下依依眷恋。
可无奈昨日已去,太多美好已从指缝中溜走。热泪湿衣袖,我们寄托,我们呐喊,可只有一个期限,思念从此生根发芽。
朋友啊,在你身后落了一地的,不是花瓣,是我凋零的心,是我思念的结果。
日复一日,我们为了理想,奋斗了三年,我们用青春和汗水坚守着美丽梦想。
曾经我们一起摇曳碧云霄,我们虽不是主角,却奢望上演一场最华丽的独角戏,可美好的时光都是短暂的,就像穿着水晶鞋跳舞,只有一个晚上。终于,我们开始了别离。从此,
我们便又开始了我们的征途,开始了思念。
自送别,心难舍。我宁愿悄悄地痛苦呻吟,也不让这思念平息。朋友,即使我们即将分离,但思念仍在其中。别害怕风轻云淡,因为我们的目光依依,此生不变。我们拥有最执著的声音,我们的声音响彻云霄。
自从你的降临,这一天成了一个美丽的日子。我记忆的画屏上,更添了许多美好的怀念,似锦如织。我亲爱的朋友,请接受我绵绵如絮的祝福,伴随着我的祝福,你这一生将会处处花开。
陌上花开,可缓缓归矣。可我们真的能归去吗,我们的心是荒野还是沃土,归去的是我们的心还是我们的人,即使踏上茵茵,有青春为伴;踏上黄沙漫漫,同成熟相连。我也不会忘记我们曾经的美好,也不会忘记我们最初的约定。
何妨扬眉淡笑,心境从容,清风飘过头顶,窗外树影摇曳,只有思念在其中。
行在其中
人生如路,行在其中。
曼妙而炎热的夏季洋溢着青春的气息,花季雨季的我们开始思考未来的人生。或思人生如千里的长堤;或思人生如万里的长城;或思人生如不尽的平原,行在其中,是为了寻找前方的璀璨,让灿烂之花开遍人生的每一个角落。
行在千山万壑中,我们会忆起徐霞客,他用自己毕生的年华踏遍祖国的每一寸土地。他行走在晨光初现的田野上;他行走在烈日炎炎的沙漠中;他行走在黄昏婆娑的山溪边;他行走在黑夜明朗的夜空下。他用自己充满深情的笔描绘着令人流连忘返的一寸寸山河。
行走在黑暗之中,我们不禁会想起鲁迅,他用不屈的脊背挺起整个民族的重担。面对反动势力,他泰然自若;面对人民,他无愧于心;面对国家,他义无反顾。行在鲁迅的世界里,行在人生的坎坷中。
行在温情之中,巴金也许令人难忘。他从《家》出发,直达文学的巅峰。他用笔行走在人生的美好中,用情行在岁月的记忆中,用心行在天涯赤子之心中。行在其中,锻造了一段段辉煌的传奇。
千山万水中响着那不灭的足迹,黑暗阴冷中闪耀出光明的印记;温暖感人中书写着心的呼唤。一段段路程,一层层高山,一排排阻碍正渴盼着行动的气息。行于水,行于山,行于路,行于人,行于心。行,让人生之路变得越来越短。
读万卷书,行万里路。行在其中,人生才会精彩无限~
父爱在其中
父亲是个木匠工人,只知道埋头干活。平时沉默寡言,简直就像个哑巴。但在这种不声不吭中,体现出了浓浓的父爱。
我初一是在浙江读的。那里的本地学生家庭都很有钱,生活富裕,一身上下全是名牌。我看在眼里,羡慕在心里,甚至垂涎三尺。
一天晚上课间,我和班级的一位男同学发生了口角。他嘲笑我说我是乡巴佬,整天一身破衣服,当时我感觉受到了极大地侮辱。放学回家后,我就对爸爸说:“爸,给我买一套名牌衣服。”爸爸没说话,一味地在干活。我又说:“爸,同学们都穿耐克、特步、安踏,李宁,而我只有‘大众’服装”。爸爸看也没看我,一直在干活。我最后又说:“爸,同学说我是乡巴佬。”爸爸的锤子停了一下,又继续工作。爸爸自始至终没有说一句话,没抬头看我一眼。
最后我含泪离去,心里充满了极大地委屈。
事隔几日,我放学回家,父亲招手让我过去。他从电瓶车后备箱中慢慢取出一双鞋子,一套运动服。前者是耐克,后者是李宁。我高兴地跳了起来,父亲的脸色在那一瞬绽开了笑容,随即又消失了。父亲说:“用心读书,不可攀比。”
时至今日,我依旧记得父亲那句话。但从这件事中,我也认识到了父亲是爱我的,只是父亲性格沉默不爱交流罢了。但在父亲的不声不吭中让我感受到了浓浓的父爱。
父亲,我“哑巴”的父亲,我爱你~
作文四:《妥协与坚守作文题目》13700字
妥协与坚守作文题目
篇一:模拟材料作文-妥协
2015年高考模拟材料作文“妥协与坚守”优秀作文
阅读下面的材料,根据要求作文。 (70分)
天下的江河很少有直直的,大多是拐来拐去的。为什么,水要跟大地妥协。当然,最后水还是往东流了,那是挡不住的。
上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟,请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
【 优秀作文】
何妨让步且前行(68分)
英国哲学家培根曾说:“人生如同道路,最近的捷径往往是最坏的道路。”的确,人生路上难免磕磕碰碰,“最近”的路上往往乱石穿空,困难挡道。此时,唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人生路上闲庭信步,臻于完美。
然而,难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然,攻坚克难是坚强人生的定义之
一。但是,遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心,消磨斗志。我们要看到,面对横亘面前的高峰,绕路走过往往比攀
登横越更加行之有效。
因此,面对困难,何妨像河流一样绕绕弯路,在让步中前行,带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过:“最美的花常常先谢。”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽,最后沦为那先谢的花,而面对困难时候的理性让步方能够成就深远,花开不败。因此,我们看到,曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步,在浴火后涅槃,清朝名臣张英向邻居妥协,主动让出空间,让“六尺巷”流传至今,张
英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步,苹果公司成就了事业,张英铸就了不朽名声。由此可见,当我们能够多一些让步妥协,少一些顽固偏执,我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是,让步并不是毫无原则,就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲:“我所敬畏的,是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则,方能够不误入歧途。走向极端,否则只能像东郭先生向狼妥协一样,招致人之身陨的下场。因此,当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时,却在主权问题上毫不退让,让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以,多一些有原则的让步,少一些无原则的退让,社会之船才能不偏不倚的破浪前行。
令人遗憾的是,在当下社会,一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益,面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行
动只能是以失败告终,倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步,以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说:“使卵石臻于完美的,不是锤子的打击,而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变,在让步中前行,定能将困难的巨石棱角抹去,在荆棘丛生的道路上踏步前行。
制形而变,执心以往(68分)
古人云:上善若水。于江河而言,制地形而蜿蜒前行,终能归入东海。于人生而言,能具备妥协与变通的智慧,和纵壑栉棱间制形而变,执心以往,何不乐哉,
自古以来,并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”,以洁身自好,却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存,甚至于世俗污浊之清正贡力些许;或曰:“祖宗之法不可废”,终难阻朝代兴替更迭??转观时下,亦常见愤世嫉俗者,公然将自己置于社会、时代的对立面,以为冲破一切现实条件,与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然,对于信
念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而,当坚守成了顽固,追求和向往滑向无理抗争,破坏的深渊,这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变,执心以往。事实上,变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝,更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝,遇水中汀渚,分流而汇;遇巍峨高山,盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般,暂时退避
骨结交错之处,于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃,保持追求信念的初心,最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而,制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦,必将当顺随地势流向汪洋。溯往史,照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局,他以一己之力与强权暂作退避,竭力于清正政治之重构,为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避,但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的执守和追寻,变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士,如此方知,何者应避,何者不应避,方能炼就通达之境。
谁怕,一蓑烟雨任平生,何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻,只需如水制形而变,执心以往。
于守望中践行理想(66分)
率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终,二者孰是孰非定不可一概而论。
试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长,河水若一味妥协于大地,又将如何东流,
于如今物欲横流的社会,多数人选择率性而为,于是面对长辈社会甚至国家权力时候,高呼:“贝多芬只有一个,而国王却有很多个。”
且不说其目中无人的“豪言壮志”,也不说其我行我素的偏执,单就其缺少对世事的敬畏和守望,就足以让他在外界的强光下迷失。
灵性之子,何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心,让真我沐浴在阳光下,
诚然,现实总是不随人意,但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十出狱、八十收获“褚橙”的成功,倘若其出狱后一味的妥协于逆境,想要报复为他带来苦难的社会,怎能在高龄成就自我,正如哲人所说:“一个永远为自我目标前进的人,全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初,方能为河流之大智慧
固然,妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服,亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。
一如舒婷所言:“为眺望远方的杳鹤,而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚,各地纷纷开启“洗脚模式”,“埋儿奉母”之孝也成为政府宣扬孝道的核心,凡此种种屈从于传统等级制度下的孝道俨然成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违,但是当下的社会应当脱离固化的纲常,给予现代孝道新的内涵,怀着敬畏与感恩之心为此践行
世人皆清醒的知道敬畏世界,守望仁德的重要性,却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为,多少芮成钢之流仍然渴望用寅缘的手段实现功名,多少运动员以期借助药品
获得名誉,一如哲人所言:“人不能被判为奴,只能自认为奴”而守望仁德与否正是其转折点。
生如逆旅,一苇以航,或许当我们能够顺随自然不逾矩时,方能够以守望之心向前看,以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。
做理性的妥协者 (65分)
江河选择了与大地妥协而不再笔直,但它的东流却无法阻挡。相反,正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。
人类社会又何尝不是如此,遇到阻碍,或迎难而上,或轻言放弃,人们却忘记了第三种选择——妥协。妥协并不意味着屈服,而在于让我们在困难面前调整方向,使我们做好更充分的准备,从而在机遇来临时战胜困难走向成功。
因此,妥协是一种厚积薄发的生存智慧,是避开困难以巧制胜的成功哲学。
塞林格曾说:“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身;一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”,虽看似伟大,却使我们失去了东山再起的机会;而“谦卑地活着”,令我们看似屈服,实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆,最终重振河山;李煜国破家亡,却选择妥协,登上了诗词艺术的高峰;苏武被俘,牧羊几十载,终而还乡而名传后世。古往今来,这种例子不胜枚举,正是这种妥协的智慧,使他们能够“谦卑地活着”,取得成功。
然而,坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然,保持独立的心,坚持做自己值得提倡,但这并不意味着一味坚持自我。瑞典数学天才阿贝尔在二十多岁时便声名远扬,他的代数理论被奉为经典。然而,正是他对自己的坚持使他与权贵的矛盾不可调和而遭到排挤。最终,他贫寒交加,英年早逝。阿贝尔的事迹不禁令人惋惜,假如他能够妥协,他必将取得更伟大的成就,给人类带来大笔的财富。可见,盲目地坚持自己,拒绝妥协并不可取。适时的妥协并不阻碍我们的成功,反而给成功增色。
对于我们,应该做的既不是盲目地妥协,也不是一味地坚持自我,而是审时度势,做一个理想的妥协者。在遇到困难时,根据自己的实力做出理性的判断,用自己的实力战胜小困难,以妥协的智慧攻克大困难。如实,我们便能够绕过层层阻碍,走向成功的彼岸。
篇二:材料作文“做理性的妥协者”导写与佳作示例
材料作文“做理性的妥协者”导写与佳作示例 材料作文"做理性的妥协者"导写与佳作示例
【考题呈现】
(2015年厦门高三1月质检)阅读下面的材料,根据要求作文。
天下的江河很少有直直的,大多是拐来拐去的。为什么,水要跟大地妥协。当然,最后水还是往东流了,那是挡不住的。
上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟,请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。
要求:(1)必须符合文体要求;(2)角度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
【考题分析】
先来看看题意解读。
这是一则隐喻类材料。不过,
材料虽具隐喻性,但平实易懂,“抓手”明显,思考方向也较为明确,考生容易入题,应该能让不同思考水平的考生都有话可说。
审题时抓住重要信息“水要跟大地妥协”与“最后还是向东流,那是挡不住的”,提取一组矛盾概念:“妥协与坚持(坚守)”。(其变体是:“妥协与目的方向”“妥协与底线”等)作文时要围绕这一组矛盾展开论述。
比较贴近材料寓意的理解是:水的生存智慧——既要有所“妥协”,也要有所“坚守”,隐喻着我们人类的生存之道。
隐喻类材料首先要寻求自然现象与人生社会的同构。
从材料看,展现的是水的生存智慧(这其实是道家人生哲学的形象化表述)——既要有所“妥协”,也要有所“坚守”,隐喻人类的生存之道。水与大地的冲突,水选择的路径是妥协,是绕路走,不碰硬。那么,人与人之间、族群与族群之间、国与国之间、不同的宗教与文化之间解决冲突和分歧的办法,妥协无疑也是一种很好的选择。
这里,重要的是对核心概念“妥协”的内涵与外延的厘定。“妥协”的对立面是“抗争”、“抵抗”,在传统语境里,“妥协”带有
负面色彩,常与“懦弱”、“投降”等价,被认为是没有立场,没有原则,没有骨气,没有棱角,是圆滑,是乡愿;而我们推崇的则是据理力争,是对抗,是进击,是“宁为玉碎,不为瓦全”。与儒家的进取哲学相比,道家的生存智慧常常不被看好,那种如水的柔润、圆融、变通和忍让常常被我们抛弃,但在现代社会,人际交往、族群融合、阶级共存、国家和谐,往往需要妥协精神,这种共存之道,是现代社会的一种基本价值。文章对“妥协”这一概念的价值重构,奠定了进一步议论的基石。
隐喻类材料的写作,自然现象与人生社会的道理之间并非简单的对应,“妥协”尽管是解决纷争与冲突的良好方法,但也不能夸大其作用,妥协并不能完全消弭所有的分歧与不和。所以,我们要思考的是,妥协要发挥良性作用的条件是什么——双方能否平等、包容、相互尊重,目的是否具有正当性,是否能够达成公平互惠的结果??
如果不对“妥协”作具体的条件分析,那么论述仍是片面、极端的,且容易堕入庸俗的市侩哲学的泥淖。“大江东流拦不住”,水付出妥协的代价,但实现了东流入海的目的,这是“拦不住”的,这也是水在妥协中的有所“坚守”。
对这则材料的解读,还有可能会抓住“水”与”大地”的矛盾展开,就“水”的前进而言,大地是一种阻挡,一种围困。“水”对“大地”是一种突围,“大地”对“水”则是一种形塑,相对于人生而言,面对困境、挫折,如何突围,则是人应该加以思考的。
是像水一样的顺应自然和环境,还是抗争与搏击,则要视具体情况而论。
这道作文题引导的思考和讨论是具有现实意义的,同时,我们也希望通过这次作文提醒大家:对于议论文的说理,我们除了学养、逻辑知识能力的储备外,还应该具备好的荣辱标准和价值共识。
再说说立意参考。1(妥协与坚守;2(方与圆(刚柔并济);3(圆融中的坚持;4(灵活变通与原则坚守
??
下面几种立意也大体可视为符合题意,但在价值取向上应有所甄别:
1.改变与坚持 2.过程与结果
3.忍一时风平浪静,退一步海阔天空
4.为达目的可以委曲求全
最后谈一谈实际写作中存在的几个问题。
1(笼统立论,空洞浮泛。具体表现:审题时没有抓住“水”与“大地”的矛盾,以致切入角度不明晰,议论重点(对“水”所采取的“妥协”这一方式如何评价)没有凸显;对核心概念“妥协”缺乏必要的界定,特别是缺乏对传统理念的颠覆与重构;如何辨析核心概念“妥协”,缺乏引入相关、相对概念的意识,使议论无法呈现差异性与矛盾性。
2(议论的片面性与平面化。具体表现:充斥同一性质的举例,缺乏证伪意识,比如大量列举适时妥协、灵活变通取得成功的例
子,堆砌再多,也没有论证力量;简单的二元思维,说“妥协”就全部是好,没有具体语境和条件的分析,否定锋芒毕露,否定硬碰硬,否定据理力争;缺乏对现实必要的价值关怀和引领,议论的空间没有展开,广度不够。
3(泛化话题和立意偏颇。比如,谈论“自由与约束”“成功与困难”“逆境中的前行”“追逐梦想”??
