关于理想的议论文

作文一：《关于理想的议论文》6200字

关于理想的议论文：／／ｍ．ｏ８．／ａ／９９４３１．ｈｔｍｌ

【篇一：理想是人生之本】

古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想！若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想！”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值！正反论述

有理想的人会为了他们的理想奋斗一生，矢志不渝！如西周姜子牙者，年近九十，仍每日垂钓溪畔，直钩钓鱼，坐等贤者。直至文王来到，委以大任，辅佐西周，终灭商纣，功成圆满，随即隐去。人生七十古来稀，而姜尚九十出山，接受伐纣大业，为的是一圆他心中一直存在的理想－解救人民于水深火热当中。当他实现自己的理想后，便功成身退。古人尚且如此，二十一世纪的我们又怎么能不拼尽全力为我们的理想而奋斗呢？

有些人的理想不仅仅是为了他们自己，还上升为对身边其他人的同情与关爱。中华上下五千年历史上最伟大的现实主义诗人——杜甫，其诗号称“诗史”，就是由于它反映的是那个年代百姓的真实生活。杜甫终其一生都在为天下百姓的利益而四处奔波，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这些脍炙人口的诗句以及着名的“三吏”，“三别”便是最好的见证。虽然他最终没有实现他的理想，在饥饿贫穷中死去，但他心系百姓，用诗句为民伸冤的行动仍然为我们诠释了一个爱国诗人应有的高尚品质！

还有些人，他们执着的为他们的理想而奋斗，不惧流血牺牲，只为天下百姓能够过上安安稳稳的生活。而这就是中国共产党人的目标，他们为此遭受了国民党的围追堵截，经历了与日寇的殊死搏斗，最终通过解放战争带领广大劳动人民翻身做主，建立了伟大的中华人民共和国。由此可见，理想的力量是难以想象的，一个人的理想有时甚至可能成为推翻旧社会的潜在动力！结尾点题

生活好比旅行，理想是旅行的路线；失去了路线，就寸步难移。理想，是一个人生活的动力和目标，每个人的理想都不尽相同，但每个人都必须为自己的理想拼尽全力。不管最终的结果怎样，你都能自豪地说：“我曾经为我的理想全力奋斗过！”理想，可以让你的人生更加圆满，也可以让你的存在更有价值！

【篇二：成功需要一个理想】

心中没有理想，生活便索然无味。——题记

我们都想获得成功。但是，一个人只有对自己想去哪里、想成为什么人有一个毫不动摇的理想，成功才有可能实现。古今中外，几乎所有的伟人都是早早的立下了志向。远大坚定的理想就像一块磁石吸引着你走向成功，让成功离自己越来越近。

一个人的志向的确能够决定这个人的未来。达尔文９岁时对他父亲说：世界上还有许多未被发现的奥秘，我将来要周游世界进行实地考察。而当时的他在老师眼里不过是个异想天开“不务正业”的学生。可是，达尔文却为了这个梦想一直努力着。终于在１８５９年出版了震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，摧毁了神造论。他自己最终也成为了英国著名博物学家，进化论的先驱。

没有理想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没。南后主李煜。文采风流。凡是中国人，凡是识点字的，对李煜写的词多多少少都会知道一些：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。的确，在文坛上他的地位是没有异议的。但作为君主，亡国后不思东山再起。最后客死异乡，他是失败的吧。

歌德说过：“人人心中有盏灯，强者经风不熄，弱者遇风即灭。这盏灯，就是理想。１６岁的**第一次离开家乡去读书，临行前，就作诗一首以铭其心志：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”彰显了好男儿志在四方的豪情。此后的２０多年里他不断地努力，经历了一场场血雨腥风的斗争，带领中国人民前仆后继，英勇奋战，最终建立了新中国。

理想是什么？“理想是罗盘，给船舶引导方向；理想是船舶，载着你出海远行。”成功需要一个理想。

【篇三：理想作文】

没有理想的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。――华罗庚看到这句话，我又陷入了沉思。

我还记得语文课本中《理想》一课的诗句：理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯。理想是灯，照亮夜行的路。理想是路，引你走道黎明我最喜欢这段诗了，你看啊，作者把理想分别比做石、火、灯、路。生活中往往也是这样啊，人们常常把理想比做奋斗的目标、圆满的句号、令人兴奋的终点，在长期的旅行的遥远路程当中，自然会有许多意料之外的艰难险阻，就象一个人走在一望无垠的沙漠里，忽然，从天而降落下来一个危峰兀立、奇峰怪石的山，那么，对这个人来说，这就是一个莫大的考验，现在这个人有两条路：一、掉头就走。二、勇往直前。关键是他会选哪条路。让我们帮他思考一下，如果他选择第一条路――掉头就走的话，他以前的努力岂不是白费了？现在，他除了会怨天尤人之外，还会干什么？对，等待他的将会只是、仅仅只有一个词前功尽弃。然而，他要是选择第二条――勇往直前，我会对他说：太棒了！老天会帮助你的，你记得车到山前必有路这句话吗？如果他要是记得的话，那么这句话给他的力量就是非同小可了，也许他经过千辛万苦之后也会积累一个象莫顿亨特笔下《走一步，再走一步》这样使人进步，激动人心的大道理，我想，在现实生活中，人们在实现理想的同时也会遇到这个人所面对的困难，我记得巴尔扎克说过：苦难是人生的老师。

世界上总有人抛弃了理想，理想却从来不抛弃任何人。

给罪人新生，理想是还魂的仙草。

换浪子回头，理想是慈爱的母亲。

看！理想就是这么伟大无私，让我悄悄的告诉你吧：请乘理想之马，挥鞭从此起程，路上春色正好，天上太阳正晴！

【篇四：坚持理想，挑战现实】

理想是石，那现实就是水，淹没敲出来的火；理想是火，那现实就是风，吹灭点燃的灯；理想是灯，那现实就是一堆乱石，阻挡你前进的脚步。

实现理想，就要学会坚持，还必须有信念。理想需要它们来支撑，空有理想，却不为之努力，那就成了水中望月，雾里看花，可望而不可即作文网：／／Ｗｗｗ．ｚＵｏｗｅＮ８．ｃｏＭ／。坚持是来支撑理想的主心骨，信念是理想的灵魂。有了信念与坚持，就不能被现实所打败，即使被现实打败一两次又有何妨？精神不死，灵魂不灭！我们就一定能踏过那一道坎，一座山。

记得初中学过一篇课文叫《在山的那边》，作者对山那边的事物充满了好奇，他多次问母亲，在山的那边是什么呢？母亲回答说是海，作者为了看见海就向山的那边出发，殊不知山的那边依旧是山，山连着山，可作者并没有灰过心，丧过气，在山那边虽然是山，然而终究是有尽头的，海依然在山的那边，只要翻过那一座座巍峨的大山，就能看见山那边的海。现在的我们又何尝不是一样呢？为了自己的理想而努力，但是在我们的学习和生活中遇到了一点困难，一点挫折，就灰心丧气。试问：我们可曾想到了坚持？犹记得一句话：“失败者与成功者的最根本区别在于多坚持一会儿”坚持与信念分不开，没有信念，我们又能坚持多久呢？爱迪生说过“成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。我又想问：这“百分之九十九的汗水”又是什么呢？难到不是坚持与信念的结合吗？为了不被现实击溃，我们只有更加坚定自己的信念，使其不动摇。

刚上高一的时候，班主任就讲了一个耐人寻味的故事：一个旅行者在沙漠中遇到了风暴，丢失了他的水和食物，他翻遍了身上所有的口袋，发现还有一个青苹果，旅行者就凭着这个青苹果支撑了三天并且走出了沙漠。这个旅行者即使身处困境，也没有放弃，这就是信念和坚持的力量。信念与坚持是成功的起点，是托起人生大厦的坚强支柱。

信念的伟大在于即使身遭不幸，亦能唤起鼓起生活的勇气，坚持是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰，信念是保证一生追求目标的内在驱动力。信念越强，那坚持就越久，坚持越久，那离我们的理想就越近。

理想是美丽的，现实是残酷的，我们只要坚持自己美好的理想，就不怕残酷的现实。因为——我命在我，不在天。

【篇五：理想与奋斗】

人生像激流中行驶的帆船，必定会有奋斗，为了战胜激流而奋斗，而“激流”代表的则是理想。

人的一生中或多或少总会有些理想。在少年时，人们的理想是好好学习，考入一所好的大学；到了青年，人们的理想便是找一个好的工作；到了中年，人们的理想便是想让自己的工作更加出色，更上一层楼；到了晚年，人们的理想便是想让自己能够安逸晚年。在这些理想的背后，有的是人们的奋斗，人们的努力，人们的艰苦。有了理想必然会有奋斗。

努力是通向理想的必经之路，而奋斗是通向理想的必要条件。

奋斗可以使人充实。

在我们的生命中，最多的可能只是奋斗了吧！学习时要奋斗，工作时要奋斗……生命若缺少了奋斗，那么就像是宝石失去了光彩，像萤火虫不会发光。奋斗可以使生命得到价值，可以使自己变得自信，可以使自己变得充实。

理想是人生的一个终点。

人们在不同的阶段有不同的理想，而这些理想合起来只有一个，那就是人生的最顶峰。世上每个人都有理想，而这些理想的目的都是为了使自己变得更好而定立的一个目标。为了理想而奋斗，因为奋斗而产生了理想。

理想如灯，照亮了我的前程；

理想如水，看清了努力的方向；

理想如路，引领我走进人生的顶峰。

奋斗如茶，理想如杯，二者不可缺一，只能互相存在。

理想为奋斗指引了方向，而奋斗为理想奠定了基础。只有努力奋斗，不断地学习，使自己变得充实，才能向理想之门出发。

奋斗与理想相辅相成。只有掌握好自己的人生之舵，才能向汹涌的激流中前进，努力战胜激流，激流的另一边便是理想。

只有不懈的努力与奋斗，才能战胜人生中的激流，找到那条理想之路，跳过理想之门，找寻属于自己奋斗而得来的果实。

【篇六：理想与现实】

有人说理想是大海中航行的灯塔；也有人说理想是蜜蜂日夜寻找的花蜜；还有人说理想好似一串珍珠，一颗连着一颗，串连着过去，现在和未来。而我觉得是我们每个人一生中最有价值的追求。

有位诗人曾说过；“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜行的路；理想是路引你走向黎明。”

青少年失去了理想，生活就失去了光彩。生命就会枯萎。有了理想生活就充满了希望，生命就会闪光。山溪的理想是大海；山泉的理想是池塘；幼苗的理是栋梁。物尚有理想，作为万物灵长的人；作为跨世纪的少年；作为新时代的弄潮儿；我们应该

有远大的理想！

从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸，信息革命。多少年，多少代，多少志士仁人都有着崇高的理想。我们的今天，是父辈们用蘸着鲜血的理想换来的；我们的明天，更需要我们用蘸着汗水的理想去创造！在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化成黄金。青春的魅力，应当使枯枝长出新叶，沙漠变成绿洲。这才是青春的美，青春的努力，青春的本分！我们每个人都是一束阳光，合起来便是一轮太阳，就是一个春天。我们每个人都是一束纤维，织起来便是一叶巨大的风帆，就可以推动祖国航船的前进。

我们是龙的传人，是华夏子孙，我们应该用青春拥抱未来，前方是新世纪的曙光，是我们的用武之地，我们正当青春少年，应该以＇红军不怕远征难，万水千山之等闲”的雄心壮志，努力学习，艰苦奋斗，用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花。用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。

同学们。我们是二十一世纪的建设者，祖国的兴衰取决于我们这一代的努力。只有我们这代人努力奋斗，进一步缩小我们与发达国家的差距，我们的民族才能强盛，我们国家才能屹立于世民族之林的前列。

我们，是追求理想的体现者；

我们，无愧同学们，为了祖国的昌盛，民族的振兴。

奋斗吧！未来属于我们

让我们继承父辈们的精神，扬起理想的风帆，直奔成功的彼岸。争做二十一世纪的主人“千里之行，始于足下”让我们只争朝气的学习精神，以实现远大理想而拼搏吧！作文：／／．Ｚｕｏ８．／

【篇七：理想与成功】

理想就是将来的远大志向。人人都有理想，有的人想当科学家，有的人想当运动员……如果有人问我的理想是什么，我会毫不犹豫地说：“当医生！”假如他还要打破沙锅纹（问）到底的话，那就得慢慢说了。

记得上三年级的时候，我得了感冒，每天都要到医院去打针。那时感冒算是很严重，不能上操，不能和同学们在操场上玩耍，便没了一点儿精神。妈妈抚摸着我的头，说：“不要得这么一点小病就没有了精神。有的人比你的病还严重，但他们还是像正常人一样，该干什么干什么。因为生病而愁眉不展，不值得。”从那天起，我不但又有了精神，病也好了许多。从此我还下定决心当一名优秀的医生，治好所有人的病。

理想说起来简单，不是很容易就能实现的，得从平时的一点一滴做起。俗话说，“苦尽甘来”，只有现在吃苦将来才能轻松。

有一天，白天有事，我的作业没有完成。回家已经晚上９点多了，我才打开了语文书。３０分钟过去了，１个小时过去了，我还在拼命地写。爸爸催我吃西瓜，两牙西瓜用不了５分钟。我第一次感到时间是那样重要。吃完瓜，我又继续开始“工作”了。快１１点了，妈妈劝我：“赶快洗个澡，去睡吧，今天是个特殊，剩下的作业明天再做。”当时我也困得眼睛都睁不开了，但为了不增加第二天的作业量，我拿出最后的精力，终于赶１１点完成了作业。第二天，爸爸给我的评判是“优”。这是我自己努力的成果，心中很是高兴。

以前，我在里屋做作业时，被电视的声音吸引着，会偷偷地爬在门上偷听。现在，我已知道了学习的重要性，自己可以克制自己了。这也算是一个大进步。学习有时会挤掉玩的时间，可是，只有现在抓紧学习，将来才能实现自己的理想，才不会后悔。

【篇八：谈理想】

理想如明星，在黑暗混沌中指明前进的方向；理想如蜜糖，在忧伤失意时带来丝缕的甜蜜；理想如帆船，在精疲力竭时载你驶向梦的彼岸。人因为理想，得以直立行走；蛹因为理想，得以破茧成蝶；水因为理想，得以滴水石穿。从古至今，成大事者无不是有理想着，因为理想，支撑着他们朝人生的顶峰一步步的迈进，因为对理想的坚持不懈，他们终究是成功的，终究是辉煌的！

玛丽·居里有理想吗？答案是肯定的。正是因为要造福人类的理想，她不厌其烦的提炼着一堆金属。冬天，寒风瑟瑟，衣不蔽体，但她仍然坚持着，日复一日，年复一年，居里夫人始终没有放弃坚守。功夫不负有心人，最终她从中提取出了放射性元素镭，实现了她的理想。居里夫人的理想伟大，也正是因为如此，成就了一位伟大的女科学家，为科学之空增添了一颗闪耀的明星。

