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作文一：《教育教学文章读后感》1000字
在四月里，阅读了由北师大出版的《聚焦幼儿园教育教学：反思与评价》一书。该书就幼儿园教学反思与评析这一热门话题，以“体现课程改革的整体性”、“体现教师课堂教学探索的丰富性”、“体现教学和教学研究的过程性”、“体现教学的知识、策略及技能的个性与共性”为目的，选取了近三十个真实案例，以“个人反思—同伴互助—专业引领”的评价形式，向我们展示了多个领域的活动组织过程，以及反思与评析。
这本书的可读性很强，所举的近三十个案例生动而务实，都来自于一线教师的教育教学实践。如有对幼儿的兴趣点进行价值评价并形成教学主题的《蜗牛》；有遵循幼儿的学习特点和规律整合各领域教育目标与内容的《美丽的蝴蝶》；有让墙饰反映幼儿的学习过程与结果的《秋天的故事》；有通过适宜的材料投放支持幼儿跨越学习难点的《赶小猪》；有迁移已有经验让幼儿在主动学习中熟悉新材料的《七彩橡皮泥》等等。给我印象最深的是充分发挥墙饰的教育和互动功能的《采摘前后》。活动的展开与墙饰的布置有机地结合在了一起，在活动前让幼儿猜一猜说一说玉米、花生等农作物长在哪里？长什么样？怎样采摘？，再把猜想画下来布置墙饰“采摘前的猜想”，然后带着问题去田间采摘农作物。回来后对比猜想进行验证，并把新经验画下来，形成第二面墙饰——“采摘后我们知道”。第三步，引发“它们做成什么？怎么吃？”的新问题，让幼儿去超市了解农作物在生活中的用途，形成第三面墙饰“它们可以这样吃”。在这个活动中，老师将科学探究的线索，贯穿于整个采摘活动，通过猜想验证、整理信息、分享经验，充分发挥了墙饰促进幼儿积极主动学习的作用。这样一个活动，每个环节都相互支持、相互衔接，幼儿一直处于积极主动的状态中，在三面墙饰不断充实的过程中，不仅扩展了幼儿的学习空间，还有机地整合了科学、社会、数学等方面的知识。
在所举的近三十个案例中，从每个活动的生成背景到组织过程，再到成果呈现都非常的详实。特别值得一提的是每个活动后分三个层面的反思与评价。首先是执教者作为当事者对自身教学组织的梳理与反思，然后是同伴作为旁观者对活动的评价与建议，最后是专家理性的总结与指导。如果说执教者的反思多停留在实践层面的话，专家的总结则更具有理论的高度。这样分层次的评价，既清晰又全面，引导我们能够从多个层面去认识和思考教学的价值，既开拓了我们的视野，对我们自身的教育教学实践也有很大的启发。
合上书本，还有一种跃跃欲试的感觉，因为这些案例的设计理念新颖，环节清晰，方法灵活，我们不妨根据书中的建议和幼儿的实际情况加以适当的改动，也尝试一下，我想，在实践中去理解书中的理念，应该会更有成效吧。
作文二：《教育教学文章读后感》1500字
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教育教学文章读后感
这本书的可读性很强，所举的近三十个案例生动而务实，都来自于一线教师的教育教学实践。如有对幼儿的兴趣点进行价值评价并形成教学主题的《蜗牛》；有遵循幼儿的学习特点和规律整合各领域教育目标与内容的《美丽的蝴蝶》；有让墙饰反映幼儿的学习过程与结果的《秋天的故事》；有通过适宜的材料投放支持幼儿跨越学习难点的《赶小猪》；有迁移已有经验让幼儿在主动学习中熟悉新材料的《七彩橡皮泥》等等。给我印象最深的是充分发挥墙饰的教育和互动功能的《采摘前后》。活动的展开与墙饰的布置有机地结合在了一起，在活动前让幼儿猜一猜说一说玉米、花生等农作物长在哪里？长什么样？怎样采摘？，再把猜想画下来布置墙饰“采摘前的猜想”，然后带着问题去田间采摘农作物。回来后对比猜想进行验证，并把新经验画下来，形成第二面墙饰——“采摘后我们知道”。第三步，引发“它们做成什么？怎么吃？”的新问题，让幼儿去超市了解农作物在生活中的用途，形成第三面墙饰“它们可以这样吃”。在这个活动中，老师将科学探究的线索，贯穿于整个采摘活动，通过猜想验证、整理信息、分享经验，充分发挥了墙饰促进幼儿积极主动学习的作用。这样一个活动，每个环节都相互支持、相互衔接，幼儿一直处于积极主动的状态中，在三面墙饰不断充实的过程中，不仅扩展了幼儿的学习空间，还有机地整合了
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科学、社会、数学等方面的知识。
在所举的近三十个案例中，从每个活动的生成背景到组织过程，再到成果呈现都非常的详实。特别值得一提的是每个活动后分三个层面的反思与评价。首先是执教者作为当事者对自身教学组织的梳理与反思，然后是同伴作为旁观者对活动的评价与建议，最后是专家理性的总结与指导。如果说执教者的反思多停留在实践层面的话，专家的总结则更具有理论的高度。这样分层次的评价，既清晰又全面，引导我们能够从多个层面去认识和思考教学的价值，既开拓了我们的视野，对我们自身的教育教学实践也有很大的启发。
合上书本，还有一种跃跃欲试的感觉，因为这些案例的设计理念新颖，环节清晰，方法灵活，我们不妨根据书中的建议和幼儿的实际情况加以适当的改动，也尝试一下，我想，在实践中去理解书中的理念，应该会更有成效吧。
关于教育教学的读后感的延伸阅读——关于教育资源整合的汇报材料
溪美中心小学关于教育资源整合的工作汇报
近几年来，在市委、市政府的领导下，在教育主管部门的直接指导下，我街道紧紧围绕建设“教育强镇”目标，加强学校“十配套”建设，夯实“德育创先”工作，深化“课程改革”，全面推进素质教育，实现“双高普九”目标，义务教育有了新的发展。但城乡之间、学校之间的差距依然
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存在，不同人群之间受教育的机会还存在一定差异，制约着教育的均衡发展，成为了义务教育发展中需要高度关注的问题。如何进行教育资源整合，促进教育均衡发展？现就农村义务教育资源整合发展有关问题进行调研。
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作文三：《教育教学文章读后感》3400字
教育教学文章读后感
教育教学文章读后感（一）
最近我拜读了美籍华人留美博士黄全愈先生的《素质教育在美国》一书。此书叙述行云流水一般，让读者轻松、悠闲、随性，这里没有繁琐的、干涩的教育观念，也没有长篇累牍的论述，我厌倦那种自命不凡、咄咄逼人的高不可测的论理书。作者以自己的儿子在美国的学习中的＆ｌｄｑｕｏ；小故事＆ｒｄｑｕｏ；为素材，通过一个又一个立体生动的案例分析，深入浅出地阐明了美国素质教育的特点，在对比中让我们清醒地认识到中国目前教育所面临的困窘，发人深思。值得一提的是黄先生书中的许多问题很有价值，很有见地，值得我们探讨。如＆ｌｄｑｕｏ；创造性能不能教，＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；教育要不要平等，＆ｒｄｑｕｏ；＆ｌｄｑｕｏ；要不要惩罚孩子，＆ｒｄｑｕｏ；等等。第一章《创造性能不能教》中，作者讲述了一件非常有趣的事。在国内，作者就开始让三岁的儿子接受中国画的启蒙教育，儿子的国画有板有眼、像模像样。来到美国后，作者把有着绘画天赋的儿子送进了迈阿密大学美术学院办的绘画学习班，可是在这个班里，儿子却无法落笔画画，因为老师什么也不教，只让学生涂鸦似的乱画，甚为不满的作者立即让儿子退出了这个＆ｌｄｑｕｏ；误人子弟＆ｒｄｑｕｏ；的绘画班。可后来，作者通过观察，发现美国孩子在绘画的时候有着充分的想象力和创造力，他们从不问＆ｌｄｑｕｏ；像不像＆ｒｄｑｕｏ；，而是问＆ｌｄｑｕｏ；好不好＆ｒｄｑｕｏ；，也就是画得独特不独特。而中国孩子评判一幅画好坏的标准却是＆ｌｄｑｕｏ；像不像＆ｒｄｑｕｏ；，像不像老师的画，像不像现实中的实物。我想如果没有一个参照物，中国的孩子就根本无法下笔。
