羞耻play
作文一：《种庄稼的孩子》1200字
在我故乡群山的怀抱里，有一些留守儿童，他们的父亲母亲，差不多我都认识。 一个孩子，埋着头挖地，汗水滴落在他刚刚挖出的土窝里。土窝里，要播种玉米粒。孩子旁边，是一个身体孱弱的老奶奶，她在孩子挖下的土窝里撒下玉米种。 这是我前不久回老家，在山梁上看到的一幕。山梁上刮着风，风把老人花白的头发掀起。风刮着，十多岁的少年还在喘气，淌着汗。孩子的爸妈，在外地打工，留下他和爷爷奶奶相依为命过着日子。在我故乡的村庄，这样的孩子，有上百个。 我问孩子，多大啦？孩子回答，我１３岁了，读初一，孩子流露出羞涩的表情。我又问，孩子，想爸爸妈妈吗？孩子不吭声，继续挖地，像埋着头在做老师布置的家庭作业。老奶奶颤巍巍走过来问我：“你说，能让他们回到本地来打工吗？”我赶忙回答：“当然可以啊，您看，农村的好多土地被圈占了，就是要建厂，工厂里也要招收大量的工人，肯定需要人。”老人点点头连声说：“这样好，这样好，就不晓得，啥时候工厂也来征拨我们这里的土地，建了工厂，好让他们都回来打工。”老人说，她站在高高的山梁上，老远就望见山那边已经有工厂的烟囱在冒烟。果然，我抬眼一望，烟囱里冒出的烟，从天空中慢慢移过来，和山梁上空的雾交织在一起。 我跟着孩子，回到他的家。在他的作文本上，我看到了一篇他写的作文，题目是《我看见爸爸妈妈了》。作文里说的是，他在小镇读中学，学校组织了一些留守儿童，通过网络与远在他乡的父母进行了一次视频交流。在视频里，他见到了在沿海一家工厂打工的爸爸妈妈，爸爸妈妈都哭了，他也哭了。孩子说，爸爸和妈妈已经两年没回家过春节了，妈妈在电话里说，春节在厂里加班，可以领到双份的工资。爸爸说，儿子啊，爸爸拼命挣钱，就是为了供你读书，爸爸还要在城里买房，不住在那个冬天呼呼刮着寒风的山梁上了，儿子，你好好读书，今后也做我们打工的工厂里这样的大老板，一个月里就换了两辆车。 孩子对我怯怯地说：“我好害怕。”我问：“你怕啥呢？”孩子说：“我有时突然就想不起爸爸妈妈的样子了。”我说：“孩子，你让爸爸妈妈邮寄照片回来吧。”孩子摇摇头说：“那不好，我在课堂上就会忍不住要看他们的照片。” 孩子的爷爷，胡子和眉毛都已经发白，老人对我说，整个村庄，就两三百号人了，种庄稼的就要绝迹了。所以星期天孩子回来，他就要领着孩子上山，手把手地教他种庄稼。而今，孩子会种玉米、蔬菜了，会插秧了。老人捋捋胡须说，乡下人，还是要学会种庄稼。 我赶快纠正老人的话说，可千万别让孩子再在这里种粮食了，还是要考大学，走出去，做一个有出息的人。老人望着我，叹了一口气。我想起刚才的话，才觉得我在嫌弃我的祖宗了，我的祖宗们，种了一辈子的庄稼。 我陪同孩子上山，去把吃草的牛牵回家。孩子跑上山梁，一把抱住牛的头，亲了又亲。孩子偷偷告诉我，他有时同牛也说上几句话，牛好像听得懂呢。 我心里酸酸的，一把搂住孩子，大声对他说：“孩子，叫我叔！”“叔，叔叔！”孩子叫出了声，他满眼都是泪。 （摘自《联谊报》 图／黄文红）
作文二：《种庄稼作文600字》14600字
关于采摘蔬菜的作文６００字采摘蔬菜 星期天一大早起来，妈妈开车带我去李营农果园采摘蔬菜，我高兴极了。路上，我打开车窗，呼吸着新鲜的空气，看着窗外一片片庄稼，感觉真是心旷神怡。没多大会儿车子就停了，目的地到了～ 下车后我满眼看到的都是绿色，有萝卜、白菜、生菜、油麦菜、香菜、芸豆……我们跑到萝卜地里，决定先拔萝卜。几片绿绿的萝卜叶子都向上竖长着，叶子下的萝卜躲在土里，像一个害羞的娃娃。我蹲下仔细一看，泥土上面露出了圆圆的萝卜头，外面是青青的皮。我看中了一个大大的萝卜，双手抓紧了叶子，开始用力拔。我使出了全身的力气，也没有拔出萝卜来，又一用力，却只拔下了它的叶子，没有叶子的秃萝卜更难拔了～晃了晃，也没有什么反应，我只好向妈妈求助。妈妈告诉我说，选中了哪个萝卜，先用力晃动几下，让萝卜和泥土分离了以后，再紧抓萝卜的叶子往上拔，这样才不容易拔断叶子。我按照妈妈教的方法试了一下，果然顺利拔下了一个萝卜。看来，拔萝卜也有窍门呢，今天又长见识了。虽然累得气喘吁吁，满头大汗，但感觉很有成就感。 接下来摘香菜和油麦菜的时候，就轻松多了，我蹲下身子，左右开弓，不—会儿就拔了一大堆。然后我们又去摘芸豆，开始
１
的时候，我是大的小的一起摘下来，妈妈说只有成熟的才好吃呢，于是，我＿义专门挑大的摘。芸豆一个一个鼓鼓的，样子很可爱，我现在似乎已经闻到芸豆炖肉的浓浓香味啦～ 今天我虽然累得腰酸背疼，沾了满手满脚的泥土，但我依然很高兴。晚饭时我们家人吃上了我摘回来的蔬菜，这可是绿色有机蔬菜呢～这让我知道了奶奶当年在农村种庄稼的辛苦，同时也让我体会到了劳动与收获的喜悦。我深深明白了没有付出，哪能有收获的道理。
篇二：高考模拟作文“欲无杂草，必种庄稼”写作导引
高考模拟作文“欲无杂草，必种庄稼”写作导引 高考作文
２００９－１０－２７ １０５３
阅读下面的文字，按要求作文。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
请根据上面的文字材料，选准角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。
【写作指导】
这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中
２
有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”，才会让一个退出，另一个占据。材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如
要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；
要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；
要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；
要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；
要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵等。
关键要把握生活的大网，以小见大。
写作重心界定：
材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的园地里，没有庄稼，则会有杂草。
还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写
作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。
３
例文一以美御丑
怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴？怎样精辟的至理须待一年的躬身而行？茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机？？
欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧？
由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。
孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗？腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所？盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。
心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。
只想出去游玩怎么办？歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出
４
世。
可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。成就名耀文史的歌德。
有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢？居里夫人的微笑告诉了我们一切。
我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。
居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。我们呢？
把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗？
以美御丑，可以无敌无伤矣！
【评点】
本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。实为议论文的佳作。
５
例文二播种于荒芜
回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。是我曾经讲过的话吗？
看着无能的琦善从我的手中夺过大印。那得意的奸笑至今还在我的心中回响。隐约中我仿佛看到了这个国家与民族的命运，不禁潸然泪下。
哀莫大于心死，一纸圣谕上赫然在目的伊犁便是我的坟墓。
小女儿撑着病弱的身子起来为我拭去泪痕，天真地问我为什么哭。我告诉她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉进了眼睛里。”殊不知，整个王朝的颓废就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清静，我如是想。
这样的空虚使我的理想与抱负消失殆尽，心灵的原野杂草丛生。可我并没有除掉它们的意思，直到真正到达伊犁的那一天。
听说圣上派来一位京官，天未拂晓，乡亲们便站在山口迎候着。我被一阵嘈杂声惊醒，看到的是提着灯的乡亲们诚挚质朴的眼神，虽然不知道他们说着什么，却有一种感觉——温暖。心灵的冻土在一点点融化、
次日，我来到乡亲们家中，看到乡亲们艰苦的生活，落后的生产方式。我的心又一次隐隐地痛了起来。我想我再也不
６
能闲置自己的内心而任它荒芜了。既为一方父母官，就要造福一方百姓。
我不再去想朝廷对我这么一个汉臣有多么不公，而让自己忙于兴修水利，发展生产，为民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而让自己专注于新疆民生的思考。我发现，当我真正投入到事业中去的时候。所有的不快都自行消退了。乡亲们渐渐露出的笑容在我心灵的原野上绽放成了绚丽的花。一朵又一朵，我迷恋上了这种感觉。
每个人的心灵都是一方沃土，不种庄稼，自会荒芜。超越苦痛就要试着耕耘，掀开旧的伤疤，虽然疼痛，却可以播种。
看着眼前这方水土，我又一次潸然泪下。
【评点】
本篇是构思别致的样本，从历史人物的身世思索人生哲理，神来之思，翩若惊鸿。读来让人为之一震。耿耿忠心，百转柔肠，读者于泪光蒙咙之中领悟真男儿之大胸怀，亦壮亦婉，感人至深。
例文三 让阳光淌在胸怀
我是那样地喜爱月光，清冷。带着些许忧伤。
每当寂寞时。我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。
内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。如银月光下，它们疯狂地拔节生长。
７
驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮，影徒随我
身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪？吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。
失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。
生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨！
终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。
如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房！
曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。
８
曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。
我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨！
在我的生命中，有一米阳光在心中照亮？？
【评点】
本文如空谷幽兰，自赏自怜，伤感于飘零孤苦，却也不乏明媚的色彩，亮色的点缀，遂成清雅绝韵。敏感而细腻的情思，多情而易伤的心灵，终于在热烈而明朗的阳光下渐趋坚韧。柔肠亦有坚贞，女儿也有豪情，当一米阳光淌进胸怀，生活便不再是无涯的伤心，而是改换了模样。
例文四 在心灵的田地上种庄稼
哲学家在草地上给弟子们上了最后一课，问：“如何除掉这些杂草，”弟子甲说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果一年后没有除掉，再来此相会。”一年后弟子们都来了，哲学家没有来。但他们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个道理：欲无杂草，须种庄稼。
