关于“行善”的材料作文及点评

作文一：《关于“行善”的材料作文及点评》4000字

关于“行善”的材料作文及点评

阅读下面所给的两则材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

材料一：“求求你，表扬我……”　　长春一媒体接到一男子电话，在电话里，他将自己多年来做的好事都说了出来，希望能够被报纸报道出来。该男子是一名烧烤店老板，从２００７年开始，先后花了近２０万元资助了４名学生，这些学生均已考上了大学。

材料二：在河南郑州，一位近５０岁的女士从　１０米左右的桥上掉下，昏迷不醒，一位途经此处的女孩看到后立即拨打１２０，并俯身为其进行心肺复苏术、人工呼吸施救。对伤者施救后，不少热心市民也加入进来，救护车赶到之后，女孩悄然离开。

对此，你有什么看法？要求：结合两则材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。

【立意参考】

１、做善事求表扬有何不可２、莫让善心蒙尘３、别让雷锋精神打了折

４、善之大者５、可行至善方为大善６、心中有善７、有名无名都是英雄

【学生作文】

１．　有名无名都是英雄

高三（６）班　　黄颖

从小到大，我们都被灌输着一种思想，那就是学习雷锋精神，学习他那种做好事不留名的无私奉献精神。然而，无论是有名也好无名也罢，只要你的出发点是好的，是真心实意的去帮助别人，有名无名这件事，似乎也没有那么重要了。对于那位烧烤店老板和那位女孩，我们都以尊敬的态度去面对他们，不管他们是否在乎自己做了好事留不留名这种事。　解析：从大众的态度说到自己的态度，开篇不同凡响。

面对烧烤店老板，我们要对他怀有一颗感激的心，感谢他多年来花费近２０万元来资助了那

四名学生，使他们都踏入了大学的校门。或许会有很多人对他持有一种不屑的态度，因为他们心里都想着老板既然自愿去资助那四名学生，又过了这么多年，何必如此大费周章的想借用媒体来报导自己这些年的所作所为。其实换个角度来讲，也许老板有自己的一些难言之隐，又或者他只是希望通过这种方式可以让更多的人加入到这个善良的行列里来，继续去帮助更多需要我们去帮助的人。

解析：把自己的态度与人们的态度作对比，并推测烧烤店老板的心理动机。

诚然，我们似乎更为赞同那位只是偶然路过却毅然决然伸出援助之手的那位女孩，她真的发扬了活雷锋的精神，在别人需要帮助时送上自己的一份绵薄之力，在事后又默默地消失在人群之中——这份做好事不留名不求回报的情怀，着实值得给她点一个大大的赞。古有‘勿以善小而不为’，今有‘学习雷锋好榜样做好事不留名精神’；这值得我们去赞扬去传承。虽然如此，我也不觉得女孩行为比烧烤店老板更高尚，他们只是在不同时间、不同地点、不同场合做着本质相同（行善）的事，至于留名与否，要尊重他们的意愿。

解析：先坦承人们对女孩行为的认可，再摆明“至于留名与否，要尊重他们的意愿”的观点。　　在当今喧嚣的文化场域中，我们太需要这些行善行之人。偶一为之之善或坚持行善会让很多冷血之事不再上演。小悦悦事件中，人们对１８路人漠然的鞭挞和对陈贤妹善行的颂扬表明了社会渴望善举。浙江一老人骑车摔倒在路边长达一个多小时无人问津，围观群众固然有怕被讹诈的心里，但更多的恐怕是习惯性麻木，意识里维持一份善念并去行动远胜于在旁边的指手画脚、冷眼旁观。

解析：延展同质事例，点明社会期望善行。

不管烧烤店老板或救人女孩在行善之时有没有想过留名，他们都是值得我们尊敬与钦佩的人物。生命的意义就是如此简单，只要你是在坚持行善，哪怕行善的动机不是太纯粹，你都是最棒的那一个；无论是有名还是无名，只要做了好事，你就是英雄！

解析：再次回扣材料，在点题的同时对善行大力颂扬。

评分：５１分

总评：文章从小时候接受的观念入手，巧妙地完成与材料的对接，顺理成章地提出“只要你的出发点是好的，是真心实意的去帮助别人，有名无名这件事，似乎也没有那么重要了”的观点，开篇出新。接着从烧烤店老板心理动机、人们对救人女孩态度着手，提出这二者行为本质相同的观点，进一步紧扣主题。最后从社会事例再回扣材料，在适度延展的同时升华主题。

解析：宁德实验李家良

２．　心中有善

高三（３）班　　吴棋淇

一位烧烤店老板希望可以将自己做的好事通过媒体报道出来；一位女孩对一名昏迷女士施救后悄悄离开。

解析：两句话概括材料。

无论是这位希望媒体报道自己善事的男子，还是那位救助昏迷女士后离开的女孩，他们的共同点都是心中有一份善意存在。既然有了这份善意，又何必在乎做好事留不留名呢？　解析：从两者的行为中找出共性——善意，观点出新。

或许那位烧烤店老板的做法并不怎么能让人接受，或许有人会说他做善事太过注重名利，但这并不代表这个老板的做法是错的。他从２００７年开始做善事，如果他做这些真的像别人所说的为了名利，那他为什么不在一开始就要求媒体报道，而是等到九年后呢？又有几个人能

够持续九年做善事呢？

解析：以两个或许来假设他人看法，以两个反问句来驳斥这种看法，虽未点明观点而观点自明。

我想，那位烧烤店老板做善事的初心一定是帮助那些贫穷的孩子上学。或许在过程中，老板的这些行为无法让他身边的人接受；或许有些人的恶意讽刺让他坚持不下去；又或许他想让媒体报道出来只是为了向那些人证明他是对的，让他可以更坚定做善事的心。不管出次哪种情况，但我们能肯定他的内心是善良的。就算是要求媒体报道有着功利成分，我们无法否定他去帮助那四个学生上大学时所散发出的浓浓善意。

解析：通过种种途径分析烧烤店老板做善事的心理，肯定他内心的善良。

而女孩不留名的行为似乎更容易被人们接受，这是因为“做好事不留名”的观念影响了一代又一代的人。女孩看到昏迷不醒的女士后立即拨打１２０并及时施救，待救护人员来到之后悄然离开，这份做好事不留名、不求回报的情怀确实令人赞叹。无论是女孩还是烧烤店老板，他们心中善念都值得赞赏。

解析：在解读女孩行为更让人接受的同时对双方都进行肯定。

昔日白芳礼老人在生命的最后１９年顶风冒雪蹬三轮，换取了三百学子的灿烂笑容，以心中的善念，牵动了整个城市的神经。今朝，女孩拯救的或许不仅仅是一个鲜活的生命，更是一个家庭的幸福，甚至是一个族群的信仰；烧烤店老板托起的不仅仅是四个学子的梦想，更是托起了四个家庭的希望，甚至是整个社会的风气。我们可以在他们身上看到一种流淌在中华民族血液中的善良和乐于助人的精神。

解析：同质延展，升华主题。

善良是我们立足于社会的根本，如果一个人心中没有了善，那么他于自己于社会而言又有什么存在的价值呢？在喧嚣的文化场域中，与其去在意做好事留不留名，还不如去发现和学习

好事中的善，并维持心中的那一份善念！

解析：再次回扣。

评分：５３分

总评：本文以及其简洁的语言概括材料，并透过材料的表象抓住两则材料的善良的共性，殊为难得。在对烧烤店老板行为动机分析入情入理，对女孩分析时一笔带过，详略得当。最后以白芳礼事例作同质延展，深刻揭示三者内涵的同时升华主题。

