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作文一：《四大名著中的人物》4600字
四大名著中的人物
１． 《水浒传》的主要题材是： 以描写农民战争为主．
２．《水浒传》歌颂的主要精神是：被压迫人民的反抗精神．
３．《水浒传》通过一系列官逼民反的生动故事揭示当时的社会矛盾． ４． 梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是：史进，九纹龙． ５．《水浒传》中三位女英雄及其绰号：
扈三娘一丈青；
孙二娘母夜叉；
？顾大嫂母大虫．
６． ＂智扑擎天柱＂中英雄好汉的名字及其绰号：燕青，绰号浪子． 《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是：爱打抱不平，重友情，讲义气． ８． ＂黑熊一身粗肉，铁牛似遍体顽皮，交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系．怒发浑如铁刷， 狰狞好似狻猊．天蓬恶煞下云梯．＂这几句话写的是哪位好汉 他的性格特点是什么 写的是李逵，他的性格特点是粗鲁耿直，纯朴，莽撞． ９．智取生辰冈的几位好汉是：吴用，晁盖，公孙胜，阮小二，阮小五，阮小七，刘唐， 白胜．
１０． ＂大闹野猪林＂涉及的主要人物有： 鲁智深，林冲．
１１．武松的主要性格特点是：一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，爱打抱不平．
１２． ＂眼如丹凤，眉似卧蚕．大耳垂珠，唇口方正．额阔顶平．年及三旬， 有养济万人度量． 身躯六尺， 怀扫除四海心机． 志宇轩昂， 胸襟秀丽．＂这段话描写的人物及其主要性格特点是：描写的是宋江．他能仗义疏财，济弱扶贫，精明练达，但有浓厚的正统观念与忠君思想．
１３． 粱山泊中最后排名的前四位人物是： 宋江，卢俊义，吴用，林冲． １４． 大闯五台山的人物是：鲁智深．
１５． 写出有关武松的三个情节： 景阳冈打虎； 醉打蒋门神；血溅鸳鸯楼． １６． 吴用的绰号及主要性格特点是： 智多星； 沉着，冷静，足智多谋． １７． 《水浒传》中坚决反对招安的将领是： 李逵， 武松．
１８．＂耗国因家木，刀兵点水工．纵横三十六，播乱在江东．＂这首童谣唱的人物是：宋江．
１９． 《水浒传》中，被逼上梁山的＂逼＂字在林冲身上体现得最明显． ２０． 《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是：林冲，杨志． ２１． 《水浒传》中＂浪里白条＂所指的人物及和他相关的故事是：张顺．夜闹金沙渡． ２２．在《水浒传》中，作者刻画了一个具有惊世骇俗之美，又心狠手辣的人物是潘金莲．
２３． 《水浒传》中诸英雄落草前是军官的有：林冲，杨志，鲁达． ２４． 《水浒传》中＂倒拔垂杨柳＂的好汉是：鲁智深（鲁达）． ２５．在《水浒传》中，被称为＂神机军师＂的人物及相关故事是：朱武，朱武打破六花阵．
２６．在《水浒传》中，被称为＂拼命三郎＂的人物 及相关的故事是：石秀，智杀裴如海．
２７． 《水浒传》中的故事及相关的人物：误入白虎 堂——林冲；大闹清风寨——花荣；探穴救柴进——李逵；风雪山神庙——林冲；怒杀阎婆惜——宋江． ２８． 《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是：武松在景阳冈打虎；李逵在沂岭杀四虎．
２９． 在《水浒传》中，放火烧战船，帮助宋江两败高太尉的是：刘唐． ３０． 《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象，其中一开始逆来顺受，后来怒而反抗的人物是：林冲．
３１． 《西游记》全书共１００回．第１—７回的内容是： 孙悟空出世至大闹天宫．表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终夹败的悲剧；第８，１００回的内容是：唐僧师徒历经八十一难，去西天取经的情节．
３２． 《西游记》中最能体现孙悟空反抗精神的情节是：大闹天宫． ３３． 《西游记》所反映的主题大致为：讽刺批判现实社会的黑暗，歌颂孙悟空的敢于斗争，善于斗争，不畏强权， 乐观顽强的精神． 同时也告诉人们必须经历艰难，才能最终获得幸福与成功．
３４． 猪八戒的主要性格特点是： 性情憨直， 资质愚钝，好懒馋猾，常怀退缩之心，又专能奉承谄媚．
３５． 沙僧的主要性格特点是：忠厚诚恳，任劳任怨，一心一意保唐僧西行，谨守佛门戒律．
３６． 列举《西游记》中几个唐僧师徒路过的国名：乌鸡国，丰迟国，女儿国，比丘国． ３７． 列举《西游记》中几个神仙的名字：如来佛祖，观音菩萨，菩提祖师，大白金星．
八戒，沙僧使用的兵器名称：孙悟空：如意金箍棒；３８． 分别写出《西游记》中悟空，
猪八戒：钉耙；沙僧：禅杖．
３８． 《西游记》中以猪八戒为核心展开故事的情节是：高老底娶亲． ３９． 《西游记》中以沙僧为核心展开故事的情节是；大闹流沙河． ４０．列举《西游记》中两个师徒取经路上遭逢的磨难：大战红孩儿，黑松林遭遇黄袍怪．
４１． 列出《西游记》中几个妖怪名字： 白骨精，蝎子精，黄风怪，红孩儿． ４２． 《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节除＂大闹天宫＂外，还有：三打白骨精．
４３． 《西游记》中，花果山水帘洞口的对联是：花果山福地；水帘洞洞天． ４４． 《西游记》中有一位占山为王，擅长火攻，自称是牛魔王孩儿的妖怪是：圣婴大王，又称红孩儿．
４５． 《西游记》中，猪八戒与沙僧各自曾做过：天蓬元帅，卷帘大将． ４６．《西游记》中唐僧要去的寺庙名为：大雷音寺．
４７． 写出《西游记》中的任意两难：火焰山受阻；车迟国斗法． ４８．《西游记》的体裁是：长篇章回体神话小说．
４９．《西游记》中玉皇大帝具有的主要性格特点是：昏庸无能，不辨愚忠． ５０． 作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是：对封建统治者的嘲讽与蔑视，是对黑暗社会的尖锐讽刺，嘲笑和批判．
５１． 《西游记》中唐僧的主要性格特点是：迂腐，虔诚．
５２． 《西游记》中孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的是：孙悟空是一个蔑视皇权，神通广大，敢于造反的英雄形象．表现了作者对反抗权咸，蔑视传统，反抗封建统治的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂．向世人展示了不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神和美好品德．
５３． 《西游记》中孙悟空第二次返回＂蟠桃盛会＂的目的是：偷些上天的仙酒，回花呆山做一个＂仙酒会＂，与众猴们快乐．
５４． 《西游记》中孙悟空被如来佛祖压在山下，其山名为：五行山． ５５． 《西游记》中唐僧师徒历经九九八十一难，去西天取经，其蕴含之意是：人必须经历艰难，才能最终获得幸福与成功．
５６． 在＂神怪＂小说中，成就最高，最受人们喜爱的作品是： 西游记． ５７．《西游记》这部作品有着历史真实的原型， 即：唐贞观年间玄奘去西域取经的事件．
５８．《西游记》中孙悟空的第一个师傅是：菩提祖师．
５９，在《西游记》中， 由于孙悟空为西天取经立下了汗马功劳，后被封为：斗战胜佛．
６０． ＂东胜神州海外有一国土， 名日傲来国．海中有一名山， 山上有一仙石，受日月精华，遂有灵通之意……＂这段话出自我国古典四大名著之一的《西游记》里． ６１．《三国演义》中，刘备主要的性格特点是仁慈，最能突出这一性格特点的情节是：携民渡江．
６２． 在《三国演义》中，＂生逢乱世，刘关张三人来至桃花园中，义结兄弟共赴国难， 匡扶汉室，共图大业．从此开始了数十年惊心动魄的艰难历程．＂记叙这段文字的
宴桃园豪杰三结义． 回目是：
６３． 《三国演义》 中的三国分别是：魏， 蜀， 吴．
６４． 《三国演义》 中蜀国的五虎上将是指： 关羽，张飞，赵云，马超，黄忠．
操日：＂昔日当阳长坂英雄尚在！＂这位英雄是指：赵云． ６５． 《三国演义》中，
６６． 《三国演义》中， ＂白衣渡江＂一段讲的是：吕蒙的故事． ６７．《三国演义》中，诸葛亮是家喻户晓的人物，写出一个有关他的故事的名称：空城计．
６８． 在《三国演义》中， 张飞的主要性格特点是：勇武，鲁莽． ６９． ＂勉从虎穴暂趋身，说破英雄惊煞人．巧借闻雷来掩饰，随机应变信如神＂，这几句话是《三国演义》中哪一情节 涉及的人物是谁 煮酒论英雄， 曹操，刘备． ７０． 在《三国演义》中，＂东风不与周郎便，铜崔春深锁二乔＂涉及的战役及主要人物是：赤壁之战； 曹操，周瑜．
７１． 在《三国演义》中，刘备的主要性格特点是：仁义，善良，礼贤下士，知人善任． ７２． 在《三国演义》中，诸葛亮的主要性格特点：足智多谋，忠心耿耿． ７３． 在《三国演义》中， 关羽的主要性格特点：忠义，勇猛，为人光明磊落． ７４． 在《三国演义》中，曹操的主要性格特点：诈，狡猾，残酷，多疑． ７５．写出《三国演义》 中与关羽有关的几个情节千里走单骑；单刀赴会；温酒斩华雄．
７６． 在《三国演义》中， 吕布的主要性格特点：无主见， 目光短浅，见利忘义． ７７． 在《三国演义》中，周瑜有勇有谋，有儒将风度，但与诸葛亮的较量中却屡屡失算， 故临死时长叹：既生瑜，何生亮．
７８． 在《三国演义》中，被称为＂三绝＂的人物分别是：智绝：诸葛亮；奸绝： 曹操；义绝：关羽．
７９． 《三国演义》的主要思想倾向是：拥刘反曹，表现出封建的正统观念． ８０． 曹操在《三国演义》中是奸雄的形象，他信奉的人生格言是：宁教我负天下人，休教天下人负我．
８１． 《红楼梦》又称：《石头记》， 《金陵十二钗》，《情僧录》，《宝玉缘》．
８２． 《红楼梦》一书中， 最有趣的情节是： 刘姥姥进大观园； 最凄惨的情节是： 黛玉焚稿； 最盛大热闹的情节是：元妃省亲．
８３． 在《红楼梦》中，＂玉带林中挂，金簪雪里埋＂说的是：林黛玉，薛宝钗， ８４． 写出《红楼梦》中大观园里任意两处居所的名字：潇湘馆，怡红院． ８５． 《红楼梦》这一古典名著开篇引诗的前两句是：满纸荒唐言，一把辛酸泪．都云作者痴，谁解其中味．
８６． 在《红楼梦》中， ＂心比天高，命比纸薄＂代表的人物是：晴雯． ８７． 在《红楼梦》中， ＂才自清明志自高， 生于末世运偏消．清明涕泣江边望，千里东风一梦遥＂这首判词预示了探春的命运．
８８．《红楼梦》中，最有才华的女子是：林黛玉；最有管理才能，大胆改革的女子是：贾探春．
８９． 在《红楼梦》中，＂枉自温柔和顺，空云似桂如兰．堪美优伶有福，谁知公子无缘＂指的是：袭人．
９０． 《红楼梦》中迎春的绰号为：二木头．
９１． 《红楼梦》中塑造了两个叛逆者形象，分别是：贾宝玉，林黛玉． ９２． 在《红楼梦》中，薛宝钗的主要性格特点是：工于心计，不甘于平常人生活． ９３． 在《红楼梦》中，林黛玉的性格特点是：多愁善盛，冰雪聪明，敏惑多疑．
金玉良缘＂指的是： 贾宝玉，薛宝钗两人的婚姻． ９４．《红楼梦》一书中，＂
９５． 在《红楼梦》中，贾宝玉念念不忘＂木石前盟＂，这预示着：贾宝玉，林黛玉的爱情是悲剧的结局，同时，也揭示了贾宝玉的反抗精神．
贾宝玉梦游太虚幻境时，看到石牌坊上的对联是：假作真时９６． 在《红楼梦》中，
真亦假，无为有处有还无．
９７． 在《红楼梦》中，＂机关算尽太聪明，反误了卿卿性命．＂这首曲子的名称及其针对的人是：《聪明误》；王熙凤．
９８．《红楼梦》中有一位才思敏捷，活泼直爽，快人快语的人，但因家道败落而寄人篱下，她的名字是史湘云．
９９． ＂……姑娘们天天山珍海味的也吃腻了，这个吃个野意儿，也算是我们的孝心．＂这段文字的出处及涉及的人物是： 出自我国古典文学名著《红楼梦》， 是刘姥姥所说．
１００．＂好风凭借力，送我上青云．＂这两句诗出自的文学作品及人物是：《红楼梦》；薛宝钗．
作文二：《四大名著人物特点 四大名著中主要人物的特点》3300字
