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作文一：《尊敬老师的名言 尊敬老师》1400字
尊敬老师的名言 尊敬老师
尊敬老师 鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它的成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地；因为大地让它们高耸；我们应当感恩我们的老师，因为老师打开我们知识的大门，让我们在知识的海洋遨游。在我们成长过程中，浓浓的师爱陪伴在我们的左右。
早自习时，我们的班主任不辞辛劳地在旁边纠正我们的发音，维持我们的纪律。可有的同学只是做做表面功夫，趁老师不注意继续自顾自地说了起来，更甚者还会大骂老师几句。
午静时，我们的班主任早早地，就来到了学校，给我们布置好学习任务后，他在黑板前看着，老师这样做不就是为了让我们学习进步，在考试中获得好成绩吗，无论做什么，都在设身处地的为我们着（ｚｈｕｏ）想，但是我们却把老师的一片苦心当成了什么，可能是不屑一顾，可能是轻视。
第八节课时，老师布置完作业，便回到了自己的办公室批改导学案。有的同学便炸开了锅，一会儿抱怨作业太多写不完，一会儿又骂老师狠毒。可是我们知道吗，自己写的作业只不过是小菜一碟，但我们的老师要判将近６０人的卷子，相比之下，老师的工作量更多吧。看到写得烂的作业还要生气，但是却从没骂过学生愚蠢，而我们对老师的谩骂，他却装作不知道，相信我们是无心之过，相信我们是好孩子。他承受的压力，我们又能知道多少，又承受了多少呢，
所以，请从现在开始，尊敬我们的老师，让我们以优异的成绩来回报他们吧。
初一：丹儿
尊敬老师相关内容：永远的传奇 没有人不知道这对组合吧～他们用简单易学的歌词歌曲来教会这个大陆的人们勇气，信心，希望，和自勉。也许有人会嘲笑这对组合土，又没有演值爆表的成员。这个家喻户晓的组合，看似平凡，却不平凡；不似春光，胜似春光。．．．
星星 我是一颗星星，在黑暗的夜空中只有我一个人，我好孤独，我好冷，我好害怕，没有人陪我。妈妈，你在哪里我永远都是一个人，从小到大，都是如此。
享受自然 我在森林里，打一通电话给城市的你。答录机说：请留言，我会尽快与你联系。于是我说：你听到风轻吹过的声音吗，你听到树叶缓慢飘落的声音吗，你听到山林呼吸，还有我心脏快乐跳动的声音吗，请尽快与他们联络。
享受梦里花开 不觉然间，又是一年秋了。院子里的落花飘飘洒洒。她倚立其中，踮起脚尖，摆动着梦幻般的纱裙，转了一圈又一圈恍惚中，她仿佛回到了哪一年。那一年，父母在车祸中去世，他牵起她小小的手说：妹妹，你放心。爸爸妈妈不在了。
我的老师作文 我的老师作文（１）有一个人，像一缕晨光，驱散我们心中无知的黑暗，如智慧之泉，浇灌我们求知若渴的心田；像蜡烛，燃尽了自己，照亮了别人，像园丁，终日辛劳，培
育了满园花香这个人就是老师。
五月的风 午夜十二点和好友走在寂静空旷的大街上，试图找寻一个可以吃夜宵实惠的小店。许久未能得出一个答案。五月的风微凉的打在脸上。拥挤的小电车上挤进了三个人，站在前头，看着前方的路灯，忽然有些不知所措，这是十七年以来第一次在凌晨还浪．．．
她的哭泣 温暖的阳光撒满大地，这又是一个阳光明媚的春天。所有的人都沉静在春天的欢乐中，只有一个人躲在角落里小声抽泣。这是为什么呢，顺着哭声，我仔细寻找着。我找到了她，一个可爱的小女孩。
美德少年申请书 大家好，我是哈尔滨市爱建学校七年二班的团支部书记唐雨晴。在这二十一世纪新时代，我们被誉为祖国的花朵，我们需要用自己最正当的行为来奉献社会，回报祖国。
作文二：《尊敬老师的PPT》500字
阅读故事引出“尊师”。同学们在上课的时候为什么要对我说“老师您好”？ 今天我们探讨的主题就是尊敬我们的老师。
看了那么多尊师的故事，阅读古代孔子的教育事迹，我们不难发现教师作为传到授业解惑者，①是文明的使者，应该向他们表达敬意，这也是给予文明以应有的尊严。
正是教师的美德在感染和熏陶着一代又一代人的成长，所以，千百年来，②“尊师重教”作为中华民族优良的传统代代相传。。。。。。。③。。。
刚才我们看了很多中古尊师的故事，那国外有哪些尊师重教的例子呢？ 我国在尊师重教方面的举措
１９８５年，确定每年的９月１０日为教师节
１９９３年，颁布《中华人民共和国教师法》
１９９５年，颁布《中华人民共和国教育法》
这些举措的实施，一次又一次的将人们的目光凝聚在一个焦点上——教育战线上成千上万的教师承载了国家、社会以及千千万万家庭太多的希望和责任，④教师是知识的重要传播者。。。。。。⑤教师肩负着。。。。。。因此，全体社会成员都应该理解、支持和尊重老师。
上节课我们讲过现代的师生关系已经超出了传统意义上的教育者和被教育者的关系，他的内涵更加的丰富。那我们来进一步的了解在新的教育观念里的新型的师生关系。
在这种新型的师生关系下，我们要防止两种错误的现象。
作文三：《尊敬老师的故事》700字
汉明帝敬师 汉明帝刘庄做太子时，博士桓荣是他的老师，后来他继位作了皇帝犹尊桓荣以师礼。他曾亲自到太常府去，让桓荣坐东面，设置几杖，像当年讲学一样，聆听老师的指教。他还将朝中百官和桓荣教过的学生数百人召到太常府，向桓荣行弟子礼。桓荣生病，明帝就派人专程慰问，甚至亲自登门看望，每次探望老师，明帝都是一进街口便下车步行前往，以表尊敬。进门后，往往拉着老师枯瘦的手，默默垂泪，良久乃去。当朝皇帝对桓荣如此，所以诸候、将军、大夫问疾者，不敢复乘车到门，皆拜床下。桓荣去世时，明帝还换了衣服，亲自临丧送葬，并将其子女作了妥善安排 孔子尊师公元前５２１年春，孔子得知他的学生宫敬叔奉鲁国国君之命，要前往周朝京都洛阳去朝拜天子，觉得这是个向周朝守藏史老子请教礼制学识的好机会，于是征得鲁昭公的同意后，与宫敬叔同行。到达京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在书写《道德经》的老子听说誉满天下的孔丘前来求教，赶忙放下手中刀笔，整顿衣冠出迎。孔子见大门里出来一位年逾古稀、精神矍铄的老人，料想便是老子，急趋向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼。进入大厅后，孔子再拜后才坐下来。老子问孔子为何事而来，孔子离座回答：我学识浅薄，对古代的礼制一无所知，特地向老师请教。老子见孔子这样诚恳，便详细地抒发了自己的见解。回到鲁国后，孔子的学生们请求他讲解老子的学识。孔子说：老子博古通今，通礼乐之源，明道德之归，确实是我的好老师。同时还打比方赞扬老子，他说：鸟儿，我知道它能飞；鱼儿，我知道它能游；野兽，我知道它能跑。善跑的野兽我可以结网来逮住它，会游的鱼儿我可以用丝条缚在鱼钩来钓到它，高飞的鸟儿我可以用良箭把它射下来。至于龙，我却不能够知道它是如何乘风云而上天的。
作文四：《尊师:尊敬老师的问题》6500字
第四卷
孟夏纪
尊师
尊敬老师的问题
【原文】神农师１悉诸，黄帝师大挠，帝颛顼师伯夷父，帝喾师伯招，帝尧师子州支父，帝舜师许由，禹师大成贽，汤师小臣，文王、武王师吕望、周公旦，齐桓公师管夷吾，晋文公师咎犯、随会，秦穆公师百里奚、公孙枝，楚庄王师孙叔敖、沈尹巫，吴王阖闾师伍子胥、文之仪，越王句践师范蠡、大夫种。此十圣人、六贤者，未有不尊师者也。今尊不至于帝，智不至于圣，而欲无尊师，奚由至哉？此五帝之所以绝，三代之所以灭。
