就是冰冰咯
作文一：《《唤起心中的巨人》读后感-读后感[读后感]》1200字
《唤起心中的巨人》读后感－读后感－读后感
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《唤起心中的巨人》是我读过的书中很好的一本，它对我的影响很大。这本书以科学并实用的角度，述说出神经与语言之间的关系，使人读来兴味盎然而不忍释手。
看完了世界潜能开发大师安东尼？罗宾的《唤醒心中的巨人》后， 终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。而逃避痛苦的力量往往比追求快乐的力量更大，比如说人在什么时候跑的是最快的，如果给你一百万让你跑得话，我想你一定会竭尽全力，但是你仍然没有发挥出自己的潜力，然而如果你身后有一只老虎在追你的话，我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快～这就是逃避痛苦的力量，这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍～
在这本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。安东尼？罗宾是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。事实上，它根本不能当成一个课程来看，而是一门学问，一门攸关我们人生成败至巨的学科。
人为什么会成功，乃是因为他学会运用快乐和痛苦的力量，而不被它们所反制。安东尼？罗宾说过，“无论男人女人，都
是被心而非脑指挥。”不必羡慕别人的成功，从深层次去思考他能够成功的原因，每个人身上具备成为一切人的特质，记住，命运把握在你的行动之中～
对于书里所说的决定，我有一定的体会。在中学时候的我，成绩不理想，我期许在大学里取得优秀，并能展示自己的能力，我下了决定，并为此努力，获得了优异的成绩，并在各项活动中展示了自己的才能。
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作文二：《《心中的尘埃》读后感》1300字
日常生活中，我们很容易认同一些东西自己却不觉知。每个人都沦陷在自己的认同中，但每个人认同的东西又很不一样，打个粗略的比方：认同财富的人，快乐于戴上一块百达翡丽的名表；认同道德的人，自信于婚前还是处女；认同权利的人，满足于名字后面的头衔；同样，认同灵修的人，安心于闭关的次数或者见过几次活佛。。。。。。活在这个世界上，我们一定会有认同，那些听到占星就抗拒的人，因为他们认同物质的观点，认同眼见为实的逻辑。所以要想获得心的自由，首先就要能看清那些繁杂的束缚，然后从中跳脱出来。有个方法很简单很实用：当一个观点或者一个举动让你不舒服的时候，你一定就是执着它对面的那个观点或举动，被它奴役。只有当我们不断通过种种观察，打破桎梏，我们才能继续戴着名表而不自得，或者失去美貌而不伤心。这个时候，你就会对各种事物都不抗拒，有足够开放的心量，从而升起非常可贵的好奇心。
我们看了很多书，接触到了很多概念，也逐步建立了自己的知识架构，渐渐地，交谈中也能经常引经据典。但要想真正掌握这些东西，变成自己的一部分，一定要经过体悟。伟人说过，实践出真知。克氏也说过，要想知道榴莲的滋味，最好的办法就是去尝尝。可能有很多人给你描述过榴莲的味道，你甚至也能一字不差的说出那些形容词。但是，榴莲到底什么味道你却没有真正的吸收，当它变成榴莲糖或者榴莲糕的时候，你可能就不认识它了。但只要你吃过榴莲，你的眼睛，舌头，鼻子和胃都体验过它，你还需要那些形容词吗？当然，首先建立起正确的见地也是非常必要的，因为它会帮助你提高你的觉知力。就好像先有人给你讲过一些红酒知识，你喝的时候味蕾的丰富程度会增加，或者先有人教过你怎么欣赏名画，同一副作品你看起来也会更有感觉。但是，最终，体悟才是最好的内化，正如四法印中提到的”证悟超越概念”。而且，这个证悟的过程也是随着你的觉知力的提高不断精微，不断深化的。
我们经历了好奇心的“闻”， “思”而升华的内化之后，最重要，也是最难的就是这个“修”了。佛陀说，法不贪多，任何一个法门，只要我们愿意精进地修下去，最终都能到达同样一个目的地。可我们总是拼命地去了解新的事物，买很多书，上很多课。就好像养生有很多办法，每个人喜欢的各不一样，太极，跑步，气功，艾灸，辟谷，瑜伽，数不胜数，但是，哪怕是最简单易行公认有效的睡前泡脚，也没有几个人能一直坚持下来。因为我们总觉得另一个方法可能更有效，我们总想一蹴而就。我们更愿意转发南怀瑾的微博而不愿打坐五分钟，因为宗萨说过，对于小我来讲，修行实在不是一个好消息。但是，当我们因为可贵的好奇心而不断探索到真知以后，不去实践，那就算我们知道的再多，课上的再多，书看的再多，一切还是空谈。我们需要用最大的热情，在实实在在的生活中，去优化自己。哪怕只是做到一天不发火，甚至只是做到一天不憋尿（这是我个人认为锻炼觉知力和离执的很好的办法）这么一个小的进步，也是非常大的成功。
心是不会成长的，因为它本来已圆满，只是尘埃阻碍了智慧，拂去它，我们就能获得清静的本心。而拂去尘埃的办法，也不是讲出来，而是做出来的。让我们在这条路上诚实而勇敢地面对自己，老老实实地实修，像样的生活，这样才能不断的得到祝福！【来自网络】
作文三：《心中的书(读后感)》900字
心
中 的 树
读《最佳少年文学读本—站成一棵树》有感 一本好书无疑就是将大道理孕育在小故事之中。 对于每一个 人而言，最喜爱的书就是好书。在我的众多好书之中，我最喜欢 的是《最佳少年文学读本——站成一棵树》。 当妈妈给我这本书时，我就被它吸引了。它被精心地包在粉 红的、闪烁着小星星，略带着沁心的香水味道的卡纸里，它的封 面印了好多白色的小花，一个女孩，举着两片树叶，样子可爱极 了。 这本书由方卫平教授选评，由中外大大小小的许多文章组 成，每篇都是佳作，精品。其中《站成全一棵树》一文主要记叙 了一棵瘦小甚至枯萎的小树却在孩子坚定的信念和照料下， 茁壮 成长的故事， 这篇文章告诉我们做任何事， 都要怀有坚定的信念， 这样才会成功。本文以小树为线索，写小树实质上是写那残疾的 孩子。小树经过残疾孩子的精心照料，长成参天大树。残疾孩子 经过母亲的精心栽培，成为著名作家，两者是何其相似，故事又 是何其耐人寻味。 这本书的每一篇文章都能给人以感悟和启迪。 我轻轻地翻开 了它， 却顿时好像生出了一双翅膀， 迫不及待地在字里行间飞翔。 走进书中，亦使我产生无限遐想，遨游其中，不愿离开。在这里，
我感受到了见义勇为、 舍己为人多么重要； 感受到了和平的力量； 感受到了只有坚持，一定能做得最好；感受到了拥有同情心的美 好；感受到了遇事要多方面思考，才能避免疏漏……不知怎的， 我仿佛变成了他们中的一员，和他们一起分享幸福，分担痛苦， 一起欢乐，彼此安慰…… 读完这本书我明白了：若想实现自己的理想，成为一棵任风 雨的摧残而仍不动摇的大树，必要经过各种各样磨难的历练，经 历苦痛挣扎，经历欢欣鼓舞，经历成功失败，尝尽人生百态，尝 尽人情世故尝尽成长滋味。 总之有许许多多的险山等着我们去攀 登，有不计其数的磨难等着我们去克服。 当我们怀着坚定的信念时，心中定会有一种动力激励自己； 当我们怀着坚定的信念时，面对困难会毫无畏惧；当我们怀着坚 定的信念时，会为此拼到最后，成为真正的成功者。因为坚定的 信念会使我们在漫漫人生中克服一路的坎坷、荆棘，活出灿烂的 一生。 愿我们经过自己的刻苦学习，取得优异的成绩，达到理想的 目标，造就缤纷多彩的人生，站成一棵高大的树，永远屹立在自 己心中。
作文四：《爱国文章的读后感》1600字
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爱国文章的读后感
**烈士那感人的情景把我的心都牵进去了。虽然，敌人已经感觉到他们的前沿阵地不太安全了，可是没有胆量冒着我军的炮火出来搜索，只好把看家的本领“火力警戒”拿出来了。读到这里，我心里有些害怕，怕敌人的“火力警戒”发现“我们”。哎呀！火烧到**的身上了。读到这里，我的心很激动多想大喊一声：“快，快从火里跳出来，在地上打几个滚。”可是**为了整个潜伏部队，为了整个作战计划一动不动，忍受着巨大的痛苦，任火在身上烧着。此时此刻，我的心绷得紧紧的，不忍心看着他就这样被活活烧死。多么可惜蔼——个年轻的生命；多么顽强蔼—一位勇敢的战士，伟大的英雄！我有时在想，他是钢铁炼成的吗？不，他是人，是一个有血有肉的人。想到这里，我的心如刀绞；想到这里，我心里非常难过，人类都生活在地球上，为什么要为了那一点地方而做出对别人不利对自己又没有好处的事呢？为什么不以和平的方式来解决问题呢？想到这里我知道了作者为什么能写出这么生动形象的文章快乐阅读网了。因为**那光辉的形象和崇高的品格所以才写出了这值得千秋万代流传的英雄事迹。
想一想，如果没有想**这样的战士，如果没有他们的牺牲，我们怎么会有现在这样好的生活呢？我们现在要什么有什么，如果再不努力学习的话怎么对得起那些烈士们
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的牺牲和鲜血呢？**这样严守纪律，顾全大局和高尚的爱国主义精神还有国际主义精神值得我们小学生学习。
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。《红岩》是一部中国－军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共－产－党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。 在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共－产－党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共－产－党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。 面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任
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务我们更要坚定不移。 “晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。 东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心。
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作文五：《有读后感的文章》1600字
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有读后感的文章
欣赏了雨果的著作《悲惨世界》，不禁感慨万分，这世间还有于吗？
可怜冉阿让，偷了一小块面包，结果坐了十九年的牢。出狱后，原想报复人类，可被善良的主教感化，决定重新做一个善良的人。于是，逃出指定的地点，来到一个贫穷的小镇，从此开始了他的神圣事业。由于他的出现，小镇繁荣了，他成为人人尊重的市长。
好景不长，侦察员沙威发现了他苦役犯的身份，从此可怜的冉阿让又开始了他的逃亡生涯??为什么曾经犯过错的冉阿让改斜归正，人们却不能接受呢？如此善良的人得到的回报是什么？
拿破仑期间，人们之间充满着欺骗，巴黎是淹没一切的漩涡，走进巴黎，就像进了一个无底洞，到处是贫穷的人，有钱人可以欺压穷人。整个巴黎是那么肮脏、污秽??
奸诈的德纳第夫妇和善良富有同情心的冉阿让形成了鲜明的对比，可又有多少人是善良、正直、无私、忠于职守呢？就像沙威一样，他维护社会秩序，他使法律发挥威力，他为社会除暴安良，他挺身直立，气派豪迈，把一种勇猛天神似的超人淫威布满了天空，他发出万丈光芒，杀人从不眨眼，确有一种无比伟大的气概，但他却无法辨别善恶。
希望大家像冉阿让那样，让我们的世界充满于！
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６《汤姆？索亚历险记》有感
也许，“历险记”对于你来说不“实际”，但是，它里面的内容却是极其的有意义??
