陶行知的小故事_作文大全网

作文一：《陶行知的小故事》8200字

陶行知的小故事

篇一：陶行知的小故事

陶行知主张男女老少都应该接受教育。他的母亲５７岁了～也想读书写字～但陶先生经常在外面奔走～不能在家里教她～就教儿子小桃教他的祖母。

那是小桃六岁～在学校读完了第一册小学教科书～他就拿《平民千字课本》来教他的祖母。因为孙子教的认真～祖母学得勤奋～进步很快。陶先生看到母亲读书有成绩～非常高兴～特为祖孙合拍了一张照片作为纪念～并写了一首诗：

吾母五十七～发愤读书籍。

十年到如今～工学无虚日。

小桃方六岁～略识的和之。

不曾进师范～已会做人师。

我喜欢的学前教育书籍是《母育学校》和《世界图解》。《母育学校》不像《爱弥儿》那样晦涩难懂～写的浅显明白～而《世界图解》就更生动形象了～而且有助于培养儿童对图画的认识和想像力。

篇二：陶行知小故事汇集

陶行知小故事汇集

陶行知先生的四块糖果

陶行知先生当校长的时候～有一天看到一位男生用砖头

砸同学～便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时～男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：?这是奖励你的～因为你比我先到办公室。?接着他又掏出一颗糖～说：?这也是给你的～我不让你打同学～你立即住手了～说明你尊重我。?

男孩将信将疑地接过第二颗糖～陶先生又说道：?据我了解～你打同学是因为他欺负女生～说明你很有正义感～我再奖励你一颗糖。?

这时～男孩感动得哭了～说：?校长～我错了～同学再不对～我也不能采取这种方式。?陶先生于是又掏出一颗糖：?你已认错了～我再奖励你一块。我的糖发完了～我们的谈话也结束了。?

陶行知喂鸡

有一次～陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台～不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了～不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上～然后按住公鸡的头～强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢，他掰开公鸡的嘴～把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎～还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手～把鸡放在桌子上～自己后退了几步～大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：?我认为～教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习～把知识硬灌给他～他是不情

愿学的。即使学也是食而不化～过不了多久～他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习～充分发挥他的主观能动性～那效果一定好得多：（转　载于：ｗＷＷ．ｃＳｓＹｑ．ｃＯＭ　书业网：陶行知的小故事）?台下一时间掌声雷动～为陶先生形象的演讲开场白叫好。

一首歪诗的风波

育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动～越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了～同学们边看报～边议论～外围的人向里挤～里面的人不愿让～有人建议：?读一下～读一下吧：?只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了：?人生在世有几何，何必苦苦学几何。学习几何苦恼多～不如学习咪嗦哆：?歪诗不胫而走～传遍了全校～引起了争论～多种评价～褒贬不一。陶校长知道了此事～也观看了小诗。次日～陶校长邀请小作者促膝谈心～和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动～直到国家大事～哪一件都少不了数学～离不开数学。因此～人人要学数学～数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。小作者听到陶校长的谆谆诱导～连连点头说：?校长～我这下真的明白了你为什么要我们同学把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课作为开启文化宝库的‘四把钥匙’的道理。我检讨～？？?陶校长马上接过话头说：?现在我们是民主讨论～不是榫会～你

能认识问题～提高思想～就是进步。?小作者连连点头说：?我们音乐组不少同学都有这种思想～让我去说服他们：?

陶校长眯着双眼放心地说了一句：?好啦：我们今天的民主探讨到此结束。?

拆表的故事

一位朋友的夫人来看陶行知～说起她的孩子把一块新买的金表拆坏了～她非常生气～狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了～连连摇头说：?哎呀～你打掉了一个‘爱迪生’。?接着～他讲了美国发明家爱迪生小时候喜欢做实验～被学校开除以后～在他母亲的引导下～逐渐成为发明家的故事。

他又亲自到朋友家里～把那个小孩请出来～带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边～看着他把表拆开～把零件一个个浸在药水里～又看着他一个个装起来～再给机器加上油～用了一个多小时～花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：?钟表店是学校～修表师傅是老师～一元六角钱是学费～在钟表店看一个多小时是上课～自己拆了装～装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打～还不如付出一点学费～花一点功夫～培养孩子好问、好动的兴趣。这样～‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。?

蜻蜓的故事

一天午后～一群小小孩子在田间的小路上奔跑～追逐着一只蜻蜒。蜻蜒闪着绿莹莹的大眼睛～颤动着翅膀～惊慌地

上下乱飞。也许是被追赶得昏了头～突然～猛地撞在树干上摔了下来。翠贞扑上去捉住了它～几个孩子抢着要～叫着嚷着～闹成一团。

陶行知恰好从村里走出来～孩子们看见了他～齐声欢叫：?陶先生：陶先生：?陶先生停下脚步～见他们的捉蜻蜒玩～便慈爱地抚着翠贞的小辫子问：?翠贞～你知道蜻蜒吃什么吗，?

翠贞想了一下～回答道：?吃虫子。?

?吃露水?。另一个男孩说。

孩子们七嘴八舌地抢着说：?吃草～吃树叶～吃泥土：?

陶先生拉着孩子们坐在田埂上说：?还是翠贞说得对。蜻蜒吃虫子～苍蝇、蚊子、水里孑孓它都吃～你们说蜻蜒是不是我们的好朋友，?

翠贞点点头。陶行知从她手里取过蜻蜒～高高举起～阳光下～蜻蜒的圆眼睛一闪一闪的～尾巴一撅一撅的。陶先生又问：?蜻蜒尾巴有什么用～谁知道，??蜻蜒用尾巴在河里点水。?

?尾巴是指方向的。?

陶行知将蜻蜒小心地翻过去～指着它的尾巴说：?你们看～它的尾巴是一节节的～又细又长。它用尾巴保持平衡～调整方向。在它饿极时～会将自己的尾巴吃去一截～不过～以后又会长出来。?接着他将蜻蜒的头部对着孩子们说：?它的眼

睛很大～结构很复杂～有成千上万的小眼睛构成的～可以看清四面八方的虫子？？?

孩子们入神地听着～一个小男孩伸出小手～小心翼翼地抚了一下蜻蜒的尾巴。陶行知将蜻蜒举在眼前～用商量的口吻说：?蜻蜒是吃害虫的～它是人类的朋友～放了它～让它为我们去消灭害虫～好不好，?说着把蜻蜒还给翠贞。翠贞看看小伙伴们～孩子们纷纷说：?放了它～放了它～让它回家去：?翠贞张开小手将蜻蜒往上一送～蜻蜒忽地坠落下来～在地上挣扎了几下～又展开翅膀向空中飞去。

陶先生说：?孩子们～我们观察生物～切不可将它捉来弄死。一只蜻蜒一年可以为人类消灭成千上万只蚊子。你们看～它在大自然中飞来飞去～多么自在～多么活泼：?

蜻蜒在空中飞了几圈～很快飞到流水潺潺的河面上～俯冲上升～盘旋翻飞。孩子们注视着它～欢呼着：?嗬～在跳舞呢～看：?

陶行知便由此想到许多学校的生物课～都是将活生生的东西弄死～做成标本～他多次指出：?生物课不要变成死物课～‘生物陈列所’不要变成‘僵尸陈列所’～更不要在无意中培养孩子们残忍的天性。?他主张把孩子们带到大自然中去。要认识青蛙～可以到河边去观察～要认识小鸟～可以到树林里去。这样～才能观察到真正的生物～孩子们才能学到真正有用的知识。

点石成金

陶行知对少年儿童求知学习的方法～经常有所指点～最为突出的就是?点石成金?的故事～这也可以说是少年儿童求知学习的最首要、最关键的方法。

在一次育才学校的晨会上～陶校长上汉去讲了一个故事：从前有一位很有本领的道人～只要他用手一指～面前的乱石立即会变成黄金。一天～他让众徒弟坐在他四周～自己用手指点着地下一堆石块～立刻石块都变成了黄澄澄亮光光的大小不等的金块。从徒弟看了又惊又喜～个个拍手叫好。道人对徒弟说：?每人选一块金子～拿去买点吃用的吧：?徒弟们都扑到黄金堆里去翻拣～有的要选一块颜色最黄的～有的要拣一块亮光最足的～有的想找一块最大最大的～大家东翻西找忙个不停。这时却有一个徒弟～他没有去拿金块～只是呆呆地站在道人旁边～两只眼睛睁得大大的紧盯着师傅点金的手指看～边看边思考。道人问他：?你为什么不去挑选你最喜爱的一块金子呢，?这徒弟回答说：?金子虽好～但一用就完～我看中了师傅那个点石成金的指头。?讲到这里～陶校长突然停住了。学生们急于要知道故事的结局～都催促他：?校长～你讲下去呀：??快点讲下去呀：?

陶校长不再讲故事～却一转话题～进行了一番评述～他说：世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑～而忘记了点石成金的指头。同学们～你们在学校求学～可不能光想要得到老

师和书本传给你们的现成知识～这些知识虽好～但仅仅是世界上人武部知识的一个部分～随着时代的发展这些现成知识会不够用的～有的会用不上了～有的会显得陈旧了。有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背～即使你能人武部背出～你在追求学问，真理，的大道上还会碰到许多新事物、新问题～到那时你能责怪老师没教过、书本上没见过吗，死记硬背不思考～是书呆子的学习方法～这些学生～老师?教多少?～他就?记多少?～这样～是赶不上时代、超不过老师的。一批批的学生都比老师差～那么～我们的国家就会一代不如一代。我们求学必须要学会寻找知识的途径和方法～这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙，也就是这只点石成金的指头，。这样～你们自己就可以一辈子毫无止境地去探求知识～你们就能超过老师～我们的国家就能一代更比一代强。同学们听到这里才恍然大悟～懂得了陶校长讲故事的意图。

从此～大家不再死记硬背～各自努力探索寻找知识的途径和方法。老师们也不是片面地向学生传授现成知识～而是创造各种各样的学习条件～帮助学生学会?学好各门学科的方法和能力?。

篇三：陶行知教育小故事

陶行知教育小故事

陶行知先生的四块糖果

陶行知先生当校长的时候～有一天看到一位男生用砖头

砸同学～便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时～男孩已经等在那里了。

陶行知掏出一颗糖给这位同学：?这是奖励你的～因为你比我先到办公室。?接着他又掏出一颗糖～说：?这也是给你的～我不让你打同学～你立即住手了～说明你尊重我。?

