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作文一：《平遥民间剪纸艺术阅读答案》2400字
阅读《平遥民间剪纸艺术》选段，完成１７～２０题。（１７分）
①走进平遥城，古色古香的店铺比肩而立。在众多的店铺中，剪纸铺算是最有文化韵味、最有地方特色的了。那琳琅满目、让人目不暇接的剪纸艺术品，一定会使你陶醉，将你带到梦里去。
②那些或大或小、或圆或方、或单一或重叠的剪纸图案，线条明快、流畅，内容丰富、凝练，寓意灵悟、深远，使人恍如走进了红尘之外的伊甸园，是目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之安，口极世间之淡之后的一种对灵魂的洗礼。诸如“千手观音”、“百蝶图”、“八节康宁”、“五毒协和”、“四合如意”、“双喜临门”等，把中国的吉祥数字与一年的节气联系起来，使人更多了几分对宇宙天地间万物神秘契合的由衷向往；那些花鸟鱼虫、飞禽走兽则栩栩如生，应有尽有，使人陶醉在与大自然和谐共处，与生灵们息息相关的人间乐园；一些代表人物如“圣人孔子”、“红楼梦”、“水浒”、戏剧人物脸谱等，惟妙惟肖，神态逼真，传达出老百姓的好恶爱憎……民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。
③看到这些或粗犷、质朴，或婉约、柔丽的剪纸佳品，不知你是否会有这样的疑问，上苍为何会厚爱平遥这座西部名城，让她拥有剪纸艺术之乡的美誉呢？这与平遥悠久的历史、干燥的气候、发达的经济、纯朴的民风、勤劳的妇女恐怕不无关系。平遥始建于西周，是一个有着两千多年历史的古城，境内遗址、遗迹众多；到了明清时期，这里成了全国经济的中心，富甲天下的晋商及其创办的票号在中国金融史上写下了厚重的一笔。悠久的历史，也塑造了邑人性刚气烈、慷慨好义、淳厚质朴的民俗民风，使陶唐古风世代绵延，至今遗风未泯，古道长存。当然最忘不了的还有那些勤劳质朴、向往美好生活的女子们，剪纸展示着她们的才艺、镌刻着她们的憧憬。此外，西北地区天干少雨，气候干燥，纸张不易霉烂，也是剪纸艺术得以发展的重要原因之一。
④剪纸不仅表现了群众的审美爱好，含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一。２００６年５月２０日，剪纸艺术已经经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，中国民间剪纸艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，在新的时代焕发着新的生机。
（根据有关材料编写）
１７．阅读全文，结合自己理解，说说民间剪纸“用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质”体现在哪三个方面。（４分）
答：①??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ；
②?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????? ；
③????????????????????????????????? ?????????????????????????????????????????????。
１８．阅读第③段，概括说明平遥成为剪纸艺术之乡的原因有哪些？（４分）
答：
１９．品味“剪纸不仅表现了群众的审美爱好，含蕴着民族的社会深层心理，也是中国最具特色的民艺之一”一句中加点词“最”和“之一”的表达作用？（４分）
答：
２０．说说第②段中画线句在文中有什么作用？（５分）
答：
阅读答案：
１７．（４分）①对美好幸福生活的向往；②希望人与大自然和谐共处；③对历史人物的道德评判。④人民的审美爱好。（能答出三个方面即能得全分）
１８．（４分）平遥历史悠久、经济发达、气候干燥、民风纯朴、妇女勤劳（答对１点得１分，答对４点得满分）。
１９．（４分）“最”字突出强调了剪纸在民间艺术中的重要地位；“之一”说明我国还有其它众多的民间艺术，不止剪纸这一项。这两个词体现了说明文语言的准确性。
２０．（５分）运用举例子的说明方法，具体说明平遥剪纸内容丰富、寓意灵悟深远的特点。
作文二：《民间剪纸的艺术语言阅读答案》2100字
阅读下列文字，完成以下３题。
民间剪纸的艺术语言
艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。
所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。然而艺术形式的特色恰好蕴藏在工具性能的局限性中，从特性中生发出特长来。
剪剪贴贴的剪纸艺术，由于工具的限制，不长于表现物象的“体积、深度和迎面而来的起伏”的所谓“第三空间”，就避其所短，扬其所长，另辟天地。它偏偏是用写实派绘画所忌讳的平面眼光去看世界，以两度空间观念作为形象思维的基础，物象在作者眼中都成了没有体积，没有空间，不讲求“近大远小”的透视比例关系的剪影式形象，无限的空间象是被“压扁”在一个平面上。形形色色的造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条，持两度空间观念的剪纸在观察对象时更注重于其“轮廓”，借体现在轮廓上的形态、动势等富有特征的形象来传达情意。
轮廓仅是剪纸造型的基本骨架，还需要各种细节，如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛等使之充实、丰富、美化。拿农村大娘的话说“先铰个大样，再刻”。剪纸的艺术效果最后正落在这个“刻”上。
值得注意的是，剪纸的“刻”一方面要用圆卷形、水滴形、锯齿形等近乎符号的程式手法再现诸如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛之类的“形”，更着重于各种程式的点、线、面在平面布列错落中求得节奏关系。
剪纸多以单纯为美。细细品位那些最优秀的作品，单纯中又包含冲突、矛盾和对立，以单纯求丰富，以对比求和谐。单纯而失丰富易单调，丰富而失单纯则紊杂。这是多样统一的艺术辨证规律在剪纸艺术中的体现。
装饰目的决定了剪纸艺术的装饰性。高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的这一特性。剪人物，很留意衣纹的花饰，它们像一曲曲无标题的音乐，以音律节奏使人陶醉，虽然不一定说出它是什么，而艺术韵味却是无穷的。
由于以上种种特性，剪纸造型对于“准确”二字就别含新意。常态下的“准确”，是指合乎视觉表象的比例关系，用两度空间的剪纸造型是各种形式在平面布白中的最佳构成，作者功夫深浅就在于能否把握或接近这个最佳值，其次才是合科学性。因此在剪纸艺术造型看来很合适很“准确”的形象，用科学的透视法的眼光看来却是“变形”的。剪纸造型更趋于传情而不在写形，更趋于写意而不在写实，不仅可以，而且必须以点、线、面在平面布列关系中的最佳值为尺度，采取意象的、夸张的、象征的、装饰的乃至抽象的手法去直抒其美。远近人物可以等大，人与鸟可以同高，一只眼可以装饰整张脸，生活原型可以完全服从艺人手中那一方小纸片，作适合纹样式的分布。
１．下列选项中关于“民间剪纸的艺术语言”的说明，不正确的一项是??? （??? ）
Ａ．剪纸艺术以两度空间观念作为形象思维的基础，不长于表现物象的第三空间。
Ｂ．作者眼中的物象没有体积和空间，不讲求“近大远小”的透视比例关系。
Ｃ．剪纸持两度空间观念，它借体现在轮廓上富有特征的形象来传达情意。
Ｄ．剪纸的“刻”用各种点、线、面求得节奏关系，更着重用符号化的程式手法再现物象的“形”。
２．下列不属于 “剪纸造型对于‘准确’二字别含新意”的理由的一项是???????? （??? ）
Ａ．由于工具的限制，剪纸艺术用平面眼光去看世界。
Ｂ．剪纸多以单纯为美，并且单纯中又包含冲突、矛盾和对立。
Ｃ．剪剪贴贴的剪纸艺术由于其装饰目的而具有装饰性。
Ｄ．用两度空间造型的剪纸，用科学的透视法的眼光来看一定是“变形”的。
３．下列表述符合原文意思的一项是????????????????????????????????????????? （??? ）