《汤姆？索亚历险记》的作者是美国的马克？吐温，同样他另一本名著——《哈克贝利？费恩历险记》我也读过。《汤姆？索亚历险记》讲述的是：在一个叫圣彼得堡的小镇上，有个生性顽皮，但心地善良的男孩——汤姆？索亚。他厌恶教会学校枯燥无味的生活，幻想着能过上像传说中的海盗和绿林好汉一样新奇冒险的生活。终于有一天汤姆和小伙伴哈克贝利偷偷离家出走，来到一个荒岛上，过了几天逍遥自在的生活。他们意外知道了一起案件的真－相，关键时刻， 汤姆挺身而出，指证了杀人真凶乔。汤姆害怕遭到乔的报复，心里总是提心吊胆的。他和哈克贝利到一家闹鬼的房子里去寻找家的财宝时，发现了乔的足迹，后来这个杀人犯困死在山洞里， 汤姆和哈克贝利得到了一大堆千年以前海盗埋藏的金币。
汤姆？索亚——一个既顽皮、却心地善良的小男孩。虽然他还小，却已经怀有正义感。虽然，现实中并不可能有这样的经历，但是，我还是十分地佩服。其实，在汤姆和小伙伴意外知道一起案件的真－相， 汤姆可以不出来指证乔，但是他并没有这样做，他挺身而出了。一个小小的男孩，面对这么大的危险他还是做了！相反呢？我们，平时为了自己的利
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益，不勇敢地去制止，而是站或坐在那里默不吭声，装作一切都没有发生的样子。也许，你并没有想到那样做的后果也许是很严重。但请你设身处地地想一想，换了有一天是你走在街上，有一位小偷走在你跟了你很久，想偷你后面裤袋的荷包。同样有路人看见了，他们也不想惹麻烦而装作看不见。当你发帜愕暮砂？被抢了你是不是会愤愤不平，是不是埋怨路人不吭声？所以，请不要害怕会遭到报复，请挺身而出，帮助那些需要帮助的人？？
让我们手拉手共创造出美好的明天！
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作文六：《亲情文章的读后感》1800字
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亲情文章的读后感
今天，我看了关于亲情的演讲，感触及深。文中不是很华丽的语言却很感人，其中讲到了一个小女孩由于考试考不好，母亲责怪了她，她一气之下离家出走。母亲发动所有亲戚，朋友找她。夜晚小女孩坐在江边，饥饿难耐，看着正在吃美味佳肴的人们，眼泪汪汪。饭店的经理发现了她，说：“孩子，和家里闹别扭了吧！”并给了她一碗面，小女孩突然“扑通”给那个人跪下了，说：“叔叔呀！您真是我的救命恩人。”那个人把小女孩扶起来：“孩子，就冲你这名话，这碗面我不该给你呀，你妈妈把你从小养到大，你对她一句谢谢都没有。而我只给了你一碗面，你却不胜感激。你想想你对得起你的母亲吗？快回去吧，不然你母亲会担心的。”－小女孩回到家中，母亲却倒在床上，发着高烧，不醒人事。小女孩深感愧疚??
是啊！亲情是那种在你左右时而你却不曾察觉，一旦远离就会想念的东西。人世间万千情感都是由亲情衍生而来的。友情可以是一种亲情，爱情最终会升华成亲情，恩情更淋漓尽致的暗藏着亲情。人与人之间的情感一旦深厚就会演变成亲情。结论只有一个：亲情是这宇宙间最无私的情感。亲情在史铁生双腿瘫痪后，母亲每日在屋外焦急等待的双目里；亲情在刘墉九十岁母亲倔强地坚持自己走路时，刘墉紧紧跟随的脚步中；亲情是岳飞的母亲满怀期望地在其背上刻
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下“精忠报国”，是孟子的母亲为其更好的成长而费尽苦心地“三迁”，是朱自清父母翻越栅栏时留下的那个蹒跚的背影。亲情就这样无时不在，它容忍着人们的遗忘和把它看作理所应当。我们就这样享受着父母给予的爱，固执地霸占着，剥夺了他们的青春，将他们的辛劳变成我们饱腹蔽体的物品，用他们的苍老换来了我们朝气的青春，还往往去抱怨他们的忠言，抱怨他们的谆谆教诲。我想，只有等到我们身为父母，只有等到自己养儿育女的那一天，才会了解为人父母的那种心情，那种蒋雯丽所描述的“当我第一眼看见他（她的孩子）时，就恨不得把全世界所有美好的东西都捧到他的跟前。”也许，生活的步履过于匆忙而使我们忘却了对身边的亲人说一些感激的只言片语，往往等到我们觉察到时已经后悔莫及。现在，不妨让我们停下脚步，怀着一枚感恩的心，对他们说一声感谢，感谢他们把我们带到这个世间，感谢他们培育我们健康成长，感谢他们让我们得到这世间一切美好的东西。
亲情是什么？亲情是暴风雨中的一把伞，为我遮风挡雨；亲情是黑暗里的一盏灯；为我找到前进的道路；亲情是寒冷天气中的一把火，为我驱除寒冷；亲情还是失败时一句安慰的话语，让我重新找回我自己。
亲情，这两个美丽的文字，组成了这组词语，它是无处不在的。清晨，父母就早早的起床，只为了给我做餐桌上
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那桌丰盛的菜肴。在我刚要出家门上学之际，父母又会唠叨一大堆，诸如：“路上要小心，过马路要看着点车，上课要认真??。”这些话已经成了每天上学之前的“必备课”。而一到放学回家，父母都在外面打工挣钱，整个房子空荡荡只剩我一个人。这时，我心里一阵酸楚，不禁的又感受到了亲情。我知道，他们出去不辞辛苦地挣钱都是为了我。有时候，亲情又是如此伟大。
父母把满头的黑发给了我，只留下两鬓斑白；父母又把挺直的腰杆给了我，只留下了他们那弯曲的腰背；父母还把他们自己的美丽容颜给了我。??这些不都是亲情吗？不都是父母对我的感情吗？但是，亲情不止这些。
当你在思念远方亲人的时候，你都是在为他们付出亲情。难道不是吗？就算你们不是居住在一起，但是，你会关心他了，这就是说明了，你对他们有了亲情。
亲情，是人生路上的一出重头戏。它会在你窘迫时，孤单时，失望时，难过时??只要你需要帮助，它就会不顾一切伸出双手来帮助你，来接纳你。有了亲情就会使你的生活更加美丽，更加多姿多彩，有了亲情，你会觉得，生活是那么美好，那样有趣！
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作文七：《孔乙己文章的读后感》2600字
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孔乙己文章的读后感
看过《孔乙己》，他是在鲁迅笔下自负而迂腐的在封建社会里可悲的小角色。小编整理的孔乙己文章的读后感，希望给大家带来帮助～
孔乙己文章的读后感【一】 这篇文章是看了好几遍了，这印象却是不可磨灭的。
一位衣脏不洗，满口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己，就是这篇小说的主人公。在鲁迅先生的笔下，其形象被表现得淋漓尽致。
他身无分文，却长衫终日，这是要面子，还是自欺欺人，是地位低下，还是自命清高。
他在人们的讽笑中度过了那昏暗的时光。
在人们的眼中，他是一个可悲、可笑、可怜、可气、可有、可无的人。
作为当代中学生，一名青少年，应该从这里去吸取教训，不能碌碌无为而终生，更不可见他人之不幸，而成自己的乐活。孔乙己被科举制而迫害，成为当时社会的牺牲品。在现在这个社会中，中学生正是最容易接受那些新事物的时候，而社会却又如此的复杂。中学生—稚气未脱而又渴望长大。在这个社会中，更得有一双慧眼，去寻找正义与前进，也就是要在接受信息时，控制好心灵小窗的敞开大小，理性选择信息，取其精华而又要弃其糟粕。
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放眼２１世纪这个社会，不正之风无时无处地不在如传染病似地肆意传播。而这一类的“病人”也有着很多。
因此，全社会更应该联合起来，扫除一切不正之风，排除一切隐患，净化空气，净化人类的心灵。
既来之，则安之。来到世界上就要奋斗，奋斗就要精彩，精彩了才会感到幸福。人生道路何其漫长，而又何其短暂，时有“飞来横祸”阻挡大道，而成功了，也就是奋斗向前了，争气了，心中的梦想也就触手可及了。
读了一遍又一遍，不会再为孔乙己的身世而悲哀，也不再为孔乙己的不争气而愤怒。现在，却是要看向未来。中考即将临近，教室里的倒计时板每天都在更换着新的数字，并且越来越小。我们是初三的学生，要的是奋斗，是拼搏，更是要大声喊出：“我一定要赢～”
孔乙己文章的读后感【二】 第一次看到这篇文章，是初中的时候，现在还隐约记得老师抠字眼给我们讲某个字所表达出来的感情，当时为鲁迅写出的精辟的字句所震撼，如今再读，更多的，是对这篇文章所架构出来的旧中国社会的悲哀所感叹，《孔乙己》读后感。整篇文章都充斥着对旧中国社会和旧教育制度的控诉，如同成千上万个人透过这篇文章呐喊一般，惊醒人们。最先出现在我们面前的孔乙己，是一个邋遢的人，却身着象征富贵的长衫和那些贫困的短衫帮一起站在酒店喝酒，那象征这富贵的长衫却也破破烂烂，