由此，我不禁想到：我也是一位教师，参加课程改革也有十年了，素质教育天天高喊，可是，我们的素质教育和美国的素质教育究竟有何区别呢，带着这些问题我一口气看完了这本书。看完这本书后，我陷入了深深的思考和反省之中。
美国的孩子可以根据各自的实际情况，分科选择不同的学段进行学习，而我国的孩子只能按年级学习各门功课，可见美国教育重视个性发展；美国的孩子在小学五年级就开始写调查报告，而中国的学生在上大学时，才开始学习写调查报告，可见美国认识到社会对孩子成长作用很大；美国的孩子每到一个地方，社区里都有球队可以参加，而中国的学校里很少有自己的球队，看来美国比较清楚成长中的孩子需要培养团队意识；美国的孩子从小学开始，每隔一段时间就会搞一个＆ｌｄｑｕｏ；职业日＆ｒｄｑｕｏ；，请社会上各行各业，甚至＆ｌｄｑｕｏ；三教九流＆ｒｄｑｕｏ；的人到学校来给孩子们介绍各自的工作，什么律师啦、拍卖行的拍卖师啦、汽车推销员啦、消防队员啦、警察啦、运动员啦、作家啦，等等等等。从＆ｌｄｑｕｏ；职业日＆ｒｄｑｕｏ；里，孩子们学到的并不主要是干什么能赚多少钱，他们学到的最重要的东西是：社会上的人到底是怎样存活的，因而，孩子们对职业的选择从小就是五彩缤纷、五花八门的，也能了解到社会竞争的残酷。而我们中国的孩子受几千年的陈旧思想观念影响，＆ｌｄｑｕｏ；两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书＆ｒｄｑｕｏ；，对社会的了解少之有少，在父母的庇护下把社会想象的过于美好，长大后社会竞争力低下。从这些对比中不难看出美国在教育真正是以人为本的教育，他们把人看成教育的主体，那么教育面对的＆ｌｄｑｕｏ；人＆ｒｄｑｕｏ；就是学生，也就是现在我国讨论的＆ｌｄｑｕｏ；谁是教育的主体＆ｒｄｑｕｏ；的问题。当我们把学生看作是教育的主体，教育的目的就是为了人。
我们正在进行课改，教师由知识的传授者转变为了学生学习活动的指导者、参与组织者，以学生为主体，采用开放式、启发式的教学，引导学生独立思考、大胆质疑、自己动手动脑动手，实践探索、合作交流。把课堂还给学生，把快乐还给学生，让孩子们在极度轻松自如的心境下自主探索与体验生命本体的状态，例如我们现在开设的活动课或综合实践课就是要培养学生创造力和运用知识和能力的活动，还可以增加一些了解社会、接触社会的活动，让每个学生都有权利选择体验的职位，学会承担、学会接受。但是，我们对学生所进行的素质教育还仅仅只限于各个学校，学校不可能包容整个社会，它不可能给学生一个真实的环境
让他们去感受，去体验，而社会又没有积极有效地配合学校，建设相应的设施，开展各种相应的活动，所以，中国的素质教育只浮于表面，还没有深入。
素质教育要走向完全成熟，需要教育者有开放的视野，有创新的教育理念。＆ｌｄｑｕｏ；仿我者死，创我者生＆ｒｄｑｕｏ；，陶行知先生这句话道出了教育的真谛。创造是教育的核心、灵魂，愿中国教育创造之花像陶先生所期望的那样开得更美更艳～
教育教学文章读后感（二）
《每个孩子都能成功》这是一本西方教育名著，这本书的作者是美国着名的学习问题专家托马斯，阿姆斯特朗先生，他进行了１５年深入的调查研究写成的经典教育专着，他的研究成果表明，实际上根本没有天生的所谓学习上不行的孩子。绝大部分也是世人带着有色眼镜看待的结果。
本书中谈到一个叫比利的孩子，总是喜欢发明令人匪夷所思的玩意儿，例如让水沿着水槽流下，带着乒乓球滚入洞槽，轮番撞击数只铃铛鸣叫，使一头玩具小猪旋转起来，最后进入玩具鳄鱼嘴里。这样，一个鳄鱼似的小切削器便被启动了，你可以在里面削铅笔。他发明的一些其他机械，也是既富创造性又有实用性。然而，比利还是被勒令退学了，他似乎不会按学校的规定的方式办事，他甚至不会计算房间的面积。
还有一个活泼好学的六岁小姑娘，当她第一天入校时是何等地激动。她已习惯于把时间花在小池边与朋友们画画、戏水、堆砖和唱歌，在入校第一天这么一个有纪念意义的日子里，她充满了期待，她期待能在四周走动走动，她期待能了解一些事物，她期待学校能随处歌唱、玩耍，她还期待着能与其他伙伴在一起自由自在地交流。然而，实际情况并非如此。她发现自己生活在一个不得不长时间坐在座位上的世界里，在那儿，她必须去解析老师复杂的说辞，眼睛必须一眨不眨地盯着味道怪异的书本上那些细小而又弯弯曲曲的数字与字母。当她在老师面前表露出自己的失望与迷惑时，老师就建议她去专家那儿做个检查。于是，她就接受了挑、串、刺等一系列深入检查后，又被人认为是彻头彻尾的＆ｌｄｑｕｏ；痴呆生＆ｒｄｑｕｏ；。
实际上像《每个孩子都能成功》一书中的描述的这些外国孩子，在我们中国的现实生活中又何尝少呢，在报告文学《每个父母都能成功――李圣珍老师的教育胜经》一书中介绍的北京的一位叫李圣珍的老师，好几年来，她已经将来自全国的５０多个家长和老师认为在学业上无可救药的差生转变成了人见人爱的好孩子，来李老师家之前，有的孩子在学校考试几乎门门都不及格，有的孩子上到小学四年级，数数还超不过２０，有的孩子一见到书本就想撕，，在李老师的教育下，这些孩子在学业上全部脱胎换骨，全都有了长足的进步，有的一跃成为班上的前五名，有的当上了三好学生，还有的已经考上国内重点大学，有的还赴世界一流大学留学深造。
同托马斯先生有异曲同工之妙的是，李圣珍，这位被中国教育界誉为＆ｌｄｑｕｏ；拯救差生的圣手＆ｒｄｑｕｏ；的本土教育家，在谈到她的教育经验时，她语出惊人：世界上不愿意学习好的孩子根本不存在，学业差只是教育不当的结果。
＆ｌｄｑｕｏ；学业残疾＆ｒｄｑｕｏ；这一概念应该换成＆ｌｄｑｕｏ；学习差异＆ｒｄｑｕｏ；，成千上万的被认为有＆ｌｄｑｕｏ；学业残疾＆ｒｄｑｕｏ；的小孩，并不是真正的残疾，而是他们有自己独特的学习方式，而老师和家长并没有认识清楚。而且，数以百万计的孩子，之所以在校学习未能充分发挥自己的潜能、患有学校恐惧症或厌倦教室，是因为没有谁认识以及开发他们应该在学校表现出来的东西，也就是说他们特有的天赋与才华被教师和家长的傲慢与偏见彻底泯灭和忽视了。李圣珍常说：教育是一门神秘科学，需要耐心地探求和细心地分析。《每个孩子都能成功》一书正是认真探析了学习这一重要的教育现象，它揭示了许多十分有学习天赋的孩子却被送进学业残疾班的令人震撼的悲剧根源，尤其是介绍了家长如何去发现你的孩子个性化的学习方式以及介绍了帮助孩子提高学习成绩的七种不同的方法。
这样的匠心独到的指导，无论是对孩子正在接受厌学煎熬的孩子的家长，还是差生的
父母，或者是学习成绩优秀的小孩的家长，都有开阔思路、纠正偏差的效果。这本书值得一
看。
作文四：《教育文章读后感》11300字
教育文章读后感
范文大全 ＞ 读后感 ＞ ：教育文章读后感以下是教育文章读后感的正文：
第一篇：《《影响教师的１００篇教育美文》读后感》
关爱学生，成就自己
读过这本《影响教师的１００篇教育美文》后，感想颇多。本着刚刚踏入教师行列中，多多学习的态度来读这本书，读后真的让我感受到教育的伟大与不易。教育是以心交心、以爱育爱的事业、是个良心活～教师的一言一行，一举一动都在影响着学生，改变着学生。一件小事，可能会让学生感动一生，并从此求真向善；一句不该说的话，也可能会使学生一蹶不振，并从此走向人生歧路。
教师心中如果没有爱与感动，就不会有无私的奉献，就不会有对职业的坚定信念，就不会有追求卓越的理想～
这本书分为 “我爱孩子”、“教室，出错的地方”、“教师是灵魂守望者”、“牵一只蜗牛去散步”４辑。每一辑思想中都不同，但是却也是紧密相连的。每每看到感动之处，内心总有一种感触。我们要善于发现孩子的优点，即便他们有过错，责罚是不行的，要用正确的方法来处理问题，他们是孩子，不能让我们一时的冲动伤了他们那颗澄澈且单纯的心。孩子有着最纯真、最无邪的情感，所以我们要好好的去呵护，让他们把这份纯真一直保留在内心深处。我们要以平等的心态、平常的心情、平静的心境来面对学生们，打动他们，抚平他们心中的疑虑和创伤。尊重学生，也是老师对自己最大的尊重。我们在教学中要善于利用孩子的思维、兴趣及需求特征，循循善诱，因材施教，刚接触高一（２０）班，班内有一个学生，每天上课都在说话，乱动，做些影响课堂的动作和事情，我知道后，批评了他，让他写了检查，写了保证，但后面我发现，他一点改变都没有，周末的下午我找他谈教育文章读后感教育文章读后感
