勿忘历史,开创未来

作文一：《勿忘历史,开创未来》700字

《勿忘历史，开创未来》

今天，我演讲的主题是“勿忘历史，开创未来”，首先本人认为需要开创未来，就必须立足于现实的基础上，而现实的基础的牢固确立需要我们汲取前人教训，勿忘历史。　作为一名９０后的大学生，就本人而言，我还有太多的东西需要学习，有太多需要磨练，无论怎样，我觉得不管是我还是我们都太显稚嫩，先不说岁月未曾在我们脸颊留下斑驳，就工作、学习而言我们都是那么年轻，所以我们有必要立足于前人的基础上，不断借鉴，取其精华，开创未来。　古人云：“吃一堑，长一智”。但是如此一来代价着实打了点儿。那么，是否会有某种途径让我们能够有效的“长智”呢？我认为，是有的。所谓的“吃一堑”，便是“吃一堑”的经验，而后自己汲取那些经验，懂得教训，从而“长一智”，不过话又说回来，若是你吃下“一堑”而又未曾汲取教训的话，那么只能说白吃了。因此，我觉得所谓的“吃一堑，长一智”是告诫我们记得吸取教训，汲取经验，这也正如我主题所讲的：勿忘历史。

至于“开创未来”。哲学有云：“推陈出新，革故鼎新”；而我们需要开创未来，就必须推陈出新，。正如前面所言，我们还显年轻。那么，如何“推陈”呢？答案就是：勿忘历史，勿忘前人留下的宝贵经验、教训，在此基础上，不断开拓未来。　或是有人会说，年龄不是问题，对，年龄不会是问题，

但问题是我们需要开创未来，就需要足够的能力。俗话说得好：姜还是老的辣。就开创未来而言我们更需要丰富的阅历，相当的处事能力，这些恐怕都不是年龄能够决定的吧！

同时，请各位注意，我所说的勿忘历史，并不只是某些所谓的历史事件，应该是那些沦为历史的人或事留给我们的精神物质。这自然就包括前人留下的经验。

今天，本人针对“勿忘历史，开创未来”这一主题，仅以经验这一方面而谈，但其中利害轻重已不言而喻，望各位牢记：勿忘历史，开创未来，用我们青春的激情点燃火红的未来。

谢谢…………

作文二：《勿忘历史,杨帆未来》300字

勿忘历史，杨帆未来

那七十九年前的一幕　就像昨天一样历历在目　一个灾难深重的国度　一个危在旦夕的民族　在血雨腥风中呻吟　在内忧外患中挣扎　而水深火热的形容显得　那么苍白、软弱

苦难孕育的中华儿女　战争教育的炎黄子孙

在国难当头

民族危亡的时刻　奔走呼告

不愿丧失家园的人们　起来　、起来

呼出我们内心的风暴　不愿做亡国奴的人们　起来　、起来

把我们的青春献给祖国

把我们的生命献给母亲

今天

我们告别了战争

告别了苦难

告别不了的却是历史上　每一个血与火的名字　告别不了的却是

一二　九运动中的每一个英雄

年轻的我们

拥有不变的誓言

年轻的我们

将坚定的目光投向更远的地方　从起跑线出发的那一刻　我们注定要追着东升的朝阳

走向灿烂的明天

作文三：《勿忘历史号召未来》1000字

【学校】勿忘历史　号召未来

——记参观吉林市丰满劳动纪念馆活动

１１月１日上午７点４５分，来自全校各专业的大二班级代表２００多人在主教门前集合，参加由东北电力大学社会科学学院举办的“中国近现代史纲要”课程实践教学活动。８点整在老师们的指挥下，同学们井然有序的分别乘坐４辆大巴前往吉林市丰满劳工纪念馆。

丰满劳工纪念馆坐落在丰满区的一个寂静的山坡上，四周青松笔直、云雾缭绕，远处群山若隐若现。然而就是这么一个美丽的地方，却有着一段黑暗血腥的历史。１９３１年日寇为达到永久占领东北的目的，在伪满洲国政府的支持下，开始修建号称“亚洲第一大工程”的松花江水利发电所（即丰满发电所），直到１９４１年建成。期间数以万计的无辜民众被日本侵略者诱骗、绑架到建筑场地，在皮鞭铁棒的折磨下从事着暗无天日的工作，数千名死难劳工的尸骨被日本侵略者就地掩埋，于是形成了“丰满万人坑”。