男孩将信将疑地接过第二颗糖～陶先生又说道：?据我了解～你打同学是因为他欺负女生～说明你很有正义感～我再奖励你一颗糖。?

陶行知喂鸡

愿学的。即使学也是食而不化～过不了多久～他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习～充分发挥他的主观能动性～那效果一定好得多：?台下一时间掌声雷动～为陶先生形象的演讲开场白叫好。

一首歪诗的风波

育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动～越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了～同学们边看报～边议论～外围的人向里挤～里面的人不愿让～有人建议：＆ｑｕｏｔ；读一下～读一下吧：＆ｑｕｏｔ；只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了：＆ｑｕｏｔ；人生在世有几何，何必苦苦学几何。学习几何苦恼多～不如学习咪嗦哆：＆ｑｕｏｔ；歪诗不胫而走～传遍了全校～引起了争论～多种评价～褒贬不一。

陶校长知道了此事～也观看了小诗。次日～陶校长邀请小作者促膝谈心～和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动～直到国家大事～哪一件都少不了数学～离不开数学。因此～人人要学数学～数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。小作者听到陶校长的谆谆诱导～连连点头说：＆ｑｕｏｔ；校长～我这下真的明白了你为什么要我们同学把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课作为开启文化宝库的＆＃３９；四把钥匙＆＃３９；的道理。我检讨～……＆ｑｕｏｔ；陶校长马上接过话头说：＆ｑｕｏｔ；现在我们是民主讨论～不是榫会～你能认识问题～提

高思想～就是进步。＆ｑｕｏｔ；小作者连连点头说：＆ｑｕｏｔ；我们音乐组不少同学都有这种思想～让我去说服他们：＆ｑｕｏｔ；

陶校长眯着双眼放心地说了一句：＆ｑｕｏｔ；好啦：我们今天的民主探讨到此结束。＆ｑｕｏｔ；　拆表的故事

有一天～一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下～又倒了一杯茶给她～问道：?怎么不带儿子一起来玩，?

这位夫人有点气乎乎地说：?别提了～一提就叫我生气。今天我把他结结实实打了一顿。

陶先生惊异地问：?这是为什么，你儿子很聪明～蛮可爱的哩：?

朋友的夫人取出一个纸包～里面被拆得乱七八糟的一块手表。这表成色还很新～镀金的表壳打开了～玻璃破碎～连秒针也掉了下来。她生气地说：?陶先生～这表是才买的～竟被我儿子拆成这样～您说可气不可气：他才七八岁～就敢拆表～将来大了恐怕连房子都敢拆呢：所以我打了他一顿。?

陶先生听了笑笑说：?坏了～恐怕中国的爱迪生被你枪毙了：?

夫人有点愕然：?为什么呢，难道我这样做不对吗，?

陶先生摇摇头。

夫人又接着问：?陶先生～您是大教育家～您说对这样的孩子该怎么办呢，?　　陶先生把拆坏的表拿过来～对夫人说：

?走～我们上你家去～见见这个小？爱迪生？。?

到了朋友家里～陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下～聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气～正要骂他～陶先生立即劝住了。

陶先生把孩子搀起来～搂在怀里～笑嘻嘻地问：?你为什么要把妈妈的新表拆开来呢，能告诉我吗，?

孩子怯生生地望了妈妈一眼～低声说：?我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音～想拆开看看是什么东西在响。我错了～不该把手表拆坏～惹妈妈生气。?

陶先生说：?想拆开看看是什么东西在响～这没有错。但你要跟大人说一声～不能自作主张。来～你跟我一起到钟表店去好吗，?

孩子又望望妈妈～说：?去店里干什么，?

陶先生说：?去看师傅修表啊～看他怎么拆～又怎么修～怎么装配～你不喜欢吗，?

孩子高兴得跳起来：?我去：我去：?

陶先生拿着那只坏表～带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表～说要一元六角修理费。

陶先生说：?价钱依你～但我带着孩子看你修～让他长长知识。?　师傅同意了。

陶行知和孩子站在旁边～满怀兴趣地看师傅修表。看他怎样拆开～把零件一个个浸在药水里，又看他加油后～把一

个个零件装配起来。从头到尾～整整看了一个多小时。全部装好后～师傅上了发条～表重新发出清晰的嘀嗒声。孩子高兴地欢叫起来：?响了～响了～表修好了：?

陶先生临走又花一元钱买了一只旧钟～送给孩子带回去拆装。孩子连声说：?谢谢伯伯：谢谢伯伯：伯伯真好：?

陶先生把孩子送到家后～孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说：?妈妈～伯伯买了一只钟～让我学习拆装呢：?

那位朋友的夫人不解地问：?还让他拆啊，?

陶行知笑笑说：?你不是问我对这样的孩子该怎么办吗，我的办法说是～把孩子和表一起送到钟表铺～请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂～修表匠成了先生～令郎成了速成学生～修理费成了学费～你的孩子好奇心就可得到满足～或者他还可以学会修理咧。?

陶先生停顿了一下～接着说：?孩子拆表是因为好奇心～孩子的好奇心其实就是一种求知欲～原是有出息的表现。你打了他～不是把他的求知欲打掉了吗，与其不分青皂地打一顿～不如引导他去把事情做好～培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手～动手就要打手心～往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲～那么理解、宽容孩子～那么善于鼓励孩子去动手动脑～这样～更多的？爱迪生？们就不会被打跑、赶走了。?

夫人听了恍然大悟～她不好意思地笑了一下～诚恳地说：

?陶先生～您说得对～太谢谢您了～我今后一定照您的办法去做。?

陶行知出计算题

抗日战争时期～国内十分混乱～通货膨胀～物价飞涨～于是许多狡猾的商人便开始想出馊主意～他们首先在粮食上搞囤积居奇～投机倒把。不仅如此～他们还故意在粮食里掺杂了大量的石子、砂粒、稗子和霉烂的米～真是可恶极了。把这样的粮食卖出去～坑苦了广大老百姓～他们自己却大把大把地赚起了昧心钱。

育才学校也买了不少这样的粮食。师生可就倒霉了～不吃又不行～吃了这样的米～又不能消化～得肠胃病的师生越来越多。看到这一情况～陶行知先生十分焦急。为了保证师生们健康～他不得不规定每天早晨用２０分钟时间上一堂?选米课?～全校师生人人动手～把米里面的杂质——剔除。但尽管如此～米里面的小砂子仍然很多～学生们吃饭时还是不时地咯牙～有的学生一嚼到砂子～立刻把一大口饭都吐了出来～食堂的餐桌上每天都可以看到一堆一堆的饭粒。

陶先生看到了这个情况～摇了摇头～深深的叹了口气：?唉～这样下去怎么行呢，为了几粒砂子～吐出一口米饭～也太可惜了。谁知盘中餐～粒粒皆辛苦啊：?一天～等大家吃完然饭后～陶先生一个人留在饭厅里～走到每张桌子前～把米饭一颗一颗计了数～再按桌子分别包成小包～写上数字～

带走了。

第二天晨会上～陶先生很严肃地站到了讲台上～他扶了扶鼻梁上那副深灰色的眼镜～环视了一下台下的师生们～语重心长地说道：?现在抗战已到了最艰苦的阶段～国家混乱～加上奸商的捣乱～使我们衣食就更加困难了：?陶先生不无内疚的说：?我这个校长没当好～让大家受苦了～请大家能够原谅：?接着～他话锋一转～有点气愤地说道：?我们的粮食已经很少了～但是～我们有些同学却还是不知道爱惜～吃到砂子就把一大口饭都吐了出来～我看了　很痛心。昨天午饭之后～我数了一下每张饭桌上散落和饭粒～少的９０多粒～最多的已经超过了６００粒～这样下去～怎么行呢，?听到这里～台下的同学们有的低下头～有的

涨红了脸～……陶先生接着出了一道算术题～让大家一起来计算～他说：?我们吃饭时浪费的米粒每张饭桌上３００粒计算～那么我们每顿饭浪费了多少粮食，如果把这些粮食算成钱以后～可以买多少发子弹，这些子弹又可以消灭多少个日本鬼子，请大家认真算一下。?同学们在下面算呀算呀～当他们算出答案时～都不禁伸了伸舌头～低下了头。

陶先生又带着大家背起了李绅的诗句：?锄禾日当午～汗滴禾下土。谁知盘中餐～粒粒皆辛苦。?接着说：?同不们～现在粮食更是来之不易～是农民们冒着侵略者的炮火用生命种出来的～也是前方将士浴血奋战夺来的啊：我们怎么能随

便浪费粮食呢，有米饭吃已经很不错了～我们这样随便糟蹋粮食～那就太对不起前方的抗日战士和后方辛苦劳动的农民伯伯了：?

同学们听了后～似乎一下子懂事了。从此以后～同学们在吃饭时遇到砂子～总是特别小心翼翼地只把砂子吐出来～而把米饭仍然吃下去。餐桌上再也见不到饭粒了。

蜻蜓的故事

一天午后～一群小小孩子在田间的小路上奔跑～追逐着一只蜻蜒。蜻蜒闪着绿莹莹的大眼睛～颤动着翅膀～惊慌地上下乱飞。也许是被追赶得昏了头～突然～猛地撞在树干上摔了下来。翠贞扑上去捉住了它～几个孩子抢着要～叫着嚷着～闹成一团。

翠贞想了一下～回答道：?吃虫子。?