且天生人也，而使其耳可以闻，不学，其闻不若聋；使其目可以见，不学，其见不若盲；使其口可以言，不学，其言不若爽２；使其心可以知，不学，其知不若狂。故凡学，非能益也，达天性也。能全天之所生而勿败之，是谓善学。
子张，鲁之鄙３家也；颜涿聚，梁父之大盗也；学于孔子。段干木，晋国之大驵４也，学于子夏。高何、县子石，齐国之暴者也，指于乡曲，学于子墨子。索卢参，东方之巨狡也，学于禽滑黎。此六人者，刑戮死辱之人也。今非徒免于刑戮死辱也，由此为天下名士显人，以终其寿，王公大人从而礼之，此得之于学也。
凡学，必务进业，心则无营５；疾６讽７诵，谨８司９闻；观欢愉，问书意；顺耳目，不逆志；退思虑，求所谓；时辨说，以论道；不苟辨，必中法；得之无矜，失之无惭，必反其本。
生则谨养，谨养之道，养心为贵；死则敬祭，敬祭之术，时节为务。此所以尊师也。治唐１０圃１１，疾灌寖１２，务种树；织葩１３屦１４，结罝１５网，捆蒲苇；之１６田野，力耕耘，事五谷；如１７山林，入川泽，取鱼鳖，求鸟兽。此所以尊师也。视舆马，慎驾御；适衣服，务轻暖；临１８饮食，必蠲１９絜２０；善调和，务甘肥；必恭敬，和颜色，审辞令；疾趋翔，必严肃。此所以尊师也。
君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。听从不尽力，命之曰背；说义２１不称师，命之曰叛。背叛之人，贤主弗内之于朝，君子不与交友。
故教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。身成，则为人子弗使而孝２２矣，为人臣弗令而忠矣，为人君弗强而平矣，有大势可以为天下正矣。故子贡问孔子曰：“后世将何以称夫子？”孔子曰：“吾何足以称哉？勿已２３者，则好学而不厌，好教而不倦，其惟此邪！”天子入太学，祭先圣，则齿２４尝为师者弗臣，所以见敬学与尊师也。
【译文】神农拜悉诸为师，黄帝拜大挠为师，帝颛顼拜伯夷父为师，帝喾拜伯招为师，帝尧拜州支父为师，帝舜拜许由为师，大禹拜大成贽为师，商汤王拜小臣为师，周文王、周武王拜吕望、周公旦为师，齐桓公拜管夷吾为师，晋文公拜咎犯、随会为师，秦穆公拜百里奚、公孙枝为师，楚庄王拜孙叔敖、沈尹巫为师，吴王阖闾拜伍子胥、文之仪为师，越王勾践拜范蠡、大夫种为师。这十个圣人、六个贤主，没有不尊敬老师的。如今的人尊贵没有达到帝王的名号，智慧没有达到圣人的水平，却不尊敬老师，怎么会达到帝王的地位呢？这就是五帝之所以断绝，夏商周三代之所以灭亡的原因。
况且上天产生人类，使人们有耳朵可以听闻，不学习，其听闻还不如聋子；使人们有眼睛可以看见，不学习，其看见的还不如盲人；使人们有嘴巴可以说话，不学习，其说的话还不如败坏之人；使人们有心思可以知晓，不学习，其知晓的还不如疯癫之人。所以凡是学习，并非是能够增加知识，而是成就人们本来的天性。能够保全上天所生的天性而不败坏，就是善于学习。
子张，出生于鲁国的浅陋家庭；颜涿聚，出生于梁父地方的强盗家庭，都跟着孔子学习。段干木，本来是晋国的市场经纪人，跟着子夏学习。高何、县子石本来是齐国的凶暴之人，乡邻指责，跟着墨子学习。索卢参，本来是东方的大骗子，跟着禽滑黎学习。这六个人，都是本来应该受刑受辱之人，如今免于受刑受辱，由此而成为天下名声显赫之人，能够善终寿命，王公大人随从而礼遇，就是学习的结果。
凡是学习，必须致力于增加学问，心里不要有迷惑；力求大声朗诵，恭敬伺候老师听闻，观察老师欢愉情绪，询问书中之意，和顺老师耳目，不违背老师意志；退下后认真思虑，寻求所谓的道理；要时常辨识论说，以论明道路，不能随便辩驳，必然要合法度；有所得不要矜夸，有所失不要惭愧，必须返回本来的起点。
老师活着时要谨慎伺养，谨慎伺养的道路，以养心为贵；老师死后要恭敬祭祀，恭敬祭祀的办法，以四时的礼仪制度。这就是尊敬老师的方法。要帮助老师整理场地菜园，力求浇灌所种植物，致力于种树，编织华丽麻鞋，编结捕猎网兜，捆扎蒲草芦苇，去到田野，努力耕耘，从事五谷生产；去到山林，进入川泽，捕捉鱼鳖，寻求鸟兽。这就是尊敬老师的方法。帮助老师看管车马，谨慎驾御，提醒老师适时穿衣，务求轻暖；监督老师饮食，必须明示度量；要善于调和五味，致力于甘甜肥美；必须要恭敬，和颜悦色，审慎辞令；力求快步趋进，神情严肃。这就是尊敬老师的做法。
君子的学习，言说的最佳行为方式必然引用老师的话以谈论道路，听从必然引用老师的话以指明道路。听从不尽力，这种行为就叫做背离；言说的最佳行为方式不称老师，这种行为就叫做背叛。背叛的人，贤明的君主不纳入朝廷，君子不与他交朋友。
所以教育的事，是最佳行为方式中的大事；学习的事，是知识中的丰盛之事。最佳行为方式中的大事，莫过于有利于人；知识的丰盛，莫过于成就自身，成就自身莫过于学习。自身成就，那么作为人子不用指使也能继承先人之志，作为人臣不命令也能忠诚，作为人君不强迫也能公平，有大形势就可以端正天下了。所以子贡询问孔子说：“后世的人们会怎样称道先生？”孔子说：“我有什么可称道的呢？我之所以不停止，其实就是喜好学习而不厌烦，喜好教育而不厌倦，仅此而已。”天子进入太学，祭祀先辈圣人，要和老师并列而不能视之为臣，这就是体现了敬重学习与尊敬老师。
【说明】本节《尊师》，主要探讨的是尊敬老师的问题，老师为什么值得尊敬？因为古时候十个圣王、六个贤主都有老师，他们就是因为有了老师的教诲与帮助，才能够圣明而雄霸天下。后代的人，就是因为不尊敬老师，不向老师学习，最后国破家亡。老师为什么值得尊敬？因为老师已经继承了先人之志，已经掌握了较多的知识，只有尊敬老师，才能在老师那里学到人生所需要的知识。因此，自卑的人不会听从教诲，鄙视、瞧不起老师的人也不会听从教诲。学习的人处在不转化不听从的形势下而自行其是，想要名声显赫、身体安逸，就是怀揣腐肉而希望芳香，就是进入水中而厌恶衣裳湿透一样。
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【注释】１．师：（ｓｈī诗）《书·尧典》：“师锡帝曰。”《晏子春秋卷六·内篇杂下》：“所以贫而不恨者，以善为师也。”《左传·昭公七年》：“故孟懿子与南宫敬叔师事仲尼。”唐韩愈《师说》：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”这里用为老师之意。
２．爽：（ｓｈｕǎｎｇ塽）《老子·十二章》：“五音令人耳聋，五味令人口爽。”《列子·黄帝》：“焦然肌色皯黣，昏然五情爽惑。”《广雅·释诂四》：“爽，伤也。”这里用为伤败、败坏之意。
３．鄙：（ｂǐ比）《书·大诰》：“反鄙我周邦，今蠢今翼。”《左传·宣公十四年》：“过我而不假道，鄙我也。”《论语·子罕》：“有鄙夫问於我，空空如也。”《孟子·尽心下》：“闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。”《史记·廉颇蔺相如列传》：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”这里用为视为浅陋之意。指乡野山间之人，也指没有一点文化知识的人。
４．驵：（ｚǎｎｇ葬）马贩子。旧时马匹交易的经纪人，亦泛指市场经纪人。《吕氏春秋·孟夏纪·尊师》：“段干木，晋国之大驵也，学于子夏。”《汉书·货殖传》：“节驵侩。”
５．营：（ｙíｎｇ迎）《管子·七臣七主》：“此营于物而失其情者也，愉于淫乐而忘后患者也。”《庄子·庚桑楚》：“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营。”《荀子·乐论》：“弟子勉学，无所营也。”《淮南子·本经》：“则目不营于色。”这里用为迷惑之意。
