小龅牙o哔哔哔
作文一：《作文：最遥远的距离》1300字
地球上最遥远的距离，是从珠穆朗玛峰顶到马里亚纳海沟底；人心间的距离则远不止此。有时正如人们常说的：“一念之差，决定地狱还是天堂。”
仇恨，这一粒小小的黑色种子，是人与人之间最遥远的距离。也许两次世界大战，我们已经把它的丑陋嘴脸看得清楚：当人类屠戮同胞，仇恨践踏人性，死亡工厂的齿轮阴惨惨地冷笑，人类几乎被分到了宇宙的两极。也许我们看得还不够清楚：因为直到今天，这颗乌黑的种子，依旧不断抽发出邪毒的枝条。当炸弹在无辜的天空上炸成一团团致命的烟花；当人们走上街头，公然为民族间的恨意而热狂；当疯狂的侩子手在黑非洲的土地上行使不为人知的暴行；甚至，当我们恶语相向，你是否听见了仇恨诡秘的笑声：你们囚禁不了我，你们逃避不了我，你们也少不了我！当人们把相邻的国家划入敌对的阵营，他们就已成为世界上最遥远的邻居。
消灭仇恨，于受害者惟有宽恕，于害人者惟有忏悔。
冷漠，这一道窄窄的壁障，是世界上最遥远的距离。几乎将犹太人灭绝的，不仅仅是狂信者的仇恨，也是平凡者的冷漠。那个犹太人，那个不敬元首的邻居，那个无罪的杂货商，还有那些无数被指控犯下他们并没有犯下罪行的人，当他们被强行拖走，送向死亡时，没有人伸出哪怕一只手，没有人抗议，没有人走上前去，默默地挡住押送者的去路；只有一双双呆滞而冷酷的眼睛，饶有兴味地观赏着一出人间惨剧。然而我为什么要只说外国？这呆滞的目光遍及全世界——我看见这目光，当那个给俄国人当间谍的中国人被斩首的时候；我看见那目光，当祥林嫂无谓地述说着她不为人所欣赏的悲哀时；我看见那目光，当日本人无所谓地杀人取乐时；我看见那目光，当那个身影逐渐变大，它变成一个巨人，它伸出粗的可怕的手臂一把撕开这个世界，然后它说：看着我的眼，我的名字叫冷漠！
摧毁冷漠，于冷漠者惟有学会同情一途。
观念的差异，这一级矮矮的台阶，是世界上最遥远的距离。观念不同的人几乎无法沟通；虽然它只是仇恨和冷漠的小跟班，却参与了一切罪恶的行径。在十字军践踏的沙漠中；在焚死异端的燃烬里；在法国大革命怒潮上；在耶路撒冷哭泣了千百年的石墙缝里，你都能找到她的身影。它打着维护信仰的旗号，干着挑拨离间的勾当。它最喜欢去耶路撒冷，在那里大显身手，使两个近在咫尺的国家天涯永隔。它也隐身在宗教不宽容的烈火里，以及一切面红耳赤的争吵里。
要打倒它，于双方都需要一种包容的态度。
然而，我们已经来到新纪元的岔路口了：新的世纪，既有可能是所有人团结如一家的纪元，也有可能是所有人都互隔鸿沟的纪元。三个恶徒可能被监禁，也可能平步青云。我们要怎么做？因为人类已经——并不明显但毋容置疑的——走上了一条并不光荣的道路。这条道路边生长着战争、冷血和不宽容的花朵。
还是让我们到人类的箴言中去寻找启示：
“有信，有望，有爱，其中最重要的是爱。”（《圣经。哥林多前书》）
信仰创造分歧，希望难以依靠；只有爱，它是一辆驿车，一匹快马：当我们感到人与人之间的距离遥远，爱——惟有爱——让我们团结在彼此身边。
曾有一个时代，爱与包容能创造奇迹；我们有理由相信，在这个时代，奇迹仍然存在。人类间的爱能消融最遥远的距离。
作文二：《最遥远的距离作文》4300字
篇一：谈最遥远的距离
“世界上最遥远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你的面前
你却不知道我爱你
……”
这首诗大家都应该很熟悉吧，这是伟大诗人泰戈尔写的《飞鸟集》。
俗话说距离产生美，古时的人们生活在那样的年代，没有自行车没有汽车没有飞机等交通工具也没有现代化建设的发展，他们有的只是一双脚，他们无论到哪里都只靠双脚走路。他们到某个地方也需要特别长的时间不像现在几个小时就可以到达。距离在现在的社会当中已不复存在。
古时人们有君住长江头妾住长江尾的距离，两个相爱的人在每天望着波涛汹涌的湖水深深的思恋着对方，他们有至死不渝的承诺，有执子之手与子偕老的未来。虽然相隔千里，也不会因距离的远近而放弃等待。
最遥远的距离夜夜不过如此，只是人们心中的距离而已。只要我们跨过心里距离这道坎还有什么是最遥远的距离呢？我们总认为上一所好的大学是我们这种学习成绩不太好的人永远想不到的，总认为距这样的学校有很大的距离，是我们够不着的，但是世界上没有永远的距离只要你想做任何距离都能跨过。
最遥远的距离不过是心里的距离，心里害怕这件事而不敢去做，从而感到很自卑感到这件事距离自己很远。我们应该勇敢的跨越心里的畏惧，没有遥远的距离。
篇二：谈最遥远的距离
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