4(标题与入题的问题。比如,标题不当,入题不能合理分析材料等等。
5(记叙文不能围绕一个中心事件展开,不能在事件中展现一个具体的矛盾冲突,以及处理这一矛盾冲突的方式,做不到叙议结合。
【佳作导引】
1.何妨让步且前行
英国哲学家培根曾说:“人生如同道路,最近的捷径往往是最坏的道路。”的确,人生路上难免磕磕碰碰,“最近”的路上往往乱石穿空,困难挡道。此时,唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人生路上闲庭信步,臻于完美。
然而,难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然,攻坚克难是坚强人生的定义之
一。但是,遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心,消磨斗志。我们要看到,面对横亘面前的高峰,绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此,面对困难,何妨像河流一样绕绕弯路,在让步中前行,带着这种智慧成就完美人生。
萧伯纳曾经说过:“最美的花常常先谢。”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽,最后沦为那先谢的花,而面对困难时候的理性让步方能够成就深远,花开不败。因此,我们看到,曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步,在浴火后涅槃,清朝名臣张英向邻居妥协,主动让出空间,让“六尺巷”流传至今,张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步,苹果公司成就了事业,张英铸就了不朽名声。由此可见,当我们能够多一些让步妥协,少一些顽固偏执,我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是,让步并不是毫无原则,就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲:“我所敬畏的,是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则,方能够不误入歧途。走向极端,否则只能像东郭先生向狼妥协一样,招致人之身陨的下场。因此,当中国在一些
政治经济问题上作出让步赢得赞许之时,却在主权问题上毫不退让,让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以,多一些有原则的让步,少一些无原则的退让,社会之船才能不偏不倚的破浪前行。
令人遗憾的是,在当下社会,一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益,面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行
动只能是以失败告终,倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步,以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说:“使卵石臻于完美的,不是锤子的打击,而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变,在让步中前行,定能将困难的巨石棱角抹去,在荆棘丛生的道路上踏步前行。
2.制形而变,执心以往
古人云:上善若水。于江河而言,制地形而蜿蜒前行,终能归入东海。于人生而言,能具备妥协与变通的智慧,和纵壑栉棱间制形而变,执心以往,何不乐哉,
自古以来,并不乏固囿如顽宁不化之辈。或曰“固守穷庐”,以洁身自好,却不免抑抑终身而不能在世俗中变通求存,甚至于世俗污浊之清正贡力些许;或曰:“祖宗之法不可废”,终难阻朝代兴替更迭??观时下,亦常见愤世嫉俗者,公然将自己置于社会、时代的对立面,以为冲破一切现实条件,与律法、规则争抗方能显示自己的坚守和拔群。诚然,对于信念、梦想、志向的坚守是人类毕生至高的精神追求与灵魂所在。然而,当坚守成了顽固,追求和向往滑向无理抗争,破坏的深渊,这种坚守终将失去其原有的价值。
不如制形而变,执心以往。事实上,变通的智慧、妥协的智慧并不等同于屈服于现实、奴颜婢膝,更不等同于放任自流、无所作为。正如江水滔滔而逝,遇水中汀渚,分流而汇;遇巍峨高山,盘绕而行。变通、妥协的智慧在于能如庖丁解牛一般,暂时退避
骨结交错之处,于现实的客观条件、律法和规则的框架内部位现实苦难磨钝思想的利刃,保持追求信念的初心,最终于现实的枷锁中豁然而解罢了。
然而,制形而变得通达和智慧以不丧失对梦想、信念、志向追求的初心为前提。正如江河不论如何蜿蜒迤逦,必将当顺随地势流向汪洋。溯往史,照古今。山涛不同于其他竹林七贤在与礼教、官场腐败专制的抗争中头破血流而落得失败身亡的结局,他以一己之力与强权暂作退避,竭力于清正政治之重构,为黎民百姓谋福。山涛具有暂作妥协、退避,但始终不改清明政治、匡正天下的抱负和初心。不仅要对本心、初心的执守和追寻,变通妥协的智慧还需要有对现实的清醒认识和理性绅士,如此方知,何者应避,何者不应避,方能炼就通达之境。
谁怕,一蓑烟雨任平生,何妨吟啸且徐行。不畏前路有何高山险阻,只需如水制形而变,执心以往。
3.于守望中践行理想
率性与妥协这对矛盾似乎贯穿人类发展的始终,二者孰是孰非定不可一概而论。
试问江河若脱离河床束缚率性而流怎可源远流长,河水若一味妥协于大地,又将如何东流,
于如今物欲横流的社会,多数人选择率性而为,于是面对长辈社会甚至国家权力时候,高呼:“贝多芬只有一个,而国王却有很多个。”
且不说其目中无人的“豪言壮志”,也不说其我行我素的偏执,单就其缺少对世事的敬畏和守望,就足以让他在外界的强光下迷失。
灵性之子,何不跳出自我偏执、主观私欲的诱惑、情感偏好的束缚。在守望中坚守初心,让真我沐浴在阳光下,
诚然,现实总是不随人意,但心怀敬畏与感恩是人生路上向理想迈进的向心力。君不见褚时健七十出狱、八十收获“褚橙”的成功,倘若其出狱后一味的妥协于逆境,想要报复为
他带来苦难的社会,怎能在高龄成就自我,正如哲人所说:“一个永远为自我目标前进的人,全世界都会为他让出一条路。”在妥协的环境同时又不忘本初,方能为河流之大智慧
固然,妥协并不是面对强权时候的懦弱屈服,亦不是面对现实止步不前、选择日复一日的庸常。
一如舒婷所言:“为眺望远方的杳鹤,而错过无数的春江月明。”面对传统礼教的束缚,各地纷纷开启“洗脚模式”,“埋儿奉母”之孝也成为政府宣扬孝道的核心,凡此种种屈从于传统等级制度下的孝道俨然成为了当今社会的愚孝。诚然孝道不可违,但是当下的社会应当脱离固化的纲常,给予现代孝道新的内涵,怀着敬畏与感恩之心为此践行
世人皆清醒的知道敬畏世界,守望仁德的重要性,却鲜有先行者为此践行。多少官二代在父代的光环下为所欲为,多少芮成钢之流仍然渴望用寅缘的手段实现功名,多少运动员以期借助药品
获得名誉,一如哲人所言:“人不能被判为奴,只能自认为奴”而守望仁德与否正是其折点。
生如逆旅,一苇以航,或许当我们能够顺随自然不逾矩时,方能够以守望之心向前看,以超脱之心向后看。由此才能够将诗意、预见性与初心融为一体。
4.做理性的妥协者
江河选择了与大地妥协而不再笔直,但它的东流却无法阻挡。相反,正是它的妥协使其绕过了东流路上的阻碍。
人类社会又何尝不是如此,遇到阻碍,或迎难而上,或轻言放弃,人们却忘记了第三种选择——妥协。妥协并不意味着屈服,而在于让我们在困难面前调整方向,使我们做好更充分的准备,从而在机遇来临时战胜困难走向成功。
因此,妥协是一种厚积薄发的生存智慧,是避开困难以巧制胜的成功哲学。
塞林格曾说:“一个不成熟的人的标志就是勇于为一种事业英勇地献身;一个成熟的人的标志就是愿意为某种事业谦卑地活着。”这“英勇地献身”,虽看似伟大,却使我们失去了东山再起的机会;而“谦卑地活着”,令我们看似屈服,实则给了我们积蓄力量的机会。越王勾践卧薪尝胆,最终重振河山;李煜国破家亡,却选择妥协,登上了诗词艺术的高峰;苏武被俘,牧羊几十载,终而还乡而名传后世。古往
今来,这种例子不胜枚举,正是这种妥协的智慧,使他们能够“谦
卑地活着”,取得成功。
然而,坚持自己拒绝妥协将给成功的道路种上荆棘。诚然,保持独立的心,坚持做自己值得提倡,但这并不意味着一味坚持自我。瑞典数学天才阿贝尔在二十多岁时便声名远扬,他的代数理论被奉为经典。然而,正是他对自己的坚持使他与权贵的矛盾不可调和而遭到排挤。最终,他贫寒交加,英年早逝。阿贝尔的事迹不禁令人惋惜,假如他能够妥协,他必将取得更伟大的成就,给人类带来大笔的财富。可见,盲目地坚持自己,拒绝妥协并不可取。适时的妥协并不阻碍我们的成功,反而给成功增色。
对于我们,应该做的既不是盲目地妥协,也不是一味地坚持自我,而是审时度势,做一个理想的妥协者。在遇到困难时,根据自己的实力做出理性的判断,用自己的实力战胜小困难,以妥协的智慧攻克大困难。如实,我们便能够绕过层层阻碍,走向成功的彼岸。
做理性的妥协者,虽为之不易,但我们应抱着“高山仰止”的心态,在漫漫长路上下求索。
篇三:2016届衡水高三作文积累7
2016届高三作文积累 主办: 2015.11.10 周二 【文题设计】
天下的江河很少有直直的,大多是拐来拐去的。为什么,水要跟大地妥协。当然,最后水还是往东流了,那是挡不住的。
上面的材料,引发了你怎样的联想或感悟,请就此写一篇不少于800字的议论文或记叙文。要求:(1)必须符合文体要求;(2)角
度自选,立意自定,标题自拟;(3)不要脱离材料内容及含意的范围;(4)不得抄袭,不得套作。
【文题分析】
先来看看题意解读。
这是一则隐喻类材料。不过,材料虽具隐喻性,但平实易懂,“抓手”明显,思考方向也较为明确,考生容易入题,应该能让不同思考水平的考生都有话可说。审题时抓住重要信息“水要跟大地妥协”与“最后还是向东流,那是挡不住的”,提取一组矛盾概念:“妥协与坚持(坚守)”。(其变体是:“妥协与目的方向”“妥协与底线”等)作文时要围绕这一组矛盾展开论述。比较贴近材料寓意的理解是:水的生存智慧——既要有所“妥协”,也要有所“坚守”,隐喻着我们人类的生存之道。隐喻类材料首先要寻求自然现象与人生社会的同构。
从材料看,展现的是水的生存智慧(这其实是道家人生哲学的形象化表述)——既要有所“妥协”,也要有所“坚守”,隐喻人类的生存之道。水与大地的冲突,水选择的路径是妥协,是绕路走,不碰硬。那么,人与人之间、族群与族群之间、国与国之间、不同的宗教与文化之间解决冲突和分歧的办法,妥协无疑也是一种很好的选择。
这里,重要的是对核心概念“妥协”的内涵与外延的厘定。“妥协”的对立面是“抗争”、“抵抗”,在传统语境里,“妥协”带有负面色彩,常与“懦弱”、“投降”等价,被认为是没有立场,没
有原则,没有骨气,没有棱角,是圆滑,是乡愿;而我们推崇的则是据理力争,是对抗,是进击,是“宁为玉碎,不为瓦全”。与儒家的进取哲学相比,道家的生存智慧常常不被看好,那种如水的柔润、圆融、变通和忍让常常被我们抛弃,但在现代社会,人际交往、族群融合、阶级共存、国家和谐,往往需要妥协精神,这种共存之道,是现代社会的一种基本价值。文章对“妥协”这一概念的价值重构,奠定了进一步议论的基石。
隐喻类材料的写作,自然现象与人生社会的道理之间并非简单的对应,“妥协”尽管是解决纷争与冲突的良好方法,但也不能夸大其作用,妥协并不能完全消弭所有的分歧与不和。所以,我们要思考的是,妥协要发挥良性作用的条件是什么——双方能否平等、包容、相互尊重,目的是否具有正当性,是否能够达成公平互惠的结果??
如果不对“妥协”作具体的条件分析,那么论述仍是片面、极端的,且容易堕入庸俗的市侩哲学的泥淖。“大江东流拦不住”,水付出妥协的代价,但实现了东流入海的目的,这是“拦不住”的,这也是水在妥协中的有所“坚守”。
对这则材料的解读,还有可能会抓住“水”与“大地”的矛盾展开,就“水”的前进而言,大地是一种阻挡,一种围困。“水”对“大地”是一种突围,“大地”对“水”则是一种形塑,相对于人生而言,面对困境、挫折,如何突围,则是人应该加以思考的。是像水一样的顺应自然和环境,还是抗争与搏击,则要视具体情
况而论。
这道作文题引导的思考和讨论是具有现实意义的,同时,我们也希望通过这次作文提醒大家:对于议论文的说理,我们除了学养、逻辑知识能力的储备外,还应该具备好的荣辱标准和价值共识。再说说立意参考。
1(妥协与坚守 2(方与圆(刚柔并济) 3(圆融中的坚持 4(灵活变通与原则坚守
【佳作导引】 1.何妨让步且前行
英国哲学家培根曾说:“人生如同道路,最近的捷径往往是最坏的道路。”的确,人生路上难免磕磕碰碰,“最近”的路上往往乱石穿空,困难挡道。此时,唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人生路上闲庭信步,臻于完美。
然而,难免有人会将河流的蜿蜒视为病态的懦弱。诚然,攻坚克难是坚强人生的定义之一。但是,遇到困难时的一味顽固坚守往往让人丧失信心,消磨斗志。我们要看到,面对横亘面前的高峰,绕路走过往往比攀登横越更加行之有效。
因此,面对困难,何妨像河流一样绕绕弯路,在让步中前行,带着这种智慧成就完美人生。萧伯纳曾经说过:“最美的花常常先谢。”的确,对人生而言,面对困难时候的永不妥协只会让人精力殆尽,最后沦为那先谢的花,而面对困难时候的理性让步方能够成就深远,花开不败。因此,我们看到,曾经开除乔布斯的苹果公司在陷入困境后向这位前领袖做出让步,在浴火后涅槃,清朝
名臣张英向邻居妥协,主动让出空间,让“六尺巷”流传至今,张英本人也因此流芳百世。正是因为适时的让步,苹果公司成就了事业,张英铸就了不朽名声。由此可见,当我们能够多一些让步妥协,少一些顽固偏执,我们的人生定会迎来更加光明的前景。
但是,让步并不是毫无原则,就如同德国哲学家康德的《实践理性批判》一书中所讲:“我所敬畏的,是我头上的星空和心中的道德律。”在让步时坚守原则,方能够不误入歧途。走向极端,否则只能像东郭先生向狼妥协一样,招致人之身陨的下场。因此,当中国在一些政治经济问题上作出让步赢得赞许之时,却在主权问题上毫不退让,让人看到走在强国之路上的中国的自信与骨气。所以,多一些有原则的让步,少一些无原则的退让,社会之船才能不偏不倚的破浪前行。
令人遗憾的是,在当下社会,一些香港的意见人士为自己的诉求绑架了公众利益,面对他人的让步仍然毫不妥协。最后占中行动只能是以失败告终,倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步,以一种更理性的方式解决问题。相信情况必将大有改观。
印度诗人泰戈尔说:“使卵石臻于完美的,不是锤子的打击,而是水的且歌且舞。”当我们能够像水一样灵活善变,在让步中前行,定能将困难的巨石棱角抹去,在荆棘丛生的道路上踏步前行。
【疯狂点评】
本文作者开篇由英国哲学家培根的名言切入,旗帜鲜明地提出文章的中心“唯有学会让步,像江河一样多绕些弯路,才能在人
生路上闲庭信步,臻于完美”,可谓简洁醒目,亮人眼眸。作者援引苹果公司、张英这两个事例从正面阐述文章的观点,而后辩证地阐述“让步并不是毫无原则”的观点。特别
值得一提的是,作者以“香港‘占中’事件”这一社会热点事件,很好地诠释了“倘若这些人能为了公众利益做一些理性让步,以一种更理性的方式解决问题,相信会是不一样的结果”的观点,使文章更贴近现实,更具有说服力。
2.人生的圆融之美
水在外力作用下蜿蜒曲折,是因其要跟大地妥协。但是其仍能不改东流的本质,并最终汇入沧海。人生也是如此。既要有对外在的妥协,也要有对自我本身的坚守,并最终达到天人合一,圆融自在的境界。
妥协是否是必要的,答案是肯定的,就如同水对自然规律的妥协。人对社会的公共规则也要有所妥协。这种妥协并非是一种屈从和无原则的附和,而是人们对公共价值的一种敬畏。缺少了这种敬畏,相当于任凭人们胡作非为,因而模糊了道德底线。
然而,若是这种妥协转变为心性上的屈从和让步,会带来什么呢,想必是个人血性和锐气的丧失。史怀泽将之称为成年人的“贫乏、屈从和迟钝”。人们受制于外在的力量,渐渐“顺从命运的理性化”,任凭各种约定俗成的规矩,残酷的生存竞争打磨了原有的锐气。但是为何人们在外部现实面前丧失了对个人的坚守呢,史怀泽再次给出了答案:“因为理想永在心中不够纯粹,不够坚定。”
如此看来,水能够超越羁绊朝最终的目的流去,这是可敬的。
因而我们说,人生既要有对外在的妥协,更需一种内部力量对外部形成的反抗。这种反抗如果足够坚定,便是挡不住的。当然,我们所说的反抗,并非形式上的叛逆,如今天许多为了博取眼球而走极端的“另类”。缺乏灵魂的反抗只能体现内在的无能为之和心智的不成熟。我们所需的是如水般精神的反抗。
但当我们进一步思考,人生的妥协与反抗,都是有一定时期的。水在最初的阶段不得不与大地妥协。同样,人在少年阶段也必须对外在约束有一定的顺从。用弗洛伊德的话说:“人的良心及对错观在这一阶段逐渐明晰。”但在成长阶段中,人的自我意识开始萌芽,有了明确的目标,不再吸遂外物,对外界多了一份反抗,对自我多了一份坚守。
而人生的终极目标何在,应是一种顺应天性的圆融自在。如水一般,顺应了外部的形式,但灵魂上对自我保有坚守。江入沧海。人生也应有这样一份圆融之美,在对外物的适应中永葆本真的天性。
尼采曾将人生分为三个时期:个体隐没于环境的“合群时期”,自我意识开始萌芽的“沙漠时期”和自我与外物融为一体的“创造时期”。无独有偶,古人从“落叶满空山,何时寻芳迹”到“空山无人,水流花开“到“万古长空,一朝风月”。无一不展示了一种从妥协到反抗,再到天人合一的圆融的人生之美。
【疯狂点评】
文章立意的角度是本篇文章的最大亮点。本文敢于反向立意,并在文首亮出观点:“人生也是如此。既要有对外在的妥协,也要有对自我本身的坚守,并最终达到天人合一,圆融自在的境界。”接着选用
新颖别致的材料,给读者眼前一亮的感觉,行文中彰显出了作者较强的思辨能力,让文章具有了不可辩驳的逻辑力量。文尾再次指出---无独有偶,古人从“落叶满空山,何时寻芳迹”到“空山无人,水流花开“到“万古长空,一朝风月”,无一不展示了一种从妥协到反抗,再到天人合一的圆融的人生之美。可以说,本文立意别致,说理到位,语言灵动,是一篇很有特色的考场作文。
【美文欣赏】 你就是一道风景
生于世界上,存于宇宙间,你不比别人多,也不比别人少,同顶炎炎烈日,共沐皎皎月辉,心智不缺,心力不乏,只要你勇于展示自己的才华、个性及风采,那么,你就没必要去仰视别人。你,就是一道风景!
不要隐于云海峰峦之后,不必藏于青竹绿林之中,你就是巍巍山峦的一石,就是苍苍林莽中的一株。所以你没必要敬畏名山大川,没必要去赞叹大漠孤烟,你的存在,其本身就在解释世上所有的景致;你的存在,正注释着时代的一种风情!
不必去拥挤了,你就站在属于自己的位置上,不断地展示你内心世界的丰富内涵,给苍白的四周以绮丽,给庸俗的日子以诗意,给沉闷的空气以清新。每日拭亮一个太阳,用大自然的琴弦,奏
响自己喜爱的心曲。
自然美具有不以人们意志为转移的自然性,梅花自有梅花的风韵,红杏自有红杏的丽姿,如今认清自己往往比注视别人更为重要。没必要一味褒扬别人贬低自己,应该果敢地站起,与最佳景观比肩,只要你不懈追求,相信你,不比别人差。真的,你行!
翠竹之秀丽,青松之壮美,杨柳之潇洒,兰草之温柔,自然赋予各异风情,都在各自的一片土地上展示生命的光辉。如今所需的不是自谦,而是自信。很久很久了,虚假的谦逊毁掉个性的展露,模仿、装扮、整容,使人无法认清你的真面目,不知哪个是你自己,那情景似古代砖窑烧出的规格相同的陶俑。
风景这边独好~妙在独好。
我们太忽视这个“独”了。
世上被人们公认的景点都是独特的:埃及金字塔,中国古长城,法国凯旋门,罗马斗兽场??世上被人赞誉的美景也别具风采:泰山日出,威尼斯水城,热带雨林,撒哈拉大沙漠??
大凡能被我们记住的人多富有个性特征:阿Q的“快乐”,鲁滨逊的坚毅,王熙凤的笑里藏刀,奥赛罗嫉妒杀人??
