冬冬11829293
作文一：《有关姓氏的作文》4000字
有关姓氏的作文
篇一：百家姓
课题：何为百家姓，
一、教学目标：１、探究中华民族姓氏的由来、自己姓氏的由来、少数民族姓氏的变化等，
２、探寻中国诸姓中蕴含的丰富历史知识。
二、重点、难点： １、姓氏的起源与分类
２．自己动手搜集与本课内容相关的资料
三、教具：电脑
四、教学过程：
１、《百家姓》是一本关于中文姓氏的书，成书于北宋初，原收集姓氏４１１个，后增补到５０４个，其中单姓４４４个，复姓６０个。《百家姓》的次序不是依据姓氏人口实际排列，而是因读起来顺口，易学好记。
２、《百家姓》、《三字经》、《千字文》并称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。
３、“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成宋朝吴越钱塘地区，故而宋朝的皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏及其正妃孙氏、南唐国王李氏成为百家姓前四姓。
４、通过阅读国学经典，能使孩子们从中汲取思想的力量。
５、姓氏的前五种分类：
（１）以祖先的图腾崇拜物为姓氏。例如：熊、马、牛、龙、凤等等。、
（２）以祖先名字中的字为姓氏。
（３）以封地名和国名为姓氏。
（４）以职业或官职为姓氏。
（５）以山名、河名为姓氏。例如：出于神农氏，炎帝神农氏居住在姜水。
６、课堂提问：
１、有读过或知道《三字经》、《千字文》的同学吗，如果知道，能说说你们对他是怎么理解的，教会了你们什么道理，从中你得到了什么启示呢？
２、同学们有读过百家姓吗，你们都知道都有哪些姓氏呢，
３、同学们回家思考一下，赵钱孙李为什么排在前面呢？今天我们已经讲了一些原因，希望同学们还有一些其他的想法，也可以回家问一下爸爸妈妈。
４、让同学们回家也自己学习一下百家姓及其百家姓有哪些，这样也方便于在下一节课的比赛。
五、课后作业
预习赵钱两个姓氏
课题：学习“赵、钱”姓氏
一、教学目标
１、通过活动，使学生了解《百家姓》。
２、认识赵、钱两个姓氏。
二、重点难点
通过活动，使学生初步了解《百家姓》，让学生在多种形式的活
动中感受中国姓氏的丰富，激发他们认识百家姓的兴趣。
三、教具准备：课件
四、教学过程：
１、激趣导入：
小朋友们，你们身边有姓赵和姓钱的人吗？人多吗，生讨论，指
名回答。
今天我们就来认识认识这两个姓氏。
２、出示课件：认识赵、钱两个姓，并熟读。
３、介绍“赵”姓氏的来源。
４、介绍有关姓赵的历史名人。
５、讲名人小故事：赵云巧设空城计
６、介绍“钱”姓氏的来源。
７、介绍有关姓钱的历史名人。
８、讲名人小故事：钱镠睡警枕
９、生再读“赵、钱”两个姓氏。
１０、观看视频
五、课堂提问：
１、 请同学们回答一下昨日所提的问题。
２、 听了这一故事，同学们还知道其他的历史人物的故事吗，比如：赵姓的故事就不是一个，即赵姓的美丽传说故事关于瑶族赵姓的美丽传说故事。
六、课后作业
预习“孙、李”两个新的姓氏。
七、板书设计
赵、钱
课题：学习“孙、李”姓氏
一、教学目标
１、通过活动，使学生了解《百家姓》。
２、认识孙、李两个姓氏。
二、重点难点
通过活动，使学生初步了解《百家姓》，让学生在多种形式的活动中感受中国姓氏的丰富，激发他们认识百家姓的兴趣。
三、教具准备：课件
四、教学过程：
１、复习导入：
小朋友们，上个星期我们已经认识了《百家姓》中的两个姓氏，哪位小朋友还记得的，指名回答。齐背两遍“赵、钱”。
２、学习新的姓氏：
今天我们再来认识两个新的姓氏。有哪个小朋友知道我们今天要认识的是哪两个姓氏，指名回答。
３、出示课件：认识孙、李两个姓，并熟读。
４、师介绍“孙”姓氏的来源。
５、指名学生说说有关姓孙的历史名人。
６、师讲名人小故事：孙武练兵。
７、师介绍“李”姓氏的来源。
８、师介绍有关姓李的历史名人：李白
９、师讲名人小故事：铁棒磨成针
１０、生再读”孙、李”两个姓氏。
１１、学生观看视频
五、课堂总结：我们这节课又认识了哪两个姓氏，讲了什么故
事？
六、课后作业
预习“周、吴”两个新的姓氏。
七、板书设计
孙、李
课题：学习“周、吴”姓氏
一、教学目标
１、通过活动，使学生了解《百家姓》。
２、认识周、吴两个姓氏。
二、重点难点
通过活动，使学生初步了解《百家姓》，让学生在多种形式的活
动中感受中国姓氏的丰富，激发他们认识百家姓的兴趣。
三、教具准备：课件
四、教学过程：
１、谈话导入：
小朋友们，我们班有多少人是姓周和姓王的？分别是谁，分别指名姓周和姓吴小朋友说说有没有认识姓周和姓王的历史名人。
２、学习新的姓氏：
今天我们再来认识两个新的姓氏。有哪个小朋友知道我们今天要认识的是哪两个姓氏，指名回答。
３、出示课件：认识周、吴两个姓，并熟读。
４、介绍“周”姓氏的来源。
５、让学生说说有关姓周的历史名人。
６、师讲名人小故事：**的作文。
７、师介绍“吴”姓氏的来源。
８、师介绍有关姓吴的历史名人
９、师讲名人小故事：吴道子画水
１０、生再读“周、吴”两个姓氏。
１１、组织学生观看视频
五、课堂总结：我们这节课又认识了哪两个姓氏，讲了什么故事？
六、课后作业
预习“郑、王”两个新的姓氏。
七、板书设计
周、吴
课题：学习“郑、王”姓氏
一、教学目标
１、通过活动，使学生了解《百家姓》。
２、认识郑、王两个姓氏。
二、重点难点
通过活动，使学生初步了解《百家姓》，让学生在多种形式的活动中感受中国姓氏的丰富，激发他们认识百家姓的兴趣。
三、教具准备：课件
四、教学过程：
１、复习导入：小朋友，我们一共认识了几个姓氏，指名生回答，全班齐读一遍。
２、学习新的姓氏：
今天我们再来认识两个新的姓氏。有哪个小朋友知道我们今天要认识的是哪两个姓氏，指名回答。
３、出示课件：认识郑、王两个姓，并熟读。
４、师介绍“郑”姓氏的来源。
５、让学生说说有关姓郑的历史名人。
６、师讲名人小故事：郑板桥赋诗送贼。
７、师介绍“王”姓氏的来源。
８、指名生讲讲有关姓王的历史名人
９、师讲名人小故事：“东床快婿”王羲之
１０、生再读“郑、王”两个姓氏。
１１、组织学生观看视频
五、课堂总结：我们这节课又认识了哪两个姓氏，讲了什么故事？
六、课后作业
把其中的一个小故事讲给父母听。
七、板书设计
郑、王
篇二：关于徐姓的历史和现状的研究报告
关于徐姓的历史和现状的研究报告
一、问题的提出
一次偶然地翻开百家姓，看到了徐姓，于是突发奇想，徐氏的祖先是谁，徐氏的发源地又在哪里，徐氏又有哪些名人，许多问答题一下子涌上我的心头，使我迫不及待的搜集徐姓的历史和现状。
二、调查方法
１．查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解徐姓的来源和徐姓历史名人。
２．走访有关部门，了解徐姓人口和分布情况。
３．通过多种途径，搜集徐姓的名人故事。
１． 若木，伯益之子，伯益曾佐大禹治水，为禹治水成功立下 了汗马功劳，因此在论功行赏时，伯益的儿子若木被封到古代的徐
地，建立了徐国。
２． 传到三十二世徐偃王时，由 于他爱护百姓，施行仁政，结果不仅徐国，连周围三十几个诸侯国都非常拥戴他。
３． 适逢当时周穆王不理朝政，整日沉迷于游玩打猎，徐偃王起了代周为天子的想法，起兵造反，正在西王母做客的周穆王乘坐造父之车适时赶回，眼看就要兵戎相见，徐偃王不忍心士兵流血牺牲 ，于是弃国出走于彭城（今江苏徐州）一带的山中，由于他深得民心，跟他进山的百姓数以万计。
４． 周天子获悉徐偃王如此深得民心，大为感触，于是便让偃王之子继续治理徐国。因若木首封徐国，其后代便以国为氏，称为徐氏，若木便为徐姓的得姓始祖（今葬于山东郯城县）。
篇三：关于任姓的历史和现状的研究报告
关于任姓的历史和现状的研究报告
一、问题的提出
为什么我的两个好朋友韩林芮和刘嘉荣一个姓韩，一个姓刘，而我又姓“任”呢，我迫不及待的从网上查找了一番。
二、查询方法
（１）上网
（２）走访有关部门
（３）看书
（４）问长辈
三、整理
信息渠道：上网查阅
涉及的方面：任姓的来源。。。。。。
具体内容：任姓出自于姬姓，为黄帝少子禹阳的后代，从国名为氏。任氏是５０００年前黄帝赐封的１２个基本姓之一，是一个十分古老而又具有光荣的传统的姓氏。有位任姓的始祖，据考证是黄帝少子禹阳被封在任国，其后裔以国为氏。周朝时的谢、章、薛、舒、吕、祝、终、泉、毕、过等１０
个姓氏，都是任姓后裔的封国，最初就是由任姓分支出来的。信息渠道：看书
涉及方面：关于姓任的女氏的源头
具体内容：出自远古妊姓衍传，与女性妊娠有关，可认为是母系氏社会产生的古姓之一。从母从女，为妊姓，后传为“任”姓。