Ａ．剪纸造型中的“准确”和常态下的“准确”一样，首先要合乎视觉表象的比例关系，然后再根据需要作适当变形。
Ｂ．高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的装饰性。在剪人物时，会很留意衣纹的花饰，虽然不一定看出它们就是衣纹，但却求其艺术韵味无穷。
Ｃ．剪纸中，远近人物可以等大，人与鸟可以同高，这说明剪纸造型采取了意象的、夸张的手法，在写形、写实中，实现传情、写意的目的。
Ｄ．形形色色的剪纸造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条有代表性地刻之。
阅读答案：
【答案】
１．Ｄ（颠倒了原文的递进关系。另外，“符号化的程式手法”与原文“近乎符号的程式手法”不吻合）
２．Ｄ（此句不属于其理由，是分析“准确”之后得出的结论。参见最后一段内容。）
３．Ｂ（Ａ．不合文中“常态下的‘准确’，是指合乎视觉表象的比例关系，用两度空间的剪纸造型中是各种程式在平面布白中的最佳构成，作者功夫深浅就在于能否把握或接近这个最佳值，其次才是合科学性”的表述。Ｃ．不合逻辑。“采用了意象的、夸张的等手法”就不能说“在写形、写实中”。文中表述为“剪纸造型更趋于传情而不在写形，更趋于写意而不在写实，不仅可以，而且必须以点、线、面在平面布列关系中的最佳值为尺度，采取意象的、夸张的、象征的、装饰的、乃至抽象的手法去直抒其美。Ｄ．偷换对像，陈述对像应为“形形色色的造型艺术形式”而非“形形色色的剪纸造型艺术形式”；“有代表性地刻之”也属于无中生有）
作文三：《民间剪纸的艺术阅读答案》2600字
阅读下面文字，完成１～３题。民间剪纸的艺术语言艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。然而…
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阅读下面文字，完成１～３题。民间剪纸的艺术 语言艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术
１
语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。
所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。然而艺术形式的特色恰好蕴藏在工具性能的局限性中，从特性中生发出特长来。
剪剪贴贴的剪纸艺术，由于工具的限制，不长于表现物象的“体积、深度和迎面而来的起伏”的所谓“第三空间”，就避其所短，扬其所长，另辟天地。它偏偏是用写实派绘画所忌讳的平面眼光去看世界，以两度空间观念作为形象思维的基础，物象在作者眼中都成了没有体积，没有空间，不讲求“近大远小” 的透视比例关系的剪影式形象，无限的空间像是被“压扁”在一个平面上。形形色色的造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条，持两度空间观念的剪纸在观察对象时更注重其“轮廓”，借体现在轮廓上的形态、动势等富有特征的形象来传达情意。
轮廓仅是剪纸造型的基本骨架，还需要各种细节，如动物的眼、衣服的花、鸟雀的翎毛等使之充实、丰富、美化。拿农村大娘的话说“先铰个大样，再刻”。剪纸的艺术效果最后正落在这个“刻”上。
值得注意的是，剪纸的“刻”一方面要用圆卷形、水滴形、锯齿形等近乎符号的程式手法再现诸如动物的眼、衣服
２
的花、鸟雀的翎毛之类的“形”，更着重于各种程式的点、线、面在平面布列错落中求得节奏关系。
剪纸多以单纯为美。细细品味那些最优秀的作品，单纯中又包含冲突、矛盾和对立，以单纯求丰富，以对比求和谐。单纯而失丰富易单调，丰富而失单纯则紊杂。这是多样统一的艺术辩证规律在剪纸艺术中的体现。
装饰目的决定了剪纸艺术的装饰性。高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的这一特性。剪人物，很留意衣纹的花饰，它们像一曲曲无标题的音乐，以音律节奏使人陶醉，虽然不一定说出它是什么，而艺术韵味却是无穷的。
由于以上种种特性，剪纸造型对于“准确”二字就别含新意。常态下的“准确”，是指合乎视觉表象的比例关系，用两度空间的剪纸造型是各种形式在平面布白中的最佳构成，作者功夫深浅就在于能否把握或接近这个最佳值，其次才是合科学性。因此在剪纸艺术造型看来很合适很“准确”的形象，用科学的透视法的眼光看来却是“变形”的。剪纸造型更趋于传情而不在写形，更趋于写意而不在写实，不仅可以，而且必须以点、线、面在平面布列关系中的最佳值为尺度，采取意象的、夸张的、象征的、装饰的乃至抽象的手法去直抒其羡。远近人物可以等大，人与鸟可以同高，一只眼可以装饰整张脸，生活原型可以完全服从艺人手中那一方小纸片，作适合纹样式的分布。
３
１（下列选项中关于“民间剪纸的艺术语言”的说明，不正确的一项是（＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； ）
Ａ（剪纸艺术以两度空间观念作为形象思维的基础，不长于表现物象的第三空间。
Ｂ（作者眼中的物象没有体积和空间，不讲求“近大远小”的透视比例关系。
Ｃ（剪纸持两度空间观念，它借体现在轮廓上富有特征的形象来传达情意。
Ｄ（剪纸的“刻”用各种点、线、面求得节奏关系，更着重用符号化的程式手法再现物象的“形”。
２（下列不属于“剪纸造型对于‘准确’二字别含新意”的理由的一项是（＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； ）
Ａ（由于工具的限制，剪纸艺术用平面眼光去看世界。
Ｂ（剪纸多以单纯为美，并且单纯中又包含冲突、矛盾和对立。
Ｃ（剪剪贴贴的剪纸艺术由于其装饰目的而具有装饰性。
Ｄ（用两度空间造型的剪纸，用科学的透视法的眼光来看一定是“变形”的。
３（下列表述符合原文意思的一项是
（＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ； ）
Ａ（剪纸造型中的“准确”和常态下的“准确”一样，首先要合乎视觉表象的比例关系，然后再根据需要作适当变形。
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Ｂ（高明的民间艺人很懂得剪纸艺术的装饰性。在剪人物时，会很留意衣纹的花饰，虽然不一定看出它们就是衣纹，但却求其艺术韵味的无穷。
Ｃ（剪纸中，远近人物可以等大，人与鸟可以同高，这说明剪纸造型采取了意象的、夸张的手法，在写形、写实中，实现传情、写意的目的。
Ｄ（形形色色的剪纸造型艺术形式，各有所长，在表现物象时并非面面俱到，而常常是各取几组线条有代表性地刻之。 阅读答案：１（Ｄ
２（Ｄ
３（Ｂ 阅读下面文字，完成１～３题。民间剪纸的艺术语言艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。然而…
阅读下面文字，完成１～３题。民间剪纸的艺术语言艺术家喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。然而…
阅读下面文字，完成１～３题。民间剪纸的艺术语言艺术家
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喜欢把艺术表达的方式比喻为艺术语言，剪纸作为一种艺术形式，当然也有自己的艺术语言。所谓剪纸，顾名思义，一把剪刀，几张纸片，其基本造型手段不过是在一张平平的薄纸上剪出种种形状，其形式的制约性很大。然而…
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作文四：《中国民间剪纸艺术阅读答案》2000字
