作文一：《青年是祖国的未来》1600字

青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会上最富　　　有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。作为共青团要进一步发挥好党的助手和后备军的作用，引导青年支持改革、促进发展、维护稳定。进一步发挥好党联系青年的桥梁和纽带作用。桥梁和纽带的标准，又该用什么标准来衡量呢？

一是具有一颗爱国主义的热心。爱国主义，始终是中国青年运动的旗帜。中国青年在自己的探索和实践中，努力学习和继承中华民族的优良传统，努力吸取和传播人类社会的优秀文明成果，从而不断丰富和发展了爱国主义精神的内涵。这种爱国主义，坚持马克思主义科学理论的指导，融入了体现时代进步的民主精神和科学精神，使中华民族的发展有了正确的思想指引。这种爱国主义，与社会主义紧密结合，推动中华民族伟大复兴的事业走上了正确的道路。这种爱国主义，把中国的前途和命运放在世界格局中观察，把中国社会的发展与整个人类社会的进步紧紧联系在一起。有了这样的爱国主义精神，中国青年运动就有了正确的前进方向和强大精神动力。当代中国青年，一定要高举爱国主义旗帜，沿着党指引的道路继续奋勇前进。

二是共青团员树立远大理想。青年富有理想，而真正远大的理想，必须与祖国的命运和人民的意愿紧密结合。当代青年应该具有的远大理想，就是把我国建设成为富强民主文明的社会主义现代化国家，实现中华民族伟大复兴。只有在为远大理想的奋斗中，青年的人生抱负才能真正实现。一个人在青年时代就应树立远大志向，并且要为实现这个志向而顽强努力，不论遇到什么困难和挫折，都不改初衷，矢志不渝。任何时候都不懈怠创业精神，都不涣散奋斗意志，积极创造无愧于前辈、无愧于后人的业绩。

三是共青团员勇于进取创新。创新是推动人类历史前进的必然要求。只有后人超过前人，一代胜过代，事业才能发展，社会才能进步。青年最少保守思想，最具有创新的潜能。许多杰出人物都是在风华正茂的青年时代就创造出一番了不起的业绩。要实现我国经济和技术的跨越式发展，实现我国社会的全面进步，建设我国富有生机的各个方面的制度和体制，就必须努力创新。发展的希望在创新，创新的希望在青年。青年要立足岗位，锐意创新，敢于超越前人。千百万青年的创新实践，必将汇聚成推动我国先进生产力和先进文化发展的奔涌洪流。

四是共青团员注重锤炼品德。优良品德的养成对人的一生至关重要。青年时期可塑性大，是人生的起步阶段，是品德养成的关键时期。青年要树立正确的世界观、人生观、价值观，树立正确的名利观，努力培养良好的品德，提高自身素质，完善人格品质，做有益于祖国和人民的人。青年应该成为引领社会风气之先的力量，尤其要在推动我国先进生产力和先进文化的发展中发挥积极作用，从自己做起，努力做中华民族传统美德的传承者，做体现时代进步要求的新道德规范的实践者，做新型人际关系和良好社会风尚的倡导者。

五是共青团员脚踏实地，艰苦奋斗。彻底改变我国历史上遗留下来的贫穷落后的面貌，巩固和发展社会主义制度，需要几代人，十几代人甚至几十代人进行艰苦的努力。艰苦能磨炼人，创业能造就人。青年只有顺应社会发展的潮流，把个人的前途和命运与国家、民族的前途和命运紧紧地联系在一起，并为之奋斗不息，才能创造无悔的青春和取得毕生的成功。畏惧劳苦，贪图安逸，坐享其成，最终只能虚度年华。创业难，守业更难，守业加创业，尤其艰难。青年要时刻铭记最广大人民的根本利益，大力发扬甘于奉献和自我牺牲的崇高精神，自觉到祖

国和人民最需要的地方去，到艰苦的环境中去，经历风雨，经受锻炼，努力为祖国和人民建功立业。在新历史条件下，共青团员要贯彻落实“三个代表”要求，坚持与时俱进，不断开创青年工作的新局面。共青团要进一步发挥好党的助手和后备军的作用，引导青年支持改革、促进发展、维护稳定。进一步发挥好党联系青年的桥梁和纽带作用。二十一世纪的中国青年，应以放眼全球的宽广视野，以赶超先进的雄心斗志，以中华民族自尊自强的豪迈气概，昂首阔步地走向世界。青年要珍惜大好年华，牢记党和人民的厚望，矢志奋斗，不懈进取，在建设有中国特色社会主义事业的伟大征程中谱写出更加壮美的青春之歌！向着祖国更加美好的明天，前进！

作文二：《青年是祖国的未来》3200字

青年是祖国的未来，是民族的希望。在任何一个时代，青年都是社会是最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。而对于企业来说，也是这样。通过调查了解到，在万合所有的员工中，青年员工占到了　　％，许多８０后在各公司已担任要职，不久的将来大量的９０后也将大量走进万合，走上各个工作岗位。“８０、９０”年代出生的人思维活跃、思想开放；文化程度比较高；接受新思想、新观念快，思维敏捷，行动迅速。其缺点也很明显，表现为一是理念信念不牢，缺乏敬业奉献精神；二是个性随意无定力，组织纪律性不强；三是责任意识不强，容易产生逆反心里。较少考虑自已在家庭、企业、社会中应该承担的责任和义务。因此要想让青年队伍在，　（加今年邯运的规划目标）　　　　　　　　　发挥最大的作用，做好新形势下青年员工的思想政治工作是万合各级党组织和工会组织的的当务之急，更是各级管理者当前迫在眉睫要做的工作。本文根据影响青年员工思想的内在因素和外在环境以及自已做为８０后青年员工的亲身感受。。。。。。。。。

一、万合的发展壮大离不开广大青年人才，青年人才是振兴企业的关键，留住青年人才就等于给企业注入了强大的发展动力。而在现实工作中为什么有些青年人加入公司时“高高兴兴上班来”，最后某些优秀的却“陆陆续续离职而去”？而勉强留下的也感到前途渺茫，得过且过，不思进取。那么万合集团如何才能让广大青年员工充满激情地、全身心投入到万合的事业中呢，我认为首先要做到事业和待遇留人。

１、目前万合集团各个公司或部门招聘青年员工上岗前都会有相应的业务培训，比如说乘务员培训，培训内容大多是乘务礼仪以及售票方面的知识，我想是不是可以将万合集团的发展历程，以及在发展历程中涌现出来的相关行业劳模的先进事迹也加进去，这样新员工通过学习万合的历史就会深刻地感觉到自己非常荣幸的加入了一个拥有深厚文化底蕴、悠久历史的企业；先进劳模的学习更是为他们树立了本行业很好的榜样，让他们意识到只要通过自己积极的努力，勤奋的工作同样可以出人头地。（加思想的重要性）

２、各单位领导应当让广大青年员工清楚地了解企业的基本状况、发展规划、战略目标、面临的困难和所采取的对策，使其增加对企业的信誉度和对企业抗风险能力的认知度，从而对企业发展目标产生认同和以主人翁的姿态及为企业建功立业的使命感；让他们能够深切的感受到事业前景的辉煌、实现自我价值的最大可能；使他们产生在这里能干事业、干得成事业的想法。同时，还要为他们的成功创造机会、提供条件，不断激励他们的进取心、满足他们成就欲望，有多大的本领就提供多大的舞台和空间，最大限度的发挥每个人的作用。根据其个人能力和水平，要及时重用，将他们推上管理和科研生产的重要岗位并赋于一定的权限，更大的发挥他们聪明才智，使他们在为企业发展作出贡献的同时，也能感受到事业成功“阳光”的照耀。这样才能从根本上打消职工人才“朝三暮四”的想法。营造有利于人才发展的和谐、宽松的环境。（加青年员工的成就感）

３、让想做事的人有事可做

一个追求上进的员工，总希望能积累更多的经验，担当更重要的责任。我认为　“让他们忙起来”。是一个不错的方法。当他们处于一种忙碌状态时，他们在这种忙碌中会得到很多做事的经验，会感到很充实，有收获，当然这种能力要及时的被领导认可和提升。”　可是在有些单位，人员结构比较年轻。没有许多升迁的机会，我们不妨多设计出几个员工职业发展的方向：管理上、业务上、技术上等多方面发展，让青年员员一步步去努力，怎样一步步前进。”多方向发展计划不仅满足不同岗位员工的成就动机，让他们获得来自职业的满足

４、待遇留人：“钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。”用这句俗语来形容薪资福利等金钱因素对留住青年员工方面的作用也许比较恰当。薪金对人才的吸引力有多大？调查显示：超过８０％的青年员工认为高薪的吸引无疑是第一位的，“因为对于大多数人来说，首先需要相对稳定的收入来解决生活之需，然后才能静下心来做自己的专业工作。因此要按时足额发放工资，落实各项奖励兑现和福利待遇；充分运用好经济杠杆调节机制，订立激励措施，对工作成绩突出和有创新成果者授予荣誉，进行重奖。这样，才能确保青年职工队伍的稳定，才能从根本上打消青年人才“朝三暮四”的想法。

无论是提供职位还是提高薪水，组织的资源总是有限的，而“欲壑”总是难填。所以和企业有过同甘共苦经历、对企业产生了感情的员工一般不轻易离职。“一个人有可能因为外面的高薪挖角而动心，但最后他决定

留下，不是我们提高了他的薪水，而是他舍不得那些同事。”一位人事经理说。

现代企业雇佣关系，不仅仅表现在企业能够对员工提供直接或间接的货币报酬，还需要提供足够的职业安全感、归属感、因企业对个人业绩和能力的认可而产生的自豪感、受尊重感，以及由于个人能力的发挥而带来的成就感和自我实现感等等。当员工从组织中获得的这些感情越强烈，员工对组织的归属感越强，跳

槽动机越弱。

而那些获得“最佳雇主”的企业往往会注重对人才的感情投资，往往不吝其资、不吝其力：人性化的办公环境，弹性的工作时间，为妈妈们建立托儿所，提供好的福利等。而像宝洁、德勤等公司，攻心战在大学阶

段就开始了，建立企业奖学金，为大学生提供实习项目等。

此外，总经理对于他身边的高管们都十分信任与重视，形成了一个稳定的核心领导层，再以这帮人为核心形成一个稳定的人才圈，上级带下级，一级级传递，形成了一条以信任和尊重为纽带的留人感情线，这对

保留人才是有帮助的。

欢迎吃“回头草”的好马

在现代企业人才管理上，好马不吃“回头草”的观念已经过时，真实的情况是：如果一个人与企业有过一段联系（如曾经在这里工作、参加过面试等），雇用他就比较容易，因为如果一个优秀的人根本就不了解你的

企业，把工作推销给他会更难。

一个企业如何对待它的离职员工，不仅反映了公司领导的胸怀与气量，根本上也是企业文化的体现。重视人性，追求亲善、和谐、以人为本的“惠普之道”信任并尊重每个人，它相信：只要给予员工适当的手段和支持，他们都愿意努力工作并一定会把工作做好；它鼓励人才流动，更不歧视离开惠普的员工，因为公司认为跳槽并不等于背叛。这也才有了中国惠普公司助理总裁、惠普公司战略规划总监、首席知识官高建华“两

出三进”惠普的故事。

越来越多的中国企业认识到：离职员工也是一笔人才资源的财富。除了等着离职员工的“自我觉悟”，更积极的做法是：像摩托罗拉的创始人赖炳荣先生那样，在员工（譬如陈永正）离职后，仍然关心他（们）新工作的

发展，并了解他（们）离职的真正原因，一有可能就把他（们）再找回来。

正确看待离职，培养人才成长土壤

山因势而变，人因思而变。我们不应把员工想发展、求变化的心态责难为“朝三暮四”，或者“这山望着那山高”，问题的关键是“要使员工的求变心态成为企业的可控状态”。人力资源专家笪开源曾说过：“如果员工追求职业生涯的变化，变到外部就是跳槽，而企业可以通过内部轮岗或者交流工作地点来实现内部职业生涯的多元性；员工追求创业的刺激，企业可通过实施内部创业的孵化器机制，或成立事业部来满足员工的创业欲望。对于绝大多数员工而言，他们希望自己所处的企业有一个良好的人才成长环境，要有适宜的成长空

间和生存土壤。”

如同环境的恶化会造成水土流失一样，企业人才环境的恶化就会造成人才的流失。跳槽虽然看上去是个人行为，实际上更多时候是企业行为的折射。当企业发生员工离职，管理者要做的不仅是对某个人的挽留，要反省的是“是否企业的人才环境恶化？”同时，并非所有人员的离职都是损失，因为“泡桐”适宜的成长环境

和“红松”是不同的。

企业人才管理的真谛不是用“金手铐”锁住张三李四，也不是事后扑火、亡羊补牢，而是使自己成为一片沃

土，让人才如雨后春笋，势不可阻。

青年的成长更离不开企业的关心培养。特别是在运输业竞争异常激烈的今天，万合集团

要想留住人才，吸引人才，就必须做到每个企业都提倡的事业留人，待遇留人，感情留人，积极创造让人才脱颖而出的机会。

作文三：《青年是祖国的未来》4100字

老套路了：

小朋友在上（放）学路上做好事，起先是被人误解，然后终于水落石出。　别人对小朋友非常感激，问他名字，想要感谢他。

小朋友看了看（摸了摸）胸前的红领巾：我的名字叫红领巾～

我爱红领巾

（场景１）（铃声响，下课了，　２个男生在跳绳，每个人都大汗淋漓。）

甲男生对旁边的乙男生说：“小乙，今天可真热啊！”

乙男生答道：“是啊，是啊！”

甲男生随手拽下红领巾擦汗。

（２　个过路女生上，过来阻止甲男生）

甲女生说：“喂，你怎么用红领巾擦汗呢，”

甲男生说：“我热啊，拿这个擦方便啊。”

乙女生说：“再热也不能用红领巾擦汗啊，你知道，这红领巾来得有多么不容易么，”

（甲乙退场）（场景２）（每个时期举牌出示）

５：劳动童子团

１：（时期举牌过）这是党领导的第一支少儿组织、第一把火炬在武汉、上海等地点燃～打倒列强～打倒军阀～贫穷儿从此有了最早的家园。

５：共产儿童团

：２：（时期举牌过）：１９２５年９月，在纪念安源罢工３周年时，王耀南带领儿童团参加与反动政府的斗争，被镇压，矿工领袖黄静源惨遭受害，史称９月惨案。矿工们手捧着黄静源烈士的血衣，王耀南将它撕成布条，分给大家，系在脖子上，继续斗争。（３上）那时，团员们高呼（３擎起右拳齐呼：“时时刻刻准备着～”）（３生下台）我们为红军送柴、送水、擦汗，收集子弹壳，制造杀敌的子弹。

５：抗日儿童团

（时期举牌过）（快板４１）我们宣传打日本，侦察敌情捉汉奸；站岗放哨送书信，尊敬抗战官和兵；帮助抗属来做事，学习生产不稍停??２：我们不吃鬼子一颗糖，埋下地雷炸坏蛋，鸡毛信送情报，王二小的英名世代传。

（５话外音）少先队走过光辉的历程，红领巾走过了漫漫长路。

５：　中国少年儿童队

（时期举牌过）３：　１９４９年１０月１日，中华人民共和国成立了～**爷爷在天安门城楼上升起了第一面五星红旗，中国人民从此站起来了。１０月１３日中国共产党缔造的、全国统一的少年儿童组织－－－中国少年儿童队成立。

５：中国少年先锋队

（时期举牌过）１９５３年６月，中国少年儿童队改名为中国少年先锋队。中国少年先锋队成立了，星星火炬是我们的队旗，它引导我们为共产主义事业做好准备。烈士的鲜血染红了我们的红领巾，我们跟着共产党，跟着共青团，正乘着跨世纪中国少年雏鹰行动的雄风，学习本领，磨练翅膀，向着太阳勇敢飞翔。（人员退场）（场景３）（甲乙上）

甲女生与刚才不爱惜红领巾甲男生对话：“看：成为一名少先队员多光荣，我们要红领巾增添荣誉呀～”

甲男生羞愧的低下头，摸着自己的头，很不好意思。说：“我以后会爱惜红领巾的。”　甲女生说：“那让我们都把红领巾戴好吧”（动作）

：“刚才的故事向我们讲述了少先队的光荣历史，作为共产主义事业的接班人，我们愿做新世纪的小雏鹰，在星星火炬的指引下，（合：）奋勇争先，阔步未来～”（全体敬礼）

人物：ｋｈｕｎｓｈａ，女，中文名莉莉。巴基斯坦小女孩，父母均为柯桥布商。她现为某小学四年级学生。来中国只有一年，所以汉语基础不太扎实，在班内作为旁听生，领略并学习中国的文化。

周烽，男，班长，能说会道，活泼可爱。

张圆圆，男，副班长，教师子女，能说会道。

时间：２００５年２月２５日（开学第二天）

（幕起：两位礼仪值勤岗同学胸佩绶带在校门口值勤。莉莉背着书包，边跳边唱英文版的《音乐之声》，莉莉对这个学校充满向往，于是面带微笑仰望着这个教学楼，欣赏着周边的一草一木。）