在讲解员的带领下，同学们进入劳工苦难展厅，无数珍贵的历史图片浮现眼前。墙壁上悬挂着数百张黑白照片，依次排开，无声的向后人控诉了日寇的恶行，揭示劳工们的苦难生活。在玻璃柜中展示着日寇和汉奸监工使用的皮鞭、狼牙棒、铁头槌等，一想到这些凶器曾经鞭挞在我的同胞们身上，我感觉自己从指尖到心脏都是冰凉的。展厅正中央有几座乳白色的人物雕像，他们微微前倾的身体和满带痛苦的面庞，无时不刻地提醒后人，我们的同胞曾经在我们的土地上被摧残折磨。日寇丧尽天良、泯灭人性的行为带走了无数劳工的性命，给这片美丽和平的土地留下永远不会消褪的伤疤。同学们在劳工遗体展厅看到了数十具劳工的遗骨，森森白骨安静的镶嵌在黄色的土壤里，他们残缺破洞的头骨、死前痛苦的姿势深深印在参观者的脑海里血脉里。漆黑的大理石材质的劳工纪念碑，安详的沐浴在阳光下，矗立在山风中，它的后面镌刻这几个大字——“忘记过去就意味着背叛”。

活动的最后，在领队老师的带领下，全体在劳工纪念碑前合唱国歌，将本次活动推向高潮。高昂嘹亮的国歌声在山谷中回荡，久久不息。

回学校的路上，坐在大巴里的我深情的看着窗外，看着这座阳光下的江畔城市。人群的熙熙攘攘，车辆的川流不息。曾经我的祖国被外敌侵略，我的同胞被日寇奴役，在先辈们流过血汗坚持战斗后，我们的祖国——这个有着五千年文明的古国，再次回归它的和平安详。中华民族是爱好和平的民族，中国人民是英勇不屈的人民，我的祖国是伟大的国家。我们不会忘记历史，我们将带着先辈们的期望和嘱托走向未来。

（撰稿人　时轲／审稿人　刘天琳）

作文四：《勿忘历史面向未来》1200字

勿忘历史　面向未来

中国“慰安妇”研究中心主任　苏智良

《　人民日报　》（　２０１４年０７月０８日　　　０２　版）

今年３月，我国正式向联合国教科文组织世界记忆工程秘书处提交了《南京大屠杀档案》和《慰安妇——日军性奴隶档案》的提名表。其中“慰安妇”的申报档案涉及了四名战犯的笔供，已经公布的铃木启久和佐佐真之助就在其列。我特别注意到，他们在此次公布的亲笔自供中都交待了日军设立慰安所、诱骗和强征“慰安妇”、强奸妇女等恶行，并涉及具体的细节。根据铃木启久的供述，１９４１年，他在安徽巢县设置慰安所，诱拐了２０名中国及朝鲜妇女作为慰安妇；１９４２年，命令所部在占领地都要设立慰安所，这一年他强征了６０名中国妇女；１９４５年又征用了６０名中国和朝鲜妇女。佐佐真之助供述，１９４２年１２月至１９４４年１月，在慰安所糟蹋妇女十数名；１９４４年１２月至１９４５年５月，在湖北当阳、宜昌、荆门，有中国妇女数十名供给日本军队“慰安”。

这些自供均经过战犯本人确认、签名或直接由本人书写，是对历史真相无可辩驳的呈现，是回击那些质疑和阻止我们申报世界记忆名录的重磅武器，我们必须保全这些真实的原始档案，作为世界文化遗产，让我们的子孙后代都能知道、都能警醒。

一直以来，中国“慰安妇”研究中心长期致力于复原“慰安妇”的悲惨历史，而缺乏档案史料一直是制约这项工作进行的重要因素。日本战败之时，大规模销毁侵华的原始档案，导致研究的展开因缺乏第一手材料而步履维艰。所以２０年来，我们开展了日军性奴隶制度的历史调查，前后获得百余幸存者的珍贵口述资料，

１

如万爱花、林亚金（黎族）、李秀梅、邓玉民（苗族）、朱巧妹、周粉英等，她们无一例外的都被强征为性奴隶。目前还有２３位老人生活在海南、广西、山西、黑龙江、湖北等地。如今，战犯自供的公布，相当于一份“加害方的原始证据”，具有权威性，与我国“受害方的询问笔录”和“加害方的事后回忆”相结合，则构成了多重证据链，环环相扣，能清晰、客观地呈现日军侵华及强征“慰安妇”的实态，是推进“日军性奴隶资料整理与研究”这一国家重大课题的重要资源。