解析：宁德实验学校李家良

【教师下水作文】

可行之善方为大善

宁德实验学校　李家良

材料中的两位主人公，对待行善之后的态度截然不同。烧烤店的老板要求媒体表扬自己，救人女孩悄然离开。

解析：二句话概述材料，言简意赅。

诚然，女孩能对身处困境之人伸出援手难能可贵，若不是她及时施救，后果不堪设想。（假设让步分析）佛曰：救人一命胜造七级浮屠。单是这一点，女孩已经让人肃然起敬；更何况，（巧用连词，表递进）施救后不留名、不求回报情怀、悄然离开的这份洒脱，值得所有人的尊重。

解析：针对救人女孩做好事不留名说理，两个层次力赞该女孩，体现对象感。先扬后抑，引出作者真正力挺的观点。

而烧烤店老板则不然，其行为远谈不上有多高尚，与做善事不留名的女孩相比，有相当的功利成分，甚至显得庸俗不堪。即便如此，我依然认为，做好事应该留名，但这并不等于我排

斥女孩的做法，相反很是欣赏。之所以支持做好事留名，是觉得这样做的意义大于做好事不留名的意义。

解析：刚入段用＂而＂字表转折，呈现作者态度，否定烧烤店老板，＂即便如此＂一词让笔锋一转，貌似呈现双重态度，实则为下文观点思辩蓄势。

为什么这么说呢？（过渡）

首先，人做好事后想留名是正常心理，只要他确实是在做好事，留名有何不可？在当今喧嚣的文化场域中，有多少人为了蝇头小利而勾心斗角，而这位烧烤店的老板，前后资助学生接近２０万元，让四名学生顺利上大学，这难道不值得肯定吗？

其次，报道这类行为有助于树立社会的正能量。从属性来讲，人属于社会，需要他人的认可；这种报道可以让人看到行善的人可以获得应有的名声，即被社会所认可，从而满足行善之人属性需求。在这个物质相对充裕的社会里，如烧烤店老板一样手头相对宽裕的人可谓俯拾皆是，报道烧烤店老板事迹有助于激发这类人的行善之心，有助于社会善行接力。　解析：从个体指向集体两个角度谈做好事需留名的正面理由，能紧扣材料针对分析。

反过来，如果大力推崇女孩做好事不留名的行为，并以之为标杆，则恐怕很难达到期望的社会效果。女孩可谓是池中的莲花，离大众太远，离圣洁过近；虽境界上让人神往，但因其的完美性和高尚性，让想行善的人望而却步。

解析：厘定概念＂女孩行善＂的意义所在，紧扣观点：做好事要留名，进行反面说理，阐释顿时通透。

昔日孔子批评赎人回国不取报酬的子贡而表扬救人后接受一条牛馈赠的子路，正是因为前者对道德要求太高而使行善难以为继、后者有助于激励人继续行善而使社会大众受益。同理，女孩做好事不留名虽然看起来远比烧烤店老板高尚，但因这类行为对道德要求太高而很难为继；而烧烤店老板要求行善后留名的这类行为，虽看起来庸俗，但因为容易激起众人行善之

心而值得赞赏。

解析：谈古论今，再次点赞做好事要留名，回扣材料。

任何一种善行，倘若只能是一种小众行为或难以持续，其意义就很寂寥，无论高尚到何种程度，也是小善；反之，任何一种善行，只要能惠及普罗大众或这种善行可以持续，即使其目的不那么高尚，也是大善——可行之善方为大善！

解析：说理延伸，呼应题目，强调观点。

总评：思路清晰，一贯至终，指向明确，说理通透，语意连贯，连词巧妙，表达理性；若能在理性的表达中稍增添一些语文味，则趋向完美。

作文二：《关于行善的经节》500字

一个基督徒能照神的旨意，激发爱心，施舍钱财，多行善事，他的义将存到永远，并得神的喜悦。人若知道行善，却不去行，这对他就是罪了。

一　因为神的旨意就是要你们行善——彼前２：１５；

二　我们行善，不可丧志；因为若不灰心，到了适当的时候，就要收成。所以我们有了时机，就当向众人行善，尤其是向信仰之家的人——加６：９～１０；

三　救济遭难的人，竭力行各样的善事——提前５：１０；

四　又要嘱咐他们行善，在善事上富足，甘心分授，乐意与人同享——提前６：１８；

五　他分施周济贫贱，他的义存到永远——林后９：９；

六　且当彼此相顾，激发爱心，勉励行善——来１０：２４；

七　只是不可忘记行善和供输，因为这样的祭物是神所喜悦的——来１３：１６；

八　人若知道行善，却不去行，这对他就是罪了——雅４：１７；

九　要离恶行善，寻求和睦，竭力追逐——彼前３：１１；

十　你手若有行善的力量，就不可推辞，当向那应得的人施行——箴３：２７；

十一　有人施散，却更增添；有人吝惜过度，反致穷乏——箴１１：２４；

十二　怜悯穷人的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还——箴１９：１７；

十三　她张手周济困苦人，伸手帮补穷乏人——箴３１：２０；

十四　周济贫穷的不至缺乏，佯为不见的必多受咒诅——箴２８：２７。

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作文三：《作文：行善的方法》3200字

作文：行善的方法

篇一：中学生如何行善行孝，

中学生如何行善，八（二）郑伟平

现在的中学生普遍不知道如何去对待他人，如何去行善行孝，行善对于常人来说，首先应该做到善在心中，只有做到这一点，无论是穷人还是富人，都不会偏离道德的准线。穷人没有钱，但是心中有善，就不会去做危害他人，危害社会的事情，因为心中有善，他会尽自己最大的可能去帮助别人，比如扶老人或盲人过马路，帮助弱小不受欺凌，对自己的父母爷爷奶奶尽孝心等等，这些都算行善。而富人行善就更好办了，他们可以捐助慈善机构，也可以对急需资金救助的人以帮助，但是首要的是必须在心里存善念，如果心里没有善，做再多的善事，也都只是沽名钓誉，是一种私念。　其实，积德行善对于我们每一个人来说都非常重要，可以让孩子们看到社会的美好，可以让社会风气更纯净，更和谐。　而具体些则可以是加入青年志愿者协会，加入之后积极参加活动就可以了，志愿者协会都是做好事的。只要你有奉献精神，就可以加入，如果可支配的时间比较多的话更好。　让座、站在扶手电梯的右边、骑车开车经过水坑的时候减慢速度、买东西的时候顺便说句谢谢、看见认识的人，只要大家是认得的都打招呼、总是顺手做些小东西，如顺手关紧水龙头等都可以算是让人心灵充满

爱的小动

作。每天面带微笑，也是一种行善方式。　只要凭着自己良心去做　那边是善～

行孝对许多大人来说是很难的，但是对于我们中学生行孝是十分容易的，在日常的生活中只要我们早上向父母问好，帮父母做一些力所能及的事也就是行孝，这里有几条我们日常生活中能做到的事情：