６．疾：（ｊí极）《易·豫·六五》：“贞，疾恒，不死。”《书·大诰》：“若有疾，予曷敢不于前宁人攸受休毕？”《诗·大雅·抑》：“庶人之愚，亦职维疾。”《管子·枢言》：“疾之，疾之，万物之师也。”《楚辞·九章·惜诵》：“疾亲君而无地兮，有招祸之道也。”朱熹注：“疾，犹力也。”《荀子·荣辱》：“孝弟原悫，軥録疾力，以敦比其事业而不敢怠傲。”《韩非子·六反》：“赏厚，则所欲之得也疾。”《吕氏春秋·尊师》：“凡学，必务进业，心则无营，疾讽诵，谨司闻。”高诱注：“疾，力也。”这里用为力求之意。
７．讽：（ｆěｎｇ唪）《周礼·大司乐》：“兴道讽诵言语。”《荀子·大略》：“少不讽。”《说文》：“讽，诵也。”这里用为朗诵之意。
８．谨：（ｊǐｎ仅）《管子·幼官》：“谨贤修伍则众。”《战国策·燕策》：“谨斩樊於期头。”《史记·项羽本纪》：“谨使臣良。”《史记·平原君虞卿列传》：“谨奉神稷而以从。”这里用为恭敬之意。
９．司：（ｓī思）古通“伺”。《周礼·媒氏》：“司男女之无夫家者。”《墨子·号令》：“为人下者，常司上之，随而行。”《荀子·王霸》：“日欲司间而相与投藉之。”《韩非子·外储说右上》：“其无欲见，人司之；其有欲见，人饵之。”《盐铁论·周秦》：“居家相察，出入相司。”这里用为伺候、伺机之意。
１０．唐：（ｔáｎｇ堂）场地、园地。《管子·轻重甲》：“以唐园为本利，为此有道乎？”《晏子春秋卷四·内篇问下》：“治唐园，考菲履，共恤上令。”
１１．圃：（ｐǔ普）《诗·豳风·七月》：“九月筑场圃。”《周礼·太宰》：“二曰园圃毓草木。”《周礼·职方》：“其泽薮曰圃田。”《管子·揆度》：“民之无本者贷之圃强。”《论语·子路》：“吾不如老圃。”《韩非子·难二》：“近市，请徙子家豫章之圃。”《国语·周语》：“薮有圃草。”《说文》：“圃，种菜曰圃。”这里用为种植菜园、花园之意。
１２．寖：（ｊìｎ浸）古同“浸”，浸渍。《吕氏春秋·孟夏纪·尊师》：“疾灌寖，务种树；织葩屦，结置网。”
１３．葩：（ｐā趴）华丽，华美。《吕氏春秋·孟夏纪·尊师》：“织葩屦，结置网，捆蒲苇。”韩愈《进学解》：“《易》奇而法，《诗》正而葩。”
１４．屦：（ｊｕ巨）《诗·魏风·葛屦》：“纠纠葛屦，可以履霜。”《周礼·屦人》：“掌王及后之服屦。”《管子·轻重甲》：“北郭者，尽屦缕之甿也。”《左传·僖公四年》：“共其资粮屝屦。”《孟子·滕文公上》：“其徒数十人，皆衣褐，捆屦织席以为食。”《荀子·正论》：“墨黥，慅婴；共，艾毕；菲，对屦；杀，赭衣而不纯。”《韩非子·难二》：“晏子对曰：‘踊贵而屦贱。’”《说文》：“屦，履也。”段玉裁注：“今时所谓履者，自汉以前皆名屦。”这里用指为用麻、葛等制成的单底鞋之意。
１５．罝：（ｊｕ居）《诗·周南·兔罝》：“肃肃兔罝，椓之丁丁。”《文子·上仁》：“豺未祭兽，罝罘不得通于野。”《墨子·尚贤上》：“文王举闳夭泰颠于罝罔之中，授之政，西土服。”《吕氏春秋·士容·上农》：“缳网罝罦不敢出于门，罛罟不敢入于渊，泽非舟虞，不敢缘名。”这里用为捕捉鸟兽之网之意。
１６．之：（ｚｈī支）《诗·卫风·伯兮》：“自伯之东。”《文子·微明》：“居知所以，行知所之。”《韩非子·扬榷》：“咫尺已具，皆之其处。”《史记·项羽本纪》：“之沛公军。”《广雅》：“之，适也。”这里用为往，朝某方向走，到…去之意。
１７．如：（ｒú儒）《管子·轻重甲》：“今每战舆死扶伤如孤。”《左传·隐公四年》：“厚从州吁如陈。”《尔雅》：“如，往也。”《史记·屈原贾生列传》：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”这里用为去、往之意。
１８．临：（ｌíｎ林）《易·临·辞》：“临，元亨，利贞。”《书·大禹谟》：“临下以简，御众以宽。”《诗·大雅·皇矣》：“临冲闲闲，崇墉言言。”《诗·鲁颂·閟宫》：“上帝临女。”《管子·八观》：“置法出令，临众用民。”《论语·为政》：“临之以庄则敬。”《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能聪、明、睿、知，足以有临也。”《荀子·性恶》：“故为之立君上之势以临之，明礼义以化之。”《韩非子·十过》：“少欲，则能临其众。”这里用为监视、统治、治理之意。
１９．蠲：（ｊｕａｎ捐）《书·多方》：“图厥政不蠲烝，天惟降时丧。”《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。”《左传·襄公十四年》：“惠公蠲其大德。”《尔雅·释言》：“蠲，明也。”《荀子·王制》：“立身则轻楛，事行则蠲疑，进退贵贱则举佞说。”这里用为明示、显示之意。
２０．絜：（ｘｉｅ协）《管子·幼官》：“六举而絜知事变。”《礼记·大学》：“是以君子有絜矩之道也。”《庄子·人间世》：“见栎社树，其大蔽数千牛，絜之百围。”汉贾谊《过秦论》：“试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。”《玉篇·系部》：“絜，结束也。”《集韵·屑韵》：“絜，约束知大小也。”这里用指为度量之意。
２１．义：（ｙì艺）義：从我，从羊。“我”是兵器，又表仪仗；“羊”表祭牲。因此是指合宜的行为。也就是符合行为规范的行为。《书·立政》：“兹乃三宅无义民。”《诗·大雅·文王》：“宣昭义问，有虞殷自天。”《管子·五辅》：“义有七体。七体者何？曰：孝悌慈惠，以养亲戚；恭敬忠信，以事君上；中正比宜，以行礼节；整齐撙诎，以辟刑僇；纤啬省用，以备饥馑；敦懞纯固，以备祸乱；和协辑睦，以备寇戎。”《老子·十八章》：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《论语·学而》：“信近於义，言可复也。”《礼记·大学》：“未有上好仁，而下不好义者也。”《礼记·中庸》：“义者，宜也，尊贤为大。”《孟子·尽心下》：“人皆有所不为，达之于其所为，义也。”《荀子·劝学》：“其义则始乎为士，终乎为圣人。”《韩非子·存韩》：“夫韩不服秦之义而服于强也。”《二程遗书》卷十八：“问：敬、义何别？曰：敬只是持己之道，义便知有是有非。顺理而行是为义也。”义在古代被解释得较含糊，其主要含义有道德、行为、道理、情谊、义气等等。如义不容辞、义无反顾、义正辞严、义愤填膺、义薄云天等，至现代，义就被单纯地理解为义气之类的了，一提起义字，就想到为朋友两肋插刀之类的“义气”。通过对《论语》及对孔子思想的理解，通过对孔子“仁、义、礼、智、信”这五个相互关联词的意义，“义”应该理解为，人际之间最佳的行事方式。而这个人际之间最佳的行事方式是什么呢？万事万物都有自己的本性，只要不偏离自己的道路，就自然会出现最好的状态。高明的人既不会偏离自己内在本性所固有的道路，也不会造成他人偏离他自己内在本性的道路。义，就是要人在各种复杂的人际关系中寻求到一种最佳的行事方式。所以“义”应该理解为，人际之间最佳的行为方式之意。也可以称为最合宜的行为方式。