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还要在喝酒的时候结结巴巴地反驳掌柜和短衫帮的取笑。明明就是穷人，却固守阔绰的姿态，连给钱也要做作地“排”出，表现表现出人炫耀的心态，孔乙己拼命地想与短衫帮划清界线，故以读书人自居，但实际上，孔乙己自始自终都没有逃脱贫穷的命运，孔乙己是封建教育的一个牺牲品，本应被人同情，却被众人嘲笑，足以说明当时社会的阴暗，故事就以此开始，我可以理解孔乙己的心情，读破万卷书，却无法获得官位，到最后甚至因此被人所嘲笑，不禁自问：我读了数十年的书，连读书是对是错都分不清楚，几十年枯燥的日子到最后什么都没有换来，剩下的，只有禁不住内心拷问的心。这就是当时的教育所致，所以，孔乙己从头到尾都是以一个牺牲品的角色空虚地活着，读后感《《孔乙己》读后感》。之后被人嘲笑的孔乙己，嘴中念着什么“之乎者”之类的话语，他人听不懂，只是不停地取笑他，甚至越加的厉害，更显出孔乙己被教育所禁锢、毒害的心，孔乙己好吃懒做，以至于弄到讨饭、偷窃维持生计的地步，有怪得他人，孔乙己好心教我“茴”字的写法，却被“我”置之不理，叹了口气，显出极惋惜的样子，那无用的知识，原以为还可以教小孩子。但连小孩都不愿学，又一次加深了对封建教育的批判。小说反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶；小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，社会对于不幸者的冷酷，
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从一个侧面反映了封建社会的腐朽和病态。
孔乙己的人生是一场悲剧，他出生在一个特殊的年代，有着特殊的经历，他受着科举制度的残害，但是，在那时候，这却是人们想要得到荣华富贵的必经之路。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷困潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，只有死人和疯子幸免于难～对他的不求上进，麻木迂腐大肆批判，同时对他身心所遭受的摧残又略带同情。事与愿违，等待孔乙己是一生的悲惨遭遇，在人们心目中他没有地位，是个可有可无、可笑可怜的多余人。
文章通过个性化的语言描写，看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们一人一颗，又表现了他心地善良。孔乙己的一生是可悲的而又可怜的。原因在于他没有正确地认识自己。在这种穷困潦倒的状态下，他自我放任，只能退回到心灵深处的自我安慰中去，释放心灵深处的压力。当然他将一事无成，最终在贫困中死去。所以，即使他再怎么样自命不凡，也禁不住社会现实的打击，和自己早已注定的命运。
他的路不知从哪里开始，但却知道在哪里结束：一段岁月的冷漠，一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。
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作文八：《名家文章的读后感》2100字
名家文章的读后感
读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的 启示写成的文章。以下是小编为大家准备的名家文章读后感，仅供参考！
名家文章读后感【１】 从未有过这样一句话，叫我泪流满面，“所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断的目送他的背影渐行渐远。”初读，泛起一波辛酸与无奈，有些路啊，只能一个人走。
寒风瑟瑟的夜晚您送了一步又一步，妈妈柔声呵斥您。小搀猫似的我像个会走路的复读机，“下次我还要吃你做的饺子。”您笑的和不拢嘴，不厌其烦的答应着。望着我们的背影，我无法体会您当时的心情，但那期盼的眼神，不受控制向前迈的脚步，一遍又一遍的招手再见，佝偻的身躯??这一切永远镌刻在我心低最柔软的地方。
前天早晨，姐姐的孩子去上学。姐姐满眼的担忧，探着身子注视，直到孩子的身影消失于街角，她还时不时朝窗外凝望，自言自语：“路上应该不会出什么乱子吧。”
我忽然沉重了很多，又释然了很多，这是人生的轮回，子女继承着上一辈殷切的目送延续着对下一辈无止境的目送。
我不喜欢风花雪月的莺歌燕语，很甜蜜，很感伤，却缺少一种厚重感，文字的厚重，历史的厚重，情意的厚重。读龙应台的作品，需要一颗“竹不留声，雁不留影”的“闲心，静心，忧心。”
我相信，这不是文章，是灵魂的申诉，心灵彷徨后的呐喊。每逢假期，报纸旅游特刊总有一条路线，“金门三日游”“好金门三千九百九十九元，战地风光余韵犹存”。我一直心存敬畏，因为“这里的人，好多在上学的路上失去了一条手臂，一条腿。这里的人，好多过了海去买瓶酱油就隔了五十年才能回来，回来时，辫子姑娘已是白发干枯的老妇；找到老家，看见老家的顶都垮了，墙半倒，虽然柚子还开着香花。捡起一张残破的黑白照，她老泪纵横，什么都不认的了。”第一次接触这段文字，自诩理性的我颤抖了，我不敢正视，不管是文字还是历史，因为这不是新闻，不是回忆，是赤裸裸的苦难和接受真相后的万念俱灰。“这个小小的美丽的岛在四十四天内承受了四十七万枚从天而降的轰炸。在四十年的战地封锁中又在地下埋藏了不知其数目的地雷。这里的孩子没人敢到沙滩上嬉耍追逐，这里的大人从没见过家乡的地图，从不敢问山头的那一边有多远，从不敢想象外面的世界有多大。”不管是反抗者还是侵略者，他们或为天下苍生或为一己私利，血染了这个灰色岛屿，胜利者载誉而归，开始新生活，失败者铩羽而归，也开始新生活。留下面对需要四千三百年才能清除的地雷的子民，新生活在哪？
《目送》的绵绵生活，是柴米油盐酱醋茶的交融，《目送》的绵绵生命，是正义背后的罪恶和时代的残酷与疼痛。林清玄引用过伟大禅师庞蕴的名言“好雪片片，不落别处”。纯洁的雪花飘落融化，却悄悄滋润了我们的心田。真好！
茶，一杯已尽，不愿再续。
挑灯听雨，会心之状，不觉宛尔。
名家文章读后感【２】 这是一部令我荡气回肠的书籍，这本《三国演义》是我的最爱。在书里描绘得令人心潮起伏的战争，无数的豪杰英雄，血洒疆场的将军美人无不让人怦然心动。可是细细的品位三国，就能感受到这是人性的五味杂陈。生动的描绘了在那个时代政客枭雄们对于国家，地位的人性披露。
我喜欢武圣关羽，在我的感受中他是一个正义的化身。勇猛且充满了智慧，刚毅中带着一位将军的英雄气概。我喜欢他的义气，可以为了兄弟付出一切的精神。自从和刘备结拜后，便死心塌地的为他征战，数十年来立下了赫赫战功。
对于他的朋友他能够坦诚相待，推心置腹，从不耍奸计。对于敌人他能够常怀仁德之心，以德报怨，铭恩于心，在华容道义释曹操的故事彰显了他的大义。最终以勇猛善战，义薄云天，忠心护国而成为一代名将。
我十分敬佩关羽，他是我学习的榜样。他让我学会了正义，为一切不平事挺身而出的品格。对于朋友，要真诚相待，以心相交。对于国家我要努力学习，报效祖国，忠于祖国，要为国家的建设贡献自己的力量，做一个像他一样爱国的人。
看了很久《三国演义》，在这碗充满五味杂陈的汤里有苦，有甜，也有辛酸，也有让我十分感动的地方。那以礼贤下士的着称的刘备便是一位。读了刘备的一生感悟非凡。刘备自小不得意，
可他却有着中兴汉室的志向。并且为此韬光养晦，学习了数十年。有了机会他就牢牢的抓住。但是在他起兵的头二十年是屡战屡败。可是却又屡败屡战，足见他的毅力和为了国家的不辞辛苦。我想我们就要学习这种不怕输，在哪里里跌倒就在哪里爬起来的精神。
《三国演义》不仅精彩在战场的厮杀，也表现在各自军营里智者的斗争。有卧龙称号的诸葛亮一直是我认为最聪明的人。在面对敌人的强势，他总是以微弱之力取胜，而且每次都是智慧的取胜。这让我惊讶之时，也让我学会在面对强敌时，不能硬碰硬，可以通过智慧取得胜利。对于中学生来讲，这种精神对于我们的学习是应该举一反三，触类旁通，多动一点脑筋。
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作文九：《英语文章的读后感》8500字
英语文章的读后感
写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体
会。原文内容往往用３——４句话概括为宜。以下内容是小
编为您精心整理的英语文章的读后感，欢迎参考，
英语文章的读后感一 Ｔｈｉｓ ｉｓ ａ ｓｔｏｒｙ ａｂｏｕｔ ａ
ｓｐｅｃｉａｌ ａｎｄ ｕｅｓｅｒｖｅｄ ｗｏｍａｎ ｗｈｏ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｅｘｐｏｓｅｄ ｔｏ ａ ｈｏｓｔｉｌｅ ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ ｂｕｔ ｃｏｎｔｉｎｕｏｕｓｌｙ ａｎｄ ｆｅａｒｌｅｓｓｌｙ ｓｔｒｕｇｇｌｉｎｇ ｆｏｒ ｈｅｒ ｉｄｅａｌ ｌｉｆｅ． Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｃａｎ ｂｅ ｉｎｔｅｒｐｒｅｔｅｄ ａｓ ａ ｓｙｍｂｏｌ ｏｆ ｔｈｅ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｓｐｉｒｉｔ．
Ｉｔ ｓｅｅｍｓ ｔｏ ｍｅ ｔｈａｔ ｍａｎｙ ｒｅａｄｅｒｓ’ Ｅｎｇｌｉｓｈ ｒｅａｄｉｎｇ
ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｓｔａｒｔｓ ｗｉｔｈ Ｊａｎｅ Ｅｙｅｒ． Ｉ ａｍ ｏｆ ｎｏ ｅｘｃｅｐｔｉｏｎ． Ａｓ ｗｅ ｒｅｆｅｒ ｔｏ ｔｈｅ ｍｏｖｉｅ “Ｊａｎｅ Ｅｙｅｒ”， ｉｔ ｉｓ ｎｏｔ ｓｕｒｐｒｉｓｉｎｇ ｔｏ
ｆｉｎｄ ｓｏｍｅ ｄｉｆｆｅｒｅｎｃｅｓ ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ ｉｔｓ ｂｅｉｎｇ ｆｉｌｍｉｚｅｄ ａｎｄ ｒｅｔｏｌｄ ｉｎ ａ ｎｅｗ ｗａｙ， ｂｕｔ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ ｏｆ ｔｈｅ ｎｏｖｅｌ ｒｅｍａｉｎｓ－－－－ｔｏ ｂｅ ａｎ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｐｅｒｓｏｎ， ｂｏｔｈ ｐｈｙｓｉｃａｌｌｙ ａｎｄ ｍｅｎｔａｌｌｙ．
Ｊａｎｅ Ｅｙｅｒ ｗａｓ ａ ｂｏｒｎ ｒｅｓｉｓｔｅｒ， ｗｈｏｓｅ ｐａｒｅｎｔｓ ｔ ｏｆｆ ｗｈｅｎ ｓｈｅ ｗａｓ ｖｅｒｙ ｙｏｕｎｇ， ａｎｄ ｈｅｒ ａｕｎｔ，ｔｈｅ ｏｎｌｙ
ｒｅｌａｔｉｖｅ ｓｈｅ ｈａｄ，ｔｒｅａｔｅｄ ｈｅｒ ａｓ ｂａｄｌｙ ａｓ ａ ｒａｇｔａｇ． Ｓｉｎｃｅ Ｊａｎｅ’ｓ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ ｉｎ Ｌｏｍｏｎ ｐｅｒｓｏｎ， ｊｕｓｔ ｔｈｅ ｓａｍｅ ａｓ ａｎｙ ｏｔｈｅｒ ｇｉｒｌ ａｒｏｕｎｄ． Ｔｈｅ ｓｕｆｆｅｒｓ ｆｒｏｍ ｂｅｉｎｇ ｈｕｍｉｌｉａｔｅｄ ａｎｄ
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ｄｅｖａｓｔａｔｅｄ ｔｅａｃｈ Ｊａｎｅ ｔｏ ｂｅ ｐｅｒｓｅｖｅｒｉｎｇ ａｎｄ ｐｒｉｚｅ ｄｉｇｎｉｔｙ ｏｖｅｒ ａｎｙｔｈｉｎｇ ａ ｒｅｗａｒｄ ｏｆ ｒｅｖｏｌｔｉｎｇ ｔｈｅ ｒｕｔｈｌｅｓｓ ｏｐｐｒｅｓｓｉｏｎ， Ｊａｎｅ ｇｏｔ ａ ｃｈａｎｃｅ ｔｏ ｂｅ ａ ｔｕｔｏｒ ｉｎ Ｔｈｏｒｎｆｉｅｌｄ Ｇａｒｄｅｎ． Ｔｈｅｒｅ ｓｈｅ ｍａｄｅ ｔｈｅ ａｃｑｕａｉｎｔａｎｃｅ ｏｆ ｌｏｖｅｌｙ Ａｄｅｌｅ ａｎｄ ｔｈａｔ ｇａｒｄｅｎ’ｓ ｏｗｎｅｒ， Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ， ａ ｍａｎ ｗｉｔｈ ｗａｒｍ
ｈｅａｒｔ ｄｅｓｐｉｔｅ ａ ｃｏｌｄ ｆａｃｅ ｏｕｔｓｉｄｅ． Ｊａｎｅ ｅｘｐｅｃｔｅｄ ｔｏ ｃｈａｎｇｅ ｔｈｅ ｌｉｆｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅｎ ｏｎ， ｂｕｔ ｆａｔｅ ｈａｄ ｄｅｃｉｄｅｄ ｏｔｈｅｒｗｉｓｅ： Ａｆｔｅｒ Ｊａｎｅ ａｎｄ Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ ｆｅｌｌ ｉｎ ｌｏｖｅ ｗｉｔｈ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ ａｎｄ ｇｏｔ ｄｏｗｎ ｔｏ ｇｅｔ ｍａｒｒｙ， ｓｈｅ ｕｎｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ ｃａｍｅ ｔｏ ｋｎｏｗ ｉｎ ｆａｃｔ Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ ｈａｄ ｇｏｔ ａ ｌｅｇａｌ ｗｉｆｅ， ｗｈｏ ｓｅｅｍｅｄ ｔｏ ｂｅ ｔｈｅ ｓｈａｄｏｗ ｆｏｌｌｏｗｉｎｇ
Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ ａｎｄ ｌｅｄ ｔｏ ｈｉｓ ｍｏｏｄｉｎｅｓｓ ａｌｌ ｔｈｅ ｔｉｍｅ －－－－Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ ｗａｓ ａｌｓｏ ａ ｄｅｓｐａｉｒｉｎｇ ｐｅｒｓｏｎ ｉｎ ｎｅｅｄ ｏｆ ｓａｌｖａｔｉｏｎ． Ｊａｎｅ ｄｉｄ ｗａｎｔ ｔｏ ｇｉｖｅ ｈｉｍ ａ ｈａｎｄ， ｈｏｗｅｖｅｒ， ｓｈｅ ｍａｄｅ ｕｐ ｈｅｒ ｍｉｎｄ ｔｏ ｌｅａｖｅ， ｂｅｃａｕｓｅ ｓｈｅ ｄｉｄｎ’ｔ ｗａｎｔ ｔｏ
ｂｅｔｒａｙ ｈｅｒ ｏｗｎ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ， ｂｅｃａｕｓｅ ｓｈｅ ｗａｓ Ｊａｎｅ Ｅｙｅｒ． Ｔｈｅ ｆｉｌｍ ｈａｓ ｆｉｎａｌｌｙ ｇｏｔ ａ ｓｙｍｂｏｌｉｓｔ ｅｎｄ： Ｊａｎｅ ｉｎｈｅｒｉｔｅｄ ａ ｌａｒｇｅ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｌｅｇａｃｉｅｓ ａｎｄ ｆｉｎａｌｌｙ ｒｅｔｕｒｎｅｄ． Ａｆｔｅｒ ｆｉｎｄｉｎｇ Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ’ｓ ｍｉｓｆｏｒｔｕｎｅ ｂｒｏｕｇｈｔ ｂｙ ｈｉｓ ｏｒｉｇｉｎａｌ ｍａｄ ｗｉｆｅ， Ｊａｎｅ ｃｈｏｓｅ ｔｏ ｓｔａｙ ｗｉｔｈ ｈｉｍ ｆｏｒｅｖｅｒ．
Ｉ ｄｏｎ’ｔ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｏｔｈｅｒｓ ｆｅｅｌ， ｂｕｔ ｆｒａｎｋｌｙ ｓｐｅａｋｉｎｇ， Ｉ ｗｏｕｌｄ ｒａｔｈｅｒ ｒｅｇａｒｄ ｔｈｅ ｓｅｃｔｉｏｎ ｔｈａｔ Ｊａｎｅ ｂｅｇａｎ ｈｅｒ
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ｔｅａｃｈｉｎｇ ｊｏｂ ｉｎ Ｔｈｏｒｎｆｉｅｌｄ ａｓ ｔｈｅ ｆｉｌｍ’ｓ ｅｎｄ－－－－ｅｓｐｅｃｉａｌｌｙ
ｗｈｅｎ Ｉ ｈｅａｒｄ Ｊａｎｅ’ｓ ｗｏｒｄｓ “Ｎｅｖｅｒ ｉｎ ｍｙ ｌｉｆｅ ｈａｖｅ Ｉ ｂｅｅｎ
ａｗａｋｅｎ ｓｏ ｈａｐｐｉｌｙ．” Ｆｏｒ ｏｎｅ ｔｈｉｎｇ， ｔｈｉｓ ｉｄｅａｌ ａｎｄ
ｂｒａｎｄ－ｎｅｗ ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ ｏｆ ｌｉｆｅ ｗａｓ ｗｈａｔ Ｊａｎｅ ｈａｄ ｂｅｅｎ ｉｍａｇｉｎｉｎｇ ｆｏｒ ｌｏｎｇ ａｓ ａ ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ ｐｅｒｓｏｎ； ｆｏｒ ａｎｏｔｈｅｒ， ｔｈｉｓ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｗｈａｔ ｔｈｅ ａｕｄｉｅｎｃｅｓ ｗｉｔｈ ｍｙ ｖｉｅｗｓ ｈｏｐｅｄ ｈｅｒ ｔｏ ｇｅｔ． Ｂｕｔ ｔｈｅ ｐｒｏｆｅｓｓｉｏｎａｌ ｊｕｄｇｍｅｎｔ ｏｆ ｐｒｏｄｕｃｉｎｇ ｆｉｌｍｓ ｒｅｍｉｎｄｅｄ ｍｅ ｔｏ ｗａｉｔ ｆｏｒ ａ ｔｏｔａｌｌｙ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｒｅｓｕｌｔ： Ｔｈｅｒｅ ｍｕｓｔ ｂｅ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｗｒｏｎｇ ｉｎｇ ｗｉｔｈ ｔｈｅ
ｅｘｃｅｌｌｅｎｃｅ－－－－ｐｅｒｈａｐｓ ｎｏｔ ｏｎｌｙ ｓｈｏｕｌｄ ａｎｏｔｈｅｒ ｓｅｃｔｉｏｎ ｂｅ ａｄｄｅｄ ｔｏ ｅｉｃｈ ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ， ｂｕｔ ａｌｓｏ ｗｅ ｍａｙ ｓｅｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｎｅｘｔ ｔｒａｎｓｉｔｉｏｎ ｏｆ Ｊａｎｅ’ｓ ｌｉｆｅ ｔｈａｔ “Ｌｉｆｅ ｉｓ ｌｉｋｅ ａ ｂｏｘ ｏｆ ｃｈｏｃｏｌａｔｅｓ， ｙｏｕ ｎｅｖｅｒ ｋｎｏｗ ｗｈａｔ ｙｏｕ ｗｏｕｌｄ ｇｅｔ．” （Ｂｙ Ｆｏｒｒｅｓｔ Ｇｕｍｐ’ｓ
ｍｏｔｈｅｒ， ｉｎ ｔｈｅ ｆｉｌｍ “Ｆｏｒｒｅｓｔ Ｇｕｍｐ”）
Ｗｈａｔ’ｓ ｍｏｒｅ， ｔｈｉｓ ｆｉｌｍ ｄｉｄｎ’ｔ ｅｎｄ ｗｈｅｎ Ｊａｎｅ ｌｅｆｔ
Ｔｈｏｒｎｆｉｅｌｄ． Ｆｏｒ Ｊａｎｅ Ｅｙｅｒ ｈｅｒｓｅｌｆ， ｔｈｅｒｅ ｓｈｏｕｌｄ ａｌｗａｙｓ ｂｅ ｓｏｍｅｗｈｅｒｅ ｔｏ ｒｅａｌｉｚｅ ｈｅｒ ｇｒｅａｔ ｉｄｅａｌ ｏｆ ｂｅｉｎｇ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｃｏｎｓｉｄｅｒｉｎｇ ｈｅｒ ｆｏｒｔｉｔｕｄｅ， ｂｕｔ ｆｏｒ Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ， ｈｏｗ ｈｅ ｃａｎ ｇｅｔ ｓａｌｖａｔｉｏｎ？