中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此，它是我国传统文化不可忽视的一部分。民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴，它是劳动人民集体创造出来，反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸的作者们在创造时，从来没有任何政治功利，但有生活方面的功利意识潜入在其中。他们在创造时，往往让人（包括创造者自己）从中感受到一种审美情趣。这是由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以，自中国民间产生剪纸以来，人们一直将其作为一种象征性装饰物，尽管历代在造型样式和利用形式上不断发生更新和变化，可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵，却一直不变地流传至今。因此，可以说民间剪纸是一种大众艺术。从客观上说，中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承，而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中，我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承，以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证。例如蛙这一形象在民间剪纸中屡见不鲜，民间常将它视为一种威力的象征，看作是生活中最可靠的保护神，并将蛙这一自然中丑陋的动物形态，运用民间美术中的互渗造型手法，将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样，缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上，以希望孩子在蛙的保护下，茁壮成长，美满幸福。需要指出的是，蛙这一图腾物产生以来，因为囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中，所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位。但是，作为一种原始图腾物，蛙这一形象虽然在中国上层文化中没有得到它应有的地位，却在民俗文化中得以流传，并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样，都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化中的元素，紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中，不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感，而且有着强烈的生命繁荣旺盛的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求，人们歌颂生命，赞美生的欢乐，追求着人生的幸福圆满、健康长寿，祈求家庭和睦多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中，中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号，如凤穿牡丹莲花多子鸳鸯戏荷福寿双全瓜瓞绵绵如意似锦葫芦五毒等等花色纹样的剪纸，并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。６．下列关于中国民间剪纸艺术的表述，不正确的一项是（）Ａ．中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，融物质文明和精神文明为一体。Ｂ．中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化，它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念。Ｃ．中国民间剪纸艺术是一种大众艺术，从其产生就是象征性的装饰物，作者在创造时，从来没有任何功利目的。Ｄ．中国民间剪纸艺术作为一种文化模式，能反映我们民族的集体表象，从艺术角度看，它属于精神文化的范畴。７．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）Ａ．民间剪纸的作者们在创作时，往往让人从中感受到一种审美情趣，这种情趣的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。Ｂ．中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象，物就是民间剪纸这一载体，承载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。Ｃ．蛙作为一种原始图腾物，虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位，但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。Ｄ．蛙因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征，也被认为是最可靠的保护神，作为中国剪纸的重要题材，寄托了人们美好的愿望。８．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）Ａ．中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证，开展对中国民间剪纸艺术的研
究，有利于我们探索原始文化的演变。Ｂ．民间剪纸艺术传承精神文化，随着造型样式和利用形式上不断变化，民间大众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化。
Ｃ．凤穿牡丹等花色纹样的剪纸，表现了人们歌颂生命，赞美生的欢乐、追求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。Ｄ．民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，能满足广大民众精神心理上的需求，扶持人类的生存，追求民族、人类群体的强烈审美理想。参考答案６．Ｃ（没有任何功利目的有误，原文说但有生活方面的功利意识潜入在其中）、７．Ｄ（因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征，强加因果）８．Ｂ（原文的表述为民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵，却一直不变地流传至今）
作文五：《《剪纸》阅读答案》4100字
《剪纸》阅读答案
《剪纸》阅读答案篇一：《窗花》阅读理解
耿翔
？在大雪封山的日子里，是这些贴得红堂堂的窗花告诉我，在被雪埋得很深很死的山坡
在回城后的好长时光里，都一心想着她们的面容。就是这次踏雪北上，在除了雪，几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动透了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方里，亮在一条村道上。
双手的那一次。现在坐下来，坐在这一目了然的雪塬上，用没有尘土的心想一想，我迎着风的脊背，也会透出一层很热的汗来。那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。一剪一剪，随着一阵嚓嚓的剪刀之声，红粉似的纸屑，落了一怀。她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次。在陕北，能让心一次次收缩的东西太多了。细数一下，
黄河上的白云山，还有绥德的狮子，清涧的石板，以及从每一道沟里，甚或每一块庄稼地里，都会随时响起来的信天游。而唯一让我的心收缩得发疼的，是她为我剪一幅窗花的全过程。守在她安详的神态里，我最初的浮躁，也像多余的纸片，被一剪一剪地铰去了，剩下的，正如从她手上成形的窗花，完全是一种艺术化
了的东西。我不想说破，她剪给我的那一对窗花叫什么，但我要说，那里面一定藏着一个很美的传说。那是在陕北的山坡上，比荞麦和苜蓿花还开得热烈的传说呵。那传说中的主角，正盘腿坐在一方土炕上，内心热烈如火、亦平淡如水地为我铰着她的故事
??
