眼睛只红了眼眶
作文一：《假如我是苏武》600字
假如我是苏武（１）
１、 假如我是苏武，我还能有什么选择？如果对国家的热爱与生俱来，渗进骨骼血液，优待或磨难，又怎能逼出这样的“毒”？ 苏武放牧的不是羊，是固执的忠贞。（刘宇平）
２、 假如我是苏武，面对匈奴单于的侮辱，我有威武不能屈的精神；面对叛徒的利诱，我有富贵不能淫的气节；面对荒无人烟唯有牛羊的大漠，我有不死的报国之心。当我再次踏上长安的土地，我什么都没有了，只剩下两行热泪和早已光秃的旄节。（谢泳桦）
３、 假如我是苏武，我不会盲目反抗，因为我有其他的价值，我会假装投降，作为汉朝在匈奴的卧底，为大汉提供前线资料，一举歼敌。（黄立山）
４、 假如我是苏武，那让我朝思暮想、魂牵梦绕的祖国绝不会成为我颓废的理由；假如我是苏武，那异乡的山明水秀绝不会比故乡的一方山、一寸土更有看头；假如我
是苏武，那孤寂的沙漠又怎会比得上我那温柔而又多情的江南？（易广桥）
５、 假如我是苏武，我无法坚守草原十九载。恶劣的气候及生活环境，炽热的爱国之心，最后换来了什么？苏武之所以为苏武，是因为他挥羊鞭的潇洒与坚持。我不是苏武，我无法如此坚持，纵使是假如也不愿意。（张桥英）
６、 假如我是苏武，我将妥善处理汉匈之间的关系，更会舌战群儒，以己三寸不烂之舌辩匈奴百家，扬我华夏之威严！（张宇轩）
７、 如果我是苏武，《汉书》就会缺失坚贞的一页；如果我是苏武，东汉就会失去闪耀的英雄；如果我是苏武，历史就会少了一个感人的悲剧。（江俊昊）
作文二：《假如我是苏武》1000字
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚……”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：假如我是苏武，我会怎么做呢？
心随思动，自己摇身一变，成为了即将护送匈奴使回国的大汉使者——苏武。匈奴向来是个凶狠的民族，这次匈奴可汗向外宣称自己是晚辈，又放回了之前被扣留的汉使，皇帝见有和好迹象，便命我前来交涉。
越过千山万水，我来到了匈奴。蛮夷之地，到处是凶神恶煞的目光，想给我下马威吗？我可是大汉使者，于是我一一“回敬”了那些目光。匈奴单于给人的感觉很傲慢。当我说明来意，并送上大批财物之时，单于更加狂妄，这让我想起了“夜郎自大”。
一个多月过去了。一天晚上，副官张胜神色慌张的来跟我说他闯祸了，我仔细一问，原来他与别人密谋，准备劫持匈奴王后，结果人家被捉，恐怕会将阴谋和盘托出。我当时只觉天昏地旋。这个老小子，唉！自己当初会选他做副官，完全是因为他没主见，这样自己就可以为所欲为。我没有骂他，毕竟他也是受人蛊惑。可惜自己的“完美计划”就这样被那小子破坏了。自己想到了逃跑，但如果自己逃跑，匈奴必会问罪于大汉，大汉天子一怒，会杀我全家。我的小娇妻，我那三个可怜的孩子。显然，我不能跑。自己索性来个一死一了百了。到时说不定，汉天子会颁个“因公殉职”奖给我，追我为特等功臣，说不定还有大批奖金。有了这笔钱，他们娘四个应该可以无忧了。
主意拿定，我便跟着来召唤自己的士卒去见审讯官。一到场地，自己便以迅雷不及掩耳之势拔出配刀自杀，大庭广众之下，我可不怕没证人。可我的“如意算盘”又打错了。主审那小子见我自杀，怕自己还未问出个一二三来，犯人就死了，落个审讯不力的罪名，就立即叫人寻医。结果，我被一个黑诊所的大夫放在火坑上，那厮还在我背上蹦来跳去。想我也堂堂汉使，竟落得如此地步！
“塞翁失马，焉知非福”，自杀虽未成功，但自己那利索的一刺使自己在匈奴出了名，有的人甚至以为我是神仙。于是，有人向单于进谏说我能使公羊下仔，还说我能不吃不喝几年不死。可恨得是那愚蠢的单于居然相信了，说公羊不产崽，就不许我回来。然后我在北海放了十九年羊。
最后，一个曾经跟过我的人对来匈奴的汉使说明了我的情况。那人很惊讶，他们早以为我死了，并且将我追为了英雄。汉天子为了树立品牌效应，更是把我的事迹神化了。（ 书村网 ．ｍｃｑｙｙ． ）
作文三：《[假如我是苏武]假如我是苏武2》2300字
［假如我是苏武］假如我是苏武２ 篇一 ： 假如我是苏武２
假如我是苏武
１、 假如我是苏武，我会在那找个美女
就这样过算了。［）
２、 假如我是苏武，我要骑在羊背上，
３、
４、 奴～
５、
６、 诱惑，守得住尊严。假如我是苏武，忠心是我坚守至死的诺言。
７、 假如我是苏武，我无法一人面对春
暖花开、盛夏蝉鸣、秋华果实，冰天
雪地，内心的孤寂会让我对遥远的家人生起思念。［）在荒寂无人的地方，我要用对家人仅剩的回忆温暖自己冰冷的心。
８、 我辈岂是蓬蒿人，富贵、名誉、只
唾骂的叛徒。９、
１０、
１１、首先绝不会向敌人投降，身在敌中，
如果连这么一点傲骨也没有，即使
是活着，那也不会比畜生好到哪里。
去放羊也要放出震撼人心的爱国情
怀。，）
１２、假如我是你，也许……为苟全生命，
我会放下尊严，你却选择了离去；
假如我是你，也许……为锦衣玉食，
苏武。
１３既然为一活死人，
篇二 ： 《假如我是武松》：《假如我是武松》－基本资料，《假如我是
武松》－故事
《假如我是武松》由詹同导演，上海美术电影制片厂制作完成，
中国国产经典的动画片。
该片讲述了宋武爱说大话，他说“假如我是武松，我也能打死
老虎～”可当他真的遇上老虎时却吓破了胆。
我是武松＿《假如我是武松》 －基本资料
《假如我是武松》电影名：假如我是武松
导 演：詹同
造型：黄文江
布景：程中岳 柏松
摄影：陈增福
动作：孔繁春 尤磊 张庆发
配音：郭冰朱韶浚
特技：陆正龙
录音：候申康
剪辑：李开基
