-公主-
作文一：《生命的意义——读《生命的意义》》4600字
生命的意义——读《生命的意义》
首先声明：题目刻意没有用“读后感”一词，是因为对于这本 书，我真的还不敢妄谈“感想”。这本书我是断断续续读完的，书 中对生命、幸福以及精神等领域的观点，在我看来太深奥了。所 以，以下内容至多只算第一次读过此书后对书中内容的介绍。我 想，我一定还会再去读它。
初识这本书是在一个书友俱乐部里的推荐中，对它是这样介绍 的 —— １９９１年，美国国家图书馆将《生命》列为美国最有影响力的 十本书之一 …… 书的精华部分：对生命意义的探索、对苦难价值的 体会、对超越自我之责任的承担 …… 与其思考生命的意义，我们现 在更乐于追求个体的幸福 …… 每个人被不断催促着去追求幸福，但 是，幸福是可遇不可求的，幸福只会伴随着某些东西款款而来。
你幸福吗？这句话曾经被人们大加调侃。但是，很多人心中却 也实实在在的在追求着幸福的感受。他们认为人生在世能够幸福的 度过每一天才是生命的意义，才不枉自己来世一回。每每听到“我 要开心，我要幸福”的说法，心里总有一丝不安的感觉，可是，却 又无从反驳。每个人都有追求幸福的权利，我也希望自己每天开开 心心的度过，人生百年，不过 ３万多天，我追求自己的快乐有什么 不对吗？我甚至连自己都不能反驳。可是，我的不安感却一直存 在，不安于，如果人人都这么想，这样做，那我们的社会，我们的 未来会是什么样子啊！这样的社会能够带给大家幸福吗？我能想象 到的是分裂、对立、冷漠和停滞。这样的幸福真的是我们需要的并 且能够带给我们持续幸福感受的幸福吗？
有段时间，自己虽然没有达到被“什么是幸福”所困扰的境 地，但是这样的想法却时不时的在思想中蹦出来，并触动一下自 己。直到，我看到了这本书的介绍，抱着解惑的想法，我拿起了 它。
首先介绍一下作者， Ｆｒａｎｋｌ （弗兰克尔）是一名德国犹太人，精 神病医生， １９４２年被纳粹关进有死亡工厂之称的奥斯维辛集中营， 后来先后被关押到巴伐利亚、达豪、等集中营，三年后他极其幸运 的重获自由，但这三年中他的妻子、父母都被杀害了。 １９４６年，他 将集中营的经历提炼病出版了这本书。之后，两次增补，加入了医
学理论方面的观点，创立了精神疗法中的“意义疗法”（维也纳精 神治疗三大学派之一）。
书的前半部分，主要讲述的是作者在集中营中的经历和心理变 化，特别是对于自己作为一名囚犯的心理变化历程进行了深刻分 析。因为 Ｆｒａｎｋｌ 独特的身份（精神病医生 ＋学者 ＋囚犯），所以，他 对集中营中经历的描述十分独特。其中，既有集中营地狱般的凄惨 经历，又有学者对事物的冷静观察和客观总结，还有精神病专家对 一名关于在集中营里的囚犯的心理历程的变法分析。所以，前半部 分读起来很是恳切又超然。从他对集中营生活的描述中，我没有读 到抱怨和可怜倾诉，从他对非人生活和时刻濒临死亡处境的描述 中，感受到的却是他坚韧和强大的内心，以及冷静的观察视角，当 然也不乏丰富的感情。真的很感动，也很受用，感觉每一页都有经 典的段落和语句。不愧是一名心理学专家！
书的后半部，主要论述了意义疗法的理论和一些基本观点，读 起来不觉晦涩，但却很难真正读懂。在对理论的叙述过程中，有非 常多的观点，值得细细体味，这也是本书最终观点的升华。如果想 要学习，需要反复阅读。
写到这里，再次深深感觉，这本书其实不需要任何人为它写读 后感，因为 Ｆｒａｎｋｌ 已经用通俗易懂，但却沁入心脾的语言将它们展 现给了读者。
摘录书中的一些段落，供大家分享：
１、 但幸福也不是能够强求的，它只能是结果。人们一定要 有理由才能幸福起来。一旦找到了那个理由，他自然而然会感到幸 福。人类不是在追求幸福，而是通过实现内在潜藏于某种特定情况 下的意义来追寻幸福的理由。 （原来， “追求幸福生活”的说法本身 就是错误的。这样的追求，是不可能得到幸福的。 ）
２、 人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的 自由， —— 也就是在任何境遇中选择一己态度和生活方式的自由 —— 不能被剥夺。 （你的内心才是你唯一真正拥有的东西）
３、 人可以习惯任何事物，但请不要问我们是如何习惯的。
４、 爱是人类终身追求的最高目标。????拯救人类要通 过爱与被爱。我知道世界上一无所有的人只要有片刻时间思念爱 人，那么他就可以领悟幸福的真谛。 （幸福的感受一定在爱与被爱之 中）
５、 囚犯的内心生活可能很极端，他们能体验以前从未体验 过的艺术美和自然美。在艺术美和自然美的影响下，他们甚至忘记 自己当下所处的环境。 （现代物质生活的丰富和精神生活的慵懒，同 样让人们对自然美和艺术美以及道德修养趋之若鹜，这或许就是为 什么现在艺术市场会非常活跃）
６、 不知妻子是否还活着。于是，我终于明白了一件事，那 就是爱一个人可以远远超过爱她的肉体本身。爱在精神和内心方面 具有深刻的含义，无论伴侣是否在场，是否健在，爱以什么方式终 止是很重要的。????我不知道妻子是否还活着。但在这一刻， 一切都不重要，对于我来说也没有必要知道。没有什么能阻挡我的 爱、我的思想以及杜宇爱人形象的回忆。即使我的妻子已死去，也 不会影响我对她的殷切思念，我与她的精神对话同样生动，也同样 令人满足。 （能够运用想像力脱离当前环境，在心里跟挚爱的妻子对 话，让爱充满胸臆，是人独一无二的本领，这能够帮助人在极端恶 劣的环境里存活下来）
７、 打个比方：一个人的苦难就好比毒气。如果向空荡荡的 毒气室灌入一定量的毒气，气体将完全而均匀地弥漫开来，不管房 间有多大。 （同理，很小的苦难或者快乐都可以同样的被无限放大， 充斥于我们的灵魂和意识，这更加突显出对待问题的意识与角度的 重要性）
