隔壁隔壁的隔壁
作文一：《新编寓言小故事羊的悲剧》1200字
新编寓言小故事羊的悲剧
新编寓言小故事羊的悲剧
这天，小羊问父亲： 爸，为什么我们一见狼就要跑， 父亲说： 因为狼要吃我们～ 小羊说： 我们跑不快，不一定跑得掉，为什么不跟狼拼一场呢， 父亲说： 我们拼不过狼～ 小羊说： 是吗，我不相信。如果一只羊打不过狼，那么五只呢，十只呢， 父亲说： 那也许能吧～
第二天，小羊邀了几个伙伴一起去山上，小羊说要跟狼拼一场。几个伙伴都说好，都说要把狼打败，免得他以后小瞧了咱们，老是吃咱们的同胞。
小羊们在山上玩着玩着，狼出现了。狼看到几只小羊，乐坏了，心想可以好好地饱餐一顿。狼发现小羊们的时候，小羊们也发现了狼。小羊们摆好架势，等着狼上前来。狼大摇大摆地走过来，小羊们一声呐喊，一起冲了过去。狼何曾见过如此勇敢的羊，何曾见过这样的架势，吓得赶紧掉头就跑。小羊们一边喊叫一边追，追了好一段路才停下来。 狼跑了很久，跑到很远的地方才停下来。狼喘着粗气，心想： 这几只小羊居然不怕我，还这么厉害，往后我的日子可怎么过， 小羊回到家里，高兴地对父亲和母亲说： 爸，妈，今天我们打败了狼～ 父亲和母亲都吃了一惊： 你们遇到了狼，还打败了他，不可能～ 小羊把事情原原本本地告诉了父母，父母大为惊讶。而后他们从其他小羊的父母那里得到了证实，小羊们确实是打败了狼。所有的父母都很高兴。小羊都能打败狼，那么他们当然更可以打败狼了。往后，他们的日子就好过了。
一连几天，狼都呆在家里不敢出门。
没有羊吃的狼忍受不了饥饿，终于还是出门上了山。狼远远地看到了山上的羊。好几只成年的羊，膘肥体壮，狼看得直流口水。狼悄悄地靠近了羊群。羊也发现了狼，大家纷纷说： 狼来了，我们一起对付他～ 大家一起摆好架势，等待狼上前来。狼发现羊要对付他，心想这次怕是凶多吉少了。但狼舍不得就此放弃，他想我还是拼一把吧，不拼的话，非被饿死不可。狼首先向羊群发起进攻。狼以为羊也会向他冲过来。可是他想错了，羊们一见他冲向他们，纷纷掉头就跑。狼
想你们使的是啥诡计，怎么见我冲过来倒跑了，狼追着羊群。 狼的担心完全是多余的，羊根本就没有使任何计谋，他们一个劲儿地跑呀跑。狼终于追上了一只羊，一口就咬住了他。狼胜利了。那群羊，很快消失得无影无踪。
那群羊当中有小羊的父母，他们逃回家里。小羊看到他们一脸的害怕，便问他们： 爸，妈，你们这是怎么啦， 父亲说： 我们遇到了狼 小羊说： 那你们就跟他拼啊～ 父亲说： 我们哪是狼的对手啊，我们往回跑的时候，有一只羊就被狼给咬住了。往后，你遇到狼只许跑，不许跟他拼命，知道吗，
小羊点了点头，他想不明白： 他们几只小羊都能打败狼，为什么一群羊却害怕狼。
很简单，小羊们齐心协力，一直往前冲。而成年的羊，各怀心思，都不肯冲在前面，各顾小命。一见狼冲来就逃，哪可能打败狼呢， 从此之后，成年的羊见了狼就跑，小羊们见了狼也都跑。再也没有打败狼的羊了，羊世世代代遇到狼都只有跑，跑不掉的，只好成为狼的美餐。
作文二：《寓言小故事：狗与羊》1200字
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这篇《寓言小故事：狗与羊》是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考～～～
有一回，狗突然来找羊，向它讨还一块面包，狗硬说羊曾向它借过。羊不承认有这回事。狗便去找了几个证人来作证。第一位证人是狼，它说：“我知道，狗确是借过面包给羊。”第二位证人是鸢，它说：“当时，我也在场的。”第三位证人是兀鹰，它对羊说：“你真不知羞耻，怎么胆敢赖起帐来了，”这下羊真是有口难辩。于是，当众判决：羊必须立即将面包归还给狗。
