疯疯癫癫的羊
作文一：《排比句》700字
排比句
排比句是把三个或三个以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。
基本格式
编辑
只要句子意思是并列的，且由三个或三个以上的分句组成的句式相同的句子。词与词的排比，句与句的排比，段与段的排比，不过词、句或者段要是三个或以上还有排比的东西要并列。
用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。
排比的种类
短语排比
「坐山看虎门，借刀杀人，引火吹风，做干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。」－－出自曹雪芹的《红楼梦》
「我的书桌上摆满了东西，小小的玩偶，厚厚的字典，长长的铅笔，真的是琳琅满目，应有尽有。」
「这个秋夜，是寂静的，是温和的，是梦幻的。」
句子排比
「思考是开向智慧的一扇明窗，思考是刺向未知迷障的一把利剑，思考是通向成功的一座伟大桥梁。人们因为思考而成就伟大的文明」
「大地像是一位巨人，绵延的山丘是他的起伏的胸肌，茂密的森林是他的头发和胡须，天空的太阳是他手上的红气球。」
段落排比
「亲亲的我的宝贝，我要越过高山。寻找那已失踪的太阳，寻找那已失踪的月亮。亲亲的我的宝贝，我要越过海洋。寻找那已失踪的彩虹，抓住那瞬间失踪的流星。」节录自周华健的《亲亲的我的宝贝》
「在沁凉如水的夏夜中，有牛郎织女的故事，才显得星光晶亮；在群山万壑中，有竹篱茅舍，才显得诗意盎然；在晨曦原野中，有拙重的老牛，才显得纯朴
可爱。」
我看见
我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球；
我看见神秘的希腊，浪漫的埃及；
仿写：我看见：
我看见：
学校
仿写：
爱心
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
作文二：《排比句》1600字
四年 班 姓名
什么叫排比？在一个句子中同时把结构相同或相似，语气一致、意思密切关联的三个或三个以上句子或词语，排列起来的修辞手法。它能增强句子语势，加深感情。其特点是有三个或三个以上分句组成，而且开头几个字相同。常见的排比句有并列式和递进式两大类。
一、并列式排比句：所谓并列式排比句，它的分句之间是并列同等地位。
练习：
１、下课了，同学们在玩。 改：下课了，同学们有的玩滑梯，有的玩乒乓球，有的玩翘翘板。
２、爸爸下班了。改：下班了，爸爸一边喝茶，一边看杂志，一边聊天。
３、小金鱼在水中。改：金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
４、我课余生活很丰富。改：我课余生活很丰富，有时看书，有时跳绳，有的画画。
５、小明来到公园。改：小明来到公园，一会儿拍皮球。一会儿放风筝，一会儿踢足球。
二、递进式排比句：递进式排比，也是由三个或三个以上句子组成，后一分句比前一分句意思更进一层。 练习：
１、我们要努力学习。改：为了做祖国的接班人，为了家乡美好的明天，为了祖国腾飞，我们要努力学习。
２、**趴在火堆纹丝不动。改：为了整个班，为了整个部队，为了这次战斗，**趴在火堆纹丝不动。
３、欢声笑语传到外面。改：欢声笑语传到教室，传到走廊，传到校园。
４、刘胡兰壮烈牺牲。改：为了保护干部，为了保守党的秘密，为了共产党的胜利，刘胡兰壮烈牺牲。
拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混， 童话是想象（例：叶子妹妹说：“太阳公公??”这就不是一个拟人句 ）。根据想象将物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。需要注意的是，当一句话出现比喻词的时候，这句话就成了比喻句，不是拟人句了。总之，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。它是一种常用的修辞手法。
把动物拟人化。
１． 蜜蜂给我们引路。
２． 小狗伸了一个懒腰。
３． 鸣蝉在树叶里吟唱。
４． 蝴蝶在花丛中翩翩起舞。
５． 溪水中金鱼悠闲地摇着尾巴游过来。
６． 青蛙击鼓跳舞为你表演。 把植物拟人化
１． 向日葵不断地面向太阳公公做运动。
２． 花儿随风舞蹈。
３． 花儿在风中笑弯了腰。
４． 春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
５． 小草怀着无比崇敬的心情仰望着慈眉善目的太阳。
（３）把一般的事物拟人化。
１． 太阳出来月亮就回家了。
２． 夜空中的小星星顽皮地眨着眼睛。
３． 宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。
４． 天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。
５． 今天，太阳好害羞，躲在厚厚的云层后面，迟迟不肯露面。
６． 近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
比喻是根据事物之间的相似点（思想的对象同另外的事物有了类似点），把某一事物比作另一事物（用另外的事物来比拟这思想的对象，即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境），把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显。
１． 露似珍珠月似弓。
２． 阳光下盛开的百合花就是您的笑容。
３． 皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。
４． 春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
５． 云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
６． 水仙花很漂亮， 像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女。
７． 春天是位魔法师， 她融化了冰雪， 让小草破土而出。
８． 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
９． 岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。
１１． 西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。
１３． 这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，近抚好似一匹匹细腻的丝绸。
１４． 天上的云像连绵的峰峦，像湍急的河流，像威武的雄狮，像奔腾的骏马。
１５． 远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。
１６． 春天到了，大地变成了一片绿毯。
１９． 鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。
２０． 北极星像盏指路灯一样挂在天空。
２０． 小姑娘的脸红红的，像个红苹果。
作文三：《排比句》1900字
排比句的类型
普通排比句。如：这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱因河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水远远不及家园日暮时亮起的那一束枯黄的灯光。（感情与理智）
反复词造势排比句。如：我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；我忘不了，忘不了因果句排比句。如：正因为有了一诺千金的豪情，方奏出了易水悲壮之歌。诚信——中国侠客永恒的定律。正因为有了海誓山盟的执着，才唱出了化蝶共舞之歌。诚信——中国情人缠绵的绝唱。正因为有了为天地立命、为百姓谋幸福的诺言，才弹出了一出又一出清官之歌。诚信——中国文人不朽的鸣唱。（诚信）
设问排比句。如：满塘污泥，黑否？黑！然而莲花出污泥而不染。“燕雀乌鹊，头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。 关爱关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。 感恩
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；
硝烟弥漫的战场，高举手臂时，**嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅。我忘不了，忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发。我忘不了，忘不了德国总理在犹太人目前长久的跪拜。我忘不了，忘不了特里萨修女同饥寒交迫的平民紧握的双手。我忘不了??（心灵的选择）
假设句排比句。如：如果选择安逸，生于纨绔的巴金，又怎能痛彻人生，挥毫著就激流三部曲；如果选择安逸，身陷残疾的张海迪又怎么会把自己绑在椅子上练习针灸；如果选择安逸，古稀之年的谈迁，又怎么会重写一部《国榷》。（谈安逸）
条件句排比句。如：有了坚定的志向，才能潇洒地满足于“箪食瓢饮”的艰苦环境；有了广博的才智，才能潇洒地运筹帷幄，决胜千里；有了过人的胆识，才能潇洒地力挽狂澜，临危不乱。我眼中的潇洒，决不是旦夕就可成就的。它是需要岁月积淀方可酿成的美酒，它是需要沙石琢磨才可以磨圆的珍珠，那一份醇美和圆润是永远建立在漫长甚至是痛苦的积累之上的。（潇洒）
转折句排比句。如：有的人希望成为中国爱迪生式的发明大王，却又畏惧钻研科学知识之难；有的人想成为中国的莫泊桑，却慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为音乐巨匠，却又惰于在五线谱的田地上耕耘。如此心怀鸿鹄而志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都抓不到，更何况那恢宏的大志呢？（心动与行动）
巢堂坛兮”，末期的楚国，黑否？黑！然而屈原“举世混浊我独清”。宦官当权，小人横行，当时的明朝，黑否？黑！然而于谦惟留清白在人间。（近墨者未必黑）
反问排比句。如：我们还会感动么？备战高考的孩子会为母亲端来的那杯牛奶感动么？专横独断的上司会为部下一个卑微的建议感动么？游人会为刻划得遍体鳞伤仍坚强挺拔的树木感动么？如果你还能感动，证明你的血管不曾硬化，你的神经还未麻木；如果你还能感动，证明你仍能注视世界，仍能认识自己。（感动） 爱心
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦； 赞美
您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征；您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；您的奉献，让我领略了师德的风范。
您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。
１
作文四：《排比句》5100字
句是把三个或以上意 义相关或相近、 结构相同或 相似、 相同的词组或句 子并排在一起组成的句子。 有时候两个句子或以上的 子也可以称为排比 句。 用排比来说理， 可收到 条理分明的效果； 用排比来 抒情， 节奏和谐， 显得感情 洋溢；用排比来叙事写景， 能使层次清楚、描写细腻、 形象生动之效。
基本格式
只要句子意思是 并列的， 且由三个或三 个以上的 或 组成的 相同的句 子，就算是排比句。 分类
排比可分为句内 排比，词与词的排比 ， 句与句的排比 ， 段与段 的排比， 不过词、 句或
者段要是三个或以上 还有排比的东西要并 列。
例如
句是把三个 或以上意义相关或相 近、结构相同或相似、 相同的词组或句 子并排在一起组成的 句子。 有时候两个句子
或以上的 子也 可以称为排比句。 用排 比来说理， 可收到条理 分明的效果； 用排比来 抒情， 节奏和谐， 显得 感情洋溢、 气势更为强 烈；用排比来叙事写 景， 能使层次清楚、 描 写细腻、形象生动之 效。
例句
１． 心灵
心灵是一方广阔 的天空， 它包容着世间 的一切； 心灵是一片宁 静的湖水， 偶尔也会泛 起阵阵涟漪； 心灵是一 块皑皑的雪原， 它辉映 出一个缤纷的世界。 ２． 痛苦
痛苦是黑暗中的 摸索， 前进的路途中满 是坎坷； 痛苦是无人理 解的悲哀， 无助的面对 一切挫折； 痛苦是心灵 最深的折磨， 无泪且无 法直言； 痛苦是天生没 有的表情， 是烦恼中的 恶魔。
３． 愚蠢
愚蠢是一种天生 的无奈， 是一种后天的 懒惰， 是一种自己种下 的恶果， 是一种好果实 中的蛀虫。
４． 谎言
谎言是一只心灵 的蛀虫， 将人的心蛀得 面目全非； 谎言是一个 深深的泥潭， 让人深陷
其中无法自拔； 谎言是 一个无尽的黑洞， 让人 坠入罪恶的深渊万劫 不复。
５． 阴险
阴险， 是一条 ， 干着不见天 日的勾当； 阴险是善良 的公敌，嫉妒的朋友； 阴险是一座心灵的冰
山， 让人透过清澈感到 的是阵阵的寒意。 ６． 自私
自私是一面镜子， 镜子里永远只看得到 自己；自私是一块布 匹，蒙住了自己的眼 睛，看不见别人的痛 楚；自私是一层玻璃，
看上去透明， 却始终隔 开了彼此的距离。 ７． 爱心
爱心是一片照射 在冬日的阳光， 使贫病 交迫的人感到人间的 温暖； 爱心是一泓出现 在沙漠里的泉水， 使濒 临绝境的人重新看到 生活的希望； 爱心是一
首飘荡在夜空的歌谣， 使孤苦无依的人获得 心灵的慰藉。
８． 美
静物是凝固的美， 动景是流动的美； 直线 是流畅的美， 是婉 转的美； 喧闹的城市是 繁华的美， 宁静的村庄 是淡雅的美。 生活中处
处都有美， 只要你有一 双发现美的眼睛， 有一 颗感悟美的心灵。 ９． 积累
古语云：“不积跬 步， 无以至千里； 不积 小流， 无以成江海。 ” 凡立功名于世者， 无不 是从小处做起， 注意点 点滴滴的积累， 有意识
地培养自己的品德才 能，不断自我完善的。 若无每日闻鸡起舞坚 持不懈的毅力， 那么 又怎能北伐 而 名垂千古！ 若无长年笔 走龙蛇墨染池水的工 夫， 那么 又怎能 挥毫盖世被尊为书圣 呢？若无半生钻研演 算草稿盈筐的血汗， 那
么 又怎能摘取 明珠享誉世界呢？ １０． 错误
伽利略、 、 爱 迪生是人不是神， 其缺 点错误在所难免， 但这 并不妨碍他们成为 “巨人”。 试问， 会有 谁能否认物理学中的 落体定律、惯性定律、
抛物体运动规律、 摆振 动的等时性现象是伽 利略建立或发现？还 有谁能否定牛顿作为 经典物理学创立者的 地位？又有谁能否定 爱迪生是对人类物质 文明有重大贡献的大 发明家？
１１． 立志
徒有万般“羡 鱼”心， 而无一丝“结 网”意， 结果定会一事 无成。这道理虽然浅 显， 但实际上却不是每 个人都能清楚认识到 的。 有的人希望成为爱 迪生式的“发明大 王”， 可是却畏于钻研 科学知识之难； 有的人 想继 之后， 再夺
“短篇小说之王”的 桂冠， 但又慑于常年练 笔之艰辛； 有的人想一 鸣惊人成为“音乐巨 匠”， 却惰于在五线谱 的田地上埋首耕耘； 有 的人愿自己成为体育 明星， 却怠于“闻鸡起 舞”进行训练。 如此心 怀鸿鹄之志， 而身属燕 雀之行， 连一条小小的
鱼都会捉不到， 更何况 要实现那恢宏的大志 呢！
１２． 选择
选择是一个崭新 的开端， 选择高耸入云 的峭崖便需有“路漫 漫其修远兮 ， 吾将上下 而求索”的信念 ； 选择 波涌浪滚的大海便需
有“直挂云帆济沧 海”的壮志豪情 ； 选择 寒风劲厉的荒漠便需 有“醉卧沙场君莫笑 ， 古来征战几人回”的 博大胸怀 ．．．．．． １３． 生活
生活是什么？不 同的人有不同的看法。 有人说生活如酒。 童年
就像鸡尾酒，色彩斑 斓，甜美之味令人回 味； 青年就像冰镇的啤 酒， 色彩浓黑， 清凉的 同时又让人觉得苦涩； 中年就像烈性酒， 纯净 无色， 辛辣之味使你五 脏六腑都会灼热； 老年 就像葡萄酒，久存弥 香， 滴滴让你感受到香
中之甜。 （《生活是什 么》）
１４． 太阳花
从初夏到深秋， 花 儿经久不衰。一幅锦 缎， 始终保持着鲜艳的 色彩 －－－夏日暴烈的阳 光下，牵牛花偃旗息 鼓，美人蕉慵倦无力， 富贵的牡丹也早已失
去神采。 只有太阳花对 炎炎赤日毫无保留， 阳 光愈是炽热， 它开得愈 是艳丽， 愈加热情， 愈 加旺盛。 （《生机勃勃 的太阳花》）
１５． 诚信
诚信是小朋友将 拾到的一分钱放在警 察叔叔手里时脸上的
笑容， 是少先队员宣誓 时眼中的闪光。
诚信是 推 开乡亲柴门送去的那 一阵春风， 它是
将藏族老妈妈冻伤的 双脚捂进怀中的深情。 诚信是开国领袖 面对新中国第一缕曙 光作出的“中国人民 从此站起来了”的召
唤。 诚信是继往开来的 领路人俯瞰西部作出 的“中国要实现伟大 复兴”的决定。 １６． 选择博爱
选择 ， 就是选 择对 的珍视。 选择博爱， 就是选 择对万物的眷恋。
选择博爱， 就是选 择高远的人生志向。 １７．希望
不要放弃希望， 希 望使人正视困难与失 败。 困难与失败并不可 怕， 可怕的是一个人失 去希望， 失去与之斗争 的勇气。 爱国， “上下而求索”； 一旦
灭亡， 他失去了希 望， 便只剩下跳入 这条绝望之路了。 不要放弃希望， 希 望使人憧憬美好的未 来。 有了希望， 才会产 生对未来的向往， 才会 产生对美好生活的追 求。 诗人海涅在一 首诗中动情地写道：
“严冬劫掠去的一切， 新春会给你还来。” 不要放弃希望， 希 望使人增添前进的动 力。 古今中外， 有多少 仁人志士， 为了实现自 己的理想而不懈地奋 斗。 双目失明、 双耳失 聪的 发出“我 要勒住命运的喉咙”
的壮语， 谱写出不朽的 《英雄》乐章。 １８．欲望
欲望是 手 中的皮鞭??
欲望是 手 中的指挥棒?? 欲望是和珅手中 的印章??
１９．． 珍惜