让个性伴你,站着该是一座山,倒下便是路基;完整时给人启示,粉碎时使人警醒??你不比别人多,也不比别人少,你不用注视人们的眸光便可知道,你在阳光下用身影发表宣言:你就是一道风景!
作文五:《作文题目与范文》10700字
作文题目:阅读下面的材料,根据要求作文。
山川草木,鸟兽虫鱼,偶有所感,亦能发为心声。虽为物语,但其中却不乏哲理,读来往往能引起我们心灵的震撼与共鸣,从而引发对人生、社会的思考。如:
新月:我不会为失去的一半而哀伤,因为我有自己的妩媚。
种子:我不怕埋没,就怕吹捧。
脚印:一个我,能踏碎成堆的空话。
百灵:学习百鸟的歌声,谱写自己的旋律。
请在上述物语中任选一则立意,联系现实生活,写一篇文章,自拟文题,只能写成议论性文章或记叙文,不少于800字。
01 论“兼容并包、自成一家”之精神
好比百灵鸟只有学习了百鸟的歌声,才能谱写出自己动人的旋律一般,人类的进步与发展同样需要这种“先兼容并包而后自成一家之言”的精神。
先从个人来说,一个人的思想境界、灵魂维度的确定与拓展是需要不断地学习、内化、思考、发展的。民国时期中国为什么出了如陈寅恪、傅斯年、梁启超、胡适等这么多大师?我想,这与他们长期出国深造、国内学术自由是分不开的,陈寅恪曾在欧美诸多国家游学15年,学习多国语言、文
化,并与个人在国内的古文积淀相交融,他并没有被同化,反而提出了“自由之思想”、“独立之精神”的重要性,终成一代人称“三百年难得一见”的史学大师;这样的情况在狂人傅斯年、“哈佛三杰”之一的吴宓、“暴得大名”的胡适等人中是比比皆是。由此可见,“兼容并包”的自由精神对个人发展与提升具有重要意义。
再说说大学。不仅对于个人,“兼容并包”对于一个组织、一个群体同样意义非凡。曾经有人问沈从文,为什么西南联大8年里培养出的人才超过了战前北大和清华的总和?沈从文只回答了两个字:自由。西南联大吸收了众多来自不同领域、不同年龄的大师,有研究《庄子》的刘文典、有教授逻辑学的金岳霖,还有史学大师陈寅恪、讲授中国现代小说的沈从文等,学校培养了一种自由、活泼的学风,一切都回归到教育与学习最本真的状态。这种兼容并包、自由独立发展的精神培养了汪曾祺、王浩、何兆武等大师,由此我们也就不得不赞叹这种精神无可替代的重要性。
最后我们将视野放大,谈谈国家。“兼容并包、自成一家”好比鸡尾酒一般吸取中国老白干、日本清酒、俄罗斯伏特加等名酒的长处而以崭新独立的风貌屹立于世界名酒之列。美国人就是这样描述他们的美国精神。美国建国仅两百多年,但如今它已是世界上无可匹敌的超级大国,它由于是个移民国家,因而它充分吸收了来自世界各地文化的精华,并在长
期勇于探索、艰苦奋斗中形成足以渗透世界各种文化的美国文化,它将这种“兼容并包、自成一体”的精神表现得淋漓尽致!
由此,我想到了我的祖国。近代的中国由于长期的闭关锁国,吞下了太多的血与泪;新中国后“**”对一切外来事物、人性、思想自由的打压,让中国的经济停滞、甚至倒退了十年,社会价值体系严重破害。如今改革开放三十年,中国经济之迅速令人咋舌,但社会基本道德观远未完善,国家还是缺少批评、开放的足够的自由空间。我想,中国想要真正成为各方面强大的大国,首先就应该有一个大国的胸襟。兼容并包代替狭隘,而后自成一家,屹立不倒。
我想,“兼容并包、自成一家”的自由独立精神对个人、社会、国家都不是遥不可及的。所以,我会一直向往着。
02 行者应当归来
不知为什么,在这当今高度发达的现代社会中,目之所及,空话成堆,偶有脚印足迹,却也是沉没于空话的嘶吼中。 古人有云:“行胜于言。”这本是不言而喻的道理,可为什么还有那么多人面无愧色滔滔不绝呢?实非巧言令色者生来便以此为乐,而是我们,这些演讲者们所面对的上帝,越来越爱听空话罢了。每每有所谓新生代作家大发空论,媒体记者连同追星族们蜂拥而至,举世庆贺有此心忧天下,立誓报效祖国的年轻人横空出世,可话音刚落大伙儿们又蜂拥而
至另一宣誓会场了。上述青年有何下文便不得而知了。急躁的受众们忙于搜集此类具有强烈感官刺激的空话大话,哪里还有空去注视那些踏实的人坚定的背影呢?身后喧嚣闹心,于是坚定的人也越来越少了,哪去了?听大话呗!
我们不止爱听,也爱说。这也算一种通病了吧。小学生在作文里净谈红领巾讲文明,扶老爷爷过马路,义正严词一如那领导席上念稿的官员。可一放了学,哪个不是横冲直撞把书包丢给奶奶拎?而贪污受贿,国内新闻早已是屡见不鲜,金额不上亿不吸引群众眼球了。行者不言,言者不行,这乃是一个行者稀缺,言者结社的年代。行者何以稀缺呢?岂是行路太难?非也,行路寂寂,只因行者所需的坚忍之意志与寂寞之秉性是现在人所惧怕的吧。吵吵闹闹,大喊大叫,乃至于手之舞之足之蹈之,是这个狂欢的时代之剪影。在如此环境下,哪个行者能不心猿意马,一不小心就口若悬河了呢?在这个举世都奔向力与利的时代,还有谁能站在旁边喊:“危险!危险!”呢?
清人张潮有云:“能闲世人之所忙者,方能忙世人之所闲。”(《幽梦影》)真正的行者应是能以坚定的信仰逆世人之流而上的人,儒雅而深厚。他的脚步不因旁人闲言闲语而改变既定的节奏和深度,他的目光不因灯红酒绿而有一丝迷乱。他是像钱钟书周国平那样的一介儒生,心无旁骛地走在自己的朝圣路上,执着地凝视终生守望的圣殿。他们这种人,或许
蜗居于容膝之陋室,饮食不外乎粗茶淡饭,一日下来默默无语,手头却总有做不完的事。这便是那令
于是我们呼唤行者的归来,我们需要足够坚定的脚步来踏碎这腐烂发臭的空话。我们也应当咽下即将滑溜出口的家国大计,所要做的,无非是低下头往前走。
社会的艰难前行需要无数的脚步。
03 蹒跚走过
成长的幻灯片一页页翻过,我看见自己的脚印,一深一浅,蹒跚走过生命最初的十七年,也蹒跚走过那一段毕生难忘的时光,我的脚印第一次虽浅却厚重起来。
年幼的自己,可以称为空话大师,虽然年纪小,但喜欢看书的我总认为自己很成熟,很渊博,说起话来可以一套一套的,仿佛都很有道理。对自己也有许许多多的宏伟追求,总在一天开始时,为自己许下又空又大的诺言,常常在心中对自己说:“你要坚持,你要??”但行动却仿佛只是空中楼阁,常常被各种借口粉碎,也正因为这样,虽然学习成绩马马虎虎,但从小学习的各种特长无一能坚持超过两年。总是踌躇满志地向父母宣告,我要读完《新概念英语》,我要学好钢琴,但最终都不了了之,一事无成,直到生命中有了一个全然陌生的闯入者--竞赛。
自认为,学竞赛是莫名其妙地上了一趟船,上去之后,欲
罢不能,苦苦坚持,而如今尘埃落定。
因为曾经的陋习,我浪费了一年半的时间在竞赛组混日子。那些时光,偶尔逼紧自己却仍旧在空话中混过。为自己想象了很多拼搏的方式,却从未将它们变为现实。比赛临近,高二下学期的我,也许是第一次,对自己郑重承诺:我要拼搏一次!仍旧记得,每天中午牺牲休息的时间在学校赶作业,总想着,早点写完作业,晚上就可以读竞赛。一到晚上,便迫不及待地拿出老师发的厚厚的卷子,一张张地写。很多题不懂也想不明白,从未体验过的痛苦让我开始后悔曾经的荒废,有时很想要趴下来痛哭一场,却要不断地告诉自己要坚强。看着他们已经翻过几遍的书,对我却是全新的,心中的着急无法用语言来描述,但我学会了一步一步地追赶。于是,不断地询问同学,查缺补漏,看书,写题??一个学期,就这样走过了。我觉得自己真的很努力,从小到大最努力的一次。
暑假时,从一个地方到另一个,集训的时间如同流水一般逝去,我却感受到自己真实的存在感,课内已被抛诸脑后,两个多月的时间,我的生活中仿佛只留下了竞赛。卷子如同雪花一样漫天飞舞,每天的考试,或喜或忧,而我在其中慢慢地前行,感受到自己的一点一滴的付出,以及成长的阵痛与满足。
从呱呱落地至今的第一次,体验为一个目标而抛开所有,
忘记背后,努力向前奔跑,我为自己骄傲。打破了曾经的虚妄踩碎了自己的空话,当我的脚印留在了这条路上之时,我才真正感受到自己内心的力量。虽然最终,那个我虚妄时常常思考的省一最终与我擦肩而过,但我无悔!它所带给我的坚持,隐忍与实干,将会伴我走过人生崎岖的山路。这些词语在我口中变得如此沉重,我真切地感受到说出它们所要付出的代价。当这一切定格为记忆中零九年夏天一串浅浅的脚印,我想说:
当话语的细沙,凝集为生命中的足迹,生命的重量才会渐渐加增!
04 缺失的月
恰如双眼的谎言一般,月圆月缺不过是未能到达的光线在鬼鬼作祟,“盈虚者如彼,而卒莫消长也。”
有人赞叹于月圆的完好无缺,却忘记了--忘记了那弯着的月牙是夜空暖暖地笑着时露出的一抹眼角,眯着的缝隙中会有与猫一般金色的瞳孔在熠熠生辉。
我是爱新月的。这个双眼所带来的谎言是浪漫的。假如触摸不到那一丝些许真实的圆满,将思想沉浸在残缺的谎言之中,将独好的缺陷当作是我所猜测的信仰。无需神圣的洗礼,不必虔诚的膜拜--仅仅是因为残缺距离生活那么亲近,给人以叹息的笑容,鼓励人们不计缺失的追求。
波洛克的画布上不曾有过成形的图案,被围困在泼洒的水彩之间却有无数庄稼的种子用尽全力地鼓动着生的希望。黄粱一梦,绕梁三日。前世的缺陷生长出了最茁壮的生命。或许梵高先生所提到的:“我前世所播的种子”,也早已成为了关于缺痕的美丽。
这个世界不会时时圆满,人心的净化尚不如一颗相对渺小的活性炭。残缺变成了不可替代的美好。如果饱和能够结出晶莹璀璨的一抹清透,不饱和又何尝不能退回原先的起点,围绕成簇拥的冰晶呢?
人类与圆满的距离缔造了无数与缺失的邂逅,而这些邂逅又让人们反思生命,反思自然,反思本心。我们所沉睡时的世界安静得如同一面镜子,在映像中反射出了各式各样的追求。但愿不全是拘束与无休止的自嘲,残缺带来的幻灭之所以让人感到美好,是因为它让整个世界思考,而不是重复地跪拜不着边际的虚幻,吟唱华而不实的悲哀。生命驱使着人们,纵然再怎么哀伤,亦会有点滴片段被名为残缺常伴在人生的左右,人们才从真正的对手中得到奔涌的勇气,在漫漫长途上驾驭了生命。
我读过这么一句话:“盛年不重来。”无穷已的接替仅是上在上演的戏码,而复辟却尚需要黄金罗盘位居高处的指向--那会是人们仍需相伴的缺陷,但愿它们不会倒塌。只要仰望的星空中还能不时见到缺失了的月亮,它们就不会倒塌。
05 旋律
孟子日:“偏听则暗,兼听则明,偏兼听,是不拒,有来自四面八方的声音,给了我们更多交流与学习的机会,我们会更明智;偏听,是拒绝,狭隘自守,没有交流与学习,终将固步自封。
盛唐时期,洛阳是世界的大都会,来自世界各地的使节摩肩接踵,纷至踏来,他们的到来,使我们接触到了许多新鲜的东西,学习了很多知识。
盛唐的繁荣,来源于她开明的政策,在各种文化交流中,我们兼收并蓄,吸收学习其他文化上的优点,在交流中我们更变得更开明更睿智,形成了独具一格的中国文化。深刻地影响了世界。
反观清朝末期,统治者实行闭关自守政策,拒绝与外界接触和交流,一味地沉浸在自己编织的美梦中,清末皇帝的一句“天朝地大物博无需与外界互通有无”加速了清朝的衰亡。
狭隘自守,会导致个人甚至国家的腐朽,而虚心地向他人学习,吸收优点,才能形成自己的风格,发展自己。
战国时期的商鞅,少年时期,便勤奋地学习当时儒墨道兵等各派的学说,谙熟于心,最终形成了自己的学术专攻,成功地帮助秦国施行了变法,强大了秦国。
商鞅的成功,无疑向我们阐述了一个道理,不断地向他
人学习,广泛涉猎各种知识才能熟练应用,是形成自己一套风格的前提。
牛顿曾说过:“如果我比别人看得更远的话,那是因为我站在巨人的肩膀上”。伟大的科学家牛顿,面对自己取得的辉煌成就,谦虚地自说是因为自己向前辈学习得来的。
牛顿的例子也给了我们启示:要想取得成就,需先广泛地向前人学习,要想谱写出自己的旋律,请先倾听百鸟之音,伟人如此,普通人更应做到。
然而学习的目的,是形成自己的风格,有自己的判断,并不是盲目的学习,不加思考的吸收,如今各种“山寨”产品层次不穷,有衣服玩具,如摩仿阿迪达斯,有电子产品,如“NPKNA”,“山寨”产品的出现及流行,正是学习摩仿之后不加思考与创新的结果,是盲目学
广泛的学习之后,必须有自己的思考,有自己的特色,否则只是单一的摩仿。
学习是过程,而目的,是形成自己的判断与特色。千万别主次颠倒,失去自我。
当学万家乐,当谱自我声!
06 残缺·完满
好花开至半开,好酒品至半酣,好书悟到半透。世间之大,万事万物因不完美而有残缺的美感。人生一世,我们以
虔诚的心追求完满,却拾起了遗憾,百转千回,却道这方是人生。
不必沉湎于失去的暗涌,翻涌间拥抱拂晓的光热。人生从来不是一蹴而就,只有在不断拾起碎片的过程中,才拼凑起一次心动的回眸。
因为不完美,我们体悟到生之悲喜,死之苍凉,世间诸多分分合合,跌跌撞撞,最终不都是尘归尘,土归土?因为不完美,我们才看到事物的真正价值,真正的美丽才得以延伸。
倘若张生与崔莺莺最终牵手到白头,宝黛应验了那木石前盟,我们就不会有“此情可待成追忆,只是当时已惘然”的一丝叹惋,不会留下千古恨。文学因不完美而更有力度,在不完美中得以无尽的飞翔。总有那么点遗恨,总有那么些缺憾,人类的思绪才会绵延不绝,才会连缀起整个思想史,文学史的不断向前,迸发出更为激荡的巨浪。
不完美远不止步于文学价值,它是真是而深刻烙印在我们每一个脚印中。
对苦难的哀怜是给弱者的镣铐,也只有打开镣铐,直视苦难,才是前方道路的唯一选择。感谢不完美,让我们有穿越黑暗的勇气。
他,史铁生。无法行走的现实并没有阻碍他思维的奔跑。在历经无数黑夜,辗转反侧的难眠,一个新的他复活,走过
了心灵的贫瘠土地,植种着他心系的伊甸园。他把对残疾苦难的哀怜上升为对普遍价值缺失的思考。他思考着,从未止步。诚然,生理上的他是不完美的,但在另一个程度上来看,我们又怎么能不说他是完美的呢?温热笔触终是可以化开埋在心头的积雪,燃起的簇簇火焰终是可以融化蒙住双眸的寒雾。
不完美从来不是黑暗的守护者,相反,是指引你拥抱黎明的小舟,这会是一场泅渡,在漫漫苦行中,投入风浪,风雨兼程,直至海平面上蒸腾而出的光热照亮整个海洋,把所有的黑暗丢入过往的洪流。
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。
我们追求着那遥远的美好,在这过程中,所抗争的,所徒劳的,所无能为力的,这一切看似不完美的心碎就如同一粒粒种子悄然埋在你的心头,总有一天,它会成长,你也会如同一棵参天大树般清和而沉着。
感谢不完美,让我们活得真实而自然。我们终将领悟,子夜有其妩媚,拂晓有其温存,于二者之间才会横亘出最绵长,最宽广的地带,那便是心灵栖居的天堂。没有完整才会是真正的完满,残缺才更有生命的力度。
07 你不必完美
我时常感到困惑:这世界上为何有这样多的“完美主义者”
乐此不疲地将自己的生命浪掷在吹毛求疵的完美之上?
当然,我也时时在不自知的情况下陷入这样无意义的追求中,然而,完美的真正定义究竟是什么?
如果知识渊博到世上已无可读之书,如果永远只是胜利之甘甜而无失败之苦涩可品尝,如果只能走在平坦的康庄大道,苦难的铁蒺藜已荡然无存便是完美,那么抛弃完美吧,毅然决然,无怨无悔。
因此,不应过多在意他人的眼光和看法。如果有人说你疯狂,那么就报以微笑。毕竟疯狂也是一种明智,历史上的伟人谁没有那么点疯狂?不悲伤,不忧虑,不为生命的残缺而失落,生活便得以充满爱与芬芳。你是一个人来到这个世界上,一个人活着,也必将孤独地离开。人们所有的意见说法都将被留下,只有你真实的体验和感悟将伴随着你,甚至在你死后。
既然如此,做一轮知足的新月吧,破碎的美往往更震撼人心。
况且残缺是生命和灵魂与生俱来的特点,没有了手臂的女神最动人,破碎的圆得以欣赏沿途的景色,失去一半的新月更添妩媚。
也正是由于不完美的深刻存在,才使得人们无穷无尽的精力和欲望找到了一个最完满的归宿。在破碎的,缺失的灵魂中,人性的光辉向苦难发出最深沉的呼唤,以便使我们在
痛苦而绝望的挣扎中得以被施予最深刻的救赎。使我们开始意识到到思想的重要性,从而摆脱世俗不必要的纠缠,凌驾于一种潜循的哲学上,俯瞰人间的浮华和喧嚣。
是生命赋予了你不必完美的权力。当新生儿“哇哇”的哭声与窗外盎然的春意相映成趣时,一种生命与生命的碰撞让我们忘却了归途的荒漠。
你为什么活着呢?因为你不自由。你为什么超脱呢?因为你不存在!有人说:“生命的归结在于死。”虽有一些消极,但仔细思考,情况也有确乎如此!
