一不小心就帅了这么多年
作文一：《千字文》2000字
千字文
基本简介：《千字文》原名为《次韵王羲之书千字》，是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。它是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章。据说是南朝梁（５０２年─５４９年）的梁武帝为其公主练习书法，而委托周兴嗣（４７０年─５２１年）创作的。千字文作为儿童习字的啓蒙读物，和《三字经》、《百家姓》合称“三百千”。
基本构成：李倬《尚书故实》记载梁武帝命大臣殷铁石模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出互不重复的一千个字，以赐八王。殷铁石拓出后，此千余字互不联属，梁武帝又命令周兴嗣将这一千字编成有意义的句子，“卿有才思，为我韵之。”。周兴嗣竟一夜编成。
千字文是由“天地玄黄”到“焉哉乎也”，总共２５０个隔句押韵的四字短句构成，内容包含天文、地理、政治、经济、社会、历史、伦理，整篇文章一字都不重复。
宋朝侍其良器曾作《续千字文》。明朝徐青藤曾作《集千字文》。清朝吴省兰题有《恭庆皇上七旬万寿千字文》。太平天国亦有《御制千字诏》等，其《千字文》内容不同，但都以《千字文》为名。 书法作品：由于千字文字字不同，且流传广泛，故深受东亚各国书法家的青睐。《宣和书谱》记载，北宋内府收藏智永真迹二十三件，《千字文》便占十五件之多。
中国书法家智永（隋）、褚遂良（唐）、孙过庭（唐）、张旭（唐）、怀素（唐）、米元章（北宋）、高宗（南宋）、赵子昂（元）、文征明（明）皆有著名的《千字文》书法作品。敦煌出土文书中也有《千字文》手
本习字断片，可见最迟至７世纪利用《千字文》练习汉字书法已较普及。
日本书法家卷菱湖（江户）、市河米庵（江户）、贯名菘翁（江户）、日下部鸣鹤（明治）、小野鹅堂（明治）的《千字文》书法作品也很有名。
字数介绍
《千字文》实录一千不重复汉字。然而中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字（具体数量因异体字的归属而有不同说法）。如下列字被合
正文：
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。
寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。 德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。 资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。 临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。 川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。
桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。 俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。 假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。 起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。 九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。 雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。 布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。 释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。 年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。 指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。 束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。
谓语助者，焉哉乎也。
作文二：《《千字文》》1300字
《千字文》，它那优美的文笔，华丽的辞藻，是众多童蒙读物都无法望其项背的。卢老师先从序言带着学生走进了这本历史久远、文化底蕴丰富的书籍。从序言中，学生再次领略到本书的历史地位、文学价值。接下来，学生在卢老师的带领下，以轻拍桌面为节奏，通过全班齐读、男女换读、变换停顿等方式将《千字文》展示于在场的老师。当学生诵读结束时，所有老师情不自禁地鼓起掌来，耳边回荡的仿佛是千年之前的悠悠童声。《千字文》全文共２５０句，每四字一句，字不重复，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读国学经典潜移默化地塑造着我们的思想和行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们一路向前，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大。在今后的工作生活中，我们应遵循古圣先贤的教诲，落实到一言一行中。国学是我国传统文化中的意识绚丽的奇葩，他的无穷魅力
一、制定计划的目的
新的学期又来临了，全校迎来了更多的学生，国学教学也面临着挑战，为了使学生喜欢上国学，也为了能更好地有序地开展教学，特制定国学教学计划如下：
本学期二年级学习《千字文》。《千字文》是我国早期的蒙学课本。北宋千字文被视为狮子教育的重要一环。它不是简单的担子堆积，而是咏物咏事、条理分明、通顺可诵的韵文，其内容涉及自然、社会、历史、教育、伦理等多方面的知识。所选千字，大都是常用字，生僻字不多，因而便于识读。《千字文》短短千字，字不重复而能做到包罗万象又颇具纹理，难能可贵。值得我们长久而深入的探究
二、 教学重难点。
国学教学的重点之一是，经常让学生轻松并有韵律感的吟诵三字经、千字文和笠翁对韵，倡导学生先求熟读，并初步背诵所学内容；国学教学的重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中（尊敬长辈、孝敬父母、友爱兄弟等），注重教育学生学以致用，要用实际行动体现国学的学习内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
国学教学的难点是学生正确理解所学内容；这些蒙学经典都是古文，古文与白话文相比，会有更多的生僻字和多音字，学生不容易理解，因此学生初步理解学习内容就成为教学难点，如果这些难点得到突破，将会不断增强学生的文化素养。
三、 教学措施。
１、 教学形式多样化。时而教师讲解、时而学生讲故事、时而读书、讲歇后语比赛等。
２、 注重游戏教学。教学中要善于激发学生兴趣，我将运用游戏“对句、接龙、找宝藏、小老师、鳄鱼吃人”等。
３、 注重面向全体和个别差异。集体、小组、个人展示等交错进行，使每一个学生在原有的基础上都有所提高。
我认为很多古文经典是永恒的真理，为了能让传统文化精华古为今用、重焕生机，我还要进行不断的学习，逐步提高自己的教育教学水平，将中华文化最好的经典教给孩子，逐步提升孩子的文化品位，给民族的未来播撒希望的种子。
五、 教学进度。
作文三：《千字文》13300字
千 字 文 《千字文》欧阳询行书
简 介 ：
《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期 （５０２— ５４９年）编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事 中周兴嗣。据唐代李倬《尚书故实》记载梁武帝命大臣 殷铁石 模次王羲之书碣碑石的字迹，又要求拓出一千字 都不重复，以赐八王。殷铁石拓出 后，此千余字互不联属，粱武帝又 命令周兴嗣将这一千字编成有意义 的句子， “ 卿有才思，为我韵之。 ” 。 结果周兴嗣竟写成了《千字文》， 头发都白了。古人多简称其为《千 文》。
《千字文句》窦中亮
作 者 简 介 ：
周兴嗣 （？ —— ５４９），字思纂，南朝 “ 齐 ” 属的 “ 陈 郡项人 ” 。是西汉太子太傅周堪的后代，曾祖父周凝，曾 任西晋征西府参军、宜都太守。
周兴嗣十三岁开始到齐的京师建康（今南京）游学， 十几年后，精通了各种纪事文章的写法。游学时，他曾 在姑苏（苏州）一家旅店住宿，夜里听见有人对他说：“ 你才学盖世，不久就会结识到尊贵的大臣，最后被圣明 的君主重用。 ” 可是一直到声音消失，他也没能听出说话 人在哪。
隆昌年（４９４）中，齐侍中谢朏任吴兴（今浙江 湖州）太守。谢朏厌恶与士人交往，却喜欢和周兴嗣在 一块谈论文史。任职期满，他在朝廷极力推荐周兴嗣的 才学。本州举荐秀才出任公职，周兴嗣于是被推举为桂 阳（今湖南省桂阳县）郡丞（郡守的副职）。郡守王嵘， 平时就欣赏周的文才，待他很好。
公元５０２年，萧衍代齐建梁，周兴嗣上奏《休平 赋》，文章非常优美，受到萧衍重视，聘用他任 “ 安成王 国 ” 侍郎，就在梁都的华林园①当值。其年，河南献来一 匹会随着音乐跳舞的马（儛马），萧衍命周兴嗣与待诏
张率等人作赋歌颂。赋成，萧衍评定周兴嗣的最好，升 周兴嗣为员外散骑侍郎。
梁天监七年（５０８年），梁武帝用南京城内自己 在三桥的旧居，改建为光宅寺，命周兴嗣与陆倕各写一 篇寺碑碑文。碑文完成后，梁武帝只使用了周兴嗣的作 品。自此以后，著名的《铜表铭》、《栅塘碣》、《北 伐檄》以及《次韵王羲之书千字》等，梁武帝都只要周 兴嗣一人去完成。每成一篇，都会受到梁武帝的称赞和 财物赏赐。九年（５１０），任新安郡丞，任满后，重 任员外散骑侍郎，协助编撰国史。十二年（５１３）， 升任给事中，继续为皇室撰写文稿。
周兴嗣的双手常年患有风疽（湿疹）病，升任 “ 给事 中 ” 后，又染上了疬疾，这是一种不好医治的流行疫病， 结果左眼失明。梁武帝萧衍抚摸着他的手，感叹地说：“ 斯人也，而有斯疾也！ ” 当场又亲笔抄写了一份专治风 疽病的秘方，赐给周兴嗣。可见梁武帝对周兴嗣何等爱 惜。
与萧衍同为 “ 竟陵八友 ” 中人、时任萧衍记室（相当 于秘书长）的任昉，也很喜爱周兴嗣的才华，经常对别 人说：“ 周兴嗣如果没病，十天内就能当上御史中丞 ” 。
梁普通二年（５２１），周兴嗣病故。
周兴嗣撰有《皇帝实录》、《皇德记》、《起居 注》、《职仪》等专著百余卷，文集十卷传世。但流传 最广、最久远的，则是《千字文》。
当年，梁武帝为教育子辈，令殷铁石在王羲之书写 的碑文中，拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用。 但由于字字孤立，互不联属，不好记忆，他就召周兴嗣 嘱道：“ 卿有才思，为我韵之。 ” 周兴嗣用了一个晚上， 就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。全文 以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很 适于儿童诵读，后来就成了中国教育史上最早、最成功 的启蒙教材。宋明以后直至清末，《千字文》与《三字 经》、《百家姓》一起，构成了我国人民最基础的 “ 三、 百、千 ” 启蒙读物。旧有打油诗云：“ 学童三五并排坐， 天地玄黄喊一年 ” ，此之谓也！不仅汉民族用作儿童启蒙 教材，一些兄弟民族也使用，甚至传到了日本。
同时，《千字文》在中国文化史上也有独特地位， 是历代各流派书法家进行书法创作的重要载体。隋唐以 后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。
《 千 字 文 》 简 介 《 梁史 》中说：“ 上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文 奏之，称善，加赐金帛。 ” 唐代的《尚书故实》对此事做 了进一步的叙述，该书说：梁武帝萧衍为了教诸王 书法 让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每 个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让 他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间将其编完， 累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公 嘉话录》、《 太平广记 》等书都曾加以记录，其内容与 《尚书故实》基本相同。
《千字文》在 “ 三、百、千 ” 中虽排在最后，但其成 书时间却是最早的，也是 “ 三、百、千 ” 中唯一确切知道 成书时间和作者的一部书。
《千字文》问世 １４００多年来的流传表明，它既是 一部优秀的童蒙读物，也是中国优秀传统文化的一个组 成部分，得到了人们的普遍重视和喜爱，这足以使它流 传到久远的将来。《千字文》在中国古代的童蒙读物中， 是一篇承上启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻， 使得众多童蒙读物都无法望其项背。
《 千 字 文 》 野 史
一夜发白《千字文》
《千字文》的作者，是梁武帝时代官拜散骑员外郎 的周兴嗣。历来在正史上的记载，就这样一笔带过，但 据私家笔记的野史记载，内容不是这样简单了。周兴嗣 同梁武帝本来便是文字之交的朋友，在萧齐时代，还在 朝廷上有过同僚之谊。到了梁武帝当了皇帝，那就变成 君臣的关系。由朋友变君臣，说是关系不错，其实，伴 君如伴虎，反是最糟糕的事，周兴嗣有一次不小心得罪 了梁武帝，梁武帝一怒之下，想杀他或很严厉地处分他， 到底还是于心不忍，只好下令把先关起来再说。但梁武 帝又说了一句话，你不是文才很好吗？你能在一夜之间， 把一千个不同的字，写一篇好文章，就赦你无罪。因此， 周兴嗣就在一夜之间，挖空心思，写了这篇《千字文》。 文章写好了，可是在一夜之间，头发、眉毛、胡子也都 白了！大家要注意，用一千个不同的中文字，一夜之间， 写出有关宇宙、物理、人情、世故的文间，等于写了一 篇非常精简的 “ 中国文化纲领要点 ” ，虽然，只写到南北 时期的梁朝为止，实在也太难了。梁武帝本人，才华文 学都自命不凡，看了周兴嗣一夜之间之间所写的《千字
文》，也不能不佩服。周兴嗣因此得到宽恕，而且还特 加赏赐。
录于南怀瑾先生《原本大学微言》
《 千 字 文 》 原 文
〔梁〕敕员外散骑侍郎 周兴嗣 撰
天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 寒来 暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 云腾致雨 露 结为霜 金生丽水 玉出昆冈 剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 罔谈彼短 靡恃己长 信使可复 器欲难量 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随
外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 图写禽兽 画彩仙灵 丙舍傍启 甲帐对楹 肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 雁门紫塞 鸡田赤城 昆池碣石 巨野洞庭 旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务资稼穑 俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟 孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 两疏见机 解组谁逼 索居闲处 沉默寂寥
求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐蚤凋 陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 耽读玩市 寓目囊箱 易輏攸畏 属耳垣墙 具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 纨扇圆絜 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 嫡后嗣续 祭祀烝尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉 驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 布射僚丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 谓语助者 焉哉乎也
千 字 文 逐 句 解 释
天地玄黄 宇宙洪荒：苍天是黑色的，大地是黄色 的；茫茫宇宙辽阔无边。
日月盈昃 辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有 圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去， 去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。 闰余成岁 律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月， 放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成 雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。
金生丽水 玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出 自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”， 最贵重的明珠叫“夜光”。
果珍李柰 菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰， 蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔：海水咸，河水淡；鱼儿在水 中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇：
这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字， 有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动 把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周 武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之 道，垂衣拱手，和大臣共商国事。
爱育黎首 臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四 方各族人都归附向往。
遐迩一体 率宾归王：远远近近都统一在一起，全 都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹 白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在 草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。
化被草木 赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一 草一木，恩泽遍及天下百姓。
盖此身发 四大五常：人的身体发肤分属于“四 大”，一言一动都要符合“五常”。
恭惟鞠养 岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可 有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁 男效才良：女子要思慕那些为人称道的 贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。
知过必改 得能莫忘：知道自己有过错，一定要改 正；适合自己干的事，不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也 不要依仗自己有长处就不思进取。
信使可复 器欲难量：诚实的话要能经受时间的考 验；器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣， 「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
景行维贤 克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里 看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立 形端表正：养成了好的道德，就会有好 的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。 空谷传声 虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很 远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而 成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵， 一寸短的光阴却值得去争取。
资父事君 曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做 到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对 国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温 凊 ：要“如临深渊，如履薄冰” 那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。 似兰斯馨 如松之盛：能这样去做，德行就同兰花 一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息 渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流 不息；影响世人，像碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若 有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令：无论修身、求学、重视开头 固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础， 这样的人声誉盛大，传扬不已。