有的人在拥有时 并不珍惜??这或许 是因为拥有太多而麻 木的缘故， 那么失去后 的感觉会使你明白拥 有的宝贵。 当你在黑暗 中勾勒黎明的天空时， 才明白已从眼前过去 的东方 有多美； 当 你人过中年时， 才明白 年轻时代荒废了多少
光阴； 当你默数浑浑噩 噩的往日时， 才明白该 干而没干的太多太多； 当你踽踽独行在人生 路上时， 才明白曾经同 行的幸福。
２０．文化
春秋战国， 诸子百 家， 深邃如江海， 滋育 华夏， 有孔子老庄， 恰
似“江河万古流”； 唐 朝宋代， 骚人墨客， 浩 繁如星辰，照耀神州， 有 苏辛， 正如“光 焰万丈长”；元明清 时， 戏曲小说， 高妙如 山川， 丰富民族， 有汉 卿雪芹， 已是“托体同 山阿”。
２１． 追求
窈窕淑女， 君子好 逑，求的是纯洁的爱 情；三更灯火五更鸡， 求的是学富五车、 满腹 经纶； 东奔西走， 马不 停蹄，求的是富贵荣 华??
２２．中华民族
说过：“一个民族的政治生
活，只是它生命的浮 面； 为了探索它的内在 生命 －－它的各种行动 的源泉 －－我们必须通 过它的文学、 哲学和艺 术而深入它的灵魂， 因 为这里反映了人民的 种种思想、热情和理 想。 ”所以一个人， 无 论他是中国人还是外 国人， 如果他从来没有
读过《老子》《孟子》 《论语》 《诗经》和唐 诗和宋词、 汉文章， 如 果他对于“天下为 公”的理念、 “
”的品 格、 “富贵不能淫， 贫 贱不能移，威武不能 屈”的操守、 “
”的胸怀、 “位卑
未敢忘忧国”的精神、 “无为而无不为”的 智慧、 “
”的道德原 则??这一切都一无 所知， 那么， 他决没有 资格说他懂什么是 “中华民族”！
２３．新世纪
２０世纪曾孕育着 前人无数的祈盼， ２０世纪也闪耀着无尽的 辉煌 －－－－当
创立相对论的时候， 当 比尔 ． 盖茨创办 的 时候， 当 登 上月球的时候， 当“ 羊“出世的时候 －－－－我们可以更快地 奔跑了； 当世界反法西
斯战争胜利的时候， 当 新中国诞生的时候 －－－－我们可以更自由 地呼吸了； 当 寻 找天空中翅膀的时候， 当 描绘少女与 鸽子的时候， 当
尽情摇滚的时 候， 当乔丹高高跃起大 灌篮的时候 －－－－我们 可以更美地生活了。 ２０
世纪还有米老鼠， 还有 机器猫，还有芭比娃 娃， 还有大话西游?? ２４．苦难与人生
屈原在其“联齐 抗秦
书， “不溢美”“不隐 恶”而遭受腐刑， 却能 “忧愁发愤， 著成信史 照尘寰”； 虽“长 夜沾湿”“布衾似 铁”却依然“民间疾 苦， 笔底波澜”， 吟诵 出“大庇天下寒士” 的千古绝唱。 他们不是 在时光的流逝中淡化 苦难， 而是用全部的热
情和才智与命运进行 了不屈的抗争， 升华了 自己也点缀了历史。 ２５．亲情
亲情是什么？亲 情是朔风呼啸的冬夜， 母亲手中飞翻的针线； 是烈日炎炎的夏日， 父 亲手中驱蚊的芭蕉扇； 是久别重逢后， 亲人的
一句平淡的问话“回 来了”； 是父亲暴怒时 的一顿拳脚?? ２６．解脱
不觉得， 我又想起 常被人鄙视的 ， 虽 乐不思蜀， 但却使蜀地 的百姓免受战乱之苦， 统一的旗帜下， 没有战 争就该是幸福吧； 近代
美学大师 缘于 “文化断裂”“文化 幻灭”而投湖自尽， 对 其个人来讲， 谁又能否 认， 这是一种殉道般的 幸福呢？同样傅雷夫 妇在无力承受压力的 下， 双双自杀， 也 该是一种解脱地狱般 痛苦的幸福吧？只不 过， 对他们来说， 这是
另一种意义的幸福：解 脱的幸福。
２７．历史
历史常给人以警 示， 假若当初商纣王能 广开言路，察纳忠言， 何至于落得众叛亲离， 葬身火海的下场呢？ 假若当初蔡桓公听从 的劝告， 又何至于
病入膏肓而一命呜呼 呢？反过来说， 假若当 初齐威王不采纳
的讽谏， 又怎能使齐国 “战胜于朝廷”呢？ 假若当初秦孝公不听 之谏而实行变法， 何以能称雄于六国 呢？假若当初唐太宗 不听从 的劝谏， 又 怎么能有“
”的政治局面呢？ 由此可见， 不善纳人言 者，亡；善纳人言者， 昌。
２８．长江
《 之歌》 ：“你 从雪山走来， 春潮是你 的风采；你向东海奔 去， 是你的气概。 你用甘甜的乳汁， 哺育
各族儿女； 你用健美的 肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来， 巨浪荡 涤着尘埃； 你向未来奔 去，涛声回荡在天外。 你用纯洁的清泉， 灌溉 花的国土； 你用磅礴的 力量，推动新的时 代。 ”听着响遏行云的 旋律， 一幅长卷在我们 眼前徐徐展开：
的源头溪流潺潺， 激流澎湃， 涛如雷 鸣， 巫峡隽秀婀娜、 曲 径通幽， 滩多水 急、 形势险恶， 三峡工 程“高峡出平湖”， 蔚 为壮观， “乱 石穿空， 惊涛拍岸， 卷 起千堆雪”， 江 中映月，留太白遗风， 城下江水奔流， 荡
涤着秦淮笙箫， 六朝金 粉，入海口海天空阔， 茫无涯际。 正是长江连 通了雪山与大海， 沟通 了远古与未来， 也正是 长江滋润着一方方肥 田沃土， 哺育了一代代 炎黄子孙。 长江是中华 民族辉煌历史的见证， 更是东方巨龙腾飞的 不竭动力。 长江这条母
亲河在新的时代青春 焕发， 表现出了意气风 发、 激昂向上的时代精 神。
２９．生活
《苦乐年华》 ：“生 活是一团麻， 那也是麻 绳拧成的花； 生活是一 根线， 也有那解不开的 小疙瘩；生活是一条
路，怎能没有坑坑洼 洼？生活是一杯酒， 饱 含着人生酸甜苦辣。 生 活是七彩缎， 那也是一 幅难描的画； 生活是一 片霞， 却又常把那寒风 苦雨洒呀； 生活是一条 藤， 总结着几个苦涩的 瓜； 生活是一首歌， 吟 唱着人生悲喜交加。 ”
作文五：《排比句》2100字
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。
如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
０是一面镜子，让你认识自己；
Ｏ 是一只漂流圈，让弱者随波逐流。
Ｏ 是一面战鼓，催强者０奋勇前进；
Ｏ 是 一块空地，让勤劳者自由地耕种五谷。
Ｏ 是一圈栅栏，让骄傲者禁锢住自己；
Ｏ 是一个方向盘，让你把握自己的方向。
Ｏ 是一面盾牌，让强者抵御攻击；
Ｏ 是一个陷阱，让贪婪者无法自拔。
Ｏ 是一个枷锁，让墨守成规者找不到前进的道路；
Ｏ 是一段迂回的路，让不会创新的人原地打转，停滞不前
时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；
时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步。
时间好比一阵清风，它能帮助我们吹散心头的愁云；
时间如同一场细雨，它能协助我们洗去心头的杂质。
时间好比一池清泉，它能帮助我们洗涤心灵上的污垢；
时间如同一股流水，它能协助我们冲淡心灵上痛苦的回忆；
时间好比一剂良药，它能帮助我们减轻心灵上伤痛；
时间如同一把利刃，它能协助我们切除思想上的毒瘤。
时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。
节能减排，我们别无选择。（必要性） 节能减排，形势紧迫。（存在问题） 节能减排，我们要有信心。（成绩） 节能减排，关键是真抓实干。（解决问题）
心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。
９． 积累——
古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
１１． 立志——
徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
１２． 选择——
选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索”的信念； 选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情； 选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑， 古来征战几人回”的博大胸怀－－－－－
１、人生的意义在于奉献（关于人生奉献的排比句）
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉。如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜； 如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。
２、 幸福（关于幸福的排比句）
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获；幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦；幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献； 幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡；幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁；幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮；幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
４、成功与失败（关于成功与失败的排比句）
种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。矿石，如果害怕焚烧（熔炉） ，那它永远不能成钢（炼成金子） 。蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧） ，那它永远不能发光。航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。
７、关于人生的排比句
如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是一个不可缺少的音符。如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是其中一朵骤然翻起的浪花。如果说人生是湛蓝的天空，那么失意则是天际一朵漂浮的白云。
关于感恩的排比句
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦；
关于理想的排比句
没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
２书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。
诚实守信，扬起诚信的风帆，它将载你驶向成功的彼岸！诚实守信，扬起诚信的风帆，它将使你一路顺风，畅行无阻！诚实守信，扬起诚信的风帆，它将使你能够备受欢迎！ 朋友！让我们扬起诚信的风帆，一起走向成功！
与人相交贵以诚，与人相帮贵以信。我愿——以我诚信，换你真心；以我守
信，换你放心。文明诚信是人类美丽的象征，是生活中的通行证。
作文六：《排比句》7200字
１、太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。
蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。
鲜花 无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。
２、什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。
什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。 什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。
什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。
３ 、我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。 我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。
我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 ４ 、幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的 １
牵挂；
幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获； 幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。
５ 、书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。 简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为人的自尊。
白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。
鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。 每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。
６ 、朋友是什么 ，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你 ２
引向阳光的地带。
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
７ 、幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼， 幸福是患难中心心相印的一个眼神； 幸福是父亲一次粗糙的抚摸，
幸福是朋友一个温馨的字条；
幸福是母亲一声温柔的叮咛，
幸福是老师一次亲切的问候。 ８ 、爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。
爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。
爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。
爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。
９ 、事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。 ３
友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。 奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。 勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。 困难说：人生就是在暗礁中行进的船。 挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。 １０ 、假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。
假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）；
假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香；
假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。
１１ 、生命真是 一个奇迹。
一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿； 一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。
一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花；
一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲；
４
一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。
１２ 、大自然能给我们许多启示：
滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒；
大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览；
青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强；
成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚；
一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。
１３ 、人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。
人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。
人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
１４ 、古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。
如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去劈风 ５
斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？
如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那 鞍 前的潇 洒？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？ １５ 、历史是一面镜子。
假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂、葬身火海的下场？ 假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？ 假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老、自刎乌江的结局呢？
然而，反过来说，
如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？
如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？
６
综上所述，不难看出：
善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 １６ 、风从水上走过，留下了粼粼波纹； 阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵
岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮 …… 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？
１７ 、承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸；
承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定； 承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝； 承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。
承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀；
承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲；
承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；
承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价 ７
值，也是淘金者的喜悦。
１８ 、生活是一部大百科全书，包罗万象； 生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律； 生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命；
生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶； 生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪；
生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。
１９ 、潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。
潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。 珠光宝气、浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众、追逐时髦不是潇洒；信口开河、油腔滑调不是潇洒；自吹自擂、相互攀比不是潇洒；挥霍无度、公款吃喝不是潇洒；高高在上、指 ８
手画脚不是潇洒。
２０ 、我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。
我们有曲径通幽、亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里、气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌、气势恢弘的紫禁城。
２１ 、我们 用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里：
友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链；
友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳；
友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色； 友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。
２２ 、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；
９
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；
爱心是一眼流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜；
爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。
２３ 、心正则笔直。
战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思 、 感天动地的《离骚》？
唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅 １０
屋为秋风所破歌》？
唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽、渴望自由的《梦游天姥吟留别》？ 宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切、壮怀激烈的《满江红》？
宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹、豪情万丈的《正气歌》？ 清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘、柔情万种的《红楼梦》？
２４ 、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；
有 勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业； 有勤，才有了曹雪芹“披阅十载、增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。
２５ 、即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡 １１
炬成灰泪始干”；
即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”；
即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”； 即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀；
即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香；
即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒；
即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响；
即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。 ２６ 、名著是美的。
《 繁星〃春水》美在它对母爱、童心的赞美；
《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美；
鲁智深美在他疾恶如仇、有勇有谋的性格； 祥子美在他质朴勤劳、不向命运低头的顽强 １２
精神。
２７ 、我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑； 我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调； 我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄；
我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。
我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。
我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情； 我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。
２８ 、江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海；
雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天；
松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀；
１３
腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季；
蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界；
种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树；
水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。
２９ 、历史是一本书，时间是一支笔； 历史是一艘船，时间是一张网；
历史是一幅画，时间是绚丽的色彩； 历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石； 历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶； 历史是一条长河，时间是涌动着的波涛； 历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。 ３０ 、读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采；
读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇；
读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。
读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国 １４
统治阶级的腐朽与罪恶；
读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难；
读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。 已由百度转码以便在移动设备上查看 原网页
３１、时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程；
时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。；
时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标；
时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步；
时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失；
时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路；
时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸；
时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途 １５
的艰险暗礁。
３２ 、语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。
语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。 语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。 语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。 ３３ 、人生的意义在于奉献而不在于索取。 如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉； 如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一份绿意； 如果你是一颗星星，就点缀一角天空。 如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。 ３４ 、太阳无语，却放射出光辉； 高山无语，却体现出巍峨；
大地无语，却展示出广博。 青春无语，却焕发出活力；
鲜花无语，却散发出芬芳； 春雨无语，却滋润着大地。
３５ 、春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。 她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野；
她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼 １６
儿，讲给青蛙；
她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童；
她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。 ３６ 、 思念使诗圣叹故乡月明； 思念使女词人瘦过黄花；
思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行；
思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸； 思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境；
思念使边塞诗人老态龙钟东望故园； 思念使爱国诗人铁马冰河入梦； 思念使诗仙举头望月；
思念使香山居土忆江南春来江水。
３７ 、百花争艳的春天是充满活力的季节； 烈日曝晒的夏天是富有热情的季节； 瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节； 白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。
３８ 、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；
１７
如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地；
如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；
如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急；
如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。 ３９ 、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼； 人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符；
人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
４０ 、人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。 人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。
人 生是 一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。
４１ 、 如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。
如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则 １８
是一个骤然翻起的浪花。
如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。
４２ 、梅花：
迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；
伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天；
滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜；
衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。
花坛暖房里，它不开；
冰天雪地里，它怒放；
寒风霜气中，它绽开。 阳春三月，不见它的踪影；
寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。 ４３ 、宋词， 是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗、元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。 １９
４４、我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹。
４５、“师”与“帅”：
①
教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。 ②
教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄、调兵遣将，让学生冲锋陷阵、攻城略地。 “人”与“大”： ①
人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。 “上”与“下”：
２０
①
追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。
“玉”与“主”：
①
都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。
４６、我看 青山换绿，感受到生机勃发的力量。
我 看长河落日，感受到雄奇壮观之美。 我看小桥流水，感受到诗情画意之美。 我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。 我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。 我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。 ４７、阅读名著会让我们受益无穷。
闻读名著既可以积累知识，又能提升素养； 阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。
阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。
２１
阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。
阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。
４８、让我怎样感谢你！ 当我走向你的时候， 我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地；
我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘；
我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林；
我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原；
我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园； 我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓； 我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。
４９、映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。
让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他 ２２
人；
让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活；
让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来； 已由百度转码以便在移动设备上查看 原网页
让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。
５０、人们从《论语》中学得智慧的思考； 从《史记》学得严肃的历史精神； 从《正气歌》学得做人的原则； 从《童年》学得对待苦难的态度； 从《西游记》学得神奇的想像； 从马克思学得入世的激情；
从鲁迅学得批判精神；
从列夫〃托尔斯泰学得道德的执著。 歌德的诗句刻写着智慧的人生； 拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。 ２３
作文七：《排比句》2500字
精妙排比句大全 描写关爱的排比句
关爱是一个眼神，给学生无声的祝福； 关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅； 关爱是一场春雨，给学生心田的滋润； 关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。 关于感恩的排比句
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；
如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；
如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦；
关于爱心的排比句
爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；
爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；
爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；
爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；
爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；
爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；
爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；
爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；
爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；
爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；
爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；
爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；
爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；
爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；
爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；
爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
关于赞美的排比句
１、
您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默
默的奉献。
２、
您的笑容是世界上最和煦的春风，
您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，
您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；
您的画像是勇敢和坚韧的象征；
您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；
您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。
关于朋友的排比句
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；
朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；
朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾
关于书的排比句 １、
书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。
书中自有苦辣酸甜，书中自有悲欢离合，书中自有喜怒快乐。
书中自少年五彩的梦；书中自有中年朴质的影；书中自有老年夕阳的红。
书中自有感人的亲情，书中自有纯洁的友情，书中自有诚挚的感情。
２、
书是钥匙，能开启智慧之门。
书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。
书是良药，能医治愚昧之症。
书是乳汁，哺育人们成长。
书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
关于人生的排比句
人生如一首诗，应该多一些悠扬的抒情，少一些愁苦的叹息。
人生如一幅画，应该多一些亮丽的着色，少一些灰色的基调。
人生如一支歌，应该多一些昂扬的吟唱，少一些哀婉的咏叹。
人生如一局棋，应该多一些主动的出击，少一些消极的龟缩。
关于理想的排比句
没有理想，人生就如荒漠，没有生气；
没有理想，人生就如黑夜，没有光明；
没有理想，人生就如迷宫，没有方向。
关于生活的排比句
生活是一杯酒，散发着迷人的醇香；
生活是一本书，蕴涵着深刻的哲理；
生活是一首歌，奏着高低不一的音符。
．露似珍珠月似弓。
２．阳光下盛开的百合花就是您的笑容。 ３．皎洁的明月高挂在淡蓝色的天空中，月光像流水一样泻下来，大地一片银白色。 ４．春风像个慈祥的母亲，拂着你的脸颊，使你感到舒畅，心旷神怡。
５．云彩像一朵朵洁白的羽毛，轻轻的飘浮在空中。
６．水仙花很漂亮，像一位站在小河边，穿着白衣服的仙女．
７．春天是位魔法师，她融化了冰雪，让小草破土而出。
８．小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
９．岸边的华灯倒映在湖中，宛如颗颗宝石缀在湖面之上。 １０．花越开越密，越开越盛，不久便挂满了枝头。走近看，仿佛是一个个活泼的小喇叭，正鼓着劲儿在吹呢。
１１．西湖，就是镶嵌在这天堂里的一颗明珠。 １２．幸福是染色的画笔，能染红鲜花，也能染绿树叶；能给清澈的湖水染上透明的质感，也能给纯洁的心灵涂抹一层辉煌。 １３．这一朵朵菊花，远看像一个个色彩鲜艳的绣球，近抚好似一匹匹细腻的丝绸。
１４．天上的云像连绵的峰峦，像湍急的河流，像威武的雄狮，像奔腾的骏马。
１５．远处的霓虹灯亮了，像一道亮丽的彩虹，像仙女飘舞的裙带，像一座七彩小桥，像一朵朵耀眼，绚丽的云。
１６． 春天到了，大地变成了一片绿毯。 １７．一艘银灰色的气垫船，像一匹纯种烈马，在金波粼粼的海面上飞掠而过。
１８． 远远望去，泰山峰上的松树连成一片，浓浓的，看上去就像人的颧骨上横着的一道剑眉。 １９． 鹅毛，像芦花，像棉絮的大雪降落下来。 ２０．北极星像盏指路灯一样挂在天空。
拟人：
１、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
２、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳
舞。
３、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
４、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。 ５、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。
６、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
７、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
８、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
９、巨浪伸出双臂把我猛地托起。 １０、收音机天天说个不停，令邻居十分讨厌！！！！！！
１１、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
１２、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。 １３、微风柔和地吹， 柔和地爱抚我的面孔。
１４、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。 １５、落叶随着风高低起舞。 夸张
三十年过去了，弹指一挥间。 我住的房间只有巴掌大。
他张开大口，对着大山大吼了声，大山抖了三抖。
他迈开比腿，一步登天了。 他一口气，吸干了长江之水。
他纵身一跳，一跃而起，上了三楼。 只有这么多了。
作文八：《排比句》6000字
基本格式
只要句子意思是并列的，且由三个或三个以上的分句组成的句式相同的句子。词与词的排比，句与句的排比，段与段的排比，不过词、句或者段要是三个或以上还有排比的东西要并列。
例如
排比句是把三个或以上意义相关或相近、结构相同或相似、语气相同的词组或句子并排在一起组成的句子。有时候两个句子或以上的并列句子也可以称为排比句。用排比来说理，可收到条理分明的效果；用排比来抒情，节奏和谐，显得感情洋溢、气势更为强烈；用排比来叙事写景，能使层次清楚、描写细腻、形象生动之效。 例句
痛苦 痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷；痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折；痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言；痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。
愚蠢 愚蠢是一种天生的无奈，是一种后天的懒惰，是一种自己种下的恶果，是一种好果实中的蛀虫。 谎言 谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非；谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔；谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。
阴险 阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当；阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友；阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵的寒意。
自私 自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛苦；自私是一块玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
爱心 爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
美 静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
生活 生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
诚信
诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
选择博爱
选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
选择博爱，就是选择高远的人生志向。
１简介
拟人句就是把某件东西比喻成与人相同，不可和童话弄混，童话是想象（例：叶子妹妹说：“太阳公公……”这就不是一个拟人句 ）。根据想象将物当做人来叙述或描写，使“物”具有人一样的言行、神态、思想和感情。需要注意的是，当一句话出现比喻词的时候，这句话就成了比喻句，不是拟人句了。总之，拟人就是用写人的词句去写物。这种手法又叫做“人格化”。它是一种常用的修辞手法。［１］
２运用形式
把动物拟人化
例句：
１．蜜蜂给我们引路。 ２．小狗伸了一个懒腰。 ３．鸣蝉在树叶里吟唱。 ４．蝴蝶在中翩翩起舞。
５．溪水中金鱼悠闲地摇着尾巴游过来。 ６．青蛙击鼓跳舞为你表演。
把植物拟人化
例句：１．向日葵不断地面向太阳公公做运动。 ２．花儿随风舞蹈。 ３．花儿在风中笑弯了腰。
４．春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
把一般的事物拟人化。
例句：１．太阳出来月亮就回家了。 ２．夜空中的小星星顽皮地眨着眼睛。 ３．宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语。 ４．天是个害羞的小姑娘，遮遮掩掩，躲躲藏藏。 ５．今天，太阳好害羞，躲在厚厚的云层后面，迟迟不肯露面。 ６． 近一米高的洪水已经在路面上跳舞了。