８、 犯人最终成为什么样的人，仍然取决于他自己内心的决 定，而不单单取决于集中营生活的影响。因此，在心理和精神的层 面，基本上任何人都能够决定自己成为什么样的人。????就是 这种精神的自由——任谁也无法夺走——使生活变得有目的、有意 义。
９、 没有困难和死亡，人的生命就不完整。 （所以，释迦摩尼 也会离世。生命中理应包括困难）
１０、 作为痛苦的激情，一旦我们对它有了清晰而明确的认 识，就不再感到痛苦了。 （当痛苦真实出现在眼前，便不再是痛苦 了，或者说，你已经有 ６０％的把握战胜它了。恐惧同样源于对未知 结果的担心和不停的思考）
１１、 我们期望生活给予什么并不重要，重要的是生活对我们 有什么期望。我们不应该再问生活的意义是什么，而应该像那些每 时每刻都被生活质问的人那样去思考自身。????生命最终意味 着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责 任。????生命的意义不是某种含糊的东西，而是非常实在和具 体的。
１２、 如果你发现经受磨难是命中注定的，那你就应当把经受
磨难作为自己独特的任务。你必须承认，即使在经受磨难时，你也 是独特的、孤独的一个人。没有人能够解除你的磨难，替代你的痛 苦。你独特的机会就依存于自己承受重负的方式之中。
１３、 眼泪是无用的，但也不必讳言流泪，因为眼泪见证了人 们承受痛苦的巨大勇气。 （眼泪，证明人们愿意承担痛苦，愿意面对 这段经历，没有逃避）
１４、 你所经历的世人夺不去，不光我们的经历，还有我们的 行动和所有的想法、所有的苦难都不会消失。????“曾经是” 也是一种“是” ，甚至更为确定。
１５、 世界上有且只有两类人 —— 高尚的和龌龊的。任何地方 都有这两类人，人类社会的所有团体中也都有这两类人。???? 集中营生活撕开了人的灵魂，暴露出人性的深处。在人性的深处， 如果你发现人类在本性就善恶交织，你还会觉得奇怪吗？
后半部分的摘录：
１、 人实际需要的不是没有紧张的状态，而是为追求某个自 由选择的、有价值的目标而付出的努力和奋斗。
２、 存在之虚无是 ２０世纪普遍存在的现象（书中指的的西方 ２０世纪，我觉得中国现在这种现象非常普遍） ，它可能是由于人类 在成为真正的人的过程中所经历的双重丧失。在人类历史之初，人 丧失了赖以指导其行为并因此产生安全感的某些动物本能。在最近 时期，人类还遭受了另一种丧失，那就是作为其行为根基的传统迅 速地消减。 （西方的社会发展的确超前我们，我们的现在正在经历着 第二重丧失，所以，很多人会不同程度存在内心的空虚，也就是这 里所说的“存在之虚无 ” ）
３、 存在之虚无的主要表现是厌倦，人注定要徘徊在焦虑和 厌倦两极之间。????自动化可能导致普通人的闲暇时间越来越 多，而许多人并不知道该如何利用这些大量的闲暇时间。???? 有时，遭遇挫折的人对意义的追求会通过追求权力得到替代性补 偿，还有些时候，遭遇挫折的人对意义的追求会被追求享乐所替代。 （现代中国社会的通病，就是这样的！所以会产生很多很多社会问 题）
４、 你不应该追问抽象的生命意义，每个人都有自己独特的 使命。????负责任就是人类存在之本质。 （以现实为基础，以责 任为依托，才能树立起生命的意义）
５、 寻找生命意义的三种途径：１． 工作（获得成就，我们常 说的实现个人价值） ； ２． 爱之意义（关爱他人，爱是直达另一个人内
心深处的唯一途径） ； ３． 忍受受苦（苦难本身毫无意义，但我们可以 通过自身对苦难的反应赋予其意义） 。 Ｆｒａｎｋｌ 深信每个人都可以找到 属于自己的生命意义，或通过工作，或体验某种事物或爱某一个 人，而在极端的情况下，当一切欢愉都被剥夺，无法避免的苦难本 身正是生命的意义。他从集中营的经历中，领悟到第三种途径。 ６、 拉比，你能够利用多年遭受苦难的经历去净化自己，一 边你也能像孩子们那么纯洁，能像他们那样在天堂里拥有崇高地 位，这难道不正是你活着的意义吗？《圣经·旧约》中不是说过， 上帝保存着你所有的眼泪吗？因此，你所有的痛苦未必都是没有意 义的。 （苦难也可以是心灵净化的途径，内心的快乐真的可以胜过任 何苦难的现实）
７、 实际上，如果人不能负责任的生活，那自由会堕落为放 任。 （我们要的自由不等于放任）
８、 一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己 的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无 法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊 的机遇去完成其独特的天赋使命。
９、 一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心 力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待 完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命 １０、 Ｈｅ ｗｈｏ ｈａｓ ａ ｗｈｙ ｔｏ ｌｉｖｅ ｃａｎ ｂｅａｒ ｗｉｔｈ ａｌｍｏｓｔ ａｎｙ ｈｏｗ 就摘录这些吧，前面说过，这本书几乎每页都有经典段落或者句 子，值得读者思考。虽然，读过之后，依然似懂非懂，但真的还是 受益匪浅，至少它使我内心的疑惑有了思考的方向。我们一生下来 就注定了死亡，那么，接纳生命也就接纳了死亡，就像说中书的， 每个人都有自己独特的使命，那么我们就努力去做吧，虔心接纳我 们不可能做到完美这一事实，哪怕只是带个身边人一丝微笑，那也 一定是我们存在的意义。