２００８年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
篇三：世界上最遥远的距离
世界上最遥远的距离，不是生与死，而是我就站在你面前，你却不知道我爱你。
世界上最遥远的距离，不是我站在你的面前你却不知道我爱你，而是明明知道彼此相爱却不能在一起。
世界上最遥远的距离，不是彼此相爱却不能在一起，而是明明知道真爱无敌，却装作丝毫不在意。
世界上最遥远的距离，不是不知道真爱无敌，而是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没把你放在心里。
世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股思念，却还得故意装作丝毫没把你放在心里，而是用一颗冷漠的心在你和爱你的人之间，掘了一条无法跨越的沟渠。
世界上最遥远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依。
世界上最遥远的距离，不是树枝无法相依，而是相互嘹望的星星，却没有交汇的轨迹。
世界上最遥远的距离，不是是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在瞬间无处寻觅。
世界上最遥远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便无法相聚。
世界上最遥远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜在海底。
篇四：你和我之间最遥远的距离
爸？！有多少次喊出这个陌生的字了？或许次数只有十根手指吧。父亲常年工作在外，但是不知怎的，我从来不会思念父亲，即使他回来了我也只是冷冷的说上几句。父亲和我的见面是短暂的，因此我们之间隔了一层无形的墙，谁也不去打破它。
还清晰地记着那日，我和妈妈、舅妈去超市买菜，有说有笑的，“听说ｘｘ家的ｘｘ结婚了，新娘还是个美女呢”“霸王洗发水致癌是假的呢。”我刚准备讲一个笑话，突然舅妈的手机响了，我只好闭上嘴。忽然感觉她的神情有点不对，白皙的脸眉头却突然紧缩起来了，然后“哦”的一声，挂了电话。“你爸走了，回武汉了！”舅妈担心的说。她的担心是对的，今儿可是大年初一啊！我爸就这么无声无息地走了。这如晴天霹雳，深深地伤了我和妈妈的心。妈妈也是吓了一跳，又气又急，张口骂道：神经病啊！这可是大年初一！而且不商量一下！真是的！”而我的大脑却一片空白。“也有可能是我听错了，是不是午饭呢？”舅妈笑着说，从包里拿出一张纸擦了擦汗。妈妈把脸埋得低低的显然是不会相信了。我们停止了满世界地讨论，变得鸦雀无声。
——到了院子里后，我紧张地环视一周，想要看见爸爸那辆雪白的奔驰，我好几次睁大了眼睛，也没看见。妈妈也发现了，彻底慌乱了。掰开包包，抓出手机，狂摁号码打给我父亲。一瞬间我平静了。
后来证实，父亲真的走了，去了奶奶家。之所以没告诉我们，我妈妈会骂他。我孤独地站在院子里，吹着风好冷、好冷，然而现在我在重庆，他在武汉。
世界上最遥远的距离莫过如此。
篇五：最遥远的距离
小时候，我认为那蓝天与大地相接的地平线处是最遥远的距离，可望不可即；童年的我有着许多烦恼，受同学欺负，做错一件事，都让我想快快长大，那时我就想，从童年到长大是最遥远的距离；现在长大的我感受到人与人之间的疏远，这时我又想最遥远的距离，是人与人之间的疏远。总之，不同时间，对最遥远的距离，我有着不同的认识。
小时的我时常望着蔚蓝色的天空，看着朵朵白云，看着旭日东升，夕阳西下。看着天地相吻的弧线处，看着太阳从地平线上跃起又落下，我就在想着要去天边，可每当我往前一步，地平线也向前挪了挪，我走它走，我跑它也跑，我停它也停，可望不可即，折磨你那进取心，我很无奈，感叹天边遥远，最遥远的距离，是那蓝天与大地相吻处。
童年的我多了一份认识，却也多了许多烦恼，有一次我去往学校，途中便遇到了几个身强力壮的中学生，他们挡住我的去路淡淡的说：“同学，最近我手头有点紧，借点钱来花。”我知道我的钱将“黄鹤一去不复返”，很无助，身上被洗劫一空，这是我在想，如果我长大了的话，就不必怕他们张牙舞爪；还有一次，母亲叫我去买盐，结果在返回途中不小心将盐洒了一地，盐里参杂着泥沙。于是，我受平时淘米的启发想到了淘盐，最后一大包盐都被我淘没了。受到责备的我就在想，长大多好呀！可以少受欺负，少犯错，望着未知高度的未来，我不由的感叹时光的漫长，我以为最遥远的距离是从童年到长大。