我们都身处于这样一场无法改变归途的旅程中,无需再苛求完美。
“盈虚者如彼,而卒莫消长也。”这样的不完美,从另外一个角度来看,不也是一种完美吗?
08 生之毁饰
脚印能踏碎成堆的空话,一如那些付诸实践的人们以人生每一个带血的步伐,去开拓未来,使血淋淋的脚印成为装缀人生的勋章,成为一个个人生的毁饰。
我们需要实干,有时必须付诸生命的践行,少一些夸张的而华美的言辞。十二党人和他们所敌对的顽固者形成一道对比鲜明而富有讽刺意味的诡谲的画面。在俄罗斯沙皇阴霾最浓重的时候,叶卡捷琳娜二世以夸张的口调赞扬卢梭和伏尔泰的学说,赞美法兰西民族的伟岸,却又说道:“我的改革
是在臣民的皮肤上书写的,那是怎样的敏感。”如此附庸风雅的言行和言行不一的女王的光环何能照亮西伯利亚上空的昏暗?与此对应,十二党人却如此果敢地扛起摧毁专制的巨炮去攻打罪恶的政府,去争夺民主的旌旗。束起贵族华丽的裙袂踏上浴血的征程,没有响亮的口号只有坚定的实干。即使身死事败又如何?尼古拉一世在克里米亚战争后颈部的鲜血不正成为十二党人每一个脚印最好的献祭?
我们需要实干,有时必须付诸生命的践行,少一些夸张而华美的言辞。辗转中的虚浮的辞藻最终会在百转千回中碎成一地琉璃,我们必须把它扫到最阴暗的角落,不再明眸皓齿地笑,灵魂喷薄踟蹰,留下实干依存。正如博尔赫斯说道:“那些汹涌起的言辞虚伪的浪花最终会湮没在海岸,如同水消失在了水中。”
我们需要实干,有时必须放弃一些雍华与富贵,生活在虚伪的叙述中。布尔加科夫便是一个典例。这个基辅神学教授的儿子外表温和柔弱,却有着投笔从戎的勇气和诘问整个不合理世界的胆识。偶然谈起文学真正意义时,他说道:“作家无论如何都应该坚贞不屈??如果使文学去适应把生活安排得更加舒适富有的需求,这样的文学便是一种令人厌恶的勾当了。”但这并非只是他的一纸之辞,这位貌似孱弱的作家却以此袒露胸膛去体验现实切肤的疼痛。在斯坦尼斯拉夫斯基和斯大林的双重压迫下创作出《玛格丽特》这样惊世骇俗
之巨著。
我们需要实干,有时必须放弃一些雍华与富贵。牙买加奴隶的歌谣唱过:“你们有无数金银,我们有无限汗水,你们有权利,我们有道德!”这是人类最古朴的追求。
相对这些光辉四溢的名字,现实中的我们如同旸谷中新生的朝晖。我们更需要这种实干精神!好高骛远昂头走不如步伐稳健低头迈。我们期待有朝一日鲤跃龙门,需要的并非在赞美诗的断壁残垣上忘情吟哦而是一种挥汗如雨笔写青春的勇气,实实在在地度过每一天兵荒马乱的学习生活。我们期待高尚的人生,需要的并非庸俗奢华的物质追求,而是有原则地活着。
即使因为实干,有时必须放弃生命与金钱,但因此我们生命更加绚烂多姿,时过境迁我们会真切地感受到,似水年华,如梦光阴,此生足矣!而那些实干的背影会成为人生最华美的毁饰。
09 不完整的旋律
有时,因为你失去了,你所握在手中的将变得更加动人。 --题记
月圆是歌,月缺是诗。诗的吟诵在回味时不绝如缕。春花似梦,落红似殇。春殇在万紫千红中有一种动人心弦的美。喜剧是乐,悲剧是泪。莎士比亚笔下的剧本,悲伤的章节比
欢乐更加被广为流传。是因为他们的不够完美吗,抑或是他们太过于完美。
完美的定义为何,十全十美还是纯粹无瑕。生命的本身就不是一个完整的圆,自亚当夏娃在撒旦的怂恿下食了禁果而后,人类应该承受疼痛开始,生命原本的圆就有了不再平滑的表面。若生活际遇给予我们的唯有伊甸园里的美满。那么无知的人类也许永远也不会体会到风雨飘摇中诺亚方舟的颠沛流离,也不用承受新生命降临时母亲身体撕裂般的疼痛。那也就永远不会明了,经历了疼痛与不美满的磨砺之后获得成功的泪水。若人类永远生活在伊甸园中,那么乐园和失乐园又有什么差别。若生命的本身就是一个不完美的母体,那孕育在其中的人类又何苦孜孜不倦的追求所谓的完美主义,从而永不懂满足。
残缺有时是生命的一种馈赠,也许在生命的最开始给与每个人的并不是公平的。但是如果这种不公平在不断地前进中变为成就一个人的契机。那么换言说,这种获得远比拥有了所有却无所事事更能坚强有力。
如果没有了中年失聪的双耳,那么贝多芬也许就如同平庸的音乐家一般的存在然后消失。那么那种在音乐中凝结的对艺术对生活的爱就不会那么浓烈,失去了苦难作为他的创作力量的源泉,就无法积淀出激昂澎湃的交响诗篇;他用全部精力追求了一件世界上最简单,最普通的东西,这就是太
阳。文特森描绘并且逼视太阳的本身。如果没有这种接近偏执的固执。那么他的作品将平淡无奇,不会蕴含着深刻的悲剧意识,继而法国的野兽主义,德国的表现主义,以至于20世纪初的抒情抽象肖像派也就不如今日一般璀璨;若没有经历颠沛流离的人生旅程,若她拥有的仅是一如年少时的纯粹和美满。易安的词风也许就是倚门回首,却把青梅嗅的耐人寻味,何来满地黄花堆积的寂寞;若维纳斯的身体是完整的没有缺憾,那也许她只是爱与美之神阿弗洛狄德。作者在完成作品之后去掉了她的手臂。正是这残缺的断臂似乎更能表现她优美的螺旋型上升体态,那是一种古典主义的理想美,充满了无限的诗意。
就是因为悲伤太过于刻骨铭心,所以才深入人心,只有足够深刻才能教会我们不去忘记,人们总是对于疼痛的东西要记得牢一些。同样那一句,多一分太肥,少一分则太瘦。就是因为残缺的不完美,人们才会在剩余的那一部分去用心体会用心感受它存在的价值。
有时候失去也是一种获得,生命的轨迹也就是在不断的失去中循序渐进,继而以另一种方式教会你另一种获得。这也是生命的本质,就犹如一段不完整的旋律,用最真实的声音,填满不完整的美丽。
10 在缺憾中永生
月说:我不会为失去的一半而哀伤,因为我有自己的妩媚。
人生何尝不是如月一般。时而丰盈,时而缺损,却有其独具的姿态万千。残缺,必不可少,贯穿于我们的生命之中。然而残缺是否仅给生命带来了不可弥补的缺憾?其实不然。 正如杜拉斯在《情人》中写道,那时,你是年轻女人,与你那时的面貌相比,我更爱你现在备受摧残的面容。
可谓失去的部分并不会给人生些许瑕疵,反而更令岁月的沧桑具有强烈的穿透力而充满生机。
就像村上春树笔下的渡边挚爱着玲子那布满皱纹的脸庞一样。失去年华的生命并不代表你因此失去了光华。倘若找到了生命中自信力的美,逝去的岁月只会增加生命的风韵。我们无法阻止曾经的青春一去不回。但我们却可以做到对日后苍老的身体轻轻一笑,独爱那年岁冲刷不去的妩媚。 不仅面对生命如此,面对精神家园更应该如此。
托翁笔下的玛丝洛娃,失去了童贞,青春,纯洁的少女时代,甚至于自己一往情深的恋人。也许她有过哀伤迷惘,但最终她因发现生命的真谛,人性的善美而复活。
失去了什么,这并不重要。重要的是看到自己还剩下了什么。也许已经一无所有,但至少还有一颗仍在跳动的心脏。我们应该善待自己的心,为它寻找一个值得倾注,值得栖居的灵魂。
这便是心灵独有的妩媚。不因血渍而污浊,反因劫难而闪亮。
再者,信仰也应不失妩媚地在缺憾中长存。
卡西莫多失去了他正常的外貌,稳健的身姿,完整的家庭和正当的教育,甚至失去了常人丰富多彩的生活。但他不曾为此灰心丧气过,因为他拥有坚定的信仰。
那便是对于爱与美的信仰。
兴许他失去了很多。但他终其一生都在追逐着美的存留,追逐着心中永恒的艾丝梅拉达。因她是他的女神,是他世界之中的璀璨星光。
他丑陋粗鄙,但他有一个美好的愿望做他的支撑。信仰便是他的美。失去的再多,拥有的再少,只要永存信仰,生命便如苇草--汇聚着平凡之美,生命之美与精神之美。
失去,带给人生缺憾。而缺憾,却带给生命唯美。
生命需要失去,因为失去使生命美好;心灵需要失去,因为失去使心灵发光;信仰需要失去,因为失去使信仰坚强。 盈虚者如彼,而卒莫消长也。人生也一样。重拾哀伤,细看那背后的妩媚。
月缺是美,因失去了前尘才有了完满的新生。
人生正应如此,看到自己的妩媚,在缺憾中永生。
11 集百家之成,唱自己的歌
百灵学习百鸟的歌声,加之自己独创的旋律,方能唱出属于自己的天籁,当世之大学,若想在学术洪流中树立自己独特的标高,也应汇聚各种思想的火花,集百家之成,唱自己的歌。
集百家之成,便是要大学敞开胸怀,海纳百川,接受各种不同的思想,谛听各种不同的声音,让思维的火花碰撞出学术的百家争鸣。
谈及集百家之成者,人们至今仍在怀念蔡元培时期的北大,怀念西南联大时期的辉煌,怀念那个自由和兼容的民主之夏。集百家之成,“兼容并包”,这句北大喊得最响的口号在蔡元培时期得到了最完美的诠释。兼收并蓄,敢纳百家之言的北大,既敢委任无文凭的陈独秀以文科学长之职,不拒左派李大钊掌管图书馆,有热请右派的胡适当教授,连穿马褂、拖长辫的辜鸿铭在这里仍能以自己的才华受到尊敬,甚至赞助袁世凯称帝的刘师培也不会被抹灭其学术地位。处在思潮漩涡中的箐箐燕园,因其兼容并包的博大胸怀,把思想的火花汇成燎原的火炬,高擎着学术自由的旗帜,攀上了前所未有的高峰。集百家之成者,方能兴文教,出大师,当世之大学需要来自各方的声音,才能演奏出恢宏的交响曲。
集百家之成后,大学更需要追求独创,唱自己的歌。唱自己的歌,便是树立个性,追求卓尔不群的品质,而不在名利洪流中沦为“打工仔岗前培训机构”。
钱理群在北大演讲时曾痛心地表示,当今众多大学已在名利的扰攘下丧失了其学术高地的地位,沦为了大学生的就职培训处。因何原因?便是大学唱不出自己的歌,跟着世俗的潮流走,丧失了自己的定位。当世之大学,的确需要一场恢复个性的“文艺复兴”,文艺复兴前的中世纪,教会用神学统治世人,限制人的自由与个性,而当世,大学也在金钱权术的争锋中被剥夺了学术上的独特个性。正如钱理群所说,大学是青年人的梦之源泉,我们应“脚踏大地,仰望星空”,让个性的星光闪耀在学术的苍穹。唱自己的歌,追求思想的创新,大学应保持着它与世俗格格不入的高洁和清澈,将所集百家之大成,融会贯通,然后大声唱响属于自己的旋律。唱自己的歌,追求个性,才能立于世界大学之林。
集百家之大成,唱自己的歌。在当今大学纷纷被世人指责丧失了学术创新,自由思想之时,就更应追求这一目标。“不倦的眺望,便是心灵的翅膀。”潘万提如是说。当今大学要以眺望的不倦姿态,放眼更加广阔的世界,吸收各种思想的音符,揉合成自己的旋律,才能成为大学之林中的百灵鸟,吟唱自己的歌。
包围在百家音符中,做一只沥血歌唱的高傲的鸟,永远为下一秒的飞翔鼓起梦想的羽翅,这不正是人们向往的学术及思想的最高境界么?
作文六:《作文题目与思路》13900字
1、一个牧场主养了许多羊,他的猎户邻居养的凶猛的猎犬常常跳过栅栏袭击牧场里的小羊羔。牧场主几次让猎户把狗关好,但猎户都不以为然,猎狗咬伤了好几只羊羔。
忍无可忍的牧场主找到镇上的法官评理。法官说:“我可以处罚那个猎户,也可以发布法令让他把狗锁起来,但这么一来你就失去了一个朋友,多了一个敌人。我可以给你一个更好的主意。”
牧场主到家后,按法官说的,挑选了三只最可爱的小羊羔送给猎户的三个儿子,孩子们如获至宝,因为怕猎狗伤害到儿子的羊羔,猎户做了个大铁笼,把狗关了进去。从此两家相安无事,还成了好邻居。
请以“自利与利他”为话题,写一篇800字左右的作文,自定立意,自选文体,自拟文题。
[提示]
为自身考虑,维护自身的权益,近乎本能,不容回避,无可厚非,要做到为他人着想却不易。这两者看似矛盾,但材料中的那位法官却把它完美地统一起来了——这就给我们提供了一条新思路。
在社会生活中,你、我、他之间本来就密不可分。若心中只有自己而不顾及他人,也许最终反而会使个人利益受到损害;关心他人,保护他人,最终得益的还是自己,这样的事例在生活中并不鲜见,挖掘出来,可以作为观点例证,也可作为叙述主体。
不仅在个人利益与他人利益之间存在共同点,凡是矛盾的双方都存在同一性,都可以运用那位法官的思路去求得问题的解决——外交上的“求同存异”、军事中的“和谈”、商海中的“互惠互利”、谈判中的“双赢”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。
个人主义、大公无私曾经是使用频率很高的两个词语,两者水火不容,势不两立,一贬一褒,一抑一扬。其实人性的微妙并不是单一的思维所能解释,生活的复杂也并不是通过贬褒抑扬就能使之改变,用法官的思路来考察和处理今天这个转型社会的诸多矛盾,会使人有豁然开朗和柳暗花明之感。
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2、请以“敬畏”为话题写一篇800字以上的作文,自定立意,自选文体,自拟文题。
[提示]
“敬畏”已不是一个陌生的词语,但用它来作文,却非要有自己的体验和感悟不可。我们从小听得较多的是一往无前、勇敢无畏这些充满英雄气概的词句,其实人还是应该有所敬畏的。
西谚说:“上帝要叫谁灭亡,先让他疯狂。”纵观古今,多少曾经辉煌的才俊豪杰,都是因为变得心中无所敬畏而招致失败、走向没落的。
作为一个民族,如果真的做到了天不怕、地不怕,没有一点敬畏心理,则必会做出许多愚蠢之事。敬畏就是对规律的尊重,就是对自我的约束,就是对理性的崇尚,就是对自由的追求。
有所敬畏是一种很好的心态,它可以使人多一份冷静理智,多一份从容平和,多一份谦卑审慎,多一份安详宁静。在义无反顾、勇往直前的时候须留一份敬畏。
写作此题,可评史、议事,也可诉说体验、抒写感想。
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3、一位原籍上海的中国留学生刚到澳大利亚时,为了寻找一份能够糊口的工作,他骑着一辆旧自行车沿着环澳公路走了数日,替人放羊、割草、收庄稼、洗碗??只要给一口饭吃,他就会暂且停下疲惫的脚步。
一天,在唐人街一家餐馆打工的他,看见报纸上刊出了澳洲电讯公司的招聘启事。留学生担心自己英语不地道,专业不对口,他就选择了线路监控员的职位去应聘。过五关斩六将,眼看他就要得到那年薪三万多的职位了,不想招聘主管却出人意料地问他:“你有车吗?你会开车吗?我们这份工作时常外出,没有车寸步难行。”
澳大利亚公民普遍拥有私家车,可这位留学生初来乍到还是无车族。为了争取这个极具诱惑力的工作,他不假思索地回答:“有!会!”
“四天后,开着你的车来上班。”主管说。
四天之内要买车、学车谈何容易,但为了生存,留学生豁出去了。他在华人朋友那里借了五百澳元,从旧车市场买了一辆外表丑陋的“甲壳虫”。第一天他跟华人朋友学简单的驾驶技术,第二天在朋友屋后的那块大草坪上模拟练习,第三天歪歪斜斜开着车子上了公路,第四天他居然驾车去公司报了到。时至今日,他已是“澳洲电讯”的业务主管了。
请以“挑战”为话题写一篇文章,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。
[提示]
这位留学生的胆识确实值得敬佩,如果他当初畏首畏尾地不敢向自己挑战,可能不会有今天的辉煌。那一刻,他毅然决然地斩断了自己的退路,让自己置于命运的悬崖绝壁之上。正是面临这种后无退路的境地,人才会集中精力奋勇向前,从生活中争得属于自己的位置。给自己一片没有退路的悬崖,也是给自己一个向生命高地冲锋的机会。
4、一艘货轮卸货后返航,在浩瀚的大海上,突然遭遇巨大风暴。
惊慌失措的水手们,急得团团转。
老船长果断下令:“打开所有货仓,立刻往里面灌水。”
水手们担忧:“险上加险,不是自找死路吗?”