了近两个小时，打开了他内心的窗户，他就是管不住自己，自己也想学，我就让他担任班内纪律委员，让大家监督他，从现在来看，效果还不错。
在平时，我们要时刻注意自己的一举一动，因为，也许就在我们的某个举手投足的瞬间，就将改变学生一生的命运。我们的一个眼神，一个微笑，一句鼓励的话，对弱小的心灵将会产生不同程度的影响。而我们每个孩子都是一粒粒金子，没有哪个孩子是坏孩子，只有在时间和心血的精心打磨下，才能让我们看到他们其实都在闪闪发光。关注每一个学生的举动，使他们每个人都生活在充裕的阳光下。我们要学着善于利用生活小事，尤其是学生的错误，将其转化为一次富有乐趣或哲理的教育活动。平时也要有着丰富多样的教学模式，别具一格的教学方法往往能取得超乎计划的优异效果，更能带动学生的注意力与积极性。在教育中，教师更应充分利用学生的心理特征，采用委婉而又其乐融融的另类方式，以增强教育的效果。教育，不仅仅是阅读、写作、算术等知识的传授，而分数也无非是个冰冷的数字，教育成功的真正体现，在于学生本质上的飞跃，让学生学会以乐观向上的正确心态面对和接纳生活的点滴与挫折。
爱是教育的前提，如果教师有十足的爱，就不会轻而易举地冷漠，呵斥，失望，放弃。爱有多深，付出就有多大，
等待的时间就有多长。在处理学生问题时，我们教师同样需要足够的耐心，给自己足够的时间擦亮双眼，看清事实真相，也给学生足够的时间鼓足勇气，反省悔悟。只有和缓的处理方式，才能争取到学生及他人的配合，实现教育教育文章读后感 的目的。爱是可以传递的，只要心与心之间得以相知、相惜与相伴。师生的情谊正是传递爱的桥梁，正因为拥有爱的传递，教育事业才多出了一份神圣和温情。因此，我们应尽自己的努力，让学生在充满安宁、赞美、宽容的舒适环境中，练就平安、耐心和自信等高尚素质。 作为教师，我们需要耐心，学会等待，教育本身就是一门等待的艺术。作为教师，失败和跌倒自然在所难免，每一次失败，都为最终的成功埋下扎实的石基，无数次失败的经验总结，终将联结为成功的项链。我们更应该以身作则，让学生看到一个坚强无畏、勇于担当的教师形象。
这本书中每篇文章都是短小精悍、娓娓道来、真情流露、感人至深。一件小事、一句话语、一首小诗，无不带给教师美好的阅读体验，让教师感受到纯真的教育境界。这些文章篇幅虽短，却启人深思，在潜移默化中感动教师、影响教师～
王勤锋第二篇：《教育文章读后感》教育文章读后感
《走进新课程：与课程实施者对话》读后感
姜堰叶甸中心小学 殷灿华
“书籍是人们不可分离的伴侣和导师。”这个寒假里，我阅读了《走进新课程——与课程实施者对话》这本书，体会很多。现在，我仅就“致力于转变学生的学习方式”这个话题来谈谈自己的感受。
学习方式较之于学习方法是更为上位的东西，它不仅包括相对的学习方法，而且还涉及学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等多方面因素。所以，学习方式的转变对促进学生发展更具有战略性的意义。
转变学生的学习方式在当前推进素质教育的形势下具有特别重要的现实意义。单一、被动和陈旧的学习方式，已经成为影响素质教育在课堂教学中推进的一大障碍。试想，如果一个学生的一身学习都处于被动应付、机械训练、死记硬背、简单重复之中，对于所学内容总是一知半解、似懂非懂，那么，我们怎么能够想象和指望他成为一个对社会有用的人呢，在他的一生中，如何能够具有创新精神和创新能力，又如何去完成中华的伟大复兴和自己的中国梦，所以，引导学生转变学习方式显得尤为重要。
那么，转变学习方式究竟应该怎么做呢，我
觉得可以从以下几方面来着手。首先，传统的学习方式是把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性上，从而导致人的主动性、能动性、独立性的不断销蚀。转变学习方式就是要转变这种被动性的学习状态，把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程。
其次，学生的学习方式一般有接受和发现两种。它们都有其存在的价值，彼此也是相辅相成的关系。但传统的学习方式过分强调接受与掌握，冷落和忽视发现与探究。这种学习窒息人的思维和智力，摧残人的学习兴趣和热情。它不仅不能促进学生发展，反而成为学生发展的阻力。转变学习方式就是要改变这种状态，把学习过程之中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。
再次，转变学习方式要以培养创新精神和实践能力为主要目的。在平时教学中，我们要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性和富有个性化的理解和表达。要积极引导学生从事实
验活动和实践活动，培养学生乐于动手、勤于实践的意识和习惯，切实提高学生的动手能力、实践能力。
然而，转变学生的学习方式并不是一件容易的事，“为了每一位孩子的发展”，需要我们全体教师携起手来共同努力～
第三篇：《我的教育思考读后感》
篇一：我的教育思考读后感 《我的教育思考》是著名教育家李镇
西３０年教育教学思想感悟的精华。全书共分六辑，从真教育，真幸福，到还教师以真实，给教育以诚实，再到尊重每一个孩子等等，最后落笔于教育需要阅读，他呼唤教育者应当以身作则，踏踏实实做教育，坚持对高尚人格的不懈追求，主动追求并无限接近真教育……只有教师的思维方式、观念、心态改变了，才能从容应对教育教学中遇到的各种实际问题。 《善待后进生》一文，写到部分老师，一见后进生就是爱不起来，看见他们就心烦，因为他们影响自己的教育成果。正如书中所言，如果换种眼光，仔细想想，这些孩子他们听不懂课，可是一年四季，总是准时到校，听他们听不懂的课，一听就是三年、六年甚至十二年，这种毅力我们成人具备吗，不说听课，记得我前一段时间，审批资料，连忙了一周，签字手签的都肿了，扪心自问，孩子每天要写那么多作业，他们的手痛吗，当我们站在孩子的角度，设身处地的想想，现在的孩子们真不容易，他们小小的时候就被父母送去参加各种培训，童年的记忆恐怕就是学习、学习再学习了，快乐何在～ 书中讲到几个孩子自杀事件，引起我的思考，是什么原因让这些花季儿童宁愿丧失生命，学校、社会和家庭就没有责任吗，《美丽人生》的父亲用善意的谎言，为孩子营造了一个充满希望的世界，避免孩子幼小的心灵受伤，就像国外一家幼儿园，冲进抑或恐怖分子，老师想办法让孩子相信这是一场游戏，尽管她自己也处在极端的恐怖之中，这种爱真是我们该学习的。 爱孩子，爱学生，不是一句空话，他要我们尊重每一个学生，放大他们的优点，多肯定、多鼓励，家校联动，塑造出自信、乐观的学生，我想这也是李镇西老师的本意吧～
篇二： １２月３日，我有幸来到龙港四小参加了“教改之星”课堂教学汇报课活动。下午，聆听了北京市光明小学校长刘永胜老师的讲座。从中感到他不仅有严谨治学的态度，更有科学的教育方法。他的专题报告《关于课堂教学的有效性的思考》深深的吸引了我。回来后，我阅读了一些他的著作，希望从中汲取更多的教育知识。下面是我读完他的《我能行教育的思考与实践》的一些感受。 “我能行”教育所体现的现代教育观与新课程提倡的理念是一致的，即：尊重人的基本权利，强化学生的自我意识，注重学生的情感体验，挖掘学生的潜能，为每一位学生提供发展的机会，坚持全面育人。 其一、适应小学阶段儿童心理发展的需要。 “我能行”教育的本质是自信教育。自信是影响人一生发展、涉及人一生幸福的重要心理品质。学校教育就是让每一位学生都能自信、自尊、自爱、自强，满怀信心地走向明天，拥有幸福的人生。建立自信心，就是让学生在成长中能正确对待成功和挫折，通过自我体验、自我表达，形成良好的心理素质。建立自信心，就需要教师和家长相信每个孩子，并最大限度地挖掘孩子们的潜能，为孩子形成自信创设一个宽松的支持性成长环境。“我能行”教育正是从儿童心理发展的角度，强调尊重学生人格和个性发展培养自信，保持自尊，激发勤奋，从而帮助学生完成小学阶段的心理发展和学习任务。 其二、强调了为学生创设一个宽松的支持性的成长环境。 “我能行”教育不仅仅停留在学生层面，而是涉及教师与家长。这是因为学生的成长需要一个欢乐、和谐、宽松的氛围，需要得到老师家长的尊重理解，关注赏识、帮助支持。实施素质教育，推进课程改革，促