据《康熙字典》指出：“太任，文王之母”；又据《汉书》的《班捷妤传》上说：“美皇英之女虞兮，荣任姒之母周。”这位周文王的母亲太任之为上古任氏之女，显而易见。
姓任的名人：
任不齐任仁发任器任傲任安 任光
四、总结
任氏的历史长远，有任氏前祖任不齐；大力士任鄙；大诗人任傲；云台二十八将之一任光；教书一第的任棠；文学家任方。。。。。。（转载自：．ＢｄｆＱｙ．Ｃｏｍ 千 叶帆 文摘：有关姓氏的作文），我们应为任氏祖先而感到自豪。
作文二：《有关姓氏的研究报告》1000字
有关姓氏的研究报告
关于姓氏的研究报告草稿
关于姓氏的研究报告草稿
２０１２－０５－１１ １４：３８
１．问题的提出
最近我们班有许多同学都不知道自己的姓
氏是怎么来的，对此我做了调查。
２．如何调查
１．阅读书籍
２．阅读报刊
３．上网浏览
４．询问家长
３．调查
１爷爷告诉我张姓有许多名人，比如说张飞．
张居正．张芝．．．．．．
２．张姓的来源张姓，现为全国第三大姓。最早出自于人文始祖轩辕黄帝的姬姓。是炎黄子孙的重要组成部分。张姓源自于黄帝之子少昊青阳氏之孙的挥公。因发明弓箭司弓矢
之长（正），而赐姓挥公姓张于青阳（今河
北清河）。
小结
通过这次对张姓的了解，我终于知道了张姓
是怎么来的。
篇二：关于自己姓氏起源的调查报告
关于自己姓氏起源的调查报告
前言：我们每个人都有自己的姓氏，它们世代相传，而我们是否了解它们的起源呢，假期里，我调查了我的姓氏——柴姓的起源，以次了解自己的姓氏。
调查主题：柴姓的起源。
调查目的：了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。
调查人员：柴春贺
调查方法：上网查询或询问祖辈、父辈的柴姓人士。查阅《通志》《姓考》《千家姓》《元和姓纂》《急就章》《百家姓》等有关书籍。 调查资料整理：
柴（Ｃｈáｉ）姓源流纯正，出自姜姓，以祖名为氏。春秋时期，齐文公的儿子公子高之孙以高为氏，其１７世孙高柴为孔门弟子。高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，
世代相传。
调查结果： 柴姓，出自姜姓，以祖名为氏。得姓始祖为高柴，一世祖为姜太公的十八世孙柴举。柴姓因此得来，世代相传。
发祥地：今河南省濮阳市（古卫国都城）。望族居安阳郡（今河南省息西县）。
调查收获：１．了解柴姓的起源。
（来自：ＷｗＷ．ｘＩｅｌＷ．ｃＯｍ 写 论文 网：有关姓氏的研究报告） ２（柴氏族系不仅历史悠久，且系名门世家，英杰辈出，对中国社会的发展做出了重大贡献。
３．我么要将自己姓氏的荣誉发扬光大．
篇三：关于王姓的研究报告
关于王姓的历史和现状的研究报告
一、 问题的提出：
我们班有好多人都姓王，他们经常开玩笑说：“我们一万年前是家～”有几次在家里听爸爸妈妈说：“姓氏是一种历史文化，很值得你去研究哦～”于是，我开始了对王氏的历史和现状做了一次调查。
二、 调查方法：
１、 在网上查阅相关的资料，来了解王姓的来源与王姓的历史名人。 ２、 通过历史教科书、报刊来进一步了解王姓人口的数量情况。 三、 调查情况和资料整理：
作文三：《有关姓氏的研究报告》1000字
精品文档
有关姓氏的研究报告
关于姓氏的研究报告
我们班有好几个同学姓陈。他们常开玩笑说：“我们一千年前是一家噢！”这个星期刚好有让我们研究姓氏。于是，我和我的家人对陈姓的历史和现状作了一次调查。
１．查阅有关中华百家姓的书籍，阅读书籍报刊上网浏览，了解陈姓的来源和陈姓名人。
．问老一辈人，了解陈姓族谱。
．通过教科书与因特网
信息渠道
涉及的方面
具体内容
书籍 网络
陈姓的来源
传说陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝后，找到顺后人胡公沟，封他在陈这个地方。外族的改姓也是来源之一。
书籍、教科书、报刊
历史上的陈姓名人
陈元、陈胜、陈寿、陈亮、陈子昂、陈玄奘、陈毅、陈景润??
上网
１ ／ ２
精品文档
陈姓人口数量
据统计，目前陈姓人口总数已超过８０００万以上
爷爷的讲述
陈姓的族谱
在湖南韶山，有一米多厚的陈氏族谱。足足５０卷之长
１．我国陈姓历史源远流长，若按人口来说，是中国第五大姓。陈姓最要出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝，找到舜的后人胡公满封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候陈国被楚灭掉，亡国后的陈国子孙以原国名为姓氏，于是有了陈姓。从资料中发现，北魏鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。
．纵览古今，陈姓人在其家族史上留向下了辉煌的一笔。春秋时有孔子弟子陈元；秦末农民起义领袖陈胜；西汉《三国志》的作者陈寿；唐朝高僧陈玄奘， 元末大汉政权建立者陈友谅；中国无产阶级革命家陈毅，还有近代数学家陈景润??我为陈姓祖先创造的辉煌感到骄傲。
．陈姓是中国百家姓排名第五的姓氏。据统计，陈姓人口数量超过８０００万。
自己活着，就是为了使别人活得更美好。
２ ／ ２
作文四：《[作文]有趣的姓氏——有关程姓的历史和现状的研究报告》1000字
一、问题的提出
当今社会每个人拥有的就是姓氏，所以我对程姓历史和现状作了一次调查。
一、调查方法精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
１、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读《百家姓》，上网浏览，了解程姓的来源和程姓历史名人。
２、走访有关部门，了解程姓人口和分布情况。
３、通过多种途径，搜集程姓的名人故事。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
三、调查情况和资料整理
１、程姓的一个起源是：程姓出自风姓。是古帝王颛顼的后代。颛顼的曾孙重黎，被帝喾封为管理火种的官员，称作祝融。其子孙一直担任这个官职。在商朝被封在程，建立了程国。国君被称作程伯。周宣王时，程伯休父被召入朝中做了大司马，休父的子孙从此以程为姓。第二个起源：出自姬姓。春秋时，周文王的后裔中，有一支姓荀，其中有一派被封在程（现在的咸阳附近），就以封邑为姓。
２、历史上的程姓名人：程 郑、程 婴、程 邈……精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
３、程姓人口数量：来自公安部２００９年身份证数据部数据，程姓排名第３３，程姓人口６６０万。
４、程姓族谱：据说早在春秋时期，晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期。司徒程泰奉诏“编修姓望”，这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后，在江南有所谓；《百家谱》，程姓也在其中。
四、结论精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
１、我国的程姓源远流长，传说程姓出自风姓。是古帝王颛顼的后代。颛顼的曾孙重黎，被帝喾封为管理火种的官员，称作祝融。其子孙一直担任这个官职。在商朝被封在程，建立了程国。国君被称作程伯。周宣王时，程伯休父被召入朝中做了大司马，休父的子孙从此以程为姓。
２、在历史长河中程姓人才辈出。有春秋时期晋国（今属山西省）人，为荀氏改程姓的后裔。他先任晋公的乘马御，深受晋公垂爱，后竟成为晋国的“六卿”之一的程郑。有春秋时晋国人，著名的忠义之士，与公孙杵臼设计营救赵氏孤儿，报仇雪恨后自杀殉友的程婴。还有秦代下杜（今陕西省西安南）人，隶书的创造者，曾任狱吏、御史等职。他曾积十年之久，将大小篆蜕变而成隶书３００字，使得中国的文字自此得以定型，文化得以传布和发展的程邈……我们为程姓祖先创造的辉煌感到自豪。
３、程姓是当代中国人口排名第３３的姓氏。据统计，程姓人口大约６６０万。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．
作文五：《作文：有趣的姓氏---有关程姓的历史和现状的研究报告》900字
一、问题的提出
当今社会每个人拥有的就是姓氏，所以我对程姓历史和现状作了一次调查。
一、调查方法? ?小 荷 作文网
１、查阅有关中华姓氏的书籍，阅读《百家姓》，上网浏览，了解程姓的来源和程姓历史名人。
２、走访有关部门，了解程姓人口和分布情况。
３、通过多种途径，搜集程姓的名人故事。
三、调查情况和资料整理