鲁迅有理想吗？有。当鲁迅看到封建社会的黑暗时，心里便产生了一个理想：拯救中华民族。起初，鲁迅认为拯救中华名族就是拯救百姓的疾苦。于是朝着学医的理想勇往直前，但当他看见中国人民精神麻木时，深知治根便是拯救中华名族的本质，于是，他弃医从文，用笔头作战，唤醒百姓的良知。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，正应为理想，鲁迅才在彷徨之后，呐喊人民觉醒，最后，他的理想实现了，而他自己也为此而欣慰了吧！

我也有一个理想，我的理想是渺小的，细微的，但却是不容忽视的。我希望自己在学习中收获，在收获中成长，活到老，学到老是我的座右铭，我想学以致用，回报社会。我的理想虽然渺小，但我相信，在理想的鼓舞下，我会勇往直前，实现理想！

流沙河在《理想》中曾说过“有理想者就是一个‘大写的人’”，是的，有理想的人，才是直立行走的人，有理想的人，才是一个大写的人。没有理想，人生毫无意义，没有理想的人，更是虚度光阴，碌碌无为的人。

怀揣理想，驾驶理想之车，向人生高峰攀登，在高峰之上是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情。有理想者，成大事也！

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作文二：《思修结业考试__关于理想的论文》3100字

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追求远大理想，坚定崇高信念

理想作为一种精神现象，是人类社会实践的产物，是人们在满足眼前物质和精神需求的同时，对现状永不满足，对美好未来不懈追求而形成的，是人们的世界观，人生观和价值观在奋斗目标上的集中体现。

理想是一定社会关系的产物，它必然带着特定的时代烙印或阶级烙印，并随着生产力发展水平，社会性质及人们所处的经济政治文化地位，所处阶级关系与阶级地位，对社会发展的认识等方面的不同而不同。所以说，在可以预见的将来，随着社会的进步，人类对社会发展规律和人的全面发展规律认识的逐步深化，人们也会不断调整、丰富和发展自己的理想。　理想源于现实而超越现实。科学的理想不同于人们头脑中的空想，是人的主观能动性与社会发展客观规律的正确把握，是人们的要求和希望的集中表达，它对人们有着巨大的感召力，对社会实践有重要的指导作用，它激励着人们在现实生活中一步步为实现理想目标而奋斗。　同时，理想是多方面和多类型的。从理想的性质和层次上划分，有科学和非科学、崇高和一般之分；从理想的时序上划分，有长远和近期之分；从理想的对象上划分，有个人理想和社会理想之分；从理想的内容上划分，有社会政治理想、道德理想、职业理想和生活理想之分??理想对人的激励与鼓舞作用，与理想的性质和层次密切相关。也只有科学的、崇高的理想，才能给人们提供不竭的精神动力。

理想之所以能成为一种推动人们创造美好生活的巨大力量，在于其不仅具有现实性，还具有预见性。一方面：理想是人们一定社会实践的产物，同时又超越了今天的实践；另一方面：理想必须通过人们的实践活动才能实现，同时它又指明了进一步实践的方向。　实践产生理想，理想指引实践，理想与实践相互作用、不断循环上升的过程，推动着人们立足现实。着眼长远，在奋斗中追求，在追求中奋斗。

对于我们２１世纪的大学生来说，理想指引着人生的奋斗目标，理想提供人生的前进动力，理想提高人生的精神境界。漫漫人生路，唯有激流勇进，不畏艰险，奋奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。科学的理想信念，正是当代大学生乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源。

作为入党积极分子和即将成为国防生的我，对人生理想和思想认识方面应有跟深入的理解。　首先，作为入党积极分子的我，在倍感荣幸之余，将“始终勤于钻研，虚心学习，发扬共产党员的先进性；始终艰苦奋斗，发扬老一辈革命家吃苦耐劳的优秀精神；始终坚持马列主义，**思想，**理论，‘三个代表’的指导思想；始终坚持‘八荣八耻’的　社会主义荣辱观，严于律己，监督他人；始终时刻准备着，为祖国的社会主义事业和中华民族的伟大复兴贡献自己毕生精力”为理想，时刻提醒自己，时刻规范自己，让自己在前进路上不觉迷茫。　其次，作为即将成为共和国军人的我，在感到责任沉重的同时，将“在校刻苦训练，努力学习，强健体魄，时刻准备着到祖国需要的岗位；工作后，发挥自己的长处，时刻准备着为祖国的社会主义建设，为祖国的国防建设，为人民的安居乐业，为祖国的尊严贡献自己的力量。时时刻刻坚持不怕牺牲，舍己为人的光荣传统，发扬党代革命军人的优秀品质“作为自己的理想，让自己的理想之路指向光明。

总之，理想指引人生的奋斗目标，让人沿着正确的道路前进，看到未来的曙光，永不迷失前进方向；理想提供人生的前进动力，是人生力量的源泉给人以惊人的毅力和不懈的努力成就事业，创造奇迹；理想提高人生的思想境界，既能使人的精神生活的各个方面统一起来，避免内心的空虚和迷茫，也能引导人们不断追求更高人生目标，提升精神境界。　是的，立志当高远，立志做大事，立志须躬行，但我们也应当认识到实现理想的长期性、艰巨性和曲折性。

理想的实现是一个过程。理想越是高远，其实现过程就越复杂，需要时间也越长。人们往往

期望理想早日实现，但每一个理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满艰险和坎坷，理想实现的长期性是对人们毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力。

正确对待实现理想过程中的顺境和逆境。执着追求的人总会经历顺境与逆境等不同人生境遇，并感受其中的甘苦、福祸与荣辱。在顺境中前进，使人们更易接近和实现目标；而逆境只是增加了人们向理想目标前进的难度，并不消除实现理想目标的可能性。而且，逆境对于挑战者而言，可以磨砺意志、陶冶品格、积累战胜困难的经验、丰富人生阅历。只要树立必胜信心，坚持科学的态度，逆境不但不会把人压垮，反问能使人的潜能最大限度迸发出来，创造出乎意料的奇迹。

对于我们大学生来说，理想引导着我们做什么人、指引我们走什么路、激励我们为什么学。要想在实践中化理想为现实，除了要正确对待实现理想的长期性艰巨性和曲折性外，还要正确认识理想与现实的关系是实现理想的思想基础，坚定的信念是实现理想的重要条件，勇于实践、艰苦奋斗是实现理想的根本途径。

人们在确立理想和追求理想的过程中，常常会感受到理想与现实的矛盾。对于我们青年大学生，也容易对理想与现实的矛盾产生困惑。这就需要把握理想与现实的关系：现实中包含着理想的因素，孕育着理想的发展，在条件成熟时，现实必定转化为理想；理想中也包含着现实，既包含现实中必然发展的因素，又包含着理想转化为现实的条件。脱离现实而谈理想，理想就是空谈，

追求崇高的理想，仅有美好的愿望是不够的。追求理想需要有执着的信念。没有对理想的执着，要实现宏伟的理想是不可能的。自信和毅力来源于对理想的执着追求，也是实现理想的强大精神动力。为理想而献身，是人生的最高境界，是实现理想的重要条件。对于我们新世纪的大学生，仅有对美好理想的向往是不够的，还必须正确认识社会发展的规律，并对科学理想坚信不移。

理想必须通过实践才能转变为现实。再好的理想，如果不付诸行动，就没有实际意义，艰苦奋斗是成就伟业不可或缺的条件。讲艰苦奋斗，并不是要无谓的自讨苦吃，而是为了实现既定的理想，不怕吃大苦、耐大劳，不惜献出自己的一切。在通向理想的道路上，在实现理想的过程中，没有艰苦奋斗的精神，理想是不会自动转化为现实的。艰苦奋斗也始终是激励我们为实现国家富强、民族振兴而共同奋斗的强大精神力量。

理想信念是人的心灵世界的核心。有无理想信念，有什么样的理想信念，决定了人生是高尚充实，还是庸俗空虚。追求远大理想、坚定崇高信念，是大学生健康成长、成就事业、开创未来的精神支柱和前进动力。

科学的理想信念，正是当代大学生乘风破浪、搏击沧海的灯塔和动力之源，我们追求远大理想，坚定崇高信念，在为实现中国特色社会主义共同理想而奋斗的过程中实现个人理想，是自身成长成才的现实需要，是国家和人民的殷切期盼，实践性社会主义核心价值体系和实现中华民族伟大复兴的客观要求。

漫漫人生路，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。

作文三：《.关于空想和理想的论文》900字

女鞋代理　．ｌｉｒｅｎｘｉｅ．

空想是指凭空设想，不切实际的想法，而理想是指对未来食物的想象和希望，符合希望的；是人满意的（多只有根据的、合理的，跟空想、幻想不同）。

想的时候要从实际出发，就不能“空想”，必须去接近实际。怎样才能够接近实际？当然要观察。光靠观察还不够，还得有行动。举个例子来说，人怎样学会游泳的呢？光靠观察各种物体在水中浮沉的现象，光靠观察鱼类和水禽类的动作，那是不够的；一定要自己跳下水去试验，一次，两次，十次，几十次地试验，才学会了游泳。如果只站在水边，先是一阵子呆看，再发一阵子空想，即使能够想出一大堆“道理”来，自己还是不会游泳。所以，我们光是空想是不够的，人不能只是抬着头空想，要付诸于行动，使空想变成理想。

理想是指路明灯，没有理想就没有坚定的方向，没有方向就没有生活（列夫？托尔斯泰）；理想犹如海上的灯塔，我们好似漂泊的小船，没有罗盘的指引，迷失了前进的方向，它就像路标一样，带领我们到达目的地；理想犹如星辰－－我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行（史立兹），理想是我们为之奋斗的目标；是战胜困难不磨灭的意志；是走向成功的垫脚石。

一个人没有理想，生活就没有重心，就缺少朝气；有些人没有任何目标，他们在世间行走就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流（小塞涅尔），为自己建立一个正确的目标，朝向这个目标努力追求，生活自然就会充实而有意义（罗兰）。

美满的人生是在使理想与现实二者切实吻合（劳伦斯）。你有再完美的理想，能做的只是想，有什么用呢，即使你有再崇高的理想，还是要回到现实世界，完成这一理想；不然，那也只是空想，一个人永远也不能活在自己的幻想中。

女鞋代理　．ｌｉｒｅｎｘｉｅ．

古今中外，哪一个有所建树的人不是具有崇高理想的呢，

让乔万尼奥里的这句话结尾：“在走向胜利的道路中，我们必须流洒不少鲜血，伟大的理想只有经过忘我的斗争和牺牲才能实现，让我们都为自己的理想努力奋斗吧～”【笑？饮？砒霜，　　地址：：／／ｂｌｏｇ．ｓｉｎａ．．／ｓｈｙｃｓｊ

作文四：《关于理想的议论文》3000字

关于理想的议论文（一）

古希腊哲学家柏拉图说过：“人可以没有金钱，可以没有美貌，但不可以没有理想！若要看一个人是否真正存在于这世界上，就要看他到底有没有理想！”的确，没有理想的人于这世界只是一堆行尸走肉罢了，没有任何价值可言。一个人只有真正拥有了自己的理想，他的人生才会有意义，他的存在才会有价值！

关于理想的议论文（二）

美国总统罗斯福说过这样的话：人人有理想与信念，但是是不同的理想与信念会把人引向不同的道路。土匪也在理想作用下，让他们不断地以欣然面对人生，贪官们也会在理想信念的作用下而前“腐”后“继”。

理想就是有理由的想，符合情理的想，这样的想是能够实现的想。从不同的角度审视，可以把理想分为许多类型：有科学理想和非科学理想；崇高理想和一般理想；长远理想和近期理想；个人理想和社会理想等。我们新一代的大学生树立的是科学理想、崇高理想。

漫漫人生，惟有急流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸，科学的理想信念是是我们大学生乘风破浪，搏击沧海的灯塔和动力之源。

我们要树立起科学的理想，就必须要以立学为先。立学就要求我们刻苦学习，只有通过学习，才能掌握科学文化知识，从而为实现我们的理想打下坚实的基础；只有通过学习，才能树立起正确的世界观和人生观，从而树立起科学的理想。

而立学就要以立志为本。立志可以说是一个信念的问题。信念是认知情感和意识的有机统一体，是人们在一定认识基础上确立的对某种思想或事物坚定不移并身体力行的心理态度和精神状态。信念是对理想的支持，是人们追求理想目标的强大动力。信念是认识事物的基点和评判事物的标准。信念是强大的精神力量，有了坚定的信念，就能精神振奋、克服困难，甚至生命受到威胁，也不轻易放弃内心信念。理想和信念总是如影随形，相互依存。

社会是大海，人生是小舟，理想和信念就是引航的灯塔和推进的风帆。我们在大学期间不仅要提高知识水平，更要坚定科学崇高的理想信念。然而理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰难险阻的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。只有实践才是通往理想彼岸的桥梁。

著名激励大师陈安之谈起成功之时说到立志的重要性：所谓大志造英雄。曹操说“大志与良谋，大志是首要条件”。有志者事竟成，志气的大小决定着成就的大小。大志大成，小志小成。即便如此，立志不可盲目，首先要对自己进行正确的人生定位。不自我否定，不夸耀吹嘘，在平衡中寻找自己的成材切入点。树立符合个人情况的志向，并坚定的做下去。持之以恒的奋斗，是成功的必经之路。

勇于实践，艰苦奋斗是实现理想的根本途径。理想必须通过实践才能转为现实。再好的理想如果不行动，就没有实际意义。历史上，凡有成就者，其渊博的知识，越的才能，闪光的智慧，不朽业绩，多是从艰苦奋斗中的来。我们要把敢于吃苦，勇于奋斗的精神落实到日常生活中。

坚定的信念是实现理想的重要条件。追求崇高的理想，仅有美好的愿望是远远不够的。追求理想需要有执着的信念。青年大学生应该树立崇高的理想信念，充分认识理想实现过程的长期性、曲折性和艰巨性，走出思想认识上的“误区”，坚定为实现理想而艰苦奋斗的信念，用实际行动把美好理想化为现实。

陈安之先生谈到成功者的信念：１．过去不等于未来。２．没有失败，只有暂时停止成功。３．我没有得到我要得，我即将得到更好的。４．成功者愿意做别人不愿意做的事。５．成功者做一般人不能做，做不到的事。６．凡是采取最短时间，采取最大行动。７．成功者积累知识和人脉的质和量。８．成功者拥有一流的态度，技巧和能力。９．态度决定一切。作为当代大学生应该充分话中含义。

总之，作为当代的大学生，我们肩负着建设中国特色社会主义的重大历史任务，更要充分认识到理想与信念的重要性。并将其作为激励自己不断进步的动力。向成功之路迈进。

关于理想的议论文（三）

心中没有理想，生活便索然无味。

－－－－－题记

没有理想的人，就像一艘无舵的孤舟，终将被大海吞没。南后主李煜。文采风流。凡是中国人，凡是识点字的，对李煜写的词多多少少都会知道一些：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。的确，在文坛上他的地位是没有异议的。但作为君主，亡国后不思东山再起。最后客死异乡，他是失败的吧。（ｍ．ｌｚ１３．）