?吃露水?。另一个男孩说。

孩子们七嘴八舌地抢着说：?吃草～吃树叶～吃泥土：?

陶先生拉着孩子们坐在田埂上说：?还是翠贞说得对。蜻蜒吃虫子～苍蝇、蚊子、水里孑孓它都吃～你们说蜻蜒是不是我们的好朋友，?

翠贞点点头。陶行知从她手里取过蜻蜒～高高举起～阳光下～蜻蜒的圆眼睛一闪一闪的～尾巴一撅一撅的。陶先生又问：?蜻蜒尾巴有什么用～谁知道，?

?蜻蜒用尾巴在河里点水。?

作文二：《[陶行知的故事] 陶行知教育小故事》2600字

陶行知先生的四块糖果陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”陶行知喂鸡有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫

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它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢，他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多～”台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。一首歪诗的风波育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动，越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了，同学们边看报，边议论，外围的人向里挤，里面的人不愿让，有人建议：”读一下，读一下吧～”只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了：”人生在世有几何，何必苦苦学几何。学习几何苦恼多，不如学习咪嗦哆～”歪诗不胫而走，传遍了全校，引起了争论，多种评价，褒贬不一。陶校长知道了此事，也观看了小诗。次日，陶校长邀请小作者促膝谈心，和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动，直到国家大事，哪一件都少不了数学，离不开数学。因此，人人要学数学，数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：”校长，我这下真的明白了

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你为什么要我们同学把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课作为开启文化宝库的’四把钥匙’的道理。我检讨，……”陶校长马上接过话头说：”现在我们是民主讨论，不是榫会，你能认识问题，提高思想，就是进步。”小作者连连点头说：”我们音乐组不少同学都有这种思想，让我去说服他们～”陶校长眯着双眼放心地说了一句：”好啦～我们今天的民主探讨到此结束。”拆表的故事有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下，又倒了一杯茶给她，问道：“怎么不带儿子一起来玩，”这位夫人有点气乎乎地说：“别提了，一提就叫我生气。今天我把他结结实实打了一顿。陶先生惊异地问：“这是为什么，你儿子很聪明，蛮可爱的哩～”朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。这表成色还很新，镀金的表壳打开了，玻璃破碎，连秒针也掉了下来。她生气地说：“陶先生，这表是才买的，竟被我儿子拆成这样，您说可气不可气～他才七八岁，就敢拆表，将来大了恐怕连房子都敢拆呢～所以我打了他一顿。”陶先生听了笑笑说：“坏了，恐怕中国的爱迪生被你枪毙了～”夫人有点愕然：“为什么呢，难道我这样做不对吗，”陶先生摇摇头。夫人又接着问：“陶先生，您是大教育家，您说对这样的孩子该怎么办呢，”陶先生把拆坏的表拿过来，对夫人说：“走，我们上你家去，见见这个小‘爱迪生’。”到了朋友家里，陶先生见到那个孩子正蹲在院

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子的大树下，聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气，正要骂他，陶先生立即劝住了。陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢，能告诉我吗，”孩子怯生生地望了妈妈一眼，低声说：“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音，想拆开看看是什么东西在响。我错了，不该把手表拆坏，惹妈妈生气。”陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗，”孩子又望望妈妈，说：“去店里干什么，”陶先生说：“去看师傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么装配，你不喜欢吗，”孩子高兴得跳起来：“我去～我去～”陶先生拿着那只坏表，带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表，说要一元六角修理费。陶先生说：“价钱依你，但我带着孩子看你修，让他长长知

识。”＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；　师傅同意了。陶行知和孩子站在旁边，满怀兴趣地看师傅修表。看他怎样拆开，把零件一个个浸在药水里；又看他加油后，把一个个零件装配起来。从头到尾，整整看了一个多小时。全部装好后，师傅上了发条，表重新发出清晰的嘀嗒声。孩子高兴地欢叫起来：“响了，响了，表修好了～”陶先生临走又花一元钱买了一只旧钟，送给孩子带回去拆装。孩子连声说：“谢谢伯伯～谢谢伯伯～伯伯真好～”陶先生把孩子送到家后，

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孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说：“妈妈，伯伯买了一只钟，让我学习拆装呢～”那位朋友的夫人不解地问：“还让他拆啊，”陶行知笑笑说：“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗，我的办法说是，把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗，与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的‘爱迪生’们就不会被打跑、赶走了。”夫人听了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，诚恳地说：“陶先生，您说得对，太谢谢您了，我今后一定照您的办法去做。”

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作文三：《陶行知小故事》4000字

陶行知出计算题

抗日战争时期，国内十分混乱，通货膨胀，物价飞涨，于是许多狡猾的商人便开始想出馊主意，他们首先在粮食上搞囤积居奇，投机倒把。不仅如此，他们还故意在粮食里掺杂了大量的石子、砂粒、稗子和霉烂的米，真是可恶极了。把这样的粮食卖出去，坑苦了广大老百姓，他们自己却大把大把地赚起了昧心钱。

育才学校也买了不少这样的粮食。师生可就倒霉了，不吃又不行，吃了这样的米，又不能消化，得肠胃病的师生越来越多。看到这一情况，陶行知先生十分焦急。为了保证师生们健康，他不得不规定每天早晨用２０分钟时间上一堂“选米课”，全校师生人人动手，把米里面的杂质——剔除。但尽管如此，米里面的小砂子仍然很多，学生们吃饭时还是不时地咯牙，有的学生一嚼到砂子，立刻把一大口饭都吐了出来，食堂的餐桌上每天都可以看到一堆一堆的饭粒。

陶先生看到了这个情况，摇了摇头，深深的叹了口气：“唉，这样下去怎么行呢？为了几粒砂子，吐出一口米饭，也太可惜了。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊！”一天，等大家吃完然饭后，陶先生一个人留在饭厅里，走到每张桌子前，把米饭一颗一颗计了数，再按桌子分别包成“瓷鲜郑吡恕

第二天晨会上，陶先生很严肃地站到了讲台上，他扶了扶鼻梁上那副深灰色的眼镜，环视了一下台下的师生们，语重心长地说道：“现在抗战已到了最艰苦的阶段，国家混乱，加上奸商的捣乱，使我们衣食就更加困难了！”陶先生不无内疚的说：“我这个校长没当好，让大家受苦

了，请大家能够原谅！”接着，他话锋一转，有点气愤地说道：“我们的粮食已经很少了，但是，我们有些同学却还是不知道爱惜，吃到砂子就把一大口饭都吐了出来，我看了　很痛心。昨天午饭之后，我数了一下每张饭桌上散落和饭粒，少的９０多粒，最多的已经超过了６００粒，这样下去，怎么行呢？”听到这里，台下的同学们有的低下头，有的涨红了脸，……陶先生接着出了一道算术题，让大家一起来计算，他说：“我们吃饭时浪费的米粒每张饭桌上３００粒计算，那么我们每顿饭浪费了多少粮食？如果把这些粮食算成钱以后，可以买多少发子弹？这些子弹又可以消灭多少个日本鬼子？请大家认真算一下。”同学们在下面算呀算呀，当他们算出答案时，都不禁伸了伸舌头，低下了头。

陶先生又带着大家背起了李绅的诗句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”接着说：“同不们，现在粮食更是来之不易，是农民们冒着侵略者的炮火用生命种出来　的，也是前方将士浴血奋战夺来的啊！我们怎么能随便浪费粮食呢？有米饭吃已经很不错了，我们这样随便糟蹋粮食，那就太对不起前方的抗日战士和后方辛苦劳动的农民伯伯了！”

同学们听了后，似乎一下子懂事了。从此以后，同学们在吃饭时遇到砂子，总是特别小心翼翼地只把砂子吐出来，而把米饭仍然吃下去。餐桌上再也见不到饭粒了

１、行是知之始，知是行之成。

２、教育是立国之本。

３、人生办一件大事来，做一件大事去。

４、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。

５、与其把学生当天津鸭儿添入一些零碎知识，不如给他们几把锁匙，使他们可以自动去开发文化的金库和宇宙之宝藏。

６、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

７、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始；手脑双全，是创造教育的目的。

８、乡村师范之主旨在造就农夫身手、科学头脑、改造社会精神的教师。

９、农不重师，则农必破产；工不重师，则工必粗陋；国民不重师，则国必不能富强；人类不重师，则世界不得太平。

１０、所谓健全人格须包括：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

１１、活的乡村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘠地长五谷。他教人人都能自立、自治、自卫。他要叫乡村变为西天乐园，村民都变为快乐的活神仙。

１２、想自立，想进步，就须胆量放大，将试验精神，向那未发明的新理贯射过去；不怕辛苦，不怕疲倦，不怕障碍，不怕失败，一心要把那教育的奥妙新理，一个个的发现出来。

１３、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

１４、要把教育和知识变成空气一样，弥漫于宇宙，洗荡于乾坤，普及众生，人人　有得呼吸。

１５、破即补，污即洗，劳即谦。乱即理。债即还。病即医。过即改。善即喜。行即思。倦即息。信即复。帐即记。

教育思想　折叠　“生活即教育”