学优登仕 摄职从政：学习出色并有余力，就可走 上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠 去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理 政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵 贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。 上和下睦 夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫 妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训 入奉母仪：在外面要听从师长的教诲， 在家里要遵守母亲的规范。
诸姑伯叔 犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长 辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为 同受父母血气，犹如树枝相连。
交友投分 切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上 切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之 心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。
节义廉退 颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的 美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸 自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到 满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位 自然会为你所有。
都邑华夏 东西二京：古代的都城华美壮观，有东 京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临 洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
宫殿盘郁 楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭； 楼阁高耸如飞，触目惊心。
图写禽兽 画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽， 描画出五彩的天仙神灵。
丙舍傍启 甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启， 豪华的账幕对着高高的楹柱。
肆筵设席 鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙 鼓瑟，一片歌舞升平的景象。
升阶纳陛 弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百 官，帽子团团转，像满天的星星。
右通广内 左达承明：右面通向用以藏书的广内殿， 左面到达朝臣休息的承明殿。
既集坟典 亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著， 也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇 的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。
府罗将相 路侠槐卿：宫延内将想依次排成两列， 宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县 家给千兵：他们每户有八县之广的封地， 配备成千以上的士兵。
高冠陪辇 驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着 皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。 世禄侈富 车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄， 奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。
策功茂实 勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们 的功德，刻在碑石上流传后世。
磻 溪伊尹 佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为 “太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。 奄宅曲阜 微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一 带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡合 济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵 援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。
绮回汉惠 说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才 幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊 乂 密勿 多士 寔 宁：能人治政勤勉努力，全靠许 多这样的贤士，国家才富强安宁。
晋楚更霸 赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸， 赵、魏两国因连横而受困于秦。
假途灭虢 践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢 国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。
何遵约法 韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制 订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。 起翦颇牧 用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、 李牧，带兵打仗最为高明。
宣威沙漠 驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地， 美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹 百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的 足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山， 历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万 里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石 巨野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河 北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无 边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
治本于农 务资稼穑：治国的根本在发展农业，要 努力做好播种收获这些农活。
俶 载南亩 我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了， 我种上小米，又种上高梁。
税熟贡新 劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交 纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。 孟轲敦素 史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子 鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标 准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是 否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠 告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反 省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发 生，还不如归隐山林为好。
两疏见机 解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头 才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？
索居闲处 沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天 不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论 散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的 书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。
欣奏累遣 戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的 事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。 渠荷的历 园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳， 园中的草木抽出条条嫩枝。
枇杷晚翠 梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴， 梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
陈根委翳 落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋 风里四处飘荡。
游 鵾 独运 凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞， 直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市 寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋 于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
易 輶 攸畏属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌 要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。
具膳餐饭 适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适 合各位的口味，能让大家吃饱。
饱饫烹宰 饥厌糟糠 ：饱的时候自然满足于大鱼大肉 饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待， 老人、小孩的食物应和自己不同。
妾御绩纺 侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽 心恭敬地服待好主人。
纨扇圆 絜 银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白 又圆，银色的烛台上烛火辉煌。
昼眠夕寐 蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青 篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴 接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴； 接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足 悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是 又快乐又安康。
嫡后嗣续 祭祀 烝 尝：子孙继承了祖先的基业，一 年四季的祭祀大礼不能疏忘。
稽颡再拜 悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪 要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺牒简要 顾答审详：给别人写信要简明扼要，回 答别人间题要详细周全。
骸垢想浴 执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡， 好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会 受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗 捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡 的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。
布射僚丸 嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸 的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。
恬笔伦纸 钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造 纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。
释纷利俗 竝 皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷， 有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。
毛施淑姿 工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕 皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催 曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催 人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
璇玑悬斡 晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转 动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜 永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那 样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。 矩步引领 俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头 迈步，应付朝廷委以的重任。
束带矜庄 徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束 衣冠，庄重从容地高瞻远望。
孤陋寡闻 愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明 白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。 谓语助者 焉哉乎也：编完「千字文」乌发皆白， 最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
《 千 字 文 》 解 读
《千字文》行文流畅，气势磅礴，内容丰富。但由 于时代久远，内容已不易于理解，现依据清人汪啸尹、 孙谦益的说法，对《千字文》的内容作一大致介绍。 由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将 《千字文》分为四个部份，他们称之为四章。
从第一句?天地玄黄?开始，至第三十六句?赖及 万方?为第一部份；
从第三十七句?盖此身发?开始，至第一百零二句 ?好爵自靡?为第二部份；
自第一百零三句?都邑华夏?起，至第一百六十二 句?严岫杳冥?为第三部份；
自第一百六十三句?治本于农?起，至第二百四十 八句?愚蒙等诮?为第四部份。
最后还有两句 “ 谓语助者，焉哉乎也 ” ，没有特别含 义，将其单列出来。
《千字文》第一部分从天地开辟讲起。有了天地， 就有了日月、星辰、云雨、霜雾和四时寒暑的变化；也 就有了孕生于大地的金玉、铁器（剑）、珍宝、果品、 菜蔬，以及江河湖海，飞鸟游鱼；天地之间也就出现了
人和时代的变迁。在此，《千字文》讲述了人类的早期 历史和商汤、周武王时盛世的表现，即文中所说的 “ 坐朝 问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率 宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方 ” 。 《千字文》的第二部份重在讲述人的修养标准和原 则，也就是修身工夫。指出人要孝亲，珍惜父母传给的 身体， “ 恭惟鞠养，岂敢毁伤 ” ，做人要 “ 知过必改 ” ，讲 信用，保持纯真本色，树立良好的形象和信誉， “ 信使可 覆，器欲难量。墨悲丝染，诗赞羔羊 ” 及以下四句讲的就 是这个意思。接着文中对忠、孝和人的言谈举止、交友、 保真等方面进行了深入的阐述。
《千字文》的第三部份讲述与统治有关的各方面问 题。此章首言京城形胜，极力描绘都邑的壮丽， “ 宫殿盘 郁，楼观飞惊 ” 。京城之中汇集了丰富的典籍和大批的英 才， “ 既集坟典，亦聚群英 ” ，这是第三部份的第二层意 思，重在叙述上层社会的豪华生活和他们的文治武功。 这部份最后描述了国家疆域的广阔和风景的秀美：“ 九州 禹迹，百郡秦并 …… 旷远绵邈，岩岫杳。 ”
《千字文》第四部份主要描述恬淡的田园生活，赞 美了那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨
的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认 为这部份是讲 “ 君子治家处身之道 ” ，其观点有一定道理 但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部份讲述 上层社会，第四部份讲述民间生活，在层次上是清楚的， 完全不必从 “ 治家处身 ” 的角度去理解。 《千字文》与 “ 三、百 ” 相比，基本不存在被后人反 复修改增补等问题，因而版本清楚，面貌原始，这给我 们的阅读，带来了许多方便。
《 千 字 文 》 点 评
《千字文句》窦中亮
《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上 启下的作品。它那优美的文笔，华丽的辞藻，是其他任 何一部童蒙读物都无法望其项背的。
我国很早就出现了专门用于启蒙的识字课本，秦代 出现的有《苍颉篇》、《爰历篇》，汉代则有司马相如 的《凡将篇》、贾鲂的《滂喜篇》、蔡邕的《劝学篇》， 史游的《急就章》，三国时代有《埤苍》、《广苍》、 《始学篇》等等，这些被称为 “ 字书 ” 的作品多数影响不 大，只有《急就章》对后世产生了影响。《急就章》虽 然是《苍颉篇》之后较突出的小学之书，但由于流传中 出现了种种问题，其权威性到南北朝时已大不如前，而 这一时期出现的一些启蒙读物如《庭诰》、《诂幼》之 类，可读性有限。就是在这样的背景下，《千字文》问 世了。一则《千字文》内容精、文辞美，二则《千字文》 是皇室用书，知名度高，所以，《千字文》渐渐地成为 《苍颉篇》之后，又一突出的童蒙读物。顾炎武说：“
读
者苦《三苍》之难，便《千文》之易，于是至今为小学 家恒用之书。 ” 《千字文》在内容上熔各种知识于一炉， 并通篇贯穿以统一的思想，脉络清晰，语言洗炼，这些 长处是此前读物所缺少的。它的长处后来为《 三字经 》 所吸取，为这部优秀童蒙读物的出现提供了借鉴经验， 这只要对二者稍加比较就可明白。 《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不 穷，数目众多，这些作品在通俗性和知识性方面，都做 了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺点就是文 采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题， 它们都无法与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三 字经》与《千字文》比较，有两个不足，即 “ 字有重复、 辞无藻采 ” 。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚，堪 称训蒙长诗。
草书 在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚 功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用 ３０年的时间， 摹写了 ８００
本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的
这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》 得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字 文》者比比皆是，著名的有 怀素 、宋徽宗、 赵孟頫 、文 征明等。他们的作品流传很广，书体与风格各异，可谓 千字千姿，影响也很大，无疑大大促进了《千字文》在 民间的传播，大大提高了《千字文》的知名度，而且也 为世人留下了这些伟大的艺术瑰宝。
宋徽宗赵佶《草书千字文》现被收藏于辽宁省博物 馆。
许多人不但把它当作一部启蒙教材来读，而且作为 学习书法的绝好范本，直到今天，此风依然长盛不衰。 唐朝 以后，《千字文》这种形式被人们广泛地加以 采用和学习，出现了一大批以《千字文》为名的作品， 如唐朝僧人义净编纂了《梵语千字文》，宋人胡寅著有 《叙古千字文》，元人夏太和有《性理千字文》；明人 卓人月有《千字大人颂》，吕裁之有《吕氏千字文》， 清人吴省兰有《恭庆皇上七旬万寿千字文》， 太平天国 有《御制千字诏》等等。这些所谓的《千字文》内容各 异，但都以《千字文》为名，足见《千字文》影响之大。