效果：张元浩
作曲：段时俊
演奏：上影乐团
指挥：陈传熙
时长：２５分钟
出品年代：１９８２年
出品：上海美术电影制片厂
我是武松＿《假如我是武松》 －故事梗概
木偶电影《假如我是武松》 本美术片为木偶片。
爱说大话的宋武小朋友和妹妹一起看电视时，见电视机里又再讲老掉牙的武松打虎的故事，便颇不以为然地吹牛，“这算啥，要是我是武松，也能打死老虎。”话音刚落，他果然由“宋武”变成了“武松”。在景阳岗下的酒店，“武松”被店小二热情招待，可是他哪里喝得下几大碗“三碗不过岗”呀，好在他比较聪明，蒙混过关。上了景阳岗，“武松”对着美景倒头就睡，梦醒时分立刻被吓坏：他面前站着一只好大
的老虎。但是很奇怪，这只老虎不但对他的底细知道得一清二楚，也并不打算伤害他，相反和他一起玩起了游戏。
我是武松＿《假如我是武松》 －角色口头禅
宋武的口头禅：这算啥
小白兔的口头禅：我知道
不高兴的口头禅：不高兴
小猪的口头禅：我不需要谁帮忙，我也不忙谁忙
我是武松＿《假如我是武松》 －关于导演
《假如我是武松》 詹同，漫画家。上海美术电影制片厂导演兼美术设计，原名詹同渲，祖籍广东南海人，１９３２ 年农历正月生。爷爷是我国著名的铁路工程专家詹天佑。１９５６ 年，美术学院毕业后，他被分配在文化部电影局，以后又到上海电影制片厂美术片组工作。詹同参加了三十多部影片的美术设计工作，其中比较出色的影片有木偶片《雕龙记》，该片荣获布加勒斯特国际木偶影片及傀儡戏木偶片二等银质奖章；有木偶片《砍柴姑娘》，该片曾获捷克第十二届卡罗维？发利国际电影节荣誉奖；还有１９６４ 年摄制的剪纸片《差不多》，荣获法国第十届图尔国际电影短片电影日青年奖。
詹同搞导演工作是１９６４ 年开始的。木偶片《南方少年》，是他将学到的电影导演知识，直接付诸实践的第一部作品，虽然是与别人合作导演的，但却是一次有益的尝试。后来，他又导演了纪录片《福建工艺新花》、《上海工艺美术》两部影片。粉碎“四人帮”以后，他以极大
的热情投入了创作，先后参加了八部影片的拍摄：有动画片《画廊一夜》、《象不象》、《人参果》，木偶片《奇怪的球赛》、《真假李逵》、《假如我是武松》，剪纸片《熊猫学木匠》、《王七到此一游》。漫画《百鬼斩尽，此精独留》获１９８２年全国漫画展佳作奖，《摆平》获１９９２年《讽剌与幽默》优秀作品奖。儿童读物《猪八戒吃西瓜》获１９８０年全国少儿读物美术作品一等奖。１９９４年７月被中国美协漫画艺委会授予“中国漫画金猴奖”荣誉奖。出版有《詹同漫画选》、《詹同儿童漫画选》和文集《我画漫画五十年》等。１９９５年１０月２７日逝世，终年６３岁。
我是武松＿《假如我是武松》 －点评
木偶电影《假如我是武松》剧照 太多经典场面了，像小老虎的小猫，宋武的口头禅“嗨～～～这算啥”和歪带的瓜皮帽，店小二的两撇小胡子和罗圈腿，还有那只像布老虎的小老虎，它毽子踢的很华丽，让我羡慕，“前踢后踢左踢右拐”，尾巴都能踢，一边踢一边还唱“１个毽儿，踢两半儿，有个小孩说大话儿”，我一直捉摸，踢毽子怎么拍的，应该有个绳子栓着那毽啊，但是怎么找都找不到。影片细节把握的也好，上猎人轿子那段，本来很简单的戏，但是巧妙的利用了高个矮个营造出喜剧效果，不能不让人感叹导演编剧的想象力，随便说一下，４个猎人里有个高个的据我观察是那个店小二客串的。
影响最深的是小老虎走的那２个方步，摇头晃脑的，背个手，每句话后面都要加一句“对吧，”当时虽然觉得讨厌，但是不知道咋形容，
现在看，典型的官僚作风～
我是武松＿《假如我是武松》 －相关视频
中国 经典动画 假如我是武松
篇三 ： 假如我是苏武……
作文四：《假如我是苏武2》300字
假如我是苏武
１、 假如我是苏武，我会在那找个美女
就这样过算了。（林诗琪）
２、 假如我是苏武，我要骑在羊背上，
（高靖瑜）
３、 （刘馨然）
４、 奴！
５、 （曹晓彤）
６、 诱惑，守得住尊严。假如我是苏武，忠心是我坚守至死的诺言。（陈嘉妍）
７、 假如我是苏武，我无法一人面对春
暖花开、盛夏蝉鸣、秋华果实，冰天
雪地，内心的孤寂会让我对遥远的家人生起思念。在荒寂无人的地方，我要用对家人仅剩的回忆温暖自己冰冷的心。（卢剑丹）
８、 我辈岂是蓬蒿人？富贵、名誉、只
唾骂的叛徒。９、
１０、（冯惠贞）
１１、首先绝不会向敌人投降，身在敌中，
如果连这么一点傲骨也没有，即使
是活着，那也不会比畜生好到哪里。
去放羊也要放出震撼人心的爱国情
怀。（冼锡红）
１２、假如我是你，也许……为苟全生命，
我会放下尊严，你却选择了离去；
假如我是你，也许……为锦衣玉食，
苏武。
１３既然为一活死人，
作文五：《假如我是苏武2》800字
假如我是苏武
１、 假如我是苏武，我会在那找个美女
就这样过算了。（林诗琪）
２、 假如我是苏武，我要骑在羊背上，
高唱：我有一只小羊驼，我从来也不
骑，有一天我心血来潮骑着去赶集，
我手里拿着小羊鞭，我心里真高兴。
（高靖瑜）
３、 假如我是苏武，我将手持羊鞭，哼
着放羊歌，去找白羊王子。（刘馨然） ４、 我要坚强不屈，永不言弃，天天放
羊，自得其乐，为了汉王朝，打败匈
奴～～～（王蕴玉）
５、 假如我是苏武，我愿在他乡牧羊也
不愿意屈服于匈奴，我宁可献出性命
也不愿当叛国者。（曹晓彤） ６、 受得了严寒，忍得了寂寞，抵得住
诱惑，守得住尊严。假如我是苏武，
忠心是我坚守至死的诺言。（陈嘉妍） ７、 假如我是苏武，我无法一人面对春
暖花开、盛夏蝉鸣、秋华果实，冰天
雪地，内心的孤寂会让我对遥远的家人生起思念。在荒寂无人的地方，我要用对家人仅剩的回忆温暖自己冰冷的心。（卢剑丹）
