亖呉?盀
作文一：《写事作文离不开写人——人中有事，事中有人_0》400字
写事作文离不开写人——人中有事，事
中有人
初学作文的人，除了要掌握记叙文的几个要素外，无论是记人或记事要达到“入木三分”的程度，还要遵循“人中有事，事中有人”这条准则。
“人中有事”说具体点就是在记人的文章中，必须有与这人有关的事作为陪衬，这样刻画出来的人物就有血有肉，活灵活现。如小学课本中《老水牛爷爷》，是一篇典型的记人的文章。作者抓住了老水牛爷爷的外貌、语言、动作特征，将“老水牛爷爷”这个人与事物联系起来写，如课文中反映的事“水性好”、“性格开朗”、“乐于助人，不计报酬”都是在事实基础上，去了解这一正面的高大形象，使我们读了文章后，肃然起敬，避免了空头的说教。
“事中有人”就是说在叙述事情中，要有人物的活动。如小学课本中《飞夺泸定桥》，是一篇典型的记事文章，作者在围绕“抢”时间“夺”天险的这两件事上，突出表现了红军战士不畏强敌，不畏艰险的斗争精神。所以“人”与“事”相互依托，建树起一个共同的构架。如果我们一味地渲染某一件事，这种写法就显得单薄。“事”与“人”，人是主体，它反映的是事件的本身，通过事件反映一种精神、一种风貌。
作文二：《眼中有人 心中有事》8300字
眼中有人 心中有事
时间：２０１３－０５－２０ １０：１４：５３ 作者：王国中 来源：内乡教育网
内容摘要：
我们常说：要先做人，后做事；要眼中有人，心中有事。学会做人是人格的成长，学会做事是专业能力的提升。在做人与做事二者之中，我认为做人是最重要的，要先做好人才能做好事。美国一个咨询机构做了大量的调查得出的结果是：一个人事业的成功１５％取决于专业技能，８５％取决于非专业能力，主要是人际交往能力。
三十年前，当我要走出我们祖辈生活的小山村，到城里去上班的前一天晚上，老父亲和我进行了一次简短谈话，最深刻的一句话是他说：“出门在外一定要眼中有人、心中有事啊。”
当时我还正当年少，对这句话的理解不是很深刻，认为只是要看得起人、要多做事罢了。
几十年生活的积累，让我对“眼中有人、心中有事”有了更深刻地理解。
所谓眼中有人，一是对所有人的尊重，无论是位高权重的贵人，或是普普通通的办事员，我们都应该一样的尊重。尊重领导是我们的本分，尊重同事是修养，尊重所有的人是一种品德。为什么要这样做呢，因为按照心理学家马斯洛的人类需求的五个层次：生理需求？安全需求？友谊需求？受尊重的需求？实现个人价值需求，越是比较高的需要，越藏在人的内心深处，我们对人的尊重正好满足了人们内心深处的需要。我们可以接着问：为什么要满足他人的需要呢，这样做的好处是显而易见的，首先我们是人民的公仆，满足他人的需要是我们的职责，满足人的精神需求更是我们教育者的责任，满足别人的需求换来尊重，她可以引起共鸣，创造和谐的气氛，最终为我们的成功铺平道路。
如何做到这些呢，我认为要从“温、良、恭、俭、让”五个方面做起。
“温，谓颜色和也”，也就是指对人的态度温和。《论语？学而篇》说有一次陈亢问端木赐（子路）：“孔子每到一个国家，总能了解到那里的政事，是他老人家去求来的呢，还是别人主动告诉他的呢，”端木赐告诉他说：“是他老人家用温、良、恭、俭、让的态度取得的。”这就是人们常说的“温、良、恭、俭、让”的由来。
在生活中对人的态度，常常是了解一个人品格的标志。回答别人的问题，我们微笑着说，不紧不慢，声音不高不低，给人的感觉应该是一种尊重和享受吧。
“温”的反面是“躁”，躁性情不清净之谓也。有的人对人态度生硬，开口冲人，看做是生来性格脾气所致，我认为这是自己原谅自己的说法，其实这是我们修养不够、道德修为不高的表现，更是不尊重他人的表现。
我年轻时做事比较“躁”，记得最清楚的一件事在师范上学时和郭玉提大哥在室外读书，郭老师坐着我的凳子，我说要回教室，突然把凳子拉起来，拿起凳子就走，惹得郭老师好不痛快，这是一件小事，但对我的触动很大，让我一生都记着对人不要躁。有好多矛盾和上访事件都是我们在和别人相处时浮躁，不尊重对方引起的。
“良”，古人对良的理解侧重于思想品质方面，认为“良”是善良、美好、高尚、仁义、忠诚等标志。随着人们对社会认知的深化，今天所说的“良”应该演变为存在内心的衡量是非善恶的标志。在“温、良、恭、俭、让”中，“良”是核心，是本质的东西，其他四种是“良”的自然流露和表现形式。没有高尚的道德品质，就没有真正的“温、良、恭、俭、让”，只能是虚伪的装腔作势。
“恭”，在古代汉语中本义指严肃，包括容貌端庄、对别人的谦和以及做事认真不苟等。孔子主张对人要端庄诚恳、表里一致，那种对人嬉皮笑脸、对工作马马虎虎，这是对单位、对同志、对领导不恭的表现。“敬人者人恒敬之”应该成为人们相互关系的准则和信条。
“在貌为恭，在心为敬”，有很多时候，表面的东西也是必须的，刚开始对领导、对同志恭恭敬敬、态度端端正正可能有些不习惯，时间久了就会内化为一种习惯和品德，“种下一种思想，收获一种行为；种下一种行为，收获一种习惯；种下一种习惯，收获一种性格；
种下一种性格，收获一种命运。”性格决定命运，其实是习惯来决定的，你尊重领导，领导同样会尊重你，老师尊重学生，学生会更加尊重老师，我们应该时常记住这个“恭”字。
“俭”是中华民族的传统美德，我们讲“俭”是对劳动人民的尊重，对上帝的尊重，任何人都没有权利浪费，哪怕是一张纸、一粒粮食，现在每一年浪费的食物高达２０００多亿，这无疑就是极大的犯罪～当然我们也不是指吃苦是福，指像过苦行僧一样的生活，而是对创造者的尊重和敬畏。西方人在吃饭时，那种虔诚的祷告“感谢上帝赐给我们食物”的态度也是我们应该提倡的。
“俭”作为一种美德，只存在于情操高尚、纯洁无邪的人，它与那些整天追求纸醉金迷、奢侈糜烂生活的人是毫无缘分的。
“让”字含有退让、谦让、辞让的意思，“厚人薄己谓之让”，可见“让”字里面包含着讲文明、讲礼貌、讲团结、讲道德、克己为人顾全大局的丰富内容。
“让”不仅是对我们所处对象的尊重，更是一种处事哲学。别人踩了你的脚，你退让一下，就可以避免一场血光之灾；别人由于心情不愉快说话冲撞了你，我们让一下，就不会失去友谊和朋友；夫妻之间也是如此，夫妻之间多让一让，体现了我们的风度，更换回了妻子对你的更多的爱，何乐而不为呢～
“眼中有人”除了“温、良、恭、俭、让”外，更重要的是我们内心深处对人的期待和“爱”，这就是儒家学说的核心“仁”。何谓“仁”，仁者，仁义也，指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为仁。仁者，易也；凡事不能只想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。
我们眼中要有“仁”，这种爱发自人的内心深处，而不是表面逢场作戏的笑容，我们见过圣母玛利亚那双充满爱的眼神望着小耶稣的画吗，那眼中的爱可以穿越时空。我们听说过一朵玫瑰改变一个人命运的故事吧，故事说一个美丽的姑娘手里拿着一朵玫瑰，她看到一个年轻的乞丐在乞讨，就把这朵玫瑰送给了乞丐，乞丐把这朵玫瑰花带回家，插到一个瓶子里欣赏，他感到瓶子太脏了亵渎了芬芳的玫瑰，于是他就把瓶子洗刷干净，插上玫瑰欣赏，他又觉得放瓶子的桌子太脏了，于是他立即行动把桌子擦干净，但是他又觉得小屋太脏了，又把小屋打扫干净，他的心里非常高兴，站到镜子面前又觉得自己太脏了，于是他赶紧洗净，又把衣服洗干净，当穿上干净的衣服，他觉得自己不该去乞讨，应该去做有价值的事，于是他穿戴整齐，内心充满期待地寻找自己有价值的生活。一朵玫瑰改变一个人命运的故事对人们的启迪真是太深远了，一点爱改变一个人的命运，更多的爱可以改变世界，同时我们也可以获得更多。
从另一个面讲，我们看世界应该更多的是“真、善、美”，而不是满眼的“假、丑、恶”，这样我们的心灵才能得到不断地滋养、净化、平衡，世界观才能积极、精进，这正如辛弃疾有一句诗说“我见青山多妩媚，料青山见我应如是”，或是李白的“相看两不厌，只有敬亭山”，或是现代人说的生活是一面镜子，你笑她也笑，你哭她也哭吧。“
“仁远乎哉，吾欲仁，斯仁至矣”，两千年前的孔子如是说，爱离我们远吗，我们心里想着爱，爱就会来到你的身边。我们总抱怨现代社会缺少爱，整天去寻找爱，而我们圣人却把爱与被爱说得多么简单易行啊，我们都要问自己：你想着爱人了吗，
我们要心中有“事”，“事”这个代词可以指代更多的同音字，中国传统不愿意多事，认为事是一种麻烦，比如去年我要在我们老家的院子里载一棵柿子树，遭到几个长者的反对，认为栽了柿子树会招事，我坚持要载，因为一个人应该有事业，一个家庭里也应该有事业、使命。
事可以指事业、使命。我们的人生要有目标，我们幸福要依附事业才能实现。你可以不知道你从哪里来，但一定要知道向何处去。比尔？盖茨说一个人的成就不会大于他的梦想，如果你心中无“事”，没有目标，那么你就不可能有更多的成就。如果我们没有生活的目标，
那我们就不会有也不可能享受到成功的喜悦。
一位心理学家为了了解人们对于同一个工作在心理上所反应出来的个体差异，来到一所正在建筑中的大教堂，对现场忙碌的建筑工人进行访问。心理学家问他遇到的第一位工人：“请问您在做什么，”工人没好气地回答：“在做什么，你没看到吗，我正在用这个重得要命的铁锤，来敲碎这些该死的石头。而这些石头又特别的硬，害得我的手酸麻不已，这真不是人干的活。”心理学家又找到第二位工人：“请问您在做什么，”第二位工人无奈地答道：“为了每天５０美元的工资。若不是为了一家人的温饱，谁愿意干这份敲石头的粗活，”心理学家问第三位工人：“请问您在做什么，”第三位工人眼光中闪烁着喜悦：“我正参与兴建这座雄伟华丽的大教堂。落成之后，这里可以容纳许多人来做礼拜。虽然敲石头的工作并不轻松，但当我想到，将来会有无数的人来到这儿，在这里接受上帝的爱，心中会激动不已，也就不感到劳累了。”
同样的工作，同样的环境，却有如此截然不同的感受，这三个人对工作的态度可以划分为三个层次，基本代表了人生的三种境界。一是把工作当成一种“苦差”，这种境界应该说是最低层次的。在这一境界中，常常是把工作当成迫不得已的事情，所以每天都很痛苦。二是把工作当成一种谋生的手段，这种境界可以说是中间层次。在这种境界里每天做事情只不过是浑浑噩噩、例行公事，当一天和尚撞一天钟。三是把工作当成一种使命，要在工作中体现自己的价值和理念。工作的目的不仅在于谋生，更主要的是为了实现自身的价值追求。我们的领导会喜欢哪一种人呢，无疑是第三种人，因此充满激情既做好了工作，又不感到累，又能得到领导赏识，何乐而不为呢～
我们是把工作当成任务或是事业或是使命，这也是决定我们是一个普通人或是优秀人才或者卓越的分界。
事可以指“是非”。我们心中要时刻装着是非观念，哪些是我们应该做的，哪些是我们该拒绝的，一定要了然于心。我们是有是非观念的人，而不是一个美丑、善恶不分的人。在这“乱花渐欲迷人眼”各种思潮纷至沓来的现实社会中，是非观念尤其显得重要。
我们来分析一下酒、色、财、气的是是非非。我曾杜撰了一个故事叫做画扇面，说有一个员外到一位秀才家里看到书房的桌子上放着一个扇子，在扇子正面赫然写着酒、色、财、气四个字，细看解释的小字写到：酒，酒是穿肠毒药；色，色是刮骨钢刀；财，财是下山猛虎；气，气是惹祸根苗。员外甚是感叹，把扇子翻过来看，也赫然四个字：酒、色、财、气，小字解释是：无酒不成礼仪，无色路断人稀，无财寸步难行，无气常被人欺，员外看后又是一番感叹。这个故事讲了古人对待酒、色、财、气的正反两面的态度，听后让人一头雾水，其实这个故事的两个面都是对的，关键是一个“度”字，我们分析一下，我们说适量饮酒是有益的，这个适量是多少呢，按照权威专家的说法是七八钱，不到一两，但是酗酒是错的；对于饮酒我们可以从文化层面和物质层面进行分析，中国古代粮食产量低，酒的产量很低，像多年以上的清酒更少，不是一般农户家的饮品，对于大家也是一种奢侈品，因此有了美酒大多是要和朋友客人饮的，要敬客人喝，由于少更显得珍贵，这就形成了美酒敬客人的传统；现代社会粮食产量高了，美酒的产量也是高的出奇，美酒的品牌数也数不清，，因而不算什么稀罕物，拿一种自己都不稀罕的物品敬人也算不上什么～从物质层面讲，美酒的主要成分是乙醇，它是一种高热量的物质，饮了以后只会增加肝的负担，最后都转变了脂肪，也增加患心脑血管疾病和高血压的风险，因此让我们尊贵的客人大量饮酒就等于让他吃毒药；关于酒唐朝大诗人韩愈有两句诗说发人深省：断送一生唯有酒，破除万事无过酒。
色，沉溺于美色也是错的，这里就不再讲述了。
财，有一个故事说有个人整天梦想得到金子，好多好多的金子，一天他走在大街上，两边是热闹的商店，他一眼看见了金店，走进去抓了一把金币就跑，官兵随即抓住了他，可是迷惑不解：“你怎敢在光天化日之下明目张胆抢劫，没看见周围这么多人吗，”“我谁也没看