莉莉：爸爸妈妈在柯桥做生意已经四五年了，去年总算把我也带到了中国，我现在能说一些简单的中文了，哈哈??所以昨天啊，在爸爸妈妈的支持下，我来到了这个学校报名读书。这里的环境真棒～

（莉莉欣赏周围花木。一个小男孩进校门，没有戴红领巾。）

礼仪岗Ａ：（敬礼）同学你早～请问你的红领巾哪里去了，忘记戴了吗，（作势扣分）。

男孩：（一手捂住嘴巴）啊，不好意思，我忘记戴了。（阻止扣分）别??别??你不要扣我的礼仪分了，我求你了～（作揖）我书包里备着一块呢，我马上就挂起来好吗，马上～（把书包放在地上，迅速解开书包，赶紧翻出一块红领巾，往自己胸前套。）

礼仪岗Ａ：那这次就给你记一笔吧，如果下次再这样决不放行了的哦～

男孩：多谢多谢～（作揖）ｔｈａｎｋ　　ｙｏｕ　　ｖｅｒｙ　　ｍｕｃｈ！（敬礼）（手提书包跑进去）。

礼仪岗Ｂ：哈哈，这个人真搞笑～

莉莉（她看到了整个过程，她看看自己胸前没有红领巾，感到很疑惑。）这个是什么东西啊，（又一个小女孩蹦着跳着走向校门口）

礼仪岗Ａ：（敬礼）同学你早～请问你的红领巾怎么没有戴啊，

女孩：红领巾，啊～糟糕～～（两手一拍大腿）礼仪岗，请你们手下留情啊，我家就在附近，我马上就去拿，马上啊～（挥挥手，赶紧跑回去）

礼仪岗Ｂ：这个好象是隔壁班的嘛，她跑得可真快～下次运动会咱们建议她的班主任让她参加１００米短跑去。

礼仪岗Ａ：哈哈，就是～

莉莉（她再次看到了整个过程，她又摸摸自己胸前）红领巾，我没有戴呀，昨天我来学校报名的时候，老师也没有跟我说这个呀，那我怎么办啊，第二天上学就扣分，那太没有面子了吧～（抬手腕看时间）呀～时间不早了，班长说今天让我早点到教室里呢，那??那??可我真的没有这个红领巾啊～（苦恼）我去碰碰运气吧～（莉莉两手捂在胸前，头低着走向校门口）

礼仪岗Ａ：你看，又来了一个没戴红领巾的，瞧她头低得那样，快碰到地面了～

礼仪岗Ｂ：就是，想蒙混过关，没那么容易～（故意走到莉莉面前敬礼）同学你早～

莉莉：（被他吓了一跳，人往后一退，头一抬，手自然放下）啊～（意识到自己没有挂红领巾，赶紧又把胸口捂起来。）ｓｏｒｒｙ！　ｓｏｒｒｙ！　我不知道要挂这个红领巾，请你们不要扣我的分吧～（鞠躬）

礼仪岗Ａ：哦，原来你是昨天新来的巴基斯坦小女孩呀～

莉莉：是呀，我这个??红领巾??（手渐渐放下来，看看自己，又点点礼仪岗胸前的红领巾。）

礼仪岗Ａ：红领巾，你又不是中国少年先锋队的队员，不用戴红领巾的～

礼仪岗Ｂ：就是，你不用戴的，我们不会给你扣分的，真的～你放心地进去吧～

莉莉：可是??可是??

礼仪岗Ａ：可是什么啊，没什么关系的，放心吧，我们绝不扣你的礼仪分。

莉莉：哦～（表现得不是很开心）ｔｈａｎｋｓ！　谢谢～

周烽：（迎面走来）莉莉，你怎么才来啊，同学们都等你很久了～（拉起莉莉往教室里走去，礼仪岗撤回后台）

莉莉：等我，（手指自己）哦～

（周烽拉着莉莉进教室，其他同学正在布置教室。）

周烽：（在门外喊）同学们，准备得怎么样了，

同学们：好了～（赶紧站好）

周烽：莉莉来了～（大声喊，并请莉莉进教室）请～

同学们：（鼓掌欢迎）欢迎欢迎，热烈欢迎～欢迎欢迎，热烈欢迎～

张圆圆：（来拉莉莉坐下）莉莉，我们等你好久了～（转向同学们）同学们，把礼物拿出来吧～

周烽：对～（周烽回座位拿来国际象棋）莉莉，这是我送给你的国际象棋，我最喜欢玩这个棋了，以后体活课的时候咱们就杀几盘～

莉莉：好好，谢谢。（表现有点高兴）

张圆圆：（从座位上拿来一个洋娃娃）莉莉，我知道你们女孩子都喜欢这玩意儿，昨晚我跟妈妈特意去超市买来的，收下吧～（塞到莉莉手里）

莉莉：太谢谢你了，我很喜欢～（抱着洋娃娃，表现也显得不十分开心的样子）

其他同学纷纷送上自己的礼物：莉莉，这是我买给你的航天飞机模型～莉莉，这是我从海边捡回来的贝壳～??

莉莉：谢谢大家～我很高兴～不过??我最想要另一份礼物，可以不可以，（羞涩，难以启齿的样子）

甲：说吧，要什么，反正我爸爸有的是钱，你要什么我给你去买去～

张圆圆：去去去～又不是你自己赚的钱～（对甲手一挥，又转想莉莉）莉莉，你说吧，你要什么礼物，

其他同学（纷纷说）：对啊，莉莉，你要什么，尽管说～

莉莉：（眼睛瞪着周烽胸前的红领巾，用手指着红领巾）这个，可以给我吗，（笑眯眯的）

同学们：（瞪着周烽的红领巾，齐声）红领巾，

莉莉：红领巾，哦～对～就这个～

周烽：红领巾可是我们中国少年先锋队队员的标志哦，你要戴这个可以，不过戴上这个红领巾之后，在学校要做个好学生，在家里要做个好孩子哦～

莉莉：Ｏｆ　　ｃｏｕｓｅ！我当然能做到～一定～（表现特开心的样子）

张圆圆：我记得我书包里还备着一块新的红领巾呢，（从座位上拿出一块红领巾）给，班长，你就代表大家给莉莉挂上吧～（两手庄重地交给周烽）

周烽：好～莉莉，少先队欢迎你的加入～（追光：周烽给莉莉挂红领巾，全体队员敬礼～幕后少先队队歌奏响。）

你从烽火连天的战场上走来，满带着胜利的自豪。

你带领我们改革开放，

洋溢着丰收的欢笑与喜乐。

看见你，猎猎的飘，

像看到祖国正朝前起跑。

看见你，高高的飘，

像看到祖国新的面貌。

我们是新世纪的雏鹰，

今天，我们磨练羽翼；

明天，我们将要搏击长空～

今天，我们在你的旗帜下，整装、报到；

明天，我们要跟着你出发、奔向新的目标！

红领巾，你就像春天里的映山红，

红领巾，你就像夏日里的太阳，

红领巾，你就像秋天里的枫叶，

红领巾，你就像冬天里的熊熊火焰，

红领巾，你有着无穷的智慧创造未来，

红领巾，你有着坚强的毅力拼搏前进，

红领巾，你有着宽广的胸怀博采众长，

红领巾，你有着灿烂的笑容乐观向上，

红领巾，你有着雄心壮志尽显才华，

红领巾，你是五星红旗的一角，

红领巾，你是中华未来的希望，

红领巾，你是新世纪的明星熠熠闪耀～

看着胸前的红领巾，我仿佛又走进那个年代，隆隆作响的炮声，

在我幼小的心灵中迸发出几多感慨，

没有英烈的义无反顾，

哪有今天的宁静和繁荣，

支离破碎的一盘散沙，

铸就成屹立世界之巅的东方巨龙～

我骄傲，我自豪～

我骄傲—我是中国人～

我自豪—我是飘扬的红领巾～

作文四：《青年是祖国的未来》1000字

青年是祖国的未来、民族的希望。作为当代中学生，我们理应目光远大，抬头走路，胸怀祖国，争做高素质人才。那么，如何做一名合格的中学生呢？我的看法是——

首先，我们要争做理想远大、信念坚定的宏志中学生。**说过：“自信人生二百年，会当击水三千里”。　拿破仑也说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名言告诉我们，做人应该有信仰、有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前程来自于自强、自立、自信的品格。面对“山重水复”，唯有勇往直前，义无反顾。想成就一番事业，就要敢于干大事，揽难事。立下志向，树个目标，人生才有方向。心在那里，路就在那里；心有多宽，舞台就有多大。有了志向，才有做人的本领、气魄和胆略。所以，我们应该经常反躬自问：我的志向在哪里，我对自己充满信心了吗？

其次，我们要争做品德高尚、富有教养的文明中学生。中国是一个讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝敬都是亘古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家之宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，而大事业的成功则要靠品格、看操守。大凡成功之人，往往都是品德高尚、富有教养的人。所谓有教养，就是应该知深浅、明礼仪、懂高低，识轻重；就是应该讲文明、循规则、守道义。有教养的人做事，不以术而以德，不以谋而以道，不以权而以礼。有教养的人，个人独处则超脱自我，能管好自己的心；和人相处则与人为善，能管好自己的口。所以，我们应该加强品德修养，埋头读书，抬头做人，争做品德高尚、富有教养的文明中学生。

第三，我们要争做知识丰富、勤奋刻苦的优秀中学生。树美的是绿叶，人美的是知识。知识是力量，知识是幸福，知识可以改变人生，知识可以改变世界。但是天才在于勤奋，聪明在于学习。我们正处在学习文化知识的黄金时期，更应该刻苦钻研，摸索有效的学习方法。新世纪的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人。从上学期学校就开始有意识地培养我们的学习习惯和学习能力。老师在课堂上鼓励我们自学、质疑、自拟试卷、建错题集、当小老师走上讲台授课，指导我们开展小组合作学习、网络研究性学习等，我们一定要听从老师的教导，切实提高自身素质，不辜负学校的良苦用心。

江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。国家需要我们努力学习科学文化知识，时代需要我们大胆探索创新。因此，我们要以蓬勃的朝气、昂扬的锐气，努力学习知识、增强本领、提升品格，做一名合格的中学生，为未来打下坚实基础。

谢谢大家！

作文五：《青年是祖国的未来征文 青年是祖国的未来》1100字

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青年是祖国的未来、民族的希望。作为当代中学生，我们理应目光远大，抬头走路，胸怀祖国，争做高素质人才。那么，如何做一名合格的中学生呢，我的看法是——

首先，我们要争做理想远大、信念坚定的宏志中学生。**说过：“自信人生二百年，会当击水三千里”。　拿破仑也说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”。这些名言告诉我们，做人应该有信仰、有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前程来自于自强、自立、自信的品格。面对“山重水复”，唯有勇往直前，义无反顾。想成就一番事业，就要敢于干大事，揽难事。立下志向，树个目标，人生才有方向。心在那里，路就在那里；心有多宽，舞台就有多大。有了志向，才有做人的本领、气魄和胆略。所以，我们应该经常反躬自问：我的志向在哪里，

１

我对自己充满信心了吗，

其次，我们要争做品德高尚、富有教养的文明中学生。中国是一个讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来，无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝敬都是亘古不衰的美德，多少古圣先贤更是视之为传家之宝。小事业的成功靠机遇，中事业的成功靠能力，而大事业的成功则要靠品格、看操守。大凡成功之人，往往都是品德高尚、富有教养的人。所谓有教养，就是应该知深浅、明礼仪、懂高低，识轻重；就是应该讲文明、循规则、守道义。有教养的人做事，不以术而以德，不以谋而以道，不以权而以礼。有教养的人，个人独处则超脱自我，能管好自己的心；和人相处则与人为善，能管好自己的口。所以，我们应该加强品德修养，埋头读书，抬头做人，争做品德高尚、富有教养的文明中学生。

第三，我们要争做知识丰富、勤奋刻苦的优秀中学生。树美的是绿叶，人美的是知识。知识是力量，知识是幸福，知识可以改变人生，知识可以改变世界。但是天才在于勤奋，聪明在于学习。我们正处在学习文化知识的黄金时期，更应该刻苦钻研，摸索有效的学习方法。新世纪的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人。从上学期学校就开始有意识地培养我们的学习习惯和学习能力。老师在课堂上鼓励我们自学、质疑、自拟试卷、建错题集、当小老师走上讲台授课，指导我们开展小组合作学习、网络研究性学习等，我们一定

２

要听从老师的教导，切实提高自身素质，不辜负学校的良苦用心。

江山代有才人出，各领《风》《骚》数百年。国家需要我们努力学习科学文化知识，时代需要我们大胆探索创新。因此，我们要以蓬勃的朝气、昂扬的锐气，努力学习知识、增强本领、提升品格，做一名合格的中学生，为未来打下坚实基础。

谢谢大家～

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作文六：《青年是祖国的未来和民族的希望》600字

青年是祖国的未来和民族的希望，青年学生是国家的宝贵人才资源。我们宁夏的青年学子在去年我国筹办北京奥运会和残奥会、抗击四川汶川特大地震等一系列大事、难事、急事中自觉担当、奋勇向前，表现出了强烈的爱国热情、高度的社会责任感和崇高的奉献精神。实践证明，“８０后”、“９０后”的新生一代是富有朝气、大有希望、大有作为的一代。现在，中国特色社会主义的美好前景已经展现在我们面前，广大学生要在党的领导下，以更加执著的信念、更加丰富的知识、更加过硬的本领、更加优良的品德，同广大人民群众一道，奋力开创中国特色社会主义伟大事业新局面。

一是希望同学们刻苦学习、敏于求知。

二是希望同学们志存高远、爱国报国。

三是希望同学们自强不息、艰苦创业。

四是希望同学们注重修养、砥砺品格。

五是希望同学们积极实践、奉献社会。

高水平的大学是一个国家、一个地区综合实力和科学文化水平的重要标志。宁夏大学是我区唯一一所进入国家“２１１工程”的重点大学。近年来，

宁夏大学坚持社会主义办学方向，勇于创新，开拓进取，办学水平、办学层次、办学质量不断提高，在教育、科研等方面取得了很大成绩，在我区经济社会发展中发挥了重要作用。希望宁夏大学坚持以科学发展观为指导，以“２１１工程”建设为契机，大力弘扬不怕困难、不畏风寒、根深叶茂、本固枝荣的“沙枣树”精神，着力提高教育教学质量，着力提高科学研究水平，进一步增强社会服务能力，努力建设成为具有区域特色的高水平教学研究型大学。

结语。

作文七：《青年是祖国发展的未来和希望》2400字

晚清的梁启超先生在《少年中国说》一文中曾提出“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”文章对青年人才寄予了殷切的希望。

青年充满活力与朝气，充满激情与梦想，是初生的太阳，更是企业发展的未来和希望。青年人继往开来，承前启后，他们是建设中国特色社会主义的主要力量，更是企业改革创新最活跃的一员。在企业发展中，青年始终担任着主力军作用，发挥着举足轻重的作用。

一、青年员工在企业发展中的重要作用

１、青年是祖国的新生力量和后备军

**同志曾指出：“一个有远见的民族，总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党，总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。”在《少年中国说》中，梁启超先生更是强调“少年强，则中国强”，这句感人至深的名言道出了晚清时代多少仁人志士的心声。纵使时代在变，但它所表达的精神不会改变，中国人的强国之梦也不会改变。

青年人在工作中有更多的热情，有更大的积极性、主动性和创造性。他们是这个时代的新生力量，是社会未来发展的忠实接班人和后备军。

２、青年是社会发展的未来和希望

青年人具有积极进取和顽强拼搏的精神，为社会发展带来希望和自信。青年一代更是一种有形和无形资产的重要源泉。青年的成长决定社会的成长，青年的发展决定社会的进步，青年的未来决定社会发展的未来。在现代社会中，谁赢得了青年，谁就赢得了希望；谁把握了青年，谁就把握了事物的发展命脉。青年人以“五四精神”为高扬的光辉旗帜，以艰苦奋斗为成长成才的必由之路，努力成为理想远大、信念坚定的新一代，努力成为开拓进取、奋发向上的新一代。在青年身上，肩负着祖国未来发展的光荣使命，他们将是社会未来发展中不可替代的中坚力量。

二、有效发挥青年在社会发展中的作用

１、精心培育，加强思想道德建设

良好的思想道德是青年人不断成长，走向成功的基础。广大青年人一定要在人生道路上树立正确的世界观、人生观、价值观，始终做到忠于祖国、忠于社会。做到个人利益服从集体利益，局部利益服从整体利益，要坚决做到不做有损企业形象的事情。青年人必须把自己的前途命运与社会的兴衰荣辱紧密结合起来，把个人的价值真正融入到无限的社会实践中去，增强自己的责任感和使命感。为此，必须做到精心培育，引导青年把思想统一到我国经济发展的大潮流上来，统一到改革发展的各项决策中来。同时，积极引领青年做社会发展的支持者和实践者，成为推动社会发展的中坚力量。