日益繁荣的物质生活像万花筒般五彩缤纷，多少人因此迷离了双眼，再也找不着生命的航线。
有人对官员腐败的现象进行了深刻分析，最后发现他们的人生轨迹中有惊人的相似之处。出于贫寒的家庭，学习、创
９
业格外刻苦，参与政治之初，恪守职责，成绩显著，官衔也节节高升，但在他们身居要职、功成名就、甚至将离任之时，却开始享受奢侈、浮华的生活，最终成为金钱、权力、美色的俘虏，陷入腐败的泥淖。
几千年前老子就提出了“无争，去奢，知足”的思想，这对于战胜生活中四面潜伏的诱惑是十分有必要的。如果人们都做到行走河畔不湿其鞋，那么政治清明，海晏河清的局面便指日可待了。
钱钟书曾对王维诗中“明月松间照，清泉石上流”的意境，十分推崇，他说：“人生苦也罢，乐也罢。”最重要的是心灵的清泉里不能有污渍。
日辉如何在心灵的清泉里永不飘散，淳香的野花如何在心灵的田里永开不败，让如花的笑靥永恒持久，不妨在心灵的田地里播下真、善、美的种子，精心浇灌，开出惊世骇俗的奇葩。焕发无穷无尽的熠熠光辉，驱散周身的阴暗，大吃一惊感染世人。
篇三：材料作文“欲无杂草，必种庄稼”写作指导及范文（精校ＷＯＲＤ版）
材料作文欲无杂草，必种庄稼写作指导及范文 材料作文欲无杂草，必种庄稼写作指导及范文胡高清
材料作文欲无杂草，必种庄稼写作指导及范文
【作文题目】：
１０
阅读下面的文字，按要求作文。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：如何除掉这些杂草？弟子甲说：用铲子铲。乙说：用火烧。丙说：撒上石灰。丁说：连根拔去。哲学家说：都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
请根据上面的文字材料，选准角度，自主立意，自拟题目，写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。
根据哲学家欲无杂草，必须种上庄稼的话题材料写作文。
【写作指导】：
这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要心中有真善美，必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的巷战，才会让一个退出，另一个占据。材料中要无草，则要有庄稼，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，这样一来，思路就开阔了。如
要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；
要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；
要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；
要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；
要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵等。
１１
关键要把握生活的大网，以小见大。
材料中明确：欲无杂草，必须种上庄稼。强调杂草与庄稼两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的园地里，没有庄稼，则会有杂草。
还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。
以美御丑
怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴？怎样精辟的至理须待一年的躬身而行？茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机……
欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧？ 由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵
１２
的杂草。
孟夫子也如是认为。吾善养吾浩然之气，揭示的不正是这个道理吗？腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所？盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。 心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。
只想出去游玩怎么办？歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，
而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。
可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。成就名耀文史的歌德。 有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢？居里夫人的微笑告诉了我们一切。
我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。
居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。我们呢？
把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，
１３
抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗？
以美御丑，可以无敌无伤矣！
【点评】：
本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。实为议论文的佳作。
播种于荒芜
回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。是我曾经讲过的话吗？
看着无能的琦善从我的手中夺过大印。那得意的奸笑至今还在我的心中回响。隐约中我仿佛看到了这个国家与民族的命运，不禁潸然泪下。
哀莫大于心死，一纸圣谕上赫然在目的伊犁便是我的坟墓。
小女儿撑着病弱的身子起来为我拭去泪痕，天真地问我为什么哭。我告诉她：那不是哭泣，只是一粒沙掉进了眼睛里。殊不知，整个王朝的颓废就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清静，我如是想。
１４
这样的空虚使我的理想与抱负消失殆尽，心灵的原野杂草丛生。可我并没有除掉它们的意思，直到真正到达伊犁的那一天。
听说圣上派来一位京官，天未拂晓，乡亲们便站在山口迎候着。我被一阵嘈杂声惊醒，看到的是提着灯的乡亲们诚挚质朴的眼神，虽然不知道他们说着什么，却有一种感觉——温暖。心灵的冻土在一点点融化、
次日，我来到乡亲们家中，看到乡亲们艰苦的生活，落后的生产方式。我的心又一次隐隐地痛了起来。我想我再也不能闲置自己的内心而任它荒芜了。既为一方父母官，就要造福一方百姓。
我不再去想朝廷对我这么一个汉臣有多么不公，而让自己忙于兴修水利，发展生产，为民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而让自己专注于新疆民生的思考。我发现，当我真正投入到事业中去的时候。所有的不快都自行消退了。乡亲们渐渐露出的笑容在我心灵的原野上绽放成了绚丽的花。一朵又一朵，我迷恋上了这种感觉。
每个人的心灵都是一方沃土，不种庄稼，自会荒芜。超越苦痛就要试着耕耘，掀开旧的伤疤，虽然疼痛，却可以播种。
看着眼前这方水土，我又一次潸然泪下。
【点评】：
本篇是构思别致的样本，从历史人物的身世思索人生哲
１５
理，神来之思，翩若惊鸿。读来让人为之一震。耿耿忠心，百柔肠，读者于泪光蒙咙之中领悟真男儿之大胸怀，亦壮亦婉，感人至深。
让阳光淌在胸怀
我是那样地喜爱月光，清冷。带着些许忧伤。
每当寂寞时。我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。
内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。如银月光下，它们疯狂地拔节生长。
驻足湖旁，想起那举杯邀明月的李白。月既不解饮，影徒随我身。一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪？吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。
失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。
生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨！
终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。 如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是
１６
用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房！
曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。
曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。
我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨！
在我的生命中，有一米阳光在心中照亮……
【点评】：
本文如空谷幽兰，自赏自怜，伤感于飘零孤苦，却也不乏明媚的色彩，亮色的点缀，遂成清雅绝韵。敏感而细腻的情思，多情而易伤的心灵，终于在热烈而明朗的阳光下渐趋坚韧。柔肠亦有坚贞，女儿也有豪情，当一米阳光淌进胸怀，生活便不再是无涯的伤心，而是改换了模样。
在心灵的田地上种庄稼
哲学家在草地上给弟子们上了最后一课，问：如何除掉这些杂草，弟子甲说：用火烧。丙说：撒上石灰。丁说：连根拔去。哲学家说：都试一下。如果一年后没有除掉，再来此
１７
相会。一年后弟子们都来了，哲学家没有来。但他们看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个道理：欲无杂草，须种庄稼。
日益繁荣的物质生活像万花筒般五彩缤纷，多少人因此迷离了双眼，再也找不着生命的航线。
有人对官员腐败的现象进行了深刻分析，最后发现他们的人生轨迹中有惊人的相似之处。出于贫寒的家庭，学习、创业格外刻苦，参与政治之初，恪守职责，成绩显著，官衔也节节高升，但在他们身居要职、功成名就、甚至将离任之时，却开始享受奢侈、浮华的生活，最终成为金钱、权力、美色的俘虏，陷入腐败的泥淖。
几千年前老子就提出了无争，去奢，知足的思想，这对于战胜生活中四面潜伏的诱惑是十分有必要的。如果人们都做到行走河畔不湿其鞋，那么政治清明，海晏河清的局面便指日
可待了。
钱钟书曾对王维诗中明月松间照，清泉石上流的意境，十分推崇，他说：人生苦也罢，乐也罢。最重要的是心灵的清泉里不能有污渍。
日辉如何在心灵的清泉里永不飘散，淳香的野花如何在心灵的田里永开不败，让如花的笑靥永恒持久，不妨在心灵的田地里播下真、善、美的种子，精心浇灌，开出惊世骇俗
１８
的奇葩。焕发无穷无尽的熠熠光辉，驱散周身的阴暗，大吃一惊感染世人。
求学同样需要一棵永葆执着精神的种子，学习是一个精力有限、痛苦的过程，要战胜种种诱惑。一个人的精力有限，心中不宜装的东西太多，多败乱，多败不堪重负，只要把有限的精力集中在学习上，静心至学，才能有所收获。
历年高考状元在讲述自己的心得时，都提到了用心专一，心有旁鹜的重要性，把求知的信念根植于求学生涯的每一个阶段，通过对知识的渴求，战胜对外界的欲望，守住一份宁静，永不懈怠，奋斗以成。
如何正确取舍，理智取舍，这就需要我们守住心灵的净土，在心的田地里种上庄稼。保持心灵之地常青，用这一底线衡量我们取舍的价值：少年时取其事，壮年时取其实，老年时取其精；少年时舍其不当有，壮年时舍其不能有，老年时舍其不必有。
篇四：材料作文“欲无杂草，必须种上庄稼”
材料作文“欲无杂草，必种庄稼”
写作导引
题目：
哲学家在草地上给弟子们上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔起。”哲学家说：“都试一下，
１９
如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，弟子们都来了，哲学家没来，但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟出了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼：
把握材料的主旨，自行确定立意、角度、文体、标题，写一篇作文。 题目解析：
