奔波尔霸爱上霸波尔奔
作文一：《高考优秀作文素材》12700字
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河北省保定市部分重点中学２０１１届高三年级八月模拟考试
语文试卷
成语～语病～文言文阅读～诗歌鉴赏～默写五考点综合
时间１２０分钟～分值１２０分。
一、（３０分，每小题３分）
１下列各句中加点的词语使用恰当的一句是
Ａ（这家书店店堂不大，书种不多，但品位甚高，所以我经常光顾。 （（
Ｂ（空调市场没有股市全神贯注、严阵以待的气势，倒有几分闲庭信步、瓜田李下话桑麻（（（（
的味道。
Ｃ（当年他独闯上海，身无长物，是凭借着过人的毅力与吃苦精神创下这份家业的。 （（（（
Ｄ（随着党内监督条例的出台，反腐工作的制度化，少数腐败官员怕被人揭发受处分，就
金蝉脱壳，把大量财产转移到国外。 （（（（
２、下列各句中划线成语使用恰当的一项是
Ａ（目前美国华尔街金融风暴已经席卷全球，在各大新闻媒体上，我们已经司空见惯了诸如（（（（
股市大跌、楼价跳水、工人失业等令人沮丧的报道。
Ｂ（由于压力过大，导致发挥失常，在２００８北京奥运会开赛的第一天，被国人寄予厚望
的我国射击队选手杜丽深孚众望，没能摘取北京奥运会的首金。 （（（（
Ｃ（随着国家食品安检局对奶制品查处力度的进一步加大，食品生产行业的一系列问题如
雨后春笋般地暴露了出来。 （（（（
Ｄ（美国总统大选倒计时进入第七天，选情越来越紧张，周三盖洛普民调显示，７１，的美
国选民认为奥巴马将成为下一任美国总统。最终的投票结果会花落谁家，我们将拭（
目以待 （（（
３．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是
Ａ．现在我们单位职工上下班或步行，或骑车，为的是倡导绿色、低碳生活。尤为可喜的
是，始作俑者是我们新来的局长。
Ｂ．几年前，学界几乎没有人不对他的学说大加挞伐，可现在当他被尊奉为大师之后，移
樽就教的人简直要踏破他家的门槛。
Ｃ．他是当今少数几位声名卓著的电视剧编剧之一，这不光是因为他善于编故事，更重要
的原因是他写的剧本声情并茂，情节曲折。
Ｄ．旁边一位中学生模样的青年诚恳地说：“叔叔，这些都是名人的字画，您就买一幅吧，
挂在客厅里不仅美观大气，还可附庸风雅。”
４（下列各句中，加点的成语便用不恰当的一项是
Ａ（这名运动员看上去一副弱不胜衣的样子，实际上，他身体健，骨骼强健，耐力和速度（（（（
非一般人可比。
Ｂ（在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不
必客气（就姑妄言之吧。 （（（（
Ｃ（他闲来无事，就经常上网发一些飞短流长的帖子，结果不仅弄得与同事邻里的关系很（（（（
紧张，甚至还惹上了官司。
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Ｄ（唐玄宗虽早就觉察到安禄山有反叛之心，但并没有及时除掉他，反而放虎归山，让他（（（（
出任范阳节度使，这未免有点蹊跷。
下列句子中，加点的成语使用不恰当的一项是 ５（
Ａ．在积极应对自然灾害的同时，人们强烈感受到吸取经验教训的重要性，希望在未来的
日子里能防患于未然 （（（（（
Ｂ．军事专家认为极超音速导弹是反恐战争中非常有价值的“猎杀者”，一旦锁定目标，恐怖
分子就无地自容了。
Ｃ．设计人员必须严格执行上级部门的有关决议，“创意”只能在规定范围以内驰骋，不能信
马由缰，这是设计人员起码的职业操守。
Ｄ．双方无论研究方法多么不同，只要根本目标不相悖，就总有殊途同归的日子，在认识
事物的过程中有这样那样的分歧是正常的。
６（下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是
Ａ（在浦东国际机场边检大厅，有这样一位服务标兵，她无论出现在哪里，脸上始终挂着
一抹微笑，真诚、甜美、亲戚，让人难以释怀。 （（
Ｂ（这六位老人，年纪最小的也已８２岁，都是参加过抗战的老兵。如今，虽已是古稀之（（
年，但他们都还精神矍铄，思路清晰，回忆起当年，感慨万千。
Ｃ（虽然面临的困难和不利因素很多，但是，作为这项改革实验的始作俑者，我们有信心（（（（
也有能力把这项工作进行下去，并且做得越来越好。
Ｄ（地震异地安置区首批“农家乐”开业，灾区民房重建基本完成，学生提前搬入新校园??
纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的重生。 （（（（
７（下列各句中，加点的词语运用错误的一项是
Ａ．她到在不久便发现这个部门人浮于事：多数人在完成任务后，以各种物料的事情来打发（（（（
时间，让被人看起来自己很忙而不被说三道四。
Ｂ．在演讲比赛中，他口若悬河，滔滔不绝，但所讲内容与事先定下的主旨并不相关，显得
小题大做，榜上无名也就理所当然了。 （（（（
Ｃ．象棋人机大战凸显了计算机思维与人类思维的差别，观战的内行觉得计算机的走法其实
很普通，但我这个象棋方面的半瓶醋却对各种奥妙困惑不已。 （（（
Ｄ（他性格内向，不善于陌生人打交道，刚见到她的时候，脸都涨红了，期期艾艾了好一（（（（
会儿，也不知在说些什么。
８．下列词语中，加点的词语使用不恰当的一项是
Ａ（２０１０年４月６日，《鲁迅箴言》由三联书店出版。３６５条箴言，让读者感受到了鲁迅文字的力量和韵致。 （（
Ｂ（张强一下子站了起来：“说吧～‘有风方起浪，无潮水自平。’谁的是谁的非，当面锣（（（对面鼓，快说吧～” （（（
Ｃ（上海世博会展示了众多国家和地区科技和文化的精华，像这样规模空前的活动，我们能有机会躬逢其盛，实在难得。 （（（（
Ｄ（上清寺是最具传奇色彩的地方，周公馆、桂园、人民大会堂、三峡博物馆??，举手（（投足间都可以窥见历史的遗踪和时代的发展。 （（
９（下列各句没有语病的一句是
Ａ（科学工作者认为，目前国内如此独特的适于华南虎种群自然繁衍的生态环境，已经不
多了。
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Ｂ．记者在采访中，未能得到被害老虎残骸的照片，却意外地在该园售票处二楼发现了２０
余箱标有“三峡森林野生动物繁殖驯养基地荣誉出品”、“内部特供补骨酒”、“采用本
基地珍贵动物骨骼为主要原料，配以多种名贵中草药”字样。
Ｃ（在进入２００７年－－－－－－南京大屠杀事件７０周年之际，日本国内的右翼分子不但没有深刻
反省，反而掀起了一股否认南京大屠杀事实，更加猖狂地兴风作浪。
Ｄ（要顺利完成防止经济增长由偏快转为过热，防止价格由结构性上涨演变为明显的通货
膨胀，我们还有许多工作要做。
１０（下列各句没有语病的一句是
Ａ（在全国人民的支援下，四川灾区人民经过几个月的重建，一座座崭新的、具有抵御８
级以上地震能力的教学楼胜利竣工，为新学期的顺利开学提供了有力的保障。
Ｂ（２００８北京奥运会我国体育健儿夺得了５１金的骄人成绩，令全国人民倍感自豪和鼓舞，
可在随后举行的各项世界性的体育比赛上，我国选手却频频落马，这种现状确实令人
堪忧。
Ｃ（面对世界性的金融危机，各国政府纷纷使出重拳，采取强力措施拯救危机，但能否奏
效，还很值得怀疑。
Ｄ（面对金融大海啸的冲击，昨天，除日本之外，全球各大央行几乎同时宣布降息。中国
央行也不例外。
二、（１８分，每小题３分）
阅读下面的文言文，完成５，７题。
古砚说 ［明］许獬
１余家有古砚，往年得之友人所遗者，受而置之，当一砚之用，不知其为古也。已而有识（（者曰：“此五代？宋时物也，古矣，宜谨宝藏之，勿令损毁。”予闻诸言，亦从而宝之，不暇辨其为真五代？宋与否。
２虽然，斯物而真五代？宋也，当时人亦仅以当一砚之用耳，岂知其必不毁、必至于今而为古耶，盖至于今，而后知其为五代？宋也，不知其在五代？宋时，所宝为周、秦、汉、魏以上物者，视此又奚如乎，而又不知其以周、秦、汉、魏以上物，示周、秦、汉、魏以上人，（
其人自视又奚如， ？ ３人见世之熙熙者，沉酣于纷华绮丽之乐，奔走于权贵要津之门，褰裳濡足，被僇辱而（不知羞。于是有一人焉，出而矫之，卓然以道自重，以淡泊自守，以古先琴书图画、器物玩好自娱，命之曰好古。故凡名能好古者，必非庸俗人也。以其非庸俗人之所好，则庸俗人亦（从而效之。于是士之射利求进者，必穷极其所无，以谄事权贵要津；权贵要津亦时出其所有以夸士。而士之慕为古而不知务者，亦每与世竞逐，必尽效其所有而后快。 （（？ ４噫嘻～是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。夫既与庸俗人同好矣，而犹哓哓然窃好古之名，以求其自异于庸俗，不知其名则是，而其意则非。
？ ５吾之所谓好古者，学其道，为其文，思其人而不得见，徘徊上下，庶几得其手泽之所存而以玩焉，则恍然如见其人也，是以好之而不厌。故夫古之为好者，非以其物，以其人也。 （
６予观今世之所好，大率类是。不能尽述，述其近似者，作古砚说。 ［注］？僇，ｌù，辱：羞辱～侮辱。 ？哓，ｘｉāｏ，哓：吵嚷。？手泽：先人或前辈的遗墨、遗物。
１（对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
Ａ（往年得之友人所遗者 遗：赠送 （
Ｂ（示周、秦、汉、魏以上人 示：告诉 （
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高考资源网（ｋｓ５ｕ．） 您身边的高考专家 Ｃ（必尽效其所有而后快 效：模仿 （
Ｄ（是以好之而不厌 厌：满足 （
２（下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
Ａ（当一砚之用，不知其为古也 于乱石间择其一二扣之 （（
Ｂ（褰裳濡足，被僇辱而不知羞。 青取之蓝而青于蓝 （（
Ｃ（则庸俗人亦从而效之 欲奉诏奔驰，则刘病日笃 （（
Ｄ（不能尽述，述其近似者！ 今者出，未辞也，为之奈何 （（
３．下列对原文的理解，不正确的一项是（ ）
Ａ（作者从一方古砚起笔，围绕人们对待古物的不同态度展开议论，借题发挥，联系现实，最后点明了写作缘由。
Ｂ（文章第二自然段指出，流传到后世的古物，在它所产生的那个时代，只是被当作一件普通的物品来对待的。
Ｃ（作者认为，真好古的人，搜求古物，追慕古人的道德文章；假好古的人，或附庸风雅，或谄媚权贵以逐利求进。
Ｄ（文章对当时盲目好古、仿古、造假的风气进行针砭，体现了作者直面时俗的批判精神和卓尔不群的个性特征。
１（（武则天）太后信重内史梁文惠公狄仁杰～群臣莫及～常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争～太后每屈意从之。尝从太后游幸～遇风吹仁杰巾坠～而马惊不能止～太后命太子追执其鞍而系之。仁杰屡以老疾乞骸骨～太后不许。入见～常止其拜～曰：“每见公拜～朕亦身痛。”乃免其宿直～戒其同僚曰：“自非军国大事～勿以烦公。”辛丑～薨～太后泣曰：“朝堂空矣！”自是朝廷大事～众或不能决～太后辄叹曰：“天夺吾国老何太早邪！”
２．太后尝问仁杰：“朕欲得一佳士用之～谁可者？”仁杰曰：“未审陛下欲何所用之？”太后曰：“欲用为将相。”仁杰对曰：“文学缊藉～则苏味道、李峤固其选矣。必欲取卓荦奇才～则有荆州长史张柬之～其人虽老～宰相才也。”太后擢柬之为洛州司马。数日～又问仁杰～对曰：“前荐柬之～尚未用也。”太后曰：“已迁矣。”对曰：“臣所荐者可为宰相～非司马也。”乃迁秋官侍郎，久之～卒用为相。仁杰又尝荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等数十人～率为名臣。或谓仁杰曰：“天下桃李～悉在公门矣。”仁杰曰：“荐贤为国～非为私也。”
３．初～仁杰为魏州刺史～有惠政～百姓为之立生祠。后其子景晖为魏州司功参军～贪暴为人患～人遂毁其像焉。
４、下列句子中，加点的词语解释不正确的一项是（ ）
Ａ、乃免其宿直～ 宿直：夜间值班 （（
Ｂ、未审陛下欲何所用之 审：明白 （
Ｃ、天下桃李～悉在公门矣。 公门：衙门 （（
Ｄ、率为名臣。 率：都ｙ （
５、以下句子编为四组，分别表现狄仁杰受太后信重和好面引廷争的一项
Ａ、？常谓之国老而不名 ？朕欲得一佳士用之～谁可者？
Ｂ、？辛丑～薨～太后泣曰：“朝堂空矣！” ？臣所荐者可为宰相～非司马也。
Ｃ、？天夺吾国老何太早邪！ ？天下桃李～悉在公门矣。
Ｄ、？自非军国大事～勿以烦公。 ？荐贤为国～非为私也。 ６、下列对原文内容的分析概括，不正确的一项是（ ）
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Ａ、狄仁杰在世时，武太后十分信任器重他，常称他为国老；狄仁杰去世后，武太后很悲
伤，感叹朝堂空了。
Ｂ、武太后要为朝廷选拔人才，狄仁杰就推荐了几十个人，后来这些人都成为朝廷的名臣。
Ｃ、狄仁杰不仅在选才上认真，而且在用才上也很较真。他荐举了张柬之为宰相，然而武
太后并没有照办，他就敢于当面提出自己的看法。
Ｄ、狄仁杰一生清正廉明，深受老百姓的爱戴，但也因其教子无方，最后损害了自己的名
声。
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１、阅读下面一首宋诗，回答后面的问题。（８分，每小题４分）
春 阴
？朱弁
？关河迢递绕黄沙～惨惨阴风塞柳斜。
花带露寒无戏蝶～草连云暗有藏鸦。
诗穷莫写愁如海～酒薄难将梦到家。
绝域东风竟何事，只应催我鬓边华：
【注释】？朱弁，曾出使金国，像苏武一样，被拘留十五年，此间他拒绝金人的威胁利诱，不肯屈服，在宋高宗绍兴十三年秋天才回到故国。此诗就写于他被拘金国的时期。？迢递，高远的样子。
（１）诗中的金国之春有怎样的特征，请做具体分析。（４分）
（２）请分析诗的后两联抒发了诗人怎样的思想感情，（４分）
２阅读下面这首元散曲，然后回答问题。（８分）
〔正宫〕塞鸿秋 浔阳即景
１？周德清
２？长江万里白如练，淮山数点青如淀。
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
?注?１．周德清，１２７７，１３６５，～号廷斋～高安，今属江西，人。２．淀：即蓝靛～蓝色染料。
（１）请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞方法。（３分）
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（２）这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。（５分）
３阅读下面一首宋词，然后回答问题。（８分）
鹧鸪天？送人 辛弃疾
唱彻《阳关》泪未干，功名馀事且加餐。浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。
今古恨，几千般，只应离合是悲欢，江头未是风波恶，别有人间行路难～
（１）“浮天水送无穷树，带雨云埋一半山”蕴含了什么样的思想感情？ 运用了哪种表现手
法？ ４分
（２）这首词以“送人”为题，下片写出了哪两层新意？４分
４（阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（８分）
题竹石牧牛 黄庭坚
？子瞻画丛竹怪石～伯时增前坡牧儿骑牛～甚有意态～戏咏。
？野次小峥嵘，幽篁相倚绿。
？阿童三尺棰，御此老觳觫。
石吾甚爱之，勿遣牛砺角～
年砺角犹可，牛斗残我竹。
［注］ ？伯时：宋著名画家李公麟的字。？野次：郊野。？棰：鞭子
（１）这首诗可分为几个层次，它们分别写了什么内容，４分
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（２）你认为这幅“竹石牧牛”图在作者心目中的含意是什么，有人认为作者在诗中“厚于竹而薄于石”，你对此有什么看法，请说明。４分
５（补出下列名句名篇的空缺部分（每句１分，共２０分）
， 。 ，隔篱呼取尽余杯。
， 。飘飘何所似，天地一沙鸥。
，隔叶黄鹂空好音。 ， 。
， 。 ，潦倒新停浊酒杯。
，铁马秋风大散关。 ， 。
柔情似水，佳期如梦。 。 ， 。
， 。陈王昔时宴平乐， 。
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１－４（ＣＤＢＢＢ ＤＢＤＡＤ
二、
１（Ｂ。“示”是“给??看”的意思。
２（Ｂ。 都是转折连词，“但是、可是”的意思。Ａ项虽都是代词，但意义不一样，第一个是“它”，指古砚；第二个是“其中”的意思。Ｃ项都是连词，第一个表承接，“那么”；第二个表转折，“可是”。Ｄ项都为助词，第一个为“的”，第二个意思更虚，不要译出。 ３（Ｄ。
４．Ｃ（公府：您的门下。）
５．Ｂ （Ａ、Ｃ、Ｄ三项的？均不能表现“好面引廷争”）
６．Ｄ（“但也因其教子无方”无根据）
三、
１？具有阴冷萧瑟的特征． 首联写惨惨阴风夹着黄沙吹打着弱柳，多么的荒凉凄惨～颔联写花上露水充满寒意，连蝴蝶都不愿飞来，虽有芳草碧连天，可草中藏着乌鸦，多么阴森恐怖～ ？抒发了诗人思念故国的深情． “诗穷莫写愁如海”说的是自己的诗难以把浩荡的愁怀尽情抒写出来，可见愁之多之深； “酒薄难将梦到家”是说诗人想借助酒力梦回故乡，可酒薄无力；梦尚未到家，人却已经醒了。最后以东风吹白了两鬓的黑发作结，其故国之思抒发得何其深沉。
２、（８分）（１）（３分）？比喻，如将长江比作白练，将江帆比作疾箭，将下泄的山泉比作闪电，将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。？对偶，如一、二两句对偶，三、四两句对偶，五、六两句对偶等。？比拟，如说新月“学”扇。
（２）（５分）从写景的顺序看：一、二两句写长江万里，远山重重，写的是大处、远景；三、四两句写江上轻帆，山泉飞流，写的是个体、近景；五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚，又由地面转到天空。从动静的角度看：一、二句侧重写江、山的雄伟，是静态的；三、四句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流，是动态的。答出远近顺序的，给２分；答出白天夜晚顺序的，给１分；答出静动角度的，给２分。意思答对即可。
３． （８分）
（１）翘首远望，依依不舍的惜别之情；路途艰险，祝福平安的关切之情；山高水长，前程迷茫的郁闷之情。借景抒情或寓情于景。
（２）不应把离别（相聚）枧为人世间唯一悲痛（欢乐）的事。人世间的风波远比路途风渡险恶得多。
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４． 答：分为两个层次。前四句为第一层次，分别写了石、竹、牧童、老牛四个物象，构成一副完整的画面；后四句为第二层次，写了作者由画中的内容而生发出的感想。
（２）答：一种自然平和的田园生活。表面上作者似乎是“厚”竹而“薄”石，但实际上
作者对石与竹同样怜爱；因为在作者心目中，竹、石都代表着一种田园生活，无论
是牛角砺石还是牛斗残竹，都是作者不愿意见到的。
５．略
我家有方古砚，是过去因友人的赠送所得到的，接受了后就一直放在那里，当作一方（普通）的砚台使用着，不知道它是一方（珍贵）的古砚。不久有能辨识古物的人告诉我：“这是五代、宋时的古董，年代很久了，应该小心的把它当作珍宝一样收藏着，不要让它受损和毁坏了。”我听到了这样的劝告后，也就依从了他的话把（这方砚）当作了宝贝。但没时间来辨识它是否真的是五代、宋代是的物件。
虽然这样，这器物如果真的是五代、宋时的东西，当初的人也只仅仅把它当作一个砚台来使用罢了，哪里知道一定不能毁坏、还一定要把它传到现在而成为一件古物呢，传到现在，然后才知道它是五代、宋时（的宝物），不知道它在五代、宋时，那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物当作珍宝的人，对这块（五代、宋时的）砚台又如何（看待）呢，但又不知道那些把周、秦、汉、魏以上时期的器物，拿来给周、秦、汉、魏以上时期的人看，那时期的人看这些器物有怎样呢，
人们看到世上那些和和乐乐的人，沉醉于奢华艳丽的享乐中，在权贵和地位显赫的人的门前来回奔跑，卑躬屈膝的样子，遭受羞辱却不知道羞耻。这时，有一个人站出来改变这种风气，高高直立守道自重，凭淡泊的心态守住自己的操守，拿古代先人琴书图画、器物爱好来娱乐自己，并且美其名叫“好古”。所以大凡能名之曰“好古”的人，一定不是平庸世俗的人。因为那不是平庸世俗的人所喜欢的，那么那些平庸世俗的人也就追随并模仿着他们。于是读书人中那些追求财利求得上进的人，一定想竭尽办法拿出权贵们没有的东西，来巴结侍奉那些权贵要人；权贵要人也时时拿出自己的器物的在读书人中夸耀。可是那些羡慕“好古”却不知追求什么的读书人，也每每与世人竞争角逐，一定要仿效他们所拥有的器物而后快。
唉～这不是真能爱好古物，只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了。既然与平庸世俗的人爱好相同，可是还要吵嚷着要拥有好古的名声，来显示与那些平庸世俗的人不一样。不知道他们的名声是这样，而他们真实想法却不是这样的。
我所说的好古的人，想学习（先人或前辈）的道义，写他们那样的文章，思念他们的人却不能相见，上下徘徊，期望只能得到他们的遗墨、遗物来保存把玩，就好像恍然见到他们．ｋｓ５ｕ． 版权所有＠高考资源网 － １０ －
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我看当今诗人所爱好的，大都像这样。不能详尽阐述，只能表述相近似的，就写了一篇《古砚说》。
（武则天）太后信任倚重内史梁文惠公狄仁杰～（在这方面）大臣们没有人能比得上（他）～（太后）常叫他国老而不称呼名字。仁杰喜欢当面揭发奸伏～在朝廷上争辩是非～太后常改变主意依从他的主张。（仁杰）曾经随从太后出游～遇上大风吹落仁杰的头巾～而马受了惊吓不能停止奔跑～太后就叫太子追上前去控制了马勒而把马拴了起来。仁杰因为年老有病多次请求退休～（可）太后并不准许。仁杰入宫谒见太后～太后常常劝止他行跪拜礼～说：“每次见到狄公跪拜～我也觉得身骨子疼痛。”太后就免除了他夜间值班的差事～并且告诫他的同僚说：“如果不是军国大事～就不要再来烦劳狄公。”辛丑年～狄仁杰去世～太后哭着说：“朝廷空虚了！”从这时起～朝廷有了大事～大家对有的事情不能决断～太后就叹息说：“上天夺走我的国老怎么这么早啊！”