《千字文》在古代的影响是多方面的。宋代真宗时， 编成了一部 ４３５９卷的《 道藏 》，分装在 ４００多函中， 每一函都按《千字文》的顺序编号，起于 “ 天地玄黄 ” 的 “ 天 ” 字，终于 “ 宫 ” 字，所以人称这部《道藏》为《大宋 天宫道藏》。明清时期，用于科举考试的贡院，每一间 用于考试的号房都用《千字文》来编号。《儒林外史》 第二回描写了一个屡试不中的周进到省城参观贡院时的 情景：“ 到了龙门下，行主人指道：? 周客人，这是相公 们进的门了。 ? 进去两边号房门，行主人指道：? 这是天字 号了，你自进去看看。 ? 周进一进了号，见两块号板摆的 齐齐整整，不觉眼里一阵酸酸的。 ” 古代一些需要用较大数字编号的项目，多采用《千 字文》，这是周兴嗣始料所不及的。 《千字文》作为一部有影响的作品，在很早就涉洋 渡海，传播于世界各地。日本不仅有多种版本的《千字 文》，而且出现了很多内容各异但都以《千字文》为名 的作品。 １５８３年朝鲜出版了以朝语释义注音的《石峰千 字文》。
１８３１年《千字文》被译成英文。此后数十年中，相 继出现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本。 《千字文》的影响达到了海外。 借鉴《千字文》中韵语集中识字的原理，深圳市策 文科技发展有限公司开发出包括《中华字经》在内的 『爱文识字阅读系列教程』，进行汉语阅读教学推广， 取得广泛好评。其中主识字教材更是由 ４，０００个不重复 的常用汉字字组成，韵语成篇，分为 ５０个不同主题，可 称为现代版《千字文》。
《 千 字 文 》 赵 佶
赵佶瘦金体千字文
《草书千字文》是宋徽宗赵佶传世的狂草作品。作 于是 １１１２年，纵 ３１．５厘米，横 １１．７２厘米，写在一张 整幅描金云龙笺上。是赵佶四十岁时的精意作品，笔势 奔放流畅，变幻莫测，一气呵成，颇为壮观。是继张旭、 怀素之后的杰作。今藏辽宁省博物馆。文物出版社、上 海人民美术出版社各有影印本行世。
右图为赵佶瘦金书千字文，是赵佶于崇宁三年书赐 童贯。
字 数
《千字文》每 ４字一句，共 ２５０句，本应为 １，０００字，但因使用简体字缘故，简化为 ９９５个字。一些古人 曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。《千字文》 通篇用韵，朗朗上口，其用韵数字是 ７个。
汉字简化后，五个本来不同的字变成了同形字，这 五个字如下：
“发”：周 发 殷汤；盖此身 髪
“巨”：剑号 巨 阙； 钜 野洞庭
“昆”：玉出 昆 冈； 昆 池碣石
“戚”：戚 谢欢招；亲 戚 故旧
“云”：云 腾致雨；禅主 云 亭
考虑到古汉语是繁体字，实际上这五个字的繁体写 法是不一样的，所以还应该说是 １０００个字。
坊间有说《千字文》实录九百九十四汉字。此为误 把?‘资’父事君?及?务‘兹 ＇ 稼穑?合并为?资?。
对 日 本 的 重 要 影 响 和迩吉师作为传说中的百济中国学者，据说在应神 天皇（３７０年 －４１０年）统治时期将千字文连同 １０本 论 语 传播到了日本。但是如果当真如此那就是在千字文成 书之前了。有些人认为这仅仅是传说，其他人则认为这 反映一些事实。还有些假定那是另一个版本的千字文。 千字文被用来习字及练习书法。日本知名的女书法家南 鹤溪曾经以崇拜的心情这样写道：“ 如果有一位距今一千 五百年前的男子，在短短的一个夜晚，就用一千个不同 的汉字，作出了二百五十个熟语的话，你一定会惊诧不 已吧 ” 。南鹤溪所说的这个男子是一千五百年前中国南朝 梁武帝时期的周兴嗣，而那二百五十个 “ 四字熟语 ” 就是 《千字文》。
对 韩 国 的 重 要 影 响
千字文曾作为许多国家的汉字初级读本。此读本传 入韩国的年代已不可考，但是有人确信应该是在百济王 朝兴起之前很久。 （那个时候千字文没被编写，不过，韩 国的教科书是那样。 ）
这本书与佛教的一起传入，被认为是汉字应用于韩 国语言的推动力量。汉字一直是韩国唯一的文字，直到 世宗大王于 １５世纪发布训民正音 （Ｈａｎｇｕｌ）。不管怎样， 即使朝鲜文字发明后，大多数的朝鲜学者仍然继续使用 汉字一直到 ２０世纪早期。
千字文被用来教授儿童习字始于 １５８３年，即朝鲜 宣祖命令韩濩 （ＨａｎＨｏ； １５４４－１６０５） 将其刻成木版印刷之 后。
千字文里的从
石峰版千字文对个别汉字的解释有些许不同。韩石峰版 与光州版训的变化大体上体现在以下几个方面：⒈定义更加宽泛或者每个单独汉字的语义范围发生 改变。
⒉先前的定义被同义字取代以及 ⒊部分词条的语音发生改变。 从这些变化中可以看岀朝鲜本国语对
智 永 临 写 《 千 字 文 》 留 下 的 “ 铁 门 槛 ” 与 “ 退 笔 冢 ” 王羲之的七世孙，隋代高僧智永和尚，继承家风在 云门寺 练书三十年，书写真草《千字文》 ８００余本，分 送浙东诸寺。因求书者众多，住处门槛几被踏穿，遂包 以铁皮，人称 “ 铁门槛 ” 。其一生用笔无数，废笔盈积成 筐，堆迭成丘，特撰写铭文，随同埋入土中，名为 “ 退笔 冢 ” 。其所书真草《千字文》，乃王家嫡传，影响深远， 西安碑林 也有刻石。智永在中国书法艺术史上的重大贡 献有二个方面：一为发 “ 永字八法 ” 之旨趣，逐成隋唐学 者宗匠；二为临集《千字文》，开后代书法家书写《千 字文》之风。智永写真草《千字文》八百本，施浙东诸 寺各一本，让人临写，后遂成我国儿童的启蒙读物。 智永弟子中著名书法者有智果、释述、释特、辨才、 虞世南等。
作文四：《千字文》500字
《千字文·第十九课》教学设计
一、教学内容简析：
“都邑华夏，东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。”这里从国家的首都开始谈起，介绍与国家上层建筑有关基本知识和常识。这一段文字介绍了中国最古老的两个都城，长安和洛阳的地理位置与地形地貌。
二、教学目标：
１、认识本课中生字；
２、通过看图片、猜一猜等多种形式，理解韵文含义；
３、正确、流利诵读韵文。
三、教学重难点：疏通文意，熟读成诵。
四、教学策略：以读促学，以读带学；利用图片理解文意。
五、教学过程：
（一）诵读展示
小老师带领大家诵读学过的部分篇章。
（二）初读韵文
１、出示自读要求：读准字音、读通句子。
２、学生看教材认真拼读。
３、认读生字：邑、邙、洛、渭、泾。
４、师范读，正音。
５、学生齐读、指名读，将韵文读通。
（三）理解韵文
１、借助注释，你知道了哪些字词的意思，说一说。
２、你不理解哪个词语？针对学生不理解的字词，教师借助图片解答。
３、理解整句韵文。
【译文】中国古代的都城雄伟壮观，最古老的有东京洛阳和西京长安。洛阳背靠北邙山，面临洛水；长安左横渭水，右据泾河。
４、故事链接
（四）诵读韵文
１、运用以前学过的节奏和韵律，练读。
２、拍手读，加动作读。
３、游戏：师说意思，同学们说相对应的句子。
４、比赛读，尝试背诵。
（五）师生小结：韵文讲了中国最古老的两个都城，长安和洛阳的地理位置与地形地貌。
（六）吟唱《千字文》
六、板书设计
邙山
洛阳
洛水
都邑华夏
渭水 长安 泾河
作文五：《千字文》2600字
１、做人一定要诚实、宽容，因为（Ａ） Ａ、信使可复 器欲难量 Ｂ、罔谈彼短 靡恃己长 Ｃ、矫手顿足 悦豫且康 Ｄ、景行维贤 克念作圣
２、最锋利的宝剑叫做 。（Ｃ）Ａ、合伯 Ｂ、巨阙 Ｃ、莫邪 Ｄ、干将
３、果珍李柰， 。（Ｃ）Ａ、玉出昆冈 Ｂ珠称夜光 Ｃ、菜重芥姜 Ｄ、金生丽水
４、（Ｃ）始制文字。Ａ、伏羲 Ｂ、龙师 Ｃ、仓颉 Ｄ、鸟官
５、如果有的同学学习态度不够端正，言语不够镇静，我们可以告诉他（Ｂ）
Ａ、爱育黎首 臣伏戎羌 Ｂ、容止若思 言辞安定 Ｃ、化被草木 赖及万方 Ｄ、亲戚故旧 老少异粮
６、“盖此身发，四大五常”中的“四大”是指人的身体发肤由 四种物质组成。（Ｄ） Ａ、天地亲师 Ｂ道天地王 Ｃ、地水火风 Ｄ、金木水火
７、养成好的道德，就会有好的名声，所以我们应该（Ｂ） Ａ、空谷传声 虚堂习听 Ｂ、德建名立 行端表正 Ｃ、外受傅训 入奉母仪 Ｄ、省躬讥诫 宠增抗极
８、与“身有伤，怡亲忧”意思最接近的句子是 。（Ｄ） Ａ、孝当竭力，忠则尽命 Ｂ、尺璧非宝，寸阴是竞 Ｃ、景行维贤，克念作圣 Ｄ、恭惟鞠养，岂敢毁伤
９、与“人有短，切莫揭”意思最接近的句子是 。（Ｃ）
Ａ、靡恃己长 Ｂ、知过必改 Ｃ、罔谈彼短 Ｄ、得能莫忘
１０、“坐朝问道，垂拱平章”虽说的是古代（Ａ）之间的关系，但对于现在仍有启示意义。 Ａ、君臣 Ｂ、父子 Ｃ、兄弟 Ｄ、姐妹
１１、哪个成语来自千字文（Ａ）Ａ、川流不息 Ｂ、掩耳盗铃 Ｃ不耻下问Ｄ、己所不欲勿施于人
１２、描写抚慰百姓的、讨伐罪孽、典范的句子是（Ａ） Ａ、吊民伐罪 周伐殷汤 Ｂ、推位让国 有虞陶唐 Ｃ、爱育黎首 臣伏戎羌 Ｄ、祸因恶积 福缘善庆
１３、我们要时刻牢记父母的养育之恩，如果同学不爱惜自己的身体，我们可以对他说（Ａ） Ａ、恭维鞠养岂敢毁伤 Ｂ、坐朝问道垂拱平章Ｃ、资父事君曰严与敬 Ｄ孝当竭力忠则尽命
１４、中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高排列，每个半音分为一律，其中奇数各律叫做 （Ｂ） ，偶数各律叫做（Ｂ） 。 Ａ、律 吕 Ｂ、吕 律 Ｃ、调 阳 Ｄ、阳 调
１５、对“得能莫忘”理解最为准确的一项是（Ｃ）
Ａ、不能忘记教自己技能的人 Ｂ、学到某种才能要经常温习以免忘记 Ｃ、不能忘记自己应该帮助别人成为有才能的人Ｄ、不要忘了自己应该成才
１６、时间是十分宝贵的，大家可以对浪费光阴的同学说（Ａ） Ａ、尺璧非宝 寸阴是竞 Ｂ、孝当竭力 忠则尽命 Ｃ、殆辱近耻 林皋幸即 Ｄ、聆音察理 鉴貌辨色
１７、我们要关心父母，对他们嘘寒问暖，因为（Ａ） Ａ、临深履薄 夙兴温凊
Ｂ、云腾致雨 露结为霜 Ｃ、贻厥嘉猷 勉其祗植 Ｄ、俶载南亩 我艺黍稷
１８、“克念作圣”是指 。（Ｂ）Ａ、能够克服圣人易犯的错误 Ｂ、能依照圣人的标准要求自己 Ｃ、努力做一位圣人，克服只想不做的缺点 Ｄ、努力做一位圣人，克服只做不想的缺点
１９、王先生的ＱＱ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：（Ｃ） Ａ、新婚 Ｂ、 搬家 Ｃ、妻子生了个男孩 Ｄ、考试通过
２０“但愿人长久，千里共婵娟”，其中“婵娟”指的是什么？ （Ａ） Ａ、月亮 Ｂ、姻缘 Ｃ、寿命 Ｄ、太阳
２１、“水”字属于哪种汉字构成方式？（Ａ）Ａ、象形字 Ｂ 、表意字 Ｃ、指事字 Ｄ、形声字
２２、我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示： （Ａ）Ａ、忠耿正直 Ｂ、 刚愎自用 Ｃ、奸诈阴险
Ｄ、卑鄙无耻
２３、孟子说：“君子有三乐”，下列哪项不在其“三乐”之列？ （Ｂ） Ａ、父母俱存，兄弟无故 Ｂ、仰不愧于天，俯不怍于人 Ｃ、乡里无不称其善也 Ｄ、得天下英才而教育之
２４、“会当凌绝顶，一览众山小”是杜甫的名句，诗人登上了哪座山发出了这样的感慨？ （Ｂ） Ａ 、黄山 Ｂ、 泰山 Ｃ、华山 Ｄ、衡山
２５、我国历史上著名故事《完璧归赵》的主人公是 （Ｂ） Ａ、诸葛亮 Ｂ、蔺相如 Ｃ、曹操 Ｄ、越王勾践
二、填空（每空１分，共３０分）
１、“渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋”。这两句话，分别代指了一年的四个季节，分别是 、 、 、 。
２、“晋楚更霸，赵魏困横。假途灭虢，践土会盟”。 这两句话至少隐含了三个历史成语，
请写出来： 、 、 。
３、“盖此身发”中“发”的读音是 ，“乃服衣裳”中“裳”的读音是 ，“夙兴温凊”中“凊”的读音是 。
４、成语 讲述了曾子的妻子为哄孩子随口说了句“杀猪给你吃”，并没有当回事。曾子却认为父母是孩子的榜样，不可以言而无信，于是真的杀猪给孩子吃。
五、早在几千年前，古圣先贤们就以这些闪烁着智慧之光的教诲： “性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 坚持雅操 好爵自縻”，为生活在物欲横流、纸醉金迷的大时代中的我们，提供了一种不失自我的指引，并在我们脚下，给出了一条朴素而又温暖的路。请结合自己的认识和理解，自拟题目，写一篇７００字左右的心得、体会，谈谈你是怎样践行这些教诲的。（２０分）
５、“磻溪伊尹，佐时阿衡。”这里指周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”，此人就是《封神演义》的 ；伊尹辅佐商朝时政，商汤王封他为“阿衡”。
６、遐迩①一体，率宾归王。 请为①遐迩注音 ；解释词义： 。 ７、“何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精”。这里“何”是指，“韩” 是指 。
８、《千字文》的作者是南朝梁代的 ，共 个字，具有较高的可读性。
９、“旷远绵邈，岩岫杳冥”。说中国的土地辽阔遥远，名山奇谷幽深秀丽。“ “雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野洞庭”。 这里雁门是指 ，昆池是指 。
１０、都邑华夏，东西二京。这里的两个历史名城是指东京 ，西京 。
１１、“布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。” 这里记述了８个历史人物，请写出其中５位： 。
１２、“杜稿钟隶，漆书壁经。” 这里指杜度的和钟繇的“奄宅曲阜，微旦孰营。”这里的“旦”是指 。
三、默写（每空２分，共１４分）
１、天地玄黄， 。 ，辰宿列账。
２、《易经》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 在《千字文》里，也用
了一句话告诫我们。这句话是： ， 。
３、重视事情的开端当然很好，但能够一直到事情的结束都小心谨慎，那就更难能可贵了，即善始善终。以上这两句话，在《千字文》中是这样说的： ， 。
４、“似兰斯馨，如松之盛“这句话出自《千字文》，它的意思是：
四、解读（每小题５分，共１０分）
１、请写出一个你所熟知的成语故事或寓言故事。
２、通过学习《千字文》，你打算怎样规划自己的人生，请写出来？
作文六：《千字文》4600字
《千字文》教案
第一课时
新圩中心小学 何玉花
教学理念：
《千字文》 通篇首尾连贯， 音韵谐美， 读起来朗朗上口， 既是一篇四言长诗， 也是一部袖珍百科知识全书。 明代古文大家王世贞称其为
教学内容
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。
教学目标
１． 教学“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬 藏。”，运用多种方式进行诵读，能够读准字音，认识汉字，理解意思。
２． 初步训练学生的韵律感，培养学生的朗读能力，在读的基础上背诵。
３． 激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深，热爱祖国文 字并从中受到熏陶。
教学重难点
１． 通过诵读，读准字音，认识汉字，理解意思。
２． 通过熟读成诵，激发学生阅读经典的兴趣。
３． 通过学以致用，把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。
课前准备
１． 故事：《盘古开天地》。
２． 《千字文》（片段）朗读录音。
课时安排
１课时
教学过程
一、 激趣导入
（１）老师请大家听一个故事，播放《盘古开天地》的故事。
（２） 故事听懂了吗？有意思吗？古人把这个有趣的故事编成了一首动听的韵 律歌。这本《千字文》，它由一千个不重复的字组成，读起来也非常动听，老师 请大家听一听好吗？
（３） 播放《千字文（片段）》录音。
（４） 指名谈谈听后的感受。
（５）过渡：《千字文》四字一句，读起来就像一首诗，让我们觉得像歌一样 委婉动听。老师和大家一起来念一念，感受它的韵律美，好吗？
二、 初读正字音
（１） （出示带拼音的字幕） 有些字大家可能没见过， 但借助拼音， 多读几遍， 相信你们一定能读准，自己练习一下，读得好的同学等会儿老师请他当小老师， 带着大家一起读！
（２） 学生自由练读，教师巡视相机指导。
（３） 指名读， 相机正音， 重点指导“宙”、 “洪”、 “荒”、 “盈”、 “昃”、 “辰”、“宿”的读音。
（４） 在正音的过程中相机理解“玄”、 “洪荒”、 “盈”、 “昃”、 “辰”、 “宿”的意思。
（５） 指名领读。
（６） 齐读。
（７）（出示去拼音的字幕）去掉拼音大家能读好吗？齐读。
（８） 同桌对读。
（９） 指名开火车轮读六句。
（１０） 全班齐读。
三、再品读韵律
（１）过渡：同学们读得真棒，字音全都读准了，但要读得再好一点儿还要 注意六个小标点呢！ 逗号和句号在提醒我们要注意停顿， 我们读的时候可要注意 呀！
（２） 全班齐读。
（３）发现“黄、荒、张、藏”它们有一个共同点，韵母都是 ａｎｇ ，这六句 都是押 ａｎｇ 韵。 大家把古文的声韵美读出来了！ 古人读书时常常摇头晃脑、 手舞 足蹈，我们也学他们的样子来读读吧！
① 师带领学生摇头晃脑读。
② 师带领全班学生按节奏拍手读。
③ 男女生合作，按节奏拍手对读。
（４）古代的文字真是精妙，既有好听的韵脚，也有规律的节奏，这就是韵 律美。
四、 三读解文意
（１）自由读。
（２） 出示“经典解说”，自己读一读，想一想。
（３） 指名结合“经典解说”说一说自己的理解。
（４）全班齐读意思：天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的 状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变 换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。
五、指导背诵。
（１）同学互相背诵。
（２） 全班齐背。
六、延伸
学习了这几句《千字文》，你有什么体会？
讨论交流后汇报。教师点泼。
七、 作业布置
（１） 把今天学的六句内容背给爸爸妈妈听。
（２）把意思读一读。
第二课时
新圩中心小学 何玉花
教学理念 ：
《千字文》是我国最优秀的一篇训蒙教材，用一千个汉字勾划出一部完整 的中国文化史的基本轮廓， 代表了中国传统教育启蒙阶段的最高水平。 通过运用 多种方式进行诵读，能够读准字音，认识汉字，理解意思。
教学内容：
闰余成岁，律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。 教学目标
１、 能熟读成诵，从而正确认读汉字。
２、 运用多种方法诵读， 训练学生朗读古文的韵律感， 从而达到熟读成诵。
３、 读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。
４、 在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
教学重难点：
疏通文意，熟读成诵。
教学策略：
１． 朗读教学法，以读促学，以读带学。
２． 合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。 教学过程：
一、 情境导入，激发兴趣。
《千字文》在民国建立之前，这是六岁孩子入蒙学就必读的。现在，希望 我们每一个中国人都能珍惜自己的文化，知道祖先给我们留下了哪些宝贝，不 至于耻作中国人。
二、整体感知
（一）字正腔圆 ，知读音
字正，就是发音一定要正确；腔圆，就是字要发的圆润，宏亮。
１、 学生自由朗读，当遇到难读的或者不会读的字，动动笔圈起来。看谁 学得最快，读得最准。（小黑板出示三字经的片段）
２、 请学生代表试读，其他同学听读注意生字的读音。
３、 请同学相互纠正关键字的读音。
４、 听朗读录音，注意小声跟读。
５、 教师强调重要字词的读音，然后学生齐读。
（二）手舞足蹈 ，读韵律
本文四字一句，每句都押韵。你看，“阳、霜、冈”都有一个“ɑｎｇ ”音， 这就是古文的声韵美了。 我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉， 还可以手舞 足蹈。
１、全体学生拍手读。
２、男女生合作拍手读。
３、全体学生手舞足蹈读。
古时候的文章就有这样的奥妙。 既有好听的韵， 也蕴含着不同的节奏， 这就 叫作韵律美了。
（三）三读成诵 知其意
１、遇到疑问标出来，小组间相互解决，然后反复诵读。
２、教师点拨讲解疑问，然后引导学生小节背诵。
３、小组间进行诵读竞赛，评出表现最佳的小组。
４、理解意思：积累数年的闰余并成一个月，在闰年里；古人用六律六吕来 调节阴阳。 云气上升遇冷就形成了雨， 夜里露水遇冷就凝结成霜。 黄金产在金沙 江，玉石出在昆仑山岗。
（四）摇头幌脑 出感情
情感式朗读，是朗读的最高境界，要把蕴涵在字里行间的情感读出来，就本 文来讲你认为应该读出什么样的感情？（学生自由发言）
三、课堂小结
学习了千字文的这几句，使我们体会到古代劳动人民的智慧和力量。 四、作业。
背诵和默写本节课的内容。
第三课时
新圩中心小学 何玉花
教学理念：
《千字文》 既是用一千个字编成的韵文， 这次就采用传统的教学方法， 讲者 解字说文，学者随文入观。古文在理解上没有标准答案，所谓
教学内容
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。 教学目标
１． 教学“ 剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜 羽翔。”运用多种方式进行诵读，能够读准字音，认识汉字，理解意思。
２． 初步训练学生的韵律感，培养学生的朗读能力，在读的基础上背诵。
３． 激发学生阅读经典的兴趣，感知祖国语言文字的博大精深。
教学重难点
１． 通过诵读，读准字音，认识汉字，理解意思。
２． 通过熟读成诵，激发学生阅读经典的兴趣。
３． 通过学以致用，把学到的汉字进行运用并进行拓展延伸。
课前准备
１．多媒体课件。
２． 《千字文》（片段）朗读录音。
课时安排
１课时
教学过程
一、 激趣导入
（１）集体背诵前面所学的内容。
（２）指名背诵前面所学的内容。
（３） 播放本节《千字文》的片段录音。
（４） 指名谈谈听后的感受。
（５）过渡：《千字文》四字一句，读起来就像一首诗，让我们觉得像歌一样 委婉动听。老师和大家一起来念一念，感受它的韵律美，好吗？
二、 初读正字音
（１） （出示带拼音的字幕） 有些字大家可能没见过， 但借助拼音， 多读几遍， 相信你们一定能读准，自己练习一下，读得好的同学等会儿老师请他当小老师， 带着大家一起读！
（２） 学生自由练读，教师巡视相机指导。
（３）指名读，相机正音。
（４）在正音的过程中相机理解难写难记的字的意思。
（５） 指名领读。
（６） 齐读。
（７）去掉拼音齐读。
（８） 同桌对读。
（９） 指名开火车轮读六句。
（１０） 全班再读。
三、再品读韵律
（１）过渡：同学们读得真棒，字音全都读准了，但要读得再好一点儿还要 注意六个小标点呢！ 逗号和句号在提醒我们要注意停顿， 我们读的时候可要注意 呀！
（２） 全班齐读。
（３）大家把古文的声韵美读出来了！古人读书时常常摇头晃脑、手舞足蹈， 我们也学他们的样子来读读吧！
① 师带领学生摇头晃脑读。
② 师带领全班学生按节奏拍手读。
③ 男女生合作，按节奏拍手对读。
（４）古代的文字真是精妙，既有好听的韵脚，也有规律的节奏，这就是韵 律美。
四、 三读解文意
（１）自由读。
（２） 出示“经典解说”，自己读一读，想一想。
（３） 指名结合“经典解说”说一说自己的理解。