３好处
拟人句能增强语言的美感、表现力，使句子更生动、形象。还能强调对这一事物的喜爱之情。
４例句
１．秋天迈着沉稳的脚步缓缓地向我们走来，又悄无声息地走开。
２．秋天以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
３．秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
４．花儿在秋风中笑弯了腰。
５．夜空中的星星眨着眼睛，似乎正在对着你微笑。
６．向日葵不断地面向太阳公公做运动。
７．风儿快活地唱着歌，唤醒了沉睡中的大地。
８．顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情地跳舞。
９．船头飞溅起的浪花，吟唱着欢乐的歌儿。
１０．秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她们正在向着我们点头微笑呢！
１１．海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头微笑。
１２．一个个红石榴小姑娘绽放出可爱的笑脸，躲在树枝间。
１３．宁静的夜晚里，只有那天上的星星在窃窃私语。
１４．绿油油的草被风吹弯了腰。
１５．风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。
１６．油蛉在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。
１７．那点薄雪忽然害了羞，微微露出点粉色。
１８．一盆盆花草从冬天的沉寂中睡醒来，抖掉全身的枯枝败叶，重新换上了新装。
１９．树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是瞌睡人的眼。
２０．巨浪伸出双臂把我猛地托起。
２１．收音机天天说个不停。
２２．蜜蜂在花丛中翩翩起舞，饱览春天的美丽。
２３．春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
２４．微风柔和地吹， 柔和地爱抚我的面孔。
２５．荷塘里的荷花都羞涩地用荷叶遮着脸。
２６．落叶随着风翩翩起舞。
２７．我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
２８．阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
２９．它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
３０．仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶着晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
３１．蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
３２．当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。于是就有了 。迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
３３．天空中的星星眼睛一眨一眨的。
３４．几只五彩斑斓的蝴蝶像一位位美丽的花仙子在花丛中翩翩起舞。
３５．水是野的，索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿缠绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。
３６．小树摆动着枝叶，向我们点头笑。
３７．一排排柳树倒映在水中，欣赏着自己的容貌。
３８．月亮一露面，满天的星星惊散了。
４１．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”这是革命的春天，这是人民的春天，这是科学的春天！让我们张开双臂，热烈地拥抱这个春天吧！
４２．做人既不可翘尾巴，也不可夹着尾巴。
４３．蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。
４４．杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招 。
４５．它们睁大眼睛隔着薄膜探索外面的世界，就像我睁大眼睛隔着玻璃杯寻找它们。
４６．看见一些细碎的小花，零零星星地撒满一地，风吹过来的时候，是微笑的样子 ；青的草，绿的叶，各色鲜艳的花，都像赶集似的聚拢来，形成了光彩夺目的春天。
４７．春姑娘穿着彩衣，身批彩带，带着明媚的阳光、艳丽的花朵，翩翩舞到了人间。
４９．蜜蜂在花丛中翩翩起舞，饱览春天的美丽。
５０．死亡在洪水的狞笑声中逼近。
５１．水渐渐窜上来，放肆地舔着人们的腰。
５２．木桥开始发抖，开始痛苦的呻吟。
５４ 星星在天空中快活地眨着眼睛。
５５ 第一个迎接我们的是报春的花儿，他们伸长手臂，张开笑脸，欣喜地望着我们。
关联词：把两个或两个以上在意义上有密切联系的句子组合在一起，叫复句，也叫关联句。复句通常用一些关联词语来连接。关联词一般分转折关系、假设关系、条件关系等。
特点
１．作为连接分句、标明关系的词语，总是标明抽象的关系，可以作为某类复句的特定的形式标志。
２．说话时很容易发现必须带有的一到二个词语，虽然不同，但连在一起无论是说还是听都觉得很。将分句连起来，使它变为通顺、完整的一个句子。
常见错误
错用 例：只知道吃喝玩乐。为了喜欢踢球，就把一个破落弟子（高俅）封为殿帅府。【应把“为了”改为“因为”；也可以把“就”移到“因为”前面】
搭配不当 例：只有你意识到这一点，你就能深刻地了解我们的胸怀是多么宽广。【“只有”与“才”搭配，应把“就”换成“才”】
复句分类
转折关系
虽然……但是…… ， 尽管……还是……， 尽管……但是…… ， …… 却…… ， ……然而……， ……但是……，虽然．．． ．．．却，既然．．．．．．也．．．．．．
假设关系
如果……就……，要是……那么．．．．．．，即便…也……，即使……也……，倘若……就……，要是……就…… 并列关系
一边……一边……，一会儿…… 一会儿……，既……又……，又．．． ．．．又．．． ．．．，一面．．．一面．．．
递进关系
不但……而且……，不光……也……，不仅……还……
选择关系
是……还是……，要么……要么……，或者．．．．．．或者．．．．．．，与其……不如……
宁可（宁愿）……也不（决不）……（后两种给出了一个正确结果和一个错误结果，与其句选后者，宁可句选前者）
因果关系
因为……所以……，之所以……是因为……，由于……因此……
承接关系
先……再……，首先……接着……然后……再……又，先……然后……，接着……最后……，一……就…… 条件关系
只要……就……，只有……才……，无论 （不论、不管、任凭）……都（也、还） 。
……却……，……是……是……
注意事项
懂得各类关联词语的作用
同一个句子，运用不同的关联词语，作用就不同，表达的意思也就不一样。例如：“我们共同努力，竞赛取得胜利。”这个句子没有使用关联词语，可以看作是并列关系。如果加上不同的关联词语，句子的关系就起了变化：
１．因为我们共同努力，所以竞赛取得胜利。
２．如果我们共同努力，竞赛就能取得胜利。
３．只要我们共同努力，竞赛就能取得胜利。
这样，第一句成了因果关系，第二句成了假设关系，第三句成了条件关系。在我们平时的说话、造句或作文当中，究竟选用什么关系，这就要根据自己表达的需要来确定。
要注意配对使用关联词语
有些关联词语是要求配对使用的，不可随意改换。例如：
１．只要经常锻炼身体，才会增强体质。
２．他宁可挨打，不如泄密。
３．不管天气多么恶劣，他却是按时到校学习 。
第一句，“只要”应与“就”相配，“只有”应与“才”相配，“只要”与“才”搭配不当，应把“才”改为“就”。
第二句，“宁可”应与“也不”相配，“与其”应与“不如”相配。句中“宁可”与“不如”搭配不当，根据两个分句的意思，最好是把“不如”改为“也不”。
第三句，“不管”与“却”搭配不当，应把“却”改为“都”。
关联词语的位置不能放错
例如：
１．虽然今天天气十分寒冷，却清洁工流下了汗。
２．今天，我们班搞演讲比赛，表达能力强的同学不但上台演讲了，而且从小不爱说话的小明也上去演讲了。 第一句，“却”表示转折的意思并没有错，可是，一念原句就给人不通顺的感觉。如果把“却”放在“清洁工”之后，句子就通顺了。
第二句，让人念起来感到很别扭，如果把“不但”放在“表达能力强的同学”前面，句子就顺畅了。
该用关联词的地方不能缺少关联词
有一部分配对使用的关联词，可根据情况省略其中的前一个，如“不但……而且……”，可省去“不但”、“虽然……但是”，可省去“虽然”。但一般不能省去后一个的“而且”、“但是”。如果只用前一个关联词语，而省去了后一个关联词语，句子间的关系就会不明确，句子的意思也会表达不清。例如：
１．自从开展“一帮一”的活动以后，不但加深了同学之间的相互了解，增进了同学之间的友谊。
２．如果我们齐心协力，把这件事情办好。
第一句在意思上有递进的关系，但缺少了一个与“不但”配对使用的关联词语，让人读了以后，感觉话没有说完，递进的关系也不清楚。如果在“增进了同学之间的友谊”前面加上“而且”或者“并且”，不但递进的关系明确了，句子的意思也清楚了。
第二句是假设关系的句子，前面一个分句表示假设的情况，后一分句表示结果。因为缺少与“如果”配对使用的关联词“就”，句中的结果就不明确，让人读后也有一种话未说完的感觉。要是在“把这件事情办好”之前加上“就能”，句子的意思就清楚了。
不要乱用关联词
例如：
１．他自己不跟老师讲，并且要我讲。
２．我的成绩差，可是我能虚心地向老师请教，但是诚恳地向优秀同学学习，所以我有了很大的进步。
第一句应该是转折关系，不是递进关系。乱用“并且”，使语意表达不清，应把“并且”改为“却”。
第二句，乱用“但是”，应删去。
一、读下面的句子，选择恰当的关联词语填在括号内。
“不仅……还……”、“虽然……还是……”、“尽管……还……”、“因为……所以……”、“只有……才……”、“宁可……也不……”。
“重载货车驶过桥面时，行走在桥上的行人能够感受到大桥的轻微震动，伊犁河对岸建成火电厂后，拉煤的货车更让大桥不堪重负。２００４年伊犁河二桥开始在距离大桥以西不远的下游修建，并在２００７年建成通车，桥梁路面全长１５８０米，桥面宽２７米，成为新疆目前跨度最大的钢构式公路桥。
既……又……”、“不仅……而且……”、“如果……就……”、“不是……就是……”、“不管……总……”、“一边……一边……”、“可是”、“因而”、“并且”、“所以”。
还有，一边，一边，一边。
用好关联词可以大大提高句子的美感，使句子更加生动。
辨别
有些短语看起来比较像关联词，但是并非关联词。譬如像“一下子……一下子……”等等，这些都不是关联词，也不是排比句。排比句是拥有三个或三个地方以上的相同词语或句子组成的句群。
常见关联词
虽然……但是……，尽管……还是……，尽管……但是……，…… 却……，……然而……，……但是…… 即使……也……，虽然．．． ．．．却，如果……就……，要是……那么．．．．．．，即便…也……，倘若……就…… 要是……就……，倘若．．．．．．便．．．．．．，一边……一边……，一会儿…… 一会儿……，不是．．．．．．而是．．．．．．
既……又……，又．．． ．．．又．．． ．．．，不但……而且……，不光……也……，不仅……还……，是……还是…… 要么……要么……，或者．．．．．．或者．．．．．．，与其……不如……，宁可（宁愿）……，也不（决不）……
先……再……，首先……接着……然后……再……又，先……然后……，接着……最后……，一……就…… 因为……所以……，之所以……是因为……，由于……因此……，只要……就……，只有……才……
无论 （不论、不管、任凭）……都（也、还） 。
……却……，……是……是……
作文九：《排比句》400字
自私——
自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己；
自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚；
自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。
选择——
选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
选择博爱，就是选择高远的人生志向。
人需要祝福，需要快乐，需要思念。如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海； 如果一颗星代表一份快乐，我送你一条银河； 如果一棵树代表一缕思念，我送你一片森林。
你无法改变容貌，但你可以展示笑容。你无法左右天气，但你可以改变心情。你无法预知明天，但你可以把握今天。你无法样样顺利，但你可以事事尽力。
人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。
书是钥匙，能开启智慧之门。书是阶梯，帮助人们登上理想的高峰。书是良药，能医治愚昧之症。书是乳汁，哺育人们成长。书是你的最好伴侣，与你共度美好时光。
作文十：《排比句》15800字
高考作文语言指导：排比句
黄河落天走东海——排比句
把内容相关、结构相同或相近、语气连贯的三个或三个以上的语句连起来用，叫排比。它可由词组构成，也可由句子构成。它可以句与句间构成排比，也可段与段间构成排比。它既可以用来议论，又可以用来抒情、描写。在各种修辞中，它是使用最多的一种。排比句如运用得恰当，可极有力地增强文章的气势。请先看以下五例：
例１、大度读人，才能读出“心底无私天地宽”的开阔；大度读人，才能读出“谁言寸草心，报得三春晖”的情怀；大度读人。才能读出“化敌为友，化干戈为玉帛”的睿智?? 大度读人，是有情地解剖别人，是无情地解剖自己。大度读人，读来读去其实是读自己，读自己怎样做人。（《大度读人》）
例２、今天，你将看到我们的阅兵队伍，每一步都是７５厘米，脚离地面２５厘米，军姿绝对标准，步幅绝对准确，步速绝对均匀，走向绝对笔直。这气势有如春天大河上下开裂猛烈撞击的巨冰，有如倾闸而出的熔炉钢水，有如夺路而下的黄河壶口瀑布，有如纵横驰骋大漠荒原的骏马，有如滚滚而来的钱塘江大潮??（《壮哉，大阅兵》）
例３、 幸福是什么？
其实很简单＝一杯淡水，一壶清茶可以品出幸福的滋味；一朵鲜花，一片绿叶，可以带来幸福的气息；一间陋室，一卷书册，可以领略幸福的风景二幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。
幸福是一种感受，一种意识，是柔风拂面的惬意，是玫瑰盛开的芳香，是远处掠过湖面传来的小夜曲。体验幸福要有一颗纯正的心灵，要有懂得欣赏自然、甘于淡泊的智慧，要有宠辱不惊、纵横天地的气度。例４成熟是一种明亮而不刺眼的光泽，一种圆润而不逆耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无言声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲。湍急的细流汇成了湖??（余秋雨《苏东坡突围》） 例５、自我们呱呱坠地、咿呀学语、蹒跚学步之日起，我们就面临着一个如何贯串整条生命轨迹的问题，一个全人类都将面对的问题——人生之路怎样跋涉，人生之河怎样渡过，人生之山怎样攀越，人生之花怎样结果。
我们选择，我们实践，我们改变了世界。当浓浓的黑暗笼罩大地时，第一只灯如启明星一般照亮整个世界：爱迪生——光明的人生。
当饥饿的恐惧布满黄瘦的脸庞时，杂交水稻的谷粒洒满神州大地：袁隆平——丰收的人生。
当祥林嫂还在不厌其烦地诉说着阿毛的故事，老栓还在为儿子求药而四处奔波时，一页页书稿如一把把利剑刺向敌人的双眼：鲁迅——战斗的人生。
当无情的火焰吞噬着蓝天、白云和身下的草地时，那副钢铁一般的身躯使人们看到了胜利的方向：**——英雄的人生。
当“神舟”呼啸着奔向浩瀚无垠的宇宙，当克隆羊小“园园”第一次展开稚嫩的小蹄子时，我们看到了祖国一步步迈入辉煌：无数默默工作的英雄——奉献的人生。人生多彩，多彩人生。在人生的答卷上，让我们都写下无悔、绚丽的答案吧！（《人生多彩，多彩人生》） 例ｌ、例２，是以重复词语为标志构成排比句。例１由“大度读人，才能”，领起了三个条件句，构成排比。例２则由两组排比句构成，第一组由四个“绝对”构成排比；第二组由“有如”领起五个比喻句构成排比。例ｌ的重复语句紧紧扣住了中心论点，这种方法，除了能增强语势外，还可使文章的层次清晰，对中心论点起到强调突出作用，所以特别值得提倡使用。如重复中心词有困难，也可像例２一样，在行文中，精选某一词语，由其构成排比。
例３与例４，都是用相同或相似的结构组成排比句。例３是由结构相同的句子构成排比，例４则是由结构相同的短语构成排比。尤其值得注意的是，它们虽都是由偏正短语构成，但内部结构却相同中又有所变化，有的长些，有的短些。这种相同中又有所变化的结构，较之单一结构的排比，读起来更上口，更富表现力。
例５与前４例相比，又有所不同。“当??时”领起的五句话，独立成段，分别揭示了“光明的人生”、“丰收的人生”、“战斗的人生”、“英雄的人生”、“奉献的人生”五种不同的人生，构成段的排比，使文章的层次更清晰，中心更突出。较之同一段内的排比句，强调突出效果更显著。
综上所述，可见排比句可由句子构成，也可由短语构成；可有重复词语出现，也可没有。关键在于构成排比的句子或短语，结构必须相同或相似。
排比不仅可以句、段的形式出现，而且还可以用来构篇。它的通常写法是，文章的全部或主要部分的中心句，合在一起，可构成一组排比句。这就要求运用排比段构篇时，文章至少要
有三层内容构成，而且它们应是并列关系。其优点是：结构整齐，层次鲜明；能多层次、多视角地揭示主题，使文章的内容更丰富，写作空间更广阔。
想要梦的滋味
虚幻缥渺的世界里，弥漫着诱人的气息，引得我浮想联翩，我的思绪在蔓延、伸展，在跳跃、翻腾，充满着年轻的活力与青春的激情??