太后曾经询问仁杰：“我想找一个德才兼优的士人任用～谁可以提拔？”仁杰问道：“（我）不明白陛下要让他担任什么职事？”太后说：“要用他作将相。”仁杰答道：“（如果用）精通经典、为人宽和（的标准衡量）～那么苏味道、李峤一定符合这些选才的要求。如果一定要选拔卓越出众的奇才～那么就有荆州长史张柬之～那人虽年纪大～却是宰相之才。”太后就提拔柬之当洛州司马。过了几天～太后又对仁杰问起选才的事～仁杰回答说：“先前我举荐的柬之～您还没有起用他。”太后说：“他已经升调了。”仁杰回答说：“我举荐的人是可以当宰相的～不是只配当司马的。”太后就提拔柬之任秋官侍郎，过了很久～终于任用他当宰相。仁杰又曾经举荐夏官侍郎姚元崇、监察御史曲阿桓彦范、太州刺史敬晖等几十人～（后来）这些人都成为名臣。有人对仁杰说道：“天下贤才～都出在您的门下了。”仁杰说：“我举荐贤才是为了国家～不是为了自己。”
早年～仁杰任魏州刺史～有被人称道的政绩～当地百姓就替他建了生祠。后来他的儿子景晖任魏州司功参军～（因为）贪婪横暴成为百姓的祸害～（所以）百姓就毁坏了他（仁杰）的塑像。
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作文二：《高考优秀作文素材》6400字
高考优秀作文素材
高考优秀作文，迎新＿６００字
电影最早出现在上世纪６０年代，随着时代的进步，电影已经成为了我们生活中不可缺少的一部分。然而，纵观中国电影史，表面上每年的票房累计大幅度上升，但导演人才资源的匮乏的问题，却是个不争的事实。
近几年，我们总会看到一些国产大片的出现，这些大片打破了中国电影界缺乏有力作品的僵局，为中国电影通向国际舞台塑造了桥梁。但只要你仔细看看，那些活跃在大荧屏上的导演们永远就是那么几个，他们的名字早在我们小时候就耳熟能详。然而经过这么多年，能让广大观众自愿掏钱包到电影院里去看的，就只有他们。不能否认，这些观众们有很大一部分是冲着导演的名气去的，名气已经成为了观众们的一大看点。在这个老导演垄断电影票房的情况下，中国电影只是老瓶装新酒，缺乏时代感。
还记得好莱坞金牌导演詹姆斯？卡梅隆在奥斯卡颁奖典礼上高声欢呼“我是世界之王！”纵观他的电影生涯，从一个不知名的小导演成长到今天最具票房影响的导演，我们是否也需要这样的人才来填充我们的电影界呢？张艺谋，冯小刚的电影固然好，但随着时代的发展，他们的辉煌早已成为过去，我们需要有鲜活的生命力注入到电影中去，让观看的人感受到新时代的气息感。电影已经不是简单的文化交流，他也是经济，科技的一场较量。
尽管现在中国电影界已经陷入了后继无人的界地，但投资商们却不敢贸然用新人，作为商家，他们首先考虑到的自然是票房，采用新人就等于冒着血本无归的风险，但是，有哪一个知名的导演不是从新人做起的。就是由于他们年轻，他们的思想才会更加与观众产生时代的共鸣感。我希望不仅是商家能够大胆的采用新人，政府也应该参与其中，因为一部电影，不仅体现了我国的文化，更能够反映出我国的经济与科技。
我相信，在不久的将来，将会有一大批的新人导演涌上台面，中国电影界不再被老一辈的导演垄断，电影将会向我们呈现出一个极富现代感的时代。
鹿特丹世乒赛结束吗，中国队包揽全部冠军，其完胜的结果是喜是忧，我认为还不能妄下定论，一个缺少对手的竞技不利于自身的发展，更制约整体的进步。只有势均力敌，两强相碰勇者胜，才能激出绚烂的火花。
我们缺少了对手，将失去一个发展的机会。停滞不前谁说只能带给我们残忍的失败，无休止的辛勤练习和伤病的苦痛，对手更能赠与我们胜利的骄傲，不断的挑战与共同的进步。在共产党革命早期，坚定的爱国主义者，革命家鲁迅曾就革命与胡适之进行激烈的论战。他们俩个唇枪齿战，你来我往相继发表观点。就这一举动不但推动了两个思想的超越，更启迪了中国的有志之士，传播了革命的种子，而两个人也并没有就此结怨，正是胡适之在鲁迅文章无法发表时，为他奔走，寻找机会。
试问，如果缺少了这个对手，思想的火花如何碰撞？正是这个对手给了他们彼此无限的发展空间。体育竞技亦是如此。林丹正因为有李宗伟这样强大对手的紧逼才不断磨练，取得苏杯胜利；李娜正因为有了红土上那些实力深厚的对手的激励，不断超越自己才在法网一举夺冠。世间人事亦如此，相信对手的力量开发出我们无限的潜能。
国家缺少了对手，将使社会发展萎靡不振，自取灭亡也未可知。那一日，大唐盛世犹现眼前，可缺少了竞争的他们开始不思进取，安于现状，结果断送了大好河山。那一月，１９ＸＸ年７月中共领导的农村包围城市道路就此铺开，星星之火点燃了莽漾之野，若没有＊＊＊＊＊＊的逼迫，这一新创举是否存在也未知。那一年，中国用自己的实力说话使美国孤立政策失败，恢复联合国合法席位、那一世，中国在列强的压迫中重生。在对手的重创下崛起。若没有这强大对手的威胁，我们怎能复兴如此之快。
两强相对，谁与争锋，良性的竞争让我们不断挑战，充实自我，而恶性竞争只能使自己陷入深渊。不管是染色馒头，还是瘦肉精，企业间为了利益的不择手段，让我们失去了信心，他们也失去了发展的动力。坦荡的对手才能使彼此共同进步。
而面对竞争，人总会有畏惧。在强大的对手面前畏葸不前，选择逃避，甚至放弃。但我相信只有度过瓶颈就能冲破黑暗迎来光明。试问“冬天来了，春天还会远吗？”朋友，就像周园平所说，“我不去想是否会成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。”感谢你的对手，在风雨中前行吧！
高考作文幸福花开＿４５０字
站在山顶上放眼望去，一片空阔，然而内心却久久无法平静，回想登山时所发现的沿途被人遗忘的美景，回想看到的那对头发花白互相搀扶着登山的老夫妻，回想在登山时见到的温馨的一家三口，一种温情充满心间，我知道，幸福的种子已在我心间发芽。暑假游泰山，站在山脚下，只见远处云雾缭绕，泰山如匕首一样直插云霄，让人不禁感叹五岳之首的雄奇壮丽。走在青青的石阶上，雨水的雕琢在石阶上留下了岁月的痕迹。站在山间，吸一口气，温润的空气伴着丝丝清凉让人感到无比的舒爽。边走边欣赏着沿途的美景，一种淡淡的幸福感悄然而生。驻足倾听山林内各种鸟儿的低吟浅唱，抬头仰望蓝天白云的千姿百态，俯身捧一口清泉入口，感受那瞬间的沁人心脾，怎一个乐字了得。看看身边只知低头登山的人们，那些忽视了登山沿途美景的人们，我为自己发现了这独特之景而窃喜，一种小小的幸福感在心头萦绕。“老头子，你慢点，注意脚底下，”我的注意力登时被吸引过去。在我的前方是一对老夫妻，花白的头发上沾了些许雾珠，满脸的皱纹之上却未显出一丝疲态，他们互相搀扶，慢慢地，一步一步地向前走着。老人一不留神脚下一滑。“老头子，都这么大了年纪的人了，还不注意脚下，跟个孩子似的，”老太满是责备地说道。“知道了，老太婆，都这么大年纪的人了还跟以前一样啰嗦。”两位老人的手紧紧地牵在一起，互相说着笑着，浓浓的爱意深藏其中。看着两位老人，不由得被他们浓浓的爱意感染。刚才萦绕在心头的幸福感似乎在心间生根发芽了，这丝丝的幸福越积越多。终于登上了山顶，望着远方，
一种惬意之情油然而生。“爸爸，我要拍照。”身旁的一位父亲满脸幸福地举起了年幼的儿子，孩子的笑声衬着父亲的笑脸，这浓浓的亲子之情感染着身边的每一个人，而卧似乎也被这幸福感染，幸福的种子终于成熟了，幸福之花在我心间开放。幸福花开，开得简单，开得绚烂，让我感受到幸福的温情。，６５分，幸福花开海安中学一考生每一朵花都是幸福的，因为，即使是野百合也有绽放的春天。她读着这句话，心里依然是冷飕飕的，微颤，犹如那一丛团着身子在寒风中瑟瑟发抖的无名花。我的春天在哪里，她望着空荡荡的屋子，墙体凸起着快剥落的石灰，锈蚀的窗框上一只蜘蛛在孤独地爬行。她落泪了，这个冰冷的世界里，没有我幸福开放的春天，她用力地再作文纸上写道。窗外的光线渐渐收紧变浓，最后退出了万家灯火的人间。老师从面前的一堆作文本上抬起头，揉揉酸胀的眼，一时不知该怎么办。她是了解她的，那个家境贫寒的学习刻苦的女孩。这颗小小的心灵像是浸在了千年寒冰之中。她多想去温暖她，告诉她，你是幸福的，这个世上起码还有我，还有父母在关心你。可她不知道该怎么跟这个极自尊的女孩说，她想让她感到幸福的滋味。而不是爱的施舍。在这个离春天不远的暮春时节，她一直在为自己那双冻得红肿的手发愁着，可是她竟然听到语文老师宣布班上举行写作比赛，一等奖的奖品是手套和围脖，二等奖品是手套。她觉得上天终于眷顾到她了。她决定认真写，为了双手不再寒冷。老师终于想到了这个作文竞赛的办法，她总觉得一个温暖的小行动胜过千万个幸福词语的堆砌。她认真地看着她的作文，眼泪让只是纸上清秀的字迹模糊了。她决定让字迹化作一缕阳光，
射进她的心房。她写下了批语。每一朵都不会错过绚烂开放的幸福时刻，只要有阳光。
高考作文经典素材，苏武牧羊
公元前１００年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说，“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他， 他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。１９年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 分析，敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。 话题，“爱国”“忠贞”
永远的蝴蝶，感人的高考作文，
永远的蝴蝶，感人的高考作文， 那时候刚好下着雨，柏油路面湿冷冷的，还闪烁着青、黄、红颜色的灯光，我们就在骑楼下躲雨，看绿色的邮筒孤独地站在街的对面，我白色风衣的大口袋里有一封要寄给在南部的母亲的信。 （ 整理）樱子说她可以撑伞过去帮我寄信。我默默地点头，把信交给她。 “谁教我们只带来一把小伞哪。”她微笑着说，一面撑伞，准备过马路去帮我寄信。从她伞骨渗下来的小雨点溅在我眼镜玻璃上。 随着一阵煞车声，樱子的一生轻轻飞起来，缓缓地，飘落在湿冷的街面，好像一只夜晚的蝴蝶。 虽然是春天，
好像已是深秋了。 她只是过马路帮我寄信。这简单的动作却要教我终身难忘了，我缓缓睁开眼，茫然站在骑楼下，眼里裹着烫烫的泪水，世上所有的车子都停了下来，人潮涌向马路和中央，没有人知道那躺在街面的，就是我的蝴蝶。这时她只离我五公尺，竟是那么遥远。更大的雨点溅在我的眼镜上，溅到我的生命里来。 为什么呢，只带一把雨伞， （ 整理）然而我又看到樱子空着白净的风衣，撑着伞，静静地过马路了。她是要帮我寄信的，那，那是一封写给在南部的母亲的信，我茫然站在骑楼下，我又看到永远的樱子走到街心。其实雨下得并不大，却是一生一世中最大的一场雨。而那封信是这样写的，年轻的樱子知不知道呢， 妈，我打算在下个月和樱子结婚。
改变自己高考作文＿４００字
人们围着它，议论着。一个说，“没有这次移栽，它不会被人赏识，要被人赏识就要改变自己的生存环境。”而我却要说，“要被人赏识就要改变自己，”每个人都是一道靓丽的风景线，世间就只有一个独一无二的你，世界不会为你而改变。因此，我们要改变自己，环境永远不会主动去适应我们自己，我们却可以改变自己，去适应环境，进而取得成功。也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然，也许，我们无法像寂寞斗士鲁迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性，也许，我们没有海伦凯勒那虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢，但至少，我们可以改变自己，让自己接受《庄子》的熏陶，让自己接受《呐喊》《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借助书籍，让心在潜移默
化中沸腾，改变自己。当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无法改变的，变的只能是自己，不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当御用文人李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿，即骑访名山时，他改变了自己。李白以为自己会一展鸿鹄之志，没想却只是为朝廷吟风弄月歌功颂德。无法改变官场的他，只得改变自己的志向，寄情于山水，纵览名山大川。虽然未能圆自己的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。变，是永恒的法则。改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和不灭的梦想筑成固若金汤的铁壁铜墙…一个人无时无刻不在改变着自己，因为有了改变，人生才会精彩。有时，不经意间看到的一个场景就能使人一念之间走出阴霾。以前，我遇到困难总想放弃，但是那次经历彻底改变了我。记得一年冬天，我和妈妈去登山。我来到山脚下，抬头向上望去，山上云雾缭绕，山径蜿蜒曲折，陡峭的岩石上还覆盖着一层白雪。开始时，山路比较好走，我连蹦带跳一口气爬到半山腰的位置。此时已是中午，阳光毫无遮拦地照射到我的身上。虽然已是冬天，但是额头上还是冒
出汗珠。随着高度的递增，路由笔直变得弯曲，像蛇一般在山路间蜿蜒。渐渐的，我的步伐慢了下来，气喘吁吁地坚持向上爬。突然，我被一块石头绊倒了，重重地摔在地上，手擦破了皮。我坐在台阶上对妈妈说，“别爬了，前面还有很长一段路呢！”妈妈劝我说，“坚持一下，你看前面的那棵松树，一年四季，始终如一，傲立在岩石峭壁间。”顺着妈妈指的方向望去，果然有一棵松树，只见它穿着朴素绿色外衣顽强挺立在深山中，显得格外引人注意。松树，没有花的芳香，更没有又香又甜的果实。但在悬崖峭壁的石缝里，别的树木难以扎根安身，惟有它能傲然屹立；在北风呼啸的隆冬，冰封大地的北国，百花凋零，草木枯萎，惟有它还生机勃勃。松树以它那傲然屹立的姿态，顽强向上的精神，被人们视为楷模。想到这儿，我不禁有些羞愧，自己遇到的困难算什么？我不能半途而废，应该像松树学习迎难而上。于是，我觉得自己又有了力量，继续向山顶爬去。此后，每当我遇到困难时，我都会想起那棵松树，它使我在面对困难时变得坚强勇敢面对困难。很多人们常常说要改变自己，但实际又有几个人做到了呢？在我看来，想要改变自己并不难，问题在于你是否下了决心。如果你不断改变自己，完善自己，世界也会因你而改变。
考试故事，我写了篇令自己羞愧万分的高考作文
１９ＸＸ年，那时候我父亲的朋友跟他打招呼的第一句话常常是“你儿子今年要参加高考了吧，”语气就像说“你吃了吗”一样。那年月，没有什么比戴一个大学校徽走在大街上更神气的了。那一年的７月，我走进了高考的教室。 我最担心的就是语文了，因为我作文不
行，老师的批语经常是“语句通顺，但错别字太多”。考前语文老师无数次交代写作文不要碰敏感话题，万一碰了也得小心谨慎，绝对不能踩雷云云。这一点我是牢牢记住了。 那年的 高考作文 题是《习惯》，要求除诗歌外文体不限，不少于６００字。这个题目好写，当时我就洋洋洒洒地把它写成了一篇议论文，从“习惯”这个词引申到抨击官僚主义，最后以呼吁政治体制改革收尾，一气呵成，完全是当时报纸上的社论语言。交卷时，我一副踌躇满志舍我其谁的模样。 考完以后，去学校估分，语文老师不放心地对我说，“你把你写的作文回忆出来，我看看。”于是我就极其认真地把作文默写了一遍，递到老师手里时，一副洋洋得意的样子。 然而，老师还没有看完，就已经惊愕得睁大眼睛，问，“你当时确实是这么写的，” 我有些不安了，说，“是呀，一个字也没改，怎么了，” 老师不相信地问，“真的，没错，” 我说，“是呀，没错。” 老师指着一处，说，“你过来看，你是这么写的，” 我凑过脑袋仔细一看，只见上面写着，“适食物者为俊杰，适者生存。”我还是没反应过来，说，“我当时就是这么写的。” 老师说，“你大概是食物撑的吧，是‘识时务者为俊杰，适者生存’……” 老师又指着另一处，痛心疾首地说道，“你来看看这一句——记得鲁迅先生说过这样一句话，走自己的路，让别人去说吧。我是这么教你的吗，这是鲁迅说的吗，这是但丁说的……” 老师还说些什么，我不记得了，只记得当时我脑子“嗡嗡”乱响，我怎么也没想到自己会犯下这么小儿科的错误，最后飞也似地逃出了学校。从此，再也不敢去见语文老师了。那次高考语文成绩可想而知。 如今从家乡出来这么多年，我再没见
过自己高三的语文老师，一直抱愧。 从那以后，我就对作文用上了心，养成了多看勤写的好习惯，说起来还真的要感谢当年的高考作文《习惯》。
［高考优秀作文素材］
作文三：《高考优秀作文素材开头》8000字
精彩作文开头３０例
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，
是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐＝物质／欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
●即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门
扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
开好“凤”头扣人心 ——高考作文开头集锦
开头在文章中的位置有如门户，给人第一印象。它的好与坏，对于文章相当重要。好的开头，能起到“先声夺人”的效果，可吸引阅卷教师的目光，赢得其好感。 文章开头的方法很多，在近几年的高考作文和平时训练中，涌现了许多绝妙的开头，现略加归纳，以供大家备考时参考。
１．引名句，起点高远。
（１）问世间情为何物，直教人生死相许。元好问的确好问，也很会问。他这一问可谓一问问千古。多少年来，有多少人在这个问题上徘徊，又有多少人在付出巨大代价后作出了人生最终的答案。但各家之言却如每个人的脸一样，各不相同。
西施说：“爱情是工具。??” （《问世间情为何物》）
（２）美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说：“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”许多时候，我们都迷惑于问题的不解或徘徊于多解的选择路口，怎样走便成了心中的疑团，往往举棋不定，左右乱倾，这时，就有换个角度考虑的必要，这样会给你带来更多成功的机会。
（《旋转这只万花筒》）
（３）古人云：“仁者乐山，知者乐水。”乐山之挺拔峻秀，乐水之轻盈灵动。无怪乎一条青溪会引来诸如李白杜甫的驻足凝视，会令众多得志或不得志的文人骚客甘愿在此了却一生，不原再“误入尘网中”。 （《水的联想。１》）
２．借书信，平中见奇。
（１）尊敬的孔子老爷爷：
你好！我是你的一个普通子孙，相隔数千年后斗胆写信打扰你，不仅为了向你致上崇敬的问候，而且怀着几个难解的问题急待你的指教。 （《给孔子的一封信》）
（２）可恶的标准答案：
看到你，我实在是义愤填膺。所以，在愤怒火焰的驱使下，我写了这封信来声讨你。答案本是丰富多彩的，可是你却偏偏要戴上“标准”这顶帽子。要知道，就因为“标准”二字，发生了无数的悲剧。以下是你的三大罪状： （《给“标准答案”的一封信》）
（３） 屈公：
悠悠数千载，安然无恙乎？
每每拜读大作，或伫立案头，或观龙舟竞渡，粽投鱼腹，不胜感慨系之。思量再三，不禁为您的结局或曰“下场”抱憾。以您的文韬武略，后世百代能有几人与您匹敌，何苦为了区区一个楚王，轻掷千钧之身呢？ （《谏屈原书》）
３． 作排比，造势磅礴；
（１）种子冲破岩层的禁锢，迎向光明；
雄鹰穿过风暴的阻遏，飞向云霄；
骏马突破级绳的束缚，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。
（《摆脱束缚》）
（２）蜜蜂羡慕雄鹰能够搏击蓝天自由翱翔，却没有意识到自己能传播花粉使大自然五彩缤纷，果实累累；沙砾羡慕碧玉青翠欲滴价值可观，却没有意识到自己终能成就平坦大道和万丈高楼；丑小鸭羡慕白天鹅洁白无暇万般美丽，却不知道自己正焕发出独特的风采。 （《是金子，总会闪光》）
（３） 盈盈月光，我掬一杯最清的；
落落余辉，我拥一缕最暖的；
灼灼红叶，我拾一片最热的；
美美芳草，我摘一束最灿的；
茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？
（（《心灵归属何方》）
４、趣拟人，别开生面。
（１）“砰！”随着一声锤子的敲打声，问号先生清了清嗓子说，“时空讨论会现在正式开始，今天我们的主题是‘什么才是美’，请各位来自不同时代、不同国度的学者们积极发言。”
（《什么才是美》）
（２）你这跳跃的精灵，欢快地奔跑着，从远方缓缓地流过来，带着无尽的故事，流入我的脑海，哦，水啊，我看到了，看到了你曾经的过去。
（《水的联想》２）
（３）春风来了，蒲公英妈妈便放开了孩子的手，让它们随着风儿去寻找自己的生存之地。
这么一粒种子，离开了母亲之后，毅然地去选择适于自己生长的土地。它随着风儿来到了一个花圃，“这里争芳斗艳的太多，我不喜欢。”它逃似的走开了。
（《一粒种子》）
５、巧设问，发人深思。
（１）是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬？
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱？
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄？
是什么，悄悄地 走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想？：
哲人对着蓝天微笑：“是时间。”
孩童握着风筝拍手：“是风。”’；
流浪者说：“什么都不是，只是一个梦。”
（《拥有答案的幸福》）
（２）有这样一道选择题：父母离异，你选爸爸还是选妈妈？
有这样一道选择题：妻儿同时落水，你选妻子还是选孩子？
有这样一道选择题：路人被抢，你选见义勇为还是选＼＼
??