（４）全班齐读意思：最锋利的宝剑叫“巨阙” ，最贵重的明珠叫“夜光” 。 水果里最珍贵的是李子和奈子， 蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。 海水是咸的， 河 水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
五、指导背诵。
（１）同学互相背诵。
（２） 全班齐背。
六、延伸
学习了这几句《千字文》，你有什么体会？
讨论交流后汇报。教师点泼。
七、 作业布置
（１） 把今天学的六句内容背给爸爸妈妈听。
（２）抄写一遍。
第四课时
新圩中心小学 何玉花
教学理念：
传统教育的好处就在于处处给你留门，而不是老师越俎代庖，处处关门闭 户。
教学内容：
龙师火帝，鸟官人皇。 始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。 教学目标
１、 能熟读成诵，从而正确认读汉字。
２、 运用多种方法诵读， 训练学生朗读古文的韵律感， 从而达到熟读成诵。
３、 读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。
４、 在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
教学重难点：
疏通文意，熟读成诵。
教学方法：
１． 朗读教学法，以读促学，以读带学。
２． 合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。 教学过程：
一、复习。
１、前面所学的内容，指名学生背诵出来。
２、全班背诵。
二、整体感知
１、 学生自由朗读，当遇到难读的或者不会读的字，动动笔圈起来。看谁 学得最快，读得最准。
（小黑板出示三字经的片段）
２、 请学生代表试读，其他同学听读注意生字的读音。
３、 请同学相互纠正关键字的读音。
４、 听朗读录音，注意小声跟读。
５、 教师强调重要字词的读音，然后学生齐读。
三、手舞足蹈 ，读韵律
本文四字一句，每句都押韵。我们不仅可以用声音去找这种声韵的感觉， 还可以手舞足蹈。
１、全体学生拍手读。
２、男女生合作拍手读。
３、全体学生手舞足蹈读。
４、教师打快板， 全体学生按节奏读。
５、小结：
古时候的文章就有这样的奥妙。 既有好听的韵， 也蕴含着不同的节奏， 这就 叫作韵律美了。
四、再读成诵 ，知其意
１、遇到疑问标出来，小组间相互解决，然后反复诵读。
２、教师点拨讲解疑问，然后引导学生小节背诵。
３、小组间进行诵读竞赛，评出表现最佳的小组。
４、小组讨论意思。
５、指名说意思。
６、出示意思：龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。苍 颉（ｊｉ é）创制了文字，嫘（ｌ éｉ ）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把 君位禅让给功臣贤人。
五、摇头幌脑 ，读出感情
１、情感式朗读，是朗读的最高境界，要把蕴涵在字里行间的情感读出来，就 本文来讲你认为应该读出什么样的感情？（学生自由发言）
２、指名学生演示摇头幌脑。
３、全班摇头幌脑慢读。
六、课堂小结
学习了千字文的这几句，你得到了什么启发。
请学生说一说。
七、作业
背诵和默写本节课的内容。
作文七：《千字文》9800字
ｔｉāｎ ｄì ｘｕáｎ ｈｕáｎｇｙǔ ｚｈòｕ ｈóｎｇ ｈｕāｎｇｒì ｙｕè ｙíｎｇ ｚèｃｈéｎ ｘｉù ｌｉè ｚｈāｎｇ天地玄黄 宇宙洪荒 日月盈昃 辰宿列张 ｈáｎ ｌáｉ ｓｈǔ ｗǎｎｇｑｉū ｓｈōｕ ｄōｎｇ ｃáｎｇｒùｎ ｙú ｃｈéｎｇ ｓｕìｌǜ ｌǚ ｔｉáｏ ｙáｎｇ 寒来暑往 秋收冬藏 闰馀成岁 律吕调阳 ｙúｎ ｔéｎｇ ｚｈìｙǔｌùｊｉé ｗéｉ ｓｈｕāｎｇｊīｎ ｓｈēｎｇｌí ｓｈｕǐｙù ｃｈū ｋūｎ ｇāｎｇ云腾致雨 露结为霜 金生丽水 玉出昆冈 ｊｉàｎ ｈàｏ ｊùｑｕèｚｈū ｃｈēｎｇ ｙè ｇｕāｎｇｇｕǒ ｚｈēｎ ｌǐ ｎàｉｃàｉ ｚｈòｎｇ ｊｉè ｊｉāｎｇ剑号巨阙 珠称夜光 果珍李柰 菜重芥姜 ｈǎｉ ｘｉáｎ ｈéｄàｎ ｌíｎ ｑｉáｎ ｙǔ ｘｉáｎｇｌóｎｇ ｓｈīｈｕǒ ｄìｎｉǎｏ ｇｕāｎ ｒéｎ ｈｕáｎｇ海咸河淡 鳞潜羽翔 龙师火帝 鸟官人皇 Ｓ ｈǐｚｈì ｗéｎ ｚìｎǎｉ ｆúｙīｓｈāｎｇｔｕī ｗèｉ ｒàｎｇ ｇｕóｙǒｕｙú ｔáｏ ｔáｎｇ 始制文字 乃服衣裳 推位让国 有虞陶唐 ｄｉàｏ ｍíｎ ｆáìｚｈōｕ ｆāｙīｎ ｔāｎｇò ｃｈáｏ ｗèｎ ｄàｏ ｃｈｕí ｇǒｎｇ ｐｉáｎ ｚｈāｎｇ吊民伐罪 周发殷汤 坐朝问道 垂拱平章 àｉ ｙùｌíｓｈǒｕｃｈéｎ ｆú ｒóｎｇ ｑｉāｎｇｘｉáěｒ ｙī ｔǐｓｈｕàｉ ｂīｎ ｇｕī ｗáｎｇ爱育黎首 臣伏戎羌 遐迩一体 率宾归王 ｍíｎｇ ｆèｎｇ ｚàｉ ｚｈúｂáｉ ｊū ｓｈí ｃｈáｎｇ ｈｕà ｂèｉ ｃǎｏ ｍùｌàｉ ｊíｗàｎ ｆāｎｇ鸣凤在竹 白驹食场 化被草木 赖及万方 Ｇàｉ ｃǐ ｓｈēｎ ｆàｓìｄàｗǔ ｃｈáｎｇｇōｎｇ ｗéｉ ｊū ｙǎｎｇｑǐ ｇǎｎ ｈｕǐ ｓｈāｎｇ盖此身发 四大五常 恭惟鞠养 岂敢毁伤 ｎǚ ｍù ｚｈēｎ ｊｉéｎáｎ ｘｉàｏ ｃáｉ ｌｉáｎｇ ｚｈī ｇｕò ｂì ｇǎｉｄé ｎéｎｇ ｍò ｗàｎｇ 女慕贞洁 男效才良 知过必改 得能莫忘 ｗǎｎｇ ｔáｎｂǐ ｄｕǎｎｍǐ ｓｈì ｊǐ ｃｈáｎｇ ｘìｎ ｓｈǐ ｋě ｆùｑìｙùｎáｎ ｌｉáｎｇ 罔谈彼短 靡恃己长 信使可覆 器欲难量 ｍò ｂēｉ ｓī ｒǎｎｓｈī ｚàｎ ｇāｏ ｙａｎｇ ｊǐｎｇ ｘíｎｇ ｗéｉ ｘｉáｎｋè ｎｉàｎ ò ｓｈèｎｇ 墨悲丝染 诗赞羔羊 景行维贤 克念作圣 ｄé ｊｉàｎ ｍíｎｇ ｌìｘíｎｇ ｄｕāｎ ｂｉǎｏ ｚｈèｎｇｋōｎｇ ｇǔ ｃｈｕáｎ ｓｈēｎｇｘū ｔáｎｇ ｘíｔīｎｇ德建名立 形端表正 空谷传声 虚堂习听
Ｈｕòｙīｎ èｊīｆú ｙｕáｎ ｓｈàｎ ｑìｎｇ ｃｈǐ ｂìｆēｉｂǎｏｃùｎ ｙīｎ ｓｈì ｊìｎｇ 祸因恶积 福缘善庆 尺璧非宝 寸阴是竞 ｚī ｆùｓｈìｊūｎｙｕē ｙáｎｙǔ ｊìｎｇｘｉàｏ ｄāｎｇｊｉéｌìｚｈōｎｇ ｚé ｊìｎ ｍìｎｇ资父事君 曰严与敬 孝当竭力 忠则尽命 ｌíｎ ｓｈēｎｌǚｂóｓùｘīｎｇ ｗēｎ ｑìｎｇｓìｌáｎ ｓīｘīｎｒú ｓōｎｇ ｚｈī ｓｈèｎｇ临深履薄 夙兴温凊 似兰斯馨 如松之盛 ｃｈｕāｎ ｌｉú ｂùｘīｙｕāｎ ｃｈéｎｇ ｑǔ ｙìｎｇｒóｎｇ ｚｈǐ ｒｕòｓīｙáｎ ｃíāｎ ｄìｎｇ 川流不息 渊澄取映 容止若思 言辞安定 ｄǔ ｃｈūｃｈéｎｇ ｍěｉｓｈèｎ ｚｈōｎｇ ｙí ｌｉｎｇ ｒóｎｇ ｙèｓｕǒｊīｊíｓｈèｎ ｗú ｊìｎｇ 笃初诚美 慎终宜令 荣业所基 籍甚无竟 ｘｕé ｙōｕ ｄēｎｇ ｓｈìｓｈè ｚｈí ｃóｎｇ ｚｈèｎｇ ｃúｎ ｙǐ ｇāｎｔáｎｇ ｑùéｒ ｙìｙǒｎｇ学优登仕 摄职从政 存以甘棠 去而益咏 ｙｕè ｓｈūｇｕì ｊｉàｎ ｌǐ ｂｉéｚūｎ ｂēｉｓｈàｎｇ ｈéｘｉà ｍùｆū ｃｈàｎｇ ｆù ｓｕí乐殊贵贱 礼别尊卑 上和下睦 夫唱妇随 ｗàｉ ｓｈòｕ ｆù ｘùｎ ｒù ｆèｎｇ ｍǔ ｙíｚｈūｇūｂó ｓｈūｙóｕ ｚǐ ｂǐ éｒ 外受傅训 入奉母仪 诸姑伯叔 犹子比儿 ｋǒｎｇ ｈｕáｉ ｘｉōｎｇ ｄìｔóｎｇ ｑìｌｉáｎ ｚｈīｊｉāｏ ｙǒｕ ｔóｕ ｆèｎ ｑｉē ｍó ｚｈēｎ ｇｕī孔怀兄弟 同气连枝 交友投分 切磨箴规 ｒéｎ ｃíｙǐｎ ｃèｚàｏ ｃìｆúｌíｊｉéｙìｌｉáｎ ｔｕìｄｉāｎ ｐèｉｆēｉｋｕī仁慈隐恻 造次弗离 节义廉退 颠沛匪亏 ｘìｎｇ ｊìｎｇ ｑíｎｇ ｙìｘīｎ ｄòｎｇ ｓｈéｎ ｐíｓｈǒｕ ｚｈēｎ ｚｈì ｍǎｎｚｈúｗùｙìｙí性静情逸 心动神疲 守真志满 逐物意移 Ｊ ｉāｎｃｈíｙǎ ｃāｏｈǎｏ ｊｕé ｚìｍíｄū ｙìｈｕá ｘｉàｄōｎｇ ｘī èｒ ｊīｎｇ坚持雅操 好爵自縻 都邑华夏 东西二京 ｂèｉ ｍáｎｇ ｍｉàｎ ｌｕòｆúｗèｉ ｊùｊīｎｇｇōｎｇ ｄｉàｎ ｐáｎ ｙùｌóｕ ｇｕàｎ ｆēｉ ｊīｎｇ背邙面洛 浮渭据泾 宫殿盘郁 楼观飞惊 ｔúｘｉě ｑíｎ ｓｈòｕ ｈｕà ｃǎｉ ｘｉāｎｌｉｎｇ ｂǐｎｇ ｓｈè ｐáｎｇ ｑǐｊｉǎ ｚｈàｎｇ ｄｕì ｙíｎｇ图写禽兽 画彩仙灵 丙舍旁启 甲帐对楹
Ｓìｙáｎ ｓｈèｘíｇǔｓè ｃｈｕī ｓｈēｎｇｓ ｈēｎｇ ｊｉēｎàｂìｂｉàｎ ｚｈｕàｎ ｙí ｘīｎｇ肆筵设席 鼓瑟吹笙 升阶纳陛 弁转疑星 ｙòｕ ｔōｎｇ ｇｕǎｎｇ ｎèｉǒ ｄá ｃｈéｎｇ ｍíｎｇ ｊìｊíｆéｎ ｄｉǎｎｙìｊùｑúｎ ｙīｎｇ右通广内 左达承明 既集坟典 亦聚群英 ｄùｇǎｏ ｚｈōｎｇ ｌìｑī ｓｈūｂìｊīｎｇｆǔｌｕó ｊｉàｎｇ ｘｉàｎｇ ｌùｘｉá ｈｕáｉ ｑīｎｇ杜稿钟隶 漆书壁经 府罗将相 路侠槐卿 ｈùｆēｎｇ ｂā ｘｉàｎｊｉāｊǐ ｑｉāｎ ｂīｎｇｇāｏ ｇｕāｎ ｐ?ｉ ｎｉǎｎｑūｇǔ ｚｈaｎ ｙīｎｇ户封八县 家给千兵 高冠陪辇 驱毂振缨 ｓｈì ｌùｃｈǐ ｆùｃｈē ｊｉà ｆ?ｉ ｑīｎｇｃa ｇōｎｇ ｍàｏ ｓｈíｌa ｂēｉ ｋa ｍíｎｇ世禄侈富 车驾肥轻 策功茂实 勒碑刻铭 ｐáｎ ｘīｙī ｙǐｎǒ ｓｈí āｈ?ｎｇｙǎｎ ｚｈáｉ ｑū ｆùｗēｉ ｄàｎ ｓｈú ｙíｎｇ磻溪伊尹 佐时阿衡 奄宅曲阜 微旦孰营 ｈｕáｎ ｇōｎｇ ｋｕāｎｇｈ?ｊì ｒｕ?ｆú ｑīｎｇｑǐ ｈｕí ｈàｎ ｈｕìｙｕa ｇǎｎ ｗǔ ｄīｎｇ桓公匡合 济弱扶倾 绮回汉惠 说感武丁 。 Ｊ ùｎｙìｍìｗùｄｕō ｓｈì ｓｈí ｎíｎｇｊìｎ ｃｈǔ ｇēｎｇ ｂàｚｈàｏ ｗaｉ ｋùｎ ｈ?ｎｇ俊乂密勿 多士寔宁 晋楚更霸 赵魏困横 ｊｉǎ ｔú ｍｉa ｇｕ?ｊｉàｎ ｔǔ ｈｕì ｍ?ｎｇｈ? ｚūｎ ｙｕē ｆǎｈáｎ ｂì ｆáｎ ｘíｎｇ假途灭虢 践土会盟 何遵约法 韩弊烦刑 ｑǐ ｊｉǎｎ ｐōｍùｙ?ｎｇ ｊūｎ ì ｊīｎｇｘｕāｎ ｗēｉ ｓｈā ｍ?ｃｈí ｙù ｄāｎ ｑīｎｇ起翦颇牧 用军最精 宣威沙漠 驰誉丹青 ｊｉǔ ｚｈōｕ ｙǔ ｊìｂǎｉ ｊùｎ ｑíｎ ｂìｎｇｙｕa ｚōｎｇ ｔàｉｄàｉｓｈàｎ ｚｈǔ ｙúｎ ｔíｎｇ九州禹迹 百郡秦并 岳宗泰岱 禅主云亭 ｙàｎ ｍ?ｎ ｚǐ ｓàｉｊī ｔｉáｎ ｃｈì ｃｈ?ｎｇｋūｎ ｃｈí ｊｉ? ｓｈíｊù ｙě ｄ?ｎｇ ｔíｎｇ雁门紫塞 鸡田赤诚 昆池碣石 钜野洞庭 ｋｕàｎｇ ｙｕǎｎ ｍｉáｎ ｍｉǎｏｙáｎ ｘｉù ｙǎｏ ｍíｎｇｚｈì ｂěｎ ｙú ｎ?ｎｇｗù ｚīｊｉà ｓa旷远绵邈 岩岫杳冥 治本于农 务兹稼穑 ｃｈù ｚǎｉ ｎáｎ ｍǔｗǒ ｙì ｓｈǔｊìｓｈｕì ｓｈú ｇ?ｎｇ ｘīｎｑｕàｎ ｓｈǎｎｇ ｃｈù ｚｈì俶载南亩 我艺黍稷 税熟贡新 劝赏黜陟
ｍaｎｇ ｋē ｄūｎ ｓùｓｈǐ ｙú ｂǐｎｇ ｚｈíｓｈù ｊīｚｈōｎｇｙōｎｇｌáｏ ｑｉāｎ ｊǐｎ ｃｈì孟轲敦素 史鱼秉直 庶几中庸 劳谦谨敕 ｌíｎｇ ｙīｎ ｃｈá ｌǐｊｉàｎ ｍàｏ ｂｉàｎ ｓaｙí ｊｕ? ｊｉā ｙ?ｕｍｉǎｎ ｑíｚｈīｚｈí聆音察理 鉴貌辨色 贻厥嘉猷 勉其祗植 ｘǐｎｇ ｇōｎｇｊīｊｉaｃｈǒｎｇ ｚēｎｇｋàｎｇｊíｄàｉ ｒǔ ｊìｎ ｃｈǐｌíｎ ｇāｏ ｘìｎｇ ｊí省躬讥诫 宠增抗极 殆辱近耻 林皋幸即 ｌｉǎｎｇ ｓｈū ｊｉàｎ ｊīｊｉě ｃú ｓｈｕí ｂīｓｕǒ ｊū ｘｉáｎ ｃｈùｃｈ?ｎ ｍ? ｊì ｌｉáｏ两疏见机 解徂谁逼 索居闲处 沉默寂寥 ｑｉú ｇǔ ｘúｎ ｌùｎｓàｎ ｌǜ ｘｉāｏ ｙáｏｘīｎ ｚ?ｕ ｌaｉ ｑｉǎｎｑī ｘｉa ｈｕāｎ ｚｈāｏ求古寻论 散虑逍遥 欣奏累遣 戚谢欢招 ｑú ｈ? ｄｅｌìｙｕáｎ ｍǎｎｇ ｃｈōｕ ｔｉáｏｐí ｐá ｗǎｎ ｃｕìｗú ｔ?ｎｇ ｚǎｏ ｄｉāｏ渠荷的历 园莽抽条 枇杷晚翠 梧桐早凋 ｃｈ?ｎ ｇēｎ ｗěｉ ｙìｌｕ? ｙa ｐｉāｏ ｙáｏｙ?ｕ ｋūｎ ｄú ｙùｎｌíｎｇ ｍ? ｊｉàｎｇ ｘｉāｏ陈根委翳 落叶飘摇 游鹍独运 凌摩绛霄 ｄāｎ ｄú ｗáｎ ｓｈìｙù ｍù ｎáｎｇ ｘｉāｎｇｙì ｙ?ｕ ｙōｕ ｗaｉｚｈǔ ěｒ ｙｕáｎ ｑｉáｎｇ耽读玩市 寓目囊箱 易輶攸畏 属耳垣墙 ｊù ｓｈàｎ ｃāｎ ｆàｎｓｈì ｋǒｕ ｃｈōｎｇ ｃｈáｎｇｂǎｏ ｙù ｐēｎｇ ｚǎｉｊī ｙàｎｚāｏ ｋāｎｇ具膳餐饭 适口充肠 饱饫烹宰 饥厌糟糠 ｑīｎ ｑī ｇù ｊｉùｌǎｏ ｓｈàｏ ｙì ｌｉáｎｇｑｉa ｙù ｊì ｆǎｎｇｓｈì ｊīｎ ｗ?ｉ ｆáｎｇ亲戚故旧 老少异粮 妾御绩纺 侍巾帷房 ｗáｎ ｓｈàｎ ｙｕáｎ ｘｉ?ｙíｎ ｚｈú ｗěｉ ｈｕáｎｇｚｈ?ｕ ｍｉáｎ ｘī ｍaｉｌáｎ ｓǔｎ ｘｉàｎｇ ｃｈｕáｎｇ纨扇圆洁 银烛炜煌 昼眠夕寐 蓝笋象床 ｘｉáｎｇē ｊｉǔ ｙàｎｊｉē ｂēｉ ｊǔ ｓｈāｎｇｊｉǎｏ ｓｈǒｕ ｄùｎ ｚúｙｕa ｙù ｑｉě ｋāｎｇ弦歌酒宴 接杯举觞 矫手顿足 悦豫且康 Ｄ íｈ?ｕ ｓì ｘùｊì ｓì ｚｈēｎｇ ｃｈáｎｇｑǐ ｓǎｎｇ ｚàｉ ｂàｉｓǒｎｇ ｊù ｋǒｎｇ ｈｕáｎｇ嫡后嗣续 祭祀蒸尝 稽颡再拜 悚惧恐惶 ｊｉāｎ ｄｉ? ｊｉǎｎ ｙàｏｇù ｄá ｓｈěｎ ｘｉáｎｇｈáｉ ｇ?ｕ ｘｉǎｎｇ ｙùｚｈí ｒa ｙｕàｎ ｌｉáｎｇ笺牒简要 顾答审详 骸垢想浴 执热愿凉
ｌǘ ｌｕ? ｄú ｔaｈàｉ ｙｕa ｃｈāｏ ｘｉāｎｇｚｈū ｚｈǎｎ ｚ?ｉ ｄàｏｂǔ ｈｕ? ｐàｎ ｗáｎｇ驴骡犊特 骇跃超骧 诛斩贼盗 捕获叛亡 ｂù ｓｈa ｌｉáｏ ｗáｎｊī ｑíｎ ｒｕǎｎ ｘｉàｏｔｉáｎ ｂǐ ｌúｎ ｚｈǐｊūｎ ｑｉǎｏ ｒ?ｎ ｄｉàｏ布射辽丸 嵇琴阮啸 恬笔伦纸 钧巧任钓 ｓｈì ｆēｎ ｌì ｓúｂìｎｇ ｊｉē ｊｉā ｍｉàｏｍáｏ ｓｈī ｓｈū ｚīｇōｎｇ ｐíｎ ｙáｎ ｘｉàｏ释纷利俗 竝皆佳妙 毛施淑姿 工颦妍笑 ｎｉáｎ ｓｈǐ ｍěｉ ｃｕīｘī ｈｕī ｌǎｎｇ ｙàｏｘｕáｎ ｊī ｘｕáｎ ｗ?ｈｕì ｐ? ｈｕáｎ ｚｈàｏ年矢每催 曦晖朗曜 璇玑悬斡 晦魄环照 ｚｈǐ ｘīｎ ｘｉū ｈùｙǒｎｇ ｓｕí ｊí ｓｈàｏｊǔ ｂùｙǐｎ ｌǐｎｇｆǔ ｙǎｎｇ ｌáｎｇ ｍｉàｏ指薪修祜 永绥吉劭 矩步引领 俯仰廊庙 ｓｈù ｄàｉ ｊīｎ ｚｈｕāｎｇｐáｉ ｈｕáｉ ｚｈāｎ ｔｉàｏｇū ｌ?ｕ ｇｕǎ ｗ?ｎｙú ｍ?ｎｇ ｄěｎｇ ｑｉàｏ束带矜庄 徘徊瞻眺 孤陋寡闻 愚蒙等诮 ｗaｉ ｙǔ ｚｈù ｚｈěｙāｎ ｚāｉ ｈū ｙě
谓语助者 焉哉乎也
千字文全文解释
天地玄黄 宇宙洪荒：玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大 无边。
日月盈昃 辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬 天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里 ； 古人用六律六吕来 调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜：云气升到天空， 遇冷就形成雨 ； 露水碰上寒夜， 很快凝结为霜。 金生丽水 玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光：最有名的宝剑叫 “ 巨阙 ” ，最贵重的明珠叫 “ 夜光 ” 。
果珍李柰 菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔：海水咸，河水淡 ； 鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
龙师火帝 鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身 盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。
坐朝问道 垂拱平章：贤君身坐朝廷， 探讨治国之道， 垂衣拱手， 和大臣共商国事。 爱育黎首 臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。
遐迩一体 率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。
鸣凤在竹 白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉 祥。
化被草木 赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。 盖此身发 四大五常：人的身体发肤分属于 “ 四大 ” ，一言一动都要符合 “ 五常 ” 。 恭惟鞠养 岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。
女慕贞洁 男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才 的贤人。
知过必改 得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正 ； 适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长：不要去谈论别人的短处， 也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇 传扬。
景行维贤 克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到 ； 要克制私欲， 努力仿效圣人。
德建名立 形端表正：养成了好的道德，就会有好的名声 ； 就像形体端庄，仪表也随 之肃穆一样。
空谷传声 虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清 晰。
祸因恶积 福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的 奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。 资父事君 曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。
孝当竭力 忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊：要 “ 如临深渊，如履薄冰 ” 那样小心谨慎；要早起晚睡，让父 母冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。
川流不息 渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照 人。
容止若思 言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得 从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结 果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础， 这样的人声誉盛大， 传扬不已。
学优登仕 摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职 务，参与国家的政事。
存以甘棠 去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀 念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人 的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 外受傅训 入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。 诸姑伯叔 犹子比儿：对待姑姑、 伯伯、 叔叔等长辈， 要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。 交友投分 切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也 不能抛离。
节义廉退 颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不 可亏缺。
性静情逸 心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲 惫困倦。
守真志满 逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会 转移改变。
坚持雅操 好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。
都邑华夏 东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水 ； 西京长安左跨渭河，右依泾 水。
宫殿盘郁 楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。 图写禽兽 画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。
丙舍傍启 甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。 肆筵设席 鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。 升阶纳陛 弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官， 帽子团团转， 像满天的星星。 右通广内 左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。 既集坟典 亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的古籍和孔壁 中的经典。
府罗将相 路侠槐卿：宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县 家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。
高冠陪辇 驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞 着，好不威风。
世禄侈富 车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春 风得意。
策功茂实 勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为 “ 太公望 ” ；伊尹辅佐时政，商汤 王封他为 “ 阿衡 ” 。
奄宅曲阜 微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里 能成？
桓公匡合 济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯 小国。