梦，是人类的思维在沉睡以后才有的产物。它是人们在白天时的思想或者数日以来愿望的最真实宣泄。因为人们在白天大多有所顾忌，不敢把最真实的自我展现在现实生活中。但到了梦中，埋藏在心底的思想就从脑海中倾泻而出，在梦里上演一部精彩的好戏！如果我能参加“奥斯卡梦境最佳导演”的评选，我有信心获此殊荣！
我追梦。据我所知，有不少人爱做梦，尤其是做上了一个美梦，会令人兴奋好几天。梦为什么会有如此大的吸引力？因为梦可以为你插上翅膀，在无尽的苍穹中自由翱翔；梦可以让你变成游鱼，在连天的碧海中自由嬉戏；梦还可以让你变成女侠，在江湖中笑傲群雄；梦甚至会让你变成雅典女神，指挥宙斯旗下的万众生灵。所有现实生活中的“不可能”都可以在梦中变成“可能”。我可以在梦中感受不同时间、不同空间、不同境遇中各种生命别致的生存体验，而不必拘于此时、此地、此境。梦是我摆脱束缚、表现真我的一种途径。
我寻梦。在梦里，一位清新脱裕的仙女悠然不知从哪个神秘天域飘然而下，与我相约。我可以和她谈天说地、吟诗奏乐。奏《高山流水》，体知音之情，会知己之趣；吟唐诗宋词，品天宇之韵，晓大地之味；游遍九州，感山川之壮美；逛遍四海，悟湖海之博深；邀清风共舞，与和风同奏。裁一段彩虹做霓裳，捧一串露珠做项链，采一枝玫瑰做胭脂，寻一条美玉做头簪，我成了最快乐的人！我与我的理想真实相逢，它再也不像天空中的旗帜般高高飘扬，
令我只能仰望而无从触摸??梦的最大吸引力也许就在于它能弥补现实的缺憾，能实现潜伏你内心的某种愿望。
我爱梦。入梦前我祈盼，沉睡中我体验，醒来后我惆怅。其实，梦是一种虚幻的满足，它充满了罗曼蒂克，每个人都知晓它的甜美，都熟悉它的旖旎。虚幻使我不再沉迷，甜美却让我流连忘返。我真正喜欢的是梦中的滋味：神秘、酣畅、快乐、自由、不可预测、不可强求、渴望不来、苦留不住。它给我平淡的生活添上一抹重彩。我喜欢日子五彩缤纷，我渴盼生活多姿多彩。
天总是会亮的，梦总是会醒的。梦醒之后，你会发现现实中你仍是原来的你，就像在拥有了肥皂泡刹那的美丽之后，留下的只是记忆中绚丽的永恒。
我想要梦的滋味，想要把美丽的梦境变成现实，让梦中的理想成为我生活的动力，使我的真实人生过得有滋有味??
“我追梦”“我寻梦”“我爱梦”三个短句构成排比，它们分别领起了三个主体段落。就全文看，是总分总结构；就主体内容看，是并列结构，三个小段中心句醒目而优美地领起了三段。纵观全文，给人的感觉是不但语言美，而且结构也美。
高考作文精彩语段
１．有这样一朵诚信的花，它诚信于爱情：这朵花充盈着孟姜女的眼泪，雷峰塔下的呻吟遥遥天河问无尽的思念，草长莺飞中梁祝的化蝶双双；这朵诚信的花，凝聚了王维的“红豆生南国”，柳永的“执手相看泪眼”，李清照的“寻寻觅觅”，陆游的“几年离索”。这朵诚信的花哟，凄美，哀婉。
有这样一方诚信的土，它诚信于人民：这一方土里，孕育出岳飞的精忠报国，戚继光的横扫倭寇，林则徐的虎门销烟；这一方土里，培养出**的鞠躬尽瘁，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。这是一方诚信的土啊，深厚，凝重。（２００１？全国？优秀）
２．我忘不了，忘不了罗马鲜花广场上，面对熊熊烈火，布鲁诺自若的神情；忘不了硝烟弥漫的战场，高举手臂时，**嘴角的微笑。我忘不了，忘不了卡斯特罗在法庭上高昂的头颅；忘不了江姐在刑场上整齐的鬓发。我忘不了，忘不了德国总理在犹太人墓前长久的跪拜；忘不了德兰修女同饥寒交迫的贫民紧握的双手。忘不了??（２００２？全国？优秀《天地有正气》）
３．心灵的选择悠扬而壮烈，如楚王项羽与虞姬在乌江之畔的诀别；心灵的选择清冽而浩瀚，如释迦牟尼在菩提树下的苦冥，使佛教源远流长；心灵的选择刚劲而缠绵，是李清照“生当作人杰，死亦为鬼雄”的绝唱；心灵的选择悲切而欢乐，是范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的誓言。心灵的答案是七彩的，我愿选择其中那颗赤诚的爱心；心灵的答案是丰富的，我愿选择那颗诚信的忠心；心灵的答案是美丽的，我愿永葆那颗童稚的真心；心灵的答案是缤纷的，我愿用一生去选择。
在真实与虚伪之间，我唾弃虚伪；在忠诚与背叛之间，我厌恶背叛；在宽容与狭隘之间，我保留宽容；在自尊与阿谀之间，我恪守尊严。在成长的路上，有舍有得，心灵的选择决定了你一生的方向，心灵的选择是人的灵魂的集合。
心灵的选择在“天生我材必有用”中永存，在“舍生而取义”中发展，在“守拙归园田”的闲适中成熟，在“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝唱中升华。
心灵的选择，我愿用我的一生去寻找，去演绎那一首首亘古不变的绝唱。 （２００２？全国？优秀《心灵绝唱》）
４．秋，是天高云淡的季节；秋，是北雁南飞的季节；秋，是充满果香的季节；秋，又是落木萧萧的季节。我衔着一枚落叶，任思绪飘飞感叹。秋，是多彩的，又是多味的我相信了，秋真是多味的，一如多味的人生。奶奶对爷爷的思念化作了苦苦的秋，小侄女对甜果海棠的企盼化作了甜甜的秋，二舅爷的勤劳朴实化作了酸酸的秋。 （２００３？全国？优秀《品味秋》）
５．请凝视长江，你会忘掉失落，拥有新鲜的血液；请凝视大海，你会忘掉酸楚，拥有宽广的胸怀；请凝视高山，你会忘掉悲伤，拥有高大的形象；请凝视远方，你会觉得所有的挫折和痛苦都不值一提，你就会拥有世界，拥有温暖的阳光。（２００４？全国？满分《凝视远方》）
６．内圣外王，不错，这正是曾国藩一生孜孜以求的人生境界。翻开《曾国藩家书》，翻开《冰鉴》，翻开属于曾国藩内心的那一页，我为之所震惊，这难道就是扬省政坛决战沙场、坚忍果断的清廷柱石？不！不像啊！湿润隽永的文辞，语重心长的告诫，诚挚由衷的认错；一派慈和，一派忍让，更有一份曹植的“烈士多悲心”。我不由惊叹，我不由折服，我不由反思。历览前贤，有秦始汉武的风骚，有唐宗宋祖的文采，有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁，能像内圣外王的曾文正一样，为官则清正无私，举贤若渴；为将则机智沉稳，步步为营，奇正相佐；为儒则谦和内敛，毫无文人的狂傲之气；为父为兄则严于律亲，不使一人得道，鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人，是一个文人，是一位儒将，是一个好官。也许也只有**主席的评价最中肯：“曾国藩是地主阶级里最厉害的人物。” （２００４？福建？满分《照海倚天》）
７．是花总要绽放一回，是水总要潇洒一回，是爆竹总要炸响一回，是金子总要闪亮一回。如果沉默了许久，现在是呐喊的时候了；如果黯淡了许久，现在是灿烂的时候了；如果平庸了许久，现在是崛起的时候了。但是，不要忘了，一切的成功都赖于进取，不安于现状。 （２００５？北京？优秀《说安》）
８．好一株花开不败的向日葵，因为他有信念，他的精神永远不眠！信念是什么？它是沙漠中的绿洲，让绝望的人充满希望；它是绝壁中的松柏，让失望的人再燃希望；它是冰山上的雪莲，让生命之花永恒；它是海洋中的导航灯，让远行者不会迷途；它是所有人眼中的向日葵，永远不会折服?请让我们面对向日葵，深深地鞠躬，以此纪念一位伟大的灵魂！（２００５？广东？优秀《向日葵没有长眠》）
９．是你让我看到了李白执剑出长安，苏轼漂泊入海南，吴敬梓一身落魄修儒林，曹雪芹满腔哀思寄红楼；是你，让我看到基度山伯爵的仇恨，苔丝的美丽与凄凉，娜拉的出走，安娜的卧轨，保尔的追求，海伦的奋斗；是你，让我穿越时空，让我体味人间！（２００６？上海？优秀《我想握住你的手》）
１０．诚然，人的潜力是无限的，但这种潜力－肯定只能在最适合自己的领域里发挥出来。牛顿画不出传世杰作《蒙娜丽莎》，达？芬奇搞不懂什么叫万有引力，爱因斯坦无法像艾森豪威尔那样在战场上傲视群雄，鲁迅不可能在球场上风驰电掣。但他们都是人类中最杰出的分子：他们之所以成功，是他们看清了烙自己这张饼的锅有多大。他们没有把精力放在突破锅的限制去拓展新领域上，而是在限定的范围内，让自己做到最好！（２００６？全国？满分《饼大不过烙它的锅》）
美文佳作精彩语段
１．爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人分外感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。（《让排比成为议论文的一道风景线》）
２．这误区，乍一看来，是人们的视野狭窄所致，一叶障目，不见泰山。细细想来，恐怕是人们的一种心理在作怪??苛求他人，苛求事物，苛求环境。是苛求，使人们端起了放大镜，对他人的“大大的”缺点嗤之以鼻，好像自己是个完人；是苛求，使人们架起了显微镜，对事物的“显著的”弊端横加批判，似乎此事真的有百害而无一利；是苛求，使人们戴上了变色镜，对环境的“太多的”阴暗唉声叹气，仿佛这个世界已没有阳光。苛求，把人们的视线禁锢。快快摒弃苛求吧！只有摒弃苛求，我们才能开放视野，才会发现这个世界真的很精彩。（《白纸、黑点与思维》）
３．青春，是三月争妍斗奇的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷薄的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢快
母亲是疲惫中的一杯龙井，当你软弱无力时，只消几口就是你神清气爽。
母亲是烦恼中的一曲古筝，当你义气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。 母亲是黄集中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目青翠，闻一下香沁心脾，心里得到恬适不会孤单。
母亲是挫折中的阵阵清风，当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。 母亲是困难中的一根拐杖，当你脚步蹒跚时，帮助你找好重心，支撑起一片希望的原野。
我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球；
我看见神秘的希腊，浪漫的埃及；
我看见雄伟的长城，我美丽的家。
我看见深邃的宇宙，蔚蓝的地球；
我看见神秘的希腊，浪漫的埃及；
我看见雄伟的长城，我美丽的家。
排比句欣赏。
（１） 燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候……
（２） 花开，蝉鸣，叶落，雪飘。
（３） 当手指跳跃，风儿便不再悲伤；当黑白流淌，思绪便将痛苦遗忘；当旋律激扬，天地便只在我的心泉徜徉……
４）轻轻摇摆的柳絮像是你飘逸的长发；那闪闪的星星像是你明亮的眼睛；那天边的一抹红霞像是你温柔的唇；那霏霏的细雨像是女儿对妈妈您无尽的思念。
５）要燃放瞬时的烟花不难，难的是将这刹那的灿烂永恒定格在夜空；要鼓起一时的勇气不难，难的是将这不灭的斗志维持一生；要获得片刻的欢愉不难，难的是笑到最后．
６）当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！
７）一个人不能贪图安逸，一个民族不能贪图安逸，一个国家不能贪图安逸。贪图安逸的人注定是玩物丧志、无所作为的；贪图安逸的民族注定是没落的，没有活力和创造力的；贪图安逸的国家在国际竞争日趋激烈的形势下势必被淘汰被抛弃。
８）风，从水中掠过，留下粼粼波纹；阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖；岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮……那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢？我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹；我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂！
９）人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