我辈岂是蓬蒿人，富贵、名誉、只８、
是过眼云烟，唯独自己的良心不可变黑，我宁可求义，也不愿做个被世人唾骂的叛徒。（黎小慧）
９、 假如我是苏武，我会击退匈奴报效祖国，假如我是苏武，我会守节不移，假如我是苏武，定当精忠报国，假如我是苏武，我会视死如归。
１０、假如我是苏武，我不会坚守那平原。
不是因为怕死，不是因为不爱国，
只是为了用一种方式是如此忠诚，
但最后却落得如此下场。我愿投降
匈奴而遗臭万年，用另一种方式捍
卫国家也不愿像他一样流芳百世。
（冯惠贞）
１１、首先绝不会向敌人投降，身在敌中，
如果连这么一点傲骨也没有，即使
是活着，那也不会比畜生好到哪里。
去放羊也要放出震撼人心的爱国情
怀。（冼锡红）
１２、假如我是你，也许……为苟全生命，
我会放下尊严，你却选择了离去；
假如我是你，也许……为锦衣玉食，
我会放下操守，你却选择了寂寞。 只有你，也只有你才能是你，永远的苏武。
１３、若我是你，我愿抛弃尊严，投降匈
奴，卧薪尝胆。看着手持旄节在草
原上眺望远方，眼神坚定，你是忠
诚的苏武。但我觉得如此不值，人
生可以轰轰烈烈。既然为一活死人，
何不背水一战，（杨文勇）
作文六：《苏武传优秀教案 [优秀作文]假如我是苏武》1900字
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚……”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：…
“没有花香，没有树高，我是一个无人知道的小草……”每当夜深人静的时候，我总会想起这首歌，它充分表达了我此时此刻的心情。我是一本没人喜欢的语文书，如果不是我的身上印有“语文”两个字，我想我早已被小主人扔到废纸篓了。我静静地躺在书桌上，回想着自己痛苦的遭…
话说牧羊人在上一次亡羊补牢后，一路过来总算是高枕无忧，自得其乐了，也总算明白了亡羊补牢为时不晚～然而没过多久，牢又破了，可是这一次，牧羊人却没有补，为什么呢，贪心不足蛇吞象，不思己过反怨羊～却说那天清晨，牧羊人习惯性的来到羊圈巡视一次，却惊讶的发现，…
１
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚……”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：假如我是苏武，我会怎么做呢，
心随思动，自己摇身一变，成为了即将护送匈奴使回国的大汉使者——苏武。匈奴向来是个凶狠的民族，这次匈奴可汗向外宣称自己是晚辈，又放回了之前被扣留的汉使，皇帝见有和好迹象，便命我前来交涉。
越过千山万水，我来到了匈奴。蛮夷之地，到处是凶神恶煞的目光，想给我下马威吗，我可是大汉使者，于是我一一“回敬”了那些目光。匈奴单于给人的感觉很傲慢。当我说明来意，并送上大批财物之时，单于更加狂妄，这让我想起了“夜郎自大”。
一个多月过去了。一天晚上，副官张胜神色慌张的来跟我说他闯祸了，我仔细一问，原来他与别人密谋，准备劫持匈奴王后，结果人家被捉，恐怕会将阴谋和盘托出。我当时只觉天昏地旋。这个老小子，唉～自己当初会选他做副官，完全是因为他没主见，这样自己就可以为所欲为。我没有骂他，毕竟他也是受人蛊惑。可惜自己的“完美计划”就这样被
２
那小子破坏了。自己想到了逃跑，但如果自己逃跑，匈奴必会问罪于大汉，大汉天子一怒，会杀我全家。我的小娇妻，我那三个可怜的孩子。显然，我不能跑。自己索性来个一死一了百了。到时说不定，汉天子会颁个“因公殉职”奖给我，追我为特等功臣，说不定还有大批奖金。有了这笔钱，他们娘四个应该可以无忧了。
主意拿定，我便跟着来召唤自己的士卒去见审讯官。一到场地，自己便以迅雷不及掩耳之势拔出配刀自杀，大庭广众之下，我可不怕没证人。可我的“如意算盘”又打错了。主审那小子见我自杀，怕自己还未问出个一二三来，犯人就死了，落个审讯不力的罪名，就立即叫人寻医。结果，我被一个黑诊所的大夫放在火坑上，那厮还在我背上蹦来跳去。想我也堂堂汉使，竟落得如此地步～
“塞翁失马，焉知非福”，自杀虽未成功，但自己那利索的一刺使自己在匈奴出了名，有的人甚至以为我是神仙。于是，有人向单于进谏说我能使公羊下仔，还说我能不吃不喝几年不死。可恨得是那愚蠢的单于居然相信了，说公羊不产崽，就不许我回来。然后我在北海放了十九年羊。
最后，一个曾经跟过我的人对来匈奴的汉使说明了我的情况。那人很惊讶，他们早以为我死了，并且将我追为了英雄。汉天子为了树立品牌效应，更是把我的事迹神化了。
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十
３
九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚……”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：…
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚……”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：…
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚……”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：…