羊不得不提前去把羊毛剪掉，赔偿那笔根本没欠过的债务。
这则寓言指出：谁要是想干坏事，他总会找到跟他一样的坏蛋做帮凶的。
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作文三：《寓言小故事：关于马的寓言故事》2200字
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这篇《寓言小故事：关于马的寓言故事》是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家整理的，希望对大家有所帮助。以下信息仅供参考～～～
一、老马识途
管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”就放开老马前行，大家跟随在后，于是找到了路。
二、狼与马
狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”
三、小马过河
马棚里住着一匹老马和一匹小马。
有一天，老马对小马说：“你已经长大了，能帮妈妈做点事吗，”小马连蹦带跳地说：“怎么不能，我很愿意帮您做事。”老马高兴地说：“那好啊，你把这半口袋麦子驮到磨坊去吧。”
小马驮起口袋，飞快地往磨坊跑去。跑着跑着，一条小河挡住了去路，河水哗哗地流着。小马为难了，心想：我能不能过去呢，如果妈妈在身边，问问她该怎么办，那多好啊～可是离家很远了。小马向四周望望，看见一头老牛在河边吃草，小马“嗒嗒嗒”跑过去，问道：“牛伯伯，请您告诉我，这条河，我能趟过去吗，”老牛说：“水很浅，刚没小腿，能趟过去。”
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小马听了老牛的话，立刻跑到河边，准备过去。突然，从树上跳下一只松鼠，拦住他大叫：“小马～别过河，别过河，你会淹死的～”小马吃惊地问：“水很深吗，”松鼠认真地说：“深的很哩～昨天，我的一个伙伴就是掉在这条河里淹死的～”小马连忙收住脚步，不知道怎么办才好。他叹了口气说：“唉～还是回家问问妈妈吧～”
小马甩甩尾巴，跑回家去。妈妈问他：“怎么回来啦，”小马难为情地说：“一条河挡住了去路，我……我过不去。”妈妈说：“那条河不是很浅吗，”小马说：“是呀～牛伯伯也这么说。
可是松鼠说河水很深，还淹死过他的伙伴呢～”妈妈说：“那么河水到底是深还是浅呢，你仔细想过他们的话吗，”小马低下了头，说：“没……没想过。”妈妈亲切地对小马说：“孩子，光听别人说，自己不动脑筋，不去试试，是不行的，河水是深是浅，你去试一试，就知道了。”
小马跑到河边，刚刚抬起前蹄，松鼠又大叫起来：“怎么，你不要命啦～，”小马说：“让我试试吧～”他下了河，小心地趟到了对岸。
原来河水既不像老牛说的那样浅，也不像松鼠说的那样深。
四、马狗和兔子
一个小山村里住着老大爷和老大娘一家，他们养了很多牲畜和家禽。辛勤的马每天跟着大爷下地干活；忠实的狗给大娘作伴、看家；大爷每天从地里带回很多鲜嫩的青草给兔子吃。
一天，一向任劳任怨的马翘起尾巴轻蔑的对狗和兔子说：“你们从来不帮主人干活，每天就知道在家里吃闲饭，白养你们了，哼……”
狗也不示弱伸直了喉咙对着马大声嚷道：“我咋没用了，我每天给大娘作伴、看家，你没看见吗，”然后又转身冲着兔子嘟囔：“兔子才没用呢，就知道吃”。
兔子听了他们的嘲讽，停下来想了很久，什么都没说，又低下头默默地吃起草来。
有一天大娘突然生病了，病得很厉害，为了给大娘补充营养，大爷杀了两只大兔子炖了给大娘吃。没几天大娘就痊愈了。