见”，犯人回答：“我只看见了金子。”
钱财、权力、职位在我们的脑海里根深蒂固，那我们也会变得无法自拔。君子爱财取之有道，单纯追求金钱反而会让我们走入歧路。我们教育部门有很多地方还是很有权的，比如说招教、招生、体育加试等这些权力，如果把握不好就会产生权钱交易，也是很危险的。再比如说有许多教师自己在家里办一个补习班，把在教室该讲的拿到自己家里讲，这恐怕不叫取之有道，只能叫挣钱有道吧，这都是不应该发生的。
气，这种气应该是一种向上的精神，而不是只讲义气不讲原则，或是争强好胜，或是像武侠小说里讲的冤冤相报的故事。传统意义上的气是一种无知、幼稚的表现，对我们的影响也是负面的，你比如说在理化生加试中、在体育加试中给亲朋好友加几分，或是在中、高招中给学生的志愿改一改，这些做法都是错的，应该杜绝的。
有许多司空见惯我们习以为常的事，其实对我们的危害是极大的，比如说抽烟，从它对人体的危害上讲应该是大非。首先抽烟消耗了能源，二抽烟增加了碳排放，三抽烟增加了呼吸系统疾病，据世界权威部门的统计，抽烟人患肺癌的比例是不抽烟人的３倍，四抽烟增加了医疗保险的投入，五抽烟增加了贫困，据有关方面的统计，在贫困地区人们用于抽烟的支出大于其它生活支出。
抽烟和传统的酒、色、财、气应合并为五毒：酒、色、财、气、烟，因此从现在起抽烟的同志就应该戒了。
事可以指“势”。这是趋势，是事物或社会的发展方向。如果我们不了解大势所趋，我们就会被社会所淘汰。选择大于努力，如果你的选择符合社会发展方向，那么你成功的几率就高，相反你就会成为一个失败者。
从形式上讲，教育只是我们社会许多重要任务的一部分，为的是助长个人智慧、情感、道德的成长和进步，而我们教育工作者要竭力达到的是永恒的自我发展、自我改造、自我成就，最后成为本该成为的最好的自我。
这个目标和概念比我们教育范围要远远宽广得多，这是今天我们教育的“势”，它不仅包含着智慧，还包含了情感、性格以及品质；不仅包含了表面，还包含了思想和行为更深的层面，包含着适应性、创造力和活力。
现在流行的一句话是：技能比知识重要，智慧比前两者重要，悟性比智慧更重要，因此教育的未来是发展技能、提高智慧、启发一个人的悟性，更应该注重道德和精神之成长。
事可以指“市”。市场是衡量价值的所在。一个人要有价值取向，即做有意义的事。什么是幸福，按照哈佛大学泰勒教授给的定义，就是“快乐＋意义”。如果我们追求的快乐无价值（意义），比如说“喝酒”、“抽烟”或者“赌博”，那么我们恐怕就会离幸福越来越远，因此这个“市”是让我们永远做有价值的事。
我们拿幸福的定义来检查一下，我们的许多行为看看是否是幸福的。
酗酒，对于醉生梦死的人来说，也许是一种快乐，但是它的意义呢～刚才分析过了，喝酒的意义是负值，因此喝酒是不幸福的。
赌博，也许你的手气不错，你赢了几个钱，对你也许是快乐的，但意义呢～你赢了必然有人输了，因此你让别人不快乐；另一方面通宵达旦地熬夜，必然导致许多突发疾病的产生，因此赌博的意义也是负面的，根本称不上幸福。
读书，一本好书就像一位朋友，可以让我们笑，因此读书是快乐的，而她的意义更是积极的，一读书可以了解过去和未来，二读书可以让我们增加许多知识，三读书可以让我们变得聪明变得智慧去战胜困难，四读书可以让我们心情快乐，五读书可以调节身体血管的流动，使我们的身体健康，六读书可以陶冶人的情操等等，因此读书是一种幸福。
做家务，我们在工作之余做做家务，为了自己的生活的更好，因此做家务对热爱生活的人来说也是快乐的，它的意义也是明显的，一能锻炼身体，二能得到家人的赞美，有成就感，
三能促进夫妻感情，四能保持对生活的积极态度，因此做家务也是一件幸福的事。
我们人生最高的追求应该是幸福，幸福是一种感觉＝实现价值／欲望，从以上公式可以看出获取幸福的方法可以用加法，就是指“市”的实现价值，这是强者的作为，另一种方式是减法，减少个人的欲望，欲望越小幸福的感觉就越高。你增加财富，你是强人；我减少需求，我是高人。幸福的大敌是佛教讲的三毒：贪、嗔、痴，这个贪字是对个人欲望的执着追求，恐怕在运用加法时走了歧路；嗔字是喜怒的偏执、怨恨，不但怨恨社会、怨恨别人，也怨恨自己；痴是对喜好的偏执，根本上说是不明事理。要治疗贪、嗔、痴，只有用戒、定、慧方法。
一个有价值的人，一定也干过许多有价值的事，这种价值有的是有形的，有的是无形的，但真正的价值是可以传承的，人的价值有三种传承方式，一把你的ＤＮＡ传给你的孩子，二把你创造有形的东西传给你的后人，三把你的精神传给后人，为达成以上传承，人的一生一定要做到四个一：爱一个人、生一个孩子、造一座房子、写一本书。
事可以指“时”。上帝做得最公平的一件事就是分配给人们的时间绝对是一样多，每天都是２４小时，但是有的人紧紧抓住了时间，不断向自己的目标奋进，而许多人却把时间白白地浪费丢了。我们心中要有“时间”的观念，一个人的一生就是两万多天，一个有成就的人一定是先从管理好时间开始的，也一定是把成功设定了时限，而不是把成功期望在无限的未来，他一定是把自己的目标编了一个时间表，一步步严格按时间表去做或是努力跋涉在路上。
关于时间管理课题教育，已经发展为一个新兴的、进取的产业，方法也很多：一６点优生工作制，二帕里托原则，三麦肯锡３０秒电梯理论，四办公室美学，五莫法特休息法等，不再一一论述，我想另外强调的是上帝给我们父母的时间也是有限的，让我们痛心和无奈的是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”啊，因此我们又常常是在和父母在世的时间赛跑啊，因此我们要抓紧时间孝敬父母。
事可以指“识”。知识、学识是基础，是一个人在成功之前自我准备、持续不断、永无止境的过程，它必须永远进行下去，从不停止，因为知识的饱和是不存在的，由于经济形势迅速改变，当今社会中勤劳工作的每一个人，包括在机关衣食无忧的工作人员，一生中至少要接受四次教育，这就是目前我们各级进修学校存在的理由。
直到１９００年，知识的积累速度不过是每个世纪翻一番，二战结束后，这个速度已经改变为了２５年翻一番，今天几乎所有的研究中心都认为：现有知识正以每５年翻一番的速度增长。现在每一天的论文，够一个人读４０年，对于那些总想着大学毕业，学习就终结以不变应万变的人来说，这到底意味着什么呢，这意味着你终将会被社会淘汰，这还意味着真正的成功是一个旅程而不是终点。前通用汽车公司ＣＥＯ杰克？韦尔奇说：“你可以不学习，但是你的竞争对手却在学习，”听起来更加震耳发聩。
知识分为学识、常识和胆识，在当今社会这三者的重要程度是依次递进的关系，俗话说：读万卷书不如走万里路，走万里路不如阅人无数，阅人无数不如贵人帮助。在生活中常识比书本知识重要，但要想成功，胆识显得更为重要，因为胆识会让你立刻行动，做事不畏手畏脚。你生活中的贵人，可能是你的亲戚、领导，甚至是你的敌人，有的时候你的敌人促成了你的成功，这样的例子很多。
事可以指“实”。指工作作风的实。干任何事只有求实才能出成果，工作上一点也虚不得。在工作中我们不能只当二传手，或是只听汇报，只管说到了，不管做到了，更不管做好了没有。另一方面，面对工作我们没有任何借口，我们首先想到的应该是如何做，而不是如果做了会怎么样，这也是“实”的一个重要内容。这个实更指实干行动，我们来分析人生的五个字：命、运、德、知、行。
命是我们ＤＮＡ的形式，是爸妈给的，我们无法改变，从这一说我同意杨绛女士《走到
人生边上》里的说法：人生有命。
但运是一种运动，一种改变，是对命运的修正，前年我到都江堰，到道教圣地青城山去玩，看到一幅对联发人省醒：
上联：事在人为，休言万般皆是命。
下联：境由心生，退后一步自然宽。
道教认为命是可以改变的，改变命运的最大力量来自我们的内心，许多时候需要我们退一退、停一停，想好了再走。
德，中国人自古就认为德是人的灵魂，一个人的德是修出来的，你的命再好，缺少了道德，你的命也承受不起，“天下为公，惟有德者居之”，如果缺少了道德，皇帝也是做不成的。
知，是知识智慧，知识可以改变命运，我们这一代人都是源于此，才离开了农村，走到了今天。知识有三种：学识、常识、胆识，这三种知识的重要程度也是依次渐进的。
最后我想重点说的是行，行就是行动，如果离开了行动，所有的知识、智慧都等于了零，不是有一本书叫《清华毕业等于零》吗，所有的理想都归于寂静。如果晚上睡到床上豪情万丈，早上起来变绵羊，那我们就会成为一个多余的人，按照王阳明的心学，知行必须合一，才能为一个有用的人；培根说：“知识就是力量，”其实也不对，能够运用知识才能成力量。
每个人对“眼中有人、心中有事”的理解可能不一样，你的理解可能更深刻。只要我们做到了尊重别人，怀揣梦想，正确地选择，做有价值的事，把目标设定时限，持续地努力，你一定会成为一个成功的人、一个幸福的人。
（作者系内乡县编办主任）
作文三：《有人爱有事做的恋爱个性签名》1100字
有人爱有事做的恋爱个性签名
（“１２８８１５”）；１．我希望我跟你的名字能写在一起。不管是在婚礼的喜帖上，还是在葬礼的墓碑上。
２．有人爱有事做的恋爱个性签名
３．勇敢地追求自己的幸福，这就是向日葵的花语
４．世界上最幸福的事，就是能找到个喜欢你真实面目的人。
５．道歉并不一定代表你错了，只是你认为这段关系，比你的尊严更重要。
６．最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。
７．我们总是羡慕别人多幸福，回过头却发现别人也在羡慕我们，其实每个人都是幸福的，在别人的眼里。
８．我对你的爱，一直到新闻联播大结局那天。
９．除了你之外都是路过的风景，唯有你才是此生真爱。
１０．以后不送你回家，我们一起回我们的家
１１．这个世界上总有那么一个人，是你的念想，是你的温暖
１２．如果和你在一起要舍弃世界，那我愿意。因为有你那才叫世界
１３．公交５分钟一班，地铁９分钟一班，而我们的爱一辈子就这一班，所以倍感珍惜～～～
１４．，Ｉｆｙｏｕｗｅｌｌ，ｉｓｓｕｎｎｙ。今生，你若安好，便是晴天。
１５．最好的恋情是，你可以彻底地做自己，并且你的另一半依然迷恋真实的你。
１６．一个人快乐，不因为他拥有的多，而是因为他计较的少。
１７．我讨厌放假，因为看不到你的身影，看不到你的微笑。就像向日葵看不到专属它的太阳。
１８．也许幸福，就是在阳光的包围下，手捧着一杯热茶，想念你那温柔的笑。
１９．幸福的关键不在于找到一个完美的人而在于找到某人，然后和他建立一个完美的关系
２０．其实朋友就是这样，从来无需想起，因为根本不曾忘记。
２１．有些人说不清哪里好，但就是谁都替代不了。。。。
２２．我想谈一场永不分手的恋爱，蹒跚漫步，夕阳西下，白头到老，相濡以沫。
２３．只想紧紧的拥你入怀，在你耳边轻声对你说声：我爱你。这是我能想到的最温暖的事情。
２４．不要期待，不要假想，不要强求，顺其自然，如果注定，便一定会发生。
２５．如果一个人真想见你，他总能找到办法，全世界都阻挡不了他
２６．给我一句晚安，让我知道明天有你
２７．真正的朋友哪怕没有每天联系，也不会分离。
２８．不管怎么样，迟早有一天，你的名字会出现在我家的户口本上
２９．情牵万里，不管在哪里，都要记得给家里一个温暖的问候…
３０．不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
３１．三件让人幸福的事：有人爱，有事做，有所期待
３２．难得晴难得雨难得生命里有你。
３３．我们就这样一直走、一直走、没有停留、也没有回头
３４．你若一直在，我便一直爱
３５．用你的姓氏，我的名字，成就一个故事。
３６．抛开那些醉人的梦话我只想为你把所用冰冷融化就这样一直走我这一生中的每一个冬夏。
作文四：《人人有事做事事有人做的几点想法》900字
班级管理的?几点想法
西坎小学教?师刘峰 电话１５５?３１４８５?５５８
素质教育是?全面提高人?的素质～学生的主要?任务是学习?～但是学生将?来走向社会?需要多方面?的能力～所以培养学?生多方面的?能力势在必?行～在学校首先?应从班级管?理入手～让学生真正?成为主人～现就如何做?到人人有事?做、事事有人做?谈几点想法?：
一、端正思想～提高认识
当班主任就?好比父母～如果什么都?是父母包办?代替～那是培养不?出成才的子?女的～管理班级达?到人人有事?做～事事有人管?的目的～就是所有的?事情～尽量让学生?自己去做～充分发挥他?们的自主性?～适当的时候?加以引导～以提高学生?的各种能力?～学生的能力?提高了～班级也就好?管理了。
二、根据需要设?置管理岗位?