理想是什么？“理想是罗盘，给船舶引导方向；理想是船舶，载着你出海远行。”成功需要一个理想。

＊　　我的理想作文

＊　　高中作文我的理想

＊　　放飞理想作文

作文五：《关于理想的议论文》4200字

关于理想的议论文

篇一：关于理想的作文８００字

关于理想的作文８００字

去往理想的路上

《在山的那边是什么》一文中说，在山的那边是海，理想的海。

小时候，老师说，理想的海是用坚定的信念，点点滴滴的汗水，渊博的学识凝成的海。

海在山的那边，带着父母的嘱咐，朋友的鼓励，在老师的引导下我踏上了这条寻梦之路。如今的我已越过了无数座大大小小的山，走过了无数条坎坷崎岖的路，度过了无数个风雨交加的不眠之夜。尽管艰辛，可我依然走在去理想的路上。

崎岖的路，笨重的包袱，已经使我有些力不从心，坚定的步伐在渐渐变得沉重，可我还在坚持着，拖着疲惫的身体艰难地向着理想的方向行走。不知何时竞走进了雾里，眼里的一切事物都被蒙上了一层白纱，看看前方的小路，蜿蜒地伸向远方，像是没有尽头。我下意识地加快了脚步，想走出这重重叠叠的白雾。

然而，白雾却越来越浓，加快的步伐越来越沉重，越来越慢。心越来越浮躁不安。豆大的汗珠从额头上滚落下来，沉重的包袱压得我几乎喘不过气来，呼吸变得急促粗重，手在簌簌发抖。疲惫、无助、恐惧，正在慢慢地占领我的心。在那一刻，坚定的信念开始动摇。

阳光渗透层层白雾，勉强照亮了天空和大地。朦胧中我看到周围草木繁盛，花开遍地，鸟鸣枝头，千万只蝴蝶伴着鸟语，绕着花香翩翩起舞，如走进了仙境般。这景色使我疲惫的身躯暂时停歇下来，增添了活力，恐惧的心，因此多了些许宽慰。

我已无数次地问自己，前途茫然，我还要继续前行吗，我一直给不出一个明确的答案，我的心在挣扎，这挣扎让我更加痛苦。

这时，天使来到我的面前对我说：“将来是未知的，谁也预测不了，我们只要做好现在的点点滴滴，就是在为理想搭桥铺路，为将来作准备。”

他的话让我醒悟，坚定了我的信念，大大吐了一口气，感觉舒服多了。我又迈着坚定的步伐，向着理想的方向前进。雾退了，明媚的阳光洒满了大地，照亮了我脚下的路。蔚蓝的天空使我仿佛看到了海，云儿洁白得像是一只只天蚕刚吐出来的蚕丝，正被织女慢慢织成一匹匹锦缎。

《关于理想的作文８００字》

篇二：关于理想的作文素材（事例＆ａｍｐ；名言）

关于理想的作文素材（事例＆ａｍｐ；名言）

事例

【马克思】马克思积极投身于火热的工人运动，研读无数种著作，学会了欧洲好几个国家的语言。他不断在图书馆钻研，数十年如一日，座位下的地面竟然磨掉一层。

【诺贝尔】化学家诺贝尔为减轻工地上挖土工人的繁重劳动，

决心发明炸药。废寝忘食，四年里做了几百次试验。最后一次试验时，他聚精会神地盯着燃延的导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了～”诺贝尔却从浓烟中跳出来，面孔乌黑身上还带着血，兴奋地狂呼：“成功了～”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生了惊人的毅力与忘我的精神。是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋斗。

【贝多芬】贝多芬从小热爱音乐，在他的世界里到处充满着悦耳动人的旋律。但天不从人愿，偏偏让他成了聋人，使他向往美好世界的道路上又增添了一堵厚重而严实的墙。难以想象的是他并不是因为前途困难而退缩，而是以积极的态度接受命运的挑战，坚持不懈的创作，终于，他的努力得到了人们由衷的赞赏，他也因此成为了闻名世界的著名音乐家。

【威尔玛？鲁道夫】奥运史上第一个独得三枚田径金牌的女子是美国的威尔玛？鲁道夫，她辉煌的成绩足以令世人感叹，可她曾经被医生判定为终生残疾，曾经有六年不会走路。年幼的威尔玛立志要成为最优秀的田径运动员，这个可望而不可即的理想激励（【关于理想的议论文】来自：ＷＷＷ．ｂａｇｅｗ．　傲　胜范文网移动端　：／／Ｍ．ｂａｇｅｗ．ｃＯＭ／）着她不顾别人的嘲讽，日复一日年复一年的努力，终于赢得了鲜花和掌声，创造了辉煌的奇迹。理想，这一盏不灭的灯趋走了威尔玛心灵的阴影，照亮了她前进的方向。人生之路不是一马平川，也不是鲜花碧草铺就，困苦挫折在所难免。但只要有理想这盏不灭的灯相伴，就能冲破迷惘。

名言

心中没有理想，生活便索然无味。

［英］艾略特《丹尼尔？德龙达》

理想是事实之母。

叶圣陶《〈国文教学〉序》

有目标，生活才有意义。

［英］帕克赫斯特《训戒：框中的典范》

新的建设的理想，是一切言动的南针。

鲁迅《〈浮士德与城〉后记》

无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。

［法］拉罗什富科《箴言录》

我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。

［英］恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧～

［俄］车尔尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思，那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光??他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。

［俄］契诃夫

必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。

鲁迅《三闲集目》

一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。

［法］蒙田《随笔集》

当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想～从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高～

［前苏联］高尔基《时钟》

对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。

李大钊《今与古》

不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。

［俄］谢德林《波谢洪尼耶遗风》

对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。

茅盾《杂谈文艺现象》

一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。

邹韬奋《有效率的乐观主义》

凡事以理想为因，实行为果。

鲁迅《译文序跋集》

不求近功，不安小就。

恽代英《致子强弟书》

以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。

李大钊《今与古》

理想，能给天下不幸者以欢乐～

［前苏联］高尔基《浪漫派》

无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。

李大钊《现代史学的研究》

没有目标的生活，就像没有舵的船。

英国谚语

人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。

［英］卡莱尔《致丘顿？柯林斯》

胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义；争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定～

［英］布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》

人生为一大事来，做一大事去。

陶行知《介绍一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。

孙中山｛在上海中国国民党本部的演说｝

丈夫意志薄青云。

明？冯梦龙《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后足以立远功。

明？方孝孺《逊志斋集？赠林公辅序》

驰骋康庄，取途千里。

清？王夫之《姜斋诗话》

永远向着未来，不要怀念过去。

叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》

我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。

鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。

吴运铎

人类心灵需要理想，甚过于需要物质。

［法］雨果

生活的理想，就是了为理想的生活。

张闻天

一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。

［俄］普希金

人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。

［英］萧伯纳

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。

［英］培根

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。

［俄］列夫？托尔斯泰

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。

［波兰］居里夫人

篇三：关于理想的作文

放飞理想努力拼搏

湖北省鄂州市朱家垴小学　　黄俊逸

俄国作家列夫？托尔斯泰曾经说过：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向就没有生活。”的确，理想催人奋进，指引着我们为之努力、拼搏，我们的人生，因为有理想而变得绚丽多彩，我们的生命之花也因理想的存在而绽放。理想是十分美好的，它充满着每个人对未来的期望，同时也是每个人对自己人生的规划。

孟子说：“天降大任于斯人也，必将苦其心志，劳其体肤，空乏其身，曾益其所不能。”在追求理想的道路上不可能是一帆风顺的，肯定要经历千辛万苦，披荆斩棘。但只要有一颗勇敢的心，那么

就一定能支撑你迈向成功～

理想是大海中的灯塔，给予你前进的方向。王羲之酷爱书法，自小立志成为大书法家，每天勤学苦练，老师却将他的字称作“死字”。为此王羲之曾一蹶不振，后来受父母劝导，迷惘间入山拜师学艺，日复一日、年复一年地练习，直到他写完第十八缸水后，师傅才允许他出师。自此其书法已成气候，字体端秀清新，“飘若浮云，矫若惊龙”，被后人传赞为“书圣”。

理想是风雨中的港湾，给予你无穷的斗志。**目睹人们生活在水生火热之中，从小就立志要为中华之崛起而读书。他不断努力的读书钻研，成为新中国第一任总理兼外交

部部长。他实现了他的梦想，中华崛起了，屹立在世界的东方。

理想，是夜行的航标，引领船儿前进；理想，是璀璨的明星，照亮整个大地；理想，是指路的明灯，为你指明方向。中华飞天第一人——杨利伟叔叔曾经说道：“一个人成不成功，在于他的信念和精神。”飞天梦想就是杨利伟的信念。在这个信念的鼓舞下，杨利伟实现了自己儿时的梦想，也实现了中华民族飞天的夙愿。而成就杨利伟这段光彩人生的，是他因为心怀理想而具有的坚忍执著理智平和的精神。这正是我们要脚踏实地实现自己的理想所必须具备的品质。

同学们，让我们心怀梦想，脚踏实地、努力拼搏～让我们满载父母和老师的叮咛，用努力当船，理想做帆，在人生的航程上乘风破浪，奋勇直前吧～

（指导教师：李守荣）

作文六：《关于理想的2000字论文》12000字

理想点亮人生　屠格涅夫曾说“生活中没有理想的人，是可怜的人”。一个人的活动，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是无益的、渺小的。

理想是需要的，是我们前进的方向，现实有了理想的指导才有前途；反过来，也必须从现实的努力中才能实现理想。人需要理想，但是需要人的符合自然的理想，而不是超自然的理想。我们如果没有理想，我们的头脑将陷入昏沉；我们如果不从事劳动，我们的理想又怎样实现，

理想信念是一种精神意识，是一种超越现实，对美好未来和价值实现的一种憧憬，是实现自我、塑造自我、发展自我、面对未来、努力实现更高价值的自我意识。对于一个大学生来说，每天早上唤醒我们的不是闹钟，而是理想，不是每个人都注定成功，信念就是即使看不到未来，即使看不到希望，也依然相信自己错不了，有了理想信念也就看到了未来，就会相信我们的未来并不是梦　，始终坚信命运掌握在自己的手中。

理想信念对于一个大学生来说是一个五彩斑斓的字眼。它是大海里一盏明灯，指引着大学生在朦胧的雾中前行；它是一阵劲风，扬起大学生前行之船的帆布；它是大学生未来的蓝

１

图，也是大学生精神的主要支柱。简单来说，理想信念是大学生前进的方向和动力。无数的事实告诉我们一个道理，一个人如果没有理想信念，就如行尸走肉，在人生前行的旅途中很容易迷失方向，迷失自我，从而对生活失去了热情，这样子就很难到达理想中的幸福彼岸。生活没有了动力，对人

生的认同感就会降低，这样子大学生就很容易有轻生的想法，这就是为什么现今社会大学生自杀率高居不下的原因之一。

考验是每个大学生都会遭遇的，可为什么有的大学生可以通过考验取得成功，而有的大学生却没有通过考验而以失败告终呢，大学是一个人成长成熟的关键和特殊时期，大学是承接高中和社会的过渡时期，与高中相比具有更加自由的时间和空间，同时也具有无限多的诱惑。与真正的社会相比，大学又具有社会无法比拟的单纯性。可大学的诱惑比我们想象中的要多很多，大学生活虽然是很繁忙的，可有很多的大学生却可以经常翘课空出时间来上网和睡觉，在休闲娱乐中度过了大学的每一天，等到快要毕业的时候才后悔当初的堕落。毫无疑问，这时候对于一个即将毕业的大学生来说已经为时已晚了。那个时候，那些堕落的大学毕业生开始担心自己的就业问题了，因为书到用时方恨少。

而对于一个理想信念坚定地人来说，大学生涯中虽然也会有懈怠的时候，可那些大学生其实只在寻找一个休息的理

２

由，工作累了当然要休息，那是为了更好的工作。然而，当那些理想坚定的大学生一旦把目标定下来，就会制定各种的计划以实现自己的终极目标。有了信念，生活就有了方向，平时踏实走的每一步都是为了实现理想而走的。有的大学生之所以能够沿着自己设定的路线前进，是因为有信念在支撑着他们，信念让他们有信心和动力去克服前进道路上的荆棘。有了信念，即使一路荆棘，我们也不会忽略了一路上陪伴我们的漫山野花。

遇到困难即使想哭也不是因为荆棘，而是因为一路上克服困难险阻的感动。

有人说，理想就是有钱、有权、有地位，住好房、开好车、享受生活。我不得不说，这是庸俗的。追求理想难道只是为了钱吗，过着行尸走肉般的生活，什么事也不去做，这不是理想。理想更多的是在追求自己的梦想的同时，也为人类做出更多的奉献。如果你不能成为一颗大树，那么你也可以做一颗路边的小草，但你要做路边最富生命力的小草；如果你不能做一条大河，那么你就做一条小溪，但你要做一条最清澈明亮的小溪，不论你的理想再渺小，不论你做了些什么，只要你尽力地做到最好，也是一种对理想的追求，同样也可以诠释生命的价值～

作为一名学生，我们所处的正是如花般的年纪，正是树立远大理想的时候。让我们给自己点上一盏理想之灯吧，当我

３

们找不到方向的时候，当我们为失败而痛苦的时候，当我们因害怕前方的黑暗而不敢前进的时候，就想一想这盏理想之灯吧，它会驱走眼前的黑暗，点亮我们的人生～

河北师范大学

篇二：高二作文：我的理想，我愿……　（２０００字）

高二作文：我的理想，我愿……

高二作文：我的理想，我愿

二（１）陆益玲

一阵阵清风，载着一个个绚丽的梦，吹到蓝蓝的天空，驾着悠悠的浮云往前飞，飞到落霞里，为嫣红的天衣绣上一道道绚丽的缤纷

我的理想

我愿躺在绿油油的草地上，闻一闻扑鼻的花香，听一听万籁的回响，哼一哼优美的歌词，唱一唱动人的歌谣．

我愿站在喜马拉雅山之巅，让无际晴空洗净我的烦恼，让阵阵清风吹走我的忧郁．当夜深人静之时，我仰望天空，悄悄地与星儿私语，低低地跟月儿对歌，藉此驱走那长夜的孤寂．

我愿站在长城之上，眺望那无边无际的国土，默想着中国古老的历史，倾诉着龙的传人的心声，抒发着振兴中华的豪情．

我愿对抗那炽热的太阳，成为丝绸之路上的过客．不怕热浪的煎熬，信心和毅力便是那荒漠的甘泉；不怕长途跋涉的折磨，意志和勇气便是那手中的扶杖．纵然风沙漫漫，路途遥遥，

４

我仍义无反顾地勇往直前．因为，我有理想．

我愿骑着一峰骆驼，轻抚着它柔软的驼峰，去横穿浩翰的撒哈拉大沙漠．

我要以驼为笔，黄沙为纸，绘出撒哈拉的神奇和粗犷．

我愿长出梦幻的翅膀，飞到古希腊的海边，去倾听爱琴海的涛声，让那波浪伴着我的遐想澎湃激荡，或者躺在那弥漫着神秘色彩的希腊神殿里，凝视着壁上那具有浓重文化气息的装饰，回想着那一串串令人回味无穷的浪漫神话．