船长镇定地说:“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗?被刮倒的是没有根基的小树。”
水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈,但随着货仓里的水越来越满,货轮渐渐地平稳了。
船长告诉那些松了一口气的水手:“一只空水桶,是很容易被风打翻的,如果装满水负重了,风是吹不倒的。在船负重的时候,是最安全的时候;空船时,才是最危险的时候。” 请以“压力”为话题写一篇文章,自选角度,自定立意,自选文体,自拟题目,不少于800字。
[提示]
没有压力的生活就像没有风的帆一样空虚。没有压力,青春就会枯萎;没有压力,生命就会黯淡无光。不要避讳压力,压力是我们前进的动力,压力是我们实现理想的铺路石。 **********************************************************
5、阅读下面的材料,根据要求作文。
在过去的20年中,韩国女子射箭队获得了几乎所有女子单项的世界冠军。她们为什么能取得如此骄人的战绩?锻造“钢铁般的意志”是她们制胜的法宝。据悉,韩国射箭队进行了可以被称之为“残暴”的赛前训练,其中包括蹦极、10米台跳水、在严冬的深夜进行24千米远足,甚至清扫城市的下水道、检查尸体和背负小舢板登山。主教练认为这样的训练必要,而且作用显著。
请以“磨炼意志与取得成绩”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。[写作点拨]“磨炼意志与取得成绩”是一个
关系型话题。审题时要认真分析前后两个部分存有一种什么样的关系。该话题构成了一个必然的、内在的因果关系,“磨炼意志”是“取得成绩”的前提条件,是关键因素。任何成绩的取得都不是轻而易举、随随便便的。材料中韩国女子射箭队取得的单项世界冠军的骄人成绩是与她们赛前“残暴”训练磨炼出的“钢铁般的意志”分不开的。
写作时要注重打开思路,可写成记叙文,通过几件事的记叙负载“磨炼意志与取得成绩”的关系;也可写成议论文,按照议论文文体的特质,通过讲道理、援举古今中外成功的事例、正反对比等方法证明中心;也可写成散文,紧紧围绕话题,按照一定的结构模式进行选材、组织材料。
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6、阅读下面的材料,根据要求作文。
因为小儿麻痹症,随着年龄的增长,她的忧郁和自卑感越来越重,甚至拒绝所有人。但也有个例外,邻居家那个在一场战争中失去一条胳膊的老人却成为她的好伙伴。
这天,老人用轮椅推着她去附近的一所幼儿园,操场上孩子们动听的歌声吸引了他们。当一首歌唱完,老人说着:“我们为他们鼓掌吧牎彼吃惊地看着老人,问道:“我的胳膊动不了,你只有一条胳膊,怎么鼓掌啊?”老人对她笑了笑,解开衬衣扣子,露出胸膛,用手掌拍起了胸膛??
晚上,她让父亲写了一个字条贴到墙上:一只巴掌也能拍响。从那以后,她开始配合医生做运动。甚至在父母不在时,她自己扔开拐杖试着走路。她日复一日地坚持着,她相信自己能够像其他孩子一样行走,奔跑??
11岁时,她终于扔掉了拐杖。1960年罗马奥运会女子100米跑决赛,当她以惊人的速度第一个撞线后,掌声雷动,人们都站起来为她喝彩,齐声欢呼着这个美国黑人的名字:威尔玛? 鲁道夫。她成了当时世界上跑得最快的女人。
从这则故事中你得到了什么启发?请以“希望”为话题写一篇文章。所有内容必须在话题的范围之内。试题引用的材料在文章中可用也可不用。立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字。不得抄袭。
[写作点拨]这则故事告诉我们:任何时候都不要放弃希望,哪怕只剩下一只胳膊;任何时候都不要放弃梦想,哪怕残疾得不能行走。人是靠希望而活着的,一个人一旦对前途失去了希望,那么他的生命转瞬之间便黯然失色。
当然,这则故事中威尔玛? 鲁道夫的成功不仅仅是因为拥有行走的希望,还有顽强的毅力。但是同学们在审题的时候一定要分清主次,关注话题,不能旁逸斜出。本文宜紧扣住“希望”生发,或记叙,或议论,或散文。
7、阅读下面的材料,根据要求作文。
“我有一个梦”是上世纪评出的全世界最有名的十句名言的第一句,它是马丁? 路德? 金在演讲中提到的,他的演讲现在也成为世界有名的演讲之一。
“我有一个梦”为什么成为世界名言?
200年前的康德有一句话:人的本性就在于知其不可为而为之。如果没有这个本性,人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于,通过自己的不懈追求去实现那些原先被认为不可能甚至于不可思议的事情。这是非常深刻的见解。
仔细阅读上述材料,以“我有一个梦”为话题,写一篇不少于800字的文章,题目自拟。
[写作点拨]材料中包含两个主要信息:“我有一个梦”是世界名言;康德的话以及对康德话的阐述。这里,后者是对前者的诠释。由此可以看出,材料中的“梦”是指实现那些原先被认为不可能甚至不可思议的事情,即目标、理想等。这么多年来这句话备受推崇,是因
为它给了我们追求的勇气和力量。可以围绕这一立意确定自己的论述范围和观点,避免写成“我的理想”之类的空泛文章。
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8、请以“交往”为题,写一篇文章。
要求:①“交往”有相互往来的意思,可以指同学之间、亲友之间,或者陌生人之间等。本题若只从其中一个方面写,也可以。②除诗歌外,文体不限。③不少于800字。
[写作点拨]要提高自我生存质量,实现自我价值,就必须学会与人相处,因为人是自我修养与社会规范的统一。古人以“敬业乐群”作为学校教育的标准之一,以“有朋自远方来”为可欣慰自豪之事,足见“交往”之于人生多么重要。同学交往需要坦诚相待;亲友交往需要关怀备至;陌生人交往需要诚信,但也不能全无戒备之心。交往之道,虽说有共同的社会规范,但也因人、因事、因时而异,所以,作者尽可以根据自己的人生经历或体会来扣题为文,只有真实的表达才有至善至美之文。
9、阅读下面的材料,根据要求作文。
有位书法家对一位用废报纸练字的人说:“如果你用最好的纸来写,你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因,书法家笑而不答,只写了一个“逼”字,那人顿悟,这是让他惜纸逼自己写好字。
还有这样一则谚语:“如果你想**,请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边,你已经别无选择,要想方设法地翻过去。正是有了逼迫,才会尽力发挥自己的潜能。
在很多人的眼里,“逼”字不是一个好字眼,但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。请以“逼你成功”为话题,写一篇文章。立意自定,文体不限,题目自拟,不少于800字。
[写作点拨]“逼你成功”的例子俯拾即是:“盖文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》《孤愤》;《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。”所有这些,都是典型的事例。
再综观当代文坛,哪个成功的作家没有被逼过?他被报社、出版社的人逼,也被他自己逼。读者逼主编;主编逼作家;作家逼自己,逼得想睡也不能睡,不想写也得写。问题是,多少惊人的作品就这样诞生了。
从某种意义上说,逼学生的老师,何尝没有逼自己?“教学相长”不也是“教学相逼”吗?
常言道:“用进废退。”当外部有压力逼你“用”的时候,你的学识、才干等将会有很大的长进。因此,你应该虔诚地感谢外力对你的“逼”。
10、阅读下面的材料,根据要求作文。
传说玄奘刚剃度的时候,在名满天下、高僧群集的法门寺修行。有人劝玄奘说不如到一些偏僻小寺中研读经卷,这样,自己的才华才会很快显露出来。玄奘告辞时,方丈带着他到后山给他看了两种林木:一种生活在开阔的土地上,却长得乱枝纵横,又短又扭曲,只能用来做柴薪;一种生活在郁郁葱葱的林中,每一棵却都修长、挺直、高大。玄奘看后,幡然醒悟,决定留在法门寺,后来终于成为一代高僧。
请以“生存与竞争”为话题,写一篇800字左右的文章。题目自拟,立意自定,文体自选。
[写作点拨]树木稀疏的林子里,生长出的树木只能做柴薪;而树木葱郁茂盛的林子里,树木却能做栋梁。同样是树木,为何林木密集、生存资源有限的地方,却长得好?原因在于它们生存的环境和这种环境下树木为了生存而必须保持的抢占生存优势的积极状态。
树木如此,人类社会又何尝不是如此?在对手如林的竞争社会里,要想生存发展,就必须敢于向强大的对手叫阵,敢于在挑战和竞争中完善自我。“到中流击水,浪遏飞舟”,“万类霜天竞自由”,在激烈的竞争中求生存、求发展。
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11、阅读下面的材料,根据要求作文。
三个旅行者早上一同外出,一个人拿了根拐杖,一个人拿了把雨伞,第三个人什么也没拿。晚上回来时,拿雨伞的浑身是水,拿拐杖的浑身是伤,而什么也没拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样。第三个旅行者回答说:“当大雨来临时,我躲着走;当路不好走时,我小心地走。所以我既没淋湿,也没跌伤。你们这样是由于你们过于依仗自己的优势。”
许多时候,我们不是跌倒在自己的劣势上,而是跌倒在自己的优势上。你同意这种观点吗?请以“优势”为话题,写一篇800字左右的文章。题目自拟,立意自定,文体自选。
[写作点拨]所谓优势是指自己在某一方面的特长和强项。每个人都有自己的优势和劣势,关键在于你如何对待。如果一个人善于扬长避短,学他人之长,补自身之短,则不仅可以使优势更优,而且可以化劣为优,变短为长,勇往直前,立于不败之地;反之,如果以优势自居,看不到自己的短处,躺在优势上睡大觉,不能完善和充实自己,那么优势也就会变成劣势。由此,我们可以得出下列结论:每个人都有自己的优势和劣势,要善于扬长避短;没有永远不变的优势,也没有永远不变的劣势,优势和劣势可以互相转化。
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12、阅读下面的材料,根据要求作文。
在2004年雅典奥运会男子10米气手枪决赛中,一路领先的俄罗斯名将内斯特鲁夫最后一枪被王义夫反超,痛失金牌。他没有我们想象中的痛苦甚至是泪流满面,而是大度地张开双臂与王义夫拥抱,表示祝贺。感谢内斯特鲁夫,他让我们明白了奥运会除了金牌外,还有另外的重要含义——快乐、自然,努力了,就没有什么好遗憾的!
这就是奥运会——竞争也可充满快乐。我们要感谢对手,他们教会了我们许多。 请以“感谢对手”为话题,写一篇不少于800字的文章,文题自拟,体裁不限。
[写作点拨]我们要感谢的何止内斯特鲁夫呢?你在学习和生活上有对手吗?你的对手让你明白些什么呢?感谢他吧!正是由于他的存在,你才可能成长得更快,生活得更积极。否则,就可能像草原上的羚羊一样,没有了狼的追逐,反而濒临灭绝。
13、阅读下列材料,根据要求作文。
美国钢铁大王卡耐基说:微笑是一种神奇的电波,它会使别人在不知不觉中同意你。在一次盛大的宴会上,一个平日对卡耐基很有意见的商人在角落里大肆抨击卡耐基。当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候,他还不知道,这使得宴会主人非常尴尬,而卡耐基却安详地站在那里,脸上挂着微笑。等到抨击他的人发现他的时候,那人感到非常难堪,卡耐基的脸上依然堆着笑容,走上去亲热地跟他握手,好像完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来,此人成了卡耐基的好朋友。
请以“微笑的力量”为题,结合自己的感受,写一篇文章。文体不限,题目自拟。800字左右。
[写作点拨]“为人处世”类话题,是近年高考的热点。“微笑”在这里是一种平和、宽容的生活态度。写作时只有掌握以下技法,才能让文章脱颖而出:用细小的故事折射人物的品质,一个会心的微笑,一个歉疚的笑脸,一串诚恳的笑声,都是写作的好题材,要学会用细小的事件写出自己的感受或人物的品质;用细腻的描写记录心灵的痕迹,要尽量挑选那些富于表现力的、有意义的细节,写出人物复杂的内心世界,让心灵的波澜在曲折的情节中放射美丽的光彩;用新颖的形式增添创新的色彩。这类文章往往具有时间跨度大、故事性强、适应范围广等特点,可以尝试用日记、小故事、童话等形式进行写作。
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14、阅读下面的诗句,根据要求作文。
天空不曾留下鸟的痕迹,但我已经飞过。
这是印度诗人泰戈尔的著名诗句,它让你产生什么联想或感悟?请根据你的联想或感悟写一篇文章。
注意:①联想或感悟要与整首诗的寓意有关。
②立意自定。题目自拟。
③不少于800字。
④除诗歌外文体不限。
【思路点拨】
要注重过程,我努力了,哪怕没有卓著的成绩,没有名垂青史,甚至“一无所获”,那么,你的人生也是有价值的,因为你已经实践了,你无怨无悔。
现在人们甚至是自己看不到自己的成绩,奋斗的足迹,那么,将来人们会看到的,时间会证明一切。
有的人刻意追求名声,为功名所累,结果适得其反,追悔莫及,留下了千古骂名。
【参考拟题】
过程更重要
我已努力,我无悔
飞翔的价值
心路
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15、材料一:从苏州、扬州等地高校毕业的5名女大学生,成为扬州瘦西湖景区首批“大学生船娘”,近日正式上岗。有人质疑,大学生去干摇橹划桨这样的体力活儿,是不是太浪费了? 然而,女大学生却说:“能养活自己,适应社会,奉献他人,这样的工作是体面的。”这一回答,使那些质疑显得苍白、陈旧。
材料二:扬州籍的清华大学建筑系96届学生卜冰,毕业后分配到上海建筑设计院。面对大城市大单位这样令人羡慕的位置,卜冰却觉得这里论资排辈,很不适应,仅半年时间就毅然离开,考入美国耶鲁大学攻读建筑学硕士学位,毕业后创立“集合设计”事务所,开创了一片属于自己的事业天空。
材料三:歌唱家李娜在事业如日中天、商业演出与演唱邀请应接不暇时,突然剃发为尼。原来,她虽然在圈子里打拼十几年,却对这个圈子一直不适应。十年来她虔心礼佛,从不曝光自己,内心十分安宁。
有人认为所有的适应都是一种丑陋,都是世故的圆滑;有人却认为“适者生存”,相信执著的生存不是苟且偷生,不是碌碌无为,不是闲抛岁月;也有人认为“适者发展”,生存
下来,为的是向前,为的是攀升,为的是进步。
要求:请根据以上材料,选择一个角度构思作文,立意自定,题目自拟,体裁不限(诗、剧除外) ,不少于800字。
【思路点拨】
这道题目,所给的3则材料里都出现了“适应”这个词,材料的底下有一段提示语,再一次强调了“适应”的概念,由此说明要围绕“适应”写一篇作文。
16、弟子对大师诉说:“我要疯了,我的妻子、孩子、岳父、岳母全住在一个惟一的房间中,房间像地狱。”大师说:“你会照我说的去做吗?”弟子说:“是的。”大师说:“把你家里所有的动物都带到你的房间中。”一个星期后,弟子又找到大师:“我的神经快要崩溃了。”大师说:“把动物统统赶出去。”之后,弟子想:“生命多么甜美,动物出去了,家是一处乐园,那样的安静、整洁、宽敞。”
这个故事告诉我们:太多的人忘了珍惜自己拥有的。快乐是对拥有的珍惜和感激,而不是相反。
请以“珍惜拥有”为话题写一篇文章。
注意:①立意自定;②文体自选;③题目自拟;④不少于800字;⑤不得抄袭。 **********************************************************
17、有人认为拥有金钱就是拥有了财富,也有人认为拥有了真情就是拥有了财富;有人认为拥有了名誉和地位就是拥有了财富,也有人认为拥有了亲人和健康就是拥有了财富。对此,你又有什么样的看法呢?
请以“财富”为话题,写一篇600字左右的文章。可以记叙经历,编写故事,抒发感情,发表议论,展开想象。除诗歌外,文体不限。
★[审题指导]:
不同的人对财富的看法肯定不同,因此,你可以通过记叙事件来具体、形象、生动地展示不同人在金钱财富面前的表现,从而揭示他们不同的人生观和世界观。你可以从自己身边找素材,写成记实性的文章。你也可以根据事实虚构故事写成各种文学类的文章。当然,你也可以就“财富”与真情、财富与名誉、财富与地位、财富与健康、财富与人生观、价值观等问题展开论述,写成议论类的文章。
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18、一位得知自己不久于人世的老者写道:“如果我可以从头活一次,我要尝试更多的错误,我不会再事事追求完善。”活着是美丽的,工作着是美丽的,必要时,犯错误亦不失为一种美丽。
要求:请以“错误”为话题,自拟文题,写一篇作文,体裁和字数不限。
★[审题指导]:
错误,应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求,就不能不犯错误。”人生的路,没有坦途。人生中的一些错误,往往是成功的先导,是探索过程中必须付出的代价。当然,这绝不是说不要努力去防止和减少错误,或者说可以对错误持满不在乎的态度,而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾,缩手缩脚。有了这样的立意,就要调动自己的生活积累,想一想自己的人生经历中,有哪些“错误”是你成长过程的趣事,为促进你成长起了作用;有哪些“错误”的认识,使你在人生道路上走了一段弯路,付出了代价。把这些切身的体验写成记叙文或议论文,既是对自己的人生道路、成长过程进行思考,也可以给别人一些启迪。
19、门,一个再平常不过的事物。人的一生谁没有和门打过交道呢?幼年时,家门曾是我们最温馨的港湾;长大一些后,校门曾是伴随我们读书学习的最忠实的朋友;当我们走上社会后,工厂的门、商店的门、医院的门又勾起我们多少美丽的憧憬和遐想啊??也许有人将会走出国门,也许有人会走进监狱的大门,人生将会为我、为你、为他打开一扇怎样的门呢? 请你以“门”为话题写一篇600字左右的文章,题目自拟,除诗歌外,文体不限。 ★[审题指导]:
门可以是指一扇具体的门,也可以把它比喻为人与人之间的一种隔膜、人为制造的一种障碍,门还可以是一种封闭的象征。“开门”可以理解为人与人的沟通,或打破某种封闭,或打开国门:“关门”就可理解为自我封闭或人为制造隔膜和障碍。有了以上几种理解,写作思路就可以打开了。你可以由一扇具体的门为线索,叙写一件事,描述一个人,自编一则童话或寓言故事;也可以就门的多种比喻义和象征义展开联想,写成抒情散文或议论文。你还可以用拟人化手法,以小品的形式写一篇介绍有关“门”的知识的说明文,如说说门的起源、门的种类、门的功用等等。
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20、人的一生总不会是一帆风顺的。当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时,我们往往要从中作出某种选择,此时此刻,你是果断抉择呢,还是进退两难呢?你是自己拿定主意呢,还是顺从别人的意愿呢?你选对了,还是选错了?你对你的选择感到后悔吗? 请以“选择”为话题,写一篇600字以上的文章,除诗歌外,文体不限,题目自拟。 ★[审题指导]:
根据话题的提示,我们可以记叙自己在学习、工作、生活中如何选择的一件事。既可以写成因选择正确而获得成功的一件事,也可以写因选择不当而失败的一件事,甚至可以写自己在选择面前进退两难而错失时机的一件事。你可以对如何作出人生的正确选择发表看法,写成议论文;你还可以通过写童话、寓言、小品文等文体,来表现人们面对选择而表现出来的各种心态,从而揭示某种人生的哲理。你的立足点可以放在日常生活中人们的各种选择,也可把目光放远大一点,写写一所学校、一个地区,甚至一个国家该如何选择的问题。 **********************************************************
21、人们都说“眼睛是心灵的窗户”。善良的人,眼睛里闪烁的是慈爱的光芒;卑鄙的人,眼睛里放射出的是邪恶的寒光;坚强勇敢的人,眼睛里充满执着和自信;懦弱胆小的人,眼睛里流露的是畏惧和胆怯。透过眼睛,我们可以看到不同的内心世界,也可以看到五彩缤纷的大千世界。
请以“眼睛”为话题,写一篇600字左右的文章,题目自拟,文体不限,诗歌除外。 ★[审题指导]:
“眼睛是心灵的窗户”,因此,写作时应以眼睛为线索,来展示各色人等在各种环境场合中不同表现,揭示其不同的性格特点,从而表现他们不同的内心世界和真实情感。你可以写抒情散文来赞美品格高尚的人或贬抑心灵丑陋的人;你可以写记叙文来生动具体地展示不同个性的人;你也可以写童话、寓言、小小说、小短剧等,从不同的侧面,塑造不同的人物,表现丰富多彩的主题。
22、有人认为拥有金钱就是拥有了财富,也有人认为拥有了真情就是拥有了财富;有人认为拥有了名誉和地位就是拥有了财富,也有人认为拥有了亲人和健康就是拥有了财富。对此,你又有什么样的看法呢?