一是从学生?的发展需要?出发～设置适当的?岗位～培养锻炼相?应的能力～二是根据班?务和学生的?特点出发～设置岗位～如卫生监督?员、作业管理员?、窗户管理员?等～同时做出相?应岗位的职?责与要求。
三、选择岗位制?定职责
根据设定的?岗位～让学生自主?选岗～对所选择岗?位做出承诺?～教师要对学?生的情况做?到心中有数?适当调控。要善于发现?人才～如果由老师?任命或者由?学生民主选?举～都很难逃脱?“成绩优先”的怪圈～但是组织能?力和管理能?力～以及热爱集?体的情感往?往和学习成?绩未必成正?比。还要充分调?动每个同学?的集体荣誉?感和责任心?。只有学生把?安排给自己?的工作当成?一个责任～才能真正将?工作落实好?～也才能真正?锻炼他们的?能力。可能在开始?分配任
务时?会感到很麻?烦～教师还要在?初期进行跟?踪指导～进行能力的?培养～但在学生掌?握正确的技?能、方法后～教师会感到?很轻松～就会增加更?多的时间来?研究教学。
四、定期评价轮?岗管理
每过一个阶?段～都要对学生?的管理进行?日小结、周评比、月总结～指出学生管?理中好的方?面和不足之?处～并且提出建?议。对管理不好?的调整其岗?位或仍留本?岗由班主任?与其结成对?子帮扶。对管理好的?评为“管理明星”调整到其他?岗位就任～转换角色～在新的岗位?上锻炼自己?～这样让他们?经常有转换?的机会～长大后很容?易适应社会?。
作文五：《最好的幸福：有事做，有人爱，有所期待》1100字
愿你：有事做 有人爱 有所期待
来自诗词天地
００：００ ０２：５１
点上方绿标即可收听音乐
◆?◆?◆
什么是幸福，这是一个常常被提及的问题。１００个人也许有１００个不同的答案……
老子说，幸福是“无为而治”，顺其自然，不可强求；
罗素说，幸福是永远相对的，因为宝贵而珍惜，因为珍惜而幸福；
农夫说，幸福是久旱后的大雨，是风调雨顺，五谷丰登；
恋人们说，幸福是十年修得同船渡，百年修得共枕眠；
父母说，幸福是有子女陪伴在身旁，子女比他们过的好；
朋友说，幸福是在你难过的时候，有人在你身边安慰你；
一朵野花说，幸福就是用自己短暂的生命展示美丽，开满过路人寂寞的旅途……
我们终其一生都在寻找幸福，得之，我幸；不得，我命。
我们在通往幸福的道路上彷徨无措，生怕一转身就与之失之交臂……
人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。
其实幸福就在我们身边，无需去寻找，只要用心经营，幸福就会来敲响你的门。
只要有事做就会有幸福
从明天起，做一个幸福的人
喂马、劈柴，周游世界
从明天起，关心粮食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花开
——海子
一个英国老妇人，在她重病自知时日无多的时候，写下了如下的诗句：
现在别怜悯我，永远也不要怜悯我，
我将不再工作，永远永远不再工作。
很多人都有过失业或者没事做的时候，就会觉得日子过得很慢，生活十分空虚。
其实，幸福的人生可以这么定义：你碰巧做了一件你感兴趣的事情，这件事情你有能力做，并且你做成了。
有事做，才能：不乱于心，不困于情；不畏将来，不念过往。
这何尝不是一种幸福的常态。
只要有人爱就会有幸福
他望了她一眼
她对他回眸一笑
生命突然苏醒
——白朗宁
幸福就是与心爱的人，共进时的一道烛光晚餐。有水音一样的莺语呢喃，是离别时依依不舍的眷恋，是身处天涯还千丝万缕的思念。
它无需一言一语，就能说出其真实的存在，即使万语千言也无法倾述的捉摸不定的感觉。
生命中有了爱，我们就会变得精神焕发、谦卑、有生气，新的希望油然而生，仿佛有千百件事等着我们去完成。
有了爱，生命就有了春天，世界也变得万紫千红。
只要有所期待就会有幸福
如果有来生，要做一只鸟
飞越永恒，没有迷途的苦恼
东方有火红的希望
南方有温暖的巢床
向西逐退残阳，向北唤醒芬芳
——三毛
幸福纯粹而简单，无需太多的修饰和渲染，却在平常的每一天。
我希望，真诚的朋友一群，算计的朋友没有，温暖的手握紧不松，心中的情相伴永久。
我希望，所有的婚姻都是因为爱情，没有争吵，没有陌路，一辈子爱一个人，一颗心守一份情。
我希望，付出和回报能成正比，永远没有白流的汗水，努力了，就有收获，坚持了，就能成功。
有事做，有人爱，有所期待，就是幸福最好的状态。
编辑丨诗词天地（ｓｈｉｃｉｔｉａｎｄｉ）
作文六：《写家的作文500字有事》4900字
写家的作文５００字有事
篇一：家中趣事作文５００字
家中趣事作文５００字（一） 今天是星期六，我起了个大早。我来到爸爸妈妈的房间，一头钻进了他们的被窝里。 爸爸见了我，就将我昨天的竞赛的语文试卷拿了过来和我一起探讨。过了半个钟头，我的肚子唱起了空城计，我便叫妈妈去弄早餐。妈妈问我们要吃什么。我和爸爸想到一块了＿吃饺子。妈妈说：“家里还有糯米粉，可以做汤圆，没必要吃饺子。再说天气这么冷，
我才懒得出去买饺包。”“少数服从多数哦～”我喊道。妈妈仍然坚持：“想吃自己去买来做。”我无语了，妈妈看到我们十分想吃的样子，就给我们一次机会＿只要能在她头上找到一根白头发就可以了。我以前也帮妈妈找过白头发，简直像大海捞针一样，看来吃今早吃饺子希望不大了。我在妈妈头上翻来翻去。这时只见爸爸给我使眼色，爸爸用手指自己的头，我暗暗高兴，领会爸爸的意思。我从爸爸头上随便就可以扯下一根白头发，我高兴地说：“妈妈我找到白头发了，拿夹子来，我要夹给你看。”爸爸找来夹子，在妈妈头了随便拉一下，我就把白头发放到夹子上，妈妈看了，吃一惊说：“我什么时候有白头发了，真是老了，看来我只好上街买材料了”。妈妈很不情愿离开她的暖被窝，她一出门，我和爸爸相视而笑。不久妈妈就买回包饺子料，开始包饺子了。等妈
妈煮好了饺子，叫我们去吃饺子时，我和爸爸装了一大碗，津津有味吃着这些我们合谋得来的战利品。我告诉妈妈：“妈妈，告诉你吧，刚才根白头发不是你的，是爸爸的”妈妈听了，瞪着大眼睛，笑着问我是谁出的主意，我指着爸爸。妈妈对爸爸怒目而视，说：“有其父必有其女，小孩都被你教坏了”。爸
爸也呵呵笑起来了，我也笑了，妈妈最后也忍不住笑起来了。笑声传遍整个房屋，传出窗外？？ 这就是发生在我家的一件有趣的事。 家中趣事作文５００字（二） 我家发生过不少趣事，最有趣的就是那一次的猜成语了。猜成语，名副其实就是一人表演其他人猜成语。答对加一分，答错不减，如果都没答对，则表演者加一分。参加游戏的人有表姐和表弟，小叔以及我。 游戏开始，自然由我先开始了，我用手掩饰了一只兔子，再在空中划了三圈，“狡兔三窟”，表姐抢先回答，“ｓｏ ｅａｓｙ～” 接下来有表弟表演，他估计是成语稀缺，在台上站了半天也没憋出一个字，脸颊和耳朵倒变成西红柿似的，我灵机一动：“面红耳赤～”表弟摸了摸自己发烫的耳朵，（）不好意思地说：“答对计一分，下个由表姐表演。”她假装捂着肚子，跑来跑去，然后在一个地方往上跳，落到地面上。“我们刚学了一个成语，”我想都没来得及想，表弟说便说是狗急跳墙。表弟答对加一分～ 最后有我们的沉默者小叔表扬，他的成语贼难，他先像拿着宝贝似的看着手吗，然后学恐龙叫唤，然后做出远望的动作，最后学老鼠叫吱吱。“望鼠止渴”，我把望梅止渴复制了一下，小叔摇头。
篇二：家的味道作文５００字
篇一：品一品家的味道
家的味道是温馨的，在你遭受了外面的风雨后，疲惫地回到家，母亲递来一杯香浓的咖啡，父亲一句暖人心的话语，举杯一闻，原来家的味道是温馨的甘甜。
家的味道是朴实的，它不需要任何的铺张，只是临走前母亲的一句“路上小心点”，父亲的一杯热牛奶，举杯一闻，家的味道原来就是朴实的香醇。
家是温暖的避风港，是我们这群辛勤的舵手可以栖息的港湾，天天在母亲的叮咛中，在父亲的教诲中我懂了家，不仅仅是港湾，也是大树，这要我们有责任感，去保卫这棵爱之树。回家的感觉真好，它是我心灵的寄托，躯体的依靠。在外被同学欺负后，扑入母亲的怀中诉说痛苦；在友人不理解后，心怀悲伤的对父亲理会。
在现在的社会中，我们承受着亲人的期盼与不解，只有烈日的煅就，才有我们的硕果；只有风雨的冲刷，才有我们的辉煌；只有家的温暖，才有我们光明的未来。把心依靠在家，把疲惫的身体依偎在家，你能体会到家的味道，它那最真，最纯，最美的味道是用心去品尝的。家人之间的理解，关怀，扩而广之，乃至整个世界，整个地球的关怀，那世界将是爱的世界。
握着母亲的咖啡，父亲的牛奶，仿佛我好象握起了整个地球，握起了家的沉重，握起了一份责任，同时也品出了世界的味道，
朴实，香醇???