Ｔｈｅ ｆｉｌｍ ｇｉｖｅｓ ｔｈｅ ａｎｓｗｅｒ ｔｅｎｔａｔｉｖｅｌｙ： Ｊａｎｅ ｅｖｅｎｔｕａｌｌｙ ｇｏｔ ｂａｃｋ ｔｏ Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ． Ｉｎ ｆａｃｔ， ｗｈｅｎ Ｊａｎｅ
ｍｅｔ Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ ｆｏｒ ｔｈｅ ｆｉｒｓｔ ｔｉｍｅ， ｓｈｅ ｓｃａｒｅｄ ｈｉｓ ｈｏｒｓｅ
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ａｎｄ ｍａｄｅ ｈｉｓ ｈｅｅｌ ｓｔｒａｉｎｅｄ， ｔｏ ａ ｃｅｒｔａｉｎ ｅｘｔｅｎｔ， ｗｈｉｃｈ ｍｅａｎｔ Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ ｗｏｕｌｄ ｇｅｔ ｒｅｔｒｉｅｖａｌ ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ Ｊａｎｅ． Ｗｅ ｃａｎ ｃｏｎｓｉｄｅｒ Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ’ｓ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｓ ａｓ ｔｈａｔ ｏｆ ｒｅｌｉｇｉｏｎ
ｍｅａｎｉｎｇ． Ｔｈｅ ｆｉｒｅ ｂｙ ｈｉｓ ｆｒａｎｔｉｃ ｗｉｆｅ ｗａｓ ｔｈｅ ｐｕｎｉｓｈｍｅｎｔ ｆｏｒ ｔｈｅ ｃｙｎｉｃｉｓｍ ｅａｒｌｙ ｉｎ ｈｉｓ ｌｉｆｅ． Ａｆｔｅｒ ｉｔ， Ｒｏｃｈｅｓｔｅｒ ｇｏｔ ｔｈｅ ｍｅｒｃｙ ｏｆ ｔｈｅ Ｇｏｄ ａｎｄ ｔｈｅ ｌｏｖｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｍａｎ ｗｈｏｍ ｈｅ ｌｏｖｅｄ． Ｈｅｒｅ ｗｅ ｃａｎ ｓａｙ： ｈｕｍａｎ ｎａｔｕｒｅ ａｎｄ ｄｉｖｉｎｉｔｙ ｇｅｔ ｕｎｉｔｅｄ ｐｅｒｆｅｃｔｌｙ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｌｅｔ ｓｕｃｈ ａ ｓｔｏｒｙ ａｃｃｏｒｄ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒｅｑｕｉｒｅｍｅｎｔｓ ｏｆ ｂｏｔｈ ｔｗｏ ｓｉｄｅｓ． Ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｔｈｉｓ ｆｉｌｍ ｍａｙ ｂｅ ｄｕｅ ｔｏ ｉｔｓ ｅｆｆｏｒｔｓ ｔｏ ｅｘｐｌｏｒｅ ａ ｎｅｗ ｗａｙ ｆｏｒ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｈｕｍａｎｉｓｍ ｕｎｄｅｒ ｔｈｅ ｆａｉｔｈ ｏｆ ｒｅｌｉｇｉｏｎ．
Ｌｉｆｅ ｉｓ ｃｅａｓｅｌｅｓｓｌｙ ｃｈａｎｇｉｎｇ， ｂｕｔ ｏｕｒ ｌｉｖｉｎｇ ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｓ ｒｅｍａｉｎ． Ｆｉｒｍｌｙ ｐｅｒｓｉｓｔｉｎｇ ｆｏｒ ｔｈｅ ｒｉｇｈｔｓ ｏｆ ｂｅｉｎｇ ｉｎｄｅｐｅｎｄｅｎｔ ｇｉｖｅｓ ｕｓ ｅｎｏｕｇｈ ｃｏｎｆｉｄｅｎｃｅ ａｎｄ ｃｏｕｒａｇｅ， ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｌｉｋｅ ｔｈｅ ｂｅａｃｏｎ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｃａｐｒｉｃｃｉｏｓｏ ｓｅａ ｏｆ ｌｉｆｅ． Ｉｎ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ｏｆ ｔｈｅ ｆｉｌｍ， ｗｅ ｈａｖｅ ｆｏｕｎｄ ｔｈｅ ｓｔｏｒｉｅｓ ｏｆ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ， ｗｈｉｃｈ ｍａｋｅｓ ｕｓ ｓｏ ｃｏｎｃｅｒｎｅｄ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｆａｔｅ ｏｆ ｔｈｅ ｄｒａｍａｔｉｓ ｐｅｒｓｏｎａｅ．
Ｉｎ ｔｈｉｓ ｅｒａ ｏｆ ｒａｐｉｄ ｓｏｃｉａｌ ａｎｄ ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ ｃｈａｎｇｅ ｌｅａｄｉｎｇ ｔｏ ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ ｌｉｆｅ ｐｌｅｘｉｔｙ ａｎｄ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ ｄｉｓｐｌａｃｅｍｅｎｔ， ｂｏｔｈ ｐｈｙｓｉｃａｌ ａｎｄ ｍｅｎｔａｌ ｅｆｆｅｃｔｓ ｏｎ ｕｓ ｃａｌｌ ｆｏｒ ａ ｂａｌａｎｃｅ． Ｗｅ ａｒｅ ｌｉｋｅｌｙ ｔｏ ｆｉｎｄ ｏｕｒｓｅｌｖｅｓ ｂｏｇｇｅｄ ｄｏｗｎ
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ｉｎ ｔｈｅ Ｓａｒｇａｓｓｏ Ｓｅａ ｏｆ ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ ｏｖｅｒｌｏａｄ ａｎｄ ｌｉｖｉｎｇ ｕｎｃｏｎｓｃｉｏｕｓｎｅｓｓ． Ｉｔ’ｓ ｏｕｒ ｓｐｉｒｉｔ ｔｈａｔ ｍａｋｅｓ ｔｈｅ ｌｉｆｅ
ｍｅａｎｉｎｇｆｕｌ．
Ｈｅａｒｔ ｉｓ ｔｈｅ ｅｎｇｉｎｅ ｏｆ ｂｏｄｙ， ｂｒａｉｎ ｉｓ ｔｈｅ ｒｅｓｏｕｒｃｅ ｏｆ ｔｈｏｕｇｈｔ， ａｎｄ ｇｒｅａｔ ｆｉｌｍｓ ａｒｅ ｔｈｅ ｍｉｒｒｏｒｓ ｏｆ ｌｉｆｅ． Ｉｎ
ｄｕｂｉｔａｂｌｙ， “Ｊａｎｅ Ｅｙｅｒ” ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅｍ．
英语文章的读后感二 Ｔｈｅ Ｓｃａｒｌｅｔ Ｌｅｔｔｅｒ ｏｆｆｅｒｓ ａｎ
ｅｘｔｒａｏｒｄｉｎａｒｙ ｉｎｓｉｇｈｔ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｎｏｒｍｓ ａｎｄ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｏｆ ｔｈｅ １７ｔｈ ｃｅｎｔｕｒｙ ｉｆ Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｐｕｒｉｔａｎ ｓｏｃｉｅｔｙ． Ｔｈｅ ｂａｓｉｃ ｃｏｎｆｌｉｃｔｓ ａｎｄ ｐｒｏｂｌｅｍｓ ｏｆ ｉｔｓ ｍａｉｎ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ， ｈｏｗｅｖｅｒ， ａｒｅ ｆａｍｉｌｉａｒ ｔｏ ｒｅａｄｅｒｓ ｉｎ ｔｈｅ ｐｒｅｓｅｎｔ． Ｔｈｅ ｆｅｍａｌｅ ｐｒｏｔａｇｏｎｉｓｔ， ｈａｓ ｂｏｒｎｅ ａ ｃｈｉｌｄ ｏｕｔ ｏｆ ｗｅｄｌｏｃｋ ａｎｄ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｊａｉｌｅｄ ｆｏｒ ｏｖｅｒ ｔｈｒｅｅ ｍｏｎｔｈｓ ａｎｄ ｓｅｎｔｅｎｃｅｄ ｔｏ ｗｅａｒ ａ ｓｙｍｂｏｌ ｏｆ ｈｅｒ ａｄｕｌｔｅｒｙ， ａ ｓｃａｒｌｅｔ “Ａ” ｏｎ ｈｅｒ ｄｒｅｓｓ ａｔ ａｌｌ ｔｉｍｅｓ． Ｉｔ
ｃｏｎｃｅｒｎｓ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｍｏｒａｌ， ｅｍｏｔｉｏｎａｌ ａｎｄ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ ｅｆｆｅｃｔ ｏｆ ｔｈｅ ｓｉｎ ｏｎ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ ｇｅｎｅｒａｌ． Ｉｔ’ｓ ｎｏｔ ｓｉｍｐｌｙ ａ ｌｏｖｅ
ｓｔｏｒｙ ｏｒ ａ ｓｔｏｒｙ ｏｆ ｓｉｎ． Ｔｈｅ Ｓｃａｒｌｅｔ Ｌｅｔｔｅｒ ｂｙ Ｎａｔｈａｎｉｅｌ Ｈａｗｔｈｏｒｎｅ ｕｓｅｓ ｔｈｅ ｓｃａｒｌｅｔ ｌｅｔｔｅｒｓ ｔｏ ｓｙｍｂｏｌｉｚｅ ｔｈｅ ｈａｒｓｈｎｅｓｓ ｏｆ Ｐｕｒｉｔａｎ ｓｏｃｉｅｔｙ， ｓｈｏｗｉｎｇ ｈｏｗ ｔｈｅｙ ｂｒａｎｄ ｓｉｎｎｅｒｓ ｆｏｒ ｌｉｆｅ．
Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｈａｐｐｅｎｅｄ ｉｎ Ｂｏｓｔｏｎ ａｂｏｕｔ ２００ ｙｅａｒｓ ａｇｏ． Ｉｔ ｎａｒｒａｔｅｓ ｌｏｖｅ ａｆｆａｉｒｓ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｒｅｅ ｐｅｒｓｏｎｓ． Ｔｈｅ