请以“财富”为话题,写一篇600字左右的文章。可以记叙经历,编写故事,抒发感情,发表议论,展开想象。除诗歌外,文体不限。
★[审题指导]:
不同的人对财富的看法肯定不同,因此,你可以通过记叙事件来具体、形象、生动地展示不同人在金钱财富面前的表现,从而揭示他们不同的人生观和世界观。你可以从自己身边找素材,写成记实性的文章。你也可以根据事实虚构故事写成各种文学类的文章。当然,你也可以就“财富”与真情、财富与名誉、财富与地位、财富与健康、财富与人生观、价值观等问题展开论述,写成议论类的文章。
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23、成功,是人们梦寐以求的最高目标,是令人心驰神往的美好境界。
然而,成功的取得又是来之不易的,它是以心血、汗水、拼搏为代价的,这正如冰心所言:“成功的花,人们只惊慕她现时的明艳!然而当初她的芽儿,浸透了奋斗的泉,洒遍了牺牲的血雨。”
请以“成功”为话题,写一篇600字左右的文章,题目自拟,文体不限,诗歌除外。
★[审题指导]:
成功,是每个人都渴望的最美好的境界,成功意味着事业有了成就,人生有了收获。但是,要取得成功,又必须经历一番风雨,经受一番磨难。在追求成功的过程中,你遇到了哪些坎坷?你克服了哪些困难?你有些什么启发和收获?把这些经历写成文章,既扣住了题意,又真实而生动。另外,你可以阐述立志与成功、理想与成功、勤奋与成功、持之以恒与成功、乐观与成功的关系,还可以通过编写童话、神话、寓言故事、小小说等来表现有关成功的各种哲理。
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24、英国的皮亚丹博物馆收藏了两幅画,一幅是人体骨骼图,一幅是人体循环图。谁能想到,这竟是一个闯了祸的小学生的作品。当年,小学生麦克劳德出于好奇心,想看看狗的内脏是什么样的,就杀了一只狗,谁知这只狗恰巧是校长的宠物。校长决定给他以惩罚,罚他完成上述两幅画。麦克劳德后来成了著名的解剖学家。
请以“闯祸与创新”为话题,写一篇600字的文章,题目自拟,文体不限,诗歌除外。 ★[审题指导]:
根据话题提示,此文应以“闯祸与创新”的关系为写作中心。显然,我们要对“闯祸”这一在人们观念中属贬义的行为作出重新认识和评价。也许有些“闯祸”确实是一种不好的行为,它会给人们带来不幸和灾难,但也有些“闯祸”恰恰是对旧事物的破坏,对旧传统的反叛,因此,就带有一种革命性的色彩,具有创新的内涵。你可以写写生活中的这类事件,也可以虚构故事来表现这一道理。
25、曾经有过这样一个调查:世界上谁最快乐?在上万个答案中,有四个答案十分精彩;它们分别是:吹着口哨欣赏自己刚刚完成作品的艺术家;给婴儿洗澡的母亲;正在沙地里堆城堡的孩子;劳累了几个小时终于救治了一位病人的外科大夫。
要求:请以“快乐”为话题,自拟文题写一篇作文。
★[审题指导]:
快乐,时时刻刻围绕在你身边,只要抓住“快乐”这个话题,去写自己感受最深的人和事,便能扣题。写好这篇作文,首先要具备正确的、高品位的人生观、价值观,不要写无聊、庸俗、低级趣味的快乐;其次,要有具体的、切实的事例作支撑,不能流于空洞。写记叙文,就要想一想,在自己的生活中,哪一些事、哪一些经历是自己感到最快乐的?写议论文就要想一想:什么是真正的快乐?快乐来源于什么?怎样才能得到快乐?有了立意,有了材料,就可以拟定一个合适的标题,进行构思,组织材料写作了。
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26、一位得知自己不久于人世的老者写道:“如果我可以从头活一次,我要尝试更多的错误,我不会再事事追求完善。”活着是美丽的,工作着是美丽的,必要时,犯错误亦不失为一种美丽。
要求:请以“错误”为话题,自拟文题,写一篇作文,体裁和字数不限。
★[审题指导]:
错误,应该用辩证的眼光来看待它。“人们若要有所追求,就不能不犯错误。”人生的路,没有坦途。人生中的一些错误,往往是成功的先导,是探索过程中必须付出的代价。当然,这绝不是说不要努力去防止和减少错误,或者说可以对错误持满不在乎的态度,而是说不要因为惧怕错误而畏首畏尾,缩手缩脚。有了这样的立意,就要调动自己的生活积累,想一想自己的人生经历中,有哪些“错误”是你成长过程的趣事,为促进你成长起了作用;有哪些“错误”的认识,使你在人生道路上走了一段弯路,付出了代价。把这些切身的体验写成记叙文或议论文,既是对自己的人生道路、成长过程进行思考,也可以给别人一些启迪。 **********************************************************
27、人的一生中,总会有许多朋友。幼小时的玩伴,学生时代的同窗,成年后事业上的合作者;读书者以“书”为友,弹琴者以“琴”为友,赏花者以“花”为友;有终生为友者,有一时为友者,也有先敌后友者。
要求:请以“朋友”为话题,自拟文题,写一篇作文,体裁、字数不限。
★[审题指导]:
朋友就是历代诗人口中所说的知音,是每个人人生字典中必不可少的一页。在人生的各个阶段,都会遇到一些让你难以忘怀的真挚的朋友。时代到了今天,“朋友”被赋予了更丰富的内涵。心心相印,志同道合的当然是朋友;敢于直言,直抒胸臆的也应是朋友;那花、草、木、石等给人以精神寄托之物,也可看作是朋友;还有给人以精神食粮的书,更是无言的朋友。写好这个话题,选材要新,思路要广,文章才易于创造出新意。
28、最简单的东西,往往包含最复杂的内容或复杂的道理,例如:“人”、“一”、“0”、“人要吃饭”、“细胞”、“原子”等。
要求:联系生活实际,以“简单”为话题,选取一个具体事物来说说这个道理。文体不限。
★[审题指导]:
这篇话题作文,以“简单”为话题,却可以讲出深奥的道理。“人”,本来是一个内涵很丰富的字眼,人生更是一个复杂的过程,写自己的一段人生感悟,体会人生的玄机妙理,该有多少话好说:“0”,并不等于“什么也没有”,它不只是数学中的一个概念,更有生活中“从零开始”、“化整为零”等复杂的意蕴。而“细胞”,既是“形状多种多样的”、“生物体的基本结构和功能单位”,又因其在生活中早被人们多向引申而生发新的涵义:如“家庭是社会的细胞”等等。诸如此类,“简单”的话题,只要善于联想、想象、引申、挖掘,就一定能
写出内容丰富、思想深刻的佳作美文来。
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29、有人说:“友情,是人生一笔受益匪浅的储蓄。”
请以“友情”为话题写一篇文章,文题自拟,文体不限,600字以上。
★[写作指导]
材料用了一个生动形象的比喻,写作时思路要展开,将上述比喻的内涵外化出来。友情可以是师生之间的,同学之间的,和父母亲戚之间的,也可以是和一种心爱物品之间的。可以写“友情是犯错误时的逆耳忠言”;还可以写“友情是跌倒时的一把真诚的搀扶”等。写成记叙文应当化大为小,集中、深入地写一到两件事,把友情体现得充分、深刻。写作时可采用顺叙,也可采用倒叙的手法。标题可以活泼、生动些。如:1、友情有浮力;2、友情是一把伞。写议论文则着重谈对“友情”的认识,但要言之成理。
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30、生活是一所大学,我们从其中可以学到书本上难以学到的东西;生活是一位好老师,他能教我们懂得许多处世为人的道理。你虽然还年轻,但也有一定的生活阅历和感悟。 请以“生活”为话题写一篇600字左右的文章,自拟题目,文体不限。
★[写作指津]
这篇话题作文的选材范围很广,可写自己的学校生活、家庭生活,还可写你所经历的社会生活,所以题材是丰富的,选材是自由的,为此,选好富有典型意义的,自己深有感悟的生活事例,乃是写好文章的关键。要写出生活给自己的启示或从日常的普通现象悟出的生活哲理,可以是正面的启迪,也可以是反面的教训。写法不拘一格,可寓理于事,就事论理,也可以事说理,发表对生活的看法。
作文七:《作文题目与训练》3000字
作文题目与训练
1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
一个年轻人拜船工为师学划船,船工要求他先学会游泳。
年轻人问为什么,船工说:“如果你不会游泳,那么你在划船时就会担心自己失足落水,而一旦有了这个担忧:就难于专心致志地划船了。”
年轻人说:“我不会游泳,学划船时就会心怀忧虑,小心翼翼,不敢犯错,这样不是会学得更认真更快吗?”
要求选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
解题:
从船工的角度,可以有以下立意:
1.有备方能无患;2.充分准备,才能走的更远;3.心有顾虑,难以专注;4.专心致志做事;
从年轻人的角度,可以有以下立意:
1.要有忧患意识;2.生于忧患,死于安乐;3.忧患伴你成功;
生于忧患,死于安乐
幼鹰在学习飞翔时是临着万丈深渊的,战战兢兢的心态促使求生的信念化作震动双翅的力量,坠崖的幼鹰终于在一瞬开始了它天空王者的征程,排种成行的嫩柏生长在岩石的缝隙间,磕磕绊绊的处境让他选择深深扎根,绝壁的嫩柏才能成就它的郁郁葱葱。无忧患无以启新生,有安乐鲜有登顶峰。
摆脱绝境,减少忧患是人的本能,我们总希望人生路一帆风顺,然而绝境和忧患是不可避免的,他们的存在更能激发出人的潜能与专注。志之学者以绝境为勉,存忧谨慎定成优学。因而即使我们成功之后,我们依然要保持忧患的意识,因为只有这样才能让自己走得更远。倘若学船者先会水,又何以督己致学于船,不惧失船入水,又何以从船技为首学。唯有有了拙学则失船,失船则命忧的顾虑,才能加快年轻人学船的速度,扎实年轻人学船的功底。
存忧患,才能激发潜力。正所谓 “置之于死地而后生。”古之惊世出奇之战多成于此。官渡一役,曹者甚稀,然绍之众兵狼狈而归,何以?背水一战,全心尽力,置绝境于身后,留生路在向前。正是绝境激发出了寡兵小众的潜力,才爆发出了以一挡十的勇气,和以一敌十的力量。如果没有曹操对背水的刻意渲染,在只用冷兵器刀剑相交的时代,又有什么可以促成以少胜多的奇迹?将士奋发发于绝境之精神,唯是而已。
处绝境,才能绝地反击。王候将相宁有种乎?这是瀕临绝境的人发出的冲锋的号角。几千年的封建统治思想早已根深蒂固,是什么给了一群大字不识的农民以力量去反抗这久埋于心中的精神大树?是绝境,是忧患。反者死,从者亦死。何不拼死一博以求生?王侯将相宁有种乎?绝境草民在面临绝境之时选择反击,反而成就了辉煌!
去偏僻的深山中探游攀险峻崎岖的小路,领路的向导往往不会让你轻装上阵,而会让你在背上背上自家烧火的柴火,并叮嘱你不要弄掉柴木。背上无柴木者,纵使老而经
验丰富也不保全自身稳越山林,而背上背了柴木的人即便只是山外的游客,也定能穿过险象叠生的小径。这这是当地的规矩。只因人的背上有了忧患,脚下便有了重量,有重量的脚自然踏实稳健。
古人云:生于忧患,死于安乐。处于忧患中的人,往往能急中生智,找到问题的突破口进而解决问题。同样,具有忧患意识的人们能够清楚地认识自己,看清自己的弱点,不会任由弱点继续发展,从而保持旺盛的斗志而不断进步。
(2012年新课标)阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
船主诱一位修船工蛤自乙的小船刷油漆。修船工别漆的时候.发现船底有个小洞, 就顺手给补了。
过了些日子,船主来到他家里道谢.送上一个大红包。
修船工感到奇怪,说:“您已经给过工钱了。”
船主说:“对,那是刷油漆的钱,这是补洞的报酬。
修船工说:“哦,那只是顺手做的一件小事??”
船主感激地说:“当得知孩子们划船去海上之后,我才想起船底有洞这事儿,绝望极了,觉得他们肯定回不来了。等到他们平安归来,我才明白是您救了他们。”
要求选好角度,确定立惫,明确文体,自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
答案:
立意分析:这是典型的新材料作文,考察考生分析材料的能力,提炼话题、确定立意,然后作文。
1.从整体上看,油漆工为船主把船修补上了,为船主避免了忧患,挽救了一家人的性命。这是一种乐于助人、热心助人的行为,由此,提倡对社会的责任感,为别人着想,为人民服务,从这个角度看,这个立意和今年所提倡的学雷锋活动还是有很密切关系的,考生应有话可说。
2.从船主看,别人帮助的自己,自己理应回报,这体现了知恩必报的传统美德,抑或是以德报德,用积极、正面的做法,传扬中华的美德,这是“美”的回应,“爱”的传递,“善”的报答,鼓励社会向善,与构建和谐社会是密切的。
3.从油漆工看,他只是做了一件自己认为该做的事,但是却帮助了船助人,所以,坚守好自己的职责,对他人、对社会都有好处,做好自己就是为了别人,可以围绕“坚守职责”立意。
带着善良上路
问世间什么最宝贵?雨果如是说:“善良。善良是历史中稀有的珍珠,善良的人几乎优于伟大的人。”美国作家马克.吐温称善良是一种世界通用的语言,它可以使盲人“看到”、使聋子“听到”。善良的心,像真金一样闪光,像甘露一样纯洁、晶莹。善良的心胸是博大、宽宏的,能包容宇宙万物,造福于人类苍生。
涂漆工做好本职工作后, “顺便补了洞”,看似“无心”,实质是一种不以善小而不为的“有意”——他行善而不求回报,但他的善却得到意料之外的回馈——挽救了他人的生
命,也得到了船主的感谢。善良之人经常造福于他人,实质上也是造福于自己。帮助了别人,就是帮助自己。
2012年5月13日,沈星同志不顾个人安危,为抢救一名落水少年,不幸壮烈牺牲,年仅31岁。沈星心中有爱,心怀大善,在生死考验关键时刻挺身而出,勇于担当。他身上释放出的那种人性的善良,却正在裂变出巨大的能量,修正甚至重塑着我们对世道人心的观感。“最美女教师”张丽莉面对车轮下的生死考验,她毅然决定牺牲自己保全他人,这样舍己救人的壮举,显然超越了一般人的行为境界。杭州“最美司机”吴斌生命垂危之际,心中牵挂的却是乘客的安危。
他们的行为可能和酬金无关,但却和生命有关,和善良有关,和做人的底线有关,面对这样微不足道但却饱含大爱的义举,我们怎能不感谢,怎能不感动,怎能还无动于衷,怎能还冷漠?坚守善良的本性,不为外界所动,保持心灵的净土,彰显高尚的人格,我们的社会才能更加和谐美好!
然而在现实中欲望的膨胀,私心的滋生却成了挥之不去的阴霾,导致一幕幕悲剧的上演。小悦悦被碾,路过的18人无一相助,而救人的陈阿婆却被诬为想出名。人们善良的本性究竟去了哪里?也许“彭宇案”使得无数本想救人者袖手旁观,好心反被“咬”的社会怪圈让人与人之间的不信任感日益加深。善良的代价如此高昂!
现在有很多人为了不惹嫌事,只管自己的事情,不是自己的事情一概不过问,人们甚至怀疑要不要行善,这是多么可悲的现象!
尽管如此,我们却不能忽视身边依然存在的感动。那些“最美的中国人”依然在用自己的微薄之力,践行着善良的准则。不论外界的纷繁复杂,都要坚守善良的本性。这既是美德的传承,更是整个社会的期待!
纵使沧海桑田,世事变幻,善良的本性始终是爱不变的代言。
播种善良,才能收获希望。一个人可以没有让旁人惊羡的姿容,也可以忍受“缺金少银”的日子,但离开了善良,却足以让人生搁浅和褪色—因为善良是生命的黄金。
让善良与生命同在,对于人来讲是莫大的福分。生命中有了善良,人生才能经常充满喜悦;生命中有了善良,人生才能幸福常在;生命中有了善良,灵魂才能不断的升华。善良是生命中的黄金,善良是人性中最为宝贵的生命之光。
在人生的旅途中,请带着善良上路,因为善良就是你生命的守护神,她会为你带来幸运、友爱和人间最美好的祝福。
作文八:《作文题目“珍珠与黑点”》7100字
【作文题目】有个渔夫出海捕鱼,从海里捞到一颗大珍珠,这颗珍珠晶莹圆润,美丽无比,价值连城,渔夫爱不释手美中不足的是,珍珠上有一个小小的黑点渔夫想,要是能把珍珠上的小黑点去掉,珍珠将变成无价之宝。可是剥掉一层,黑点仍在;渔夫不断剥下去,等到黑点没有了,珍珠也被削剔地荡然无存了。在对人或其他事物的态度和方式上,常常有人犯了像渔夫一样的错误
生活中,得与失、美丽与缺陷往往并存对此,你一定有很多感想,请根据你的理解,写一篇不少于800字的文章文体自选,题目自拟
注意:所写内容必须在话题范围之内立意自定文体自选题目自拟不得抄袭
【审题提示】
(一)材料分析
珍珠上面的小黑点固然是瑕疵 ,美中不足,所以渔夫才觉得碍眼,一心想将其去掉,追求完美,最终获得无价之宝但事与愿违,“黑点没了,珍珠也不复存在”在对待珍珠的问题上,渔夫犯了两个致命的错误:(1)否认客观事物的存在黑点与珍珠与生俱来,珍珠的存在就是黑点的存在,任何事物都是优势和劣势互补人也不例外,先天不足会伴随着生命的始终(2)思想认识片面渔夫只看到小小的黑点,却忽略了主体珍珠瑕不掩瑜,以偏概全看问题要抓主流,细枝末节不足奇由此再联系现实,会引发许多人生感悟
status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs
(二)立意角度
?人生就是一种有缺憾的人生,所以人生就是一种值得欣赏、值得回味的艺术品
?释放痛苦、遗憾、压抑等情感,对人生又何尝不是一种满足、一种启迪、一种解脱?