当前，日本政府通过解禁集体自卫权的决定，无异于又要将日本恢复为一个“可以战争的国家”，日本军国主义势力的战争欲望沉渣泛起，这种“恶性”为历史所不容，为世界人民所唾弃，为世界潮流所不允。档案的公布就是要世人认清日本侵略者的罪恶行径，揭露日本军国主义的丑恶嘴脸，世界爱好和平的人士理当团结起来，铲除作恶者的恶性。

同时，我们也期待罪行较轻、认罪态度较好的１０１７名战犯自供的早日披露。他们作为日本侵略者的战争工具和帮凶，首先是加害者，同时，他们也是军国主义体制的受害者，他们的一生无辉煌可言，无军功可说，尤显得可怜与可耻。所以，日本民众、世界人民都要清醒地认识侵略战争的暴虐，防止被军国主义狂热分子“洗脑”，警惕和反对阿伦特所说的“平庸的恶”，保卫和平、反对战争、铭记历史、面向未来。

（郑海鸥采访整理）

２

作文五：《勿忘历史面向未来》1400字

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人民日报　２０１４年０７月０８日　星期二

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勿忘历史　面向未来

中国“慰安妇”研究中心主任　苏智良

《　人民日报　》（　２０１４年０７月０８日　?　０２　版）

一直以来，中国“慰安妇”研究中心长期致力于复原“慰安妇”的悲惨历史，而缺乏档案史料一直是制约这项工作进行的重要因素。日本战败之时，大规模销毁侵华的原始档案，导致研究的展开因缺乏第一手材料而步履维艰。所以２０年来，我们开展了日军性奴隶制度的历史调查，前后获得百余幸存者的珍贵口述资料，如万爱花、林亚金（黎族）、李秀梅、邓玉民（苗族）、朱巧妹、周粉英等，她们无一例外的都被强征为性奴隶。目前还有２３位老人生活在海南、广西、山西、黑龙江、湖北等地。如今，战犯自供的公布，相当于一份“加害方的原始证据”，具有权威性，与我国“受害方的询问笔录”和“加害方的事后回忆”相结合，则构成了多重证据链，环环相扣，能清晰、客观地呈现日军侵华及强征“慰安妇”的实态，是推进“日军性奴隶资料整理与研究”这一国家重大课题的重要资源。

（郑海鸥采访整理）

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作文六：《勿忘历史面向未来》1000字

勿忘历史　　面向未来

２０１４年６月１０日，外交部发言人华春莹表示，中国已将南京大屠杀和慰安妇等珍贵资料档案申报世界记忆遗产名录。目前，联合国教科文组织已受理中方申报。

自２０１４年７月３日起，中央档案馆在网上以一天上传一个的形式公布被判刑的４５名日本战犯笔供。目前，中央档案馆馆藏的日本战犯笔供有近２０万页。

２０１４年７月７日，国家主席**在纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式上发表讲话指出，伟大的中国人民抗日战争，为挽救民族危亡、实现民族独立和人民解放，为争取世界和平的伟大事业，做出了彪炳史册的贡献。新的历史条件下，全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，不断以坚持和发展中国特色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈！

与教材知识的结合

一、我们为什么要纪念全民族抗战爆发七十七周年？（变式设问：为什么要将南京大屠杀和慰安妇等珍贵历史档案申报世界记忆遗产名录？为什么要公布日本战犯笔供？）

（１）为了缅怀先烈，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族的传统美德；

（２）为了让世人了解历史真相，呼唤正义、维护正义；

（３）为了铭记历史，不忘国耻，增强中华民族的凝聚力，实现中华民族的伟大复兴；

（４）为了更好地珍惜和平，警示未来。

二、**等党和国家领导人同１０００多名各界代表参加纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式。这一活动向世界表明了什么？

（１）中国人民坚决维护国家主权、领土完整，维护二战胜利成果和战后国际秩序；

（２）中国人民坚决反对侵略战争，捍卫人类尊严和历史正义，维护世界和平；

（３）中国坚持走和平发展的道路，努力实现和平崛起。

三、在民族危难之际，全体中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难，体现了一种什么民族精神？

以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大的民族精神。

四、中国人民抗日战争等历史带给我们哪些启示？

（１）“落后就要挨打”，只有国力强盛，才能彻底改变任人宰割的命运；

（２）伟大的民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源；

（３）正义是人类良知的“声音”，正义必将战胜邪恶。

五、我们青少年应如何发扬抗战精神、勇担历史使命？

（１）培养民族自尊心、自信心，增强民族自豪感；

（２）珍惜来之不易的幸福生活，发扬艰苦奋斗精神；

（３）弘扬民族精神，热爱祖国，报效祖国，维护祖国统一和民族团结；

（４）奋发图强，树立远大理想，努力学习，开拓创新，为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴做出自己的贡献；