绮回汉惠 说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤 相传说。
俊乂密勿 多士寔宁：能人治政勤勉努力， 全靠许多这样的贤士， 国家才富强安宁。 晋楚更霸 赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。
假途灭虢 践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟， 推为盟主。
何遵约法 韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主 张的严酷刑法。
起翦颇牧 用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。 宣威沙漠 驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。
九州禹迹 百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归 于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持 禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山 有天台赤城。
昆池碣石 钜野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖 上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万 千。
治本于农 务兹稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。 俶载南亩 我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高粱。
税熟贡新 劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大 小给予奖励或处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规 劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理 ； 看别人面孔，要小心辨析 他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地 处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极：听到别人的讥讽告诫， 要反省自身； 备受恩宠不要得意忘形， 对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。
两疏见机 解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除 下官印？
索居闲处 沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是 好事。
求古寻论 散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒 服。
欣奏累遣 戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼， 得来无限的快乐。
渠荷的历 园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。 枇杷晚翠 梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴， 梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。 陈根委翳 落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。
游鵾独运 凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市 寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和 书箱。
易輶攸畏 属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳 偷听。
具膳餐饭 适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。 饱饫烹宰 饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉， 饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮：亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不 同。
妾御绩纺 侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆絜 银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。 昼眠夕寐 蓝笋象床：白日小憩， 晚上就寝， 有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。 弦歌酒宴 接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。
矫手顿足 悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡后嗣续 祭祀烝尝：子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。 稽颡再拜 悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。 笺牒简要 顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周全。
骸垢想浴 执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有 风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
诛斩贼盗 捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该 杀的杀。
布射僚丸 嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能 撮口长啸。
恬笔伦纸 钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓 大鱼。
释纷利俗 竝皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为 人称道。
毛施淑姿 工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢每催 曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗 照。
璇玑悬斡 晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角 落。
指薪修祜 永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留 下吉祥的忠告。
矩步引领 俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。 束带矜庄 徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。
孤陋寡闻 愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空 活一世，让人耻笑。
谓语助者 焉哉乎也：编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “ 焉、哉、乎、也 ” 这几 个语气助词。
作文八：《千字文》8100字
《千字文》教学设计
教学目标
《千字文》教学设计
教学目标 １、 能熟读成诵，从而正确认读汉字。
２、 运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
３、 读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。
４、 在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。 教学重难点： 疏通文意，熟读成诵。
教学策略：
１、朗读教学法，以读促学，以读带学。
２、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。 教学过程：
一、激趣导入：
１、师：我会背李白的《静夜思》，自己吟诵。你会背哪位大诗人的什么诗呢？指名背。 吟诵着如此美妙的古诗文，我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产，你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗？ 《千字文》就是其中一本，板书。
２、简介《千字文》 流传至今１４００ 多年，是用一千个基本不重复的汉字写成，是进行历史文化知识和传统美德教育的优秀读物。《千字文》既是一首长诗，也是一部小型百科知识全书，包含了丰富的知识。作者周兴嗣，一夜成书，用脑过度，次日，头发全白。同学们迫不及待想学习这本书吧？今天我们就一起来领略一下这本才子奇书的魅力吧！
二、字正腔圆读准音
１、 将《导读》翻到１７ 页，学生自由朗读，遇到不认识的字请拼音朋友帮忙。遇到难读的字，多读几遍。看谁学得最快，读得最准。
２、 考考你们：出示卡片开火车认读生字，正音。
３、 齐读生字。
３、 开火车读通全文（一人一句）。听你们读得那么好，老师也想读，给机会吗？
４、范读（配乐）
三、手舞足蹈读韵律
１、出示小黑板（荒、张、藏、阳、霜、冈、光、姜、翔），指名读。认真听，你发现了什么？板书：ɑｎｇ。在文中找到这些字，位置在哪？（每句结尾）这样读起来感觉怎样？（朗朗上口）自己读一遍感受注意这些字。这就是古文的声韵美。我们不仅可以用声音找这种声韵感觉，还可以手舞足蹈。
２、跟我拍手读：ⅹⅹⅹⅹ∣ ⅹⅹⅹⅹ。
３、四大组两两对面合作：一二组：天地 三四组：玄黄 古时候的文章就有这样的奥妙！既有好听的韵，也蕴含着不同的节奏，这就叫作韵律美了！
４、你还想怎么读？想想，和周围同学练习一下。（跳绳读；拍手、跺脚；两人对拍；摇头晃脑读；边跳皮筋边诵读）我们还可以将《千字文》吟诵，融入到课外活动、游戏中，可有趣了。
５、挑战读：师前四字，生后四字
四、三读成诵 知其意
１、默读，想一想，你读懂了哪句话？
２、指名交流：你是怎么读懂的？
３、游戏：我说意思，你猜原句
４、关于这部分千字文还有一个神话传说，讲故事《盘古开天辟地》
５、跟着歌曲唱出来。
五、作业
１、用自己喜欢的方式背诵《千字文》。
２、推荐阅读：《女娲补天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》第１ 课 《天地玄黄》 教学目标：
１、识记《天地玄黄》中生僻的字
２、找出韵律，熟读《天地玄黄》并尝试背诵
教学过程：
一、经典回放： 天地玄黄 ，宇宙洪荒 。日月盈昃 ，辰宿列张 。 寒来暑往 ，秋收冬藏 。闰馀成岁 ，律吕调阳。 云腾致雨， 露结为霜 。金生丽水， 玉出昆冈 。 剑号巨阙 ，珠称夜光。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：
１、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 ２、结合注释初步感知诵
读内容。 ３、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思 １、学生结合注释理解意思。
２、全班交流。
３、解析句子。 天地玄黄 宇宙洪荒： 玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。昃：读音ｚè ，意为太阳偏西。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙 着储藏。 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 ４、教师小结。
四、学生练读
１、学生认真跟读。
２、学生自读。
（１）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（２）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（３）同桌合作读，一人一句。
３、小组交流。
４、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
５、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字
第２ 课 《金生丽水》
教学目标：
１、识记《金生丽水》中生僻的字。
２、找出韵律，熟读《金生丽水》并尝试背诵。
教学过程：
一、经典回放： 金生丽水，玉出昆冈 。剑号巨阙 ，珠称夜光。 果珍李柰， 菜
重芥姜。
海咸河淡 ，鳞潜羽翔。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
二、 要求：
１、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
２、结合注释初步感知诵读内容。
３、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
１、学生结合注释理解意思。
２、全班交流。
３、解析句子。 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 柰：读音ｎ àｉ ，苹果的一种 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
４、教师小结。
四、学生练读
１、学生认真跟读。
２、学生自读。
（１）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（２）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（３）同桌合作读，一人一句。
３、小组交流。
４、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
５、师生共同放声齐读。 五、拓展活动：神奇汉字
六、课外延伸：《剑客》 课下搜集祖国各地的有什么物产，与同学交流。 第３ 课
《龙师火帝》
教学目标：
１、识记《龙师火帝》中生僻的字。
２、找出韵律，熟读《龙师火帝》并尝试背诵。
教学过程：
一、经典回放： 龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。 坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木，赖及万方。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：
１、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
２、结合注释初步感知诵读内容。
３、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
１、学生结合注释理解意思。
２、全班交流。
３、解析句子。 龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国是。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
４、教师小结。
四、学生练读
１、学生认真跟读。
２、学生自读。
（１）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（２）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（３）同桌合作读，一人一句。 ３、小组交流。 ４、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 ５、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字
六、课外延伸：《击壤歌
第４ 课 《盖此身发》
教学目标： １、识记《盖此身发水》中生僻的字。
２、找出韵律，熟读《盖此身发水》并尝试背诵。
教学过程：
一、经典回放： 盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。 罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。 德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：
１、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
２、结合注释初步感知诵读内容。 ３、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
１、学生结合注释理解意思。
２、全班交流。
３、解析句子。 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕学习那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。４、教师小结。
四、学生练读
１、学生认真跟读。
２、学生自读。 （１）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时
发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。 （２）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （３）同桌合作读，一人一句。 ３、小组交流。
４、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
５、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字
六、课外延伸：《偶成》 课下搜集关于珍惜时间的名言名句，与同学交流。
１、 能熟读成诵，从而正确认读汉字。
２、 运用多种方法诵读，训练学生朗读古文的韵律感，从而达到熟读成诵。
３、 读懂文意，培养学生学习古文的基本方法。
４、 在反复诵读中体会文意，从而熏陶学生热爱传统文化的情感。
教学重难点： 疏通文意，熟读成诵。
教学策略： １、朗读教学法，以读促学，以读带学。
２、合作探究法，学习小组相互讨论，相互启发，合作探究领会文章。 教学过程：
一、激趣导入：
１、师：我会背李白的《静夜思》，自己吟诵。你会背哪位大诗人的什么诗呢？指名背。 吟诵着如此美妙的古诗文，我们觉得这些古代的大诗人真是太有文采了。他们给我们留下了许多优秀的文化遗产，你们想知道这些伟大的诗人小时候读什么书入门的吗？ 《千字文》就是其中一本，板书。
２、简介《千字文》 流传至今１４００ 多年，是用一千个基本不重复的汉字写成，是进行历史文化知识和传统美德教育的优秀读物。《千字文》既是一首长诗，也是一部小型百科知识全书，包含了丰富的知识。作者周兴嗣，一夜成书，用脑过度，次日，头发全白。同学们迫不及待想学习这本书吧？今天我们就一起来领略一下这本才子奇书的魅力吧！
二、字正腔圆读准音
１、 将《导读》翻到１７ 页，学生自由朗读，遇到不认识的字请拼音朋友帮忙。遇到难读的字，多读几遍。看谁学得最快，读得最准。
２、 考考你们：出示卡片开火车认读生字，正音。
３、 齐读生字。
３、 开火车读通全文（一人一句）。听你们读得那么好，老师也想读，给机会吗？
４、范读（配乐）
三、手舞足蹈读韵律
１、出示小黑板（荒、张、藏、阳、霜、冈、光、姜、翔），指名读。认真听，你发现了什么？板书：ɑｎｇ。在文中找到这些字，位置在哪？（每句结尾）这样读起来感觉怎样？（朗朗上口）自己读一遍感受注意这些字。这就是古文的声韵美。我们不仅可以用声音找这种声韵感觉，还可以手舞足蹈。
２、跟我拍手读：ⅹⅹⅹⅹ∣ ⅹⅹⅹⅹ。
３、四大组两两对面合作：一二组：天地 三四组：玄黄 古时候的文章就有这样的奥妙！既有好听的韵，也蕴含着不同的节奏，这就叫作韵律美了！
４、你还想怎么读？想想，和周围同学练习一下。（跳绳读；拍手、跺脚；两人对拍；摇头晃脑读；边跳皮筋边诵读）我们还可以将《千字文》吟诵，融入到课外活动、游戏中，可有趣了。
５、挑战读：师前四字，生后四字
四、三读成诵 知其意
１、默读，想一想，你读懂了哪句话？
２、指名交流：你是怎么读懂的？
３、游戏：我说意思，你猜原句
４、关于这部分千字文还有一个神话传说，讲故事《盘古开天辟地》
５、跟着歌曲唱出来。
五、作业
１
１、用自己喜欢的方式背诵《千字文》。
２、推荐阅读：《女娲补天》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》第１ 课 《天地玄黄》 教学目标：
１、识记《天地玄黄》中生僻的字
２、找出韵律，熟读《天地玄黄》并尝试背诵
一、经典回放： 天地玄黄 ，宇宙洪荒 。日月盈昃 ，辰宿列张 。 寒来暑往 ，秋收冬藏 。闰馀成岁 ，律吕调阳。 云腾致雨， 露结为霜 。金生丽水， 玉出昆冈 。 剑号巨阙 ，珠称夜光。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：
１、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。 ２、结合注释初步感知诵读内容。 ３、体会教师诵读的节奏和韵律。 三、结合注释帮助学生理解句子的意思 １、学生结合注释理解意思。
２、全班交流。
３、解析句子。 天地玄黄 宇宙洪荒： 玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也；宇宙广大无边。 日月盈昃 辰宿列张： 太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。昃：读音ｚè ，意为太阳偏西。 寒来暑往 秋收冬藏： 寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙 着储藏。 闰余成岁 律吕调阳： 积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。 云腾致雨 露结为霜： 云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。 ４、教师小结。
四、学生练读
１、学生认真跟读。
２、学生自读。
（１）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（２）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（３）同桌合作读，一人一句。