从此以后，马和狗再也不说兔子没用了。
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作文四：《关于吹牛的寓言小故事》800字
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关于吹牛的寓言小故事
某村有个孩子，吹牛本领特别大。有一天他到邻村去，回来后，就对别人说：
“我不知道今天是怎么活下来的，你们想想吧，一大群鬣狗在追我！幸好我带了一根结实的木棍，否则我就对付不了它们。要是别人碰到这种事，决不会象我那么大胆、勇敢，他的骨头也早就没有了。这一群狗至少有五十条！”
“亏你说得出！无论你怎么勇敢，五十条鬣狗一定把你吃得一根骨头也不剩，所以，肯定没有五十条鬣狗！”
“我劝你们相信，决不少于五十条狗！也许我心急慌忙时弄错了，没有五十条，四十条总有的！”
“四十条鬣狗！谁相信你！”孩子们又嘲笑他说。
“四十条不到，三十条这是一定的。”
“随你说吧！我看三条也没有！”
“你们要知道个确切数，它们刚好十条。”
“你怎么对付得了十条鬣狗！”人们纷纷指责吹牛者。
“你们别那么说！”吹牛者答道，“真的，如果要应付得了，那么一共是三条，但你们一个也没有看见过那么大的鬣狗，每一条象房子那么大，你们相信我，这三条狗抵得上普通的十条！”“你不要吹了！一定是一条鬣狗也没有！”周围的人都笑了。吹牛者感到受了委屈，说：“不过，确实只有一条。”这时，人群里挤出来一个青年：“不要相信他，一条也
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没有！”吹牛者叫道：“怎么没有？那么我为什么听见叫声呢？”青年说：“这是我在你后面走！不过你逃得飞快，我无论如何也追不上你！”
没有思想自由，就不可能有学术创新。
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作文五：《关于廉贪的寓言小故事》7100字
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关于廉贪的寓言小故事
每次读寓言故事的时候，我们都能从中悟出很多的道理。以下是ｐｉｎｃａｉ小编给大家分享关于时下最热门的廉政主题的寓言小故事，欢迎读者们阅读赏析！
一只西双版纳的猴子到瓜田里去偷西瓜。没想到它发现了奇迹，绿荫深处有个直径达１米、重量不下１２０公斤的大西瓜。猴子高兴得手舞足蹈，在西瓜上跳过来跳过去，那西瓜纹丝不动。
聪明的猴子想到，这个西瓜之大在世界上绝无仅有，肯定创造了一项吉尼斯世界纪录，而自己是这个西瓜的发现者，也就创造了这项纪录。它简直乐翻了天。过了一会，它又想，发现者并非培育者，这一荣誉肯定会被那该死的栽培者占先，这使它深深地发愁。
“有了！我把这个西瓜吃了，吃世界第一大西瓜的荣誉便绝对属于我了。”它又乐了，当即在西瓜上剜了一个洞，掏出瓜瓤来吃，那味道真是清甜无比。可惜吃不到２公斤，肚子就胀得鼓鼓的了。它鼓足劲头，尽量地吃，可西瓜好像一点也不减少。看来要吃掉这个西瓜似乎不大可能，创造吉尼斯纪录原来并不容易。眼见得到手的荣誉会要滑走，它感到非常沮丧，伤心地哭了。
一只八哥飞来了，问猴子为什么悲伤。猴子把原由说了。八哥说：“朋友，不必难过。你第一个剜破了大西瓜，已经
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很不简单。这个大西瓜再也不会长了，它毁掉了。这就是你的成绩，破坏者是和创造者同样伟大的，你已经创纪录了。世间荣誉就像财富一样，没有必要一个人都去占尽。你还是抱着肚子回去吧！”