“生活即教陶行知真迹育”是陶行知生活教育理论的核心。在陶行知看来，教育和生活是同一过程，教育含于生活之中，教育必须和生活结合才能发生作用，他主张把教育与生活完全熔于一炉。“生活即教育”的核心内容是“过什么生活便是受什么教育”。陶行知认为，人们在社会上生活不同，因而所受的教育也不同，“过好的生活，便是受好的教育；过坏的生活，便是受坏的教育，过有目的的生活，便是受有目的的教育。”他还指出：“生活教育与生俱来，与生同去。出世便是破蒙；进棺材才算毕业”。可见，陶行知所说的“教育”是指终生教育，它以“生活”为前提，不与实际生活相结合的教育就不是真正的教育。学到老，活到老。他坚决反对没有“生活做中心”的死教育、死学校、死书本。

陶行知认为，“生活主义包含万状，凡人生一切所需皆属之”。“生活”不是人们通常狭义的理解，而是“包含广泛意味的生活实践的意思”。“生活”是包括整个自然界和人类社会生活的总体，是人类一切实践活动的总称。“生活即教育”就其本质而言，是生活决定教育，教育改造生活。具体讲，教育的目的、内容、原则、方法均由生活决定；教育要通过生活来进行；整个的生活要有整个的教育；生活是发展的，教育也应随时代的前进而不断发展。教育改造生活是指教育不是被动地由生活制约，而是对生活有能动的促进作用。生活教育的实质体现了生活与教育的辩证关系。陶行知认为：“在一般的生活里，找出教育的特殊意义，发挥出教育的特殊力量。同时要在特殊的教育里，找出一般的生活联系，展开对一般生活的普遍而深刻的影响。把教育推广到生活所包括的领域，使生活提高到教育所瞄准的水平。”

折叠　“社会即学校”

“社会即１９１０年，陶行知入南京金陵大学学校”来源于杜威的“学校即社会”，是在对杜威教育思想批判的基础上得出的。陶行知认为，在“学校即社会”的主张下，学校里的东西太少，不如反过来主张“社会即学校”，教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的环境，都可以大大地增加，学生、先生也可以多起来。“社会即学校”是与“生活即教育”紧密相联的，是“生活即教育”同一意义的不同说明，也是它的逻辑延伸与保证。因为生活教育的“生活”是社会生活，所以“整个社会的运动，就是教育的范围，不消谈什么联络而它的血脉是自然相通的”。

“社会即学校”的根本思想是反对脱离生活、脱离人民大众的“小众教育”，主张用社会各方面的力量，打通学校和社会的联系，创办人民所需要的学校，培养社会所需要的人才。真正把学校放到社会里去办，使学校与社会息息相关，使学校成为社会生活所必须。因此“社会即学校”的真正含义就是根据社会需要办学校。从教育内容说，人民需要什么生活就办什么教育；从教育形式来说，适宜什么形式的学校就办什么形式的学校。“社会即学校”不是学校消亡论，而是学校改造论，改造旧学校以适应社会发展的需要。

折叠　“教学做合一”

这是生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学”。他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的方法要根据做方法，“事怎样做便傅样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心”。由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。

值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来，成为’行是知之始’，’重知必先重行’，他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素，因而“教学做合一”和主观唯心主义的“从保重中学”就有了区别。但是陶行知所说的“行”与我们现在所讲的实践还不同，他所说的“行”还只是个人狭隘的琐碎的活动。

陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人”。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。如陶行知提出“教学做合一”，要求“教”与“学”同“做”结合起来，同实际的生活活动结合起来，这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生，注意教学之外的生活，指导学生在实际的活动中学好本领，培养他们的生活能力。从这个意义上讲，对当时的教学方法的改革有积极作用，对我们现在的教学方式也有启发之处。

作文四：《陶行知小故事》400字

四颗糖的故事

陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生惊疑地接过糖果。随后陶行知又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生更惊疑了。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”

作文五：《陶行知的故事》5500字

一说陶行知，在中国的教育界几乎无人不知。陶行知１８９１年１０月１８日在安徽省歙县西乡黄潭源村出生，１９４６年７月２５日因患脑溢血在上海逝世，享年５５岁。按现在的话说，还没有到退休的年龄，就英年早逝，憾别人生，的确让人惋惜。但陶行知的故事，却流传至今。

有一次，一位朋友的夫人来看陶行知，说她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：?哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。?接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里。又看着他一个个装起来，再给机器加上油。用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：?钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样‘爱迪生’才不会被赶走和打跑。?

有一天，陶行知看到一位男生欲用砖头砸同学，就将其制止，并责令其到校长室。陶行知简单地了解了一下情况回到办公室，见男生已在等他。陶行知掏出一块糖递给这个学生，说：?这是奖励你的，因为你比我按时来了。?接着又掏出一块糖给男生：?这也是奖给你的，我不让你打人，你立刻住手了，说明很尊重我。?男生将信将疑地接过糖果。陶行如又说：?据了解，你打同学是因为他欺负女生，

说明你有正义感。?陶行知遂掏出第三块糖给他。这时男生哭了：?校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。?陶先生又拿出第四块糖说：?你已认错，再奖你一块，我的糖分完了，我们的谈话也该结束了。?

这是两个看似简单，但却是一般的家长和老师都做不到的事情。陶行知善于用多角度思维从犯错误的孩子和学生身上找出其优点和闪光点，并且善于用他们身上的积极情感克服和战胜消极情感，充分挖掘其内在诱因，变破坏为创造，变落后为先进。

陶行知自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当陶行知赶到塾馆时老师已经开讲。他怕影响老师讲课和其它同学学习，硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。

陶行知的故事还有许多，都值得我们去阅读。另外，他有两句重要的名言，一句是：?人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。?另一句是：?捧着一颗心来，不带半根草去。?陶行知把毕生精力，都投入到?教育?中去，确实做了一件?大事?。而他自己，却?不带半根草去?。

教育家陶行知当小学校长时，有一天看到一个叫王友学生的用泥块砸自己班上的同学，当即喝止他，并令他放学时到校长室里去。

放学后，陶行知来到校长室，这个学生已经等在门口了。一见面，

陶行知掏出一块糖递给他，说：这是奖给你的，因为你按时来到了这里，而我却迟到了。学生惊异的接过糖。陶行知又掏出一块糖放到他手里，说：这块糖也是奖给你的，因为我不让你在打人时你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖给你。那个同学更惊异了。陶行知又掏出第三块糖塞到他手里，说：我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，很有正义感，应该奖励你！那个同学感动极了，他留着泪后悔的说：陶校长，你打我两下吧！我错了，他毕竟是我的同学啊！陶行知满意的笑了，他随即掏出第四块糖塞到他手里，说：“为你正确的认识自己的错误再奖一块糖。好了，我的糖用完了。我看，我们的谈话也结束吧！”说完，拍拍王友的肩离开了校长室。

陶行知先生墓前的牌坊上刻着他亲自题写过的“爱满天下”四个大字，这是他对理想社会境界的追求，也是对教育工作者广阔胸襟的描绘。而他对天下的爱，原是渗透在点点滴滴之中的。

许多教育工作者嘴上说着“尊重儿童”却常常动辄训斥孩子，特别是对于犯错误的孩子更加缺乏理解和尊重，常常用教师的威严去震慑儿童。看看陶先生的行为，这四块糖一步一步的让一个犯错误的孩子从“紧张地等待训斥”到“惊疑地接受肯定”到“愧疚地承认错误”到最后的感动。这一个心路历程相信他一辈子也忘不掉，相信在受到陶行知校长如此尊重而感动后他也会同样去尊重和感动别人。“没有爱就没有教育”是每一个教育工作者的责任，但我们却常常将它变成不着边际的宣言。爱是点点滴滴的，情事实实在在的，那实实在在所融入的浓浓的情，才

是教育的真谛。向陶行知学习！

一说陶行知，在中国的教育界几乎无人不知。陶行知１８９１年１０月１８日在安徽省歙县西乡黄潭源村出生，１９４６年７月２５日因患脑溢血在上海逝世，享年５５岁。按现在的话说，还没有到退休的年龄，就英年早逝，憾别人生，的确让人惋惜。但陶行知的故事，却一直在流传。　　　有一次，一位朋友的夫人来看陶行知，说她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。”接着，他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里。又看着他一个个装起来，再给机器加上油。用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费。在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样‘爱迪生’才不会被赶走和打跑。”　　　这是个看似简单，但却是一般的家长和老师都做不到的事情。陶行知善于用多角度思维从犯错误的孩子和学生身上找出其优点和闪光点。并且善于用他们身上的积极情感克服和战胜消极情感，充分挖掘其内在诱因，变破坏为创造，变落后为先进。　　　陶行知自幼聪明好学，邻村的一位塾师认定这孩子长大后必然能成就大事，就让他免费入塾读书。有一天下大雪，当陶行知赶到塾馆时老师已经开讲。他怕影响老师讲课和其它同学学习，硬是站在门外专心致志地听老师把课讲完。这种学习精神感动了塾馆里的每一个人。　　　陶行知有两句重要的名言，一句是：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”另一句是：“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知把毕生精力，都投入到“教育”中去，确实做了一件“大事”。而他自己，却“不带半根草去”。只留一世英名，光照中华大地。　陶行知先生一次别开生面的演讲　　　陶先生非常善于演讲，他的语言幽默风趣，生动形象，谁听了都会被他深深吸引，为他演讲中强大的逻辑力量所折服。在他一生无数次的演讲中，有一次别开生面的演讲，更是令人拍案叫绝，直到今天仍然令人回味无穷。　　那是陶行知１９３８年在武汉大学做的一次演讲。那一天，大礼堂里挤得满满的，不仅全校师生都来听，连附近学校的师生和各界人士都闻讯赶来。他们都知道，陶行知先生是著名的教育家，都想来一睹他的风采，并听他说些什么。　　会议开始后，有几位先生先后上台作了演讲。轮到陶行知时，会场上响起了一阵热烈的掌声。只见他不慌不忙地夹着一个皮包走上了讲台。他戴着眼镜，穿着西服，未曾开口，先向全场扫视了一遍。大家屏息凝神，都望着他，等他开口说话。有的人还打开速记本，准备把陶行知讲的每一句话都记下来。　　出乎大家意料的是，陶行知并没有讲话。他从包里抓出一只活蹦乱跳的大公鸡。公鸡喔喔地乱叫。台下听众一个个目瞪口呆，不知他葫芦里卖的什么药。接着，陶行知从口袋里掏出一把米，放在桌上。他左手按住鸡的头，逼它吃米。鸡直叫不吃。陶行知又掰开鸡的嘴，把米硬塞进去。鸡挣扎着仍不肯吃。接着，陶行知轻轻松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步。只见大公鸡抖了抖翅膀，伸头四处张望了一下，便从容地低下头吃起米来。　　这时，陶行知说话了：“各位，你们都看到了吧。你逼鸡吃米，或者把米硬塞到它的嘴里，它都不肯吃。但是，如果你换一种方式，让它自由自在，它就会主动地自己去吃米”　　陶行知又向会场扫视了一圈，加重语气说：“我认为，教育就跟喂鸡一样。