１、程姓的来源：一个起源是：程姓出自风姓。是古帝王颛顼的后代。颛顼的曾孙重黎，被帝喾封为管理火种的官员，称作祝融。其子孙一直担任这个官职。在商朝被封在程，建立了程国。国君被称作程伯。周宣王时，程伯休父被召入朝中做了大司马，休父的子孙从此以程为姓。第二个起源：出自姬姓。春秋时，周文王的后裔中，有一支姓荀，其中有一派被封在程（现在的咸阳附近），就以封邑为姓。
２、历史上的程姓名人：程 郑、程 婴、程 邈……
３、程姓人口数量：来自公安部２００９年身份证数据部数据，程姓排名第３３，程姓人口６６０万。
４、程姓族谱：据说早在春秋时期，晋国人程本曾经修撰程氏家谱。到了西汉元帝时期。司徒程泰奉诏“编修姓望”，这是程姓较早的谱牒。三国时期程昱的儿子程建曾“归郡修谱”。晋室南迁以后，在江南有所谓；《百家谱》，程姓也在其中。
四、结论
１、我国的程姓源远流长，传说程姓出自风姓。是古帝王颛顼的后代。颛顼的曾孙重黎，被帝喾封为管理火种的官员，称作祝融。其子孙一直担任这个官职。在商朝被封在程，建立了程国。国君被称作程伯。周宣王时，程伯休父被召入朝中做了大司马，休父的子孙从此以程为姓。
２、在历史长河中程姓人才辈出。有春秋时期晋国（今属山西省）人，为荀氏改程姓的后裔。他先任晋公的乘马御，深受晋公垂爱，后竟成为晋国的“六卿”之一的程郑。有春秋时晋国人，著名的忠义之士，与公孙杵臼设计营救赵氏孤儿，报仇雪恨后自杀殉友的程婴。还有秦代下杜（今陕西省西安南）人，隶书的创造者，曾任狱吏、御史等职。他曾积十年之久，将大小篆蜕变而成隶书３００字，使得中国的文字自此得以定型，文化得以传布和发展的程邈……我们为程姓祖先创造的辉煌感到自豪。
３、程姓是当代中国人口排名第３３的姓氏。据统计，程姓人口大约６６０万。
作文六：《有关姓氏的调查报告》2600字
有关姓氏的调查报告
我们班有好几个同学姓李。他们常开玩笑说，“我们五百年前是一家。
１．查阅有关中华姓氏的书籍，阅读报刊，上网浏览，了解李姓的来源和李姓历史名人。
２．走访有关部门，了解李姓人口和分布情况。
３．通过多种途径，收集李姓名人故事。
信息渠道
涉及的方面
具体内容
书籍、报刊
李姓的来源
李姓的传说李姓的直接来源是商朝官名——大理。外族的改姓也是来源之一。李姓在唐朝发展为中国第一大姓。
书籍、报刊、教科书
历史上的李姓名人
李耳、李冰、李世民、李白、李清照、李时珍、李自成、李大钊…… 上网
李姓人口数量
据统计，目前李姓人口总数已超过一亿。
爷爷的讲述
１ ／ ６
……
李姓的族谱
在福建连城县蓬峰镇的文川，保存着一本９０卷之长的李姓族谱。
１．我国的李姓源远流长，传说东夷组首领皋陶曾任尧帝的大理官，其子孙以官名为姓，即理氏。商朝末年，理氏改为李氏。唐朝时，“李”为国姓，从资料中发现，唐朝开国元勋中，有诸将徐氏、安氏、杜氏、郭氏、麻氏、鲜于氏等因立功被皇帝赐予李姓。我们认为，大量别的姓氏改为李姓，是李姓在唐朝成为第一大性的主要原因，这也为后来李姓人口的快速增长奠定了基础。
２．在历史长河中李姓人才辈出。有春秋末期思想家李耳，战国时期水利专家李冰，唐太宗李世民，大诗人李白，北宋女词人李清照，明朝药物学家李时珍，明末农民军领袖李自成，中国共产党创始人之一李大钊……我们为李姓祖先创造的辉煌感到自豪。
３．李姓是当代中国人口最多的姓氏，也是世界上人口最多的姓氏。据统计，李姓人口总数超过一亿。
我们班有三个同学姓文，一下课我们就聚在一起开玩笑，“咱们五百年前是一家吧，”可是，在闲聊中，我们都对文姓的历史来源、文姓的历史人物，还有许多文姓资料并不了解，为此，我们进行了一次有关文姓的历史和现状的研究调
２ ／ ６
查。
１．查阅有关百家姓的书籍，阅读报刊，上网查询，了解文姓的来源和文姓的历史名人。
２．询问家长，了解文姓人口的分布情况。
３．通过各种途径，搜集文姓的名人故事。
经过对调查情况的整理，我们可以得出如下结论，
１．我国的文姓历史悠久，可追溯至周朝的周文王姬昌，传说他的支庶子孙以他的谥号“文”为姓氏，始称文姓。战国时，文氏族人迁于江淮一带。西汉至三国时期，居住在河南的文氏，主要分布在开封、南阳、永城、固始等地。固始县东南有文氏古城遗址，出土有汉代文物，传为文氏族人世居之地。唐代以后，文氏在全国分布较为广泛，并盛于山西和江南。
２．在历史长河中，文姓人才济济，有辅助朝廷的贤臣，有抗敌的民族英雄，还有书画家、小说家、政治家等等。浏览着文姓的人才榜，我不禁为文姓祖先创造的成就和辉煌而感到自豪。
３．文姓在中国最常见的汉族姓氏中排名第１００名。在江西永新，保留着清乾隆十五年的木刻活字印本文氏族谱，在新加坡等地则有文氏华侨。 通过这次调查研究，我深深感受到了作为一名文姓子孙自身责任的重大。我要继承文姓祖先的光荣传统，努力学习，以后也要为国争光。 指导老
３ ／ ６
师 邹 席
小作者对自己的姓氏做了一个调查，这是一件很有意义的事，也是一件很有文化含量的事。中国的姓氏大多有久远的历史，它们的形成牵涉到古代的社会形态的演变和制度、典章等的形成，具有很高的历史与文化含量。小学生做这样的调查并不轻松，对史料史实的理解也会很吃力，但这却是值得去做的尝试。因为你由此不仅了解了自己的祖先、家庭和历史，更由此进入了中国的历史。你的眼界会由此而扩大，你的视点也会由此更高。
要说姓氏，我们班姓刘的同学很多。于是，我和妈妈对刘姓的历史和现状开展了一次调查。
上网查阅刘姓的来源。
确定有代表性的刘姓人物作为具体研究对象。
搜集与刘姓人物的相关资料。
了解刘姓人口和分布情况。
整理搜集到的资料。
以下是我整理的研究情况，
刘姓源远流长，是国的第４大姓，占全国人数的％。刘姓最古老的发源地在今河北唐县。
在历史长河中，刘姓人才辈出，有汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、光武帝刘秀、刘备、刘耀、刘渊、**、刘伯承，，，，，，我们为刘姓祖先创造的辉煌感到自豪。
４ ／ ６
我们看过课本上关于ｘ姓的研究报告以后都对自己的姓氏感了兴趣，我也被吸引力所做想做一次关于ｘ姓的历史和现状的研究报告。
１、 阅读报刊，上网浏览。了解ｘ姓的来源和ｘ姓历代名人
２、 走访有关部门了解ｘ姓人口
３、 通过多种途径，搜集ｘ姓的名人故事。
杨姓为中国第六大姓氏，在“百家姓”中排１６。根据１９７７年中国史学家在《东方杂志》发表的一篇有关“姓”的论文上指出，杨姓是全球华人十大姓之一。此姓氏在全球都有广泛分布。在做自我介绍时，通常会将“杨”称作“木易杨”，其实这是错的，实际上“杨”字的右边并非“易”，而是“昜”。 而非“木易”。
隋朝 杨氏 杨坚 杨广 宋朝 杨家将 明朝 三杨内阁
有４０００万人。
前言，我们每个人都有自己的姓氏，它们世代相传，而我们是否了解它们的起源呢，假期里，我调查了我的姓氏——柴姓的起源，以次了解自己的姓氏。
调查主题，柴姓的起源。
调查目的，了解自己的姓氏起源和自己的姓氏文化。 调查人员，柴春贺
调查方法，上网查询或询问祖辈、父辈的柴姓人士。查阅《通志》《姓考》《千家姓》《元和姓纂》《急就章》《百
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家姓》等有关书籍。 调查资料整理， 柴姓源流纯正，出自姜姓，以祖名为氏。春秋时期，齐文公的儿子公子高之孙以高为氏，其１７世孙高柴为孔门弟子。高柴的孙子以祖父的名字为姓，叫柴举。柴举的后代就以柴为姓，世代相传。
调查结果， 柴姓，出自姜姓，以祖名为氏。得姓始祖为高柴，一世祖为姜太公的十八世孙柴举。柴姓因此得来，世代相传。 发祥地，今河南省濮阳市。望族居安阳郡。
调查收获，１．了解柴姓的起源。２，柴氏族系不仅历史悠久，且系名门世家，英杰辈出，对中国社会的发展做出了重大贡献。３．我么要将自己姓氏的荣誉发扬光大．
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作文七：《对姓氏叶的有关研究》16700字
对姓氏“叶”的有关研究 叶姓是一个中文姓氏。名列第４９位。叶氏在当今中华百家大姓中排行第四十九位，人口约六百五十六万余，占全国人口的０．４１％。 叶姓的历史源远流长，关于这个姓氏的来源就有十种说法。而且叶家人才辈出，著名人物数不胜数，如**元帅是著名中国人民解放军十大元帅之一。
叶姓－
姓氏渊源
传说，帝颛
季
（今湖北荆州），立国为荆，定都丹阳（今湖北秭归），后迁都子郢（今湖北江陵）
春（熊侣）的曾孙尹戌，在楚平王熊弃疾执政时期（公元前５２８～前５１６年）任沈县令尹（今安徽临泉）
深得楚国人民的敬重，他的后代中有人以沈为姓氏者。 楚昭王芈轸（熊壬）十八年（公元前４９８年）