（５）增强忧患意识，维护世界和平。

作文七：《勿忘历史,勿弃未来》1600字

勿忘历史，勿弃未来

文明古国之情，上下五千年的历史，从横九万里的疆土；历史，记下了这个古国，也记录下了这个古国的沧桑巨变；历史，有多少人奋不顾身的一生只为这一页的书写，有多少豪情与热血在这里无悔地挥洒；历史，承载着多少人的血和泪，又留下了多少人的悲与欢??　八年抗战，书写多么深沉凝重的一页。一九三七，生灵涂炭，赤地千里，饿殍遍野，泱泱华夏，百折不挠，万众一心，英勇胜利。无比悲壮的历史中，伟大的民族精神和深刻的智慧在我们的革命先烈身上无私的体现出来，一个个华夏儿女前赴后继，“迷漫烽火黄河岸，父老齐声话御仇”是军民一心抗日的众志成城；“百战新师惊贼胆，三年苦斗献吾身，从来燕赵多豪杰，驱逐倭儿共一樽”是**元帅的满腔热血与无畏精神；“血花红染好胭脂，英绝眉痕入梦时，挥手人天成永诀，可怜南八是男儿”是对革命的无限激情。追思那段血与火的历史，向伟大的革命先烈致敬，我们的先烈用血和泪证明了中华民族历来具有不畏强暴、敢于抗争的英雄气概；抗日救国，中华儿女同仇敌忾，视死如归，前赴后继，共御外敌，写下了这篇壮丽史诗。

勿忘历史，饮水思源，我们诚挚地感谢一批批英勇果敢的革命烈士，向无数埋骨他乡的忠魂表达最崇高的敬意，历史将会留住他们，也正因为他们，历史变得如此深沉凝重！作为华夏儿女，我们不会更不能忘记八年抗战的痛楚，我们更不会忘怀为今日之和平而用鲜血染红中华大地的每位英灵，和平的钟鸣为你们而响，一只只白鸽将承载着你们的不懈追求向远方飞去，一颗颗赤子之心穿越了时间和空间的界限而彼此交融。

二零一五，抗战胜利七十载，回首前路曲折坎坷，近瞻前辈筚路蓝缕，当代华夏儿女，该如何重振东方古国之雄风，如何成就中国梦？

中国梦，一个神圣的字眼，当代青少年，国家民族之重托所在，我们以怎样的心态去看待历史也许将决定我们为民族之崛起而奋起的步伐。

铭记历史，是为了珍视和平。和平是人类最持久的夙愿，和平像阳光一样温暖，像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。所幸的是，你我都生活在和平的年代，正因为铭记历史的磨难，我们将更加珍惜眼前的和平。正如国家公祭鼎揭幕时，**所言，这尊鼎的意义就在于向世人宣告“昭昭前事，惕惕后人”、“永矢弗谖”的心愿。铭记这段灾难性的历史，不是为了延续仇恨，而是要更加清楚和平之伟大意义，以史为鉴，面向未来，为和平发展尽每个人的绵薄之力。牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来，将是我们不变的立场。

铭记历史，更是为了激发那刻骨铭心的神圣历史使命感。只有敢于直面屈辱的历史，才会感受到多少的震惊与悲凉，才会体会到多少的深思与感触，才会激发出我们无限奋斗的激情。勿忘国耻，仇恨可以忘记，但历史绝对不能被遗忘，尤其是这段屈辱的历史，一旦忘记了自己民族的历史就等于放弃了民族的未来，因为一个不珍视和铭记历史的民族是没有希望的，勿忘历史，勿弃未来！十三亿同胞们，尽管我的声音如此微弱，我的力量如此渺小，但请不要忘记我们的贵人血统，每个人都是炎黄子孙，我们是中华民族，一个绵延五千年自强不息的民族，让这个民族迸发该有的辉煌，是我们当代青少年义不容辞的使命。我们的先祖留给我们一笔无比宝贵的财富，自强不息，百折不挠，同舟共济，众志成城，永不退缩，勇往直前??也正因此，战争年代，纵使积贫积弱，备受欺凌，中华儿女仍浴血奋战，血战到底，耳边仿佛响起了那经由战火淬炼的国歌——“起来！不愿做奴隶??冒着敌人的炮火，前进，前进，进！”；和平年代，没有硝烟的战场，军事、政治、科技等方面处处充满着无形的较量，即便是危壑险滩，我们仍然激流勇进。这是历久弥坚的精神财富，是经得起历史和时间检验的深刻又朴实的智慧，我们每一个人都有责任去传承、去弘扬，于个人，它使我们