（）体谅父母，不乱花父母的钱

（２）不提无理的有求

（３）不惹父母生气　帮助　（４）父母生病时给与力所能及的关心和

（５）星期天同父母看望爷爷奶奶或外公外婆。　只要我们能够行善行孝，大人们看到了也会跟着我们一起行善行孝，这个世界以后将会在我们的影响下变得越来越好。

篇二：关于善良的作文：善

关于善良的作文：善　山东省曲阜师范大学附属中学高三（１１）　班韩雨　苏格拉底说，善是人的内心灵魂。　什么是善，我们很难对此做出一个清晰准确的定义。但当“最美奶奶”陈贤妹在十余位路人的漠视中向小悦悦伸出援助之手时，我们说，这就是善；当无数记者和自然保护者为保护地球上的一个个小生命而抗争，最终拍出字字血泪的《海豚湾》时，我们说，这就是善；当文天祥坚持内心，任凭高官厚禄诱惑也不变节，臣心一片磁铁石时，

我们说，这也是善。　是的，这些都是善。善是在别人有难之时的恻隐之心和伸出的双手，是对我们生存环境的保护和热爱，也是无论什么情况下都能问心无悔的坚

持。或许，进一步说，善就是本性，是人与人、人与社会、人与自然间互帮互助的天性。　善是人的内心灵魂。　老子说，上善若水。　为什么要行善，整部历史都在回答这个问题。仁义不施的国家，纵使强大如秦国，也只落得个“一夫作难而七庙墮”的下场。自私自利的葛朗台和高老头，只能眼睁睁看着别人在“善”的阳光照耀下光彩夺目，自己却变得偏激、灰暗。为富不仁，他们在自己富裕时也感觉不到幸福，无法同别人分享欢乐：失意时更是难以得到别人的援手，只能沉沦。　相反，如果我们能发掘出自己“善”的内在灵魂，并乐于去行善，那么，我们行善的过程，也是我们灵魂升华的过程。行善让我们的内在灵魂得到了释放，让我们的心灵更加强大，让我们在行善过程中得到了心灵的愉悦，让我们变得阳光，更有活力。另一方面，“结草衔环”的故事一直在传唱。当我们行了善，也是在帮助别人发掘出心中的“善”的种子。这样，当我们有难时，看到的也会是他人，甚至整个社会伸出的援助之手。　善就像水，不可或缺，处处存在。　王阳明说，发明本心，致良知。　如何行善，既然善是我们的内在灵魂，那么行善并不难做到。只要发掘自己的本心，听从内心的召唤，不被世间繁华迷花了双眼，不被功名利禄腐蚀了内心，即使在淤泥中仍能保持一颗纤尘不染的赤子之心，在近在咫尺的苦难面前伸一

双援助之手，在遥远异乡的灾害发生时掉一颗恻隐之泪。对别人进行帮助，对自然进行保护，对自己的心灵进行保养，问心无愧，你会发现，善的内在灵魂，一直在我们的身体里散发着温和的光芒。　发现本心，善一直在我们身边。　——那么，如果一直行善，会怎么样，　“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”　荀子如是说。　教师点评　善良是一种高贵的品质，无论把它放在哪里，都能散发出一种独特的魅力。作者是一个心存善意的人，在这样明白晓畅的文字中，我们的心灵如同经过浸润，感受到文章折射出的人格光辉和美好情怀。　作者在文章中引用苏格拉底、老子、王阳明、荀子的名言，反复议论，体现出自己丰厚的文学底蕴，也让文章层次鲜明，结构严谨。当我们聆听了她对善良本真的声声呼唤，便明了了人如果拥有了善良的内心，人生会因此而更加丰盈，世界也会散发出迷人的色彩。漫漫人生路，善良则是生命的守护，行善的结果又是怎样的呢，文章的结尾给了我们一个完美的诠释，同样也给读者留下了无尽的回味与想象空间。

篇三：关于“善”的作文

很久没有看见清晨阳光了～

我匆匆地骑车走在上学的路上，课程的增多压得我喘不过气来。一位年轻的母亲骑着电动自行车在我身边驶过，后座上是戴着小花帽的年幼的孩子。忽然刮起一阵风，孩子的帽子被吹下来，打了几个滚，落在路边。这位母亲一点也没有察觉，依然快速前进。孩子好像不会说话，只是扭过头来张着嘴，用手摸了摸小脑袋。

我正想下车帮孩子去捡帽子，一个八九岁的小女孩突然跑过去，拾起帽子，大声喊着：“阿姨～掉帽子了～等

等”边喊边往前追，前方的车子终于停了下来，那位母亲感激的望着眼前举着帽子、气喘吁吁的小

姑娘，不停地说着：“谢谢～”小女孩甜甜的一笑，说了声：“不客气”转身走来，一缕阳光照在小姑娘乌黑的头发、粉嘟嘟的脸蛋上，是那样的美丽、纯洁。她像一只快乐的小燕子，背着书包蹦着跳着走了，洒下了一路的幸福与满足。我看见了这清晨明丽的阳光～

我被快乐感染着，快速蹬车前进，拐弯时猛一刹车，再蹬蹬不动了，坏了，链条卡在了车轴里，我可从没有当过“修车工”，鼓弄半天，摸得满手是机油，黑乎乎的，怎么也弄不上去，我快急疯了，因为时间一分一秒过去，我要迟到了～推着车子跑了一段，路还长着呢～我再一次的心存侥幸地蹲下身去试着把链条放到齿轮上去“怎么了，”抬起头，一位晨练的大爷俯下身来亲切的问道，我像遇到了救命稻草一样，满脸通红地几乎流着泪说道：“链条掉下来了，我上学要迟到了”“别慌，我来看看。”他在路边捡起一根细木棒，把链条卡在齿轮上，抬起后车轮，使劲一摇车脚踏板，链条绷紧了，“嚓”的一声，车轮飞快地转动起来。大爷直起身子，说：“好了，链条有点松了，注意别忘后蹬，快走吧。”我还没来得及道谢，大爷转身走了，我看到了大爷雪白的银丝上跳动着美丽的阳光。太阳，把它温暖的阳光倾洒到了世界的每一

个角落，受到了阳光的洗礼，世界仿佛焕然一新，充满了希望～

我融化在这片灿烂的阳光里～

生活在飞速发展的经济社会里，似乎什么都离不开金钱，曾经想，善，似乎是不存在的。而今，善不就在我的身边吗，茫茫人海中，你来我往，肩与肩之间的距离如此短，擦肩走过却浑然不知。人群如潮水一般涌动，能够在茫茫人海中相识是一种缘分，要格外珍惜，只有善待他人才能更好的相识，并变为永久。善待他人是种美德，只有怀着友好、平和的心态，尽自己所能善待他人，就会播下爱的种子，善才会形成一种风气　。一个微笑，一句亲切的话语，一个动作都会使心灵相通，人和人之间相互善待，有一颗宽容的心，社会才会和谐发展。我们要用感恩的心来回报曾经为我们付出的人，更要用宽容的心来理解他人。善，是心灵阳光最温暖的照射；善，是“细微之处见精神，平凡中孕育着伟大”；善，它冲破了束缚人们罪恶的心灵和自私的欲望；让我们播下善的种子，让善一直照射到每个人的心灵～

作文四：《聪明的行善作文》1900字

聪明的行善

上周六上午，我和儿子在家做作业。十一点左右，听到当当的敲门声。一开门，看到一位五十多岁的大妈，头发蓬松零乱，神情焦急，上身穿着一件黑灰色相间长衫，手里攥着几张五元的零钱，我的第一反应是不认识这人：“请问，你找谁？”“大兄弟，你不要害怕，我不是坏人，我是后面楼上的租住户，我儿媳妇超生了三胞胎，现在孩子她妈妈没有奶水，现在急需要钱买奶粉，你就给点钱给孩子买点奶粉吧？”一看到人家落难，我就心软，毫不犹豫地从口袋中掏出十元钱递给了大妈。大妈一边接过钱一边说“谢谢你，大兄弟”。之后就去敲对门的门。我关上门，听着大妈的声音一直从二楼到了四楼，自己心里还觉得做了一件好事感觉到很踏实。儿子问谁啊？我说你不认识，是后面楼上的。这件事也就这样过去了。