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作文七：《2012届高考语文优秀作文素材：假如我是苏武》1100字
参考范文总结计划资料文秘发言稿
假如我是苏武
＂苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚．．．．．．＂一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：假如我是苏武，我会怎么做呢，
心随思动，自己摇身一变，成为了即将护送匈奴使回国的大汉使者－－苏武。匈奴向来是个凶狠的民族，这次匈奴可汗向外宣称自己是晚辈，又放回了之前被扣留的汉使，皇帝见有和好迹象，便命我前来交涉。
越过千山万水，我来到了匈奴。蛮夷之地，到处是凶神恶煞的目光，想给我下马威吗，我可是大汉使者，于是我一一＂回敬＂了那些目光。匈奴单于给人的感觉很傲慢。当我说明来意，并送上大批财物之时，单于更加狂妄，这让我想起了＂夜郎自大＂。
一个多月过去了。一天晚上，副官张胜神色慌张的来跟我说他闯祸了，我仔细一问，原来他与别人密谋，准备劫持匈奴王后，结果人家被捉，恐怕会将阴谋和盘托出。我当时只觉天昏地旋。这个老小子，唉～自己当初会选他做副官，完全是因为他没主见，这样自己就可以为所欲为。我没有骂他，毕竟他也是受人蛊惑。可惜自己的＂完美计划＂就这样被那小子破坏了。自己想到了逃跑，但如果自己逃跑，匈奴必会问罪于大汉，大汉天子一怒，会杀我全家。我的小娇妻，我那三个可怜的孩子。显然，我不能跑。自己索性来个一死一了百了。到时说不定，汉天子会颁个＂因公殉职＂奖给我，追我为特等功臣，说不定还有大批奖金。有了这笔钱，他们娘四个应
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该可以无忧了。
主意拿定，我便跟着来召唤自己的士卒去见审讯官。一到场地，自己便以迅雷不及掩耳之势拔出配刀自杀，大庭广众之下，我可不怕没证人。可我的＂如意算盘＂又打错了。主审那小子见我自杀，怕自己还未问出个一二三来，犯人就死了，落个审讯不力的罪名，就立即叫人寻医。结果，我被一个黑诊所的大夫放在火坑上，那厮还在我背上蹦来跳去。想我也堂堂汉使，竟落得如此地步～
＂塞翁失马，焉知非福＂，自杀虽未成功，但自己那利索的一刺使自己在匈奴出了名，有的人甚至以为我是神仙。于是，有人向单于进谏说我能使公羊下仔，还说我能不吃不喝几年不死。可恨得是那愚蠢的单于居然相信了，说公羊不产崽，就不许我回来。然后我在北海放了十九年羊。
最后，一个曾经跟过我的人对来匈奴的汉使说明了我的情况。那人很惊讶，他们早以为我死了，并且将我追为了英雄。汉天子为了树立品牌效应，更是把我的事迹神化了。
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作文八：《假如我是苏武的中学生想象随笔作文》1100字
假如我是苏武的中学生想象随笔作文
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚……”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。
感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问，假如我是苏武，我会怎么做呢？
心随思动，自己摇身一变，成为了即将护送匈奴使回国的大汉使者——苏武。匈奴向来是个凶狠的民族，这次匈奴可汗向外宣称自己是晚辈，又放回了之前被扣留的汉使，皇帝见有和好迹象，便命我前来交涉。
越过千山万水，我来到了匈奴。蛮夷之地，到处是凶神恶煞的目光，想给我下马威吗？我可是大汉使者，于是我一一“回敬”了那些目光。匈奴单于给人的感觉很傲慢。当我说明来意，并送上大批财物之时，单于更加狂妄，这让我想起了“夜郎自大”。
一个多月过去了。一天晚上，副官张胜神色慌张的来跟我说他闯祸了，我仔细一问，原来他与别人密谋，准备劫持匈奴王后，结果人家被捉，恐怕会将阴谋和盘托出。我当时只觉天昏地旋。这个老小子，唉！自己当初会选他做副官，完全是因为他没主见，这样自己就可以为所欲为。我没有骂他，毕竟他也是受人蛊惑。可惜自己的“完美计划”就这样被那小子破坏了。自己想到了逃跑，但如果自己逃跑，
匈奴必会问罪于大汉，大汉天子一怒，会杀我全家。我的小娇妻，我那三个可怜的孩子。显然，我不能跑。自己索性来个一死一了百了。到时说不定，汉天子会颁个“因公殉职”奖给我，追我为特等功臣，说不定还有大批奖金。有了这笔钱，他们娘四个应该可以无忧了。
主意拿定，我便跟着来召唤自己的士卒去见审讯官。一到场地，自己便以迅雷不及掩耳之势拔出配刀自杀，大庭广众之下，我可不怕没证人。可我的“如意算盘”又打错了。主审那小子见我自杀，怕自己还未问出个一二三来，犯人就死了，落个审讯不力的罪名，就立即叫人寻医。结果，我被一个黑诊所的大夫放在火坑上，那厮还在我背上蹦来跳去。想我也堂堂汉使，竟落得如此地步！
“塞翁失马，焉知非福”，自杀虽未成功，但自己那利索的一刺使自己在匈奴出了名，有的人甚至以为我是神仙。于是，有人向单于进谏说我能使公羊下仔，还说我能不吃不喝几年不死。可恨得是那愚蠢的单于居然相信了，说公羊不产崽，就不许我回来。然后我在北海放了十九年羊。
最后，一个曾经跟过我的人对来匈奴的汉使说明了我的情况。那人很惊讶，他们早以为我死了，并且将我追为了英雄。汉天子为了树立品牌效应，更是把我的事迹神化了。
［假如我是苏武的中学生想象随笔作文］