更好地把握今天的生活和未来的方向，于国家和民族，它使中国崛起、使中华民族屹立于世界民族之林。

勿忘历史，斯人已逝，唯求永恒之精神常在；勿弃未来，任重道远，诚愿东方之古龙腾飞！

投稿人：１４级电力２班岳晓宇

手机：１５６０２２３３８１６

ＱＱ　：１４４７６９８０４７

作文八：《让历史面对未来》2000字

进步　，更在他人致富的创造中看到了中

国　的希　望　，从　而对于勤　劳致　富充　满渴　　望。他们并不嫉妒富人的财富　，更不奢　　望一步登人富人的天堂　，只是对富人获　　取　财富和支配财富的方式是否恰　当心存　　关切　，对用不正　当手段巧取豪夺人　民财　　富的蠹虫愤愤不平　，却始终对以袁隆平　　为代表　的勤劳致　富　、合法致富　、知识致

富　、科　技　致　富　，以及　以各　种　真　才　实学　致

妖魔化为　“　仇富　　，完全是一种别有用

心　的误读。

正义放到更加突出的位置　，通过制度保

障　，实行更加公平　的再分配　，　促进社会

安定和谐　。也就是说　，我们　的社会必须　　确立公平　、正义　、共享的价值观　，切实　　推行惩恶扬善　、机会均等　、利益平衡　、　　　多寡相匀等社会理念和执政理念　，并　以

此为标准来纠正现实制度安排与政策措　　施　中的疏漏　，从　而为防止收入差距拉大

创　造　条　件　。最　近　，　中纪　委　发　文高　调　宣　示

不能不清醒地看到　，收入差距拉大　　是　现时　中国十分敏感的话题　。人们对科　　技创富英雄袁隆平的力挺　，实际上是对　　当前社会存在的种种分配不公现象的一　　种不满表达　。以初　次分配存在的不公　来

说　，既有劳动力市场不完善所造成的劳

动　力　流　动　受　阻　和　就　业不　充　分　而　引　起　的　分

富的人们满怀敬意。　　　民不　“　仇富”　，恨　不公也　。　“　袁　　隆平式富豪多多益善”　，　“　　　我虽然没什

配不公　，也有不合理行业垄断所形成的

国有企业　老总乱定薪酬要开除党籍　，就

是重要举措之一　。　　　作为千百年来　人类　的美好理想　，防

企业之闻市场竞争　环境失衡所导致的分

配不公　；既有企业　之间生产经营条件的　　差别而产生的分配不公　，也有企业内部　　资本所有者　、经营管理者和劳动者之间　　的分配不公平。只有尽快从制度上改变

么钱却从来　都不仇富　，但对腐败感到痛

心疾首”　，　“　　　靠权力和钻法律空子获取　　财富的富豪　，老百姓都会痛恨。”网友　　们　的这些议　论表　明，历经中国社　会对人　　类共　同致富理想　的漫长探索　，国人心智

的　成熟　，已　足　以对　纷　扰　的　是　非　作　ｌ理　性　　叶　ｌ　的　判断　。他　们对　袁　院　士　的　由衷　肯　定　，　显

止收入差距拉　大不可能一蹴　而就　。伴随　　经济社会　发展　和法制进步　，以健康理智

的　心理　，宽　容面对　社会　合理　的财　富差

诸　如此类的不公　，改变　当前突出存在的　　资本所得不断提高　、劳动所得持续下降

的趋势　，才能逐步消除所谓　“　仇富”现

象　的社　会　基　础　。

距　，则是行进

在共　同致富道路上　的当代

中国人不容忽视　的精神成长。这一次　，　　　公众对位居上市公　司隆平高科十大流通　　股　东之　二的　袁隆平　巨额　财　富的坦然　接

示　了一个快　步融人世界的民族　，对财富

追求难得的善意　、达观及平和的胸怀　。

把　民众　对　以　非　法　手段　敛　财　的　富　人　的抨　击

实际上　，十七大报　告不但首　次　　提出　“　创造条件让　更多群众拥有财产性　　收入”，还鲜明地要求把维护社会公平

纳　，无疑可以视作这种精神成长　的一个

新起点。　一

过去常说　。我们中国的文明最悠久，那未必准确　。在希腊博物馆里　，陈歹　着远　　ｌ　ｌ

比雅典卫城更古老的文明的辉煌。　　　中华文　明虽不能　自夸为唯一的古老　，依然可以无限　自豪　，面对雅典　卫城　的废　　墟　，我却不　由重　复长期苦恼着　自己的　问题　：为什　么我们　的文明孤独地　延续在　地球