２、勤奋学习，加强业务素质教育

青年时期占据人一生三分之一的时间，在这宝贵的时间中，广大青年要珍惜光阴，刻苦学习，促进自身能力的全面提升。“为渠哪得清如许，为有源头活水来”，学习是不断进步的源泉，青年人必须立志高远、勤奋学习，不断增长自己的知识。在日常生活中，必须分秒必争，惜时如金，用水滴石穿、铁杵成针的毅力勤奋学习，不断开拓视野，掌握专业技能。当然，学习不是一蹴而就的事情，必须持之以恒坚持下去。“活到老，学到老”，作为新世纪的青年，必须树立终身学习的理念，提高思想境界，增强综合素质。良好的方法只有在实践中经过锻炼才能更加稳固，青年人需要养成讨论问题、解决问题的能力。注重理论与实践的结合，通过实践把书本知识转化为专业技能，在实践中不断总结经验，促进自身能力的提高。

为此，社会必须为青年一代营造良好的学习氛围，帮助广大青年认清社会形势，把握时代潮流，激发他们自身蕴藏的无限创新能力。

３、解放思想，加强人才培养建设

社会要想发展，必须不断加强人才培养建设。注重了解青年的成长愿望和工作需求，认真解决他们在学习、工作这生活中的各项实际问题。必须实施人才发展战略，切实关注青年员工的成长与成才。不仅要在思想道德方面教，还要在实际问题方面帮。这样才能帮助青年从关乎切身利益的小事中，悟出大道理，增进对企业的亲近感，不断激发工作的积极性和创造性。

青年是社会发展的希望和未来，社会必须不断为青年成长铺路，全心全意维护青年员工的合法权益。传统的人才建设方式已经不能适应企业发展的需要，必须不断解放思想，实事求是，转变工作方法。当前，必须结合我国社会发展现状，认真研究青年人的个人爱好和优势，着重打造综合能力强、业务素质高的综合型人才，促进员工的全面发展。在各项工作进程中，要不断深化青年突击队，青年文明号，抓好青年素质工程，引导广大青年员工投身到企业，为社会发展贡献自己的力量。

４、完善修养，加强青年队伍建设

完美的人格和强健的体魄对青年实现远大理想同样重要。青年队伍中，不仅要有强健的体魄，更要有优秀的品格。完善修养，加强青年队伍建设是青年成长成才的重要基础。有了强健的体魄，青年人能够经受起各种考验，能够在艰苦的环境中逆流而上，勇往直前；有了完善的人格，青年人能够养成良好的习惯，增强自己的使命感和责任感，正确认识自己，不断反思改进，树立切合实际的发展目标，做有利于社会的事情，做有利于实现个人价值的事情。

青年为社会的发展注入新的血液和活力，当代青年肩负着祖国兴旺发达和繁荣强盛的重任，必须不断加强自身修养，锤炼坚毅品格，用昂扬向上的精神风貌迎接社会和企业的挑战，展现新一代青年人别样的风采。

文化塑造青年，青年创造文化。在新时代，加强青年文化建设，强化青年主人翁意识，把服务社会发展和服务青年成长结合起来，不断强化青年的企业文化理念，促进青年的快速成长。良好的文化氛围能够促进青年的成才，通过学习园地和宣传媒介等将先进人物的模范事迹广为传播，启迪并引导广大青年人，确保青年在充满竞争而又和谐有序的环境中不断进步。

梁启超先生在《少年中国说》中将国家和社会责任寄托在年轻人的身上，告诫我们年轻人聪明智慧，国家就聪明智慧，年轻人自由，国家就自由，年轻人进步，国家就进步。五千年的中国文化博大精深，新时代的歌声已经唱响，年轻人必须肩负历史重任，积极进取，开拓创新，与祖国共奋进，与社会同发展，与时代齐进步，才能全面发挥个人才能，谱写社会主义更加辉煌灿烂的明天！

（文／秦文岩）

作文八：《青年是祖国的未来和希望.doc》27300字

党的十七届四中全会提出“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”的战略任务，这对于进一步推动中国特色社会主义理论体系在高校的宣传、普及，让大学生真正掌握当代中国的马克思主义，具有十分重要的意义。

马克思主义大众化可以从多层面来理解。在高校中推进马克思主义大众化，就是把当代中国马克思主义的基

本原理、基本观点和最新理论成果与大学生的日常学习、生活和社会实践结合起来，为大学生所理解、接受和掌握，并转化为他们的自觉实践活动。

在高校中推进马克思主义大众化是新时期坚定大学生社会主义理想、信念的需要，是应对国际国内环境变化对大学生影响的需要。青年是民族的希望，祖国的未来，青年兴，则国家兴，青年强，则国家强。大学生是青年中的骨干力量，是十分宝贵的人才资源，是全面实施科教兴国和人才强国战略，全面建设小康社会的中坚力量。在高校中推进中国马克思主义大众化，才能不断坚定大学生的马克思主义信仰和中国特色社会主义的信念。

从国际环境来看，当今世界正处在大变革、大发展、大调整时期，科技进步日新月异，国际金融危机影响深远，在世界政治格局多极化、经济全球化的条件下，作为国家重要软实力的社会意识形态，越来越成为各国政党用以争夺广大民众、特别是青年的重要工具。一些发达国家利用他们在经济和科技方面的优势，在世界上推行文化霸权，通过输出他们的社会政治制度、价值观念、生活方式等向其他国家渗透，并始终把意识形态作为控制其他国家，实现自己目的重要手段。大量西方国家的文化思潮、价值观念使马克思主义信仰在高校中面临着信仰竞争与多元文化的挑战，一些大学生出现了政治信仰迷茫、理想信念模糊、价值取向扭曲等问题。从国内环境来看，我国正处在改革的攻坚期、矛盾的凸显期、进一步发展的关键期。随着改革深化，经济社会快速发展，在意识形态领域和社会生活领域中出现的拜金主义、道德滑坡等社会问题，对大学生也造成了许多负面影响。这表现在：诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、重个人利益轻国家集体利益、重权利轻义务等问题，在部分大学生中较为突出。这些问题的存在，凸显了在大学生中推进中国马克思主义大众化的紧迫性和必要性。**指出：“理想信念，是一个政党治国理政的旗帜，是一个民族奋力前行的向导。”因此，在高校中大力宣传、普及中国化的马克思主义，就是为了用中国特色社会主义理论武装大学生头脑，确立马克思主义的主导信仰地位，提高大学生的理论水平以及运用理论指导实践的能力，不断扩大马克思主义对大学生的影响力、吸引力，帮助大学生形成马克思主义的世界观、人生观、价值观，增强大学生自觉抵御错误思潮的能力，为培养合格人才创造条件。　　在高校中推进中国马克思主义大众化是一项长期的系统工程，需要各方面共同努力，才能收到良好的效果。笔者认为，主要可以通过以下两个途径：第一，充分发挥政治理论课的作用。政治理论课是高校推进中国马克思主义理论大众化的重要载体，虽然大学生从入学开始就系统学习马克思主义理论，但现实情况却表明，大学生的马克思主义理论素质参差不齐，一部分大学生甚至认为学习理论无用。为此，笔者认为，一是要加强政治理论课的吸引力、说服力。当代中国马克思主义理论成果，本身就是最鲜活的社会主义实践经验的总结、概括和提炼；政治理论课的吸引力、说服力首先来自于中国化马克思主义理论自身的鲜活性和科学性。其次，政治理论课教师要善于深入浅出地把中国化马克思主义理论的抽象原理、书面语言、教材体系，转化为易于被学生理解和接受的通俗化、生动化、生活化的语言，以理论本身的吸引力和语言的表现力吸引学生，以情感人、以情动人，提高政治理论课的亲和力和感染力。二是改善和加强思想政治教育，采用启发式、案例式、讨论式、参与式等多种教学方法和手段，加强师

生之间的交流与沟通，充分发挥大学生在课堂中的主体作用。西南大学以政治理论课为抓手，创新推出“课前１０分钟每周新闻集锦”活动，组织学生关注、收集每周国内外发生的重大新闻，并利用政治理论课前的１０分钟，让学生上讲台进行讲演，教师结合课程的内容进行讲评，收到了非常好的教学效果。三是充分利用多媒体、网络、电影电视资料等，提高政治理论课的趣味性、生动性、观赏性，让大学生在愉快的学习中接受中国化马克思主义理论教育。

第二，坚持理论与实践相结合，实现理论向实践的转化是高校推进中国马克思主义大众化的根本途径。实践性是中国化马克思主义理论的特点之一。坚持理论与实践相结合，突出实践的教育功能，让大学生从理论和实际的结合中真正理解和掌握中国化马克思主义理论，并将这些理论内化为自身的价值信仰、人生准则和行动指南，转化为认识和改造世界的能力，他们才会自觉运用理论的基本观点和方法去指导社会实践和创新活动。坚持理论联系实际，实现理论向实践的转化，要求贴近大学生学习、生活实际，紧紧抓住大学生关心、热心、担心的普遍问题，用通俗易懂的语言，阐释中国特色社会主义理论体系的深刻内涵，用学生熟悉的语言来回答他们关心的实际问题，使大学生真正意识中国化的马克思主义理论是与他们的生活、学习、可持续发展密切相关，从而激励他们真信、真学、真用。坚持理论与实践相结合，实现理论向实践的转化，要求高校鼓励大学生积极参与社会实践活动。一是各级组织积极引导大学生参加马克思主义理论学习小组、兴趣小组、研究小组等，参加由党员和入党积极分子组成的义务服务队。通过学习与实践，进一步深化大学生对中国化马克思主义的理解。二是高校通过加强领导、组织和经费支持等形式，积极支持以大学生社团、班级组织的丰富多彩的大学生社团、团支部、主题班会等活动；选拔大学生骨干参与学生公寓、学生食堂、网络管理等活动，发挥团结学生、组织学生、教育学生的作用。三是学校组织和鼓励大学生积极参加志愿者服务活动，把马克思主义教育融化在实践中。四是利用寒暑假，鼓励大学生参加各种社会调查、社区文化服务活动，既增强他们对中国特色社会主义理论的理解，又培养和锻炼大学生的实践能力。（重庆市中国特色社会主义理论体系研究中心）（执笔人：曾光霞、张玉霞、龚美德）

大学生应该如何树立正确的价值观

一：我们如何看待自然界，如何待看待人类社会，如何看待人生，如何看待学习生活，这些问题都会涉及我们的价值观问题。如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人特别是大学生来说至关重要。

大学生的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观就首先我们要树立马克思主义世界观。

１．马克思主义世界观是迄今为止最科学的世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂，解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓。中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，

２．其次树立正确的人生观。

首先幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错

误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。　其次选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度人与动物的显著区别是在思想，而人的思想的核心便是人们的世界观、人生观和价值观，它们作为人们思想的总开关，指导支配人的一切行为活动。

世界观（亦称“宇宙观”），通常是指人们对整个世界（即对自然界、社会和人的思维）的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。我们党把这一科学的世界观同中国的具体实践的结合，形成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。这是科学、正确的世界观最具体、最生动、最集中的表现。我们的改革开放和社会主义现代化建设事业，以及我们认识世界和世界的一切活动；都必须遵循这一思想路线和科学的世界观，做到在实践的基础上，实事求是，不断解放思想。尊重客观规律，注重调查研究，坚持走群众路线，不断总结经验，使理论与实践、主观与客观唯物而辩证地统一起来。正如**所说：实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，过去我们搞革命所得的一切胜利，得靠实事求是；现在我们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委……，就是一个工厂……，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情。　　人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值（或称人生价值）；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

由此，我们可以看到，世界观、人生观、价值观这三者是既有区别，又有密切联系的。所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同，世界观面对的是整个世界，人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。同时，三者之间也有着内在的密切联系，一方面，世界观支配和指导人生观、价值观；另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。

何谓人生目的，生活在一定历史条件下的人生主体，对“人为什么活着”问题的认识和回答，是个人在实践关于自身行为的基本指向和人生追求。

记得有这样一个小故事：一位记者到我国某贫困地区采访，碰到一个放牛娃，就问他：“你

每天放牛是为了什么，”答：“为了讨个媳妇”问：“讨媳妇为了什么，”答：“生娃”问：“生娃干什么，”答：“放牛。”这个典型事例就明显地反映了人生目的问题。下面大家用五分钟时间考虑一下自己的人生目的；用简单的语词写出来。请同学到黑板写出来。分析归纳评讲如下：　１、光宗耀族型：为家人而做事，这是中国古代最常见的一种人生活法，考取功名，为家族争光；封妻荫子。缺陷：迷失自我，看不到自己的价值。

２、为国争光型：“为中华之崛起而读书”（**总理）许多运动健儿、留学回国人员（“海归派”）。最崇高，理想型，人数较少。

３、为自己活着：为自己将来美好的前程：好房子、车子、妻子、孩子、票子。人数可能最多，也是应当重点教育的对象。这类人倒是没有丧失自我，但过于自私，成就不了大事。　４、为他人活着：焦裕禄式人物、雷锋。

加强思想政治教育，使当代大学生树立正确的人生价值观是一项长期复杂而又艰苦细致的工作，我们必须根据大学生思想道德状况的特点，从理论与实践的结合上下功夫，才能真正收到实效。要加强当代大学生人生价值观教育，笔者认为必须以下几方面入手：　　（一）用**理论和马克思主义基本理论教育、武装当代大学生。

**理论是当代中国的马克思主义，是指引我们实现新的历史任务的强大思想武器和民族振兴的强大精神支柱。**理论也是新时期教育工作的重要指导思想和战略方针。**同志在高校**理论课座谈会上指出，要通过学习**理论“把学生的思想统一到**理论和党的基本路线上来”，只有这样才能把大学生“培养成高素质的社会主义事业的建设者和接班人。”学习**理论是当前高校加强思想政治教育、提高学生思想道德素质的主渠道，我们必须充分认识其极端重要性，应按国家教委关于**理论要“进课堂、进教材、进头脑”的要求，使**理论成为高校一门重点课，要用**理论教育武装大学生，使其树立为建设有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和坚定信念，树立正确的人生价值观。

同时，我们还必须引导学生学习和掌握马克思主义的基本理论，学会运用马克思主义的立场、观点、方法去观察、分析和解决社会实际问题，这样才能更好地抵制西方资产阶级腐朽思想的侵蚀，清除拜金主义、享乐主义和极端个人主义的影响，促使广大青年学生加强世界观的改造，树立坚定的共产主义、社会主义理想和信念，树立社会主义事业接班人应有的无产阶级世界观、人生观和价值观。

（二）加强党的建设，以党团组织的优势引导青年学生，以党团员模范作用带动青年学生。　　为提高大学生思想政治觉悟，使其树立正确的人生价值观，当前，我们必须要抓好党风廉政建设，密切联系群众，提高党在广大青年学生中的威信；同时，要加强高校基层党团组织建设，充分发挥高校党团组织和各级学生组织的积极作用，要进一步加强对党团员的教育，使他们做到吃苦在前，享受在后，积极工作，乐于奉献，发挥其先进表率作用。党团组织要积极关心要求进步的大学生，鼓励他们树立远大理想，努力学习，积极工作，以身作则，早日加入党团组织。此外，学校党团组织还应组织青年学生参加社会实践，让他们在实践中经受锻炼，受到好的感染和熏陶，加深对改革开放大好形势的认识，提高其明辨是非的能力和自我教育的能力，促使他们关心国家大事，增强社会责任感。　（三）加强对青年学生进行爱国

主义、社会主义、集体主义教育，促使青年学生树立正确的人生价值观。　爱国主义在中华民族传统美德中居于核心地位，它不仅在历史上发挥了维系亿万颗人心，激励炎黄子孙自强不息、百折不挠、勇往直前、不怕牺牲的积极作用，而且对当前培养青年学生的爱国情感，提高他们的爱国主义觉悟，引导他们树立正确的理想、信念和人生价值观也将起到巨大的推动作用。我们要通过爱国主义教育，使广大学生了解我们民族的光辉历史和中华民族反帝反封建的革命传统，从而更加热爱祖国，热爱社会主义，并增强其民族自豪感和历史责任感，增强其抵制西方腐朽思想的免疫力。在进行爱国主义教育的同时，我们还应该注重集体主义教育。集体主义是社会主义社会在思想道德领域中最基本的价值导向，只有以集体主义价值观作为精神支柱，中国人民才能形成强大的凝聚力和创造力，才能完成社会主义现代化建设的艰巨事业。对当代大学生进行集体主义教育，其最终目的是要使当代大学生的价值取向、行为规范、人生理想以及世界观等思想意识符合社会主义市场经济关系的要求，使他们克服和抑制与社会主义伦理准则和法规制度相悖的不正当的个人利益和狭隘的小团体利益。同时，我们还要加强对学生进行社会主义教育，使他们认识到社会主义制度的优越性，加深对社会主义祖国的热爱。通过这些教育，使青年学生把个人理想追求与祖国的前途命运联系在一起，在建设社会主义的伟大实践中实现青年的自我价值。

（四）宣传先进典型，进行共同理想教育。

在对大学生进行人生价值观教育时，要注意宣传先进典型，发挥榜样作用。我们应宣传雷锋、焦裕禄、孔繁森、梁强、李素丽、秦文贵等先进模范人物，不怕吃苦、不计回报、为祖国人民无私奉献的光辉事迹，应邀请先进英模、优秀知识分子、优秀校友来校作报告，让大学生以先进的模范人物为榜样，通过学习先进来克服在人生价值观取向上的错误观念。　　我们还要注意发现大学生中的先进典型，使之成为大学生的学习榜样。同时，因教师是学生的楷模，其形象直接影响学生人生价值观的确立，故我们要注意发挥高校政工领导干部和教师在各方面的表率作用，树立良好的“师德”形象。要注重以大学生身边的模范人物的先进行为教育、带动广大青年学生。