如果你也有过这样的问题：我们明明知道自己终将死去，为什么 还有认真的活着？我们明明知道最终一定是一无所有，赤条条的 来，赤条条的去，为什么还要那么辛苦的工作？我们明明知道生命 的一切在最后终将化作虚无，为什么还要默默承受那么多的痛苦与 艰辛？看看这本书吧，你会有所收获。
作文二：《感受生命的意义》600字
感受生命的意义
大家好，今天我演讲的题目是?感受生命的意义?。 雷锋同志曾经说过：?人的生命是有限的，可是，为人 民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的‘为人 民服务’之中去。?这句话不禁引人深思，人为什么活着？ 活着又有什么意义呢？
大家一定都知道海伦 ·凯勒，他在十九个月时就因为 疾病而夺取了视力听力 ，但他并没有向命运屈服，而是克 服种种困难，最终考上了哈佛大学拉德克利夫女子学院。在 以后的八十多年中，她一直生活在无声无光的世界里，却仍 然帮助残障人士。虽然命运对他是那样的不公，但她却让她 的生命开出了最美丽的花朵。
我国著名作家史铁生，张海迪，也在用自己微不足道的 生命与命运进行抗争，取得了成功，活出了自己的精彩，也 体现出了生命的伟大。
有些人虽然身体健全，却肆意浪费生命。吸食毒品，抽 烟，作息时间不规律，给身体造成很大伤害，更是在浪费生 命。 这些人的生命是毫无意义的。
在我看来，一个人活着就是让生命变得更有意义。如果 你是一滴水，你就要滋润土地；如果你是一束阳光，你就要 照亮黑暗；如果你是一粒种子，你就要努力生根发芽，开出
美丽的花朵。这才是活出了生命的意义。而生命的意义就在 于不仅能够不断发掘自身力量， 还能够在面对是生活的艰难 考验时，不懈怠，不放弃，为后人留下宝贵的物质财富和精 神财富。
每个生命都有自己独特的使命，让我们珍惜自己的生 命，用温暖和热情去感动他人，为这个世界做出贡献，让自 己的生命更加丰富多彩！
作文三：《追寻生命的意义》2100字
追
寻
生
命
的
意
义
系别：机电动力与信息工程系
班级：１３电气一班
姓名：靳 浩
《追寻生命的意义》读后感
无论在任何情况下，人，都还有最后一种自由——选择态度的自由 ． ——题记
当老师把这本书递给我并推荐我看看的时，先瞟了一眼书名，《追寻生命的意义》，虽然很感激老师的栽培，但心中也有些怕怕的，怕是很学术性的东西自己看得一头雾水，就在这种想法下拿起了这本书，可谁曾想我竟一口气读了两遍，甚至因为时间比较紧，有的内容还是在去做家教的公交车上读的。读完后有一种相见恨晚的感觉。 开篇的题记也是书的题记，作者是奥地利的精神病学家弗兰克尔博士，作为意义疗法的首创者，却有一段在集中营中的特殊经历，在那里作者亲眼目睹了，感受了，思考了大多数囚徒对集中营生活的三个精神反应阶段，即初入集中营阶段，适应集中营生活之后阶段，解放和解放之后阶段。
在第一阶段，几乎所有人都是极度惊恐，从害怕传说中的毒气室，焚烧炉，大屠杀到真正生活在那，并一开始就被剥夺得只剩下“除了赤裸裸的生命只外，我们已经没有任何东西可以失去”，再逐渐了解到在这里正常反应是被强烈压制的，并且在这里唯一重要的是由囚徒们的代码构成的名单，任何时候名单必须准确无误。几乎囚徒们都是在极度惶恐中颤抖地度日的，很难预测自己下一刻的命运。
与第一阶段的惶恐相比，第二阶段是冷漠，感情迟钝以及人们不再关心任何事物的感觉。习惯了少得不能再少的食物和与之成强烈讽刺的不堪忍受的劳作；习惯了粪便满地和虱子到处爬的小棚屋里，习惯
了被大头领们毫无理由的虐待，总之，习惯了不被当作人看的日子，厌恶，恐惧，怜悯等都成了难以感觉到的情感，现实的残酷，导致了所有与保证本人和朋友生存这一直接任务无关的任何事情都不再具有价值，在这里，人的生命的价值和人的尊严不再得到认可，人被剥夺了意志并成为被消灭的对象。但是作者正式在这种环境下，在与想象的妻子的对话中，他看到了真理：人的拯救是通过爱与被爱实现的，即使在世上不再拥有任何东西的人，只要他拥有短暂的时间来思念他的爱人，他就可以理解幸福，随后，作者又在这种环境下感受到了向往很久的自然美，而到最后作者更是发现集中营的生活给了他一个独特的机会——他可以选择承担痛苦的方式，而这个方式提供精神上超越自我的机会，把集中营的困难看作是一种内心力量的考验，这就是受难的意义，明白这个道理后将不再通过忽视它们，或者通过抱有虚假的幻想，通过保持虚假的乐观主义来减少活增加集中营的折磨。所以当很多囚徒都把生活降到了最原始的层次时，作者的生活目标有了转变，不再是仅仅保全自己的生命，还积极救治病人，并通过演讲来给囚徒们希望，并且一直进行他的理论研究和撰写。只希望自己的受难变得有意义。
第一，第二阶段都是在集中营的生活的精神状态，而第三阶段则是释放后的精神状态。突然的自由带来的以其说极度的幸福，还不如说是极度的不适应。梦中出现了千百次的生活又回来了，而且这么突然以至于对很多人来说并没做好准备。在集中营人们还可以通过幻想来支撑自己的信念，但回去之后才发现幻想破灭了，该等着他的人已
经不在了，于是精神上的出现了极度的空虚。而更可怕的是很多囚徒相信没有任何尘世的幸福可以补偿他们所经历的一切，借此放纵了自己，有了或多或少的报复心理。在集中营中道德和精神上的伤害严重影响了他们出来后的生活。
在集中营的生活的经历被作者这样化为三个阶段写完了，后半部分就是他的意义疗法。其实我觉得意义疗法的最主要的观点就是人是生活的主人和人必须面对现实