，沈尹戌在率军与吴国军队作战时英勇战死，楚昭王遂封沈尹戌的儿子沈诸梁于叶邑（今河南叶县旧城），史称叶公。为楚国立下大功，被分封到南阳（今河南南阳、湖北襄樊一带），赐爵为公，世人尊为叶公。 叶公，即千古成语中的叶公，字子高，系春秋时期楚国左司马沈尹戌之子，他才能出众，在楚惠王熊章执政时期（公元前４８８～前４３２年）被任命为楚国北边要邑叶邑的行政长官，因楚县尹通称为“公”，故称“叶公”。 叶公曾在叶邑大力兴修水利，使当地的生存环境有了较大的改善，邑人“莫不欣戴”。他在平定白公之乱后，身兼要职而不恋权位，激流勇退并归隐终老于叶邑。
因叶公的字号为“子高”，后人多称其为叶子高，其后裔以先祖封邑为姓氏，称叶氏，世代相传至今，叶邑由此成为叶氏祖地，叶公则被叶氏族人尊奉为得姓始祖，叶氏正确读音作ｓｈè（ㄕㄜˋ）。
第二个渊源
叶调为古国名，故地在今天印度尼西亚爪哇岛或者苏门答腊岛，东汉永建六年曾经遣使中国，建立友好关系，叶调国来中国的移民多以源国名的谐音汉字为姓氏，称叶氏，正确读音作ｙè（ㄧㄝˋ）。 第三个渊源
源于复姓，出自古代复姓，属于复姓省文简化为氏。 在古代姓氏演变历史中，曾有以邑为氏的叶阳氏（今湖北荆州）、以官为氏的叶大夫氏等，后皆省文简化为单姓叶氏，正确读音作ｙè（ㄧㄝˋ）。
第四个渊源
源于百越族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《姓氏考略》记载，我国古代南方少数民族中有南郡蛮，世居南郡（今越南社会主义共和国），实际上是古代西南蛮夷族，源出春秋、战国时期的古百越民族，其中多有取汉姓为叶氏者，世代称叶氏，正确读音作ｙè（ㄧㄝˋ）。 南郡蛮的后裔。
第五个渊源
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载： 蒙古族叶古禄特氏，亦称叶鲁特氏、亦鲁特氏，世居察哈尔（今
河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区）。后有满族引为姓氏者，满语为Ｙｅｇｕｌｕｔ Ｈａｌａ。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、尹氏。 蒙古族叶赫氏，源出河名，后蒙古达酋长星根达尔汉灭扈伦纳喇部，兼并其民众，迁徙其于叶赫河岸成为叶赫部，以部为氏，世居叶赫（今吉林梨树）。后有满族引为姓氏者，满语为Ｙｅｈｅ Ｈａｌａ，汉义“盔顶”。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。 蒙古族叶克忠氏，属于蒙古新巴尔虎姓氏，世居巴尔古（今俄罗斯贝加尔湖东）。后有满族引为姓氏者，满语为Ｙｅｋｅｊｏｎｇ Ｈａｌａ。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏。 蒙古族叶氏的正确读音作ｙè（ㄧㄝˋ）。 第六个渊源
源于满族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《八旗通志·烈女传》、《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《满族的社会组织》等记载： 满族费仰古氏，亦称佛尼音布氏，满语为Ｆｅｉｙａｎｇｕ Ｈａｌａ，世居地待考，所冠汉姓即为叶氏。 满族赫叶哷氏，亦称何雅礼氏，荷叶尔氏，满语为Ｈｅｙｅｒｅ Ｈａｌａ，世居沈阳。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓为叶氏、赫氏、贺氏、何氏等。 满族尼赫理氏，亦称尼柯特氏，满语为Ｎｉｈｅｒｉ Ｈａｌａ，世居乌苏里（今乌苏里江流域）等地，人口非常少。所冠汉姓即为叶氏。
亦称燕札氏、颜查氏、阎拉扎氏、颜之哈拉氏、库雅拉彦札氏，满语为Ｙａｎｊａ Ｈａｌａ，满族最古老的姓氏，源于金国时期女真“颜盏”，以姓为氏，世居雅兰西楞（今俄罗斯滨海地区苏城东南一带）、叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、长白山区等地，后多冠汉姓为颜（民姓）氏、阎（官姓）氏、张氏等。后来的清太宗爱新觉罗·皇太极的妃子颜扎氏，是颜扎·布颜之女，生有皇子爱新觉罗·叶布舒，其庶之支子孙中有以先祖名字首字谐音汉字为姓氏者，称叶氏，世代相传至今。 满族叶穆氏，满语为Ｙｅｍｕ Ｈａｌａ，源出金国时期女真业速布部，世居叶赫（今吉林梨树）、哈达（今辽宁西丰小清河流域）、赫尔苏城（今吉林伊通西北六十五公里处）、尼马察（今黑龙江省穆棱县东兴凯湖彼岸俄罗斯乌苏里斯克一带）等地，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为叶氏、穆氏。 满族叶赫勒氏，亦称叶何里氏，满语为Ｙｅｈｅｌｅ Ｈａｌａ，汉义“磁”，世居呀哈（今辽宁西丰小清河流域）、叶赫（今吉林梨树）、宁古塔（今黑龙江宁安）等地。后多冠汉姓为叶氏、慈氏等。 满族叶库哩氏，满语为Ｙｅｋｕｒｉ Ｈａｌａ，世居虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区），所冠汉姓即为叶氏。 满族叶墨勒氏，满语为Ｙｅｍｏｌｅ Ｈａｌａ，世居叶赫（今吉林梨树），后多冠汉姓为叶氏。 满族叶氏的正确读音作ｙè（ㄧㄝˋ）。
第七个渊源
源于赫哲族，属于汉化改姓为氏。 据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载： 赫哲族禄叶哷氏，亦称努叶勒氏、陆如火氏，依兰三姓之一，以部为姓，世居黑龙江沿岸、三姓（今黑龙江依兰）、虎尔哈（今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区）、松花江流域、奇纳林赫哲部（今黑龙江同江秦得利）等地。后有满族引为姓氏者，满语为Ｒｕｙｅｒｅ Ｈａｌａ。 清朝中叶以后，赫哲族、满族禄叶哷氏多冠汉姓为叶氏、陆氏、芦氏等，叶氏正确读音作ｙè（ㄧㄝˋ）。 第八个渊源
源于彝族，属于汉化改姓为氏。 彝族是中国西南地区一个具有悠久历史的民族，主要分布在云南、四川、贵州三省及广西壮族自治区西北部，形成大分散，小聚居的特点。彝族支系繁多，多数自称“诺苏”、“纳苏”、“聂苏”等。中华人民共和国成立后，根据彝族人民的意愿，正式定民族名称为彝族。 彝族同胞有自己的姓氏，在文献《巍山彝族姓氏分布调查》中显示，云南巍山彝族的八万三千七百七十一人中，共有一百四十九个姓氏，其中就有叶氏，据传是叶丹氏的族支，取汉姓为氏，世代相传至今。 叶丹氏世为四川凉山彝族沽基家族的头人，历史悠久，但总人口不是很多。叶丹氏家族的著名人物有近代革命史中记载的小叶丹，他与刘伯承元帅歃血为盟之事，被彝族同胞传为佳话。
第九个渊源
德昂族叶氏，源出德昂族海氏部落。 德昂族同胞普遍通傣语、汉语、景颇语，没有本民族文字，许多人均能用汉文或傣文。德昂族人信仰小乘佛教和原始宗教。 德昂族是中国西南古老的少数民族之一，源于古代的濮人，与哀牢有密切的关系。 德昂族人早在公元前二世纪就群居于怒江两岸，是开发云南地区保山、德宏一带较早的民族。史书中所记载的“茫蛮”部落就是是德昂族先民，隋、唐时称为“茫蛮”、“扑子蛮”、“望苴子蛮”，先后臣服于汉朝、晋朝及南诏国、大理国，元朝以后，德昂族成为傣族土司的属民。德昂族绝大多数与景颇族、汉族、傈僳族、傣族等少数民族交错分寨杂居，主要从事农业生产。 从古时候起，饮茶就是德昂族人的嗜好，他们善于种茶，家家都栽有茶树。过去，德昂族居住地区受到其他民族的普遍歧视，被看作是低下民族，中华人民共和国成立后改变了这种情况，和其他民族一样有平等地位。 中华人民共和国成立后，曾一度统称为崩龙族，后在本民族的要求下，于１９８５年９月经国务院批准改称为德昂族。 德昂族原有自己的姓氏，习惯于按属相和排行给孩子取名，也使用汉族的十二生肖：查（鼠）、包（牛）、衣（虎）、卯（兔）、光（龙）、沙（蛇）、牙（马）、麻（羊）、新（猴）、收（鸡）、灭（狗）、交（猪）。生日的属相是什么，就以什么为名。男孩是属相前加“阿”字，女孩的属相前加“立”字。例如，牛日生日的男孩叫“阿包”，牛日生日的女孩叫“立包”。若按排行取名，则不分男女，称呼为腊锁（老大）、腊左（老二）、腊约（老三）等。 德昂族人结婚生子后，便起有讳名。凡有了孩子并已取名的夫妇，则连同他们的长辈在内，不论何人此后都不能直接呼他们的名字。德昂族人的家里若长子或长女早逝，则以次子或次女的名字代替称呼其父母。有的还没有生儿育女，但也可以预先取下孩子的名字，而按此名来称呼。 德昂族人认为，对已有了子女或虽然子女去世了但年龄较大的人，再去直呼他们的名字，是很不礼貌的。 进入二十世纪以后，德昂族人多改采用汉姓，据文献《德昂族社会历史调查》一书中称，云南省潞西县三台山德昂族民族乡邦外村，有海氏改汉姓为叶氏者。 第十个渊源