今天中午，上班时，房老师说她们小区也遇到过这种情况，她老公也给了那大妈十元，我们都感觉做了一件善事。谁知道刘老师接着说，你们受骗上当了，她也在我们楼上故伎重演，结果遇到一家在计划生育委员会工作的，边穿鞋子边问她，你们在哪里住？我是干计划生育工作的，我怎么不知道你们超生了，大妈一听这话撒腿就跑，她下来也没有追上。我和房老师一听这话，成了张飞穿针——大眼瞪小眼，一起傻了眼。中午回家吃饭时，说起受骗这件事，教数学的老婆说：“你傻瓜啊，她有困难不去找政府，来挨家挨户地借啊？”我仔细想想也是，那大妈的口音听起来不像是本地口音，她应该不是本地人，当时只是被她的言行给迷惑了。

十元钱，不论是在谁手里，富不了谁，也穷不了谁，关键是心里那份窝火，心里在乎地不是那十元钱，而是那颗行善的心让人给生生地插了一刀并且还带出了血来，这颗受伤的心该如何抚慰，今后，这好人还做不做，应该怎样做？我上思想品德课天天教学生日行一善，知行合一，难道我也要扯成两张皮？这时，我想起了一位老禅师和蝎子的故事，一禅师看到一只蝎子掉到水里，决心救蝎子。谁知一碰，蝎子蛰了他手指。禅师无惧，再次出手，岂知又被蝎子狠狠蛰了一个次，旁有人说：它老蜇人，何必救它？禅师答：蜇人是蝎子的天性，而善是我的天性，我岂能因为它的天性，而放弃了我的天性。乐于助人，心地善良是我始终执行的做人标准，反正对人对事，对的起自己的良心，自己的原则就行了。至于别人理不理解，不能去强求，做人做事不可能让每一个都认可，不要因为外界过多地改变了自己的初衷。再加一条：做好事时要多考虑一下聪明一点。

【每日写作指导：如何提高高中语文写作能力……】

写作一直是语文中重要的一项，是对学生综合能力，语言应用的考察，也在考试分数中占有较大比例，但是如何才能写好作文，在考试中取得高分，对同学们来讲却一直是个难题。

专家指出老师们应该教学思路灵活，关注学生个体发展，注重学生语文能力的培养，注重从根本上改变学生对语文的认识：

分数固然非常重要，但同时应当也是能力的提高，靠一次、两次的押题或许一时能．ｔ２６２．取得一个好成绩，但学习成绩的决定因素：学习习惯、思维习惯的培养及形成是需要一定的时间。一个老师辅导一个学生，老师根据学生的情况进行教学，或补差，或提优，进行个性化教学，实现真正意义上的因材施教。为此，老师教你用独特的方法学好初高中语文。

学生作文时最头疼的问题是无话可说。为了解决这一难题，专家告诉大家不妨用刘勰的话说“流连万象之际，沉吟视听之间”启发他们：要想写好作文，必须谈如何生活，体察入微。生活，是写作的“源头活水”。叶圣陶先生曾说过，“作文这件事离不开生活……必须寻到源头才有清的水喝”，可见观察是中学生认识生活的重要途径。因此，专家指出老师们应该帮助学生明确观察的重要性，结合课本中的名篇交给他们观察生活，表现生活的方法。“授之以鱼”，不如“授之以渔”。例如学了《我的老师》后，可以引导学生观察自己所尊敬的老师，让他们明白老师的高风亮节，除了表现在批改作业到深夜，或带病上课，累倒在讲台上等外，还有许多值得挖掘的素材。以前，同样的材料上代人用来赞颂老师，下一代“涛声依旧”。似乎老师永远是身穿中山装，口袋里插一支钢笔，不苟言笑；老的，少的，农村的，城市的，一个样。通过观察，让其明白不同时代，不同环境，不同科目的老师穿着打扮、兴趣爱好、精神面貌、教学方式等都有差异。当今教师不但追求内在美，还注重外在美；他们不仅仅追求脚踏实地，还注重巧干。课上，他们“激扬文字”“指点江山”，评估论今，妙语连珠；课外，他们驰骋球场，泼洒丹青，舞文弄墨，雅趣如流。罗丹曾说，世界上不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。实践证明，丰富的写作素材，都是靠仔细观察周围事物的来的。

作文五：《关于“行善”的教师下水和学生作文点评》4100字

关于“行善”的教师下水和学生作文点评

阅读下面所给的两则材料，根据要求写一篇不少于　８００字的文章。

材料一：“求求你，　表扬我……”　长春一媒体接到一男子电话，　在电话里，　他将自己多年来做的好事都说了出来，　希望能够被报纸报道出来。　该男子是一名　烧烤店老板，　从　２００７年开始，　先后花了近　２０万元资助了　４名学生，　这些学生均　已考上了大学。

材料二：在河南郑州，　一位近　５０岁的女士从　１０米左右的桥上掉下，　昏迷不　醒，一位途经此处的女孩看到后立即拨打　１２０，并俯身为其进行心肺复苏术、人　工呼吸施救。对伤者施救后，不少热心市民也加入进来，救护车赶到之后，女孩　悄然离开。

对此，你有什么看法？要求：结合两则材料，选好角度，确定立意，明确文　体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。

【立意参考】

１、做善事求表扬有何不可

２、莫让善心蒙尘

３、别让雷锋精神打了折

４、善之大者

５、可行至善方为大善

６、心中有善

７、有名无名都是英雄

【学生作文】

１．　有名无名都是英雄

高三（６）班　黄颖

从小到大，我们都被灌输着一种思想，那就是学习雷锋精神，学习他那种做　好事不留名的无私奉献精神。　然而，　无论是有名也好无名也罢，　只要你的出发点　是好的，是真心实意的去帮助别人，有名无名这件事，似乎也没有那么重要了。　对于那位烧烤店老板和那位女孩，　我们都以尊敬的态度去面对他们，　不管他们是　否在乎自己做了好事留不留名这种事。

解析：从大众的态度说到自己的态度，开篇不同凡响。

面对烧烤店老板，我们要对他怀有一颗感激的心，感谢他多年来花费近　２０万元来资助了那四名学生，　使他们都踏入了大学的校门。　或许会有很多人对他持　有一种不屑的态度，　因为他们心里都想着老板既然自愿去资助那四名学生，　又过　了这么多年，　何必如此大费周章的想借用媒体来报导自己这些年的所作所为。　其　实换个角度来讲，　也许老板有自己的一些难言之隐，　又或者他只是希望通过这种　方式可以让更多的人加入到这个善良的行列里来，　继续去帮助更多需要我们去帮　助的人。

解析：把自己的态度与人们的态度作对比，并推测烧烤店老板的心理动机。

诚然，　我们似乎更为赞同那位只是偶然路过却毅然决然伸出援助之手的那位　女孩，　她真的发扬了活雷锋的精神，　在别人需要帮助时送上自己的一份绵薄之力，　在事后又默默地消失在人群之中——这份做好事不留名不求回报的情怀，　着实值　得给她点一个大大的赞。古有‘勿以善小而不为’，今有‘学习雷锋好榜样做好　事不留名精神’；这值得我们去赞扬去传承。虽然如此，我也不觉得女孩行为比　烧烤店老板更高尚，　他们只是在不同时间、　不同地点、　不同场合做着本质相同　（行　善）的事，至于留名与否，要尊重他们的意愿。