上？

曾经求教于学兄赵昌平。依他的见解　，细细梳　理中华文化传统　，在古老的　＜　易

经》中已经确立　了。核心的意思。是那两句被广为传诵的话　：　。　　　天行健　，君子　以自　　　强不息　：地势坤　，君子　以厚德载物　。”　“　天行健　”　。古人观察星　斗，当然也包括　　观察其他　自然万象　，印象深深的是它们不知疲倦不受干扰地　强劲运行　，反观　人类　自　　　身　。为了达到　“　天人合一”的境界　，所　以人必须　“　自强不息　　，需要坚忍不拔地　　奋斗。由此联想到我们处世做人　，也该　以此为鉴　，取　“　厚德载物　　为标尺　，而不

是　与此　相　反　的　“　一　毛　利　天下　不　为　”　，或　者　“　死　后　哪怕　它　洪　水　滔　天　　。　拔　我

近百年来，在　中华本土。　“　　　无为而治　”与　“　中庸之道”却时常被误解　。被消极

地解释。其实　，无为而无不为　。是顺　其　自然而为　；中庸　即反对极　端　，追求和谐　安

定。它们交替或者交叉地影响着中国社会的走向。

古希腊的辉煌。凝聚在那些　坚硬的大理石上　，将继续为世人所仰望。我们中华

文明。贝　是智慧的祖先养育的浩瀚的森林。盘根错　节　，根深叶茂。她不像大理石坚　　Ｉ　ｊ　实无比，却具有无限的再　生繁衍的能力。■

３　；　。　　４　　山ＲＤ

作文九：《让历史面对未来》500字

过去常说，我们中国的文明最悠久，那未必准确。在希腊博物馆里，陈列着远比雅典卫城更古老的文明的辉煌。

中华文明虽不能自夸为唯一的古老，依然可以无限自豪，面对雅典卫城的废墟，我却不由重复长期苦恼着自己的问题：为什么我们的文明孤独地延续在地球上？

曾经求教于学兄赵昌平，依他的见解，细细梳理中华文化传统，在古老的《易经》中已经确立了。核心的意思，是那两句被广为传诵的话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”“天行健”，古人观察星斗，当然也包括观察其他自然万象，印象深深的是它们不知疲倦不受干扰地强劲运行，反观人类自身，为了达到“天人合一”的境界，所以人必须“自强不息”，需要坚忍不拔地奋斗。由此联想到我们处世做人，也该以此为鉴，取“厚德载物”为标尺，而不是与此相反的“拔一毛利天下不为”，或者“我死后哪怕它洪水滔天”。

近百年来，在中华本土，“无为而治”与“中庸之道”却时常被误解，被消极地解释。其实，无为而无不为，是顺其自然而为；中庸即反对极端，追求和谐安定。它们交替或者交叉地影响着中国社会的走向。

古希腊的辉煌，凝聚在那些坚硬的大理石上，将继续为世人所仰望。我们中华文明，则是智慧的祖先养育的浩瀚的森林，盘根错节，根深叶茂。她不像大理石坚实无比，却具有无限的再生繁衍的能力。

作文十：《勿忘历史面向未来书信》3800字

篇一：勿忘历史　　面向未来

勿忘历史　　面向未来

２０１４年７月７日，国家主席**在纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式上发表讲话指出，伟大的中国人民抗日战争，ＷｗＷ．ｃＳｐｅｎｇＢｏ．ｃＯｍ　蓬　勃范　文网：勿忘历史面向未来书信）为挽救民族危亡、实现民族独立和人民解放，为争取世界和平的伟大事业，做出了彪炳史册的贡献。新的历史条件下，全党全国各族人民要大力弘扬伟大抗战精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，继续朝着中华民族伟大复兴的中国梦奋勇前进，不断以坚持和发展中国特

１

色社会主义的新成就告慰我们的前辈和英烈～

与教材知识的结合

一、我们为什么要纪念全民族抗战爆发七十七周年，（变式设问：为什么要将南京大屠杀和慰安妇等珍贵历史档案申报世界记忆遗产名录，为什么要公布日本战犯笔供，）

（１）为了缅怀先烈，弘扬以爱国主义为核心的民族精神，传承中华民族的传统美德；

（２）为了让世人了解历史真相，呼唤正义、维护正义；

（３）为了铭记历史，不忘国耻，增强中华民族的凝聚力，实现中华民族的伟大复兴；

（４）为了更好地珍惜和平，警示未来。

二、**等党和国家领导人同１０００多名各界代表参加纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式。这一活动向世界表明了什么，