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。 今土家族、保安族、回族、苗族等少数民族中，均有叶氏族人分布。 得姓始祖：叶子高。
叶姓－迁徙分布
叶姓始祖诸梁公
得姓之后的叶氏人，最初发展很缓慢，见于史籍的叶氏名人也不是很多，臧励禾《中国人名大辞典》中收录的叶氏名人仅有叶子韶一人；《古今图书集成·氏族典》收录的唐朝以前名人也只有叶万椿、三国吴人叶雄、晋人叶谭、叶子韶四人，而叶万椿还是为淮南王刘安所遇群仙“八公”之一的“自号”，并非一定姓叶；叶雄是叶调国叶氏后裔。因此，关于叶氏的迁徙情况只能从现存的一些谱牒资料中窥知端倪。据清光绪六年（公元１８８０年）南阳堂《叶氏族谱》记载，自叶公起，叶氏族人多代出河南。叶氏始祖沈诸梁，居于春秋时楚国叶地（今河南叶县），直至终老。叶公生有二子：长子名重，为周楚邑令，配樊氏，生凝，为楚大夫；次子名才，袭父爵，字芈骝凸，号璧英，一子名盼，后为司马。其十一世叶淑和为秦朝长沙（今湖南长沙）太守；二十世叶崇，为西汉颍川（今河南禹州）太守；二十五世叶颁，为长沙（今
湖南长沙）太守；四十七世叶尤，字茂永，东汉时为太尉，居南阳（今河南南阳），分为六族。 叶诸梁：字子高，为叶县尹，称叶公，问政于孔子得近悦远来之语，年八十九而卒，墓葬于荆州南阳县城东八里楚人立庙而祀之为受姓之始祖。夫人张氏，生子二：叶重、叶才。是为叶氏鼻祖。
汉朝时期
叶氏族人的南迁始自东汉末年，始迁祖叶望。清光绪六年（公元１８８０年）的南阳堂《叶氏族谱》、安徽歙县《新州叶氏家乘》
迁之始祖。 叶望，字世贤，雁门太守，汉末时为光禄大夫，灵帝时弃官归隐，人称“楼舟先生”。汉建安二年（公元１９７年）由青州渡江而南下，侨居丹阳之句容（今江苏句容），为叶氏南迁之始祖。 叶望之后裔不断向外发展，
浙江松阳《卯峰广远叶氏宗谱》及《玉岩叶氏宗谱》中都说叶望四世传至琚，仕钱塘令（今浙江杭州），爱民如子，号之曰“叶父”，在当地百姓的一再挽留下，安家钱塘，并成为当地望族。琚次子叶俭，字亚父，晋太康二年（公元２８１年）为括苍太守，授折冲将军，宦居括苍（今浙江丽水）。
叶俭之后世居松阳卯山之右。安徽歙县《新州叶氏家乘》说：叶望五世孙硕，迁新安歙县。
（公元３１１年），匈奴刘渊乘机起兵反晋，其族弟刘曜攻入洛阳，西晋灭亡。晋室遗族仓皇南逃，最后在建康（今江苏南京）重建政权，史称东晋。在永嘉之乱中，中原士族纷纷南奔，并有大量百姓逃难过江，先后有近百万人之多，在这次南迁浪潮中，中原叶氏族人当有不少移居到了福建、江西等地。 唐、宋时期
叶氏族人的大举南迁在唐朝有两次，第一次在唐朝初期。唐高宗总章二年（公元６６９年），福建泉漳之间，蛮獠啸乱，朝廷派以陈政为朝议大夫、岭南行军总参，率府兵三千六百名，战将一百二十三名入闽征讨，其中众多叶氏士卒，战后在福建各地定居繁衍，史称五十八姓入闽第二次在唐朝末期。唐朝末年，天下大乱，光州固始王潮、王审知兄弟率众起义，举兵南下，中州地区的叶氏兵众跟随二王南下，在福建转战八年，王氏兄弟在福建建立“八闽王国”，叶氏将士也在福建各地定居开族。当时以北方为主要聚居地的叶氏当不在少数，由于资料匮乏，其具体迁徙情况已无法得知。 宋朝末期是中原叶氏南迁的又一高潮。北宋靖康元年（公元１１２６年），金兵大举南侵，战祸遍及几乎整个黄河中下游地区，造成惨重破坏：“几千里无复鸡犬，井皆积尸，莫可饮”，“菽粟梨枣，亦无人采刈”；“民多流亡，土多旷闲，遗黎惴惴，何求不获
”定都临安。靖康之难后，直至南宋灭亡，宋金对峙，战乱不断，大批北方人民为避战乱，被迫不断向南迁徙，持续近一个半世纪，其中不乏中原叶氏族人。 由于年代久远，记载叶氏族人在上述几次大的移民过程中的迁徙情况并不是很多，一些叶氏族谱的记载，从一个侧面反映出这一时期叶氏迁徙到了江苏、浙江、福建、江西等地。如安徽《休宁陪郭叶氏世谱》称其始迁祖叶尚或，南唐时自湖州苕溪迁休宁陪郭。据《叶氏族谱》记载，后唐清泰年间（公元９３４～９３６年）叶一琅任朝奉大夫，随官迁至江西赣州府信奉县。叶一琅之孙延庆再迁至福建兴化府仙游县。根据族谱记载，唐宋南迁的叶氏族人中，主要来自河南，来自河南的叶氏分别迁居到了福建、江苏、浙江、广东、四川等地。 福建仙游《古濑叶氏族谱》中说：“始祖叶湛，世居雍州，五季之乱，举族流徙莫定；至宋，卜居光州固始，若祖有叶炎会者，随宋南渡，卜家仙游之古濑。”《佛岭叶氏谱序》中称：“吾稽叶氏，居雍州，徙居光州囱始县。”《思实公重修族谱序》中也说：“吾祖河南固始人也。”《明元公谱序》中谓：“吾宗自光州入闽。” 江苏吴县《纪革叶氏支谱》中称：始迁祖叶寿三，宋室建炎南渡，自汴迁东洞庭纪革。 浙江淳安、遂安、开化《叶氏宗谱》中记载：一世祖为叶翥，先
世为河南人，因官迁居歙之黄墩。历五世曰豪，不满王安石新法，避地遂安承凤，后名叶村。 四川成都《蓉城叶氏宗族全谱》中记载：是族先世汴梁人，有大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。
天，福建省叶氏各宗各系，追述其宗，十有八九称其祖上原籍为河南光州、中州。 经过一千多年的发展繁衍，到宋朝叶氏已成为大姓望族。史籍《通志·氏族略》中说“叶氏，宋朝为著姓”，史籍《宋史》中立传的叶氏人物有十二人，而《中国人名大辞典》中收录的宋朝叶氏人物有四十七人。从这些名人的籍贯看，《宋史》中立传的名人全部为江南人，其中浙江籍三人，福建籍三人，江苏籍一人。《中国人名大辞典》中收录的四十七名宋朝叶氏人
物中，除两名籍贯不详，一名为河南人外，其余四十四人全是江南人，其中浙江籍二十人，福建籍十九人，仅两省就占八成以上，其余为安徽、江苏、江西等省人，由此可见此时的叶氏已鼎盛于江南了。
明、清以来
明清时期叶氏已遍布全国各地，成为我国的大姓之一。见于史载的各类叶氏名人较以往大大增加。《中国人名大辞典》中收录有明清叶氏人物一百十七人，从这些名人的居住区域分布来看，明清时期叶氏族人已经繁衍到了大江南北，但仍以浙江、江苏、广东等地为多。《中国人名大辞典》中收录的明清叶氏一百十七位名人中，在有明确籍贯的一百人中，浙江四十五人、江苏十九人、上海十六人、安徽七人、广东六人、福建六人、湖北六人、江西三人、河南和山东各一人，这说明此时叶氏发展的中心仍然在今浙江、广东、福建、江苏、上海、安徽等东部沿海一带。 ⑴浙江叶氏： 明清时期浙江叶氏的迁徙大都是在本省境内进行。
如：《余姚梅川叶氏宗谱》中说：叶梦得孙叶篑，宋理宗端平间（公元４～６年）自湖州迁余姚熨斗山。《叶氏再续谱》中称：叶篑孙叶文达，元朝又从熨斗山迁邑之梅川三山，为海川始迁祖。叶篑之孙叶文远，迁邑之东门，到十五世孙叶伯兴又迁邑之通德乡西旺隶，是为迁西旺始祖。《叶氏续修宗谱》中记载十六世孙叶永初，由余姚叶家埭迁邑之奉山，叶永初之孙叶渊铠，由叶家埭再迁邵家渡。 松江叶氏是在元朝由杭州迁入的，松江《叶氏家谱》中称：始迁祖叶廷玉，元自杭州丰乐桥迁松江，先筑室钟贾山阳，后又迁居籽城西门内丰乐桥。
淳安叶氏为《南阳叶氏宗谱》中称：南宋大臣叶义问玄孙叶椿，始自寿昌迁淳安梓桐；十三世传至叶继善，元明之际因商自梓桐崇疚再迁遂邑七侏溪西桃源，为迁遂一世祖。 金华叶氏是在明初由松阳迁入的。《双溪叶氏宗谱》中称：始迁祖叶显，明初携子叶彦由松阳迁婺州金华县西之菱塘。以业鹾（盐）为生，家益饶裕，至曾孙叶仕瑛，复由菱塘徙附廓双溪。 东阳象山叶氏是从松阳迁入的。《象山叶氏重修宗谱》中称：始祖叶质，先世括苍松阳人，南宋时自松阳芝田都铺迁来东阳茜畴里。传九世至叶雅，元末再迁本邑象山大坞，是为始迁祖。 东阳龙溪叶氏是淳安县迁入的。《龙溪叶氏重修宗谱》中记载：始祖叶恩，北宋初自睦州清溪迁义乌永宁乡。五世孙叶桐，再迁广口叶堂。十一世叶由幸，南宋后期复迁十三都演溪。十九世叶良玉，明中叶又自演溪迁东阳斯孝乡鹤岩龙溪玉印塘，是为本始迁之祖。 浦江叶氏是在明朝从金华迁入的。《浦阳叶氏宗谱》中称：先祖叶辞，由临海迁金华永康柳山；越五世有叶必秀、叶必香、叶必和三兄弟，于明万历年间（公元１５７３～１６１９年）自永康再迁浦阳人峰山下，是为始迁祖。 镇海叶氏是在明朝由慈溪迁入的。《镇海东管乡沈郎桥叶氏宗谱》中称：始迁祖叶茂春、叶茂二，约于明季由慈溪石步迁来镇海东管乡沈郎桥。 龙游叶氏《西山叶氏宗谱》中记载：始祖叶玖，南宋
时自新安迁龙游八石，清顺治间（公元１６４４～１６６１年）始迁祖善贵再迁邑之鏸北湖都山里。
建迁入浙江奉化，再入余姚的。叶祖洽，字敦礼，邵武人（今福建邵武）。熙宁进士。历任职方、兵部员外郎、礼部郎中、左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中等职。 《余姚孝