四大名著中主要人物的特点 《西游记》１．又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫…
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四大名著中主要人物的特点
１
《西游记》
１．又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。 五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。然孙悟空也是传说的舍利子中最主要一颗名叫无谷舍利的利子后原身。
２．猪八戒？ 又名猪刚鬣、猪悟能。原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女，后被孙悟空降伏。修得正果的封号为净坛使者。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化，猪八戒这个形象是吴承恩塑造很成功的形象，它虽好吃懒惰，却是孙悟空的左膀右臂，虽然自私却讨人喜欢。
３．沙和尚？ 又名沙悟净、沙僧。原为天宫中的卷帘大将，
２
因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪（塘虱精），后被唐僧师徒收服，负责挑担。使用的兵器是降妖宝杖。书中又将沙和尚称为“沙僧”。 在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏 斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有孙悟空大闹天宫、高老庄收八戒、流沙河收沙和尚、三打白骨精、人参果、盘丝洞、火焰山、真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性．故事生动，几百年来老少。
４．．唐僧？ 小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在生化寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。
《水浒传》
武松：性格：急侠好义、刚猛不屈、敢作敢当（在张都监府杀人后留名“杀人者，打虎武松也）、嫉恶如仇、正义、勇敢（对蒋门神）恩怨分明，知恩图报（对宋江，对施恩），不向恶势力低头（怒杀西门庆）。
３
其中敢作敢当（阳谷私设公堂审王婆，张都监府）是武松这个人的最大的人格特点杀人留名武松的主要性格特点是：（一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助）。
武松：一身虎胆，武艺高超，疾恶如仇，行侠仗义，路见不平拔刀相助１、他武艺高强。不仅能一人打虎，而且在梁山上也是名列前茅。２、他为人正直，刚正不阿。３、
他主张正义，嫉恶如仇。４、他对腐败政权、贪官污吏认识深刻，不抱幻想。５、他生活严谨，作风正派。６、他不贪财、不好色。７、能体谅贫困群众之苦。８、他反对宋江“招安”。
鲁智深：１）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
鲁达这一性格是贯穿始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。
在“拳打”时，对郑屠采取“应口”要打，“讨饶”也要打的不调和态度，三拳便将他打死，为民除了害。鲁达与金家父女素不相识，与郑屠也无个人恩怨，他的作为充分表现了他爱
４
憎分明的立场，见义勇为的高贵品质和对受压迫者扶危济困，对压迫者嫉恶如仇的性格特点。
《三国演义》
诸葛亮的特点：无论是史家的评论，还是他的自我评论，都是“谨慎”。陈寿说他是“治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略”，应该说是事实求是的评价。也就是说，诸葛亮是萧何，不是张良和韩信。
曹操：曹操在性格上的繁复、能力的全面、正邪的杂揉等诸方面，显出其最难被人盖棺论定的丰富和庞杂。我们努力从历史的和艺术的角度去重新解读曹操。既定的历史对曹操的评价如下：曹操，即魏武帝。曹操，即魏武帝。字孟德。沛国谯（今安徽毫县）人。三国时著名的政治家、军事家曹操在镇压黄巾起义中，逐步扩充了自己的军事力量。官渡之战大破元绍后，逐渐统一了中国北部，建安十三年（２０８年），进位为丞相，率军二十余万南下，展开了历史上有名的赤壁之战，被孙权和刘备联军击败。建安二十一年（２１６年）封魏王。曹操生前在北方田，兴修水利，解决了军粮缺乏的问题，对农业生产的恢复有一定的作用；用人唯才，打破世俗门弟观念，罗致地主阶级中下人物，抑制豪强，加强集权。在所统治的地区内，社会经济得到恢复和发展。他精兵法，著《孙子略解》、《兵法接要》等书。曹操不仅在政治、经济、军事上表现了杰出的才能，在文学上也有很高的成就。
５
《红楼梦》
林黛玉：按照红楼梦上的来说，有前世木石前盟的因素，而且她从小就失去了母亲并体弱多病，家中亦只有她一个没有兄弟姐妹。后来父亲又得远离家乡，只好送到贾府，而贾府毕竟不是自家，当然得小心谨慎，又有几分故土情结。并且她与宝玉情投意合，却有金玉之说，岂不是阻断她的姻缘。所以才导致她心事重。而她生于南方，南方的思想本来就先进些，所以她的身上又带了几分叛逆与灵气。 贾宝玉：贾宝玉受时代的局限，找不到现实生活的出路，他要摆脱贵族社会桎梏，而又不能不依附贵族阶级。这就使他的思想性格具有悲剧性的严重矛盾。他的理想无疑是对封建主义生活的否定，却又十分朦胧，带有浓厚的伤感主义和虚无主义。
四大名著中主要人物的特点 《西游记》１．又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫…
四大名著中主要人物的特点 《西游记》１．又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见
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风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫…
四大名著中主要人物的特点 《西游记》１．又名美猴王、齐天大圣、孙行者。是东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之明灵石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫…
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作文三：《四大名著中的主要人物绰号》3500字
四大名著中?的主要人物?绰号，主要人物简?介 《水浒》
宋江的出身?及绰号： 宋江，表字公明，排行第三，祖居郓城县?宋家村人氏?，为人孝顺、仗义疏财，因为面黑身?矮，人们都称他?为“孝义黑三郎上梁山前，?”。宋江在郓城?县做押司，他刀笔精通、吏道纯熟，兼之爱习枪??棒，学得武艺多?般。宋江平生只?好结识江湖?上好汉，但有人来投?奔他，不管甚么身?份，他都热情接?纳、终日追陪，并无一点厌?倦；来人若要起?身则尽力资?助。可称挥金似?士～人问他求钱?物，亦不推托；且好做方便，每每排难解??纷，只是周全人?性命。平常散施棺?材药饵，济人贫苦，救人之急，扶人之困，因此，大家把他比?做天上下的?能救万物的?“及时雨”一样，在山东，河北很有名?气
卢俊义的出?身及绰号： 卢俊义，世居北京（大名府），出身富商之?家，枪、棒、拳为河北三?绝，一身好武艺，号称：棍棒天下无??对～北京人尊称?其为卢员外?，江湖上人送?绰号玉麒麟?。
吴用的出身?及绰号： 吴用，表字学究，道号加亮先?生，祖居郓城县?东溪村，生得眉目清?秀，面白须长，爱做秀才打?扮，戴一顶桶子?样抹眉梁头?巾，穿一领皂沿?边麻布宽衫，腰系一条茶??褐銮带，下面丝鞋净?袜，在村中任私?塾先生，生来爱读兵?书，通晓军机，上梁山后运?筹帏幄，指挥若定，因此，江湖上人称?“智多星”。
林冲的出身?及绰号： 林冲，东京人氏，八十万禁军?枪棒教头，身高八尺，相貌英武，为人忠勇丈?义，武艺高强，因其生得豹?头环眼，燕领虎须，故此江湖人?送外号“豹子头”。
《西游记》
孙悟空是《西游记》中的最主要?的人物之一，代表了古代??中国人的善?良、正义、不阿的情怀?和追求。 出生于东胜?神洲傲来国?花果山。乃一仙石吸?收天地之气?孕育而生；为了寻求长?生不老的方?法，赴灵台方寸?山、斜月三星洞?拜菩提祖师?为师，学会了七十?二变和筋斗?云 ，为了寻一件?称手的兵器?，大闹东海龙?宫，终寻得定海?神珍铁如意?金箍棒；因阳寿已尽?而大闹地府，修改了生死??簿，返回人间。 第一次天界?招安，封为弼马温?； 第二次天界?招安，封为齐天大?圣； 偷吃蟠桃、大闹天宫，被如来压在?五指山下； 五百年后被?唐僧所救，拜其为师，踏上西天取?经之路。历经八十一?难，终于大功告?成，封为斗战胜?佛。名号有： 孙行者——文言文的西?游记中，多称孙悟空?为「行者」。 孙悟空——菩提祖师所?取的名字。 美猴王——孙悟空刚出?生时，带领群猴进?入水帘洞后?成为众猴之?王，因此自称美?猴王。 齐天大圣——孙悟空在第?一次天庭招?安后，因自感受骗?反下天庭，回到花果山?中，自封齐天大?圣，后天庭被迫?承认该封号?。—— 弼马温第一次到天?界时所封官?职。
猪八戒在西?游记中原本?看不出什么?特殊的优点?，还有多处毛?病。他是玉皇大?帝的天蓬元?帅，因调戏嫦娥?被逐出天界，到人间投胎?，却又错投猪??胎，嘴脸与猪相?似。他会点变身?术，能腾云驾雾，使用的兵器??是九齿钉钯。唐僧西去取??经路过云栈?洞，猪八戒被收?服后，八戒从此才?稍归正道，成为孙悟空?的好帮手，一同保护唐?僧西天取经。八戒性格温??和，憨厚单纯，力气大，但是好吃懒?做，爱占小便宜，爱贪图女色?，经常被妖怪??的美色所迷，难分敌我。猪八戒贪吃??贪睡，自私自利，好进谗言。
《红楼梦》
林黛玉－－号潇湘妃子?－林如海与贾?敏的独女。因父母先后?去世，外祖母怜其?孤独，接来荣国府?抚养。虽然她是寄?人篱下的孤?儿，但她生性孤?傲，天真率直，和宝玉同为?封建的叛逆?者，从不劝宝玉?走封建的仕?宦道路。她蔑视功名?权贵，当贾宝玉把?北静王所赠?的圣上所赐?的名贵念珠?一串送给她?时，她却说？“什么臭男人?拿过的，我不要这东?西～”她和宝玉有?著共同理想?和志趣，真心相爱，但这一爱情?被贾母等人?残忍地扼杀?了，林黛玉泪尽?而逝。
薛宝钗－－号蘅芜君－薛姨妈的女?儿，家中拥有百?万之富。她容貌美丽?，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会?会做官的，谈讲谈讲仕?途经济，被宝玉背地?里斥之为“混帐话”?。她恪守封建?妇德，而且城府颇?深，能笼络人心?，得到贾府上?下的夸赞。她挂有一把?錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就?放风说？“你这金锁要?拣有玉的方?可配”，在贾母、王夫人等的?一手操办下，贾宝玉被迫??娶薛宝钗为?妻。由于双方没?有共同的理?想与志趣，贾宝玉又无?法忘怀知音?林黛玉，婚后不久即?出家当和尚?去了。薛宝钗只好?独守空闺，抱恨终身。
贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。号怡红公子??．混名混世魔?王．作为荣国府?嫡派子孙，他出身不凡?，又聪明灵秀?，是贾氏家族?寄予重望的?继承人。但他的思想?性格却促使?他背叛了他?的家庭。他一反“男尊女卑”的封建道德?观念，说？“女儿是水作?的骨肉，男子是泥作?的骨肉，我见了女儿，便清爽；见了男子，便觉浊臭逼??人～”贾宝玉的种?种叛逆思想，当然被封建??正统人物视?作“?草莽”、“不肖”。他和林黛玉?真心相爱，互为知己，但在贾母等?人的安排下，他被迫娶薛??宝钗为妻。终因双方思?想不同，且无法忘怀?精神上的伴?侣林黛玉，婚后不久，宝玉就出家?当和尚去了?