进学生发展是宗旨，但需要转变教师和家长的教育观念和教育行为，只有这样，课程改革提倡的观念才能得以落实。“我能行”教育相关教师发展，以及开发家长教育资源的各种举措正是基于这种认识。其三、注重学生成长过程中的实践体验。 我的教育思考读后感我的教育思考读后感“我能行”教育强调了要使学生在成长过程中获得各种体验，其中包括成功体验和挫折体验，从而建立良好的自我概念。而这种体验来自于参与，因此强调在教育活动和课堂教学中，为每个孩子创设平等的参与机会，以体现教育过程中的平等。 其四、坚持多元评价 “我能行”教育坚信每个学生都有自己的长处，要最大限度地挖掘每个学生的潜能。在新课程实施中应运而生的学生质量综合评价，学生成长手册，正是强调在教育教学活动中，采用多角度的积极评价，让不同的学生都能体验发展中的成功，从而对明天充满信心。 其五、突出共度的生命过程 “我能行”教育从生命的角度解读今天的教育，强调学校的教育活动和每一节课都是师生共度的生命过程。学生在成长，教师自身也得到发展。同时，在引导家长参与学校教育活动，学习科学教子方法，进行亲子交流过程中与孩子共同提高。 篇三： 《爱的教育》这本书是意大利作家亚米契斯的杰作。在这纷纭的世界里，爱究竟是什么母爱又是什么带着这个思考，我与一个意大利小学生一起跋涉，去探询那个未知的答案。当翻开这本书，并把它看完后，才发现它就是一台心灵的过滤器。我的心受到了冲击，沉淀了，纯净了，清澈了…… 此时此刻，我的内心仍旧无法平静。爱能将世界融化，把不同的人与人和谐地交融起来，也正是有了爱的存在，我们周围的
一切是那么得美好。故事的主人公恩里科正是生活在充满爱的世界里，有老师对他的爱，同学对他的爱，父母对他的爱，而母爱是所有爱中最让人值得去回味和思考的。 我的教育思考读后感文章我的教育思考读后感出自回想起自从有了弟弟之后对妈妈的误解与冷漠，使我深深地感到后悔与不安。时常在自己不高兴的时候对妈妈说一些不礼貌的话，以种种借口推脱自己力所能及的家务活，甚至以沉默来表示自己的不满，使妈妈伤心之极。有了弟弟后，妈妈自然就忙了起来，对我的关注与爱也不 再是全心全意的了，因为有相当大的一部分已经转移到了弟弟的身上。这就是困扰在我心头的一个结，我知道这个结其实就是我自己打的，只有自己认识到了自己的错误那么结自然也就解开了。于是，我再次用心去感悟妈妈对我的爱。在我生病的时候，妈妈把弟弟交给了奶奶，整夜陪着我，和我一起睡；当我学习上遇到困难的时候，不管自己有多忙，总是尽量挤出时间来教我；在我做错事的时候，妈妈并没有责骂我，而是耐心地教育我；为了使我天冷时有新毛衣穿，妈妈总是每天哄弟弟睡好后再开始为我织，到我一觉醒来时妈妈房间里的灯还是亮着的…… 是啊！是谁把我们抚养长大，是谁供我们读书，是谁在自己生病的时候，无微不至地照顾自己，是父母。每个人都有一个伟大的妈妈，母爱是世界上最圣洁最崇高最无私的爱，它一生一世只有付出，不求回报，它是上苍赐于我们最丰厚的礼物。 这个世界上没有什么事情是理所当然的，我们应该为父母做一些事，哪怕是帮他们盛一碗饭，洗一次脚，他们都会感到非常欣慰的，因为他们的心血没有白费，自己的孩子终于长大了。我们应该
学会对爱的思考，共同拥有一颗感恩的心，世界会因此而变得更加美好～ 篇四： 翻阅了最近两个月出版的教育类杂志，一方面尽量对当今教育界专业人士思考的一些热点问题做到心中有数；另一方面尽量深刻地验证自己的一些反思心得，提高自己思想的层次。坐了几个小时，颇有收获，特别是读了《华东师大学报》（教科版）第４期刊登的南京师大道德所所长、博士生导师金生鈜教授的力作《无立场的教育学思维》，感触颇深。本人近二年孜孜以求的“对教育原点问题的思考”同样是面对异彩纷呈的教育实践和教育理论发展作出的冷思考，接近于金教授谈的核心观点：无立场的教育学要重视对人间、人事、人心相关价值问题的思考。 当下，教育界不少人士的浮躁、功利心态表现得非常明显，而缺少对生活、教育本原问题的价值思考。一些人认为：我是很重视理论和实践的结合，理论来自于实践，并用之改善实践，措施是扎实有效的。殊不知，一些个人视域的具体操作样式无非还是秉持着二元对立的、非此即彼的哲学观点，以知识论和技术论来实现自己的理想教育图景。如果以整个生活、整个教育作背景来审视的话，不免显得有些肤浅、狭窄。“会当凌绝顶，一览众山小”。假如我们把现实中所碰到的一些教育教学问题提升到更加广阔而深远的高度和深度来重新反思、建构、实施，那可能会达到一种宏大的、超越性的、自由的思想层次和实践境界。 教育的对象是人，人是一切社会关系的总和，人是要生存的，至于生存得怎么样，过什么样的生活，怎么过，每个人都有选择可能生活的权利。生活和教育是不可分的，选择一种什么样的生活方式就是选择一种什么的教育。我们都
希望过好的生活、受好的教育，而好生活、好教育应该是有价值的，我们要重视其价值意义的追寻，而且这追寻过程可谓“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”因此，我一直认为，教育应富有理想，在实践中为实现理想应抛弃各种成见，理智地行走，即使迈出的步伐是微不足道的一小步，实际上离“培养完整的人”的目标走近了几步。放眼世界教育改革趋势，我们中小学教师要转变的很多，近日登陆美国教育部网站，看到《ＡｎｓｗｅｒｉｎｇｔｈｅＣｈａｌｌｅｎｇｅｏｆａＣｈａｎｇｉｎｇＷｏｒｌｄ》这一文件，更觉得我们要切实转变观念，改善日常教育实践，提高教育效能，真正地让中国傲然屹立于世界民族之林。 篇五： 闲暇之余，拜读了肖川的《教育的力量》这本书，读这本书的最大感受像是与老朋友娓娓交谈，那么亲近、真切、理解，因为有了朋友的理解，工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得，幸福感与成就感就会萦绕心头，努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。 他在《想、思考、研究》一文中写道：“遇到问题现在很多的人只会想一想，发表一点意见和个人看法，而不会思考。所以，那些意见和看法，往往经不起推敲，显得肤浅，甚至似是而非。” 我的教育思考读后感小学作文－初中作文－高中作文－中考作文－高考作文－节日作文及各类中小学生作文作为教师的我，深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”，更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展，而不仅仅是让学生发表意见，更要培养学生独立思考和自我反思的能力，培养学生发现问题，提出问题和独立研究与探索的意识和能