篇二：家的味道
今天是星期天，妈妈买了排骨，可把我高兴极了。
排骨是我的最爱。还没烧好我好像已经闻到了香味，馋得口水都流了下来。我不断地催妈妈赶快把排骨烧好。
好不容易等到了中午。终于听到妈妈在厨房里喊：“快来呀～糖醋排骨烧好了～”爸爸也像个孩子似地说：“好～洗手喽～”可是，在书房的我正看到了故事的精彩处。只听妈妈说：“谁来迟了就没有排骨吃啦～”于是，我立刻放下书，冲出房间，奔到桌边，用手抓了一块塞进嘴里啃了起来。妈妈见了大眼睛一瞪，冲我吼道：“小馋猫，快去洗手～”没办法，我只得乖乖地冲向水池，一边洗手，一边大声嚷着：“哪来那么多的规矩～”
好不容易在桌边坐下，我心生一计，不如来一个“先下手为强”，于是，赶紧抢了好几块堆在碗里。爸爸歪着嘴巴说：“你再抢，我就把碗端跑了～” “哼，要比抢～我这个厨房掌勺人还不早就下手了，哪有你们俩的份～”听了妈妈的话，我和爸爸忍不住大笑起来，我还把饭喷了出来。“哎呀呀，哎呀呀，今天还真甭吃了～”
爸爸妈妈嘴上这么说，可今天的排骨还数我吃的最多～香甜的排骨甜到了我的心里。这甜味就是幸福的味道，家的味道～
篇三：家的味道
家，避风的港湾；家，烈日下的遮阳伞，严寒时的棉衣；家，一棵结满爱的果实的参天大树。家，在不同时期也有不同的味道。
小时候，家中总是充满欢声笑语，童年的我常常冒出一些傻傻的话或是做出一些傻事，便会引起哄堂大笑。为这个幸福美满的家庭增添了许多抹不去的鲜艳色彩。那泛黄的照片是童年稚嫩的脚丫为儿时的家留下的足迹，也是长大后最美好的回忆。童年的家，是快乐的，像一颗糖，只有单单纯纯的甜蜜。
时间的悄悄流逝，我逐渐长大，童年稚嫩的脚，如今已踏入了学校的大门，生活不再像儿时那样无忧无虑，肩上也担起了家的责任。我每天奔波于学校与家之间，母亲为了不耽误我的学习时间，也许是为了来看我一眼，每天中午来学校为我送饭，这时的饭盒盛的母亲对我满满的爱。上学时一旦落下什么东西，总是父亲第一时间为我送来。学校瑜伽，似乎融为一体，近在咫尺。儿时充满爱的家的味道，想一块蛋糕，既甜蜜蜜，又软绵绵。
现在，由于我即将升入中学，家也跟着搬了。房子虽然不是原来那个房子，但是家还是那个家。我已长大，总想挣脱父母的缚束，无数次顶撞父母的唠叨，总以为，羽翼已丰满，可以独自飞翔。父母不为我的顶撞而放弃爱我，父母虽然工作繁忙，但是依然抽出时间陪我。我长大了，但是家没变，依然那么温馨，那么美满，那么温暖，长大后的家，像是一杯白开水，虽然平淡无味，但是一切天威只能等你慢慢体味。我像是一只风筝，而拴住风筝的线就是家。无论我走到天涯海角，始终忘不了的还是那个温暖的家。一切搜在变，但是家的味道不会变，但是爱的味道。
篇四：家的味道
家的味道是幸福的味道，是关爱的味道，是快乐的味道??我的家——这个我生活了九年的家，充满了各种让我难以忘怀的味道，直到现在，我还喜欢这种浓浓的家的味道。 那是一个寒冷的冬天，半夜时，一向生龙活虎的我突然发烧了，一测竟然三十九度八，爸爸因为着急，没来得及穿更多的衣服，随便套上外衣外裤，就背着我，和妈妈一起去医院。冬天的夜晚格外冷，我的家离坐车的地方还有一小段路，就这一小段路还是让我觉得特别远，因为寒风吹得我直打冷颤。而爸爸穿得那么单薄，却没说过一句冷。旁边的妈妈也焦急万分，不停地安慰我说：“浩浩，不要怕，我们很快就到医院了。”妈妈怕我冷着，还脱下一件外衣披在我身上。我的眼角湿润了，虽然身上冷冷的，可心里是热热的。我想着长大后一定要对爸爸妈妈更好些，来报答这么多年来他们对我付出的爱～一会儿，我们到了医院，妈妈守着我，爸爸跑东跑西，挂号、缴费、拿药，直到我躺在病床上，输着液，烧差不多退了，他们才靠在椅子上睡着了。
家的味道一直在我家里弥漫着，我习惯了这种味道，也学会了撒播这种味道。
一天，妈妈坐在电脑旁给我打文章，打着打着，不知不觉睡着了。这时，我想起了平时妈妈对我的慈爱，对我的关心。我睡觉的时候都是妈妈给我盖被子，妈妈关心我，我也要关心她呀～于是，我连忙拿起床上的被子给妈妈盖上。我好像变成了“妈妈”，在给“儿子”一点
关爱、一点呵护，我的心中舒畅极了～一会儿，妈妈醒了，激动地对我说：“谢谢你，我的好儿子～”我看着妈妈，妈妈也看着我，我们都笑了，因为我们都闻到了家的味道，那是一种像糖一样的味道，甜甜的，香香的。
在我的记忆里，我的家始终充满了温馨、甜蜜的味道，正是这种味道才让我健康、快乐地成长着??
篇五：家的味道
我说，家是有味道的，一种温暖幸福的味道。
每到过年的时候，我便发现这种味道愈加浓郁。
今年春节有些与众不同。外公刚出院便就近住进了我们家。三室一厅的房子一下子显得拥挤起来。爸爸妈妈主动让出了主卧室，拉了张小床和我挤在一个房间里。平常冷清的家里一下子有了生机。
我主动要求睡在小床上，令爸爸妈妈感动不已。而我也显得十分兴奋，没有了墙壁的阻隔，我突然觉得和爸妈之间的距离近了好多。大年三十，从爷爷家吃完团圆饭，便赶回了家守岁。我兴奋地打开了卧室里的电脑，观看春节联欢晚会在线直播。这时，爸爸也坐在了我的旁边。要知道爸爸对春节联欢晚会从来不表现出任何兴趣。
“爸爸，你的新年愿望是什么，”我问爸爸，“啊，当然是多赚一点钱了。”老爸开心地笑着。“爸爸，你要那么多钱干什么，”“嗯，让我想想，当务之急嘛，就是买一套别墅了。”“啊，爸爸
你要那么大别墅干什么，搞不好还会闹鬼哦。”我揶揄道。“臭丫头，哪里会闹鬼吗，”“以我之见就是换一套大一点的房子就好了嘛。哈，老爸，你太贪心了噢。”我很没形象的自顾自笑了起来。老妈无可奈何地把我从爸爸怀里拉了出来：“快看，电视开始了。”
我和爸妈坐在电脑前，一边猛磕瓜子，一边为了赵本山的小品狂笑不已。哦，我闻到了家的味道。
大年初一在向各个亲戚拜完年之后，便一把拉着爸妈向超市冲去。哈哈，老爸单位的福利，不用白不用哦。
我推着超市的购物车在货架里来回穿梭，惹得爸妈在我身后大喊：“慢一点～”我很有成就感的在咖啡货架前停下了：“买一些咖啡吧。”爸爸拿起爱不释手的雀巢咖啡就要往车里送。“不要。”妈妈态度坚决打掉了老爸那只已经深入车里的手。
“你搞霸权主义，我连买咖啡的权利都没有了。”爸爸一脸委屈。“喝多了咖啡对身体一点好处也没有，我回家榨豆浆给你喝吧。”爸爸十分听话地离开了他心爱的雀巢咖啡。哇，好温馨。我在心里偷笑。
没有别墅，没有山珍海味，我的家并未因此而失去快乐。因为，我的家有一种味道，可以让全家人都开心的味道。
篇三：我的一家作文５００字
我的一家有三口人，他（她）们在一起很快乐，很温暖。 老黄牛爸爸有一次，爸爸从合肥回来，已经很累了，可是我们一家还没吃晚饭，妈妈叫爸爸烧饭，爸爸没有推辞，去烧饭了，我们
吃完饭，爸爸又主动把碗洗了，然后又把地拖了，才去睡觉，早上，爸爸又很早到菜市场去买菜，我想：爸爸真是一头任劳任怨的老黄牛呀～ 温柔的妈妈有一次，我们学校考试，我语文考了９０分，数学考了８５分，我想：完了，我数学只考了这么点分，妈妈会骂死我的，我刚进家门，妈妈就问我考的怎么样，我对妈妈说了我的分数，我想：死定了，可妈妈却温柔地对我说：这次考的不好没关系，只要下次考好就行了，我的妈妈是不是很温柔呀， 粗心的我有一次妈妈去洗头，在走之前叫我烧开水，等一会有客人来，我把水壶中装满水，然后就去看电视，（我家水壶烧开了，它就会停止，不会冷掉）我看完电视去倒水，可水还没开，我写了一会儿字，又去看看，可还没开，我想：过了这么长时间还没开，是不是坏了，妈妈回来了，我对妈妈说：烧水的东西可能坏了，妈妈一看，对我说：你还没按开关呀，我一看，果然没错，我想：我真粗心呀。 我
的一家各有各的特点，你们一家呢，安徽安庆太湖县二小六年级：金骏凯
作文七：《俞敏洪的新浪微博：三件让人幸福的事情：有人爱,有事做,有所期待》4800字
１
一点，想一想明年是不是比今年更加好一点。想一想， １０年以后的 你是不是比今年的你要更加出色；
的最高境界， 就是诗意的生活。 诗意的生活是一种感觉， 是一种把现 实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程；
现在这个世界，吸引人注意力的事情太多，从电影电视到电脑游戏， 有时欲罢不能， 把很多重要事情都耽误了。 让我想起了一句话：注意 力也是一种资源，分散注意力就是资源不能集中使用。
优美的结果多是在枯燥和痛苦中得来：流利的英语， 反复练习的过 程十分枯燥；优美的芭蕾，演员的脚尖全部磨出血泡；迷人的体操， 留在运动员身上的处处是伤； 动听的旋律， 当初不知拉断过多少琴弦； 但是枯燥和痛苦本身并不能保证优美， 最后的优美和出色是因为有坚 韧的精神和一颗坚持的心；
（但是这种反复练习也是一种快感， 在枯燥的训练生活中， 正是那种 不断完善自己的欲望让我坚持下来。）
读到希拉里退选演讲的一段话，大家共勉：Ｅｖｅｒｙ ｍｏｍｅｎｔ ｗａｓｔｅｄ ｌｏｏｋｉｎｇ ｂａｃｋ ｋｅｅｐｓ ｕｓ ｆｒｏｍ ｍｏｖｉｎｇ ｆｏｒｗａｒｄ． Ｌｉｆｅ ｉｓ ｔｏｏ ｓｈｏｒｔ， ｔｉｍｅ ｉｓ ｔｏｏ ｐｒｅｃｉｏｕｓ， ａｎｄ ｔｈｅ ｓｔａｋｅｓ ａｒｅ ｔｏｏ ｈｉｇｈ ｔｏ ｄｗｅｌｌ ｏｎ ｗｈａｔ ｍｉｇｈｔ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ．为往事 叹息，会阻碍我们前进。生命短暂，时间宝贵，沉湎于空想的代价实 在太大；
语言行为过分敏感， 总觉得别人话中有话矛头指向自己。 二是外在行 为常常表现为过激反应， 为一件小事或一句话大发雷霆， 因为内心的 虚弱需要用外表的强悍来保护。 克服自卑最好的办法是某件事做到极 好，赢得别人的赞美，这样胸怀自然就开朗了；
６ 我有一个比喻，困难就像一条狗。小时候在农村狗很多，当你遇 到狗时， 如果勇敢迎着它走过去狗就会怕你， 如果转头就跑狗就会追 你， 说不定还咬你。 狗的天性是你不怕它它就怕你， 你怕它它就追你。 困难也一样，迎着困难前进，通常困难就能解决，如果往后退，困难 可能就会把你压倒。在困难面前不能输了斗志；
７ 当人遇到困境时，采取的态度决定了他是否能反败为胜。困境通 常不能一下子摆脱， 所以采取的第一态度是耐心等待， 困境就像开车 前后被堵， 再着急也没法扛着车出去； 其次是要淡化困境并从中受益， 就像周文王被囚羑里著《易经》；最后是永存希望，寻找机遇。曼德 拉 ２７年监狱从没放弃黑人平等的事业终获全胜。