王熙凤外号?凤辣子，是贾府的实?际当权派。她主持荣国?府，协理宁国府?，而且交通官?府，为所欲为。这是个政治?性很强的人?物，不是普通的?贵族家庭的?管家婆。她的显著特?点就是“弄权”，一手抓权，一手抓钱，十足表现出?剥削阶级的?权欲和贪欲?。王熙凤不仅?是一个人，而是代表了?一个阶级。“忽喇喇似大?厦倾，昏惨惨似灯?将尽”，不光是王熙?凤的个人命?运，也是垂死的?封建阶级和?他们所代表?的反动社会?制度彻底崩?溃的形象写?照。
《三国演义》
刘备 刘皇叔（１６１，２２３） 中国三国时?期汉国（习称蜀国）开国君主。汉昭烈帝 。字玄德。涿郡涿县人。汉朝皇室疏??宗。早年贩履织?席为业 ，好交结
豪侠。灵帝末年，从官府进行??镇压黄巾起?义有功，任安喜尉。后投靠公孙?瓒。徐州牧陶谦?为曹操所攻，备率兵相救?，陶谦死，刘备据其遗??命，代为徐州牧。与盘?踞寿春?的袁术相拒?，为另一军阀?吕布所乘，败归曹操。很为曹操看?重 。因谋杀曹操?事泄，逃到徐州，统众数万人?。建安五年（２００），被曹操击破?，往依袁绍。官渡之战后?南奔刘表。因声望日高，刘表对他有??所防备。十三年，曹操南伐，刘表去世，子刘琮降。刘备逃至夏?口，采纳诸葛亮?之议，与孙权联合，大败曹操于??赤壁（见赤壁之战?），据有荆州之?地。十六年，率军数万人?应益州牧刘?璋之请，西入蜀。后刘备攻下?成都，推翻刘璋统?治，夺得益州。二十四年，击斩曹操大?将夏侯渊，曹操率军亲?征，无功而还。刘备遂占领?汉中，为汉中王。同年 ，关羽被杀，荆州为孙权?夺去。蜀国规模自?此基本确定?。
诸葛亮，号卧龙（１８１，２３４），字孔明，三国蜀汉琅?琊郡阳都人?（今山东省沂?水县）。少年时父母?双亡，逐随叔父避?乱荆州，隐居于南阳?隆中，常自比管仲?、乐毅，爱唱《梁父吟》，结交庞德公?、庞统、司马徽、黄承彦、石广元、崔州平、徐庶等名士。其智谋为大??家所公认，人称「卧龙」。娶黄承彦之?女为妻。
１８１年：诞生于琅邪?。 ２０７年：因刘备三顾?茅庐，而出山辅之?。 ２０８年：说服孙权抵?御曹操于赤?壁。 ２１４年：被封军师将?军。 ２２１年：被封蜀国丞?相。 ２２５年：讨伐南蛮，将其平定。
关羽，字云长，河东解梁（今山西运城?市常平村）人。东汉末年，他与刘备、张飞结义起?兵，共建蜀汉大?业。官拜前将军?，封汉寿亭侯?，于公元２１?９年，兵败麦城，卒别人世。有“桃园三结义?”，义薄云天；“单刀赴会”，骁勇盖世等?生平轶事。他以忠义仁?勇著称于世，倍受人们崇?仰，加之历代统??治者屡次加?封倡导，使其之灵侯?而王、王而帝、帝而圣，步步青云，千秋奉祀；位齐孔圣。
张飞，字翼德，冀州涿郡涿?县人氏，蜀汉名将。张飞与刘备?、关羽在桃园?结义，张飞排行第?三，随刘备征讨?黄巾贼，立下大功，使刘备受封?平原相。徐州城破，张飞占据古?城，自任县令，让无家可归?的刘备有了?安身之处。曹操平定荆?州，张飞引二十?余骑，立马于长阪?桥，三声喝退曹?军百万雄兵，保刘备于平??安无恙。刘备入蜀后，张飞率军沿??江而上，攻略城池无?数，并且义释大?将严颜。后被封为蜀?汉五虎大将?之一。关羽死后，张飞悲痛万?分，每日饮酒鞭?打部下，为其帐下张?达、范疆趁睡觉?时杀死。
作文四：《四大名著中人物的歇后语》1900字
孔明 借东风－－－－－－巧用天时
徐庶 进曹营－－－－－－一言不发
李逵 打宋江－－－－－－过后赔礼
刘备 借荆州－－－－－－有借无还
林冲 上梁山－－－－－－官逼民反
猪八戒 照镜子－－－－－－里外不是人关二爷的胡子——然（髯）也
关公的脸——红到头了
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人
唐僧看书——一本正经
猪八戒照镜子——里外不是人
周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫
诸葛亮皱眉头——计上心来
刘姥姥出大观园——满载而归
关公败走麦城——吃亏全在大意上
孙悟空分人参果——公平合理
林冲到了野猪林——绝处逢生
贾宝玉的丫环——喜（袭）人
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹
曹操杀吕伯奢——将错就错
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头
孙猴子吃蟠桃——自食其果
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人
唐僧看书——一本正经
猪八戒照镜子——里外不是人
周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫
诸葛亮皱眉头——计上心来
刘姥姥出大观园——满载而归
关公败走麦城——吃亏全在大意上
孙悟空分人参果——公平合理
林冲到了野猪林——绝处逢生
贾宝玉的丫环——喜（袭）人
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹
曹操杀吕伯奢——将错就错
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头
孙猴子吃蟠桃——自食其果
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短
刘备摔孩子——收买人心
《西游记》中人物的歇后语 唐僧西天取经——多灾多难．
孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事；
猪八戒败阵一一倒打一耙
唐三藏的徒弟——一个比一个强
唐僧上西天——取经
孙猴子翻筋斗——相差十万八千里．
猪八戒照镜子——里外不是人。
孙悟空的毫毛——神通广大。
孙猴子的脸——说变就变。
孙大圣闹天宫——慌了神。
孙悟空打猪八戒——倒挨一耙。
孙悟空的尾巴——变不了。
孙悟空到了花果山——称心如意。
孙悟空碰着如来佛——无法。
猪八戒吃人参果——不分贵贱。
猪八戒的战术——倒打一耙。
猪八戒看唱本——假斯文。
唐僧念紧箍咒——就此一招
蛇头上苍蝇——自来的衣食（第２８回 妖怪）
乍入芦芋——不知深浅（第３２回 孙悟空）
皮笊篱——一捞个罄尽（第３９回 孙悟空）
糟鼻子不吃酒——枉担其名（第３９回 猪八戒）
磨砖砌的喉咙——又光又溜（第４７回 众僮仆）
尖担担柴——两头脱（第５７回 猪八戒）
吃了磨刀水的——秀气在内（第６７回 孙悟空）
狗咬尿泡——空欢喜（第７１回 作者）
铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第７７回 作者）
大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第８１回 猪八戒）
和尚拖木头——做出了寺（第８３回 哪吒太子）
贩古董的——识货（第８６回 小妖）
苍蝇包网儿——好大面皮（第８７回 葛仙翁）
三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第９３回 沙僧）
皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第９３回 猪八戒）
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）
猪八戒戴花——自美
白骨精一计未成——又生一计
和尚打伞——无法无天
观音菩萨进澡堂——左右为难！（男身女像去哪边好？）
猪八戒读书－－－－竟冲识字的
如来观音－－－－假夫妇
六小零童－－－－孙行者
孙大圣拔猴毛－－－－看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴－－－－正宗的牛头马面
花果山猴子－－－无法无天
猴子爬竹竿－－－上窜下跳
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目（木）不忘（汪）
八戒保媒把把成功——猪连必合（珠联壁合）
猪八戒进女儿国——看花了眼
牛魔王和小白龙拍大头贴－－－－牛头马面
猪八戒娶媳妇——背着走
西游记》剧组开会——聚精会神
孙猴子坐天下——毛手毛脚
猪八戒背媳妇：——舍得花力气
猪八戒不成仙：——坏在嘴上
猪八戒吃黄连：——苦了大嘴的
猪八戒吃人参果：——苦了大嘴的
猪八戒吃猪啼：——自残骨肉
猪八戒充英雄：——只是嘴皮子拱得欢
猪八戒戴耳环：——自以为美
猪八戒戴花：——越多越丑
猪八戒的武艺：——倒打一耙
猪八戒的嘴巴：——自我欣赏
猪八戒掉进万花筒：——丑态百出
猪八戒发眸气：——又丑又恶
猪八戒拱帘子：——嘴先进
猪八戒过火焰山：——倒把一耙
猪八戒进了女儿国：——看花了眼
猪八戒进屠场：——自己贡献自己
猪八戒啃地梨：——什么仙人吃什么果
猪八戒了天拜佛：——掸心不稳
猪八戒买猪肝：——难得心肠
猪八戒卖炒肝：——这是哪道肺
猪八戒卖凉粉：——样数不多，滋味不少
猪八戒三十六变：——没有一副好嘴脸
猪八戒耍把式：——倒打一耙
猪八戒摔镜子：——怕露丑
猪八戒西天取经：——三心二意
猪八戒相亲：——怕露嘴脸
猪八戒想娶媳妇：——厢情愿
作文五：《四大名著中的人物心理》3100字
《水浒传》宋江人物形象分析
姓 名：
学 院： 专 业： 班 级： 学 号：
２０１４ 年
月 日
《水浒传》是描写北宋末年一次农民起义的作品。宋江是作品中的主人公，也是农民起义的领袖。很多惊心动魄的场面，都和他的名字紧紧连在一起。《水浒传》里的宋江是一个文学形象，并非传记里的历史人物。作为文学形象，宋江是《水浒传》中的第一号人物，也是最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人物形象之一。对宋江这个人物形象，褒的人有之，贬的人亦有之，众说纷纭。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。下面我们即从不同的方面来分析下这个人物形象的复杂性。
一、宋江的“仗义”
（一）仗义疏财、济弱扶贫
宋江是一名押司，在衙门中管理文书案牍，一贯地扶危济困，救人之急，有“及时雨”之称。对他人的困境，均能雪中送炭，给予帮助。因此，天下不论识与不识的，提起宋江莫不交口称赞，也无不以结识宋江为荣。宋江仗义疏财，扶危济困，第二十一回叙述他接济唐牛儿，许给卖汤药的王公公一具棺材及送终之资。而阎婆惜这件事情可以算是宋江若干次行善济弱中比较重要的事件。阎婆惜是东京汴梁人士，她跟着父母到山东投奔一个官人不着，流落在郓城县。在阎家的父亲暴病身亡，却无钱埋葬时，仗义疏财的宋江在街上听到了这件事情，就出手相助，给棺材铺打了招呼，让阎家母亲去拿口棺材，又见阎家母女生活无着，随手给了母女十两银子，阎婆惜母女感恩涕零。按理说，宋江与阎婆无亲无故，素不相识，他没有帮助阎婆惜的理由，对阎婆惜的求助可以不理不睬或些许资助，可宋江帮助了她。
（二）仗义待友、侠名远扬
宋江私放晁盖，不告诉官府是因为仗义。宋江作为一个朝廷懂法的人，知道晁盖所犯的一串串事件都是灭九族的的罪，但是他担心晁盖等人，怕他们出了闪失。于是他知法犯法，私放晁盖，为了义气主动承担了这些风险。“济武松”、“杀阎婆”、“三打祝家庄”，这一幕幕至今依然历历在目。“生死至交一碗酒”是他的人生信条，“急人之所急”是他的做事准则。宋江的义，不仅使他侠名远扬，而且像一块护身符
一样多次助他化险为夷，遇难呈祥。各路英雄对宋江的顶礼膜拜，正是对他的“义举”的回报。也正因如此，宋江才有那么大的凝聚力，将众多好汉团结在他的周围，他也才能够稳坐帅位。当宋江成为梁山义军首领后，他关怀兄弟，对梁山好汉不分上下，一律兄弟相称。作战缴获的东西也是合理分配，赏罚分明。《水浒传》里边有几次比较大的战役，大多数都是他为了救自己的兄弟而打。他每打一个城市都是因为自己的弟兄，梁山的弟兄被捉，为了救这些弟兄而打仗。这为全军上下团结一致反抗统治阶级奠定了良好的基础。
二、宋江的“忠孝”
（一）孝亲敬友、忠孝双全
“万恶淫为首，百善孝为先”。孝是做人的根本，这是封建社会的道德标准。《水浒》中宋江的“孝” 是有名的，“于家大孝”，“事亲行孝敬”，因为孝，他另立户籍，以免因事连累家人；因为孝，在得到父亲“病故”的信息而大哭昏迷；因为孝，他一而再、再而三地不肯上山落草，以免被人骂为不忠不孝之人。宋江因阎婆惜案刺配江州牢城，途中被梁山英雄拥上梁山，众英雄挽留宋江，可宋江执意不肯，他不愿做个“上逆天理，下违父命”、“不忠不孝的人”。就是浔阳楼上的反诗揭发后，宋江也不肯采取行动反上梁山，宁愿装疯卖傻，苟且偷安。直到被判斩刑，梁山英雄劫法场、救宋江、闹江州、大获全胜，宋江才跟随英雄们回到梁山泊后摆宴席庆胜利。宋江杀婆惜而逃亡，浔阳楼题反诗而获斩，几经生死，刚上梁山，不料突然接到石勇捎来的一封报告父亲死亡的家书，宋江顿时思想波澜陡起，因为心系老父安危，拒绝众人劝阻，独自一人下山到了郓城县。然而，在宋家庄等待他的，不是灵堂哭祭，而是牢狱、脊杖和刺配江州。可见，宋江的所作所为，淋漓尽致地表现了他的忠义和孝顺，这就是他最为人所称道的地方。