先生强迫学生去学习，把知识因硬灌给他们，他们是不情愿学的，即使去学也是食而不化，过不了多久，他还会把知识还给先生的。但是，如果让学生主动去学习，充分发挥他的主观能动性，那么，效果一定会好得多！”　　陶行知讲完，把公鸡装进皮包，又向大家鞠了一躬，说：“我的话讲完了。”便退下场去了。　　听众们一时还没有反应过来。但只是过了一会儿，会场上便爆发出雷鸣般的掌声。很多人边鼓掌边喊：“好！陶先生讲得好！讲得好！”　　“四块糖”——陶行知学校管理艺术　　　　陶行知在育才学校的时候，有一个叫王友的学生，是学校中颇有名气的“孩子王”，经常惹是生非，屡生事端。一天，陶行知看见王友用土块砸一个同学，当即制止了他，并叫他放学后到校长室来。放学之后，陶行知从外面办事回来，远远地看见王友在校长室门前徘徊等候，于是，他赶紧把王友请进校长室。　　进入校长室后，陶行知从口袋里掏出一块糖给他，带着歉意的语气说：“这块糖是奖励给你的，因为你按时来了，而我却迟到了。”王友用疑惑的眼光看了看校长，迟疑地接过糖。这时，陶行知微笑地看了一眼他，想了一想，又掏出一块糖来递给他，说道：“这块糖也是奖励给你的，是因为我不让你砸同学，你立即住手了，说明你很听我的话，很尊重我。”这时，王友神态紧张，愈发不安起来。接着，陶行知就像变戏法似的又掏出一块糖来，语重心长地说：“我已经调查过了，你用泥块砸那位同学，是因为他不遵守游戏规则，欺负女生。你砸他，说明你富有同情心、有正义感，应该奖励你啊！”没想到，陶行知话音刚落，王友竟“哇”地一声哭了起来，一边哭一边说道：“陶校长，我错了，我错了，同学再不对，我也不应该对他采取这种方式。”陶行知听到这里，不禁大笑，随即掏出第四块糖来递给他，高兴地说：“为你能正确认识错误，再奖你一块。现在我的糖已完了，我们的谈话也该结束了。希望你以后改正错误，好好地学习，把精力用在课业上”。自此以后，王友同学果然认真学习，团结同学，遵守学校纪律，再也没有犯过错误。　　这小小的“四块糖”，折射出了陶行知高超的批评艺术。当陶行知看到王友站在校长室门前等他的时候，心里不免为他遵守时间而高兴，第一块糖在表扬他能够准时来到校长室，也创造出了一种宽松和谐的气氛，让王友感觉到校长的慈祥与宽容，拉近了两者的心理距离。在此基础上，陶行知没有正面批评王友，而是抓住他听话的优点，从“侧翼”进一步表扬他，第二块糖不仅让王友折服于校长的宽容态度，而且开始自觉地反思他所犯的错误，从而真正地认识到错误。接着，陶行知依然没有直接批评他砸人的结果，而是从事情的反面入手，表扬王友砸人的原因，通过表扬王友犯错误的良好动机，使王友自然而然地认识到砸人的不良后果，所以第三块糖不仅使王友完全被校长的人格所征服，并主动承认了错误。事情本可以到此结束，但是为了防微杜渐，防患于未然，陶行知又拿出第四块糖进一步激励他，既表扬他承认错误，又教育他以后不要再犯错误，从而将批评延伸到王友将来的行为之中。　　在整个过程中，陶行知自始至终没有直接提及王友的错误，而是将对他的关心、热爱与期望融入宽松和谐、幽默诙谐的情景之中，通过循序渐进、启发诱导、激励表扬，让王友充分认识到自己的错误。整个批评过程自然流畅，“水到渠成”。陶行知的“四块糖”的确起到了“此时无声胜有声”的批评效果。　“宁为真白丁，不做假秀才”　　　陶行知的儿子晓光，没有正规学历。１９４０年夏，经朋友介绍，他到成都一家无线电修造厂工作。进厂后，厂方要看他的学历资格，他拿不出。出于无奈，他写信给育才学校副校长，请他寄一张晓庄学校的毕业证书来应急。　　证明寄来了，没等晓光交给厂里，父亲的急电到了。陶行知在信中严厉阻止晓光用此证明，并要他立即将证明寄回。接着又发来了一封快信，信上说：“我们必须坚持‘宁为真白丁，不做假秀才’之主张??万一工作、学习被取消，你还是回重庆来??总之，‘追求真理做真人’，不可有丝毫的妥协。你若记住这七个字，终生受用无穷。望你必须努力朝这方面修养，方是真学问。”信中还附来一张如实反映晓光学历资格的证明信。　　“追求真理做真人”这七个字，体现了陶行知一生求真的精神，也成了晓光的座右铭。　　诚实无欺做真人　　　陶行知向师生提出：教师的任务是“千教万教教人求真”；学生的任务是“千学万学学做真人”。为此，他主张在青少

年时期必须经常给以“诚实无欺”的教育。听吧！陶校长在讲“斧头和樱桃树”的故事了：“年幼的华盛顿为了要试试手中的斧头是否锋利，把父亲最心爱的樱桃树砍坏了。这件事使得家中的佣工乱成一团，都说今天老爷回家定要大发雷霆。众佣工正在发愁研究对策时，忽听到从未有过的皮鞋敲击地板咚咚作响的脚步声，果然是老爷回来了。当华盛顿的父亲气呼呼地追查时，华盛顿诚实地低下了头承认了错误。父亲顿时怒气平息，亲昵地拍拍华盛顿的小脑袋，赞扬他勇敢承认错误是一种英雄行为，说：‘这要比一千棵樱桃树更有价值。＇”　　陶校长又朗诵了自己创作的长诗《平老静还金镯》：“平老静，家住在保定。人格最高尚，一品老百姓。夫妻开设肉包铺，保定人人都相信。但觉本钱不够大，有个朋友表同情，借了一双镯子去押当，包金镯子里面却是银。除夕拿钱赎出来，银镯变成纯赤金，这镯不是原来物，不义之财不可领。可喜大年三十晚，夫妻出门把老板寻，找着典当老板把镯换，不要赤金要包金。??保定包子铺几十个，唯独老静肉包最出名，老静并不登广告，人人心里自相信。”“诚实无欺”的美德就这样在陶行知经常不断的教育下，在学生心里深深地扎了根。

作文六：《陶行知的故事》1300字

《陶行知的故事》读后感　　　任玉萍

“没有爱，就没有教育”，前苏联教育家马可连柯这句话道出了陶行知教育的真谛。作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育。教师爱学生，就有教育，学生爱教师，就产生教育效果。在我们日常的教育教学中，调皮捣蛋，不尽人意的学生有很多，这就要求我们教育工作者需要付出一定的细心，耐心和爱心，但效果不是很好，我又该怎样做才能做到药到病除？我千万遍地质问自己。后来，我静下来仔细一想，终于悟出一个道理：从一开始我就没有耐心，给予他的爱也微不足道，怎能要求他会随我所愿，成为一名好学生呢？我从来都没有站在一个孩子的角度上去思考问题，总是盯着问题、缺点以及背后的苛求，改变，统统把缺点扫除，以便适应我的眼光，我的标准，我的高度。

现在想实在是羞愧难当，但是，我已经有了期待的信心：爱的教育一定能够使这一些粗糙的小草变成一棵香草，香气怡人，芬芳扑鼻。把每个孩子都当成一块可雕琢的璞玉或是深埋沙砾中的金子，把“指责、批评、抱怨”，努力换成“启发、赏识、激励”，那展现在我们眼前的将是一片充满生机、充满真诚和爱意的美好天地。

爱学生，就必须善于走进学生的情感世界。而要走进学生的情感世界，首先就必须把自己当作学生的朋友，去感受他们的喜怒哀乐。当走进校门，看到这些天真烂漫的孩子，顿时感觉很放松，因为他们对我来说就象颜料盒里那五彩缤纷的颜色，像画纸上那美丽的风景。我也因他们的精彩而精彩。四块糖的故事让我敬佩陶行知先生的教育艺术，我曾经看过陶行知先生说过关于“四块糖”的故事。陶行知找到犯错误学生身上的几处优点，把糖“送”了出去。第一块糖，按时到陶先生办公室的，守时。第二块糖，叫住手就住手，听老师的话。第三块糖，帮助女同学，打抱不平，有正义感。第四块糖，能正确认识自己的错误。

在这样的“优点教育”之下，学生能不进步吗？陶先生在一件小事当中，找出学生这么多的优点，可见他时刻注意进行“优点教育”，扩大他们的优点，而不要只看到学生的缺点，而忽视他们身上的闪光点，有的老师抓住学生的缺点，大做文章，这样就不能够激发学生学习的积极性和主动性。特别是生活中的一些小事。