人生或许可以比为一份试卷，它有大量的选择题，但不可不选并且还不以分数计算。有时，Ａ或Ｂ你都不想放弃，但它无疑是一道单选题，它告诉你：你必须学会放弃。
（《学 会 放 弃》）
６、用对偶，严谨整齐。
（１）鸟在飞，云在走，天地自悠悠；
风在吹，人在走，彼岸响风铃。
有一种美丽，叫目不胜收，有一种感觉，叫做妙不可言；有一种幸福叫有你相伴，共击长空，尽显风采。
（《响起，彼岸的风铃》）
（２）、活着真叫累，有人这么感慨。
活着真叫苦，有人这么喟叹。
活着真的轻松快乐，我却喜欢这样对生活箢结。是我的累颜比别人少吗？不是，因为我的胸襟之中盈盈地充满了四个字：清点生活。
（《清点生活》）
７、巧博喻，形象开阔．
（１） 诚信如春天第一缕阳光，令人向往，敞开胸怀去接受；如夏天的一块西瓜，含在口中，甜到心里；如秋天远方飘来的一片火红的枫叶，勾起无限牵挂；如冬天漫天飘飞的雪花，永远那么纯洁。 （《诚信——永远的绿卡》）
（２） 在刚刚启蒙的孩童眼里，零是一轮金灿灿的太阳，是热乎乎的鸡蛋，是一朵盛开的向日葵，是一颗圆形的巧克力，是妈妈炸的香喷喷的甜圈，也或许仅仅是一个圆圈??
（《零的断想》）
８、用呼告，亲切动人。
（１）、一个千年的回音：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”道出了你柔而不弱的品质。 一个沉痛的叹息：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮可以濯吾足。”绘出了你高雅的性情。
（《水的联想》３）
（２）、已经不记得上一次好好地看您是什么时候了，父亲。
我只记得那时的您，头发乌黑，皮肤泛着古铜的光。青年时期的下乡生活，让您有了健康的体魄，也让您在这纷繁的社会中变得寡言少语。
（《隔着代沟，我望见了您》）
（３）、依稀想来，已有几年未踏上这一条洒满月光的小路了。小路是父亲亲手用鹅卵石铺成，在月下泛着朦胧柔和的光。路的那头，连着那河边的小屋，连着我的父亲。父亲呵，你是否依然执着地坐在岸边，哀怨地吹着笛子，等着儿子的归来？
（《路是月的痕》）
９．合用修辞，美不胜收。
（１）如果说成功是一个征程，那么路旁的荆棘乱石只是它的点缀，繁花似锦的山谷才是它的栖息地；如果说成功是一个四季轮回，那么酷夏的炙烤只是它的外表，累累硕果的秋季才是它的意境。潜力无言，它又该牵扯出一轮怎样灿烂的朝阳？
（《潜力无言》）
（２）哥，黝黑的皮肤，粗壮的胳膊像一头健壮的牛；哥，粗声粗气，蓬乱的头发，像一匹任劳任怨的马；哥，沉默寡言，起早摸黑，像一只拉磨的驴。都说哥是捡来的，因为哥像一个只要有饭吃就像牲畜一样拼命干活的家中唯一的劳力。
风轻轻地划过身边，传来哥喘气的声音，麦浪中飘飞着哥的滴滴汗水，在阳光下，像一颗珍珠，飞起又沉入无边的麦浪。 （《哥，是捡来的吗》）
（３）无垠的天空，是雄鹰一生的行程；
苍茫的大地，是流水一生的路程；
流逝的岁月，是人的一生的旅程。
斗转星移，日落日升，花开花落，时间飞逝，我们背着行囊，永远行走在这没有尽头的旅途中，为了追逐明天的太阳，完成今日的愿望，实现昨日的梦想，拥有美好的未来，我们默默地坚守着一个信念：永不停息。 （〈〈倒掉疲惫〉〉）
（４）就像险峻的大山拦不住汹涌的激流，汹涌的激流也拦不住我顶风前行的孤舟。 就像厚重的黑夜拦不住浓密的乌云，浓密的乌云也拦不住我心灵窗外的阳光。
那么又是谁？是谁，拦住了我的视线，教我在灰心丧气时看不见窗外的明媚阳光，听不见林
中的蝉鸣泉涌，嗅不到空气中花朵的芬芳？
那么又是谁？是谁，缚住了我的思想，教我在心灰意冷时想不起“天将降大任于斯人也，
必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤”，领悟不到“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的意境？
（《磕出鞋里的沙》）
１０．巧述故事，引人入胜
（１）愚公一家世世代代居住在这儿，门口王屋、太行两座大山挡住了去路，日子难过啊！这里好像与世隔绝，城里有什么新鲜事儿传到这儿早已变成旧闻了，这种生活真的需要改变了。愚公寻思着：得想法子把太行、王屋两座山给搬了。
（《新愚公和智叟的故事》）
（２）喜鹊贴出了大型广告：“为适应时代需要，本校将推行全能素质教育，无一不学、无一不教，包你的孩子成为无所不能的通才，在竞争中立于不败之地。学费，每学期３０００元；培养费， ２０００元；赞助费， １５０００元。” （《全能学校》）
（３）、还记得人鱼公主与王子的故事吗？面对王子圣洁的邀请，人鱼含泪却微笑着接受。纵然柔软的脚似在刀尖上滑过，小人鱼未曾凌乱她的舞步。每次读到这个故事都忍不住泪眼婆娑，小人鱼用她对王子真挚的情感充分认识到女巫呓语中的深邃。正是深深的感情让她对爱与生存有了最深刻的认知。
（《看着我的眼睛》）
１１、借用章回小说笔法
①“话说天下大势分久必合，合久必分。”当初魏、蜀、吴三国鼎立的时代已不复存在，大江东去，浪花淘尽了往昔的英雄们。而曾经的蜀国的继承人阿斗也变得“乐不思蜀”了，天下已成为“司马氏”的天下。 （《三国英雄开会》）
②梁山泊的聚义厅里，现在是灯火通明，人声鼎沸。一百单八位好汉都齐聚在这里，大伙儿都在争吵不休。他们在争吵什么呢？原来梁山泊最近要评选打虎英雄。这个荣誉称号评上就了不得，谁评上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得众好汉齐聚在此，争论不休。 （《谁是打虎英雄》）
１２．巧用题记，揭示主旨。
①没有树的伟岸，但你可以有草的翠绿；没有牡丹的娇艳，但你可以有小野菊的洒脱??生命，可以不灿烂，但必须伟大！
－－－－－－－－－题记
蝶曾是个美丽善舞的女孩。她一头披肩的长发，她窈窕的舞姿，曾给她带来了如雷的掌声与无数的鲜花，她曾被别人赞为中国将来的邓肯??然而，一切结束了，命运之神永远将她按在了轮椅里。生命暗淡了，寂静了，“白天鹅”变为无人关心的丑小鸭。多少次，她梦见自己穿上了水晶鞋，继续她的追求，可醒来时只听见“凄凄惨惨戚戚”的冷漠秋风。
（《星星夜话》）
②如果你失去了金钱，你只失去了一小部分；
如果你失去了健康，你只失去了一小半；
如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
－－－－－－－－题记
何为“诚信”，诚实、守信是也。综观历史，这“诚信”二字浸透了多少人的血泪啊。 （《是谁在赞美皇帝的新装》）
（３）像有云常常就会下雨，像空穴常常会有来风。
感情直接关系到认知，它常常影响着对事物的判定。
——题记
（《血浓于水 理大于情》）
１２．巧用解题形式
（１）、 曾经有一位朋友，别出心裁地给我出了这样一道题：
在下列美景中，你最喜欢哪一个？
Ａ．一片纯白的羽毛，在熠熠生辉的金色阳光中，悠然飘落。
Ｂ．一瓣落红，在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
Ｃ．一颗流星，在黛蓝色的天幕中，一瞬而逝。
Ｄ．一滴晶莹剔透的露珠，在青嫩新绿的草叶尖，悄然滑落。
看完这道题，我顿时呆住了，万千变化的自然，日升日落、潮汐起伏，多少美景令人怦然心动，悠然神往。??
（《无穷的可能无穷的美》）
（２）、何谓“亲亲”？即关心你的亲人朋友，何谓“明理”？即通晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的修养正是由此入手的。所谓“孝悌，仁之本也”、“格物致知”说的就是这个道理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了二者之间矛盾的一面。
（《亲亲与明理》）
１３．巧用名人作问答
①有人问：幸福是什么？答案是丰富多彩的。
尼采认为：“能把蜈蚣、碎玻璃、肉虫、石头一齐吞下肚，但却毫不恶心，这种人是最幸福的。”而思多葛派却认为：“拥有无穷的财富和威力，而且能够处事不惊，那才是真正的幸福。”
（《答案是丰富多彩的》） ②阿基米德说：“给我一个支点，我能把地球撬起来！”
我说：“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来！”
（《给灵魂一个支点》）
１４．巧用诗文显诗意
①翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌：无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨：今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之：黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足：扬鞭哪忍匆匆！当今又有汪国真低吟：人生一瞬百年，哪堪去去还还。无论耳在何处，只祈如水如船。又来了席慕蓉温柔的警语：如果离别能够勾起我们因聚在一起而引起的疏忽的细节，离别真的不好吗？如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。
（《万象人生坚守自我》）
②美是什么？我知道，美是地平线上升起的第一道曙光，美是秋天里比火更炽热的枫叶，美是黄昏的沙滩上疾行的丹顶鹤，美是大草原上驰骋的梅花鹿??鲍姆嘉通同意我的说法，并补充道：“美是感性认识，研究美学即研究感性认识的科学。”可康德却愤怒地瞪着我说：“片面，美是人类纯形式的主观感受，与事物本身毫无关系。我劝你还是看一看我的《判断力批评》。”我很虚心，认真仔细地研究了他的关于情感的美学著作。我正在为我的玄虚而洋洋自得时，黑格尔却泼给我一盆冷水：“不对，美应该是人类本质的外化”。接着，他就洋洋自得地谈起了他的美学理论。正当我丈二和尚摸不着头脑的时候，马克思在我旁边耳语道：“别听他的，他乾坤颠倒，是非不分，你千万别掉进唯心主义的泥坑里。美其实应该是人类本质与自由形式的统一。”美究竟是什么？我决定离开莫衷一是的欧洲，去一趟东方文明的古国，寻找美的答案。
（《美是什么》）
作文四：《高考语文作文优秀素材》11100字
高考语文作文优秀素材
伟大的人格
作者：沈栖
“世纪老人”巴金逝世后，我怀着敬仰的心情重新阅读了他的晚年力作《随想录》，再一次被他的勇于自我反省、自我忏悔的伟大人格所感染。具有这种“世纪良知”的人虽说是凤毛麟角，但也绝非仅有。这里，我想介绍三位文化老人——
散文家刘白羽生前曾为自己过去的一些错误而深深不安和惭愧，以至于公开谢罪。事情缘于《长城》２００１年第一期的一篇６万字的散文《昨夜西风凋碧树》。这篇徐光耀倾心创作的回忆录，以“反右”为背景，记述了被打成军内“右派”，直至送往保定农场改造的全过程。刊出后，年登八秩的刘白羽于３月２９日写信给徐，认为这篇文章“字字血泪，正义之言鞭挞着我的心灵”，并深深自责，“你在那历程中所承受的痛苦都是我的罪孽所致，我羞惭，我恸心，我无颜求你原谅”，为此他表示：“我只有在远处向你深深的谢罪、谢罪。”
诗人、杂文家邵燕祥得知“绿原创作研讨会”在京召开，他在《绿原的诗》一文中除了表示祝贺和致敬之外，还心情沉重地写下了这段文字：“首先我想为我在１９５５年６月发表在《人民日报》上的一首配合反胡风运动的政治讽刺诗《就在同一个时间》（诗中对绿原先生和众多所谓胡风分子做了诬蔑伤害），再一次向绿原与别的已故和健在的受害者，表示由衷的道歉。”
鲁迅研究专家、复旦大学教授陈鸣树在上世纪末写了一篇回忆文章，公开对青年时代的那几篇“紧跟”文章表示忏悔：“我不能不受到良心的谴责??这些文章至今想来还十分内疚和汗颜，对为我涉及的前贤与时贤表示深深的歉意。”在“陈鸣树学术活动５０周年”庆典上，他执意要在主题报告上加上一段青年时代的“误读”鲁迅的文字，以示忏悔。
面对历史，尤其是面对自己不甚光彩的历史，能够公然地不加任何掩饰、任何推诿地示众，对自己的过失、过错行为主动负责，并对受害者（主要是名誉上的受诬）深表歉意，这是需要人格勇气的。仅从这一点上来说，上述三位文化老人同巴老一样，不愧为真正的知识分子，即能够进行自我反思、日臻成熟的知识分子。
固然，任何历史的错误都是有特定的时代因素。但作为一个亲历亲为者，无论如何都必须对历史负责，不能用时代因素和体制因素来做挡箭牌，更不能以学识、思想的限制来开脱自己当年的过失、过错。
揭开自己身上最痛苦的疮疤，把内心最隐秘的东西（有的甚至受害的当事人根本就不知道）坦然公示，无情地拷问自我的灵魂，这是三位文化老人忏悔精神的一个重要特点。自觉反省，不文过饰非，一个人才能少犯错误，才能不断走向自强和成熟。而这种勇敢精神的熔铸，是需要科学理性的支撑，需要坦荡无私的胸襟和自重自爱的基石。人们往往碍于“面子”而羞于忏悔，使人格成熟放慢了“脚步”。不是吗？《南方周末》曾开辟“新忏悔录”专栏，刊登过几次参与打砸抢迫害老师的学生的反思与谢罪书，后来此栏目“夭折”，这恐怕是乏于后继而断于稿荒吧！
《论语》云：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”对那段历史，国人一不要遗忘，二不要回避，在审视历史原因的同时，也拷问一下自我灵魂。唯其如此，巴老的“十年一梦不再重来”才不会仅仅是一种善良的企愿。
【《今晚报》２００６年１月２日】
清水的哲学
作者：冯玮琛
马克思曾经说过：世界上有两种思想体系，一是以古希腊、地中海沿岸为发源地的西方哲学体系，注重思维的逻辑推理，而另一个则是以中国为代表的东方哲学体系，他们更注重对自然的感悟与理解??的确，５０００年来，我们一直认为世间万物莫不寓理，山水鸟兽、草木虫鱼，莫不是我们的老师。以人为师不如以己为师，以史为师不如以自然为师。我们追求的不是支配大自然，而是融入大自然，以求天人合一。
惠施问庄子：“这世上还有什么比黄金更值钱的吗？”庄子答：“有。水。”水是生命之源，正因如此，无数智者对水怀着感激和崇敬，从中得到无数感悟。
水能载舟，亦能覆舟。这是古人的比喻。把政权比作舟，把百姓比作水，百姓能维系政权，也能推翻政权。历代开明的君主不敢忘记。《华严经》上说：“净心水器，莫不影显；尝现在前，但破器浊心之众生，不见如来法身之影像。”清净的水器，永远会映现出物体的影像，但是破器皿、污浊的心，则无法张显事物本来的面目。为什么呢？清净的水好像一面镜子，当然可以彰显万物；而破了的水器无法盛水，污浊的心，也看不到自己的面容，自然也就见不了自己的本性了。
满渠的流水，只是顺其自然地流向低处，偶尔遇上障碍物，打个漩，绕个弯，就通过了。古人常言，做人须如水，可刚可柔，能弯能直，能屈能伸。
据说禅功高的人不但能听到自己的心跳声，还能听到自己血液的流动，甚至能听到天籁在耳边、心间萦绕。我们为什么听不到呢？只因我们的耳朵忙着辨别各种声音，我们的心忙着胡思乱想，所以没有了这份灵性。如果我们心静如水，那天籁之音就会破空而来。
面对水，一个人会有很多种感受，对水的思考也有深浅之别，因为我们都从这神奇的水中吸收了无穷的智慧。以水为师，我们的智慧源泉永不枯竭。
【《新民晚报》２００６年１月１日】
神的考核
作者：小小
有个人有幸遇到了神，神对他说：“我可以满足你的任何一个愿望，条件是，你的邻居将得到双份。”于是这人先是大喜，继而大悲，终而大怒。天！我的邻居将比我多一倍！假如我得到一块金子，他将得到两块；假如我得到一个美女，他将得到两个！这怎么行？不！我无论如何不能看到这样的现实！于是他对神说：“万能的神啊！你先把我的眼睛挖了吧！”
神略施小计，就完成了对人的考核。
还有一则故事。黄鼠狼爱上了一个美少年，就哀求爱神帮它一把，把它变成一个美女。爱神答应了它，它也果然成了披着婚纱的新娘子，就要嫁给那个美少年了。就在这个时候，爱神决定再度考核考核它，于是悄悄变成母鸡，出现在“新娘子”的面前。新娘子一见母鸡，迫不及待地往上一扑——也就这么一扑，它原形毕露，又成了黄鼠狼。
神的考核，的确太机智太巧妙了。
第三个故事同样意味深长。森林里住着百鸟百兽，有一天神来到这里，对百鸟百兽说：“你们中要是有谁觉得自己还不够漂亮，不妨告诉我，我将帮助它。”森林里的生灵都觉得自己漂亮，竟然互相挖苦起来———猴子嘲笑马的脸太长，马则嘲笑兔子尾巴太短，兔子则嘲笑猴子长了个红屁股??一时间吵得昏天黑地。突然，孔雀红着脸说了一句：“大家都比我漂亮，和大家比我是最丑的一个。”神听了点了点头，立刻给了孔雀一个天下最美的尾巴！
妙！神只要问一个问题，就可以让所有的灵魂都晒一晒太阳！
【《经济导报·他＋她周刊》２００５年１２月２６日】
尊重时间，耐得寂寞
作者：沙平
沈从文年轻时曾有位朋友，长相非凡———若汉高祖般“隆鼻而龙颜”也！故其友常夸口曰：“不要小看我，我不像你们那么无出息，我要做个伟人。说大话不算数，你们等着瞧吧??”后来这位朋友又与沈从文相逢，对鼻子的信仰早已荡然无存，“６年来，除了举起烟枪对准火口，小楷字也不写一张了。”于是，沈从文写到：“我不看重鼻子，不相信命运，不承认目前形式，却尊重时间。我不大在乎生活上的得失，却了然时间对这个世界同我个人的严重意义。我愿意好好地结结实实地来做一个人，可说不出来我要做个什么样的人。”正是凭着尊重时间，耐得寂寞的这份执著，沈从文走出了湘西封闭的大山，走向了广阔的天地。“由四川过湖南去，靠东有两条官路，这官路将近湘西边境，到了一个地方叫‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色的小塔，塔下住了一户单独人家，这人家只有一老人，一个女孩子，一只黄狗??”这位不过小学学历的年轻人就这样用心灵来感应着外面的世界，用心灵与外面的世界交谈。时间如同眼前的小溪——辰溪，在凝重、迟缓、汩汩声屏息可闻中逐渐逝去，却把他举到一个峰巅，使他成为了２０世纪３０年代名动当时的一位大作家。正是凭着尊重时间，耐得寂寞的这份执著，才使他在遭到“历史的误会”时，能够超然地去做一份自己原来并不熟悉的文物研究工作，却由此而成为出类拔萃的专家；正是凭着尊重时间，耐得寂寞的这份执著，时间最终还是肯定了他，使他又回到了他在中国文学史上所应有的位置??
——生命的步履，有时就是这样简单得出奇；生命的辉煌，就是这样：必须在“时间”和“寂寞”中“淬火”，然后才可能迸发出灼灼的异彩。
抬头，我们看天空、看风景、看前程；转过身去告别，这时我们才发现：那曾使我们灵魂躁动不安的，那曾经使我们灵魂深深陶醉过的这“潮”那“热”，早已消失了它们的痕迹，留下的是一片泡沫和空虚。而当我们走出了这些生命的“泥沼”、“误区”，站在实实在在的地面上静下心来，才看清了真实生命的风景：它穿越过生命的时空，在大地上留下了一长串坚实的脚印，才迸出了灿烂的光辉。
既然昨天的夕阳孕育了今朝的黎明；既然明天与今日紧紧相连；既然你已经抬起了生命的脚步，那么，脚下便是路了，走吧！朋友，尊重时间，耐得寂寞，你就可望步入你人生的辉煌———而在踯躅俯仰、躁动不安中空耗生命，只会成为昨夜的一颗流星。
【《人民日报·海外版》２００５年１２月２９日】
生命中的三种人
作者：马明龙
在我的生命中，有这样３种人：重视我的人、鄙视我的人和轻视我的人。
重视我的人，我应该感谢他们。是他们确立了我的信心，坚定了我的信念，让我在正确的道路上前行。当我春风得意时，一句适时的赞美，可使我平添百倍的热情；当我失意时，一句及时的劝告，会让我的心灵受到强烈的震撼，那颗浮躁的心重新又沉静下来。我真诚地感谢他们，那些重视我的人。
鄙视我的人，我也要感谢他们。是他们让我认清了自己的全部，使我知道，自己还有不足，还有不尽如人意之处。他们批评我、讥讽我、摒弃我，不管是善意的还是恶意的，都像皮鞭一样一次次抽打在我身上，鞭策我加倍努力，拼命前行———虽然会很痛，但每一次鞭策都加快了我前进的步伐。不管他们对我如何，我仍将以一颗平常心，真诚感谢他们———那些鄙视我的人。
轻视我的人，我仍该感谢他们。他们既不诋毁我，也不赞誉我，他们忽略了我的存在，
却给了我一个自由的空间，任由我发展。如果说我不甘寂寞，想引起他们的关注，那么我就取得超人的成绩。我知道，自己只是尘世中的凡夫俗子，要想取得超人的成绩，就得付出超人的努力。他们给我的是无形的压力，这种压力会转变成动力，促使我努力前行。我真诚地感谢那些轻视我的人。
我感谢身边所有的人。因为每个人都在促使我不断前进，前进，向前进。
【《广州日报》２００５年１２月２７日】
一辈子只做一碗汤
作者：管伟
我家门前有两家卖老豆腐的小店。一家叫“潘记”，另一家叫“张记”。两家店是同时开张的。刚开始，“潘记”生意十分兴隆，吃老豆腐的人得排队等候，来得晚就吃不上了。潘记的特点是：豆腐做得很结实，口感好，给的量特别大。相比之下，张记老豆腐就不一样了，首先是豆腐做得软，软得像汤汁，不成形状；其次是给的豆腐少，加的汤多，一碗老豆腐半碗多汤。因此，有一段时间，张记的门前冷冷清清。有一天早上，因为我起床晚了，只好来到张记的豆腐店。吃完了一碗老豆腐，老板走过来，笑着问我豆腐怎么样。我实话实说：“味道还行，就是豆腐有点软。”老板笑了笑，竟有几分满意的样子。我说：“你怎么不学学潘记呢？”老板看着我说：“学他什么呀？”我说：“把豆腐做得结实一点呀！”老板反问我：“我为什么要学他呢？”沉思了一下，老板自我解释说：“我知道了，你是说，来我这边吃豆腐的人少，是吗？”我点点头。老板建议我两个月以后再来，看看是不是会有变化。
大概一个多月后，张记的门前居然真的排起了长队。我很好奇，也排队买了一碗，看看碗里的豆腐，仍然是稀稀的汤汁，和以前没什么两样，吃起来，也是从前的味道。老板脸上仍然挂着憨厚的笑，我也笑着问：“能告诉我这其中的秘诀吗？”老板说：“其实，我和潘记的老板是师兄弟。”我有些惊讶：“那你们做的豆腐不一样呀？”老板说：“是不一样。我师兄——‘潘记’做的豆腐确实好，我真比不上；但我的豆腐汤是加入好几种骨头，再配上调料，再经过１２个小时熬制而成，师兄在这方面就不如我了。”见我还有些不解，老板继续解释：“这是我师傅特意传授给我们的。师傅说，生意要想长远，就必须有自己的特长。师傅还告诉我们，‘吃’的生意最难做，因为众口难调，人的口味是不断变化的，即使是山珍海味，经常吃也会烦，因此师傅传给我们不同手艺。这样，人们吃腻了我师兄的豆腐，就会到我这里来喝汤。时间长了，人们还会回到我师兄那里。再过一段时间，人们又会来我这里。这样，我们师兄弟的生意就能比较长远地做下去，并且互不影响。”我试探地问：“你难道就不想跟师兄学做豆腐么？”老板却说：“师傅告诉我们，能做精一件事就不容易了。有时候，你想样样精，结果样样差。”
“张记”老板的这番话，我以为除与老豆腐有关，与一个人的择业、一个人一辈子的坚守似乎都有些关联??