我们在对大学生进行人生价值观教育时，要处理好多数与少数的关系、广泛性与先进性的关系，既要宣传先进的思想道德，又要进行共同理想的教育，这样才能团结教育大多数。例如对大多数学生讲爱国主义，就能引起他们的共鸣，就容易沟通思想，取得较好的教育效果。再如为共产主义奋斗终身，只能是少数先进分子的自觉行为，就不能作为对一般青年学生的必须要求。当然这并不是说要放松正面教育，正面教育不仅要加强，而且要搞好。（五）加强对青年学生的艰苦奋斗教育。

****在中纪委七届三中全会上指出，要“大力发扬艰苦奋斗”精神。艰苦奋斗是中华民族的光荣传统，几千年来，我们的祖先就认识到“成由节俭，败由奢”，“生于忧患”，“死于安乐”，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。同时，艰苦奋斗也是我党的优良传统和工作作风。艰苦奋斗精神不仅是思想品德问题也是人生观价值观问题，在新的历史发展时期，青年大学生尤其不能忘记艰苦奋斗精神。当前，有人把改革开放与艰苦奋斗相对立起来，认为艰苦奋斗过时了；与此同时，在一些人中间讲排场、比阔气、高消费等享乐主义生活方式盛行；加之挥霍国家财产等腐败现象蔓延，这都严重影响了大学生对艰苦奋斗精神的正确认识。在一部分大学生身上艰苦奋斗精神被淡忘，重要原因还在于我们艰苦奋斗教育的力度不够，如邓

小平同志所指出的“十年最大的失误是教育”，他还特别指出，“艰苦创业”的教育这些年进行得太少，这一指示切中要害。今天我们对大学生进行艰苦奋斗教育，目的是要培养他们树立崇高理想和远大抱负，树立艰苦创业、勤俭节约、自力更生、发奋图强的精神，使青年学生鄙视那些贪图享受、好逸恶劳、挥霍公产、奢侈浪费的人和事。　艰苦奋斗的教育内容是丰富的，方法也是多样的：如进行艰苦奋斗的革命传统教育，组织青年学生到艰苦地区、落后地区进行社会调查，开展访贫问苦的活动，进行科技文化服务，参加抢险救灾，以及对失学儿童和贫困大学生献一份爱心等都是艰苦奋斗教育的有效方法。通过这些教育方法，可以使大学生看到我们取得的成功和存在的差距，了解群众的疾苦和困难，了解祖国和人民对他们的期望，从而自觉继承、弘扬艰苦奋斗精神。

（六）坚持多种形式的思想教育，积极探索新时期大学生人生价值观教育的有效途径。　为促进大学生树立正确的人生价值观，我们对青年学生要加大思想政治教育的力度，坚持通过宣传教育，灌输正确的思想，要坚持对他们进行多种形式的正面教育，除加强“爱国主义、社会主义、集体主义”教育外，还要对青年学生进行共产主义理想教育、革命传统教育，进行社会公德、职业道德和家庭美德教育，进行中华民族优秀传统文化教育和中国近代史、现代史教育以及民主法制教育，通过这些教育促进青年学生树立正确的世界观、人生观和价值观。

同时，我们要积极探索新时期大学生人生价值观教育的有效途径和方法。我们既应强调外部教育也要注重自我教育；为使教育收到良好效果，还应针对青年喜欢参与性、竞争性活动的特点，采取参观访问、形势报告、收看影象、参观改革开放成就展览、征文大赛、讲演比赛、辨论大赛、主题班会、社团活动等方式，教育、启发、引导青年学生；除发挥学校的教育功能外，还要加强对学生的社会教育与家庭教育，通过种种方式，争取社会、家长的支持，使学校、家庭、社会教育紧密结合，优化育人环境；此外，还要坚持正确的舆论导向，以良好的社会环境影响、熏陶大学生，从而促进当代大学生树立远大理想和正确的人生追求，为振兴中华贡献自己的青春～

实事求是，一分为二；爱国、敬业、诚信、友爱；厚德载物，自强不息。

摘要：大学生处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，“三观”教育，对他们一是走什么路，做什么样的人有着不可低估的影响。新形势下，用马克思主义教育大学生，是思想政治教育的根本任务。因为马克思主义是大学生提高思想觉悟的指南，是大学生提高认识能力的锐利武器。通过教育使大学生树立科学的发展观。

关键词：理想、信念、教育；世界观、人生观、价值观；科学发展观

当代大学生是祖国的未来和希望，是新世纪社会主义建设者和接班人，是２１世纪的主人。他们的思想素质如何，他们的理想信念如何，直接关系着２１世纪中国的发展和前途。对他们进行世界观、人生观和价值观教育，使他们树立科学的理想和信念，是当前思想政治教育

的重要内容之一。

一、以理想信念教育为核心，坚持进行“三观”教育

大学生正处于世界观、人生观、价值观形成的关键时期，帮助他们确立崇高的理想信念，对他们一生走什么路、做什么样的人都有着不可低估的影响。我们一定要看到在新旧经济体制转换、各项改革深入推进时期，思想政治领域的复杂矛盾和斗争会更多，更直接反映到高校中来，影响着学生的思想观念、价值取向和行为方式；一些消极的错误政治观点、价值观念和思想以及腐朽的思想文化，难免会通过各种渠道对大学生的思想产生冲击和影响。市场经济环境下进而诱发或强化“　金钱至上”、“个体本位”的价值观和思想意识；我国开放程度的扩大、互联网技术的快速发展，西方敌对势力对我国“西化”图谋的加强，极易造成部分大学生价值目标的偏离。同时我们也应看到，当代大学生自身的状况发生了显著变化。一方面大学生的思想主流是积极的、健康向上的，他们认同“三个代表”重要思想，关心国家大事，有强烈的民族责任感，维护学校发展大局，更加重视专业知识学习和专业技术的提高，眼界更加宽阔，思想更加活跃，认识和思考问题的方法更加趋于理性。另一方面，一些大学生的思想道德约束感和现实责任感低下，不能很好地利用马克思主义理论观察分析纷繁复杂的社会现象，且缺乏为国家、为民族发展的贡献的远大目标和应有的社会责任；有的大学生追求名利，表现出实用化、功利化的倾向；少数大学生心理承受能力较弱，遇上工作不顺、上岗挫折、爱情失意，便产生沮丧、自卑、孤独、焦虑等消极情绪。缺乏应有的心理疏导和调适能力。面对这些新情况，如若放松对大学生的思想政治教育工作，不注重用马克思主义理论去武装他们的头脑，非马克思主义、甚至反马克思主义的东西必然会乘虚而入；大学生如果缺乏科学，缺乏远大的人生理想和坚定的社会主义信念，就看不清社会的前途，认不准前进的方向，走不好人生的道路，担不起社会的责任。我们民办高校的思想政治工作者应以高度的政治责任感和强烈的使命感，充分认识对当代大学生进行理想信念教育的重大而深远的意义，加

世界观通常是指人们对整个世界（即对自然界、社会和人的思维）的根本看法。世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。我们党把这一科学的世界观同中国的具体实践的结合，形成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。这是科学、正确的世界观最具体、最生动、最集中的表现。

人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些

认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值（或称人生价值）；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

马克思主义世界观，即辩证唯物主义和历史唯物主义相统一的世界观，是唯一正确的世界观，也是无产阶级的世界观。这个世界观是人类历史文化发展的产物，是以实践范畴为核心的完整的科学体系。马克思主义人生观是唯一正确的人生观，“为人民服务”是马克思主义人生观的精辟概括，也是它的核心、灵魂和基本特征。共产党人的价值观是国家和人民利益高于个人利益的集体主义价值观。

怎样才能树立正确的世界观、人生观、价值观，有以下途径和方法：

第一，要认真学习。要学习马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义，学会用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。还要学习经济、政治、法律、科技、历史、文学等方面的知识。学习主要靠自学，当然，必要的灌输也是不可少的。

第二，要认真进行思想改造。除认真学习外，最重要的是要经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。象**同志那样“活到老、学到老、改造到老”。

第三，要善于区分观念的正确与否，把握好自己的言行。比如享乐主义，这种人生观认为“人生在世，吃喝二字”，因此贪图安逸，追求吃喝玩乐。在它的影响下，一些人讲“不要活得太累”，“过把瘾就死”等。面对灯红酒绿的美食城、歌舞厅、夜总会，有的领导干部经常泡在里面，还美其名曰“工作应酬”。对诸如此类的观念和说法，必须要有一个正确的区分，对错误的东西必须要坚决抵制，否则，你原来正确的世界观、人生观、价值观，也慢慢会被这些所谓的“新观念”所替代

第四，领导干部要正确运用手中的权力，做到全心全意为人民服务。在树立“三观”的过程中，作为领导干部，要经常想一想，“自己手中的权力是谁给的”、“如何用手中的权力为人民造福”。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作有失误，可危害一片。因此，作为领导干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发，真正实践****提出的“三个代表”。

当代大学生必须牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，而树立和坚持正确的世界观、人生观、价值观是一个长期的艰苦的过程，必须要有坚韧不拔的毅力，甚至要牺牲一些个人的利益，只有这样，才能象**同志所说的，成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

改革开放３０年，发生在中华大地的沧桑巨变，深刻改变了一个古老民族的命运。

经济发展，社会进步，人民生活改善，国家综合实力增强，改革开放所取得的巨大成就有目共睹。

这场深刻的变革，因为利益调整的层次较深、力度较大、涉及面较广，在加快推进工业化、城镇化步伐和改革攻坚的过程中，也出现了一些深层次的矛盾和问题。对３０年改革开放，只看到矛盾和问题，对辉煌成就视而不见，是一种偏见；只讲成绩经验，忽视存在的矛盾和问题，也会失之片面。

正视改革发展中出现的问题很重要，如何看待和解决这些问题更重要。当前的不少矛盾和问题，在改革开放前是未曾显现的，是随着经济社会发展逐步凸现出来的。比如，在人民生活水平普遍提高的同时，收入差距、地区差距、城乡差距有拉大的趋势；在经济迅速发展的同时，教育、医疗等社会公共事业发展相对滞后，出现了上学难、看病贵的问题，一些地方就业压力增大；在社会主义民主法制建设不断加强的同时，一些消极腐败现象滋生蔓延，等等。

这些问题的具体成因非常复杂，有的是认识不到位、措施不配套造成的，有的是设计不周到、操作不规范造成的，还有的是在改革和发展过程中难以避免的问题。总体上看，这些问题与经济社会发展阶段、发展水平有关，与改革开放无先例可循、无经验可鉴有关，而不是因为改革开放的方向出了问题。恰恰相反，这些问题相当程度上是改革不到位、不完善，对外开放水平不高造成的，说到底是发展中的问题、成长中的烦恼。

对这些问题，我们既不能视而不见，也不能敷衍塞责。单纯通过抓经济发展来解决，只能触及问题的局部或表面；回避体制和机制就事论事，也无法从根本上来解决。正是因为清醒地看到了这些，我们党在坚持社会主义市场经济改革方向不动摇的同时，鲜明提出要提高改革决策的科学性，努力使改革决策兼顾到各方面利益、照顾到各方面关切，反复强调增强改革措施的协调性，统筹好经济体制改革和其他方面的体制改革，统筹好改革涉及的各项工作。这些年来，从免除农业税到全面实施义务教育“两免一补”，从推进新农村合作医疗保险制度到落实城乡居民最低生活保障，从频出重拳严惩腐败到推进惩治和预防腐败体系建设……现实中出现的问题，正在通过深化改革逐步解决。这也充分说明，解决前进中的问题归根到底靠改革开放。

改革开放不仅是现代化的必由之路，也是解决前进中矛盾和问题的根本途径。在我国改革发展进入关键时期的重要时刻，国际金融危机愈演愈烈，我国经济平衡较快发展受到严峻挑战。在这种形势下处理一系列复杂的历史和现实问题，更需要我们进一步增强改革的紧迫感和使命感。通过深化改革扩大开放，进一步解放和发展社会生产力，使关系经济社会发展

全局的重大体制改革取得突破性进展，进一步完善落实科学发展观的体制机制，解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，真正做到发展成果由人民共享。

只有改革开放才能发展中国。３０年前，为了摆脱困境，重新奋起，我们毅然开启了改革开放的伟大进程，由此创造了举世瞩目的中国奇迹。今天，我们唯有继续把改革开放推向前进，才能不断解决前进中的问题。这是３０年实践的宝贵经验，也是我们开辟更为广阔发展前景的必然选择

“人的全面发展”是马克思主义的基本原理之一，也是我国教育方针的理论基石。进入新世纪以后，党和国家重新审视人类自身发展的环境和条件，对“人的全面发展”原理中国化问题进行了深刻的反思。**同志《在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话》（以下简称《七一讲话》辩证地提出了人的全面发展与社会的全面发展统一于人民根本利益的重要思想，不仅从理论上复归于“人的全面发展”学说的本来面貌，而且根据建设中国特色社会主义的实践，丰富和发展了马克思主义，为我们正确把握和全面落实教育方针，推进社会成员的全面发展奠定了思想和理论基础。

一、“人的全面发展”原理中国化的历史反思

马克思主义关于“人的全面发展”原理是通过教育方针的制定而实现中国化的，这一过程完成于２０世纪５０年代。**在１９５７年提出“我们的教育方针，应该是使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”的重要论断，奠定了我国教育方针几十年发展的历史基调。这与我们所熟知的马克思主义经典作家最初所设想的那种只有在共产主义社会才会实现的理想目标相比，具有本土化、世俗化和制度化的鲜明特征。

其一，“人的全面发展”原理的本土化。

“人的全面发展”原理的本土化，集中地表现在它植根于中国传统文化的土壤，特别是与中国传统的全面发展教育思想相融合，成为民族教育思想意识的有机组成部分。“人的全面发展”学说是相对于“人的片面发展”的现实而提出来的。唯物史观认为，人类精神和物质劳动的社会分工导致大多数社会成员处于“片面发展”状态。作为解放自身的一种战略，无产阶级必须争取受教育的权利，通过生产劳动与教育相结合造就全面发展的新人。恩格斯指出：“教育可使年轻人很快就能够熟悉整个生产系统，它可使他们根据社会的需要或他们自己的爱好，轮流从一个生产部门转到另一个生产部门。因此，教育就会使他们摆脱这种分工造成的片面性。”马克思主义经典作家所设想的“人的全面发展”是资本主义走向灭亡、无产阶级革命取得胜利的必然结果，是人类社会发展的终极目标。

建国初期“德智体美全面发展”的教育方针，深刻着本土文化传统的烙印。新中国脱胎于半封建、半殖民地社会，因而不可能自然继承到资本主义的物质遗产，反而要受到传统文化特别是儒家全面发展教育思想的影响。春秋战国时期是社会转型的重要阶段，人类经历了由原始的“全面发展”到社会分工造成的“片面发展”的转折。先哲们关于人类发展前途的激烈论争，成为历史有名的公案。道家创始人老子坚持“无为而治”，主张人类回到“小国寡民”的原始状态去；农家的代表人物许行试图通过“与民并耕而食，饔飨而治”来消灭劳心劳力的差别；

儒家主张“入世”哲学，孔子认为“君子不器”，不可片面发展。亚圣孟子认为“劳心者治人，劳力者治于人”是“天下之通义”，因而坚持认为“善政不如善教之得民”，主张通过教育来发展人的多方面才能。他说：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。”这种朴素的全面发展教育思想经过两千年的积淀，逐渐形成了儒家以德为首、德智体美全面发展的教育思想传统。新中国建立后把“全面发展”写在教育方针的旗帜上，声明它与马克思“人的全面发展”学说的承继关系。但是，与“人的全面发展”原理相比，教育方针仍具有鲜明的本土化特征：一是教育方针从人的素质结构来体现“全面发展”，因而“智育”和“体育”非但不是对立的，而且是互相促进的；二是它把“德智体美全面发展”当成各级各类学校的教育目标，因而可以通过教育内容和课程体系来实现；三是它具有相对性和一定的弹性范围，因而可以根据社会的发展和认识的深化不断调整或扩充内涵。这些都可以在我国丰富的文化传统中找到思想根源。

其二，“人的全面发展”原理的世俗化。

教育方针史也是“人的全面发展”原理世俗化的过程。这里所说的“世俗化”并不是指庸俗化，而是社会理想的“非理想化”、功利化过程。唯物史观认为，“人的全面发展”是人类最高理想，只有废除私有制和劳动分工，人类才能获得充分而自由的发展，超越历史阶段而追求“人的全面发展”的人必然患有严重的“左”倾幼稚病。列宁曾经尖锐地指出：“共产主义正是向这个方向走去，它必须向这个方向走去，并且定能达到这个目的，不过需要许多年份。目前就企图具体实现那完全发展的、完全巩固和形成的、完全开展和成熟的共产主义所将造成的此种未来结果，这无疑于教四岁的小孩去学高等数学。”实际上，建国初教育界对如何理解“全面发展”也曾有过争论。一种观点是主张培养“普通劳动者”，通过“把知识分子在文化程度上压低下来”而消灭脑力劳动和体力劳动的差别；另一种观点认为教育的任务是给学生以广博的知识，因而把“全面发展教育”等同于资产阶级的“通才教育”。这些观点在当时即受到了严厉批评。