８ 有一头驴子拉了一辈子磨， 老去的时候， 主人觉得它一直很辛苦， 就把它放到青翠的草地上， 让它自由， 但主人吃惊地发现驴子绕着一 颗树不停地转圈，原来驴子转了一辈子，除了转圈已经不知道别的， 眼前的广阔天地它视而不见。 人也一样， 最怕陷入一种思维或行为习 惯，忘记天地其实很宽，换一种活法其实不难；
（但是思维的局限是不容易发现的， 人往往喜欢维护自己的观点， 就 像维护自己的面子一样， 不承认还有发展的空间。 －－－－如果有办法的 话，就是把一件事做好，通过做事认识到自己思维的局限。）
９ 一个人做事最后能不能成， 要看能不能把握小方向和大方向， 小方 向是自己的努力目标， 大方向是世界的发展潮流。 大方向对了没小方 向不行， 低头做事不管大方向更不行。 有一群人向北极出发， 发现越 走离北极越远， 所有的仪器都表明他们的方向是对的， 那怎么越走越 远呢，原来他们是在一块向南漂的巨冰上行走；
（如果所学的东西不符合市场需要， 就没有意义。 任正非说， 领先一 步是先进，领先三步是先烈。）
的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。 ” 陶行知重复了这句 话， 把靠祖宗变成了靠父母。 我在赢在中国点评时曾说：即靠天也靠 地、还要靠自己。靠天靠地是利用资源，靠自己是主动奋斗，一个人 能够利用资源，还能主动奋斗，离成功就不远了；
（在利用资源上， 比如建立人脉， 整合人脉资源， 需要学的也很多。 ）
不存钱，需要钱时就画一幅画，画就变成了钱。他说：“ 人生最惬意 的莫过于做着自己喜欢的事情，不为物质所累，还能用爱好换钱。 ” 确实， 你就算拥有金山也有可能丢失， 但拥有才能走到哪里都能带着， 别人可以偷取你的物质，但没法偷取你的才能；
１２ 三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不 仅仅是被人爱， 而且有主动爱别人爱世界的能力； 有事做， 让每一天 充实， 事情没有大小， 只有你爱不爱做， 不爱做的事再大也没有意义； 有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天， 期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天；
１３ 海里有蓝鲸这样的巨鱼，也有沙丁这样的小鱼，海足够大，能 够容纳各种鱼的生存； 但池塘里通常就只能放点小鱼， 如果池塘里放 入大鱼，结果可能是大鱼把小鱼吃了，然后自己饿死。同理，一个胸 怀足够大的领导敢用各种人才， 并各得其所； 但在一个心胸狭窄的领 导身边，人才都不得其所，最后通常是死路一条；
（老俞就是这样的人。 另一方面， 就是不是领导和管理层， 也要这样 对待周围的人。）
１４ 一个人想过得有意义，一般有两种做法，一是深挖洞，就是在一 个领域里做到极致， 比如陈景润搞数学， 袁隆平种水稻； 二是广积粮， 就是让生命尽可能经历更多， 比如徐霞客马可波罗行走天下， 生命也 辉煌。 生命并不只有一种活法， 我们有时候可以换一份工作， 换一座 城市，换一种心情，也许就换了一种活法；
（生命的意义在于选择自己的生活，在于不断走出舒适区，）
１５ 不要因为一次失败，就放弃对于希望达到目标的追求，因为值 得达到的目标就像绝顶， 常常隐藏在云雾中， 需要不断努力才能登顶。 我常告诉那些爱情的追求者， 不要被拒绝就不再表达自己的爱情； 我
也告诉那些创业者，不要因为失败就不再追求自己的事业。请记住：不要因为连续下几天雨，就认为太阳再也不出来；
１６ 任何观点都可能以偏概全执其一端，但不能因为偏了就不让说。 一个观点如果面面俱到也就不是观点。每个人都有自己视角和态度， 不同的视角和态度造成思想丰富多彩。 人们互相辩论， 不仅为了寻找 真理， 更是为了能够提供思想， 增加智慧。 春秋战国最伟大的成就就 是百家争鸣，为中国留下了伟大的思想文化遗产；
１６ 真正纯粹的爱情只有现在，只有当下，爱不因过去，不因未来。 不因为过去是过去已成历史， 爱历史便失去当下的美好， 不因为未来 是未来还没有发生， 为未来而爱就多了一份功利的世俗。 爱情也不问 因果， 一问因果便落俗套。 为什么爱？最好的回答就是因为爱所以爱。 爱的最高境界就是把一瞬间的感觉变成永恒；
１７ 读到一句话：没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是 这样， 很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下， 比如被欺 骗了报复放不下， 被讽刺了怨恨放不下， 被批评了面子放不下。 大部 分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。 其实只要 把心情变一下，世界就完全不同了；
１８ 一个人在犯了错误之后能否纠错，要看这个人的慧根如何。有 人犯错误不知道自己在犯错误， 有人知道自己犯了错误但没有能力纠 正， 有人知道自己犯了错误能够毅然改正。 孔子说：君子而不仁者有 矣夫， 未有小人而仁者也。 君子也会做低级的事情， 而小人很难做崇 高的事情；也有君子犯错会改而小人难改的意思；
我们把所有时间都花在了人的关系上， 导致心灵迷茫苦闷。 回想自己 的生活， 确实把所有时间花在了人际关系上， 没时间融入自然， 更没 时间和内心对话， 内心的宁静感幸福感无迹可寻。 应该争取把时间分 成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处；
没有经过世事复杂的简单是表面的简单， 没有经过人世沧桑的单 纯是虚假的单纯， 没有经过深刻自卑的自信是虚无的自信， 没有经过 大起大落的平静是肤浅的平静， 没有经过权利考验的超脱是伪装的超 脱。大风雨后才有最晴朗的天空，大经历后才有最豁达的人生； （说心里去了，傅雷在《名人传》序言中说：不经历战斗的舍弃是虚 伪的，不经历劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的， 中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤！）
（澹泊之守， 须从浓艳场中试来； 镇定之操， 还向纷纭境上过。 《小 窗幽记》）
如果失败可以承受，就要去冒险去大胆尝试，否则你的生命将因 为谨慎而失去色彩。 如果像田螺一样， 碰到事情就往回缩， 你就失去 了像鱼一样在海里遨游的机会。 田螺一辈子所走的路也许不少， 但它 永远蜷缩在脆弱的壳里。 鱼自由地畅游在大海， 因为它摆脱了田螺的 胆怯。所以，对自我的过分保护会失去许多机会；
福的所在， 但很少有人愿意一开始就过这种平淡的生活， 一定要走进 社会风雨中去经历一番才会幡然醒悟， 归复简单。 但有些人走进社会
风浪之中就被淹没再也没有爬出来， 像弘一法师那样悟得如此彻底的 高人实在是少数中的少数；
什么是心理承受能力？举个例子，你把一堆面粉掺点水揉一下， 一捏面粉很容易散，但你别放弃，继续揉捏。千百遍之后，它再也不 会散开了， 即使你把它抻长也不会散开， 因为它已经具备足够的韧性。 人进入社会的过程就如同一团面粉， 被社会不停地揉捏摔打， 最后变 得非常坚韧，就有了坚强的心理承受能力；
（没有什么生来就是伟大的）
即使最初我一个人奋斗的时候，也没有失去过信心，我一直坚 定相信，新东方能够走下去，而且一定能够走好，在最绝望的时候， 我心里默念着 “ 从绝望中寻找希望，人生终将辉煌 ” 校训，咬紧牙关 穿越一次次的艰难， 站稳脚跟碾碎一个个的困难， 新东方终于走出来 了，终于长大了，我自己也随着新东方一起成长 ．
２５ 一个人成长的过程，是一个不断在失败中寻找与把握机会的过 程， 没有失败就无所谓成功， 没有遭遇过挫折和失败的人生是不丰富 的人生，就像白开水，纯净却没有味道。一个人是否活得丰富，不能 看他的年龄， 而要看他生命的过程是否多彩， 还要看他在体验生命的 过程中能否把握住机会；
２６ 台湾星云大师的八大观念： １．春天，不是季节，而是内心； ２．生命，不是躯体，而是心性； ３．人生，不是岁月，而是永恒； ４．云水，不是景色，而是襟怀； ５．日出，不是早晨，而是朝气； ６．
风雨，不是天象，而是锤炼； ７．沧桑，不是自然，而是经历； ８．幸福，不是状态，而是感受 ！
２７ 做事情要三思而行，要有前瞻的眼光和判断，要考虑到后果是否 能够承担。 一个错误的决定也许一分钟就能做出并赋予实施， 但常常 要用无穷长的时间去纠正； 不管是个人生活还是做事业， 一开始就做 正确的事情，在过程中正确的做事情，都是幸福和成功的保证； ２８ 我们做事情常常希望尽快有一个好的结果，但很多事情都只能 慢慢等待结果， 并在等待时尽可能积极的努力， 急于求成常常会欲速 则不达。只要努力的方向是对的，结果就会是好的。正确的方向 ＋足 够的耐心，是通向良好结果的最佳途径。
（这一条可以和第九条对照着看。）
如果一条路看到了尽头，有时候并不一定是路到了尽头，而是你 没有看到在尽头其实路拐弯了，也许一拐弯就是另一条宽阔的道路。 当初我联系出国死活没有美国大学要我， 所以拐了弯， 就留在国内做 了新东方；
３０ 一个人的成长有两个条件，一是要给予足够的时间，没有任何人 会在一天之内成长起来， 就像一棵树一样， 十年过去才会发现长大了， 另一个条件是生命的热情永不熄灭， 不管多么卑微， 内心的种子一定 要向往天空， 要尽力伸展自己的枝叶去触摸蓝天， 去追逐天空的云彩， 有了向上的心，一定就会有灿烂的果。
感， 就像你走到一个风景绝佳处也许会希望身在其中一直到老， 但真
的总是面对同一风景， 再美好你最后也会无动于衷。 生活只有在不断 改变中才会有新奇的体验。 两种状态会让人感到生命的丰富：现状的 不断改变和内心的不断充实。
作文八：《俞敏洪三件让人幸福的事情：有人爱有事做有所期待.》5700字
俞敏洪：三件让人幸?福的事情：有人爱，有事做，有所期待． 来源： 王玲的日志 ?