作文九：《假如我是苏武的中学生想象随笔作文 》1000字
假如我是苏武的中学生想象随笔作
文
“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚??”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。
感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：假如我是苏武，我会怎么做呢？
心随思动，自己摇身一变，成为了即将护送匈奴使回国的大汉使者——苏武。匈奴向来是个凶狠的民族，这次匈奴可汗向外宣称自己是晚辈，又放回了糙之前被扣留的汉使，皇帝见有和好迹象，腈便命我前来交涉。
越过千山万水，我来聊到了匈奴。蛮夷之地，到处是凶神恶煞的咬目光，想给我下马威吗？我可是大汉使者箧，于是我一一“回敬”了那些目光。匈奴圃单于给人的感觉很傲慢。当我说明来意，棕并送上大批财物之时，单于更加狂妄，这跎让我想起了“夜郎自大”。
一个多月过？去了。一天晚上，副官张胜神色慌张的来图跟我说他闯祸了，我仔细一问，原来他与巛别人密谋，准备劫持
匈奴王后，结果人家氟被捉，恐怕会将阴谋和盘托出。我当时只噎觉天昏地旋。这个老小子，唉！自己当初俨会选他做副官，完全是因为他没主见，这碎样自己就可以为所欲为。我没有骂他，毕铸竟他也是受人蛊惑。可惜自己的“完美计咒划”就这样被那小子破坏了。自己想到了 逃跑，但如果自己逃跑，匈奴必会问罪于嵛大汉，大汉天子一怒，会杀我全家。我的徜小娇妻，我那三个可怜的孩子。显然，我づ不能跑。自己索性来个一死一了百了。到蹯时说不定，汉天子会颁个“因公殉职”奖 给我，追我为特等功臣，说不定还有大批醉奖金。有了这笔钱，他们娘四个应该可以れ无忧了。
主意拿定，我便跟着来召唤自恣己的士卒去见审讯官。一到场地，自己便 以迅雷不及掩耳之势拔出配刀自杀，大庭缄广众之下，我可不怕没证人。可我的“如薯意算盘”又打错了。主审那小子见我自杀Ш，怕自己还未问出个一二三来，犯人就死沿了，落个审讯不力的罪名，就立即叫人寻莒医。结果，我被一个黑诊所的大夫放在火失坑上，那厮还在我背上蹦来跳去。想我也污堂堂汉使，竟落得如此地步！
“塞翁失沥马，焉知非福”，自杀虽未成功，但自己趋那利索的一刺使自己在匈奴出了名，有的溟人甚至以为我是神仙。于是，有人向单于 进谏说我能使公羊下仔，还说我能不吃不遁喝几年不死。可恨得是那愚蠢的单于居然艳相信了，说公羊不
产崽，就不许我回来。帜然后我在北海放了十九年羊。
最后，一渥个曾经跟过我的人对来匈奴的汉使说明了蟋我的情况。那人很惊讶，他们早以为我死鳌了，并且将我追为了英雄。汉天子为了树纤立品牌效应，更是把我的事迹神化了。
作文十：《采访苏武我是苏武我说苏武——以《苏武传》为例谈情境创设的运用》7700字
教学大参考？阅读教学
州攀
如此说来（保护生命是有其特定的范围的。就我们的语文课堂乃至于学生的生活视野中（更多的生命（即人类自身以外的生命）是无须我们去保护的，而只是需要我们去尊重它们、善待它们。
尊重、善待生命。其实所应该表达的是动物福利问题。拿鹌鹑来说，即便结束它的生命。也不应该让它遭遇“血淋淋的案板”（而应该让它有一个更为“安乐”的死法。
类似的现象很多（如果在阅读教学中引导学生去关注动物福利问题（或许比简单的“我希望，人们腹中不再有香喷喷的动物肉……”要更有意义（比如：
公路上运输肉猪的车厢内密密实实地“叠”满了生猪。猪们连个站脚的地方都没有；屠杀生猪，也都是紧紧地捆缚之后
１
再白刀子进去红刀子出来……
还有，为了让人们相信狗肉是“货真价实”的，卖狗肉的小贩在车旁当众宰杀活狗，而车厢内拴着那一条条待价而沽、点中即杀的全是它的同类，狗们那种惊骇的眼神、悲伤的哀嚎。却丝毫没有减慢屠杀者手中活剥
的理由。我们不应该去无端地伤害它，应该保护这些生命（不仅坚决反对猎杀它们。还应该不打扰它们生存的空间；对于人类因为生活（比如饮食）、工作（比如科研）等需要（而不得不对某些生命生杀予夺的时候，我们应该尊重这些生命生存的意义、价值，寄予这些生命愧疚与感激之情，尽量地善待它们。引导学生感激生命，尊重生命。善待生命。只有这样，我们的语文课堂才是真正充满人性光辉的。我们的学生才是真正具有生命意
识的人。
『作者通联：江苏宝应实验初中，
创设”的运用葛福安
狗皮的那把刀子游动的速度……
更有甚者（为了能增加肉的重量。从而多赚钱，将长长的橡皮管从将要宰杀的牛鼻子里塞进去。塞进去……牛的头顶上悬着一大桶污水（橡皮管的男一头埋在水桶中。于是。水从高处往下流，永不停息地注入牛的体内（直到那可怜的牛儿身子无限地胀大，口、鼻、眼中流血（嘭地一声轰然倒
２
地……
我们无意于要学生去保护这些狗们、猪们、牛们，让它们远离死神（让它们“长命百岁”好好活下去。然
【引言】
有些名字跨越历史长河而彪炳史册（有些身影历经时间淘洗而愈显风流。作为后来者，我们想走近这些非凡的人物，想看清他们丰富的表情，想听懂他们尘封的心曲（于是我们从历史文本的阅读中去探寻他们的“心灵底片”。阅读本身就是跨越时空的心智过程，联想和想象更让我们的阅读过程插上飞升的双翼。正如刘勰在《文心雕龙》中描述“神思”所说的习阵样：“……寂然凝虑。思接干载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色（（（…（故思理为妙，神
而。我们应该在阅读教学中告诉学生。善待这些生命，
给它们一个“圆满”的结束方式。我们应该为人类因自私的生存而剥夺了它们的生命而愧疚（我们应该因它们为人类的生存献出了生命而感激…（，这些。就应该是对“生命”的最为恰当的注解。这样（才是充满人性光辉的生命意识。