这是一个很有哲理的作文材料，它给了写作的主题：欲无必有，欲有必无。提示“无”与“有”是两个抽象的概念，草地上要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假、恶、丑，庄稼喻真、善、美。
此类题目审题时要注意化抽象为具体：如要使一个人没有贪心，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人不虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥他的心灵，等等。关键是要把握生活的大网，以小见大。
错误立意 ：
常见的审题立意失误有：？从根本上解决问题；？换个角度看问题；？竞争，适者生存；？做事必须讲究方法；？环境对人的影响，等等。材料所交待的事件确实可作多种理解，如除草的关键和根本在哪里，用什么样的方法除草更合适，但为了限制和引导同学们的思路，题目设计者明确给出了中心句：“欲无杂草，必须种上庄稼。”从而使同学们只能从哲
２０
学家的做法中发现对生活的指导。即用真、善、美取代假、恶、丑，作文题立意也就单一化了。所以，审题出错的主要原因是没有抓住材料的中心句。另外，同学们在行文中还易出现若即若离，议论隔靴搔痒，事实论据不典型，观点基础不坚实，材料运用过多，详略失当，观点加论据，无因果分析，缺乏论证过程等问题。
写作重心界定：
材料中明确：“欲无杂草，必须种上庄稼。”强调“杂草”与“庄稼”两者互相排斥的特点，即有庄稼则没有杂草，有杂草则没有庄稼。这也昭示我们，除掉杂草的办法是用庄稼来替代他；反之，在心灵的刚地里，没有庄稼，则会有杂草。
还原到生活中，就是用真善美来占领心灵的阵地，让假恶丑无处容身。这就是文章的写作重点。文章应交待清为什么用真善美取代假恶丑，以及怎样用真善美取代假恶丑。如果片面强调目标、信念、理想、专注等，而不涉及杂念，不谈用它们来取代心中的杂念，或对这些谈得极少，就会出现写作重心偏离的擦边现象。
佳作示例一
以美御丑
怎样深刻的道理让哲学家留在最后压轴？怎样精辟的至理须待一年的躬身而行？茁壮的庄稼默然无语，摇摇焕发着生机……
２１
欲无杂草，必须种上庄稼。当弟子的铲、烧甚至连根拔起都宣告失败之后，满地的庄稼令他们心中豁然开朗，而从此间体味出的真谛必会使他们刻骨铭心，这就是哲学家的目的吧？
由此我想杂草者，乃无用，乃邪念，乃心灵之丑陋：当空旷的心灵遇到诱惑，不设防的心便会长出恶之花，妄图抑制只会是猴子捞月的另一版本，我们能做的且最为有效的便是让心灵的美丽永驻其间。用美丽来抵御丑陋，去除心灵的杂草。
孟夫子也如是认为。“吾善养吾浩然之气”，揭示的不正是这个道理吗？腹有诗书气自华，愚昧野蛮在此怎可有栖身之所？盈盈的书香轻而易举地就驱散了蒙昧的阴霾。
心中进驻书香，便把无知的丑陋从身上革除，成就雄辩如排山倒海的孟轲。 只想出去游玩怎么办？歌德把衣柜的钥匙扔进了湖里。闲适的诱惑使他无法专心于写作，于是歌德用坚决和毅力帮自己征服。湖边的举手投掷之间，歌德的心中满是坚决和高歌猛进，而那猥琐的诱惑之念则无影无踪了，三个月后大作出世。
可见让心迎接坚毅。便把看似甜蜜的诱惑之见从心中清除。成就名耀文史的歌德。
有时我们会被心中的或贪或躁或安逸之念所摆布，苦于其中的我们是否也找到了良药呢？居里夫人的微笑告诉了我们
２２
一切。
我们都知居里夫人跨越百年的美丽，但小时候她的心胸也不甚宽广，也会跟同学有磕碰。她甚至会为同伴一个无意的眼神而心伤。于是她不断地阅读宽容的书籍，以至于当她欲动怒时，浮上心头的便是宽容二字，从此怒气烟消云散。
居里夫人把宽容介绍给自己，以达到治愈小肠鸡肚的效果。我们呢？ 把大度永驻心间，小量当然无处容身；把感恩永驻心间，抱怨自然烟消云散；把美好永驻心间。丑陋则消逝无声。美好的进驻是生命的欢歌，也是丑恶的葬礼，一个民族一个国家不也是如此吗？
以美御丑，可以无敌无伤矣！
赏析：
本文是一篇规范的议论文，从大处着眼，引、议、联、结，章法严谨，条理井然。小处落笔，工巧细腻，不失飘逸活泼，清婉自然。文若夫子，谆谆说教，又如小女，清新可人。实为议论文的佳作。
佳作示例二
播种于荒芜
回望一眼硝烟未尽的虎门，往日的壮志雄心如今已荡然无存。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。是我曾经讲过的话吗？
看着无能的琦善从我的手中夺过大印。那得意的奸笑至今
２３
还在我的心中回响。隐约中我仿佛看到了这个国家与民族的命运，不禁潸然泪下。
哀莫大于心死，一纸圣谕上赫然在目的伊犁便是我的坟墓。
小女儿撑着病弱的身子起来为我拭去泪痕，天真地问我为什么哭。我告诉她：“那不是哭泣，只是一粒沙掉进了眼睛里。”殊不知，整个王朝的颓废就是一粒巨大的沙子。躲到塞外倒也清静，我如是想。
这样的空虚使我的理想与抱负消失殆尽，心灵的原野杂草丛生。可我并没
有除掉它们的意思，直到真正到达伊犁的那一天。
听说圣上派来一位京官，天未拂晓，乡亲们便站在山口迎候着。我被一阵嘈杂声惊醒，看到的是提着灯的乡亲们诚挚质朴的眼神，虽然不知道他们说着什么，却有一种感觉——温暖。心灵的冻土在一点点融化、
次日，我来到乡亲们家中，看到乡亲们艰苦的生活，落后的生产方式。我的心又一次隐隐地痛了起来。我想我再也不能闲置自己的内心而任它荒芜了。既为一方父母官，就要造福一方百姓。
我不再去想朝廷对我这么一个汉臣有多么不公，而让自己忙于兴修水利，发展生产，为民造福。我不再去想琦善那卑夷的眼神，而让自己专注于新疆民生的思考。我发现，当我
２４
真正投入到事业中去的时候。所有的不快都自行消退了。乡亲们渐渐露出的笑容在我心灵的原野上绽放成了绚丽的花。一朵又一朵，我迷恋上了这种感觉。
每个人的心灵都是一方沃土，不种庄稼，自会荒芜。超越苦痛就要试着耕耘，掀开旧的伤疤，虽然疼痛，却可以播种。
看着眼前这方水土，我又一次潸然泪下。
赏析 ：
本篇是构思别致的样本，从历史人物的身世思索人生哲理，神来之思，翩若惊鸿。读来让人为之一震。耿耿忠心，百转柔肠，读者于泪光蒙咙之中领悟真男儿之大胸怀，亦壮亦婉，感人至深。
佳作示例三
让阳光淌在胸怀
我是那样地喜爱月光，清冷。带着些许忧伤。
每当寂寞时。我总会抬头仰望，本以为清幽的月光可以化解心中的失望，可每每注目，只会感觉更加悲伤。
内心深处，仿佛有一湾茂密的芦苇丛，撩拔着我心中的伤。如银月光下，它们疯狂地拔节生长。
驻足湖旁，想起那“举杯邀明月”的李白。“月既不解饮，影徒随我身。”一樽清酒，不知是否滴进了他的愁苦泪？吟罢，他踏上那一叶扁舟，那样决绝的身影，被那片湖水剪辑。
失意，是他后花园的杂草，他试图忽视它的存在。可那藤
２５
蔓纠结在心里，成了不能愈合的伤。于是，他从西湖撷得莲花，种在自己园中。
生活中。我们无法用忧伤治愈忧伤。如果生命正在黑夜中踟蹰，我们应该让阳光在心怀里流淌。如果在失败中受了伤，我们就要顽强地寻找成功的希望。如果想要抛弃失望，就只有努力划动生命之桨！
终于明白，只有那明媚的阳光才能化开我心中的忧伤，让我在快乐里舞动、飞翔。
如果月光是满腹愁情的易安，那阳光就是意气风发的霸王。太多的忧伤，使生命迷茫，于是用利剑划破长空，跨上战马，在沙场上纵横驰骋。让呼啸而过的风撕破我的忧伤，生命的阳光温暖我的心房！
曾经的失败，是内心那割不尽的苇草。激情进发的大火将它燃成友烬，可是火熄了，它重又萌发。于是，我在失败的脚下躬行，精心地埋下一粒粒希望的种子。月光的忧伤阻挡不了它的生长，它的内心，有热烈的阳光在流淌。等那种子开出一朵朵娇羞的鲜花，那些杂草也必会羞愧地灭亡。
曾经的失败，亦是抹不去的一缕忧伤的月光。可是淌在胸怀的阳光时时给我希望，让我的种子激荡着生命的力量。
我不再仰望月亮，抛开凄美的忧伤，敞开心房，让明媚的阳光洒进，让顽强的奋斗驱散失败的彷徨！
在我的生命中，有一米阳光在心中照亮……
２６
赏析 ：
本文如空谷幽兰，自赏自怜，伤感于飘零孤苦，却也不乏明媚的色彩，亮色的点缀，遂成清雅绝韵。敏感而细腻的情思，多情而易伤的心灵，终于在热烈而明朗的阳光下渐趋坚韧。柔肠亦有坚贞，女儿也有豪情，当一米阳光淌进胸怀，生活便不再是无涯的伤心，而是改换了模样。
佳作欣赏四：
培育自己的心灵花园
如果没有美德的阳光照耀，人的心灵便会被丑恶的黑暗覆盖；如果没有真理的清泉流淌，人的心灵便会被漫漫黄沙湮没。心灵不会是一块闲置的空地，你不种庄稼，它就长杂草。既然如此，那我们就该学会培育好自己的心灵花园。
要培育自己的心灵花园，就应该及时反省自己，去除心灵的杂草。“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。孔子曰：“吾日三省吾身。”正是因为孔子能不断反省自己，才使他成为了无忧之仁者、无惑之智者、无惧之勇者，才使他成为了后世景仰的大圣人。靖节先生“悟已往之不谏，知来者之可追”，才会怡然自得地种豆南山、采菊东篱，能够在生活困苦之时仍不为五斗米折腰，能守住自己的心灵花园不被官场的黑暗侵蚀。如果陶渊明在黑暗的官场中迷失了本性，被名利蒙住了心灵，那他又怎么会拥有如此高深的文学造诣呢，
２７
要培育自己的心灵花园，就应该不断学习正确的知识，为自己的心灵种上美丽的花。汉代学者王符曾说：“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”宋代朱熹也曾说：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”他们两人都在不断学习知识的过程中找到了快乐，也净化了心灵。季羡林即使在最艰难的时刻还继续为中国的文化事业不断努力，即使是在牛棚还不断追求真理学习知识。正是因为季羡林能坚持学习知识，才使得自己拥有了一座长满了鲜花的心灵花园，才使他成为了感动中国、让亿万人景仰的一位学者。
要培育自己的心灵花园，更应该时时从人民的角度出发，让自己的心灵结满累累硕果。“芸芸众生，孰不爱生，爱生之极，进而爱群。”秋瑾正是因为“爱群”，爱所有的人，才在国家民族危难之际牺牲了自己的生命，为自己的心灵谱上了一曲最美的赞歌。名满天下的杂交水稻专家袁隆平，为了自己毕生的梦想——让所有的人远离饥饿，他放弃了安逸的生活，每天专注于田畴。即使是曾经受人非难，人民的好总理**秉着“天变不足畏，人言不足恤”的想法，思民之所忧，行民之所思，带领着十三亿中国人跨过了一道又一道的坎，使整个国家迈入了一个春天，也使他自己的心灵迈入了一个硕果累累的秋天。
无数的榜样告诉我们培育自己的心灵花园是多么重要。只有用心培育了自己的心灵花园，它才会阳光普照，清泉淙淙，
２８
生机盎然。作为２１世纪的青少年，我们更应该循着前人的正确轨迹，不断充实自己的精神世界，让自己的心灵花园美丽灿烂，硕果满枝。
篇五：种绿豆作文６００字
有一天，老师拿一个塑料杯。杯子里放了一点儿水，然后把纸巾叠好放进杯子里，杯子里的水一下子就被纸巾吸干。老师拿出一些小小的绿豆，每颗绿豆只有３一５亳米大小，披着墨绿色的衣裳，有一只白白的眼睛。老师把绿豆放进杯子里，绿豆滚来滚去的，像一个个顽皮的胖小子。你压在我身上，我压在你身上。它们玩累了，就呼呼大睡。你看，它们睡得多香啊～我心想：绿豆什么时候发芽啊， 下午，呼呼大睡的绿豆变得更胖了，几乎胖了一倍。衣服换成浅绿色，胖乎乎的身体把衣服都撑破了。你只要仔细看就会发现眼睛那里长出了很小的芽尖，非常柔弱，几乎发现不了那细小的芽尖。 第二天，我迫不及待去看我的绿豆宝宝。呀～绿豆宝宝发芽了，他已经把衣服完全的撑破了。露出了白白胖胖的肚子，长出了一厘米长的芽儿。芽儿尖尖的、白白嫩嫩像一个个在水里游动的蝌蚪。芽儿很嫩，一不小心就被弄断，真像一个容易受伤的小姑娘。 第三天，我一进教室看见老师种的绿豆宝宝像小蝌蚪的尾巴州长长了许多。衣服已经撑破了一半，脸涂上了淡紫色，真是一个臭美的小家伙。绿豆宝宝长长脖子像一只美丽的天鹅，正跟其它宝宝比美
２９
呢。 第４、５天我又发现绿豆宝宝的尾巴长得更加长更加嫩了，原来那是他的茎和根啊。那细细的茎，很容易弄断。舌头更长了，原来是两片叶子，远远望去像小燕子的尾巴。仔细看，一个个的绿豆宝宝已经长大了，就像在舞台跳着天鹅舞的小姑娘，姿态那么优美～ 通过这次种绿豆，我发现：原来纸巾也能种绿豆。真是奇妙啊～高峰小学四年级：李睿凌
３０
作文三：《土地是种庄稼的》700字
土地是种庄稼的
村里小伙李迪放下电话，父亲的声音还在。告诉他现在是春耕春播季节。父亲一个人，在这个时候忙不过来。母亲有风湿病痛下不了地，父亲让他回去帮忙。土地是农民的命根子。他们为了年底有个好收成，就要抓紧春耕春播。这些年农村的青壮年都外出进城打工，可是一到农忙季节，劳力就跟不上了。
李迪在电话里和父亲吵起来，说种地不划算，土地里挣不了多少钱，辛苦一年，还不如他两个月工资多。李迪加大了嗓门，说老父亲你好好看看，全村上上下下，哪家的青年人没有进城打工挣大钱。父亲却倔犟，在电话那头发火了，一个农民，怎么能离开土地！
没办法，只得辞职从城里又回到乡下，见了父亲，一脸不高兴。父亲却不看他的脸色，把肩上扛的犁头往屋角一放，卷了卷袖口，说你刚回来，先休息一下，让你妈煮饭吃了，就去把山坡那块地去犁了。刘兵没有好口气，说你犁去，我不会！
话音刚落，一只鞋底朝李迪飞来。
李迪一堵气，水也没喝一口，转身扛起屋角的犁头，下地去了。 几天下来，农忙接近尾声。李迪本来在城里捂白的脸，现在变得黝黑清瘦了。母亲心疼父子俩，去集市上买了一大块肉放在锅里煮了。为了让土地按时种上庄稼，父子俩几乎没有好好吃顿饭。
你知道我为什么要让你回来种地嘛？父亲突然来到刘兵身边，破天荒给他递过一支烟。因为你是农民的儿子，你的根在土地里。
李迪接过了父亲的香烟，让父亲点燃，吸了一口，呛得咳了两下，看着父亲。