（二）孝忠君主、忠贞报国
由于宋江接受的是正统的儒家思想教育，学的是孔孟之道，在行事上必是以“忠”、“孝”为先，时时想着忠于君主，处处都要“不违父教”。在他的心里，皇权是至高
无上的，反皇帝无疑是大逆不道的勾当，是无论如何不能干的，甚至于“宁可朝廷负我，我心不负朝廷”。宋江在一开始就只反贪官，不反皇帝。在他的思想中始终有着浓厚的封建正统观念和忠君思想，对于皇帝和封建秩序始终抱有幻想。在他受官府迫害时，却不敢也不愿反抗，宁愿忍辱受苦也不造反干“灭九族的勾当”。宋江被自己和梁山英雄“逼”上山后，他就重新思考自己的生活方式，对自己的生命作重新的定位。受儒学教育的宋江真正的抱负是为国家权力服务，赢取功名，荫妻荣后。所以，自始至终，宋江的言谈举止中便带有明显的受招安、事皇帝、做忠臣的意图。即便在梁山起义军和封建王朝斗争最激烈的时候，他也经常想着投降。重阳节菊花会上，宋江乘着酒兴，写了一首《满江红》词，呼吁“望天王降诏早招安”，在他的骨子里，透着的是对大宋王朝忠贞报国的志向。不论是晁盖打曾头市后的私见宿太尉，还是水淹高太尉后的盛情款待，亦或是晁盖死后，替换“聚义厅”为“忠义堂”大匾，处处透着他对朝廷招安的渴望。在把反对意见用兄弟之情压下去之后，他一边不得不抗拒官军的镇压，一边却竭力向起义队伍灌输忠君思想，改变斗争的大方向。在梁山最辉煌的时候，不顾梁山众人的强烈反对，接受了朝廷招安。在“忠君”与“仁义”之中，他选择了忠君。
三、宋江的“虚伪”
（一）收买人心，美化自己
宋江是仗义的，但他的仗义，很多的时候却总让人觉得他是有收买人心之嫌。宋江收买人心的方法无非是小恩小惠，小恩小惠是宋江惯用的伎俩。又如宋在江帮助别人后，常有意无意露出名号，说明他的内心深处洋溢着一种极度的虚荣感。上梁山前，他就是靠着这手看家本领，获得了“及时雨” 的美称。上梁山后，他更是把这招数运用的出神入化。梁山通过巧取豪夺，府库中装满了金银财宝，宋江假公济私，常常大大方方地把这“黄白之物”送给想要拉拢的人。于是，他竭力伪装出谦恭低下的模样，遇人便拜，见人就让，触情便哭，和颜悦色，一幅甘居人下，与世无争的潇脱形象。靠着这一着，他赢得了广泛的赞誉。
（二）处心积虑，壮大自己
没上梁山，宋江已经是先声夺人，他大造声势，不听晁盖调度，有意降低晁盖在众人心目中的地位。上山后，他用计把吴用收服，使吴用死心塌地地追随于他。然后宋江就全力以赴，对付晁盖。到梁山后，宋江打着关心晁盖的幌子，率领军队南征北战，在战斗过程中，他不但巩固了对旧有人马的领导地位，而且又收服了一大批头领。这批新增成员，既然是宋江一手收服的，自然对他惟命是从。时间一长，宋江大权在握，晁盖虽坐在第一把交椅的位子上，权力却被架空了。每逢战胜捉住大将后，宋江总是纳头便拜，愿奉为山寨之主，俨然以山寨之主自居，全然没把晁盖放在眼里。长此以往，大家只知有宋，不知有晁，这就导致了虽然发生大风吹倒中军旗杆这样不祥的预兆但晁盖执意要带兵攻打曾头市。因为晁盖感到了自己的尴尬处境，他希望借此一战，提高自己在众头领心目中的地位，巩固自己的统治。不出所料，晁天王头部中箭，不治而亡，宋江如愿以偿地坐上了第一把交椅。
小结
宋江出身小地主阶级，封建观念在他身上特别强烈。一方面，他同情百姓疾苦，要求反对不合理的社会现实，另一方面，他又害怕走上反抗的道路，落个不忠不孝的罪名。经过一系列曲折的道路，终于被“逼上梁山”，成为义军领袖，这是黑暗的社会现实和人民大众反抗黑暗社会的大潮所决定的。但是，传统的封建忠孝观念，又使宋江终不能抛弃有朝一日效忠朝廷博得一个“封妻荫子”的梦想。铁的现实，与梦的虚幻同时摆在宋江面前，由于他最终选择了虚幻的梦想，于是也就导致了最终的悲剧。正是宋江思想性格的矛盾性，才造成了宋江悲剧的人生。
作文六：《描写四大名著中人物的歇后语》600字
描写四大名著中人物的歇后语
《三国演义》：阿斗的江山——白送 阿斗当官——有名无实
曹操遇马超——弃袍割须
曹操张飞打哑谜——你猜你的，我猜我的 曹操下江南——来的凶，败的惨
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜 曹操败走华容道——不出所料
草船借箭——满载而归
曹操遇蒋干——倒了大霉
曹操做事——干干净净
周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨 董卓进京——来者不善
董卓戏貂蝉——死在花下
鲁肃服孔明——五体投地
吕布戏貂蝉——英雄难过美人关 鲁肃上了孔明船——糊里糊涂
《西游记》：白骨精演说——妖言惑众 白骨精骗唐僧——一计不成又生一计 白骨精见了孙悟空——现原形了 白骨精装新娘——妖里妖气
铁扇公主的芭蕉扇——能大能小 孙悟空进了八卦炉——炼结实了 孙悟空打猪八戒——倒挨一耙
孙悟空上天——忘了自己从哪来的 孙悟空变小庙——一眼就看破了 孙悟空跳出老君炉——捂不住了
孙悟空钻进牛魔王的肚里——从里往外找 孙悟空进鸡窝——猴盗（捣）蛋
孙悟空封了个弼马温——不知官多大 孙悟空当齐天大圣——自尊自大 孙悟空的猴毛——随机应变
女儿国招驸马——一厢情愿
《红楼梦》：搬进大观园——都行贾（假） 宝玉和湘云哭贾母——各有各的泪 刘姥姥进大观园——什么都新鲜 刘姥姥坐席——出洋相
林黛玉进贾府——谨小慎微
林黛玉的身子——弱不禁风
《水浒传》：花和尚穿针鼻——大眼瞪小眼 武松看鸭子——英雄无用武之地 武大郎上墙头——上不去下不来 武大郎娶妻——凶多吉少
武大郎做衣服——省材料
鲁智深倒拔垂杨柳——蛮劲十足 李逵卖煤——人黑货也黑 李逵扮新娘——装不像 林冲上梁山——官逼民反
作文七：《四大名著中人物的歇后语》6300字
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四大名著中的歇后语
一） 红楼梦中的歇后语
１膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第７回 焦大）
２坐山观虎斗——坐收其利（第１６回 王熙凤）
３借剑杀人——不露痕迹（第１６回 王熙凤）
４引风吹火——费力不多（第１６回 王熙凤）
５站干岸——－不沾事（湿）（第１６回 王熙凤）
６推倒油瓶不扶——懒到家了（第１６回 王熙凤
７狗咬吕洞宾——不识好歹（第２５回 彩霞）
８千里搭长棚——没有个不散的宴席（第２６回 红玉）
９丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第１９回 李嬷嬷 ）
１０黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第３０回 王熙凤）
１１金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第３０回 金钏）
１２九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第４６回 鸳鸯）
１３宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第４６回 鸳鸯）
１４状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第４６回 鸳鸯）
１５黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第５３回 贾珍）
１６聋子放炮仗——散了（第５４回 王熙凤）
１７梅香拜把子——都是奴儿（第６０回 芳官）
１８仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第６１回 柳氏）
１９清水下杂面——你吃我看见（第６５回 尤三姐）
２０见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第６５回 尤三姐）
２１耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第６８回 王熙凤）
２２顶梁骨走了真魂——吓得要命（第６８回 王熙凤）
２３锯了嘴子的葫芦——没口齿（第６８回 王熙凤）
２４小葱拌豆腐——清的清白的白（第７４回 王夫人）
２５可着头做帽子——要一点富余也不能（第７５回 鸳鸯）
２６羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第８８回 贾母）
２７含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第８８回 王熙凤）
２８焦了尾巴稍子——绝后（第１１７回 众人 ）
（二）西游记中的歇后语
１蛇头上苍蝇——自来的衣食（第２８回 妖怪）
２乍入芦芋——不知深浅（第３２回 孙悟空）
３皮笊篱——一捞个罄尽（第３９回 孙悟空）
４糟鼻子不吃酒——枉担其名（第３９回 猪八戒）
５磨砖砌的喉咙——又光又溜（第４７回 众僮仆）
６尖担担柴——两头脱（第５７回 猪八戒）
７吃了磨刀水的——秀气在内（第６７回 孙悟空）
８狗咬尿泡——空欢喜（第７１回 作者）
９铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第７７回 作者）
１０大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第８１回 猪八戒）
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１１和尚拖木头——做出了寺（第８３回 哪吒太子）
１２贩古董的——识货（第８６回 小妖）
１３苍蝇包网儿——好大面皮（第８７回 葛仙翁）
１４三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第９３回 沙僧）
１５皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第９３回 猪八戒）
（三）水浒传中的歇后语
１贼去了关门——迟了（第５回 周通）
２瓮中捉鳖——手到拿来（第１８回 刘高）
３阎罗王面前——没放回的鬼（第２１回 阎婆惜）
４花木瓜——空好看（第２４回 潘金莲）
５马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第２４回 郓哥）
６孙武子教女兵——十捉九着（第２４回 王婆）
７十五个吊桶打水——七上八下（第２６回 作者）
８披麻救火——惹焰烧身 （第２１回 作者）
９灯蛾扑火——惹焰烧身（第２７回 作者）
１０一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第３９回 作者）
１１割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第６２回 蔡福）
１２佛面上去刮金——刻薄（第８３回 军校）
１３雪狮子向火——酥了半边（第１０１回 作者）
（四）三国演义中的歇后语
１掩目而捕燕雀——是自欺也（第２回 陈琳）
２驽马恋栈豆——必不能用也（第１０７回 蒋济）
有关三国故事和人物的歇后语
歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了
我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音、比喻和会意，现将有关三国故事和
人物的歇后语收集如下：
？曹操下江南——来得凶，败得惨
？张飞扔鸡毛——有劲难使
？诸葛亮征孟获——收收放放
？曹操吃鸡肋—— 食之无味，弃之可惜
？张飞使计谋——粗中有细
？诸葛亮弹琴——计上心来
？曹操遇蒋干——倒了大霉
？张飞贩私盐——谁敢检查
？诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
？曹操作事——干干净净
？张飞卖秤锤——人强货硬
？诸葛亮三气周瑜——略施小技
？曹操杀华佗——讳疾忌医
？张飞卖肉——光说不割
？诸葛亮借箭——有借无还
？曹操用计——又奸又滑
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？张飞战关公——忘了旧情
？诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