从功利目的看，建国初提倡“人的全面发展”原则，是为当时加强学校思想政治工作的任务服务的。**指出：“在知识分子和青年学生中间，最近一个时期，思想政治工作减弱了，出现了一些偏向。……思想政治工作，各个部门都要负责。共产党应该管，青年团应该管，主管部门应该管，学校的校长教师更应该管。”这是写在“教育方针”之前的一段话，具有很强的针对性。这已不再是那种遥不可及的远大理想，而是具体化了的教育任务和目标。正如时任中央文教小组组长的陆定一所说的那样：“我们现在所能办到的全面发展，就是：（一）勤工俭学，学生既能做体力劳动，又能做脑力劳动；（二）既要有文化教育，又要有政治思想教育。”建国初期的教育方针，是我党根据“一穷二白”的国情独立思考的结果，其特点有三：第一，降格思维。它把人类的发展问题简化为教育问题，因此并不消极地等待社会历史条件的自然成熟，“经过许多年份”才去培养“能够做所有一切事情”的人。第二，逆向思维。它从教育的角度看人类的发展问题，着重强调提高劳动者素质的作用，而不是仅仅立足于消灭私有制和劳动分工去创造全面发展的条件。第三，辩证思维。它强调了教育促进人的“多方面发展”的现实可能性，而不是不切实际地追求社会成员“全面彻底的发展”。

其二，“人的全面发展”原理的制度化。

尽管制度分析不能揭示“人的全面发展”的规律，但可以回答它植根于中国的原因。实际

上，把“人的全面发展”制度化，是马克思主义经典作家所追求的目标之一。１８１９年，英国政府颁布了一部局部有利于工人的《工厂法》，这部法律规定了有关工厂内部劳动时间、劳动纪律、劳动保护、工资福利等内容，特别是规定了实施义务教育的条款。尽管《工厂法》对工人的让步是十分有限的，但马克思从中敏锐地看到了“未来教育的幼芽”，找到了“造就全面发展的人的唯一方法”，肯定了工厂制度保障“人的全面发展”的重要作用。他在《资本论》中写道：“如果说，工厂法作为从资本家那里争取来的最初的微小进步，只是把初等教育同工厂劳动结合起来，那么毫无疑问，工人阶级在不可避免地夺取政权之后，将使理论的和实践的工艺教育在工人学校中占据应有的位置。”当然，《工厂法》没有规定违法行为的有效制裁办法，因而“义务教育制度”实际上并没有被切实地推行开来。

“人的全面发展”原理的中国化是通过制度化得以实现的。１９５１年３月召开的第一次全国中等教育会议上，首次提出“智育、德育、体育、美育各方面获得全面发展，成为新民主主义社会自觉的积极的成员”的方针，随后教育部于１９５２年３月１８日颁布了三项规程，分别对中学、小学和幼儿园的教育目标提出了具体的要求。以《小学暂行规程（草案）》为例，其第三条明确规定：“小学实施智育、德育、体育、美育全面发展的教育。其主要目标如下：一、智育方面：使儿童具有读、写、算的基本能力和社会、自然的基本知识。二、德育方面：使儿童具有爱国思想、国民公德和诚实、勇敢、团结、互助、遵守纪律等优良品质。三、体育方面：使儿童具有强健的身体，活泼、愉快的心情以及卫生的基本知识和习惯。四、美育方面：使儿童具有爱美的观念和欣赏艺术的初步能力。”这标志着“人的全面发展”思想已经由理想状态进入操作层面，以后尽管表述方面略有更动，并且时常出现把“全面发展”曲解为“平均发展”或“分别发展”的现象，但其基本内涵一直沿用至今。１９９５年《教育法》颁布后，更成为国家意志和教育工作的基本准则。“人的全面发展”原理的制度化工作主要包括三个方面的内容：一是各级各类学校都明确了诸育的具体目标和任务，并据此制订教学大纲、编写教材、制订考核标准、落实教学内容和课程体系；二是建立了指导诸育工作的党政组织机构，出台了一系列指导各育工作的重要政策；三是形成了教育科学的分类标准和基本框架，完善了以“德育论”、“教学沦”、“体育论”、“美育论”等为基础的我国教育学学科体系。

二、“人的全面发展”学说在新世纪的理论创新

２１世纪初，“人的全面发展”问题重新受到当代中国马克思主义者的高度重视。在著名的《七一讲话》中，**曾８次提到这一概念，并且在文章的第四部分以它为主线全面论述了党的基本路线和历史任务问题。这既是对“人的全面发展”学说的发展，也奠定了新世纪初教育方针的思想理论基础。

第一，坚持远大理想与社会主义现代化建设实践相统一。

“人的全面发展”是共产主义社会的基本特征之一。《七一讲话》指出：“共产主义社会，将是物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，每个人自由而全面发展的社会。”当前，我国正处在并且将长期处在社会主义的初级阶段，需要建立和完善公有制为主体的多种生产资料所有制和按劳分配为主要原则的多种分配方式；我国是一个农业大国，正在实现国家的工业化和社会的现代化，社会分工将越来越趋于专业化。因此，造成“人的片面发展”的经济和社会根源并没有完全消除，脑力劳动和体力劳动的差别还将长期存在。但是，这并不意味着“人的全面发展”原理已经过时，或人的发展将更加“片面化”。相反，社会主义现代化建设

可以促进人多个方面的发展。“人的全面发展”既是远大理想，又是人类历史发展规律；正是由于我们意识到了它的规律性，所以就有能力把握它，但不会去盲目地超越它。《七一讲话》指出：“忘记远大理想而只顾眼前，就会失去前进的方向；离开现实工作而空谈远大理想，就会脱离实际。”这是一条重要的思想方法。马克思主义经典作家的科学预见为社会主义现代化指明了正确方向，只要不断促进生产力和先进文化的发展，提高人民物质生活和精神生活，就是在不断促进“人的全面发展”，并为最终实现理想目标奠定坚实的经济和社会基础。

第二，坚持物质文明建设与精神文明建设相统一。

历史的经验一再证明，物质文明的高度发展并不一定给每个人带来同样高度的幸福感。早在资本主义蓬勃兴起的阶段，马克思就警觉地发现，大工业生产使人自身所创造的各种力量和事物反过来变为支配、统治和控制人自身的异己力量和事物。由于劳动异化，才使人变得畸形化、片面化。要想使人得到解放，就得最终扬弃异化，使全体社会成员都得到解放，使人身得到全面“复归”。当前，我党明确提出“两个文明建设”并重的历史任务，为人的全面发展开辟了道路。《七一讲话》指出：“我们要在发展社会主义社会物质文明和精神文明的基础上，不断推进人的全面发展。”这是建设有中国特色社会主义历史时期促进人的全面发展的正确途径，也是我党对马克思主义“异化理论”的正确诠释和全面发展。

第三，坚持人的全面发展与社会的全面发展相统一。

唯物史观认为，人是各种社会关系的总和。社会分工把人与社会的关系推向某种不可调和的矛盾之中：为了社会的全面发展，必须使大多数人处于片面发展状态。只有到了共产主义社会，人的发展与社会的发展之间的对抗性矛盾才会消解。我国目前正处在社会主义的初级阶段，商品经济和脑体分工的存在既促进了社会的全面发展，也迫使一部分人特别是体力劳动者牺牲了精神领域的全面发展。但是，我们可以通过提高生产力和发展教育科学文化事业来最大限度地满足人民群众的物质文化需要，可以通过大力提高人的素质、加强精神文明建设来促进人的全面发展。**指出：“推进人的全面发展，同推进经济、文化的发展和改善人民物质文化生活，是互为前提和基础的。人越全面发展，社会的物质文化财富就会创造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物质文化条件越充分，又越能推进人的全面发展。社会生产力和经济文化的发展是逐步提高的、永无止境的过程。这两个历史过程相互提高、相互促进地向前发展。”这是辩证的历史发展观，它揭示了党的方针、政策“从人民的根本利益出发”这一人与社会共同全面发展的基础和条件，是当代马克思主义者在规律面前所表现出的理论自觉。

第四，坚持人的全面发展与提高国民素质的统一。

《七一讲话》指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。”这是一个非常重要的判断。它把“人的全面发展”的理想与“素质教育”的宗旨联系了起来，揭示了新世纪初我国教育方针新的内涵。如果站在生产力的高度，把人作为劳动者来考察，那么所谓“人的全面发展”就是人的劳动能力亦即人的体力和智力充分而自由的发展。过去我们常说中国“地大物博、人口众多”，但是如果不提高劳动者的素质，众多的人口不仅不会成为人力资源优势，反而会成为经济社会发展的沉重负担。**指出：“事实证明，我们的劳动力素质和科技创新能力不高，已经成为制约经济发展和国际竞争能

力增强的一个主要因素。”当前，我们国家正在坚定不移地实施科教兴国战略，密切教育与经济、科技的结合，积极推进经济增长方式向依靠科技进步和提高劳动者素质方面转移。要切实保证基本普及九年义务教育和基本扫除青壮年文盲这两个“重中之重”，重视和发展学前教育，逐步普及高中阶段教育规模，加快高等教育大众化步伐，分阶段、有重点地普及各级各类教育；同时，还要适应学习化社会的需要，建立和完善终身教育制度，积极发挥学历教育、非学历教育、继续教育、职业技术培训等教育的功能，加强普通教育、职业教育、成人教育和高等教育的沟通和衔接，发展远程教育、网络教育等开放教育体系，逐步拓展教育普及的层面和范围，为每一个有学习意愿的社会成员提供接受多层次、多形式的教育服务，全面提高国民素质，切实促进中华民族的全面发展。

世界观不同，表现为人们在认识和改造世界时的立场、观点和方法的不同。一个人世界观、人生观的改变是一种根本的改变。世界观的基本问题是精神与物质、思维与存在、主观与客观的关系问题。辩证唯物主义和历史唯物主义是无产阶级及其政党的世界观。　们党把这一科学的世界观同中国的具体实践的结合，形成了有中国特色的“实事求是”的思想路线，即“一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理”。这是科学、正确的世界观最具体、最生动、最集中的表现。　们的改革开放和社会主义现代化建设事业，以及　们认识世界和世界的一切活动；都必须遵循这一思想路线和科学的世界观，做到在实践的基础上，实事求是，不断解放思想。尊重客观规律，注重调查研究，坚持走群众路线，不断总结经验，使理论与实践、主观与客观唯物而辩证地统一起来。正如**所说：实事求是，是无产阶级世界观的基础，是马克思主义的思想基础，过去　们搞革命所得的一切胜利，得靠实事求是；现在　们要实现四个现代化，同样要靠实事求是。不但中央、省委……，就是一个工厂……，也都要实事求是，都要解放思想，开动脑筋想问题、办事情。　　人生观，是人们对人生问题的根本看法。主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。人生观是人们在人生实践和生活环境中逐步形成的。由于人们的社会实践、生活境遇、文化素养和所受教育的不同，因而形成不同的人生观。正确的人生观指引人走人生的正道，用自己的劳动去创造人生业绩，成为一个有益于社会有益于人民的高尚的人。错误的人生观将导致人背离人生的正道，走到邪路上去，甚至成为危害社会危害人民的罪人。

价值观，是人们对价值问题的根本看法，包括对价值的实质、构成、标准的认识，这些认识的不同，形成了人们不同的价值观。每个人都是在各自的价值观的引导下，形成不同的价值取向，追求着各自认为最有价值的东西。价值的内涵非常丰富，一般可以分为物质性和精神性的价值，还有综合性、复杂的价值，如人的价值（或称人生价值）；能否树立正确的价值观和科学、合理的价值取向，对一个人的发展是至关重要的。

由此，　们可以看到，世界观、人生观、价值观这三者是既有区别，又有密切联系的。所谓区别就是表现在所指的内涵和范围的不同，世界观面对的是整个世界，人生观面对的是社会人生的领域，价值观则更进一步，指人在个人发展过程中的价值取向。同时，三者之间也有着内在的密切联系，一方面，世界观支配和指导人生观、价值观；另一方面，人生观、价值观又反过来制约、影响世界观。

世界观对人生观、价值观的指导作用，主要是通过揭示世界的发展变化规律，指明社会历史和人的发展方向，为人生目的、人生道路的选择提供保证和服务。一个人如果没有从世界观上解决唯物而辩证地、客观而全面地看待事物，就很难确立自己正确的人生观和价值观。当然，人生观和价值观也会对世界观发生作用，或是巩固、完善、促进世界观的发展，或是动摇、破坏、扭曲世界观。例如，现实生活中，有的税务人员由于经不起市场经济条件下物质、金钱的引诱，在人生观上受到个人主义和拜金主义的侵蚀，最终动摇，背弃了自己原来的革命理想和信念，误入邪路，跌入深渊，直到自　毁灭，这是反面的例证。如原某省税务局的税务干部张晨光，刚参加工作不到一年，先后采取非法截留、销毁完税证存根，“大头小尾”重复开票及收税不开票等手段作案１５２次，侵吞税款１（７万余元，被判处有期徒刑７年。同时又有许多正面的例证说明，一个人如果能坚持全心全意为人民服务的人生观，那么他也就能更好地理解和接受唯物论和辩证法的世界观，努力克服主观性和片面性毛病，做到实事求是，按客观规律办事。可见，　们每个税务人员，如果要想在自己的人生旅程中立于不败之地，做出一番业绩，成为一个活得有意义的人，就一定要注意学习，培养正确的世界观、人生观和价值观，通过正确的世界观，把握客观规律，认清世界和中国终究要向哪里去；通过正确的人生观，懂得活着为了什么，要做一个什么样的人，通过正确的价值观，确立高尚、进步的价值追求，实现完美的人生价值。

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石榴１　２０１０－３－１６　９：３７：２２　．９２．１５１．＊　举报

在人生浩瀚的激流中，人不能没有理想。理想决定一个人的生活道路及其存在的价值。视安逸的生活人生活的目的，那也是一种理想，爱因斯坦称它人“猪栏的理想”。只有把个人的理想同祖国和人民的命运密切联系在一起的理想，才能推动人们在实践中建立顺应历史发展的功业．

关键词：　在长征途中，**同志曾经给红军战士们讲过这样的故事，说的是我们的伙夫每天早晨起来问的不是“今天有没有米面，”而是问大家“今天部队往哪走，”同志们，正是有这样的革命理想和信念，长征才取得了胜利。歌德说过：“谁若游戏人生，谁就一事无成；谁不能主宰自己，谁就永远是个奴隶。”我们来到人间匆匆几十年，是游戏人生，还是做主宰自己、做创造历史的主人呢，这就是我今天要讲的：

一、什么是理想信念呢，

理想，这是个富有魅力、令人神往的字眼。从古至今，多少先哲探索过理想的真谛，留下了启迪人们智慧的至理名言。多少仁人志士为了实现自己的理想赴汤蹈火、义无反顾，成为世人效法的楷模。那么，什么是理想呢，

理想，按心理学分析，它是一种同奋斗目标相联系的有实现可能性的想象，也就是说，理想是政治立场和世界观在奋斗目标上的集中反映，是人们对未来美好事物的向往与追求。

生活在世上的每一个人，无论他自觉还是不自觉，无论他所从事的职业活动对社会的影响

是大是小，理想总会在其人生旅途中留下深刻的印记。比如有的人以人民幸福为理想，把“有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。**在青少年时期就树立了“为中华之崛起而读书”的崇高理想信念。这样的例子还有雷锋、王杰、孔繁森等等不胜枚举。有的人一生庸庸碌碌，不思进取，似是看破“红尘”，实则是虚渡年华；有的人一辈子以追求金钱地位为目的，沉醉于纸醉金迷、及时行乐之中而不能自拔，以至颠坠邪山，毁掉人生。相传，乾隆皇帝下江南，看见运河上船来船往、熙熙攘攘，顾问左右：“他们都在忙些什么，”大臣和坤在侧随口答到：“无非名利二字。”在和坤之流看来，人生在世也就是为名为利。旧社会流行的“雁过留声，人过留名”，“人为财死，鸟为食亡”等等说法，也就是这层意思。

二、我们要树立正确的理想信念。

首先，明确一下理想的分类。从理想的内容上分，它包括社会理想、道德理想、职业理想、审美理想和生活理想。我们着重介绍一下前三种。社会理想是人们政治立和世界观在奋斗目标中的集中体现，包括对社会制度和政治结构的性质特征的向往和追求，以及对即将到来的社会基本面貌的预测。社会主义理想、共产主义理想就是一种社会理想。刘少齐同志在深受迫害的时期说过：“好在历史是人们写的。”事实证明，他的说法、他的做法是极为正确的，许多正在被现代人沿用着，这一切都体现着他崇高的社会理想。道德理想是一定的道德原则道德规范的集中体现。革命军人的道德理想就是根据时代的要求锻炼自己、塑造自己，把自己培养成为“四有”革命军人。职业理想是人们对实现自己的兴趣和适应其特长而对职业进行选择和追求的观念。军人的职业理想就是一句话“立足本职，无私奉献”。我们说，社会理想居于所有理想的最高层次，生活理想是基础，其它理想是生活理想的升华。

从理想的主体上分，它包括阶级理想、民族理想、集团理想、个人理想。其中，个人理想是基础，个人理想同时要服从服务于集团民族和阶级理想。革命军人的个人理想要以军队和国家的理想为基础，不能脱离军队和国家的理想而片面强调个人理想。