?金无足赤,人无完人。要追求完美,就要学会放弃和牺牲
?辩证地看问题,正确面对苦难、挫折、缺憾,以此激励自己奋斗不息
?缺憾不是个人意愿,弥补缺陷才是追求完美。如贫穷不是我的错,要发挥主观能动性,努力改变个人的命运
?压力变成动力,缺憾可以成就美,聋哑人照样可以铸造辉煌 status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs
【优秀作文示例】
爱上一块有瑕的玉
张晓风出于一个女子的侠气买下了一块有瑕的玉她道:“我喜欢瑕字的声音,自有一种坦然的不遮不掩的亮烈完美是难以冀求的,那么,在现实的人生里,请给我有瑕的真玉”
世上的玉本都是有瑕的只是那瑕疵有大有小,或突兀或隐约罢了神总是智慧而又自私的他从不创造一件纯粹无瑕的圣器让人膜拜。或许正如史铁生所说的:“人既看见了自身的残缺,也就看见了神的完美”那条寻找完美无瑕的幽幽小径,终是通向虚无若太过偏执于圆满的获得,最终那紧握的双手反倒抓不住一丝一毫的收获。既然注定了要处于这片残缺与瑕疵之中,不妨尝试着拥抱这份不完美,爱上一块有瑕的玉。
“瑕”的左边是“玉”,即先有玉,后有瑕正是因为有着玉的温润美好,上面的斑点方被视为美中的瑕疵然而,为何不从反面思之,也许正是那瑕疵,反衬出了玉的美好,有人试图给断臂的维纳斯“接臂”,弥补那份残缺但千百种方案,仍是比不上一位无臂爱神的风韵也许正是无臂的缺陷,让人体味到了那徘徊于得失之间的遗憾的艺术那美中的不足,给其平添了一份壮烈的、震撼人心的、别样的美何必如那愚status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs
昧的渔夫,为了除去珍珠上的黑点,将珍珠削剔得荡然无存,
玉如是,人亦如是正所谓“金无赤金,人无完人”想起雨果笔下的敲钟人卡西莫多长相丑陋,又聋又哑这些外表的瑕疵并未玷污他那颗澄澈善良的心。想起台湾画家谢坤山四肢失去其三,又被命运夺去了一只眼睛这残缺的身躯并未阻碍他前进的步伐。他用牙咬着小刀一下下地削着铅笔,亦一下下地削平了坎坷的前路。若世上真有无瑕的玉石,那只不过是一种单一的纯粹,只有那真玉上的瑕疵,方能给玉带来独一无二的美丽。试想卡西莫多没有了那份丑陋、谢坤山没有残疾,他们也就失去了自身的独特和唯一。
还是佩服张晓风的潇洒,向神索取一块有瑕的真玉,在不完美中求一份坦然,拾一份从容撇下向往纯玉的偏执,体味瑕玉的灵动和真实张开双臂,拥抱这个有着残缺但又不失丝毫美丽的世界。 爱上了一块有瑕的玉。
放过缺憾,关注美好
一个渔民在获得一颗价值连城的珍珠后,为去掉一个极小的黑点,将整个珍珠都剥光了我们在为渔民叹惋的同时,看见了过分纠结于事物的缺憾的可悲结局抓着缺憾不放,便会置更多更大的美好于不顾,错误地行动,使情况更糟,甚至毁掉一切因此,我们应该放过缺憾,关注美好。
美国华尔街40号国际公司前总裁马修布拉曾说:“我曾急切地想status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs
让所有的员工认为我是完美的。当我出现失误的时候,便会变得十分焦虑;可当我弥补一个有怨言的人时,更多的人变得不满,当我过分担忧自己的错误与不足时,更多的错误便会出现于是,我发现我曾经的想法是多么的愚蠢,过分的关注缺憾只能令情况越来越糟”之后,马修布拉很快改变了自己的做法,他看见缺憾但不为之束缚,更多地关注好的一面,以扬长避短。这对他日后的成功有极大的推动作用。放过缺憾,关注美好,能让人有更大的成就。
几乎所有人在读着渔民的故事时都会笑渔民的愚蠢,然而生活中依然有着很多“渔民”抓住缺憾不放手,招致可悲的结局。那些因考试失利而从高楼纵身跃下的学生、因工作受阻,爱情破灭而对生活绝望进而疯狂杀害无辜小学生以报复社会的郑民生、因口角之争伤人杀人的失足青年等,从他们身上,我们可以看见“渔民”们缺乏的一种风度,一种正确面对人生缺憾的风度;缺乏一种智慧,一种明晰孰轻孰重的智慧。如果那些考试失利的学生能像马修布拉正确看待自己的错误,便能拥有几十年的精彩人生,以及在创佳绩的无数机会;如果郑民生可以正确看待自己生活的不顺,便能重拾心情,创造更美好的人生;如果那些失足青年可以在逞一时之能、泻一时之愤与理智解决问题之间做出正确的选择,便能自由地编织自己美丽的青春。放过缺憾吧,去关注美好,我们能获得更美好的人生。
我想为渔民的故事续写一段:价值连城的珍珠得而复失,渔民后悔不已,不断谴责自己的愚蠢以至于精神颓废,也不出海了。一天,status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs
渔民突然觉悟,他想,因自己的过错而带来的损失已无法挽回,若仍抓住自己的过错不放弃岂不犯了同样的错误。大海蕴含着无限的财富,何不出海呢,于是,渔民振作精神,出海了多年后,他成了一家渔业公司的大老板,给自己的妻子、女儿都买了价值连城的珍珠。
与瑕共舞
缺损的月亮不似满月般丰盈无缺,却能照亮千万游子悠悠思乡情怀;落叶的树不似苍翠之树般勃勃生机,也能演绎秋日一季的浪漫美好;断臂的维娜斯没有正常的双手,依旧挡不住她独有的美好,人生,亦会有许多瑕疵,却依然可以如玉般温润美好,面对人生之瑕,选择与之共舞,不失为智慧之举。
惨白的病房里,16岁的谢坤山正努力用嘴衔住画笔,试图在纸上涂上哪怕一笔。阳光斜斜地照在汗涔涔的额头上,稚嫩的眉宇间透着一股倔强,小小的病服下一双空荡荡的袖子随风摆动,床边新制的木拐歪歪地倚在墙上。是的,他没有手,没有脚,没有基本的自理能力,可他却要凭着这副残缺的躯体成为一名画家~命运残酷地与他开了一个玩笑,可他依旧不放弃生的希望,将绘画的天赋发挥到了极致。
现在的谢坤山载誉满身,幸福快乐,每每想到他与瑕共舞的气魄与坚毅,有谁不为他歌之颂之,舞之蹈之,热泪盈眶?
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比之身体的残缺,历史的污点仿佛更如玉上深深的划痕令人叹息惋惜。赫赫如德国在世界大战中犯下的滔天罪行,残忍地剥夺了多少人无价的尊严与生命,然而智慧的德国不避错误,勇敢担当,赢得了世界广泛的赞誉与信任,也正是这种与瑕共舞的态度,展现了一代大国儒雅谦和谋求共同发展的形象。总理的鞠身道歉,街道上的有名墓石,年轻的德国,在历史沉重的呼吸里迅速发展成长。
相比较与日本企图用篡写历史书,掩盖历史罪行的可恶行径,有谁不为德国那直面瑕疵,优雅回旋的华丽舞步鼓掌喝彩,忘情叫好,
追求梦想的道路上从来不缺乏优秀者与我们同行,杨光的自信从容和与生俱来的好嗓子让人忘却了黑暗的可怕,霍金的渊博智慧教人懂得直面困难的态度
古人云:“人无完人,”这世上,也许根本不会有完美无瑕的人生,不会有不犯错误的社会与国家,重要的是要有与瑕共舞的豁达与气魄,帮助我们在得与失,美丽与缺陷中找到平衡,再自由地自我完善与发展,与瑕共舞,激荡成功。
给“黑点 ”染上绚彩
曾经有个渔夫捞到一颗晶莹圆润、价值连城的大珍珠,但珍珠上却有个小黑点为了剔除这碍眼的瑕疵,渔夫把珍珠一层又一层地削掉status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs
等到黑点没有了,珍珠也荡然无存了
这渔夫想要剔除的黑点,不也正是我们每个人都想要去除的生命中的“黑点”吗,这些“黑点”,是生命中必然存在的种种缺陷与遗憾,没有谁能保证生命中不出现任何瑕疵那么,既然难以避免“黑点”的存在,我们是否可以给它们染上绚彩,让它们成为我们生命中璀璨的点缀呢,
是可以的。
台湾传奇画家谢坤山在16岁那年就因触电而被迫截去双臂与一条腿,后来又因撞击而一眼失明。这些“黑点”,足以在他生命中投下沉重的阴影,但他却用嘴执起了画笔,将这些黑点点染得多姿多彩,驱散了阴影,点亮了生命同样在台湾,插画 画家几米曾经身患癌症,在等待癌症这“黑点”吞噬自己渺小的生命的漫长过程中,它用画笔记录下了自己迷茫而无助的心情一幅又一幅的插画,使起初只被他看成谋生工具的作画竟成为他热爱的事业,也使他跻身世界顶级插画画家之列这就是他著名的画集《又寂寞又美好》在几米用画彩点染这即将夺去他生命的“黑点”时,癌症却自动痊愈,这“黑点”成为了他珍视生命和事业的力量源
不仅是画家,面对生命中不时出现甚至一连串冒出的“黑点”,依然有许许多多的人选择用一份超然的心境去给这些“黑点”染上绚彩。status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs
小儿麻痹症与瘫痪是霍金的“黑点”,他却用一句“活着就有希望”放飞了翱翔宇宙的心,成就了惊世骇俗的《时间简史》;误判入狱、中年丧女、事业崩塌是褚时健的“黑点”,他却用隐忍与乐观送走自己亲手筑起的“红塔山”王国,致力于教西南农民种桔致富,迎来平静从容的晚年生活;“艳星”、“花瓶”等一连串不堪入耳的称呼是舒淇的“黑点”,她却用这段苦痛的奋斗历程鞭策自己,磨练演技,出落为深受国内外影坛青睐的巨星??每一个“黑点”都是人生真真切切的印迹,给它们灌注最深刻的感悟,给它们点染最多姿的色彩,总会有生命沸腾的涌流从这一个又一个生命的坐标点中喷薄而出
现在开始,执起心灵的画笔,用百分百聚焦的注视与珍视,为这一个个厚重的黑点,点染上浓墨重彩的绚丽与璀璨
status of bus route map (3) public transit hub station Yibin existing bus 623, 10m~13m vehicle length, standard unit conversion factor of 1.3, a total of 810. Owns 12.3 million people (population excluding South stream, Li Zhuang populations), and meet regulatory requirements. Current planning and construction of major passenger hubs
作文九:《战争与和平作文题目》2600字
战争与和平作文题目 战争与和平作文题目放飞心中的白鸽
?在美国侵略伊拉克的时候,一个画面一直回荡在我的脑海中:一名伊拉克小男孩躲在角落里,惊恐地看着面前的侵略者们。这名小孩的妈妈在战争中不幸遇难了,离开了她唯一的孩子。
?战争让人们流离失所,使国家民族丧失了人权与尊严。多少年来,人们诅咒战争,渴望和平。(此句太快接上,战争所造成的破坏还没有展开叙述,一下就又转到了人们“渴望和平”,使得下文必须写人们对和平的渴望。从而导致了条理的凌乱。)
?和平,是全世界人们共同的心声。和平,是人们心底的梦,人们在梦里发出甜美的笑;和平,是春天温婉的歌,萦绕在世界的每个角落;和平,是孩子们灿烂的笑脸,绽放在每一个幼小的心灵。(此段放在第?自然段处,更好些。)
?诚然,世界并不太平,战争、罪恶、恐怖一次次想把人
间变为地狱。可和平,这正义之神一次次把邪-恶踩在脚下,一次次把人间变为天堂。(此句要换掉,换成战争给人民造成的伤害,给国家造成的破坏。)
?我们不想在枪炮轰鸣中醒来,不要在硝烟弥漫中行进,不能在悲观绝望中沉沦。和平,应该在每一个幼小的心灵中扎根,在每一份成熟的思想中凝结,和平应该是伴随人类进步永恒的主旋律。
?我们祈求和平!
?我们祈求在地球村的每个角落到处都是鸟语花香、欢声笑语;地球村每个村民都在暖暖阳光中,丝丝细雨里享受亲人的关爱,友人的祝福,陌生人的祈祷。
?让我们放飞心中的白鸽,让我们的世界充满爱,让和平永驻人间。
【分析】
1、作者选材独特。作者也许搜集了很多的战争资料,也知道很多战争故事,但他并没有将搜集到的资料、故事罗列出
来,因为他知道,那样只会成为流水帐。
作者从众多的资料中,选取了一个简单的画面,一个小男孩惊恐地看着侵略者的画面。画面简单,形象具体,情景感人。
2、战争与和平,正义与邪-恶,破坏与建设,作者对这种主题的思考虽然还很稚嫩,还不成熟,但作者那颗纯真的心灵,美好的情感,真诚的呐喊,跃然纸上,真情横溢。文章处处流露出作者对和平的渴望,战争的厌弃。
3、作者运用对比手法,将人们渴盼和平的愿望与战火纷飞的现实进行对照,鲜明地表达了呼唤和平、痛恨战争的主旨。
4、不足之一:如果把小男孩惊恐画面的描写再写具体一些,感人的力量就会增强几分。
5、不足之二:在描写“战火纷飞的残酷”与“人们渴望和平的愿望”这两个层次时,条理有些凌乱,有相互纠缠之感。如?、?两个自然段,先说战争,又说和平,再说战争中人们的愿望。这两面,感觉与联系不足,与下也联系不足。有些意思前后重复罗嗦。
这可能是作者在写作前文章结构没有安排好,先写会把,后写什么没有思考好,才会出现想到哪里写到哪里的现象。
如要修改,首先要把文章结构安排好,层次安排好,这样写出来的文章就有条理了。
一、男孩恐惧的画面。
二、战争的罪恶,对人民、对世界的破坏。
三、人民渴望和平,希望过上幸福生活的美好愿望。
四、作者心中的呼唤。
【典型范文二】 :
今夜星光灿烂
江西省一考生
今夜,星光灿烂!浩瀚的天际中划过一颗流星,我默默地许
下了一个小心愿,愿世界永远和平!(此题记点明中心,贯穿全文。)
——题记
团团黑黑的硝烟还围绕在你的身边吗?轰隆的飞机还盘旋在你头顶上的那一片天空里吗?哦,伊拉克女孩,你那双纯洁的双眼噙着泪水,你无助的眼神充满了恐惧。你在想什么?(由此句引发下文。)
是在想爸爸妈妈吗?你多想他们呀,你是在怪他们心太狠,扔下你一人孤零零的吗?不,女孩,是那罪恶的子弹夺走了他们,夺走了你亲爱的爸爸妈妈。他们飞向了那美丽的天国,但他们又何尝不想留下来陪你?
是在想那只可爱的小猫吗?小猫多温驯呀,它才出生没多久,全身洁白,好可爱呀。可是,小猫呢?那只惟一能带给你慰藉的小猫呢?它已成了硝烟的殉葬品。
是在想那曾经美丽的故乡吗?家乡多美啊,潺潺的流水丁咚响,鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿,花儿在风中跳着迷人的舞蹈。可是现在,展现在你眼前的却是一片片废墟,一幢幢摇
摇欲坠的房子,一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢?
你哭了,哭得好伤心,好令人心痛!(转换、过渡,前文想,后文哭。)
哦,伊拉克女孩,别哭了。看,世界上那么多的兄弟姐妹、爸爸妈妈、叔叔阿姨都关注着你,他们无时无刻不在为你祈祷,祝你平安。他们是那么热爱和平!
哦,伊拉克女孩,别哭了。你知道吗?我,一个十四岁的中国女孩,连同我的同胞——无数热爱和平的人们在牵挂着你,因为我们都热爱和平,憎恨战争。
哦,伊拉克女孩,抬头看看星空吧,今夜,星光为你灿烂。看,流星,让我们真诚地许下一个美好的愿望:让世界永远和平!