１０）那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。
这些如同音乐般美丽的句子就是排比句。如果排比句使用得当，就会使文章像动听的歌儿一样朗朗上口。
不能忘记的过去
－－反法西斯战争胜利６０周年
六十年前，法国，诺曼底，犹他海滩，一队又一队的美国与英国士兵冒着枪林弹雨向前方的碉堡冲去，一个接着一个的战士倒下了，仍然有人呐喊着向前奔跑，片刻，鲜血染红了整个海滩……
六十年前，苏联，斯大林格勒，前线，一辆又一辆的卡车载着刚从训练营里出来的新兵，军官在车上喊着：“我们不需要活着的逃兵！”话音刚落，就有一枚弹片击穿他的头颅。新兵们被赶下车，有的人拿到枪支，有的人则只拿着子弹，扩音器里不断地重复一句话：“没有拿到枪的，跟在有枪的后面，有枪的同志牺牲了，没有枪的同志就拿起他的枪，继续冲锋……” 六十年前，中国，东北，某个村庄，晚上，一名光着膀子的中年人扶正了挂着一把寒光闪闪的大刀的带子，转过身对着一群村民，其中有十几岁的小伙子，也有头发斑白的老者，他们同样背着大刀。那中年人说：“都没让家里人知道吧？”众人都沉默不语，中年人把手一挥，“那走吧。”半个时辰后，日军基地里惨叫声、枪炮声和金属碰撞的声音接连不断，月光映在刀刃上也有了悲愤的色彩，随着刀的挥动不停地闪耀。随着最后一声枪响，再也找不到地面上的月光……
战争，除了死亡和毁灭，什么都不能带给我们。战争给我们留下了惨痛的记忆，也留下了英雄，为了正义与和平而献身的英雄，我们无法忘记，忘记战争，忘记死亡与毁灭，更不能、不应忘记战争中的英雄们，是他们结束了战争，停止了毁灭，用他们的死亡，代替了别人的死亡。
战争结束了，就让我们来纪念沉睡的英雄。
六十年后的今天，法国，诺曼底，犹他海滩，当年在此浴血奋战的老兵，穿上了挂满勋章的军装，走在路上，人们向他们喝彩，为他们欢呼，同时他们也发现，老兵们的笑容如此沉重……
六十年后的今天，俄罗斯，莫斯科红场，这里是庆祝，或许应该说纪念二战胜利六十周年的主要场所，来自全世界的英雄们，受到各国领导人尊敬、赞颂。
六十年后的今天，中国，东北，某个小镇，一个班的学生，在一位八十多岁的老人的带领下，来到了一座纪念碑下，老人讲述了当年自己杀敌、幸存、逃脱的经历，依然是激动不已，他唱起了那首令他热血沸腾的歌：“大刀向敌人头上砍去……”学生们流泪了…… 纪念，为了不能忘记的过去。
１．爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
２．美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
３．积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古！若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢？若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢？
４． 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢？有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢？有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢？
５．立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
６． 选择：选择是一个崭新的开端，选择高耸入云的峭崖便需有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的信念；选择波涌浪滚的大海便需有“直挂云帆济沧海”的壮志豪情；选择寒风劲厉的荒漠便需有“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的博大胸怀－－－－－
７．生活：生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味；青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩；中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热；老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。（《生活是什么》）
８．太阳花：从初夏到深秋，花儿经久不衰。一幅锦缎，始终保持着鲜艳的色彩－－－夏日暴烈的阳光下，牵牛花偃旗息鼓，美人蕉慵倦无力，富贵的牡丹也早已失去神采。只有太阳花对炎炎赤日毫无保留，阳光愈是炽热，它开得愈是艳丽，愈加热情，愈加旺盛。（《生机勃勃的太阳花》）
９．诚信是小朋友将拾到的一分钱放在警察叔叔手里时脸上的笑容，是少先队员宣誓时眼中的闪光。
诚信是焦裕禄推开乡亲柴门送去的那一阵春风，它是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂进怀中的深情。
诚信是开国领袖面对新中国第一缕曙光作出的“中国人民从此站起来了”的召唤。诚信是继往开来的领路人俯瞰西部作出的“中国要实现伟大复兴”的决定。
１０． 选择：选择博爱，就是选择对情感的珍视。
选择博爱，就是选择对万物的眷恋。
择博爱，就是选择高远的人生志向。
１１．希望：不要放弃希望，希望使人正视困难与失败。困难与失败并不可怕，可怕的是一个人失去希望，失去与之斗争的勇气。屈原爱国，“上下而求索”；一旦楚国灭亡，他失去了希望，便只剩下跳入汨罗江这条绝望之路了。
不要放弃希望，希望使人憧憬美好的未来。有了希望，才会产生对未来的向往，才会产生对美好生活的追求。德国诗人海涅在一首诗中动情地写道：“严冬劫掠去的一切，新春会给你还来。”不要放弃希望，希望使人增添前进的动力。古今中外，有多少仁人志士，为了实现自己的理想而不懈地奋斗。双目失明、双耳失聪的贝多芬发出“我要勒住命运的喉咙”的壮语，谱写出不朽的《英雄》乐章。
１２．欲望：欲望是殖民者手中的皮鞭……
欲望是希特勒手中的指挥棒……
欲望是和珅手中的印章……
１３．为了实现现代化，我国要有若干所具有世界先进水平的一流大学。这样的大学，应该是培养造就高素质创造性人才的摇篮，应该是认识未知世界、探求客观真理、为人类解决面临的重大课题提供科学依据的前沿，应该是知识创新、推动科学技术成果向现实生产力转化的重要力量，应该是民族优秀文化与世界先进文明成果交流借鉴的桥梁。（**《在庆祝北京大学建校一百周年大会上的讲话》）
１４．珍惜：有的人在拥有时并不珍惜……这或许是因为拥有太多而麻木的缘故，那么失去后的感觉会使你明白拥有的宝贵。当你在黑暗中勾勒黎明的天空时，才明白已从眼前过去的东方朝霞有多美；当你人过中年时，才明白年轻时代荒废了多少光阴；当你默数浑浑噩噩的往日时，才明白该干而没干的太多太多；当你踽踽独行在人生路上时，才明白曾经同行的幸福。
１５．文化：春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”；唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”；元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。
１６。追求：窈窕淑女，君子好逑，求的是纯洁的爱情；三更灯火五更鸡，求的是学富五车、满腹经纶；东奔西走，马不停蹄，求的是富贵荣华……
１７．中华民族：罗曼·罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命－－它的各种行动的源泉－－我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想、热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《老子》《孟子》《论语》《诗经》和唐诗和宋词、汉文章，如果他对于“天下为公”的理念、“宁为玉碎，不为瓦全”的品格、“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀、“位卑未敢忘忧国”的精神、“无为而无不为”的智慧、“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！
１８．新世纪：２０世纪曾孕育着前人无数的祈盼，２０世纪也闪耀着无尽的辉煌－－－－当爱因斯坦创立相对论的时候，当比尔·盖茨创办微软的时候，当阿姆斯特朗登上月球的时候，当“多利羊“出世的时候－－－－我们可以更快地奔跑了；当世界反法西斯战争胜利的时候，当新中国诞生的时候－－－－我们可以更自由地呼吸了；当泰戈尔寻找天空中翅膀的时候，当毕加索描绘少女与鸽子的时候，当迈克尔·杰克逊尽情摇滚的时候，当乔丹高高跃起大灌篮的时候－－－－我们可以更美地生活了。２０世纪还有米老鼠，还有机器猫，还有芭比娃娃，还有大话西游……
１９．苦难与人生：屈原在其“联齐抗秦＂的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。
２０．亲情是什么？亲情是朔风呼啸的冬夜，母亲手中飞翻的针线；是烈日炎炎的夏日，父亲手中驱蚊的芭蕉扇；是久别重逢后，亲人的一句平淡的问话“回来了”；是父亲暴怒时的一顿拳脚……
２１．不觉得，我又想起常被人鄙视的刘禅，虽乐不思蜀，但却使蜀地的百姓免受战乱之苦，统一的旗帜下，没有战争就该是幸福吧；近代美学大师王国维缘于“文化断裂”“文化幻灭”而投湖自尽，对其个人来讲，谁又能否认，这是一种殉道般的幸福呢？同样傅雷夫妇在无力承
受压力的情况下，双双自杀，也该是一种解脱地狱般痛苦的幸福吧？只不过，对他们来说，这是另一种意义的幸福：解脱的幸福。
２２．历史常给人以警示，假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得众叛亲离，葬身火海的下场呢？假若当初蔡桓公听从扁鹊的劝告，又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？反过来说，假若当初齐威王不采纳邹忌的讽谏，又怎能使齐国“战胜于朝廷”呢？假若当初秦孝公不听商鞅之谏而实行变法，何以能称雄于六国呢？假若当初唐太宗不听从魏征的劝谏，又怎么能有“贞观之治”的政治局面呢？由此可见，不善纳人言者，亡；善纳人言者，昌。
２３．《长江之歌》：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。你用甘甜的乳汁，哺育各族儿女；你用健美的肩膀，挽起高山大海。 你从远古走来，巨浪荡涤着尘埃；你向未来奔去，涛声回荡在天外。你用纯洁的清泉，灌溉花的国土；你用磅礴的力量，推动新的时代。”听着响遏行云的旋律，一幅长卷在我们眼前徐徐展开：唐古拉山的源头溪流潺潺，瞿塘峡激流澎湃，涛如雷鸣，巫峡隽秀婀娜、曲径通幽，西陵峡滩多水急、形势险恶，三峡工程“高峡出平湖”，蔚为壮观，黄州赤壁“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，采石矶江中映月，留太白遗风，金陵城下江水奔流，荡涤着秦淮笙箫，六朝金粉，入海口海天空阔，茫无涯际。正是长江连通了雪山与大海，沟通了远古与未来，也正是长江滋润着一方方肥田沃土，哺育了一代代炎黄子孙。长江是中华民族辉煌历史的见证，更是东方巨龙腾飞的不竭动力。长江这条母亲河在新的时代青春焕发，表现出了意气风发、激昂向上的时代精神。
２４．《苦乐年华》：“生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有那解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒呀；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。”