之，入赘余姚孝义乡虹桥周氏，遂家虹桥。爽之玄孙叶纯，元末明初人，生四子，长幼无考，次子守义支分西宅。三子守礼亦生四子，长子曰礼一，其后居邑之东门；次子祥一，居田屋；三子齐山，居西虹桥；四子曰亨四，居东虹桥。 浙江的叶氏也有向省外发展的，如乌裎的叶氏就迁徙到了无锡、安徽、江苏等地，《圻里叶氏宗谱》中说，叶清臣，生二子，长子叶均徙苏州，次子叶坦迁常州广化门下塘。镇江《润东严庄叶氏重修族谱》中称，十数世传至叶子良，明季由徽州迁扬州。子良子槟，复由扬州再迁润州城东之西严庄。 叶氏宗祠 ⑵福建叶氏： 唐宋时期迁徙到福建的叶氏族人，不断向周围迁徙繁衍，仙游
古濑叶氏徙居南安、德化境内，《社坛叶氏族谱》中称：后周显德五年（公元９５８年），即南唐中兴元年自仙游古濑徙居南安高田，传至叶碧崖于明弘治年间（公元１４８８～１５０５年）定居南安诗山社坛。《国宝叶氏族谱》中记载：宋末景炎二年（公元１２７７年），仙游叶氏誓不降元，挈眷遁迹德邑，结庐国宝，迨明朝建立，叶氏子孙始设籍德化。同安叶氏继续向外迁徙，元末迁到了晋江。《东石世美叶氏家谱》中说：开基始祖叶以寅于元至顺元年（公元１３３０年）从同安县分居东石西尾。 ⑶广东叶氏： 广东叶氏遵叶大经为始祖。《梅州叶氏源流世系说》中记载，叶大经为叶诸梁八十五世孙，字伯常，号封川，汴梁人（今河南开封），宋宝庆二年（公元１２２６年）进士，历官二十余载，宋咸淳间升闽制置使。宋德祐二年（公元１２７６年），元兵大举南下，战乱不已，辞去了官职，在梅州曾井（今广东梅城西区）住了下来，遂为梅州叶氏一世祖。 自从叶大经定居梅州之后，梅州叶氏便迅速地发展开来，成为当地大族，子孙繁盛，不断地向本省境内的其他地区以及周围的江西、福建等省，乃至四川迁徙。《梅州叶氏源流世系说》称闽粤交界的清流、龙川、博罗、河源、长乐、归善，兴宁、龙川、平海、平远、镇平、永安等地，以及江西的瑞金、雩都、会昌、兴国，湖北、四川、浙江、湖广等处的叶氏子孙，皆“其一脉贯通之所发也”。 广东叶氏另外一支来自福建，为宋朝宰相叶颐后裔。台山叶氏称叶颐居南海大圃而不归闽，遂为广东叶氏之始祖。广州市永汉北路（今广州北京北路）曾有“清介书院”，就是叶颐后人为纪念叶颐而修建的。其后裔主要分布在南海、新会、花县、鹤山、番禺、惠阳、东莞、龙岗等地。 ⑷江苏叶氏： 江
程，仕宋为兵部郎中。子叶清臣，生二子，长子叶均徙苏州，次子叶坦迁常州广化门下塘。叶坦越五传而至叶盛，叶盛长子叶朝极居云泽之滨，次子叶朝楹之子叶旭彩退隐阳湖虞桥。叶旭彩子叶志仁号春山，由虞桥再徙邑之新塘乡庄巷里。叶志仁三子：长子叶道，徙宜兴；仲子叶通，仍居新塘；季子叶达，徙无锡梁溪。叶通亦三子：长子叶德成，号谦山，其子叶芬徙黄公山；次子叶德英，号仁山，其子叶蓁迁丁堰镇；三子叶德华，号学山，孙叶云。七世孙叶敷春，明朝由新塘先后迁无锡青城乡圻里。 扬州、镇江叶氏为叶梦得后裔，是由安徽徽州迁扬州，再迁镇江的。镇江《润东严庄叶氏重修族谱》中称其始祖为叶梦得。十数传至叶子良，明季由徽州迁扬州。叶子良子叶槟，又由扬州迁至润州城东之西严庄。 武进、江阴叶氏为叶颐后裔，自福建迁入。《江阴东叶家桥叶氏宗谱》中说，明初，有名叶礼者，宋高宗相颐９世孙，先居武进北孝西乡夏墅，旋又迁安东乡辉龙地村。其五世叶祥，自辉龙村再迁江阴东叶家桥。 宜春叶氏是从江西萍乡迁入的。萍乡《叶氏族谱》中说，一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。生三子，……季子叶纲芳，清雍正间（公元１７２３～１７３５年）迁宜春县北冷水江婆塘。 ⑸上海叶氏： 青浦叶氏是由江苏吴江迁来的。《（青浦）叶氏家谱》中说，始迁祖佚名，字华南，或云为宋石林先生叶梦得二十二世孙，明崇祯时期（公元１６２８～１６４４年）自吴江县迁至青浦县蒸里芟稼村。 ⑹湖南叶氏： 叶大经之后，有迁至湖南的长沙、宁化、善化、益阳等地的。有一支湖南叶氏，据《叶氏四修族谱》中记载，是南宋人大经开派，大经晚年居广东梅州程乡县，八传到叶德茂、叶德成、叶文保、叶德真，分别为四大派。叶德茂子叶仲华、叶仲彰，叶德成子叶仲显、叶仲盛，叶文保子叶仲仁、叶仲义、叶仲礼，叶德真子叶仲胜、叶仲腾、叶仲明，共成十大房。十房后裔或居长沙、或居宁乡、或居善化、或居益阳。 浏阳叶氏有的是从江西迁入的。萍乡《叶氏族谱》中说，其一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。生三子，长子叶继芳于清康熙年间（公元１６６２～１７２２年）徙浏阳东乡君家湾…… 平江叶氏是自蒲圻（今湖北嘉鱼）迁入的。《平江玉山族谱》中说：始迁祖叶永寿，明洪武二十五年由蒲圻迁平江燕额岭下。 宁乡、湘潭、浏阳叶氏多是由长沙迁入的。《楚南叶氏族谱》中称其一世祖叶淋泗，宋元之际人，世居长沙，传至七世，有孙四人：叶斌、叶赋、叶缃、叶诖。叶斌后无考，余三人分别开派宁乡、湘潭和浏阳。 ⑺安徽叶氏： 太平（今安徽当涂）、歙县叶氏为叶梦得后裔。太平《叶氏
宗谱》中说，始迁祖行名叶俭十，叶梦得五世孙，元末避兵乱自歙县蓝田迁太邑麻溪，后代转徙中潭、湘津。 桐城叶氏是自婺源（今江西婺源）辗转迁入的，《南阳叶氏宗谱》中称其始祖叶林秀，唐末五代人，世居婺源，传至二十一世叶贵，经商于金陵，明初移居桐城西山余家冲。 黟县叶氏迁自祁门（今属安徽），《黟县南屏叶氏族谱》中称其始迁祖为叶伯禧，元末自祁门县石马山迁黟县南屏山五都村。 ⑻江西叶氏： 据《玉山叶氏合修房谱》说：始祖叶乾源，宋朝人，世居江西南丰县花心巷。十五世孙叶文海始由花心巷迁本邑八都下源里，二十五世孙叶正未，清初由下源再迁玉山县徐村；稍后，乾源后裔嘉禾支二十六世孙叶毓标，亦移家玉山，世居东源。 萍乡叶氏是从湖南醴陵迁入的，《萍乡南门叶氏族谱》中说，始迁祖叶萱义，南宋时自醴陵仙石上库迁萍乡南门。另有一支萍乡叶氏是明末从外地避乱迁入的。萍乡《叶氏族谱》说，一世祖叶辉儒，明末避乱挈眷来萍乡。 ⑼四川叶氏： 清初四川人烟稀少，为此康雍时期特别颁布招垦条例，实行种种优惠政策，从而吸引了两湖及闽粤等大批农民入川开垦。“迁居者为了得到更多的土地，往往都是整个家庭，或者与至亲密戚结伴而行。叶氏族人在此时也有迁居四川的，民国《叶氏宗谱全谱》中说，
（公元１７２１年）年迁居四川。民国《叶氏族谱一梅州宗谱》中载龙川县叶氏二十五～二十九世有二十九个分支叶氏入川。广东迁居四川的叶氏中还有叶大经后裔，迁到了成都。《蓉城叶氏宗族全谱》说，是族先世汴梁人，有叶大经者，南宋末官闽，时兵戈四起，南北道梗，遂流寓梅州程乡县。自叶大经后又传二十七世叫叶必琅的，清康熙间由粤入蜀，落业成都仁里乡。湖北蒲圻叶氏迁到了蓬溪县，《蓬溪西乡叶氏续修宗谱》中载：始迁祖叶增璧，先世湖北蒲圻县人，清乾隆间，由蒲圻入蜀，卜居蓬溪县河西李家沟。 ⑽海南叶氏： 叶氏入琼始祖叶懋，原籍广东南海，明嘉靖间任文昌训导，后落籍文昌。 叶氏宗祠 ⑾台湾叶氏： 叶氏族人最早何时移居台湾，已无从确知，据现有资料显示，台湾见于史载的叶氏是在清康熙年间（公元１６２２～１７２２年。据《台湾通志稿·人物篇》中记载，清康熙三十五年（公元１６９２年），台湾黄教作乱，福建海澄人叶恒章被害，其子子文来台护柩归葬，旋即入台居郡（今台湾台南），自此以后不断有叶氏族人来台定居。据《台湾府志》、《凤山县志》中记载，清康熙六十一年（公元１７２２年），广东人叶运城平定朱乱有功，居下淡水。据《大日本地名辞典台湾篇》载，清康熙六十一年，叶某打猫东堡叶仔内庄；清乾隆初年（公元１７３６年），叶五常，入垦嘉义西堡永虞厝、过沟庄；清乾隆初年，广东人叶古入垦港东中里涵仔口庄、南埔一带；清道光元年（公元１８２１年），叶某与邱姓人一道入垦沙连堡内茅埔庄；清道光八年，广东人叶云，入垦东势角中科庄（今台湾台中东势镇）。据《台北县志稿开辟志》中记载，清乾隆末年，叶坤入垦今台北县汐止镇东山里作坡内；清嘉庆五年（公元１８００年）福建同安人叶天佑入垦台北县八里乡古庄村山猪窟，同年叶聘入垦台北县三峡镇硕石里鱼寮子；嘉庆末年叶薯臼、叶委与张体合垦今台北县石碇乡格头村。据《屏东县古碑文集》中记载，清嘉庆八年，叶玉生、叶孟荣与屏东县内埔村人同建天后宫。据《台湾中部古碑文集成》中记载，清嘉庆九年，广东人叶振旺居今东势镇，与庄民同立东势角圳谕示碑。据《嘉义县古碑文集》中记载，清道光十六年，叶队与邑人捐修嘉义城。
省，除上面提到的外，还有福建同安县。清康熙末年，叶仲勤入垦今彰化市，叶雄入垦今台北市；清雍正年间（公元１７２３～１７３５年），叶猛入垦今苗栗竹南；乾隆末年，叶再入今台北市土林区，叶天祈、叶志入垦今台北市；嘉庆年间，叶继茂入垦今台北市，叶通殿入垦今台北，叶乌治入垦今台北板桥，叶英入垦今彰化和美；道光年间，叶士拱、叶松麟入垦今台北市中山区，叶邦入垦今高雄阿莲。晋江县人叶求，乾隆末年，入垦今高雄楠梓。安溪县人叶砂，道光年间，入垦今台北市。平和县叶田人乾隆末年，入垦今桃园市，叶海入垦今南投竹山，后裔移垦鱼池。海澄县人叶思，道光年间，入垦今竹南。 广东陆丰县。清康熙末年，叶奕明先迁澎湖，后移垦桃园平镇；清雍正年间，叶天意入垦今云林斗六；清乾隆末年，