现在的我经历许多，对最遥远的距离认识，已从物质上跨越到了精神上。我渐渐发现，时间是一个无情的东西；它可以慢慢冲淡朋友之间的情谊。尽管在同一学校却形同陌路。记得分班之前本是十分要好的，但是现在见了面只是勉强打一声招呼，双方甚至竭力避免着相遇——时间疏远了我们的距离，人与人之间大多如此，像迅哥儿与闰土的那种隔膜与疏远。我自然是没有什么话可以说的了，有一句话说的好：“最遥远的距离，是我站在你面前，你却不知道我的心思。”没错，在我看来，最遥远的距离，不正是人与人之间渐渐疏远吗？
对最遥远的距离，不同时候的我有着不同的理解。在未来历尽世间百态的我又会认为最遥远的距离是什么呢？我畅想着……
篇六：最遥远的距离
世界上最遥远的距离不是生与死，也不是相隔千山万水，而是与朋友成为陌路。心与心的隔阂诗人时间最难逾越的鸿沟。
曾经几时你对我说我们是最好的朋友；曾经几时我们猫在被窝里说着悄悄话；曾经几时我趴在你的怀里痛哭，诉说着内心的委屈；曾经几时我们对天发誓此生要作永远的朋友……不记得了，一切都已变得模糊，像是在昨天，又像是在遥远的从前。
记得相识的那一天，我们都是独自一人，寂寞难耐。一番搭讪让我们开始了最初的交往。志趣的相投让我们成了无话不谈的好友，那时的感觉就像是干枯的沙漠里出现了绿洲。内向的我开始变得活泼开朗，到处都会看到我忙碌的身影。朋友越来越多，快乐始终围绕。心与心的交流拉近了我们的距离，我们常常甩掉一大堆朋友躲在角落里谈心，你笑着对我说那么多的好朋友当中，我是你最好的朋友，我小鸡啄米似的点头：“嗯，我也一样呢。”
从此以后，我们形影不离，惹来多少羡慕的目光。可想不到我们之间也会产生矛盾，而且越来越多。我的学习比你略微好些，你总是说羡慕我，让我帮助你，可我的确是力不从心，我说不会做的题目，有时你却认为是我不愿给你讲，怕你赶上我；自习课上，你让我帮你打掩护看小说，我没有帮你，你说我不够朋友。越来越多的矛盾是我感觉我们的交往出现了问题。
记得那天在考场上，你暗示我把答案传给你，可我认为我们不应该弄虚作假，没有照办。考试结束后，你不理我了，我向你解释，你听不进去，反说我无情。你抛给我一句话：“没想到你是这种人，还朋友呢，要你这样的朋友有什么用呢？还是不做的好！”我懵了，我错了吗？眼泪在眼眶里打着转，这就是我的朋友？
几天后，你托人送了一封信给我，有一句话我至今记得，“我们不再是朋友，就当没有认识过。”结束了？一切就这样结束了？曾经那么令人羡慕的友谊就这样结束了？我反复问自己，埋葬了这友谊的是我还是你？
直到今天，我们见面还是视而不见，可你知道吗，每次擦肩而过时我的心里都会有丝丝隐痛。曾经亲密无间，现在形同路人。虽然近在咫尺，却不能交流，何时我们才能超越着遥远的距离，再回到从前呢？我期待着……
作文三：《作文：最遥远的距离》600字
最遥远的距离是什么？这个问题引发了无数人的思考，有人说，最遥远的距离是生离死别，有人说最遥远的距离是，我在你面前你却不明白我的心思。
我认为，最遥远的距离是，梦想与现实的距离。一个人如果只拥有梦想，可是却没有实现它的方法，那么它终究成为泡影，成为最遥远的距离。
俗话说，不为失败找借口只为成功找方法，可是真正能做到这一点的又能有几个人呢？
２０１３年春晚，有这么一个节目《不怪我》，说的是一个人在职场和情感上总不顺利，而他从来不在自己身上找原因，而是把原因所有的过错都归结于外界，终究一事无成。
其实，这个节目反映的是一个社会现象，有一部份人，对于梦想只是喊喊口号。或者对于自己的失败没，只会把原因归结于外界的影响。对于这种社会现象充分体现了许多人拥有梦想，但是却没有以实际的方法实现它。这便照成了，现实与梦想的距离，终究会成为泡影。世界上最遥远的距离是你有梦想，却没有实际可行的方法实现你的梦想。并不是没有能力实现，而是不想从失败中寻找自己身上的原因。最终与梦想擦肩而过，如同水上的泡泡终究破灭。
爱迪生曾经说过，天才等于百分之九十九的汗水，加上百分之一的灵感。
牛顿小时候并不聪明，成绩常常是垫底，但是他一直很努力，有一次老师布置做一个小发明，牛顿的发明让老师大吃一惊，长大之后的牛顿，依然有着百折不挠的精神。最终成为了伟大的物理学家。
牛顿的故事与上述的社会现象产生了一个鲜明的对比。事实证明，有梦想必须尽自己的力量实现它，如果只知道逃避问题，那么他与梦想终究是最遥远的距离。就像梦一样，睡醒了，你终究什么也没留下
作文四：《作文：最遥远的距离》1000字
最遥远的距离
谢涛
“蜀道之难，难于上青天”是诗人李白面对蜀地与长安的距离发出的嗟叹，“四万八千岁不与秦塞通人烟”那阻隔还真是不小。可倘若我们放眼宇宙，地球不也已经４６亿年没与外星世界“通过人烟”吗？所以，空间的距离无论是多长都无所谓的“最远”，最遥远的距离或许是不可跨越的遗憾，不可强求的际遇，又或者是不可追忆的伤感??