猴子觉得八哥说的也有理，就勉强地走了。走到半路，猴子对于它的业绩算不算创造了吉尼斯纪录还是犯疑。再说这么甜的西瓜让给别人，它太不甘心了。于是猴子断然返回，把西瓜上的洞口扩大，干脆钻了进去，不顾一切地吃。天黑了它也不知道，为了名震天下，即使拼掉这条猴命也值得，它躺在里面死命地啃。
第二天清早，种瓜人来了。他们大为惊骇，从西瓜里面拖出一只湿漉漉滑溜溜早已胀死了的猴子。——这只猴子大概死而无憾，它是第一只胀死在西瓜里的动物。这也是一项惊人的世界纪录，足以告慰这位英雄在天之灵。
三只老鼠一同去偷油喝。到了油缸边一看：油缸里的油只有底下一点点，并且缸身太高，谁也喝不到。
于是它们想出办法，一个咬着另一个的尾巴，吊下去喝。第一只喝饱了，上来，再吊第二只下去喝??并且发誓，谁也不许存半点私心。
第一只老鼠最先吊下去喝，它在下面想：“油只有这么一点点，今天总算我幸运，可以喝一个饱。”
第二只老鼠在中间想：“下面的油是有限的，假如让它
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喝完了，我还有什么可喝的呢？还是放了它，自己跳下去喝吧！”
第三只老鼠在上面缸边想：“油很少，等它俩喝饱，还有我的份吗？不如早点放了它们，自己跳下去喝吧！”
于是，第二只放了第一只的尾巴，第三只放了第二只的尾巴，都只管自己地抢先跳下去。
结果它们都落在油缸里，永远逃不出来了。
苏格拉底带着他的学生打开了一座神秘的仓库。这座仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。这些宝贝不知道是什么时候存放的，也不知道存放者是谁。仔细看看，每件宝贝上都刻着清晰可辨的字纹，分别是：骄傲，妒忌，痛苦，烦恼，谦虚，正直，快乐??
这些宝贝是这么漂亮，这么迷人，学生们见一件爱一件，抓起来就往口袋里装。
可是，在回家的路上，他们才发现，装满宝贝的口袋是那么沉。没走多远，他们便感到气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。
苏格拉底说：“孩子们，我看还是丢掉一些宝贝吧。后面的路还长呢！”
学生们恋恋不舍地在口袋里翻去翻来，不得不咬咬牙丢掉一两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻的人们不得不一次又一次停下来，一次又一次咬着牙丢掉一
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两件宝贝。
“痛苦”丢掉了，“骄傲”丢掉了??口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻的人们还是感到它很沉很沉，双腿依然像灌了铅似的重。
“孩子们，”苏格拉底又一次劝道，“你们再把口袋翻一翻，看还可以甩掉一些什么。”
学生们终于把最沉重的“名”和“利”也翻出来甩掉了，口袋里只剩下了“谦虚”、“正直”、“快乐”??一下子，他们感到说不出的轻松，脚上仿佛长了翅膀。
苏格拉底长舒了一口气：“啊，你们终于学会了放弃！”
叶公喜欢画龙。他住的地方，墙壁上，柱子上，到处都画着龙。真龙得知后，好奇地飞到叶公家里，叶公吓得魂飞魄散，没命地奔逃。
龙拦住他，和气地对他说：“先生，别怕。你这么喜欢龙，我们是来和你交朋友的。”
叶公见龙真的没有伤害他的意思，这才放下心来。从此以后，叶公和龙成了好朋友。龙经常来叶公家看叶公画画；叶公有真龙做模特，他画的龙也就越来越逼真。后来，这些龙点上眼睛后，居然都从墙上飞了下来，腾云驾雾，在空中飞舞。