我愿乘上宇宙飞船，像航天员们一样，飞出这个星球，去展望地球外美好的大千世界，茫茫苍穹，去探索各个星系，去寻找外星上的生命．

我愿

我愿这些个理想，这些个愿望，不被平庸的现实所淹没．

就着我心灵的召唤走，我相信，这一个个绮丽的美梦，都能成为不久的现实．

篇三：大学生理想与信念论文

浅谈大学生理想与信念

每个人，都有或曾有个属于自己的梦，即所谓的理想，那么理想是什么，其意义又是什么呢，理想是建立在现实可能性基础上的对美好未来的向往与追求。理想的意义在于人们对未来事物的想象和希望，他带着特定历史时代的烙印，随着社会的进步，人类认识的深化，理想亦不断的被调整、丰

５

富和发展。理想具有客观现实性，预见性，超前性，时代性和阶级性。并且理想的形式是多样的，他有大有小，有平凡又有伟大，却都是独一无二的～

现在不少的大学生每天只会夸夸其谈，我以后怎么怎么样，可有谁再想我现在怎么样，所谓“一屋不扫，何以扫天下”。你连今天的事都做不好，何谈以后怎么样。我们应该一步一步的踏踏实实的走好每一步，真正的认识自己，少做点空想，多做点事实，少想一点结果怎么样，多去享受一下经历的过程。事实上，大学生或多或少都有过迷茫与困惑。因为相当一部分大学生在实现了高考这一所谓“人生理想”后，由于迷失了目标以致丧失了继续努力学习的动力，时常感到空虚无聊，找不到寄托，哀叹生活没有意义。中学生徐力、大学生马家爵事件告诉我们，人生需要一个理想目标，没有理想的人，只是一具行尸走肉，生活如荒凉的戈壁，更别提有所作为了。现在，大学生谈理想，有时候会觉得很抽象，谈未来，谈责任又觉得很苍白，很无力。但作为一名大学生我们应该弄清楚自己是谁，在社会与他人心中的定位如何。

同时，一个坚定的信念，会让你勇敢的走着自己的路。信念也同

理想一样，是人类特有的一种精神现象，信念是认知、情感和意志的有机统一体，是人们在一定的认识基础上确定的，对某种思想和事物坚信不疑并身体力行的心理态度和精

６

神状态。郭沫若说过“我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。”　我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。如果把理想比作舟，那么信念就是帆。舟不能没有帆，而没有舟，更没有帆存在的意义。鉴于两者的关系，人们更喜欢将它们放在一起讨论，将它们视为一体。

理想信念是激励人们迎接挑战，克服困难的精神支柱和强大力量，理想越坚定克服困难的勇气和意志就越坚定。理想信念是一个思想认识问题，更是一个实践问题。理想不等于现实，理想的实现往往要通过一条充满艰险的曲折之路，有赖于脚踏实地，持之以恒的奋斗。　从目前的情况看，我国大学生的理想信念状况，主流是积极的、健康的。他们对党的方针政策，对中国特色社会主义事业的理想有较高的认可度；他们关注国家和民族的命运，了解个体的发展与国家前途的内在联系；他们看到了改革开放带给中国的巨大变化，对**理论有了逐渐深刻的理解。越来越多的青年学生向党组织递交了入党申请书，越来越多的大学生党员在学校和我院发挥着重要的作用。他们有朝气，有热情，思维活跃，富于创新精神，给高校的基层党组织带来了生机和活力。但是，同时也应当看到，当代大学生在理想信念方面日益呈现出多元化倾向，共产主义理想信念淡薄，一部分大学生，包括学生党员对社会主义信心不够坚定，对社会主义前途存在

７

模糊认

识，某些消极、落后的政治观点、价值观念和各种错误思潮在大学生中还有相当的影响力。但是，空谈理想，不去实践，即使有着坚如磐石的信念，也是无济于事的。俗话说的好：“千里之行始于足下”。只有真正行动起来，一切才会变得真实，同时，机遇也是理想实现不可缺少的。

人生是一个奋斗的过程，活着就是一场不见硝烟的战争。一个人有了理想信念，就会以惊人的毅力和不懈的努力，成就事业，创造奇迹。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路将产生重要影响，甚至会影响终身。况且当代大学生还肩负着祖国和民族的希望承载着家庭和亲人的嘱托，满怀着对未来美好生活的向往，因此，不管你现在正处于一个什么状态，朋友，让我们一起为自己树立个目标并勇敢的为之努力奋斗吧～

篇四：思修２０００字论文

大学生对成长的定义与选择

成长　　什么是成长，成长的意义什么，我们不妨先看看《辞海》里是怎样说的：长大，长成；向成熟的方向发展。成长，成长就是改变，改变的方式有很多，或好或坏。有人不断受挫反而越挫越勇，如爱迪生，如共产党；有人一击就倒愈加颓废，如你如我如他。有人在失败与成功间寻找平衡，一样过得很好。成长是不变，坚持心中所坚信的目标，一往

８

无前无惧挫折。杨宗纬有首歌特别好－－《我变了我没变》。这里面有句歌词我一直记着“我做了那么多改变，只是为了我心中不变．．．．．．．”我们奋斗那么多年，父母和老师付出了那么多心血，我们为的是什么，无非可以有一个让自己满意的未来，为了这一天可以早点到来，我们不断拼搏，努力，让自己变得更强大，同样也是为了坚持我们心中那不变的梦想～　在我看来成长的意义在于不断追求。这个过程应该是快乐的，自我的，按照自我价值来衡量的。我们在这个过程中学习，在学习中摸爬着成长。从童年，少年到青年，中年最后是老年。每一段都是一次艰辛的历程，都是我们成长的乐章。那么，我们怎样自定成长的意义，我们在成长中得到怎样的启示，当我们从幼稚开始成长，最终找到真正的自我时，是否也会为自已的曾经心跳或释怀呢，　小时候我们都玩过捉迷藏的游戏，当我们费尽心思去寻找时，似乎怎么也找不到。而当我们放弃了，认输了。发现要找的人就在周围。这时懊悔说：“我只差一步就找到了～”然而，就是这样的一步，让我们成为了这场游戏的失败者。我不禁想起了一句台词：“差不多，就是差很多。”的确，我们在成长中会遇到许多这样只有一步的路程。这一步是执着的迈出，还是理性的停留。都会产生各样的结果。无论是好与坏，成与败，差一步，就是差很多……

后来我们渐渐成长，走进了人生最宝贵的青春时光。“洽

９

同学少年，丰华正貌。”各自都充满着理想与渴望。面对着同样不断成长的社会与世界。我们开始接触人际交往，为人处世，培养积极兴趣，操控充实时间……这无一不是难题。因此我们学会了以责人心责已，以恕已心恕人。明白了“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”懂得了“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”忽然发现，原来每个问题早就写好了答案。难的不是解决，而是怎样在成长中做出正确的判断与选择。从小一直在父母的怀抱下所成长的我们，这时会想去叛逆一下，挣脱一次。让自已去面对叛断与选择，学着选择自已的方向，迈出那不知对错的一步。然而我们谁不曾有过迷茫，又有谁不曾体会过失望，为什么从小都是父母告诉我们什么是对，什么是错，选择这个，放弃那个。似乎认何判断与选择都是那么的理所应当。而自己去做时，竟是那么的困难。　青春是渴望独立的，然而当我们真正独立时，却早已不再青春，让我们打开梦想的蓝图当作画布，涂上最美丽的颜色展示青春吧～

我曾经看过一篇文章，文章说人生就如同学生做的选择题，判断题和填空题。选择题利在于可以去选择，即使不知答案，也可以凭直觉做出选择。就像成长中所要选择的各种人生道路，当我们不知道怎么走时，只能去选择一条，或是通向光明的天路，或是迈向黑暗的迷途……判断题判断是非对错，成长中有太多事是我们不能凭主观去判断的。但我们

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也有一半对的机率。填空题没有选择性，所以它最难，也是在成长中我们做的最多的题。　想象一下，在短暂的青春年少后。我们也将成长为一个真正的大人。步入青年，中年甚至是老年。像父母他们那样，寻找生活里的不足，努力去将其填补。学会了付出与包容，坚强与坦然。用信念支撑着自已的责任与压力，填补着似乎永远也填不完的空白。因为越成长就有越多的渴望。于是我们又将懂得去竞争，学会当别人耽搁时你决定，别人拖延时你开始，别人抱怨时你学习，别人放弃时你坚持……虽然做起来会很难，但它会让我们在别人失败时迈向成功。也只有这样，我们才能够在成长中给取收获。到了垂暮之年，我们不会再有太多的空白与遗憾。当我们回忆童年时会为天真的幼稚而发笑。当我们回想少年时，会为年少的勇敢而自豪。当我们回首中年时，会为沧桑的辛劳而感慨……但我们也同样会像保尔说的那样：“不因虚度年华而悔恨，不为卑鄙庸俗而羞愧～”　这就是一个人成长的价值。这就是一个人成长的启示。自定我们成长的意义，她乘载快乐，却充满坎坷，她耐人寻味，却无法挽回，她无畏短促，却渴望永恒；她蕴含价值，却千金难买……在成长中体会了太多的好与坏，品尝了太多的苦与甜，经历了太多的成与败……　我们把成长自定义，将美好的甘露注入胸襟，让成长的春花长成秋实，让放飞的梦想交织成云，让缤纷的青春从此绽放，纯真的希望才会快快来临～

１１

大学是人一生中最为关键的阶段。从入学的第一天起，就应当对大学四年有一个正确的认识和规划。

为了在学习中享受到最大的快乐，为了在毕业时找到自己最喜爱的工作，每一个刚进入大学校园的人都应当掌握七项学习：学习自修之道、基础知识、实践贯通、兴趣培养、积极主动、掌控时间、为人处事。只要做好了这七点，大学生临到毕业时的最大收获就绝不会是“对什么都没有的忍耐和适应”，而应当是“对什么都可以有的自信和渴望”。只要做好了这七点，你就能成为一个有潜力、有思想、有价值、有前途的快乐的毕业生。大学：人生的关键

大学是人生的关键阶段。这是因为，进入大学是你终于放下高考的重担，第一次开始追逐自己的理想、兴趣。这是你离开家庭生活，第一次独立参与团体和社会生活。这是你不再单纯地学习或背诵书本上的理论知识，第一次有机会在学习理论的同时亲身实践。这是你第一次不再由父母安排生活和学习中的一切，而是有足够的自由处置生活和学习中遇到的各类问题，支配所有属于自己的时间。

大学是人生的关键阶段。这是因为，这是你一生中最后一次有机会系统性地接受教育。这是你最后一次能够全心建立你的知识基础。这可能是你最后一次可以将大段时间用于学习的人生阶段，也可能是最后一次可以拥有较高的可塑性、集中精力充实自我的成长历程。这也许是你最后一次能在相

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对宽容的，可以置身其中学习为人处世之道的理想环境。

大学是人生的关键阶段。在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，做好选择。让它们成为未来人生道路的基石；在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ．　在点网：关于理想的２０００字论文）为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。　大学四年每个人都只有一次，大学四年应这样度过……自修之道：从举一反三到无师自通

有一位母亲问一位大学信息类教授：”大学究竟教给我的孩子什么，为什么她连ＶｉｓｉＣａｌｃ都不会用，那位教授是当时当时回答道：“电脑的发展日新月异。我们不能保证大学里所教的任何一项技术在五年以后仍然管用，我们也不能保证学生可以学会每一种技术和工具。我们能保证的是，你的孩子将学会思考，并掌握学习的方法，这样，无论五年以后出现什么样的新技术或新工具，你的孩子都能游刃有余。”　她接着问：“学最新的软件不是教育，那教育的本质究竟是什么呢，”

教授回答说：“如果我们将学过的东西忘得一干二净时，最后剩下来的东西就是教育的本质了。”其实这就是“授之以鱼不如授之以渔”

大学不是“职业培训班”，而是一个让学生适应社会，适应

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不同工作岗位的平台。在大学期间，学习专业知识固然重要，但更重要的还是要学习独立思考的方法，培养举一反三的能力，只有这样，大学毕业生才能适应瞬息万变的未来世界。上中学时，老师会一次又一次重复每一课里的关键内容。但进了大学以后，老师只会充当引路人的角色，学生必须自主地学习、探索和实践。走上工作岗位后，自学能力就显得更为重要了。微软公司曾做过一个统计：在每一名微软员工所掌握的知识内容里，只有大约１０％是员工在过去的学习和工作中积累得到的，其他知识都是在加入微软后重新学习的。这一数据充分表明，一个缺乏自学能力的人是难以在微软这样的现代企业中立足的。

自学能力必须在大学期间开始培养。许多同学总是抱怨老师教得不好，懂得不多，学校的课程安排也不合理。名家这样说：“与其诅咒黑暗，不如点亮蜡烛”。大学生不应该只会跟在老师的身后亦步亦趋，而应当主动走在老师的前面。例如，大学老师在一个课时里通常要涵盖课本中几十页的信息内容，仅仅通过课堂听讲是无法把所有知识学通、学透的。最好的学习方法是在老师讲课之前就把课本中的相关问题琢磨清楚，然后在课堂上对照老师的讲解弥补自己在理解和认识上的不足之处。中学生在学习知识时更多地是追求“记住”知识，而大学生就应当要求自己“理解”知识并善于提出问题。对每一个知识点，都应当多问几个“为什么”。一旦真

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正理解了理论或方法的来龙去脉，大家就能举一反三地学习其他知识，解决其他问题，甚至达到无师自通的境界。

事实上，很多问题都有不同的思路或观察角度。在学习知识或解决问题时，不要总是死守一种思维模式，不要让自己成为课本或经验的奴隶。只有在学习中敢于创新，善于从全新的角度出发思考问题，学生潜在的思考能力、创造能力和学习能力才能被真正激发出来。《礼记？学记》上讲：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。也就是说，大学生应当充分利用学校里的人才资源，从各种渠道吸收知识和方法。如果遇到好的老师，你可以主动向他们请教，或者请他们推荐一些课外的参考读物。除了资深的教授以外，大学中的青