生活即教育，教育离不开生活。　优点能促成一种愿望，每个人都希望自己的优点越来越大。

一个孩子的优点得到了肯定和鼓励。他可能在自己的优点之处有一番大作为。在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”陶行知先生这样尊重学生。作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。

其次，陶行知先生对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到了，父母未想到了，教师也想到了。当然，爱不是放纵，爱里有严，爱里有教育，陶行知为学生竭力改善生活条件时，又嘱之以俭朴为美德，绝不可浪费，特别是看到学生出现了不良生活和思想倾向时，就及时送上关怀与指导，这样学生在承受师爱的过程中找到前进的路。

作文七：《陶行知的故事》2100字

ｙùｃáｉｘｉǎｏｘｕ?ｘｉàｏｚｈǎｎɡｔáｏｘíｎɡｚｈīｚàｉｘｉàｏｙｕáｎｋàｎｄàｏ

育　才　小　学　校　长　陶　行　知　在　校　园　看　到　ｘｕ?ｓｈēｎɡｗáｎɡｙǒｕｙ?ｎɡｎíｋｕàｉｚáｚìｊǐｂāｎｓｈàｎɡｄｅｔ?ｎɡｘｕ?ｔáｏ学　生　王　友　用　泥块　砸　自　己　班　上　的　同　学～陶

ｚｈīｄāｎɡｊíｈaｚｈǐｌｅｔāｂìｎɡｌíｎɡｔāｆàｎɡｘｕ?ｈ?ｕｄàｏｘｉàｏｘíｎɡ

知　当　即　喝　止　了　他～并　令　他　放　学　后　到　校　行

ｚｈǎｎɡｓｈìｑùｗúｙíｔáｏｘíｎɡｚｈīｓｈìｙàｏｈǎｏｈǎｏｊｉàｏｙùｚｈaɡｅ长　室　去。无　疑～陶　行　知　是　要　好　好　教　育　这　个ｗáｎｐíｄｅｘｕ?ｓｈēｎɡｎàｍｅｔāｓｈìｒúｈ?ｊｉàｏｙùｄｅｎｅ“顽　皮”的　学　生。那　么　他　是　如　何　教　育　的　呢，

ｆàｎɡｘｕ?ｈ?ｕｔáｏｘíｎɡｚｈīｌáｉｄàｏｘｉàｏｚｈǎｎɡｓｈìｗáｎɡｙǒｕｙǐ

放　学　后～陶　行　知　来　到　校　长　室～王　友　已

ｚàｉｍ?ｎｋǒｕｚｈǔｎｂaｉáｉｘùｎｌｅｋěｙīｊｉàｎｍｉàｎｔáｏｘíｎɡｊｉｎɡｄěｎɡ

在　门　口　准备　挨　训　了。可　一　见　面～陶　行　经　等

ｚｈīｑｕaｔāｏｃｈūｙīｋｕàｉｔáｎɡɡｕǒｓ?ｎɡɡěｉｗáｎɡｙǒｕｂìｎɡｓｈｕōｚｈa知　却　掏　出　一　块　糖　果　送　给　王　友～并　说：“这　ｓｈìｊｉǎｎɡɡěｉｎǐｄｅｙīｎｗ?ｉｎǐàｎｓｈíｌáｉｄàｏｚｈaｌǐ?ｒｗǒｑｕa是　奖　给　你　的～因　为　你　按　时　来　到　这　里～而　我　却　ｃｈíｄàｏｌｅｗáｎɡｙǒｕｊīｎɡｙíｄｅｊｉēɡｕ?ｔáｎɡɡｕǒ

迟　到　了。”王　友　惊　疑　地　接　过　糖　果。

ｓｕíｈ?ｕｔáｏｘíｎɡｚｈīｙ?ｕｔāｏｃｈūｙīｋｕàｉｔáｎɡɡｕǒｆàｎɡｄàｏｔā

随　后～陶　行　知　又　掏　出　一　块　糖　果　放　到　他　ｓｈǒｕｌǐｓｈｕōｚｈaｄìaｒｋｕàｉｔáｎɡɡｕǒｙěｓｈìｊｉǎｎɡɡěｉｎǐｄｅ手　里～说：“这　第　二块　糖　果　也　是　奖　给　你　的～ｙīｎｗ?ｉｄāｎɡｗǒｂùｒàｎɡｎǐｚàｉｄǎｒ?ｎｓｈíｎǐｌìｊíｊｉùｚｈùｓｈǒｕ因　为　当　我　不　让　你　再　打　人　时～你　立　即　就　住　手　ｌｅｚｈaｓｈｕōｍíｎɡｎǐｈěｎｚūｎｚｈ?ｎɡｗǒｗǒｙīｎɡɡāｉｊｉǎｎɡｎǐｗáｎɡ了～这　说　明　你　很　尊　重　我～我　应　该　奖　你。”王　ｙǒｕɡaｎɡｊīｎɡｙíｌｅｔāｙǎｎｊｉｎɡｚｈēｎɡｄｅｄàｄàｄｅ

友　更　惊　疑　了～他　眼　睛　睁　得　大　大　的。

ｔáｏｘíｎɡｚｈīｙ?ｕｔāｏｃｈūｄìｓāｎｋｕàｉｔáｎɡɡｕǒｓāｉｄàｏｗáｎɡｙǒｕ

陶　行　知　又　掏　出　第　三　块　糖　果　塞　到　王　友　ｓｈǒｕｌǐｓｈｕōｗǒｄｉàｏｃｈáɡｕ?ｌｅｎǐｙ?ｎɡｎíｋｕàｉｚáｎàｘｉēｎáｎ手　里～说：“我　调　查过　了～你　用　泥　块　砸　那　些　男　ｓｈēｎɡｓｈìｙīｎｗaｉｔāｍｅｎｂùｓｈǒｕｙ?ｕｘìɡｕīｚ?ｑīｆｕｎǚｓｈēｎɡ生～是　因　为　他　们　不　守　游　戏　规　则～欺　负　女　生，ｎǐｚáｔāｍｅｎｓｈｕōｍíｎɡｎǐｈěｎｚｈaｎɡｚｈíｓｈàｎｌｉáｎɡｑｉěｙǒｕｐī你　砸　他　们～说　明　你　很　正　直　善　良～且　有　批　ｐíｎɡｂùｌｉáｎɡｘíｎɡｗ?ｉｄｅｙǒｎɡｑìｙīｎɡɡāｉｊｉǎｎɡｌìｎǐɑｗáｎɡ评　不　良　行　为　的　勇　气～应　该　奖　励　你　啊：”王　ｙǒｕɡǎｎｄ?ｎɡｊíｌｅｔāｌｉúｚｈｅｙǎｎｌaｉｈ?ｕｈｕǐｄｅｈǎｎｄàｏ友　感　动　极　了～他　流　着　眼　泪　后　悔　地　喊　道：

ｔáｏｔáｏｘｉàｏｚｈǎｎɡｎǐｄǎｗǒｌｉǎｎɡｘｉàｂɑｗǒｚáｄｅｂùｓｈｉ“陶……陶　校长　你　打　我　两　下　吧！我　砸　的　不　是　ｈｕàｉｒ?ｎ?ｒｓｈìｚìｊǐｄｅｔ?ｎɡｘｕ?ɑ

坏　人～而　是　自　己　的　同　学　啊……”

ｔáｏｘíｎɡｚｈīｍǎｎｙìｄｅｘｉàｏｌｅｔāｓｕíｊíｔāｏｃｈūｄìｓìｋｕàｉ

陶　行　知　满　意　地　笑　了～他　随　即　掏　出　第　四　块　ｔáｎɡɡｕǒｄìɡěｉｗáｎɡｙǒｕｓｈｕōｗaｉｎǐｚｈaｎɡｑｕaｄｅｒaｎｓｈｉｃｕ?糖　果　递　给　王　友～　说：“为　你　正　确　地　认　识　错

ｚàｉｊｉǎｎɡɡěｉｎǐｙīｋｕàｉｔáｎɡɡｕǒｚｈǐｋěｘīｗǒｚｈǐｙǒｕｚｈaｗùｗǒ

再　奖　给　你　一　块　糖　果～只　可　惜　我　只　有　这　误～我

ｙīｋｕàｉｔáｎɡɡｕǒｌｅｗǒｄｅｔáｎɡɡｕǒｍ?ｉｙǒｕｌｅｗǒｋàｎｗǒｍｅｎｄｅ一　块　糖　果　了。我　的　糖　果　没　有　了～我　看　我　们　的　ｔáｎｈｕàｙěɡāｉｊｉ?ｓｈùｌｅｂɑｓｈｕōｗáｎｊｉùｚǒｕｃｈūｌｅｘｉàｏｚｈǎｎɡ谈　话　也　该　结　束　了　吧：”说　完～就　走　出　了　校　长　ｓｈì

室。

作文八：《陶行知教育小故事》4400字

陶行知教育小故事

陶行知先生的四块糖果

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。

陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”

陶行知喂鸡

有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。

一首歪诗的风波

育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动，越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了，同学们边看报，边议论，外围的人向里挤，里面的人不愿让，有人建议：

陶校长知道了此事，也观看了小诗。次日，陶校长邀请小作者促膝谈心，和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动，直到国家大事，哪一件都少不了数学，离不开数学。因此，人人要学数学，数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：

陶校长眯着双眼放心地说了一句：

有一天，一位朋友的夫人来看陶行知先生。陶先生热情地让她坐下，又倒了一杯茶给她，问道：“怎么不带儿子一起来玩？”