叶必达入垦今新竹竹东，叶仁吉入垦今苗栗南势，叶笃秀入垦今屏东内埔；清嘉庆年间，叶仁奏、叶仁卿入垦今桃园平镇，叶宏波入垦今苗栗；清道光年间，叶壬风入垦今新竹芎林，叶兆庆先迁新竹北埔，后裔移垦今苗栗南庄。梅县人叶文兴于清乾隆初年入垦台中丰原；叶天开与清嘉庆年间入垦今苗栗镇。长乐县人叶日寿、叶发寿兄弟在清嘉庆年间入垦今台中大甲。 明末清初之际渡海入台的叶氏族人，经过二三百年的繁衍，已在台湾发展成为庞大的家族。据台湾文献委员会的调查统计，叶氏为台湾的二十大姓之一，约有三十余万人，子孙遍及海岛。 １９５３～１９５４年间，台湾省文献委员会对台北、基隆、台中、台南、高雄五市，阳明山一特别区，及台北、宜兰、新竹、苗栗、台中、南投、彰化、台南、屏东、花莲、澎湖十一县所作的调查表明，除桃园、云林、台东、高雄四县外，全省八十二万八千八百零四户居民中，有叶氏一万九百十三户，占全部户数的１．３２％，居全省七百三十七个姓氏的第二十位。
迁居海外
叶氏族人在宋朝便有到海外谋生，据《高丽史》、《高丽史节要》等史书记载，宋至和二年（公元１０５５年）有叶德宠等人前往高丽从事贸易活动，并有叶氏族人在高丽定居下来，如
是在明清之际。如福建南安民国二十二年（公元１９３３年）《社坛叶氏族谱》中就载有族人一百三十八名前往东南亚的吉隆坡、槟榔屿、吕宋等地谋生；福建德化县清宣统三年（公元１９１１年）《国宝叶氏族谱》中记载有四十六人移居东南亚；福建晋江民国年间《东石世美叶氏家谱》中记有十六人前往东南亚。 叶氏移居东南亚的时间，《社坛叶氏族谱》中记载：叶买，“号保全，天助公次子，生嘉庆六年（公元１８０１年）农历８月１日，卒道光七年（公元１８２７年）农历闰５月１５日，外出番邦吧城无归”。由此推测，叶氏移居东南亚当最迟在清道光年间。 叶氏族人侨居海外的地点大部在南洋，新加坡、菲律宾、马来亚、印尼、泰国、柬埔寨、缅甸、越南等地都有叶氏族人定居。到目前为止，除大陆、台湾以外的新加坡、马来西亚、印度尼西亚、菲律宾、泰国、越南、缅甸、日本、美国、法国、澳大利亚、新西兰等许多国家和地区都有叶氏族人的足迹，比较著名的叶氏人物在马来西亚有吉隆坡的奠基者叶亚莱、华人甲必丹叶观盛、华文教育工作者叶鸿恩、华人作家叶观仕，国会议员叶炳汉；印度尼西亚有华人政治活动家叶全明、华人律师叶添兴；新加坡有华侨报人叶季允；菲律宾有众议院国防委员会主席叶何塞；泰国有华人著名摄影艺术家、文艺作家叶树勋；越南有华侨商会领袖、银行家叶伯行；巴基斯坦有华人针灸医生叶彬举；加拿大有华人学者叶嘉莹；澳大利亚有华人领袖叶炳南。
全球分布
目前，叶氏经历了数千年的繁衍，此时已是足迹遍天下了。尤以福建、台湾、广东、江苏、江西等地人数最多，分布最密集。海外则依然以新加坡、马来西亚、菲律宾最多，叶氏华人，已经遍布全球很多地方。 叶氏在当今中华百家大姓中排行第四十九位，人口约六百五十六万余，占全国人口的０．４１％。
叶姓－郡望堂号 郡望
南阳郡： 春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国（公元前２６３年，秦国大将白起进攻韩国取南阳，韩本部与上党郡被分隔），伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。秦朝时期南阳郡设于秦昭王三十五年（己丑，公元前２７２年），为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县（今河南南阳）。以宛为治所，置南阳郡。两汉之际，南阳郡辖二十六县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部
分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年（癸卯，公元５８３年）废，隋朝大业三年（丁卯，公元６０７年）复置。唐朝初期废黜，唐朝天宝至德年间（公元７４２～７５８年）又曾改邓州南阳郡改良穰县
（今河南邓县）为治所。元、明、清诸朝的南阳府治在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。
秦朝时期在今江苏睢宁西北一带设下邳县。东汉朝永平十五年（壬申，公元７２年）将临淮郡改为下邳国，南北朝宋国时期改为下邳郡，治所在下邳（今江苏睢宁），其时辖地在今北至江苏省新沂县、邳县，南至安徽省嘉山县，东至江苏省涟水县、淮安市和清江市一带。东晋时期辖地在今江苏省睢宁市、邳州市一带地区。大金国移睢宁到西北古邳镇。明朝时期废黜。
堂号
南阳堂：叶氏得姓于叶邑，而叶邑在古代属南阳郡，叶氏为南阳望族，故以南阳为堂号。 崇信堂：宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡的时候，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。南宋朝廷升他为观文殿学士，调他担任福建安抚使。他打败金兵五十多次，官至崇信军节度使。 叶姓－家谱文献
家乘即家谱，又称家传、氏谱、宗谱、族谱等，是记载各个姓氏家族子孙世系传承之书，具有区分家族成员血缘关系亲疏远近的功用，是封建宗法制度的产物。随着历史的发展，家谱由官修变为私修，所录内容不断丰富，其功用也不断增加和变化。如今，家谱同各姓氏的郡望、堂号一样，不仅为区别姓氏源流，作为数典认祖、研究历史、地理、社会、民俗的参考资料，它还是姓氏文化的重要组成部分。 叶氏族谱的编修始于何时，已无从查考，就目前所见资料看，当在汉代就有了叶氏族谱，《梅州叶氏源流》载该族５３世祖望，“字世贤，汉光禄大夫，灵帝时弃官隐居。建安二年渡江徙丹阳，宗谱源流自望创修”。蔡邕曾为之作序说：“……沈诸梁公，生于春秋，超迈等夷，尝慕孔子之道，而不得亲炙者，由子路之援引也，及为令尹司马于楚有功，封于叶，固以为姓，而为国之栋，故董仲舒于建元二年壬寅四月，作叶氏世爵赋，称其代不乏人……东汉灵帝中平六年（公元１８９年）岁在己卯十一月议郎绍进爵光禄勋蔡邕伯喈顿首拜序。” 魏晋南北朝时期，在政治、社会、婚姻等方面注重出身门第，强调血缘关系的尊卑，修谱之风兴起，不但官方专设谱局编修各姓族谱，而且民间也广修家谱，此时的叶氏家谱当不在少数。隋唐开科取士，旧士族纷纷衰败，许多族谱在乱世中散佚。宋元明清各代，私修家谱风行，民间撰修有大量家谱，但保存下来的族谱多为清以后的，以叶氏族谱为例，《中国家谱目录》（国家档案局二处，南开大学历史系、中国社会科学院历史所图书馆合编，１９９７年９月中华书局出版）收录现存全国各地图书、档案部门的一百八十种叶氏家谱和《上海图书馆藏家谱提要》收录的九十二种叶氏族谱中，清朝以前编修的仅有八部，其余均为清朝和民国时期所编修。
叶姓－字辈排行
浙江叶氏一支字辈：“茂盛宗世万嗣继启志成”。
浙江衢州定阳叶氏字辈：
乾元支派：“阳春布德泽万象尽皆新祥瑞均文汝时景永伯应凤自兆祯毓芳秀承绍先忠良傅奕
工天必赐其昌”；
泰元支派：“泰阳咸受启君贤际会新时乐书田德孟以本尚文胜茂积良有余庆绍先奇芳原光万世惟天禄赐齐”；
新编字派：“仁义傅家政谦恭耀祖声荣华时应懋守正福长春”。
湖北丹江口叶氏字辈：“中永胜兴单正春方维其启大光先世文明应发祥良材绵国祚伟烈焕朝纲率祖谋猷远承宗德泽长连科登甲第历代播书香福自前人造万年卜吉昌”。 湖北叶氏一支字辈：
原派：“文明兆瑞继世永昌”；
续派：“天星顺正朝庭安邦光宗耀祖发传定章”。
湖北恩施叶氏字辈：“正大光明远文章道德长本端忠永茂自立世炎方仪龙仁生显国兴振家邦广信招宏达思戌启元昌”。
湖北武汉叶氏字辈：“一本周宗德泽恒芳自天之佑万世维昌聪敏英杰与祖争光经伦治国礼义兴邦继文绍武辉映南阳”。
重庆江津叶氏字辈：“亦昌文宗似思贤源本良祖德恩洪志富贵庆春长”。
重庆泸县叶氏字辈：
原派：“荣海添本永孟廷文明世之启尚“；
续派：“宗清凝祚兴修谱万年显光绪雨后颜”。
重庆大足、铜梁，四川隆昌、雅安叶氏通谱字辈：“维廷芳文大清忠美德伦全奕世同永振家声名上达熙朝锡爵普尊崇”。
浙江永嘉叶氏字辈：“宏仲祖始伯孙汝名士承光尚道良立国明天启定元同萃嘉祥会计升懋德丕显荣贤哲可昌学修来晓鹏伟康胜建宁逢锦浩永强丰正欣恒博旭俊盛”。
福建南安叶氏字辈：
原派：“显克文子于君卿甫叔懋孝悌式光乃祖燕贻孙谋永昭迪古”；
续派：“相国训典奕世弥遵忠炳日月德垂后昆金玉华胄阀阅明伦凤毛济美福禄长存商诸苗裔宜绍前勋”。