其中有一个情节写道，为了活下去，囚徒们小心地节省食物，从死者身上“交换”衣物，调换转移到其它集中营的名单（这更像是命运的赌博），冷漠地注视着其它人的痛苦和死亡。即使在这种文化和道德“冬眠”的环境里，人们在动物式的生存本能外，却神奇地保持了对艺术和大自然之美的热爱，甚至感受更为强烈。“一位囚徒冲了进来，招呼我们去操场观看精彩的日落。站在外面，我们看见险恶的云在西边闪闪发光，整个天空布满了从铁红到血红、形状和颜色不断变化的云，??然后，在几分钟的寂静后，一位囚徒对另一位囚徒说：‘世界多美啊！’”在艰难绝望的环境里保持对爱和美的感受，在黑暗中不懈寻找光明和希望，我想，这就是人之为人的特殊之处吧！也正是这种特殊性，反过来，给绝境中的人们带去了活下去的力量。 因此必须主动寻找生命的意义，而生命的意义是完全现实的，不是浮在空，不是仅仅感激和满足于驱力和本能，仅仅调和本我，自我和超我的诉求，或者是仅仅接受和适应社会和环境。并且这个问题不能由别人带你回答，必须是自己仔细审视自己的生活后慎重得出的结
论，即应当为什么负责，负责什么，向谁负责的问题必须由自己选择。找到生命的意义时，我们每个人都应通过承担自己的生活才能向生命做出回答，即要成为负责任的人。而当人们因对生命意义的关注而失望时，就产生了存在的挫折，进而产生存在的空虚。此刻我们要做的不是简单的安慰和同情，而是要面对现实，着眼未来，关注未来生活中实现生命的意义。而一旦发现了生命的意义，即便是受难都是有意义的，那存在的空虚，集体性神经症等一些心理问题都可以一定程度上得到解救。借用尼采的话来说就是：那些拥有为什么而活的人几乎可以承受任何如何而活的问题。
．
作文四：《4生命的意义》1000字
生命的意义
奥斯特洛夫斯基
一、教学目标
１．知识与能力目标：掌握本文生字词语，了解文章内容。
２．过程与方法目标：
Ａ．明确小说的三要素。
Ｂ．体会文章中“人，最宝贵的??”一段文字的内涵。
３．情感态度与价值观目标：学习英雄精神，确立正确的人生观、价值观。
二、教学重、难点
理解、体会文章中“人，最宝贵的??”一段文字的内涵。
三、教学方法
朗读法、讨论法、音乐熏陶
四、教学过程
（一）创设情境，激情导入。
（听钢琴曲《秋日私语》）出示本课的教学目标。人的一生应该怎样渡过？这篇文章的主人公保尔作出了回答。这个回答闪耀着英雄主义和理想主义的光辉，下面我们来学习本文。
（二）初读课文，扫清障碍。放课文录音，学生听录音熟悉课文，借助工具书理解字音字义，积累名言警句、成语格言、精彩片段。
检查听读情况：
１、本文节选自《 》作者 ， 作家 ２、给加点的字注音。 踱步 岔路
３、谷地铺满着如茵的绿草 （ ） 不因碌碌无为而羞耻 （ ）
（三）细读课文，整体感知
让学生在读的基础上初步了解文章的大概内容及思路。教师提出以下问题：
１、《钢铁是怎样炼成的》是怎样一本书？保尔是怎样一个人？
学生根据自己搜集的资料回答。
２、保尔此时的心情怎样？
（提示：保尔此时的心情是灰暗的、沉痛的、忧伤的。）
（四）精读（选读）课文，深入感悟，鉴赏创新。
教师指导学生朗读，采用小组读、男女分读等形式。
联系文中对环境的描写，揣摩下列句子，谈谈加点词语的表达作用：
１、 他沿着小镇上冷冷清清的街道踱着步子??
２、 用云杉枝条编织的花环，装点了那一排掩埋忠骨的坟墓，又在小小的墓 地周围种植上一圈苍翠的小树。陡坡外高耸着挺拔的青松。
３、 四野里复苏的大地散发出新春的气息。
（五）质疑问难，合作探究。
阅读文章第７段，讨论回答以下问题：
读了本段你有哪些启发？那些感悟？
（六）背诵文章第７段
（七）教师小结
１．朗读不但是声音技巧的完善，更是真实情感的表达，要用心读出自己的感悟
２．生活的课远未结束，有可能的话读一读《钢铁是怎样炼成的》这部小说，再次感受保尔的精神，构筑我们生命的意义。
（八）布置作业
１．背诵默写“人最宝贵的是生命”这一段。（必做题）
２．课余阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书。
（九）板书设计
生命的意义
奥斯特洛夫斯基
人活着为什么 人生目标
人应该怎样活着 生活方式
十、教学后记
作文五：《生命的意义教案》3300字
生命的意义教案
篇一：感受生命的意义教案
１
２
３
篇二：《生命的意义》教案
《生命的意义》教案
李惠利中学张逸莹
一、 教学目标
１、知识目标：理解保尔的人生态度，理解保尔的人生使命感和紧迫感。
２、能力目标：（１）、提高诵读水平。
（２）、能表达自己的真实想法。
３、情感目标：深刻体会感悟文中名段的含义并对自己的人生能有新的认识和定位。
二、 教学重点
理解保尔的人生使命感和紧迫感，揣摩文中名段的朗读方式。
三、教学难点
感悟保尔内心独白的深刻含义，思考并能重新定位自己的人生意义。
四、课前准备
事先以调查问卷形式，了解学生对人生等相关问题的看法，把握学生的思想动态。
五、预习布置
１、读一读名著《钢铁是怎样炼成的》，了解小说内容和主人公保尔。
２、通过网上查阅等各种方式了解作者奥斯特洛夫的生平。
３、注音解词
４、思考：文中最能感动你的地方在哪里，为什么会感动，
六、教学策略
朗读、小组讨论、课堂交流、换位体验
七、课时安排：一课时（第二课时）
八、教学手段：电子演示文稿
九、教学设计
（一）、激发兴趣、导入课文
在念中学时，老师通过《钢铁是怎样炼成的》这本小说，认识了保尔这位钢铁汉子，一直以来，我对他都心存景仰。它是一本生活的教科书，这部小说在“感动共和国五十本书”的群众评选中，名列第一。在座的很多同学也一定读过这本小说。今天，让我们通过保尔的传世名言来一起走近这位钢铁战士。
（二）、朗读交流，大家评议