让我们感到遥不可及的不也正是我们曾错过的吗？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”
这份迟到的孝敬，这份永远的遗憾如何才能跨越生与死的距离呢？年幼的我们健康快乐地成长可曾留意那陪伴着我们的“那些花儿”正日渐憔悴？壮年的我们意气风发走四方，何曾瞥见守在家乡苦盼团圆的爹娘？也许只有我们自己人到“百年”之时才能体会“万里悲秋常作客”这句话里的羁旅乡愁吧！一句“近乡情更怯，不敢问来人”里的辛酸，年轻的游子是体会不了的，只怕当他们“识得其中味”的时候，那份错过亲情的遗憾已经比世界上最遥远的距离更悠长，更不可跨越了。
“冯唐易老，李广难封”
写《滕王阁序》时王勃年仅２６岁，可他对于士子的“命途多舛”了解地多么深刻啊！似乎自古以来，才子与贤君之间就有一道不可跨越的鸿沟，才逢重用是一种不可强求的际遇。君不见杜甫数十年漂泊
追寻帝王，却终落得老病孤舟客死异乡的下场！君不见精忠报国忠勇岳飞连战连捷，却挡不住十八道金牌的索命！
不遇明主是名士的悲哀，遇上了明主又如何？李广终其一生也破不了不得封侯的魔咒，就像是造化给他开了一个充满恶意的玩笑。让匈奴闻风丧胆的“飞将军”遇上了雄才大略的汉武帝，却没有遇到自己的“黄金年龄”，错失去了建功立业的机会！如果你要问李广什么是世界上最遥远的距离，他一定会说“封侯的那一天”！
“青春须早为，岂能长少年”
自古劝学的诗文不少，可听劝的人却是少之又少。有几人能像《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔一样坦然面对自己的青春，敢说出“我不会为虚度年华而悔恨”的豪言？有几人能像陈胜那样在青年时立下“鸿鹄之志”并为之奋斗呢？家境好的只怕都像《琵琶行》中的歌女一样“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”了。也许还有不少人在空叹“有志却无力”或者“无物以相之”，从而错失掉人生的最好年华。电影《致我们终将逝去的青春》中有一句经典台词“青春是场远行，回不去了??”我很喜欢。正因为回不去，青春才是最可贵的！可当青春在侧，我们又往往浑然不知，只是在“此情可待成追忆”的伤感中才发觉我与青春早已渐行渐远！
也许青春注定是我们生命中“美丽的过客”，但我们不必徒劳感叹我们与青春的距离。我们不如从此刻开始收集青春的印记，珍惜只属于我们自己的美丽“华年”，不让下一次错过又成为心中不可企及的遥远！
作文五：《作文：最遥远的距离》700字
“最遥远的距离不是生与死，而是我在你面前你却不知道我爱你。”这是偶像剧惯用的表白词。它对我而言，又意味着什么呢？
以前，许多感情我不知道珍惜，等到失去后才后悔。
小时候我天天去找奶奶，听奶奶讲故事。奶奶每次都讲得头头是道，当然，我也听得津津有味。后来，我渐渐长大，不怎么去找奶奶了，我们的关系也就疏远了。再长大一点，我已是个１３岁的姑娘儿了。而随着年纪的增大，奶奶还是挡不住病魔的侵袭。每次看到病怏怏的奶奶，我更不愿去看她了。有几次是在爸爸的再三催促下，才勉强去的。可每次去，没说几句话我便急匆匆地离开了。有一次，我还不由自主的别转了头。看也不看奶奶。? ?小 荷 作文网
最近一次看奶奶，发现躺在床上的再也不是以前那个健康、快乐的奶奶了。奶奶已经骨廋如柴，气息奄奄了。见此情景，我的心急剧地跳动着。我开始担心起奶奶来了。回到家中，我沉浸在往事的回忆中。我猛然醒悟，我对奶奶太不好，太残忍了。我辜负了奶奶对我的挚爱。
第二天一早，我准备央求爸爸早点带我去看奶奶，可一早起来爸爸已经出去了。我开始有了一种不祥的预感。
爸爸终于回来了，神情忧郁、哀伤。我问他怎么了，他说：“你奶奶，她走了。”我怎么也不相信：“不，不会的，你在骗我！”“孩子，是真的！”我顿时傻了，瘫倒在地上大哭起来。“老天呀，你为什么这么残忍，竟连说声‘对不起’的时间都不给我。”
我伤心了好几天。想给奶奶写信，却又不知道寄到哪里去。有人说，人死后会化作天上的星星，那么，奶奶的星星又会在哪里呢？
现在，我终于知道了，最遥远的距离是你根本不知道目地的在哪里！或许比我想象的还要远一点，再远一点！
让我们都来好好珍惜眼前的每一份情感吧！
指导老师：史忠校
作文六：《谈最遥远的距离作文》2100字
谈最遥远的距离作文（１）
世上本无最遥远的距离，只是封闭自己心扉的时间久了，也变成了距离。——题记
相传，这历史长河中被“最遥远的距离”伤的最深的是一匹老马，这马是一匹绝世千里马，它的主人是一个有着势利性格，却根本不明白真正利益就在眼前的商人。他为了将利益最大化，残暴地使这匹马一日如几年地驮着重之又重的物品，翻山越岭，体无完肤。商人却还是不肯放过它。一日，有位名叫伯乐的人忽遇老马，他一眼识得这匹载物的老马是一匹绝世好马。他不由自主地走到马的身边抚摸它的马鬓，却发现马满身的伤痕，伯乐仰天长叹，叹绝世好马竟然遭受如此待遇，浪费了它应最有为的时间。马似乎也明白伯乐才是真正懂自己的人，只恨没有早点遇到伯乐，豆大的泪珠在它的眼眶里打转，仰天长嘶一声，后断气而亡。