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ｐｕｎｉｓｈｅｄ ｗｏｍａｎ． Ｈｅｓｔｅｒ Ｐｒｙｎｎｅ ａｎｄ ｈｉｓ ｈｕｓｂａｎｄ． Ｗｈｏ ｃａｌｌｅｄ ｈｉｍｓｅｌｆ Ｒｏｇｅｒ Ｃｈｉｌｌｉｎｇｗｏｒｔｈ ． Ｈｅ ｉｓ ａｎ ｏｌｄ ｍｉｓｓｈａｐｅｎ ｍａｎ ａｎｄ ａ ｄｏｃｔｏｒ． Ｈｅｓｔｅｒ ｄｏｅｓ ｎｏｔ ｌｏｖｅ ｈｉｍ ａｔ ａｌｌ． Ａｎｏｔｈｅｒ ｍａｎ ｉｓ ａ ｙｏｕｎｇ ｍｉｎｉｓｔｅｒ， Ｄｉｍｍｅｓｄａｌｅ， ｗｈｏ ｈａｓ ａ ｈｉｇｈ ｐｏｓｉｔｉｏｎ ａｍｏｎｇ ｍｉｎｉｓｔｅｒｓ ａｎｄ ｉｓ ｈｉｇｈｌｙ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ａｍｏｎｇ ｈｉｓ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎ ｔｏｗｎ． Ｈｅｓｔｅｒ ａｎｄ Ｄｉｍｍｅｓｄａｌｅ ｌｏｖｅ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ． Ｂｕｔ ｔｈｅｉｒ ｌｏｖｅ ｉｓ ｆｏｒｂｉｄｄｅｎ ｉｎ ｔｈａｔ ｔｉｍｅ ． Ｉｔ ｉｓ ｓｉｎｆｕｌ． Ｄｕｅ ｔｏ ｔｈｉｓ，Ｈｅｓｔｅｒ ｉｓ ｐｕｎｉｓｈｅｄ ｂｙ ｓｏｃｉｅｔｙ ｗｉｔｈ ａ ｌｅｔｔｅｒ Ａ ｏｎ ｈｅｒ ｃｈｅｓｔ， ｗｈｉｃｈ ｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄ ａｎ ｅｖｉｌ， ａ ｓｈａｍｅ．
Ｉｎ ｔｈｉｓ ｎｏｖｅｌ， ｔｈｅ ｍａｉｎｌｉｎｅ ｓｅｅｍｓ ｔｏ ｂｅ ａｒｏｕｎｄ ｔｈｅ ｌｅｔｔｅｒ Ａ． Ｈｅｓｔｅｒ ｉｓ ｂｒａｖｅ ｅｎｏｕｇｈ ｔｏ ｆａｃｅ ｔｈｅ ｃｒｕｅｌ ｒｅａｌｉｔｙ． Ｓｈｅ ｉｓ ａｌｗａｙｓ ｗｉｔｈ ａ ｍｉｎｄ ｏｆ ｃｏｕｒａｇｅ． Ｓｈｅ ｈａｓ ｂｅｅｎ ａｌｏｎｅ ｗｉｔｈ ｈｅｒ ｃｈｉｌｄ ｆｏｒ ｓｏ ｌｏｎｇ ， ｗｉｔｈ ｌｉｔｔｅｒ ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ． Ｓｈａｍｅ！ Ｈｏｐｅｌｅｓｓｎｅｓｓ！ Ｌｏｎｅｌｉｎｅｓｓ！ Ｈｅｓｔｅｒ ｈａｓ ｔｏ ｗｅａｒ ｔｈｅ ｌｅｔｔｅｒ Ａ ｄａｙ ａｆｔｅｒ ｄａｙ， ｓｅｖｅｎ ｙｅａｒｓ ａｓ ｆｏｒ ｐｕｎｉｓｈｍｅｎｔ ａｎｄ ｉｌｌ ｆａｍｅ．
Ｗｈｅｎ ａ ｗｏｍａｎ ｈａｓ ｌｉｖｅｄ ｔｈｒｏｕｇｈ ａ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ， ｈｅｒ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｃｈａｎｇｅｓ ａ ｇｒｅａｔ ｄｅａｌ． Ｉｆ ｓｈｅ ｂｅ ａｌｌ ｔｅｎｄｅｒｎｅｓｓ， ｓｈｅ ｗｉｌｌ ｄｉｅ． Ｉｆ ｓｈｅ ｓｕｒｖｉｖｅ， ｔｈｅ ｔｅｎｄｅｒｎｅｓｓ ｗｉｌｌ ｌｅａｖｅ ｈｅｒ ．Ｈｅｓｔｅｒ’ｓ ｃｈａｒｉｔａｂｌｅ ｄｅｅｄｓ ａｎｄ ｑｕｉｅｔ ｈｕｍｉｌｉｔｙ ｈａｖｅ ｅａｒｎｅｄ ｈｅｒ ａ ｒｅｐｒｉｅｖｅ ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｓｃｏｒｎ ｏｆ ｔｈｅ
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ｍｕｎｉｔｙ． Ｔｈｅ ｌｅｔｔｅｒ ｏｎ ｈｅｒ ｃｈｅｓｔ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔｓ ｈｅｒ ｗｏｒｋ ｏｎ ｅａｒｔｈ ， ａｌｗａｙｓ ｈｅｌｐｉｎｇ ｏｔｈｅｒｓ， ｗｉｔｈｏｕｔ ｅｘｐｅｃｔｉｎｇ ａｎｙ ｔｈａｎｋｓ． Ｎｅｖｅｒ ａｆｔｅｒｗａｒｄｓ， ｄｏｅｓ ｔｈａｔ ｓｃａｒｌｅｔ ｌｅｔｔｅｒ ｌｅａｖｅ ｈｅｒ ｃｈｅｓｔ． Ｔｈｅ ｔｏｗｎｓｐｅｏｐｌｅ ｎｏ ｌｏｎｇｅｒ ｖｉｅｗ ｔｈｅ ｌｅｔｔｅｒ ａｓ ａ
ｐｕｎｉｓｈｍｅｎｔ ， ｂｕｔ ｒａｔｈｅｒ ａｓ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔｉｎｇ ｈｅｒ ｇｒｅａｔ ｓｔｒｅｎｇｔｈ ａｎｄ ｂｒａｖｅｒｙ ａｎｄ ｔｈｙ ｓａｙ ｉｔ ｍｅａｎｓ “Ａｂｌｅ”。
Ｂｕｔ Ａｒｔｈｕｒ Ｄｉｍｍｅｓｄａｌｅ， ｈｉｓ ｓｉｎ ａｇａｉｎｓｔ Ｈｅｓｔｅｒ ａｎｄ Ｐｅａｒｌ ｉｓ ｔｈａｔ ｈｅ ｗｉｌｌ ｎｏｔ ａｃｋｎｏｗｌｅｄｇｅ ｔｈｅｍ ａｓ ｈｉｓ ｗｉｆｅ ａｎｄ ｄａｕｇｈｔｅｒ ｉｎ ｔｈｅ ｄａｙｌｉｇｈｔ． Ｈｅ ｋｅｅｐｓ ｈｉｓ ｄｒｅａｄｆｕｌ ｓｅｃｒｅｔ ｆｒｏｍ ａｌｌ ｔｈｏｓｅ ｕｎｄｅｒ ｈｉｓ ｃａｒｅ ｉｎ ｔｈｅ ｃｈｕｒｃｈ ｆｏｒ ｓｅｖｅｎ ｙｅａｒｓ ｆｏｒ ｆｅａｒ ｔｈａｔ ｈｅ ｗｉｌｌ ｌｏｓｅ ｔｈｅｉｒ ｌｏｖｅ ａｎｄ ｗｉｌｌ ｎｏｔ ｂｅ ｆｏｒｇｉｖｅｎ． Ｈｅ ｉｓ ｔｏｏ ｗｅａｋ ｔｏ ａｄｍｉｔ ｈｉｓ ｓｉｎｓ． Ｈｅ ｓｕｆｆｅｒｓ ｆｒｏｍ ｍｙｓｔｅｒｉｏｕｓ ｈｅａｒｔ ｔｒｏｕｂｌｅ， ｓｅｅｍｉｎｇｌｙ ｃａｕｓｅｄ ｂｙ ｐｓｙｃｈｏｌｏｇｉｃａｌ ｄｉｓｔｒｅｓｓ． Ｗｈａｔ’ｓ ｗｏｒｓｅ， ｈｅ ｉｓ ａｎ ａｄｖｉｓｏｒ ｔｏ ｔｈｅ ｔｏｗｎｓｐｅｏｐｌｅ ａｂｏｕｔ ｔｈｅｉｒ ｓｉｎｓ．
Ａｆｔｅｒ Ｍｒ． Ｄｉｍｍｅｓｄａｌｅ’ｓ ｄｅａｔｈ ， ｎｏ ｏｎｅ ｃｈａｎｇｅｓ
ｍｏｒｅ ｉｎ ａｐｐｅａｒａｎｃｅ ｔｈａｎ Ｒｏｇｅｒ Ｃｈｉｌｌｉｎｇ ｗｏｒｔｈ． Ａｌｌ ｈｉｓ ｓｔｒｅｎｇｔｈ ａｎｄ ｅｎｅｒｇｙ ｈａｓ ｂｅｅｎ ｕｓｅｄ ｔｏ ｈａｒｍ ｈｉｓ ｐａｔｉｅｎｔ ． Ｔｈｉｓ ｕｎｈａｐｐｙ ｍａｎ ｈａｓ ｍａｄｅ ｈｉｓ ａｉｍ ｉｎ ｌｉｆｅ ｔｏ ａｄｄ ｔｏ ｔｈｅ ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｙｏｕｎｇ ｍｉｎｉｓｔｅｒ． Ｗｈｅｎ ｔｈｅ ｅｖｉｌ ｏｌｄ ｍａｎ ｎｏ ｌｏｎｇｅｒ ｈａｓ ｓｕｃｈ ａ ｐｕｒｐｏｓｅ， ｔｈｅ ｄｅｖｉｌ ｔａｋｅｓ ｈｉｍ ｂａｃｋ ｔｏ ｔｈｅ ｈｅｌｌ ． Ｉｔ ｉｓ ａ ｃｕｒｉｏｕｓ ｓｕｂｊｅｃｔ ｏｆ ｏｂｓｅｒｖａｔｉｏｎ， ｈｏｗｅｖｅｒ，
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ｗｈｅｔｈｅｒ ｈａｔｒｅｄ ｏｒ ｌｏｖｅ ａｒｅ ｎｏｔ ｏｆ ｔｈｅ ｓａｍｅ ｐｌａｃｅ． Ｅａｃｈ ｔａｋｅｓ ａ ｇｒｅａｔ ｄｅａｌ ｏｆ ｅｍｏｔｉｏｎ ｆｒｏｍ ｏｎｅ ｐｅｒｓｏｎ． Ｔｈｅ ｔｗｏ ｆｅｅｌｉｎｇｓ ｓｅｅｍ ｂａｓｉｃａｌｌｙ ｔｈｅ ｓａｍｅ， ｅｘｐｅｃｔ ｔｈａｔ ｏｎｅ ｉｓ ｓｍｉｌｅｄ ｕｐｏｎ ｂｙ Ｇｏｄ， ｗｈｉｌｅ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｉｓ ｗｏｒｓｈｉｐｐｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｄｅｖｉｌ． Ｔｈｅ ｔｗｏ ｌｏｖｅｒｓ ｈａｓ ｅｖｅｒ ｄｅｃｉｄｅｄ ｔｏ ｆｌｅｅ ｔｏ Ｅｕｒｏｐｅ， ｗｈｅｒｅ ｔｈｅｙ ｃａｎ ｌｉｖｅ ｗｉｔｈ ｔｈｅｉｒ ｄａｕｔｈｔｅｒ Ｐｅａｒｌ ａｓ ａ ｆａｍｉｌｙ ．Ｔｈｅｙ ｆｅｅｌ ａ ｓｅｎｓｅ ｏｆ ｒｅｌｅａｓｅ ｔｈｅｒｅ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｔｈｅｉｒ ｐｌａｎ ｆａｉｌｓ…… Ｗｈｅｎ Ｈｅｓｔｅｒ ｄｉｅｓ， ｓｈｅ ｉｓ ｂｕｒｉｅｄ ｎｅｘｔ ｔｏ Ｄｉｍｍｅｓｄａｌｅ． Ｔｈｅ ｔｗｏ ｓｈａｒｅ ａ ｓｉｎｇｌｅ ｔｏｍｂｓｔｏｎｅ， ｗｉｔｈ ａ ｄｅｅｐ ｃｏｌｏｒｅｄ ｌｅｔｔｅｒ Ａ ｓｈｉｎｉｎｇ ｂｒｉｇｈｔｌｙ．
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作文十：《关于读后感的文章》11300字
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关于读后感的文章
小编语：告诉大家个好消息～写读后感的朋友们有福啦，聘才网小编为大家精心整理了关于《史蒂夫？乔布斯传》读后感范文和《悲惨世界》读后感范文，欢迎阅读，仅供参考！关注聘才网可阅读更多精彩内容。
关于《史蒂夫？乔布斯传》读后感范文
也许因为明天是周末，夜深我还没有睡意，在我旁边躺着的应该是近来公司里大多数人的枕边书——《史蒂夫？乔布斯传》（沃尔特？艾萨克森 著）封面上那个戴着无框圆镜片眼镜，满脸胡渣分明的乔布斯，我笑了笑，有点像中国的“孙悟空”：聪明极致、敢想敢为、火暴脾气??