２２．孝：（ｘｉàｏ笑）《书·文侯之命》：“追孝于前文人。”《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。”《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。”《诗·周颂·载见》：“率见昭考，以孝以享。”《论语·学而》：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，凡爱众，而亲仁。”《礼记·大学》：“孝者，所以事君也。”《礼记·中庸》：“夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。”《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”这里用为能继先人之志之意。
２３．已：（ｙǐ椅）《易·损·初九》：“已事，遄往，无咎；酌损之。”《诗·郑风·风雨》：“风雨如晦，鸡鸣不已。”郑玄笺：“已，止。”《诗·小雅·巧言》：“昊天已威，予慎无罪。”《诗·大雅·江汉》：“明明天子，令闻不已。”《管子·枢言》：“诸侯假之威久而不知极已者，殆。”《老子·二章》：“天下皆知美之为美，斯恶已。”《论语·公冶长》：“子张问曰：‘令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。’”《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废：吾弗能己矣。”《孟子·梁惠王下》：“人皆谓我毁明堂；毁诸？已乎？”《荀子·宥坐》：“已此三者，然后刑可即也。”《韩非子·扬榷》：“行之不已，是谓履理也。”《列子·汤问》：“操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。”《广韵·止韵》：“已，止也。”这里用为停止之意。
２４．齿：（ｃｈǐ耻）《诗·鄘风·相鼠》：“相鼠有齿，人而无止！”《左传·隐公十一年》：“不敢与诸任齿。”《庄子·天下》：“百官以此相齿。”这里用为并列、次列之意。
作文五：《尊敬老师的基本礼仪》1200字
尊敬老师的基本礼仪
一、争议之事不入“群”
这里的“群”，是指各种班级群，ＱＱ 群啊，微信群啊，带来方便的同时，也有可能把一些不合适的消息扩大了。比如，说这样两个例子。还在幼儿园的时候，一个男生被老师向家长投诉（也就是向家长说明吧） 打了同学，该男生家长接回孩子才看到孩子脸上也被抓伤了，问起原因说是互相都打架了，家长觉得，自己孩子也被打了，老师怎么就不提呢，只说自己孩子打别人的事，于是很有情绪的，把孩子脸上的伤拍了照，发到班级群里，告诉老师自己孩子也有被打伤啊。这样一来，在这种群体面前争议起这类事情来，就有点让老师下不来台的感觉了。
二、体谅老师，不要求老师的额外照顾
第一次家长会上，老师有一句话我深深理解了，她说“家长们眼睛里只有一个孩子，而老师的眼睛里是全班的３９个孩子”，对了，老师眼睛里全班的孩子都要兼顾到，这才是她的责任和公平所在。我们一方面跟老师要公平，一方面又希望得到老师的额外照顾，这有点贪心吧。比如，整个班级，座位当然有前有后，坐最后一排的家长就总不满意，总有最后一排学生的家长打电话给她要求换座位，那最后一排最得有人来坐吧。
三、尊重老师，不把老师当保姆，不给老师找额外负担
班级群里，每天呼叫老师的，有这样的信息，老师，孩子水杯找不到了，帮忙找一下； 老师，孩子作业本不见了； 老师，装被子的袋子不见了； 老师孩子校服不见了……诸如此类，几乎天天上演。老师总是帮找，还在群里回复找的情况。孩子慢慢长大了，自己收拾自己的物品，记得自己的物品，这些简单的自理，能不能放手让孩子自己去成长呢？
四、信任老师，正确对待老师“投诉”
对于“叫家长”这一现象，我们班整体状况应该都还好，就瑶瑶撕同桌作业本一事，老师和我说的时候，也没有一点指责批评的意味。瑶瑶偶尔课间操讲话，老师和我说起，都要加上一句“要努力啊，争取下周表现更好哦”。当然，我确实看到过其他一些班主任发给家长的信息，语气比较生硬，有诸如“请家长回去教育”之类的字眼。关于孩子在校表现，孩子与同学相处，作为未成年人，家长负有当然的教育义务，了解清楚情况，配合老师教育好自己孩子，而不是对老师的“投诉”心怀质疑和抱怨。
五、主动配合老师，支持老师的工作
当然，现在老师的工作表现工作业绩甚至工资奖金，都与学生的表现和成绩挂钩，有一些活动，还需要家长的
支持，在自己力所能及的情况下，配合支持老师的工作，当然，这些支持，也可能是陪孩子去参加亲子运动会，参加活动不迟到，开家长会不玩手机，这些最基本的份内之事。
学生与老师之间如何相处
一位学生应该以五种方式来侍候师长，即是： ⑴ 起立来欢接他们，
⑵ 等待他们，
⑶ 遵从他们，
⑷ 服侍他们，
⑸ 很尊敬，很专心的听取他们的教授。
师长受到学生的侍候后，师长会对学生回敬以五种的爱惜，即是：
⑴ 尽所能教授他，
⑵ 尽责使他贯通，
⑶ 授与一切技艺，
⑷ 把他当为朋友，
⑸ 令他能对诸方防护。
年轻人，学生以五种方式侍候师长后，师长会对学生回敬以五种的爱惜，使他平安。
作文六：《有关尊敬老师的故事》1600字
远在北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时
推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师
醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。
直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人！从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。
之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
１．老师培养学生，就是培养他对前途的希望。
－－马卡连柯
２．不管一个人取得多么值得骄傲的成就，都应该饮水思源，应当记住自己的老师为他的成长播下最初等种子。 －－居里夫人
３．只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。……我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子怎样做人。
——［法国］卢梭
６．教师是太阳底下再优越没有的职务了。
——［捷克］夸美纽斯
７．教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
——［美国］布鲁纳
中国尊师名言
１、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐．韩愈《师说》
２、一日之师，终身为父。——元．关汉卿
３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
５、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
６、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋．劝学》
８、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经．好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义） ——《荀子．劝学》
９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋．葛洪《勤求》