可见，世上最遥远的距离是我明明就在你的眼前，你却一点也不了解我。
咦！这句话不是常在我们身边吗？——“妈，你能不能别再啰嗦了！这么多年我在你眼前长大，你却一点儿也不了解我！”说后，摔门而出的你，怒视天空，眼泪却不争气的流过脸颊，打湿衣襟，心里怀疑她是不是自己的亲生母亲。而被你留在房间里的母亲，注视着你怒跑出去摔的那扇门，不知所措。这恐怕是我们目前感受最深的距离吧！可是，你也从没有理解过母亲。你出生时，受分娩之痛的是母亲；你生病时，对你嘘寒问暖的是母亲；你刚刚摔门而出，心疼的最厉害的也是母亲……明明是彼此最重要的人，明明母亲给了我们世界上最无私的爱，她最后得到的却是最淡漠的回应。
亲人面前是如此，那么领居之间又如何呢？城里的楼房如雨后春笋般的拔地而起。铜墙铁壁早已隔绝邻居间的友谊。邻居之间面对面相遇时，彼此脸上飘过一丝不在意的神情，匆匆走过；有的人与邻居共处一栋楼房却从不认识，人都没打个照面，何谈记住他的名字呢？或许，你想，这仅仅只是你人生中匆匆过客不值得留意；或许，你认为陌生是彼此心灵最遥远的距离。可是时代发展如此之快，你将来一个人不出门就能完成你的事业和生活。难道人类的命运就是注定孤独终老吗？
不，当我看到“最美妈妈”用双手接住高楼坠下的婴儿时；当我看到“最美司机”在生命最后一刻按下警铃和开门按钮是；当我看到地震发生，陌生人之间相互救助时．．．．．．．我的眼眶湿润，我告诉自己，我和“陌生人”之间其实很近很近……
突然有一天，母亲生病，住进了急救病房，守着母亲的你望着母亲酣睡的模样，你才蓦然间发现，母亲一直在你身边，而且很近很近，你望着母亲衰老的容颜，深深懊悔着自己当初的不懂事。其实两个心一开始就像风筝和线一样紧紧绑在一起，只不过，是母亲自己为了让你自由飞翔，放开了手中的线罢了。
世上本就没有最遥远的距离。当你打开心扉与外界交流时，你便明白你众里寻她千百度，蓦然回首，幸福与快乐早已在你身旁。从此，一切的遥远都再称不上是距离……
高二：童曦
谈最遥远的距离作文（２）
谈最遥远的距离
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记
什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
ＸＸ年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
福建泉州南安市南安市延平中学高二：李小鑫
作文七：《语文作文-谈最遥远的距离》1600字
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谈最遥远的距离
类别：议论文 字数：１５００字作文
看到这个题目～我就想到了刘义庆的《世说新语〃夙慧篇》中的一则故事：
当初晋元帝突发奇想～想要考一考身为太子的晋明帝司马绍。于是～他把司马绍叫到榻前～问他：＂长安、太阳哪个更远，＂他想了想～答道：＂太阳。我听说过有人从长安来～却没听说有人从太阳来。＂晋元帝大为诧异：＂这个孩子的回答真是出人意料地与众不同。＂后来～晋元帝在朝廷上和大臣们提到了此事～又问司马绍：＂太阳、长安哪个更远，＂司马绍不加思索地说：＂长安。我抬头就可以看见太阳～环顾四周却看不见长安。＂
作为一个有科学常识的人当然知道：太阳离他的距离要远远大于长安理他的距离。所以他在第一次回答时答了＂太阳＂。但他的第二次回答的答语更富哲理．．长安看似比太阳离他更近～实际上在他的心里～长安是重要城市～地位比太阳要重得多～可望而不可即～因此他才会说太阳近而长安远。
其实～没有所谓的＂最遥远的距离＂。最遥远的距离是物与心的隔阂，当然也包括心与心的隔阂，。
《庄子〃齐物论》中有这么个故事：有一次庄子睡觉～
１
忽然做了个怪梦。在梦中～庄子变成了一只漂亮的蝴蝶。它一忽儿飞东～一忽儿飞西～在草丛花枝间翩翩起舞。要说快乐呀～那真是快乐极了：庄子所变成的这只蝴蝶～只是一个劲儿地飞来飞去～完全忘了自己是庄子。它玩得正起劲～忽然醒了。庄子一看自己还躺在床上～这才明白原来那只蝴蝶不是自己～自己是人～是庄子。可是庄子忽而又感觉到这未必对：自己或许本来就是一只蝴蝶：是做梦～梦中才变成庄子的：接而又想～这恐怕是错了：自己明明是庄子～刚刚肯定是在做梦：就这样～庄子一会儿这样想～一会儿那样想～想来想去～总是搞不清自己究竟是庄子还蝴蝶。就像庄周梦蝶一样～人与蝴蝶本是毫无瓜葛的两样事物～它们看上去相差甚远。但在庄周心里～物我之间～已经到了相互依存的地步了。正如道家所言：＂万物即我～我即万物＂。这样～遥不可及的两件事物通过心与心的交通～最终划上等号了。而就连庄周自己都不知道自己是庄周还是蝴蝶了。其实在这时～庄周与蝴蝶之间毫无差别～他们之间的距离不存在了。
有人说：＂还在不断扩大～无从探测边界的宇宙～就是最遥远的距离＂，有人说：＂最遥远的距离～就是生与死的永远分别＂，更有人说：＂最遥远的距离～是我站在你面前～你却不知道我的心思。＂我要说：＂都不是：＂倘若你心系宇宙～无垠的宇宙就在你心里，倘若你心系逝者～你就可能幻想他／她就在你身边～哪还有什么距离可言呢，抑或你能够理解一个