阅读教学的理性生命课堂。教师要引导学生关注社会对于善待生命的呼唤与行动：北京等地一些大的屠宰场对生猪屠宰时。先是给猪们“沐浴”，然后让它们在一种特制的芳香气体中无痛苦地死去：，，，：，，每，月’，，日（我国最
３
大的实验动物“慰灵碑”落户武汉大学实验动物中心（该碑正面碑文是“献给为人类健康而献身的实验动物”（反面刻有“特别是为，，，，研究献身的，，只恒河猴”等字样。
综上所述（阅读教学中如何营造理性生命课堂，首先要引导学生分清不同类型的生命。对于自然生存的生命（比如野生动植物，只要其存在。自然就有其存在
与物游……”嗵用我们的联想和想象，以接千载之
“思”。以游万仞之“神”（把他们拉入我们的生活情景，或者我们进入“时间隧道”。
但是（进入“时间隧道”也并非轻而易举。因为阅读是一种感情渗透的过程（它需要读者带着一种感情，而不是一种功利。如为了考试，为了文凭。它需要一种默契（需要一种机缘，需要一种“心灵感应”。很多时侯，我们面对一篇古典文本。只是简单地掌握应考的凡个词语或者句子：也可能会因为得了（高分而沾沾自喜。但
是（这就忽略了文字背后的人物，冷落了字里行间跳动
着的灵魂、错过了原本应该薪尽火传的一种精神。对于学习者而言。这未尝不是一种损失；对于教学者而言，则是一种令人心痛的失误。只知“旬读”，真是“未见其明也”。
因此，古文阅读。不要放弃读“人”的机会，古文教
万方数据
溯，，，
４
举，
，，
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学（应该在引导学生“人境”上显现施教者的聪明（竭力创设一种亲近古人的氛围。营造一种联通古今、让学生自由徜徉的“磁场”。这种过程就是建构主义学习理论中常说的“情境创设”。
“情境创设”是建构主义学习理论所谓学习环境中的“情境”、“协作”、“会话”和“意义建构”的四大要素之
一（而学习环境中的“情境”直接影啊了学生对所学内
容的意义建构。也就是说。在建构主义理论的学习环境下（教学设计不仅要考虑教学目标分析，还要考虑有利于学生建构意义的情境创设问题（并应该把“情境创设”看作是教学设计的最重要内容之一。，
受此启发，我在教《苏武传》一文时，着意在“情境创设”上下了一些功夫。并以活动课为表现形式，以引导学生为主。对《苏武传》一课的内容理解和“苏武”形象理解与评价进行了一些尝试。
【过程描述】
一、“采访”苏武
苏武距离我们很远，苏武距离我们很近。
那是一个远离我们两千多年的灵魂。在北海之上，
５
在苦寒之地。以一个囚者的身份。在那里牧羊。就这样
，，年～
可是（苏武却以各种形式参与着我们的精神生活。歌者以《苏武牧羊，表达一种忠诚的信念，舞者以，苏武牧羊，诠释着执著的含义，诗人则把“苏武”作为一种精神支撑的崇高意象。有谁不知道苏武。有谁不知道“苏武牧羊”。可是。怎样才能体会出苏武面对逼降者不惜自杀而求全节的坚韧（怎样才能想象出苏武北海牧羊，，年的苦涩与孤独。
所以（我以假想进行情境创设（设计了，情境创设”中的第一个环节：面对苏武。采访苏武。
“采访”这种面对面的对话方式本身就能引发中学生浓厚的兴趣。更何况是这种跨越时空的“采访”。这一情境创设需要这样一段充满激情甚至有些煽情的引导
词：
，，，学们（你正王身于两千多年前的大汉帝国的都城长安。在始元六年（公元前，，年）。你一定如现今“追星”般‘地关注于本年度的一件大事：苏武的荣归。一去匈奴，，年而杳无音讯的苏武（今天终于作为大汉外交功臣的身份回到了久违的故国。在如潮的欢迎人群之中（你们这些对苏武，，年异域不死的神话完满好奇鲥年轻人。一定不会错过这个“面砷苏武”的采访机会，那么。你会提出一些怎样的问题呢，
６
（
一番语言的铺垫（同学们进入了个模拟“苏武归国记者招待会”的情境之中：须发尽白的苏武先生手持汉
，，，黼，万方数据
节，一脸凝重的表情。时间在他脸上书写着沧桑。周围是一群年轻热情的面孔（他们会向苏武先生提出怎样的问题呢，
虚拟的情境。燃起了同学们提出问题的热情。从五花八门的问题设计中。整理出我觉得对本文意义的理解与建构有关的如下问题：
（，）苏武先生，您归来后最想见的人是谁，您想对他说的第一句话是什么，
（，）在这，，年漫长的岁月中，在空寂无人的北海。
是什么支撑您活下来（让您终于四到大汉，
（，）对您来说，在北海牧羊，，年，哪些方面的困难
是您曩难克服的，
（，）在匈奴时，您最怀念故乡的什么，
（，）如果命遣会让你重来一次，你是否还会做出同样的选择，
（，）如果您的忠诚，您的执著，永远不能被人知道。您也许会在北海牧羊终身。您还会这样一直坚持下去吗，
（，）你如何看待自己在匈奴的这，，年生活，如果给你
７
一个可以改变过去的机会。你最想改变什么，
（，）如果你的家里也遭遇到像李陵那样的不幸。您
是否仍然效忠于大汉，
（，），，年后你回到大汉，还能融入大汉吗，如今的你，兄弟已死，母亲亡故。妻子改嫁，予女走失，面对如此多的不幸。你还会对你的选择无怨无悔吗，
向“苏武先生”提问题的这样一个环节（成为学习，苏武传》向纵深探询的一个入口，这个“入口”通向与苏武面对面的“情境”（类似的情境。同学们可以从诸多电视台的对话节目中找到类似的感觉（只不过。这次要他们面对的是一个距离他们已有两千年的古人。值得注意的是（这些向苏武先生提出的问题有着非常强烈的“现场感”，它不同于以往的对课文的质疑问难，不是立足于掌握词义、用法和文言句式等。而是从了解苏武这个人出发。更注重于对苏武内心世界的探询。在这里。他们和苏武都在“现场”，而他们眼中的苏武，则是一个活生生的人，一个立体的人，有感情，有呼吸。这里，情境的创设让他们跨越了时空的界限。让苏武与他们面对面。或者使他们神游大汉帝国，做了一次“寻秦记”一样的梦游。这一效果的实现，应该得益于这样一个进人“时空隧道一般的“情境创设”的过程。