“不管什么时候，只有土地才能种出粮食，没有粮食，我们不能生存。大城市是好，可是那里没有土地，只有高楼大厦。如果你还想进城，你就去吧，以后我不叫你回来了。”
父亲并没等李迪说什么，点了烟抽着，说青年人都想着城里的繁华，你走吧！明年我能种多少算多少，种不过来就让土地荒了……
当晚，李迪陪父亲喝了许多酒，第二天起得很早，他扛着锄头下地了。
作文四：《没有种不好的庄稼》10000字
没 有种不好的庄稼，只有不会种庄稼的农民；没有教不好的孩
子，只有不会教的家长和老师。农民怎样对待庄稼，决定了
庄稼的收成；家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。赏识
是孩子精神生命中的不可缺少的阳光、空气和水。每个孩子心里都有两人小人，一个好孩子，一个坏孩子。多表扬多激励，就会让他在‘我是好孩子’的心态中不断变好；而指责辱骂多了，会使孩子自暴自弃，最终逼出一个坏孩子……
一个找不出孩子优点的妈妈，不是一个合格的妈妈！
还记不记得小时候走路，跌了多少跤，不都是你自己站起来了么？现在不过是又跌了一跤而已，天并没有塌下来啊！孩子，何况你还有妈妈、爸爸呢，我们相信你能够站起来的。妈妈相信我的孩子摔倒一百次，会一百零一次地站起来；摔倒一千次，会一千零一次地站起来。妈妈相信你，我的好孩子。
孩子，妈妈知道，你想做个好孩子，但又觉得没有做得很好。所以这几天，你总是有点躲避妈妈的目光。妈妈很理解你的这种感受。冰冻三尺非一日之寒，化冰三尺也非一日之暖啊。孩子，请你相信：无论成长的道路多么艰难，爸爸妈妈永远都是你最坚强的后盾。你是我们的自豪和骄傲，你永远都是好样的，是最棒的！哪怕天下所有的人都看不起我的孩子，妈妈也会饱含热泪拥抱我的孩子，赞美我的孩子，亲吻我的孩子，用我这棵苍老的大树，为你挡风遮雨！
新的学期就要开始了。面对那枯燥的学习和永远做不完的作业，你现在感到烦躁不安了吗？孩子，爸爸妈妈理解你，压在你肩上的几座大山的确是太重了——社会的压力、学校的压力、家庭的压力，都
压在你稚嫩的肩膀上，但是，我们会为你撑起一片蓝天。足球教练米卢提倡快乐足球，我们希望你能够快乐学习，爸爸妈妈不再给你施加压力。孩子，但愿你能够带着愉快的心情学习。学中玩，玩中学。玩成师，苦成匠。
当你开心的时候，请你告诉妈妈，一个快乐变成了两个快乐；当你忧伤的时候，也要告诉妈妈，一份忧伤就剩下了一半。孩子，请你记住，妈妈永远是你最知心的朋友！
青春期的少男少女很容易认为自己爱上了某位异性，事实并非如此。孩子，食色性也，这是谁也无法否认的事实。不食，就无法维持生命；不色，就无法延续生命：这是世界上绝大多数生物具有的本能。问题是，人毕竟是万物之灵。我们既然不茹毛饮血、生吞活剥，就要讲究食的品质。我们既然穿上了美丽的服装，当然对色也要有所讲究。最懂得食的人，往往要等果子熟透了才摘；最懂得色的人，是不是也应该有些耐性，像等果子熟一样，等待生命的成熟呢？
有时候，我们不能理解孩子，把他（她）逼得出了“轨”。现在赏识教育让我懂了孩子：孩子也需要尊严，需要包容，需要肯定，需要自由，需要赏识。当我们学会了欣赏孩子时，他（她）们就能从虚幻的世界中走出来，重新回到我们的身边。
再过几天，你就迎来你的期中考试，在这紧张的时刻，我想给你说一声，只要你开心，我们就高兴；只要你尽力，你就是最棒的！我们不渴求你去争得什么名次，考取多少分数，我们只是希望你珍视每一次考试的机会，因为那是展示我们个人魅力的最好舞台。做好自己，就是我们最大的胜利。
你独自一人外出求学，每天很早就起床，开始你一天的紧张学习；每天很晚才下课，每每到了１１点才能休息，我们知道你是辛苦的。在你刚满１３岁的幼小的年龄里，承受了你同龄孩子所没有的环境、精神的锻炼，你在我们面前从来没有喊过累，叫过苦，你一个人在默默的努力，克服了许多困难，前进到现在的成绩，我和你的妈妈为你骄傲！
人生就是一场战斗，每一次的选择都是一个未知的黎明。我们很庆幸，你没有辜负我们，也没有辜负你自己。我们欣喜的看到，在外出一年半的时间里，你有了如此的进步和提高。
你幼小的身躯里，你开朗的笑容里，多了更多的坚毅和自信。面对陌生的环境，你没有被困难吓到，你经历了人生第一次重大考验，独自面对充满挑战的生活。我们看到的是你天真的笑容，快乐的心态，我们知道，你战胜了自然，也战胜了自己。这是漫漫人生道路上最重要的一个历练，为你鼓掌！
面对全新的学习环境，面对更多的竞争对手，你没有气馁。从开始的不适应，到慢慢找到自己的轨道，展示你富有个性的学习生活，你的质疑精神，你的反应能力，你对成绩的坦然，你对问题的执着，是一个人成功的必要条件，很庆幸，你做到了。从老师对你的评价，我们知道了你依然坚持着这些优秀品质，为你自豪！我们不是为分数而学习，我们是为求知而学习，只要弄懂我们不会的东西，只要开拓了我们的视野，及时有一些问题不能一时解决，只要我们坚持我们一贯的求知的精神，我想我们就是正确，是富有成效的。孩子，相信自己，你会有出息的！
其实，作为父亲，我很是为你骄傲的。从你的身上，我学到了许多东西。
我学会了去看书。读书，对我们人类而言，是文明和进步的最重要的阶梯。可是，或许我们感觉到自己老的缘故，也或许被生活里更多的诱惑所吸引，我们丧失了阅读的兴趣。可是，因为要给你创造一个优良的环境，尽量去陪你阅读，让我慢慢发现了读书的快乐，在你在家的日子里，我更希望和你一起读书。你的妈妈或许因为你的缘故，也开始了她的阅读，电视，电脑对我们的吸引，渐渐的淡化，似乎没有了多少兴趣。每天最大的快乐，就是躺在沙发上，看上一会书，享受人生静谧的闲适的快乐。真的，孩子，我们要谢谢你，我们也希望你坚持你的兴趣，把书当作你的朋友，她会陪你健康快乐的成长。现在，在我们家里，到处都是书，你的床上是书，我们的床头是书，沙发上是书，电脑房里也是书，就连厕所里，我也放上一本书，在书的世界里，我们享受到了宁静，享受到了快乐，但愿这种快乐，陪伴你一生。
我学会了开心的面对生活。人生其实是很复杂的，在一个成人的社会里，工作，人际关系，都很复杂。尤其我们的家庭，面临更多的艰苦，你的妈妈失业在家，我们的老人需要照顾，我们的收入依然很低，生活给我很大的压力。可是，从你的坚强里，从你的乐观里，我知道了放下。把困难放下，把快乐带个他人，我们就快乐了。你的同学说你不知道烦恼，我说，孩子，这是你的财富。人生最高的境界是什么？不是金钱，不是地位，不是财富，是什么？是快乐。你拥有了快乐，你就拥有了一切。我知道，我该快乐，因为我有一个快乐的女儿，一个坚强的女儿，一个上进的女儿。
我还知道了你能清醒的认识自己。你知道你数学有了问题，你想办法克服困难，慢慢成为了你们班做题最快的孩子，虽然你还有些问题，可是这彰显了你的进步和聪明，更重要的是你敢于面对自己的问题，敢于找到前进的办法。你知道你的英语是强项，可是你依然没有放松，每周回来，不管多忙，都能抽时间去听，去背，去思考。你的物理，成绩不是很理想，你对此有着清醒的认识，你说，爸爸，给我买点资料吧。我很高兴，我的孩子，可以会诊断自己了，会分析判断自己的得失，这是多么重要的能力，很庆幸，我的孩子，你具备了。最让爸爸自豪的是，你每周回家，都把一周来遇到的问题，在电脑里自己查阅，自己解决，你把每次考试里遇到的问题，到记录下来，想法解决，这是一个学生最重要的技能，很高兴，孩子，你也具备了！原来我最担心的语文，现在我高兴的看到，你也有了好的进步，你的基础知识掌握的如此的扎实，你是你们班基础知识做的最好的学生，为你高兴！更可喜的是，你的作文水平有了很大的进步，你的语言是那样的成熟，甚至超过了你的年龄，你的思维是那样的缜密，让我都很难找到破绽。如果你能把你的字写的好一些，把那些细微的地方加以加工，把你对事情的看法和体验，呈现出来，我想，你的语文也肯定是最榜的！
其实，在你身上，还有很多值得我们反思和回味的地方，我都把他们留在我的脑海里，慢慢享受。孩子，每一个人都是一本书，每一本书，都会有自己的精彩，你的书才刚刚开始创作，我和你妈妈希望你给自己的书增加丰富的内容，成为一部精彩的书，一部留给世界影响的书。
期末考试马上来了，大约还有一个周的时间，作为爸爸，还是想给你一点建议。
不要太在意成绩，但是要重视考试。人生就是挑战自我的战斗，希望我们每一次都书写辉煌。没有斗志的人是没有前途的，没有战斗精神的人是没有战斗力的，孩子，加油！ 细节决定成败。考试，我们不可能把所有的题目都作对，但是，我们要把我们有胜算的做好，做好每一个步骤，找好每一个细节，我们就会减少错误，取得好成绩。不要贪快，我们要的是质量不是速度。我想，良好的书写，认真的审题，和细致的检查是最好的策略。 灵活的战斗策略。考试如人生，总会有波折，有苦难，当我们遇到问题的时候，不要轻易放弃，能解决的一定要想法解决。任何困难都会有办法解决，俗话说，办法总比困难多。这法不行想那法。善于变化思路，寻找适合的办法。但是，当我们确实不会的，或者暂时没有办法解决的时候，我们也要学会放弃，把机会留给自己能解决的题目。等我们完成主要任务的时候，再回头解决。不要因为一个困难，耽误我们欣赏路上的美丽风景。
珍惜每一分钟。考试，追求的是结果的完美，所以，我们应该学会利用一切可以利用的时间，不要浪费。我们知道，你的做题的速度是很快的，你还喜欢做好题后在那里画画，我想说孩子，不要！战斗没有结束，我们就要做好一名战士！战斗到最后一分钟。我们不管别人如何，我们要做好我们自己！
好了，孩子，知道你明天回来，写下上面的话。希望你能读懂爸爸的心，也希望你能和爸爸交流，给爸爸写信，留在你的博客里。对了，忘了给你说了，爸爸也给你申请了博客，就是希望你有一个属于你的天空。如果你喜欢，我希望每一个周都给你写信，我也很高兴希望看到你的回信。
亲爱的儿子
你好：
时间可过得真快呀！转眼就半个学期过去了，妈妈也很高兴你又增长了不少知识，每门功课都学得不错，而且期中考试也考得很好，这一切都是跟你的努力分不开的，当然还有爱你的老师，可别忘了她们呀！
儿子虽然妈妈不在你身边，但妈妈一点也不担心你的身体，因为有那么多的老师在爱着你、照顾着你。老师为了你们都放弃了自己和家人团聚的机会，她们把你们当成自己的孩子看待，甚至比自己的亲人还要亲。你如果有什么不开心的事，也可以向周老师或者是王老师说说，她们会帮你的，不管你遇到什么困难，她们永远都站在你的背后帮着你。儿子你明白吗？其实学校就是一个大家庭，你一定要爱这个学校和学校里所有的老师和同学。同学之间一定要互相关心互相帮助。你是个有爱心的孩子，妈妈相信你能做到的。儿子你知道吗？人都有犯错的时候，包括爸爸妈妈还有老师，只要知错就改，一样是个受人尊敬的好人……
儿子我们只有一个地球，为了我们大家的的健康，我们一定要保护好这个地球。你们先从小事做起，不要乱丢东西，要爱护校园的植物，保持学校的干净和新鲜的空气。这样的话，疾病会离我们远远的，我们就不会生病了。学校也是为了你们的健康，暂时不放假了，在学校一定要照顾好自己，注意卫生，勤洗手，身体才是最重要的…… 我们在家等着你的回来，希望能看到健康快乐的你 ．
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你们现在已经是六年级了，也该是努力学习的时候了。
你们给我们的信，看了以后，深有感触，我们能理解你们，然而毕竟我们是你们的父母，有你的保护权、教育权。有什么问题可以沟通。在我们的心目中，你们既是我们的孩子，又是我们家长做人成功与否的试金石。能够把你培养成为一个能独立，能思考，能养活自己，能为社会做贡献的有用之材是我们家长的目的。你们现在只有十二、三岁，有什么事不能跟你的父母亲说呢，要知道你的父母们努力地工作（不管他们从事何种职业），但有一条是他们在养活着你，是为了让你们生活得更好一些。想一想，世界上有多少孩子，为了一块面包，一本书，一个能让他学习的学校而奔波着。再想一想 你们，看到外面的世界多精彩呀：游
戏机多好玩呀，睡懒觉多舒服啊，作业最好少做点，成绩差一点，最好没人说你，没人来批评你。课堂上不用专心听讲，说说废话，做一些与学习无关的事多自由啊，看一些与学习不相干的书多开心呀。你们自己这么做，却一味地埋怨你的父母不了解你。这就是你们对父母的报答吗？！
孩子们，等你们长大了，父母们一定会给你们自由，让你们飞翔，你一定会成功。现在你的父母亲在指导你，在你的长辈们的关心爱护下一步一步地去让你获得的。你们的多知多识是长期积累的结果，千万别急于求成。
孩子们，父母亲们有些时候，确实存在处理问题的情况，比如：对你不够关心，埋怨你学习成绩差，粗暴的打骂你，但有一点你们必须确信，你们的父母亲是疼爱你们的，他们最宝贝你们了。
学习是你现在、将来，乃至你们一生一世的工作。因为这一点你们的父母亲体会得更深。学习好、身体好、品德好将是你们一辈子受益的事。为此你的父母亲或许管得严一些，但你也应该站在你的父母亲的立场上，多理解父母一些，多一些谅解，多一些亲近。
孩子们，记住了，学习是你现在的责任，拿出你的实力，拿出你的真心，来回报你们的父母对你们的爱，做一名品学兼优的好学生。
祝你们学习进步！
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