２
人～即使他／她不理解你～早晚有一天～他／她也会明白的～又怎能成为最遥远的距离，我觉得：最遥远的距离～莫过于心与心的隔阂。
心与心的隔阂～并不是指某一方不理解另一方～而是指彼此之间的不理解。比方说：你的心里想着一个人～你能够理解他／她的心～但他／她却不能理解你的心～这不是世界上最远的距离。我不能理解你～你也不能理解我～两个人没有丝毫的共同语言，或者说两个人刚认识～对对方什么都不知道，～这样的两个人就算面对面的站着～心中也充满着冷漠。假如这两个人在聊天中不知不觉地产生了一个共同的话题，或者说心灵逐渐相通，～距离也就逐渐缩短。最后～距离有可能就消失了。其实～自然本身并没有所谓的＂最遥远的距离＂～距离就在你的心中。
当年～蔡邕哭董卓得罪了司徒王允～被捕入狱。蔡邕知道这次幸存的可能性很小了。他捧出了宝贵的焦尾琴～弹了起来。蔡文姬从琴声中听到了父亲有死难当头～伤恸五内～五脏欲裂。蔡邕事先并未告知文姬其死难～但凭借着父女之间特有的心灵感应～她还是听出来了。她们之间没有距离～心灵相通～所以没有什么秘密瞒得住。
总之～距离是具有可变性的。没有最遥远的距离～只有心与心的隔阂。最遥远的距离就是物与心的距离。只要心灵相通～距离自然也就消失了。
３
福建省仙游县第一中学高一：林震
４
作文八：《[优秀作文]最遥远的距离》500字
我认为最遥远的莫过于人心，在现代的社会中科技这种东西真是越来越发达了，那我们来说个案例吧，手机他是我们现代人随手不离身的物品，据说在十个人当中至少有八个人的身上有一台智能的。
手机，它给我们生活上带来了许许多多的便利，他可以搭建起通向远方思念的桥梁，不用像在古时候用飞鸽来传书，但你在传书的时候还会担心那书信是否会到达你的手中。在你急需帮助的时候可以快速的找到对方……
他给我们带来的便利好像真的好多，但是你知道吗他在给你带来便利的同时却伤害了我们人与人之间心的距离。一种新的手机的上市年轻的人们都想在第一的时间得到，然后就是向身边的人不断的炫耀自己的新手机。年轻人嘛都是追求什么最新的什么最潮的或是有些不切实际的，不过正因为人们的着种炫耀，使得社会上的人与人都处在互相攀比的虚荣世界里。
自现今科技发达的社会中人们每天都是带着虚荣的假面具走在大街上，人与人之间的距离被他们那可怕的虚荣心越拉越遥远，他们只是站在那看着那距离的身影在眼前慢慢地消失却把人们最重要的人心给丢了那么科技再发达又有何用。
最遥远的距离不是生与死，而是我们就在彼此身边不足一尺处，却是要通过微信来向你问好“嘀嘀”“嘀嘀”，人心才是现今离我们最遥远的距离……
作文九：《作文谈最遥远的距离》4200字
命题作文：谈最遥远的距离
什么是最遥远的距离？有人从天文学的角度说：还在不断扩大、无从探测边界的宇宙，就是最遥远的距离；也有说：最遥远的距离，是生与死的永远分别；更有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，试以“谈最遥远的距离”为题，写一篇议论文。
其实命题作文并不难写，关键在于审题。下面就命题作文如何审题，浅谈几点拙见。
一、找准关键，把握题眼。
拿到命题作文的题目，首先要从语法结构对题目本身作一认真细致的分析，尤其要敏锐地判断出题目的关键词——也就是题眼。仔细找准题眼，加以深入分析，努力把握住文章的重心。“谈最遥远的距离”，题目本身难度并不大，只要稍加分析，一般的同学都能判断出题目的题眼为“遥远”。“遥远”是一个表距离的形容词，距离可以分为“有形的距离”和“无形的距离”。事实上“有形的距离”因为太直白太具体，很难在这个立意上写出优秀的作文来，而“无形的距离”因为能给人更多的想象空间，写作中容易把握，稍加比较，我们很容易想到应该选择“无形的距离”做文章。
二、题中字词，精推细敲。
审题时找准题眼并加分析固然重要，但题目中一些看似无足轻重的词亦不可忽视。“谈最遥远的距离”，“遥远”应是此文的重心没错，但一个“最”字却内涵丰富。“最”字在题中限定了两个内容：１、“最”字表示程度达到极限，无以复加。如果谈论的是客观存在具有物理性质的距离，那就偏题了；２、“最”字客观情况已经存在，介入者必须面对。譬如说，由于某种原因，彼此不能相互理解，现在又因为某种原因，沟通好了，彼此没有了隔阂，没有了误解。从中可见，“最”字虽告诉我们：抽象的事态即便发展到极致，它却是有变数的。因此，对于题目中的任何信息都不可轻易放过，一定要细加揣摩，仔细品析，这样审题才能全面，文章才能写到位。
三、体味设题意图，巧妙构思文章。
真正审准了题目，把握了文章主旨，构思文章就简单多了。“谈最遥远的距离”这一题目，只要细心体味，就可以从多个角度下手：从地理自然角度构思，空间广博，宇宙浩瀚，有待人类去探索发现，以表现人类的聪明智慧可以战胜一切阻隔，创造美好世界；从人生社会角度构思，此心到彼心，此人到彼人，虽气息相闻，却形同陌路。探究这种现象存在的历史和现实原因，寻求解决之道，让人类社会变得更加美好；可以从历史现实角度构思，人类从现实回溯亘古久远的历史，探究远古文明如何穿越时空，文明之光如何映照后人，思考文明无界，人类共享的问题等问题。 构思举例：