【《现代保健报》２月７日】
走向天堂
作者：鲁先圣
在通往天堂的路上，都是些什么呢？一定有人认为铺满了鲜花，像彩虹一样美丽；或是铺满了金子，到处都闪耀着金色的光辉。在这条路上，到处都飞翔着美丽的天使。
那你就错了。通往天堂的路上，没有鲜花，也没有彩虹，更没有天使。这条路，比人间的任何一条路都难走，比通往地狱的路更多坎坷。
假如你真的要上幸福的天堂，首先遇到的是一个叫做自私的拦路神。它会告诉你，假如你要上天堂，先把你身上的自私根除掉，因为天堂里的一切都是大家的，不允许有任何私心
杂念。假如你是为了自己的快乐和幸福，为了摆脱自己的烦恼和困惑而来，那请你回去，因为你的这个目的充满了自私。
接着你遇到的是勇气。勇气说，在前面布满了刀山火海，还有你想像不到的困难和障碍，你通过的可能只有万分之一，你有能力和胆量往前走吗？你是选择一往无前还是半途而废呢？
如果你态度坚定，勇气会让你继续前行，但你接着会遇到知识神。它告诉你，在天堂里的人都是无所不能的，这是因为他们都掌握了渊博的学识，所以当面对问题时才会左右逢源。你有了很渊博的知识了吗？如果没有，就别想到天堂里来。
你说你已经做到了，知识会让你继续往前走，把你引领到智慧的面前。智慧会问你，你知道什么叫智慧吗？它说，智慧是把知识运用到实践当中的能力，是看穿一切的本领，你具有了这种能力和本领了吗？
接着你遇到的是败者神。它说，我是光荣的。你知道人生当中最伟大的品质是什么吗？是战胜失败。每一个杰出的人，都是经过了无数次失败，又无数次战胜了失败的人。你能够坦然地面对人生的每一次失败吗？你能够经常把自己当作一个败者，而又义无反顾地继续前行吗？
与败者比邻而居的是勤奋。勤奋说，想上天堂，我这一关最难通过，有很多人走了一半又退了回去，就是因为缺少勤奋。有人可能一时勤奋，有人可能几年勤奋，有人可能半生勤奋，但这些都是远远不够的，要上天堂，需要一生都勤奋不辍。勤奋最后会告诉你，其实选择勤奋是一件十分快乐的事情，因为通过自己的辛勤劳动获得的面包吃起来比别人送给的更加香甜。
在前面等着的还有诚实。诚实说，永远都不要做骗子，无论对自己还是对他人。因为有这样一句话是非常正确的：你可以在所有的时间里欺骗少数的人，你也可以在少数的时间里欺骗所有的人，然而你绝对不能在所有的时间里欺骗所有的人。当你的谎言被揭穿的那一刻，就是你为人所不齿的时候。
最后就是品格了。有了知识、智慧、勤奋、勇气、诚实，但这些都不足以与一个人的品格相提并论，因为一个人只有具有了高尚的品格，才会为人所敬佩和景仰。什么是品格？以天下为己任，虚怀若谷，襟怀坦荡。
假如这些问题你都能够一一回答而且超越了，那幸福的天堂就在面前了，你就走向天堂了。
【《杂文报》２月７日】
父亲之跪
作者：恩叶
那年我终于在学校出事了。
自从我步入这所重点高中的大门，我就承认我不是个好学生。我来自农村，却以此为耻辱。我整天和班里几个家住城市的同学混在一起，旷课、打台球、看录像、追女生??
我忘记了我的父母都是农民；忘记了自己是一个多交了３２００块钱的自费生；忘记了父亲的企盼。只知道在浑浑噩噩中无情地吮吸着父母的血汗。
那晚夜色很黑，我们几个又一次窜进了街上的录像厅。当我们哈欠连天地从录像厅出来时，已是黎明时分，想不到偷偷摸摸回学校时被教务处的李处长逮了个正着。
第二天，我被通知开除学籍。这个消息让我五雷轰顶。傍晚时分，父亲赶来了。他一句话也没有说，只是默默地看着我??
父亲坐在校园的一块石板上喘着气。这飞来的横祸已将他击垮，他彻底绝望了。
他把一生的希望都寄托在儿子身上，渴望儿子能出人头地，然而??那一刻，我哭了，
无声地哭了，眼泪流过我的腮边，流过我的胸膛，流过我的心头。
晚上，父亲和我挤在宿舍的床上。半夜，一阵十分压抑的哭声把我惊醒，我坐起来，看见父亲把头埋进被子里，肩膀剧烈地耸动着。天哪，那压抑的哭声在凄厉的夜雨声中如此绝望，如此凄凉??
早晨，父亲的眼睛通红。一夜之间，他苍老了许多。像作出重大决定似的，他对我说：“儿啊，一会儿去李处长那里，爹让你干什么就干什么，你能不能上学，就看这一次啦。”说着，爹的声音哽咽了，我的眼里，也有一层雾慢慢升起来。
当我和父亲来到李处长的办公室时，他很不耐烦：“你带回家吧，学校不要这种学生！”就在我羞愧地低下头时，突然，父亲扬起巴掌，对我脸上就是一记耳光。这耳光来得太突然，我被打蒙了。我捂着脸看着父亲，父亲又一脚踹在我的腿上，“你这个不争气的东西，给我跪下！”我没有跪，而是倔强地望着父亲。
这时，我清楚地看到：我那５０多岁的父亲，向３０多岁的李处长，缓缓地跪了下来??我亲爱的父亲呀，当年你被打成黑五类分子，你对我说你没有跪；你曾一路讨饭到河北，你也没有跪；你因为儿子上学而借债被债主打得头破血流，你仍然没有跪！而今天，你为了儿子的学业，为了儿子的前途，你跪了下来！我“扑通”一声跪倒在父亲面前，父亲搂着我，我们父子俩的哭声连在了一起??
两年后，我如愿考入一所重点大学。在拿到录取通知书那天，我跪在父亲面前，恭恭敬敬地磕了三个响头。
【《知识博览报》１月１６～２２日】
有一种爱叫承担
作者：璐燕
在她眼里爱人很不解风情。过情人节，同事的爱人都会送红玫瑰；而他却没有任何行动；人家每到节假日就带着老婆孩子满世界地乱飞，而他从未带自己出去玩过??但老妈说：这种男人实在！就冲着老妈这句话，她就毅然嫁给了这个男人。婚后，她把从前那些美好的幻想都藏在心底，和男人一起经营起爱巢。男人的爱就像空气，日日夜夜包围着她，但真要寻找时又无迹可寻。
某日，上小学一年级的儿子突然感冒发烧。儿子身体瘦弱经常感冒，她曾不止一次想带儿子去彻底做一回体检，男人却说小孩子感冒发烧是正常的。他漠不关心的模样令人心寒。学校打来电话说，儿子烧得很厉害。她立即赶到学校，急急忙忙把孩子送进了医院。一个人挂号、缴费、取药，还得照看孩子。实在有些忙不过来，她便打电话叫男人来帮忙料理一下，男人说工作很忙，走不开。晚上，她把儿子背回家时，家里却没有人。深夜，当男人照例拖着疲惫的身躯跨进家门时，她一肚子的怨气终于爆发了出来：“你还知道回家呀，你眼睛里还有没有我，有没有这个孩子？”她怒吼道。
男人任由她发泄，眼睛里满是歉意。她心中积蓄了太多委屈，她要把所有的不满都倾诉出来：“嫁给你，是我这辈子最大的失误！”泪眼朦胧中，她抬头看见了挂在墙上的那一幅结婚照，照片上那两张甜蜜的笑脸此刻让她感受到一种强烈的挑衅。她一下子扑过去，把玻璃镜框取下来狠狠地摔在了地上。随着“啪”的一声脆响，地上已经满是玻璃碎片。如此，她还是觉得不解恨，想撕碎结婚照来消气。就在她弯腰捡起那张已经有些发黄的结婚照时，她发现照片背后竟然藏着一张存折，拿起来一看，上面竟存有３万多元钱，户头是男人的名字。“好哇，你还背着我存私房钱”！她的火气更大了，怒不可遏地质问道：“你究竟安的是什么心？”男人的脸顿时铁青了，呆呆地望着她。良久，男人起身去端来茶杯让她喝水，又拿起热毛巾让她擦脸，然后才对她讲起了自己存私房钱的缘由。
那笔钱是男人给儿子攒的。两年前，男人就背着她带儿子去做过体检了。不幸的是，儿
子患有先天性心脏病。医治这种病，手术费用得好几万元。这一年多以来，男人一直在利用业余时间给一家私企搞设计挣外快，目的是为了早点攒足给儿子治病所需的那笔费用。男人没把这事告诉她，是怕她承受不了??听罢讲述，她伏在男人肩头伤心地哭了。直到此时，她才真正理解了自己的男人，以及男人的爱。
真爱，不仅仅意味着伸出双手去拥有对方。在拥有对方的同时，更应该亮出自己的双肩去替对方承担。
【《山西妇女报》１月２６日】
“八荣八耻”是非明
**同志说，在我们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。
**同志强调，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
**关于荣辱观的八个方面，概括精辟，寓意深刻。
树立社会主义荣辱观，抓住了当前广大干部群众普遍关心的一个问题。这是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，体现了在科学发展观的指导下，将依法治国与以德治国有机结合起来，将经济建设、政治建设、文化建设、社会建设融为一体的我国社会主义现代化建设总体布局。
什么是荣辱观？荣辱观是由世界观、人生观、价值观所决定的。不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。荣辱观渗透在整个社会的生活之中，不仅影响着社会的风气，体现着社会的价值导向，标志着社会的文明程度，而且对社会的经济发展有巨大的反作用。
怎样理解历史上的荣辱观？荣辱观念，古已有之。我国古代的思想家历来十分重视荣辱观念。“不知荣辱乃不能成人”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。这是我们民族珍贵的思想财富，对我们今天进行社会主义荣辱观教育也有积极的借鉴意义。
荣辱观念，在不同的时代，不同的民族那里，是有区别的。**同志提出的社会主义荣辱观，着眼当代中国发展的全局，面向中华民族的未来，紧密联系当前社会风气中存在的突出问题，汲取了我国传统荣辱观的精华，具有很强的民族性、时代性和实践性。
社会主义荣辱观的现实针对性是什么？一个现代社会总体上是开放和宽容的，但在一些基本问题上依然有自己的底线和准则。现代社会生活多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，都不能颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。社会主义荣辱观是在我们从传统社会向现代社会转型时，必须树立的社会价值观和个人人生观。它应当成为我们这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
颠倒的荣辱观种种
作者：焦国成
耻，一般指羞愧的心理感受，亦可指使人感到羞愧的耻辱之事。知耻，也就是知道羞愧和荣辱。它是一个正常人所具有的最基本的道德感。孟子说：“羞恶之心，义之端也。”这种道德感体现着人性的尊严，是社会正义的心理基础。禽兽没有羞耻感，完全依靠本能而生活。也正是在这个意义上，孟子提出：“无羞恶之心，非人也。”把这种道德感看成是人与
禽兽相区别的标志之一。知耻对于人来说是极其重要的。康有为也曾说过：“人之有所不为，皆赖有耻心。”这也就是说，凡为善之心，皆起自人的正确的荣辱观念；凡为恶之念，皆起自人羞耻感的丧失。
为什么**同志关于“八荣八耻”的讲话会在“两会”上、乃至全国引起那么大的反响呢？我认为，原因之一就是讲话切中了社会的时弊。毋庸讳言，在现实生活中，社会道德风气不尽如人意，人们的羞耻感下降，从枉、不正的行为无论在哪个领域都不同程度地存在，颠倒的荣辱观已经在很大程度上影响了我们的社会。归结起来，有如下几个方面：
一、抛弃正当的是非善恶观念，以膨胀的私利为荣辱标准。
热爱祖国，建设祖国，维护祖国的利益和尊严是我们的天职。然而，在国内有一些人千方百计化公为私，中饱私囊，甘当“硕鼠”和“蛀虫”，并因此而自鸣得意。在国外也有极少数中国人为了获得外国人的垂怜和资助，不惜出卖人格，诋毁祖国、危害祖国利益。他们已经忘记了做人的最起码的道德。
千百年来，中国人都以“仁者爱人”“诚实守信”为最基本的道德，赞赏对人施好心的人，赞赏帮助人的人，赞赏言行一致的人。然而，有些人却把热心肠的人、助人不求回报的人看成是“傻子”，或者利用别人的好心牟取私利，或者想方设法地占别人的便宜，甚至以“宰熟”“欺愚”为能事，或者欺上瞒下、虚报政绩以图谋升迁。在某些人看来，只要能升官发财就是光荣。
千百年来，中国人都以勤劳、节俭、敬业为荣，以懒惰、奢侈、游手好闲为耻，但某些人却恰恰相反，把辛勤劳动的人讥为“不懂生活”，把节俭的人讥为“抠门”、“守财奴”，对于广大劳动者也缺乏应有的敬重之心。他们期待的是不劳而获，追求的是骄奢淫逸。
二、以不该耻者为耻，不以耻者为耻。
近年来，由于市场经济本性驱使人对于利益的追逐以及西方价值多元化思潮的影响，一些人在是非、善恶、荣辱观念上发生了不同程度的扭曲。许多人认为只要有钱就行，莫问钱的来历，盲目崇拜金钱，崇拜权力，追求享乐，以官小为耻，以不阔气为耻等等。与此相适应，许多人把本来在道德上是耻辱的事却不当一回事。比如，某些腐败官员被惩处了，但在心理上总是以为自己不过是后台不硬，或者是运气不好，或者是贪污时不够谨慎，而不觉得自己的贪污腐败本来就是很可耻的。
三、放弃自律，追随无耻。
人总是环境的产物。荀子曾经说过：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，与之俱黑。”在良好的环境中，人们常常会养成好的观念和品质；在不良的环境中，人们常常会养成不好的观念品质。如果一个人靠无耻的行径得到了好处，而付出的成本甚低，或者根本得不到任何惩处和社会舆论贬抑的话，那么他的行为就可能产生不良的示范效应，一些道德水平不高、自律精神差的人就会去仿效他。如果后来的仿效者也同样获得了实惠而得不到制裁的话，就必然会有更多的仿效者出现。这就是坏榜样的力量。
在日常生活中，此类的事是经常可以看到的：一人走路抄近道践踏草坪，后面就有人跟着践踏过去。一人不排队，后面就会有更多的人拥挤上来。一人把垃圾扔在不该扔的地方，后面就会有很多人也会把垃圾往那里扔。那些后面的人未必不知这样做有损自己的文明形象，但前边的人做了，他们也就追随着做了。在政治领域中，类似的现象也同样普遍。上级搞大贪污，下级会搞小贪污；市里敢向省里虚报，县里就敢向市里虚报；一个人给单位的领导拍马屁得到了好处，这个单位就会很快出现一批马屁精。这种上行下效、从枉走邪的现象如果大面积地发生，就必然会导致社会羞耻感的普遍下降，从而使社会风气迅速变坏。
四、对于不正之风和无耻现象的麻木和容忍。
俗语有云：“天天见怪，见怪不怪。”一些不良的、无耻的现象见得多了，人们就很容易产生耻感麻木。在现实社会中，有许多人虽然有一定的知耻之心，一般不愿意与无耻者同
流合污，但又不愿意与种种无耻现象作斗争，采取了一种“事不关己、高高挂起”的态度。爱憎感不分明，放弃对不良现象的批评和斗争，是耻感弱化的表现。这种主观上对于无耻行为的容忍，在客观上则是对无耻之人的纵容。
上述种种现象破坏了社会规则的效力，破坏了正常的社会秩序，腐化了社会风气。这种情况如果发展到了严重的程度，结果必然是有纪不守，有规不循，正事邪办，直事歪办，最后是广大人民群众的利益受到损害。因而，我们必须下大力气把这种颠倒的荣辱观颠倒过来。
【《北京日报》３月２０日】
作文五：《高考优秀作文经典素材》13200字
历年高考优秀作文经典素材１００例１．太阳无语，却放射出光辉；高山无语，却体现出巍峨。 蓝天无语，却显露出高远；大地无语，却展示出广博。 鲜花无语，却散发出芬芳；青春无语，却散发出活力。 ２．什么样的年龄最理想？鲜花说，开放的年龄千枝竞秀。 什么样的青春最辉煌？太阳说，燃烧的青春一片光芒。 什么样的心灵最明亮？月亮说，纯洁的心灵晶莹透亮。 什么样的人生最美好？海燕说，奋斗的人生快乐无穷。 ３．我梦想：来到塞外的大漠，在夕阳的金黄中感受“长河落日圆”的壮丽。 我梦想：来到海边的沙滩，从波涛的澎湃中感受“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的惊心动魄。 我梦想：来到白雪皑皑的高山，在朝阳的艳丽中，领略“红装素裹”的分外妖娆。 ４．幸福是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂； 幸福是“春种一粒粟，秋收千颗子”的收获； 幸福是“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的追求。 ５．书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。 简爱说过：“我们是平等的，我不是无感情的机器”，我懂得了作为女性的自尊。 白朗宁说过：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。 裴多菲说过：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了自由的价值。 鲁迅说过：“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了反抗精神的可贵。 每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。 ６．朋友是什么，朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦； 朋友是忧伤日子里的一股春风，轻轻地为你拂去心中的愁云。 朋友是成功道路上的一位良师，热情地将你引向阳光的地带。 朋友是失败苦闷中的一盏明灯，默默地为你驱赶心灵的阴霾。 ７．幸福是贫困中相濡以沫的一块糕饼， 幸福是患难中心心相印的一个眼神； 幸福是父亲一次粗糙的抚摸， 幸福是朋友一个温馨的字条； 幸福是母亲一声温柔的叮咛， 幸福是老师一次亲切的问候。 ８．爱心是冬日里的一片阳光，使饥寒交迫的人分外感到人间的温暖。 爱心是沙漠中的一泓泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望。 爱心是夜空中的一轮明月，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。 爱心是春天里的一场细雨，使心灵枯萎的人特别感到情感的滋润。 爱心是夏日里的一阵清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽。 爱心是黑夜里的一座灯塔，使迷失方向的航船找到停靠的港湾。 ９．事业说：人生就是建筑历史的一块砖石。 友谊说：人生就是帮助别人攀登的阶梯。 奋斗说：人生就是与风浪搏击的双浆。 勤奋说：人生就是耕耘大自然的老黄牛。 困难说：人生就是在暗礁中行进的船。 挫折说：人生就是那条坎坷曲折的小路。 １０．假如生命是一株小草，我愿为春天献上一点嫩绿。 假如生命是一棵大树，我愿为大地（夏日）撒下一片绿阴（阴凉）； 假如生命是一朵鲜花，我愿为世界奉上一缕馨香； 假如生命是一枚果实，我愿为人间留下一丝甘甜。１１．生命真是一个奇迹。 一枝从污泥里长出的夏荷，竟开出雪一样洁白纯净的花儿； 一粒细细黑黑的萤火虫，竟能在茫茫黑夜里发出星星般闪亮的光。 一株微不足道的小草，竟开出像海洋一样湛蓝的花； 一只毫不起眼的鸟儿，竟能在枝头唱出远胜小提琴的夜曲； 一条柔软无骨的蚯蚓，居然能在坚实的土地里如鱼在海中似的自由遨游。 １２．大自然能给我们许多启示： 滴水可以穿石，是在告诉我们做事应持之以恒； 大地能载万物，是在告诉我们求学要广读博览； 青松不惧风雪，是在告诉我们做人要坚毅刚强； 成熟的稻穗低着头，那是在启示我们要谦虚； 一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示我们要齐心协力。 １３．人们都爱秋天，爱她的天高气爽，爱她的云淡日丽，爱她的香飘四野。 人们都爱莲花，爱她的亭亭玉立，爱她的不蔓不枝，爱她的香远益清。 人们都爱春天，爱她的风和日丽，爱她的花红柳绿，爱她的雨润万物。 １４．古往今来，大凡有所建树者。无不是临渊之后退而结网者。 如果哥伦布只是“临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？ 如果哥白尼只是“临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出《天体运行》这部巨著？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？ 如果只是“临渊羡鱼”，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？ １５．历史是一面镜子。 假若当初商纣王能广开言路，察纳忠言，何至于落得个身败名裂．葬身火海的下场？ 假如当初蔡桓公虚心听取扁鵲的意见，何至于病入膏肓而一命呜呼呢？ 假若当初项羽能从谏如流，接纳忠言，何至于落得个无颜见江东父老．自刎乌江的结局呢？ 然而，反过来说， 如果当初齐威王不采纳邹忌的谏讽，又怎能取得“战胜于朝廷”的结果？ 如果当初唐太宗不采纳魏征的劝告，怎么能创造“贞观之治”的局面呢？ 综上所述，不难看出： 善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。 １６．风从水上走过，留下了粼粼波纹； 阳光从云中穿过，留下了缕缕温暖； 骆驼从沙漠走过，留下了深深蹄印； 哨鸽从天空飞过，留下了声声欢韵 岁月从树林中走过，留下了圈圈年轮…… 啊，朋友，我们从时代的舞台走过，留下了什么呢？ １７．承诺不是蓝天上的一片白云，逍遙飘逸； 承诺不是水面上的一叶浮萍，飘游不定； 承诺不是夜幕中的一束昙花，转瞬即逝； 承诺不是清晨绿草尖上的露珠，晶亮而短暂。 承诺如同珍珠，它的莹润是河蚌痛苦的代价，也是河蚌的荣耀； 承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂辛勤劳动的结晶，也是蜜蜂的骄傲； 承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌； 承诺如同金子，它的光耀是淘金者辛劳的价值，也是淘金者的喜悦。 １８．生活是一部大百科全书，包罗万象； 生活是一把六弦琴，弹奏出多重美妙的旋律； 生活是一座飞马牌大钟，上紧发条，便会使人获得浓缩的生命； 生活是一条长河，奔腾不息，淘尽人间善恶； 生活是一首启锚的航船，确定了航向，便不再畏惧狂风恶浪； 生活是一幕人人皆可做主角的戏剧，你刚舞罢他登场，尽显风流。 １９．潇洒是一道恪守在每个人心灵中的美丽的风景。 潇洒的内涵包罗万象，“采菊东篱下”是一种清净的潇洒；“胜似闲庭信步”是一种喜悦的潇洒；“指点江山，激扬文字”是一种豪迈的潇洒；“天生我材必有用”是一种自信的潇洒；“独钓寒江雪”是一种高洁的潇洒；“不破楼兰终不还”是一种悲壮的潇洒。 珠光宝气．浓妆艳抹不是潇洒；盲目从众．追逐时髦不是潇洒；信口开河．油腔滑调不是潇洒；自吹自擂．相互攀比不是潇洒；挥霍无度．公款吃喝不是潇洒；高高在上．