３、小组交流。
４、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
５、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字
第２ 课 《金生丽水》
１、识记《金生丽水》中生僻的字。
２、找出韵律，熟读《金生丽水》并尝试背诵。
教学过程：
一、经典回放： 金生丽水，玉出昆冈 。剑号巨阙 ，珠称夜光。 果珍李柰， 菜重芥姜。
海咸河淡 ，鳞潜羽翔。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
二、 要求：
１、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
２、结合注释初步感知诵读内容。
３、体会教师诵读的节奏和韵律。
２
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
１、学生结合注释理解意思。
２、全班交流。
３、解析句子。 金生丽水 玉出昆冈： 金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。 剑号巨阙 珠称夜光： 最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。 果珍李柰 菜重芥姜： 果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。 柰：读音ｎ àｉ ，苹果的一种 海咸河淡 鳞潜羽翔： 海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
４、教师小结。
四、学生练读
１、学生认真跟读。
２、学生自读。
（１）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（２）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（３）同桌合作读，一人一句。
４、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
５、师生共同放声齐读。 五、拓展活动：神奇汉字
六、课外延伸：《剑客》 课下搜集祖国各地的有什么物产，与同学交流。 第３ 课
《龙师火帝》
教学目标：
１、识记《龙师火帝》中生僻的字。
２、找出韵律，熟读《龙师火帝》并尝试背诵。
教学过程：
一、经典回放： 龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。 推位让国，有虞陶唐。吊民伐罪，周发殷汤。 坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。 遐迩一体，率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。 化被草木，赖及万方。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：
１、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
２、结合注释初步感知诵读内容。
３、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
１、学生结合注释理解意思。
２、全班交流。
３、解析句子。 龙师火帝 鸟官人皇： 龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。 始制文字 乃服衣裳： 有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。 推位让国 有虞陶唐： 唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。 吊民伐罪 周发殷汤： 安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章： 贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国是。 爱育黎首 臣伏戎羌： 他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王： 远远近近都统一在一起，全都心甘情愿归服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场： 凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。 化被草木 赖及万方： 贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。
３
四、学生练读
１、学生认真跟读。
２、学生自读。
（１）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（２）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（３）同桌合作读，一人一句。 ３、小组交流。 ４、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。 ５、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字
六、课外延伸：《击壤歌
第４ 课 《盖此身发》
教学目标： １、识记《盖此身发水》中生僻的字。
２、找出韵律，熟读《盖此身发水》并尝试背诵。
教学过程：
一、经典回放： 盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。 罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。 德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。 要求：
１、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
２、结合注释初步感知诵读内容。 ３、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思
１、学生结合注释理解意思。
２、全班交流。
３、解析句子。 盖此身发 四大五常： 人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。 恭惟鞠养 岂敢毁伤： 恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。 女慕贞洁 男效才良： 女子要思慕学习那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。 知过必改 得能莫忘： 知道自己有过错，
一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。 罔谈彼短 靡恃己长： 不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。 信使可复 器欲难量： 诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。 墨悲丝染 诗赞羔羊： 墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。 景行维贤 克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。 德建名立 形端表正： 养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。４、教师小结。
四、学生练读
１、学生认真跟读。
２、学生自读。 （１）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。 （２）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （３）同桌合作读，一人一句。 ３、小组交流。
４、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
５、师生共同放声齐读。
五、拓展活动：神奇汉字
六、课外延伸：《偶成》 课下搜集关于珍惜时间的名言名句，与同学交流。
作文九：《千字文》9100字
文化之—传统文化
千字文起源
《千字文》为南朝周兴嗣所编，它的撰作，相传还有一段故事；原来是当年梁武帝令殷铁石在王羲之书写的碑文中拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用的。但由于字字孤立，互不联属，所以他又召来周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣只用了一个晚上就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。周兴嗣的《千字文》精思巧构，知识丰瞻，音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。
《千字文》乃四言长诗，首尾连贯，音韵谐美。以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头，“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文共２５０句，每四字一句，句句押韵，前后贯通，内容有条不紊的介绍了天文、自然、修身养性、人伦道德、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各个方面。
千字文正文
ｔｉāｎ ｄì ｘｕáｎ ｈｕáｎｇ ｙǔ ｚｈòｕ ｈóｎｇ ｈｕāｎｇ ｒì ｙｕè ｙíｎｇ ｚè ｃｈéｎ ｘｉù ｌｉè ｚｈāｎｇ
天 地 玄 黄 宇 宙 洪 荒 日 月 盈 昃 辰 宿 列 张
Ｈáｎ ｌáｉ ｓｈǔ ｗǎｎｇ ｑｉū ｓｈōｕ ｄōｎｇ ｃáｎｇ ｒùｎ ｙú ｃｈéｎｇ ｓｕì
ｌǜ ｌǚ ｔｉáｏ ｙáｎｇ 寒 来 暑 往
秋 收 冬 藏 闰 馀 成 岁 律 吕 调 阳 ｙúｎ ｔéｎｇ ｚｈì ｙǔ
ｌù ｊｉé ｗéｉ ｓｈｕāｎｇ ｊīｎ ｓｈēｎｇ ｌí ｓｈｕǐ ｙù ｃｈū ｋūｎ ｇāｎｇ 云 腾 致 雨
露 结 为 霜 金 生 丽 水 玉 出 昆 冈
Ｊｉàｎ ｈàｏ ｊù ｑｕè ｚｈū ｃｈēｎｇ ｙè ｇｕāｎｇ
ｇｕǒ ｚｈēｎ ｌǐ ｎàｉ
ｃàｉ ｚｈòｎｇ ｊｉè ｊｉāｎｇ
剑 号 巨 阙 珠 称 夜 光 果 珍 李 柰 菜 重 芥 姜
ｈǎｉ ｘｉáｎ ｈé ｄàｎ
ｌíｎ ｑｉáｎ ｙǔ ｘｉáｎｇ ｌóｎｇ ｓｈī ｈｕǒ ｄì ｎｉǎｏ ｇｕāｎ ｒéｎ ｈｕáｎｇ
海 咸 河 淡 鳞 潜 羽 翔 龙 师 火 帝 鸟 官 人 皇
ｓｈǐ ｚｈì ｗéｎ ｚì ｎǎｉ ｆú ｙī ｓｈａｎｇ ｔｕī ｗèｉ ｒàｎｇ ｇｕó ｙǒｕ ｙú ｔáｏ ｔáｎｇ 始 制 文 字 乃 服 衣 裳 推 位 让 国 有 虞 陶 唐 ｄｉàｏ ｍíｎ ｆá ì ｚｈōｕ ｆā ｙīｎ ｔāｎｇ ò ｃｈáｏ ｗèｎ ｄàｏ
ｃｈｕíｇǒｎｇ ｐíｎｇ ｚｈāｎｇ
吊 民 伐 罪 周 发 殷 汤 坐 朝 问 道
垂 拱 平 章
àｉ ｙù ｌí ｓｈǒｕ ｃｈéｎ ｆú ｒóｎｇ ｑｉāｎｇ ｘｉá ěｒ ｙī ｔǐ ｓｈｕàｉ ｂīｎ ｇｕī ｗáｎｇ 爱 育 黎 首 臣 伏 戎 羌 遐 迩 一 体 率 宾 归 王 ｍíｎｇ ｆèｎｇ ｚàｉ ｓｈù ｂáｉ ｊū ｓｈí ｃｈáｎｇ ｈｕà ｂèｉ ｃǎｏ ｍù
ｌàｉ ｊí ｗàｎ ｆāｎｇ
鸣 凤 在 竹
白 驹 食 场 化 被 草 木 赖 及 万 方
ｇàｉ ｃǐ ｓｈēｎ ｆà ｓì ｄà ｗǔ ｃｈａｎｇ ｇōｎｇ ｗéｉ ｊū ｙǎｎｇ ｑǐ ｇǎｎ ｈｕǐ ｓｈāｎｇ 盖 此 身 发 四 大 五 常 恭 惟 鞠 养 岂 敢 毁 伤 ｎǚ ｍù ｚｈēｎ ｊｉé
ｎáｎ ｘｉàｏ ｃáｉ ｌｉáｎｇ ｚｈī ｇｕò ｂì ｇǎｉ ｄé ｎéｎｇ ｍò ｗàｎｇ
女 慕 贞 洁
男 效 才 良 知 过 必 改 得 能 莫 忘
ｗǎｎｇ ｔáｎ ｂǐ ｄｕǎｎ
ｍǐ ｓｈì ｊǐ ｃｈáｎｇ
ｘìｎ ｓｈǐ ｋě ｆù ｑì ｙù ｎáｎ ｌｉáｎｇ
罔 谈 彼 短 靡 恃 己 长 信 使 可 覆 器 欲 难 量 ｍò ｂēｉ ｓī ｒǎｎ ｓｈī ｚàｎ ｇāｏ ｙáｎｇ
ｊǐｎｇ ｘíｎｇ ｗéｉ ｘｉáｎ ｋè ｎｉàｎ ò ｓｈèｎｇ 墨 悲 丝 染
诗 赞 羔 羊 景 行 维 贤 克 念 作 圣
ｄé ｊｉàｎ ｍíｎｇ ｌì
ｘíｎｇ ｄｕāｎ ｂｉǎｏ ｚｈèｎｇ
ｋōｎｇ ｇǔ ｃｈｕáｎ ｓｈēｎｇ
ｘū ｔａｎｇ ｘí ｔīｎｇ
德 建 名 立 形 端 表 正 空 谷 传 声 虚 堂 习 听 ｈｕò ｙīｎ è ｊī ｆú ｙｕáｎ ｓｈàｎ ｑìｎｇ ｃｈǐ ｂì ｆēｉ ｂǎｏ ｃùｎ ｙīｎ ｓｈì ｊìｎｇ 祸 因 恶 积 福 缘 善 庆 尺 璧 非 宝 寸 阴 是 竞 ｚī ｆù ｓｈì ｊūｎ ｙｕē ｙáｎ ｙǔ ｊìｎｇ ｘｉàｏ ｄāｎｇ ｊｉé ｌì ｚｈōｎｇ ｚé ｊìｎ ｍìｎｇ
资 父 事 君
曰 严 与 敬 孝 当 竭 力
忠 则 尽 命
１
文化之—传统文化
ｌíｎ ｓｈēｎ ｌǚ ｂó ｓù ｘīｎｇ ｗēｎ ｑìｎｇ ｓì ｌáｎ ｓī ｘīｎ ｒú ｓōｎｇ ｚｈī ｓｈèｎｇ
临 深 履 薄 夙 兴 温 凊 似 兰 斯 馨 川 流 不 息 渊 澄 取 映 容 止 若 思 笃 初 诚 美 学 优 登 仕 乐 殊 贵 贱 如 松 之 盛 言 辞 安 定 籍 甚 无 竟 去 而 益 咏
ｆū ｃｈàｎｇ ｆù ｓｕí
ｃｈｕāｎ ｌｉú ｂù ｘī ｙｕāｎ ｃｈéｎｇ ｑǔ ｙìｎｇ ｒóｎｇ ｚｈǐ ｒｕò ｓī ｙáｎ ｃí āｎ ｄìｎｇ ｄǔ ｃｈū ｃｈéｎｇ ｍěｉ ｓｈèｎ ｚｈōｎｇ ｙí ｌìｎｇ ｒóｎｇ ｙè ｓｕǒ ｊī ｊí ｓｈèｎ ｗú ｊìｎｇ
慎 终 宜 令 荣 业 所 基 摄 职 从 政 存 以 甘 棠 礼 别 尊 卑 上 和 下 睦 ｘｕé ｙōｕ ｄēｎｇ ｓｈì ｓｈè ｚｈí ｃóｎｇ ｚｈèｎｇ ｃúｎ ｙǐ ｇāｎ ｔáｎｇ ｑù éｒ ｙì ｙǒｎｇ ｙｕè ｓｈū ｇｕì ｊｉàｎ ｌǐ ｂｉé ｚūｎ ｂēｉ ｓｈàｎｇ ｈé ｘｉà ｍù 夫 唱 妇 随
ｗàｉ ｓｈòｕ ｆù ｘùｎ 外 受 傅 训 ｋǒｎｇ ｈｕáｉ ｘｉōｎｇ ｄì 孔 怀 兄 弟 ｒéｎ ｃí ｙǐｎ ｃè 仁 慈 隐 恻 ｘìｎｇ ｊìｎｇ ｑíｎｇ ｙì 性 静 情 逸 ｊｉāｎ ｃｈí ｙǎ ｃāｏ 坚 持 雅 操
ｂèｉ ｍáｎｇ ｍｉàｎ ｌｕò
背 邙 面 洛
ｔú ｘｉě ｑíｎ ｓｈòｕ
图 写 禽 兽 ｓì ｙáｎ ｓｈè ｘí 肆 筵 设 席
ｙòｕ ｔōｎｇ ｇｕǎｎｇ ｎèｉ
右 通 广 内 ｄù ｇǎｏ ｚｈōｎｇ ｌì 杜 稿 钟 隶
ｈù ｆēｎｇ ｂā ｘｉàｎ
户 封 八 县 ｓｈì ｌù ｃｈǐ ｆù 世 禄 侈 富 ｐáｎ ｘī ｙī ｙǐｎ 磻 溪 伊 尹
ｈｕáｎ ｇōｎｇ ｋｕāｎｇ ｈé
桓 公 匡 合 Ｊùｎ ｙì ｍì ｗù 俊 乂 密 勿 ｊｉǎ ｔú ｍｉè ｇｕó 假 途 灭 虢
ｑǐ ｊｉǎｎ ｐō ｍù
起 翦 颇 牧 ｊｉǔ ｚｈōｕ ｙǔ ｊì 九 州 禹 迹
ｒù ｆèｎｇ ｍǔ ｙí 入 奉 母 仪 ｔóｎｇ ｑì ｌｉáｎ ｚｈī 同 气 连 枝 ｚàｏ ｃì ｆú ｌí 造 次 弗 离 ｘīｎ ｄòｎｇ ｓｈéｎ ｐí 心 动 神 疲 ｈǎｏ ｊｕé ｚì ｍí 好 爵 自 縻 ｆú ｗèｉ ｊù ｊīｎｇ 浮 渭 据 泾 ｈｕà ｃǎｉ ｘｉāｎ ｌíｎｇ 画 彩 仙 灵 ｇǔ ｓè ｃｈｕī ｓｈēｎｇ 鼓 瑟 吹 笙 ǒ ｄá ｃｈéｎｇ ｍíｎｇ
左 达 承 明 ｑī ｓｈū ｂì ｊīｎｇ 漆 书 壁 经 ｊｉā ｊǐ ｑｉāｎ ｂīｎｇ 家 给 千 兵 ｃｈē ｊｉà ｆéｉ ｑīｎｇ
车 驾 肥 轻 ǒ ｓｈí ā ｈéｎｇ 佐 时 阿 衡 ｊì ｒｕò ｆú ｑīｎｇ
济 弱 扶 倾 ｄｕō ｓｈì ｓｈí ｎíｎｇ 多 士 寔 宁 ｊｉàｎ ｔǔ ｈｕì ｍéｎｇ 践 土 会 盟 ｙòｎｇ ｊūｎ ì ｊīｎｇ 用 军 最 精 ｂǎｉ ｊùｎ ｑíｎ ｂìｎｇ
百 郡 秦 并 ｚｈū ｇū ｂó ｓｈū
诸 姑 伯 叔 ｊｉāｏ ｙǒｕ ｔóｕ ｆèｎ 交 友 投 分
ｊｉé ｙì ｌｉáｎ ｔｕì 节 义 廉 退 ｓｈǒｕ ｚｈēｎ ｚｈì ｍǎｎ
守 真 志 满 ｄū ｙì ｈｕá ｘｉà 都 邑 华 夏
ｇōｎｇ ｄｉàｎ ｐáｎ ｙù
宫 殿 盘 郁 ｂǐｎｇ ｓｈè ｐáｎｇ ｑǐ 丙 舍 旁 启 ｓｈēｎｇ ｊｉē ｎà ｂì
升 阶 纳 陛
ｊì ｊí ｆéｎ ｄｉǎｎ
既 集 坟 典 ｆǔ ｌｕó ｊｉàｎｇ ｘｉàｎｇ 府 罗 将 相
ｇāｏ ｇｕāｎ ｐéｉ ｎｉǎｎ
高 冠 陪 辇
ｃè ｇōｎｇ ｍàｏ ｓｈí
策 功 茂 实 ｙǎｎ ｚｈáｉ ｑū ｆù 奄 宅 曲 阜
ｑǐ ｈｕí ｈàｎ ｈｕì
绮 回 汉 惠 ｊìｎ ｃｈǔ ｇēｎｇ ｂà 晋 楚 更 霸 ｈé ｚūｎ ｙｕē ｆǎ 何 遵 约 法 ｘｕāｎ ｗēｉ ｓｈā ｍò 宣 威 沙 漠 ｙｕè ｚōｎｇ ｔàｉ ｄàｉ 岳 宗 泰 岱
ｙóｕ ｚǐ ｂǐ éｒ
犹 子 比 儿 ｑｉē ｍó ｚｈēｎ ｇｕī 切 磨 箴 规
ｄｉāｎ ｐèｉ ｆēｉ ｋｕī
颠 沛 匪 亏
ｚｈú ｗù ｙì ｙí
逐 物 意 移 ｄōｎｇ ｘī èｒ ｊīｎｇ
东 西 二 京
ｌóｕ ｇｕàｎ ｆēｉ ｊīｎｇ
楼 观 飞 惊 ｊｉǎ ｚｈàｎｇ ｄｕì ｙíｎｇ
甲 帐 对 楹
ｂｉàｎ ｚｈｕàｎ ｙí ｘīｎｇ
弁 转 疑 星
ｙì ｊù ｑúｎ ｙīｎｇ
亦 聚 群 英 ｌù ｘｉá ｈｕáｉ ｑīｎｇ
路 侠 槐 卿
ｑū ｇǔ ｚｈèｎ ｙīｎｇ
驱 毂 振 缨
ｌè ｂēｉ ｋè ｍíｎｇ
勒 碑 刻 铭 ｗēｉ ｄàｎ ｓｈú ｙíｎｇ
微 旦 孰 营
ｙｕè ｇǎｎ ｗǔ ｄīｎｇ
说 感 武 丁 ｚｈàｏ ｗèｉ ｋùｎ ｈéｎｇ
赵 魏 困 横 ｈáｎ ｂì ｆáｎ ｘíｎｇ
韩 弊 烦 刑 ｃｈí ｙù ｄāｎ ｑīｎｇ
驰 誉 丹 青 ｓｈàｎ ｚｈǔ ｙúｎ ｔíｎｇ
禅 主 云 亭
２
文化之—传统文化
ｙàｎ ｍéｎ ｚǐ ｓàｉ ｊī ｔｉáｎ ｃｈì ｃｈéｎｇ ｋūｎ ｃｈí ｊｉé ｓｈí ｊù ｙě ｄòｎｇ ｔíｎｇ
雁 门 紫 塞 旷 远 绵 邈
ｃｈù ｚǎｉ ｎáｎ ｍǔ
鸡 田 赤 城 昆 池 碣 石 钜 野 洞 庭
ｗù ｚī ｊｉà ｓè
ｋｕàｎｇ ｙｕǎｎ ｍｉáｎ ｍｉǎｏ ｙáｎ ｘｉù ｙǎｏ ｍíｎｇ ｚｈì ｂěｎ ｙú ｎóｎｇ
岩 岫 杳 冥 治 本 于 农 我 艺 黍 稷 税 熟 贡 新
务 兹 稼 穑 劝 赏 黜 陟 劳 谦 谨 敕 勉 其 祗 植
ｗǒ ｙì ｓｈǔ ｊì ｓｈｕì ｓｈú ｇòｎｇ ｘīｎ ｑｕàｎ ｓｈǎｎｇ ｃｈù ｚｈì
俶 载 南 亩
ｍèｎｇ ｋē ｄūｎ ｓù ｓｈǐ ｙú ｂǐｎｇ ｚｈí ｓｈù ｊī ｚｈōｎｇ ｙōｎｇ ｌáｏ ｑｉāｎ ｊǐｎ ｃｈì
孟 轲 敦 素 史 鱼 秉 直 庶 几 中 庸
ｌíｎｇ ｙīｎ ｃｈá ｌǐ
ｊｉàｎ ｍàｏ ｂｉàｎ ｓè ｙí ｊｕé ｊｉā ｙóｕ ｍｉǎｎ ｑí ｚｈī ｚｈí
聆 音 察 理 鉴 貌 辨 色 贻 厥 嘉 猷
ｘǐｎｇ ｇōｎｇ ｊī ｊｉè 省 躬 讥 诫
ｌｉǎｎｇ ｓｈū ｊｉàｎ ｊī 两 疏 见 机 ｑｉú ｇǔ ｘúｎ ｌùｎ
求 古 寻 论 ｑú ｈ? ｄｅ ｌì 渠 荷 的 历 ｃｈéｎ ｇēｎ ｗěｉ ｙì 陈 根 委 翳 ｄāｎ ｄú ｗáｎ ｓｈì 耽 读 玩 市 ｊù ｓｈàｎ ｃāｎ ｆàｎ 具 膳 餐 饭
ｑīｎ ｑī ｇù ｊｉù
亲 戚 故 旧
ｗáｎ ｓｈàｎ ｙｕáｎ ｘｉé
纨 扇 圆 洁
ｘｉáｎ ｇē ｊｉǔ ｙàｎ
弦 歌 酒 宴 ｄí ｈòｕ ｓì ｘù 嫡 后 嗣 续
Ｊｉāｎ ｄｉé ｊｉǎｎ ｙàｏ
笺 牒 简 要 ｌǘ ｌｕó ｄú ｔè 驴 骡 犊 特 ｂù ｓｈè ｌｉáｏ ｗáｎ 布 射 辽 丸 ｓｈì ｆēｎ ｌì ｓú 释 纷 利 俗 ｎｉáｎ ｓｈǐ ｍěｉ ｃｕī 年 矢 每 催 ｚｈǐ ｘīｎ ｘｉū ｈù 指 薪 修 祜 ｓｈù ｄàｉ ｊīｎ ｚｈｕāｎｇ 束 带 矜 庄
ｃｈǒｎｇ ｚēｎｇ ｋàｎｇ ｊí 宠 增 抗 极 ｊｉě ｚǔ ｓｈｕí ｂī 解 组 谁 逼 ｓàｎ ｌǜ ｘｉāｏ ｙáｏ
散 虑 逍 遥 ｙｕáｎ ｍǎｎｇ ｃｈōｕ ｔｉáｏ 园 莽 抽 条 ｌｕò ｙè ｐｉāｏ ｙáｏ 落 叶 飘 摇 ｙù ｍù ｎáｎｇ ｘｉāｎｇ
寓 目 囊 箱 ｓｈì ｋǒｕ ｃｈōｎｇ ｃｈáｎｇ 适 口 充 肠 ｌǎｏ ｓｈàｏ ｙì ｌｉáｎｇ
老 少 异 粮 ｙíｎ ｚｈú ｗěｉ ｈｕáｎｇ 银 烛 炜 煌 ｊｉē ｂēｉ ｊǔ ｓｈāｎｇ 接 杯 举 觞 ｊì ｓì ｚｈēｎｇ ｃｈáｎｇ 祭 祀 蒸 尝 ｇù ｄá ｓｈěｎ ｘｉáｎｇ
顾 答 审 详 ｈàｉ ｙｕè ｃｈāｏ ｘｉāｎｇ 骇 跃 超 骧 ｊī ｑíｎ ｒｕǎｎ ｘｉàｏ 嵇 琴 阮 啸 ｂìｎｇ ｊｉē ｊｉā ｍｉàｏ 竝 皆 佳 妙 ｘī ｈｕī ｌǎｎｇ ｙàｏ 曦 晖 朗 曜 ｙǒｎｇ ｓｕí ｊí ｓｈàｏ
永 绥 吉 劭 ｐáｉ ｈｕáｉ ｚｈāｎ ｔｉàｏ 徘 徊 瞻 眺 ｄàｉ ｒǔ ｊìｎ ｃｈǐ 殆 辱 近 耻 ｓｕǒ ｊū ｘｉáｎ ｃｈù 索 居 闲 处 ｘīｎ ｚòｕ ｌèｉ ｑｉǎｎ 欣 奏 累 遣 ｐí ｐá ｗǎｎ ｃｕì 枇 杷 晚 翠 ｙóｕ ｋūｎ ｄú ｙùｎ 游 鹍 独 运 ｙì ｙóｕ ｙōｕ ｗèｉ
易 輶 攸 畏 ｂǎｏ ｙù ｐēｎｇ ｚǎｉ
饱 饫 烹 宰
ｑｉa ｙù ｊì ｆǎｎｇ
妾 御 绩 纺 ｚｈòｕ ｍｉáｎ ｘī ｍèｉ 昼 眠 夕 寐
ｊｉǎｏ ｓｈǒｕ ｄùｎ ｚú
矫 手 顿 足 ｑǐ ｓǎｎｇ ｚàｉ ｂàｉ 稽 颡 再 拜
ｈáｉ ｇòｕ ｘｉǎｎｇ ｙù
骸 垢 想 浴 ｚｈū ｚｈǎｎ ｚéｉ ｄàｏ 诛 斩 贼 盗 ｔｉáｎ ｂǐ ｌúｎ ｚｈǐ 恬 笔 伦 纸 ｍáｏ ｓｈī ｓｈū ｚī 毛 施 淑 姿 ｘｕáｎ ｊī ｘｕáｎ ｗò 璇 玑 悬 斡 ｊǔ ｂù ｙǐｎ ｌǐｎｇ 矩 步 引 领 ｇū ｌòｕ ｇｕǎ ｗéｎ 孤 陋 寡 闻
ｌíｎ ｇāｏ ｘìｎｇ ｊí
林 皋 幸 即
ｃｈéｎ ｍò ｊì ｌｉáｏ
沉 默 寂 寥
ｑī ｘｉè ｈｕāｎ ｚｈāｏ
戚 谢 欢 招
ｗú ｔóｎｇ ｚǎｏ ｄｉāｏ
梧 桐 早 凋
ｌíｎｇ ｍó ｊｉàｎｇ ｘｉāｏ
凌 摩 绛 霄
ｚｈǔ ěｒ ｙｕáｎ ｑｉáｎｇ
属 耳 垣 墙
ｊī ｙàｎ ｚāｏ ｋāｎｇ
饥 厌 糟 糠
ｓｈì ｊīｎ ｗ?ｉ ｆáｎｇ
侍 巾 帷 房 ｌáｎ ｓǔｎ ｘｉàｎｇ ｃｈｕáｎｇ
蓝 笋 象 床
ｙｕè ｙù ｑｉě ｋāｎｇ