几孔温穆的窑洞，仅仅是一部分。而更广大的，还是他们一生躬耕着的土地。他们住在窑洞里，圈在脚地上的一年的收成，不能把他们送入梦乡。只有这些贴在窗户上、囊尽各种风物
的窗花，才会让他们觉出，日子在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实。因此，再不讲究的人家，也不会忘记在贴得拥挤的窗棂上，再添些新窗花上去。
人，用善心对它的穿凿附会。我深刻地记得，许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态。有的剪到入神时，一两天不吃不喝。有的边剪边唱，嘴里尽是些无字语的歌。看着她们，你一定会想，真正的艺术在哪里，真正的大师又是谁，对于这群以食为天之民，剪刀的分量会比镰刀重么，
？在陕北，这些出现在剪刀下，一看就勾魂的俗物，让人一眼望出一条吐纳百川的文化那些木槌敲击的牛皮鼓，有哪一样，不像在黄土上种植五谷，需要的是木和铁合一的工具，是的，陕北的人男耕女织，他们手里握着木头，握着铁，这是他们向土地索取衣食的最基本的方式。由此，我在对这些窗花惊叹之余，最为看重的，就是创造这种艺术的工具：一把普通的剪子。在这些婆姨
们手上，一把剪子，就是一个大千世界，它能真实、或者夸张地铰出存在于陕北的所有物象。特别是她们的文化与想象的极大反差，却能创造出一些很抽象的窗花，谁会相信，这是出自于一群走在庄稼身边的女人之手，有时，我更愿意这样说：窗花，是一种与人俱存的艺术。上苍在造人的同时，就很认真地创造了它。？当我冒着一天的雪花，要敲开一户人家的窑门时，我想，在紧挨着窗户的炕头上，应该坐着一位铰窗花的老人。她的不停的剪子声，应该是在雪的覆盖下，唯一剩下来的，一种 ？站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵。（选自《中国西部散文百家》，有删改） 【小题１】第？段最后一句说窗花“亮在一条村道上”，“亮”是什么意思，这一句在全文中有什么作用，（４分） 【小题２】下列对文章理解不正确的一项是（ ）（４分）
Ａ（第？段中划线句子说想起抓住一位剪纸老人双手时，脊背“会冒出一层很热的汗来”，突出强调了“我”对窗花艺术的倾倒以及心灵的受到震撼。
Ｂ（文中第？段写陕北人钟爱贴窗花是为了让自己的日子“在这片贫瘠之乡，还过得很瓷实”。
Ｃ（第？段画线句子“许多剪纸艺人只要一握起剪刀，就进入一种半癫状态”， “半癫状态”写出了剪纸艺人剪纸时的入神与痴迷。
Ｄ（第？段首句中“勾魂的俗物”指的是不高雅的物品，含贬义。
【小题３】根据要求，回答下列两小题。（６分）
？那时，我就等在她的对面，看她像侍弄土地一样，在一块红纸上剪些什么。句中“像侍弄土地一样”有什么表达效果，（３分）
？说说“站在贴得红堂堂的窗花里，我敲门的手，好光亮呵”这句话的含义。（３分）
【小题４】阅读上文第？段中划线句“她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次”和下面的链接文字并回答问题。（６分）
【链接】他站住了，脸上现出欢喜和凄凉的神情；动着嘴唇，却没有作声。他的态度终于恭敬起来了，分明的叫道：
“老爷～？？”
我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。我也说不出
话。（鲁迅《故乡》） 《窗花》中第？段中说“她每动一次剪刀，我的心都会收缩一次”，而鲁迅先生在故乡中说“我似乎打了一个寒噤”，请联系两篇文章分别说说“我”为什么会产生如此感受，
【小题１】（４分）“亮”的意思是醒目、耀眼，（释义１分，“醒目”“耀眼”答出任一个即可）突出了窗花的鲜活与鲜艳，表现了作者看到陕北窗花时的惊喜及赞美之情。（１分）这一句总领全文，奠定了全文的情感基调，（１分）为下文揭示窗花的内涵作铺垫，也与文章最后一句话相照应。（１分）
【小题２】Ｄ
【小题３】（１）用比喻。（１分）作者将老人剪纸比作“侍弄土
地”，写出老人对剪纸的虔诚、一丝不苟，（１分）表现了老人对生活的热爱。（１分）
（３分）（２）贴满窗棂的鲜红、热烈的窗花照亮了作者的手，（１分）感染并启迪了作者，使作者的心灵变得纯净。（２分）（意思对即可）
【小题４】散文《窗花》中的“我的心都会收缩一次”是因为？为剪纸老人的精湛技艺所倾倒，？剪纸老人的专注感染了我，让我的内心安静而纯净；？窗花中蕴藏着人生故事，折射出剪纸人的生活及其丰富的想象力，表现了鲜活的大千世界。（答出１点给１分，能答出两点即得全分）
链接文章鲁迅先生的《故乡》中，闰土称“我”为“老爷”，是很可悲的。我想到童年时能够平等相处，而成人后却不能不受社会的影响，接受尊卑贵贱的等级观，再也无法回到率真的童年，感到悲伤，所以“似乎打了一个寒噤”。（３分）（意思对即可）
【小题１】
试题分析：此题考查练字，结合上句“在除了雪，几乎无别的色泽可寻的时候，也有一些生动透了的窗花，会突然从一个极不显眼的地方里”， “亮”即醒目、耀眼之意，从内容和结构两个方面谈作用。
考点：理解文中重要词语的含义。能力层级为理解Ｂ。
【小题２】
试题分析：“勾魂的俗物”是贬义褒用。
考点：理解文中重要词语的含义。能力层级为理解Ｂ。
【小题３】
试题分析：学生应注意语言赏析的常见：题型１、分析某个加点词语的表达效果。答题方法：
（１）了解用词之美－－－－－－动词形容词精辟准确，把事物说得形象具体；使用成语，为文章增色；关键词能为中心服务。（２）掌握答题技巧：把握词语的比喻义、引申义、双关义。题型２：找出文中你最喜欢的句子，并说说理由。答题方法：（１）了解语言美的几种形式及作用？修辞之美－－－－－－比喻、拟人：生动形象地写出ｘｘ事物的ｘｘ特点。排比：增强文章气势，增加感染力、说服力；对比：突出描写对象的某种特点；反复：有强调语气，强化内容的作用；夸张：突出事物特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象；对偶：语句整齐、意韵铿锵；反问：增强语气，强烈抒情。注：必须结合相关语句分析。？句式之美－－－－如骈句、长短句、对偶句、也有排比句，还有运用一组关联词语的句子等等。（作用：句式不同，表达的效果就不同。疑问句造成悬念，反问句加强语气，也可以从灵活多变、富有表现力等方面去品味其妙处）？哲理之美７题（４分）