１、请一位同学先读一读保尔的名言
其他同学想一想：保尔在什么样的环境中思考了什么，
２、大家评议，看看他的读法有没有依据。
（评议要点：ａ、有没有读出感情 ｂ、有没有注意到当时所处的环境
ｃ、有没有理解保尔当时的心情）
（三）、回忆情节、读法交流
１、师生一起回想有关情节：
在此之前，保尔已经单目失明，退伍后参加筑路，得了一场重病——伤寒，在床上躺了一个冬天。大病初愈的保尔出门后，对着他望了一冬的小鸟说：我们终于熬
了这个冬天，可见他已经经历了一次死亡的考验。现在，他想回到工作岗位中去，走之前，他来到了——公墓。
提示问题１：公墓中埋的是谁，（保尔的童年伙伴和战友）
本该是鲜活的生命，现在却进入了另一个世界。
提示问题２：让我们回到最初的问题上来，保尔是在什么环境中思考了什么，
（在公墓中，面对童年伙伴和战友的坟墓，思考了生命的意义。）
２、读法交流：
（１）、让我们一起来讨论一下应该怎样来表现这段传世名言，同学结合相关情节，说说该以怎样的语气来朗读，并做示范朗读。
同学可能出现的朗读方式：
ａ、 语气低缓，因为保尔大病初愈，步履蹒跚，所以没有力气。
ｂ、声音沉重，因为保尔面对的是他童年伙伴的坟墓，所以心情沉重。
ｃ、 斗志激昂，因为这是保尔对待生命的态度，坚定而有力。
（四）、交流思想，有所感悟
１、揭示本段名言的意义：
这一部分是全文的高潮，是保尔面对战友的亡灵而产生的对生命价值和意义的深刻思考。这段话，提出了两个我们每个人都必须回答的关于生命意义的问题，一个是“人活着为什么”；一个是“人应该怎样活着”。前者决定人生目标，后者决定生活方式。高尚的人生追求加充实的生活方式构成了保尔生命的伟大意义。
２、问卷反馈
将课前学生所做的问卷调查情况反馈给大家。
３、谈谈现在的感受（与以前的想法作比较，是否有所改变）：
你现在的感受和最初的想法有什么不同吗，请跟大家一起分享一下你此时此刻的想法。
（五）、换位体验，感悟生命
１、讲述关于生命意义的故事：
每个同学都有自己的人生定位，每个人都有不同的生活方式。但是，今天我们所谈论的话题是一个严肃而重大的话题，是一个需要认真思考而且用整个人生去实现的诺言。面对生命意义这样一个严肃的话题，大家之所能谈论风生，我想可能是因为在同学们的生命里程中还不曾有过保尔那样直接面对死亡的体验。有没
有注意到名言的最后一句话：“人应该赶紧、充分的生活，因为残酷和疾病和意外的事故随时都可能夺取你的生命。”
说到这里，我不禁想到了一位哲学家的话：“假如在我们的世界里没有死亡，那么生命就会丧失意义。我在《读者》这本杂志中读到过这样一个故事??
（另附：《不能流泪就微笑》）
２、深刻理解，重新定位
听了辛蒂的不幸遭遇，同学们是否对生命有了更深刻的理解，让我们来一次近乎残酷的换位体验，如果你是“不能流泪的辛蒂”，你将如何面对你的人生。请你以“人最宝贵的是生命”为开头，说说你（辛蒂）的人生目标和生活方式。
３、说出故事的结尾，看看同学们的想法是否与此不谋而合。
进行了一次比较残酷的角色互换，大家对这段名言一定有了更深的感悟。
４、选择诵读方案，深刻感悟生命的意义
（１）、下发选择诵读方案（另附“诵读方案选择表”），由小组讨论选择方案。
（２）、各小组交流诵读方案，并作示范朗读。
（３）、小结：诵读不光是声音技巧的完善，更主要的是真实情感的表达用心读出自己的感悟这才是最重要的。
（六）、结束本课，意味悠长
课上完了，但生活的课远未结束，请大家课后背诵这段名言，
或者在回味一下原著，再次感受一下永远的保尔精神，构筑我们自己的生命意义。
（七）、作业布置
以“人最宝贵的是生命”为开头，写一段属于自己的座右铭，可以自己设计造型（台历式、课表式、书签式??均可）。
十、教学设想
（一）、教材分析：
我选择了第二单元“为生命喝彩”中的《生命的意义》这一课。其实老教材中也有这篇课文。要上出新意，对我来说是一种挑战：如何尽可能的体现预备年级“积累、感悟和创新”的教学要求。在教学实践中，我正思考这样一个问题：如何在课堂教学中渗透情感元素，真正使学生有所感悟。而本文选自名著《钢铁是怎样炼成的》，这部感动了几代人的小说是一本生活的教科书。特别是其中的一段名言更让人深受教益。在现今价值观念多元化的时代，保尔对生命意义的阐释依然具有永恒的意义。如果通过对本文的学习，学生们能深刻体会感悟这段话的含义并对自己的人生能有新的认识和定位，那么就能达到预期的教学目标。
（二）、教法设计
以诵读为表现形式；现代技术为教学手段；情感沟通为教学渠道；
课堂交流为教学方法；换位体验为教学策略；感悟为最终目的
诵读是熟悉课文、理解课文的基础，因此在教学中我给予学生
充裕的朗读时间，指导学生朗读。让学生在诵读中有所思考和感悟，达到以读悟义、以读悟情的课堂效果。为了增大课堂教学的容量并提高效率，采用ｐｏｗｅｒｐｏｉｎｔ电子演示文稿这一现代教学手段。语文为一种表情达意的工具，在教学过程中渗透情感教育，应是一种极为重要的潜在力量，也可以说是语文教学过程积极化和最优化的重要手段。在课堂中创设情境，烘托课堂气氛，采用换位体验的教学策略，使学生融入角色，使他们对课文有更真实、更深刻的感悟。让学生在课堂中有充分交流机会，尊重学生的主体地位。
（三）、学法指导
对于学生来说，学法的指导和良好学习习惯的养成显得尤其重要，这是引导学生走向主体性学习，实现自主性学习的最根本的途径。基于以上两点，在布置预习内容时，让学生自己去读一读名著《钢铁是怎样炼成的》，了解小说内容和主人公保尔。通过网上查阅等各种方式了解作者奥斯特洛夫的生平。运用工具书进行注音解词。引导学生提出问题并解决问题。在课堂教学中给予学生更多的自主时空，彼此交流朗读方法，寻找读法依据，选择朗读方案。