悦 豫 且 康 ｓǒｎｇ ｊù ｋǒｎｇ ｈｕáｎｇ
悚 惧 恐 惶
ｚｈí ｒè ｙｕàｎ ｌｉáｎｇ
执 热 愿 凉 ｂǔ ｈｕò ｐàｎ ｗáｎｇ
捕 获 叛 亡 ｊūｎ ｑｉǎｏ ｒéｎ ｄｉàｏ
钧 巧 任 钓 ｇōｎｇ ｐíｎ ｙáｎ ｘｉàｏ
工 颦 妍 笑
ｈｕì ｐò ｈｕáｎ ｚｈàｏ
晦 魄 环 照 ｆǔ ｙǎｎｇ ｌáｎｇ ｍｉàｏ
俯 仰 廊 庙 ｙú ｍéｎｇ ｄěｎｇ ｑｉàｏ
愚 蒙 等 诮
３
文化之—传统文化
ｗèｉ ｙǔ ｚｈù ｚｈě ｙāｎ ｚāｉ ｈū ｙě
谓 语 助 者 焉 哉 乎 也
４
作文十：《千字文》13900字
千字文全文
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁， 律吕调阳。云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。
剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝， 鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。
吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体， 率宾归王。鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。
盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。女慕贞洁，男效才良。知过必改， 得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量。
墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声， 虚堂习听。祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨， 如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。
笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠， 去而益咏。乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。孔怀兄弟，同气连枝。交友投分， 切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏， 东西二京。背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹。肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛， 弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。
杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，
驱毂振缨。世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
盘溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠， 说感武丁。俊义密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横。
假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠， 驰誉丹青。九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。
雁门紫塞，鸡田赤诚。昆池碣石，钜野洞庭。旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农， 务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷， 勉其祗植。省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。
两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣， 戚谢欢招。渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。
陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏， 属耳垣墙。具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。
亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐， 蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举殇。矫手顿足，悦豫且康。
嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴， 执热愿凉。驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。
布射僚丸，嵇琴阮箫。恬笔伦纸，钧巧任钓。释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿， 工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。
指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻， 愚蒙等诮。谓语助者，焉哉乎也。
千字文简介
《千字文》是中国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。它是四言 长文，句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、 社会、历史等多方面的知识。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承 上启下的作品，它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物，更是一部生动优秀的小
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文中 １０００字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个 “洁” 字 （洁、 絜为同义异体字 ） ， 因此， 《千字文》 实际只运用了 ９９９字。 《千 字文》对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝 ； 其精思巧构，知识丰瞻， 音韵谐美，宜蒙童记诵，故成为千百年蒙学教科书。
千字文全文带拼音
天地玄黄 （ｔｉāｎ ｄì ｘｕáｎ ｈｕáｎｇ） ，宇宙洪荒 （ｙǔ ｚｈ?ｕ ｈ?ｎｇ ｈｕāｎｇ） 。 日月盈昃 （ｒì ｙｕa ｙíｎｇ ｚa） ，辰宿列张 （ｃｈ?ｎ ｘｉù ｌｉa ｚｈāｎｇ） 。
寒来暑往 （ｈáｎ ｌáｉ ｓｈǔ ｗǎｎｇ） ，秋收冬藏 （ｑｉū ｓｈōｕ ｄōｎｇ ｃáｎｇ） 。 闰馀成岁 （ｒùｎ ｙú ｃｈ?ｎｇ ｓｕì） ， 律吕调阳 （ｌǜ ｌǚ ｔｉáｏ ｙáｎｇ） 。
云腾致雨 （ｙúｎ ｔ?ｎｇ ｚｈì ｙǔ） ， 露结为霜 （ｌù ｊｉ? ｗ?ｉ ｓｈｕāｎｇ） 。 金生丽水 （ｊīｎ ｓｈēｎｇ ｌí ｓｈｕǐ） ， 玉出昆冈 （ｙù ｃｈū ｋūｎ ｇāｎｇ） 。 剑号巨阙 （ｊｉàｎ ｈàｏ ｊù ｑｕa） ， 珠称夜光 （ｚｈū ｃｈēｎｇ ｙa ｇｕāｎｇ） 。 果珍李柰 （ｇｕǒ ｚｈēｎ ｌǐ ｎàｉ） ， 菜重芥姜 （ｃàｉ ｚｈ?ｎｇ ｊｉa ｊｉāｎｇ） 。 海咸河淡 （ｈǎｉ ｘｉáｎ ｈ? ｄàｎ） ， 鳞潜羽翔 （ｌíｎ ｑｉáｎ ｙǔ ｘｉáｎｇ） 。
龙师火帝 （ｌ?ｎｇ ｓｈī ｈｕǒ ｄì） ， 鸟官人皇 （ｎｉǎｏ ｇｕāｎ ｒ?ｎ ｈｕáｎｇ） 。 始制文字 （ｓｈǐｚｈ ì ｗ?ｎ ｚì ），乃服衣裳 （ｎǎｉ ｆú ｙī ｓｈāｎｇ） 。
推位让国 （ｔｕī ｗaｉ ｒàｎｇ ｇｕ?） ， 有虞陶唐 （ｙǒｕ ｙú ｔáｏ ｔáｎｇ） 。 吊民伐罪 （ｄｉàｏ ｍíｎ ｆá ì） ， 周发殷汤 （ｚｈōｕ ｆā ｙīｎ ｔāｎｇ） 。 坐朝问道 （? ｃｈáｏ ｗaｎ ｄàｏ） ， 垂拱平章 （ｃｈｕí ｇǒｎｇ ｐｉáｎ ｚｈāｎｇ） 。 爱育黎首 （àｉ ｙù ｌí ｓｈǒｕ） ， 臣伏戎羌 （ｃｈ?ｎ ｆú ｒ?ｎｇ ｑｉāｎｇ） 。 遐迩一体 （ｘｉáěｒ ｙī ｔǐ） ， 率宾归王 （ｓｈｕàｉ ｂīｎ ｇｕī ｗáｎｇ） 。
鸣凤在竹 （ｍíｎｇ ｆaｎｇ ｚàｉ ｚｈú） ， 白驹食场 （ｂáｉ ｊū ｓｈí ｃｈáｎｇ） 。 化被草木 （ｈｕà ｂaｉ ｃǎｏ ｍù） ， 赖及万方 （ｌàｉ ｊí ｗàｎ ｆāｎｇ） 。
盖此身发 （ｇàｉ ｃǐ ｓｈēｎ ｆà） ， 四大五常 （ｓì ｄà ｗǔ ｃｈáｎｇ） 。
恭惟鞠养 （ｇōｎｇ ｗ?ｉ ｊū ｙǎｎｇ） ， 岂敢毁伤 （ｑǐ ｇǎｎ ｈｕǐ ｓｈāｎｇ） 。 女慕贞洁 （ｎǚ ｍù ｚｈēｎ ｊｉ?） ， 男效才良 （ｎáｎ ｘｉàｏ ｃáｉ ｌｉáｎｇ） 。 知过必改 （ｚｈī ｇｕ? ｂì ｇǎｉ） ， 得能莫忘 （ｄ? ｎ?ｎｇ ｍ? ｗàｎｇ） 。
罔谈彼短 （ｗǎｎｇ ｔáｎ ｂǐ ｄｕǎｎ） ， 靡恃己长 （ｍǐ ｓｈì ｊǐ ｃｈáｎｇ） 。 信使可覆 （ｘìｎ ｓｈǐ ｋě ｆù） ， 器欲难量 （ｑì ｙù ｎáｎ ｌｉáｎｇ） 。
墨悲丝染 （ｍ? ｂēｉ ｓī ｒǎｎ） ， 诗赞羔羊 （ｓｈī ｚàｎ ｇāｏ ｙáｎｇ） 。
景行维贤 （ｊǐｎｇ ｘíｎｇ ｗ?ｉ ｘｉáｎ） ， 克念作圣 （ｋa ｎｉàｎ ? ｓｈaｎｇ） 。 德建名立 （ｄ? ｊｉàｎ ｍíｎｇ ｌì） ， 形端表正 （ｘíｎｇ ｄｕāｎ ｂｉǎｏ ｚｈaｎｇ） 。 空谷传声 （ｋōｎｇ ｇǔ ｃｈｕáｎ ｓｈēｎｇ） ， 虚堂习听 （ｘū ｔáｎｇ ｘí ｔīｎｇ） 。
祸因恶积 （ｈｕ? ｙīｎ a ｊī） ， 福缘善庆 （ｆú ｙｕáｎ ｓｈàｎ ｑìｎｇ） 。 尺璧非宝 （ｃｈǐ ｂì ｆēｉ ｂǎｏ） ， 寸阴是竞 （ｃùｎ ｙīｎ ｓｈì ｊìｎｇ） 。 资父事君 （ｚī ｆù ｓｈì ｊūｎ） ， 曰严与敬 （ｙｕē ｙáｎ ｙǔ ｊìｎｇ） 。
孝当竭力 （ｘｉàｏ ｄāｎｇ ｊｉ? ｌì） ， 忠则尽命 （ｚｈōｎｇ ｚ? ｊìｎ ｍìｎｇ） 。 临深履薄 （ｌíｎ ｓｈēｎ ｌǚ ｂ?） ， 夙兴温凊 （ｓù ｘīｎｇ ｗēｎ ｑìｎｇ） 。 似兰斯馨 （ｓì ｌáｎ ｓī ｘīｎ） ， 如松之盛 （ｒú ｓōｎｇ ｚｈī ｓｈaｎｇ） 。 川流不息 （ｃｈｕāｎ ｌｉú ｂù ｘī） ， 渊澄取映 （ｙｕāｎ ｃｈ?ｎｇ ｑǔ ｙìｎｇ） 。 容止若思 （ｒ?ｎｇ ｚｈǐ ｒｕ? ｓī） ， 言辞安定 （ｙáｎ ｃíāｎ ｄìｎｇ） 。 笃初诚美 （ｄǔ ｃｈū ｃｈ?ｎｇ ｍěｉ） ， 慎终宜令 （ｓｈaｎ ｚｈōｎｇ ｙí ｌìｎｇ） 。 荣业所基 （ｒ?ｎｇ ｙa ｓｕǒ ｊī） ， 籍甚无竟 （ｊí ｓｈaｎ ｗú ｊìｎｇ） 。 学优登仕 （ｘｕ? ｙōｕ ｄēｎｇ ｓｈì） ， 摄职从政 （ｓｈa ｚｈí ｃ?ｎｇ ｚｈaｎｇ） 。 存以甘棠 （ｃúｎ ｙǐ ｇāｎ ｔáｎｇ） ， 去而益咏 （ｑù?ｒ ｙì ｙǒｎｇ） 。
乐殊贵贱 （ｙｕa ｓｈū ｇｕì ｊｉàｎ） ， 礼别尊卑 （ｌǐ ｂｉ? ｚūｎ ｂēｉ） 。 上和下睦 （ｓｈàｎｇ ｈ? ｘｉà ｍù） ， 夫唱妇随 （ｆū ｃｈàｎｇ ｆù ｓｕí） 。 外受傅训 （ｗàｉ ｓｈ?ｕ ｆù ｘùｎ） ， 入奉母仪 （ｒù ｆaｎｇ ｍǔ ｙí） 。
诸姑伯叔 （ｚｈū ｇū ｂ? ｓｈū） ， 犹子比儿 （ｙ?ｕ ｚǐ ｂǐ?ｒ） 。
ǒｎｇ ｈｕáｉ ｘｉōｎｇ ｄì） ， 同气连枝 （ｔ?ｎｇ ｑì ｌｉáｎ ｚｈī） 。 交友投分 （ｊｉāｏ ｙǒｕ ｔ?ｕ ｆaｎ） ， 切磨箴规 （ｑｉē ｍ? ｚｈēｎ ｇｕī） 。 仁慈隐恻 （ｒ?ｎ ｃí ｙǐｎ ｃa） ， 造次弗离 （ｚàｏ ｃì ｆú ｌí） 。
节义廉退 （ｊｉ? ｙì ｌｉáｎ ｔｕì） ，颠沛匪亏 （ｄｉāｎ ｐaｉ ｆēｉ ｋｕī） 。 性静情逸 （ｘìｎｇ ｊìｎｇ ｑíｎｇ ｙì） ，心动神疲 （ｘīｎ ｄ?ｎｇ ｓｈ?ｎ ｐí） 。 守真志满 （ｓｈǒｕ ｚｈēｎ ｚｈì ｍǎｎ） ，逐物意移 （ｚｈú ｗù ｙì ｙí） 。 坚持雅操 （ｊｉāｎ ｃｈí ｙǎ ｃāｏ） ，好爵自縻 （ｈǎｏ ｊｕ? ｚì ｍí） 。
都邑华夏 （ｄū ｙì ｈｕá ｘｉà） ，东西二京 （ｄōｎｇ ｘīaｒ ｊīｎｇ） 。
背邙面洛 （ｂaｉ ｍáｎｇ ｍｉàｎ ｌｕ?） ，浮渭据泾 （ｆú ｗaｉ ｊù ｊīｎｇ） 。 宫殿盘郁 （ｇōｎｇ ｄｉàｎ ｐáｎ ｙù） ，楼观飞惊 （ｌ?ｕ ｇｕàｎ ｆēｉ ｊīｎｇ） 。 图写禽兽 （ｔú ｘｉě ｑíｎ ｓｈ?ｕ） ，画彩仙灵 （ｈｕà ｃǎｉ ｘｉāｎ ｌíｎｇ） 。 丙舍旁启 （ｂǐｎｇ ｓｈa ｐáｎｇ ｑǐ） ，甲帐对楹 （ｊｉǎ ｚｈàｎｇ ｄｕì ｙíｎｇ） 。 肆筵设席 （ｓì ｙáｎ ｓｈa ｘí） ，鼓瑟吹笙 （ｇǔ ｓa ｃｈｕī ｓｈēｎｇ） 。 升阶纳陛 （ｓｈēｎｇ ｊｉē ｎà ｂì） ，弁转疑星 （ｂｉàｎ ｚｈｕàｎ ｙí ｘīｎｇ） 。 右通广内 （ｙ?ｕ ｔōｎｇ ｇｕǎｎｇ ｎaｉ） ，左达承明 （ǒ ｄá ｃｈ?ｎｇ ｍíｎｇ） 。 既集坟典 （ｊì ｊí ｆ?ｎ ｄｉǎｎ） ，亦聚群英 （ｙì ｊù ｑúｎ ｙīｎｇ） 。
杜稿钟隶 （ｄù ｇǎｏ ｚｈōｎｇ ｌì） ，漆书壁经 （ｑī ｓｈū ｂì ｊīｎｇ） 。 府罗将相 （ｆǔ ｌｕ? ｊｉàｎｇ ｘｉàｎｇ） ，路侠槐卿 （ｌù ｘｉá ｈｕáｉ ｑīｎｇ） 。 户封八县 （ｈù ｆēｎｇ ｂā ｘｉàｎ） ，家给千兵 （ｊｉā ｊǐ ｑｉāｎ ｂīｎｇ） 。 高冠陪辇 （ｇāｏ ｇｕāｎ ｐ?ｉ ｎｉǎｎ） ，驱毂振缨 （ｑū ｇǔ ｚｈaｎ ｙīｎｇ） 。 世禄侈富 （ｓｈì ｌù ｃｈǐ ｆù） ，车驾肥轻 （ｃｈē ｊｉà ｆ?ｉ ｑīｎｇ） 。 策功茂实 （ｃa ｇōｎｇ ｍàｏ ｓｈí） ，勒碑刻铭 （ｌa ｂēｉ ｋa ｍíｎｇ） 。
磻溪伊尹 （ｐáｎ ｘī ｙī ｙǐｎ） ，佐时阿衡 （ǒ ｓｈíā ｈ?ｎｇ） 。
奄宅曲阜 （ｙǎｎ ｚｈáｉ ｑū ｆù） ，微旦孰营 （ｗēｉ ｄàｎ ｓｈú ｙíｎｇ） 。
桓公匡合 （ｈｕáｎ ｇōｎｇ ｋｕāｎｇ ｈ?） ， 济弱扶倾 （ｊì ｒｕ? ｆú ｑīｎｇ） 。 绮回汉惠 （ｑǐ ｈｕí ｈàｎ ｈｕì） ， 说感武丁 （ｙｕa ｇǎｎ ｗǔ ｄīｎｇ） 。
俊乂密勿 （ｊùｎ ｙì ｍì ｗù） ， 多士寔宁 （ｄｕō ｓｈì ｓｈí ｎíｎｇ） 。
晋楚更霸 （ｊìｎ ｃｈǔ ｇēｎｇ ｂà） ， 赵魏困横 （ｚｈàｏ ｗaｉ ｋùｎ ｈ?ｎｇ） 。 假途灭虢 （ｊｉǎ ｔú ｍｉa ｇｕ?） ， 践土会盟 （ｊｉàｎ ｔǔ ｈｕì ｍ?ｎｇ） 。
何遵约法 （ｈ? ｚūｎ ｙｕē ｆǎ） ， 韩弊烦刑 （ｈáｎ ｂì ｆáｎ ｘíｎｇ） 。
起翦颇牧 （ｑǐ ｊｉǎｎ ｐō ｍù） ， 用军最精 （ｙ?ｎｇ ｊūｎ ì ｊīｎｇ） 。
宣威沙漠 （ｘｕāｎ ｗēｉ ｓｈā ｍ?） ， 驰誉丹青 （ｃｈí ｙù ｄāｎ ｑīｎｇ） 。
九州禹迹 （ｊｉǔ ｚｈōｕ ｙǔ ｊì） ， 百郡秦并 （ｂǎｉ ｊùｎ ｑíｎ ｂìｎｇ） 。
岳宗恒岱 （ｙｕa ｚōｎｇ ｔàｉ ｄàｉ） ， 禅主云亭 （ｓｈàｎ ｚｈǔ ｙúｎ ｔíｎｇ） 。 雁门紫塞 （ｙàｎ ｍ?ｎ ｚǐ ｓàｉ） ， 鸡田赤诚 （ｊī ｔｉáｎ ｃｈì ｃｈ?ｎｇ） 。 昆池碣石 （ｋūｎ ｃｈí ｊｉ? ｓｈí） ， 钜野洞庭 （ｊù ｙě ｄ?ｎｇ ｔíｎｇ） 。
旷远绵邈 （ｋｕàｎｇ ｙｕǎｎ ｍｉáｎ ｍｉǎｏ） ， 岩岫杳冥 （ｙáｎ ｘｉù ｙǎｏ ｍíｎｇ） 。 治本于农 （ｚｈì ｂěｎ ｙú ｎ?ｎｇ） ， 务兹稼穑 （ｗù ｚī ｊｉà ｓa） 。
俶载南亩 （ｃｈù ｚǎｉ ｎáｎ ｍǔ） ， 我艺黍稷 （ｗǒ ｙì ｓｈǔ ｊì） 。
税熟贡新 （ｓｈｕì ｓｈú ｇ?ｎｇ ｘīｎ） ， 劝赏黜陟 （ｑｕàｎ ｓｈǎｎｇ ｃｈù ｚｈì） 。 孟轲敦素 （ｍaｎｇ ｋē ｄūｎ ｓù） ， 史鱼秉直 （ｓｈǐ ｙú ｂǐｎｇ ｚｈí） 。
庶几中庸 （ｓｈù ｊī ｚｈōｎｇ ｙōｎｇ） ， 劳谦谨敕 （ｌáｏ ｑｉāｎ ｊǐｎ ｃｈì） 。 聆音察理 （ｌíｎｇ ｙīｎ ｃｈá ｌǐ） ， 鉴貌辨色 （ｊｉàｎ ｍàｏ ｂｉàｎ ｓa） 。 贻厥嘉猷 （ｙí ｊｕ? ｊｉā ｙ?ｕ） ， 勉其祗植 （ｍｉǎｎ ｑí ｚｈīｚｈ í） 。
省躬讥诫 （ｘǐｎｇ ｇōｎｇ ｊī ｊｉa） ， 宠增抗极 （ｃｈǒｎｇ ｚēｎｇ ｋàｎｇ ｊí） 。 殆辱近耻 （ｄàｉ ｒǔ ｊìｎ ｃｈǐ） ， 林皋幸即 （ｌíｎ ｇāｏ ｘìｎｇ ｊí） 。 两疏见机 （ｌｉǎｎｇ ｓｈū ｊｉàｎ ｊī） ， 解徂谁逼 （ｊｉě ｃú ｓｈｕí ｂī） 。 索居闲处 （ｓｕǒ ｊū ｘｉáｎ ｃｈù） ， 沉默寂寥 （ｃｈ?ｎ ｍ? ｊì ｌｉáｏ） 。 求古寻论 （ｑｉú ｇǔ ｘúｎ ｌùｎ） ， 散虑逍遥 （ｓàｎ ｌǜ ｘｉāｏ ｙáｏ） 。 欣奏累遣 （ｘīｎ ｚ?ｕ ｌaｉ ｑｉǎｎ） ， 戚谢欢招 （ｑī ｘｉa ｈｕāｎ ｚｈāｏ） 。 渠荷的历 （ｑú ｈ? ｄｅ ｌì） ， 园莽抽条 （ｙｕáｎ ｍǎｎｇ ｃｈōｕ ｔｉáｏ） 。 枇杷晚翠 （ｐí ｐá ｗǎｎ ｃｕì） ， 梧桐早凋 （ｗú ｔ?ｎｇ ｚǎｏ ｄｉāｏ） 。 陈根委翳 （ｃｈ?ｎ ｇēｎ ｗěｉ ｙì） ， 落叶飘摇 （ｌｕ? ｙa ｐｉāｏ ｙáｏ） 。 游鹍独运 （ｙ?ｕ ｋūｎ ｄú ｙùｎ） ， 凌摩绛霄 （ｌíｎｇ ｍ? ｊｉàｎｇ ｘｉāｏ） 。 耽读玩市 （ｄāｎ ｄú ｗáｎ ｓｈì） ， 寓目囊箱 （ｙù ｍù ｎáｎｇ ｘｉāｎｇ） 。 易輶攸畏 （ｙì ｙ?ｕ ｙōｕ ｗaｉ） ， 属耳垣墙 （ｚｈǔěｒ ｙｕáｎ ｑｉáｎｇ） 。 具膳餐饭 （ｊù ｓｈàｎ ｃāｎ ｆàｎ） ， 适口充肠 （ｓｈì ｋǒｕ ｃｈōｎｇ ｃｈáｎｇ） 。 饱饫烹宰 （ｂǎｏ ｙù ｐēｎｇ ｚǎｉ） ， 饥厌糟糠 （ｊī ｙàｎ ｚāｏ ｋāｎｇ） 。 亲戚故旧 （ｑīｎ ｑī ｇù ｊｉù） ， 老少异粮 （ｌǎｏ ｓｈàｏ ｙì ｌｉáｎｇ） 。 妾御绩纺 （ｑｉa ｙù ｊì ｆǎｎｇ） ， 侍巾帷房 （ｓｈì ｊīｎ ｗ?ｉ ｆáｎｇ） 。
纨扇圆洁 （ｗáｎ ｓｈàｎ ｙｕáｎ ｘｉ?） ， 银烛炜煌 （ｙíｎ ｚｈú ｗěｉ ｈｕáｎｇ） 。 昼眠夕寐 （ｚｈ?ｕ ｍｉáｎ ｘī ｍaｉ） ， 蓝笋象床 （ｌáｎ ｓǔｎ ｘｉàｎｇ ｃｈｕáｎｇ） 。 弦歌酒宴 （ｘｉáｎ ｇē ｊｉǔ ｙàｎ） ， 接杯举觞 （ｊｉē ｂēｉ ｊǔ ｓｈāｎｇ） 。 矫手顿足 （ｊｉǎｏ ｓｈǒｕ ｄùｎ ｚú） ， 悦豫且康 （ｙｕa ｙù ｑｉě ｋāｎｇ） 。 嫡后嗣续 （ｄí ｈ?ｕ ｓì ｘù） ， 祭祀蒸尝 （ｊì ｓì ｚｈēｎｇ ｃｈáｎｇ） 。
稽颡再拜 （ｑǐ ｓǎｎｇ ｚàｉ ｂàｉ） ， 悚惧恐惶 （ｓǒｎｇ ｊù ｋǒｎｇ ｈｕáｎｇ） 。 笺牒简要 （ｊｉāｎ ｄｉ? ｊｉǎｎ ｙàｏ） ， 顾答审详 （ｇù ｄá ｓｈěｎ ｘｉáｎｇ） 。 骸垢想浴 （ｈáｉ ｇ?ｕ ｘｉǎｎｇ ｙù） ， 执热愿凉 （ｚｈí ｒa ｙｕàｎ ｌｉáｎｇ） 。 驴骡犊特 （ｌǘ ｌｕ? ｄú ｔa） ， 骇跃超骧 （ｈàｉ ｙｕa ｃｈāｏ ｘｉāｎｇ） 。
诛斩贼盗 （ｚｈū ｚｈǎｎ ｚ?ｉ ｄàｏ） ， 捕获叛亡 （ｂǔ ｈｕ? ｐàｎ ｗáｎｇ） 。 布射辽丸 （ｂù ｓｈa ｌｉáｏ ｗáｎ） ， 嵇琴阮啸 （ｊī ｑíｎ ｒｕǎｎ ｘｉàｏ） 。 恬笔伦纸 （ｔｉáｎ ｂǐ ｌúｎ ｚｈǐ） ， 钧巧任钓 （ｊūｎ ｑｉǎｏ ｒ?ｎ ｄｉàｏ） 。 释纷利俗 （ｓｈì ｆēｎ ｌì ｓú） ，竝皆佳妙 （ｂìｎｇ ｊｉē ｊｉā ｍｉàｏ） 。
毛施淑姿 （ｍáｏ ｓｈī ｓｈū ｚī） ， 工颦妍笑 （ｇōｎｇ ｐíｎ ｙáｎ ｘｉàｏ） 。
年矢每催 （ｎｉáｎ ｓｈǐ ｍěｉ ｃｕī） ， 曦晖朗曜 （ｘī ｈｕī ｌǎｎｇ ｙàｏ） 。 璇玑悬斡 （ｘｕáｎ ｊī ｘｕáｎ ｗ?） ， 晦魄环照 （ｈｕì ｐ? ｈｕáｎ ｚｈàｏ） 。 指薪修祜 （ｚｈǐ ｘīｎ ｘｉū ｈù） ， 永绥吉劭 （ｙǒｎｇ ｓｕí ｊí ｓｈàｏ） 。
矩步引领 （ｊǔ ｂù ｙǐｎ ｌǐｎｇ） ， 俯仰廊庙 （ｆǔ ｙǎｎｇ ｌáｎｇ ｍｉàｏ） 。 束带矜庄 （ｓｈù ｄàｉ ｊīｎ ｚｈｕāｎｇ） ， 徘徊瞻眺 （ｐáｉ ｈｕáｉ ｚｈāｎ ｔｉàｏ） 。
孤陋寡闻 （ｇū ｌ?ｕ ｇｕǎ ｗ?ｎ） ， 愚蒙等诮 （ｙú ｍ?ｎｇ ｄěｎｇ ｑｉàｏ） 。
谓语助者 （ｗaｉ ｙǔ ｚｈù ｚｈě） ，焉哉乎也 （ｙāｎ ｚāｉ ｈū ｙě） 。
千字文全文解释
天地玄黄 宇宙洪荒：玄，天也；黄，地之色也；洪，大也；荒，远也； 宇宙广大无边。
日月盈昃 辰宿列张：太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边 的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏：寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙 着收割，冬天里忙着储藏。
闰余成岁 律吕调阳：积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里 ； 古人用 六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜：云气升到天空，遇冷就形成雨 ； 露水碰上寒夜，很 快凝结为霜。
金生丽水 玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光：最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜 光”。
果珍李柰 菜重芥姜：果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥 和姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔：海水咸，河水淡 ； 鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞 翔。
龙师火帝 鸟官人皇：龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝 皇官员。