指手画脚不是潇洒。 ２０．我们有头顶千年积雪的珠穆朗玛峰，有莽莽苍苍的黃土高原，有草树蒙密的西双版纳，有浩浩荡荡的扬子江。 我们有曲径通幽．亭台轩榭的苏州园林，有绵延万里．气势磅礴的明长城，有纵贯南北的京杭运河，有金碧辉煌．气势恢弘的紫禁城。２１．我们用友谊写一本书，一本厚厚的书。在书里： 友谊如珍珠，我们共同穿缀，连成一串串璀璨的项链； 友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣裳； 友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一片片美好的景色； 友谊如花种，我们共同撒播，培育出一个五彩的花坛。 ２２．爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一股撞开冰闸的春水，使铁石心肠受到震撼； 爱心是一座亮在黑夜的灯塔，使迷途航船找到港湾； 爱心是一瓢纷洒在春天的小雨，使落寞孤寂的人享受心灵的滋润； 爱心是一泪流淌在夏夜的清泉，使燥热不寐的人领略诗般的恬静； 爱心是一柄撑起在雨夜的小伞，使漂泊异乡的人得到亲情的荫庇； 爱心是一道飞架在天边的彩虹，使满目阴霾的人见到世界的美丽； 爱心是一杯泼洒在头顶的冰水，使高热发昏的人得能冷静地思索； 爱心是一块衔含在嘴里的奶糖，使久饮黄连的人尝到生活的甘甜； 爱心是一阵炎炎夏日的清风，使心急如焚的人感到无比的凉爽 ２３．心正则笔直。 战国的爱国诗人屈原，枉遭放逐，仍心系楚国，不写下了忧愁幽思．感天动地的《离骚》？ 唐代的大诗人杜甫，身经乱世，仍关心天下寒士，不是写下了感叹时世，渴救众生的《茅屋为秋风所破歌》？ 唐代的大诗人李白，意兴豪放，一生傲视权贵，不是写下了想象瑰丽．渴望自由的《梦游天姥吟留别》？ 宋代抗金名将岳飞，精忠报国，一心收复失地，不是写下情真意切．壮怀激烈的《满江红》？ 宋代的民族英雄文天祥，一片磁心，不指南方死不休，不是写下了气贯长虹．豪情万丈的《正气歌》？ 清代的著名小说家曹雪芹，茅屋瓦舍，历十载批阅之苦，不是写下了气势恢弘．柔情万种的《红楼梦》？ ２４．有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉； 有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展．北伐报国的伟业； 有勤，才有了曹雪芹“披阅十载．增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上不朽的名著《红楼梦》。 ２５．即使我们只是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”； 即使我们只是一只春蚕，也应该“春蚕到死丝方尽”； 即使我们只是一片树叶，也应该“化作春泥更护花”； 即使我们只是一根火柴，也要在关争键时刻有一次闪耀； 即使我们只是一朵花，也要给人们带来一丝清香； 即使我们只是一颗星星，也要在黑暗中闪出自己的光芒； 即使我们只是一滴水，也要在生命的旅途中作叮咚的脆响； 即使我们只是一棵小草，也要给大地带来一点绿色。 ２６．名著是美的。 《繁星？春水》美在它对母爱．童心的赞美； 《钢铁是怎样炼成的》美在它对顽强不屈精神的赞美； 鲁智深美在他疾恶如仇．有勇有谋的性格； 祥子美在他质朴勤劳．不向命运低头的顽强精神。。 ２７．我梦想，驰骋于塞外辽阔的大漠，在夕阳的金黄中，感受“长河落日圆”的雄浑； 我梦想，置身于江南秀丽的小镇，在绵绵的细雨中，体味“水村山郭酒旗风”的情调； 我梦想，登临五岳之尊的泰山，在日出的辉煌中，体会“一览众山小”的气魄； 我梦想，来到美丽的北戴河边，在一片的汪洋中，感受“大雨落幽燕，白浪滔天”的壮阔。 我梦想，坐在了家乡的明月下，在满月的银辉中，体会“月是故乡明”的感慨。 我梦想，登上了齐鲁的泰山，在云雾的飘绕中，感受“一览众山小”的豪情； 我梦想，来到了茂密的松林，在皎洁的月光下，观赏“明月松间照”的美景。 ２８．江河有百折不挠的意志，才能交汇成浩瀚的大海； 雄鹰有至死不渝的意志，才能翱翔于辽阔的蓝天； 松脂有千年不悔的意志，才能造化成珍贵的琥珀； 腊梅有坚贞不屈的毅力，才能怒放在严寒的冬季； 蜡烛有无私奉献的精神，才能照亮人类的世界； 种子有百折不挠的意志，才能长成参天大树； 水滴有持之以恒的意志，才能穿破坚硬的石块。 ２９．历史是一本书，时间是一支笔； 历史是一艘船，时间是一张网； 历史是一幅画，时间是绚丽的色彩； 历史是一座高山，时间是嶙峋的巨石； 历史是一棵大树，时间是繁茂的枝叶； 历史是一条长河，时间是涌动着的波涛； 历史是一首曲谱，时间是跳动着的音符。 ３０．读《三国演义》我们可以领略到诸葛亮舌战群儒的风采； 读《西游记》，我们可以学到孙悟空的嫉恶如仇； 读《红楼梦》，我们可以体会到封建社会大家庭衰落的必然性。 读《格列佛游记》，我们可以了解当时英国统治阶级的腐朽与罪恶； 读《童年》，我们可以体会到当时俄罗斯下层人民生活的苦难； 读《水浒》，我们可以感受到什么是义盖云天。３１．时间好象一把尺子，它能衡量奋斗者前进的进程； 时间如同一架天平，它能称量奋斗者成果的重量。； 时间就像一把皮鞭，它能鞭策我们追赶人生的目标； 时间犹如一面战鼓，它能激励我们加快前进的脚步； 时间好比一位公正的法官，它能公平地评判我们每个人的得失； 时间如同一本严谨的史书，它将真实地记录我们的奋斗之路； 时间好比一艘航船，它能载着我们抵达理想的彼岸； 时间如同一面镜子，它能帮助我们征服旅途的艰险暗礁。 ３２．语文是滋味甘醇的美酒，让人回味无穷。 语文是色彩缤纷的花园，让人流连忘返。 语文是意境深远的油画，让人惊叹不已。 语文是旋律优美的音乐，让人听之动容。 ３３．人生的意义在于奉献而不在于索取。 如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉； 如果你是一泓清泉，就滋润一方土地； 如果你是一棵小草，就增添一份绿意； 如果你是一颗星星，就点缀一角天空。 如果你是一朵鲜花，就装点一分春色。 ３４．太阳无语，却放射出光辉； 高山无语，却体现出巍峨； 大地无语，却展示出广博。 青春无语，却焕发出活力； 鲜花无语，却散发出芬芳； 春雨无语，却滋润着大地。 ３５．春姑娘迈着轻盈的步履款款而行。 她携着神奇的小花篮，把五彩的鲜花撒向山坡，撒向田野； 她伴着浙沥的小雨点，把美丽的故事讲给鱼儿，讲给青蛙； 她跟着山间的小溪流，把婉转的歌儿唱给青山，唱给牧童； 她带着归来的小燕子，把春天的喜讯传遍山村，传遍农家。 ３６．思念使诗圣叹故乡月明； 思念使女词人瘦过黄花； 思念使豪放派鼻祖幽梦还乡相顾无言泪千行； 思念使婉约派泰斗酒醒晓风残月杨柳岸； 思念使摩诘先生每逢佳节走入“遍插莱萸少一人”的心境； 思念使边塞诗人老态龙钟东望故园； 思念使爱国诗人铁马冰河入梦； 思念使诗仙举头望月； 思念使香山居土忆江南春来江水。 ３７．百花争艳的春天是充满活力的季节； 烈日曝晒的夏天是富有热情的季节； 瓜果飘香的秋天是极具魅力的季节； 白雪飘飘的冬天是最富遐想的季节。 ３８．如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪； 如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地； 如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息； 如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急； 如果你就是你，那就静静微笑沉默不语。 ３９．人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼； 人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符； 人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 ４０．人生是一支歌，悠扬的旋律谱写出你春天的耕耘和秋天的收获。 人生是一首诗，悠远的意境抒写着你失意的懊恼和成功的欢乐。 人生是一台戏，精彩的剧情演绎着你创业的艰辛和成功的喜悦。４１．如果说人生是一首优美的乐曲，那么痛苦则是其中不可或缺的音符。 如果说人生是一望无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪花。 如果说人生是一片湛蓝的天空，那么失意则是一朵漂浮的淡淡的云。 ４２．梅花： 迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风； 伴随它成长的不是温暖的春天，而是寒冷的冬天； 滋润它成长的不是晶莹的甘露，而是肃杀的严霜； 衬托它美姿的不是浓浓的绿意，而是寒彻的白雪。 花坛暖房里，它不开； 冰天雪地里，它怒放； 寒风霜气中，它绽开。 阳春三月，不见它的踪影； 寒冬腊月，它迸发出震撼人心的力量。 ４３．宋词，是文学殿堂里的一朵奇葩，它与唐诗．元曲一样千古流芳。词作家各展其才，各显千秋：有的豪放如若大江东去，有的婉约如小桥流水；有的粗犷如旭日喷薄；有的细腻似风拂杨柳，洋洋洒洒，蔚为大观。 ４４．我向往一种生活状态，叫做——安详，安详就像夕阳下散步的老人，任云卷云舒； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——拼搏，拼搏就像暴风雨中的海燕，任雷鸣电闪； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——紧张，紧张就像夜色里赶路的人，任月出月落； 我也憧憬另一种生活状态，叫做——奋进，奋进就像海上行驶的帆船，任浪打风吹； ４５．“师”与“帅” ①教师的身份和作用如同元帅一样重要，只是戴着礼帽，多了一些文质彬彬的儒雅气质。 ②教师就如同元帅一样，在课堂上应该运筹帷幄．调兵遣将，让学生冲锋陷阵．攻城略地。 “人”与“大”： ①人长大了，原来是需要负责任的。②承担了应该承担的责任，人才会变得伟大。③人懂得了约束自己，也就真正长大了。④人大了，就会不自觉地为自己戴上种种精神的枷锁。 “上”与“下”： ①追求的方向不一样，也就决定了人生境界的高低。②上与下，在某些时候，只是方向发生了改变。 “玉”与“主”： ①都有王者风范，只是机遇不同，存于内心则为玉，施展出来则为主。②君主的风采在于君临天下，美玉的品格在于蕴涵其中。③玉与主就是中国人“穷则独善其身，达则兼济天下”的处世哲学。 “心”与“必”： ①心里有了信念，成功往往就会成为必然。②钻心的痛苦，是下了大决心的必然。 ４６．我看青山换绿，感受到生机勃发的力量。 我看长河落日，感受到雄奇壮观之美。 我看小桥流水，感受到诗情画意之美。 我看鹰击长空，感受到勇于搏击的力量。 我看鱼翔浅底，感受到自由自在的快乐。 我看柳树萌芽，感受到生命萌发的美丽。 ４７．阅读名著会让我们受益无穷。 闻读名著既可以积累知识，又能提升素养； 阅读名著既可以丰富情感，又能够陶冶情操。 阅读名著既可以拓宽视野，又能够提高能力。 阅读名著既可以积累语言，又能够严密思维。 阅读名著既可以启迪智慧，又能够塑造性格。 ４８．让我怎样感谢你！当我走向你的时候， 我原想留住一株小草，你却给了我整个绿地； 我原想拥有一朵莲花，你却给了我整个荷塘； 我原想收藏一片红叶，你却给了我整个枫林； 我原想亲吻一瓣雪花，你却给了我整个雪原； 我原想品尝一个金桔，你却给了我整个果园； 我原想捡拾一束稻穗，你却给了我整个粮仓； 我原想采摘一束菊花，你却给了我整个花园。 ４９．映日荷花，接天莲叶，亭亭莲蓬，柔嫩玉藕，无不牵惹诗情，引人遐思。 让我们学做荷花的事业吧，把芬芳献给他人； 让我们学做莲叶的事业吧，以宽阔拥抱生活； 让我们学做莲子的事业吧，以苦心孕育未来； 让我们学做莲藕的事业吧，把寂寞留给自己。 ５０．人们从《论语》中学得智慧的思考； 从《史记》学得严肃的历史精神； 从《正气歌》学得做人的原则； 从《童年》学得对待苦难的态度； 从《西游记》学得神奇的想像； 从马克思学得入世的激情； 从鲁迅学得批判精神； 从列夫？托尔斯泰学得道德的执著。 歌德的诗句刻写着智慧的人生； 拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。５１．如果你能使一朵花儿快乐，不用自己的手随意折毁它，那么鲜花也会使你快乐，在你苦闷烦恼时为你送上一束醉人的温馨； 如果你能使一条小溪快乐，不把生活的污秽随意抛向它们，那么小溪也会使你快乐，在你口干舌燥时为你送来一捧甜蜜的甘露； 如果你能使一棵小草快乐，不用自己的脚随意践踏它，那么小草也会使你快乐，在你满目枯黄时为你送上一抹耀眼的新绿； 如果你能使一方泥土快乐，不随意地占用糟践它们，那么泥土也会使你快乐，在你饥肠辘辘时为你捧上一缕稻麦的清香。 ５２．在人生短暂而漫长的路途中，给你快乐的也许是你的朋友，让你美丽的也许是你的追求，令你充实的也许是你的事业，但是，使你温暖的必定是你的母亲。她用她的身体为你阻挡着寒气袭人的风霜，更用她的爱心为你消除了成长中的烦恼，用她的智慧为你化解了一次又一次的迷惘；母亲永远是你的灿烂阳光。 ５３．爱读书，是一种美德。世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人。 读书，使人思维活跃，聪颖智慧； 读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅； 读书，使人目光远大，志存高远； 读书，使入思想插上翅膀，感情绽开花蕾。 ５４．赏识不是单向的施舍，是智慧与智慧的主动碰撞； 赏识不是别有用心的廉价恭维，是对一种相对价值的公正认可； 赏识不是谀词满口的鄙俗奉承，而是对事物固有魅力的真诚。 ５５．初中三年，光阴荏苒。忆同学少年，良多趣味。 我们曾谈曹操青梅煮酒，纵论天下英雄； 我们曾诵李白举头望明月，细诉思乡情怀； 我们曾吟周敦颐爱莲篇章，立下君子之志； 我们曾学**指点江山，歌颂风流人物…… 如今，这些都如片片枫叶，珍藏在你我青春的诗集。 ５６．春天的雨，细腻而轻柔，给山野披上美丽的衣裳； 夏天的雷，迅疾而猛烈，为生命敲响热烈的战鼓； 秋天的风，凉爽而惬意，为落叶送去温馨的问候； 冬天的雪，慈祥而温厚，为庄稼带来多情的呵护。 ５７．生活是一首美妙动听的歌，我们要学会欣赏。 生活是一艘扬帆远航的船，我们要学会驾驶。 生活是一首豪壮抒情的诗，我们要学会朗诵。 生活是一幅五彩缤纷的图画，我们要学会鉴赏。 生活是一本丰富多彩的书，我们要学会阅读。 ５８．爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫寒交迫的人感到人间的温暖； 爱心是一眼流淌于夏日的甘泉，使心田干涸的人得到真正的滋润； 爱心是一个飞翔在人间的天使，使饱受苦难的人获得幸福的沐浴。 ５９．人生如一支歌，应该多一些激昂的旋律，少一些萎糜的音符； 人生如一首诗，应该多一些热烈的抒情，少一些愁苦的叹息； 人生如一幅画，应该多一点亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。 ６０．我珍惜从茫茫人海中提取的人生养料，滋润我的生活，激励我的精神； 我珍惜成功的经验，也珍惜失败的教训，磨砺我的意志，坚定我的信心； 我珍惜生活的每一个片断，每一个过程，锤炼我的胆魄，丰富我的生活，成功与失败，经验与教训，都将融进我的血肉陪伴我去书写更充实的人生。６１．假如我是个画家，我就要用各种彩色，点染出她们的清扬的眉宇和绚丽的服装。 假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。 假如我是个歌手，我就要用优美的旋律和甜美的歌声来赞美她们婀娜的舞姿和充满魅力的面庞。 假如我是个摄影师，我就要用光彩和色彩拍下她们勃发的活力和妩媚的身姿。 ６２．我登上巍峨的泰山，俯瞰脚下的千山万壑，在我眼前展现的仿佛不是山川，而是我们伟大民族的画卷…… 我来到神奇的桂林，望着面前的山山水水，在我眼前展现的仿佛不是奇妙的山水，而是一幅绚丽多彩的图画。 我泛舟秀丽的富春江，饱览眼中的青山绿水，在我眼前涌动的仿佛不是河流，而是我们伟大民族努力奋进的大潮。 ６３．当一个人怀疑自己的时候，他忘记了建立自信是一种习惯； 当一个人浑噩度日的时候，他忘记了阅读好书是一种习惯； 当一个人悲观失望的时候，他忘记了建立自信是一种习惯； 当一个人志得意满的时候，他忘记了谦逊为怀是一种习惯 ６４．世间的事情往往是一分为二的。 失败虽然是人人不愿得到的结果，但有时却能激发上们坚忍的毅力； 贫困虽然是人人不愿过的生活，但有时却能成为人们奋斗的动力； 痛苦虽然是人人不愿经受的情感，但有时却能造就人们刚强的性格； 因此，我们看问题需要用辩证的观点。 ６５．江水奔流不息，倾诉的是自己澎湃的波涛； 树木傲雪参天，挺拔的是自己无边的苍翠； 山岭巍峨起伏，显示的是自己坚强的体魄。 草原纵横千里，袒露的是自己宽广的胸怀。 人类拦江筑坝，展现的是自己豪迈的气魄 ６６．母爱是人生的一首歌：责备是低音，呵护是高音，牵挂思念是母爱的主旋律。 感情是人生的一部分：亲情是序言，友情是目录，爱．恨．恋．想是故事的主题 友谊是人生的一首歌：真诚是词，信赖是曲，理解．尊重是友谊的主旋律 青春是人生的一首歌：成功是词，拼搏是曲，永不懈怠是青春的主旋律 ６７．大自然的语言丰富多彩：从秋叶的飘零中，我们读出了季节的变换； 从归雁的行列中，我们读出了集体的力量； 从冰雪的消融中，我们读出了春天的脚步； 从穿石的滴水中，我们读出了坚持的可贵； 从蜂蜜的浓香中，我们读出了勤劳的甜美。 ６８．拥有青春，就拥有了一份潇洒和风流； 拥有青春，就拥有了一份灿烂和辉煌。 拥有拥有知识，就拥有了无限的光明和希望； 拥有知识，就拥有了无限的力量和财富。 拥有拥有友情，就拥有了一份理解和支持； 拥有友情，就拥有了一份快乐和温馨。 拥有网络，就拥有了世界和梦想 ６９．青春是一种令人羡慕的资本。 凭着健壮的体魄，你可以支撑起一方蔚蓝的天空； 凭着顽强的毅力，你可以攀登上一座巍峨的高山。 凭着旺盛的精力，你可以开垦出一片肥沃的土地； 凭着超人的智慧，你可以描绘出一幅精美的画卷 ７０．种子，如果害怕埋没，那它永远不能发芽。 鲜花，如果害怕凋谢，那它永远不能开放； 矿石，如果害怕焚烧（熔炉），那它永远不能成钢（炼成金子）； 蜡烛，如果害怕熄灭（燃烧），那它永远不能发光； 航船，如果害怕风浪，那它永远不能到达彼岸．７１．青春，是一本自传体的大书，书的作者是自己。那么，这本书怎样才能写好？我们要用智慧的头脑构思，用良好的道德立意，用崇高的理想布局，用坚定的信念写作，用奋斗的精神修改。用执著的追求出版！ ７２．松雕琢自己，从而坚忍不拔．百折不挠，扎根岩石与青天白云游戏； 小草雕琢自己，从而甘耐寂寞．默默无闻，甘愿用生命装点绿色大地。 ７３．读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀； 读太阳，读出了它普照万物的无私； 读春雨，读出了它润物无声的柔情。 读大海，读出了它气势磅礴的豪情。 读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白。 ７４．其实天不暗，阴云终要散； 其实海不宽，此岸连彼岸； 其实山不险，条条路可攀； 其实路不远，一切会如愿。 艰难困苦的日子里我为你祈祷，请你保重每一天。 ７５．让我们来做花的事业吧，把花香传给别人； 让我们来做叶的事业吧，把花顶过自己的身躯； 让我们来做根的事业吧，把养分输送给叶和花； 让我们来做土的事业吧，把千万棵花孕育得根深叶茂 ７６．美是游荡在蓝天上的几缕白云， 美是偎依在山冈上的几点残雪， 美是回荡在密林中的几声鸟鸣， 美是跳跃在海面上的一抹斜阳。 ７７．世界上，还有什么字眼比“青春”两个字更动人，更富有魅力？ 青春，是一轮喷薄而出的朝阳，瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞； 青春，是余韵不绝的歌曲，跳跃的音符拨动着我们年轻的心弦。 ７８．母亲的一切言行都赋予了孩子一事实上的精神与灵性，在无形中定格了孩子一定的品质与价值。 母亲的微笑和亲吻是抚慰孩子心灵的最好的良药； 母亲的拥抱和鼓励是激励孩子前进最恒久的动力； 母亲的取舍和好恶是孩子认识世界最原始的标尺。 ７９．花朵把春天的门推开； 绿荫把夏天的门推开； 硕果把秋天的门推开； 飞雪把冬天的门推开； 真诚把友谊的门推开。 ８０．只有启程，才会到达理想的目的地； 只有拼搏，才会获得辉煌的成功； 只有播种，才会有收获； 只有追求，才会品味堂堂正正的人生。８１．心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切； 心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪； 心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。 ８２．痛苦是黑暗中的摸索，前进的路途中满是坎坷； 痛苦是无人理解的悲哀，无助地面对一切挫折； 痛苦是心灵最深的折磨，无泪且无法直言； 痛苦是天生没有的表情，是烦恼中的恶魔。 ８３．谎言是一只心灵的蛀虫，将人的心蛀得面目全非； 谎言是一个深深的泥潭，让人深陷其中无法自拔； 谎言是一个无尽的黑洞，让人坠入罪恶的深渊万劫不复。 ８４．阴险，是一条披着羊皮的狼，干着不见天日的勾当； 阴险是善良的公敌，嫉妒的朋友； 阴险是一座心灵的冰山，让人透过清澈感到的是阵阵寒意。 ８５．自私是一面镜子，镜子里永远只看得到自己； 自私是一块布匹，蒙住了自己的眼睛，看不见别人的痛楚； 自私是一层玻璃，看上去透明，却始终隔开了彼此的距离。 ８６．静物是凝固的美，动景是流动的美； 直线是流畅的美，曲线是婉转的美； 喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。 生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。 ８７．