？曹操战宛城——大败而逃
？张飞吃豆芽——一盘小莱
？诸葛亮要丑妻——为事业着想
？曹操杀吕伯奢——将错就错
？张飞妈妈姓吴——无事（吴氏）生非
？诸葛亮招亲——才重于貌
？曹操败走华客道——不出所料
？张飞抓耪子——大眼瞪小眼
？诸葛亮用兵——神出鬼没
？曹操败走华容道——走对了路子
？张飞绣花——粗中有细
？诸葛亮的锦羹——神机妙算
？曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同）
？张飞穿针——粗中有细
？诸葛亮隆中对策——有先见之明
？张飞穿针——大眼瞪小眼
？草船借箭——多多益善
？阿斗当皇帝——软弱无能
？关公开凤眼——要杀人
？草船借箭——坐享其成
？董卓戏貂蝉——死在花下
？关羽卖肉——没人敢来
？草船借箭——满载而归
？貂蝉唱歌——有声有色
？关云长卖豆腐——人硬货不硬
？诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计
？对着张飞骂刘备——找气惹
？关帝庙求子——踏错了门
？诸葛亮草船借箭——有把握
？蒋干盗书——上了大当
？关公射黄忠——手下留情
？诸葛亮吊孝——装模作样
？鲁肃宴请关云长——暗藏杀机
？ 关公照镜子——自觉脸红
？诸葛亮吊孝——不是真心
吕布见貂蝉——迷上了
？关公喝酒——不怕脸红
？诸葛亮用空城计——不得已
？东吴招亲——弄假成真
？关云长走麦城——大难临头
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？诸葛亮唱空城计——没办法
？司马懿破八卦阵——不懂装懂
？关帝庙夫人——慌了神
？诸葛亮当军师——名副其实
？周瑜讨荆州——费力不讨好
？关帝庙里拜观音——找错了门
？诸葛亮当军师——办法多
？鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回
？关帝庙里挂观音像——名不符实
？三个臭皮匠——顶个诸葛亮（比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来）
？吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在
？关胜战李遣——大刀阔斧
？关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色
？董卓进京——来者不善
？关云长刮骨疗毒——－若无其事
？刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮（比喻请的就是你）
？董卓进京——不怀好意
？关云长刮骨下棋——－若无其事
？周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨
？关公进曹营——单刀直入
？刘备的江山——哭出来的（比喻来之不易）
？周喻打黄盖——装样子
？关公赴会——单刀直入（比喻直截了当，不绕弯子）
？周瑜打黄盖——两相情愿
孔明 借东风－－－－－－巧用天时
徐庶 进曹营－－－－－－一言不发
李逵 打宋江－－－－－－过后赔礼
刘备 借荆州－－－－－－有借无还
林冲 上梁山－－－－－－官逼民反
猪八戒 照镜子－－－－－－里外不是人 关二爷的胡子——然（髯）也
关公的脸——红到头了
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人
唐僧看书——一本正经
猪八戒照镜子——里外不是人 周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫
诸葛亮皱眉头——计上心来
刘姥姥出大观园——满载而归
关公败走麦城——吃亏全在大意上
孙悟空分人参果——公平合理
林冲到了野猪林——绝处逢生
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贾宝玉的丫环——喜（袭）人
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
诸葛亮哭周瑜——假悲假叹
曹操杀吕伯奢——将错就错
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头
孙猴子吃蟠桃——自食其果
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
林冲买宝刀——中了诡计
林冲误闯白虎堂——单刀直入
林冲到了野猪林——绝处逢生
林冲棒打洪教头——专找破绽下手
林冲看守草料场——英雄无用武之地
林冲上梁山——逼出来的
黑旋风劈宋公明——错看（砍）了人
唐僧看书——一本正经
猪八戒照镜子——里外不是人
周瑜摆手——嘟嘟（都督）叫
诸葛亮皱眉头——计上心来
刘姥姥出大观园——满载而归
关公败走麦城——吃亏全在大意上
孙悟空分人参果——公平合理
林冲到了野猪林——绝处逢生
贾宝玉的丫环——喜（袭）人
王熙凤害死尤二姐——心狠手毒
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诸葛亮哭周瑜——假悲假叹
曹操杀吕伯奢——将错就错
唐三藏念紧箍咒——痛苦在后（猴）头
孙猴子吃蟠桃——自食其果
卢俊义上梁山——不请自来
张顺浪中斗李逵——以长攻短
刘备）摔孩子——收买人心
《西游记》中人物的歇后语唐僧西天取经——多灾多难．
孙悟空借芭蕉扇——一物降一物
猪八戒做梦娶媳妇——尽想好事；
猪八戒败阵一一倒打一耙
唐三藏的徒弟——一个比一个强
唐僧上西天——取经
孙猴子翻筋斗——相差十万八千里．
猪八戒照镜子——里外不是人。
孙悟空的毫毛——神通广大。
孙猴子的脸——说变就变。
孙大圣闹天宫——慌了神。
孙悟空打猪八戒——倒挨一耙。
孙悟空的尾巴——变不了。
孙悟空到了花果山——称心如意。
孙悟空碰着如来佛——无法。
猪八戒吃人参果——不分贵贱。
猪八戒的战术——倒打一耙。
猪八戒看唱本——假斯文。
唐僧念紧箍咒——就此一招
蛇头上苍蝇——自来的衣食（第２８回 妖怪）
乍入芦芋——不知深浅（第３２回 孙悟空）
皮笊篱——一捞个罄尽（第３９回 孙悟空）
糟鼻子不吃酒——枉担其名（第３９回 猪八戒）
磨砖砌的喉咙——又光又溜（第４７回 众僮仆）
尖担担柴——两头脱（第５７回 猪八戒）
吃了磨刀水的——秀气在内（第６７回 孙悟空）
狗咬尿泡——空欢喜（第７１回 作者）
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铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第７７回 作者）
大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第８１回 猪八戒）
和尚拖木头——做出了寺（第８３回 哪吒太子）
贩古董的——识货（第８６回 小妖）
苍蝇包网儿——好大面皮（第８７回 葛仙翁）
三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第９３回 沙僧）
皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第９３回 猪八戒）
猪八戒照镜子——里外不是人
猪八戒的后脊梁——无能之辈（悟能之背）
猪八戒戴花——自美
白骨精一计未成——又生一计
和尚打伞——无法无天
观音菩萨进澡堂——左右为难～（男身女像去哪边好，）
猪八戒读书－－－－竟冲识字的
如来观音－－－－假夫妇
六小零童－－－－孙行者
孙大圣拔猴毛－－－－看我七十二变
牛魔王和小白龙拍大头贴－－－－正宗的牛头马面
花果山猴子－－－无法无天
猴子爬竹竿－－－上窜下跳
哮天犬过了独木桥就不会叫了——过目（木）不忘（汪）
八戒保媒把把成功——猪连必合（珠联壁合）
猪八戒进女儿国——看花了眼
牛魔王和小白龙拍大头贴－－－－牛头马面
猪八戒娶媳妇——背着走
西游记》剧组开会——聚精会神
孙猴子坐天下——毛手毛脚
猪八戒背媳妇：——舍得花力气
猪八戒不成仙：——坏在嘴上
猪八戒吃黄连：——苦了大嘴的
猪八戒吃人参果：——苦了大嘴的
猪八戒吃猪啼：——自残骨肉
猪八戒充英雄：——只是嘴皮子拱得欢
猪八戒戴耳环：——自以为美
猪八戒戴花：——越多越丑
猪八戒的武艺：——倒打一耙
猪八戒的嘴巴：——自我欣赏
猪八戒掉进万花筒：——丑态百出
猪八戒发眸气：——又丑又恶
猪八戒拱帘子：——嘴先进
猪八戒过火焰山：——倒把一耙
猪八戒进了女儿国：——看花了眼
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猪八戒进屠场：——自己贡献自己
猪八戒啃地梨：——什么仙人吃什么果
猪八戒了天拜佛：——掸心不稳
猪八戒买猪肝：——难得心肠
猪八戒卖炒肝：——这是哪道肺
猪八戒卖凉粉：——样数不多，滋味不少
猪八戒三十六变：——没有一副好嘴脸
猪八戒耍把式：——倒打一耙
猪八戒摔镜子：——怕露丑
猪八戒西天取经：——三心二意
猪八戒相亲：——怕露嘴脸
猪八戒想娶媳妇：——厢情愿
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作文八：《四大名著中的人物形象介绍》11200字
四大名著中的人物形象介绍
《红楼梦》
作者简介：曹雪芹， 清代小说家。名霑，字梦阮，雪芹是其号。
内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
１． 现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹雪芹的前八十回和高鹗的后四十
续书的总称。这１２０回的本子，总字数达１０７５０００字左右。
２．
曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书．
事件：
１、王凤姐弄权铁槛寺
２、林黛玉焚稿断痴情
３、薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案
３、刘姥姥初进大观园
人物性格：
１、林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者
２、王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，
３、贾宝玉：封建叛逆者。他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念
４、薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的
。她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
《西游记》
作者简介：吴承恩，明代小说家。字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。
内容简介：孙悟空与猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经。一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果
人物形象：
唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。最后被封为“旃檀功德佛”。
孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
事件：１．孙悟空打闹天宫 ２． 云栈洞悟空收八戒 ３． 八戒大战流沙河 ４．孙行者三调芭蕉扇 ５．孙行者大闹黑风山
《三国演义》
作者简介：罗贯中，元末明初小说家、戏曲家。名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。
内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。
人物简介：
曹操：自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。俗话说：刘备的江山是哭出来的
关公：忠义，智勇双全
事件：１．桃园三结义 ２． 火烧赤壁 ３．草船借剑 ４．孔明借东风 ５．关公五关斩六将 ６．诸葛亮智用空城计
《水浒》
作者简介：施耐庵，元末明初小说家。
内容简介：