力。只有这样，我们的教育才是高品质的。作为教师的我们，在备课、上课的过程中，很多时候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能驾驭课堂，更不能做到游刃有余，从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中，我们还是少一些浮躁，多一些深入思考和潜心研究，才能扎扎实实的上好每一节课，才能不断提升自己的业务水平。 教师的学习方式是多种多样的：专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师，如果没有向学之心，即使再高明的专家，恐怕也不能对其起到引领的作用，“我们可以把马牵到河边，却不能按着马的头让它饮水”。自我反思不是胡思乱想，而是有理论支撑的，高度自觉的对自己实践的回顾与审思——这本身就是很好的学习过程，如果没有一定的理论作为基础，自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助，是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。 作为教师，教育探索并不一定要有研究课题，如果你真是为了提高自己，为了更好地胜任你的工作，为了更好的成长，而不是因为外在功利的诱惑，那么，只要你愿意，在任何时候，任何条件下，都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备，它只需要一颗忠诚、明敏的心，只需要我们对那些视而不见、习以为常的事物进行批判性的审视，对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现，只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。 这本书让我希望自己能成为一名有思想的好老师，运用教师的智慧去启发和引导孩子，让他们永远充满希望和自信。在对待孩子们的时候，我们教师要有超强的责任心与耐心，认真的去做好每一件事情。 让教育充满思想，让思想充满智慧，让生活充满人性的光辉，
让我们的心灵荡漾在博大、深邃、光明、温暖的思想之中。
第四篇：《教育书籍的读后感》
篇一：教育书籍的读后感 小的时候看过电影版的《海蒂》，就曾被她的故事深深地感动。最近有机会又读了原著，初看《海蒂》，感觉就像被散发出阵阵清香的风拂过脸庞。再看《海蒂》，又像是品味了一杯甘醇的葡萄酒。正如人们常说：好书，越读越有味。 《海蒂》是瑞士的著名女作家约翰娜．斯必丽的世界名著。这本书十分经典的描绘了“海蒂”这位年纪幼小的小姑娘在阿尔卑斯山上居住的经历以及在富兰克托的一段经历。故事内容十分有趣而又感人至深，耐人寻味，主题鲜明、严肃并具有深远的教育意义。 主人公海蒂是一个心地善良、天真的小姑娘，她热爱生活，热爱大自然，她热爱生活，乐善好施，乐于助人，在她真挚情感的感化下，饱经沧桑、心情抑郁、性格孤僻的爷爷重新燃起了生活之光。后来，蒂提姨妈把她送到了富兰克托的一个有钱的亲戚家，因为他们的女儿克拉拉一只腿瘫痪了，总得坐着轮椅，连上课也只是一个人，特别寂寞，想找个孩子和她一起玩。也正是在海蒂的爱心帮助下，使克拉拉鼓起了生活的勇气。她们成了一对知心的朋友。当克拉拉来到阿尔卑斯山的时候，受到了海蒂的鼓励，坚定了战胜疾病的信心而最终重新站立了起来。爱的力量是多么伟大，多么神奇呀～ 看完《海蒂》，给我印象最深的是小主人公海蒂那种对生活积极向上的乐观态度。她不管遇到什么样的挫折都不灰心，也从不失去对生活的信心。海蒂的玩伴克拉拉也是如此，虽
然失去了行动能力，却从未对生活产生怨恨或是自暴自弃。当我看完了这本书的时候，使人感觉到人间的温暖，友情的滋润。可现在有许多孩子都生活在无忧无虑的环境中，过着许多山村孩子梦寐以求的生活，可当他们遇到一点事就灰心，比如：作业稍稍多了点便叫苦连天，遇到一点困难就退缩不前，更有甚者不停地喊着要自杀。小时候的我们应该乐观一点，像海蒂和克拉拉一样，笑着去面对磨难。其实，人生在世，有很多挫折，有很多人都像海蒂一样，经历过风风雨雨，经历过许多事情。但摔倒了不能永远趴在地上，要站起来，重新面对新的人生～就说在云南金摘金寨上学的孩子们吧～那里的生活条件差的简直无法形容，学校的桌子，都是坑坑洼洼，连字都没法写。宿舍里的床就是两块木板，地上的老鼠‘吱吱’的叫。书的页面非常薄，书都是灰白的。有的人就穿着拖鞋，有些人连拖鞋都没有，就光着脚，走到学校。但他们没有放弃对生活的兴趣，即使没有任何东西……如果我们在这么恶劣的环境下生活，必定是受不了的，然而他们却生活了下来，是多么坚强～ 篇二： 教育书籍的读后感教育书籍的读后感第一次接触华东师范大学郭思乐教授的《教育走向生本》这本书是在灌南交流学习期间。还记得是在去年１０月份，灌南县六塘小学教科室相帆主任荣膺灌南县教育科研先进个人称号，县教育局为了勉励大家，特选赠了几本具有纪念价值的教育专著作为奖品。而《教育走向生本》就是其中的一本。随后，相主任就在每周举行的“主题分享”活动中，将这本书推荐给了学校的每一位教师，从而，在六小校园内掀起了一股研读“生本”，践行“生本”的改革热潮。 现如今，我县教
育局也将郭思乐教授的《教育走向生本》列为我县教师今年上半年的必读书目，足见这本书的教育指导意义非同一般了。 郭教授在书中的上篇的引子中介绍到，他是通过以一个低年级成功的教育实验改革实验，作为引发思辨的源点，真实生动地阐述了生本教育体系。生本教育体系似乎开创了新的教育思路即让学生处在真正自主的状态中，学生的潜能得到激发，学生的天性得到发展，学生的收获像文秘杂烩网鲜花怒放。“我们把这样的依靠学生，为学生设计的教育和教学，称为生本教育体系。”随后，提出了“各个年级都行吗，”迫切疑问，继而通过大量的，真实的，鲜活的案例佐证这样的观点“只要保持生本状态，只要不断开发学生的认知能力而不是封闭它，只要始终保持情境的适度挑战性，只要让学生有适合其年龄特征的舞台，只要永远使学习带有与他们个体相联系的意义，在他们所认识到的越来越多的事物的比较和启发之下，他们的求知和表现的要求就会更为强烈。” 生本教育实验的目的是要让儿童取得真正意义上的主体地位，最大限度地依靠儿童的内部自然来进行教育或教学。笔者认为，生本，生本，即以学生为本，以学生的可持续性发展为根本，以学生的自我教育为根本，以充分发掘学生潜能为根本，以强力保持学生追求的天性为根本。生本教育理念的提出是对现行教育的深刻反思，是对人性回归的深切呼唤，郭教授作为“生本理念“的呐喊者，倡导者以及践行者，很是关注现行教育是否能够依据“人”自身发展的规律进行教育教学，他显然是教育改革征程中标杆，是夸美纽斯在《大教学论》中的“教育理想”的追随者：找一种教育方法，使教师因此可以少教，但学生可
以多学；使学校因此可以少些喧闹、厌恶和无益的劳苦，独具闲暇、快乐及坚实的进步”。 教育书籍的读后感文章教育书籍的读后感出自客观地说，这本内部资料除了有一些排版错误的毛病外，编者罗列了《教育学》的很多最新研究成果，内容丰富，材料详略得当，也算是一本编得精致、实用（针对考试）的当代《教育学》汇编。可我在仔细阅读之后，心中竟空落落的，是乎没有一点充实的感觉。书中大量篇幅阐述的这个名词、那个概念，这个模型、那个学派，这种规律、那种原理，这种意义、那种作用给我的感觉实在是在玩文字游戏，这些纸上谈兵的空头理论除了增加考试的难度外，对指导一线教师提高教育水平实无裨益。 多年来，我们的教育理论工作者总在忙碌着翻译国外的最新成果和整理传统教育的精华教育文章读后感
作文五：《教育文章读后感》900字
《走进新课程：与课程实施者对话》读后感
姜堰叶甸中心小学 殷灿华
“书籍是人们不可分离的伴侣和导师。”这个寒假里，我阅读了《走进新课程——与课程实施者对话》这本书，体会很多。现在，我仅就“致力于转变学生的学习方式”这个话题来谈谈自己的感受。
学习方式较之于学习方法是更为上位的东西，它不仅包括相对的学习方法，而且还涉及学习习惯、学习意识、学习态度、学习品质等多方面因素。所以，学习方式的转变对促进学生发展更具有战略性的意义。
转变学生的学习方式在当前推进素质教育的形势下具有特别重要的现实意义。单一、被动和陈旧的学习方式，已经成为影响素质教育在课堂教学中推进的一大障碍。试想，如果一个学生的一身学习都处于被动应付、机械训练、死记硬背、简单重复之中，对于所学内容总是一知半解、似懂非懂，那么，我们怎么能够想象和指望他成为一个对社会有用的人呢？在他的一生中，如何能够具有创新精神和创新能力？又如何去完成中华的伟大复兴和自己的中国梦？所以，引导学生转变学习方式显得尤为重要。