解析：先坦承人们对女孩行为的认可，再摆明“至于留名与否，要尊重他们　的意愿”的观点。

在当今喧嚣的文化场域中，我们太需要这些行善行之人。偶一为之之善或坚　持行善会让很多冷血之事不再上演。小悦悦事件中，人们对　１８路人漠然的鞭挞　和对陈贤妹善行的颂扬表明了社会渴望善举。　浙江一老人骑车摔倒在路边长达一　个多小时无人问津，　围观群众固然有怕被讹诈的心里，　但更多的恐怕是习惯性麻　木，意识里维持一份善念并去行动远胜于在旁边的指手画脚、冷眼旁观。

解析：延展同质事例，点明社会期望善行。

不管烧烤店老板或救人女孩在行善之时有没有想过留名，　他们都是值得我们　尊敬与钦佩的人物。　生命的意义就是如此简单，　只要你是在坚持行善，　哪怕行善　的动机不是太纯粹，　你都是最棒的那一个；　无论是有名还是无名，　只要做了好事，　你就是英雄！

解析：再次回扣材料，在点题的同时对善行大力颂扬。

评分：５１分

总评：文章从小时候接受的观念入手，巧妙地完成与材料的对接，顺理成章　地提出“只要你的出发点是好的，是真心实意的去帮助别人，有名无名这件事，　似乎也没有那么重要了”的观点，开篇出新。接着从烧烤店老板心理动机、人们

对救人女孩态度着手，　提出这二者行为本质相同的观点，　进一步紧扣主题。　最后　从社会事例再回扣材料，在适度延展的同时升华主题。

解析：宁德实验李家良

２．　心中有善

高三（３）班　吴棋淇

一位烧烤店老板希望可以将自己做的好事通过媒体报道出来；　一位女孩对一　名昏迷女士施救后悄悄离开。

解析：两句话概括材料。

无论是这位希望媒体报道自己善事的男子，　还是那位救助昏迷女士后离开的　女孩，　他们的共同点都是心中有一份善意存在。　既然有了这份善意，　又何必在乎　做好事留不留名呢？

解析：从两者的行为中找出共性——善意，观点出新。

或许那位烧烤店老板的做法并不怎么能让人接受，　或许有人会说他做善事太　过注重名利，但这并不代表这个老板的做法是错的。他从　２００７年开始做善事，　如果他做这些真的像别人所说的为了名利，　那他为什么不在一开始就要求媒体报　道，而是等到九年后呢？又有几个人能够持续九年做善事呢？

解析：以两个或许来假设他人看法，以两个反问句来驳斥这种看法，虽未点　明观点而观点自明。

我想，　那位烧烤店老板做善事的初心一定是帮助那些贫穷的孩子上学。　或许　在过程中，　老板的这些行为无法让他身边的人接受；　或许有些人的恶意讽刺让他　坚持不下去；　又或许他想让媒体报道出来只是为了向那些人证明他是对的，　让他　可以更坚定做善事的心。不管出次哪种情况，但我们能肯定他的内心是善良的。　就算是要求媒体报道有着功利成分，　我们无法否定他去帮助那四个学生上大学时　所散发出的浓浓善意。

解析：通过种种途径分析烧烤店老板做善事的心理，肯定他内心的善良。

而女孩不留名的行为似乎更容易被人们接受，　这是因为　“做好事不留名”　的　观念影响了一代又一代的人。　女孩看到昏迷不醒的女士后立即拨打　１２０并及时施　救，　待救护人员来到之后悄然离开，　这份做好事不留名、　不求回报的情怀确实令　人赞叹。无论是女孩还是烧烤店老板，他们心中善念都值得赞赏。

解析：在解读女孩行为更让人接受的同时对双方都进行肯定。

昔日白芳礼老人在生命的最后　１９年顶风冒雪蹬三轮，换取了三百学子的灿　烂笑容，以心中的善念，牵动了整个城市的神经。今朝，女孩拯救的或许不仅仅　是一个鲜活的生命，　更是一个家庭的幸福，　甚至是一个族群的信仰；　烧烤店老板　托起的不仅仅是四个学子的梦想，　更是托起了四个家庭的希望，　甚至是整个社会　的风气。　我们可以在他们身上看到一种流淌在中华民族血液中的善良和乐于助人　的精神。

解析　：同质延展，升华主题。

善良是我们立足于社会的根本，　如果一个人心中没有了善，　那么他于自己于　社会而言又有什么存在的价值呢？在喧嚣的文化场域中，　与其去在意做好事留不　留名，还不如去发现和学习好事中的善，并维持心中的那一份善念！

解析：再次回扣。

评分：５３分

总评：本文以及其简洁的语言概括材料，并透过材料的表象抓住两则材料的　善良的共性，　殊为难得。　在对烧烤店老板行为动机分析入情入理，　对女孩分析时　一笔带过，　详略得当。　最后以白芳礼事例作同质延展，　深刻揭示三者内涵的同时　升华主题。

解析：宁德实验学校李家良

【教师下水作文】

可行之善方为大善

宁德实验学校　李家良

材料中的两位主人公，　对待行善之后的态度截然不同。　烧烤店的老板要求媒　体表扬自己，救人女孩悄然离开。

解析：二句话概述材料，言简意赅。

诚然，　女孩能对身处困境之人伸出援手难能可贵，　若不是她及时施救，　后果　不堪设想。　（假设让步分析）佛曰：救人一命胜造七级浮屠。单是这一点，女孩

已经让人肃然起敬；更何况，　（巧用连词，表递进）施救后不留名、不求回报情　怀、悄然离开的这份洒脱，值得所有人的尊重。

解析：针对救人女孩做好事不留名说理，　两个层次力赞该女孩，　体现对象感。　先扬后抑，引出作者真正力挺的观点。

而烧烤店老板则不然，　其行为远谈不上有多高尚，　与做善事不留名的女孩相　比，有相当的功利成分，甚至显得庸俗不堪。即便如此，我依然认为，做好事应　该留名，　但这并不等于我排斥女孩的做法，　相反很是欣赏。　之所以支持做好事留　名，是觉得这样做的意义大于做好事不留名的意义。

解析：刚入段用

为什么这么说呢？（过渡）

首先，　人做好事后想留名是正常心理，　只要他确实是在做好事，　留名有何不　可？在当今喧嚣的文化场域中，　有多少人为了蝇头小利而勾心斗角，　而这位烧烤　店的老板，前后资助学生接近　２０万元，让四名学生顺利上大学，这难道不值得　肯定吗？

其次，报道这类行为有助于树立社会的正能量。从属性来讲，人属于社会，　需要他人的认可；　这种报道可以让人看到行善的人可以获得应有的名声，　即被社　会所认可，　从而满足行善之人属性需求。　在这个物质相对充裕的社会里，　如烧烤　店老板一样手头相对宽裕的人可谓俯拾皆是，　报道烧烤店老板事迹有助于激发这　类人的行善之心，有助于社会善行接力。

解析　：从个体指向集体两个角度谈做好事需留名的正面理由，能紧扣材料针　对分析。

反过来，　如果大力推崇女孩做好事不留名的行为，　并以之为标杆，　则恐怕很　难达到期望的社会效果。女孩可谓是池中的莲花，离大众太远，离圣洁过近；虽　境界上让人神往，但因其的完美性和高尚性，让想行善的人望而却步。