安徽肥东叶氏字辈：“昌宗耀祖德和顺道清龙”。
安徽颍上杨湖镇 叶氏字辈：
广东丰顺叶氏字辈：“宏运振兴雍恭和顺”。
江苏叶氏一支字辈：“硕德缅先哲宏谟发远枝祯祥开南国传烈绍西岐孝悌绳其祖”。
四川成都叶氏字辈：“仰湖逢春文奎陛藻树东庆桪启祜”。
叶氏一支字辈：“向自奇祥会文明启世昌立朝崇国志代发一然长培本登伦已道德永安康”。 叶姓－历史名人
叶适：（公元１１５０～１２２３年），字正则，谥“文定”，学者称水心先生；永嘉人（今浙江温州），著名宋朝唯物主义哲学家、思想家，永嘉学派的集大成者。
叶燮：（公元１６２７～１７０３年），字星期，号己畦。嘉兴人（今浙江嘉兴）。著名清朝文学家、诗论家。叶燮因晚年定居江苏吴江之横山，世称横山先生。
叶紫：（公元１９１０～１９３９年），原名余昭明，又名余鹤林、汤宠；湖南益阳人。著名现代小说家。
叶仁遇：（生卒年待考），著名宋朝画家。工画人物，所绘题材多取自江南市肆风俗田家景物、田家人物。作品有维扬春市图，状其土俗繁衍浩，货殖相委，往来疾缓之态，至于春色骀荡，花光互照，深得淮、楚之胜。 叶梦得：（生卒年待考），吴县人（今江苏苏州），著名宋朝大臣、文学家。官至户部尚书，著有《石林春秋传》、《石林居士建康集》、《石林词》、《石林诗话》等书。
叶向高：（公元１５５９～１６２７年），福建福清人。著名明朝大臣、围棋高手。
叶宪祖：（公元１５６６～１６４１年），字美度，一字柏攸，号桐柏，别号六桐，又号槲园居士，亦称紫金道人；浙江余姚人。著名明朝戏曲家。
叶子奇：（公元１３２７～１３９０年待考），字世杰，一名琦，号静斋；龙泉人（今浙江龙泉）。著名元末明初学者。
叶绍袁：（公元１５８９～１６４８年），字仲韶，号天寥道人；吴江人（今江苏苏州）。著名明朝文学家。
叶芸来：（公元？～１８６１年待考），广西人。著名太平天国将领。
叶恭绰：（公元１８８１～１９６８年），字裕甫，又字誉虎、玉甫，号遐庵、遐翁；番禺人（今广东广州）。著名近代学者。初任湖北农业学堂及方言学堂教习。曾拥护袁世凯称帝，后在国民党中任职。前半生做过交通总长、财政部长，后半生才致力于学术。叶恭绰学问很好，诗词书画考古都精通，所以民国时期一度也曾任过国学馆馆长的职务。解放后，出任北京中国画院的第一任院长。叶恭绰以善写正楷书著名，尤其会写大字，笔力雄健。所作行草书也时参以楷式，不同凡响。清朝以来，世人都重碑轻帖，至民国，对帖的偏见始渐渐改变，一些书家开始走碑帖并学的路子，从多方面吸取养料。叶恭绰的字，就是碑帖并学的结果，既有碑的厚重，也不少帖的灵动。最胜处还在其书的魄力非凡。
叶楚伧：（公元１８８７～１９４６年），名宗源，号卓书，楚伧是早年所用的笔名，后专以为名；江苏吴县人。著名民主革命先驱、南社诗人和政治活动家。
叶圣陶：（公元１８９４～１９８８年），原名叶绍钧，字秉臣；江苏苏州人。著名的作家、教育家、出版家和社会活动家。曾任全国人大常委会委员、出版总署副署长、教育部副部长、人民出版社兼总编辑等职。作为著名的教育家，他为我国语文教学、科研也发表过很多精辟见解，论著收入《叶圣陶语文教育论集》。是我国著名的作家、教育家、出版家和社会活动家。他曾先后执教于吴县县立第五高等小学、中国公学、杭州第一师范学校、北京大学图书馆、、立达学园、复旦大学和武汉大学等校。叶圣陶长期从事文学创作，是我国新文学运动的先驱者之一。叶圣陶从事教育和教学工作七十多个春秋，为我国教育事业倾注了毕生的精力。他先后出版过《叶圣陶文集》、《叶圣陶选集》、《叶圣陶小说集》等著作。
**：（公元１８９７～１９８６年），原名叶宜伟，字沧白；广东省梅县人。著名中国人民解放军十大元帅之一。
叶飞：（公元１９１４～１９９９年）原名启亨。福建南安人。是中国人民解放军的著名将领，以骁勇善战著称，被称为三野“悍将”，在军内外享有盛誉，１９５５年被授予上将军衔。叶飞曾任华东野战军第一纵队司令员兼政委，第三野战军第十兵团司令员，福州军区司令员、第一政委，海军司令员，全国人大常委会副委员长等要职。在１９５５年授衔的共和国将军中，曾有过越南籍的洪水少将，但在开国上将中，却惟有叶飞具有双重国籍（另一国籍为菲律宾国籍）身份。 历史典故
叶公好龙
原文
出自《新序·杂事》。《新序》，西汉著名学者刘向采集舜、禹至汉代史实，分类编撰。 子张见鲁哀公，七日而哀公不礼。托仆夫而去，说：“臣闻君好士，故不远千里之外，犯霜露，冒尘垢，百舍重研，不敢休息以见君。七日而君不礼，君之好士也，有似叶公子高之好龙也。叶公子高好龙，钩以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之，窥头于牖，施尾于堂。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无主。是叶公非好龙也，好非似龙而非龙者也。今臣闻君好士，故不远千里之外以见君，七日而君不礼，君非好士也，好夫似士而非士者也。诗说：?中心藏之，何日忘之！?敢托而去。”
译文
子张去拜见鲁哀公，过了七天鲁哀公仍不理他。他就叫仆人去，说：“传说你喜欢人才，因此不怕路远从千里之外过来，冒着风雪尘沙，不敢休息而来拜见你。 结果过了七天你都不理我，我觉得你所谓的喜欢人才倒是跟叶公喜欢龙差不多。据说以前叶子高很喜欢龙，衣服上的带钩刻着龙，酒壶、 酒杯上刻着龙，房檐屋栋上雕刻着龙的花纹图案。他这样爱龙成癖，被天上的真龙知道后，便从天上来到了叶公家里。龙头搭在窗台上探望 ，龙尾伸进了大厅。叶公一看是真龙，吓得转身就跑，好像掉了魂似的，脸色骤变，简直不能控制自己。叶公并非真的喜欢龙呀！他所喜欢的只不过是那些像龙的东西罢了！现在我听说你喜欢英才，所以不远千里跑来拜见你，结果过了七天你都不理我，原来你不是喜欢人才 ，你所喜欢的只不过是那些似人才非人才的人罢了。诗经早说过：“心中所藏，什么时候可以忘！”，所以很抱歉，我要离开了！”
作文八：《关于姓氏的故事的作文500字_关于姓氏的作文,姓氏研究报告作文,邝姓氏调查作文》600字
关于姓氏的故事的作文５００字＿关于姓氏的作文，姓氏研究报告作文，邝姓氏调查
作文
关于姓氏的故事的作文５００字
“姓氏”的故事
说到“姓氏”，大家可都是耳熟能详了。每个人都拥有自己的“姓氏”，但大家可能不知道，在两千多年前，“姓”与“氏”是两个完全不同的概念。你可能有“姓”，但不一定有“氏”。这就要说到周朝时的贵族制度。
在周朝，贵族有四种：天子、诸侯、大夫、士。“天子”就是我们常说的“皇帝”，是天下的最高统治者。但是天子不可能去管那么多土地啊～于是，天子就把一部分土地分封给身边的一些人，这就是“诸侯”。诸侯管的地方也不少啊，于是又分封给“大夫”。“士”就比较倒霉了，他们是没有土地的，只有一个贵族身份。
在那时，只有贵族才有“氏”。举一个例子，“滥竽充数”的成语故事大家都听过吧，里面滥竽充数的那个“南郭先生”，就是一个贵族，“南郭”是他的“氏”，他自己姓“姜”，是“姜太公”
的子孙。“南郭”这个词，意思是南边的外城墙，在古代“城”指内城的城墙，“郭”是指外城的城墙，“南郭”是他的封地。所以，贵族的“氏”一般就是他们的封号。
后来，贵族制度取消，“氏”也就跟着慢慢消亡了。有些人就把前一辈的“氏”拆开，作为自己的姓。现在有些姓“郭”的人，还是“南郭”先生的子孙后代呢～
没想到姓氏里还有这么多学问吧，有空自己研究研究吧。
《关于姓氏的故事的作文５００字》
作文九：《有关姓氏知识》400字
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作文十：《作文：关于姓氏的研究报告》400字
关于姓氏的研究报告
作为血脉传统延续的姓氏，最早出现在中国。在五千年前，我们中国就有了姓氏，你知道“姓”为什么是女字旁的吗？那是因为在以前，古代人不知道父亲，只知道母亲，在历史上是母系氏族社会。他们认为姓是母亲给的，所以姓的偏旁是女字，意思是妈妈；而生呢，就是只生育了。姓字由此而来。
姓是从公元前三千年第一个姓——风姓开始的。中国的姓氏不少于二万二千个，在所有的姓氏中，有一些姓氏早有了上千年的历史，中国有张、王、李、赵四个大姓。而在先秦时代，那是的姓氏大都是先皇或者皇帝赐下来的。在古代，有一位诗人在文中指出，华人最大的十个姓氏：张、王、李、赵、刘、吴、陈、杨、黄、周；和最少见的一些姓氏：象毛、江、白、文、美、池、廖、苗等等，还有好多。
姓氏不单单只有一个字的姓氏，还有两个字或者三个字的姓氏，诸葛亮的姓氏有些人可能会认为是“诸”字但其实不是，诸葛亮的姓氏其实是“诸葛”两个字的。诸葛亮的姓氏只是一个比例，而其它两个字的或者三个字的其实还有好多好多。或许，这种姓氏在我们身边时非常罕见的。
姓字，代表的是亲情的血缘；氏字，则代表的是特权与地位。