那么，转变学习方式究竟应该怎么做呢？我觉得可以从以下几方面来着手。首先，传统的学习方式是把学习建立在人的客体性、受动性、依赖性上，从而导致人的主动性、能动性、独立性的不断销蚀。转变学习方式就是要转变这种被动性的学习状态，把学习变成人的主体性、能动性、独立性不断生成、张扬、发展、提升的过程。
其次，学生的学习方式一般有接受和发现两种。它们都有其存在的价值，彼此也是相辅相成的关系。但传统的学习方式过分强调接受与掌握，冷落和忽视发现与探究。这种学习窒息人的思维和智力，摧残人的学习兴趣和热情。它不仅不能促进学生发展，反而成为学生发展的阻力。转变学习方式就是要改变这种状态，把学习过程之中的发现、探究、研究等认识活动突显出来，使学习过程更多地成为学生发现问题、提出问题、分析问题、解决问题的过程。
再次，转变学习方式要以培养创新精神和实践能力为主要目的。在平时教学中，我们要注重培养学生的批判意识和怀疑精神，鼓励学生对书本的质疑和对教师的超越，赞赏学生独特性和富有个性化的理解和表达。要积极引导学生从事实
验活动和实践活动，培养学生乐于动手、勤于实践的意识和习惯，切实提高学生的动手能力、实践能力。
然而，转变学生的学习方式并不是一件容易的事，“为了每一位孩子的发展”，需要我们全体教师携起手来共同努力！
作文六：《教育文章读后感》1200字
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教育文章读后感
有了生命，必然要在这个社会上生存下去，生命是生存的前提，一个人在社会上生存下去，就必须在社会中建立各种各样的关系，不可能独立的作为个体而不与外界发生任何联系地说在这个地球上，也要依靠一定的物质基矗
俗话说：“生容易，活容易，生活不容易。”有了生命，生存｀生活才能得以延续。生活多姿多彩，生活的方式多种多样，关键在于我们用什么样的心态去对待？有的人富贵一生却终身愁眉苦脸，有的人生活拮据却过得津津有味。幸福与不幸福并不只能个用金钱来衡量，在离不开一定条件的物质基础上精神生活也要得以充实。幸福的生活需要自己用双手去创造，用正确的心态多国生活中的每一天，相信自己总能凭着自己坚定的信念和不懈的努力叩开幸福大门的钥匙。
“三生教育”给予了我很多启示：我珍惜着自己的生命，虽然有时也觉得碌碌无为，让时光轻易悄悄的在脸上留下岁月的痕迹，也会去做一些明知道没有意思却还要坚持做的事情，我想这也是生命经历了应该积累的一笔财富吧！只有知道虚度了光阴才知道珍惜时间。现在大三的我在用心对待着每一天，做自己该做的，虽然在我搭建以后美好生活的桥梁中生活会跟我开玩笑，出现一段段插曲，让我摔得全身酸痛，筋疲力尽，心也很痛。但我相信：我需要在挫折与挑
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战中学会坚强，学会成长，学会含着泪微笑。我需要的是时间，用美好正确的心态来愈合伤口，生活中没有过不去坎，就算我什么都没有了，我还拥有生命这笔财富，还没有人剥夺了我生存的权利，也没有人阻挡我用自己的双手去创造属于我自己的幸福生活。笑对人生，人生也会笑对我。
阳光总在风雨后，为了实现我美好的生活，我会好好的生存，珍重自己的生命，为生命创造更高的价值。
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的开始与结束，生存是人生的承受与挑战，生活是人生的付出与收获。人，只要你活着，就必须面对生命，生存和生活。因此，我们一定要理解其意义，树立正确的生命观、生存观和生活观。而教育，则是一种手段，借助这一手段，让所有的人来：关爱生命、懂得生存、学会生活。
生命的教育，要求我们的老师传“道”、授“业”、解“惑”。传授正确的生命观，教授学生认识生命的生老病死，认识生命的短暂与可贵，告诉他祖先的训导：身体发肤，受之父母。帮助他回忆自己成长的点滴，让其知道生命的来之不易以及自己的价值。使他记住一句话：人的生命只有一次。启发他领悟生命的真正意义。“关爱生命”是我一直都信仰的话语。不仅是我，也包括你和他。
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作文七：《教学文章读后感》2100字
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教学文章读后感
这个寒假，我静下心来认认真真地读了《窦桂梅与主题教学》这本书，还没有读完就让我感慨颇深，让我学的东西很多很多。
窦老师当初的追求，“一个朴素的愿望”就是站在普通的讲台上，做一名真正的教师。我被窦老师的追求久久的感动着，而我已经拥有这一份令当时的窦老师羡慕不已的人生坐标。却没有感到这份荣耀，没有感到如此的神圣。有时更多的则是累，更多的是为单调枯燥的循环往复而牢骚满腹，窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动。从这本书里，从窦老师的身上我才真真切切地明白了什么是激－情。今年我所教的是一年级，经过半年的时间和孩子们接触，我明显地感觉到心有余而力不足。孩子们上课毫无精神，无精打采，好像还累得要命，课堂上只有几个孩子在发言，其它的孩子吃的也有，玩的也有，就是没有学习的，趴着的，拐着的，迟到的??语文课上进行起来很困难，孩子们不愿意读书，读起书来声音也特别地校每节课我都用心准备，课堂上我大讲特讲，自己总觉得自己很有激－情，可是孩子们为什么会有这么大的反差呢？我百思不得其解。看了窦老师的书后，我才彻底地明白了什么才是真正的激－情：那就是对语文教学的热爱，对孩子的爱。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的
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理念。看了窦老师的课堂教学实录以及教学理念，原来窦老师特别注重孩子的阅读量，六年的时间窦老师带领学生积累了３００多首古今诗词，精选了１８０篇文章，泛读了８４篇文章，精讲了７２篇文章，略读了２４篇等等。可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。再来审视我的语文教学，我只顾着让孩子透过一本教材教学生阅读、学习，从而让孩子明白其中的道理。
超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。窦老师通过开展家长和孩子的心灵对话，老师和孩子的心灵对话的过程，不仅让她和她的孩子，也让我了解到只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基矗
教师的自我超越，是富有时代魅力精神境界的行为，是自己成为不断学习、不断进步、不断创新，成为学生心中一本不读不厌的大书。是啊，经验早就告诉我们，任何一个孩子的心灵深处都有做好孩子的愿望，老师的使命就是强化这种愿望，呵护这种愿望。从窦老师的书里，实录中，我知道她就是这么做的，而我也要向她学习，做一个真正为孩子终身发展的好老师。
在这本书中，我重点阅读了《我的教育主题——为生命奠基》这部分，对于主题教学有了更深的认识，何谓主题
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教学？窦老师认为：主题教学就是在课堂教学中围绕一定的主题，充分重视个体以验，通过与具有共同主题的多个文本的碰撞交融，在重过程的生成理解中，实现课程主题意义建构的一种开放性教学。这里的主题，既非思想主题，亦非知识主题，而是一种文化主题。它主张在实际教学中，将内容零散、形式单一但却有着共同主题的语文学习文本重新作一番统整。这样的教学理念和教学策略，使课堂教学的功能增强，容量变大。它不仅是组合教材的一种方式，更是实施教学、改革课堂的一把钥匙。