从理想的时间层次上划分，理想包括近期理想和长远理想。长远理想是核心和前提，短期理想是实现长远理想的基础，我们要立长志，而不是常立志。

一个人有什么样的理想、信念，就有什么样的人生，不同的理想信念决定着不同的人生轨迹，可见，树立正确的理想、信念对人生有着重要的意义。

大学生是一个非常特殊的群体，大学时代也是一段美好的时光。在这段黄金岁月里，大学生会有一些关键的变化。大学时代是大学生价值观形成的修正以致成为一个人的信仰的阶段；这个时段承载了大学生太多的内容，它这被称为是具有潜力的时光，无论从好坏、真假、善恶等方面来说。

大学生对我们国家特别是我们发展中国家的作用自不待言，大学行能否健康成长关系我国的前途和命运。我国正处在社会主义发展的关键时期，而大学生就是关键时期的建设者。马克思主义哲学是恩格斯、马克思适应时代发展和实践的要求，在批判地继承和改造以往哲学优秀成果的基础上创立的，其唯物辩证法和历史唯物主义奠定了整个马克思主义的大厦，为我们提供了科学的世界观和方法论，马克思主义是时代精神的升华。

本文将从以上三个方面谈谈马克思主义哲学对学生的影响和马克思主义对当代大学生提出了怎样的要求。

首先从个人方面来讲。大学校园是我们中学理想终结的地方，高中的努力让他们有成为一名在学生的资格。在这个时期他们可能会应有的目标和理想。他们可能会有挫败感、孤独、崇拜、和缺少激情，这已经成为了大学校园的通病。人无志不可以立，大学生的美好年华理应

在激情中实现自己的志。价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映，对我们的形为具有导向作用。我们提倡先进文化和道德，只有发挥他们的导向作用，才能使他们知荣辱，才能使我们在大学中有努力的样子，才能发挥在大学生中的示范作用。**指出，在我们社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。社会主义荣辱观是马克思主义旗帜鲜明的立场观点和方法的体现，也是优秀民族文化的凝练。我们大学生一定要树立社会主义荣辱观，追求真善美，作为我们明辨是非，为人形事的座右铭。社会主义荣辱观作为时代的马克思主义，对我们的指引作用是巨大的。我们以社会主义荣辱贡作为行动指南也是将马克思主义作为行动指南。

我们大学生是一个非常不独立的群体，这主要体现在经济上的不独立。我们的开支几乎全来自父母和其他亲属。所以，这也就对我们的消费有了很大的限制，我们提倡艰苦奋斗，坚决抵制奢侈浪费。马克思主义对于这一点有非常经典的论述，那就是质变和量变的关系。任何事物发展都采取质变和量变的形式。度，是保持事物稳定性的数量和界限，全体事物的发展都是量与质的统一，量和质统一在度中得到体现。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，量变和质量是相互渗透的。大学生在消费过程中一定要注意度的概念。由俭入奢易，由奢入俭难。每每看到电视剧中落魄公子的形象，这应该给我们有些启发，，对我们的行动有点指导。我们的校园里，看到的教授不是银装素裹，而最受到同学们的尊敬；教授骑自行车上课不被同学笑话，而是被他们在课堂上的风采所折服。一个民族也是这样，如果人人都奢侈浪费，不注意量入为出，毫无风险意识，那么这个民族也就危险了。　　当今社会竟争日趋激烈，对同学们的要求也越来越高。所以我们应当自自觉的培养一种开拓进取，勇于创新的精神。“我们必须解放思想，开拓进取，实事求是，与时俱进，从理论和实践上不断研究新情况，解决新问题，做到自觉的把思想认识从那些不合时宜的观念、做法。和体制中解放出来，从主观主义的形而上学中解放出来，不断的有所新发现，有所创造，有所前进。”这具体到们大学就是要改变我们旧的观念比如就业，提高我们的精神文化修养，不要盲目的崇拜，要有自己的新观点；在人生价值观上有些创新的思维。世界上的任何事物都是不断的运动变化和发展过程中，这就要求我们要用发展的眼光看问题，要用发展的思维做事情，这是我们能适应新变化，满足新要求的根本所在。

其次，从学校方面来讲。学校是学生发展的最主要影响因素，因为学生有一多半的时间都是在学校中渡过的。学校的管理机制、师资力量、人文底蕴都对学生产生间接或直接的影响。学校在发展过程上始终要以人为本，以学生为本，实现人性化管理，不能顾此失彼。老师、学生、学校构成了一个矛盾的网。矛盾是反映事物内部和事物之间对立统一关系的范畴，矛盾具有同一性，又具有斗争性，矛盾的对立与斗争与相互依存，互为前提，并处在一个统一体中，矛盾的对立面间之间又想到排斥，并在一定条件下相互转化，但是矛盾的同一性与其斗争性是相互的联结的，相辅相成的，没有斗争性也就没有　同一性，没有同一性也就没有斗争性．主要矛盾在矛盾体系中处于支配地位，是对事物的发展起决定作用的矛盾．这由学校，学生，老师形成的矛盾网中，起决定作用的矛盾就是学校与学生的矛盾．要解决学生与学校的矛盾一定要抓住主要的矛盾，不能胡子眉毛一把抓．只有解决了学生是关系的问题，学生才能在舒适的环境中学习，老师才能安心的搞科研，最后才能说到学校向最高水平发展．　　学校的教育要知行统一，已经不是一个新口号了．马克思和恩格斯积极参加和指导工人运动，反对资本主义制度，争取工人阶级解放的阶级斗争，投入到创立无产阶级政党、组织活动当中，同工人运动中的各种机会主义思潮进行斗争。马克思在这些实践中总结经验才创造了伟大的马克思主义理论。学校要想培养社会需要的优秀人才，更要知行统一的精神，“理论与实践的统一”是马克思主义最基本的原则。“实践是检验真理的唯一标准”说的就是这个道理。列宁指出：从生物的直观到抽象的思维，并从抽象的思维到实际，这就是认识真理，认识客观存在的辩证途径。认识思维运动是一个辩证发展的过程：从实际到认识，从认识到实践，实

践到认识，再实践再认识，认识的不断反复和无限发展。实践，认识，再实践再认识，循环往复无穷，一步一步的深化和提高，这就是认识发展的过程。它不只是实践到认识，从认识到实践的多次综合，而且表现了认识过程的反复性和无限性，这种认识过程既不是封闭式的循环，也不是直线的前进，而是螺旋式曲折上升运动。所以在大学学习与生活中面对挫折不能灰心丧气，一蹶不振，而是要认真吸取教训，总结经验，争取下次做的更好，面对成功不能骄傲自满，固不自封，要看到事物发展的曲折性，做好迎接挑战的准备．

认识的任务不仅在于解释世界，更重要在于改造世界。坚持认识与实践的统一归根就是将认识世界和改造世界结合起来。“蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见我们看不见的光线，但是在认识我匀所看不见的光线时，我们的成就比蚂蚁大的多．我们能够证明蚂蚁看的见我们看不见的东西，而且这种证明是以我们眼睛所造成的直觉基础，这就证明人眼睛的特殊结构并不是我们认识的绝对界线”所以，大学生在学习中不能袖手旁观，而是要去“动手动脚”。对于所学的知识，只有在实践中才有实现知识的价值，才能重新和更深层次的经验和认识，从而将自己的知识掌握和更牢，以适应以后的工作，做一名的大学生．

第三，从家庭方面来讲。我们的父母都没了只管生，不管养的坏习惯，父亲已经做了现代意义上的父亲，因为他至少将一个孩子培养成了一名大学生。随着孩子年龄的增长，家长的教育方式也应该随之变化。矛盾虽然普遍存在，但是也有其特殊情况。同一事物的矛盾在不同的时期具有不同的矛盾。当孩子进入二十岁以后，是他们的黄金时期也是矛盾突出期。家长在这个时段不应再是抚慰啼哭婴儿式的教育方式了，这个时候应该在适当的时候给孩子一个指引，这种教育至关重要，特别是对于比较听从父母之命的孩子来说。　　对于自己能解决的问题，父母可以不过问。但是对于关乎孩子命运前途问题上父母可以做出自己的见解。虽然有的时候我们会不耐其烦，但是有一天我们会发现你们的话很有用，至少作为父母的孩子和老师的学生我是这么认为的。对于父母的教训我都接受，我相信他们是有理由的。在当父母看到孩子接受了他们的观点时，他们也是高兴的。这不是一个权威在起作用，而是感到他们活出来的权威得到了别人的信服。

结语

上面，从学校，家庭和个人方面做了阐明。虽然这三个方面对学生的作用不尽相同，但是他们之间也不是相互独立的。大学生作为学校家庭联系的枢纽，更应该处理好与他们的关系。我们要将个人的成长与社会的发展，学校制度的改进融合起来，增强自己对学校和家庭的不以人们的主观意志为责任感，努力学习，提高本领。自我反省，学校教育，家庭教育是我们能健康成长的保证，而我认为自我的反省是其中的关键。“吾日而省吾身”，“行年六十而知五十年之非”的警句和感慨都是自己我反省的结果。从原始的图腾崇拜到道教，再到西方人以上中的Ｇｏｄ，都是自我寻求的一种约束力和信仰。连布热津斯基也说：对主义享乐至上作为生活的指南，是构不成社会坚实的基础的。在大学生的成长过程中，学生本身就是构成自我坚实基础的一种约束力和信仰，而马克思主义哲学正是这样的一种约束力和信仰

青年是祖国的未来和希望。尤其是受过高等教育的大学生，更是民族的栋梁。很大程度上，大学生的思想、言行决定着祖国未来发展的兴衰。在当今这个改革开放、全球一体化的社会，大量西方文化思潮和价值观念涌入国内，对人们的思想造成冲击，对青年的思想更是产生了巨大影响，致使某些学生不同程度地存在着政治信仰迷茫、理想信念模糊。随着社会主义市场经济的建立和完善，我国所

有制形式、分配方式、就业方式、生活方式都呈现多样性态势。社会进步的同时，社会的全方位深刻转型也带来振荡，市场经济的副作用表现为个人主义哲学有一定程度滋长蔓延，产生某种程度的社会极度不负责行为。这些都对大学生产生了一些消极影响。许多同学不认可马克思主义，提出了这样的问题：为什么在中国必须坚持马克思主义为指导思想，马克思主义与当代青年有什么关系，在现今的社会背景下，大学生又应该做些什么呢，这些问题都迫切地需要一个明确的答复。

首先，马克思主义具有科学性和真理性，它在中国指导地位的确立是历史和人民的选择。马克思主义是人类历史上的伟大变革，它揭示了人类社会资本主义发展的一般规律；揭示了社会主义和共产主义发展的普遍规律；为人类认识世界和改造世界提供了科学的世界观、方法论。马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一。马克思主义哲学是把唯物论与辩证法、唯物主义自然观和唯物主义历史观结合起来，形成辩证唯物主义和历史唯物主义的理论体系。马克思主义哲学，为人们观察社会、历史提供了新的视角，是我们认识世界、改造世界的强大武器。

从历史的角度来说，马克思主义的科学性与真理性在我国的革命实践中已经被证明。**同志说过：“我们说马克思主义是对的，绝不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。”１８４８年鸦片战争以后，中国沦为了半殖民地半封建社会，翻开了丧权辱国、风雨飘摇的近代史。在中华民族遭受危难之时，无数仁人志士、知识分子为探求中国的出路而奔波忙碌。各种思潮在中国大地上被试行，如改良主义、资本主义、无政府主义等等，但都失败了，成为了历史上来去匆匆的过客。直到马克思主义传入中国，并被**结合中国实际加以运用，中国革命才焕然一新，重新又生机勃勃。在马克思主义的指导下，中国人民推翻了三座大山，建立了新中国，确立了社会主义制度。在建设祖国之时，马克思主义又被中国化，产生了**理论、“三个代表”重要思想与科学发展观，建立了中国特色社会主义理论体系，几十年来，在经济建设、文化领域方面取得了辉煌的成就。由此可以看出，在任何时候任何情况下，我们都要坚持马克思主义的指导地位，这样我们的祖国才能向更好的方向发展。

其次，马克思主义是开放的、与时俱进的理论体系。恩格斯说：“我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”**也说过：“马克思主义一定要向前发展，要随着实践的发展而发展，不能停滞不前。”马克思主义对于任何国家的共产党来说，若是不结合本国的国情，不在原有基础上创造新的理论，那也是没有用武之地的。**同志把马克思主义中国化，运用十月革命经验指导中国革命，取得了成功。**同志在中国经济落后、发展滞缓的情况下，科学地运用、创新马克思主义原理，以中国的国情，提出改革开放，建立了**理论。**同志又针对高速发展中的中国易出现的腐败问题，适时地提出了“三个代表”重要思想，丰富了中国化的马克思主义。党的十六大以来，中国特色社会主义理论体系又被写入党章，成为中国未来的奋斗基础。这一切都表明，在中国，马克思主义是在无时不刻地发展着的，是与时俱进并且开放的。

正由于中国化的马克思主义是科学的、与时俱进的，并符合中国现今国情的，所以它自然而然地成为了我国不可替代的指导思想。因此，我们大学生要积极学习马克思主义，正确地运用马克思主义来解决实际中的问题。有些同学认为马克思主义都是教条，学习它对大学生的生活没有用处。这样的认识是错误的。马克思主义哲学能为人们认识世界和改造世界提供最一般的方法。思维能力的高低，思维方法的正确与否，是直接影响认识的重要因素。思维能力不高，尤其是缺乏理论思维能力，思想方法主观片面，必定给认识造成困难，导致认识上的错误和行动上的失败。马克思主义哲学中的唯物辩证法、普遍联系等观点，都能潜移默化地培养青年全面思考的能力。现在的大学生相对重视工具性实证科学的学习，忽视理论性哲学社会科学的学习，在学习或科研中顾此失彼，考虑片面，导致问题重重，这对他们的健康发展是不利的。再比如，又有些同学认为马克思主义理论太高深，没有找到它在实际生活中的联系。其实，只要学过马克思主义，就会潜移默化地、或多或少地在实际生活中运用。例如，理科学生总是要以做实验来验证某项理论的正确性，这不正是马克思主义哲学中的“实践是检验真理的唯一标准”吗，马克思主义哲学帮助学生处理好主观与客观、认识与实践、个人与群众的关系，从而掌握和坚持解放思想、实事求是的思想路线，培养大学生将知识为智慧、变智慧为能力，培养大学生的创新能力。它还教会我们做人的意义、目

的和价值；此外，它还要求我们正确处理好个人价值与社会价值的关系，及时更新价值观念，使之与社会发展的进步方向一致。

总之，马克思主义是中国未来发展的精神源泉，是我们必须坚定的不可动摇的指导思想。我们青年人应该主动学习马克思主义，树立正确的人生观与价值观，将马克思主义哲学贯穿于生活学习中，正确运用、发展马克思主义，在实践中郑重地担当起建设祖国的重任。

作文九：《青年是祖国的未来演讲稿》11400字

青年是祖国的未来演讲稿

篇一：青春献给祖国演讲稿

青春献给祖国演讲稿

我认为生活在中国是幸福的～因为和伊拉克比起来～我们没有被外敌侵略。和泰国比起来～我们没有内乱。和越南比起来～他们的ＧＤＰ才是我们的零头。我认为只有我们觉得生存在中国是幸福的～才可能为国家去奋斗～才会把青春献给祖国。　哲学家冯友兰先生将人生分为四种境界～分别是自然境界～功利境界～道德境界～天地境界。

我认为作为我们当代的大学生～就应该达到道德境界这个水平～所谓道德境界就是能了解到社会的存在～我们是社会的一员。社会是一个整体～我们是这个整体的一部分。我们要为社会的利益做各种事～我们所做的各种事都有道德的意义。这就是冯先生所说的道德境界。或者我自己对道德境界理解就是～个人利益应该服从集体利益。而从国家发展的角度说～就是指既满足当代人的需求～又不损害后代人满足其需求能力的发展～也就是可持续发展观。

而我国在有些方面～让人很难想象～这是一个几千年的文明的开化的国度。像我们的地沟油问题、转基因食品问题。我国矿难频发、老百姓的住房问、医疗等问题。就连我们常常使用的一次性快餐盒、筷子都不合格。含有很多的有毒物

质。这一切的幕后无不是巨大的利益集团在操纵。

但是～道路是曲折的～而前途是光明的。毕竟我们改革开放才三十年～毕竟我们还处于社会主义初级阶段并且还要长期处于。所以祖国的未来还是掌握在我们年轻人的手中。就像梁启超所说的少年强则中国强。青年人应该为之奋斗～去解决前人没能解决的问题。我们年轻人就要对未来抱有信念。去关心国家。就要向林则徐所说的：苟利国家生死以～岂因祸福避趋之。

祖国的未来无限美好～青年的前途无限光明。青春只有在为祖国和人民的真诚奉献中才能更加绚丽多彩～人生只有融入国家和民族的伟大事业才能闪闪发光。让青春承担责任～让责任引领人生～让我们与时代同步伐～与祖国共命运～与人民齐奋斗～创造永恒的青春。