６． 题目／尾联（１分）送别（１分）
７． 关切（１分）不舍（１分）
（三）阅读下文，完成８ ２３题（２２分）
１９．（１）籁（１分）（２）题破山寺后禅院（１分）
２０．（１） 一百把茶壶被陈三关从高空抛落到地上，都完好无损。
（２）那把宝壶在陈三关两根细铁棍的连番敲击下完好如初。
（３）那把宝壶被段祺瑞枪击后子弹只过一壁。（每点各１分，语言表达１分，共７ 分）
２１．画线处运用肖像描写，刻画了段祺瑞及其随从在《十面埋伏》的曲声中仿佛亲临战场 般紧张投入；通过侧面描写，表现了陈三关在挑壶过程中展现出的不凡本领。（每点各２分，语言表达１分，共５分）
２２．Ｄ （３分）选Ｂ得１分
２３．否。（１分）第？一？段写陈三关设计诱使段祺瑞拔枪试壶，而且结果恰如他所言 “子弹只过一壁”，所以段祺瑞只能后悔自己一时冲动而无法发怒，从而表现了陈三关的智慧。（４分）
三、综合运用
《剪纸》阅读答案篇三：姥姥的剪纸阅读答案
从那时候起，我总是缠着姥姥剪兔子和老牛——蹦跳的兔子，奔跑的兔子，睡觉的兔子；拉车的老牛，耕地的老牛？？兔子总是在玩耍，老牛总是在干活儿。我摆弄着各式各样的窗花，对的＿＿＿＿＿＿兔子与＿＿＿＿＿＿的老牛充满了好感。
我上学了，小学、中学、大学——越走越远了。但我还是不断收到姥姥寄来的剪纸，其中有一幅是这样的：一头老牛定定地站着，出神地望着一只欢蹦着远去的小兔子，联结它们的是一片开阔的草地。我知道，这是姥姥对我的期待。事实上，我不管走多
远、走多久，梦中总不时映现家乡的窗花和村路两侧的四季田野。无论何时，无论何地，只要忆及那清清爽爽的剪纸声，我的心境与梦境就立刻变得有声有色。
１（在第１自然段横线上填入恰当的词语。
２（片段中加粗的两个“无论”的作用是
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
３（从画线句中，可看出姥姥是一个怎样的人，
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４（第２自然段主要讲＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
参考答案：
１（活泼 敦厚
２（突出了“我”对姥姥的思念
３（可以看出姥姥是一个勤劳、善良的人。
４（姥姥用剪纸表达对远方“我”的牵挂，姥姥的剪纸是”我”永远的回忆。
作文六：《《蔚县剪纸》阅读答案》1500字
蔚县剪纸
汉唐时代的民间剪纸，本是农耕时代人民群众创造的各种造型符号，起初主要用于祭祀，后来渐渐用于装饰，张贴在民居建筑的门窗、墙壁、炕头、农具、箱橱上，装点生活，寄托理想，表达情感，抚慰精神世界，祈求风调雨顺，追求幸福生活，成为一种遍及全国城乡的民间生活与信仰艺术。是中华民族重要的活态传统文化之一。
民间剪纸艺术传承的主体是妇女，工具是剪刀，因此又被称为“妇女的艺术”、“剪刀的艺术”。她以鲜明的地域性文化气质而存在，虽然各地剪纸艺人的作品在技法、题材、形式上有着共同的特征，但不同地域的剪纸艺术在文化功能和纹饰造型上有着明显的差异性。一般说来，以广东、福建等地为代表的南方风格纤细秀丽、玲珑剔透，以江苏、浙江为代表的江浙风格相商疏密流畅、精巧明快；以陕西、山东等地为代表的北方风格豪放精犷、浑厚淳朴。蔚县剪纸就是我国北方剪纸中最具代表性的一枝奇葩。
据史书记载，蔚县剪纸始于咸丰年间，迄今已有一百五十多年的历史。蔚县人一般把剪纸称为“窗花”，俗称“蔚县窗花”。蔚县剪纸是借鉴了杨柳青年画、五强木版年画，在许多民间艺人的艰苦探索下创造出的一种民间工艺品。其基本制作工艺为：设计造型——薰样——雕刻——染色。蔚县剪纸与其它地方的剪纸艺术有着显著不同的特点：一是以男人为从业主体，被称为“男人的艺术”；二是在剪制工具上不是用剪刀剪，而是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的刻刀刻；三是染色时将点染、涂染、晕染、套染、渲染等技法有机地结合运用，色彩明快绚丽，刨根儿有鲜明的地方特色，给人以和谐大方的乡土气息感；四是作品题材涉及戏曲人物、历史故事、祭典仪礼、京剧脸谱、传说故事、鸟兽鱼虫、节俗物象、吉祥福寿、草木花卉、五谷果蔬、仕女诸神、风景名胜等农耕社会的各个方面。其中，尤以戏曲人物、花鸟鱼虫和京剧脸谱为代表。
这些作品构图饱满，造型生动，色彩璀璨，浑厚中有细腻，纤巧里显纯朴，把它贴在纸窗上，透过户外阳光的照射，分外玲珑剔透，五彩缤纷，显得特别的鲜灵活脱，别具一种欢快，明朗，清新的情趣，显示出强大的艺术生命力。
１８．选文第二段中画线句运用了哪两种说明方法？其作用是什么？（３分）
１９．概括选文第三段的主要内容：（２分）
２０． “蔚县剪纸始于咸丰年间，迄今已有一百五十多年的历史。”这一句中的“多”字能否去掉，为什么？（３分）
２１．我国传统文化形式多样，除了文中的剪纸外，请你再列举一例，并简要概括其特点。（３分）
参考答案：
１８．介绍蔚县剪纸的历史和主要特点。? １９．举例子，作比较。具休而鲜明地说明了南方剪纸和北方剪纸艺术风格的不同。? ２０．不能，因为“多”表范围，说明蔚县剪纸的历史比一百五十年更长，如果去掉，就变成了恰好是一百五十年，与实际情况不符。这体现了说明文语言的准确性。 ２１．略．
作文七：《蔚县剪纸阅读答案》1200字
阅读下面文字，完成下题
蔚县剪纸
汉唐时代的民间剪纸，本是农耕时代人民群众创造的各种造型符号，起初主要用于祭祀，后来渐渐用于装饰，张贴在民居建筑的门窗、墙壁、炕头、农具、箱橱上，装点生活，寄托理想，表达情感，抚慰精神世界，祈求风调雨顺，追求幸福生活，成为一种遍及全国城乡的民间生活与信仰艺术。是中华民族重要的活态传统文化之一。