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野草的生命意义
我们是野草，扎根在大地上。
我们是野草，也许我们在人们眼里十分得不起眼，我们的贡献，人们视如沙子，视如细菌。我们站在这土地上，我们是多么想到山上，那里空气十分清新，大树为我们遮挡一切，雨露解了我们的干渴，它们可以向大树撒娇，也可以向大树学习那只帮助，而不求回报的精神，学习把二氧化碳转化成新鲜空气。我们呢？我们是不起眼的装饰，正如你所见，垃圾全推在我们身上。我们也有人来管，他们会给我们浇水，把垃圾从我们身上拿走。但是人们也会伤害我们，他们把我们割得我们一干二净，虽然我们有很大的生命力，冬天死去，春天复活，我们为了你们而牺牲自己。也毫无所有，因为人们视我们的贡献如沙，没有一点珍贵。但是我们也坚持为人们做贡献，那怕是一点点，也是值得。这有可能是命运的安排，我们的存在只是一种点缀，点缀着那个人们所说的文明，我们只是文明的掩饰。正因为神圣的事业总是痛苦的，但是也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
有时，有个小伙在上体育课累了时，躺在这里，我们用尖尖的草尖给他们挠痒痒，让他们能快乐舒适。这是我们最自豪的时刻，因为人们感觉到我们的存在，我们是有生命的，我们不是点缀，不是文明的掩饰，我们是多么希望他们能知道我们的存在和意义。虽然我们的贡献是十分的少，不如大树，也许他们已习惯污浊的空气中。但是我没有人要为他们做贡献，慢慢地净化地球，让地球更加美丽空气更加清新。
站在大地上，我们所快乐的野草。
广东东莞东莞市横沥中学初一：１４０４１５４５５２
作文七：《生命的意义作文》1700字
生命的意义?作文 某人问哲学?家亚里士多德?：“你和平庸的?人有何不同?？”这位先哲回?答说：“他们活着是?为了吃饭，而我吃饭是?为了活着。”由此，让人想到一?个严肃的命?题：什么是真正?的人生？
生命是一种?进攻，生存是一种?拼搏，生活是一种?进取，因为这个世?界有太多的?困难、太多的竞争?、太多的诱惑?。毋容讳言，必然会有太?多的考验。有的考验似?阵阵雷鸣，让人难以冷?静；有的考验似?纤纤细雨，让人难以抵?挡。有的考验如?风花雪月，让人陶醉；有的考验似?良药苦口，让人警醒。有的考验是?朊友真诚的?规劝；有的考验是?对手欺骗的?谎言。有的考验是?良心的敲打?，道德的洗礼?；有的考验是?美丽的陷阱?，人格的蜕变?。
人有层次之?分，自然也有素?质之别。努力工作和?耕耘以求喂?饱全家人的?工人和农民?，他们并不认?为人生没有?意义；追寻真理和?知识努力推?劢社会进步?的学者，他们并不没?有认为人生?没有意义；“心中为念农?桑苦，耳里如闻冻?饥声”的怀苍生的?领导者，他们并不没?有认为人生?没有意义……。支配着他们?有意义生活?的劢力是三?种单纯的激?情，那就是对于?亲情的渴望；对于知识的?追求；对于苦弱的?怜悯。
按说，好的学生应?该有好的成?绩，高层次的人?应该有高层?次的境界。王侯将相不?蓬门荆钗总?不该一般见?识，富商巨贾也?总不能像引?车卖浆的那?样，为一个铜板和人家斤斤?计较。然而，亊实并非如?此。职务高并不?等于层次高?，名气大也不?等于胸襟大?。如果以对自?己有何意义?作为前提去?问爱因斯坦为何要进行?科研，去问鲁迅为
?何要写作，去问毕加索为何要画画?，他们肯定难?以找到任何?答案。然而，像成兊杰、胡长清、王怀忠、慕绥新这样?的高级干部?，应该说是“层次”也够高了，可是他们这?样的“精英”，原来却是“鼠辈”之流，不仅贪赃枉?法，谋取私利，而且好色贪?淫，＊人妻女。 这些人的行?为，已经背叛了?自己的理想?信念，交了一份可?耻的答卷。
如果我们以?这样的角度?去看万物，就会发现生?命的意义无?处不在：在无垠的宇?宙中燃烧的?太阳虽然只?不过是一粒?一闪即灭的?星火，但是相对于?人类，却是生存的?根本，因为它给了?我们这个世?界生生不息?的劢力；在贪官们眼?里勤廉的从?政者虽然只?不过是一头?又倔又傻的?老黄牛，但是相对于?所辖民众，却是梦寐的?福祉，因为他可以?使他们进离?饥饿和寒冷?并平安快乐?地生活；在其他家庭?看来一位贫?困的母亲虽?然只不过是?无关紧要的?女人，但是相对于?她的孩子，却是伟大的?天使，因为她赐予?了孩子生命?、力量和勇气?……。
高尔基说：“一个人追求?的目标越高?，他的才力就?发展得越快?，对社会也就?越有益。”笔者认为真?正的生命的?意义必须建?立在为祖国?为人民这个?基础之上。翻开长长的?历史画卷，我们就会清?楚地看到，陈胜的“鸿鹄之志”，燃起了大泽?乡熊熊烈火?；岳飞的“精忠报国”，震破了侵略?者的贼胆；滕王阁前，王勃发誓“穷且益坚，不坠青云之?志”；岳阳楼上，范仲淹高唱?“先天下之忧?而忧”……。遥想当年，阴霾如磐。鲁迅先生本?是赴日留学研究医学的?，但当他看到?幻灯片上麻木不仁?的中国人时?，他震惊了，他说：“凡是愚弱的?国民，即使体格如?何健全，如何茁壮，也只能做毫?无意义的示?众的材料和?看客，……我们的第一?要著，是在改变他?们的精神。”因此，他毅然弃医?从文，用笔作手术刀，精心医治中?国民众的劣?根性；把笔当成锋?利的投枪
和?匕首，无情地刺向?腐朽罪恶的?封建社会。终于，鲁迅成了令?后人仰之弥?高的“现代中国第?一圣人”。革命先驱孙?中山先生更?是放弃了安?逸舒适的生?活，飘洋过海，历尽磨难，为的是“驱逐鞑虏，恢复中华”，为此他整整?奋斗了一生?，临终还念念?不忘“革命尚未成?功，同志仍须努?力”。李大钊同志?在绞刑架前?慷慨激昂：“你们不能因?为绞死了我?，就以为绞死?了伟大的共?产主义……我们深信，共产主义在?中国必然 得到光辉的?胜利。”……这些铿锵有?力的话语，不是寄寓了?他们矢志追?求理想信仰?，展现出了他?们灿烂的生?命的意义么?？