俞敏洪的新?浪微博：三件让人幸?福的事情：有人爱，有事做，有所期待；一个人想过?得有意义，一是深挖洞?，二是广积粮?，
１ 这个世界上?最正确的是?跟自己比，想一想今天?是不是比昨?天进步了一?点，想一想明年?是不是比今?年更加好一?点。想一想，１０年以后?的你是不是?比今年的你?要更加出色?；
２ 一个人只要?心中怀有诗?意，就已经达到?了诗的境界?；而一个人生?活的最高境?界，就是诗意的?生活。诗意的生活?是一种感觉?，是一种把现?实生活中琐?碎的情感升?华为美好情?感的过程；
现在这个世?界，吸引人注意?力的事情太?多，从电影电视?到电脑游戏?，有时欲罢不?能，把很多重要?事情都耽误?了。让我想起了?一句话：注意力也是?一种资源，分散注意力?就是资源不?能集中使用?。
３ 优美的结果?多是在枯燥?和痛苦中得?来：流利的英语?，反复练习的?过程十分枯?燥；优美的芭蕾?，演员的脚尖?全部磨出血?泡；迷人的体操?，留在运动员?身上的处处?是伤；动听的旋律?，当初不知拉?断过多少琴?弦；但是枯燥和?痛苦本身并?不能保证优?美，最后的优美?和出色是因?为有坚韧的?精神和一颗?坚持的心；
（但是这种反?复练习也是?一种快感，在枯燥的训?练生活中，正是那种不?断完善自己?的欲望让我?坚持下来。）
４ 读到希拉里?退选演讲的?一段话，大家共勉：Ｅｖｅｒｙ? ｍｏｍｅｎ?ｔ ｗａｓｔｅ?ｄ ｌｏｏｋｉ?ｎｇ ｂａｃｋ ｋｅｅｐｓ? ｕｓ ｆｒｏｍ ｍｏｖｉｎ?ｇ ｆｏｒｗａ?ｒｄ． Ｌｉｆｅ ｉｓ ｔｏｏ ｓｈｏｒｔ?， ｔｉｍｅ ｉｓ ｔｏｏ ｐｒｅｃｉ?ｏｕｓ， ａｎｄ ｔｈｅ ｓｔａｋｅ?ｓ ａｒｅ ｔｏｏ ｈｉｇｈ ｔｏ ｄｗｅｌｌ? ｏｎ ｗｈａｔ ｍｉｇｈｔ? ｈａｖｅ ｂｅｅｎ．为往事叹息?，会阻碍我们?前进。生命短暂，时间宝贵，沉湎于空想?的代价实在?太大；
５ 一个内心自?卑的人，外在表现一?般体现在两?个方面，一是对别人?的语言行为?过分敏感，总觉得别人?话中有话矛?头指向自己?。二是外在行?为常常表现?为过激反应?，为一件小事?或一句话大?发雷霆，因为内心的?虚弱需要用?外表的强悍?来保护。克服自卑最?好的办法是?某件事做到?极好，赢得别人的?赞美，这样胸怀自?然就开朗了 ?；
６ 我有一个比?喻，困难就像一?条狗。小时候在农?村狗很多，当你遇到狗?时，如果勇敢迎?着它走过去?狗就会怕你?，如果转头就?跑狗就会追?你，说不定还咬?你。狗的天性是?你不怕它它?就怕你，你怕它它就?追你。困难也一样?，迎着困难前?进，通常困难就?能解决，如果往后退?，困难可能就?会把你压倒?。在困难面前?不能输了斗?志；
７ 当人遇到困?境时，采取的态度?决定了他是?否能反败为困境通常不?胜。?能一下子摆?脱，所以采取的?第一态度是?耐心等待，困境就像开?车前后被堵?，再着急也没?法扛着车出?去；其次是要淡?化困境并从?中受益，就像周文王?被囚羑里著?《易经》；最后是永存?希望，寻找机遇。曼德拉２７?年监狱从没?放弃黑人平?等的事业终?获全胜。
８ 有一头驴子?拉了一辈子?磨，老去的时候?，主人觉得它?一直很辛苦?，就把它放到?青翠的草地?上，让它自由，但主人吃惊?地发现驴子?绕着一颗树?不停地转圈?，原来驴子转?了一辈子，除了转圈已?经不知道别?的，眼前的广阔?天地它视而?不见。人也一样，最怕陷入一?种思维或行?为习惯，忘记天地其?实很宽，换一种活法?其实不难； （但是思维的?局限是不容?易发现的，人往往喜欢?维护自己的?观点，就像维护自?己的面子一?样，不承认还有?发展的空间?。－－－－如果有办法?的话，就是把一件?事做好，通过做事认?识到自己思?维的局限。）
９ 一个人做事?最后能不能?成，要看能不能?把握小方向?和大方向，小方向是自?己的努力目?标，大方向是世?界的发展潮?流。大方向对了?没小方向不?行，低头做事不?管大方向更?不行。有一群人向?北极出发，发现越走离?北极越远，所有的仪器?都表明他们?的方向是对?的，那怎么越走?越远呢，原来他们是?在一块向南?漂的巨冰上?行走； （如果所学的?东西不符合?市场需要，就没有意义?。任正非说，领先一步是?先进，领先三步是?先烈。）
１０郑板桥?在去世前给?孩子留言：“淌自己的汗?，吃自己的饭?，自己的事情?自己干，靠天靠地靠?祖宗，不算是好汉?。”陶行知重复?了这句话，把靠祖宗变?成了靠父母?。我在赢在中?国点评时曾?说：即靠天也靠?地、还要靠自己?。靠天靠地是?利用资源，靠自己是主?动奋斗，一个人能够?利用资源，还能主动奋?斗，离成功就不?远了；
（在利用资源?上，比如建立人?脉，整合人脉资?源，需要学的也?很多。）
１１拥有值?钱的东西不?如拥有值钱?的才能。我有一个画?家朋友，从来不存钱?，需要钱时就?画一幅画，画就变成了?钱。他说：“人生最惬意?的莫过于做?着自己喜欢?的事情，不为物质所?累，还能用爱好?换钱。”确实，你就算拥有?金山也有可?能丢失，但拥有才能?走到哪里都?能带着，别人可以偷?取你的物质?，但没法偷取?你的才能；
１２ 三件让人幸?福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被?人爱，而且有主动?爱别人爱世?界的能力；有事做，让每一天充?实，事情没有大?小，只有你爱不?爱做，不爱做的事?再大也没有?意义；有所期待，生活就有希?望，人不怕卑微?，就怕失去希?望，期待明天，期待阳光，人就会从卑?微中站起来?拥抱蓝天；
１３ 海里有蓝鲸?这样的巨鱼?，也有沙丁这?样的小鱼，海足够大，能够容纳各?种鱼的生存?；但池塘里通?常就只能放?点小鱼，如果池塘里?放入大鱼，结果可能是?大鱼把小鱼?吃了，然后自己饿?死。同理，一个胸怀足?够大的领导?敢用各种人?才，并各得其所?；但在一个心?胸狭窄的领?导身边，人才都不得?其所，最后通常是?死路一条； （老俞就是这?样的人。另一方面，就是不是领?导和管理层?，也要这样对?待周围的人?。）
１４ 一个人想过?得有意义，一般有两种?做法，一是深挖洞?，就是在一个?领域里做到?极致，比如陈景润?搞数学，袁隆平种水?稻；二是广积粮?，就是让生命?尽可能经历?更多，比如徐霞客?马可波罗行?走天下，生命也辉煌?。生命并不只?有一种活法?，我们有时候?可以换一份?工作，换一座城市?，换一种心情?，也许就换了?一种活法； （生命的意义?在于选择自?己的生活，在于不断走?出舒适区，）
１５ 不要因为一?次失败，就放弃对于?希望达到目?标的追求，因为值得达?到的目标就?像绝顶，常常隐藏在?云雾中，需要不断努?力才能登顶?。我常告诉那?些爱情的追?求者，不要被拒绝?就不再表达?自己的爱情?；我也告诉那?些创业者，不要因为失?败就不再追?求自己的事?业。请记住：不要因为连?续下几天雨?，就认为太阳?再也不出来?；
１６ 任何观点都?可能以偏概?全执其一端?，但不能因为?偏了就不让?说。一个观点如?果面面俱到?也就不是观?点。每个人都有?自己视角和?态度，不同的视角?和态度造成?思
想丰富多?彩。人们互相辩?论，不仅为了寻?找真理，更是为了能?够提供思想?，增加智慧。春秋战国最?伟大的成就?就是百家争?鸣，为中国留下?了伟大的思?想文化遗产?；
１６ 真正纯粹的?爱情只有现?在，只有当下，爱不因过去?，不因未来。不因为过去?是过去已成?历史，爱历史便失?去当下的美?好，不因为未来?是未来还没?有发生，为未来而爱?就多了一份?功利的世俗?。爱情也不问?因果，一问因果便?落俗套。为什么爱，最好的回答?就是因为爱?所以爱。爱的最高境?界就是把一?瞬间的感觉?变成永恒；
１７ 读到一句话?：没有过不去?的事情，只有过不去?的心情。确实是这样?，很多事情我?们之所以过?不去是因为?我们心里放?不下，比如被欺骗?了报复放不?下，被讽刺了怨?恨放不下，被批评了面?子放不下。大部分人都?只在乎事情?本身并沉迷?于事情带来?的不愉快的?心情。其实只要把?心情变一下?，世界就完全?不同了；
１８ 一个人在犯?了错误之后?能否纠错，要看这个人?的慧根如何?。有人犯错误?不知道自己?在犯错误，有人知道自?己犯了错误?但没有能力?纠正，有人知道自?己犯了错误?能够毅然改?正。孔子说：君子而不仁?者有矣夫，未有小人而?仁者也。君子也会做?低级的事情?，而小人很难?做崇高的事?情；也有君子犯?错会改而小?人难改的意?思；
１９ 朋友说：人生三种关?系：人和自然，人和人，人和内心，现在我们把?所有时间都?花在了人的?关系上，导致心灵迷?茫苦闷。回想自己的?生活，确实把所有?时间花在了?人际关系上?，没时间融入?自然，更没时间和?内心对话，内心的宁静?感幸福感无?迹可寻。应该争取把?时间分成三?份：一份给自然?，一份给内心?，一份和人相?处；
２０ 没有经过世?事复杂的简?单是表面的?简单，没有经过人?世沧桑的单?纯是虚假的?单纯，没有经过深?刻自卑的自?信是虚无的?自信，没有经过大?起大落的平?静是肤浅的?平静，没有经过权?利考验的超?脱是伪装的?超脱。大风雨后才?有最晴朗的?天空，大经历后才?有最豁达的?人生；
（说心里去了?，傅雷在《名人传》序言中说：不经历战斗?的舍弃是虚?伪的，不经历劫难?磨练的超脱?是轻佻的，逃避现实的?明哲是卑怯?的，中庸，苟且，小智小慧，是我们的致?命伤～）
（澹泊之守，须从浓艳场?中试来；镇定之操，还向纷纭境?上过。《小窗幽记》）
２１ 如果失败可?以承受，就要去冒险?去大胆尝试?，否则你的生?命将因为谨?慎而失去色?彩。如果像田螺?一样，碰到事情就?往回缩，你就失去了?像鱼一样在?海里遨游的?机会。田螺一辈子?所走的路也?许不少，但它永远蜷?缩在脆弱的?壳里。鱼自由地畅?游在大海，因为它摆脱?了田螺的胆?怯。所以，对自我的过?分保护会失?去许多机会?；
２２ 尽管谁都知?道那种无所?欲求的平淡?生活才是生?活的真谛，也是幸福的?所在，但很少有人?愿意一开始?就过这种平?淡的生活，一定要走进?社会风雨中?去经历一番?才会幡然醒?悟，归复简单。但有些人走?进社会风浪?之中就被淹?没再也没有?爬出来，像弘一法师?那样悟得如?此彻底的高?人实在是少?数中的少数 ?；
２３ 什么是心理?承受能力，举个例子，你把一堆面?粉掺点水揉?一下，一捏面粉很?容易散，但你别放弃?，继续揉捏。千百遍之后?，它再也不会?散开了，即使你把它?抻长也不会?散开，因为它已经?具备足够的?韧性。人进入社会?的过程就如?同一团面粉?，被社会不停?地揉捏摔打?，最后变得非?常坚韧，就有了坚强?的心理承受?能力； （没有什么生?来就是伟大?的）
２４ 即使最初我?一个人奋斗?的时候，也没有失去?过信心，我一直坚定?相信，新东方能够?走下去，而且一定能?够走好，在最绝望的?时候，我心里默念?着“从绝望中寻?找希望，人生终将辉?煌”校训，咬紧牙关穿?越一次次的?艰难，站稳脚跟碾?碎一个个的?困难，新东方终于?走出来了，终于长大了?，我自己也随?着新东方一?起成长．
２５ 一个人成长?的过程，是一个不断?在失败中寻?找与把握机?会的过程，没有失败就?无所谓成功?，没有遭遇过?挫折和失败?的人生是不?丰富的人生?，就像白开水?，纯净却没有?味道。一个人是否?活得丰富，不能看他的?年龄，而要看他生?命的过程是?否多彩，还要看他在?体验生命的?过程中能否?把握住机会?；
２６ 台湾星云大?师的八大观?念： １．春天，不是季节，而是内心； ２．生命，不是躯体，而是心性； ３．人生，不是岁月，而是永恒； ４．云水，不是景色，而是襟
怀； ５．日出，不是早晨，而是朝气； ６．风雨，不是天象，而是锤炼； ７．沧桑，不是自然，而是经历； ８．幸福，不是状态，而是感受！
２７ 做事情要三?思而行，要有前瞻的?眼光和判断?，要考虑到后?果是否能够?承担。一个错误的?决定也许一?分钟就能做?出并赋予实?施，但常常要用?无穷长的时?间去纠正；不管是个人?生活还是做?事业，一开始就做?正确的事情?，在过程中正?确的做事情?，都是幸福和?成功的保证?；
２８ 我们做事情?常常希望尽?快有一个好?的结果，但很多事情?都只能慢慢?等待结果，并在等待时?尽可能积极?的努力，急于求成常?常会欲速则?不达。只要努力的?方向是对的?，结果就会是?好的。正确的方向?＋足够的耐心?，是通向良好?结果的最佳?途径。 （这一条可以?和第九条对?照着看。）
２９ 如果一条路?看到了尽头?，有时候并不?一定是路到?了尽头，而是你没有?看到在尽头?其实路拐弯?了，也许一拐弯?就是另一条?宽阔的道路?。当初我联系?出国死活没?有美国大学?要我，所以拐了弯?，就留在国内?做了新东方?；
３０ 一个人的成?长有两个条?件，一是要给予?足够的时间?，没有任何人?会在一天之?内成长起来?，就像一棵树?一样，十年过去才?会发现长大?了，另一个条件?是生命的热?情永不熄灭?，不管多么卑?微，内心的种子?一定要向往?天空，要尽力伸展?自己的枝叶?去触摸蓝天?，去追逐天空?的云彩，有了向上的?心，一定就会有?灿烂的果。