乔布斯是谁？
公司发《史蒂夫？乔布斯传》那天，我带着它回来，在路边的杂货店买东西时，店老板（一位看上去五十多岁的女人）对我说：“那本书刚上市不久！”，我没太在意也没理她，到我结账时，她又对我说：“你那本乔布斯是刚上市不久的吧！”我有点儿诧异，更多的是失错，忙说：“是的，刚上市不久的。”
这就是乔布斯，一个正风靡全世界的“神”话！他是头版头条，报纸上写的、杂志上登的、电视上播的、网络上传的都是??关于他的，以至于普通百姓对他的知晓也不亚于
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猪肉价格的涨跌。
成者王，败者寇。传记似乎只为成功者而著，那些成功者之前身上的“瑕疵”都被赋予一种个性而展出来，使人易于接受甚至转变为欣赏，而那些失败者的“瑕疵”却成为那些评论家眼中永恒的弱点（如果ｔａ一生都没有成功过一次的话）。成败就像一条分隔线，将天堂与地狱彻底分裂开来，那怕ｔａ离成功只差０．００１％，那也注定了ｔａ失败的悲剧，尽管有人也说失败是一首歌，但显然这样的歌不能取悦绝大多数人，更不可能被绝大多数人所传唱，充其量是一种了以慰藉罢了。
乔布斯显然是成功的！在经济学家眼里，他颠覆了传统产业模式，整合了全新的产业链，并为之创造了巨大的财富！在评论家眼里，他的价值可以比肩爱迪生与福特！在美国总统奥巴马眼里，他是美国精神的楷模！在全世界知晓的普众眼里，他是伟人，是天才，是奇迹！
坦白讲，我对学习《史蒂夫？乔布斯传》并无多少兴趣，整本书我也记不得有什么亮点，我也不知道这是对太ｉｎ还是太ｏｕｔ的反应。
托尔斯泰在其著作《安娜卡列妮娜》开篇第一句即说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭则各有各的不幸。”那些成功者的自传似乎也传递着类似的音调：“成功者都是一样的，失败者则各有各的不同。”信念、激情、坚持、超
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越，这应该是所有成功者的基因，“活着除了改变世界？难道还有其它意义吗？”、一年只拿一美元的ｃｅｏ，一周工作一百个小时，到病入膏肓也一周工作七十个小时，从创立苹果到被赶出苹果到再回苹果，从ｎｅｗｔｏｎｅ到ｉｔｕｎｅｓ、ｉｐｏｄ再到的让世界为之疯狂的巅峰之作ｉｐｈｏｎｅ与ｉｐａｄ，几十年的跌宕起伏，这些都是他拥有超越常人的信念、激情、坚持、追求卓越的证据。
但对于乔布斯的成功，我还关注了另一种基因：文化属性（这可能与乔布斯死后网上流传的《如果乔布斯在中国》的文章有关）。任何一种结果都是文化属性的产物，成功也好，失败也好。文化属性是什么？《遥远的救世主》主人公对文化属性描述道：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”乔布斯，上个世纪六十年代出生，私生子，出生即被弃，后跷课、暴脾气、不讲卫生等一系列恶习和他怎么会有如此成就？在书的第三十一章：爱音乐的人，写道：“只要把你的ｉｐｏｄ交给一个朋友，你初次约会的人，或者是飞机上那个坐在你身边的陌生人，你就像一本书一样被打开了，所有的我只需要用转盘浏览你的歌曲库，从音乐的角度上来说，你就一丝不挂。暴露的不仅仅是你的喜好，
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而是你是一个怎样的人。”
我在网上搜了一下乔布斯ｉｐｏｄ里面存储的歌曲，坦白讲，鲍勃迪伦我是通知乔布斯才知道的，披头士知其很出名但只听过约翰列侬的《狼》，对马友友的印像一直很悲情（可能与他拉大提琴有关），鲍勃迪伦是乔布斯心中的英雄，我第一个搜了他的歌曲，我是用酷狗搜的，可能是这歌曲太老了，所以搜出来的曲子都显示非热门曲目，放出来的第一首是《ｂｌｏｗｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｗｉｎｄ》曲子一出，便辨出来是《阿甘正传》里面珍妮唱过的那首歌，很是漂泊、凄凉、无奈以及与世俗的抗争，后来又听了感恩而死乐队的《ｕｎｃｌｅ ｊｏｈｎ＇ｓ
ｂａｎｄ》、鲍勃迪伦的《ｏｎｅ ｔｏｏ ｍａｎｙ ｍｏｒｎｉｎｇｓ》以及他们的一些其它歌曲，绝大部分没有歌词，我只能凭旋律去感受，没有歌词的注解全然没有深刻，远不及五月天、许巍歌曲带给我的深刻。但这些音乐帮助乔布斯塑造了他的底层源代码，音乐是艺术，艺术是追求完美、精益求精、永远不做蹩脚的事，这种追求艺术精神的底层源代码成就了乔布斯，成就了苹果产品，所以也不难理解乔布斯为什么是个控制狂，对每一处细节都管控到底。
那这些音乐是乔布斯的文化属性或者说是他的底层源代码吗？是的，他骨子里是那样的人，所以做出来的事儿也必定是那样的。可是这种音乐的属性又是谁给的呢？披头士？鲍勃迪伦？马友友？巴赫？ｕ２？是的，可以又是谁给了披头士？
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鲍勃迪伦？马友友？巴赫？ｕ２？做出这样音乐的规律呢？他们的偶像？！谁又给他们的偶像做出这种规律的曲子呢？他们偶像的偶像？历史？人类发展的文明史？人类在发展过程中约定的和不约成的，规则的或不规划的既成的环境所形成的属性造就了文化的差异性。有点儿晕了，我理不太清，这似乎有一种宿命论的倾向，我们逃不过生命本身，因为在我们出生之前就已经被以一种隐形的规则给套牢，而后天可怕的不是我们缺乏改变的勇气，而是我们习以为常从不曾发觉。
乔布斯死了，他的命运结束在他一生最辉煌的时刻，他的一生也似文学艺术作品一样，在剧情达到高潮的时候也就是剧情结束的时候到了。他的死留给人们的是更为疯狂的崇拜、研究与分析，他的一生被分段、分片总结成不同的精神篇章，管理者在学它，营销者在学它，老板在学它，员工在学它??学它什么？为什么而学它？它的精神是学不来的，就如同他的精神不是学来的而是悟来的一样，是没有人学得到的，也不可能有第二个乔布斯出现，因为每一个伟人都是前无古人后无来者， 每一个都是独一无二的，那怕你坚守的是同样的原则与规律，但因为执行主体的不同、环境的不同结果也会不同。
乔布斯在斯坦福大学的毕业演讲上说：“当我十七岁时，我读到一则格言，把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。”让我更加理解了他不受拘束的个性，以及那
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么拼命地做事。我又想起了稻盛和夫在《活法》里面的话：我们的人生都是无价之宝，如此珍贵的人生如果浑浑噩噩，白白虚度，那么不仅仅是浪费而已，也违反了宇宙的法则。小时候背得滚瓜烂熟的奥斯特洛夫斯基的名言：人，最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；珍惜生命，不虚度年华这是所有成功者的本质。
乔布斯或者说那些成功者带给我们的不是如何学习他们的精神，而是更多的反思自己，认清自己生命的本位与方向，坚持什么？为什么而坚持？用什么去坚持？这是生命存活的全部理由。
乔布斯的个性体现在他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从１９８年最初的麦金塔到整整一代人以后的ｉｐａｄ，一直都是端对端软硬件一体化，乔布斯本人也是如此：他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。
这个融合了乔布斯个性与产品的统一场论开篇就是他最显著的特征：他的浓烈极致。他的沉默跟他的咆哮一样骇人，他训练自己可以一直盯着人看而不眨眼。有时候这种极致是迷人的，那种鬼才式的迷人，比如在他热切地解释鲍勃？迪伦音乐之深刻的时候，或是在揭幕产品时，无论什么
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在他口中都能变成苹果有史以来最不可思议的产品。然而有时，他的极致又很恐怖，例如当他厉声谴责谷歌或微软对苹果剽窃的时候。
这种极致促成了对世界的二元论观点。苹果的同事们称其为乔布斯的天才／白痴二分法。你不是这个就是那个，有时候一个人同一天就能得到这两种评价。这一观点同样适用于他对产品、对想法，甚至对食物的看法：不是“史上最棒”，就是差劲儿、脑残、没法儿吃。因此，发现任何瑕疵都可能引发乔布斯一顿咆哮。一道金属涂层、一颗螺丝钉的曲线、一只机箱上蓝色的深浅、一款导航屏幕的直观性——他会一直骂它们“烂透了”，直到某个时刻他突然称赞它们“完美至极”。他把自己看做一个艺术家，他也确实是，所以他纵容自己具有艺术家的性情。
他对完美的追求使得他要求苹果对每一款产品都要有端到端的控制。如果看到伟大的苹果软件在其他公司的蹩脚硬件上运行，他就会浑身痒痒，甚至更糟；同样，一想到让未经审核的应用或内容污染苹果设备的完美，他也会有过敏反应。这种把硬件、软件和内容整合成统一系统的能力使他可以贯彻简洁的理念。天文学家约翰尼斯？ 开普勒（ｊｏｈａｎｎｅｓ ｋｅｐｌｅｒ）曾说过，“自然热爱简洁与统一”。史蒂夫？ 乔布斯也这么说。
数字世界最根本的分歧是开放与封闭的对立，而对一体
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化系统的本能热爱让乔布斯坚定地站在了封闭一边。从家酿计算机俱乐部传承下来的黑客精神倾向于开放的方式，几乎没有集中控制，人们可以自由地修改硬件和软件、共享代码、用开放的标准写程序、避开专利系统，有跟多种设备和操作系统兼容的内容和应用。年轻的沃兹尼克就曾在那个阵营：他设计的ａｐｐｌｅ ｉｉ 就很容易拆开，而且预留了很多插槽和端口可以让人随心所欲地使用。而从麦金塔开始，乔布斯成为了另一个阵营的开创者。麦金塔就像是一个电器，硬件和软件紧密结合，无法修改。这牺牲了黑客精神，以创造出一种无缝而简单的用户体验。
之后乔布斯下令，麦金塔的操作系统不会供其他任何公司的硬件使用。微软则采取了截然相反的策略，允许ｗｉｎｄｏｗｓ 操作系统在各种机器上授权使用。这虽然没有催生出最优雅的计算机，但是却帮助微软统治了操作系统世界。当苹果的市场份额缩小到５％以下时，微软的策略被视为个人电脑领域的胜利者。
然而从长期看，乔布斯的模式得以证明是有一些优势的。当其他计算机制造商都在商品化时，苹果即使以很小的市场份额都能保持极高的利润率。例如在ＸＸ 年，苹果的收入只占个人电脑市场的７％，但是却获得了营业利润的３５％。更重要的是，在２１ 世纪初，乔布斯对于端对端一体化的坚持使苹果得以优势发展数字中枢战略，即把桌上电脑跟各种
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便携设备无缝连接。例如，ｉｐｏｄ 就是这个紧密整合的封闭系统的一部分。要使用它，你就必须使用苹果的ｉｔｕｎｅｓ 软件，并从ｉｔｕｎｅｓ 商店下载内容。其结果就是，ｉｐｏｄ 高雅而令人愉悦，正如后来的ｉｐｈｏｎｅ 和ｉｐａｄ 一样，跟那些不提供无缝端对端体验的杂牌竞争产品形成鲜明的对比。
这个战略行之有效。在ＸＸ 年月，苹果的市场份额是微软的１／２０。到ＸＸ 年月，苹果超过微软成为全球最有价值的科技公司。到ＸＸ 年月，苹果的价值高出微软７０％。ＸＸ 年第一季度，ｗｉｎｄｏｗｓ 个人电脑的市场份额缩水１％，而ｍａｃ 的市场份额增长了２８％。
彼时彼刻，移动设备领域烽烟再起。谷歌采取了开放策略，其安卓操作系统可供任何平板电脑或手机制造商使用。到ＸＸ 年，谷歌的移动市场份额与苹果持平。安卓系统开放策略的不足之处在于其导致的分裂状态。不同的手机和平板电脑制造商把安卓系统修改成了几十种不同的版本和风格，难以开发一致的应用程序或充分利用其特性。两种策略都有其优点。有些人希望拥有使用更开放系统的自由，并有更多的硬件选择；其他人显然更偏爱苹果紧密的整体性和可控性，这使得产品界面更简单、电池寿命更长、用户友好性更强、内容处理更容易。
乔布斯理念的缺陷是，他那想愉悦用户的欲望导致了他不愿意对用户授权。对开放环境最有思想的倡导者之一是哈
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佛的乔纳森？ 齐特林（ｊｏｎａｔｈａｎ ｚｉｔｔｅｒａｉｎ）。在他的著作《互联网的未来：光荣，毁灭与救赎的未来》（ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ ｏｆ