作文八：《生命的意义》1100字
人来到这个世界上，从生到死，走完或完成了整个人生的过程，这就是人们常说的生命吧。一个人，无论生命的长短，无论其职位的高低，无论从事何等的职业，都将如此的度过这一历程。
生命这东西，它属于人只有一次，但如能正确地运用它，让其在闪耀中现出绚烂，在平凡中呈现真实，那么，一次也足矣。可是，许多的人，却在游戏人生，蹂躏生命，连一次也不善于度过。正如：鱼儿生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。
不同的人，对于生命的意义，则各有不同。只有懂得生命真谛的人，才可以使短促的生命延长而富有真实的意义。
有的人，把自己的生命视为一支蜡烛，一生为了燃烧自己，照亮别人，常给人以光明，人们感谢他；有的人，把自己的生命视为一头奶牛，一生为了多吃草，多耕地，给别人多挤出些牛奶，多创造些丰硕的果实，给人以力气与健康，人们感激他；有的人，把自己的生命视为一本书，一生辛勤耕耘，积累知识，吃尽了苦头，榨干了自己的心血，为的是给别人增加营养和智慧，让别人活得轻松愉快，得以享受，其作用，不光是教育现代的人，而且还能教育和影响后来的人，拥抱正确的人生，人类记住他。
而有另外一种人，他们把自己的生命与权力捆绑，将一生视为金钱，为了权财的占有，不择手段，一生纷争，中饱私囊，损人利己，不管别人的死活，常常带给别人的是困惑，是人患，是灾难，是遗憾，是仇恨。这种人，无论对己，还是对别人，都是十分有害的，他们不仅在缩短自己的生命，同时也在伤害和践踏别人的生命。
纵观现实生活中，一些为官者，不能正义履行官德官责，采取种种不当手段，豪取强夺，结果，当钱财捞到手，随之自掘坟墓，把自己的政治生命葬之于自己的脚下，掩埋了一纹不值的年青的生命，成为了不耻于人类的人；一些无恶不作之徒，为了钱色而于生命不顾，走向了罪恶的深渊，即便抹黑了闪光的人生，甚至于血染断头台＆＆这些人，不但丢权，丢钱，而且丢人，丢掉了做人的尊严与灵魂的哭泣，最终遗臭万年。
生命的真正意义是活得充实，活出自我。俄国著名作家奥斯特洛夫斯基说：人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不致因为虚度年华而悔恨，也不致因为过去的碌碌无为而羞愧；这样在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业为人类的解放而斗争。
生命，由自己去主宰，谁不能主宰自己，永远是一个奴隶，甚至于溃临到生命的终结点。生命，如果能跟时代的崇高责任联系在一起，就会感到它无限的闪耀而永垂不朽。生命，是一条艰险的狭谷，只有勇敢而正义的人才能通过。一个伟大的灵魂，在艰难的峡谷中就会强化自己的思想和生命。
我们既然无可选择的到世，走上这么一遭，就得好好珍惜生命的价值。珍惜生命，就要好好珍惜今天。
生命短暂，切不可猬琐偏狭。热爱生命的人，是幸运而幸福的。
作文九：《生命的意义奉献》300字
生命的意义奉献? ? 生命的意义是不同的，有的人说生命的意义是为别人，也有的人说生命的意义是为自己，但是我认为生命意义是为别人。? ? 有一次我读一个故事使我懂得了这个深刻的道理，这个故事的名字叫《盲人心中的明灯》故事是说一个语文老师上课的时候给学生出了一道题，有一个盲人晚上出门时为什么总挑着一盏灯，孩子们的答案五花八门，有的说；“他是给儿子买的生日礼物”。也有的说：“晚上太冷了，他想取暖”。但是这些都以为盲人是为自己，他们没有一个人回答，盲人也许是为别人照亮，这样别人也不会撞到他，这些孩子不明白很多时候，帮助别人其实是帮助自己。? ? 通过这个故事使我懂得生命的意义在于奉献、在于给予，而不是接受，也不是在于争取，我一定要做一个热爱生命的人。
作文十：《《生命的意义》教案》2900字
《生命的意义》教案
李惠利中学 张逸莹
一、 教学目标
１、知识目标：理解保尔的人生态度，理解保尔的人生使命感和紧迫感。
２、能力目标：（１）、提高诵读水平。
（２）、能表达自己的真实想法。
３、情感目标：深刻体会感悟文中名段的含义并对自己的人生能有新的认识和定位。
二、 教学重点
理解保尔的人生使命感和紧迫感，揣摩文中名段的朗读方式。
三、教学难点
感悟保尔内心独白的深刻含义，思考并能重新定位自己的人生意义。
四、课前准备
事先以调查问卷形式，了解学生对人生等相关问题的看法，把握学生的思想动态。
五、预习布置
１、读一读名著《钢铁是怎样炼成的》，了解小说内容和主人公保尔。
２、通过网上查阅等各种方式了解作者奥斯特洛夫的生平。
３、注音解词
４、思考：文中最能感动你的地方在哪里？为什么会感动？
六、教学策略
朗读、小组讨论、课堂交流、换位体验
七、课时安排：一课时（第二课时）
八、教学手段：电子演示文稿
九、教学设计
（一）、激发兴趣、导入课文
在念中学时，老师通过《钢铁是怎样炼成的》这本小说，认识了保尔这位钢铁汉子，一直以来，我对他都心存景仰。它是一本生活的教科书，这部小说在“感动共和国五十本书”的群众评选中，名列第一。在座的很多同学也一定读过这本小说。今天，让我们通过保尔的传世名言来一起走近这位钢铁战士。
（二）、朗读交流，大家评议
１、请一位同学先读一读保尔的名言
其他同学想一想：保尔在什么样的环境中思考了什么？
２、大家评议，看看他的读法有没有依据。