学习文言文。向前多走一步，营造一种氛围，创设一种情境。就达到了“感物而造端”、“凭心而构象”的境界（文言文
８
学习也进入了，个鲜活生动而富有创造意义的境界。一
二、“我是苏武”
既然可以创设出“采访苏武”的情境。那么，不妨再向前走一步，在这一情境下，变换角色：“我是苏武”。
“我是苏武”。相对于“采访苏武”，由客而转为主，角色一转（观照事物的角度发生了很大的变化。学生从采访者一下子变成了被采访者。在这一情景转换之下。面对“记者”的提问，“我”该做出怎样的回答，才能体现出销声匿迹，，年而一朝从异域归来的苏武的本色，这个设计使同学们从一个探询苏武的精神世界的旁观者（一下子变成经历过，，年艰辛和苦难的“归来者”。那么。在“我是苏武”情境之下。让学生闭上眼睛想象一下：出现在大众面前的“你”应该是一种怎样沧桑的形象，经历过难以想象的苦难之后的“你”（内心应该是怎样的：欣喜，悲伤，平静，激昂，
“我是苏武”。需要面对的是苏武的一切，而这也就是“我”的一切（，，年的沧桑会让苏武成为一个怎样的人，他要以怎样的方式回答问题才符合公众心目中的“苏武”，这些，都需要认真揣摩，而这种揣摩正是一种对学生进行语言表达能力训练的好方式。
难度明显加大了。
但是。情境犹如一个磁场（吸引着同学们很快进入特定的采访问答的情境之中。他们用多种多样的同答题方式展现自
９
己心目中的“苏武”：有的用描述的方式表达苏武对那段异域生活的回忆（有的用抒情的方式展示苏武对人生的深刻感悟（有的用理性的方式表达出苏武性格中的平和……而这种现场发挥所表现出的机智与深刻，让老师叹服。
请看同学们以苏武的身份对以下两个问题的回
答：
问一：苏武先生，您归来后最想见的人是谁，苏武：我最想见的人是先帝。（沉吟良久。眼睛有些湿润）我没有想到的是，有一天我会用“先帝”这个称
呼。
这么多年来。我脑海里萦绕不绝的是什么，就是有那么一天。我回到大汉，见到我们的君王，把我的汉节交给他（向他禀报：使巨苏武终于回来了，也算不辱使命。可是……我等到了这一天（先帝却没有等到这一
天。
这一切都好像还在昨天：我手持崭新的旄节（带领
众多随从。辞别君王。辞别长安。出使匈奴。当时只是想能不辱使命，完成护送匈奴使者的任务。谁会想到。这里面会生出这么多的变故。谁又会想到。这一去就是，，年。这些年来，我大汉和匈奴打打杀杀，战战和和，我一个使臣叉能怎样呢，可是，我始终没有忘记自己是
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，，门攀
一个大汉的使者。是一个大汉的臣民。始终觉得会有那么一天（我会回到长安。复命圣上……现在只能到先帝
陵寝上去拜祭他，才能实现这个愿望了。
问二：苏武先生。在匈奴长达，，年艰苦的日日夜夜里（您是否曾经想过就此罢休（投降单于呢，
苏武：（轻叹一口气。沉吟了很长一段时间）说实话。有。我并非圣人，我也是一个凡人，也要日出而作，日落而息。也要一天天地打发日子，也有常人的烦恼和苦闷。在那样一个荒无人烟的极寒之地。看到的只有无垠的冰雪，听到的只有令人心悸的风声。而我每天的生活就是与羊为伴……在这样的环境中（难道我真的没有任何动摇，算了吧。我有时也对自己说。这种选择的背后，虽然不像卫律所说的那样赐地称王。拥众数万（马富弥山。但至少是不再啮雪吞旃了。再说。我还有什么可眷顾的呢，李陵告诉我。兄弟自到。母亲亡故。妻子改嫁，子女走失……然而。尽管我曾千万次说服自己（我却有一千万零一次成功地将自己拉回来。我坚信，我会回到我的故乡，回到我的国家，我要回复我的使命，我要让汉节再次回到它来到的地方。它是我生命的支撑。即使我不可能再回到大汉，但是。它也会支撑着我（支撑着我迎接每个漫长黑夜之后的
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黎明。（陈赘）
三、我看苏武
如果说“采访苏武”和“我是苏武”是情境创设中的“入境”的过程，是“跳进去”、“读进去”的过程，那么，最终还需要一个从“时空隧道”中走出来的过程（这样才算是整个过程圆满的终结，才算是情境创设的“化境”。因此（在前两个活动设计完成之后，我又设计了第三个步骤：“我看苏武”。
“我看苏武”。是前两个活动的总结。是”意义建构”的过程。有了“采访苏武”的感性的“亲密接触”，有了“我是苏武”之类的角色转换的内省与深思（在被别人感动和感动“自己”的基础上（“我看苏武”也就理所应当地被视为一种理性的升华（而此次活动的落脚点也就在这里了。
’
。
下面节录两段同学们写的“我看苏武”的片断：（一）北海（贝加尔湖上）北风呼啸，凛冽的寒风掠过
苏武那张苍老的面庞时。他的眼睛坚定地望着前方。手
持刺落将尽的汉节。在那孤寂的荒原上。
是什么力量让苏武，，年手持汉节不倒，是信念～早在他接过象征他身份和寄寓他使命的汉节的那一时刻。苏武就在心底埋藏起他的信念：不辱使命。当他被匈奴流放到空寂无人的北海之上时（他并没有低下自己尊贵的头颅，而是坚守
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自己最初的信念，屹立，，年
。，霉，，黧豳
零，