窦老师在文章中谈道：“主题教学有一个基本操作框架，即：话题切入——探究文本——比较拓展——链接生活——升华自我。”我认为这是一个开放的框架。我们现在的语文教材都是按主题设单元，应根据不同主题的特点，充分挖掘可以利用的教学资源，灵活运用多种方式和策略，让学生“入境”，所谓“入境始与新”，再通过对重点文本的揣摩、领悟、反思、感受文本主题的内涵和语言的魅力，窦老师称之为“典范方为范”；在此基础上引导学生走进广阔的语文天地，进行主题阅读的拓展或者相关的语文实践，丰富学生的积累，扩大学生的视野，所谓“拓展求发展”。
窦老师之所以能够快速成长，源于她的自立，自觉和自醒，正确的信念就是稳定的动力。她的成长经历告诉我，只要我们拥有追求，拥有信念，像她一样通过不断地读，去
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思考，实践，努力寻找新的进展，而不是原地踏步，裹足不前，愿我们都能够成为孩子生命中的贵人。
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作文八：《教育类文章读后感》1900字
教育类文章读后感
《老人与海》
“一艘船越过世界的尽头，驶向未知的大海，船头上悬挂着一面虽然饱经风雨剥蚀却依旧艳丽无比的旗帜，旗帜上，舞动着云龙一般的四个字闪闪发光——超越极限！”作者海明威是这样评价他的作品《老人与海》的。
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的４８天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢？ 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
《鲁滨逊漂流记》
当我郑重地翻过《鲁滨逊漂流记》最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。
如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。 生活就像是一幅画，有的人画出了春天的生机，夏天的绿荫，秋天的收获，冬天的希望．而有的人却画出了春天的寂寞，夏天的焦躁，秋天的凄凉，冬天的悲哀．画的色彩如何，全取决于作画人本身对生活的态度．鲁滨逊那种对生活不断追求，对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神．
如今，我们的生活如此丰富多彩，我们是否有去珍惜，甚至还有人会去轻生，多么愚昧的举动啊．想想鲁滨逊，他为了生存下来，回到正常的社会中去，一直坚持不懈地拼搏着．而对于那些人们，我不知他们领悟到了什么．生活中是存在着千千万万个困难，但也共存这许许多多的精彩与幸福，我们应该去挖掘去体会，那我们才会得到更多．
我崇尚着我的生活，尽管它很普通．我热爱生活，我要用我笨拙的笔去画，画出一张最美的生活！
作文九：《廉政教育文章读后感》1200字
身 教 的 力 量
阅读了市纪委“廉文荐读”文章《滴自己的汗～吃自己的饭》～讲的是近代著名思想家、政治家、教育家和大学者梁启超的教子之道。他五儿四女～个个成才～个个爱国～长子是著名的建筑学家～次子是著名的考古学家～三子毕业于美国西点军校～四子是经济学家～五子是著名的火箭专家，长女是诗词研究家～次女是著名图书馆学家～三女做过山东省妇联主席～四女是陈毅元帅引以为荣的新四军女战士。满门俊秀～且第三代仍个个成才。人说龙生九子不成龙～梁启超却生子成龙～生女成凤～这是如何做到的呢，细读此文～他是以“爱”、更以“大义”教育子女的。其“大义”是“四要”：一要爱国～二要正直～三要清白～四要自强。他教育子女“勿求做大官～唯求做大事”～要求子女牢记孟子的教导：“居天下之广居～立天下之正位～行天下之正道。得志～与民由之，不得志～独行其道”。梁氏后人循此而行～皆成益世益民之人才。
读后～我不禁陷入深思。为什么梁启超九个子女个个都能成才，梁启超的子女们怎么就这么听父亲的话，那些望子成龙心切的父亲不也大都这样教导子女吗，结果怎么又大都事与愿违或不能如愿以偿呢，
再一细想～再一深想～就不难找到答案～那就是梁先生律人先律己～以身作则～为子女们树立了榜样～教育子女的
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话他自己首先做到了～且做得很好～这就是身教的力量。
孔子说：“其身正～不令而行，其身不正～虽令不从”。这使我想起有位领导分析共产党为什么胜利～国民党为什么失败的话～他说～共产党打仗～听到的都是连长、营长、团长喊～同志们跟我冲，而国民党的军官喊的都是～弟兄们给我上。这一跟一给的结果是一胜一败。
小处看一个家庭～父母是孩子的第一任教师～其一言一行～一举一动犹如一面镜子～影响着孩子～你“言行一致～表里如一”他就会跟着做，反之～他也会照着学。特别是身教～千言万语也抵不过一个行动，讲再多的道理也不如亲身而为来得更易让人接受。
大处看一个社会～近来不时会在书刊、电视、网上看到某地某单位领导层集体腐败、一窝一窝地烂掉。其根源在哪里，在主官。主官贪～主官受贿～主官以权谋私～主官卖官鬻爵～其左右、身边的人才会跟着学～才敢做～才敢干～才肆无忌惮。如果这些“主官”们做到严于律己～身正影直～时时自省、自律、自重、自警～不该自己得到的～一丝一毫也不沾～光明磊落～堂堂正正地做人、做官～其左右、身边的人还敢腐败吗，有腐败的条件、空间吗，即使有恐怕也不那么容易吧。这就是“吏不畏吾严而畏吾廉～民不服吾能而服吾公”的道理～就是身教的力量。
要做到梁启超那样大才集于一身～满门龙凤俊秀非常人
２
所及～但洁身自好、为官清廉～应是能够做到的。一个人如果做到了清白做人、干净做官～不以善小而不为～不以恶小而为之～慎思、慎言、慎为～就不仅自己事业成功～也会影响到家人和身边的人。
滴自己的汗～吃自己的饭～堂堂正正做人～干干净净做官～这是做人之本～为官之道～也是律己育人之要。
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作文十：《比较教育读后感文章》4100字
一、书名 教育的新时代－－－－－－－比较研究
二、著者 艾萨克、康德尔 著 王承绪等译
康德尔是美国著名比较教育专家，１９１０年获哥伦比亚大学哲学博士学位，１９１４—１９２３年在卡内基教学促进基金会任职，１９２３—１９４７年任哥伦比亚大学师范学院国际教育研究所教育学教授，１９４７—１９４８年任西蒙研究院，１９４８—１９５０年任曼彻斯特大学美国研究教授。曾在美国多所大学任客座教授，是美国比较教育的一代宗师，以采用历史方法研究比较教育闻名一世，著作丰富。由他于１９２４—１９４４年间主编的《教育年鉴》是国际教育学术界的一座丰碑。１９４６—１９５３年他主编了具有悠久历史的美国教育杂志《学校与社会》，１９３３年出版的《比较教育》是国际上公认的经典著作，１９５５年修订后书名改为《教育的新时代—比较研究》。其它重要著作有：《中等教育史》（１９３０），《德国纳粹教育》（１９３５），《冲突中的教育理论》、《一个时代的终结》（１９４１）和《２０世纪的美国教育》（１９５７）。
王承绪译：
译者简介：１９１２年生，江苏江阴人，１９３６年毕业于浙江大学教育系，获教育学学士学位。１９３８年进伦敦大学教育学院攻读教育学，１９４１年获伦敦大学教师证书和教育学硕士学位，曾任诺丁汉大学讲师。１９４７年回国，历任浙江大学师范学院教育系教授，杭州大学终身教授、博士生导师。合作主编了新中国第一部《比较教育》教材、《中外教育比较史纲》等。合作或单独翻译的著作有：《教育原理》、《民主主义与教育》、《杜威学校》等，是我国比较教育的奠基人。
三、出版社 北京：人民教育出版社，２００１年（７月第一版）
四、页数 ３２１页
五、内容概要
本书前三章阐明比较教育的基本原理，以较大的篇幅分析了国家的作用、文化力量、教育重建和机会均等。在第六、七、八、九章以英、法、美、苏四国为例，重点叙述了行政和组织、儿童教育、青年教育和教师培训。本书集中反映了５０年代国际比较教育的学术水平，是《比较教育》一书出版后一个时代比较教育学科发展的总结，具有一定的历史意义。