生活是什么？不同的人有不同的看法。有人说生活如酒。 童年就像鸡尾酒，色彩斑斓，甜美之味令人回味； 青年就像冰镇的啤酒，色彩浓黑，清凉的同时又让人觉得苦涩； 中年就像烈性酒，纯净无色，辛辣之味使你五脏六腑都会灼热； 老年就像葡萄酒，久存弥香，滴滴让你感受到香中之甜。 ８８．春秋战国，诸子百家，深邃如江海，滋育华夏，有孔子老庄，恰似“江河万古流”； 唐朝宋代，骚人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜苏辛，正如“光焰万丈长”； 元明清时，戏曲小说，高妙如山川，丰富民族，有汉卿雪芹，已是“托体同山阿”。 ８９．罗曼？罗兰说过：“一个民族的政治生活，只是它生命的浮面；为了探索它的内在生命——它的各种行动的源泉——我们必须通过它的文学．哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了人民的种种思想．热情和理想。”所以一个人，无论他是中国人还是外国人，如果他从来没有读过《诗经》《老子》《论语》《孟子》和唐诗宋词汉文章，如果他对于“天下为公”的理念．“宁为玉碎，不为瓦全”的品格．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀．“位卑未敢忘忧国”的精神．“无为而无不为”的智慧．“己所不欲，勿施于人”的道德原则……这一切都一无所知，那么，他决没有资格说他懂什么是“中华民族”！ ９０．屈原在其“联齐抗秦”的政治主张未被采纳却“忠而被谤”的苦难中，仍能“哀怨托离骚，孤忠报楚国”；司马迁因秉笔直书，“不溢美”“不隐恶”而遭受腐刑，却能“忧愁发愤，著成信史照尘寰”；杜甫虽“长夜沾湿”“布衾似铁”却依然“民间疾苦，笔底波澜”，吟诵出“大庇天下寒士”的千古绝唱。他们不是在时光的流逝中淡化苦难，而是用全部的热情和才智与命运进行了不屈的抗争，升华了自己也点缀了历史。 ９１．只有我们愿意打开心内的窗，才会看见心灵的宝藏； 只有我们愿意打开心内的窗，才会看见门外清明的风景； 只有我们愿意打开心内的窗，人间的繁花满树与灯火辉煌才会一片一片飘进窗来； 只有我们愿意打开心内的窗，我们才能坦然勇敢走出门去，一步一步走向光明的所在。 ９２．生命是盛开的花朵，美丽舒展，绚丽多姿； 生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长； 生命是优美的乐曲，音律和谐，宛转悠扬； 生命是流淌的江河，奔流不息，滚滚向前。 ９３．一颗孤独的心需要爱的滋润； 一颗冰冷的心需要友谊的温暖； 一颗绝望的心需要力量的托慰； 一颗苍白的心需要真诚的帮助。 ９４．生活如海，宽容作舟，泛舟于海，方知海之宽阔； 生活如山，宽容为径，循径登山，方知山之高大； 生活如歌，宽容是曲，和曲而歌，方知歌之动听。 ９５．信念的力量在于即使身处逆境，亦能帮助你鼓起前进的船帆； 信念的魅力在于即使遇到险运，亦能召唤你鼓起生活的勇气； 信念的伟大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心灵。 ９６．一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！ 一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱！ 一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚！ ９７．意气，成就生命的坚韧与不屈； 意气，谱写生命的华丽与壮美； 意气，铸就心灵的自信与乐观。 ９８．如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿； 如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐； 如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。 生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。 ９９．李太白的云帆点缀了沧浪之水； 辛弃疾的醉眼迷离了刀光剑影； 陆游的梦乡回荡着铁骑铮铮； 苏东坡的华发张扬了少年意气。 １００．陶渊明“问君何能尔，心远地自偏”折射出冷静的人生选择； 范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”道出政治家的深重责任感； 杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”已经挣脱并超越了自己的苦难，显露出普度众生的情怀；**“问苍茫大地，谁主沉浮？”更是一代伟人对饱经沧桑的神州大地的历史性洪钟巨响。
作文六：《高考优秀作文话题、素材》6900字
高考优秀作文素材
一、拒绝平庸
开头：
高山拒绝平庸，拔地而起，故能成其峰峦叠嶂、连绵万里；大海拒绝平庸，波涛翻滚，故能成其浪花四溅、磅礴壮阔；梅花拒绝平庸，凌寒独放，故能成其俏不争春、君子风格；如果人拒绝平庸，不懈求索，则能创造奇迹，成就可能！
海燕拒绝平庸，它不安享温暖的小屋，在暴风雨中任意穿梭；雄鹰拒绝平庸，它不栖息于安全的枝头，在蔚蓝的天空中自由飞翔；腊梅拒绝平庸，它不祈求阳光的呵护，在寒冷的冬天毅然绽放。
鱼再小，能击穿万里狂澜；草再小，能撼动万里春天；蚕再小，却能吐出一条丝绸之路；溪再小，却是大海的摇篮。大干世界形形色色的生命，即使微小的生命无法撑起追寻的翅膀，他们也拒接平庸，勇往直前去创造出别样精彩的人生。
大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了坚强的神韵，也就成＿‘绝对平庸之人。所以作为普通平凡的人，切不可存平庸之志，应该拒绝平庸。
材料：
１、竹简里的隐者
是谁，隐忍苟活，弹响史家之绝唱？是谁，幽幽发奋，吟出无韵之离骚？世人之讽，牢狱之苦，残体之辱，曾将他的心打磨的不再呻吟，他以海的大度包容了屈辱酷刑，以山的刚毅书写了千年的沧海桑田。从三皇到五帝，从春秋到西汉，一滴滴鲜血的印记，一次次内心的呐喊，都隐藏在片片竹简里。历史的厚重刻在了他风霜的脸庞，平庸的肤浅被他的刚毅抛上了霄汉。
２、诗空中的行者
他自信，天生我材必有用；他狂放，我辈岂是蓬蒿人；他豁达，为君谈笑净胡沙！奉召人京，仰天大笑出门去；供奉翰林，自称臣是酒中仙。当他发现自己的紫袍玉带，只能写些“云想衣裳花想容”的宫词艳调时，毅然决裂，舍弃了风花雪月，舍弃了富贵利禄。这一舍，成就了惊风雨、泣鬼神的一代诗仙；这一抛，耸起了中华五千年浪漫主义诗歌的最高峰。安能摧眉折腰事权贵，拒绝了平庸，换来了开心颜！
３、笔尖上的斗者
一身青袍，衬出他颀长傲骨；一双锐眼，看透纷乱世态；一支利笔，剔破思想枷锁。他拒绝平庸，他弃医从文，走向了中国人心灵的手术台，开始了彻头彻尾的拯救。不在沉默中死亡，就在沉默中爆发！他让冷漠的心沸腾起来，让不甘平庸的人醒过来、站起来！
４、时代的舞者
岁月如歌，时光流转。面对新时代、新生活、新思想、新境界，作为９０后的青年，我们该做一个怎样的人？心有多大，舞台就有多大；一切皆有可能；心若在，梦就在??一句句时代的强音，正催我们奋进。拒绝平庸，就让我们做时代的舞者吧，因为世界是属于我们的，因为“我们能”！
５、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”如此豪迈又带有些叛逆精神的诗句也只能出自那诗仙之手了。李白不像杜甫那样一生忧国忧民，他活得更轻松自在，更有尊严。李白没有和那些平庸之人一样，迎合上司，讨好权贵，阿谀奉承，出卖自己的人格和尊严。他看不惯统治阶级内部的腐朽和没落，于是便“仰天大笑出门去”，发出了“我辈岂是蓬蒿人”
的感叹。此后他游历名山大川，留下了千余篇佳作。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”、“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”等名句至今仍被传诵。李白拒绝平庸，他选择了一条自己的路，铸就了自己多彩辉煌的人生。
６、“采菊东篱下，悠然见南山”，如此闲适安逸的田园生活也只有陶渊明的诗句中才寻的见。晋朝，一个疯狂的朝代，八王之乱，乱到天昏地暗。陶渊明在宦海之中浮浮沉沉几十年，他倦了，累了，他不想与那些平庸的人同流合污，因为那些做法违背了他内心的向往与原则，会让他丧失自己的人格与尊严，于是他决定归隐山林，在静谧田园生活中去寻找藏于浊世的清流。在山中的日子真是好啊，晨兴理荒秽，带月荷锄归，自己种植，自己收获，还能时不时的去桃源看看落英缤纷的美景。陶渊明拒绝平庸，拒绝世俗的理念，在田园生活中完成了对自己灵魂的洗礼。
７、拒绝平庸，才有了李白“仰天大笑出门去”的豪迈，他高吟“天生我材必有用”，雄心壮志激荡着沧浪之水，点缀了他一生的精彩。于是，他绣口一吐就是半个盛唐；拒绝平庸，才有了辛弃疾“醉里挑灯看剑”的雄心勃勃，于是，他沙场点兵听五十弦外的马蹄声，醉眼迷离，成就一生英雄气概；拒绝平庸，才有了范仲淹“将军白发征夫泪”的决心，他“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，于是，即使是饥寒交迫他也壮心不移。拒绝平庸，才有了勾践“卧薪尝胆”的气魄，他忍辱负重，与信念坚守，于是苦心的人终“三千越甲可吞吴”，成就一方霸主。
８、倔强的老人不甘屈膝于那孤独的小屋，望着滚滚的长河，他毅然决然的选择了航行，去航行在广阔的海面，不甘平庸，他选择了与食人的大鱼搏击，于是，一段《老人与海》成就光辉的岁月写入历史；细腻的心灵不甘于被黑暗的寂静所掩埋，他纵情高歌，那高傲的笔调在盈盈月辉下捧出朵朵灿烂的亮光，那枚小小的带有思乡情的邮票，那首康桥下永远的思绪，成为他摆脱平庸最好的武器；那个慈祥的老人不甘于平庸，即使是头发花白，也仍旧用笑容迎接每一个读者，她告诉人们“多读书，读好书，好读书。”她用爱的笔记浇灌着每一个成长的心灵，拒绝平庸，伟大的笔调注定了她一生的璀璨。
９、拒绝平庸，即使是在被黑暗笼罩之下，他们也选择了前进，选择了轰轰烈烈的生命抗争。纵使上天无情地夺走了她的光明，海轮也不甘于平庸，她选择了与黑暗抗争，用顽强的毅力，造就了她，２０世纪一个胜利的奇葩；纵使失聪的打击折断了他的琴弦，贝多芬也不甘于就此平庸，而是用坚守弹奏出生命的绝响，于是那个光焰的舞台，仍旧是属于他的音乐殿堂；纵使痛苦一次次的折磨着他的身体，史铁生也不甘于平庸，他与地坛为伴，以笔为友，用微笑向世人展现生命的希望，微笑是他坚强的象征，即使一生只能在轮椅上，他也不再平凡，世界到处都有他，史铁生，一个响彻云霄的名字。
１０、且看古人，屈原拒绝平庸，才有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，才有了“吾将上下而求索”的执著；陶渊明拒绝平庸，归隐田园，才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的畅快，才有了桃花源的神秘与期待；李白拒绝平庸，才有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，才有了“与尔同销万古愁”的豪迈。
１１、再看今人，不甘平庸的俞敏洪不想种一辈子田，于是以惊人的毅力，考入了北大，创建了新东方，创造了中国教育界的奇迹。李娜有一颗拒绝平庸的心，敢于和国家体制叫板，走上职业化道路继续奋斗，２０１１年法网夺冠后界排名第四，她的目标是世界第一。《超女》、《星光大道》、《中国达人秀》，这些大众喜爱的节目迎合着普通追梦者，源于他们想过一种不平凡的生活，寻找梦想，张扬个性，追求卓越，创造辉煌，而在这条道上执著、坚持。
二、坚守自我
材料：
１、兰亭传世
那个时代，仿佛被老庄主宰。
一篇《逍遥游》不知惹起了多少人的向往，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”，多么潇洒豪迈！一时间，追捧者无数，出世人仙，逃避现实、自由放任的作品泛滥兴起，可是，有位智者却坚守自我，十分清醒地不为所动。在玄学盛行的风气下，王羲之坚持自己的文风，一反“清心寡欲，尤善玄言”之风，大笔挥就一篇情直语笃、朴素自然的优美散文《兰亭集序》，成了中华古典文学宝库中的珍宝！
坚守自己的文风，“翩若浮云，矫若惊龙”的书法家在文坛获得一席之地。
２、陆游报国
灵魂蓄满了报国之情，他的目光坚毅明亮得能洞穿人世的一切陆游——一个对国家无比忠诚、无比挚爱的老者。
“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺”，他拳拳的爱国之心可见一斑，可是，英雄如他，却时运不济，怀才不遇，尽管有“此生谁料，心在天山，身老沧州”的愤懑，他却依然坚守看自己不移的报国之心。他企盼大宋统一，他渴望收复失地，或许“了却君王天下事，赢得生前身后名”正是他此刻心情的写照吧！
但谁又能理解他英雄迟暮的辛酸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”成了他的遗训，也见证着他坚守的赤胆忠心！
坚守自己的报国之心，你树立了“零落成泥碾作尘，惟有香如故”的志士形象。
３、诸葛忠魂
草庐中的他，燃青灯，调素琴，诵黄卷，占尽古风神韵。躬耕于陇亩之中，高吟着“大梦谁先觉，平生自我知”，自得其乐。
为报三顾茅庐之恩，他出山辅佐刘备，“未出茅庐而先知三分天下”是他的睿智，“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”是他的神勇！忘不了，先帝白帝城托孤的殷切目光；忘不了，许下承诺时自己坚守的眼神！无奈，少主却是扶不起的阿斗！其实你明明可以取而代之。可是，你坚守着自己的承诺，依然默默地辅佐着乐不思蜀的阿斗，纵然一切只是徒劳！
坚守自己的承诺，你赢得了“出师一表真名士，千古谁堪伯仲间”的美名！
４、千年前的浓雾散去，超凡俊逸的他站在了我的面前。嵇康，他一袭白袍，坐在刑场之上，从容抚琴，那是《广陵散》，他唯一遗憾没有教给学生的绝曲。还记得那日，他在好友面前写下了《与山巨源绝交书》。他不能背叛自己的内心，为一个虚伪残忍的贼子效力，他高洁的人格就如同洁白的宣纸，容不下哪怕一点点的墨迹。所以，他表明自己的心意，犀利地指责政治的黑暗，他早已想到，自己的批判一定会引来杀身之祸，而最不能拖累的，就是朋友。绝交书信，把自己的生命置于屠刀之下，而能够保全朋友，他死而无憾。终于，他一个人为“理想”前行，他让自己的生命，干净完整地离开人世，在死亡面前，他仍是那个洒脱的嵇康，那个只为自己清白而生的仙人。
５、千年时光转逝，这一次，我看见了伏案而睡的她。清秀的面容，单薄的身子，桌面上是满满的手绘的稿子。她，是夏达。６年的时间，她只能在阴暗的地下室里画着她的梦。中国风，在很多人舍弃的时候她却在坚持着。没有商业利益可言，但她纯粹地喜欢着，喜欢水墨晕染的朦胧，喜欢爷爷说过的诗词古句，因为那上面，有中国的味道。６年的坚持，６年的努力，她始终不改自己的风格。终于，那一日，她把自己的漫画推向世界，不仅仅让中国人看后落泪，更是征服了无数的海外漫迷，她让外国顶级漫画名单上有了中国的名字。当记者询问她成功的动力时，她羞涩地笑了，认真而又虔诚地回答：“因为里面，有另一个世界??”夏达，此时真正应验了她名字的寓意——“欲速则不达”，“达，则兼天下”。
三、人各有志， 为志倾情
１、孔子明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，
周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们２０００多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。
２、看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。
四、感受爱，感恩爱
开头：
“临行密密缝”，缝的是浓浓的亲情；“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情，”送的是深深的友情；“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，连的是浓浓的爱情；“为中华之崛起而读书”，崛的是爱国之情??充满真的世界才是美好的！
材料：
１、就拿父母的爱来说吧，都说“可怜天下父母心”。父母对子女的爱是天下最无私的爱，是不讲条件的爱，是这个世界上任何人都不能相提并论的爱。“浪子回头金不换”，无论我们犯了多大的错误，无论我们做了多少伤害他们的事情，他们都会无条件地原谅。父母的爱，如春天里的缕缕微风，抚摸着我们稚嫩的脸颊；父母的爱，像夏天里的习习凉风，掠去我们心中的燥热；父母的爱，似秋天的累累硕果，让我们解渴，给我们的心田注入了甘泉；父母的爱，仿佛冬天的烈日，赶跑我们心中的严寒。
２、没有朋友的人，没有友情的人，想必应该是这个世界上最孤独的人吧！友情，是一把刀，将我们心中那坚硬的城墙敲碎；友情，是一盏灯，照亮我们心中的彷徨与黑暗；友情，是一个巨大无比的箱子，收获快乐，也分享快乐；友情是雨季里的小伞，为我们撑起一片晴天；友情是寒夜里的一把火，为我们送去片片温暖；友情是一阵温馨的风，抚慰我们受伤的心灵；友情是一块洁白的手帕，拭干你腮边的泪痕。华盛顿曾说过：“友谊是真正的一株成长缓慢的植物”，是啊，如果你不用真心的水去浇灌它，不用诚意的阳光去照耀它，最终有一天，它会调零、死亡，你便会失去友谊，失去更多，更多。对待友谊，我们要用真心去感受，要用真情去感谢。当朋友高兴时，我们和他一起分享快乐的喜悦；当朋友伤心难过时，我们帮他分担忧愁痛苦；当朋友茫然失措时，我们鼓励他迷途知返。伯牙与钟子期的友情故事想必是从古流传至今的，伯牙每次弹琴想到什么，钟子期都能从琴声中领会到伯牙所想之意境，这样的默契真是百世难求啊！是的，友情使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒。要知道，这个世界上没有谁必须对我们好，我们要学会感恩友情。
３、 在外国，有一个伟大的母亲，她叫丘索维金娜，她的儿子患有白血病，为了给儿子治病，３３岁的她仍活跃在体操赛场上，她说：“一枚奖牌等于几千欧元，多得奖为的是多拿奖金为儿子治病。”当看到她３３岁仍在体操赛区场上奋力表演的时候，你是否会心生感动？是啊，这是伟大的亲情，它足以感动任何人。
４、在中国古代，当廉颇多次侮辱蔺相如时，蔺相如的一句：“吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也”。让廉颇无话可说，因为怀有爱国之情才让蔺相如有如此胸怀，也正因为有爱国之情才让廉颇负荆请罪，才会有“将相和”的千古美谈。
５、在现代，有中国近代力学之父钱伟长。当他大学选修历史学后听说“九？一八”事变。他说：“不学历史了，学造飞机大炮。”为的是保卫祖国。钱老留学毕业后，放弃了美国的富裕
生活，投入到祖国建设中，他说：“我没有专业，国家的需要就是我的专业。”也为爱国之情，让他弃文从理，让钱老成为我心中的英雄。
五、高尚的道德就是最大的财富／／举手之劳也是一种美德／／美丽之花开在分外／／赠人玫瑰，手有余香／／善意之心，温暖生活／／生命就在你的伸手之间／／随手的爱
１、 西汉名相张良在椎击亲王未遂几近穷途末路之时，不厌其烦为一老人穿鞋，而正是陷入绝境的张良依然保持的这份恭敬，让他最终获得绝世才学，成为一个运筹帷幄之中，决胜千里之外的一代名相。而在张良的成功其实就是道德力量的再现。而当今社会，因何１８路人会面对受伤的２岁小依依而见死不救生，因何号称世界一流的动车故障频出，因何会有那么多曾经风光无限的贪官落马，根本原因在于道德缺失。因为道德缺失，所以缺少了同情心，因为道德缺失，所以忘却了自己的职责和使命，因为道德缺失，所以忘却了为人民服务的宗旨。正所谓道之不存，德将焉附？
２、吴斌，一个最普通的客车司机，驾驶客车行驶在高速公路途中，意外遭受金属片袭击，在生命垂危的情况下，吴斌用尽最后力气，换挡、停车、拉手刹、打开双闪灯，拯救全车乘客，而这一系列动作完成之后，吴斌倒下了。吴玉兰，一个普通的老师，面对无耻的劫匪，虽头破血流依然，保护６５９张考生准考证。从这些人身，我似乎看到道德的力量在中华这块大地上茁壮生长。
吴斌走了，但省委书记为他留下了眼泪，数万群众自愿去为护送他的灵车，整个中国为吴斌而感动，中国最美的司机的称号将是我们这个民族最大的财富。吴玉兰老师受伤了，但她面对凶残劫匪依然想着自己的职责和使命，她的行为让我们明白什么是真正的职业道德。
３、一个大雨瞬间倾泻而下的午后，一位浑身湿淋淋的老妇，步履蹒跚地走进费城百货商店。看着她那狼狈的姿态和简朴的衣裙，所有的售货员都对她视而不见。这时走出一位小伙子走进里间，搬出一把椅子。“夫人，不必为难，坐在椅子上休息就是了。”这个年轻人叫菲利，老妇人就是美国亿万富翁“钢铁大王”卡内基的母亲。后来菲利来到卡内基公司，以他一贯的诚实和诚恳，成为“钢铁大王”的左膀右臂。菲利的举手之劳，成就了他的“扫天下”的伟业。
４、黑龙江佳木斯市出现了一位“最美女教师”——张丽莉老师。张老师之所以最美，原因就是她做出了她职责范围的分外之举。２０１２年５月８日晚，正当佳木斯市第十九中学一群学生准备过马路时，一辆客车突然失控冲了过来，与前方停在路边的另一辆客车追尾相撞，被撞客车猛力冲向正要过马路的学生。危险瞬间，本可以逃生的女教师张丽莉，奋不顾身去救学生，自己被卷入车轮下，双腿粉碎性骨折，高位截肢，至今仍然躺在病床上。谁都知道，教书育人是教师的职责，没有法律规定教师必须舍身去救学生。张老师的伟大之举，纯粹是分外之举。就是这美丽的分外之举，挽救了学生，谱写了一曲美丽的教师之歌。
５、无独有偶，２０１１年７月一位妈妈被网友誉为最美妈妈，她就是吴菊萍。２０１１年７月２日下午１点半，在杭州滨江区的一个社区内，一个２岁女童突然从１０楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用左臂接住了孩子，小女孩得救了，可吴菊萍却身受重伤。