我的孩子，当我看到了中国青年报报道“一位博士生因为生活单调心理忧郁无法解脱而选择了自杀”，我万分悲痛！他因为心理失衡无法调节就放弃了自己宝贵的生命，他不知道他的爸爸妈妈，年迈的老人因为他的离去而无数次地哭昏倒而被抢救。他选择了轻松地放弃自己，而父母却终日以泪洗面，给老人家留下无尽的悲伤……人之最大悲痛之一，就是老年丧子，含辛茹苦的父母老人，是立刻追随他去？还是苟延残喘地活着，终日难过，生不如死？孩子啊，孩子，你太不坚强了！你从小到大就是好学生，是不是一路太顺？你学习很好，没有让父母操心，是不是就代表了你的心志也是健全的？学习好，听话，一切困难都自己扛了，掩盖了你脆弱的神经，也掩盖了你早就因为生活学习的单调和压力就有的忧郁症？人们都只看到你外表头上的光环，看到你读书在北京在上海，在硕士、在博士，就没有想到你其实更需要关爱，需要倾诉和理解，人们对你的期望太大了，于是你就不可以有缺点，你就必须做的完美无缺。你，太累了太累了。你丧失了再活下去的目标，也丧失了活下去的勇气，于是，你病态地想着，当自己不在了，灵魂怎么样地解脱，你怎么在天空中看到大家为你悲，为你痛，为你扼腕息……这些人间的悲剧，怎么要让你来导演和演出？哦，你不知道，对社会，对年老的父母，你是残忍了点啊！为你悲伤的，其止是家人？社会上的方方面面都感到惋惜，社会等待着培养一个人才，可是在你就要读出来，就要报效祖国的时候，你却离去，你选的路，就是唯一的路吗？我知道，那不是你的真心，那是你生了病，可怜的孩子，谁又知道你生病了呢？
悲从中来，悲上心头，对活着的孩子，我也要说几句：
我想到了你，我的孩子，你虽然还在大学读书，在别人和父母的眼里，你也是个好孩子，你最大的能耐就是读书，除了读书，你基本什么都不会。但是你不惹事，不捣蛋，也不会玩，甚至连女朋友也没有，在老师和家人的眼里，你真是个可爱的读书机器，是个有点读傻了的好孩子。你没有更多的爱好，你每天都从宿舍到食堂到图书馆三点一线地，过着枯燥的生活，在实验室里蹲着做实验，一蹲就是一天，有的时候连吃饭的时间也错过了。回到宿舍，你的心是封闭的，没有好朋友，没有可以倾心交谈的人，你所有的苦，所有的闷，全都积累在心里，日积月累，我不知道你的心里可以装下多少这些东西，有一天你会不会崩溃？你给自己定下的目标很高，不是出国，就是在国内一流的学校读研究生，可是竞争那么激烈，你有没有想到失败？如果失败了，你如何坦然面对？你都想过吗？和人交谈过吗？听说高端人才集体忧郁，高端有钱人也集体忧郁，看来，忧郁症这个可怕的心理疾病找到了人群，那就是一些看来风光而实质上心理压力很大，但又无法被人理解的人群。孩子，其实就是作为一个大
学生，其实你的心志还是在高中阶段，这是我的看法，因为社会上的人普遍心理年龄偏小了，一个２５岁的人，还在吃儿童套餐，那么，凭什么就认为你读了个大学就是成熟的人了，你不过是多认识了几个字而已。我知道，你的心理年龄只有１７岁，我原谅和接受你的无知、你的幼稚、和你心志的不成熟。因此，你也不必在我面前掩饰你的不老练。没关系，你可以失败，可以幼稚，都可以，你只要心里快乐，做个知道自我价值的人，就可以了，我不需要你完美，因为完美了就代表着你老了。你放开你的性格，放开你的爱好，去热爱生活吧，人没几个青春年华，你不必给自己施加那么多的压力，你可以放下手上的实验，也可以放下手上的书，去看看大自然中的花，听听大自然的风，和看看那些祖国的山水。去运动，去交友，甚至你可以去恋爱，去体验什么是人生。我的孩子，你要做个心理健康的人，那是你将来生存的唯一保障。
看到为了出国，要求考若干的试，交若干的钱，找若干的导师写推荐材料，自己要花若干的心血去寻找外国学校机会，那真是一个浩大的系统工程。需要你有超人般的考试能力，需要家人给你无穷多的理解和资金支持，还需要你不断地给自己增加社会实践和实验室实践能力的砝码，让你的自我推荐写的可以让你以后的导师喜欢并且下决心给你发来入学通知书，这个过程，一般人是无法理解的。我现在明白了，为什么被通知得到了出国通知书，北大一个女学生却发了精神病，我联想到了“范进中举”之后的癫狂，那是多少个日夜的期盼，那是怎样的熬着，一个没有心志成熟的孩子，你们是承受不起的。我理解了，理解了……可怜的孩子，谁可以让你倾诉呢？谁可以支持你一把呢，你的心理平衡能力那么弱，多么需要关爱和帮助！但是我知道，这个时候，你们一般都处于无助的时候，没人给你精神上的支持。我现在也理解了，在很多年前，一位年轻的科学家为了出国，考了三次托福，成绩都没过关，他来自农村，他的家境贫寒，他无路可走，他全部的希望就是考上后出国，考试用了很多钱，他才可以还给别人啊！但是他还是没有考上，身上背了很多债。于是他绝望了，他才３０岁，就因为贫困的压力和失望而选择了离开人世。今天，我终于理解他了，不要怪他的懦弱。因为，人要往高处走，那是个艰难的路，也是勇敢者的路！
有一天，我和一位朋友站在南京长江大桥上，往下看，江水滔滔，很是壮观。朋友说，有的人从这里跳下去了，结束了自己的生命。但是我们不能那样，我们要坚强的活着，哪怕天塌下来，我们也要活着！我和这位朋友坚定地握着手，我们的目光望向江水的入海口方向，我们知道，希望总是有的，只有坚强和勇敢者，才有希望到达海洋。
孩子，因为你们在和平环境长大，没有受过政治和生活困难的冲击，你们在这样的环境下，难免被宠惯了，特别是你们又考上国家最好的学校，在起步阶段就把许多同学拉下，但那并不代表什么，并不代表你们就比别人成功，无非是你们很会拿分罢了。你们顺应了科举的考分体制而已。要说能力，你们和没考上北大的孩子是一样的，甚至，也许你们还在心理上比他们弱。因为他们失败过，也许很多次失败都在他们身上体现，父母和社会对他们的责难很多，，于是他们反而坚强了。可是你们因为一直的顺，却在心理上留下了很多坚强的空白。 你们如今最重要的，就是要学会承担失败。为什么你们就一定要成功呢？为什么你们就不可以失败呢？就好比别人问：为什么男人就不能哭呢，男人哭，不是罪。你们失败，也是正常的。
同时，你们特别是要注意自己的人生观修养。许多事情，不是无法思考，是没有找到一个思考的正确办法，我希望你们学点哲学，学点逻辑学。不要说自己是学理科的不需要学这个！哲学是一切思维方法的基础。假如你们学懂了，将来遇到人生中的任何问题，你都可以思考清楚，可以举一反三，可以看到“失败是成功之母”，还可以看到解决问题的方法其实不只一个，可以直走，也可以曲线走。无论怎么走，只要能达到目的，就可以。
一个小女孩，她从小不是那么聪明，小的时候还得病而打了很多抗菌素从而影响了她的记忆。她还比较胖，成绩不太好。从小到大，就没有人认为她会有很大的出息。听的表扬真是太少太少。她只考起了中专，这里被同学们甩了一节；但是她又读了大专，赶上了一节；再后，她又读了本科，并且自己考了很多资格，自学了计算机、财会等等知识。同时，她还参加了
很多的实践工作，她学着推销，学着做帐，什么都学，谦虚而本分，心高而塌实。最终，她在一个非常好的地方工作，因为她的优秀，因为她的塌实和努力。她所有的文凭都不那么硬，但是她却是个成功者。这就是曲线走路的方法。只要努力，就有成功。
孩子，我的孩子，我一切都不需要你的回报，我需要的，是你要做一个心志健全的人！ ＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
自从你的生命诞生起，你就时刻牵动着爸爸的心。世界上每天都会有成千上万的孩子出生，而你却降生在我们这个家庭，应该说，我们是有缘的。我是幸福的，因为我有了让我自豪的女儿。你是幸运的，因为你拥有用全部身心去关爱你的爸爸。我们的心灵是相通的，我们的命运是相联的。
你是我血液里流动的生命。为了你，我会付出一切，不惜一切地疼你、爱你。我宠你，但不会盲目地骄惯你，那样只会害了你。我要让你懂得珍惜生活中的每一个人、每一件事。在生活中，我们是亲人，但更是朋友。你可以毫不顾忌地与我谈心，就像无所不谈的知己一样。我们没有所谓的两代人之间的“代沟”，有的只是在亲情的基础上又多了一份友情。
有时，我也许会对你发脾气，但我希望你知道，这都是为了你好。更多的时候，我会与你促膝谈心，给你讲人生道理，讲处世做人。孩子，要切记：做事容易，做人难。人生要经历多少坎坎坷坷啊，可你一定要坚强，一步一个脚印地走好人生的每一步。孩子，在你的成长中我也许做不到最好，但我能做得更好，你相信我吗？
你能健康地生活着，这是我所希望的。生命在于运动！你要自觉地坚持运动，要养成良好的卫生习惯和科学的生活习惯。要知道：健康的体魄才是生存的根本，才是实现人生奋斗目标的保证。
亲爱的孩子，我希望你是个踏实的人。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要苛求自己做不到的事。用一颗善人善己之心，去对待身边的人和事。要有一种坚韧的毅力和不断上进、持之以恒的精神，不向困难低头。遇事要胜不骄、败不馁，要有一种健康平和的心态，只有这样，才能从容面对纷繁复杂的世界。你会一年年地长大，你渐渐会遇到比你强，比你优秀的人，你会发现自己身上有许多你没有意识到的缺点，这也许会使你沮丧和自卑，但你一定要正视它，不要躲避，要一点点地加以改正，战胜自己比征服他人更要来的艰巨。
在具体的做人上，爸爸希望你要逐渐培养一种责任感，不要总是想着别人应该为你做些什么，而要想着能为别人做些什么。自己的事情要自己做，别人的事情也要助人为乐。没有责任感的人难以成就大事，也不会拥有真正的朋友，更难以被社会所认同。责任感体现在家里、学校、社会生活中的方方面面。
你要学会与人沟通，与父母沟通会加深亲情，与老师沟通会明晓事理，与同学沟通会增进友谊，与外界沟通会更好地了解社会。良好的沟通能使你消除心中的郁结，良好的沟通会使你感受到生活的美好。
你要懂得和珍惜感情，要有一颗感恩的心，感恩父母的关爱，感恩老师的教诲，感恩同学的友情，感恩社会的帮助。要爱自己和爱他人，要懂自己和懂他人。要知道，爱是无私的，如果说爱是要求回报的话，那也只是希望你是一个健全的人、一个学有所成的人、一个富有感恩之心的人、一个对社会有用的人，你的健康成长就是对给予你爱的父母、老师、同学、社会的最好回报。
亲爱的孩子，爸爸很为你而感到自豪，你的学习成绩历来都很好，这是你努力的结果，同时也凝结着父母、老师的教诲和同学的关爱。爸爸希望你成为一个全面发展的人，这不但体现在优异的学习成绩上，还体现在思想上的进步和健康的体魄上。所以，爸爸希望你能在搞好学习的同时，积极投身班级事务，踊跃参加各种体育活动，做一名光荣的三好学生。 以上是爸爸对你说的肺腑之言，你的健康成长就是爸爸无穷的快乐。爸爸会为你而自豪！
其实一次没有考好是很正常的，没有哪位成绩好的学生没有经历失败的，所以没有考好就要学会对自己做一个全面的分析，例如卷子上哪些题是应该得分的却由于粗心而失去；哪些是自己确实不会做的；哪些是自己没有分析详细的等等。
把你每一科做一个详细的分析，找到了原因，再就有针对性的来进行复习和巩固，争取下一次考试不再犯同样的错误。在考试失利时懂得冷静的分析自己的人不会永远都失利的，所以要学会分析，不要考完就考完了。你也不管了。这样就永远不能提高自己。
另一方面，你和你父母的沟通，我认为你可以把自己的考试得失分析给父母听听，说出自己下一步的计划，以及对自己的期望就可以了。要让父母知道你是很想考好的。以及你父母对你的期望。这些都可以转化成你自己的学习动力。
我想没有父母会因为孩子的一次失利而对孩子失望的，所以你要对自己有信心，对你的伐木也要有相信。相信通过自己的努力能够进步。加油！希望以上回答对你有帮助和启示！
作文五：《哲学家除草种庄稼材料作文》6700字
作文材料
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，一年后再来此相会。”一年后，都来了，哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草，终于悟到了一个真理：欲无杂草，必须种上庄稼。
根据材料，自定立意，自拟标题，自选文体，写一篇不少于８００字的文章。
分析材料
杂草：比喻负面的东西，如假恶丑，如无聊无益之事，如负面的、消极的情绪。
庄稼：比喻正面的东西，如真善美，如充实有益之事，如正面的、积极的情绪。
? 这个故事让人明白：欲无必有，欲有必无。那么，要去心中假恶丑，必有真善美以充实之。
? 提示“无”与“有”是两个抽象的概念，材料中要“无草”，则要“有庄稼”，这是含义深刻的比喻，草喻生活中的假恶丑，庄稼喻真善美，此类题目审题时要注意化抽象为具体，以小见大，打开思路。
? 负面的东西可以消灭，但可能带来的是玉石俱焚，而非建设性的结果。
? 负负抵消之后是零，而正则又往前走了一步。矫枉过正，过正才能矫枉。
? 如果把时间比作土地，种上庄稼，杂草自然没有了生存空间。
? 如要使一个人没有恶念，就必须用良心占据他的心灵；要使一个人没有虚荣，就必须以真诚占据他的心灵；要使一个人没有怨恨，就必须以宽容占据他的心灵；要使一个人不再麻木，就必须以清醒占据他的头脑；要使一个人不再冷漠，就必须以爱心充斥自己的心灵等。
? 做人上：止谤莫如自修
? 治心上：深色可以覆盖浅色，博大可以稀释忧愁
? 军事上：进攻是最好的防御
? 解怨上：宽恕比惩罚更有力量。
恨不能止恨，唯爱能之。
身似菩提树，拂尘拭犹来。
清泉石上流，何由惹尘埃。
审题准确
? 法国心理学家密斯特提出的“密斯特效应”：如果想使一个颓唐之人去改变现状，他就应该用高雅向上之事物吸引自己的注意力，而非心系高雅，身临媚俗。
——陈韶培《除恶必先扬善》
? 草多欺苗，苗多欺草。
——刘汉卿《用思想除杂念》
? 当一个人染上坏习惯后，纠正的途径就是让他养成好习惯。
——刘爽《经营心灵的花园》
当窘境和低谷出现在你面前时，请不要盲目地去做一些表面的掩盖，因为时间的漏斗终将滤去假象，唯有在困境中战胜自己，用更强大的优势去抵消缺点，我们才能获得更长久的胜利。??冰雪覆盖的时候，我们可以用炭火来取暖；暗无边际的时候，我们可以用星光来点亮；缺陷暴露的时候，请用优势去弥补。
——王鹏《欲避短 需扬善》
?