宋朝统治者腐朽凶残，宋江、鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。他们举起义旗，打着替天行道，劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
人物简介：宋江：豪爽，义气，仗义疏财
李逵：鲁莽，孝顺，勇猛
武松：有勇又谋，打抱不平，是一位英雄好汉
事件： １．桃园三结义 ２．曹操煮酒论英雄 ３．刘玄德三顾茅庐 ４．诸葛亮舌战群儒 ５．关云长刮骨疗毒 红楼梦
一、贾宝玉
主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。
他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。
他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。
在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。
二、林黛玉林黛玉
在《红楼梦》中，林黛玉可能是个神仙，可望不可及，似乎也是一种姻缘，不想命运如此多作弄，其特点可概括为“凄美”二字。“凄”则主要表现在林黛玉的“身世凄凉、纤弱多病”，“美”则表现在“外在、内涵、艺术”这几个方面。两者相加就构成了林黛玉“凄美”的悲剧形象。
外在之凄美
初见黛玉，作者并未直接着墨来描绘她的美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出林黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹：“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了！”而在宝玉的眼中：“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”好一个“袅袅婷婷的女儿”、“神仙似的妹妹”！笔至此处，一个活生生的“绝美”黛玉已跃然纸上，这便是林黛玉的“外在之凄美”。
内在之凄美
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人篱下的处境让她总是小心翼翼地为人处事，形成了“生怕被人看轻了去”的心态；另一方面，一个兰心慧质的女孩儿的小心眼儿更可以为她增添些“灵慧与可爱”之处，从而使林黛玉这个角色的塑造变得更加生动、有血有肉、感人至深。这正是作者的高明之处，在较大部分的一些的文学作品中，作者们往往对正面的角色作太多的褒扬而使主人公几达神化的程度，这就导致人物的塑造脱离了现实生活变得空泛无趣、了无动人之情了。
在黛玉的善良方面，我们又可以从她与宝钗相处的文字里边看得出来，尽管两人在平日里为情所累而有些磨擦，而至后来待宝钗“竟更比他人好十倍”，还把宝钗让她“每日吃上等燕窝一两以滋阴补气”当作是宝钗对她的体贴。再者我们还可以从她教香菱作诗“诲人不倦”以及她的葬花之举等事可以看出她内心的善良。事实证明，越到后来“大得下人之心”的不是常“施下人以小恩”的宝钗，而“以诚相待，啥也不瞒人”的黛玉，其出自本性的善良与坦诚也由此可见一斑。
本是天外飞仙，何故凄凉如是？曹翁笔墨之神，亦在于此，一方面让黛玉“美丽”到极至，一方面又让她“凄凉”而至身死！于是乎，一个跨越无数时空的、恒久的悲剧性人物——“凄美的林黛玉”至此“雕塑”而成，“活生生”站在你的面前，让人为她尽情的感痛伤心，耿耿而不能忘怀。
三国演义
诸葛亮
关羽（１６０？－２２０）字云长，本字长生〔注〕，并州河东解县（今山西省运城市）人，汉族。据《三国演义》描写关羽身长九尺，三国志中无记载。一直是历来民间崇祀的对象。东汉末年刘备麾下著名将领，与刘备，张飞桃园结义。曾任蜀汉政权前将军，爵至汉寿亭侯。谥曰“壮缪侯”。在《三国演义》中被描述为蜀汉五虎上将之首，死后受民间推崇，又经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，佛教称为“伽蓝菩萨”，尊称为“关公”。被后来的统治者崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。最后被封为“盖天古佛”。《三国演义》中，有“千里走单骑”“单刀赴宴”“温酒斩华雄”等佳话。
关羽兵器：青龙偃月刀（演义） 槊（专家推论）
〔注〕关羽的本字，可能因资料版本不同而有所出入，目前流传比较广泛的是“长生”和“寿长”这两说
水浒传
林冲
外号豹子头，东京（现河南开封）人。生性耿直，爱交好汉。武艺高强，惯使丈八蛇矛。林冲是《水浒传》中的重要人物，他从一个安分守己的禁军教头当了“强盗”，从温暖的小康之家走上梁山聚义厅，林冲走过了一条艰苦险恶的人生道路。
西游记
唐僧：小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，名祎（音译）小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛】
孙悟空：又名孙行者、外号美猴王、号称齐天大圣。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而成之明灵石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个按家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”隐去了。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。兵器为从东海龙王那抢来的“定海神针”金箍棒。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇、敢于反抗，热爱自由，除恶务尽，充满斗争精神，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。（东胜神州傲来国花果山石猴——弼马温——齐天大圣）（７２变）【金箍棒——斗战胜佛】
如何看待猪八戒身上的缺点
大家都在谈猪八戒身上的缺点，这也不好那也不好，但是如果对于猪八戒的所谓的缺点进行社会意义上的分析就会发现，很多的时候还真不是那么一回事。
１、先说猪八戒的贪财。不要忘记猪八戒所出生的年代虽然在明朝以前，但是定型却在明之季世。在这个时候，南方、特别是江浙一带重商主义的浓厚传统已是深入到社会阶层的心目中。商品经济同以前有了很大的发展：资产阶级萌芽已经长成了一棵大树，对于财富的追求人们已不再羞羞答答，欲说还休，而是可以大胆的讲出自己的意愿。这一点在同时间的“三言”“二拍”集子中就不乏这样的形象，传统的“重本抑末，无商不奸“那种小农社会典型的意识形态已开始逐渐瓦解。尽管这个过程在短的时期内不可能彻底完成，但在江浙这种商品经济发达的市场中。这种跟不上时代的过时看法已被在一定程度上
否定。尽管官府采取的政策还不利于商业，但由于此时正处于资本主义原始积累的初阶段，对于财富的追求，对于金钱的欲望，并不为本时代的人所忌讳。猪八戒经过漫长的历史孕肓之后，到了这时候才以今天戏剧舞台上的形象出现。
２、再说猪八戒的好色。这一点是众多的人们最见不得“老猪”的地方，在小说中也是被人嘲笑最多的地方，实际上如果了解了当时明代的社会风气之后，也就不见得是多么见不得光。在宋明理学的长期压抑之后随着市
民阶层的渐逐兴起，对于“人欲”的正当需求使得原来的道德体系开始瓦解，对于“性”人们再也不是讳莫如深，再加上明朝的统治者和当时的地主阶级穷奢极欲，淫风极盛，而猪八戒正是这种社会风气下被“生产”了出来。所以“漂亮姑娘就想入非非，移不动脚”。也并不是什么不可饶恕的缺点，最多也只能说明猪八戒是一个俗人，一个戴着僧帽的“凡夫俗子”。
３、猪八戒没有确定的信仰。因为没有坚定的意志所以见了困难就退缩，这也正是猪八戒成不了佛的原因。猪八戒的信仰具有极强的功利性。说他向佛吧，他不但对佛无理而且还俗的念头到了西天还没有断绝。在他的心中除了世俗的幸福和享受什么也不在观注范围之内，如果说悟空对于“佛”不敬敢去挪揄，那么猪八戒简直就是“大逆不道”，因为他的心中根本就没有对于“佛”的那种信仰，他的那种眼光只看到了“功利”，也只信仰“功利”。总之，他追求的是现实世俗享乐、今生的幸福，并不像他的三个取经同伴在来生的彼岸去寻找所谓的幸福。
４、低俗。这一点同孙悟空成了鲜明对比，二人虽同为妖出身，但悟空自幼修行，食松果、饮泉水，并不杀生吃肉，可见持久操守，故而其为一口清气。而猪八戒则是食人成性，后来虽被观音劝戒，还总忘不了那人肉的味道。故而为一口浊气，渡不得人的。猪八戒有多种缺点，前人尽言而述。四以上的叙述可以看出猪八戒的形象昭示出了他是一个由小农转向工业化社会的小市民形象，他的身上有着数不清的属于这个社会底层的缺点，可在他所血液里更多的却是小市民的品格。《西游记》中猪八戒的形象更多地表现出“凡人”的特点。他的行为较多地表现出人性的要求，这与明后期文化对人欲的肯定不无某种联系。
通过对于以上的缺点进行分析只能说明猪八戒是一个与悟空、沙僧以及他们的师父相对的一个凡人，而对于同样是凡人的我们来说并不是什么缺点，他身上所存在的浓厚的小生产者气息不但当时的农民具有，当更多的却体现在小市民阶层的身上，而且在小市民的身上所表现出来的更加比农民充分。作者是有那么一些取笑、调谑的意味，但他的指向不仅仅是农民，而是包括农民在内的所有小生产者。
讲到“大闹天宫”时，无不为孙悟空天不怕、地不怕，敢于斗争、敢于胜利的精神所感动；每当我们讲到“三打白骨精”时，无不为孙悟空对敌人毫不怜惜、除恶务尽的精神所鼓舞；每当我们讲到孙悟空三借茅蕉扇扇灭火焰山、拯救人民于水火时，无不深深地陶醉于幸福的憧憬之中。……他那敢于造反，敢于扫荡天宫、地府的英雄行为；他那“齐天大圣”的义旗；他那降龙伏虎的手段、翻江搅海的神通以及上天入地、呼风唤雨的本领，寄托了古代劳动人民征服自然、改造自然的美好理想；他那能识破一切妖魔鬼怪阴谋诡计的能力，是劳动人民智慧的化身，等等。这些才是孙悟空形象创造的真正意义。孙悟空的形象寄托有作者吴承恩的社会理想和审美理想。他的闯龙宫、闹地府，表现了不畏强暴的叛逆精神和敢作敢为的英雄气概。他在至高无上的玉帝面前，提出要主宰一切的玉皇大帝让出天宫，表现了敢于向神权统治挑战的英雄气概。小说转入取经故事之后，他虽然被如来给戴上了“紧箍儿”，但其蔑视天庭的战斗气概不减当年。在扫魔斗争受阻时，他曾几次上天宫求援，甚至面对玉帝叫嚷：“若道半声不肯，即上灵霄宝殿动起刀兵。”在取经途中，孙悟空始终斗志昂扬地顽强战斗。由于在他身上寄托有广大被压迫劳动人民破除黑暗邪恶、走向光明幸福的希望，因之，长期以来孙悟空成为家喻户晓、老少皆知的神话英雄人物形象。《西游记》取经故事中的扫魔斗争深深地植根于社会现实。孙悟空的勇敢战斗、向往自由以及扫灭吃人妖魔的献身精神，正是人类征服自然、争取解放的美的本质的折射和大圣大德品格的体现。人们之所以喜爱孙悟空，就是由于他体现有这种美的本质。
？就是他所从事的职业。他在县衙里边当一个押司。所以从他的家境出身以及所受的文化教养和所从事的职业，我们可以判断，他的家境出身使他有一定的正义感，他的职业养成他处事谨小慎微，随机应变的习惯，也培养了他喜欢玩弄权术的手段。这是我们对宋江的第一个角度的理解。？《水浒传》第１８回宋江刚出场的时候，就对他有一个全面的介绍。他是世代务农，世世代代种地，守一些田园过活。自幼攻读经史，受到传统的文化教养。更主要的一点？ 第二，宋江到底是仗义的英雄？还是国家的忠臣？我们可以从他上梁山之前和上梁山之后的几件事来分析一下。上梁山之前，他为了自己的心腹兄弟，私放晁盖。并且为了怕事情暴露，杀死阎婆惜。从这些事情上来说，我们可以说宋江是一个仗义的英雄。那么上梁山之后，他就变成了一个义军的首领，他领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，他就变成了
一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这是一个国家的忠臣才有的行为。所以说无论我们以怎样的主观情感对宋江或褒或贬，或爱或恨，都不能否认他是中国古典文学人物画廊里一个成功的艺术形象。