１０、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子．大略》
１１、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
１２、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法．自序》
１３、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集．在浙之演说》
１４、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
尊敬老师的故事
**向教师敬酒
１９５９年６月２５日，**同志来到阔别３２年的故乡韶山，特意邀请自己在私塾读书的老师毛禹珠一起吃饭。席间**热情地向老师敬酒，毛禹珠老先生说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”**笑着回答：“敬老敬贤，应该应该！”
**向老师赠款
１９５２年２月，南开大学老校长张伯苓突然患脑血栓逝世，**参加了治丧委员会并送了花圈，白色缎带上写着：“伯苓师千古，学生**敬挽。”张伯苓逝世后，**一直掂记着张家的生活。１９６１年国家困难时期，**给张伯苓夫人送去５００元人民币，并嘱咐交际处要加倍关照张夫人和子女
**给老师敬礼
１９５９年春的一天，**同志在云南政治学校礼堂看戏。开演前，**同志正和身边观众谈话。这时，一位耄耋的老人由服务员引了进来，**一眼便认出没有激情，世上任何一件伟大的事业都不能完成。 这位老人原是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身上前，立正敬礼。礼毕又紧紧握住老人的双手，亲切地呼唤：“叶老师！”，然后请叶老入座，待老人坐定后他才坐下。
鲁迅尊敬老师
鲁迅对启蒙老师寿镜吾一直很尊敬。他１８岁到南京读书，每当放假回绍兴时，总要抽空看望寿先生。１９０２年至１９０９年，在东渡日本留学的８年间，他经常写信向寿老师汇报自己在异国的学习情况。一次，他奉母命从日本回绍兴办婚事，仅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽时间专程探望了年逾花甲的寿先生。鲁迅在日本还拜章太炎先生为师学文字学。章太炎先生逝世后，他连续撰文两篇纪念。
作文七：《尊敬老师的名言》4400字
－
篇一：尊敬老师的名言
１、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐．韩愈《师说》
２、一日之师，终身为父。——元．关汉卿
３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
５、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
６、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋．劝学》
８、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经．好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子．劝学》
９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋．葛洪《勤求》
１０、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子．大略》
１１、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
１
１２、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法．自序》
１３、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集．在浙之演说》
１４、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》篇二：尊敬老师的名言
关于尊敬老师的名言
１、为别人照亮道路，自己必须放出光芒－－这就是人的最大幸福。
捷尔任斯基
２、没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。
黑格尔
３、尊师则不论其贵贱贫富矣。
《吕氏春秋 劝学》
４、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
爱因斯坦
５、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
车尔尼雪夫斯基
６、教师是太阳底下再优越没有的职务了。
夸美纽斯
７、疾学在于尊师。
《吕氏春秋劝学》
２
８、你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。
歌德
９、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
乌申斯基
１０、您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光
１１、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
１２、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
布鲁纳
１３、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
卢梭
１４、善之本在教，教之本在师。
李觏《广潜书》
１５、师者，所以传道，授业，解惑也。
韩愈《师说》
１６、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪～
１７、尊师则不论其贵贱贫富矣。
《吕氏春秋 劝学》
３
１８、事师之犹事父也。
《吕氏春秋劝学》
１９、片言之赐，皆事师也。
梁启超《中国历史研究法 自序》
２０、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
布鲁纳
２１、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生
才能教出学而不厌的学生。
陶行知
２２、为学莫重于尊师。
谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
２３、君子隆师而亲友。
《荀子修身》
２４、师道既尊，学风自善。－－康有为《政论集 在浙之演说》
２５、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。
《荀子 劝学》
２６、身教重于言传。
王夫之
２７、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改
之。
《》
２８、一日之师，终身为父。
４
关汉卿
２９、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
李贽