民间剪纸艺术传承的主体是妇女，工具是剪刀，因此又被称为“妇女的艺术”、“剪刀的艺术”。她以鲜明的地域性文化气质而存在，虽然各地剪纸艺人的作品在技法、题材、形式上有着共同的特征，但不同地域的剪纸艺术在文化功能和纹饰造型上有着明显的差异性。一般说来，以广东、福建等地为代表的南方风格纤细秀丽、玲珑剔透，以江苏、浙江为代表的江浙风格相商疏密流畅、精巧明快；以陕西、山东等地为代表的北方风格豪放精犷、浑厚淳朴。蔚县剪纸就是我国北方剪纸中最具代表性的一枝奇葩。
据史书记载，蔚县剪纸始于咸丰年间，迄今已有一百五十多年的历史。蔚县人一般把剪纸称为“窗花”，俗称“蔚县窗花”。蔚县剪纸是借鉴了杨柳青年画、五强木版年画，在许多民间艺人的艰苦探索下创造出的一种民间工艺品。其基本制作工艺为：设计造型——薰样——雕刻——染色。蔚县剪纸与其它地方的剪纸艺术有着显著不同的特点：一是以男人为从业主体，被称为“男人的艺术”；二是在剪制工具上不是用剪刀剪，而是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的刻刀刻；三是染色时将点染、涂染、晕染、套染、渲染等技法有机地结合运用，色彩明快绚丽，刨根儿有鲜明的地方特色，给人以和谐大方的乡土气息感；四是作品题材涉及戏曲人物、历史故事、祭典仪礼、京剧脸谱、传说故事、鸟兽鱼虫、节俗物象、吉祥福寿、草木花卉、五谷果蔬、仕女诸神、风景名胜等农耕社会的各个方面。其中，尤以戏曲人物、花鸟鱼虫和京剧脸谱为代表。
这些作品构图饱满，造型生动，色彩璀璨，浑厚中有细腻，纤巧里显纯朴，把它贴在纸窗上，透过户外阳光的照射，分外玲珑剔透，五彩缤纷，显得特别的鲜灵活脱，别具一种欢快，明朗，清新的情趣，显示出强大的艺术生命力。
１．选文第二段中画线句运用了哪两种说明方法？其作用是什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．概括选文第三段的主要内容：
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
３．“蔚县剪纸始于咸丰年间，迄今已有一百五十多年的历史。”这一句中的“多”字能否去掉，为什么？
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
４．我国传统文化形式多样，除了文中的剪纸外，请你再列举一例，并简要概括其特点。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
答案：解析：
１．介绍蔚县剪纸的历史和主要特点。
２．举例子，作比较。具休而鲜明地说明了南方剪纸和北方剪纸艺术风格的不同。
３．不能，因为“多”表范围，说明蔚县剪纸的历史比一百五十年更长，如果去掉，就变成了恰好是一百五十年，与实际情况不符。这体现了说明文语言的准确性。
４．略．
作文八：《蔚县剪纸阅读答案》1600字
阅读下面文章，完成下列各题。
蔚县剪纸
①河北蔚县剪纸已有２００多年历史，２００６年它以位居中国剪纸首位的身份入选世界非物质文化遗产名录，并与苏绣、钧瓷同时荣获“中国创意城市文化名片”之“民俗名片奖”。
②中国剪纸有剪刻之分。剪纸用剪子来剪，刻纸用刻刀来刻。蔚县剪纸是以薄薄的宣纸为原料，拿小巧锐利的雕刀刻制，再点染明快绚丽的色彩而成，其基本制作工艺为：设计造型——熏样①——雕刻——染色。
③由于各地剪纸大多以单一的红纸为材料，这便使得用彩色点染的蔚县剪纸独领风骚。它使用阴刻②，为的是使那些大块的纸面易于着色。洇染时加白酒调和，增强颜料渗透性，成品浓淡相宜、渲染得当，富有强烈的透明感和立体感。因此，蔚县剪纸有“三分刀工七分染”之说。这种艳丽五彩、强烈夺目的民间小品成为了中国文化一个典型的符号，并走向世界。在题材方面，蔚县剪纸既复制传统，如以戏剧人物和脸谱作为剪纸题材；同时也不断创新，圣诞老人、世界名都、各国总统、卡通人物，全进了剪纸。如今蔚县剪纸不只是年节应用的窗花，而是成为美化家居的饰品、馈赠友人的礼品和前景看好的收藏品，完美融入现代人的生活。
④十年前蔚县剪纸就进入规模化生产阶段。从县城里国营的剪纸厂到南张庄那里一家一户家庭式的作坊，雇佣着少则三五人、多则数十人的剪纸工，从熏样、打纸闷压③、刻制到染色，分工进行流畅而有序的流水作业。每个作坊的主人都是剪纸艺人，他们主要的工作不再是制作而是设计和营销。原先，剪纸的忙季多为秋收后转入农闲的日子，现在则是一年四季天天如此，因为他们多是依靠各地工艺品批发商包括外商的订单来制作。蔚县境内有十六个乡镇的九十六个村庄从事剪纸产业。剪纸专业村二十八个，家庭式剪纸作坊一千一百户，艺人两万余人。年产剪纸三百万套，年收入三千万元。在中国许多地方剪纸艺术如入秋后的山间野树，日渐凋零之时，蔚县剪纸不是创造了一个奇迹吗？
⑤蔚县剪纸能创造奇迹，还源于他们把自己的民间艺术当回事。当地有一些民间文化的学者，长期从事这一宗地域文化遗产的调查、收集、整理工作，不仅出版了一些颇具水准的图文专著，并且一次次召开剪纸艺术的研讨会。有了这般学术保证，遗存才不会轻易地随风散失。也正是依赖于他们的文化眼光，蔚县剪纸才得以发扬壮大。
（取材于冯骥才《民间灵气》）
【注】①熏样：民间保存剪纸花样的一种方法。②阴刻：阴刻是刻制剪纸的一种方式。其特征是剪纸的线条不一定是互连的，作品的整体是块状的。③打纸闷压：均为制作剪纸的工艺名称。
１．根据文章第②③段，概括蔚县剪纸的特征。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
２．阅读链接材料，借助文中相关内容为交城“传统玻璃工艺研究会”抢救“琉璃咯嘣”提出几条合理建议。
【链接材料】