?
?
? １９６５年，世界台球冠军争夺赛中，路易斯·福克斯得分遥遥领先，然而却在最后关头，一只落在主球上的苍蝇使他方寸大乱，连连失利，最终与冠军失之交臂。倘若他没有去理会那只苍蝇，而是坚定自己心里的目标，专心地种自己的“庄稼”，结果恐怕就不一样了吧。 一个人，只有当你心无旁骛，全身心地投入执着追求自己的目标时，才能完全摒弃周围世界的浮躁以及各种诱惑，才能使自己的心屡世界不因这些杂草而荒芜。 瓦伦达的失败在于他太患得患失而无法专注于自己的目标。宋濂“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，他的成功在于心无杂念，清心寡欲，让自己的心灵完全被确立好的目标所占据，而忽略那些干扰的杂草。
要给自己的心灵种上庄稼，首先需要给自己一个恰当的定位。明确自己独特的个性，了解自己真正想要追求的目标。其次，对于目标的专注与投入是必不可少的。而且需要强大的自信心，这样才能不让杂草有空可乘，才以抵挡住无聊事物的诱惑。
——陈晓光《除去心中的杂草》
? 为什么我们的内心会长满杂草呢？是因为空虚。
? 种庄稼的过程，其实就是不断改善自我、重塑人格的过程。??智者有云“不破不立”，在为人心除草时，这句箴言则应该修正为“不立不破”。??杂草横生并不可怕，可怕的是缺少种植庄稼的觉悟和果敢。??用知识和美德感化世界，用“种植庄稼”的智慧为人心除草，每个人的心灵之地都将在丰收的季节里飘散着一种天然的芬芳。
——谢楠茜《为人心除草》
? 面对批评者的质疑：“你为什么试图让政敌成为朋友呢？你应该打击他们，消灭他们才对”，林肯坦然答道：“我难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。” ? 一位盗窃惯犯曾说：“出狱后我难以找到工作，只能重操旧业。”而索马里海盗的被捕人员纳吉比亦说：“当我们的海域被外来商人独占，当海盗是我们获得钱财的唯一方法。”试想，如若我们为犯人提供足养家的工作，如若我们为海盗留下良好的生存之地，他们还会愿意过那种刀头饮血的生活吗？
——邱家乐《恶的打压不如善的转化》
? 美好与希望，是我们自处黑夜时支撑我们等待光明的启明星。沈从文在**期间遭到无数批斗，还被下放到多雨泥泞的咸宁接受劳动改造。一代文学巨匠遭受如此践踏的痛苦可想而知。但沈从文并未因此倒下，他在写给友人的一封信中写到“这的荷花真好”。是沈从文内心的宁静与善良造就了荷花的美好，也是这荷花的美好给了他希望，支撑他度过**这段黑暗的时光。 ? 美好与善良，是我们身陷绝望时载我们渡过苦海的一叶扁舟。一对夫妇在高速公路上发生车祸，丈夫死了，妻子在失去爱人的绝望中苦苦挣扎。后来妻子在事发地的山坡上种满了玫瑰，从此经过的路人都不由得被漫山花色吸引放慢车速，这里再也没有发生过车祸。妻子用她的爱与善良渡过自己，也用对社会的宽容普度了众生。
——李冰珂《播种美好》
? 谈“抓住问题的本质”的不少，这当然不能算跑题，但如果仅就此来立论的话，那么可能会找出许多与材料似是而非的例子来。
? 如：巴门尼茨在电机上划了一道线，就找到了问题的关键所在，画一条只须１美元，而知道在哪里划线则需要９９９９美元。
? 换个角度看问题：
? 这是针对只会从一个角度看问题，思维僵化，不知变通者而言的。而材料中的学生们也想了许多方法，从不同的角度来分析问题了，思维并不死板。
? 如：
? 英国摄影师巴尔特特别擅长拍团体照。他与别的摄影师一样，在准备拍摄前都是喊“一、二、三”，所不同的是：别的摄影师要求大家先做好准备，拍出来的效果却不能让人满意，因为上百人之中，难免有人忍不住眨了眼睛；而巴尔特在未拍之前却要求大家先闭上眼睛，待喊过“一、
二、三”后再睁开眼睛，结果拍出来的人个个目光炯炯有神。（郭倩倩《换个角度 柳暗花明》）这个例子很精彩，但用于本次作文中，于材料的倾向似乎并不完全一致。
? 二战中，美国陆军反间谍高给教官伯尼·费德曼不被德军俘获，鉴于其特殊身份，为了从他口中套出情报，德国审讯员使出种种手段：严刑拷打，心理压力，耍弄诡计，给以厚遇，可惜均未奏效。后来，德国人却将费德曼送到一所间谍干校让他陪同一个教官上课。奇怪的是这位教官所教授内容大多为错误的。开始时，费德曼对此 冷笑置之，可有一日，他终于忍无可忍，反驳了教官所讲的内容，其中当然会夹杂着美英情报内幕，而这些正是德国人想要的。严刑拷打也好，给予厚遇也罢，这些就像是我们除草时所选择的用铲子铲、撒上石灰行方法，没有找到问题的本质所在，最终德国人选择的这个方法却是抓住了费德曼本身的特点，从根本上解决了这个问题。（王赟潇《究其本原 斩草除根》）这是从对方的心理盲点上找突破口，方法巧妙，令人叫绝。正如牵住了牛鼻子，射中了阿喀琉斯之踵。但如果能从“心理替代”、从正面注入新的内容的角度来论，可能就会更切合材料的意向。
? 而材料的目的导向是“如何最好地除去地里的杂草”，哲学家的学生们的做法不能说无用，只是留下一块空地，杂草仍然有生长的空间，而种上庄稼之后，杂草想长也没有空间了，这是一种更加高明的方法。材料的导向是何种方法最好，而不仅仅是除草这一目的而已。
材料的运用
? 本次作文，在材料的运用上不能如人意，甚至有些同学似乎只是把材料展开复述了一遍而已。原因在于积累少，对材料的意义思考少。正面同质的和反面异质的材料都显得有些欠缺，典型、新颖就更难觅了。
? 林清玄夸小偷手法巧妙而始小偷改邪归正事业有成，这就是在那个聪明的脑袋里注入了有价值的追求，从而使偷窃之类的恶念再无容身之所。（李琳文中此例即熟例新用） ? 爱因斯坦曾说：“世界上没有黑暗，黑暗只是缺乏光；世界上没有寒冷，寒冷只是缺乏热量；上帝没有创造邪恶，邪恶只是人们心中缺乏爱。”（郭宇晴《用阳光驱散阴霾》）引用精当
佳作欣赏
以真善排除杂念
滑伟熙
? 当弟子们费尽心思却无果时，哲学家田地中茂盛的庄稼给弟子们上了最后一课，欲无杂草，必须种上庄稼。生活中的我们也会产生“杂草”，或浮躁或贪婪或虚荣，那么只有用真善充盈心灵才能维护那片净土。
? 心中充满道德，就会抵御诱惑。宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍，路边正好有棵梨（李）树，行人都摘来止渴，唯许衡不为所动。面对行人“迂腐”的嘲讽，许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”正是许衡严格遵循心中的道德，才会不为所动，抵御诱惑。
? 心中充满廉洁，就会抵御诱惑。宋国子罕执掌行重权，有人献玉给他，遭其拒绝。献玉者说，这可是罕见的宝贝啊。子罕回答说：“你以玉为宝，我以不贪为宝。我若收了你的玉，你我两人岂不都失去了宝？”物质财富固然珍贵，但终归是物质，是可以再生的，而一个人的清廉公正一旦损坏将无以弥补。相比之下，宝玉是那样恶俗，而精神追求弥足珍贵。
? 心中充满坚守名节，也会抵御诱惑。明代官员曹鼐一次捕获一名女盗，二人独处一室，女盗屡以色相诱之，曹不为所动，书一横幅“曹鼐不可”贴于墙上。心中自是有了对美好品质的追求，才退去杂念诱惑的浩浩大军。
? 战胜诱惑的方法可以有很多种，但上述三人不约而同选择了用真善的优秀品德去抵御杂念，为什么此法收效甚佳？我想正是因为真善的优秀品质与恶俗杂念的对立观念，就像杂草与庄稼，没有庄稼的荒地像人们空虚的心，它抵御不了杂草的侵袭，但用庄稼般真善的品质装备后，心灵的堡垒就固若金汤。这有你无我的对立关系决定了用真善抵御假恶的最佳方案。
然而什么使得心灵善呢？古人说“君子博学而参省乎己，则知明而行无过矣”，的确，书本是心灵和人格的设计师，它带来的不是华而不实的影墙，不是虚无缥缈的空中楼阁，而是坚韧的铜墙铁壁。书本带来了知识，提高了人格修养，使心中充盈了真善美。
心中多一点宽容碱度，就会避免小肚鸡肠。心中多一点真诚友善，就会避免虚假和欺骗。心中多几分真善，自会减少假恶。在心土上种下庄稼，杂草不战而退。
? ?