３０、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
３１、国将兴，心贵师而重傅。
《荀子 大略》（）
３２、师道既尊，学风自善。
康有为《政论集 在浙之演说》
３３、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
陶行知
３４、教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
乌申斯基
３５、教师是人类灵魂的工程师 。
斯大林
３６、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
葛洪《勤求》
分页：篇三：尊敬老师的名言
１． 事师之犹事父也。
５
《吕氏春秋劝学》
２． 尊师则不论其贵贱贫富矣。
《吕氏春秋．劝学》
３． 学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。
《荀子．劝学》
４． 明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。
晋．葛洪《勤求》
５． 国将兴，心贵师而重傅。
《荀子．大略》
６． 三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。
《论语》
７． 片言之赐，皆事师也。
梁启超《中国历史研究法．自序》
８． 师道既尊，学风自善。
康有为《政论集．在浙之演说》
９． 善之本在教，教之本在师。
〔宋〕李觏《广潜书》
１０． 师者，所以传道，授业，解惑也。
唐．韩愈《师说》
１１． 一日之师，终身为父。
元．关汉卿
１２． 为学莫重于尊师。
６
谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
１３． 君子隆师而亲友。
《荀子修身》
１４． 疾学在于尊师。
《吕氏春秋劝学》
１５． 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
１６． 身教重于言传。
王夫之
１７． 要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
１８． 要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
陶行知
１９． 动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
李贽
２０． 使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
爱因斯坦
２１． 教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
乌申斯基
２２． 教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
７
乌申斯基
２３． 做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。
卢梭
２４． 要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
车（转自：ｗＷｗ．ＣｓｐＥｎＧｂｏ． 蓬勃 范文 网：尊敬老师的名言）尔尼雪夫斯基
２５． 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
［美国］布鲁纳
２６． 教师不仅是知识的传播者，而且是模范。
－－［美国］布鲁纳
２７． 你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。
－－［德国］
２８． 没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。
－－［德国］黑格尔
２９． 为别人照亮道路，自己必须放出光芒－－这就是人的最大幸福。
－－［前苏联］捷尔任斯基
３０． 只有一门学科是必须要教给孩子的，这门学科就是做人的天职。我宁愿把有这种知识的老师称为导师而不称为教师，因为问题不在于要他拿什么东西去教孩子，而是要他指导孩子
８
３１． 怎样做人。
－－［法国］卢梭其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
－－［中国］孔子
３２． 为学莫重于尊师。
谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
３３． 教师是人类灵魂的工程师 （斯大林）
３４． 尊师则不论其贵贱贫富矣。《吕氏春秋．劝学》
３５． 教师是太阳底下再优越没有的职务了。
［捷克］夸美纽斯
３６． 您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光
３７． 您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂 老师啊，我怎能把您遗忘！
３８． 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。（ ）
３９． 您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
４０． 您推崇真诚和廉洁，以此视作为人处世的准则。您是我们莘莘学子心目中的楷模。
９
４１． 我崇拜伟人、名人，可是我更急切地把我的敬意和赞美献给一位普通的人――我的老师您。
［本文出处： Ｈｔｔｐ：／／ＷｗＷ．ｌｉｚｈｉ．ＮｅＴ 分享励志人生经历］篇四：尊敬老师的名言
尊师名言阿道夫希特勒名言 １ 如果一种文明没有一种强大的力量来发扬和保护，那么这种文明是脆弱的，迟早会被野蛮所征服。
２ 如果文明没有对野蛮进行排斥、打压，那么这种文明不是真正的文明。
◎ 人必诚，然后业可大可久 ◎ 凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡 ？ 困心横虑，正是磨练英雄之时◎ 有一种人以姑息匪人市宽厚名，有一种人以毛举细故市精明名，皆偏也。圣人之厚宽，不使人有所恃。圣人之精明，不使人无所容。
１、教育是什么，教人变～教人变好的是好教育，教人变坏的是坏教育。活教育教人变活，死教育教人变死。不教人变、教人不变的不是教育。
２、逃避现实的教育不是真教育，真教育必与现实格斗。
责任就像水、空气、食物一样重要洪能翔责任是什么，责任就像你身体的质量，没有它必将会飘飘然起来，放浪自由，却没有前进的目标章文珍责任心：一种发自内心的，敢于面对生活的勇气。
１０
１、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中；自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。２ 、 许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢；若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。３、 他沉沦，他跌倒。
◎时间就是生命，无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。，，鲁迅 ？皇皇三十载，书剑两无成。