救自己的孩子，是任何一个妈妈的分内之事。可是，吴菊萍不一样，她在最危急的时刻，不惜个人安危去挽救别人的孩子。这是多么伟大的分外之举呀！就是这美丽的分外之举，挽救了别人的孩子，谱写了一曲美丽的妈妈之歌。
作文七：《高考优秀作文素材大全》8400字
高考优秀作文素材大全（１）
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有一位叫罗伯特·克里斯托夫的美国人，想用８０美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。
年仅２６岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好８０美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功？全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。
分析：世界上有多少不可能完成的任务？罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。
话题：“成功的魔杖”“梦想与坚持”“信念”
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秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值 １
得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。
分析：成功是诸多因素综合的结果。项羽抓住了主要因素，距离成功也就不远了。
话题：“人生设计”“努力的过程与结果”
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西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
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希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“ 哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。
分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。
话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”
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老革命家陈少敏一生正直。“**”期间，在中共八届十二中全会上，表决永远开除**党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利！”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”
分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。
话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”
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《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢？”
许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘？”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨？它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”
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分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。
话题：“心灵的维护”“追求完美人生” 更多最新高考作文素材建议查看
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高考优秀作文素材大全一、名言警句
１、成功需要我们数十年如一日的积累，执着的信念，坚持不懈的努力，最终可以帮助有心人滴水穿石。
２、生活中的烦心琐事就如同空气中的粒粒灰尘，我们无法阻止它们进入我们的心田。所以，我们应该以广阔的胸怀去容纳它们，慢慢地，静静地，让他们沉淀下来。
３、记住别人对你的恩惠，恩惠就是别人送给你的一座天堂；记住你对别人的怨恨，怨恨就是你亲手为自己打造的地狱。
４、言语的伤害是最大的伤害，因为皮肉的伤害可以很快愈合，但是一旦心灵被伤害了，要愈合就困难得多。这世界上最残忍的事，就是抓住对方的过错进行指责，而不给别人宽容和机会。一个高尚的人，往往更能为别人考虑，善于控制自己的情感，在任何时候都不会伤害别人的自尊。这是一种修养，一种自持。
５、一个人若想改变眼前充满不幸或无法尽如人意的情况，只要回答一个简单的问题：“我希望情况变成什幺样？”然后全身心投入，采取行动，朝理想目标前进即可。
６
１．家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。我就有一个温馨、幸福、和睦的家。我爱我家。
２．一走进我们家，你就能闻到一股浓浓的书香味。你能看到到处都摆放着书，在客厅，在书房，在睡房??，甚至在洗手间，我们也专门设了一个小书架，真可称得上是“汗牛充栋”！书是各种各样的，有益智游戏的，有辩论演讲的，有历史典故的，有文学小说的??，数不胜数。你随手翻开一本书，会发现书里有很多折叠的记号。我用的字典上还标着查字的日期——它记录着我的成长历程。
３．我爱我家，一个和睦快乐的家。在我家里，总是充满了祥和的气氛。我们一家三口，总是和睦相处。爸爸妈妈的感情非常好，几乎不吵架。爸爸说话很幽默，总是逗得我和妈妈哈哈大笑。我是一个很懂事的、不任性的孩子，不惹爸爸妈妈生气。如果我考试取得了好成绩，爸爸妈妈就会为我庆祝一番，带我去吃我最爱吃的东西。每次，我都先给爸爸妈妈献上第一份，因为我深知，我取得这些成绩，除了有老师的功劳外，也离不开爸爸妈妈对我的培养。
４．我们一家三口，可以说是个快乐的组合。在这个小天地里，每天都洋溢着数不尽的欢声笑语，引得亲朋好友与左邻右舍羡慕不已。发生在我们家的每一件小事，都可以毫无疑问地制成开心小品哦！
７
东汉时期，也就是距今约一千八百多年前（公元１１７年），一台利用水力推动自动运转的大型天文仪器――“水运浑象”（连接到科学里程碑漏水转浑天仪）在东汉的京都洛阳制造成功了。仅仅相隔了二十年（公元１３８年），安置在京都洛阳的又一台仪器――“候风地动仪”准确地报告了西方千里之外发生的地震。这标志着人类开始了用仪器记录研究地震的新纪元。这两台着名仪器的发明者就是张衡－－我国东汉时期伟大的科学家、文学家。张衡对中国古代的天文学、地震学和机械力学作出了杰出的贡献。传说他还制造过指南车、记里鼓车等，因其机械制造水平很高，被尊称为“木圣”。
张衡，字平子，章帝建初三年（公元７８年），诞生于南阳郡西鄂县石桥镇（今河南省南阳市城北五十里）一个破落的官僚家庭。祖父张堪是地方官吏，曾任蜀郡太守和渔阳（今河北省蓟县一带）太守。张衡幼年时候，家境已经衰落，有时还要靠亲友的接济。“自古英才多贫贱，从来纨绔少伟男”，正是这种贫困的生活对他的成长起到了很好的作用。当时的南阳是经济和文化都很发达的地区，有“南都”之称。张衡在这样的环境熏陶下，加上他自幼刻苦好学，在青少年时代就已经为后来从事文学和科学事业打下了良好的基础。
由于家中的经卷典籍慢慢地不能满足张衡的求知欲望了，于是从十六岁开始，他便离乡游学，广结学者名流。他曾到汉朝故都长安一带，游览了当地的名胜古迹，考察了周围的山川形势、物产风俗、世 ８
态人情。后来他又到了当时的首都洛阳，就读于最高学府―大学。并成为学识比较渊博的学者。当时，地方上曾经推举他做“孝廉”，公府也多次招聘他去做官，但都被他拒绝了。
张衡自幼就对文学有特殊的爱好和研究。他的文学作品很多，风格也各不相同。有的形式短小，重在抒情，如《归田赋》。有的气势磅礴，广写景物，如《二京赋》；有的特色突出，独树一格，如《四愁诗》、《同声歌》等。和帝永元十二年（公元１００年），二十三岁的张衡应邀回乡出任南阳太守鲍德的主簿，掌管文书工作。并在办理政务之余，潜心于文学创作。他以游学长安和洛阳的见闻作为素材，先后花了十年功夫，于安帝永初元年（公元１０７年）写成着名的文学着作《东京赋》和《西京赋》，总称为《二京赋》。文中，张衡以很大的篇幅无情揭露讽刺了当时京师中帝王贵族“取乐今日，遑恤我后，既定且宁，焉知倾”的腐败寄生生活，受到人民的欢迎而传诵于世。
后来，鲍德调任，张衡便辞职回家。掌握朝政的皇亲邓骘为了笼络士人，几次派人邀请张衡作他的幕僚，以增强自己这一派的势力。但张衡一方面厌恶外戚专权，一方面想专心钻研学问，都坚决地拒绝了。
在张衡三十四岁的时候，他的研究兴趣逐渐转到哲学和自然科学方面。他很喜爱扬雄（公元前５３—公元１８年）的哲学着作《太玄经》。《太玄经》的内容涉及天文、历法、数学等方面，引起了他很大的兴趣。《太玄经》里的一些朴素的唯物主义观点也给了张衡以很大的启 ９
发。
安帝永初四年（公元１１１年），张衡应征进京，先后任郎中、太史令、公车司马令等低、中级官职。其中担任太史令时间最长，前后达十四年之久。太史令是主持观测天象、编订历法、候望气象、调理钟律（计量和音律）等事务的官员。在他任职期间，对天文历算进行了精湛的研究，做出了重大的贡献。
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高考优秀作文素材大全一、名言警句
１、勇气是看不见的，如同镭的裂变无法目睹，但它的能量却不能低估。每个人都希望过一种平静的生活，不需要勇气的生活无疑是幸福的，但勇气应该像一把随时拔出来的刀，放在离自己最近的地方，只有这样，才能不断克服命运抛给我们的困难，最终到达成功的彼岸。
２、看重别人，尊重别人，就能把对手变成自己的朋友，就能化害为益，变坏为好，就能把遭遇变为幸运，把坎坷变为通途。
３、不要放弃心灵的力量，不要错过改写人生的每一次机会，生命实际上是一只陶器，你想把它塑造成什幺形状，它就会变成什幺形状。
４、先行一步，也许是冒险，但谁敢说，冒险不是一种智能，一种成功的契机。
５、尘世是复杂的，特别是在生存激烈的今天，为了生存，人们往往疲于奔命，由此暗淡了笑容。其实我们大可不必如此，我们要坦诚地对待生活，绽放笑颜，更会成就事业，成就自己，取得更骄人的成绩。
６、一个人一味地贬低别人并不能显示其伟大，真正高尚的人往往是在对待别人的失败中，显示其伟大人格的。暖言胜金，我们不可能给人太多的馈赠，但可以给予别人自尊和理解，它带给我们的可能是终生的尊重和感激。
高考优秀作文素材大全二、优美片段
１、青春的歌，如诗如画，如云如水，如痴如醉。青春的歌，不忘怀旧，不忘《朋友》，不忘《同桌的你》。青春的歌，唤起青春的童心，穿梭在飞雪中，在草地上堆起了《雪人》。青春的歌，有着恋情结，萨克斯演奏的《回家》令人想起远方的牵挂。青春的歌，讲述着青春的故事，一首含情脉脉的《谈心》碰撞着青春萌动的心。青春的歌，荡着青春的柔情，因为有情，这歌才动听。
２、时间在流去，我们在长大。有时青春很迷茫，有时青春也会堕落，我们要明白：青春不是风花雪月，青春也不是红杏绿柳，青春更不是富丽的象牙塔，它是生命的一个阶段，是人生成熟的渐近过程，也是我们奉献的开端，因此我们要有一个好的开端，同时珍惜这唯一的青春，力争实现它的应有价值，虽然它是千金难买，但我们可以无限奉送给我们伟大的社会主义新事业。
３、与当下的青春相比，曾经的“青春”生活的确是充满“残酷”，而曾经的“青春”姿态却是那样的昂扬：杨沫的“青春”是反抗的，虽然白色恐怖充斥着青春的角角落落，处处是危机，美丽的生命随时可以中止在某一时刻，但是热情的“青春之歌”从来就没有停息；王蒙的“青春”是激情的，时时刻刻的精神亢奋是那一代青春的特征，即便他们的生活中只有萝卜白菜豆腐，身上的衣服也不是黑色就是灰色，但是这些都挡不住“青春万岁”的呐喊。
４、如果你说人生如梦，只因你生活在梦中；如果你说青春是一
个迷，只因你不懂青春的含意。青春本是生活的一部分，只有把青春融入生活，你才能领会青春的真谛。青春并不是华丽的外衣，人生并非花团锦簇，青春的笑容也常和眼泪融在一起。几次挫折便是生活的全部吗？走出失败的阴影，世界会变的更加美丽，并不是所有的失落都意味着不再拥有，当你感叹夕阳西下的时候，朝阳正从你的背后升起。我们不一定能使自己完美……
高考优秀作文素材大全三、名人故事
１７７０年１２月１６日，德国莱茵河畔的一座小城波恩，同往日一样开始了它一天的生活：选侯（有资格被选为德国皇帝的侯爵）的宫邸里乐团在举行演奏会；剧院里、贵族的沙龙里回荡着歌声；这是一座音乐空气十分浓重的城市。下层社会的人们，在圣诞节前夕，则各自为着生计奔波劳碌着。
就在这一天，城里一位姓贝多芬的宫廷歌手家里，一个男孩子降生了。孩子很健壮，放开嗓门哭叫，似乎在向人间宣告他的到来。孩子的出生给一家人带来了喜悦，孩子的祖父路德维希慈祥的脸上挂满了笑容。他高兴地对儿子约翰说：“这孩子就用我的名字，叫路德维希吧。”
为孙子起名的老祖父肯定没有想到路德维希·凡·贝多芬这个名字，居然会征服欧洲，征服世界，列入了世界大音乐家的行列，成为世界文化名人。
贝多芬的祖父原为比利时人（也有为荷兰人的一种说法），２０岁
时来到波恩，此后就定居下来。他做过宫廷乐团的歌手，晚年当了乐团的乐长。为人豪爽，有个性，他算是贝多芬家族中出色的人物。贝多芬的父？自己惨苍诠⒗滞爬锏备枋郑歉銎接怪玻？喜欢喝酒，每次喝醉回来便对妻子叫骂不休，弄得家里缺少和谐的气氛。贝多芬的母亲据说是出身名门，死了丈夫再嫁给约翰的。每天在贫穷与丈夫的折磨下，默默地操持家务，是个温和善良而又能干的女人。
毕竟是个音乐世家，也许是还有些遗传基因，刚刚呀呀学语的贝多芬就喜欢听琴。每当老祖父弹奏钢琴，他不哭也不闹，全神贯注地听，成了老路德维希的小“知音”。
好景不长，贝多芬刚刚过完３岁的生日，他的祖父因病逝世了，时为１７７３年１２月２４日。小贝多芬还不大懂得死是怎么回事，但他知道慈祥的老祖父再也不能给他买吃的，给他弹琴，象往日那样疼爱他了。直到以后许多年，他提起祖父还是充满了崇敬，身边始终保留着他的一张照片。
祖父死后，一家人的生活来源仅靠约翰那点菲薄的薪金，尽管贝多芬的母亲拼命节省，巧妇难为无米之炊，日子越来越不好过了。约翰也是一个不争气的家伙，３０多岁的人，没有本事却能喝酒，越穷越喝，越喝越穷。有时他也想改变一下家庭经济的窘困，除了当宫廷乐师之外，去兼任家庭音乐教师来贴补家用。因为他的任性与酗酒，主顾们往往不敢用他。
贝多芬４岁那年，一天他父亲把他叫到身边，以少有的温和的声调对他说：“你今年４岁了，莫扎特象你这个年龄时就能弹小步舞曲，
５岁开始作曲，今年才１８岁已成为名音乐家，到处开演奏会，能赚很多很多的钱。”
贝多芬怯生生地听着，一动也不敢动，他还不能完全理解父亲的话，但父亲的态度很和善，已经使他很满足了。约翰有他的想法，他自己对前途失去了信心，把赌注押在孩子身上，想让贝多芬成为第二个莫扎特。他培养出一个神童到处演奏，钱就会源源而来。他把贝多芬当成了“摇钱树”。
从此贝多芬被关在屋子里，学习钢琴和提琴的弹奏。约翰充当儿子的教师。他脾气暴躁又过于急于求成，每天规定的功课多得小贝多芬不能胜任，稍不如意则打骂呵责。贝多芬人坐在琴凳上，心早就跑到外面同小朋友一起玩皮球、捉迷藏去了。他恨父亲，也恨这架老式钢琴，多羡慕街上那些又跑又叫的小伙伴们啊。
有一天小贝多芬趁父亲不在家，央求妈妈说：“妈妈，让我出去玩一会儿吧。就一小会儿，回来就练琴。”
妈妈是最能理解孩子的，她也不满意丈夫的教育方法，就叮嘱小贝多芬：“去玩一会儿吧，千万别让爸爸知道了。”
“知道了，妈妈。”小贝多芬飞也似地跑了出去，象只出笼的小鸟一样。谁知他刚到街上就被喝得醉醺醺的父亲发现了，约翰大发脾气，揪着耳朵把他捉了回来。小贝多芬吓坏了，求助地望着妈妈。妈妈鼓足了勇气劝丈夫说：“约翰，孩子还小啊，才４岁……”
高考优秀作文素材大全（５）
高考优秀作文素材大全一、名言警句
１、善人者，人亦善之。——管仲
２、真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。——巴尔扎克
３、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
４、在一切道德品质之中，善良的本性在世界上是最需要的。——罗素
５、善良的行为有一种好处，就是使人的灵魂变得高尚了，并且使它可以做出更美好的行为。——卢梭
６、越是善良的人，越察觉不出别人的居心不良。——米列
７、如果说美貌是推荐信，那么善良就是信用卡。——布尔沃一利顺
８、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
９、大凡善良的人总喜欢把人往好处想，总是把人想得比实际上更好，总爱夸大他们的好处。对于这样的人来说，以后的幻灭是很难过的，在他们觉得自己负有责任时就更难过了。——陀思妥耶夫斯基
１０、当一个人的心情愉快的时候，他便显得善良。——高尔基
１１、感人肺腑的人类善良的暖流，能医治心灵和肉体的创伤。——
罗佐夫
１２、善良，是一种世界通用的语言，它可以使盲人感到，聋子闻到。——马克·吐温
高考优秀作文素材大全二、优美片段
母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。
母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。 想起了母亲，志向消沉就会化为意气风发；想起了母亲，虚度年华就会化为豪情万丈；想起了母亲，羁旅漂泊的游子就会萌发起回家的心愿；想起了母亲，彷徨无依的心灵就找到了栖息的家园。
母爱也是文学和音乐的永恒主题。文人以母爱为题，写出的文章便滋润蕴籍；乐师以母爱为题，弹奏的曲调便清柔幽美，余韵绵绵。 时光如水，年华易逝，似水流年淡去我们多少回忆，却始终不改我们对母亲的绵绵思念。
莺归燕去，春去秋来，容颜渐老，白发似雪。儿女在一天天长大，母亲却在一天天衰老。当儿女望见高堂之上的白发亲娘，他们都会投入母亲怀抱，热泪涟涟！
母爱是伟大的，也是无私的，它沉浸于万物之中，充盈于天地之间。
高考优秀作文素材大全三、名人故事
张爱玲出生於旧中国曾经地位显赫的官宦家庭里。她的祖父张佩纶是清末着名清流派的代表，是李鸿章的女婿。张爱玲的父亲一身遗少作风，染有弄花捧月之恶习，因而夫妻不和。她的母亲是南京黄军门的女儿，曾经留过洋。张爱玲生长的这种家庭，既给了她得天独厚的中国文化与西方文化修养，又使她形成敏感而又冷漠、孤僻而又实际的性格。
张爱玲从小就显示出非凡的作家天赋。三四岁时，母亲就教她吟诵诗词。聪颖的她，一首诗词念不了几遍就会背诵。她读古典诗词有很好的悟性，读一首小诗往往能心有灵犀仿作一首。７岁左右张爱玲就能写小说了，看她那信手“涂鸦”之作，往往叫父母亲乐得手舞足蹈。 小爱玲９岁那年的一天，她信笔画了一幅漫画，母亲说好，父亲也说好。她把漫画投给了报社，几天以后，从报社寄来了５元钱稿费，她高兴得跳起来。爸爸妈妈说：“这些钱就随你支配吧。”小爱玲兴冲冲地跑到商场，她买来了一枝丹琪唇膏，真叫父母亲哭笑不得。 张爱玲上中学时，文才已充分显露出来了。她所在的学校是上海玛利亚女校，当时的学校有一种文学校刊叫《国光》，张爱玲经常在校刊上发表小说、书评和论文。其中有一篇《霸王别姬》写得悲壮豪迈、慷慨激昂，直令许多男儿叹赏，其文辞灿烂，也令许多文豪赞叹。 １３岁那年的一天，张爱玲在书摊上读了一本张恨水的通俗小说，曲折多变的情节深深地吸引了她，以后她又专门找了几本读了。
读了几本之后，张爱玲忽发奇想，我要是也能写几部通俗小说该多好啊。有一天她开始动笔了，人物都是《红楼梦》中现成的，有贾宝玉、林黛玉，还有贾政、王夫人，更有袭人、晴雯等人，不过这些人穿的都是现代人的衣服，说现代人的话，做现代人的事，逛上海滩，徜徉十里洋场，乘人力车，到霓虹灯下谈情说爱……
小说每写好一个章节，都要拿给父亲看，父亲往往欣然命笔，拟上回目。等小说写完了，订成上下两册手抄本，赫然写上书名《摩登红楼梦》。
张爱玲年轻时候漂亮而又喜好奇装异服，据说有一次到印刷厂去校稿样，她使整个印刷厂都停了工。张爱玲的文学作品为几代人推崇，时间愈久，魅力愈强，影响至当代不减。当今，在台湾仍有一批研究张爱玲的专家学者，有很多人认为，张爱玲可以而且应该获诺贝尔文学奖。
作文八：《高考作文优秀素材》4400字
凡是想依正路达到这深密境界的人应从幼年起，就倾心向往美的形体。《文艺对话录》
悲伤使人格外敏锐。《约翰．克里斯朵夫》
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。《汤姆．索亚历险记》
做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。《直至海枯石烂》
骗一个人，要费好大的劲，不在乎她又如何肯骗她，所以将来有人苦苦蒙骗你，千万不要拆穿他。《忽尔今夏》
一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。《我们不是天使》
要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。《变形记》
Ｉ’ｍ ｏｎｌｙ ｂｒａｖｅ ｗｈｅｎ Ｉ ｈａｖｅ ｔｏ ｂｅ． Ｂｅｉｎｇ ｂｒａｖｅ ｄｏｅｓｎ’ｔ ｍｅａｎ ｙｏｕ ｇｏ ｌｏｏｋｉｎｇ ｆｏｒ ｔｒｏｕｂｌｅ。
我只是在必要的时候才会勇敢，勇敢并不代表你要到处闯祸。
伦敦 我一生下来就开始哭泣，而每一天都表明我哭泣的原因。－－－－美国小说家 杰克．
让孩子爱上阅读的最好办法是，在家到处放满书，上面放上纸条，上书：禁止翻阅～
英国文学家奥斯卡．王尔德说的那样：“最常见的事物，只有当你把它藏起来的时候才会叫人高兴。”