? （５１分）
? 评语：
本文立意很好，明晰集中，文章气脉贯通，且有从分析问题到解决问题的整体构思，虽有语言表达匆忙所致的不达意之处，可视为发展中的问题。
心 田
黄华
? 每个人，不论贵贱少长，都有一块别人难以踏入的领地，地心脏的位置，那便是心田。如同凡世，这块田地可能谷物飘香，可能杂花生树，也可能一片荒芜，这都取决于这块田地的园丁——我们自己。
? 欲除杂草，必须种上庄稼。推而广之，欲抛弃那些世俗的平庸的思想，就要用深刻而庄严的思想去替代它；欲摒除那些不堪的想法邪恶的欲望，就要用高尚的品格清白的操守去替代它，这好似一场拉锯战，杂草与庄稼之间的竞争，谁输谁赢，且看园丁把肥料施给哪一方。
? 欲除杂草，何不一开始就不给它抽芽的机会？！慎种！你知道种子的力量吗，那种冲破一切阻碍，用心每一分力量抓紧土壤的巨大甚至可怕的力量。当你的松懈或软弱使恶之种子在你的心田扎下了根，甚至抽出了芽，你便要动用全身的力量去抑制安与之搏斗，我们何不把这种子直接拒之心门之外。这需要自制力，以及正确的强大的精神力量。
? 佛学大师惠释参禅时身边放两只空碗，盒中有黑白棋子若干。每当他心中升起一个恶念，他便放一黑子于碗中；每当他心中升起一个善念，他便放一个白子于另一碗中。初次，他发现黑子比白子多，便痛哭不已。日复一日，他的碗中最终只剩下白子，他的慈悲与佛学造诣也为世人叹服了。
? 所以我们不但要有铲除杂草的决心，还要有在我们心田上施耕的智慧。即明白什么才是我应该播种的，我到底希望自己的心田是什么样子的。于是陶渊明的心田里菊花飘香，东篱草绿，自是一份闲适悠然；于是卢梭的心田内五谷飘香，中心一眼湖水沉静无波，自是一份充实与深邃；于是特蕾莎修女的心田中阳光和煦，鲜花遍野，自是一份爱与关怀。我们是自己心田的园丁，想想吧，当你领悟到文学的博大精神，你还会对漫画着迷吗？当你沉浸在精神领袖的巨大感召下，你还会为自己的小悲小喜而纠结吗？！所以选择正确的作物种植在心田，需要我们有明辨是非的能力，有自己的目标与追求，并且及时行动起来。每个人都是自己心田的园丁，可以选择种营养丰富的小麦、大豆，亦可以选择种下优雅美好的紫罗兰、梧桐树，但千万勿使之荒芜，因为只有一个内心强大的人，面对外面纷繁错杂的世界，才会自拥一份从容淡定，保持一份自信与勇气！（５３分）
以善治恶
崔俊颖
? 烈火、石灰、拔根，越是用暴力的手段 消灭杂草，它们越是“更地更远还生”，反而轻轻地撒下善的种子，最终得到的是无尽的沁心麦香。“欲无杂草，必须种上庄稼”，若欲灭恶，须以善治之。
? 以恶治恶，只会让恶势力的气焰更加嚣张。释迦牟尼曾说：“恨不止恨，唯爱能止。”我们总以为暴力是最强大的力量，自豪地相信坚船利炮能使众人屈服，孰不知哪里有压迫哪里就有反抗，而真正使人从心底里归顺的当是爱的感化。孔子云：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，民耻且格。”苛政的确可以让人屈服，但只是表面的服从，他心里时刻都埋着反抗的力量，越是受到压迫，这股力量越是强大，最终如火山喷发，势不可挡。
? 那如何才能避免“野火烧不尽，春风吹又生”的尴尬呢？哲人已经给出了答案：“欲无杂草，必须种上庄稼。”我们需要做的就是传播善的种子 。泰瑞莎修女致力于维护世界和平，消除人类的贫穷、灾难，让每个人都有幸福而安宁的生活，但她从不参加任何反对战争的游行，她说：“我不会参加那些无谓的示威游行，我要做的是让世界充满爱，我的时间和精力不是放在反抗暴力上，而是投入到慈善的事业中。”
? ????
? 以善治恶，需要我们有一颗宽容的心。只有足够的宽容，善的力量才能发挥到极致。林肯竞选时一个很大的政敌便是蔡思，蔡思处处针对林肯甚至不择手段，可他的才能却是毋庸置疑的。林肯刚一上任便提拔了蔡思。面对众人的不解，林肯很从容：“只有让蔡思知道我的友好，他的才能才会为我所用，为国家所用，而不是流毒无穷。”事实正是如此，在林肯的宽容下，政敌变成了自己最得力的助手。??面对眼前的坚冰，用利斧劈，用巨石砸，最终只会得到更多
的坚冰；我们只需约来春日阳光的亲吻，它便可以化为一江春水细浪滋养万物。（５３分）
祛邪莫如扶正
佚名
要根除杂草，最好的方法就是种上庄稼。除草无疑就像祛邪，而根治之法莫如扶正，以正代邪，使邪再无复生之所。
找到邪之根源，才能有的放矢。在毒源金三角，毒枭们暴富了，但种植罂粟的缅甸百姓却仅能维持生计，贫穷是他们种毒的深层原因，有鉴于此，我国派专家、种良种，帮助缅甸边民种植水稻以替代罂粟，这种替代种植的策略已经收到了非常显著的效果，此谓治本这策。
近代中国，鸦片之毒祸国殃民，国学大师王国维认为其原因来自外部和内部两个方面： “自国家方面言之，必其政治之不修也，教育之不溥及也；自国民方面言之，必其苦痛及空虚之感深于他国民，而除鸦片外别无所以慰藉之术也。此二者中，后者尤其最要之原因。苟不去此原因，则无尽焚二十一省之罂粟种，严杜印度、南洋之输入品，吾知我国民必求所以代鸦片之物，而其毒与鸦片无以异。”（《去毒篇》）
用禁焚之策对付鸦片，是舍本逐末，因此，他主张：
“感情上之疾病，非以感情治之不可。必使其闲暇之时，心有所寄而后能得以自遣。夫人之心力，不寄于此，则寄于彼，不寄于高尚之嗜好，则卑劣之嗜好所不能免矣。”
基于此，他提出了用美育来拯救国民精神，以根除鸦片之祸。先哲卓越之见，穿越时空，在今天依然熠熠生辉——
不见民间底层无聊者酗酒赌博，明星贪官空虚时纵欲嗑药，根源何在？精神世界荒芜而至于糜烂！何以医之，先贤早已有言：有益家国书常读，无益身心事莫为！
再寓目当今社会，积弊多多，荒秽难除。我们不缺乏舌如利刃的愤青，但是如果问及应对之策，恐怕他就要嗫嚅不已了，因为他只想到破坏的快意，却从未想过建设的艰辛。与其坐而论道，莫如起而行之。做有益之事，则除无益之事自在其中。问题只有在发展才能解决，致力于建设，那么除旧之义自在其中。
用知识丰富心灵，用美德矫正行为，用自己的嘉言懿行感染周围的人，让自己成为这个社会之田的有益禾苗，使恶俗庸鄙之草无所遁形，打造一个弊绝风清的世界！
?
作文六：《除草必须种庄稼》900字
除草必须种庄稼
托尔斯泰的长篇小说《安娜·卡列尼娜》的开头有句著名的话：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭各有各的不幸。”如果我们把它用在“后进生”的身上，是否也可以得出类似的结论，即优秀生都是相似的，后进生各有各的差距呢？故此，对他们的转化教育，不同的老师便有了不同的经验和方法，但依据永远只有一个，那就是找准各种问题存在的源头，对症下药。
我们曾对后进行过问题讨论，通过大量的调查分析、访问座谈、个案实验，发现要彻底改变“后进生”问题，最好的办法莫过于用美德去占据他们的心灵。这里，有个故事能作形象说明。
一位哲学家带着他的一群学生去漫游世界，十年间，他们游历了许多国家，拜访了许多有学问的人，现在他们回来了，个个都满腹经纶。在进城之前，哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，说：“十年游历，你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了，我们上最后一课吧！”
弟子们围绕着哲学家坐下来。哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”弟子们答：“旷野。”哲学家说：“对，旷野里长满野草。现在我想知道的是如何除掉这些杂草。”弟子们非常惊愕，他们都没有想到，一直在探讨人生奥妙的哲学家。问的最后一个问题竟是这么简单。于是，“只要用铲子就够了”“用火烧也行”“撒上石灰就会除掉所有杂草”“把根挖出来”等等答案都出来了。弟子们讲完后，哲学家站起来，说：“课就上到这里了，你们回去后，你们按各自的方法去除一片杂草，没除掉的，一年后，再来相聚。”
一年后他们都来了，他们发现原来相聚的地方已不是杂草丛生，变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷地坐下，等待哲学家到来，可他始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。
读了这个故事，谁能不佩服哲学家的伟大呢？的确，要想彻底铲除旷野里的杂草，只有在其上面种上庄稼，使之变成良田，这才是最聪明、最有效的办法。而“后进生”就仿佛是旷野，他们身上的种种不良习惯好像是杂草，要想将之去除，使“后进生”变成“先进生”，唯一的好办法就是在他们身上种上美德的种子，并细心、耐心、精心地呵护和培养它。当美德的种子在他们身上慢慢地扎根、发芽时，离开华、结果、收获的日子还会远吗？请不要忘记，对老师有深厚感情的往往不是高才生，而是受到爱护和帮助的“后进生”。
作文七：《除草还是种庄稼》1000字
龙源期刊网 ：／／．ｑｉｋａｎ．．
除草还是种庄稼
作者：汪明
来源：《江西教育 ·管理版》 ２０１４年第 ０６期
苏格拉底带着他的学生漫游天南海北。一天，他们来到一片旷野，大家有点累了就在草地 上坐下来。这时苏格拉底指着草地对弟子们说：“ 现在，你们马上要从我这里毕业了。作为你 们的最后一次考试，我问你们一个问题 —— 如何除去这些杂草？ ”
听到这话，弟子们顿感轻松，因为在此之前他们都还在担忧老师最后一次考试会很难呢， 毕竟老师一生都在探讨人生奥秘这类高深的哲学问题，现如今最后一次考试竟如此简单，他们 疲惫的脸上顿时焕发出了光彩，人群中开始活跃起来。
一个学生抢先开口：“ 这个问题好解决，只要用手拔掉即可。 ”
另一个学生答道：“ 用镰刀割掉，那样会省力些。 ”
第三个学生回答得更为干脆：“ 用火烧更彻底。 ”
苏格拉底站了起来，说：“ 那好，现在你们就按各自的方法除一片杂草。我们明年再来这 里，看看谁的方法最有效。 ”
一年后，苏氏的弟子们都来了。在他们除草的地方已不再是杂草丛生，不过还是参差不齐 的长着一些小草在风中摇摆。而另有一块原先长满杂草的地方，不但没有杂草，而且旺盛地长 着绿油油的麦苗。在那块区域的正前方摆放着厚厚的一摞书，他们凑上去看，那是老师的著 作，在这摞书的上面还压着一张纸条，上面竟写着：“ 要想除掉旷野里的杂草，方法只有一 种，那就是在上面种上庄稼。 ”
苏格拉底不愧是具有大智慧的哲人，好一个用种庄稼代替单纯除草的策略，毕竟杂草除不 尽，春风吹又生，如此耗下去纵使除草人筋疲力尽也难以彻底根除杂草。退一步说，纵使那一 茬杂草被除尽了，但那片空地空在那，难保不生长出新的杂草，从而恶性循环下去。而一旦种 上庄稼，杂草将无处可长，这个故事充满了睿智，对教育管理非常有启示价值。
在现实中，我们教育管理学生时，总是耽搁于仅仅 “ 除草 ” 却遗忘了 “ 种庄稼 ” 。笔者下面就 以当前 “ 学生网络成瘾 ” 这一令学校和家长头疼的问题予以简要探讨。
如今的学生很多都有网瘾，严重影响了他们的学习、生活以及身心健康发展。然而我们在 应对学生网络成瘾问题时，却停滞于 “ 仅仅除草 ” 的层面上。我们对学生实行严密监控，想方设 法去阻止学生接触互联网，希图借此除去学生的网瘾。然而，现实中我们都清楚，这很难。正 所谓 “ 上有政策，下有对策 ” ，学生总会想方设法钻空子，挖空心思找机会。最终不仅绩效难以
作文八：《用机械种庄稼》2200字
《用机器种庄稼》教学设计
西安市莲湖区庆安中学 薛鹏娥
一、设计思路
教材分析