－－唐？孟浩然 在所有的批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。
１、每个意念都是一场祈祷。［詹姆士雷德非］２、医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。［马克吐温］３、复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。［皮雅］４、对一般人而言，凡事要思考并不是什么麻烦的事。
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１、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐．韩愈《师说》
？２、一日之师，终身为父。——元．关汉卿
？３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
？４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
？５、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
？６、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
？７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋．劝学》
？８、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子．劝学》
？９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋．葛洪
１１
《勤求》
？１０、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子．大略》
？１１、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
？１２、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法．自序》
？１３、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集．在浙之演说》
１４、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》提问者评价谢谢
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作文八：《关于尊敬老师的作文》1700字
鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它的成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大地；因为大地让它们高耸；我感恩我的老师，因为老师打开我知识的大门让我在知识的海洋遨游。在我成长历程中，浓浓的师爱陪伴我的左右。
小学的童年生活如闪电般地度过了，其中有烦恼和悲伤，也有快乐和感恩。
感谢师长，是他们教我们读书，写字，传授给我们知识教我们做人的原则；是他们让我们体味集体生活，处理好同学关系。在我们学习时，是他们在谆谆教导；在我们贪玩荒废学业时，是他们在不倦地劝诱；在我们遇到疑难问题时，是他们在给我们认真讲解；在我们与同学发生争执时，也是他们在给我们排解纠纷。我们应当感谢师长，有一副对联：一枝粉笔两袖清风，三尺讲台四季晴雨，加上五脏六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水诚泽桃李芳天下；十卷诗赋九章勾股，八索文思七纬地理，连同六艺五经四书三字两雅一心，诲人不倦点点心血勤育英才泽神州。
如果没有师长，我们就不懂得礼义和道理，就学不到文化、科学、知识，就不会有今天的成绩和地位。所谓“尊敬不如从命”，对师长最好的报答就是要谨遵师长的教诲，牢记师长的要求和期望，不断地学习，刻苦地专研，努力地工作，有所作为，做到“青出于蓝，而胜于蓝”。看到自己的学生和属下取得了成绩和进步，师长就会感到莫大的安慰和荣耀。这是报师长恩。
懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。有人说善良的本质就是有一颗感恩的心，有人说一个人如果有了一颗感恩的心，他就是一个幸福的人，对别人的帮助，哪怕是一点，一滴，我们都应当怀感恩之心。学会感恩，懂得感恩应当成为每个人的美德。
拥有一颗感恩的心，我们才懂得去孝敬父母。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去尊敬师长。拥有一颗感恩的心，我们才懂得去关心，帮助他人。拥有一颗感恩的心，我们就会勤奋学习，珍爱自己。拥有一颗感恩的心，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊。拥有一颗感恩的心，我们就会拥有快乐，拥有幸福。我们就会明白事理更快地长大，我们就能够拥有一个美好未来。
很久了，我们已经习惯了向别人去索取，索取物质，索取友谊，索取爱，而忘记了感恩。从现在起，从这一刻起、从这一秒开始，让我们学会感恩吧！
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我叫叶子开，是一位来自景宁畲乡的男生，对新的老师、新的学校、新的同学，心中都充满了许多新奇与梦想。在即将如学之际，我便开始在脑中勾勒着未曾见面的您的音容笑貌……勾画这三年的高中生活……
我是一片藏在树中的叶子，淡淡的，一点也不起眼。从小到大爱好甚多，却无一成为特长。琴棋书画，只略知丁点；在运动方面本应该有点天赋，小学五年级时获得少年组乒乓球冠军，初一时获得校级二等奖，可现在球儿离我有点远了。
我拥有春天般温和的性格，能和所有同学友好相处，尊敬师长，热爱劳动，能尽心尽责地工作，有一颗非常善良的心。
在游戏流行时，我又多了一份爱好，很多时候无法静心学习，无法沉于思考。在那虚拟的世界里浪费了多少时间啊！人生哪里有多少青春让我挥霍呀！我觉醒了，但没有老师您的教导，家长的督促，也许我还很难自律。上课时，总会游离课堂之外，让老师讲的知识点一个一个在我的眼前飘逝，而课后又不好问，所以，我是在学习了，可成绩总是不佳。我恳求老师，在我走神的时候掐我一下，在我想偷懒的时候，及时给我指点迷津。老师，我非常需要您的鼓励和指导。我的学习方法一定要改变了，我发誓在高中阶段里专心听讲，勤学好问，在这座大本营里，重新准备，重头再来，努力拼搏，变被动学习为主动学习。这是我定下的目标和计划：
不跟难题“较劲”，每天把白天所学的内容学懂，吃透。才算完成任务，扎扎实实打好基础。
我将蒲松龄先生刻在镇尺上的对联：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”来激励自己。
既然选择了远方，就不必在乎风雨兼程！
既然选择了生存，就不必在乎风霜雨雪！
我是一名缙云中学的高中生，我有决心接受三年后人生的又一次洗礼，所以我义无反顾，披荆斩棘，风雨无阻地向前行，我坚信有付出就一定有回报，用一千零九十五天的辛苦换取一生的幸福，在三年后的“战场”上打一个漂亮的翻身仗。就用我的实际行动来报答我的第八位班主任——您。此致