（１）中国人民坚决维护国家主权、领土完整，维护二战胜利成果和战后国际秩序；

（２）中国人民坚决反对侵略战争，捍卫人类尊严和历史正义，维护世界和平；

（３）中国坚持走和平发展的道路，努力实现和平崛起。

三、在民族危难之际，全体中华儿女冒着敌人的炮火共赴国难，体现了一种什么民族精神，

以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自

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强不息的伟大的民族精神。

四、中国人民抗日战争等历史带给我们哪些启示，

（１）“落后就要挨打”，只有国力强盛，才能彻底改变任人宰割的命运；

（２）伟大的民族精神始终是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源；

（３）正义是人类良知的“声音”，正义必将战胜邪恶。

五、我们青少年应如何发扬抗战精神、勇担历史使命，

（１）培养民族自尊心、自信心，增强民族自豪感；

（２）珍惜来之不易的幸福生活，发扬艰苦奋斗精神；

（３）弘扬民族精神，热爱祖国，报效祖国，维护祖国统一和民族团结；

（４）奋发图强，树立远大理想，努力学习，开拓创新，为全面建成小康社会和实现中华民族伟大复兴做出自己的贡献；

（５）增强忧患意识，维护世界和平。

篇二：勿忘历史圆梦中华讲话稿范文

勿忘历史圆梦中华讲话稿范文

以史为鉴，才能面向未来。中国人民抗日战争暨反法西斯战争胜利已经过去７０年了。勿忘历史、面向未来，始终是世界各国人民的共同心声。不忘历史，是为了更好地珍惜和平，勿忘国耻，是为了圆梦中华。本文是勿忘历史圆梦中

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华讲话稿，欢迎大家阅读学习。

大家好！

亲爱的朋友们，当你们徜徉在美丽的湖光山色，流连往返时，当你们沉醉在浩瀚的书山学海，刻苦攻读时，当你们享用着丰盛的美味佳肴，尽享天伦时，蓦然回首，是否记得，七十年前的今天，中国的舞台上上演着怎样的一幕壮烈的历史史诗：日本侵略者的铁蹄，践踏了祖国的河山，如秋风扫落叶般留下满目苍凉，流离失所的人们在沦陷的国土上苦苦挣扎，一片片沃土染成了腥红的血色。曾记否，在中国的土地上矗立着＆ｑｕｏｔ；华人与狗不得入内＆ｑｕｏｔ；的牌子，曾记否，南京大屠杀中悲怆的呼喊让人痛断肝肠，难忘那战火纷飞中一双双渴求和平的目光，．难忘那一批批志士仁人，赴汤蹈火，血洒疆场。我们不能忘记，在东北雪原，杨靖宇将军最终弹尽粮绝，竟被日军剖出枯草果腹；我们不能忘记，抗联八女奋战到底，向侵略者投以轻蔑的一瞥，而后毅然携手投江。．风风雨雨七十载，．民族衰微任人欺凌的耻辱，让我们永难忘怀，为民族复兴不屈不挠的抗战精神，更让我们慷慨激昂。

＆ｑｕｏｔ；为有牺牲多壮志，敢教日月换新天＆ｑｕｏｔ；我们透过历史的硝烟，重温民族胜利的喜悦，体察不朽的抗战精神。这精神是什么？，是中华儿女不畏强暴、不甘屈辱的自强精神，是中华儿女万众一心、和衷共济的团结精神，是中华儿女舍生忘死、前仆后继的牺牲精神，是中华儿女百折不挠、

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奋斗到底的坚忍精神。

八年抗战，中华民族用鲜血和生命铸就了一个大国的尊严。中国共产党作为全民族团结抗战的中流砥柱，更以自己的牺牲奋斗为抗战写下了光辉的篇章。是我们祖辈用生命换来和平，我们父辈用艰苦换来安康，我们和所有追求和平的人们一起，更要继续发扬彪炳史册的抗战精神，来捍卫这块美丽缤纷的土地。

今天，在遥远的东洋海岸，有某些日本人参拜靖国神社，不但公然纂改历史教材，而且企图霸占钓鱼岛，可是，难道朗朗乾坤，我们可以坐视不闻不问吗？不，血写的历

史早已让我们永远铭记。

世界容不得他们胡作非为，中国更不会容他们肆意猖狂，他们的无耻必将遭到公正的审判。我们远离炮火，却从未熄灭对黑暗的怒火；我们告别战争，却一直持续和愚昧的战斗。在无数场有声无声的斗争中，战后七十年，是中国赢得了战争却依旧感到悲痛的七十年，是成为了战胜国却依旧值得不断反思的七十年，更是要从抗战精神中不断汲取力量、坚定地走向未来的七十年。