“叶公把龙画活了！”这个消息很快传了开去，响尾蛇、黔驴、驽马纷纷登门拜访。
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响尾蛇拿出一块金子说：“先生，你的龙虽然画的不错，但尾巴没有什么特色。如果你能把我的尾巴画上去，那么，不但龙的尾巴可以摇出美妙的响声，而且，你还可以得到这块金子。”
龙的身上长出一条蛇尾巴，这该有多么荒唐？可是，那块金子的诱惑力实在太大了。叶公收下了金子，按响尾蛇的要求，把龙尾改成了蛇尾。
黔驴把一颗宝石放到叶公面前说：“叶大师，你的龙画的好是好，可惜龙头不好看。那一对角枝枝叉叉，显得有些野蛮；那一张血盆大口尖牙利齿，叫人望而生畏。你如果按我的模样改画龙头，一定可以创造出一个温文尔雅的学者型的龙的形象来！”
这是一个什么样的馊点子啊！叶公刚要拒绝，一抬头，看见那颗硕大的宝石，马上改变了主意。他当着黔驴的面把龙头改成了驴头。而那颗宝石，则装进了自己的腰包。
驽马带来的是一幅价值连城的古画。它偏着头把叶公画的龙看了又看，提出了一条建议：“老兄，你的画无与伦比，唯一的缺陷是龙爪太丑，看见这尖利的爪子，就使人联想到凶狠霸道的秃鹰。尊贵的龙怎么能和秃鹰同流合污呢？希望你把我的四蹄画到龙的腿上。这幅画嘛，自然应该由你这位杰出的绘画大师来收藏啰！”
叶公实在太想得到这幅古画了。于是，他满足了驽马的
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要求，把龙爪改成了马蹄。
叶公富起来了，可是他画的龙，再也活不起来。
海岛王国的水陆居民，严格地按照民主程序，以无记名投票的方式，把猕猴选为国王。
国王听说过“沐猴而冠”这句成语，也不研究一下其中的含意，跳到海里洗个澡，才庄重地戴上了那顶黄金制成的王冠。
在隆重的登基典礼上，它宣布了组阁名单：任命海蟹任交通大臣；蜗牛任运输大臣；蝙蝠任医药卫生大臣；土拨鼠任社会福利大臣。至于外交、国防、文教大臣，以及最高法院院长和首席法官等职，统统由国王本人兼任——猕猴国王要大权独揽哩！
第二天早上八点，内阁大臣们赴任办公。
海蟹先生为了不辱王命，亲临十字路口指挥交通。它看了看周围的四条街上，已经挤满了车辆，便登上指挥岗，打出了有力的指挥手势——把八只蟹爪一齐平伸出去，指向四面八方。结果可想而知：四条街上的车辆，一齐涌出来，迎头相撞，左右冲击，乱成一团。司机和乘客们当场就有五分之四被撞伤或压伤！交通大臣也被撞下指挥岗，折断了一只蟹爪。
消息报进王宫，猕猴国王慌忙给运输大臣打电话：“尊敬的蜗牛先生！请你赶快把所有的伤号，火速运到皇家医院
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治疗、抢救！”蜗牛先生放下电话，立即召集它的运输大队——５０只蜗牛，拉着急救车奔赴现场。
０米的路程，它们仅仅走了２小时又４０分钟；因为它们是以急行军的速度——８分钟走１米前进的，你看，沿路上到处是它们洒下的汗水！
皇家医院离十字路口很近，只有６米，蜗牛运输大队又用了４８分钟，便把伤号送进了急诊室。不幸的是，路上死了一位金花鼠小姐；不过金花鼠小姐身体本来就虚弱。
刚上任的医药卫生大臣蝙蝠先生，闻听一下子来了这么多病人，怎敢怠慢？它赶快叫起所有的医生、护士、药剂师——３５只大大小小的蝙蝠，投入抢救治疗。只可惜这些医务人员能洞察黑暗，在这阳光灿烂的上午，都失去了能力！只见它们鼓着无毛的翼膜，乱飞乱撞，别说救治伤号了，它们自己也个个撞得鼻青脸肿。
直等到夜幕降临，伤号才得到医治。然而，又有５位在病痛的折磨中死去：龙虾姐妹、刺猬夫妇和活泼可爱的天牛小弟??