“琉璃咯嘣”是明清以来汉族地区春节期间流行的一种特殊音乐玩具，源自山西交城，全国只此一家别无分号。它是一种薄玻璃制造的响器，头大，呈扁圆形，中接细长管。用嘴吹，极薄的玻璃在气流鼓动下发出“咯嘣、咯嘣”的声音。每逢春节，孩童们手持这种晶莹别透的玻璃制品，大街小巷都传出清脆悦耳的“咯嘣”声，成为人们甜蜜温馨的童年记忆。如今，传统的“琉璃咯嘣”已经面临绝迹的危险。由于工艺独特，“琉璃咯嘣”无法用机器制作，在交城，掌握这种手艺的只有覃村的两位上了年纪的老师傅。为抢救这一珍贵遗产，交城县已成立“传统玻璃工艺研究会”。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
阅读答案：
１．①雕刀刻制；②使用彩色点染；③题材上既复制传统又不断创新。
２．①政府重视，大力扶持；②培养传人，扩大规模；③与时俱进，不断创新；④转变观念，开拓市场；⑤媒体宣传，扩大影响。（意对即可）
作文九：《剪纸阅读答案》2300字
阅读下面文字，完成１７―２０题。
剪纸
于德北
二姑奶算家乡的一个传奇人物吧？她已经三十几年没有回老家了。我见过她一次，面色白皙，双眉入鬓，一看小时候就是个美人坯子，怎么出落也不会走样。
和所有农村姑娘不同的是，当年的二姑娘绝不像其他的女孩，手指粗短，肤黑皮糙，毫无美感。她有一双非常纤细的手，二姑娘三岁学剪窗花，我老家那个村每逢过年，都要请二姑娘剪许多的窗花。各家各户自买红纸，一沓沓铺在二姑奶的炕上，不少孩子趴在二姑奶的窗台上，看二姑奶舞执剪刀的手上下翻飞，从她指间飞落的纸屑，像冬天飘落的雪花，给残阳照了，红白相间，十分好看。
二姑娘有一个青梅竹马的伙伴，叫彪子。人长得十分壮实，可惜十九岁那年往县里送粮，翻车压断了腿，从此成了一个跛子。
人们都说，两个人毕竟没有定亲，二姑娘不会那么胡涂，她有的是理由，也有的是机会，给自己剪出一个更加美好的生活。所有的人都这么认为。
但二姑奶没有。她告诉彪子，好好养伤。伤好后，她又拿出自己的积蓄，让彪子拜师傅学木匠，将来找机会出去做工。二姑奶相信，他们一样可以过上让人羡慕的日子。
二姑奶说：“过日子不一定非靠卖苦力。咱能行。”
彪子哭了。
二姑奶和彪子的婚礼办得很热闹。二姑奶没向彪子家要一分钱彩礼，她的举动令周围的姐妹很不解。
二姑奶和二姑爷婚后的生活是幸福的。二姑爷在二姑奶的帮助下学会了木匠手艺，吃穿不是问题。东家盖房子，西家嫁闺女，都要找他去，除了管吃管喝，哪次完工后都会得到丰厚的报酬。
但二姑奶不能生育。婚后三年，他们的怀里还是空空的。后来请大夫来看，说二姑奶得了一种病，失去了生育的能力。面对农村中这天大的打击，二姑爷出人意料地接受了这个现实。在二姑奶悄然垂泪的时候，二姑爷欣然坐在二姑奶身边，轻轻抚摸她的后背，对她说：“没孩子怕啥，我又不喜欢热闹。”
我们那个村有一个小学校，校长是一个民俗学家，很喜欢二姑奶的剪纸。他约二姑奶去学校给孩子们讲课，就讲讲怎样剪窗花。二姑奶不好意思地推却了，她一边低头羞涩地笑，一边说：“俺哪会讲课。”
校长说：“那就给俺们表演。”
一群孩子跟着起哄。
二姑爷在一旁拍了手说：“去，咋不去？别人想去还去不成呢！”就这样，二姑奶在我们村的小学校当了一回女先生。
那天，小学校的校长和二姑奶突发奇想，把学生们从家里带来的红纸用糨糊粘上，宽宽大地铺了大半个操场。阳光照下来，把红纸照得透明，鲜艳。
二姑奶收拾停当，手执剪刀上了场，她打扮得分外精神，人也爽气了十分。有十几个小姑娘帮她抬纸，二姑奶像龙行云，凤鸣天，身子轻快、便捷；抬臂落臂处，人呀、鸟呀、山呀、水呀随着大片大片的纸屑落地，一件件、一层层地显露出来……
这是一幅普天同庆图。望着这件完成的作品，二姑奶脸上的笑意一如三月的春光。
这也许是世界上最大的一幅剪纸作品。
二姑奶说，这么大一张纸，如果把她心里设计的美丽图形剪出来，怕是一辈子也不够。可是，天忽然下了大雨。大家守在雨里不肯离去，可是没办法，雨水可以使万物萌发，也可以把一切一一二姑奶以至全村人的大窗花在雨水的冲刷下都成了泡影。但是，全村的人们都乐于传颂它的美丽。
热爱民俗的老校长哭了，他说他为自己能够参与这样一个壮举而感动。
１７．结合作品，简析二姑奶这一人物形象。（６分）
１８．操场剪纸的一段，一方面写二姑奶很快完成了一幅普天同庆图；另一方面又写二姑奶说“这么大一张纸”，剪完它“怕是一辈子也不够”。这里，作者对人物的言行描写是否矛盾？谈谈你的理解。（４分）
１９．作品结尾“他说他为自己能够参与这样一个壮举而感动”，这里的“壮举”融合了哪些内容？（３分）
２０．作品题为“剪纸”，却用了不少笔墨写二姑奶和二姑爷的婚事和家事，说说作者这样写有何意图。（５分）
阅读答案：
１７．要点（包括依据）：①人美（天生貌美）；②手巧（擅长剪纸）；③心纯（忠于感情）；④聪慧（相信手艺）；⑤对生活充满美好憧憬并懂得用心设计和努力描绘（创作也许是世界上最大的一幅剪纸作品）。
［评分标准：本题６分。前４个形象要点，各１分；第５个形象要点，２分。答案须从文本中找到依据，只有简单定位没有文本依据，只得一半分，总分不出现半分。］
１８．不矛盾。作者写二姑奶很快完成了一幅普天同庆图，意在通过人物轻快、便捷的剪纸姿态，表现其剪纸技艺的高超（１分）。作者写二姑奶感叹“这么大一张纸……怕是一辈于也不够”，意在表现人物对生活之美的追寻、设计、经营永无止境（２分）。作品通过人物的艺术实践表达了她的生活态度，故言行是统一的（１分）。
［评分标准：本题４分。“行”的表现，１分；“言’’的意味挖掘，２分；总结提升，１分。］
１９．①创作一幅也许是世界上最大的剪纸作品；
②大雨将二姑奶以至全村人的大窗花尽情冲刷；
③全村人守在雨里不肯离去并传颂剪纸作品及创作者心灵的美丽。
［评分标准：本题３分，每个要点１分。］
２０．作品题为“剪纸”，实际上是通过剪纸这种民间艺术表现对生活之美的发现、设计和追求（１分）。作品写二姑奶的婚事，意在表现人物的真诚、善良（１分）；写二姑奶的家事，意在表现生活中幸福和不幸往往并存（１分）。在对生活充满真诚和热情的人眼中，这些遗憾与不如意，不能泯灭他们对生活的美好憧憬与不懈追求１分）。故文中的“婚事”与“家事”并非闲笔，它们丰富了人物形象，使主旨更鲜明，更具现实意义（１分）。［评分标准：本题５分。“剪纸”标题含义，１分；“婚事”“家事”的意义，各１分；“人物精神态度”，１分；“婚事”“家事”的对人物形象和作品主旨的作用，１分。］