薛宝钗出身在一个豪富的皇商家庭 博览诗书，才思敏捷 薛宝钗却牢牢把握着现实的利益。“好风凭借力，送我上青云”，薛宝钗孜孜以求的是富贵荣华。薛家母子三人在贾家长期住下的用意是要实现薛宝钗与贾宝玉的“金玉良姻”。薛宝钗深知自家的境况和母亲良苦的用心，而贾宝玉的人品和才情在一般王孙公子中是十分难得的，故她在初次和贾宝玉单独相处时，是那样热衷于贾宝玉脖子上的“通灵宝玉”，是那样急切地让贾宝玉认识自己项上的金锁，她的要取得未来的“宝二奶奶”名分的意图一开始就已表露。起初，她也并不顾忌封建闺训，贾宝玉走到哪里，她几乎都要跟到哪里，搬进大观园后，她还常常到贾宝玉的怡红院玩到深夜，以至于引起晴雯的不满。她去探视被父亲打伤的贾宝玉时压抑不住内心的爱怜之情，甚至有一次忘情地坐在午睡的贾宝玉身边，为贾宝玉做活计。薛宝钗理想的丈夫是功名富贵中人，她比贾宝玉的父母更敏感到贾宝玉离经叛道的危险倾向，因而不断地以自己少女的妩媚和婉转的言词，同时还笼络了贾宝玉身边的丫鬟袭人，从正面和侧面规谏贾宝玉改弦易辙，劝他留心功名仕途，走上正路。这种规谏总是使贾宝玉从对她的潜意识依恋中惊醒过来，看到他和她分明站在两条永不相交的人生道路上，渐次冷淡了对她的感情。
薛宝钗得不到贾宝玉的爱情，但却握有实现婚姻的优势。她知道婚姻的缔结不在当事人，而取决于家长之命，她宁愿伤害贾宝玉的感情也不愿忤逆家长的意志。她的性格为人，早已获得贾家上下的普遍赞许，她又格外用力地取悦贾府的统治者。元春从宫里送出的灯谜本不新奇，她故意只说难猜；贾母要她点戏点菜，她就专点热闹戏文和甜烂食品；金钏被逼自杀，她为了安慰王夫人反说金钏糊涂。薛宝钗以她的人品和才干，逐渐在封建家长的心目中造成了“宝二奶奶”非她莫属的牢固地位；再加上薛家拥有贾家所急缺的财富，她所追求的婚姻势在必成。然而“金玉良姻”只是徒具形式的婚姻，这种婚姻的成功意味着她的悲剧的开始。
贾宝玉形象 贾宝玉是主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡，又聪明灵秀，是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。一方面，以男子为中心的贵族社会是那样虚伪、丑恶和腐朽无能，使他因自己生为男子而感到终身遗憾；另一方面，少女们的纯洁美好又使他觉得只有和她们在一起才称心惬意。他也曾被送到家塾去读四书、五经，但家塾的内容和风气是那样的腐朽败坏，那些循着这个教育路线培养的老爷少爷们是那样的庸陋可憎，他对于封建教育的一套，在感情上就格格不入。他很少接触做官的父亲，畏之如虎，敬而远之。家长从小把他交给一群奶娘丫鬟。那些围绕着他，各以一颗纯真的心对待他的丫鬟，才是他的启蒙老师。丫鬟们的深挚纯洁、自由不羁的品格感染着他，她们由于社会地位所遭到的种种不幸也启发着他。在贾宝玉的直感生活里，她们和那些以世俗男性为主的居于中心统治地位的势力，在每一点上都形成鲜明的对照：聪明和愚蠢，纯真和腐朽，洁净和污浊，天真和虚伪，善良和邪恶，美好和丑陋。贾宝玉在这样的环境里，逐渐形成自己思想感情的爱憎倾向。 贾宝玉性格的核心是平等待人，尊重个性，主张各人按照自己的意志自由活动。在他心眼里，人只有真假、善恶、美丑的划分。他憎恶和蔑视世俗男性，亲近和尊重处于被压迫地位的女性。他说过
贾宝玉对个性自由的追求集中表现在爱情婚姻方面。封建的婚姻要听从父母之命，取决于家庭的利益。可是贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林黛玉的身世处境和内心品格突出集中地包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他感动、使他亲爱的客观与主观的特征。
在封建统治阶级眼里，贾宝玉是一个“混世魔王”、“孽根祸胎”，是“天下无能第一，古今不肖无双”的一个形象 贾宝玉是一个具有初步民主主义思想的形象：
：（一）智慧的化身。诸葛亮具有出类拔萃的聪明才智，作者把我国古代智慧集中于他身上，有意突出他的智慧，集中反映了古代中华民族智慧的最高水平。（二）忠贞的典型。诸葛亮具有极其优秀的政治品质和道德修
养，作者把优秀品质集于他一身，集中反映了我国古代人民群众的政治理想。（三）逆境中的英雄气概与悲剧命运。诸葛亮并非不知蜀国的命运，但他倾尽全力为刘备打天下是十分悲壮的。诸葛亮“出师未捷身先死”的悲剧结局体现了崇高的悲剧精神。（四）夸张与衬托手法的恰当运用。这是塑造诸葛亮形象的重要辅助手段。诸葛亮严于律己、赏罚分明的法治精神最充分地表现在他的秉公执法上。诸葛亮胸襟博大，高瞻远瞩，事事处以公心，充分体现了高度的领导艺术。他对待同僚极其友善，宽以待人，从不计较别人对他的不敬，也不恃功自傲，具有领导者的风度。他治军严谨有方，注意识拔将才，诸葛亮生长了汉末乱世，躬耕南阳，洁身自守，淡泊明志。他勤勉好学，博通古今，具有治世良才，同时他热切渴望改变当时分裂割据局面，重整汉王朝的秩序，扭转天下大乱的形势，救民于水火之中，具有澄清宇内、兴复汉室的远大志向。他常以管仲、乐毅自比，静观天下风云变幻，择主而事，以待天时。正是因为诸葛亮具有这一思想基础，有感于具有仁爱思想的刘备为天下苍生而求贤若渴的诚意，经过“三顾草庐”才献出“隆个决策”。他虽明知这时的刘备颠沛流离，寄人篱下，处境极端穷困，也毅然出山辅佐，参加剧烈的政治角逐。诸葛亮出山并不是为了个人的荣华富贵，他没有选择曹操或孙权，而是看中汉室苗裔刘备胸怀苍生的仁心、是施行“王道”、“仁政”的理想统治者。这表明他对复杂的社会现实有着清醒的认识，对正义事业有执着的向往．体现了他的人生价值观。诸葛亮对待下属和百姓很仁慈，具有爱民仁心，在人和方面占了明显优势。携民渡江时如此，七擒孟获时也同样。他体恤来降将士，凡要回家的一律放行。在个人生活也诸葛亮一生廉洁俭朴。出山前他躬耕南阳，生活清贫。出山后他劳苦功高，身居要职，但从不居功自傲，而是一如既往终生节俭，“
其一，勇猛善战，武艺高强。在官渡之战初期的白马之战中，他曾于万军之中一举斩了袁绍大将颜良，“（袁）绍诸将莫能当者”。这雷震霆击般的壮举，使他从此被誉为“熊虎之将”，与张飞皆有万人敌之称。
其二，性格“刚而自矜”———刚强而骄矜（自高自大）。刚强固然是优点，但也须看场合和对象，不能时时处处一味刚强，否则便有可能误事；骄矜则是一大缺点，对于独当一面的统帅或政治集团的领袖，甚至是致命的弱点。关羽的骄矜，对己对友都表现突出。对同僚，他以“老大”自居，时有盛气凌人之态。刘备平定益州时，勇将马超来归，“羽书与诸葛亮，问超人才可谁比类。亮知羽护前，乃答之曰：?孟起兼资文武，雄烈过人，一世之杰，黥、彭之徒，当与益德（按：张飞字益德）并驱争先，犹未及髯之绝伦逸群也。?羽美须髯，故亮谓之髯。羽省书大悦，以示宾客。”对部将，他不善含容抚绥，稍不如意便加训斥。“其三，义气深重，被誉为“天下义士。”“义”的基本含义是正义和合理的言行。关羽之“义”，主要表现有三：一是忠义彪炳。在长达３５年的岁月里，关羽始终忠于刘蜀集团，坚决维护其利益。建安五年（２００）初，他被曹操所俘，极受优礼。此时曹操身为当朝执政大臣（以司空行车骑将军，建安十三年始任丞相），关羽如果就此归顺，一般人是不会指责的（前有张辽，后有张郃，均系战败而降，成为曹操手下大将）；但他却不愿背弃刘备，一旦得知其下落，便毅然放弃荣华富贵，回归刘备。这种忠于共同理想的耿耿丹心，深受时人和后人的敬重。二是信义素著。在他归刘之前，曹操命张辽探其口气，“羽叹曰：?吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。?及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主於袁军。”知恩图报，信守诺言，明言相告，来去分明，如此坦荡胸襟，绝非常人可及。三是节义凛然。由于樊城未能及时拿下，曹操又遣大将徐晃率军救援，致使进攻受阻，孙权则乘虚袭夺荆州，关羽腹背受敌，北伐失败，退守麦城。这时，他仍企图夺回荆州。可惜势单力薄，收复无望，竟在突围时被擒，不屈而死。一代名将，终于为刘蜀集团献出了生命。
）镇压起义，充当屠夫。。“颍川之战”，曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵，斩首万余级”，充当了一个朝廷刽子手的角色。（二）欺君罔上，窃国谋逆。曹操在奉迎献帝迁都许昌、“挟天子而令诸侯”之后，个人野心和权势欲望不断膨胀，最终完全把持了朝堂，控制了汉末中央政权。所有的朝廷大事，从军事征伐到人事任免，从内政事务到外交联系，曹操根本不听献帝和朝臣的意见，都是个人说了算。献帝在曹操的眼里，不过是一个傀儡、一个“儿皇帝”；朝臣在曹操的眼里，不过是一个装饰“门面”的可供自己利用的工具。曹操“名为汉相，实为汉贼”。 三）玩弄权术，残暴不仁。历史上的阴谋家、野心家都喜欢玩弄权术，曹操更是得心应手，将权术玩弄于股掌之间。寿春伐袁术时，曹军与袁军相持月余，粮食“不敷支散”，曹操便让管粮官王故以“小斛散之，权且救一时之急”。管粮官王故遵令而行，激起了各寨大小将士的愤怒，纷纷传言丞相欺众。他暗中派人探得消息，不惜借用毫无过错的王故之头来稳住军心，平息众怒。
曹操的残暴不仁，更是让人触目惊心。“颍川之战”，曹操对义军不分青红皂白，“大杀一阵，斩首万余级”。“杀吉平”，曹操更加显得无比残暴，先是将吉平打得体无完肤，然后截去吉平的九个手指，割掉吉平的舌头，吉平撞阶而死后，曹操仍不解恨，还要“分其肢体号令”。“顺我者倡，逆我者亡”，成了曹操最大的人生信条。 （四）虚假伪善，奸诈狡猾。青少年时代的曹操，“好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变”，为了达到我行我素、游荡闲逛、逃避责难的目的，他曾“装病谗叔”，故意挑拨离间父与叔的兄弟关系。董卓进京后独霸朝纲，废少帝立献帝，擅杀朝臣，激起了王允等人的义愤。曹操自告奋勇去刺杀董卓，不料被董卓从衣镜中窥见拔刀动作，他随即跪下献刀，掩盖刺杀的失败，其余典型事例，如“望梅止渴”、“割发权代首”、“跣足迎许攸”等，也都可以证明曹操的虚假伪善和奸诈狡猾（五）骄奢淫逸，嫉贤妒能。曹操进宛城，见张济妻美，不惜用甜言蜜语来打动她，“吾为夫人故，特纳张绣之降；不然灭族也”，并许以还都后扶为正室，每日与之取乐，不思归期。曹操嫉贤妒能的典型事例，莫过于“斩杀杨修”。曹操在门上书一“活”字、塞北送酥在盒盖上写“一合酥”三字、梦中杀近侍、曹丕曹植兄弟争宠斗智等，都被杨修一一识破，曹操虽然在表面上对杨修“称美”、“喜笑”，但在内心深处却“甚忌之”，“心恶之”，“愈恶之”，最后在与刘备争夺汉中的战斗中，寻了个“乱我军心”的借口，将杨修斩杀了事。可叹杨修“聪明反被聪明误”，糊里糊涂地成了曹操嫉贤妒能的牺牲品。
作文九：《四大名著中的主要人物及评价》7900字
一、《西游记》孙悟空：三打白骨精（表现了孙悟空刚烈、直率的品行），真假美猴王（表现了孙悟空忠心和为真理而战） 猪八戒：高老庄（表现了猪八戒的好色、贪婪）、大战黄风怪（表现了猪八戒的懦弱、利己） 唐僧：三打白骨精（表现了唐僧的不辨忠奸）、最终成佛（表现了唐僧的坚韧和不屈） 沙和尚：三打白骨精（表现了沙和尚的忠心）、最终成佛（表现了沙和尚的坚韧） 孙悟空，又名美猴王、齐天大圣。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。在一个中国小男孩儿那里，孙悟空很容易就会成为他崇拜的偶像。 唐僧，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，小名江流，法号玄奘。他是遗腹子，自幼在寺庙中出家、长大。由于父母凄惨、离奇的经历，他最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐朝皇上选定，前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟，孙悟空、猪八戒、沙僧。名玄奘法师，号三藏，俗姓陈。原为佛祖前的金蝉投胎。在生化寺出家。 猪八戒原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状。在高老庄抢占民女。猪八戒的兵器是九齿钉钯。猪八戒只会三十六种变化。 沙和尚原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服。 ＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； 在去西天取经的路上，师徒四人历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最后达到西天取回真经。其中最经典的故事有高老庄收八戒，流沙河收沙和尚，三打白骨精，盘丝洞，火焰山，真假美猴王等。在与妖魔鬼怪进行斗争中刻画了师徒四人鲜明的个性．故事生动，几百年来老少皆宜。孙悟空，猪悟能，沙悟净，唐三藏，唐王李世民，如来佛主，观音菩萨，小白龙，四大天王，四海龙王，玉皇大帝，风雨雷电，张天师闻天师，水德火德星君，孔雀公主，女儿国国王，五百罗汉，大朋鸟，哪吒，托塔李天王，太白金星，巨灵神，须普提，红孩儿，牛魔王，文殊，普贤，二十八星宿，赤脚大仙，白骨精青狮白象，金角银角大王等诸妖怪；二、《三国演义》诸葛亮：诸葛亮治国治军的才能，济世爱民、谦虚谨慎的品格为后世各种杰出的历史人物树立了榜样。历代君臣、知识分子、人民群众都从不同的角度称赞他，歌颂他，热爱他。可以说，诸葛亮在历史上的巨大影响已超过了他在三国历史上的政治军事实践。《三国演义》虽然突出了诸葛亮一生性格、品德、功业等的积极方面，但又把它无限夸大，把他描写成智慧的化身、忠贞的代表，并将其