解析：厘定概念

昔日孔子批评赎人回国不取报酬的子贡而表扬救人后接受一条牛馈赠的子　路，　正是因为前者对道德要求太高而使行善难以为继、　后者有助于激励人继续行　善而使社会大众受益。　同理，　女孩做好事不留名虽然看起来远比烧烤店老板高尚，

但因这类行为对道德要求太高而很难为继；　而烧烤店老板要求行善后留名的这类　行为，虽看起来庸俗，但因为容易激起众人行善之心而值得赞赏。

解析：谈古论今，再次点赞做好事要留名，回扣材料。

任何一种善行，倘若只能是一种小众行为或难以持续，其意义就很寂寥，　无论高尚到何种程度，也是小善；反之，任何一种善行，只要能惠及普罗大众或　这种善行可以持续，即使其目的不那么高尚，也是大善——可行之善方为大善！　解析：说理延伸，呼应题目，强调观点。

总评：思路清晰，一贯至终，指向明确，说理通透，语意连贯，连词巧妙，　表达理性；若能在理性的表达中稍增添一些语文味，则趋向完美。

作文六：《作文行善心得的体会》4500字

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作文行善心得的体会

行善心得

行善，是对一个人评判以及一生归宿。愿意帮助他人的人，才是一个真正的强者。如果想成为真正的强者，那就得有同情心。帮助别人，可以使人们的心灵互相沟通，了解彼此，互相信任。

一天，我走在回家的路上。天空中的云彩在太阳照射下，犹如一只只彩色的绵羊。正要过马路时，我发现一位老奶奶正要过马路。这位老奶奶大概有７０岁，头发白茫茫的，手里拄着一根拐杖。这时，一个小朋友跑过去，扶着老奶奶过马路。这种乐于助人的品质值得我们学习。

帮助最需要帮助的人，别人也会在你最需要的时候伸出援助之手来帮助你。如果，你在别人最需要你的时候，你不帮助别人；那在你需要别人帮助的时候，别人也不会帮助你的。俗话说得好：善有善报，恶有恶报；好心有好报，恶心没好报；千教万教教人求真，千学万学学做真人。

行善积德，乐于助人。是每个人人生中必须做的事。雷锋就是一个例子，他是孤儿，后来参了军，却不望为人民做好事。最后，为了救人，自己牺牲。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

后来，人们为了纪念他，这就有了“学雷锋日”。

行善不仅别人快乐，自己也快乐。

浅谈材料作文教学方法

材料作文是高考试卷中经常出现的一种作文考查形式，在话题作文中，材料只是提出话题的背景，起到一个提示的作用；而材料作文中的材料则是作文观点的重要载体，是写作内容选择和立意的依据。考生必须从材料中提炼出一个观点进行写作，离开了材料就是离题～文章与材料是这样一种亲密的关系。由此可见，写作材料作文，必须针对其“材料重要性”的特点，采取有效的写作的策略，才能更好地写出高质量的考场作文。

那么，从哪些方面去训练学生写好材料作文呢，

一、读懂材料，全面把握。

命题中的材料也许是寓言，也许是诗歌，也许是对话，也许是当今的社会现象，或者只是一幅图画。只有读懂材料，深入挖掘材料的内涵，把握准确，才算走好了材料作文的第一步。

最常用的分析材料的方法有：

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１、找关键词句。比如“乌鸦学老鹰”的材料，如果能找到关键句“这是一只忘记了自己是谁的鸟”，就会得出“人贵自知”、“找准自己的位置”这样的准确立意。

２、揣测命题人的命题倾向。如果材料作文比较隐晦，立意难以把握，就需要去揣测命题人的出题倾向了。比如，２０１０年高考全国卷材料作文是一幅图画，一只练习捉老鼠的猫遭到三只吃鱼的猫的嘲笑：“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠，”有些学生抓住了关键句，即这句嘲笑的话语，但是却没有深入挖掘材料深刻的内涵，于是将中心确定为“错误的选择”“一技之能最重要”等。殊不知，考场作文考察的是学生的思维的深刻性，对社会的洞察力，以及综合的文学素养。显而易见，材料作文的立意肯定与社会现实紧密相关。所以，更为准确的立意应该是“安守本职”“找准人生的定位”“猫生来只为吃鱼吗”。行文中可以围绕现实社会中的“富二代”现象及官僚为政的价值取向错误来谈论。这样的文章才体现了作者对材料的准确把握与深入挖掘，同时体现了思维的深度与广度。显现功力的文章，自然在考场作文中拔得头筹。

３、由果析因法。这种方法往往在叙述主体难以分辨时更能发挥作用。如：大树经受住百年风雨雷电的磨难，屹立山巅，笑傲苍穹。然而，在小甲虫的不断的－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

侵袭之下，却终有一天轰然倒地。

对这一材料的审读，有很多学生都将主体放在小甲虫的身上，从而将立意确定为“积土成山，风雨兴焉”“小事物，大力量”“坚持不懈，不可限量”。凡是将叙述议论的主体放在歌颂小甲虫上边的学生，显而易见，是弄错了材料的主体。其实，大树才是主体。如果用由果析因的方法，会是这样的思路－－－－－大树为什么能经历风雨，百年不倒，因为它能禁受磨难；为什么却毁在了小甲虫的身上，因为它不能防微杜渐，忽视了细节。从而，把中心确定为“防微杜渐，势在必行”“祸患常积于忽微”，立意准确。

二、狠抓行文结构

写材料作文，先学会引材料。在把握材料的中心之后，第一步，先用简洁的语言引述材料，每一句话都要为后面的议论张本，即做铺垫。不一样的引述角度，会得出不一样的论点。所以，引材料一定要做到水到渠成，使论点在叙述中呼之欲出。第二步，引述材料之后，最好加上衔接句，使观点得出的不显突兀。第三步，观点已经确立，就可以离开材料的限制，去展开论证了。论证过程中，一定注意时时申明观点，照应观点。

可以采用并列结构或者层进结构。

并列结构如：《细节决定成败》一文，中心论点即题目。行文中的展开论证部分有三个并列论证段落，每段的中心句分别是：

细节之中，隐藏着巨大的机遇。

细节之中，彰显着人格魅力。

细节之间，书写着伟大与成功。

层进结构，仍以《细节决定成败》一文为例。可以这样行文：

１、什么是细节。细节即细微之处，不易察觉之处，已被忽略之物。

２、为什么说细节决定成败。

３、当然，不是说所有的细节都要兼顾，囿于细节，而丧失远志，属于“人无远虑必有近忧”，亦将为细节所害。因此，放开眼光，运用心智，关注细节，才真正会取得事业的成功～

第四步，论证完毕，结尾最好能回扣材料，往往一句话即可，如“不要让大树的悲剧在自己的人生中重演～”，使文章从“引材料－－－得观点－－－展开论证－－－回扣材料”的步骤中，体现作者的清晰思路。而清晰的思路是考场作文的一大优势。

切忌：开头不引材料；材料在文章中间以论据的形式出现；最后才谈材料。这几种方式，都说明作者不－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

明白材料作文的命题价值。材料是观点的来源，所以，观点的得出必须从对材料的引述中，非常自然地树立。

三、强化文体概念，训练小段论证。

写材料作文，在引述材料，得出观点后，很多学生就握笔如握千钧了，只因为对议论文不知如何操作。其实，大的结构框架已经教给了学生，现在最欠缺的就是一砖一瓦如何垒砌了。学生不敢下笔，说明对议论这种表达方式的掌握不够，同时，也体现了学生语言功夫的薄弱。对同样一个观点，有的学生的语言就简洁有力，如离弦之箭，命中主题。有的学生却罗里啰嗦，怎么也绕不到中心上去。或者，直接申述中心，显得苍白无力。