年教师、博士生、硕士生乃至自己的同班同学都是最好的知识来源和学习伙伴。每个人对问题的理解和认识都不尽相同，只有互帮互学，大家才能共同进步。　大学生应该充分利用图书馆和互联网，培养独立学习和研究的本领，为适应今后的工作或进一步的深造做准备。首先，除了学习老师规定的课程以外，大学生一定要学会查找书籍和文献，以便接触更广泛的知识和研究成果。例如，当我们在一门课上发现了自己感兴趣的课题，就应当积极去图书馆查阅相关文献，了解这个课题的来龙去脉和目前的研究动态。熟练和充分地使用图书馆资源，这是大学生特别是那些有志于科学研究的大学生的必备技能之一。其次，在书本之外，互联网也是一

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个巨大的资源库，大学生们可以借助搜索引擎在网上查找各类信息。还有些同学很容易相信网上的谣言，而不会利用搜索引擎自己查考、求证。除了搜索引擎以外，网上还有许多网站和社区也是很好的学习园地。

自学时，不要因为达到了学校的要求就沾沾自喜，也不要认为自己在大学里功课好就足够了。在二十一世纪的今天，人才已经变成了一个国际化的概念。总之，善于举一反三，学会无师自通，这是大学四年中你可以送给自己的最好的礼物。基础知识：数学、英语、计算机、互联网如果说大学是一个学习和进步的平台，那么，这个平台的地基就是大学里的基础课程。在大学期间，同学们一定要学好基础知识其中包括数学、英语、计算机和互联网的使用，以及本专业要求的基础课程。在科技发展日新月异的今天，应用领域里很多看似高深的技术在几年后就会被新的技术或工具取代。只有对基础知识的学习才可以受用终身。另一方面，如果没有打下好的基础，大学生们也很难真正理解高深的应用技术。最后，在许多的中国大学里，教授对基础课程也比对最新技术有更丰富的教学经验。

数学是理工科学生必备的基础。很多学生在高中时认为数学是最难学的，到了大学里，一旦发现本专业对数学的要求不高，就会彻底放松对数学知识的学习，而且他们看不出数学知识有什么现实的应用或就业前景。但大家不要忘记，绝

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大多数理工科专业的知识体系都建立在数学的基石之上。例如，要想学好计算机工程专业，那至少要把离散数学（包括集合论、图论、数理逻辑等）、线性代数、概率统计和数学分析学好；要想进一步攻读计算机科学专业的硕士或博士学位，可能还需要更高的数学素养。同时，数学也是人类几千年积累的智慧结晶，学习数学知识可以培养和训练人的思维能力。通过对几何的学习，我们可以学会用演绎、推理来求证和思考的方法；通过学习概率统计，我们可以知道该如何避免钻进思维的死胡同，该如何让自己面前的机会最大化。所以，大家一定要用心把数学学好，不能敷衍了事。学习数学也不能仅仅局限于选修多门数学课程，而是要知道自己为什么学习数学，要从学习数学的过程中掌握认知和思考的方法。

信息时代已经到来，大学生在信息科学与信息技术方面的素养也已成为他们进入社会的必备基础之一。虽然不是每个大学生都需要懂得计算机原理和编程知识，但所有大学生都应能熟练地使用计算机、互联网、办公软件和搜索引擎，都应能熟练地在网上浏览信息和查找专业知识。在二十一世纪里，使用计算机和网络就像使用纸和笔一样是人人必备的基本功。不学好计算机，你就无法快捷全面地获得自己需要的知识或信息。

上高中时，许多学生会向老师提出“为什么，有什么用，”

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的问题，通常，老师给出的答案都是“不准问”。进入大学后，这些问题的答案应该是“不准不问”。在大学里，同学们应该懂得每一个学科的知识、理论、方法与具体的实践、应用如何结合起来，尤其是工科的学生更是如此。

有一句关于实践的谚语是这样说的：“我听到的会忘掉，我看到的能记住，我做过的才真正明白。

篇五：２０００字论文格式

百年世博与中国

一、百年世博与中国

在古代农耕社会，人们定期举行的、有固定场所的、以物品交换为目的的大型贸易及展示集会，是世博会的最早形式。公元５世纪　，波斯举办了第一个超越集市功能的展览会。１８世纪　，随着新产品的不断出现　，人们逐渐想到举办与集市相似　，但只展不卖　，以宣传，　展出新产品和成果为目的的展览会。１７９１　年捷克在首都布拉格首次举办了这样的展览会。随着科技进步和社会生产力的发展，展览会的规模和参展的地域范围也逐步扩大　，直至发展成为由许多国家参与的世界性博览会。

中国２０１０年上海世博会也占据了“世博会之最”它是第一次在发展中国家举办的注册类世博会，象征着发展中国家也登上了世博会的舞台，世博会的发展进人了一个新的历史发展阶段。

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１８５１年　，英国宣布举办首届世界博览会　，极具商业敏感与智慧的中国上海商人徐荣村获悉后　，深感这是一个难得的机会，很快命人精选了１２　包自己经营的“荣记湖丝”，紧急用船运到伦敦　，赶赴世博会参展，可谓是在第一时间进人世界文明发展的快行道。“荣记湖丝”最终荣获金、银大奖。尽管年头久矣　，世人也不常提起　，但这件事应该是被记入史册的，它充分证明了中国开明人士对世博会的热切关注。

贵州茅台酒在１９１５　年美国旧金山巴拿马世博会上荣获金奖。茅台酒在展出的过程中，通过“酒香为媒”的轰动效应　，成为世博会上的明星　，直接由高级评审委员会授予荣誉勋章金奖。

古人云　“万事从头来　，千思梳蓖起。”一把小小的中国传统梳蓖也曾在１９１５　年世博会上大放异彩。西方人被其古朴精致深深折服，“常州梳蓖”的名字就此留在了世博会荣誉奖项名单上。

１８７３年　，中国清朝政府第一次以官方的名义组织并派代表出席了奥地利维也纳世博会，但由于特殊的历史背景，当时的代表是洋人。１８７６年，中国第一次派出了中国人代表参展美国费城世博会。此后　，中国陆续参加了多届世博会，新中国成立后共参加　次世博会。通过世博会展　见自我　，走向世界，发现世界。

在申办２０１０年世博会的国家中，　中国第一个向国际展览

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局正式提交申请函，第一个递交《中办报告》，第一个接受国际展览局考察，并在国际展览局第１２９次、第１３０次、第１３１次、第１３２次全体大会上就申办世博会作陈述报告。

２００２年１２月３　日，　国际展览局第１３２次全体大会　上，中国以　５４票对韩国　３４票的胜利　，　获得２０１０　年世博会的举办权。上海市成为举办２０１０　年世博会的城市。

而上海世博将成为一场高科技盛宴——纳入国家８６３科技项目的自动语言翻译系统将应用于世博多语言热线；整个世博园区覆盖首个ＩＰＶ６试商用网络；还有准４Ｇ技术、非接触式手机支付、全球眼视频监控安保等新技术。

****殷切期望上海世博会“展示中华民族５０００年灿烂文明、展示新中国６０年特别是改革开放３０多年的辉煌成就、展示我国各族人民为实现全面建设小康社会目标而团结奋斗的精神风貌”。

二、世博会对中国的影响

１（促进文化的交流：在可达七千万的的庞大游客数量之下，隐藏着各种人士之间，各种民族之间，各个国家之间，不同的文化与习俗的交流。在世博会上，最重要的是礼貌待人，要尊重别人。这样，我们国家才会更被别人看得起。既然要尊重别人，首先要尊重别人的习俗。在博会上，你会看到，不同民族之间有互不相同的习俗，或许你会觉得可笑。但是，每一种习俗都有它自己的来历与意义，那就是它的文化。我

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们不但不能取笑别人，而且还尊重别人。在这么多人的世博会上，聚集了各国的文化，我们会学会更多我们所没见过的。同样，别人也会学习我们民族的文化与学习。这对于世界和平来说，有一定的作用。

２（推动经济的发展：在地理学中，有一种环境演变过程的整体性。具体来说，就是说一种东西的改变，往往会导致其他东西的改变；一个地区的经济发展迅速，也会带动它旁边区域的经济发展。这次上海世博会，给上海引入了大量的人流。上海及长江中下游地区的许多城市，都借助这个天载难逢的机会，来发展各自区域的经济。

这次世博会，推动发展的企业，多达几十个，这将会为上海的经济乃至我国的经济都会迅猛增长。上海世博园总规划师吴志强说：“这次世博展览会将会给中国带来超５０年的影响。”他说的是不是有点夸大呢，经过调查，上海每年的ＧＤＰ可增长２％，预计这次世博带来的新增消费达上千亿元，对于上海之前的ＧＤＰ提高了６５％。由此可见，吴志强之言并非夸大。

３（提升举办国的国家形象：世博会世博会是一个全球性的盛会，无论是从空间还是从内容等角度来讲，设计的范围都非常广泛。由于不受国体限制，不受地域限制，也没有民族、宗教、文化经济水平等因素的限制，参展国家来自世界的各个角落，这就给主办国创造了足不出户便可宣传自己、广交

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朋友的机会。

４（推动重大科技创新：世博会是工业革命下科技进步的产物，它代表着当代世界技术发展的趋势，推动了现代科技进入人类生活。许多新技术、新产品都是在世博会上第一次“亮相”并被人们认识，从而得到普及推广的。

５（让生活更美好：这次世博会的主题是“城市，让生活更美好”。这是有史以来唯一一个发展中国家而且是以城市为主题的世博会。鲜明的主题，伟大的理想～使这次世博会深受世界人民的欢迎，更受我国人民的欢迎。

“城市，让生活更美好”是以城市为目标，创建更美好的生活目标～这是我国改革开放以来一直向往的目标，现在我国已经完成了带领人民奔小康的阶段，上海世博的主题，将会是我国前进的新一步。是我国人民的美好愿望，同样也是人类的美好愿望。借助这次世博，我国中央有关人员都计划着怎样发展，人民向的美好愿望，也会随着世博的到来开始徐步前进。

同时，这次世博会使上海成为世界所向往的城市。使上海成为永久性的国际交流中心，成为日不落的世博会。

此后，上海世博会将列入中国史，成为中国人的一个骄傲，永远的骄傲。作为中国人民，我们都应该为这次世博感到自豪，在此，愿上海世博顺利举行到底，更希望上海世博的主题在不久的将来得以实现（（（（（（

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参考文献：

【１】　张立洁．　百年世博［Ｊ］．　三月风，　２０１０，（０４）．

【２】　张立洁．　中国与世博会的不解之缘［Ｊ］．　三月风，　２０１０，（０４）

【３】　朱明东，李明强．　上海世博会对中国的意义［Ｊ］．　中国民兵，　２０１０，（０５）　．

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作文七：《关于理想的议论文》4400字

关于理想?的议?论文??

我有?一个?梦想?作文?　　?我有?一个?梦想?作文?　　?我有?一个?梦想?作文?　　?厌?恶了这?个世?界的?喧嚣??，厌恶了?这个?世界?的灯?红酒?绿，?厌恶?了这?个世?界?的车水?马龙?？？?太多?太多?的厌?恶让?我对?这个?花花?世界?感到?疲倦?。?　?

———?—题?记?　我有?一个?梦想?：?

与大?禹一?同治?水，?还百?姓家?园。?三过?家门?而不?入，?牺牲?小我?，完??成大我。?　　?

我有?一个?梦想?：?

与项?羽“?力拔?山兮?气盖?世”?，冲?出垓??下之围，?重返?江东?。率?江东??子弟才俊?，卷?土重?来。?　　?

我有??一个梦想?：?

追随?李广?，共?抗匈?奴，?不叫?胡马?度阴?山，?捍卫?祖国?。?　　?

我有一?个梦?想：?　?

与曹孟?德对?酒当?歌，??青梅?煮酒论英?雄。?同孔?明一?起为?刘备?效力?，?匡扶汉?室。?　　?

我有?一个?梦想?：?

与秦?琼击?杀宇?文智?及，?同罗?成大?破杨??林的北斗?长蛇?阵。?再邀?天下??豪杰共同?推翻?杨广?暴政?，救?百姓??于水火。?纵然?战死?疆场?，我?也心?甘情??愿。　　?

我有?一个?梦想??：

与岳?飞“?壮志?饥餐?胡虏?肉，?笑谈?渴饮?匈奴?血，?收拾?旧山?河”?。?　　?

我有一?个梦?想：?　?

与戚继?光“?一年?三百?六十?日，?都是?横戈?马上?行”?，共?抗倭?寇，?保?我家园?。?　　?

？？　?美人?自刎?乌江?岸?　战火?曾烧?赤壁?山?　将军?空老??玉门关?　伤心??秦汉　?生民涂?炭?　真英?雄心??向百姓?　血洒?长空?　?篇二：?　?

梦想的?家园??　作文?　梦想?的家?园?　作文?　?躺在床?上，?慢慢?进入?我的?梦?乡。?　　?

在我的?理想?家园?里，?是一?整片?一整?片的?草地?、森?林。?森林?里各??种各样的?小鸟?在枝?头叽?叽喳?喳的?歌唱?着。?我们??的村庄都?是用?木头?做的?，?没有一?点泥?土、?灰尘??，屋顶是?用草?栅子?做的?我们?的庄?家全?都是?机器?化?的，屋?里有?各种?各样?的按?钮。?全是?控制?机器?的。?人也?不用?拼死?拼活?的?干活，??到处都是?机器?人。?出门?、走?亲戚?也不?用走?路，?做在?飞行?器里??面，?想去哪去?哪。?村的?东头?是一?条清?澈的?小河?，中?间还?有一?个湖?，湖??水清澈无?比，?湖里?还有?各种?各样??的小鱼在?欢快?的游?着。?家家?都有?微波??炉，被机?器人?控制?着。?　　?

人们?的知?识是?电脑?教给?我们?的，??电脑有的?是自?动化?的、?有的?是声??控的、还?有的?是遥?控的?。地?里一?年四?季都?有丰?收，?有各?种各?样的??美食?让你分享?。每?个人?脸上?都挂?着笑?容，?有空?大家?都躺?在草?滩上?玩耍?、休??息，地球?上的?矿产?资源??是无限的?，任?你开?采。?地球?上的?每个?人都?很有??礼貌，不?管认?识的?不认?识的?人都?打招?呼，?认识?的人??打招呼是?增添?友情?、不?认识?的人?是认?识认?识交?个朋?友，?虽话?说得?好：?　?

朋友多?了路?好走?，有?朋友?是真?好，?可就?是有?事朋?友他?不帮?忙。?可?在梦想?家园?里真?有事?大家?都帮?忙，?不管?认识?不认?识。??大家都很?团结?互?助。每?个人?都有?爱心?，人?生病??的也没问?题，?吃一?片药?全身?的伤?口都?愈?合、好??了。药都?是甜?的，?不用?有人?害怕?吃苦?药而?担心?了。?　　?

每个?人都?有自?己的?理想?，并?且每?个人?都为?理想?奋斗?着。?　　?

篇三?：?