神化成了半人半神的超人形象。鲁迅评论说：“状诸葛亮之智而近于妖。”因此，《三国演义》中的诸葛亮不是真实的历史人物，而是历史小说人物。 刘备：陈寿对刘备的评价是：“弘毅宽厚，知人待士，盖有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神无二，诚君臣之至公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦狭。”但他“折而不挠，终不为下”。在《三国演义》中，作者把刘备描写成“仁”的代表，汉室皇权正统的继承者，因而对刘备的仁爱、宽厚和知人善任的性格特征着力描画，极尽夸张，但在突出其“仁爱”时却又落入了“无能”一面，给人以“无能”和“虚伪”的感觉。电视剧中的刘备常常以泪洗面，哭与泪虽然表现了刘备的“仁”，但又给人以刘备的天下是哭出来的印象，扭曲了刘备是“枭雄”、“人杰”的真实形象。 关羽：历史上的关羽为“万人之敌”一虎将，傲上而不悔下，恩怨分明，以信义著称，但“刚而自矜”，勇猛有余，智略不足。马超投降刘备后，封为平西将军。时关羽督荆州，修书与诸葛亮，“问超人才可谁比类”，诸葛亮答信时，称马超虽为一世之杰，但不如关羽的“绝伦逸群”，关羽“省书大悦，以示宾客”。这是典型的有勇少谋的武将性格。但在《三国演义》中，因为他是刘备阵营中的人，又有讲信义的特点，所以，就被塑造成“义”的化身。他跟随刘备，不避艰险。下邳被俘，投降曹操，但心系刘备，只是有感于曹操待他甚厚，因而在离曹归刘前为曹操杀了袁绍的大将颜良，解白马之围。但是《三国演义》中写关羽下邳投降时相约三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚礼待他等却是子虚乌有。总之，在《三国演义》中，作者是不惜笔墨，把关羽刻画成“义重如山之人”，因而其形象也被严重的扭曲了。 曹操：历史上的曹操性格非常复杂，陈寿认为曹操在三国历史上“明略最优”，“揽申、商之法术，该韩、白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶”。曹操御军三十余年，但手不释卷，登高必赋，长于诗文、草书、围棋。生活节俭，不好华服。与人议论，谈笑风生。“勋劳宜赏，不吝千金；无功望施，分毫不与”。他是中国历史上第一流的政治家、军事家、文学家。但是，在《三国演义》中，曹操性格品德中这些好的方面被忽略了，而对他残忍、奸诈的一面又夸大了。因此，罗贯中笔下的曹操是奸诈、残忍、任性、多疑的反面人物典型。 周瑜：历史上的周瑜“性度恢廓”，谦让服人，有“雅量高致”。刘备称他“文武筹略，万人之英”。孙权则赞他有“王佐之资”。但在《三国演义》中，周瑜成了诸葛亮的垫底人物。写周瑜，是为了抬高诸葛亮。因此，《三国演义》中的周瑜气量狭小，智谋也总是逊诸葛亮一筹，根本不像苏轼所歌颂的周瑜“雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，的“千古风流人物”，成了《三国演义》中蒙受最大冤屈的人物。 鲁肃：如果说在《三国演义》中，曹操、刘备、诸葛亮、关羽等人的性格、形象虽被扭曲，但多少还有些根据的话，那么，鲁肃这个人在《三国演义》中除了名字外几乎就全是杜撰了。历史上的鲁肃“虽在军阵，手不释卷”，“思度宏远”，“有过人之明”。他初见孙权，就提出了建国方针：鼎足江东，北拒曹操，待机剿除黄祖，进发刘表，竟长江而有之，然后建号称帝以图天下。这与诸葛亮的《隆中对》有相似之处。曹操大军南征荆州时，孙权部属都主降，唯独鲁肃主张抗曹，劝孙权召回周瑜，共商战守大计。赤壁战后，他又力主扶刘抗曹。在东吴历史上，鲁肃实为诸葛亮式人物，孙权对他也极为欣赏。吴国的建立和发展基本上是按照鲁肃提出的政略、战略方针进行的。但在《三国演义》中，鲁肃成了诸葛亮与周瑜两人智斗的牺牲品，被愚弄、受欺侮的典型。三、《水浒传》 鲁达：是水浒中最为具有人性的智慧之人，五台山老和尚所言不谬，故法号智深～遍观全书，鲁智深杀人仅有离家之前拳打镇关西是失手不当杀人，以后极少几个被杀之人都是恶贯满盈，实为水浒之中洪七公，真君子大侠也。因此说，无论从小说家角度还是读者看来，智深与武松齐名，二者具有极大差异宋江：原为山东郓城县一刀笔小吏，字公明，绰号呼保义。
面目黝黑，身材矮小，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。因晁盖等黄泥冈劫生辰纲事发，宋江把官军追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信（招文袋）及五十两黄金酬谢。不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。后在攻打曾头市时，晁盖眼中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。日后，宋江率众为朝廷招安。在历次讨伐其他起义军的过程中，梁山好汉死伤甚众，宋江本人也被所赐御酒毒死。 宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。＆ｎｂｓｐ；
时迁：练就一身好功夫，能攀高走壁， 盗墓做贼，人称“鼓上蚤”。杨雄 、石秀杀了潘巧云、裴如海，正商量去投 奔梁山，没想到撞上了时迁。时迁因为偷吃了祝家庄酒店的公鸡，被祝家庄人马捉去，并且惹出宋江三打祝家庄一段事来。 时迁上梁山后，被派去东京盗得徐宁的宝 甲，和汤隆一起将徐宁骗上梁山，立了功 劳。时迁被封为走报机密步军头领第二名，是梁山第一百零七条好汉。征讨方腊时，时迁病死 徐宁：梁山第十八条好汉，马军八虎 骑兼先锋使第二。徐宁原来是京师金枪班 教头。宋江被呼延灼连环马打败后，吴用 用计让时迁盗甲骗徐宁上了梁山。徐宁教梁山好汉使用钩镰枪打败呼延灼，立下大功。宋江征讨方腊时，兵马走到杭州城东 新桥时，徐宁去救郝思文被毒箭射死。 ＆ｎｂｓｐ；呼延灼：梁山泊第八条好汉，马军五 虎将第四。使一双铜鞭，骑一匹踢雪乌骓 马，武艺高强。宋江兵马杀了高俅的弟弟 高廉后，高俅推举呼延灼作兵马指挥使攻打梁山泊。呼延灼用连环马连败宋江兵马。金钱豹子汤隆献计徐宁用钩镰枪可以破 连环马。吴用设计派时迁去东京偷了徐宁 的雁翎锁子甲，骗徐宁到了梁山。徐宁的 钩镰枪果然破了呼延灼的连环马。呼延灼单枪匹马逃到青州，青州知府让他带人攻打桃花山、二龙山。梁山泊人马赶到桃花 山、二龙山救援，用计把呼延灼骗到陷坑 里活捉。呼延灼投降梁山。 受招安后，呼延灼被封为御管兵马指挥使。＆ｎｂｓｐ； 吴用：表字学究，道号加亮先生。平 生机巧聪明，曾读万卷经书。使两条铜链 。吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒 麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起 被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法 场，救了宋江、戴宗。宋江二打祝家庄失 败；第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。宋江闹华州 时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救 出了九纹龙史进、花和尚鲁智深。一生屡 出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江、李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一 起。 在途中。 李逵：在《水浒传》中，李逵是着墨最多，性格最为鲜明丰满的人物形象之一。对这位梁山的要将，历来的评价很高，或认为他最具反抗意识，或认为他天真可爱。但笔者阅读《水浒》数遍，对这位好汉实在喜欢不起来——一头失控的怪兽，这是笔者对他的整体印象。 这位绰号黑旋风、铁牛的好汉属中国古代小说中的喜剧英雄形象，和他相类的人物在古代小说中还有不少，比如《三国演义》中的张飞、《说岳全传》中的牛皋、《杨家府演义》中的焦赞、孟良、《说唐》中的程咬金等。四、《红楼梦》
十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。 林黛玉：是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”中的＂堪怜咏絮才。玉带林中挂＂，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这
一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。 曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。 王熙凤 ：荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干聪明，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。＆ｎｂｓｐ；
贾探春：贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。 王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务，此期间，探春查看家中大小帐目，发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了，便想出了两全的办法，与宝钗等人商议．“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱之谈～你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：“登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道??”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣～ 第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝～ 薛宝钗 ：纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“??莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。”宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。”这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了～”宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿??，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。”这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。
作文十：《四大名著中著名人物的主要故事》400字
四大名著中著名人物的主要故事
三国演义主要人物：刘备、曹操、孙权
水浒传：宋江、卢俊义、吴用
西游记：唐僧、孙悟空、猪八戒
红楼梦：贾宝玉、林黛玉、薛宝钗
三国演义相关故事：
１、草船借箭 ２、空城计
西游记：
１、大闹天宫 ２、三打白骨精
水浒传：
１、武松打虎 ２、三打祝家庄
红楼梦：
１、大观园试才题封额
２、史太君两宴大观园
红楼梦 贾宝玉 撕扇子做千金一笑 林黛玉 荷锄悲赋葬花吟
薛宝钗 羞笼红麝串
史湘云 醉卧芍药茵
水浒传
西游记
三国演义
宋江 吴用 李逵 孙悟空 唐僧 刘备 诸葛亮 私放晁天王 怒斩阎婆惜智取生辰纲 计赚卢俊义元宵闹东京 寿张乔坐衙 大闹天宫 三打白骨精 身陷女儿国 三顾茅庐 刘备借荆州 大意失荆州 草船借箭 空城计 躬耕南阳
舌战群儒
周瑜 曲有误，周郎顾 赤壁之战
诸葛亮三气周公瑾