敬礼！
祝您天天开心、身体健康、工作顺利、阖家幸福。
作文九：《尊敬老师的名言大全》1700字
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尊敬老师的名言大全
尊敬老师的名言大全：
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１、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子？大略》
２、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集？在浙之演说》
３、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。——陶行知
４、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。——爱因斯坦
５、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。——车尔尼雪夫斯基
６、教师是太阳底下再优越没有的职务了。——夸美纽斯
７、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
８、你若喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。——歌德
９、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。——乌申斯基
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１０、您用火一般的情感温暖着每一个同学的心房，无数颗心被您牵引激荡，连您的背影也凝聚着滚烫的目光……
１１、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——孔子
１２、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳
１３、做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底，就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。——卢梭
１４、善之本在教，教之本在师。——李觏《广潜书》
１５、师者，所以传道，授业，解惑也。——韩愈《师说》
尊敬老师的名言大全：
１６、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪！
１７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋？劝学》
１８、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
１９、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法？自序》
２０、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布
２ ／ ４
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鲁纳
２１、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。——陶行知
２２、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
２３、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
２４、师道既尊，学风自善。－－康有为《政论集？在浙之演说》
２５、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子？劝学》
２６、身教重于言传。——王夫之
２７、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
２８、一日之师，终身为父。——关汉卿
２９、动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。——李贽
３０、刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字也未必流芳百世；老师，您的名字刻在我们心灵上，这才真正永存。
３１、为别人照亮道路，自己必须放出光芒－－这就是人的最大幸福。——捷尔任斯基
３２、没有大陆，世上任何一件伟大的事业都不能完成。
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——黑格尔
３３、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋？劝学》
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作文十：《尊敬老师的诗》400字
尊敬老师的诗 １、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐．韩愈《师说》
２、一日之师，终身为父。——元．关汉卿
３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》
４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》
５、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》
６、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》
７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋．劝学》
８、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。（经：途经．好其人：爱戴教授自己的人，虚心向他 们求教。隆礼：尊崇礼义）——《荀子．劝学》
９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋．葛洪《勤求》
１０、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子．大略》
１１、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》
１２、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法．自序》
１３、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集．在浙之演说》
１４、善之本在教，教之本在师。——〔宋〕李觏《广潜书》
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