关于?青春??感悟的高?中作?文?　　?真正有?梦想?的人??，不会浪?费时?间去?想?这些，?黑暗?又怎?样，?光明?又怎?样，?难道?有眼?疾的?人就?没有?资格?拥有?自?己的梦?想吗?，答?案我?们心?知肚??明。因此?，不?需要?外在?的形?式。?　　?

我的??青春，被?学习??充斥。偶?尔也?会写?点东?西，??就像此时?此刻?，我??正在用笔?写，?写自?己的??所思所想?。很?幸运?的，?我生?活在?这样?一个??和平?的年代，?没有?战争?，没?有纷?扰，?只有??安宁与和?谐。?于是?，我?写不?出朦??胧诗，写??不出边塞?诗，?更写?不出?八股?文。?　　?

但我??相信，写?作，?本来?就是?一种?创新?，只?要思??想不息，?笔尖?的流??畅就会不?息。?　　?

的确??，理想可?以贯?穿人?的一?生，?而青?春，?只是??生命的一?部分??。青?春再长，?也长?不过?理想??的城；只?要活?着，?就有?理想?。理?想，?或近??或远，或?小或?大，?却无?贵贱?之分?。?　　?

青春年?华中?的理?想也?是如?此。?无论?你的??理想是什?么，?只要?它不?违?背社会?伦理?，不?构成?社会?危害?，那?么，?即使?它再?普通?，它?毕竟?是你?最?珍贵的?财富?。?　　?

行?走在青春?的旅?途上?，别?迷失?了自?己最?初的??方向～?　篇四?：?

中国?梦作?文?　　?中国梦?作文?　　?中国?梦作?文?　一?　?作为一个?中国?人，?我?会有梦?想，?以形?形色?色的?报国?之径?将国?家引?向昌?盛繁?荣。?如果?是“?梦?中国”?，我?定会?把中?国构?思成??一个和平?安定?，繁?荣富?强的?美好?境地?。?　　?

如果问?幼儿?时的?我，?她仅?仅会?为你??哼起那首?儿歌?：?

“我?要上?学校?，天?天不?迟到?，爱?学习?，爱?劳动?，长??大要为人?民立??功劳！”?童稚?的声?音背?后是?一颗?单纯?的心?，那?时的?我有?着最?简单?，最?纯?粹的中?国梦?。?　?

如果问?十岁?左右?的我?，她?会给?你说?一段?经典?的旧??评书段子?：?

“岳?母在?岳飞?刺了?四个?大字?——?精忠??报国！”?那个?女孩?，在?喜欢?胡?思乱想??的季节，?她想??做一个像?岳飞?一样?的大?将军?，为?国效?力。?　　?

每一?篇文?章都?是知?识与?智慧?的结?晶，?每一?篇文??章都可以?包含??报国?的精忠，?它们?可以?给予?人精?神的?改造?，警?察们?不会?贪生?怕死?，更?勇敢??地面对各?样时?间‘?医生?护士?们不??会贪图钱?财，?更努?力地?救死?扶伤?；?科学?家们竭?尽全?力，?为建?设共?同的?祖国?？？?　?我不知?道最?后的?我梦?想如?何改??变，但我?会一?直把?属于?我那?个中?国梦?记在??心中？？?　?中国梦?作文?　?二　?中国?是一个?伟大?而古?老的?国度?，里?面流?传着?许多?英雄?儿女?的历?史故??事，我?的中国?梦作?文?　。而?“她?”的?子民?——?数以?亿计?的炎?黄子?孙则?世世?代代??守护着这?个和?平的?国度??，并在这??里安居乐?业。?像一?首歌?所说?的那?样，??如果把中?国母?亲比?作一?条龙?，那?么中?国人?民就?是龙?的传?人。??一眼望去?，那?巍峨?的泰?山、?浩瀚?的长?江都?深深?地印?在了?我的?心里?。祖?国母?亲，??我对你的?敬仰?之情?有如?黄河??之水连绵?不绝?。“??望长城内?外，?惟余?莽莽?；?大河上??下，顿失?滔滔?。山?舞银?蛇，?原驰?蜡象?。江?山如?此多?娇，?引无?数?英雄尽?折腰?。”?这首?《沁?园春?－?雪》充??分地表明?了祖?国母?亲的?美。?　　?

但是?，祖?国母?亲也?有曾?经的?伤痛?，?１９３?７?年１２?月?１３?日，一??个令国?人无法?忘怀?的日?子。?那一?天，?侵华?大军?进入??了南京城?，一?场令?国人?愤?怒的大?屠杀?就此?展开?，每??一秒几乎?都有?一个?国人?身亡?。这?个令?人悲?愤?的场面??就像一把?锋利?的刀?，狠?狠地?插在?了祖?国母?亲那?脆弱?的心?脏。?祖?国母亲?的心?在滴?血?！一眼?望去?，曾?经的??大好山河?，现?已变?成了?残山?剩水?

。那?巍峨?的泰?山，?不知?埋葬?了多?少炎?黄子?孙的??身躯。那?浩瀚?的长?江，??不知粘满?了多?少炎?黄子?孙的?鲜血?。这?时，?由毛?主席?带领?的共?产党?崛起??了，?他们冲锋?陷阵?，为?了老?百姓?能过?上好?日子?而赴?汤蹈?火，?在所?不辞?。他?们没?有令?祖国?母亲?失望?。?　　?

我的中?国梦?就是?继承?革命?前辈?的遗?志成?为一?名伟?大的?军人?。镇?守?边疆，?在战?场上?冲锋?杀敌?，所?向披?靡。?让祖?国母?亲不?再保?受战?乱之??苦。?现在，我?还是?一名?小小?的初?中生?，但?我相?信，?星星?之火?，足?以燎??原。我应?该要?努力?学习?，天?天向??上。还要?学会?团队?合作?。像?一则?谚语??所说“人?们在?一起?可以?做出?单独?一个?人所?不能?做出?的事?业?；智慧?＋?双手?＋?力量结合?在一?起，?几乎?是万??能的。”?“攻?城不?怕坚?，攻?书莫?畏难?。科??学有险阻?，苦?战能?过关?。?　　?

中国梦?作文?　?仅供大?家参?考，?祝大?家学?习进?步?！　?篇五：?　?

又是一?度春?来时?作文?　　?又是?一度?春来?时作?文?　　?又是一?度春?来时?作?文　　?被冬?天关?在屋??子里了整?整一?季，?我早?已想?念春?天。?今天?，暖?和的??阳光终于?送来?了春?天的?气息?。?　　?

我在一??棵开花较?多的?树前?停下?，眼?睛在?这片?粉红?的景?色中?流连?。?一阵微?微的?暖风?吹过?来，?轻轻?地拂?过我?的脸?，温?柔得?像母?亲的?手。?　　?

再看?花那?蝶一??般的优雅?姿态?，也?是一?种享?受。?开圆?的花?一簇?簇的?，你?拥我?挤的?向树?冠走?去，?以最?灿烂?的笑?容看??着春天，?生怕??春天看不??见自己似?的。?淡淡?的粉?色，?引来?了三?四只?胖嘟?嘟的?蜜蜂?，在?树顶?端的??粉色?泡沫中嗡?嗡的?嬉戏?着。?树的?中下?部分?是似?开未?开的?花苞?，虽?然羞??羞答答的?，但?也禁?不住?春天?的召??唤，越开?越饱?满，?圆圆?的，?仿佛?一碰??就会开放?。还?有花?骨朵?，紧?紧地?包着?自己?，深?深的?粉红?，像??少女害羞??的脸。?　　?

看斜阳?已有?几分?醉容?，我?便知?道家?中已?是炊?烟袅?袅，?到了??告别的?时候，?我却?有些?舍不?得这?些花?儿。?记得?小时?候每?年春?天都?会信?守与?春?天的约?定，?今年?却等?到杏?花开?，才?迟迟??来赴约。?不过?，春?天送?给我?的?礼物是?多好?啊。?　　?

作文八：《思修结业考试__关于理想的论文》3100字

知识是浩瀚的海洋

发奋识遍天下字，立志读尽人间书

追求远大理想，坚定崇高信念

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知识是浩瀚的海洋

发奋识遍天下字，立志读尽人间书

是的，立志当高远，立志做大事，立志须躬行，但我们也应当认识到实现理想的长期性、艰巨性和曲折性。

理想的实现是一个过程。理想越是高远，其实现过程就越复杂，需要时间也越长。人们往往期望理想早日实现，但每一个理想的实现都不是轻而易举的，必然会遇到各种各样的困难和波折，充满艰险和坎坷，理想实现的长期性是对人们毅力和信心的考验，对此必须做好充分的思想准备。所以，要实现理想、创造未来，就必须有战胜种种艰难险阻的坚定不移的信心和坚韧不拔的毅力。

漫漫人生路，唯有激流勇进，不畏艰险，奋力拼搏，方能中流击水，抵达光明的彼岸。

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作文九：《关于理想与孤独的共生性的论文》6900字

关于理想与孤独的共生性的论文?

关于理想与孤独的共?生性的论文?

【论文关键词】?

理想　?孤独　共生性　鲁迅?　存在状况　　　?

【论文摘要】?

?鲁迅著名的小说集《呐喊》、《?彷徨》，其中多数?篇目都集中表现?出了孤独的觉醒者的??反抗、斗争与残酷的社会现实之间的?矛盾冲突，?其最终的结局无不围绕“?理想”与“孤独”?的共生关系而阐释?，两者?在小说中是通过“理想”的两?种状态来展开的，?即“理想”在“孤?独”?中萌芽着曙光，及“理想”在“?孤独”中幻灭。在??众多的论文集中关?于“理想”和“孤独”者的抗争都是?分别论述，而没有?清楚阐明两者?实则为一种共生关系，??互为前提而存在的。本文将另辟蹊径?，就两者?共生性来剖析鲁迅小说里人?物“理想”的存在?状况，这将使小说?人物?形象更加鲜明?、丰满。　　　　《呐喊》和《彷徨?》的研究在整个鲁?迅研?究和整个中国现代文学研究中都?是最有成绩的研究?领域。从?１９１９年?１１月１日《新青年》第六卷第六?号发表了吴虞的《?吃人与礼教》一?

文以来，在迄今为止?的半个世纪里，中?外鲁迅研究者和其?他各界人士?发表了难以数计的文章，?出版了大量的论著?，对《呐喊》和《?彷徨》?以及其中诸篇小说做了很多侧?面的细致而深入的?研究，但如何在作?者?的主观创作意图与作品的客观社会?效果、在思想和艺?术、内容和形式?的内在有机联系中对?《呐喊》和《彷徨?》的独立特征做一?以贯之的有?系统、有整体感的同意把?握，至今仍然是一?个没有完满解决的?课题。?就当代的研究鲁迅小说的众多?文集中都是从思想?、内容方面下笔，?关?注的皆为孤独者、觉醒者的抗争，?比如朱寿同的《孤?独的旗帜》，丁?小萍《中国现代小说?名著鉴赏》中单一?的分析了《伤逝》?里觉醒者的?悲剧命运的原因，王瑶《?鲁迅作品论文集》?选取西部小说集里?农民和?

知识分子在辛亥革命前后的生?活、生存状态，特?别是思想精神状态?的?转变，都充满了理想主义，但由于?主客观条件的阻碍?而酿成悲剧。但?

这些论文都有一定的?局限，没有指明理?想与孤独有必然的?联系。而本?文将弥补这一缺陷，从思?想、内容方面来分?析“孤独”与“理?想”的?关系。理想是人对某事的心理?期待，是人类心理?欲望的集中体现。?而?孤独纯属人的外在存在状态。两者?所指范畴不同，但?是根据内因是事?

物发展的根本原因，?外因是事物发展的?条件这个哲学理论?来讲，“理?想”与“孤独”两个大相?径庭的词却又有本?质的联系，任何“?理想”?都受其依附的个体的生存状态?的影响，个人的生?存状态、客观社会?环?境及客观自然环境共同作用于理想?，决定了理想的发?展方向。其中，?“孤独”的生存状态?在很大程度上是客?观条件导致的，因?此，“理想”?最终归就于“孤独”所?依附的个体与现实?的关系。?　　正如鲁迅所说的?那样，人类总要有一种理??想，一种希望，理想源于现实但又高?于现实，?如果理想脱离了现实，甚至?和现实格格不入，?那人将怀着一种空?虚感?来面对现实，从而产生孤独、空?虚、寂寞，理想也??会在这种状态中渐?行渐远。理想除了在孤独中幻灭，还?可能在彷徨中重生?。因为理想属?于一种精神安抚，即使?现实的条件不可能?让这些合理的东西?存在，但?孤独者、觉醒者可以把理想?、希望寄托在现实?生活中富有希望的?人和?事物上，如青年、孩子、梦。在?鲁迅作品中它们被?看着希望的载体，??于是在孤独中也有希望的曙光的出现?。综上所述，理想?将以两种存在?状态在鲁迅小说中呈现?：?

一是理想在孤独中萌芽着曙?光，?

二是理想在孤独中幻灭。?　　?

?一、孤独中萌芽着理想的曙光?　　　　?“理想”这个词在鲁迅作品中谈?

得很多，他说“人必?有所冯依，非信无?以立”，?［１］给理想的主体下?了很大的范围，所有的?人都应有理想，但?是理想和现实的矛?盾是不可?调和的，在矛盾冲突当中。?人往往会屈服于现?实，陷入孤独，正?如鲁?迅所说“人能有高远美妙的理想?，而人间也不能有?副其万一的现实和??经历相伴，那冲突便目见其了然，所?以勇于思索的人们?，便难免有变?化，有苦闷，有彷徨。?”?

［２］?由此我们不难看出，在鲁迅小说?集《呐喊》和《彷?徨》里的?诸如夏渝、吕纬甫、魏连多?、子君、涓生等之?类的孤独的形象，?不是?因为他们没有理想，而是有了远?大的、超越了现实?的希望，却没有成??熟的现实条件的支撑。《呐喊》中的?“孤独者”不是怀?恋过去，而是?希望将来，如同鲁迅在?《莽原》出版《预?告》中所宣告的：?“忠于现?世，望彼将来。”他们虽然?都是处在辛亥革命?前后的知识分子，??有孤独、彷徨，但更多的是乐观的态?度，觉醒者们在孤?立无援中把希望寄??托在梦里，托付给青年一代或孩子身?上，于是这种孤独?不会让读者产?生失望，也不会给小说?人物带来悲剧色彩?，相反，让我们更?清楚地看?清未来希望的曙光。?　　梦成了孤独者对希望?的寄托。钱理群在?《心灵?的探寻》里对鲁迅的梦和创作?作了论述，他认为?鲁迅的散文集《呐?喊》、?《彷徨》都是鲁迅的“梦”的?幻化，因为鲁迅说??过：“带露折花，色?香自然要好得多，但是我不能够。?便是现在心目中的?离奇和芜杂，我?

也还不能使他即刻幻?化，转成离奇和芜?杂的文章。”?

［３］?其心中的“离奇和芜?杂”的内心幻化出?来的“离奇和芜杂??的文章”是《野草》，而内心的荒芜?外化成人物，那便?是通过两部小?说集－－?《呐喊》、《彷徨》来完成的。?如《明天》就为一?个精彩的例证，?