这位夫人有点气乎乎地说：“别提了，一提就叫我生气。今天我把他结结实实打了一顿。

陶先生惊异地问：“这是为什么？你儿子很聪明，蛮可爱的哩！”

朋友的夫人取出一个纸包，里面被拆得乱七八糟的一块手表。这表成色还很新，镀金的表壳打开了，玻璃破碎，连秒针也掉了下来。她生气地说：“陶先生，这表是才买的，竟被我儿子拆成这样，您说可气不可气！他才七八岁，就敢拆表，将来大了恐怕连房子都敢拆呢！所以我打了他一顿。”

陶先生听了笑笑说：“坏了，恐怕中国的爱迪生被你枪毙了！”

夫人有点愕然：“为什么呢？难道我这样做不对吗？”

陶先生摇摇头。

夫人又接着问：“陶先生，您是大教育家，您说对这样的孩子该怎么办呢？”　　　　　陶先生把拆坏的表拿过来，对夫人说：“走，我们上你家去，见见这个小?爱迪生?。”

到了朋友家里，陶先生见到那个孩子正蹲在院子的大树下，聚精会神地看蚂蚁搬家。夫人一见又来了气，正要骂他，陶先生立即劝住了。

陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢？能告诉我吗？”

孩子怯生生地望了妈妈一眼，低声说：“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音，想拆开看看是什么东西在响。我错了，不该把手表拆坏，惹妈妈生气。”

陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗？”

孩子又望望妈妈，说：“去店里干什么？”

陶先生说：“去看师傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么装配，你不喜欢吗？”

孩子高兴得跳起来：“我去！我去！”

陶先生拿着那只坏表，带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表，说要一元六角修理费。

陶先生说：“价钱依你，但我带着孩子看你修，让他长长知识。”　　　　　　　师傅同意了。

陶行知和孩子站在旁边，满怀兴趣地看师傅修表。看他怎样拆开，把零件一个个浸在药水里；又看他加油后，把一个个零件装配起来。从头到尾，整整看了一个多小时。全部装好后，师傅上了发条，表重新发出清晰的嘀嗒声。孩子高兴地欢叫起来：“响了，响了，表修好了！”

陶先生临走又花一元钱买了一只旧钟，送给孩子带回去拆装。孩子连声说：“谢谢伯伯！谢谢伯伯！伯伯真好！”

陶先生把孩子送到家后，孩子立即跳呀蹦的跟妈妈说：“妈妈，伯伯买了一只钟，让我学习拆装呢！”

那位朋友的夫人不解地问：“还让他拆啊？”

陶行知笑笑说：“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗？我的办法说是，把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”

陶先生停顿了一下，接着说：“孩子拆表是因为好奇心，孩子的好奇心其实就是一种求知欲，原是有出息的表现。你打了他，不是把他的求知欲打掉了吗？与其不分青皂地打一顿，不如引导他去把事情做好，培养他的兴趣。中国对于小孩子一直是不许动手，动手就要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。我们应该学习爱迪生的母亲，那么理解、宽容孩子，那么善于鼓励孩子去动手动脑，这样，更多的?爱迪生?们就不会被打跑、赶走了。”

夫人听了恍然大悟，她不好意思地笑了一下，诚恳地说：“陶先生，您说得对，太谢谢您了，我今后一定照您的办法去做。”

陶行知出计算题

陶先生看到了这个情况，摇了摇头，深深的叹了口气：“唉，这样下去怎么行呢？为了几粒砂子，吐出一口米饭，也太可惜了。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦啊！”一天，等大家吃完然饭后，陶先生一个人留在饭厅里，走到每张桌子前，把米饭一颗一颗计了数，再按桌子分别包成小包，写上数字，带走了。

第二天晨会上，陶先生很严肃地站到了讲台上，他扶了扶鼻梁上那副深灰色的眼镜，环视了一下台下的师生们，语重心长地说道：“现在抗战已到了最艰苦的阶段，国家混乱，加上奸商的捣乱，使我们衣食就更加困难了！”陶先生不无内疚的说：“我这个校长没当好，让大家受苦了，请大家能够原谅！”接着，他话锋一转，有点气愤地说道：“我们的粮食已经很少了，但是，我们有些同学却还是不知道爱惜，吃到砂子就把一大口饭都吐了出来，我看了　很痛心。昨天午饭之后，我数了一下每张饭桌上散落和饭粒，少的９０多粒，最多的已经超过了６００粒，这样下去，怎么行呢？”听到这里，台下的同学们有的低下头，有的

涨红了脸，……陶先生接着出了一道算术题，让大家一起来计算，他说：“我们吃饭时浪费的米粒每张饭桌上３００粒计算，那么我们每顿饭浪费了多少粮食？如果把这些粮食算成钱以后，可以买多少发子弹？这些子弹又可以消灭多少个日本鬼子？请大家认真算一下。”同学们在下面算呀算呀，当他们算出答案时，都不禁伸了伸舌头，低下了头。

陶先生又带着大家背起了李绅的诗句：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”接着说：“同不们，现在粮食更是来之不易，是农民们冒着侵略者的炮火用生命种出来的，也是前方将士浴血奋战夺来的啊！我们怎么能随便浪费粮食呢？有米饭吃已经很不错了，我们这样随便糟蹋粮食，那就太对不起前方的抗日战士和后方辛苦劳动的农民伯伯了！”

同学们听了后，似乎一下子懂事了。从此以后，同学们在吃饭时遇到砂子，总是特别小心翼翼地只把砂子吐出来，而把米饭仍然吃下去。餐桌上再也见不到饭粒了。

蜻蜓的故事

一天午后，一群小小孩子在田间的小路上奔跑，追逐着一只蜻蜒。蜻蜒闪着绿莹莹的大眼睛，颤动着翅膀，惊慌地上下乱飞。也许是被追赶得昏了头，突然，猛地撞在树干上摔了下来。翠贞扑上去捉住了它，几个孩子抢着要，叫着嚷着，闹成一团。

陶行知恰好从村里走出来，孩子们看见了他，齐声欢叫：“陶先生！陶先生！”陶先生停下脚步，见他们的捉蜻蜒玩，便慈爱地抚着翠贞的小辫子问：“翠贞，你知道蜻蜒吃什么吗？”

翠贞想了一下，回答道：“吃虫子。”

“吃露水”。另一个男孩说。

孩子们七嘴八舌地抢着说：“吃草，吃树叶，吃泥土！”

陶先生拉着孩子们坐在田埂上说：“还是翠贞说得对。蜻蜒吃虫子，苍蝇、蚊子、水里孑孓它都吃，你们说蜻蜒是不是我们的好朋友？”

翠贞点点头。陶行知从她手里取过蜻蜒，高高举起，阳光下，蜻蜒的圆眼睛一闪一闪的，尾巴一撅一撅的。陶先生又问：“蜻蜒尾巴有什么用，谁知道？”

“蜻蜒用尾巴在河里点水。”

“尾巴是指方向的。”

陶行知将蜻蜒小心地翻过去，指着它的尾巴说：“你们看，它的尾巴是一节节的，又细又长。它用尾巴保持平衡，调整方向。在它饿极时，会将自己的尾巴吃去一截，不过，以后又会长出来。”接着他将蜻蜒的头部对着孩子们说：“它的眼睛很大，结构很复杂，有成千上万的小眼睛构成的，可以看清四面八方的虫子……”

孩子们入神地听着，一个小男孩伸出小手，小心翼翼地抚了一下蜻蜒的尾巴。陶行知将蜻蜒举在眼前，用商量的口吻说：“蜻蜒是吃害虫的，它是人类的朋友，放了它，让它为我们去消灭害虫，好不好？”说着把蜻蜒还给翠贞。翠贞看看小伙伴们，孩子们纷纷说：“放了它，放了它，让它回家去！”翠贞张开小手将蜻蜒往上一送，蜻蜒忽地坠落下来，在地上挣扎了几下，又展开翅膀向空中飞去。

陶先生说：“孩子们，我们观察生物，切不可将它捉来弄死。一只蜻蜒一年可以为人类消灭成千上万只蚊子。你们看，它在大自然中飞来飞去，多么自在，多么活泼！”

蜻蜒在空中飞了几圈，很快飞到流水潺潺的河面上，俯冲上升，盘旋翻飞。孩子们注视着它，欢呼着：“嗬，在跳舞呢，看！”

陶行知便由此想到许多学校的生物课，都是将活生生的东西弄死，做成标本，他多次指出：“生物课不要变成死物课，?生物陈列所?不要变成?僵尸陈列所?，更不要在无意中培养孩子们残忍的天性。”他主张把孩子们带到大自然中去。要认识青蛙，可以到河边去观察，要认识小鸟，可以到树林里去。这样，才能观察到真正的生物，孩子们才能学到真正有用的知识。

作文九：《陶行知小故事汇集》3500字

陶行知小故事汇集

陶行知先生的四块糖果

陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。　　　陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”

男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有正义感，我再奖励你一颗糖。”

陶行知喂鸡

一首歪诗的风波

育才学校音乐组的壁报《小喇叭》又一期出刊了。壁报前人头攒动，越涌越多。一定有一两篇有水平的创作发表了，同学们边看报，边议论，外围的人向里挤，里面的人不愿让，有人建议：“读一下，读一下吧！”只听得一个油腔滑调的声音开始朗诵了：“人生在世有几何？何必苦苦学几何。学习几何苦恼多，不如学习咪嗦哆！”歪诗不胫而走，传遍了全校，引起了争论，多种评价，褒贬不一。　　　陶校长知道了此事，也观看了小诗。次日，陶校长邀请小作者促膝谈心，和作者研究人生与数学的密切关系。从吃饭、穿衣谈到音阶频率的振动，直到国家大事，哪一件都少不了数学，离不开数学。因此，人人要学数学，数学对人们就象人们离不开空气、水分、阳光、营养品一样的重要。小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：“校长，我这下真的明白了你为什么要我们同学把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课作为开启文化宝库的‘四把钥匙’的道理。我检讨，??”陶校长马上接过话头说：“现在我们是民主讨论，不是榫会，你能认识问题，提高思想，就是进步。”小作者连连点头说：“我们音乐组不少同学都有这种思想，让我去说服他们！”