社会福利大臣土拨鼠先生，眨眼间就在沙滩上挖了６个墓穴，掩埋了死者。
猕猴国王宣布：为死于车祸的６位公民，举行隆重的追悼仪式。
海岛王国的水陆居民，不分男女老幼，集合在那６个坟
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墓前，一片悲恸气氛。
猕猴国王在卫士们的前呼后拥下，登上高台，开始发表它精心准备的悼词：
“呜呼哀哉！本国王登基执政，本望国泰民安，娱乐升平，不料天灾降临于十字街头，子民６位惨死在无端车祸之中??”
“不是天灾，是人祸！”死者家属之一打断了国王的演说，带着哭腔喊道。“这场车祸完全是海蟹先生胡乱指挥交通造成的！”
“蜗牛先生也有罪责！”死者家属之二跟着喊。“它把伤号送到医院，整整用了三个半小时，延误了治疗！”
“还有蝙蝠先生呢？”死者家属之三也喊起来。“伤号是上午送进医院的，它非要等到晚上才治疗，太不负责任啦！”
全体公民一齐怒吼：“必须惩办三个渎职的大臣！把它们揪出来！”
猕猴国王起初有点惊慌，这时便镇静下来，把悼词塞进衣袋，威严地说：“本法官——啊，请大家别忘记，我兼任最高法院院长和首席法官——本法官宣布开庭，审判三名大臣渎职之罪。把它们押上来！”
“慢！”群众里走出了德高望重的老海龟，它清清嗓子，伸长脖颈，对大家说：“这场悲惨的车祸，能怪三位大臣吗？它们谁也没有故意渎职呀！海蟹先生一心想指挥好交通，可
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惜的是它一打手势，就不得不把八只蟹爪同时伸出去；蜗牛先生为了把伤号及时送到医院，累得大汗淋漓，可它的运输大队８分钟至多才走１米！至于蝙蝠先生，只适合夜间工作，白天就变成了睁眼瞎，这也是不以它自己的意志为转移的呀！”
“那么，我们应该怪谁呢？”不知谁问了一句。
“应该责怪任命这三位大臣的国王！”老海龟说，“它不用人之所长，却偏用人之所短！除了土拨老鼠先生，其他大臣都属国王用人不当！土拨鼠先生善于挖墓穴，但是难道我们只希望社会福利大臣为我们送葬吗？”
“老海龟教授说得对呀！”群众议论了一阵儿，接着又一齐怒吼起来：“必须惩办用人不当的国王！把它揪下台来！”??
其实，猕猴国王早已吓坏了，腿一软，自己滚下了高台，金制皇冠也滚到了一边。
当愤怒的群众把猕猴国王包围起来，不经法律手续，就要把它抛进大海时，老海龟却用下边的话，平息了众怒，使水陆居民都陷入了深思。
“大家先别动手！”老海龟说，“请问，猕猴先生又是怎样当上国王的呢？它不是自封的，而是我们按照民主程序，用无记名投票的方式选举出来的。让贪权而又不会用人的猕猴先生掌握了政权，这又该怪谁呢？”
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老海龟的这番话，的确值得深思。
灰斑大虫统治着山寨，它宣布了一条规定：它的食物是每天一口小野兽！
它这样宣布，也就这样执行：每天吃一只兔子，或一只黄羊，或一头獐子，当然也可能是别的小兽。全山的野兽都为执行这一规定感到非常痛苦。
有一天，听说白额大虫来到了附近，灰斑极为惶恐，因为它不是白额的对手。这给小兽们带来了希望：“原来世界上也还有灰斑大王害怕的动物！”
野兽们派代表去和白额联系。白额表示：如果它来统治山寨，它将改变灰斑的一切规定和制度。
白额的声明使野兽们感到鼓舞，它们立即行动，迎接白额上山。当白额从前山进来，灰斑就从后山溜走了。
如此白额登上了宝座。