宝儿的死，让守寡的?单四嫂失魂落魄，?她唯一的希望成了?幻影，于是?作者用了“曲笔”让单四?嫂用梦来完成幻影?的成真，即在梦中?见到儿?子，结局如何，作品中却无从??知晓。但是我们可以从小说情节中推?断?出，梦终将成为可能，因为单四嫂?周围的人如蓝皮阿?王、王九妈等，?于宝儿之死不但没有?安慰，反而为了混?饭吃，即使粗笨的?单四嫂也意?味到了没有亲情、爱情甚?至邻里之情的屋子?里“忽然太静了”?。于是，?她只有求助于“梦”来慰藉??她那孤独的灵魂。另外，作者取篇名?为?“明天”，就带有乐观的态度和充?满了希望的理想，?单四嫂的明天就?

是和儿子在梦里相见?。小说通过在冷淡?的人际关系中，希?望是有可能?的，是有方向的，那便是?梦，虽然有它的不??合理性，但至少可以激励?读者的斗志，梦是有可能的。??除了梦成为理想的载体外，青年、孩?子?也是希望的象征。?　　青年、孩子也是鲁迅小说中理?想的象征。青年、??孩子都是被认为是?最具有生命力和活力的。鲁迅多次谈?到他的写作要?对得起青年一代，不要?让他们看到这个无?望的社会的而失去?信心。可?

见，他对青年一代是充满希?望的。孩子也一样?。“在’孩子’身?上看?未来，在’孩子’身上看希望，?是《呐喊》、《彷?徨》内蕴的一条重??要思想脉络。”

［４］?狂人在《狂人日记?》里发出的“救救?孩子”的呼喊，是?因为?在他看来，社会几千年来，世世??代代都有吃人的履历，也免不了吃过??别人，或者即将被别人吃，只有孩子?，正在接受教育的?他们，教导他?们不要“吃人”，也不?将被人吃。中国才??有希望，社会才有希望，人?类才有希望。中国封建社会?的历史是一部“吃?人”的历史，麻木?的人?民只想在“做稳了奴隶的时代”?里安稳的生活，宁?愿别人吃接着也将??吃下一代，而下一代?－－孩子，只有把他们把吃人的链?条上解救出来，?才能解救人性。狂人?看到了孩子是有希?望的，不忍心新的?生命在恶毒?的社会里遭遇不幸。因此?，呐喊声是如此强?烈。另外，《故乡?》里可?爱、活泼的水生、宏儿也是希??望、理想的代表，他们之间纯真、深?厚?的友谊是小说中“我”这个叙述者?的理想。只有对现?实“昏沉的夜”?

的不满才会有理想、?希望。封建深严的?等级制度抹杀的“?我”与润土?童年伙伴之间纯真的友谊?，在强大封建势力?下，不得不以“老?爷”来?取代同伴，富贵贫贱在人们眼??里如此清晰，自我定位也如此恰当～?将?来的理想，将来的路，有了孩子们?的实行，走的人多?了，也会影响整?

个社会风气，现实冷?漠的人际关系被等?级制度凝固了，希?望在宏儿、?水生之间的关系不会因为?社会而改变。叙述?者“我”已经认识?到“无?望”在他们这一代的痕迹，有??意识，有信念，但无能为力，只有展?转?流离，把希望寄托给下一代青年和?孩子身上，因为在?他自己的孤立、?孤独无援中看清了下?一代的希望。“孤?独”中终于有了“?希望”的曙?光。希望、理想在小说中?就是以这种状态存?在的，传递给青年?，托付?给梦，于是孤独者也有了乐观??向上的精神，读者也有了更大的信念?。?　　鲁迅在《呐喊》里表现出更多?的乐观态度，以至?于在孤独状态下仍?然?有理想和希望之?光在闪烁。相反，在《彷徨》里却表?现为消极情绪，?希望、理想终究在孤?独、彷徨中破灭。?　　　?

二、理想在孤独中幻灭?　　　　?鲁迅为《彷徨》题序为“寂寞?新文苑，?平安旧战场。两间余一卒，?河戢独彷徨。”作?者袭击对现实也失?去了?希望，作为文人只有扛起文人的?“武器”到处彷徨?，寂寞、虚空始终??

纠缠着他，辛亥革命失败，统治阶级?没有发挥他们的作?用调动广大的?人民群众，致使广大的?人民仍处于愚昧、?蒙昧的状态，于是?作者把他?的愤怒诉诸与笔墨，警世人?们，让世人看到农?民、知识分子的伟?大的?理想是如何在无可奈何的社会里?幻灭的。也许广大?读者可以从中找到??答案。这即是鲁迅先生作《彷徨》的?根本目的。因此，?以下将是他小?说中“理想”在“孤独?”中幻灭的原因分?析，同时也影射出?作者本人?的希望的?破灭。　　　众所周知，在《彷徨》?小说集中“孤独者?”、“觉?醒者”形象是鲜明、突出的?。我们可以说那些?觉醒者就是孤独者??，正如那《药》里的夏瑜，面对凶残?的牢头阿义，劝阻?到“大清的天下是??我们的”，《狂人日记》里狂人“救?救孩子”的呐喊，?《伤逝》中追?

求爱情自由的子君、涓?生，努力争取自由?的子君深刻意识到?“我是我?自己的，谁也没有干涉的权?力”。在这里要首?先陈述的是为什么?觉醒?者是孤独的呢，由于中国这个密?封得没有一扇窗户?的铁屋子里，绝大??多数的人都在沉睡并且他们也不愿苏?醒过来，只要有像?吕纬甫、魏连?殳这?样的人觉醒了，他们就必然和铁屋子?、和绝大多数昏睡?的同胞处?于一种文化对峙中，没有周?围人的理解和支持?，只有他们在孤力?地挣?扎，他们就只能是孤独的，鲁迅?也称他们为“勇敢?的战士”。即便是??勇士，由于主观条件的限制，光辉的?理想还是会幻化。?其中，有几点?是来自勇士们的命运和?自身弱点。子君、?涓生代表了辛亥革?命前后普?遍知识分子的形象，他们有?强烈的改革社会的?意图，且按照自己?意识?而独行，子君?离开家，亦然决定同涓生同居，藐视?周围人的冷眼、讽??刺。“盲目的爱情”让涓生慢慢意识?到子君的强言欢笑?。觉醒并且行?动后仍然离不开现实的??生活、生计的圈子，理想渐渐与生存?发生冲突，?最终只能以涓生选择“我?不爱你”来暗中逼?迫子君屈服父亲的?要求，?她的屈服意味着追求爱情自由?的理想化为泡影。?孤独的奋斗者最终?难?以推动思想的力量化为现实。《离?婚》里具有强烈斗?争抗争性的爱姑，??是鲁迅小说中塑造最具反抗意识的女?性，泼辣的爱姑为?自己被“老畜?生”、“?小畜生”逼迫离婚的公道，寄希?望于知书明理、讲?公道话的?七大人，封建势力强强连手?以调解淹没的爱姑?的斗志，洗涤得干?干净?净。单枪匹马、孤军之闯，必然?会头破血流，人物?是《彷徨》中众多??孤独者、觉醒者的典型代表，但他们?始终没有克服现实?的困难，只有?

消沉至死去。知识分子?在辛亥革命后即使?有的改革热情也开?始熄灭，?吕纬甫为了破除迷信，拔神?像胡子照做不误，?由于多年生活辗转?流离，?辛苦恣睢，残酷现实渐渐消除?了企图破除迷信的?信念，生活没有目?标，?只有“敷敷衍衍，模模糊糊”地?过日子，以致于母?亲让他给三岁上死??掉的弟弟迁葬他也做，这行为实则在?遵循迷信规则，给?阿顺送去两朵?剪绒花。如此无意义的?事情吕纬甫也在做??，并且为了生存“飞了一个?小圈子，又飞到原来的地方?”教本来抵制的“?子曰诗云”之类的?封建?东西。吕纬甫之所以消沉下去，??没人理解、同情他的初衷，个人力量??无法推翻封建力量、封建迷信。知识?分子这个群体失去?了改革的动力、?

热情，并且坚持自己?信念将会连自己生?存也无法保证，只?有表面上遵?守封建规则，心里默默地?坚持，观念与行为?不一致，不协调的?痛苦慢?慢侵蚀着吕纬甫的心灵。最后?，也只有在“模模?糊糊”中葬送这些?觉?醒者的理想。　　?《孤独者》顾名思义，孤独者魏连?殳不仅消沉，而且??非常忧郁、冷漠，他看不惯庸俗的一?般的人，不愿同流?合污，然而生?活在“举世皆浊唯我独?清”的社会里，只?有独创“独头茧”?来麻痹自?己。他哪知道，人是自然的?，为了生存可以独?立发展，同时人也?是社?会的，为了生活不得不与社会进?行更加广泛的交流?。魏连殳终日读那??些陈旧的书来保持自己的孤傲和清高?，社会中的庸俗、?圆滑、世故纷?至沓来，流言蜚语威胁?着他，最后的失业?，走投无路，做了??军阀杜师长的顾问。魏连殳的行为看?似背叛了自己的初?衷，实则是用自己?反叛?的行为来维护正确的信念。他曾?说“我自己偏要为??不愿意我活下去的?人们而活下去？？？我已经躬行我先?前所憎恶；所反对?的一切，拒斥?我先前所崇仰，所主张?的一切了。我已经?真的失败了?－－然而我胜利?了。”

［５］?在与他相异的世人?眼里，他是失败的?。终于同流合污了?，身?陷于他所不愿的社会大染缸里。?而他自己始终如一?坚持他是胜利的，??始终如渝地维持高尚的信念。我们跳?出魏连殳的立场，?站在社会现实?的观点上分析，魏连殳?的孤芳自赏是他“?自慰”的心理，他?的屈服、?消沉是作者极力否定的。屈?服是辛亥革命失败?后，知识分子的体??面的出路，走投无路情况下只有屈服?、投降，并把此行?为看着是胜利，看??似胜利，实则失败。因为“他的内心?世界和精神世界有?很大的伤痕，?

在周围一片胜利声中，?独自咀嚼着失败的?悲哀，最后终于孤?独地死去?了。”

［６］?总之，鲁迅小说中?知识分子群像的共?同奋斗历程都是“??飞了一个圈子”：理想?－－奋斗－－挣扎?－－屈服。理想就是对现实的不?满，而?屈服是对现实的认同，归宿于?现实，奋斗的过程?是孤独、寂寞的，?屈?服意味着理想在孤独中幻灭。这样?的思想脉络是《彷?徨》里是一道摧?

不毁的防线。?　　　　　?

三、结论?　　　　《呐喊》是?１９１８－１９２２?年间的小说，鲁迅先生用这里?

的作品来给革命力量?助威，“聊以慰藉?那些在寂寞里奔驰?的猛士，使?他们不惮与前驱”?

［７］?因而，理所当然是充满?乐观向上的情绪，?让“理想”在“孤??独”的状态中也有萌芽的可能，理想?的这种存在状态具??有积极的社会存在意义和社会效应，?从文学角度讲，“?曲笔”的应用也是?合理的。?而《彷徨》写于?１９２４－１９２５?年间，这是新文化内部发生??分化的时期，作者用冷静的笔调的剖?析知识分子的命运?和弱点，在失败的?辛亥革命?后具有深刻的警世作用。因?此为了达到世人的?“自醒”的目的，?理想?在孤独状态中幻灭的原因将一一?呈现于作品中。综?上所述，清晰地认??识到以上理想的两种存在状态，将有?利于读者把鲁迅小?说不同时期的?思想倾向，也有助于拓?宽鲁迅小说思想方??面的研究。　　　　?注释：　　［１］?鲁迅．鲁迅全集［ｍ］．?第八卷．北京?：人民文学出?版社，２０１Ｘ．１１，?第２７页．　　　?

［２］?鲁迅．鲁迅全集?［ｍ］．第七卷?．北京：人民文学出版社?，２０１Ｘ．１　?

１．第?３５６页．　　　?

［３］?鲁迅．朝花夕拾．?小引．鲁迅全集［ｍ］．?第二卷．北京?：人民文学出?版社，２０１Ｘ．１　?

１．第２２９?页．

［４］?王富仁?．呐喊？彷徨?综论［ｃ］．北京：?社会科学文献出版?社．２０１Ｘ．３，?第９３页．　　　?

［?５］鲁迅．鲁迅小说集?［ｍ］．北京：?人民文学出版社．２０１Ｘ．　?

４．?第２３１页?．

［６］?王瑶．鲁迅作品论集?［ｃ］．?北京：人民文学出版社?．１９８

４．　?

８．?第１１０页．　　　?

［７］?鲁迅．鲁迅小说集?［ｍ］．北京：?人民文学出版社．２０１Ｘ．　?