３１ 一个人对于?现状有幸福?满足感并不?意味着一辈?子都有幸福?满足感，就像你走到?一个风景绝?佳处也许会?希望身在其?中一直到老?，但真的总是?面对同一风?景，再美好你最?后也会无动?于衷。生活只有在?不断改变中?才会有新奇?的体验。两种状态会?让人感到生?命的丰富：现状的不断?改变和内心?的不断充实?。
作文九：《三件让人幸福的事情：有人爱,有事做,有所期待》5000字
三件让人幸福的事情：有人爱，有事做， 三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待 想一想今天是不是比昨天进步了 １ 这个世界上最正确的是跟自己比， 一点，想一想明年是不是比今年更加好一点。想一想，１０ 年以后的 你是不是比今年的你要更加出色；
２ 一个人只要心中怀有诗意，就已经达到了诗的境界；而一个人生活 的最高境界，就是诗意的生活。诗意的生活是一种感觉，是一种把现 实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程； 现在这个世界，吸引人注意力的事情太多，从电影电视到电脑游戏， 有时欲罢不能，把很多重要事情都耽误了。让我想起了一句话：注意 力也是一种资源，分散注意力就是资源不能集中使用。
３ 优美的结果多是在枯燥和痛苦中得来：流利的英语，反复练习的过 程十分枯燥；优美的芭蕾，演员的脚尖全部磨出血泡；迷人的体操， 留在运动员身上的处处是伤； 动听的旋律， 当初不知拉断过多少琴弦； 但是枯燥和痛苦本身并不能保证优美， 最后的优美和出色是因为有坚 韧的精神和一颗坚持的心； （但是这种反复练习也是一种快感，在枯燥的训练生活中，正是那种 不断完善自己的欲望让我坚持下来。）
４ 读到希拉里退选演讲的一段话，大家共勉：Ｅｖｅｒｙ ｍｏｍｅｎｔ ｗａｓｔｅｄ ｌｏｏｋｉｎｇ ｂａｃｋ ｋｅｅｐｓ ｕｓ ｆｒｏｍ ｍｏｖｉｎｇ ｆｏｒｗａｒｄ． Ｌｉｆｅ ｉｓ ｔｏｏ ｓｈｏｒ ｔ， ｔｉｍｅ ｉｓ ｔｏｏ ｐｒｅｃｉｏｕｓ， ａｎｄ ｔｈｅ ｓｔａｋｅｓ ａｒｅ ｔｏｏ ｈｉｇｈ ｔｏ ｄｗｅ ｌｌ ｏｎ ｗｈａｔ ｍｉｇｈｔ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ．为往事叹息，会阻碍我们前进。生命 短暂，时间宝贵，沉湎于空想的代价实在太大；
５ 一个内心自卑的人，外在表现一般体现在两个方面，一是对别人的 语言行为过分敏感，总觉得别人话中有话矛头指向自己。二是外在行 为常常表现为过激反应，为一件小事或一句话大发雷霆，因为内心的 克服自卑最好的办法是某件事做到极 虚弱需要用外表的强悍来保护。 好，赢得别人的赞美，这样胸怀自然就开朗了；
６ 我有一个比喻，困难就像一条狗。小时候在农村狗很多，当你遇到 狗时， 如果勇敢迎着它走过去狗就会怕你， 如果转头就跑狗就会追你， 说不定还咬你。狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。困 难也一样，迎着困难前进，通常困难就能解决，如果往后退，困难可 能就会把你压倒。在困难面前不能输了斗志；
７ 当人遇到困境时，采取的态度决定了他是否能反败为胜。困境通常 不能一下子摆脱，所以采取的第一态度是耐心等待，困境就像开车前 后被堵，再着急也没法扛着车出去；其次是要淡化困境并从中受益， 就像周文王被囚羑里著《易经》；最后是永存希望，寻找机遇。曼德 拉 ２７ 年监狱从没放弃黑人平等
的事业终获全胜。
８ 有一头驴子拉了一辈子磨，老去的时候，主人觉得它一直很辛苦， 就把它放到青翠的草地上，让它自由，但主人吃惊地发现驴子绕着一 颗树不停地转圈，原来驴子转了一辈子，除了转圈已经不知道别的， 眼前的广阔天地它视而不见。人也一样，最怕陷入一种思维或行为习 惯，忘记天地其实很宽，换一种活法其实不难； （但是思维的局限是不容易发现的，人往往喜欢维护自己的观点，就 像维护自己的面子一样，不承认还有发展的空间。－－－－如果有办法的 话，就是把一件事做好，通过做事认识到自己思维的局限。）
９ 一个人做事最后能不能成，要看能不能把握小方向和大方向，小方 向是自己的努力目标，大方向是世界的发展潮流。大方向对了没小方 向不行，低头做事不管大方向更不行。有一群人向北极出发，发现越 走离北极越远，所有的仪器都表明他们的方向是对的，那怎么越走越 远呢，原来他们是在一块向南漂的巨冰上行走；
（如果所学的东西不符合市场需要，就没有意义。任正非说，领先一 步是先进，领先三步是先烈。）
１０ 郑板桥在去世前给孩子留言：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己 的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”陶行知重复了这句 话，把靠祖宗变成了靠父母。我在赢在中国点评时曾说：即靠天也靠 地、还要靠自己。靠天靠地是利用资源，靠自己是主动奋斗，一个人 能够利用资源，还能主动奋斗，离成功就不远了； （在利用资源上， 比如建立人脉， 整合人脉资源， 需要学的也很多。 ）
１１ 拥有值钱的东西不如拥有值钱的才能。我有一个画家朋友，从来 不存钱，需要钱时就画一幅画，画就变成了钱。他说：“人生最惬意 的莫过于做着自己喜欢的事情，不为物质所累，还能用爱好换钱。” 确实， 你就算拥有金山也有可能丢失， 但拥有才能走到哪里都能带着， 别人可以偷取你的物质，但没法偷取你的才能；
１２ 三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不 仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天 充实， 事情没有大小， 只有你爱不爱做， 不爱做的事再大也没有意义；
有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天， 期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天；
１３ 海里有蓝鲸这样的巨鱼，也有沙丁这样的小鱼，海足够大，能够 容纳各种鱼的生存；但池塘里通常就只能放点小鱼，如果池塘里放入 大鱼，结果可能是大鱼把小鱼吃了，然后自己饿死。同理，一个胸怀 足够大的领导敢用各种人才，并各得其所；但
在一个心胸狭窄的领导 身边，人才都不得其所，最后通常是死路一条； （老俞就是这样的人。另一方面，就是不是领导和管理层，也要这样 对待周围的人。）
１４ 一个人想过得有意义，一般有两种做法，一是深挖洞，就是在一 个领域里做到极致， 比如陈景润搞数学， 袁隆平种水稻； 二是广积粮， 就是让生命尽可能经历更多，比如徐霞客马可波罗行走天下，生命也 辉煌。生命并不只有一种活法，我们有时候可以换一份工作，换一座 城市，换一种心情，也许就换了一种活法； （生命的意义在于选择自己的生活，在于不断走出舒适区，）
１５ 不要因为一次失败，就放弃对于希望达到目标的追求，因为值得 达到的目标就像绝顶，常常隐藏在云雾中，需要不断努力才能登顶。
我常告诉那些爱情的追求者，不要被拒绝就不再表达自己的爱情；我 也告诉那些创业者，不要因为失败就不再追求自己的事业。请记住： 不要因为连续下几天雨，就认为太阳再也不出来；
１６ 任何观点都可能以偏概全执其一端，但不能因为偏了就不让说。 一个观点如果面面俱到也就不是观点。每个人都有自己视角和态度， 不同的视角和态度造成思想丰富多彩。人们互相辩论，不仅为了寻找 真理，更是为了能够提供思想，增加智慧。春秋战国最伟大的成就就 是百家争鸣，为中国留下了伟大的思想文化遗产；
１６ 真正纯粹的爱情只有现在，只有当下，爱不因过去，不因未来。 不因为过去是过去已成历史，爱历史便失去当下的美好，不因为未来 是未来还没有发生，为未来而爱就多了一份功利的世俗。爱情也不问 因果， 一问因果便落俗套。 为什么爱？最好的回答就是因为爱所以爱。 爱的最高境界就是把一瞬间的感觉变成永恒；
１７ 读到一句话：没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这 样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗 了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分
人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。 其实只要把 心情变一下，世界就完全不同了；
１８ 一个人在犯了错误之后能否纠错，要看这个人的慧根如何。有人 犯错误不知道自己在犯错误，有人知道自己犯了错误但没有能力纠 正，有人知道自己犯了错误能够毅然改正。孔子说：君子而不仁者有 矣夫，未有小人而仁者也。君子也会做低级的事情，而小人很难做崇 高的事情；也有君子犯错会改而小人难改的意思；
１９ 朋友说：人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心，现在我 们把所有时间都花在了人的关系上，导致心灵迷茫
苦闷。回想自己的 生活，确实把所有时间花在了人际关系上，没时间融入自然，更没时 间和内心对话，内心的宁静感幸福感无迹可寻。应该争取把时间分成 三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处；
２０ 没有经过世事复杂的简单是表面的简单，没有经过人世沧桑的单 纯是虚假的单纯，没有经过深刻自卑的自信是虚无的自信，没有经过 大起大落的平静是肤浅的平静， 没有经过权利考验的超脱是伪装的超 脱。大风雨后才有最晴朗的天空，大经历后才有最豁达的人生；
（说心里去了，傅雷在《名人传》序言中说：不经历战斗的舍弃是虚 伪的，不经历劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的， 中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤！） （澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。《小 窗幽记》）
２１ 如果失败可以承受，就要去冒险去大胆尝试，否则你的生命将因 为谨慎而失去色彩。如果像田螺一样，碰到事情就往回缩，你就失去 了像鱼一样在海里遨游的机会。田螺一辈子所走的路也许不少，但它 永远蜷缩在脆弱的壳里。鱼自由地畅游在大海，因为它摆脱了田螺的 胆怯。所以，对自我的过分保护会失去许多机会；
２２ 尽管谁都知道那种无所欲求的平淡生活才是生活的真谛，也是幸 福的所在，但很少有人愿意一开始就过这种平淡的生活，一定要走进 社会风雨中去经历一番才会幡然醒悟，归复简单。但有些人走进社会 风浪之中就被淹没再也没有爬出来， 像弘一法师那样悟得如此彻底的 高人实在是少数中的少数；
２３ 什么是心理承受能力？举个例子，你把一堆面粉掺点水揉一下， 一捏面粉很容易散，但你别放弃，继续揉捏。千百遍之后，它再也不 会散开了， 即使你把它抻长也不会散开， 因为它已经具备足够的韧性。 人进入社会的过程就如同一团面粉，被社会不停地揉捏摔打，最后变 得非常坚韧，就有了坚强的心理承受能力； （没有什么生来就是伟大的）
２４ 即使最初我一个人奋斗的时候，也没有失去过信心，我一直坚定 相信，新东方能够走下去，而且一定能够走好，在最绝望的时候，我 心里默念着“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”校训，咬紧牙关穿 越一次次的艰难， 站稳脚跟碾碎一个个的困难， 新东方终于走出来了， 终于长大了，我自己也随着新东方一起成长．
２５ 一个人成长的过程， 是一个不断在失败中寻找与把握机会的过程， 没有失败就无所谓成功， 没有遭遇过挫折和失败的人生是不丰富的人 生，就像白开水，纯净却没有味道。一个人是否活得丰富，不能看他 的年龄，而要看
他生命的过程是否多彩，还要看他在体验生命的过程 中能否把握住机会；
２６ 台湾星云大师的八大观念： １．春天，不是季节，而是内心； ２． 生命，不是躯体，而是心性； ３．人生，不是岁月，而是永恒； ４． 云水，不是景色，而是襟怀； ５．日出，不是早晨，而是朝气； ６． 风雨，不是天象，而是锤炼； ７．沧桑，不是自然，而是经历； ８． 幸福，不是状态，而是感受！
２７ 做事情要三思而行，要有前瞻的眼光和判断，要考虑到后果是否 能够承担。一个错误的决定也许一分钟就能做出并赋予实施，但常常 要用无穷长的时间去纠正；不管是个人生活还是做事业，一开始就做 正确的事情，在过程中正确的做事情，都是幸福和成功的保证；
２８ 我们做事情常常希望尽快有一个好的结果，但很多事情都只能慢 慢等待结果，并在等待时尽可能积极的努力，急于求成常常会欲速则 不达。只要努力的方向是对的，结果就会是好的。正确的方向＋足够 的耐心，是通向良好结果的最佳途径。 （这一条可以和第九条对照着看。）
２９ 如果一条路看到了尽头，有时候并不一定是路到了尽头，而是你 没有看到在尽头其实路拐弯了，也许一拐弯就是另一条宽阔的道路。