篇二：赞美祖国的演讲稿

祖国颂

各位评委老师：

你们好：我是来自瓦塘中学的任美美。

如果我问你：“你为什么爱中国，”你一定会马上说出上百个理由来。我爱中国～因为我们有灿烂的五千年历史，因为我们有伟大的“四大发明”，因为我们五千年的历史中有教育家孔子～军事家孙武～数学家祖冲之～大诗人李白等家喻户晓的著名人物。因为我们有古老的北京～繁华的上海～

富饶的黑龙江～辽阔的内蒙古，因为我们有高耸入云的泰山～神秘莫测的神农架～风景优美的庐山等自然奇观。因为我的母亲是中国人～因为我的血管里流着中国人的血～因为中国有我出生的城市～有我说的汉语～有我敬重的人。因为我的兄弟姐妹、我的同学、朋友和我共同生活的这个伟大民族属于中国。　跟我朝夕相处的大自然～我目睹的一切～热爱、学习、研究、崇拜的一切都属于中国。虽然我们现在还不能完全体会到热爱祖国的这种感情～但当我们长大成人后就会懂得了。

如果有一天～我听到某个外国人辱骂祖国时～我一定会热血沸腾、满腔怒火。如果敌人把战火燃烧到祖国的时候～我们会看到全国各族人民浴血奋战～年轻人纷纷应征入伍～开赴前线。我们才会更加强烈、

更加深切地体会到对祖国地感情。当军队凯旋归来时～我们如果有幸目睹严重减员、疲惫不堪、步履艰难的军团～看到被子弹打穿的军旗～看到长长的军队里有许多头上裹着绷带、身体伤残而眼睛却闪着胜利光芒的军人～看到人们不停地向他们祝福时～我们才会真正懂得人们为什么那样高兴：只有到了那个时候～我们才会真正理解爱国的含义和祖国的含义。祖国是一个伟大而又神圣的名字：热爱我们的祖国吧：让我们为祖国的未来做出自己的一份贡献吧：

习习的凉风啊：吹吧：吹吧：我要赞美我的祖国～我要

赞美我那如花的中国。请将我的赞美变成一簇簇花～落英缤纷弥漫了高天～铺盖了大地～洒落在中国广阔无垠的大地上。昨天的巨龙～先辈们舞起来，今天的太阳～先辈们托起来～明天的历史谁来书写，是我们：是我们这些沐浴着共和国和谐阳光的青少年～作为民族的希望～我们肩负着保护祖国的重任～让祖国的明天更加辉煌：篇二：歌颂祖国的演讲稿

早晨～雄壮的国歌声响彻大地～鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起～飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。此刻～站在国旗下的我就像依偎在母亲温暖的怀抱里～心中激动无比～感慨万学分。

我们伟大祖国有五千年灿烂文明。我们伟大祖国有万里锦绣河山。古代中国人认为天圆地方～中国位于正中～故称中国～也称九州、华夏、中华。祖国的面积有９６０万平方公里～人口１３亿～　５６个民族和睦团结～亲如兄习弟。

中华大地山河壮丽、风光迷人～古老的民族造就了光辉灿烂的传统文明和丰厚的珍贵的历史遗存～使之成为国内外旅游者首选的旅游圣地。巍巍的群山、无垠的草原、肥沃的田野、纵横的河流～美丽多姿的杭州西湖、如诗如画的漓江山水、美丽如画的阿里山风情等～都富有东方风网韵。

你可凌泰山之顶俯视群峰之奇秀～你可攀黄山之极观赏云雾幻变之神妙，你可驻足黄河壶口瀑布体验其雄壮威武～你可漂流雄伟的长江三峡饱览壮丽风光～你可探索雅鲁藏布

江大峡谷惊叹其神秘莫测？？

你可登上举世闻名的万里长城～感觉五千年漫漫历史，

你也伫立在被称为世界第八奇迹的秦始皇地下兵马俑军阵前～聆听千年战马的嘶鸣～你可伫立在天安门广场感受时代前进的脉搏？？

你可观看龙门石窟、敦煌莫高窟的石雕和壁画～欣赏其内容丰富多彩、造型丰富生动的艺术形象，你也可倘徉于苏州园林～江南水乡～品尝那人在画图中的惊奇感受，你可站在大

亚湾海边欣赏由一个小渔村变成的新型国际大都市的深圳美景？？

伟大祖国历史悠久～智慧的祖先创造了灿烂无比的东方文化。

汉字是最美的文字～不论是笔画结构～还是表情达意～任何一种文字都是无法可比的。　关关雎鸠的《诗经》～上下求索的《楚词》～百家争鸣的诸子散文～司马迁的史家绝唱《史记》～汉魏古风与乐府～唐诗宋词及元曲～明请小说四大古典名著～还有“百花齐放～百家争鸣”的新文艺等等～铸造了历史恢宏岁月辉煌篇章。

岳飞的一阕《满江红》～文天祥的一腔《正气歌》～鲁迅

的一声《呐喊》～闻一多的一组《七子之歌》～唱响伟大祖国不屈的脊梁与骨气～唱响伟大祖国不屈的尊严与神圣。

中华民族都是炎黄子孙～都是龙的传人～血脉里流淌着不屈不挠的斗争精神。

翻看历史的画卷～拂去岁月的风尘～我们知道伟大的祖国多灾多难～尤其是近现代～饱受帝国主义坚船利炮的侵略。正如主席所说：“哪里有压迫～哪里就有反抗。压迫愈烈～反抗也就愈烈。”因此～炎黄子孙英雄人物层出不穷～前仆后继～写下许多可歌可泣的光辉事迹。　为了维护疆土的完整～为了维护国家的神圣～为了五千年文明的延续～为了千百万民众的安康～有多少仁人志士一片丹心长报国，有多少热血儿男英勇捐躯铭千古，陆游“位卑未敢忘忧国”～郑成功“开辟荆蓁逐荷夷”，文天祥挥毫明志：“人生自古谁无死～留取丹心照汗青”，林则徐慷慨悲歌：“苟利国家生死以～岂因祸福避趋之”，李大钊振臂疾呼：“以青春之我创建青春之国家～青春之民族”？？　吉鸿昌大义凛然～高歌“恨不抗日死～留作今日羞～国破尚如此～我何惜此头”。、**、**等老一辈革命家历尽千难万险～转战二万五千里～奔赴抗日第一线～带领全中国人民浴血奋战

八个春秋～终于把不可一世的日本帝国主义彻底赶出家门。

一路坎坷～一路动荡～一路豪情～一路悲壮。中国领导人民送走了黑暗～送走了迷茫～迎来了胜利～迎来了霞光。终于～天安门城楼上升起了第一面五星红旗～终于～伟人站

在天安门城楼上向全世界发出庄严的宣告：“中华人民共和国成立了～中国人民从此站起来了：”这是来自中国人内心的呼喊～这是回荡在中华大地的气吞山河的壮歌：

从此～一个崭新的国家～伴随喷薄的旭日～屹立在世界的东方～用一个嘹亮的声音把中国的名字唱响：从此～一面鲜红的五星红旗旗帜～在阳光下微笑～在和风中飘扬～在雄鹰掠过的高度指引着我们前进的航向：

看啊～昆仑巍峨～长江浩荡～亿万中国人在五星红旗的指引下～步伐整齐～意气风发～斗志昂扬～沿着社会主义的光明大道进发～进发：

中华民族继往开来～有无限的创造力。古代有令世界人民公认的四大发明～《天工开物》《本草纲目》《梦溪笔谈》等都是我们祖先发现、发明、创造的结晶。

我们伟大的的祖国～有五千年的蕴含和积淀～有六十年的扬弃和继承～尤其是有三十年来的改革开放～解放思想～韬光养晦～励精图治～奋发图强。我们祖国的面貌发生了翻天覆地的变化。科学技术～经济文化～真可谓一日千里。我们仰望蓝天～“神舟飞船”在太空穿梭，俯瞰大地～“三峡工程”可称旷世神雄。今天～我们伟大祖国已成为东方巨人～屹立在世界民族之林。什么水灾冰灾～什么山塌地陷～什么金融风暴～所有困难都在中国人民面前土崩瓦解～变得渺小无比。

新中国建国六十周年～祖国一步步走向繁荣昌盛～面貌日新月异～华夏儿女安居乐业和谐发展～创造了无数奇迹。

早晨～雄壮的国歌声响彻大地～鲜艳的五星红旗随着朝阳一同升起～飘扬的国旗就像母亲微笑着张开双臂。此刻～站在国旗下的我就像依偎在母亲温暖的怀抱里～心中感到无比的骄傲和幸福。

祖国啊～如果你是一棵根深叶茂的大树～我们就是树上的绿叶一片，如果你是一座美丽

花园～我们就是花园里的小花一朵，如果你是一首华美乐章～我们就是乐谱中的音符一个，如果你是一幢雄伟大厦～我们就是大厦上的砖一块，如篇三：赞美祖国演讲稿

尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：

大家好！

我是来自ｘ班的ｘｘｘ，我今天演讲的题目是《我与祖国共奋进》。

我们中华民族历史悠久～有着５千年的灿烂历史和辉煌的文明～在这片越发繁荣的土地上～有着勤劳的人民和我们这些跨世纪的新一代。我们现在已经越来越大了～我们也已经在这片土地上生活了很长一段时间了～我想～我们不一定要等到长大之后为祖国贡献什么～而是现在就为祖国贡献一些我们的力量。

有的同学此时可能会说：“我们也只不过是一个小孩子～

报答祖国是他们大人的事～我只要做好自己就可以了：”这种想法是在不敢苟同。我们应该时刻想着我为祖国做些什么～也许我们现在的力量还很小～不可能像大人们那样～但是我们能为祖国做的也很多呀。比如：绿化祖国、美化生活环境、好好学习～这些看似平常的事情～只要我们能努力做到～而且是持之以恒地做～我们就已经是为祖国贡献自己的力量了。这样不仅仅是为祖国贡献力量～也是对我们自己的生活贡献力量。因为只有祖国繁荣了～人民的生活条件才会提高～只有祖国的环境污染得到治理了～我们的生活环境才会得到改善～只有祖国强大了～人民的力量才会强大。

所以我们一定要与祖国共同进步～共同发展～我们要时刻为祖国做贡献～而不是从祖国母亲那里索取些什么～只有这样～中华民族才能不断地进步～我们的祖国才能不断的发展。　有一句话说的好：“少年富～则国富，少年强～则国强。”现在～祖国还属于发展中国家～我们如果和欧洲的那些经济强国比还有一些距离～只有我们不断的进步～才能逐渐的缩短这个距离。作为一名小学生～一名中国共青团团员～我一定要好好学习～将来当一个合格的接班人～用自己的力量～为祖国母亲今后的发展壮大做出自己的贡献。

篇三：青年中国梦演讲稿

青年中国梦演讲稿

尊敬的各位老师～同学们：大家上午好：很荣幸站在这

里演讲。　　“每个人都曾拥有青春——无论是迷茫的青春、自信的青春、甜美的青春、伤痛的青春、

还是荷尔蒙沸腾的青春～但我们的青春只有一次。当伤痛和欢笑远去～我们是否感到逝去的

韶光～已不再是自己，青春是如此的美丽～连为成熟付出的惨痛都是那么的辉煌无比。那些

骄傲的向阳花朵～高贵的散落～那一袭青春的华服～曾多次被人羡慕。青春不只是经过～于

是我们思忖～假如青春可以重过～我们该拥有怎样的收获，那些不可复制的青春～那些不会

再犯的错～从此—别而过。”——这是著名导演赵宝刚对青春的解读。没错～青春只是一场短

暂的美梦～然而当我们梦醒之后～梦境里的一切已幻化为美丽的泡沫。但青春不只是经过～

当这场“梦”醒之后～我们还需反思～在这场短暂的美梦过后～我们有过怎样的的收获～然

而我们又失去些什么。

长辈们总是说我们这群８０末９０初的孩子是——目光千里之外～两手屁股之后。看得上

的够不着～够得着的看不上～想得多～做得少～是浮躁轻狂的一代～但是我想说——８０末９０

初的我们是敢想的一代～是怀揣着各自的梦想成长的一

代，　８０末９０初的我们不是随意绽放

的花朵～因为我们　是为了理想而绽放的一代，８０末９０初的我们是为了理想而一次次的撞了南墙不回头～

想尽各种方法～努力跨越困难～是向理想的征程奋进的一代，８０末９０初的我们是一群渺小

的蚁族～终日为了理想而忙碌奔波的一代，８０末９０初的我们是？？　当我们把抽象的梦想变

成一件件具体的事情的时候～我们却发觉我们离梦想是那么的遥远～但是我们却不放弃～不

抛弃我们的梦想～通过自己的努力～一步一个脚印～踏踏实实的做好每一件事。虽然我们每

天都会遇到许多的事儿～只不过区别在于有好有坏而已～但是～我们只是将这些事儿放到今

天以前～虽然明天～它们还会跟我们迎头相撞～但是我们的态度是——我们谁也不怵这些事

儿：不论好与坏～我们都会扬手阔步的去迎接每一次的挑战：　生活让我们变得深刻～挫折让

我们学会成长～经历使我们丰富～也学着一切都归咎于我们春时的梦想～也是人生中最大的

成就就是做自己想做的事。但是任何事物～光鲜只在表面～藏在背后的永远是不为人知的伤

痛。在经历了风风雨雨之后～我们学会了强大～学会了

保护自己。就像有人说的那样——青

春的主题永远是选择与较量～然而无论是选择还是较量都是围绕着我们的梦想而展开的。现

在的我们正是充满着朝气的时候～前路虽朦胧～但一切皆有可能。生活、事业、爱情～面对

人生中一个又一个的十字路口～我们毫不犹豫～选择自己想走的道路～皆因为心终有梦～用这个梦来支撑着我们去面对人生中的种

种不顺利与挫折，人生本是时而输～时而赢～常常头破血流～但仍一往直前～皆因心中有梦，

心灵伤痕累累却日渐丰盈～即使犯了错～闯了祸～没关系～因为我们还年轻～我们还有的是

时间去改正。假如说错误是我们成长的代价～那么改错就是我们成长的过程。因为年轻～我

们都犯过错～只要不放弃最初的梦想～及时的改正补救～就永远不会失去救赎自己的机会～

因为在青春的字典里没有绝对的对与错～成长却永远始于困惑。　这就是青春～这就是拥有着

梦想的我们渐渐地成长～虽然梦想就像美丽而透明的泡泡一样～随时随地都会一触即碎～但

是我们的青春就像歌词中所唱的：“最初的梦想～紧握在手上，最想要去的地方～怎么能在半

路就返航，最初的梦想～绝对会到达，实现了真的渴望～才能够算到过了天堂？？”。因为我

们的心中有梦～有了一个又一个的精神支柱～所以～我们的青春更加的充实。我终于看到所

有梦想都开花～追逐的年轻歌声多嘹亮，我终于翱翔用心凝望不害怕。～那里会有风就飞多远

吧，隐型的翅膀～让梦很久比天长～留一个愿望让自己想象。我的青春我的梦想～这一切皆

由我做主——因为我们是一群有梦且追梦的新青年。篇二：青春梦　奋斗梦　中国梦　演讲稿　青春梦　奋斗梦　中国梦　演讲稿

在此的各位大家好～谢谢你们的掌声　　今天在现场看到各位选手为了自己的演讲梦而奋斗～向我们讲述他们的梦～而现在我来

和大家分享一个平凡女孩的追梦之旅。　人要敢做梦～这世上有三种东西是别人抢不走～第一种是你吃进肚子里的食物～第二种

是你藏在心中的梦想～第三种是你读过的书。，一，　　十年前有一个人～三次高考、两次落榜～身材矮小、其貌不扬～如果他跟你说～我要来

改变世界～各位～你相信吗，这个人叫马云先生，十年前～你看到天王周杰伦～他还在餐厅

当服务员，十年前～你看到小沈阳～他还经常被别人赶下台：其实很多事情～你觉得你做不

到～只是你没想过你能做到：　，二，　三毛说：每个人至少有一个梦　　马丁路德金高呼：ｉ　ｈａｖｅ　ａ　ｄｒｅａｍ　是的　人要有梦　每个人都有一个梦而我也不例外～我有一个梦～梦想成为一个会讲话的