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不倒。
他的信念是什么，威武不能屈（贫贱不能移。正是这种大丈夫应有的人生理想（让他坚守着自己的人格支撑，不容他屈膝于匈奴人的威逼之下。正是这信念。使得苏武以一座丰碑式的形象永恒不倒，跨越时空。超
越历史。
（二），，年。是一个什么概念，是我从出生到童年
到少年到今天的我的总和（是一幕幕幸福镜头的连缀。
时苏武而言。，，年。是生死未卜的一个个黑夜和白天，
是手持汉节立于寒风冰雪之中的一次次期待（是大雁北飞时却没有传书信使的一次次绝望。多少次（他心底叩问自己：还要不要高擎起自己手中的汉节，还能不能回到梦中常常迷失的故乡，，，年足够打造像我这般一个崭新的生命（，，年也足能把一个人的意志变成冰一样硬，雪一样冷，甚至有的人根本用不着，，年，只要那
么一瞬间。他就可以背叛自己原本的信仰，如卫律，如
李陵。然而。世人并不是所有的人都会成为卫律。成为李陵（正如世上并不是所有的人都会成为苏武。苏武只
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能是苏武。在他眼里，投降后所得的富贵如浮云，甚至
只能代表着耻辱。他就这样坚守着。高擎着旃毛将尽的汉节（以一个使者的姿态在匈奴的天空下抒写着执著
与忠诚。
“使于四方。不辱君命”。壮哉，苏武～
同学们在写作随笔中对苏武的评价（不但接受理解了《苏武传，文本所传达的意义，而且有独到的认识和解读。从感性的角度，能读懂苏武的情感世界。从理性的角度。能把握苏武的执著信念。从写作的过程上看（有了前面“采访苏武”和“我是苏武”两个情境创设过程的铺垫。此时表达对苏武的评价，似乎已经是水到渠成。是源于心灵的，是丰富而深刻的。
古代人物传记作品貌似艰涩的文字背后蕴含着
作品的精髓。跳动着人物的灵魂。面对这样的承载着
古圣先贤精魂的传记文章（如果仅仅把学习目标定位为疏通文言字词、掌握文言知识，实在是对传主们的大不敬。向前再走一步，领略他们的神采，读出他们的魂魄（这才是一种有意义的阅读（才会获得一种阅读的幸福。
注释：
？《文心雕龙译注》第，，，页，齐鲁书社，，，，年
版。
？何克抗：《建构主义学习理论与建构主义学习环
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境》，《教育传播与技术），，，，年第，期。
【作者通联：深圳外国语学校】
，，，麟，万方数据
厂，，瞅从理簖走向制造
，———————（—一画周钰
我们常说的阅读是理解性阅读（这种阅读注重通过“筛选信息”去“获取文意”。因此。我们的阅读教学总是注重挖掘和分析（试图透过文本探寻作者隐藏在文本中的信息（以为找到作者的“原始意思”就完成了阅读的任务。就找到了问题的答案。其实（这种阅读带有很大的局限性，它束缚了学生的阅读个性，不利于学生创造力的培养。因此（新课程改革提出了创造性阅读的理念。所谓创造性阅读。是指读者“带着提出某些新见解的目的去发现以前未曾有过的答案（能超过作者的本意（产生创造性的结论”（《阅读辞典》）。这是一个“运思及物”的过程。在这个过程中，读者随着作品的内容和情绪而产生联想和想象（并凭借自己的生活经历和体验。读出作品的弦外之音、韵外之致，获得了作品中没有的东西。这种带有主观色彩的创造性阅读是阅读的最高层次。我们的阅读教学就应该尝试这种创造性阅读（让学生在阅读中充分活动（达到阅读的最高境界。
那么。怎样进行创造性阅读呢，我认为，可以从以下几个方面去尝试。
１５
一、从还原到再造
高尔基说：“读书（这个我们习以为常的平凡过程。实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”这种“结合”既是一种情感的交流，也是一种思想的碰撞。当然。由于时间的流逝、空间的阻隔，这种交流和碰撞可能不好进行，它需要一个平台，或者一种氛围。能让读者与作者平等地对话（“还原”就是起这种作用的。“还原”是指读者在阅读文学作品时产生的对作品整体的原始感悟。一部作品必定或多或少地反映那个时代的色彩（流露出那个时代特有的文化和心理的特征（读者如果缺乏对作者生存的那个时代自然及社会等方面基本的了解（缺乏对作者身世、背景、情感的了解，他就没法获得作者相同的感受了。比如电影和电视剧（它比话剧评书更能调动观众的情感。就在于它通过场景、服饰等布设，容易把观众带进，个特定的
采访苏武，我是苏武，我说苏武——以《苏武传》为例谈
作者：葛福安
作者单位：深圳外国语学校
刊名：中学语文（上旬？教学大参考）英文刊名：ＺＨＯＮＧＸＵＥ ＹＵＷＥＮ年，卷（期）：２００７，
０次
参考文献（２条）１．文心雕龙译注 １９９５
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２．何克抗 建构主义学习理论与建构主义学习环境 １９９６（０３）
本文链接：
：／／ｄ．ｇ．ｗａｎｆａｎｇｄａｔａ．．／Ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ＿ｚｘｙｗ２００７１１００９．ａｓ
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下载时间：２０１０年６月２０日
百度搜索“就爱阅读”，专业资料，生活学习，尽在就爱阅读网９２ｔｏ．，您的在线图书馆
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