第一章 阐述了比较教育的内容和方法；
第二章 阐述了国家与教育的关系；
第三章 阐述了决定教育制度性质的力量；
第四章 介绍教育改造分析形式；
第五章 以初等教育和中等教育为例，阐述了教育机会均等问题；
第六章 以英法美苏四国为例，阐述了教育的管理和组织形式；
第七、八、九章 以英法美苏四国为例，阐述了儿童教育、青少年教育和师资培训问题；
第十章 提出了教育所面临的问题及发展前景。
六、读后心得
读完本书后，给我印象最深的是本书关于要求国家建立幼儿教育机构的重要性的论述，在本书第三章即决定教育制度性质的力量一章中作者给予了深刻的论述。文中第４５
页提到这样一句话，家庭和家的性质变化是２０世纪文化形式中最深刻的变化之一。为什么这样说，它与教育又有这样的关系？我是这样理解的，作者在本章中谈到，，文化形式的差别是决定教育制度性质的力量之一。由于民族文化形式上的差别才使人们具有某种“典型”—典型的法国人，典型的英国人，典型的美国人如此等等。很不幸的是，典型变成了定型，甚至在典型发生变化很久以后还会定型下去，结果就产生了这样的倾向：与其寻找性格中相同点，不如寻找其差异点。然而，这些差异却可以构成一种基础，以便选择特定类型的个性，通过国家教育制度来加以培养。既然“典型”是在特定文化形式影响下生活的结果，不言而喻，个人乃是文化环境的产物。那么，文化形式的变化也会导致其文化环境下成长的人的变化。因此得出文化形式是决定教育制度性质的重要力量，一直以来培养优秀的人才是通过教育来完成的，那么我们需要什么样的人才就需要国家通过制定不同的教育制度来适应文化形式的变革。而家庭和家的性质变化是２０世纪文化形式中最深刻的变化之一，除此以外呢，文化形式中的变革，还有一个就是儿童和青年的解放。整个２０世纪，几乎一开始，就被说成是“儿童的世纪”。那么，这些文化形式的变革又给教育带来了这样的变化呢？作者就得出了教育要重视幼儿教育的结论，例如在书中第４７页作者就为幼儿学校的创立总结了以下一系列的因素，它们是：家庭性质的变化，城市人口的拥挤和不适合的居住条件，母亲从事可以挣钱的职业，还有一点也同样重要，就是国家和社会希望给所有儿童提供机会，让他们的人生有个较好的开端。通过本章中作者思辨性的论述，我明白了幼儿教育产生的社会原因。
另外，作者在第七章阐述儿童教育时，又从儿童自身的发展规律及其家庭教育的重要性方面充分论证了他的这一观点。在文中第１７２页这样写道：人们很快就认识到，教育过程在儿童到达法定义务教育年龄之前即已开始，而儿童的身体和智力的良好发育则有赖于良好的家庭和周围环境。五六岁的儿童也可能变成“废品”，因为不是所有的家庭都能为儿童成长提供成长的环境，因此人们很快认识到，学前儿童教育的责任必须由某种公立或私立机构承担起来，以便协助和指导家长进行家庭教育。在这样的时代背景下，作者提出要国家建立幼儿教育机构是无可厚非的。
由此即可看出要求国家建立幼儿教育机构的重要性。虽然把幼儿学校包括到教育制度中是最近的主张之一，但是法国为幼儿办母育学校已经一个半世纪了，在意大利，这种学校也已存在一个世纪，在英国，开始实行强迫入学时，５岁以下儿童入英国幼儿学校已有很长时间了。再拿世界上最聪明最富有的民族—犹太族来说，犹太人的世界观构成了西方文明的基础，也正是犹太人超凡的教育智慧培养出成千上万的世界级大师，正如托尔斯泰所言：犹太民族的智慧包含了一些永不消失其温情与魅力的伟大东西，就仿佛玫瑰色的晨星闪耀在寂静的早晨，它们之中蕴含的最可贵的东西是那种对于人类灵魂秘密的充满激情的探索。这正是因为犹太民族是一个视教育如敬神的民族，拉比和教师的地位仅次于上帝，这也是这个民族历尽浩劫而不灭的真谛之一。犹太人的教育智慧从娃娃就已开始，在幼儿刚刚咿呀学语时母亲就会在书本上滴上蜂蜜，让孩子尝到书本是甜的，引导孩子热爱知识，追求知识。在犹太人之间最广为流传的一个谜语，就是家长来教育孩子的：当强盗来抢劫你的家园时，在你逃跑的时候，唯一要带走的是什么？答案是：智慧。
当今世界，美国被称为世界上的领头羊，中国则是世界上的生产厂，而印度就是世界
的办公室。众所周知，印度的极度贫穷是无法想像的，但就在这样的一个国度里，他的工厂业和管理业是全世界闻名的。是什么造就了这些呢？无疑是教育。尤其该提到的是它的幼儿教育。现在日本也渐起印度教育热，东京就有两所最大的印度学校。坐落在东京郊区的小天使英语学园及国际幼儿园，教材来自印度，大多数教师都是南亚人，教室墙上的海报画的是印度传说中的动物。可见，印度的幼儿教育是相当具有特色和成效的。我也曾在我国高中的语文课本上看到这样一句话：真正的人才不是大学的图书馆造就的，而是在孩子们玩的沙土堆里成就的。
建立幼儿教育机构的重要性亦不必再费口舌，我国也早就认识到了其重要性。随着其他国家争先恐后地实施及发展，我国亦认识到了其发展的重要意义。除了国家公立幼儿园之外，还有各种各样的私立幼儿园，早教中心，亲子活动中心等等，琳琅满目，种类繁多。虽然如此，还有好多孩子没学上，另外这些私立幼儿园由于缺乏正规部门对其规范和管理，也存在着好多弊端。引起了社会各界的广大重视，在刚刚举行完的“两会”中，还专门提到了幼儿“入园难”的问题，并就此提出了一系列改革措施，相信在我们齐心协力的努力下，幼儿的教育问题定会取得长足的发展，为我国的教育事业掀开一个新篇章。
七、评语
本书是一本比较教育的可靠的权威性研究书籍，在描述的轮廓、范围、和内容方面，本书融世界教育的历史、哲学、行政、组织和影响于一炉。本书真实地描述和分析今天的教育新时代，说明了教育的新时代为什么发生，以及对教育新时代起过作用的各种力量。
作者对当前引起人们关注的教育的许多方面的论述是非常敏锐而又总是深表同情和理解的。人们对教育问题的关注造成了今天对教育的广泛反应和批评。作者直截了当地提出和讨论了这些问题，他所采用的方式表面他是一位有识别力的评估者。他的论述既富有逻辑性，又是合情合理的。他提出了许多问题，提出了解决这些问题的有效途径，指明了将会产生什么可能的结局和后果。纵观全书，讨论的气氛是有学者风度和令人感兴趣的，有挑动性，但又是平心静气和不动感情的。
另外，需要特别指出的是，由于阶级地位和历史条件的限制，作者的政治观点和对教育问题的看法有许多是不正确的，特别是作者有关所谓极权主义的一些论述。康德尔有关共产主义和苏联的描述完全依靠的是第二首资料，有些看法不免失实。比如，他错误地把无产阶级和资产阶级、社会主义和资本主义的斗争说成是所谓极权和民主的斗争。应当说，只有社会主义才是真正的民主。美国教育家杜威在１９２８年１１月访问了新生的苏联，他在《苏俄印象记》一书中说，他在美国听了很多关于共产主义和第三国际的宣传，和很多有关布尔什维克主义的报道，但是完全不了解苏联革命的基本事实。根据他亲身的经历，他认为，突出的事实是“这是一次革命，它以空前的规模解放了人的力量”，这不仅是对俄国，而且对这个世界具有极大的重要性 。所以，康德尔的看法是有失偏颇的。另外，他还把苏联的社会主义和意大利和德国的法西斯主义相提并论，说什么他们都是权权主义，不管是红色的，棕色的或黑色的，很明显，这完全混淆了两种不同性质
的专政。在苏联，是无产阶级对资产阶级的专政，而在意大利和德国是法西斯对广大劳动人民的专政。
总的来说，本书是比较教育领域的一部经典著作，是世界各国大学比较教育课程的必读教科书。本书脉络清晰地阐明了决定世界教育性质的力量，综合了教育史、教育哲学、教育管理和教育督导等领域的知识，集中反映了作者的比较教育思想和５０年代国际比较教育的学术水平。美国著名比较教育家贝雷迪称该书是一本经典著作。虽然书中有些观点有失偏颇，但这并不影响阅读，我们应该有哲学的眼光，从思辨的角度，一分为二地看问题。在人类进步的历史上，本来就是取其精华，去其糟粕，踩着巨人的肩膀走上去的。
八．附注：
参考书目：《犹太人的教育智慧》
《高中语文必修一》
《别国的教育与我国的教育》
《印度教育现状》