人，第三张，

也许你看到我现在站在这里侃侃而谈～可是小时候我是一个说话带口吃的小女孩～每次

说话都会引得同伴哈哈大笑～于是我自卑～从此以沉默来掩饰我的口吃。可是我不甘心～难

道我就要沉默一辈子吗，，第４张，于是我心里就种下来一个小小的梦～成为一个会讲话的人～于是我在家里每天练习大声

朗读～对着自己房间里的墙壁讲～就这样年复一年～日复一日终于我发现我的口吃没那么严

重了。，讲述梦想的来由，　，第五张，　这时班上举行一个小型的演讲会～其实就是语

文老师空出一节课～让同学们读自己的作文～可这对于我来说却一个实现梦想的机会来了～

于是我练了一次又一次～对着墙壁讲到喉咙痛～可是真正到了那天～我却只能坐在台下鼓掌～

眼睁睁的看着别人在台上演讲～是的我退缩了～每当我想走上台讲的时候～我心里想到的都

是我出糗的画面。因为怕，因以害怕旁人的眼光～没有勇气踏出第一步～于是我连出糗的机会

都没有了。在座的各位～你们是否也有过这样的时刻呢，你准备了好久好久～可是就是因为

胆怯～没有去尝试～就毅然决然的放弃了呢，不试一下～你怎么知道你的极限在哪里～没有

做过～你永远都不知道。人世间～人言可畏：多少次～你败在“人家说”的前提下。有很多

时候～你有很多想法～只因为怕人家说～就退缩了：在你追逐梦想的过程中～是否会像我一

样因为怕～胆怯～因为害怕别人的眼光而放弃了机会。终于在一次又一次的旅途中～我们学

会了勇敢～学会了不在乎别人的看法。，第六张，　还记得初中阶段～年级举行了一次以弘扬国学的为题的主题演讲比赛～我这次很勇敢的

报名参加了～可是我发现我根本不了解国学～于是我开始读四大名著～开始了解中华五千年～

可是当我读完了了～发现报名的时间已经过去～于是我又坐在台下。默默的为选手们鼓掌。

原来追逐梦想需要知识和能力的储备。我们总是看到别

人～老盯着别人奔跑时的造型～看着

他们成功的花～觉得别人的梦为什么就能随随便便的就实现了～其实我们忽略了他们背后的

苦和汗～我们羡慕那些读清华北大的同学～可是我们没有想过当我们在玩的时候他们在做什

么～没有知识的储备～没有能力的培养～我们的梦想也许永远是梦～永远是想～人生的路正

在你自己的脚下～学多点～懂多点～多看点书～多了解这个世界～梦想才有实现的可能：，第

七张，

也许你觉得人生苦短～为何要苦苦得花尽一生的力气去追求梦想呢，可是正正是因为如

此～来一趟不容易～何况我们来到这个世界上就没打算活着回去。若　　你没有什么追求岂不是白来一趟～你的人生价值从何体现呢，活着就意味着～必须做点

什么～所以有梦就要去追～莫等闲～白了少年头～空悲切：，第８张，　也许在追求梦想的路

上我们很累～我们会遭遇很多意外～可是风猛烈～总会有平静的一天～雨再大～总会有停的

一天。别沮丧～生活就要心电图～一帆风顺就证明你挂了。你的经历就是你

的财富～乐观面

对～勇敢的接受～积极的改变～顺境逆境一念之间：，第９张，

梦在远方～路在脚下～梦是自己的～路也是自己选择的～选择了就意味着风雨兼程～追

逐梦想就像走路～你不走这条路～只是远远的观望～你永远看不见前方另一片天地。出发才

有希望～付出会有收获。如果你因为路途遥远而不敢出发～如果你因为看不见未来而不愿意

去努力～那么你又何必拥有得起梦想。不要总说你有很多梦想～你首先需要努力的是～眼前

的这条路该如何出发～怎么走好～如何避让路上的障碍。　，第１０张，追梦的人不容易～在这趟追梦之旅中经历了许多～学会了许多～接受了许多～改变了许

多～成熟了许多～但是我们从未放弃～我们相信ｙｅｓ～ｗｅ　ｃａｎ。，第１１张，少年心怀梦想～则国充满希望～一个人、一代人、一个民族、一个国家～只要怀揣梦想～

不放弃希望～少年有梦则民族有望～少年追梦则国家昌盛。，第１２张，我们应该努力的去做一个积极进取的中国青年～勤奋努力～奋勇拼搏～去实现属于自己

的中国梦。　，第１３张，篇三：演讲稿－《追逐中国梦，青春勇担当》　　追逐中国梦～青春勇担当

——用无悔的青春追逐中国梦－中原梦－平安梦当我们仰

望星空的时候～星光洒在每个人的脸上～照亮更加丰沛的人生～也照亮更加灿

烂的中国。每个人～都可以有一个“中国梦”～汇聚梦想～梦圆中国。萧伯纳曾说：“人生悲

剧有两种～万念俱灰～踌躇满志。”有理想的青春者是积极的～为了中国梦而不再迷茫。有斗

志～就有希望～**从小便志高存远～积极处世～于是有了峥嵘的一生。“恰同学少年～风

华正茂。”有了青春的理想～才有不懈追求的动力。**曾有话语激励我们：“为中华崛起

而读书：”****更是指出：“　每个人都有理想和追求～都有自己的梦想，现在～大家

都在讨论中国梦～我以为～实现中华民族伟大复兴～就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。

正是因为这些梦想～才使中国历史翻开了新一页～一次又一次地追逐着“中国梦”。　中国追求梦想的路上～需要我们的力量。　中原追求梦想的路上～需要我们的力量。　因为我们是怀揣梦想的时代青年～因为我们是以“中原治安为己任”未来的人民警察。

我是一名预备警官～正用青春的铮铮誓言践行着以“青春梦”托起“中国梦”～为实现中国梦

增添强大青春正能量。虽然我现在只是一名普通预备警

官～但我终将成为一名保护国家和人

民生命财产安全的人民警察。在我们身后～站立着千千万万的黎民百姓，我们的前面～涌现

了任长霞、柯占军等时代丰碑式优秀的人民警察。忆往昔～前行者的身影依然激励我们～看

今朝～后继者的队　伍整装待发。我相信～我们的公安队伍里必将涌现出一批“中国梦～中原梦～平安梦”

的践行者、开拓者。

利益只为国家荣誉而执行任务，他能。有谁能忍受离别的痛苦抛妻别子数度远赴他乡只

为人生更加纯碎高尚完满的追求，他能。有谁能不计回报不求名利甘于为世界～为祖国～为

他人奉献所有的青春和热血，他能。这～就是他用生命诠释的那个词～英雄。　光荣已经随英魂逝去～苍茫大地再也没有你金戈铁马的身影～栏杆拍遍～每一扇门里都

没有了你温润平和的笑容。青青翠竹～郁郁黄花～一曲挽歌唱不尽～英魂已在天涯？？中国梦～中原梦～平安梦～在追逐“中国梦”的大道上～我愿意用一生的时间诠释警察

梦的真谛～燃烧青春～用无悔的青春追逐“中国梦”：扬帆起航：　　改制生四支队六中队　　段顺鹏篇四：“中国梦青春梦”演讲稿　　脚踏实地～仰望星空

人生有梦～每个人的成长都离不开梦想的陪伴～梦想是

光～指引我们一往无前的方向～

梦想是桥～搭建起通往幸福的道路～梦想是船～满载着我们的希望驶向幸福的彼岸。翻开浩

瀚的历史长卷～昭昭历史告诉我们～但凡成功之人～哪个不是辛勤的汗水堆积，但凡有梦之

人～哪个不是沧桑的岁月洗礼，中国有梦～梦起千年～学子有梦～梦自心愿～中国梦灌溉学

子心～学子心铸就中国梦～空谈误国～实干兴邦～只有凭借着勤劳的双手～脚踏实地辛勤播

种～才会有腊梅寒冬盛开～冲破命运的枷锁～沁入你的心房。　　心脏一下一下跳动～是执着的梦景在血液中呐喊～人生何尝不是一次不顾一切地逐梦疯

狂：如果说青春是一条河～那么～我宁做河中的卵石～日夜感受时光温暖的流淌～若青春是

一片星空～那么～我愿做夜幕里的明星～时刻体会群星闪耀的光辉。少年智则国智～少年强

则国强～中国梦是国家的梦～是民族的梦～是每一个中国人的梦更是青年的梦。当代青年只

有脚踏黄土地～肩负民族任才能引领中国梦的潮流～不做浮萍不沉稳～甘做老树深扎根～持

之以恒～我相信～只有经历地狱般的磨练～才能看见天堂般圣洁的光芒～只有流过血的手指～

才能弹出世间的绝唱。

仰望星空～我们有追梦的权力～脚踏实地～我们有成功的筹码～梦想能够照亮生活～拂

去陈旧的阴霾～还我们一片澄澈的天空～梦想也能成就我们的未来～给予我们勇气～为我们

带来希望的曙光。青年梦～怀揣了多少沸腾的热血～中国梦～承载了多少真挚的希冀。中国

人～用自己的智慧站在时代的前沿～中国～用自己五千年的勤劳自立于世界民族之林～每一

个民族传奇的书写都少不了千千万万人民的贡献。中国青年～站起来～勇敢地追求青年梦～

无数个青年梦承托起中国梦想的伟大～梦的实现起始与脚下～脚踏实地～仰望星空。篇五：（中

国梦，青年的梦）演讲稿中国梦～青年的梦人生如船～梦想是帆。一个人的生存发展需要梦想～一个民族、一个国家的生存发展同

样也需要梦想。实现中华民族伟大复兴～就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想～

凝聚了几代中国人的夙愿～体现了中华民族和中国人民的整体利益～是全体中华儿女的共同

期盼。

为了实现这个梦想～近代以来的很长时期～中国人在求

索～但却找不到出路。我们曾做

过救亡图存的“变法梦”～做过中体西用的“洋务梦”～做过资本主义的“宪政梦”～结果梦破

灭了。梦醒时分～路不知在何方，直到１９２１年～中国共产党成立～并将马克思主义理论作为

自己的指导思想～中华儿女民族复兴的道路探索开始出现曙光。中国共产党领导全国人民取

得了新民主主义革命的胜利～建立了人民民主专政的新中国，进行了三大改造～确立了社会

主义基本制度，施行了改革开放～走出了一条中国特色社会主义道路～为“中国梦”的实现

探寻到了一条光明之路、正确之路。如今～经过６０余年特别是改革开放３０余年的发展～今天的中国～经济上已经跃升为世

界第二大经济体～综合国力大幅度提升～人民生活实现了从温饱不足到总体小康的历史性跨

越～社会主义制度在除弊创新中自我完善和发展～国家面貌发生了翻天覆地的变化～国际影

响力也越来越大～为全世界所瞩目、所惊叹、所羡慕。正如****所说～现在～我们

比以往任何时期都接近民族复兴这个目标。中国梦首先是强国梦。只有国家富强～民族复兴才有坚实基础～人民幸

福才有根本指望。

中国梦是复兴梦。民族复兴是国家富强的根本标志～是人民幸福的重要保障。中国梦是幸福

梦。中国特色社会主义是亿万人民自己的事业～说到底中国梦是人民的梦。只有国家好～　　民族好～大家才会好。中国梦是美好的～它不仅在将来～更在脚下、在当下、在现实。　青年人是中华民族的脊

梁～是祖国的未来和希望。一百多年前梁启超在《少年中国说》中写下了“少年智则国智～

少年强则国强～少年进步则国进步”的豪情壮语～老一辈无产阶级革命家、我们敬爱的周总

理少年时代就立下了“为中华之崛起努力读书”的壮志～伟大领袖**在青年时代写下“恰

同学少年～风华正茂”的豪迈诗词～将我们青年与国家民族兴衰荣辱紧密相连在一起。　历史使命在召唤～建功立业正当时。

作为当代青年～我们要有强大的爱国精神和赤诚的爱国情怀。任何时候都要把祖国命运

与个人命运紧紧地联系在一起～不做有损国家利益和民族尊严的的事。同时要有今天我以祖

国为荣、明天祖国以我为傲的豪迈情怀。　　作为当代青年～我们要有坚定的理想信念。要坚信当代中国马克思主义～

坚定不移走中

国特色社会主义道路～要把个人梦同中国梦紧密结合起来～在为实现中国梦的奋斗中创造人

生的辉煌。

作为当代青年～我们要敢于担当～勇于挑战。“喊破嗓子不如甩开膀子”～“空谈误国～实

干兴邦”。我们青年要用强烈的事业心和责任感～真抓实干做好自本职工作～在工作中勇挑重

担～在工作中攻坚克难～在工作中开拓进取～在工作中创先争优～在工作在甘于奉献～以自

己的实际行动践行我们的中国梦。蓝图已经绘就～道路通向前方。相信我们自己～相信我们中华民族伟大复兴的美好明天。

作文十：《青年是祖国未来的希望 未成年人是祖国的未来和希望》2000字

导读：就爱阅读网友为您分享以下“未成年人是祖国的未来和希望”资讯，希望对您有所帮助，感谢您对９２ｔｏ．的支持！

未成年人是祖国的未来和希望，是社会主义建设事业的接班人，他们的健康成长，关系到国家的前途，民族的兴衰和社会主义事业的成败，为了把他们培养成“四有”新人，就必须加强对他们的思想道德教育。对未成年人来说，思想道德教育的作用是十分明显的。它对于人品的养成，起着决定性的作用。“合抱之木，生于毫木。”未成年人的思想道德教育，对他们的一生都会产生深远的影响。我们的孩子正处于思想和意识形态形成的关键时期，怎样引导她在人生的重要时期，健康快乐地成长呢？我们的做法是：

一、从小培养孩子独立自主的能力。

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现在的孩子都是在宠爱中长大，家长是孩子衣食住行学的忠实奴仆。半碗饭要哄着追着才能喂下去。我的女儿从刚会走路开始，就努力要求她自己吃饭，并教育她不能挑食。跌倒了鼓励孩子自己起来，吃东西前后自己去洗手。在上幼儿园之前养成自己起床刷牙的好习惯。

二、珍视孩子好奇心，注重孩子非智力因素的培养。

对孩子的好奇心、兴趣和才能，一不推，二不捧。对孩子提出的许多问题要有耐心，不采取回避或粗暴的态度。女儿和我们一起在野外活动时对周围的植物和标志牌都感兴趣并会提出疑问“这个是什么，”刚开始爸爸总会说“这个告诉你，你也不知道～”看到女儿失望的表情，我开始给女儿耐心地讲“这是大树，有树根、树干、树枝、树梢、树叶、树柄??”女儿会慢慢地跟着说，咬字也越来越清晰了。玩是孩子的天性，特别是看到沙子孩子就忘记回家了。在学校的沙坑里经常能看到女儿的身影，不怕孩子脏，只要她玩得开心。在沙坑里她堆小山、堆沙人、看小蚂蚁钻山洞??孩子的意识能动性远远超出我们的想象。爱学也是孩子的天性，每天都在学习认识新的事物，女儿从小就信还学唱歌，还不会用连词讲话，就能把一首儿歌完整的唱完，从一岁开始女儿每天都要看《小小智慧树》栏目、听“贝瓦儿歌”从中她培养了爱唱爱跳的兴趣，身体也得到了锻炼，并且从孩子们的游戏中女儿学到了很多生活常识，认识了很多小动物，比如：扣扭子女儿把

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它理解为钻山洞，现在她还不能把扭子扣上，但是她很感兴趣，每天穿衣服，都要自己练习扣扭子。

三、发挥特长，促进自信，鼓励孩子不断克服困难。

人的意志不是天生的，是在生产、生活的实践中，通过不断克服困难发展起来的，困难是培养孩子毅力的磨刀石。孩子学习上的毅力，也是在具体的学习活动过程中通过克服困难形成的。现在孩子正是练习跳跃和跑步的时候，出去散步时尽量然孩子自己走路，每当女儿不愿走路时，并从思想上引导她，每个人都长着一双脚是用来走路的，你的小脚也是用来走路的。我们总是从具体问题入手，当孩子在学习上遇到困难时，不断地给予他意志与情感的鼓励，　这个阶段孩子的模仿能力很强，用自己的小手能做圆形和方形，当遇到问题时就鼓励孩子“我知道，你一定能够做出来”，“祝贺你，小朋友，”，让孩子从亲身的意志行为中尝到快乐。还可根据孩子特点，有意地设置一些困难，即让他跳一跳摘果子，激发他尽力跳起，从而培养战胜困难的毅力。

四、引导她对社会尽责，勤奋学习，刻苦锻炼。

对社会尽责，勤奋刻苦，古往今来就一直是中华民族的美德。在迈向新世纪的今天，特别是肩负历史重任的当代青少年，更有必要学习、发扬这种美德。要让孩子有充分的玩耍时间，不要给孩子太大的压力，让孩子养成一个健康的心态。孩子能在玩耍中学到很多书本中没有的知识，也能让孩子学会怎样

３

和人沟通，和人相处，要孩子明白只有适应社会，你才能生存。

在今年５月份雅安地震的时候，作为家长，我天天带着女儿通过电视关心地震灾情，也关注地震中出现的小英雄及他们的感人事迹，女儿总是眼噙着泪水，相信她的心灵受到了震撼

２０１３年６月１１日下午，神舟十号航天员出征仪式在酒泉卫星发射中心圆梦园广场举行。执行神十飞行任务的聂海胜、张晓光、王亚平３名航天员，身着白色舱内航天服，走出问天阁，呈一列横队向广场请示出征位置行进。

神舟十号出征仪式选用舒音电子演讲话筒

“出发！”随着载人航天工程总指挥张又侠一声令下，３名航天员登车，驶往５公里外的载人航天发射场，开始踏上为期１５天的太空之旅。

我们又一次通过电视网络经历了这个过程，　　神舟十号飞船顺利发射升空，并与天宫一号成功对接，不仅为中国人的“航天梦”续写了瑰丽篇章，更是再一次将全世界的仰视目光吸引到了遥远的东方。

总之，作为孩子的家长，在孩子成长的过程中，恰当地利用发生的重大事件，对孩子进行爱国主义教育，鼓励孩子有爱心，学会感恩。无论孩子在成长的过程中出现什么问题，我们都认真细致的采取了正确的教育方法。正是由于女儿使我们的生活

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变得有意义，使我们的生活更加充实，充满了乐趣，充满了希望。

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