（评议要点：ａ、有没有读出感情 ｂ、有没有注意到当时所处的环境
ｃ、有没有理解保尔当时的心情）
（三）、回忆情节、读法交流
１、师生一起回想有关情节：
在此之前，保尔已经单目失明，退伍后参加筑路，得了一场重病——伤寒，在床上躺了一个冬天。大病初愈的保尔出门后，对着他望了一冬的小鸟说：我们终于熬了这个冬天，可见他已经经历了一次死亡的考验。现在，他想回到工作岗位中去，走之前，他来到了——公墓。
提示问题１：公墓中埋的是谁？（保尔的童年伙伴和战友）
本该是鲜活的生命，现在却进入了另一个世界。
提示问题２：让我们回到最初的问题上来，保尔是在什么环境中思考了什么？
（在公墓中，面对童年伙伴和战友的坟墓，思考了生命的意义。）
２、读法交流：
（１）、让我们一起来讨论一下应该怎样来表现这段传世名言，同学结合相关情节，说说该以怎样的语气来朗读，并做示范朗读。
同学可能出现的朗读方式：
ａ、 语气低缓，因为保尔大病初愈，步履蹒跚，所以没有力气。
ｂ、声音沉重，因为保尔面对的是他童年伙伴的坟墓，所以心情沉重。
ｃ、 斗志激昂，因为这是保尔对待生命的态度，坚定而有力。
（四）、交流思想，有所感悟
１、揭示本段名言的意义：
这一部分是全文的高潮，是保尔面对战友的亡灵而产生的对生命价值和意义的深刻思考。这段话，提出了两个我们每个人都必须回答的关于生命意义的问题，一个是“人活着为什么”；一个是“人应该怎样活着”。前者决定人生目标，后者决定生活方式。高尚的人生追求加充实的生活方式构成了保尔生命的伟大意义。
２、问卷反馈
将课前学生所做的问卷调查情况反馈给大家。
３、谈谈现在的感受（与以前的想法作比较，是否有所改变）：
你现在的感受和最初的想法有什么不同吗？请跟大家一起分享一下你此时此刻的想法。
（五）、换位体验，感悟生命
１、讲述关于生命意义的故事：
每个同学都有自己的人生定位，每个人都有不同的生活方式。但是，今天我们所谈论的话题是一个严肃而重大的话题，是一个需要认真思考而且用整个人生去实现的诺言。面对生命意义这样一个严肃的话题，大家之所能谈论风生，我想可能是因为在同学们的生命里程中还不曾有过保尔那样直接面对死亡的体验。有没有注意到名言的最后一句话：“人应该赶紧、充分的生活，因为残酷和疾病和意外的事故随时都可能夺取你的生命。”
说到这里，我不禁想到了一位哲学家的话：“假如在我们的世界里没有死亡，那么生命就会丧失意义。我在《读者》这本杂志中读到过这样一个故事……
（另附：《不能流泪就微笑》）
２、深刻理解，重新定位
听了辛蒂的不幸遭遇，同学们是否对生命有了更深刻的理解？让我们来一次近乎残酷的换位体验，如果你是“不能流泪的辛蒂”，你将如何面对你的人生。请你以“人最宝贵的是生命”为开头，说说你（辛蒂）的人生目标和生活方式。
３、说出故事的结尾，看看同学们的想法是否与此不谋而合。
进行了一次比较残酷的角色互换，大家对这段名言一定有了更深的感悟。
４、选择诵读方案，深刻感悟生命的意义
（１）、下发选择诵读方案（另附“诵读方案选择表”），由小组讨论选择方案。
（２）、各小组交流诵读方案，并作示范朗读。
（３）、小结：诵读不光是声音技巧的完善，更主要的是真实情感的表达用心读出自己的感悟这才是最重要的。
（六）、结束本课，意味悠长
课上完了，但生活的课远未结束，请大家课后背诵这段名言，或者在回味一下原著，再次感受一下永远的保尔精神，构筑我们自己的生命意义。
（七）、作业布置
以“人最宝贵的是生命”为开头，写一段属于自己的座右铭，可以自己设计造型（台历式、课表式、书签式……均可）。
十、教学设想
（一）、教材分析：
我选择了第二单元“为生命喝彩”中的《生命的意义》这一课。其实老教材中也有这篇课文。要上出新意，对我来说是一种挑战：如何尽可能的体现预备年级“积累、感悟和创新”的教学要求。在教学实践中，我正思考这样一个问题：如何在课堂教学中渗透情感元素，真正使学生有所感悟。而本文选自名著《钢铁是怎样炼成的》，这部感动了几代人的小说是一本生活的教科书。特别是其中的一段名言更让人深受教益。在现今价值观念多元化的时代，保尔对生命意义的阐释依然具有永恒的意义。如果通过对本文的学习，学生们能深刻体会感悟这段话的含义并对自己的人生能有新的认识和定位，那么就能达到预期的教学目标。
（二）、教法设计
以诵读为表现形式；现代技术为教学手段；情感沟通为教学渠道；
课堂交流为教学方法；换位体验为教学策略；感悟为最终目的
诵读是熟悉课文、理解课文的基础，因此在教学中我给予学生充裕的朗读时间，指导学生朗读。让学生在诵读中有所思考和感悟，达到以读悟义、以读悟情的课堂效果。为了增大课堂教学的容量并提高效率，采用ｐｏｗｅｒｐｏｉｎｔ电子演示文稿这一现代教学手段。语文为一种表情达意的工具，在教学过程中渗透情感教育，应是一种极为重要的潜在力量，也可以说是语文教学过程积极化和最优化的重要手段。在课堂中创设情境，烘托课堂气氛，采用换位体验的教学策略，使学生融入角色，使他们对课文有更真实、更深刻的感悟。让学生在课堂中有充分交流机会，尊重学生的主体地位。
（三）、学法指导
对于学生来说，学法的指导和良好学习习惯的养成显得尤其重要，这是引导学生走向主体性学习，实现自主性学习的最根本的途径。基于以上两点，在布置预习内容时，让学生自己去读一读名著《钢铁是怎样炼成的》，了解小说内容和主人公保尔。通过网上查阅等各种方式了解作者奥斯特洛夫的生平。运用工具书进行注音解词。引导学生提出问题并解决问题。在课堂教学中给予学生更多的自主时空，彼此交流朗读方法，寻找读法依据，选择朗读方案。
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