ｔｈｅ ｉｎｔｅｒｎｅｔ ａｎｄ ｈｏｗ ｔｏ ｓｔｏｐ ｉｔ）中，开篇就是乔布斯介绍ｉｐｈｏｎｅ 的场景，他警示世人，用“被一个控制网所束缚的无菌器材”来代替个人电脑会有怎样的不良后果。反应更强烈的还有科里？ 多克托罗（ｃｏｒｙ ｄｏｃｔｏｒｏｗ），他在波音波音（ｂｏｉｎｇ ｂｏｉｎｇ）网站撰写了一篇宣言，题目叫“我为什么不会买ｉｐａｄ”。“它的设计中融入了很多周到的想法和精巧的元素，但是也有对其主人显而易见的轻蔑。”他写道，“给你的孩子们买一部ｉｐａｄ 并不会使他们认识到世界是要你们去剖析与重组的，它会告诉你的后代，即使是换电池这样的事情你也必须要留给专业人员去做。”
对于乔布斯来说，一体化的理念事关正义。“我们做这些事情并不是因为我们是控制狂。”他解释说，“我们做这些是因为我们想创造伟大的产品，因为我们关心用户，因为我们愿意为全部的体验负责，而不是去做别人做的那些垃圾。”他相信他是在为人们提供服务，“人们在忙着做他们最擅长的事情，他们希望我们去做我们最擅长的。他们的生活很繁忙，他们有其他事情要做，而不是去想怎样整合他们的计算机和电子设备。”这种理念有时会跟苹果的短期商业利益发生冲突。但是在一个充斥着低劣设备、杂牌软件、难以预测的错误信息和恼人的用户界面的世界里，这种理念带来了以
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迷人的用户体验为特征的非凡产品。使用一款苹果产品可以像走在乔布斯喜爱的京都禅意花园里一样，让人肃然起敬，而这两种体验都不是通过崇尚开放或百花齐放来实现的。落在一个控制狂手里的感觉有时候也不错。
他把这种专注的能力和对简洁的热爱归功于他的禅修。禅修磨炼了他对直觉的欣赏能力，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培养出了一种基于至简主义的审美观。
遗憾的是，他的禅修未能使他产生一种禅意的平静或内心的祥和，而这一缺憾也是他遗产的一部分。他常常深深地纠结和不耐烦，这些个性他也无意掩饰。大部分人在大脑与嘴巴之间都有个调节器，可以调整他们粗野的想法和易怒的冲动。乔布斯可不是。他很重视自己残酷诚实的一面。“我的责任是当事情搞砸了的时候说实话而不是粉饰太平，”他说。这一点使他富有魅力又能鼓舞人心，但也使他有时候，用技术词汇来说，像个混蛋。
他对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了六大行业：个人电脑、动画电影、音乐、电话、平板电脑和数字出版。你可能还会想到第七个产业：连锁商店。对于零售连锁行业他算不上彻底变革，但的确重新描绘了这个行业的画面。此外，他通过开发应用程序，为数字内容开辟了一个全新的市场，而不再像以前一样只能依赖网站。随着时间的推移，他
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不仅制造出革命性的产品，还在自己的第二次努力下成就了一家充满生命力的公司，这家公司继承了他的基因，集中了一群极富想象力的设计师和大胆创新的工程师，他们能够将他的设想发扬光大。
他很聪明吗？不，不是格外聪明。应该说，他是个天才。他的富于想象力的跳跃都是本能的、不可预见的，有时是充满魔力的。他真是数学家马克？ 卡克（ｍａｒｋ ｋａｃ）所说的那种魔术师天才，他的洞见会不期而至，更多地要求直觉而非大脑的处理能力。他像个探路者一样，可以吸收信息，嗅到风中的气味，对未来先知先觉。
史蒂夫？ 乔布斯就这样成为我们这个时代的一位商业决策者，一个世纪以后他一定还会被人们记得。在历史的万神殿里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁。在他的时代，他超越众人，创造了极具创新性的产品，把诗歌和处理器的力量完美结合。他的粗暴使得跟他一起工作既让人不安又令人振奋，而他藉此打造了世界上最具创造力的公司。他能够在苹果的ｄｎａ中融入设计的敏感、完美主义和想象力，使之很可能，甚至此后几十年，都是在艺术与科技的交汇处成长得最茁壮的公司。
爱是一种伟大的力量——读《悲惨世界》有感
题记：“世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还
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有一种比天空更大的景象，那便是人心。”——雨果《悲惨世界》
他仅仅是偷了一块面包却做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四处通缉，使他终生无法自由。他也曾想过要一直当个小偷，可是，他被米里艾主教伟大的爱感化了，他在主教给予的爱中，懂得了爱，理解了爱，学会了去给予爱。他用无私伟大的爱，终于使那些过去曾鄙视他的人真心去接纳他、感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个令所有人肃然起敬的充满爱的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的宝贝珂赛特已经找到了属于她的幸福，他最终也失去了他的珂赛特。但他并不是痛苦的，他已经用他无私而伟大的爱为他曾经的过错赎了罪，在那个黑暗的世界里留下了他永不磨灭的足迹。
“人非圣贤，孰能无过。”每个人都免不了犯错，冉阿让也不例外，为什么人们就不能像米里艾主教一样用一颗宽容而充满爱的心去原谅他的过错呢？这世界有种阳光般的东西，它看似渺小，却令人心暖。它，叫做爱。于是从那一刻开始，冉阿让得到了重生。
爱是什么？爱是心灵深处涌起并流动全身的暖流，是心弦在真善美的弹拨下响起的美妙音符，是平静的心海投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的交流，是绚丽多彩的人性之光。
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因为简？爱不屈不挠的爱，有情人终成眷属；因为曾祖母对阿廖沙慈祥的爱，缺乏温暖的高尔基因而成为一代文学大师；因为昭君对元帝的爱，中原与匈奴几代和平；因为岳飞对祖国赤诚的爱而，他永远被后人所铭记；因为文天祥对破碎山河的爱，谱写了一曲爱国的赞歌??因为爱，世间的一切既是不幸的，又是万幸的，因为爱的力量足以让全人类为之动容，让整个宇宙为之震撼！
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老师为了心中的爱把生的希望留给孩子。人们在一堆废墟中发现了一个弱小的女子，她头低着，双手抱着腿，怀里鼓鼓的，像是有什么东西。果然救援人员在其中发现了一个婴儿，母亲特定的姿势让他毫发未伤地活了下来，救援人员发现一个手机，手机上是一行已经打好的字：“孩子，妈妈不能陪你了，但是请记住：妈妈永远爱你。”母亲在最后一刻还不忘告诉孩子自己对他的爱，还有谁有资格去质疑爱的力量——爱穿越生死！谭千秋老师用自己瘦削的身躯死死地护住了几个学生，用生命唱响了师德之歌——爱筑就丰碑！
地震之后，又有多少解放军战士因为心中对人民的爱日日夜夜不停救援，一位年轻的战士已经虚脱却还在哀求让他再救一个??爱挑战极限，创造奇迹！
是的，大自然是无情的，但只要有爱在，就会有希望在！我们要把整个人类的爱投入到抗震救灾中去，用这博大的爱
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筑起一道永不倒的“钢铁”长城，让感动永远“活”在我们心中，相信我们的力量，相信团结的力量，相信爱的力量！
那是一股怎样的力量从地底奔腾而出，如脱疆野马肆意蹂躏生命，如恶魔般带走数万张美丽的笑脸；那又是一股怎样的力量，让中华民族在灾难中奋起，在困境中永往直前，让人类的灵魂在天际升华??
这个世界固然有些悲惨，但只要爱还在，还有什么不能温暖人心呢？生命的魅力，在于她所绽放出的绚丽。生命的绚丽，便是那以奉献爱为快乐的纯洁的心灵了。世界虽悲惨，但每一颗心灵却在无私奉献的过程中，迸溅出最炽热的火焰，放射出最耀眼的光芒。当生命的火焰带着心中的爱燃烧时，它在消失的同时，也在以光辉照耀着，绽放出最绚丽的火花！
原来——爱，本身就是一种力量，一种伟大的力量！
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。应届．毕业生网ＹＪＢＹＳ．校园招聘会信息一网打尽，．ｙｊｂｙｓ． 最新评论 还记得**写的那首气势磅礴的“红军不怕远征难，万水前山只等闲??”是啊，整整二万五千里的长征。漫长的征途，我们的红军战士又要经历何等的艰 难困苦呢？诚然，广大红军基层指战员以大无畏的英雄气概，一路上披荆斩棘，克服
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了常人难以想象的困难。用自己的血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章。
面 对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅仅是一条磨炼意志的艰难之 路，也是一条生命之路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。当他们把自己交 给党的时候，就早已把生死置之度外了。然而，面对粮食的短缺，环境的恶劣，战士们又何尝不是风雨前进，风餐露宿呢？
也许，我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想象的到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。
作 为中学生的我们不得不被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮 国。同学们，我们要卧薪尝胆，急起直追，用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中 了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的！当然，这需要顽强拼搏的精神。
顽强拼搏的精神并不是生来就 有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。
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奥斯特洛夫斯基说的好：勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中 养成的。想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。我们青少年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除 一切障碍。
我们的祖国正处于社会主义初级阶段，与那些发达国家相比还有很长一段路要走。许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们挤兑下去，害怕我们 的强大，甚至有些地方想搞分裂，搞独立。在他们进行这种丑恶行经的同时，我们更要勇敢面对。以极大的信心和毅力来面对挑战。祖国的命运和个人的命运血肉一 般不可分割。我们在学习科学文化的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化。用长征精神充实自己。以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力，用自己的 实际行动来显示中国的世界地位，让世界人看看中国的强大，不让外敌有机可乘。
同学们，老师们。我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽 强、团结??那么，我们就要将这些品德付诸于祖国建设中去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成 为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音！
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