孩子需要养成哪些学习习惯呢，我认为，至少以下十个习惯的养成是十分必要的。
１、养成预习习惯。
每天晚上，孩子自己去寻找第二天上课要学习的内容，把教科书看一遍，自己寻找到重点难点，做好记录。每节课后做好下一节上课的准备。把下一节要用的课本、笔记、参考资料准备好，以免到时手忙脚乱，丢三落四。
２、养成定时定量的学习习惯。
所谓定时，就是对于哪些时间学习哪些内容，已经成为自觉行为，不需要别人提醒。譬如听英语广播，到了时间，自己就准时打开收音机；什么时间该写日记了，自己就自觉打开日记本。所谓定量，就是在固定的时间内完成定量的学习任务，不轻易改变。譬如记忆英语
单词，每天５个，雷打不动，即使走亲戚、会朋友、节假日也从不间断。这些习惯养成，在开始的时候家长要鼓励也要强制，一般一个月后，习惯就形成了。对于有些孩子，家长还要经常督促，以防出现反复。
３、养成自己翻查工具书和查阅参考资料的习惯。
比如，一遇到生字词就翻查字词典；遇到不懂的专业术语就翻查专业词典；遇到生疏的历史典故就翻查历史典籍；遇到不清楚的地名就查地图或地图册。一个勤翻字典的人，肯定少写错别字。
４、养成“不动笔墨不看书”习惯。
要看书，先找笔。看书时一边看一边圈点勾画，标号重点难点或精彩之处，或随手批注。自己读过的书，一定要留下痕迹。青少年的读书不能像有些老年人的读书，纯粹是为了消遣；青少年读书是为了武装自己，丰富自己，提高自己。所以每读一本书都要有所收获。每一本书读完后，再从头翻一遍，把标号的重点部分再读一遍，把精彩部分摘抄下来。如有突出的感想、体会，还可以写出读书笔记。到此，一本书才算看完了。书看完之后，还要善于用自己的话向别人复述书中的内容。每复述一次，就是一次复习。这个习惯坚持下去，会对孩子一生的学习和工作有很大帮助。
５、养成劳逸结合的学习习惯。
曾有人这样说：“光学习，不玩耍，聪明的孩子要变傻。”所谓“头悬梁，锥刺股”，只是精神可嘉，方法未必科学。列宁曾经说过，不会休息的人就不会工作。爱因斯坦演算疲劳后，就拿起他的小提琴拉上几曲自己喜欢的曲子，使自己从那些符号中解脱出来。马克思在研究中感到疲劳时，就画一些画来转移大脑的兴奋区域。
６、养成对所学知识活学活用的习惯。
首先要经常把书中的知识、书中的道理、书中的故事讲给别人听，每讲一次，都是对所学知识的一次复习和巩固；其次要将所学知识运用到生活的各个方面，书中的知识只有为我所用，才能真正成为自己的知识。这种活学活用不仅可以促使孩子深刻地领会所学知识的精髓，还能使孩子真正体会到学习的兴趣，从而激发孩子坚持不懈地主动求知，培养孩子自觉主动学习的积极性。
７、养成朗读和背诵的习惯。
对一些优美的文章，经典的文章，最好用大声朗读的方法。每天早读都要坚持，朗读要如入无人之境，排除干扰。从小学到高中的１２年时间可以读很多好文章。读出声可以帮助你体味文章的情感，读出声可以帮助你体味文章的节奏美，诗歌尤其要读出声。读出声，有助于记忆和背诵。
中学时代，是背书的最好时期。中学生如果能背诵几百篇优秀的文章、段落，等于为你一生的文学功底、语言功底打下一个扎实的基础。它会为你以后一生的书面表达和口头表达
提供帮助。背书时，不要不理解就背，不要一句一句多次重复地读，要分层背诵。一段一段解决。
８、养成写日记的习惯。
要使自己手中的笔随心所欲，就得天天练笔，练笔最好的方法就是天天记日记。通过写日记，可以使孩子对自己的学习、生活进行总结和深入思考；可以锻炼他观察生活的能力和驾驭语言的能力，提高他的写作水平；可以使孩子尽情倾诉自己的感情，调节自己的情绪；可以培养他独立的个性和独立思考的能力；可以开阔他的心胸，净化他的心灵。
记日记形式不拘，长短不限，可记叙，可描写，可抒情。一般来说，记日记起初多记事，之后到发表议论、抒发感情。起初可能觉得无啥可写，你可以让孩子慢慢观察，先写本班同学，然后写动物、植物，写家中摆设，写读后感，写多了就慢慢会写了。为了提高孩子写日记的兴趣，你可以让孩子不断变换日记的内容和形式。如插图日记、摘抄日记、想象日记、仿写日记、采访日记等。
孩子起初写日记像挤牙膏一样，坚持几年以后，写日记就像从心里流淌出来的。从心里流淌出来的才是文字的精灵，是丰富的情感，是思想的火花。
孩子最初开始写日记的时候，家长不要急于纠正他的错别字、病句、标点符号等小毛病，因为这种过多的指责容易使他挫伤他的积极性。
写，是整理思想的过程。思想不加整理，如一团乱麻，如商店中胡乱摆放的一堆货物，需要时可能找不到。如果经常整理知识，整理思想，知识就有了系统，有了纲目，思想就有了体系。人也就成了有思想的人。
９、养成摘抄和整理知识的习惯。
读书时如遇到精彩的描写，精辟的议论，优美的抒情，名人名言，凡人妙语，应立即摘抄下来，并注明出处。刚开始摘抄时往往不分类，时间长了，自己就想动手给它分类了。分类就是整理知识的过程，你记的东西，经过自己几次归类整理，这些知识就属于自己的了，每整理一次，印象就加深一次。平常课堂上零零星星学到的知识如果不定期整理，这些知识就像堆在仓库里的货物，杂乱无章，急用时可能寻找不到。对学过的知识进行整理，就像把仓库里的货物分类摆上货架，急用时就如探囊取物一样方便。
１０、养成主动说、大胆说的习惯。
不少中学生勤于思考，勤于写作，却不善言谈，这样不好，不善言谈的人往往是越发展越不善言谈，以致影响自己的学习、工作和事业。
我们要常把书中的故事讲给别人听，每讲一次都是一次复习，这并不亏本。要把自己生活、学习中的感受和心得与家长、同学、老师交流，要主动参与一些发言、辩论、演讲。这样你会觉得自己越说越想说，越说越会说，越说越敢说，越说越自信。善于表达的人容易赢得威信；善于表达的人，容易摆脱烦恼；善于表达的人，容易建立良好的人际关系；善于表
达的人不容易被埋没。所以，多说，不仅对于学习是必要的，而且对于你一生的事业都是要的。
印象派音乐的色彩
印象派音乐的声色感还表现在长线条的消失，代之以微小的曲线上，这体现在印象派音乐作品中，在主题的构成上，旋律的淡化、短句主题和动机的广泛运用上。比如在德彪西的音乐作品中，出于对音乐模糊性的追求，对旋律的淡化，形成了他大量运用非旋律性的音型织体动机以及经过截短、缩聚的短句旋律来构成音乐主题的特征，他的钢琴序曲〈水仙女〉的主要主题之一，就是一个音型织体动机，还有〈雪上足迹〉里的左手的音型动机，这些音型动机构成了印象主义音乐神秘、闪烁、迷蒙的色彩。
而色彩的块面消失，代之以色点，光斑这也是印象派艺术的声色感之一。正如印象派画家雷诺阿的《阳光下的裸女》中裸女肌肤上投射的黄绿色光斑一样，印象派音乐作品中这一特征主要表现在印象主义的和声风格上及管弦配器上。比如德彪西音乐作品中大量平行四、五度旋律和声层、非山度叠置和弦、音阶纵合和弦、复合和弦等的应用。他用中古调式、五声音阶、全音阶等来扩大大小调式，利用调式主音的游移、调式调性的综合、调性中断等方法来产生新的调观念？？？？？？形成了印象派音乐独特的色彩和声。而 印象主义管弦乐语言的特质是以音色处理为主要对象，出于对色彩的极度敏感，对暗示、隐喻的表达方式及彩虹般倏忽变幻的色调对比的偏爱，在印象派作曲家的音响造型手法上反映出他们对颇具神秘情调的“音响美”的向往和追寻。
例如他们打破了前人的弦乐、木管、铜管“三足鼎立”的局面，偏好用木管组的中、低音区，而长笛音色是德彪西的宠儿，这在他的《牧神午后》等作品里表现的很明显。印象派作曲家也偏好用纯音色？？？？？？。在印象派的许多作品中，由不同音色合成的“色块”突兀地交替对照，常按“并联型”的原则布局，这种以“并联”的音响的不断流动为特征的配器布局方式，在德彪西的芭蕾舞剧音乐《游戏》中达到了极致。在印象派音乐中的乐器变化很平凡，色调的跳跃性比之前的音乐作品大为增加，音色不再形成长气息的连贯衔接的线条进行，而呈现为色斑与色点散布在织体中，这在德彪西的《游戏》等作品中也有所体现。
以色彩明暗代替透视也是印象派艺术声色感的又一特征，这体现在印象派音乐中的曲式结构上。比如德彪西的音乐作品中以类似“流体运行”和“块状拼贴”的方式代替了从古典主义以来就一直作为结构发展主要方法的：主题——展开模式。流体运行首先表现在“单一陈述性结构的方式上 ，即主题仅一次陈述后即流淌开去，其后或接以另外的音乐材料，或直接拼贴进入对比段落，此方法淡化了主题的地位、削弱了主题的可记忆性，使音乐获得了瞬间印象”。正如德彪西所说的他的音乐“永远不回到它的本来面目”。这在他的钢琴曲《版画集》中的《格拉纳达之夜》、序曲《阿里卡普里山》等作品中有所反映。
流体运行又一种形态是变奏性衍展方式、与传统变奏不同。德彪西用变奏方法写成的作品
中，各个变奏间往往交织着主题、音色、织体、和声等似是而非的异同，各个变奏的情绪也大致相同，各个变奏之间的界限也不清楚等，这在他的《牧神午后》、他的管弦乐《夜曲》第三首《海妖》等作品中有所体现。总之，印象派艺术的声色感是革命性的，它的本质是一种热情。
作文九：《高考优秀作文素材优化》4600字
高考作文优化素材集锦（一）
龙应台写《大江大海一九四九》时，所拥有的材料足够写１５０万字，但她最终只写了１５万字。她从那些庞杂的材料中，挑选出足以代表人类精神和文化品格的材料，因此，读者在触摸到那段血腥的历史时，虽感沉重但不会绝望。１９４９年那年发生的事情值得书写的实在太多，但龙应台最终选择了有“品位”的素材，从而保证了书的品格。卡夫卡被问到，写作时他需要什么。他说，只要一个山洞，一盏蜡烛。龙应台在“闭关”写作的四百多天里，幽居在山间一室，但她的山洞并不黑暗，她的烛光也不昏晦。她从时代和人性的黑暗处，挖一个小孔，对文化的绵延怀着不尽的期许与感激。在生存恶劣的越南集中营里，官兵们竟然创设了“中州豫剧团”，为患难同胞送去慰藉；在大动荡、大离乱中，钱穆流浪到香港，看到满街都是露宿的流浪少年，他所做的第一件事，就是办学，开创了新亚书院…赫尔岑在回忆录中满怀深情地说，在西伯利亚的一些地方，出于对流放者的关怀，形成了这样的习俗：他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。片，在那个黑暗混乱的时代摇曳着不灭的火光。“细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。”在中国的文学作品中，很少读到这么好的文字，因为我们的生活越来越粗糙，我们的心灵当然也只会越来越粗糙，越来越自私和冷漠。为什么细腻本身就常常是伟大的？因为细腻体现了伟大的爱心和善良，体现了内在的良知和尊严。
? 张宇光《拉萨的月亮》，知道往昔拉萨每年过年都有一项必不可少的内容，那就是到街头布施穷人。穷人成排
地站着，众多布施者拿着零钱一路布施过去。
? 帕斯卡尔对人有这样一种认识：人既伟大又悲惨。人认识到了自己所能取得的有限，不会诸事顺遂己愿，却仍
渴望着无限，因生命中未得的残缺而不断追求。正因如此，未得的悲伤被巧妙地转化为追寻的快乐，这一份对无限的渴望使人清醒地定位自己，付出无悔的努力。遥想当年《法国大革命史》这部巨著的形成过程，是著者卡莱尔在失去原稿，不复可得的悲惨遭遇中，重新鼓起勇气，再次完成，并更为精益求精的第二部成书。这部书是卡莱尔的梦想，是在一直渴望取得的顶峰。倘若就因一次失去的悲惨，认定此生无法企及，那卡莱尔何尝能在找寻未得，找寻无限的过程中重拾作为一个史学家的欣慰和喜悦呢？所以，对生命无限的渴望，对未知的那种期盼，恰是人们创作的不竭源泉。纪伯伦曾指出：“一个人不在于他成就了什么，而在于他企求成就的东西。”在找寻生命的无限中，人们练就了坚持不懈的品格，他们品尝了人世的悲欢，终于在找寻无限，追求未得中暂且放下了不圆满的缺憾，努力形成别具一格的伟大。
? 纵有天赋才华，若是缺乏自我控制，也会使才华的展示受到限制。约恩·修斯作为悉尼歌剧院的设计师，有着
天马行空般的思维，但在剧院的修建过程中他没有能控制住过于活跃的念头，以致工程一拖再拖，最终他在与澳大利亚当局争吵后气急败坏地回了欧洲。修斯无疑是个天才建筑师，但因为缺少自我控制的修养。使得自身的才华不能充分展现。
? ２．有“品位”的素材，一般折射着人性的光辉。
? 下面这段文字摘自摩罗《心常常因细腻而伟大》一文，此文所用材料散发着温暖的人性光辉，这类素材就是我
们平常最需积累的。
? 赫尔岑在回忆录中满怀深情地说，在西伯利亚的一些地方，出于对流放者的关怀，形成了这样的习俗：他们夜
间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮料“克瓦斯”，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。
? 前不久读张宇光《拉萨的月亮》，知道往昔拉萨每年过年都有一项必不可少的内容，那就是到街头布施穷人。
穷人成排地站着，众多布施者拿着零钱一路布施过去。书中“我”钱分得差不多了，就专挑看得顺眼的求乞者分。这时“我”的同伴达娃把“我”拉到一边，告诫不能有所遗漏，这些做会使那些落空的求乞者受到伤害。惟有依次布施，布施完了就结束，才是对的。
? “细腻的心灵。心常常因细腻而伟大。”在中国的文学作品中，很少读到这么好的文字，因为我们的生活越来
越粗糙，我们的心灵当然也只会越来越粗糙，越来越自私和冷漠。
普鲁斯特在《追忆逝水年华》中的一段文字：“当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，
与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一体。”
? 纪德有言：“我愿为一切美好的事物燃烧自已的灵魂。”这美好的事物就是我们的理想与追求；这燃烧，便源于
热爱。有了这样的爱的追求，人生就没有悲剧。
? “在千千万万的束缚中，我却感受生命的无限美好。”
? 刘苇在《此生是我吗》中写道，生命的生动，一定来自于精神的内部。“
? “我们这一代最伟大的发现是，人类可以经由改变态度改变命运。”
? 人的灵魂有两个入口：一是理智，一是意志。
? 《星空》：有阴影的地方，必定有光。
? 卡莱尔说，未曾痛哭过长夜的人，不足以语人生。
? 《幻影书》最后一句：抱着那样的希望，我继续活着。
? 种种困厄也不过是砥砺。
? 曾经受过的不幸与苦厄，我已然忘却
? 想起以前的自己，我泰然自若
? 我的内心，寻不见一丝苦痛
? 直起身时，我看见湛蓝的海，和点点的帆。
? ——波兰诗人米沃什《礼物》
?
? 海伦说，生命短促，不是用来寻愁觅恨的
? 叶延滨《灯火的温情》人生之旅，总会经常穿行于荒野无灯的境界，如火车会钻进漆黑的隧洞。人难免不失意，
失意时不失人格，不失风骨，不失高洁，才可独居寒冷的江峡中，成为高天银雪世界的唯一自持者。
? 台湾作家林清玄曾说过：“人应该站在传统上，内心才会深刻。”在都市忙碌浮躁的生存状态下，林清玄仍有这
样的体悟，写出这样的文字，这离不开他对生活的态度。“一味追求物质的享受和现实的享受，其实内心充满迷惘。”
? 《丧钟为谁而鸣》里写道：没有人是一座孤岛，可以自全。
? 《菜根谭》有言：“静思之下，俾有悟；沉寂之中，方得真性情。”
? 东山魁夷说，人人心中都有一汪泉水，生活的琐碎遮住 了它的声音。
? 林清玄曾说：雪，冷而清明，纯净优美，在某一个层次上，像极了我们的心。
? 周国平说：那种在实际生活中即时一败涂地还始终保持幻想和憧憬的人，才是真正的幸运儿。
? 金大中说过：脆弱的忍冬草之所以挺拔在冬日的严寒中，是因为它相信春天一定会到来。
? 《风声》的作者麦家曾说过》，生命多难，我们都要平安的渡过一生，也许唯一的办法就是把自己交出去，交
给一个信仰。
? 拜伦曾说，无论头上是怎样的天空，我将承受任何风景。
? 亦舒曾说过，得意时不忘形，失意时不落形。
? 纵有天赋才华，若是缺乏自我控制，也会使才华的展示受到限制。约恩·修斯作为悉尼歌剧院的设计师，有着
天马行空般的思维，但在剧院的修建过程中他没有能控制住过于活跃的念头，以致工程一拖再拖，最终他在与澳大利亚当局争吵后气急败坏地回了欧洲。修斯无疑是个天才建筑师，但因为缺少自我控制的修养。使得自身的才华不能充分展现。
? 今年，海峡两岸交流中的一件大事，是画作《富春山居图》的合璧大展。
? 那里的人们，人人都在为出自这里的《富春山居图》而骄傲自豪。仔细一聊，这幅大作，是６００多年前的元朝，
年过７０的画家黄公望在此山居，用三四年时间完成的。那三四年，我想小城里的人们也在为名忙为利忙，而黄公望与他的画作，不过是一个看似无用的人做了一件无用的事而已。耐人寻味的是，当年这幅画，黄公望正是画给道友无用师的，因此也有人称这幅画卷为《无用师卷》。然而几百年过去，那些一代又一代人做的有用的事，都烟消云散；却是当年那无用的老人，用清静的心和一根又一根磨秃的画笔，留下的画作显赫起来，终成这座城市的象征和最伟大的记忆，并越来越为这座小城带来资金、带来财富、带来关注。一个无用的人送给无用师的画作却真的有用起来。这该是怎样的一个轮回？无用的事，真的无用吗？（白岩松《做一些无用的事》） ? 梁衡指出“背书是写作的基本功”，遇到经典素材，我们应熟读成诵，比如遇到下面这段文字应毫不迟疑
地背出：
? 何为任侠？是“道之所在，虽千万人吾往矣；义之所当，千金散尽不后悔；情之所钟，世俗礼法如粪土；兴之
所在，与君痛饮三百杯”；是“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。三杯吐然诺，五岳倒为轻。纵死侠骨香，不惭世上英。”是荆轲、是聂政、是专诸、是李白、是一饭之恩的漂母、是救过伍子胥的渔女。不过，今天他们都在风中消散。再不见独行万里为曾允朋友一诺的男人，再也没有了“拼将一生休，尽君今日欢”的女子，再也找不到“醉笑陪君三千里，不诉离别”的琴心侠骨。高晓松在他《青春无悔》的文案里这样幽幽地写道：
? 从小就被教导明哲保身，不要相信别人，何来的狂狷豪迈之气？何来风流洒脱的风骨？从来没有过年少轻狂，
青春就是不完整的青春，读再多的金庸古龙也不管用。
? 如果你对南怀瑾这个人物比较感兴趣可读这些文章《南怀瑾：谜一样的国学大家》、《南怀瑾：亦儒非儒，是佛
非佛》、《大问号南怀瑾》等，还可以读练性乾的《我读南怀瑾》一书。以下材料为节选：
? 南怀瑾先生的学识涵盖儒释道，融会诸子百家，但他最鼓励并推崇的，其实一直是儒家积极入世、脚踏实地的
作风，先做好一个人，把社会建立好，才是第一重要。南先生把中国文化的精髓比作：“儒家像粮食店，绝不能打。否则，打倒了儒家，我们就没有饭吃——没有精神食粮；佛家是百货店，像大都市的百货公司，各式各样的日用品俱备，随时可以去逛逛，有钱就选购一些回来，没有钱则观光一番，无人阻拦，但里面所有，都是人生必需的东西，也是不可缺少的；道家则是药店，如果不生病，一生也可以不必去理会它，要是一生病，就非自动找上门去不可……”
? 而幽默的南怀瑾将自己的立世“秘诀”形象地称为“买票不进场”，他的朋友遍及世界各地，各种政党派系身份的
都有，如何才能在复杂的社会关系中进退自如呢？他说，“就好像参加一个ＰＡＲＴＹ，我有门票我就可以进去看看。可是真进场，就被套进去了，我不去。我就是因为一辈子光买票，不进场，所以现在各方面都变成朋友。我对于各党各派都是朋友，到现在八九十岁，原来大家怀疑我是这一派那一党，我的头上戴的各种帽子头衔多得不得了，结果我到今天，始终公平是做一个隐士，我基本走的就是隐士路线。这是因为每一党每一派我都是买票不进场。”
? 在他看来，中国文化有三“士”。第一个“士”，是自己读书，自己站起来的；第二个“士”是出来做官，“学而优
则仕”；第三个“士”叫“隐士”，隐士在政治上的态度，用西方政治哲学的观念，叫做“不同意主张”，不反对，也不赞成，不过是个人不同意。
? 南怀瑾先生一生自律，刻意低调，从不主动去宣传自己。但在众人眼中，身材不高，总是身穿一袭青衫，脚踏
一双布鞋的他，既是才高八斗、学富五车的学界泰斗，也是淡泊名利、不求闻达、永远宁静超脱且情意醇厚的仁慈长者，但更是永远微笑、呵护备至的严师慈父。他常言，自己的一生“一无所长，一无是处”。他把自己归入旁门左道，并不只是他自谦。对这个自学而成的怪才，“正统主流”原本就未必愿意接纳，他更未必愿意为了“正统主流”而受许多的约束。他的著作因此常自称“别裁”、“旁通”、“他说”、“臆解”。
? 他认为人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
作文十：《高考语文优秀作文大全爱莲说素材》800字
爱莲说
喜欢荷，喜欢她的淡淡清香，喜欢它的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立，喜欢它的濯清莲而不妖，喜欢它的柔情似水……
眼里，除了怜爱还是怜爱。就像雨巷里的那位带着丁香般幽怨的少女，在梦里，挥也不去散也不去。除了她的身影还是它的身影，除了她的俏丽还是她的俏丽。牡丹？玫瑰？百合？菊花？面对这些后宫佳丽，我却像一位挑剔的美食家，一位追求完美的艺术家，总觉得它们少了点什么，不能给我完全喜悦的感觉。也许这正是偏爱莲的原因吧！
情人眼里出西施。莲，让我觉得它就是花中之王，无人可比。朋友说我过于喜爱它，忽略了其它花的美丽，也许是吧！暮春三月，白花争努，牡丹芍药，妍丽妩媚，使人为只震惊；夏季炎炎，紫罗兰、玉兰散发淡淡幽香，祛除夏意，让人心旷神怡；秋高气爽，菊独傲枝头，正直傲洁油然而生；隆隆寒冬，梅独自争妍，不畏严寒，吐放清香，赞美之词不可胜数。但是，我仍固执地认为莲才是完美。
对莲的喜爱，使我成为百花不公正的裁判。在生活中，对事物的是非曲直，我们仍是不公正的裁判吗？
夜深了，我静静地躺在床上，被这个问题烦扰着。回忆的匣子被偷偷地打开，往事如水流过，重现眼前。
因对个别的崇拜，我成为他的守护者，旁人稍有异议，便拳脚相加，小伙伴们对之敬畏，便缄口不语，使我内心稍稍喜悦；因和亲密伙伴要好，便不理事情对错，不分青红皂白，硬着脸皮要站在朋友一边；因对个人稍有偏见，一出现可疑之处，聚焦点便投向他；因为自己的喜好盲目顺从，人云亦云，都不知道在干些什么。 猛然发现，曾经，自己是如此没有主见。成了失根的兰花，追逐的浮萍，飞舞的秋莲因风四散的蒲公英，我又当了生活不公正的裁判。
世界甚大，要认清每一事物，更应抛开我的个人感情，透过现象看本质，让我们的生活更有主见，更能感觉自己的存在。就像一棵巨松，扎根在山崖之间，不随山水、飓风而改变自己的位置；就像一棵独自开在山谷里的野百合，不管有没有人路过，仍开得那么鲜艳那么快乐。
爱莲，却不溺爱莲。爱生活，应该是个公正的裁判。