本课是第四单元《家住平原》一课中的内容，《家住平原》一课共选取了两个典型案例？？稻作文化的湄南河平原和用机器种庄稼的美国中部平原，向学生展示出同为平原地区却呈现出不同的区域特色。《用机器种庄稼》一课介绍了乔治家所在的美国中部平原农业生产的特色即高度机械化，让学生从自然条件角度出发去理解这一特点，并通过与湄南河平原比较，帮助学生认识到不同自然条件下人们的生产生活方式是不相同的，从而树立因地制宜的观念。
教学目标
知识目标：让学生了解美国中部大平原农业的两大特色？？高度机械化和商品性农业，并且熟悉在这种环境下人们的生活图景
技能目标：使学生学会在观察、合作、讨论中发现问题解决问题；培养学生通过对比的方式学习区域知识。
情感目标：使学生认识到不同的区域具有不同的生产生活方式从而形成因地制宜的观念。
教学重难点
教学重点：美国中部平原的农业特色。
教学难点：商品性农业的概念。
教学方法
学生合作探究，积极拓展，师适当引导，并且指导学生学会通过对比的方式学习区域知识。
教学准备
多媒体课件。
二、整体框架
三、教学过程
创设情境～揭示课题
【展示】湄南河平原的农业生产景观图与几张乔治家所在的美国中部平原农业生产景观图。 【师问】通过观察以上图片请同学们分析，乔治家所在的美国中部平原农业生产与湄南河平原相比较，有什么特点，
【生】用机器种庄稼。
合作探究～学习新课
【出示】探究题目１
乔治家所在的美国中部平原具有高度机械化的特点是由哪些因素决定的，，从地形、地势、农田类型、气候、人口、科技发展等多角度思考，
【师】请同学们按座次四人为一组进行探究，每组把探究成果写出来，最后请一小组的代表汇报，其他小组进行补充。
【点评】这样的方法既节约了时间也可以得出比较全面的探究结果。
【出示】探究中需要的相关资料
《美国地形图》
《美国气候图》
《中美有关农业情况比较表》（２０００年）
《美国农业科技发展资料》
美国一家以生产水果为主的农场，拖拉机上载有激光接收器，田块中间设有依靠激光波导的发射台，只需一个人操作，就可使拖拉机完成耕地、整地、灭草、灭虫、栽苗等所有劳作，提水喷灌、滴灌和喷洒肥料、农药都由电脑控制，运输由飞机来完成。
（生）：利用资料合作探究
（师）：现在请部分小组代表汇报探究成果，其他小组给予补充
（生）：汇报
（师生归纳）：地形：平原—土地平整，肥沃，适合机械化生产
气候：降水少，旱地为主，适合机械化作业
人口：地广人稀必须要机械化生产
科技：发达的农业科技为机械化生产提供了条件
【出示】探究题目２
美国中部平原与湄南河平原相比较在生产方面有什么不同，为什么，
【生】合作探究并汇报。
（师生归纳）：美国中部平原因为降水少，农田类型为旱地，加上地广人稀（劳动力少）所以用机械化生产，而且主要种植的是小麦、玉米、大豆等旱地作物
湄南河平原由于位于季风区降水多，农田主要以水田为主，加上人口稠密（劳动力充足）所以以人工劳作为主，而且主要种植的是水稻
（点评：学生通过对比分析自然而然的认识到不同的自然条件下人们应选择不同的生产方式）
ｐｐｔ出示：计算题
乔治家经营的农场面积达６００公顷～美国１９９４年小麦的平均产量为２５２６公斤／公顷～按此计算～乔治家一年可收获多少小麦，
（师问）：通过计算你们有什么感受，
（生）：乔治家一年收获的粮食很多
（师问）：这么多的粮食（小麦），根本吃不完，那么应该怎么办，
（生）：卖出去
（师）：在这一地区几乎每家每户都像乔治家一样，这样的农业被称作商品性农业。那么你认为什
么是商品性农业，请试着叙述。
ｐｐｔ出示：《美国近年粮食产量及出口量居世界的名次》
（生）：描述商品性农业的概念
（点评：通过计算与资料让学生自己建构知识从而浅化难点） （师问）：湄南河平原地区的农业是不是商品性农业，
（生）：不是
（师）：通过以上学习请同学们归纳出美国中部平原农业生产的特点是什么， （生）：归纳
ｐｐｔ出示：探究题目３
以高度机械化为主要特点的商品性农业对乔治一家的吃、住、行、交往等生活有怎样的影响
（生）：合作探究并汇报
ｐｐｔ出示：探究资料图片
《乔治家农场及附近景观示意图》《平原人家》。
（师生归纳）：
［小结］
（师问）：通过今天的学习对你有什么帮助，你有什么收获， （生）：谈收获
ｐｐｔ出示：板书设计
拓展练习］ ［
ｐｐｔ出示：辩论题目
陕西的农业生产能否推行美国机械化生产的经验，，从地形、地势、农田类型、气候、人口、科技发展等多角度思考，
（生）：分正方反方进行辩论。
（师归纳）：陕西因纬度跨度大又分三大地形区，自然条件不相同，所以不能一概而论，而在每一地形区内应因地制宜
点评：通过辩论一方面使学生对陕西的自然条件更加了解～另一方面通过与美国对比树立因地制宜的观念。
四、教学反思
学习是学生主动建构知识的过程，我在本课的教学中本着这样的教育理念始终以学生为主体充分发挥学生的积极性、自主性和创造性。在课堂中教师不在是表演，而是学生在交流合作，师生在互动释疑。特别是关于：“商品性农业”这一难点的教学中，我改变了过去直接灌输的方法，而是让学生通过计算与资料分析自己建构这一知识，学生印象深、乐于接受，也浅化了难点。但在探究中对于一些基础较薄弱的学生来说，还不能积极自信地参与到教学活动中，这还需要教师在实践中进一步探索。
作文九：《种庄稼与种文章》1300字
种庄稼与种文章
周末，收到辉从乡下寄来的一封信函．信中 除了开头和结尾处的祝福和问候语，其他全是辉 这几年在乡下种田的故事，字里行间洋溢着收获 的辛勤和喜悦，让人唏嘘不已．
辉出生在城里．但他的父母是地地道道的农 民儿女．中学时候，他们背着书包来到城里，终于 站下脚跟，之后一起读大学．毕业后，他们便在县 城安了家．在教书的日子里，他们一起把辉接到 这个世上．从小辉就和父亲学文和母亲学画．辉 在２５岁的时候，已是当地小有名气的作家和画 家了，辉的作品经常在市报上发表．却不知为什 么，５年前，辉突然决定回乡下种田．在乡下，辉还 有健壮的祖父．辉的祖父，一位心胸豁达的老人， 额头横着几道深深的沟壑．当年他把儿子送到城 里，如今又把孙子迎回农村．儿子走的时候，他说 他是只鸟儿，需要寻找更大的天空，孙子回来时， 他说他是枚树叶，叶子终归是要归根的． ５年前，我极欣赏辉的文才，经常登门拜访 他．我们无话不说，促膝而谈，很快成为知己．辉 很健谈，而且思路敏捷，观点新锐，对写文章常有 独到的见解．辉和我谈论写作心得，开始，能一气 说上一天一夜，他不住嘴，我不眨眼，我们就这样 抱膝坐在床头，一坐就是，夜．后来随着我登门 次数的增多，辉的见解却越来越少了，有时竞搔 首半天，才吐出一句模棱两可的话．
再后来，辉突然决定弃笔从耕．
他说他文章的底蕴好象总停留在低空，再也 无法卜升，他说他突然感到知识的匮乏，他还说 他的生命原本来自农村，至今还泛着土腥味，他 说他要回到乡下去，去寻找生命中的自我． 去的时候，辉没有和我告别．
大约是一年后的一天，我顺道去乡下看了 他，他正和祖父在田间耕作．他自净的脸庞已变 成了古铜色，瘦弱的胳臂也长出了结实的肌肉． 他见了我，哈哈一笑，一手拍在我的肩上，把我拍 了一个趔趄．我吃惊他手上的力道，竞有一股子 牛劲．
辉说，放下笔拿起锄头，那感觉少了些漂浮， 多了些沉重，少了些虚幻．多了些真实．捻动一粒 粒种子，和罗列一些文字没什么区别，苗子出来 了，一行行，一列列的，排的整整齐齐，怎么看都 象一篇铅字文．
他还说，种文章就和种庄稼一样，有耕耘时 Ｈ０ＮＧＺＨＵＡＮＧＪＩＡ
文章
的辛勤，也有等待时的翘首期盼，我以前没有体 味出，在乡下，我找到了自己，不知怎的，一拿起 锄头，我就觉得自己成了这土壤中的一粒种子 他这些话很深深地埋在我的脑海里，常常在 梦里泛上来，犁一般铧动着我的思绪． 一
晃数年过去了，突然接到他的来信，自然 心情很愉悦．晚上，我在床头灯柔和的光影下，， 遍遍细读他的来信，不觉间，一股浓郁的泥土气
息久久弥漫在鼻端……
一
，运用倒叙，悬念迭起
文似看山不喜平．作者采用倒叙的记叙顺 序，让读者读来时时有悬念，增强文章的生动性， 更能引人入胜．
二，借事喻理，主题突出
作者把种庄稼和写文章两件风马牛不相及 的事件写在一起．通过自然纯朴的笔调，把写文 章融汇在种庄稼的简单事件中，生动的语言给予 深刻的道理．借事喻理，含蓄深刻地表现了写文 章要真实，生动，深刻．本文让大家懂得文章的精 彩来源干生活，来源于深刻，来源干细腻． （鉴赏孙秀云）
种稼，庄一
种一
作文十：《用机械种庄稼》1500字
用机械种庄稼
【学习目标】
１（知道美国中部大平原的地理位置和自然环境的特点，以及自然环境对美国实行机械化耕作的影响。
２（能够运用各种图表来分析区域的自然环境和人文环境的特点
教学重点：掌握美国中部大平原的地理位置，自然环境和人文环境的特点。
教学难点：对美国大平原的商品性农业所受到的多种因素影响的综合分析。
一、自主学习，夯实基础
１（美国中部大平原的地理位置和自然环境（看书本Ｐ６１的第一段及图３－１１完成题目） （１）地理位置
美国位于 洲，东临 洋，西临 洋，美国中部平原在 山脉和 山脉之间，南濒 湾。
（２）自然环境
地形：土地＿＿＿＿＿＿，地势 ，土壤 。 气候：以 气候类型为主，气候特点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，从纬度位置来讲，美国中部大平原主要位于＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，从五带的划分来看，主要位于＿＿＿＿＿＿＿＿＿．河湖： 从北到南贯穿大平原东部。北部有＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿五大湖，水源充足。
２、美国中部大平原农业生产（结合书本Ｐ６１面第一二自然段及Ｐ６３面的资料和阅读卡内容完成题目） （１）农业生产的特点：以 为主，规模普遍很大，地广人稀，耕地面积大，农业 和 程度高，都配有许多大型＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿装置（机械化）；农业生产效率和人均产量高，商品率 ；在农产品的生产、收购、储藏、运输、加工和包装等环节，实现了高度的 ；农作物以 、大豆和小麦为主。美国中部大平原地区是世界著名的＿＿＿＿＿＿＿之一，拥有世界上 的农业。美国是世界上最大的 出口国。农业人口不到全国人口总量的＿＿＿＿＿但却养活了全国＿＿＿＿ 多人，还有＿＿＿＿＿＿的粮食出口国外。（商品化）
（２）农业是美国人民的＿＿＿＿＿＿＿之源，也是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的基础。
３、大农场景观及人们的生活方式（结合书本Ｐ６２面最后一段及Ｐ６３面的最后一段完成题目）
（１）农场景观：在靠近农舍的地方，间或有 和存放 的库房，它们与大片农田交织成一幅幅美丽的乡村风景画。
（２）大农场人们的生活方式：人们居住 ，农场之间被大片农田隔开；人们生活水平 。 二、小组合作，要点探究
１、读Ｐ６１图３－１１，找出美国的主要山脉与河流，说说美国中部平原的位置和自然环境。
２、结合地图和所学知识，说说美国中部平原和湄公河平原自然条件上的异同。
３、结合Ｐ６２图３－１３图片和湄公河平原农业生产的特点，完成美国中部平原农业生产的特点。
人口多而集中
高温多雨 机械化低 美国中部大平原湄公河平原农业水网密布 生产率低
农业生产特点 生产特色 土壤肥沃 商品率低
劳动力资源丰富
４、思考农场主们收获的粮食是自己吃的吗，如果不是，这些农产品去哪儿了，
５、结合Ｐ６３图３－１１和图３－１５，说说美国中部平原地区的主要交通运输方式有哪些，这对农产品销售有什么影响，
６、你认为美国的农业生产具有哪些特色，