【分析】
1、选材独特具体。作者也许搜集了较多的战争题材资料,但作者偏偏都没有用上,只选择了一个镜头式画面:一个伊
拉克女孩双眼含泪,充满恐惧。这是本文成功的最大基矗
这样的一个画面题材,在战争题材资料中,根本不奇特,不希罕。可作者却偏偏能从这大家眼见不奇的画面中,产生牵动人心的联想,大大丰富了这个画面的内涵,同时也把战争的危害,和平的呼唤用生动的文字表达出来了。
2、联想丰富动情。作者抓住女孩含泪的双眼,恐惧的眼神追问:你在想什么?从而引发牵动人心的联想:想爸爸妈妈,他们已被子弹夺走了生命;想可爱小猫,已成了硝烟的殉葬品;想美丽故乡,已成了一片的废墟。美好的生活,美丽的家园,在战争到来的瞬间,灰飞烟灭,留下的只是无尽的悲伤与痛苦。联想丰富了画面,深化的主题。
3、感情真实亲切。作者以一个十四岁的中国女孩身份,以排比并列段的方式,亲切真情地劝慰伊拉克女孩“别哭了”,为她祈祷,为她牵挂;劝慰伊拉克女孩不要伤心,要勇敢面对现实,因这这世界热爱和平的还是很多很多。
4、情境创设和-谐。作者抓住了“星光——流星——许愿”这样一个和-谐而迷人的意境,缩短了“十四岁的中国女孩”与伊拉克女孩的距离,把相距遥远的两个国家的女孩,置身
于同一片灿烂的星空下。又抓住了“流星——许愿”这样有联
系的词语与行为,把作者心中美好愿望,文章的主题思想自
然而然地表达出来,不着痕迹。
作文十:《作文题目与要求》8500字
[作文题目与要求]:
1、自命题。
2、适合小学中年级采用。
[设计理念]:
1、好动贪玩是儿童的心理特征,抓住这一特征适当把游戏引进作文教学,让学生在玩中写,在写中玩,减少对作文的恐惧感,让学生喜欢作文。
2、以学生为主体,从学生感兴趣的话题入手,创设情境,开展活动:激发学生写话的欲望,引导学生把自己的所见、所闻、所感有条理地叙述出来,并指导他们把自己亲身经历的事情表达出来,以达到提高学生写作水平的目的。
[导写过程]:
一、创设情境,展开想像,激发兴趣。
1、师生谈话:
师:同学们,你们还记得《龟兔赛跑》这个童话故事吗,小白兔和乌龟赛跑哪个获胜了呀,(乌龟)今天森林里又要举行运动会了,小动物们都去参加了。大家熟悉的小白兔和乌龟照例参加了赛跑,你们猜猜结果会怎样,
生:我想这次小白兔一定不会再睡觉了,他肯定会获胜。
生:不对,这次乌龟肯定想出了更好的办法对付小白兔,说不定乌龟还能赢。
(学生争论不休,人人发表自己独特的见解)
师:同学们别急,这次他们赛跑与往年不同,他们是集体比赛,不光比速度,还要比技巧。要夹住乒乓球进行赛跑,你们想想看看是怎样的情形吗,
、课件出示赛跑情景,学生观看。 2
3、学生谈感受。(学生纷纷展开想象,争相发言,调动了学生的积极性)
二、导入游戏,宣布规则,提出要求。
1、师:同学们,看到他们它们紧张激烈地进行比赛,你们想参加吗,
(学生情绪高涨,个个跃跃欲试)
2、宣布游戏规则。
从兔子和乌龟两个角色中选择自己喜欢的角色组成小队,以小队为单位,分别取名兔子队,乌龟队。排成纵队,分两个端点,一边站一半人。要求用一个小指勾住乒乓球,模仿这两种动物的动作走到另一端,把球传给对面的同学,对面的同学以同样的方式把球传回来。以此类推,哪个队先完成任务就获胜。
3、提出要求:在游戏时大家要多观察,游戏完后把听到的,看到的、想到的说一说。
三、进行游戏,体验感受。
1、根据学生自己的选择组成四个小队,两个为兔子队,两个为乌龟队。
2、选择其中一个乌龟队和一个兔子队进行比赛。
3、比赛结束,宣布比赛结果。
4、另外一个乌龟队和兔子队进行比赛,宣布比赛结果。
(游戏时,同学们都非常兴奋,小脸通红。“小兔子”和“乌龟”的动作十分滑稽,用尽全力比赛,都十分紧张,旁边的同学不停地喊“加油”,气氛热烈。)
四、练说过程,明确方法,以说促写。
1、师:同学们都玩得十分开心,有哪位同学愿意来说说自己的感受,
生A:我觉得开心极了,因为我们帮童话故事中的兔子争回了荣誉。
生B:哎,都是我对不起乌龟,要不是我不小心把球弄丢了,乌龟又能取得胜利。
……
(学生们争先恐后地发言,纷纷谈自己在游戏过程中的感受)
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2、师:看来这游戏让大家回味无穷,那么大家想不想把这次比赛的过程回去跟你的好朋友说说呢,现在,我们利用课堂时间讨论讨论怎么说,大家可以先考虑一下,想一想应该从哪几个方面来说。
3、指名说谈看法。(从人物的动作、语言、神态以及自己的心理活动这些方面)
4、指名说说刚才最紧张的时刻是在什么时候。(各自发表见解,有的谈别人传球时,有的谈自己传球时……)
5、指定几名学生用“接力”形式把游戏全过程完整地讲述一遍。(师生共同评议修改)
6、师:今天的游戏总的场面如何,谁能用简短的一两句话说一说,
生A:今天的比赛太激烈,太好玩了~
生B:这节课的时间过得真快呀,因为我很喜欢这样的比赛。
……
7、师:这篇习作你们认为哪里要详写,哪里要略写,
(生:游戏过程要详写)
6、学生进行习作,教师巡回指导,寻找有代表的文章。
五、指导修改,完善习作。
1、启发谈话:美玉是琢出来的,好文章是改出来的。你的习作初稿写好以后,通过自己的修改可以使文章锦上添花。你有信心把自己的习作初稿修改得更完美些吗?改得好的同学还可以获得本次习作的“百花奖”
2、学生自改习作。先进行错别字和病句的常规修改。
3、选择有代表性的习作全班交流。
、评议“百花奖”。先分四人小组评议,再进行全班评议。 4
[习作1]
最有趣的语文课
今天,我在学校里度过了最快乐的一节课。下午第三节语文课,老师让我们参加“动物运动会”,在乌龟和兔子两个角色中选择一个自己喜欢的角色。我喜欢红眼睛的兔子,所以要求当兔子。其它同学也纷纷说出了自己想当的角色。老师把我们分成四个队,分别取名为兔子队和乌龟队,再分配给每个队各一个乒乓球,让我们进行“龟兔赛跑”——乒乓球接力赛。同学们都高兴得手舞足蹈,都想快点举行这场独特的比赛。
比赛开始了~“各就各位,预备,跑~”老师的话刚说完,原本宁静的教室一下子沸腾起来了,处处充满了“加油、加油”的呐喊声。参加比赛的选手也十分紧张,都全神贯注地注视着前方。不一会儿,第一轮的“龟兔赛跑”就结束了。获胜的是我们的同伴兔子队,队员得意洋洋,我也高兴得跳了起来。而输了的乌龟队队员个个垂头丧气,他们只有把希望寄托给另外一个乌龟队了。
接着,轮到我们和另一个乌龟队比赛。我心想:这次我们肯定没有上一场的兔子队幸运了,因为我们这个队基本上都是我们小组的同学。说实话,以前上语文课,老师让我们四个组比试,我们小组简直没有什么好成绩,何况这次还是做游戏呢~不过,我还是暗暗下定决心,一定要努力,不能重蹈覆辙,像童话故事中的兔子那样让兔子输给乌龟呀~要不然兔子又要被人取笑了。比赛开始了,乌龟队的祁晓怡知道他们的同伴——四组成员组成的乌龟队输了,嘟起嘴,一副很不服气的样子,她决定跑第一棒。我看了,心想:糟了,她可是运动场上的健将呀~老师哨声一响,她用尽全身力气向前冲,脸都红扑扑的,像个红苹果似的。幸好我们兔子队的祁沛君一马当先,比她快一点,把球传给我们这端的钟晓欣。不一会儿,就轮到我了。我集中注意力,飞快地从对面传球过来的陈晓加手中接过球,迅速把球夹在我手指上,然后竖起两只手,立刻一蹦一跳地向前冲去,耳边还回荡着“加油”的声音。3秒钟terminal block wiring shall not be more than 2 cores on each side, for plug-type terminals, different sections in two wires which are connected to the same terminals. Line core and the terminals must be securely fixed, wiring should contact is
我就到了对面,把球传给同队的陈文桦。但我已累得气喘吁吁了。我快步走到一旁,顾不得擦去额头上的汗珠,也跟着别人喊“加油,加油,兔子队,加油~”比赛快要结束了,每队只剩下一人,可这时,我们队却落后乌龟队一点,我急得像是热锅上的蚂蚁,心想:这下肯定输定了。在这紧要关头,免子队的何振宇却一不小心,没有把球勾住,掉在地上了。只见他连忙上去捡球,可拣了两次都没拣到,可能是因为紧张的缘故,第三次终于把球捡到了。但在这时,我们队的陈文桦已雄纠纠、气昂昂地勾住球冲过了终点线。看到这,我情不自禁地叫起来“我们赢了,太棒了~”
这节语文课不仅生动有趣,还有十分重要的意义,因为我们终于把流传了很久的“龟兔赛跑”的结果改变了。我太喜欢上这样的语文课了~
(许圣君系广东省东莞市东城区花园小学三(3)班学生)
教师简评:如何把一件事写具体,小作者给我们做了个榜样。他牢牢抓住了事情的经过部分——把怎样比赛的过程记叙得很详细。为此,他又把这一经过分成了三步:第一步:比赛前的准备;第二步是第一轮比赛;第三步是自己参加比赛的经过;在这三步中,小作者并不是平均使力,而是把自己参加比赛的过程作为重点写。你看,把一件事写具体,关健抓住事情的经过部分,做到有详有略。
[习作2]
龟兔赛跑
今天,老师让我们在班上做了一个“龟兔赛跑”的游戏。
老师根据我们自己的选择将我们分成兔子队和乌龟队进行赛跑。同学们听了一个个摩拳擦掌,迫不及待地等待着比赛的开始。首先老师宣布比赛规则:要用尾指来勾住乒乓球,模仿自己选择小动物的动作前进,传给站在对面同队的同学。如果把球弄丢了,又要绕回原地跑。最快把球传完的一组就是获胜者。我听了,心想:比赛时千万不能把球弄丢了,要不然就会输的。
比赛开始了,你们看,兔子队的队员学着兔子的样子一蹦一跳地跳到另一边,把球传给对面的同伴,然后马不停蹄地钻到一旁大喊“加油,兔子队,加油”。乌龟队也豪不示弱,也学着乌龟的动作爬得可快了~还没轮到的“乌龟”一个个瞪大眼睛盯住球,嘴巴不停地喊加油,还一边把手伸得长长的,接住球后拔腿就跑,生怕因为自己拖延时间,害了全队。时间过得真快,转眼比赛就结束了。兔子队获胜,老师宣布比赛结果后,兔子队队员们三个一群,两个一伙,抱在一起兴奋地叫“太好了~太好了~我们胜利了~”我是乌龟队的,看到他们这么开心,心想:哼,你们别得意,看我们的,一定能赛过你们另一队。
马上到我们比赛了,我的心像一只兔子一样“砰、砰”直跳,紧张极了。幸好我们同队的同学都十分努力,暂时领先。一会儿,我就站在了最前面。这时,我的手都出汗了。我眼睛盯住传球给我的卢华,伸出手去待接球。卢华冲了上来,把球传给我,可是球掉在地上了。我急忙去捡球,可是老天爷好想专门同我作对似的,我越急,他越不让我捡到。同队的同学都着急地喊:“何振宇,加油~何振宇,加油~”我气急了,冲上去用力一抓,终于被我勾住了。可这时,兔子队的同学已在我前面去了,我拼命追,可是太晚了,老师的哨声响了,我们输了。我一屁股坐在地上,伤心得哭起来。老师和同学们安慰我:“你已经努力了,结果怎么样都没什么关系。“我听了点了点头。
通过这次比赛,我发现做什么事情都不能太紧张,应当不慌不忙,这样才能成功。
(何振宇系广东省东莞市东城区花园小学三(3)班学生)
教师简评:真实是文章的生命。文章真实性的基础是对写作对象的仔细观察,深刻的认识,真切的感受。小作者把自己的所见、所闻、所感运用生动的语言有条理地表达出来,把一个活泼、可爱、上进心强的孩子展现在读者面前。
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1、教学导入。
2、出示图画。请同学们描绘图画内容。注意条理清楚,用词优美。
3、说游戏规则:用手帕蒙上眼睛,原地转三圈,再走到上台上把鼻子贴在图上正确的地方。
4、请同学贴鼻子。
老师注意夸张动作,便于学生记忆。如老师把学生带到站立处,可以大声说:“这是金黄色的猪鼻子,请你拿好。”转的时候可以大声说:“现在开始转圈了,大家一起数~”转完后,可以大声说:“好了,你现在正对着小猪,开始走过去贴吧~”
5、说说这位同学贴的过程。
注意引导学生抓住人物的动作、表情以及教室里热闹的气氛说具体。
可以按“首先……然后……再……接着……最后……”的顺序来说。
可以请几位同学说
可以请贴的同学说说自己的心理变化。也可以“首先……然后……再……接着……最后……”的按顺序说。
6、再请同学贴鼻子。贴完后,同桌之间说说贴的过程。
7、继续请同学们贴鼻子,增加学生亲身体验的机会。同时也告诉同学们,因为时间关系,不可能每个人都贴到。你看着同学贴,也是参与了活动。如果极为想玩又没有玩到,可以回家了与家人玩,也可以到学校后与同学玩。
8、说说你刚才这么多贴鼻子的同学中,你印象最深的那个同学。
9、给文章取个题目。
“贴鼻子”可以,还可以取个什么题目呢,“让我贴个猪鼻子”“一次有趣的作文课”等,都可以。
10、怎么开头呢,
可以开门见山,直接开头;可以用同学们的笑声、叫喊声开头;可以设置悬念开头,可以描写高潮部分开头……只要这个开头与文章内容密切相关,同时对读者有很强的吸引力,能牢牢地吸引读者往下读,就是好的开头。
11、中间部分怎么写,
谁是第一个贴鼻子的,他是怎样贴的,教室里的气氛怎么样,
在玩游戏的过程中,哪个同学给你的印象最深,他是怎样贴鼻子的,
你贴了吗,说说你是怎么贴的,贴的过程中,心里有哪些想法。
注意处理好详略问题,可以详写两到三个同学贴鼻子,其余的要略写,做到有详有略。
12、写好结尾。怎样结尾可以根据自己的文章来确定,只要能让读者读后觉得回味无穷,甚至想把你的文章再读一遍,或者产生强烈的自己也来玩一玩的冲动,这样的结尾都是好的结尾。
13、学生开始作文。老师注意督促学生迅速动笔写作。
14、教师巡视,适时指导与给予表扬。要求学生文章不低于500字,并当场完成作文。
15、提供词汇:
争先恐后 晕头转向 左摇右摆 跌跌撞撞 大步流星 小心翼翼 毫不犹豫 哄堂大笑 鸦雀无声 前仰后合 面红耳赤 哈哈大笑 笑逐颜开 不由自主 情不自禁 得意扬扬
一个小学生的作文:
我一个人在家闲着没事,觉得没劲,就去找来了几位小朋友。我们商量后决定做一个游戏,贴鼻子。我动手画了一只大白兔,只是少了一个鼻子。另外,我又画了一个鼻子。
活动开始了,小丽第一个出场。我找来一块布,把她的眼睛蒙住。然后将她转了两圈,terminal block wiring shall not be more than 2 cores on each side, for plug-type terminals, different sections in two wires which are connected to the same terminals. Line core and the terminals must be securely fixed, wiring should contact is
给她一个鼻子,让她贴。 小丽慢慢地,一步一步地向前面走。到了小白兔前面,她停了下来。她在兔子身上摸来摸去,最后好象确定了似的,把手中的鼻子一贴,拉开布看。我们全都笑了起来。原来,她把鼻子贴在了兔子的嘴巴下面。哈哈,真好笑~
第二个出场的是小强。他接受了小丽的教训,来到画像前这儿一摸,那儿一放。“唉呀,太高了,往下。”我急得说出了声。他听到我说的话立刻把纸鼻子往下移一点。“好~”大家齐声欢呼。 活动在进行着。我们每一个人都玩了两次以上。大家全都尽情地玩。 这一次我们玩得可真过瘾~
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教学目的:
1、培养学生的写作习惯。
2、激发学生写作兴趣。
3、帮助学生收集写作素材。
4、指导学生写作的方法。
教学准备:
多媒体课件
教学流程:
一、引入:
同学们,今天是老师和大家第一次共同学习,你们的心情怎样?我们来放松一下 ,好吗,
我们来玩个游戏,游戏的名字叫抢凳子比赛。(板书题目)
〈多媒体〉题目
过渡:既然是抢凳子比赛,因此今天要用的工具就凳子。
二、比赛前
师:比赛前 ,老师先从同学们中选出两位同学做裁判,这两位同学在比赛过程中必须公平,公正。(板书:先?)
接下来,老师要把你们分成六组,每六个人组,请同学们自由结合,并选一位组长,组长带领你们小组的成员把凳端到比赛场地来。(板书:接下来?)
最后我宣布比赛规则。比赛规则是:以六个人为一组,老师只给你们五凳子,当音乐响起的时候,参赛的队员就绕着凳子跑步,音乐停下来时,就赶紧抢一张凳子坐下来 。谁要是没抢着凳子坐,谁就被淘汰。当第一次比赛有人被淘汰后,裁判就抽掉一张凳子,剩下的人继续抢,当最后只剩下一张凳子时,谁抢到最后一张凳子,谁就是冠军。
三、比赛经过
(一)师:比赛现在开始。第一轮:各小组挑战赛。(板书:比赛开始,第一轮:挑战赛)。请各小组推选一名成员来参加比赛,如果获得冠军,本小组每位成员都将获得老师赠送的奖品。没有参加的同学 ,不但要为你的同伴加油,还要仔细观察他们的动作,看看谁的动作最有趣,谁能仔细观察,说得精彩也会获得精美的奖品。
1、比赛。
2、发奖。
3、交流、发言:
? 你觉得谁的动作最有趣?为什么有趣?他的眼神怎样?他为什么要用眼睛盯着凳子,动作怎样?
? 采访拉拉队:你听见拉拉队的队员们在喊些什么,他们喊的时候声音怎样,用一个词怎样形容,
? 谁能和老师一起把刚才的话连起来。老师开头 :比赛开始了?
? 谁能把刚才的话连起来用自己的话说一说。
(二)师:第一轮比赛结束,许多同学都想来试试。谁能说说“都想来试试”用一个词怎么说,(跃跃欲试)
师:跃跃欲试的同学举手老师看看,这么多同学都想参加,因此为了给每位同学一个机会,现在进行第二轮比赛:小组友谊赛(板书:第二轮:友谊赛)
1、比赛。
2、发奖。
3、交流、发言:
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?谁能说说你自己参加比赛的心情,
?谁能说说比赛过程中遇到的问题。
四、活动结束
师:活动结束了,你获得了冠军,你觉得心情怎样,虽然你没有获得冠军,你有什么收获呢,
五、布局、谋篇;
1、同学们,这个比赛你以前参加过吗,没参加过的比赛,我们把它叫做什么样的比赛,(别开生面)
2、比赛可以分作几个阶段(3个)。哪3个呢,(比赛前、比赛中、比赛后)
3、比赛前,老师做了什么,用“先、然后、接着”说出来。
4、比赛中,我们进行了几轮比赛,第一轮什么比赛,谁给你留下深刻的印象,拉拉队表现怎样,第二轮是什么比赛,比赛中你的心情怎样,
5、比赛结束了,各自的心情怎样,
六、总结、归纳:
如果,让你把这次活动写成一个作文,你会把哪些部分写详细,为什么,要详细写就要注意什么,哪些部分略写,
这是一次写活动的作文,以后,你们写活动都可以用这种方法写,
板书设计:
写活动
“抢凳子”比赛
(略)比赛前
(详)比赛中
(略)比赛后
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