面对这种情况，让学生练多少篇大作文，讲多少堂作文课，都不如面批面改更来得快。我在初练材料作文时，针对“行文大结构”“小段论证”这两方面，都要全班进行面批面改，让每个学生知道自己的缺点优点。有时候，在作文讲评课上说的那些整体性的问题，由于学生的认知不够，根本不能对号入座。而面批面改，可以针对学生个体的情况深入分析，让学生发现自己存在的问题，并教给学生如何通过简练的语言表达自己的观点。如何进行议论文中的叙述，让叙述处处为后面的议论服务。如何通过改动文章的大结构，语言－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

的表达方式，语言的逻辑顺序，就能使一篇文意不清，

结构混乱的文章成为一篇一类文。学生在面批面改中

感受到了老师的关注与责任心，在自己的改动中感受

到了成功的信心，也发现作文不再是没有抓手没法进

步的艰难工程，从而对作文的畏难情绪渐渐消失，取

而代之的是对作文的兴趣。因为，在每一次作文的训

练中，学生尝到了进步的甜头。其实，只要用心，只

要认真，只要重视，每个人都会写出高质量的作文。

当然，材料作文的教学中还有很多问题需要老

师们下大力气去关注、研究、解决。限于篇幅，本文

只谈这三点，与同仁商榷。　　　　　　　　　　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

作文七：《关于“行善”的教师下水和学生作文点评_小学作文_小学》4100字

关于“行善”的教师下水和学生作文点评

阅读下面所给的两则材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

材料一：“求求你，表扬我??”长春一媒体接到一男子电话，在电话里，他将自己多年来做的好事都说了出来，希望能够被报纸报道出来。该男子是一名烧烤店老板，从２００７年开始，先后花了近２０万元资助了４名学生，这些学生均已考上了大学。

材料二：在河南郑州，一位近５０岁的女士从１０米左右的桥上掉下，昏迷不醒，一位途经此处的女孩看到后立即拨打１２０，并俯身为其进行心肺复苏术、人工呼吸施救。对伤者施救后，不少热心市民也加入进来，救护车赶到之后，女孩悄然离开。

对此，你有什么看法，要求：结合两则材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭。

【立意参考】

１、做善事求表扬有何不可

２、莫让善心蒙尘

３、别让雷锋精神打了折

４、善之大者

５、可行至善方为大善

６、心中有善

７、有名无名都是英雄

【学生作文】

１．有名无名都是英雄

高三（６）班　　黄颖

解析：从大众的态度说到自己的态度，开篇不同凡响。

面对烧烤店老板，我们要对他怀有一颗感激的心，感谢他多年来花费近２０万元来资助了那四名学生，使他们都踏入了大学的校门。或许会有很多人对他持有一种不屑的态度，因为他们心里都想着老板既然自愿去资助那四名学生，又过了这么多年，何必如此大费周章的想借用媒体来报导自己这些年的所作所为。其实换个角度来讲，也许老板有自己的一些难言之隐，又或者他只是希望通过这种方式可以让更多的人加入到这个善良的行列里来，继续去帮助更多需要我们去帮助的人。

解析：把自己的态度与人们的态度作对比，并推测烧烤店老板的心理动机。

解析：先坦承人们对女孩行为的认可，再摆明“至于留名与否，要尊重他们的意愿”的观点。

在当今喧嚣的文化场域中，我们太需要这些行善行之人。偶一为之之善或坚持行善会让很多冷血之事不再上演。小悦悦事件中，人们对１８路人漠然的鞭挞和对陈贤妹善行的颂扬表明了社会渴望善举。浙江一老人骑车摔倒在路边长达一个多小时无人问津，围观群众固然有怕被讹诈的心里，但更多的恐怕是习惯性麻木，意识里维持一份善念并去行动远胜于在旁边的指手画脚、冷眼旁观。

１

解析：延展同质事例，点明社会期望善行。

不管烧烤店老板或救人女孩在行善之时有没有想过留名，他们都是值得我们尊敬与钦佩的人物。生命的意义就是如此简单，只要你是在坚持行善，哪怕行善的动机不是太纯粹，你都是最棒的那一个；无论是有名还是无名，只要做了好事，你就是英雄～

解析：再次回扣材料，在点题的同时对善行大力颂扬。

评分：５１分

２．心中有善

高三（３）班　　吴棋淇

一位烧烤店老板希望可以将自己做的好事通过媒体报道出来；一位女孩对一名昏迷女士施救后悄悄离开。

解析：两句话概括材料。

无论是这位希望媒体报道自己善事的男子，还是那位救助昏迷女士后离开的女孩，他们的共同点都是心中有一份善意存在。既然有了这份善意，又何必在乎做好事留不留名呢，

解析：从两者的行为中找出共性——善意，观点出新。

或许那位烧烤店老板的做法并不怎么能让人接受，或许有人会说他做善事太过注重名利，但这并不代表这个老板的做法是错的。他从２００７年开始做善事，如果他做这些真的像别人所说的为了名利，那他为什么不在一开始就要求媒体报道，而是等到九年后呢，又有几个人能够持续九年做善事呢，

解析：以两个或许来假设他人看法，以两个反问句来驳斥这种看法，虽未点明观点而观点自明。

解析：通过种种途径分析烧烤店老板做善事的心理，肯定他内心的善良。

解析：在解读女孩行为更让人接受的同时对双方都进行肯定。

解析：同质延展，升华主题。

善良是我们立足于社会的根本，如果一个人心中没有了善，那么他于自己于社会而言又有什么存在的价值呢，在喧嚣的文化场域中，与其去在意做好事留不留名，还不如去发现和学习好事中的善，并维持心中的那一份善念～

解析：再次回扣。

评分：５３分

２

【教师下水作文】

可行之善方为大善

宁德实验学校　李家良

材料中的两位主人公，对待行善之后的态度截然不同。烧烤店的老板要求媒体表扬自己，救人女孩悄然离开。

解析：二句话概述材料，言简意赅。

解析：针对救人女孩做好事不留名说理，两个层次力赞该女孩，体现对象感。先扬后抑，引出作者真正力挺的观点。

而烧烤店老板则不然，其行为远谈不上有多高尚，与做善事不留名的女孩相比，有相当的功利成分，甚至显得庸俗不堪。即便如此，我依然认为，做好事应该留名，但这并不等于我排斥女孩的做法，相反很是欣赏。之所以支持做好事留名，是觉得这样做的意义大于做好事不留名的意义。

解析：刚入段用：而：字表转折，呈现作者态度，否定烧烤店老板，：即便如此：一词让笔锋一转，貌似呈现双重态度，实则为下文观点思辩蓄势。

为什么这么说呢，（过渡）

首先，人做好事后想留名是正常心理，只要他确实是在做好事，留名有何不可，在当今喧嚣的文化场域中，有多少人为了蝇头小利而勾心斗角，而这位烧烤店的老板，前后资助学生接近２０万元，让四名学生顺利上大学，这难道不值得肯定吗，

其次，报道这类行为有助于树立社会的正能量。从属性来讲，人属于社会，需要他人的认可；这种报道

可以让人看到行善的人可以获得应有的名声，即被社会所认可，从而满足行善之人属性需求。在这个物质相对充裕的社会里，如烧烤店老板一样手头相对宽裕的人可谓俯拾皆是，报道烧烤店老板事迹有助于激发这类人的行善之心，有助于社会善行接力。