陶校长眯着双眼放心地说了一句：“好啦！我们今天的民主探讨到此结束。”

拆表的故事

一位朋友的夫人来看陶行知，说起她的孩子把一块新买的金表拆坏了，她非常生气，狠狠地揍了孩子一顿。陶行知听了，连连摇头说：“哎呀，你打掉了一个‘爱迪生’。”接着，他讲了美国发明家爱迪生小时候喜欢做实验，被学校开除以后，在他母亲的引导下，逐渐成为发明家的故事。

他又亲自到朋友家里，把那个小孩请出来，带他到修表店去看师傅修表。他们站在修表师傅身边，看着他把表拆开，把零件一个个浸在药水里，又看着他一个个装起来，再给机器加上油，用了一个多小时，花了一元六角钱修理费。陶行知深有感触地说：“钟表店是学校，修表师傅是老师，一元六角钱是学费，在钟表店看一个多小时是上课，自己拆了装，装了拆是实践。做父母的与其让孩子挨打，还不如付出一点学费，花一点功夫，培养孩子好问、好动的兴趣。这样，‘爱迪生’才不会被打跑、赶走。”

蜻蜓的故事

翠贞想了一下，回答道：“吃虫子。”

“吃露水”。另一个男孩说。

孩子们七嘴八舌地抢着说：“吃草，吃树叶，吃泥土！”

陶先生拉着孩子们坐在田埂上说：“还是翠贞说得对。蜻蜒吃虫子，苍蝇、蚊子、水里孑孓它都吃，你们说蜻蜒是不是我们的好朋友？”

翠贞点点头。陶行知从她手里取过蜻蜒，高高举起，阳光下，蜻蜒的圆眼睛一闪一闪的，尾巴一撅一撅的。陶先生又问：“蜻蜒尾巴有什么用，谁知道？”　　　　　　“蜻蜒用尾巴在河里点水。”

“尾巴是指方向的。”

陶行知将蜻蜒小心地翻过去，指着它的尾巴说：“你们看，它的尾巴是一节节的，又细又长。它用尾巴保持平衡，调整方向。在它饿极时，会将自己的尾巴吃去一截，不过，以后又会长出来。”接着他将蜻蜒的头部对着孩子们说：“它的眼睛很大，结构很复杂，有成千上万的小眼睛构成的，可以看清四面八方的虫子??”

蜻蜒在空中飞了几圈，很快飞到流水潺潺的河面上，俯冲上升，盘旋翻飞。孩子们注视着它，欢呼着：“嗬，在跳舞呢，看！”

陶行知便由此想到许多学校的生物课，都是将活生生的东西弄死，做成标本，他多次指出：“生物课不要变成死物课，‘生物陈列所’不要变成‘僵尸陈列所’，更不要在无意中培养孩子们残忍的天性。”他主张把孩子们带到大自然中去。要认识青蛙，可以到河边去观察，要认识小鸟，可以到树林里去。这样，才能观察到真正的生物，孩子们才能学到真正有用的知识。

点石成金

陶行知对少年儿童求知学习的方法，经常有所指点，最为突出的就是“点石成金”的故事，这也可以说是少年儿童求知学习的最首要、最关键的方法。

在一次育才学校的晨会上，陶校长上汉去讲了一个故事：从前有一位很有本领的道人，只要他用手一指，面前的乱石立即会变成黄金。一天，他让众徒弟坐在他四周，自己用手指点着地下一堆石块，立刻石块都变成了黄澄澄亮光光的大小不等的金块。从徒弟看了又惊又喜，个个拍手叫好。道人对徒弟说：“每人选一块金子，拿去买点吃用的吧！”徒弟们都扑到黄金堆里去翻拣，有的要选一块颜色最黄的，有的要拣一块亮光最足的，有的想找一块最大最大的，大家东翻西找忙个不停。这时却有一个徒弟，他没有去拿金块，只是呆呆地站在道人旁边，两只眼睛睁得大大的紧盯着师傅点金的手指看，边看边思考。道人问他：“你为什么不去挑选你最喜爱的一块金子呢？”这徒弟回答说：“金子虽好，但一用就完，我看中了师傅那个点石成金的指头。”讲到这里，陶校长突然停住了。学生们急于要知道故事的结局，都催促他：“校长，你讲下去呀！”“快点讲下去呀！”

陶校长不再讲故事，却一转话题，进行了一番评述，他说：世上有多少人被闪闪发光的金子迷惑，而忘记了点石成金的指头。同学们，你们在学校求学，可不能光想要得到老师和书本传给你们的现成知识，这些知识虽好，但仅仅是世界上人武部知识的一个部分，随着时代的发展这些现成知识会不够用的，有的会用不上了，有的会显得陈旧了。有些同学拼命把老师和书本上的知识死记硬背，即使你能人武部背出，你在追求学问（真理）的大道上还会碰到许多新事物、新问题，到那时你能责怪老师没教过、书本上没见过吗？死记硬背不思考，是书呆子的学习方法，这些学生，老师“教多少”，他就“记多少”，这样，是赶不上时代、超不过老师的。一批批的学生都比老师差，那么，我们的国家就会一代不如一代。我们求学必须要学会寻找知识的途径和方法，这就是要拿到开发文化宝库的金钥匙（也就是这只点石成金的指头）。这样，你们自己就可以一辈子毫无止境地去探求知识，你们就能超过老师，我们的国家就能一代更比一代强。同学们听到这里才恍然大悟，懂得了陶校长讲故事的意图。

从此，大家不再死记硬背，各自努力探索寻找知识的途径和方法。老师们也不是片面地向学生传授现成知识，而是创造各种各样的学习条件，帮助学生学会“学好各门学科的方法和能力”。

作文十：《《陶行知小故事》的经典读后感2篇》1900字

《陶行知小故事》的经典读后感２篇

我们都应该为了创造更加美好幸福的生活而努力，平常我们可以利用自己空闲的时间看一些有趣的书籍，《陶行知小故事》就是一本很值得我们阅读的书籍。下面就让小编把两篇《陶行知小故事》的经典读后感编辑出来给各位读者好好地学习学习吧！

《陶行知小故事》的经典读后感（１）

这几天我看了《陶行知小故事》，我最喜欢的一个名人，就是陶行知，他是一位务实的人民教育家。他的名言是“捧着一颗心来，不带半根草去”，反映了他献身教育事业的伟大精神。陶行知出生在一个农民家庭，生活比较艰难，他很懂事，小小年纪就能主动帮助妈妈做许多事情。中午妈妈给他一个红薯吃，他总要再硬塞一半到妈妈嘴里。他真是一个有孝心的孩子。在现在的生活里，许多独生子女都是家里的“小皇帝”、“小公主”，衣来伸手、饭开张口，不知道报答父母。这些人和陶行知比一比，难道不感觉惭愧吗？

等他再大一些时，父母送他去当地名师吴尔宽那里读书。他刻苦学习，不懂就问，知识面不断扩大。作为一名学生，我们要向他学习，学习他那种奋发向上的精神，迎难而上，勇攀科学高峰。１４岁那年，他写下了“我是一个中国人，要为中国做出

１

一些贡献”的座右铭。

这表明他有远大的志向和伟大的爱国精神。我们是炎黄子孙，无论我们走到哪里，都要记住一句话：“我们的根在中国”。我们也要有自己的理想，将来在祖国各行各业创建一片辉煌。要实现美好理想，从小就要打好基础，否则“少壮不努力，老大徒伤悲”。天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。同学们，让我们一起加油吧！

《陶行知小故事》的经典读后感（２）

最近我读了《陶行知小故事》，里面有一个故事我很喜欢，有一次，陶行知先生在武汉大学演讲。他走向讲台，不慌不忙地从箱子里拿出一只大公鸡。台下的听众全愣住了，不知陶先生要干什么。陶先生从容不迫地又掏出一把米放在桌上，然后按住公鸡的头，强迫它吃米。可是大公鸡只叫不吃。怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。

大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。这时陶先生开始演讲：“我认为，教育就像喂鸡一样。先生强迫学生去学习，把知识硬灌给他，他是不情愿学的。即使学也是食而不化，过不了多久，他还是会把知识还给先生的。但是如果让他自由地学习，充分发挥他的主观能动性，那效果一定好得多！”台下一时间掌声雷动，为陶先生形象的演讲开场白叫好。

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读罢这《陶行知小故事》，我陷入了深思。现在课程改革已经走过了十个年头，然而今天，我们的一些老师依然没有接受到课改浪潮的熏陶，不愿学习、接受新的知识，还是像过去那样上课。课堂教学模式基本是灌输——接受。学生学习方式基本上是听讲——背诵——练习——再现老师传授的知识。学生完全处于一种被动接受的状态。教师注重的是如何把知识结论给学生讲清楚，学生只要全神贯注地听，把老师讲的记下来，考试时能准确无误地套在考卷上，就算完成了学习任务。

“听”成了学生学习的最重要的学习方式，这种教学模式使学生学习方法机械、呆板，靠死记硬背完成学业。当他们走上社会后，明显地带有被动学习的特征，难以适应新的学习。人本主义学家罗杰斯说过：“我们要创设和谐安全的氛围，学生才会自主地学习。”因此，我们的老师要切实地改变自己的教育教学方式，改变学生的学习方式，不断地充实自己，完善自己，建立以“人”为本的新型的师生关系，给学生的学习、成长创设一切有利的氛围。

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