４．?第７页．

作文十：《关于理想与孤独的共生性的论文》6100字

关于理想与孤独的共生性的论文

【论文关键词】理想　孤独　共生性　鲁迅　存在状况

【论文摘要】鲁迅著名的小说集《呐喊》、《彷徨》，其中多数篇目都集中表现出了孤独的觉醒者的反抗、斗争与残酷的社会现实之间的矛盾冲突，其最终的结局无不围绕“理想”与“孤独”的共生关系而阐释，两者在小说中是通过“理想”的两种状态来展开的，即“理想”在“孤独”中萌芽着曙光，及“理想”在“孤独”中幻灭。在众多的论文集中关于“理想”和“孤独”者的抗争都是分别论述，而没有清楚阐明两者实则为一种共生关系，互为前提而存在的。本文将另辟蹊径，就两者共生性来剖析鲁迅小说里人物“理想”的存在状况，这将使小说人物形象更加鲜明、丰满。

《呐喊》和《彷徨》的研究在整个鲁迅研究和整个中国现代文学研究中都是最有成绩的研究领域。从１９１９年１１月１日《新青年》第六卷第六号发表了吴虞的《吃人与礼教》一文以来，在迄今为止的半个世纪里，中外鲁迅研究者和其他各界人士发表了难以数计的文章，出版了大量的论著，对《呐喊》和《彷徨》以及其中诸篇小说做了很多侧面的细致而深入的研究，但如何在作者的主观创作意图与作

品的客观社会效果、在思想和艺术、内容和形式的内在有机联系中对《呐喊》和《彷徨》的独立特征做一以贯之的有系统、有整体感的同意把握，至今仍然是一个没有完满解决的课题。就当代的研究鲁迅小说的众多文集中都是从思想、内容方面下笔，关注的皆为孤独者、觉醒者的抗争，比如朱寿同的《孤独的旗帜》，丁小萍《中国现代小说名著鉴赏》中单一的分析了《伤逝》里觉醒者的悲剧命运的原因，王瑶《鲁迅作品论文集》选取西部小说集里农民和知识分子在辛亥革命前后的生活、生存状态，特别是思想精神状态的转变，都充满了理想主义，但由于主客观条件的阻碍而酿成悲剧。ＷＷｗ．１１６６５．ＣｏＭ但这些论文都有一定的局限，没有指明理想与孤独有必然的联系。而本文将弥补这一缺陷，从思想、内容方面来分析“孤独”与“理想”的关系。理想是人对某事的心理期待，是人类心理欲望的集中体现。而孤独纯属人的外在存在状态。两者所指范畴不同，但是根据内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的条件这个哲学理论来讲，“理想”与“孤独”两个大相径庭的词却又有本质的联系，任何“理想”都受其依附的个体的生存状态的影响，个人的生存状态、客观社会环境及客观自然环境共同作用于理想，决定了理想的发展方向。其中，“孤独”的生存状态在很大程度上是客观条件导致的，因此，“理想”最终归就于“孤独”所依附的个体与现实的关系。

正如鲁迅所说的那样，人类总要有一种理想，一种希望，理想源于现实但又高于现实，如果理想脱离了现实，甚至和现实格格不入，那人将怀着一种空虚感来面对现实，从而产生孤独、空虚、寂寞，理

想也会在这种状态中渐行渐远。理想除了在孤独中幻灭，还可能在彷徨中重生。因为理想属于一种精神安抚，即使现实的条件不可能让这些合理的东西存在，但孤独者、觉醒者可以把理想、希望寄托在现实生活中富有希望的人和事物上，如青年、孩子、梦。在鲁迅作品中它们被看着希望的载体，于是在孤独中也有希望的曙光的出现。综上所述，理想将以两种存在状态在鲁迅小说中呈现：一是理想在孤独中萌芽着曙光，二是理想在孤独中幻灭。

一、孤独中萌芽着理想的曙光

“理想”这个词在鲁迅作品中谈得很多，他说“人必有所冯依，非信无以立”，［１］给理想的主体下了很大的范围，所有的人都应有理想，但是理想和现实的矛盾是不可调和的，在矛盾冲突当中。人往往会屈服于现实，陷入孤独，正如鲁迅所说“人能有高远美妙的理想，而人间也不能有副其万一的现实和经历相伴，那冲突便目见其了然，所以勇于思索的人们，便难免有变化，有苦闷，有彷徨。”［２］由此我们不难看出，在鲁迅小说集《呐喊》和《彷徨》里的诸如夏渝、吕纬甫、魏连多、子君、涓生等之类的孤独的形象，不是因为他们没有理想，而是有了远大的、超越了现实的希望，却没有成熟的现实条件的支撑。《呐喊》中的“孤独者”不是怀恋过去，而是希望将来，如同鲁迅在《莽原》出版《预告》中所宣告的：“忠于现世，望彼将来。”他们虽然都是处在辛亥革命前后的知识分子，有孤独、彷徨，但更多的是乐观的态度，觉醒者们在孤立无援中把希望寄托在梦里，托付给

青年一代或孩子身上，于是这种孤独不会让读者产生失望，也不会给小说人物带来悲剧色彩，相反，让我们更清楚地看清未来希望的曙光。

梦成了孤独者对希望的寄托。钱理群在《心灵的探寻》里对鲁迅的梦和创作作了论述，他认为鲁迅的散文集《呐喊》、《彷徨》都是鲁迅的“梦”的幻化，因为鲁迅说过：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇和芜杂的文章。”［３］其心中的“离奇和芜杂”的内心幻化出来的“离奇和芜杂的文章”是《野草》，而内心的荒芜外化成人物，那便是通过两部小说集－－《呐喊》、《彷徨》来完成的。如《明天》就为一个精彩的例证，宝儿的死，让守寡的单四嫂失魂落魄，她唯一的希望成了幻影，于是作者用了“曲笔”让单四嫂用梦来完成幻影的成真，即在梦中见到儿子，结局如何，作品中却无从知晓。但是我们可以从小说情节中推断出，梦终将成为可能，因为单四嫂周围的人如蓝皮阿王、王九妈等，于宝儿之死不但没有安慰，反而为了混饭吃，即使粗笨的单四嫂也意味到了没有亲情、爱情甚至邻里之情的屋子里“忽然太静了”。于是，她只有求助于“梦”来慰藉她那孤独的灵魂。另外，作者取篇名为“明天”，就带有乐观的态度和充满了希望的理想，单四嫂的明天就是和儿子在梦里相见。小说通过在冷淡的人际关系中，希望是有可能的，是有方向的，那便是梦，虽然有它的不合理性，但至少可以激励读者的斗志，梦是有可能的。除了梦成为理想的载体外，青年、孩子也是希望的象征。

青年、孩子也是鲁迅小说中理想的象征。青年、孩子都是被认

为是最具有生命力和活力的。鲁迅多次谈到他的写作要对得起青年一代，不要让他们看到这个无望的社会的而失去信心。可见，他对青年一代是充满希望的。孩子也一样。“在’孩子’身上看未来，在’孩子’身上看希望，是《呐喊》、《彷徨》内蕴的一条重要思想脉络。”［４］狂人在《狂人日记》里发出的“救救孩子”的呼喊，是因为在他看来，社会几千年来，世世代代都有吃人的履历，也免不了吃过别人，或者即将被别人吃，只有孩子，正在接受教育的他们，教导他们不要“吃人”，也不将被人吃。中国才有希望，社会才有希望，人类才有希望。中国封建社会的历史是一部“吃人”的历史，麻木的人民只想在“做稳了奴隶的时代”里安稳的生活，宁愿别人吃接着也将吃下一代，而下一代－－孩子，只有把他们把吃人的链条上解救出来，才能解救人性。狂人看到了孩子是有希望的，不忍心新的生命在恶毒的社会里遭遇不幸。因此，呐喊声是如此强烈。另外，《故乡》里可爱、活泼的水生、宏儿也是希望、理想的代表，他们之间纯真、深厚的友谊是小说中“我”这个叙述者的理想。只有对现实“昏沉的夜”的不满才会有理想、希望。封建深严的等级制度抹杀的“我”与润土童年伙伴之间纯真的友谊，在强大封建势力下，不得不以“老爷”来取代同伴，富贵贫贱在人们眼里如此清晰，自我定位也如此恰当～将来的理想，将来的路，有了孩子们的实行，走的人多了，也会影响整个社会风气，现实冷漠的人际关系被等级制度凝固了，希望在宏儿、水生之间的关系不会因为社会而改变。叙述者“我”已经认识到“无望”在他们这一代的痕迹，有意识，有信念，但无能为力，只有展转流离，把希望寄

托给下一代青年和孩子身上，因为在他自己的孤立、孤独无援中看清了下一代的希望。“孤独”中终于有了“希望”的曙光。希望、理想在小说中就是以这种状态存在的，传递给青年，托付给梦，于是孤独者也有了乐观向上的精神，读者也有了更大的信念。

鲁迅在《呐喊》里表现出更多的乐观态度，以至于在孤独状态下仍然有理想和希望之光在闪烁。相反，在《彷徨》里却表现为消极情绪，希望、理想终究在孤独、彷徨中破灭。

二、理想在孤独中幻灭

鲁迅为《彷徨》题序为“寂寞新文苑，平安旧战场。两间余一卒，河戢独彷徨。”作者袭击对现实也失去了希望，作为文人只有扛起文人的“武器”到处彷徨，寂寞、虚空始终纠缠着他，辛亥革命失败，统治阶级没有发挥他们的作用调动广大的人民群众，致使广大的人民仍处于愚昧、蒙昧的状态，于是作者把他的愤怒诉诸与笔墨，警世人们，让世人看到农民、知识分子的伟大的理想是如何在无可奈何的社会里幻灭的。也许广大读者可以从中找到答案。这即是鲁迅先生作《彷徨》的根本目的。因此，以下将是他小说中“理想”在“孤独”中幻灭的原因分析，同时也影射出作者本人的希望的破灭。

众所周知，在《彷徨》小说集中“孤独者”、“觉醒者”形象是鲜明、突出的。我们可以说那些觉醒者就是孤独者，正如那《药》里的夏瑜，面对凶残的牢头阿义，劝阻到“大清的天下是我们的”，《狂人日记》里狂人“救救孩子”的呐喊，《伤逝》中追求爱情自由

的子君、涓生，努力争取自由的子君深刻意识到“我是我自己的，谁也没有干涉的权力”。在这里要首先陈述的是为什么觉醒者是孤独的呢，由于中国这个密封得没有一扇窗户的铁屋子里，绝大多数的人都在沉睡并且他们也不愿苏醒过来，只要有像吕纬甫、魏连殳这样的人觉醒了，他们就必然和铁屋子、和绝大多数昏睡的同胞处于一种文化对峙中，没有周围人的理解和支持，只有他们在孤力地挣扎，他们就只能是孤独的，鲁迅也称他们为“勇敢的战士”。即便是勇士，由于主观条件的限制，光辉的理想还是会幻化。其中，有几点是来自勇士们的命运和自身弱点。子君、涓生代表了辛亥革命前后普遍知识分子的形象，他们有强烈的改革社会的意图，且按照自己意识而独行，子君离开家，亦然决定同涓生同居，藐视周围人的冷眼、讽刺。“盲目的爱情”让涓生慢慢意识到子君的强言欢笑。觉醒并且行动后仍然离不开现实的生活、生计的圈子，理想渐渐与生存发生冲突，最终只能以涓生选择“我不爱你”来暗中逼迫子君屈服父亲的要求，她的屈服意味着追求爱情自由的理想化为泡影。孤独的奋斗者最终难以推动思想的力量化为现实。《离婚》里具有强烈斗争抗争性的爱姑，是鲁迅小说中塑造最具反抗意识的女性，泼辣的爱姑为自己被“老畜生”、“小畜生”逼迫离婚的公道，寄希望于知书明理、讲公道话的七大人，封建势力强强连手以调解淹没的爱姑的斗志，洗涤得干干净净。单枪匹马、孤军之闯，必然会头破血流，人物是《彷徨》中众多孤独者、觉醒者的典型代表，但他们始终没有克服现实的困难，只有消沉至死去。知识分子在辛亥革命后即使有的改革热情也开始熄灭，吕纬甫为

了破除迷信，拔神像胡子照做不误，由于多年生活辗转流离，辛苦恣睢，残酷现实渐渐消除了企图破除迷信的信念，生活没有目标，只有“敷敷衍衍，模模糊糊”地过日子，以致于母亲让他给三岁上死掉的弟弟迁葬他也做，这行为实则在遵循迷信规则，给阿顺送去两朵剪绒花。如此无意义的事情吕纬甫也在做，并且为了生存“飞了一个小圈子，又飞到原来的地方”教本来抵制的“子曰诗云”之类的封建东西。吕纬甫之所以消沉下去，没人理解、同情他的初衷，个人力量无法推翻封建力量、封建迷信。知识分子这个群体失去了改革的动力、热情，并且坚持自己信念将会连自己生存也无法保证，只有表面上遵守封建规则，心里默默地坚持，观念与行为不一致，不协调的痛苦慢慢侵蚀着吕纬甫的心灵。最后，也只有在“模模糊糊”中葬送这些觉醒者的理想。

《孤独者》顾名思义，孤独者魏连殳不仅消沉，而且非常忧郁、冷漠，他看不惯庸俗的一般的人，不愿同流合污，然而生活在“举世皆浊唯我独清”的社会里，只有独创“独头茧”来麻痹自己。他哪知道，人是自然的，为了生存可以独立发展，同时人也是社会的，为了生活不得不与社会进行更加广泛的交流。魏连殳终日读那些陈旧的书来保持自己的孤傲和清高，社会中的庸俗、圆滑、世故纷至沓来，流言蜚语威胁着他，最后的失业，走投无路，做了军阀杜师长的顾问。魏连殳的行为看似背叛了自己的初衷，实则是用自己反叛的行为来维护正确的信念。他曾说“我自己偏要为不愿意我活下去的人们而活下去？？？我已经躬行我先前所憎恶；所反对的一切，拒斥我先前所崇

仰，所主张的一切了。我已经真的失败了－－然而我胜利了。”［５］在与他相异的世人眼里，他是失败的。终于同流合污了，身陷于他所不愿的社会大染缸里。而他自己始终如一坚持他是胜利的，始终如渝地维持高尚的信念。我们跳出魏连殳的立场，站在社会现实的观点上分析，魏连殳的孤芳自赏是他“自慰”的心理，他的屈服、消沉是作者极力否定的。屈服是辛亥革命失败后，知识分子的体面的出路，走投无路情况下只有屈服、投降，并把此行为看着是胜利，看似胜利，实则失败。因为“他的内心世界和精神世界有很大的伤痕，在周围一片胜利声中，独自咀嚼着失败的悲哀，最后终于孤独地死去了。”［６］总之，鲁迅小说中知识分子群像的共同奋斗历程都是“飞了一个圈子”：理想－－奋斗－－挣扎－－屈服。理想就是对现实的不满，而屈服是对现实的认同，归宿于现实，奋斗的过程是孤独、寂寞的，屈服意味着理想在孤独中幻灭。这样的思想脉络是《彷徨》里是一道摧不毁的防线。

三、结论

《呐喊》是１９１８－１９２２年间的小说，鲁迅先生用这里的作品来给革命力量助威，“聊以慰藉那些在寂寞里奔驰的猛士，使他们不惮与前驱”［７］因而，理所当然是充满乐观向上的情绪，让“理想”在“孤独”的状态中也有萌芽的可能，理想的这种存在状态具有积极的社会存在意义和社会效应，从文学角度讲，“曲笔”的应用也是合理

的。而《彷徨》写于１９２４－１９２５年间，这是新文化内部发生分化的时期，作者用冷静的笔调的剖析知识分子的命运和弱点，在失败的辛亥革命后具有深刻的警世作用。因此为了达到世人的“自醒”的目的，理想在孤独状态中幻灭的原因将一一呈现于作品中。综上所述，清晰地认识到以上理想的两种存在状态，将有利于读者把鲁迅小说不同时期的思想倾向，也有助于拓宽鲁迅小说思想方面的研究。

注释：

［１］鲁迅．鲁迅全集［ｍ］．第八卷．北京：人民文学出版社，２００５．１１，第２７页．

［２］鲁迅．鲁迅全集［ｍ］．第七卷．北京：人民文学出版社，２００５．１１．第３５６页．

［３］鲁迅．朝花夕拾．小引．鲁迅全集［ｍ］．第二卷．北京：人民文学出版社，２００５．１１．第２２９页．

［４］王富仁．呐喊？彷徨综论［ｃ］．北京：社会科学文献出版社．２００２．３，第９３页．

［５］鲁迅．鲁迅小说集［ｍ］．北京：人民文学出版社．２００２．４．第２３１页．

［６］王瑶．鲁迅作品论集［ｃ］．北京：人民文学出版社．１９８４．８．第１１０页．

［７］鲁迅．鲁迅小说集［ｍ］．北京：人民文学出版社．２００２．４．第７页．

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