我的讲话到此结束，谢谢大家。

篇三：勿忘历史圆梦中华讲话稿１０００字

勿忘历史圆梦中华讲话稿１０００字

以史为鉴，才能面向未来。中国人民抗日战争暨反法西

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斯战争胜利已经过去７０年了。勿忘历史、面向未来，始终是世界各国人民的共同心声。不忘历史，是为了更好地珍惜和平，勿忘国耻，是为了圆梦中华。本文是勿忘历史圆梦中华讲话稿，欢迎大家阅读学习。

大家好！

＆ｑｕｏｔ；历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿＆ｑｕｏｔ；。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶、叩问冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈践踏人权、亵渎文明和破坏正义的覆辙。历史教育的重要任务是培育和教化每一个公民对其国家、其历史、其祖先、其民族具有认同感、自尊感、尊严感、耻辱感，亦即形成＆ｑｕｏｔ；国民意识＆ｑｕｏｔ；。历史意识构成国民意识和民族精神的核心内容，事关走向世界的新世纪公民培育的大计。历史认知关系到国家利益和民族利益。学习历史的意义主要有丰富自我、发展个性、减少失误、加速成长、承担使命、自觉人生。在这个意义上，历史学乃是一门塑造民族整体人格，表述民族自我意识、自我评价和自我认知的重要学术，应当将＆ｑｕｏｔ；真＆ｑｕｏｔ；、＆ｑｕｏｔ；情＆ｑｕｏｔ；、＆ｑｕｏｔ；思＆ｑｕｏｔ；、＆ｑｕｏｔ；行＆ｑｕｏｔ；统—为一个整体，这些都历久弥新地给人们以感染、启示、鞭策和思考。

然而，以往的宠儿如今却失落了，史学危机的话题并非

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危言耸听，历史教育的延误、式微和堕落的困境令人揪心，我愿与大家一样为之关注、探索和分享。我试图让历史教育不再尴尬，不再窘迫，不再令人藐视，于是从彷徨到呐喊、困惑到醒悟；从疑惑到求索。我力求让历史能够成为滋养学生成长的补品，让学生在成长中通过历史的学习而唤醒自己，认识自己，张扬自己，营造一个有血有肉、情理交融特别是有独立人格的＆ｑｕｏｔ；人＆ｑｕｏｔ；。由此，我有了执着的信念要从四十岁重新开始，克服松懈、安逸或畏难心理，力争做个＆ｑｕｏｔ；有思想＆ｑｕｏｔ；的历史教师，立志要把课上出味道来，教出历史的深沉、宽厚与博大，尽情展现其宽阔、生动和精彩，发掘真善美的内涵．．．．．．

＆ｑｕｏｔ；生于忧患，死于安乐＆ｑｕｏｔ；。人人都是从昨天走到今天，又从今天走向明天。任千古风流人物，无一例外都成为匆匆的世间过客。对历史不断触摸和反思的过程，就是文化沉淀的过程。历史是永不间断的时间长流，人们在现实中感知的只是这一发展长河中的一段，多少兴亡盛衰，唤起人们对星转斗移、物似人非的感叹，从那些已经消失的人和事中，正是司马迁所说的＆ｑｕｏｔ；述往事，思来者＆ｑｕｏｔ；。历史，将会给你一个制高点。历史有两种历史，一种是客观的历史，一种是记忆中的历史。客观历史早已看不见了，但记忆中的历

史还在，我们可以随时摄取，随时揣摩，可以感悟，可以

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反刍，这对人类现在、未来的发展，未尝不无益处。叩问历史，掩卷太息！这种情结不仅仅是简单的怀旧。历史消失的只是时间，永不消失的却是后人对千秋人事的缅怀。

时光的流逝也许会磨灭人们心头的许多记忆，但充满着＆ｑｕｏｔ；血与火＆ｑｕｏｔ；的往事历历在目，警示人们永远引以为戒。《论语》曾告诫：＆ｑｕｏｔ；人无远虑，必有近忧。＆ｑｕｏｔ；古希腊哲人说＆ｑｕｏｔ；人不能两次踏进同一条河里＆ｑｕｏｔ；，不就是从昔日的经验教训中时刻照看着这后视镜缓缓向前跋涉？描述与记录，回忆与解读，是人类永远不会放弃的权利。＆ｑｕｏｔ；以史为鉴，面向未来＆ｑｕｏｔ；，可以说历史是人类前进的行囊，虽可能沉重但旅程必不可少。