解析：从个体指向集体两个角度谈做好事需留名的正面理由，能紧扣材料针对分析。

解析：厘定概念：女孩行善：的意义所在，紧扣观点：做好事要留名，进行反面说理，阐释顿时通透。

解析：谈古论今，再次点赞做好事要留名，回扣材料。

任何一种善行，倘若只能是一种小众行为或难以持续，其意义就很寂寥，无论高尚到何种程度，也是小善；反之，任何一种善行，只要能惠及普罗大众或这种善行可以持续，即使其目的不那么高尚，也是大善——可行之善方为大善～

解析：说理延伸，呼应题目，强调观点。

总评：思路清晰，一贯至终，指向明确，说理通透，语意连贯，连词巧妙，表达理性；若能在理性的表达中稍增添一些语文味，则趋向完美。

３

作文八：《关于行善的名人名言》2700字

关于行善的名人名言

善良的、忠心的、心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福，下面是小编给大家介绍的关于行善的名人名言，欢迎阅读。

关于行善的名人名言　　　　１、惩恶而劝善。——左丘明《左传》

２、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚

３、善良的心就是太阳。——雨果

４、善不可失，恶不可长。——左传

５、善人者，人亦善之。——管仲

６、利人的品德我认为就是善。——培根

７、从善如登，从恶如崩。——左传

８、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭

９、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗

１０、为富不仁，行善则不富。——泽庵

１１、一言之善，重于千金。——晋？葛洪

１２、饶舌的人多虚妄。——培根

１３、人之为善，百善而不足。——杨万里

１４、君子莫大乎与人为善——孟子

１５、锄一恶，长十善。——《宋史？毕士安传》

１６、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰

１　／　６

１７、美是善的象征。——米盖尔？杜夫海纳

１８、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》

１９、灵魂最美的音乐是善良，。——罗曼？罗兰

２０、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子

２１、我认为善的定义就是有利于人类。——弗？培根

２２、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼？罗兰

２３、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭

２４、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔

２５、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》

２６、无伐善，无施劳。——孔子《论语？公冶长》

２７、勿以恶小而为之，勿以善小而不为，——刘备

２８、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁？路德

２９、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联

３０、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼？罗兰

３１、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基

３２、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼？罗兰

３３、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周

２　／　６

易

３４、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢，——哈代

３５、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇

３６、积德行善往往得好死，杀人放火反而升官发财。——莫言

３７、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫？托尔斯泰

３８、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫？托尔斯泰

３９、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝？萧纲

４０、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯

４１、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄

４２、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托？布朗

４３、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰

４４、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌

３　／　６

出。——奥勒利乌斯

４５、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫？托尔斯泰

４６、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳

４７、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果

４８、行善比作恶明智，温和比暴戾安全，理智比疯狂适宜。——罗？勃郎宁

４９、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的学识。——戴维斯

５０、对自然美抱有直接兴趣……永远是心地善良的标志。——康德

５１、善恶的区别，在于行为的本身，不在于地位的有无。——莎士比亚

５２、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。——泰戈尔

５３、与善人行善会使其更善，与恶人行善会使其更恶。——罗曼？罗兰

５４、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——罗佐夫

５５、具有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，决

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不矜持。——巴尔扎克

５６、人格成熟的重要标志，宽容、忍让、和善。——戴尔？卡耐基

５７、“他本想行善”这句话毫无意义，除非他确实这样去做。——普劳图斯

５８、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。——列宁

５９、若把黑白和善恶放到一处，相形之下，彼此才可见得分明。——乔叟

６０、善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。——《浮士德》

６１、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。——贝多芬

６２、与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。——福楼拜

６３、如果你歌颂美，即使你是在沙漠的中心，也会有听众。——哈？纪伯伦

６４、交善人者道德成，存善心者家里宁，为善事者子孙兴。——明？方孝孺

６５、惆怅隶属于善良，绝无惆怅感的人也许非常不凡，但毕竟非善良之辈。——刘心武

６６、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决

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心，除非在断头台上。——纳？霍桑

６７、对好人行善，会使他变得更好，对恶人行善，他就会变得更恶。——米开朗基罗

６８、高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。——司各特

６９、对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦

７０、避免做坏事的最佳方式莫过于做好事，因为世上最困难的事情就是企图不做任何事。——卡莱尔。

７１、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭

７２、大量善行可能出于严厉，更多的是出于爱，但最多的还是出于清晰的了解和无偏见的公正。——歌德

７３、人类中凶恶的人比最凶恶的动物还凶恶。人类中善良的人比最善良的动物还善良。——郑渊洁

７４、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。——罗曼？罗兰《托尔斯泰传》

７５、但唯有善良的品格，无论对于神或人，都永远不会成为过分的东西。——培根

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作文九：《关于“行善”的教师下水和学生作文点评例文2》800字

２．心中有善

一位烧烤店老板希望可以将自己做的好事通过媒体报道出来；一位女孩对一名昏迷女士施救后悄悄离开。

无论是这位希望媒体报道自己善事的男子，还是那位救助昏迷女士后离开的女孩，他们的共同点都是心中有一份善意存在。既然有了这份善意，又何必在乎做好事留不留名呢？

或许那位烧烤店老板的做法并不怎么能让人接受，或许有人会说他做善事太过注重名利，但这并不代表这个老板的做法是错的。他从２００７年开始做善事，如果他做这些真的像别人所说的为了名利，那他为什么不在一开始就要求媒体报道，而是等到九年后呢？又有几个人能够持续九年做善事呢？

善良是我们立足于社会的根本，如果一个人心中没有了善，那么他于自己于社会而言又有什么存在的价值呢？在喧嚣的文化场域中，与其去在意做好事留不留名，还不如去发现和学习好事中的善，并维持心中的那一份善念！

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作文十：《作文行善是大家的事情》500字

行善是大家的事

尽管现实生活中，由于金钱和道德的失衡，一些人的精神境界和道德水平下降了，人与人之间的关系多了冷漠多了隔阂，少了关心少了友爱，但是，褒扬善德、崇尚善举依旧是中国绝大多数普通老百姓心灵意念里不灭的灯塔，辉映着我们漫长而飘摇的人生。

实在的，人有时候是很脆弱的，因为脆弱，才需要友爱，需要善良，需要他人的援助。这些援助，固然包含了刀光剑影、危难之中的挺身而出；然而更多的则是蕴涵在平凡生活的琐碎之中，有时是力所能及的一份捐助，有时是不费吹灰之力的举手之劳，有时甚至只是一缕真诚的微笑，一句朴实的话语。屠格涅夫有次上街行走，遇到一个衰老肮脏的乞丐向他行乞，屠格涅夫很想给他一点帮助，可是他摸遍全身，什么也没有带着，歉疚中，他只好紧紧地握住老乞丐的手，说：“请勿见怪，老哥，我什么也没有带着，老哥。”乞丐顿了一下，随即报以无限感激的笑容，讷讷地说：“没有关系，兄弟……这也是施舍啊，兄弟。”这个简短的故事不难让人悟出，行善助人有时竟是这般容易。

早在两千多年前，先哲们就有了关于做人的标准。孟老夫子认为：“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”（《孟子·公孙丑章句上》）作为社会的一份子，作为人群中的一员，生而为人，那就应当不仅仅是为自己活着。关心他人，救助弱者，涤浊扬清，疾恶好善，这是最起码的为人之道，无须是英雄，人人都应该做到。

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