当初我联系出国死活没有美国大学要我，所以拐了弯，就留在国内做 了新东方；
３０ 一个人的成长有两个条件，一是要给予足够的时间，没有任何人 会在一天之内成长起来， 就像一棵树一样， 十年过去才会发现长大了， 另一个条件是生命的热情永不熄灭，不管多么卑微，内心的种子一定 要向往天空， 要尽力伸展自己的枝叶去触摸蓝天， 去追逐天空的云彩， 有了向上的心，一定就会有灿烂的果。
３１ 一个人对于现状有幸福满足感并不意味着一辈子都有幸福满足 感，就像你走到一个风景绝佳处也许会希望身在其中一直到老，但真 的总是面对同一风景，再美好你最后也会无动于衷。生活只有在不断 改变中才会有新奇的体验。两种状态会让人感到生命的丰富：现状的 不断改变和内心的不断充实。
作文十：《三件让人幸福的事情：有人爱,有事做,有所期待》4800字
三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待
１ 这个世界上最正确的是跟自己比，想一想今天是不是比昨天进步了一点，想一想明年是不是比今年更加好一点。想一想，１０年以后的你是不是比今年的你要更加出色；
２ 一个人只要心中怀有诗意，就已经达到了诗的境界；而一个人生活的最高境界，就是诗意的生活。诗意的生活是一种感觉，是一种把现实生活中琐碎的情感升华为美好情感的过程；
现在这个世界，吸引人注意力的事情太多，从电影电视到电脑游戏，有时欲罢不能，把很多重要事情都耽误了。让我想起了一句话：注意力也是一种资源，分散注意力就是资源不能集中使用。
３ 优美的结果多是在枯燥和痛苦中得来：流利的英语，反复练习的过程十分枯燥；优美的芭蕾，演员的脚尖全部磨出血泡；迷人的体操，留在运动员身上的处处是伤；动听的旋律，当初不知拉断过多少琴弦；但是枯燥和痛苦本身并不能保证优美，最后的优美和出色是因为有坚韧的精神和一颗坚持的心；
（但是这种反复练习也是一种快感，在枯燥的训练生活中，正是那种不断完善自己的欲望让我坚持下来。）
４ 读到希拉里退选演讲的一段话，大家共勉：Ｅｖｅｒｙ ｍｏｍｅｎｔ ｗａｓｔｅｄ ｌｏｏｋｉｎｇ ｂａｃｋ ｋｅｅｐｓ ｕｓ ｆｒｏｍ ｍｏｖｉｎｇ ｆｏｒｗａｒｄ． Ｌｉｆｅ ｉｓ ｔｏｏ ｓｈｏｒｔ， ｔｉｍｅ ｉｓ ｔｏｏ ｐｒｅｃｉｏｕｓ， ａｎｄ ｔｈｅ ｓｔａｋｅｓ ａｒｅ ｔｏｏ ｈｉｇｈ ｔｏ ｄｗｅｌｌ ｏｎ ｗｈａｔ ｍｉｇｈｔ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ．为往事叹息，会阻碍我们前进。生命短暂，时间宝贵，沉湎于空想的代价实在太大；
５ 一个内心自卑的人，外在表现一般体现在两个方面，一是对别人的语言行为过分敏感，总觉得别人话中有话矛头指向自己。二是外在行为常常表现为过激反应，为一件小事或一句话大发雷霆，因为内心的虚弱需要用外表的强悍来保护。克服自卑最好的办法是某件事做到极好，赢得别人的赞美，这样胸怀自然就开朗了；
６ 我有一个比喻，困难就像一条狗。小时候在农村狗很多，当你遇到狗时，如果勇敢迎着它走过去狗就会怕你，如果转头就跑狗就会追你，说不定还咬你。狗的天性是你不怕它它就怕你，你怕它它就追你。困难也一样，迎着困难前进，通常困难就能解决，如果往后退，困难可能就会把你压倒。在困难面前不能输了斗志；
７ 当人遇到困境时，采取的态度决定了他是否能反败为胜。困境通常不能一下子摆脱，所以采取的第一态度是耐心等待，困境就像开车前后被堵，再着急也没法扛着车出去；其次是要淡化困境并从中受益，就像周文王被囚羑里著《易经》；最后是永存希望，寻找机遇。曼德拉２７年监狱从没放弃黑人平等的事业终获全胜。
８ 有一头驴子
拉了一辈子磨，老去的时候，主人觉得它一直很辛苦，就把它放到青翠的草地上，让它自由，但主人吃惊地发现驴子绕着一颗树不停地转圈，原来驴子转了一辈子，除了转圈已经不知道别的，眼前的广阔天地它视而不见。人也一样，最怕陷入一种思维或行为习惯，忘记天地其实很宽，换一种活法其实不难；
（但是思维的局限是不容易发现的，人往往喜欢维护自己的观点，就像维护自己的面子一样，不承认还有发展的空间。－－－－如果有办法的话，就是把一件事做好，通过做事认识到自己思维的局限。）
９ 一个人做事最后能不能成，要看能不能把握小方向和大方向，小方向是自己的努力目标，大方向是世界的发展潮流。大方向对了没小方向不行，低头做事不管大方向更不行。有一群人向北极出发，发现越走离北极越远，所有的仪器都表明他们的方向是对的，那怎么越走越远呢，原来他们是在一块向南漂的巨冰上行走；
（如果所学的东西不符合市场需要，就没有意义。任正非说，领先一步是先进，领先三步是先烈。）
１０郑板桥在去世前给孩子留言：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算是好汉。”陶行知重复了这句话，把靠祖宗变成了靠父母。我在赢在中国点评时曾说：即靠天也靠地、还要靠自己。靠天靠地是利用资源，靠自己是主动奋斗，一个人能够利用资源，还能主动奋斗，离成功就不远了；
（在利用资源上，比如建立人脉，整合人脉资源，需要学的也很多。）
１１拥有值钱的东西不如拥有值钱的才能。我有一个画家朋友，从来不存钱，需要钱时就画一幅画，画就变成了钱。他说：“人生最惬意的莫过于做着自己喜欢的事情，不为物质所累，还能用爱好换钱。”确实，你就算拥有金山也有可能丢失，但拥有才能走到哪里都能带着，别人可以偷取你的物质，但没法偷取你的才能；
１２ 三件让人幸福的事情：有人爱，有事做，有所期待。有人爱，不仅仅是被人爱，而且有主动爱别人爱世界的能力；有事做，让每一天充实，事情没有大小，只有你爱不爱做，不爱做的事再大也没有意义；有所期待，生活就有希望，人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站起来拥抱蓝天；
１３ 海里有蓝鲸这样的巨鱼，也有沙丁这样的小鱼，海足够大，能够容纳各种鱼的生存；但池塘里通常就只能放点小鱼，如果池塘里放入大鱼，结果可能是大鱼把小鱼吃了，然后自己饿死。同理，一个胸怀足够大的领导敢用各种人才，并各得其所；但在一个心胸狭窄的领导身边，
人才都不得其所，最后通常是死路一条；
（老俞就是这样的人。另一方面，就是不是领导和管理层，也要这样对待周围的人。）
１４ 一个人想过得有意义，一般有两种做法，一是深挖洞，就是在一个领域里做到极致，比如陈景润搞数学，袁隆平种水稻；二是广积粮，就是让生命尽可能经历更多，比如徐霞客马可波罗行走天下，生命也辉煌。生命并不只有一种活法，我们有时候可以换一份工作，换一座城市，换一种心情，也许就换了一种活法；
（生命的意义在于选择自己的生活，在于不断走出舒适区，）
１５ 不要因为一次失败，就放弃对于希望达到目标的追求，因为值得达到的目标就像绝顶，常常隐藏在云雾中，需要不断努力才能登顶。我常告诉那些爱情的追求者，不要被拒绝就不再表达自己的爱情；我也告诉那些创业者，不要因为失败就不再追求自己的事业。请记住：不要因为连续下几天雨，就认为太阳再也不出来；
１６ 任何观点都可能以偏概全执其一端，但不能因为偏了就不让说。一个观点如果面面俱到也就不是观点。每个人都有自己视角和态度，不同的视角和态度造成思想丰富多彩。人们互相辩论，不仅为了寻找真理，更是为了能够提供思想，增加智慧。春秋战国最伟大的成就就是百家争鸣，为中国留下了伟大的思想文化遗产；
１６ 真正纯粹的爱情只有现在，只有当下，爱不因过去，不因未来。不因为过去是过去已成历史，爱历史便失去当下的美好，不因为未来是未来还没有发生，为未来而爱就多了一份功利的世俗。爱情也不问因果，一问因果便落俗套。为什么爱？最好的回答就是因为爱所以爱。爱的最高境界就是把一瞬间的感觉变成永恒；
１７ 读到一句话：没有过不去的事情，只有过不去的心情。确实是这样，很多事情我们之所以过不去是因为我们心里放不下，比如被欺骗了报复放不下，被讽刺了怨恨放不下，被批评了面子放不下。大部分人都只在乎事情本身并沉迷于事情带来的不愉快的心情。其实只要把心情变一下，世界就完全不同了；
１８ 一个人在犯了错误之后能否纠错，要看这个人的慧根如何。有人犯错误不知道自己在犯错误，有人知道自己犯了错误但没有能力纠正，有人知道自己犯了错误能够毅然改正。孔子说：君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。君子也会做低级的事情，而小人很难做崇高的事情；也有君子犯错会改而小人难改的意思；
１９ 朋友说：人生三种关系：人和自然，人和人，人和内心，现在我们把所有时间都花在了人的关系上，导致心灵迷茫苦闷。回想自己
的生活，确实把所有时间花在了人际关系上，没时间融入自然，更没时间和内心对话，内心的宁静感幸福感无迹可寻。应该争取把时间分成三份：一份给自然，一份给内心，一份和人相处；
２０ 没有经过世事复杂的简单是表面的简单，没有经过人世沧桑的单纯是虚假的单纯，没有经过深刻自卑的自信是虚无的自信，没有经过大起大落的平静是肤浅的平静，没有经过权利考验的超脱是伪装的超脱。大风雨后才有最晴朗的天空，大经历后才有最豁达的人生；
（说心里去了，傅雷在《名人传》序言中说：不经历战斗的舍弃是虚伪的，不经历劫难磨练的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的，中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤！）
（澹泊之守，须从浓艳场中试来；镇定之操，还向纷纭境上过。《小窗幽记》）
２１ 如果失败可以承受，就要去冒险去大胆尝试，否则你的生命将因为谨慎而失去色彩。如果像田螺一样，碰到事情就往回缩，你就失去了像鱼一样在海里遨游的机会。田螺一辈子所走的路也许不少，但它永远蜷缩在脆弱的壳里。鱼自由地畅游在大海，因为它摆脱了田螺的胆怯。所以，对自我的过分保护会失去许多机会；
２２ 尽管谁都知道那种无所欲求的平淡生活才是生活的真谛，也是幸福的所在，但很少有人愿意一开始就过这种平淡的生活，一定要走进社会风雨中去经历一番才会幡然醒悟，归复简单。但有些人走进社会风浪之中就被淹没再也没有爬出来，像弘一法师那样悟得如此彻底的高人实在是少数中的少数；
２３ 什么是心理承受能力？举个例子，你把一堆面粉掺点水揉一下，一捏面粉很容易散，但你别放弃，继续揉捏。千百遍之后，它再也不会散开了，即使你把它抻长也不会散开，因为它已经具备足够的韧性。人进入社会的过程就如同一团面粉，被社会不停地揉捏摔打，最后变得非常坚韧，就有了坚强的心理承受能力；
（没有什么生来就是伟大的）
２４ 即使最初我一个人奋斗的时候，也没有失去过信心，我一直坚定相信，新东方能够走下去，而且一定能够走好，在最绝望的时候，我心里默念着“从绝望中寻找希望，人生终将辉煌”校训，咬紧牙关穿越一次次的艰难，站稳脚跟碾碎一个个的困难，新东方终于走出来了，终于长大了，我自己也随着新东方一起成长．
２５ 一个人成长的过程，是一个不断在失败中寻找与把握机会的过程，没有失败就无所谓成功，没有遭遇过挫折和失败的人生是不丰富的人生，就像白开水，纯净却没有味道。一个人是否活得丰富，不能看他的年龄，而要看他生
命的过程是否多彩，还要看他在体验生命的过程中能否把握住机会；
２６ 台湾星云大师的八大观念： １．春天，不是季节，而是内心； ２．生命，不是躯体，而是心性； ３．人生，不是岁月，而是永恒； ４．云水，不是景色，而是襟怀； ５．日出，不是早晨，而是朝气； ６．风雨，不是天象，而是锤炼； ７．沧桑，不是自然，而是经历； ８．幸福，不是状态，而是感受！
２７ 做事情要三思而行，要有前瞻的眼光和判断，要考虑到后果是否能够承担。一个错误的决定也许一分钟就能做出并赋予实施，但常常要用无穷长的时间去纠正；不管是个人生活还是做事业，一开始就做正确的事情，在过程中正确的做事情，都是幸福和成功的保证；
２８ 我们做事情常常希望尽快有一个好的结果，但很多事情都只能慢慢等待结果，并在等待时尽可能积极的努力，急于求成常常会欲速则不达。只要努力的方向是对的，结果就会是好的。正确的方向＋足够的耐心，是通向良好结果的最佳途径。
（这一条可以和第九条对照着看。）
２９ 如果一条路看到了尽头，有时候并不一定是路到了尽头，而是你没有看到在尽头其实路拐弯了，也许一拐弯就是另一条宽阔的道路。当初我联系出国死活没有美国大学要我，所以拐了弯，就留在国内做了新东方；
３０ 一个人的成长有两个条件，一是要给予足够的时间，没有任何人会在一天之内成长起来，就像一棵树一样，十年过去才会发现长大了，另一个条件是生命的热情永不熄灭，不管多么卑微，内心的种子一定要向往天空，要尽力伸展自己的枝叶去触摸蓝天，去追逐天空的云彩，有了向上的心，一定就会有灿烂的果。
３１ 一个人对于现状有幸福满足感并不意味着一辈子都有幸福满足感，就像你走到一个风景绝佳处也许会希望身在其中一直到老，但真的总是面对同一风景，再美好你最后也会无动于衷。生活只有在不断改变中才会有新奇的体验。两种状态会让人感到生命的丰富：现状的不断改变和内心的不断充实。
转载请注明出处作文大全网 » 写事作文离不开写人——人中有事，事中有人_0