根据例句，以人文景观为内容造四个排比句。例句是“我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽苍广阔的黄土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。”
２５。《渴望》－－－－高三的渴望：“多渴望，多渴望重温余光中、戴望舒、三毛和舒婷那或清丽或婉约的诗行会带你梦中去。多渴望，多渴望在春意盎然的季节里骑着车踏一次青，放飞我幽囚一冬的思绪，看看是否枝头春意闹，让柔柔的轻风，暖暖的阳光，春天嫩绿恬静的微笑轻抚我久远的企盼！多渴望，多渴望在热闹奔放的夏季，重返我留下欢歌笑语的青草地，仰对晴朗朗的天宇，聆听大地的心跳，让甜丝丝的泥土芬芳渗入我的骨髓，听听小溪是否仍叮咚作响如梵阿玲奏着的名曲。多渴望，多渴望在硕果累累的金秋，回忆昔日欢乐的阳光，那时我会纵情地说：久违了，我的百草园；久违了，我的小蟋蟀；久违了，我梦里见她千百度的骄艳似火的枫叶林。多渴望背一肩行囊注—腔豪情勾勒青春的风景，浪迹天涯。多渴望在沉重的压抑之后驻足旷野高歌一曲，唱它个百川倒流，地动山摇，虽然声音已沙哑，依旧是最美的歌。”
２６。 欣赏：欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。
２７．欣赏：一个碌碌无为的浅薄者是没有欣赏可言的，既然不相信自己注定就是平庸之辈，就要在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的烘炉之中，把自卑表达成自信，把不满改写成奋争，把孤僻挥洒成壮观，把委屈升华成冷峻，把失意挤压成动力，把挫折摔打成练达。
２８。帆：帆的一生充满了曲折困苦，它呼啸在暴风中，腾跃在波谷里，急行在骤雨中，喧嚣在狂浪中，穿行于礁石间……帆以它坚强不屈的意志年年月月与怒涛巨澜搏斗着。我赞
美帆，在我的眼中，只有真正具有帆的性格的人，才是真正的英雄；只有真正具有帆的信念的人，才算得上崇高。
２９．一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只知浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。因此，我们要学会聆听。这将使我们虚怀若谷，博采众长，锐意进取；这将使我们胸怀远大，视野宽广，开拓创新；这将使我们高瞻远瞩，潜心探索，内涵深厚。
３０。选择文学，我也就选择了与文学家一同散步，在那里，我会让朱自清先生带我去寻找那七十年前清华圆的旧迹，让余秋雨领我去探寻那敦煌的奥秘，让三毛带我一路穿过西班牙和德意志，迎着撒哈拉的热风去聆听骆驼那悲惨的哭泣，让张爱玲点燃一烛沉香，在香烟缭绕中把我带到旗袍摆动、人力车穿行的旧上海－－－－－－使我在故园中得到启发，灵魂为之升华。 操作：
一，读１－－－６段，明确，排比句的修辞方式：
１． 比喻；２．对比。３。假设。４。反问。５。转折。６。引用
二，造排比句应注意些什么：
读１９段，注意顺序：时间，空间，逻辑等；
读２０段，注意内容的协调：父亲的拳脚不当
读２１段，注意有点风骨：内容上提供知识，史学底蕴，思辩色彩。（很适应议论文，化大为小，解脱的幸福）
读２２段，注意举例富于变化：正事反问，五个假若
读２５段，注意抒真情：高三的渴望
三．练习：以幸福为话题，造排比句 附例
幸福是什么？
（１）幸福是避去苦难之后的时间。
（２）幸福没有痛苦的时刻。
（３）幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼，患难中心心相印的一个眼神，父亲一次粗糙的抚摸，女友一个温馨的字条。
（４）当春天到来的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。
（５）幸福是和朋友们跳舞唱歌，渲染喜悦。
（６）幸福是从天涯海角相聚在一起的时候。
（７）幸福是守候在年迈的父母膝下时。
（８）幸福是有健康的身体。
（９）幸福是有一颗健康的心。
（１０）幸福是曾经生活过。
——幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步，它只是你心灵的感觉。
３．怎样享受幸福
很多人会享受权势、享受财富、享受健康、享受自然风光，却不一定会享受幸福。因为这些都是实实在在的东西，看得见摸得着，而幸福却捉摸不定：
（１）幸福常常是朦胧的……它多半只是悄悄地扑面而来。
（２）幸福绝大多数是朴素的。
（３）幸福不喜欢喧嚣浮华，它常常在暗淡中降临。
（４）幸福有时会同我们开一个玩笑，乔装打扮而来。
幸福行踪不定。“世上有预报台风的，有预报蝗虫的，有预报瘟疫的，有预报地震的。没有人预报幸福。”于是人们“常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时，拣起地上的金鬃毛说，原来我见过她”，“回味幸福的标本”。捕捉幸福都这么困难，享受幸福岂不更是难上加难？“幸福有梯形的切面，它可以扩大也可以缩小，就看你是否珍惜”。“丰收的季节，先不要去想可能的灾年”，相聚的时候“不要踌躇片刻后的别离”，“一无所有”时享受“健康的身体”，失去健康时享受“健康的心”，“心都不再存在的时候”为“曾经生活过”而自豪。当享受这样的时刻时，就是幸福。“幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。”多么简单！
爱心
爱心是一股甜甜的泉水，使不幸的人忘记生活的苦涩；爱心是一首动听的歌谣，使生活枯燥的人感到生活的乐趣；爱心是一眼潺潺流动的泉水，使饥渴的行人感到人生旅途的甘甜；爱心是一首优扬动听的歌谣，使踽踽独行的人感到人生的美好；爱心是一股流淌在心头的泉水，使沉浸在痛苦中的人们感到人间的甘甜；爱心是一曲回荡在耳边的歌谣，使孤独的人们感到人间的温暧；爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼；爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾；爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润；爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静；爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇；爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽；爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索；爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜。
关爱关爱是一个眼神，给学生无声的祝福；关爱是一缕青风，给学生身心的舒畅；关爱是一场春雨，给学生心田的滋润；关爱是一句问侯，给学生春天的温暖。
感恩
如果说爱是三月淅沥的春风，感恩就是小草吐露的新绿；如果说爱是初夏生机的日光，感恩就是材木成长的浓绿；如果说爱是冬日洁白的雪花，感恩就是颗粒饱满的小麦；
赞美
您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
您如同溪流，没有江河奔腾的浪花，也没有大海壮阔的波澜，但山石间的那点叮咚，是您欢快的旋律。
您如同星星，没有太阳耀眼的光芒，也没有月亮迷人的浪漫，但夜空中的那点光亮，是您生命价值的闪现。
您如同沙砾，没有大山的伟岸，也没有溪流的悠闲，但山水间的那点铺垫，是您默默的奉献。
您的笑容是世界上最和煦的春风，您的眼泪是世界上最名贵的珍珠，您的皱纹是辛苦岁月霜雪雨的刻痕；您的画像是勇敢和坚韧的象征；您的关怀，让我们感受到长辈的慈爱；您的鼓励，让我们扬起了奋斗的风帆；您的渊博，让我们沐浴了知识的阳光；您的奉献，让我领略了师德的风范。
您好比一架穿梭机，能带我们穿越历史长河；您好比一把钥匙，能帮我们打开迷惘的心锁；您好比一颗启明星，带领我们走向洒满阳光的天堂。
１、人生的意义在于奉献
如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一方土地；
如果你是一棵小草，就增添一分绿意。如果你是一朵鲜花，就点缀一角夜空。
如果你是一片白云，就装扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂，就酿造一份甜蜜；
如果你是一缕阳光，就照亮所有黑暗。如果你是一丝清风，就吹走世间的尘埃。
如果你是一阵春风，就吹绿田野的庄稼。
２、幸福
幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获。
幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适；幸福是“奇闻共欣赏，疑义相与析”的愉悦。
幸福是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献；幸福是“夜来风雨声，花落知多少”的恬淡。
幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
３、大自然的语言丰富多彩：
从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换；从归雁的行列中，我读出了集体的力量；
从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步；从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵；
从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。
４、成功与失败
种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放。
矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）。
蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光。
航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸。
５、墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。井底的蛙，当你自我欢唱时，视野便窄了。
笼中的鸟，当你安于供养时，自由便没了。山中的石！当你背靠群峰时，意志就坚了。
水中的萍！当你随波逐流后，根基就没了。空中的鸟！当你展翅蓝天中，宇宙就大了。
空中的雁！当你离开队伍时，危险就大了。地下的煤！你燃烧自己后，贡献就大了
６、朋友是什么？
朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦；朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良师，热情的将你引向阳光的地带；朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。
７、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天的大树。
一块铀块，可以平庸无奇地在石头里沉睡下去，也可以产生惊天动地的力量。
一个人，可以碌碌无为地在世上厮混日子，也可以让生命发出耀眼的光芒。
８、青春是一首歌，她拨动着我们年轻的心弦；青春是一团火，她点燃了我们沸腾的热血；
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