作文十：《《中国民间剪纸艺术》高三说明文阅读题及答案》2100字
《中国民间剪纸艺术》高三说明文阅读题及答案 《中国民间剪纸艺术》高三说明文阅读题及答案
《中国民间剪纸艺术》高三说明文阅读题及答案
中国民间剪纸艺术就是一种融物质文明和精神文明为一体，深深植根于民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念的民俗文化之一。因此，它是我国传统文化不可忽视的一部分。
民间剪纸是劳动人民为满足精神生活的需要而创造，并在他们自己当中应用和流传的一种艺术样式。从艺术的角度看民间剪纸艺术是属于精神文化的范畴，它是劳动人民集体创造出来，反映了我们民族的集体表象的一种文化模式。民间剪纸的作者们在创造时，从来没有任何政治功利，但有生活方面的功利意识潜入在其中。他们在创造时，往往让人从中感受到一种审美情趣。这是由于它们适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。所以，自中国民间产生剪纸以来，人们一直将其作为一种象征性装饰物，尽管历代在造型样式和利用形式上不断发生更新和变化，可民间大众所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵，却一直不变地流传至今。因此，可以说民间剪纸是一种大众艺术。
从客观上说，中国民间剪纸是一种物承文化现象。它不仅有它的造型形式的传承，而且还有着它自身深层独有的特定内涵。从中国民间剪纸的纹饰寓意中，我们可以看到从中反映出来的中国民间图腾崇拜和宗教信仰的传承，以及当地民众的心理特征、生活追求和审美情趣。它是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证。例如“蛙”这一形象在民间剪纸中屡见不鲜，民间常将它视为一种威力的象征，看作是生活中最可靠的保护神，并将“蛙”这一自然中丑陋的动物形态，运用民间美术中的互渗造型手法，将其变为神圣、稚拙、亲切、动人、给人美感的剪纸花样，缝绣在孩童的枕头、围涎、肚兜、香包等衣物上，以希望孩子在“蛙”的保护下，茁壮成长，美满幸福。需要指出的是，“蛙”这一图腾物产生以来，因为囿于民间文化而没有上升到中国的上层文化之中，所以也就得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位。但是，作为一种原始图腾物，“蛙”这一形象虽然在中
国上层文化中没有得到它应有的地位，却在民俗文化中得以流传，并保持了它的原始崇拜敬仰之地位。就这一文化现象看，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。 中国民间剪纸艺术和世界各地的许多民间艺术一样，都是原始文化的嫡传物。它作为民俗文化中的元素，紧紧地依附于当地的民俗活动之中。在它的意象符号中，不仅赋予了原始艺术符号对美好生活的祈求和追求美的质朴情感，而且有着强烈的“生命繁荣旺盛”的审美理想。这个审美理想来自民族、人类群体的基本追求，人们歌颂生命，美生的欢乐，追求着人生的幸福圆满、健康长寿，祈求家庭和睦多子、丰收安乐。在长期的文化积淀中，中国民间逐渐形成了一系列的艺术意象符号，如“凤穿牡丹”“莲花多子”“鸳鸯戏荷”“福寿双全”“瓜瓞绵绵”“如意似锦”“葫芦五毒”等等花色纹样的剪纸，并将这些民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，来满足广大民众精神心理上的需要，以扶持人类的生存，充实人类的生活。
１（下列关于“中国民间剪纸艺术”的表述，不正确的一项是 Ａ（中国民间剪纸艺术植根于我们民族土壤，广泛表现在民间信仰和生活习俗之中，融物质文明和精神文明为一体。
Ｂ（中国民间剪纸艺术作为一种民俗文化，它鲜明地反映出我国民间广大民众最基本的心理特征和审美情趣、价值观念。 Ｃ（中国民间剪纸艺术是一种大众艺术，从其产生就是象征性的装饰物，作者在创造时，从来没有任何功利目的。
Ｄ（中国民间剪纸艺术作为一种文化模式，能反映我们民族的集体表象，从艺术角度看，它属于精神文化的范畴。
２（下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
Ａ（民间剪纸的作者们在创作时，往往让人从中感受到一种审美情趣，这种情趣的获得是因为剪纸适合于人的审美经验的审美心理而形成的美感。
Ｂ（中国民间剪纸艺术是一种物承文化现象，“物”就是民间剪纸这一载体，承载着艺术上造型形式的传承和其自身深层独有的特定内涵。 Ｃ（“蛙”作为一种原始图腾物，虽然得不到龙凤那样由皇权所推崇的中华文化象征的地位，但在民俗文化中保持着原始崇拜敬仰的地位。
Ｄ（“蛙”因其丑陋的形态常被视为一种威力的象征，也被认为是最可靠的保护神，作为中国剪纸的重要题材，寄托了人们美好的愿望。 ３（根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
Ａ（中国民间剪纸是我们探寻本民族的民族渊源和原始文化的活证，开展对中国民间剪纸艺术的研究，有利于我们探索原始文化的演变。 Ｂ（民间剪纸艺术传承精神文化，随着造型样式和利用形式上不断变化，民间大众所赋予它的造型思维方式和深层寓意内涵也会随着形式而变化。
Ｃ（“凤穿牡丹”等花色纹样的剪纸，表现了人们歌颂生命，美生的欢乐、追求人生的幸福圆满、健康长寿、祈求多子、丰收安乐的美好愿望。
Ｄ（民间剪纸融入到各种民俗事象活动中，能满足广大民众精神心理上的需求，扶持人类的生存，追求民族、人类群体的强烈审美理想。 １Ｃ（“没有任何功利目的”有误，原文说“但有生活方面的功利意识潜入在其中”）、
２Ｄ（“因其丑陋的形态常被?请点此进入高中说明文阅读训练答案１００则查看完整参考答案（本文答案在第４页）?所赋予它的造型思维方式和特定的深层寓意内涵，却一直不变地流传至今”）
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