始制文字 乃服衣裳：有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才 穿起了遮身盖体的衣裳。
推位让国 有虞陶唐：唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤 人。
吊民伐罪 周发殷汤：安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。 坐朝问道 垂拱平章：贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大 臣共商国事。
爱育黎首 臣伏戎羌：他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。 遐迩一体 率宾归王：远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。 鸣凤在竹 白驹食场：凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民 安，处处吉祥。
化被草木 赖及万方：贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天 下百姓。
盖此身发 四大五常：人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符 合“五常”。
恭惟鞠养 岂敢毁伤：恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损 伤。
女慕贞洁 男效才良：女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效 法有德有才的贤人。
知过必改 得能莫忘：知道自己有过错，一定要改正 ； 适合自己干的事， 不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长：不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处 就不思进取。
信使可复 器欲难量：诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人 难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊：墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有 「羔羊」篇传扬。
景行维贤 克念作圣：高尚的德行只能在贤人那里看到 ； 要克制私欲，努 力仿效圣人。
德建名立 形端表正：养成了好的道德， 就会有好的名声 ； 就像形体端庄， 仪表也随之肃穆一样。
空谷传声 虚堂习听：空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说 话声非常清晰。
祸因恶积 福缘善庆：祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年 行善得到的奖赏。
尺璧非宝 寸阴是竞：一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得 去争取。
资父事君 曰严与敬：供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。 孝当竭力 忠则尽命：对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出 生命。
临深履薄 夙兴温凊：要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早 起晚睡，让父母冬暖夏凉。
似兰斯馨 如松之盛：能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一 样茂盛。
川流不息 渊澄取映：还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像 碧潭清澄照人。
容止若思 言辞安定：仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要 稳重，显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令：无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做， 有好的结果更为重要。
荣业所基 籍甚无竟：有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大， 传扬不已。
学优登仕 摄职从政：学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担 任一定的职务，参与国家的政事。
存以甘棠 去而益咏：召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓 对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑：选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼 节要按照人的地位高低有所区别。
上和下睦 夫唱妇随：长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调 和谐。
外受傅训 入奉母仪：在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的 规范。
诸姑伯叔 犹子比儿：对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲 生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝：兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如 树枝相连。
交友投分 切磨箴规：结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互 相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离：仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急 的情况下也不能抛离。
节义廉退 颠沛匪亏：气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒 的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲：品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动， 精神就疲惫困倦。
守真志满 逐物意移：保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受， 天性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻：坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。 都邑华夏 东西二京：古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。 背邙面洛 浮渭据泾：东京洛阳背靠北邙山，南临洛水 ； 西京长安左跨渭 河，右依泾水。
宫殿盘郁 楼观飞惊：宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目 惊心。
图写禽兽 画彩仙灵：宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神 灵。
丙舍傍启 甲帐对楹：正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高 高的楹柱。
肆筵设席 鼓瑟吹笙：宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平 的景象。
升阶纳陛 弁转疑星：登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像 满天的星星。
右通广内 左达承明：右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息 的承明殿。
既集坟典 亦聚群英：这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武 英才。
杜稿钟隶 漆书壁经：书殿中有杜度的草书、钟繇的隶书，还有漆写的 古籍和孔壁中的经典。
府罗将相 路侠槐卿：宫廷内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道
户封八县 家给千兵：他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士 兵。
高冠陪辇 驱毂振缨：他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马， 帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富 车驾肥轻：他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻 车肥马，春风得意。
策功茂实 勒碑刻铭：朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上 流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡：周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅 佐时政，商汤王封他为“阿衡”。
奄宅曲阜 微旦孰营：周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公 旦辅政哪里能成？
桓公匡合 济弱扶倾：齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临 危亡的诸侯小国。
绮回汉惠 说感武丁：汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁 感梦而得贤相传说。
俊乂密勿 多士寔宁：能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家 才富强安宁。
晋楚更霸 赵魏困横：晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而 受困于秦。
假途灭虢 践土会盟：晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与 诸侯会盟，推为盟主。
何遵约法 韩弊烦刑：萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困 于自己所主张的严酷刑法。
起翦颇牧 用军最精：秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最 为高明。
宣威沙漠 驰誉丹青：他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流 芳后代。
九州禹迹 百郡秦并：九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦 并六国后归于统一。
岳宗泰岱 禅主云亭：五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山 和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城：名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地 鸡田，奇山有天台赤城。
昆池碣石 钜野洞庭：赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东 钜野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥：江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀 丽，气象万千。
治本于农 务兹稼穑：治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这 些农活。
俶载南亩 我艺黍稷：一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种 上高粱。
税熟贡新 劝赏黜陟：收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农 户的贡献大小给予奖励或处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直：孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。
庶几中庸 劳谦谨敕：做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨 慎，懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色：听别人说话，要仔细审察是否合理 ； 看别人面孔， 要小心辨析他的脸色。
贻厥嘉猷 勉其祗植：要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人 谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极：听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不 要得意忘形，对抗权尊。
殆辱近耻 林皋幸即：知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林 为好。
两疏见机 解组谁逼：疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有 谁逼他们除下官印？
索居闲处 沉默寂寥：离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静 无为岂不是好事。
求古寻论 散虑逍遥：想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑， 乐得逍遥舒服。
欣奏累遣 戚谢欢招：轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不 尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历 园莽抽条：池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条 嫩枝。
枇杷晚翠 梧桐蚤凋：枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早 早地凋谢了。
陈根委翳 落叶飘摇：陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。 游鵾独运 凌摩绛霄：寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。 耽读玩市 寓目囊箱：汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的 都是书袋和书箱。
易輶攸畏 属耳垣墙：说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁 有人在贴耳偷听。
具膳餐饭 适口充肠：安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让 大家吃饱。
饱饫烹宰 饥厌糟糠：饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足 于粗菜淡饭。
应和自己不同。
妾御绩纺 侍巾帷房：小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。 纨扇圆絜 银烛炜煌：绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上 烛火辉煌。
昼眠夕寐 蓝笋象床：白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙 雕屏的床榻。
弦歌酒宴 接杯举觞：奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅 饮。
矫手顿足 悦豫且康：情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。 嫡后嗣续 祭祀烝尝：子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不 能疏忘。
稽颡再拜 悚惧恐惶：跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要 悲痛虔诚。
笺牒简要 顾答审详：给别人写信要简明扼要，回答别人问题要详细周 全。
骸垢想浴 执热愿凉：身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东 西就希望有风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧：家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东 奔西跑。
诛斩贼盗 捕获叛亡：对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该 抓的抓，该杀的杀。
布射僚丸 嵇琴阮啸：吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹 琴，阮籍能撮口长啸。
恬笔伦纸 钧巧任钓：蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车， 任公子垂钓大鱼。
释纷利俗 竝皆佳妙：他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高 明巧妙，为人称道。
毛施淑姿 工颦妍笑：毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美 的笑。
年矢每催 曦晖朗曜：可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的 光辉永远朗照。
璇玑悬斡 晦魄环照：高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍 人间每个角落。
指薪修祜 永绥吉劭：行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安 康全靠你留下吉祥的忠告。
矩步引领 俯仰廊庙：如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以 的重任。
束带矜庄 徘徊瞻眺：如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高 瞻远望。
孤陋寡闻 愚蒙等诮：这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知 的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助者 焉哉乎也：编完「千字文」乌发皆白，最后剩下 “焉、哉、 乎、也”这几个语气助词。
千字文全文点评
《千字文》有句无篇，章法比较松散，现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法， 对《千字文》的内容作一大致介绍。
由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分， 他们称之为四章。
从第一句
最后还有两句
指出人要孝亲，珍惜父母传给的身体，
《千字文》 的第三部分讲述与统治有关的各方面问题。 此章首言京城形胜， 极力描绘都邑的壮丽，
《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美了那些甘于寂寞、不 为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文 释义》 认为这部分是讲
《千字文》与
《千字文》是中国早期的蒙学课本，相传为南朝人周兴嗣所作。它是四言 长文，句句押韵，文笔优美，辞藻华丽，朗朗上口，涵盖了天文、地理、自然、 社会、历史等多方面的知识。《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承 上启下的作品，它不仅是启蒙和教育儿童的最佳读物，更是一部生动优秀的小 百科。
童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。《千字文》 问世 １４００ 多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是中国传 统文化的一个组成部分，《千字文》在中国古代的童蒙读物中，是一篇承上启 下的作品。 它那优美的文笔， 华丽的辞藻， 使得众多童蒙读物都无法望其项背。 《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作 品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺 点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法 与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个 不足，即
千字文与幼儿蒙学的关联
《千字文》是中国早期的蒙学课本，涵盖了天文、地理、自然、社会、历 史等多方面的知识。其以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很 适于儿童诵读，后来就成了中国古代教育史上最早、最成功的启蒙教材。《千 字文》问世 １４００ 多年来的流传表明，它既是一部流传广泛的童蒙读物，也是 中国传统文化的一个组成部分。
《千字文》 一则内容精、 文辞美， 二则是皇室用书， 知名度高， 所以， 《千 字文》渐渐地成为一个突出的童蒙读物。
《千字文》之后，尤其是宋以后，童蒙读物层出不穷，数目众多，这些作 品在通俗性和知识性方面，都做了很多努力，各有长处，但它们的一个共同缺
点就是文采稍逊，即使像《三字经》这样的作品也存在这一问题，它们都无法 与《千字文》的文采相比。章太炎曾说《三字经》与《千字文》比较，有两个 不足，即“字有重复、辞无藻采”。《千字文》在文采上独领蒙学读物风骚， 堪称训蒙长诗。