①最远的距离：“世界上最遥远的距离，是用自己冷漠的心，对爱你的人掘了一条无法跨越的沟渠。”莫让冷漠成为人与人之间的障碍。
②不在乎距离：“两情若是久长时，又岂执政朝暮暮”，“海内存知己，天涯若比邻”。只要心心相依、心心相知，哪怕天各一方，也如近在咫尺。
③辩证看距离：“远亲不如近邻”，可见距离足以拉开人与人之间的距离，哪怕是曾经最亲密的人。然而俗话又说“距离孕育发生美”，适当的距离可以让许多原本平常的事物孕育发生朦胧美。可见，距离并不纯然糟，又非绝对好。只有把握好程度适当的尺寸，我们才可以让距离为我所用，为我所喜。
例文一
谈最遥远的距离
我的爷爷说：他怕远，怕合上双眼永远地离开，我的姐姐说：他怕近，怕冲闯不出近处的风景。
怕远的，留恋近处；怕近的，向往远方，人呀，你在哪里呢？
都说你在天边，在最遥远的地方，就像苏子说的远在“千里”是吗？就像李白说的远在“长江天际”是吗？可是你不是在“婵娟”与共吗？你不是在儿女“沾巾”吗？千里不算远，因为有心相连；万里不算长，因为有情相依。那天，你在太空行走；那天，你挥舞着五星红旗；那天，你行走在我们未曾到过的空间；还是在那天，你，我，还有他，我们所有的人走的又是那么近，好象彼此都听到了对方的呼吸！我们明白，你到最远的地方也就是你我最近的时候。
都说隔海相望，都说鸡犬相闻，都说同根同源，可为什么一轮朗朗的明月，恍惚各有其华；为什么一弯浅浅的海峡，仿若事隔千年？能说近吗？当年的德国只有一道柏林墙却隔绝４５年。能说近吗？二战之后东西两方只是意识形态的不同彼此却陌生近半个世纪。再说人情，吴宓与毛彦文擦肩而过，终不能成为伉俪；刘兰芝与焦仲卿本可朝夕相伴，可却饮恨而逝。我们明白，你在最近的时候也就在最远的地方。 都说距离是一堵墙，盈盈一水间，脉脉不得语。都说距离是一抹泪，儿童相见不相识，笑问客从何处来。都说距离是一种共鸣，同是天涯沦落人，相逢何必曾相似。最遥远的距离是不能用公里一类来测算的。它近在咫尺，却远在天边；它早晚出现，却恍若隔世。于是有人说：最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思，我的追求和我的希望。
大洋彼岸，一份牵挂，轻轻点击，一封Ｅ－ｍａｉｌ在最遥远的距离里传递你与他的情话。千年企盼，一样血统，众口相传，一个神话在当今社会里撒播文明与和平的种子。没有一脉相承，没有魂牵梦绕，没有心灵相通，朋友，你我永远只能处在最遥远的地方。
于是我的爷爷说：他不怕远，远的地方也有祭拜。
于是我的姐姐说：他不怕近，近的地方令人回味。
【点评】
起笔与收笔，语言相似，意味不同。没有开门见山摆出中心论点，而是隐隐提及。就全文而言，论点是一步一步慢慢张显，“最遥远的距离，是我就站在你面前，你却不知道我的心思”，快要结尾的时候，才旗帜鲜明的提出来，这样有水到渠成之妙。语言方面讲究对称，用例方面讲究简洁，分析方面讲究沉实，是一篇较好议论文。
例文二
谈最遥远的距离
距离无非是人与人的距离，心与心的距离，若心，思想不在一起，那便是最遥远的距离了。
人心可畏，人心的冷漠会让你无路可逃，会让你精神崩溃。世界上最可怕的东西就是人心，居心叵测，察言善变。一个人如果没有心了，那什么事儿都能干，要是一个人心死了，那什么事都不能干。所以最远的距离就是心与心的距离。
鲁迅笔下那勤劳、倔强的祥林嫂，在身旁人的唾弃的日子里过活。“克夫”、“克子”、“扫把星”……流言蜚语把她与别人隔离起来，就如一张坚固的大网，隔离的不仅仅是她，而是她的心。她不愿意与别人交流，不想再开口谈论。人们的麻木、冷漠、讥讽便是伤害她的最好的武器，没有人能理解，没有人能懂她。渐渐地，她与周围的人交流少了，距离远了。就这样，一点点的远了，直到任何东西对于她来说，没有任何的意义，直到她对一切完全丧失希望。后来很多人都猜测祥林嫂到底是怎么死的，可能最直接的就是她与周围的一切都脱离了关系，她的心已不在现实中了。 人与人之间的距离可以毁了一个人，同时，它有种强大的力量，也可以用那种无形的力量拯救一个人。
还记得看过那样一个故事。一个少年因为在家里受了委屈，他觉得在父母眼中，几乎就没有自己的位置，在同学老师眼中自己也是一个可有可无的人，他觉得自己对于这个世界来说是多于的人。于是那天，他爬上了天桥，坐在天桥护栏上，看着天空，两只脚吊着，一前一后的摇摆，一副很轻松却眼睛里满是绝望。
人们在注意到那个少年后，都驻足在原地，不久后，人越来越多。他的父母，警察也都迅速地赶到了。少年的母亲在下面大声地嘶喊，泣不成声。正当他们想靠近他的时候，他却一点点地往天桥的边沿靠近，不得已，他们就这样一直僵持着。许多之后，人群突然走出来一个青春美丽的女孩，她对警察说她是那个少年的同学。只是因为同学之间发生了点小矛盾他才这样的，所以想去劝劝他。经过一翻讨论之后，警察决定让她去。
女孩悄悄地来到天桥上面，她走得很轻，到了男孩后面他也不知道，这时候，她并没有一把抓住他，而是对男孩轻轻地说：“我可以坐下吗？”看见了她，很愤怒，可当他看到女孩脸上安静的笑容时，男孩也就没搭理她。于是女孩坐下了，开始女孩和他交谈，男孩当没有听见，女孩说：“其实当你觉得对别人不重要时，有时却恰恰相反，反而对他人来说自己很重要……”说到这里，男孩定住了，女孩突然亲吻了一下男孩的脸颊，接着说：“或者，我们就是朋友了……”就是这几句话，这几个动作，让男孩从未平静的心平静了下来。女孩此时牵起男孩的手说：“我们下去吧……” 其实，那个女孩与男孩并无任何关系，就是陌生人，原来他们之间的距离却被女孩的真诚、善良拉近了。最遥远的距离并不是两个从未认识的陌生人之间的隔阂，而是心与心的距离。
最远的距离是心与心的距离，是心与心的不信任。
谈最遥远的距离
最遥远的距离，是活在同一个屋檐下，却隔着一堵厚厚的心墙。——题记 什么是最遥远的距离？航海者说：“最遥远的距离是在海洋里看不见海岸，找不到归途的方向。”攀登者说：“最遥远的距离是山顶到山脚的距离，因为这一路的攀登是艰辛困苦的。”，面对亲人的别离，有人会说：“最遥远的距离莫过于生与死的永别。”但是，我认为，最遥远的距离是心灵间的距离，是人心隔着一堵厚厚的墙。
古今往来，有多少像这样的例子。你看，着名作家鲁迅先生笔下的孔乙己，一个活生生的科举制度下的知识分子，就是在那样的社会环境和人文环境下，像孔乙己这样的读书人也不免成为穷困潦倒的下等人。生活在孔乙己周围的那些人，缺乏同情心，漠视他人，不同情可怜之人。当孔乙己偷盗别人财物而被追打时，周围群众只是冷冷地站着笑，不时又指手画脚地对孔乙己冷嘲热讽。这种麻木不仁、冷漠无情、入木三分的人际形态便划开了人与人之间的距离。我想，如果当时的人能多一点同情心，多一点怜悯之心，多几句关怀安慰的言语去关心孔乙己，那么，也不至于他后来无故的离开人世。孔乙己和周围群众的距离便是最遥远的距离，是一道划开人与人之间互爱互助的距离。
２００８年的那场汶川大地震的灾难中，便拉近了人与人之间的距离。患难见真情，当巨大的石块压在受难者的身上，我们国人的心如刀绞，解放军展示也义不容辞的站在抗震救灾的第一线上，帮助无数受难群众脱离苦海。此刻，人们血溶于水，用团结友爱的力量铸就钢铁般的长城，距离近了，陌生的面孔不再陌生，不同的言语不再是障碍，只因你我心连心。
说到这里，我便想高声的赞扬那驻扎在灾情第一线的解放军和志愿者，是他们挽救了一条条可爱的生命，是他们众志成城的勇气缓解了灾情。然而，该批评的是那群封建科举制度下的人们，是他们腐朽的心灵拉开了人与人之间的距离。
最遥远的距离，莫过于孔乙己和他周围的人们。最亲近的距离，莫过于灾难下人们团结一心的精神。
最遥远的距离，是一条划不开的隔膜，是一道隐形的线条，是一根连接爱心、同情心和友爱之心的绳索。让我们打破这遥远的距离，用双手送给他人温暖，用行动去拉近彼此间的距离，让人与人之间形成一种和谐友善的情感！
作文十：《张心怡作文：谈最遥远的距离》700字
谈最遥远的距离
一年八班 张心怡
大千世界，人海茫茫，可是人与人之间最遥远的距离又是什么呢？
生离是朦胧的月日。
死别是憔悴的落花。
这就是冰心对距离的理解。细细想也不外乎这两种。生之别与死之离要说哪种最遥远、最痛苦，我想是难以辨别的。看到龙应台的两次目送后，我仿佛对距离有了更深的理解。龙应台对儿子，更多是一份不舍与心伤，她以为儿子会在登机前回头看一眼或只留下一个微笑，可儿子那绝然的回头是心与心最远的距离，就像我们永远抓不到企图飞往蓝天的断了线的风筝。相比之下，对于父亲的目送就略显沧凉了。父亲被推入火化场的场景，是龙应台对父亲最后的目送。如落花般从此汲入土地，只是在下一季轮回的花开中相见。这距离怕最无形的也是最刺心的了。
梁祝的曲调每一次响起，我的眼前就飘过两只缠绵的蝴蝶。他们的爱情之路纵然艰辛，可结局却十分美好。可是世间的爱情又怎会皆如传说般完美？金岳霖默默守护林徽因一生，在林徽因去世后的追悼会上，当有人问起金岳霖今后的打算时，他笑着说：“我愿意一生守护她”。刹那间，在场的所有人眼眶湿润了。对于金岳霖来说，他与天边的林徽因怕是最远的距离。“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”是对丈夫的深切思念。“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”是对梦中情郎的追随。相爱的两颗心被迫分离怕是最煎熬的距离了。
余秋雨游行于东北，来到几世纪前东北的流放地宁古塔时陷入深思，这片土地曾养育过很多被贬谪的文人志士，可是感触最深的并不是在这儿，而是送别的那些场景。因为流放者多是“九族”，所以前来送别的多是友人。丁澎被流放时，他的朋友张缙便送了很远，临走时两人相拥而泣。也许这一流放，便可能永不能相见，但彼此牵挂着，即便距离再远。这便是兄弟朋友之间最真挚朴实的感情所产生的距离。
谈过了亲情、爱情、友情，也谈过了生离和死别，我想，最遥远的距离便是如此吧。