白额发表演说：“现在我来统治山寨，我决心改变灰斑的一切制度。”——野兽们发出了欢呼，它们相信，它们盼望已久的救星已经来到。
白额继续它的政策声明：“灰斑每天吃一只小兽的规定宣布作废！”——野兽们欢呼得更加热烈了，它们简直高兴得发狂，因为长期使它们痛苦不堪的这一规定终于取消了。
但是白额接着说：“我的制度和灰斑的完全不同，我每天食用的小兽不是一只，而是——两只！”
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张衡到了地府，阎罗王知道他具有丰富的智慧，就告诉他，世界上有许多官陆续来到地府，要调查他们为官清正还是贪鄙非常费事，问张衡有没有什么简便的方法对他们进行甄别。
张衡给他提供了一架特制的天平。阎罗王一看，那天平一头的盘子极其巨大，另一头却很小。
“这天平怎么用？”阎罗王问。
张衡对阎罗王说：“凡有做官的来到地府，你只把他的乌纱帽作为砝码往小盘子上一放，他所管辖范围的老百姓就立即被摄入了另一头的大盘子里。如果放乌纱帽的一头比装百姓的那头重，那官一定是个坏官；反之如果百姓那头比乌纱帽这边重些，那官就比较好。”
但是张衡叮嘱阎罗王：“在有官需要考核之前，请你自己千万别去动它！”
天平在阎罗王那里放了一晚。
第二天，阎罗王告诉张衡：“你的天平不怎么好，我已经下令拆掉了。”
“非常可惜！”张衡说，“我叫陛下不要去动它是有原因的。陛下认为它不好，肯定是你把自己的乌纱帽在上面试了一下。”
花园的池沼上有个木结构的水亭，幽雅别致。后来里面生了蛀虫。蛀虫们至空水亭的柱子，横梁，桷（ｊｕｅ）头，檐
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角，在里面悠哉游哉，自得其乐。
等到木头的表皮终于蛀穿，蛀虫们发现了自己所处的位置，不觉都寒心了。因为它们看到，下面是水，如果水亭一旦倒塌，它们也都会遭到灭顶之灾。
蛀虫们召开了紧急会议，会上大家激昂慷慨，发表了许多非常正确的意见，提出了非常正确的议案。为了使水亭免于倒塌，挽救它们自身的命运，急需采取的措施，就是全面停止蛀蚀。最后全体一致通过了决议。
每一条蛀虫都称赞这是一个很好的决议。不过每一条蛀虫都想，这么大一个水亭，自己蛀那么一点，关系是不大的。它们都这么想，也都这么干，对水亭的蛀蚀一点也没有减少。
事情发展得日益严重。会议不断地召开，停蛀的呼声更为激烈，决议的措词也更为严厉而迫切。但情况依然如故，每条蛀虫回去照例蛀各自的一点点。
直到有一天，水亭终于倒塌了，淹没了，蛀虫们的会议也到此收场了。
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处。
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作文六：《伊索寓言有关羊的故事》11700字
篇一：伊索寓言有关羊的故事
，、——大使与，，年“牧羊人”的故事。
汉朝建立以后，就不断受到北方匈奴的威胁。匈奴的侵扰惹恼了汉武帝。他曾派大将卫青、霍去病等多次出兵讨伐匈奴。匈奴每次战败，就派使者求和。为了双方的友好，汉朝天子经常派使者。但匈奴常常借故扣留汉使。
苏武被汉武帝作为使者派往匈奴。在草原上，匈奴单于宴请了汉朝使节。但因变故，苏武却被当成犯人审问。苏武为了维护尊严，拔出佩剑往脖子上抹去。
苏武的剑伤痊愈后，匈奴单于千方百计劝其投降。苏武宁死不从。被关进地窖中的他没吃、没喝，寒冬腊月，他以雪解渴，撕下棉袄中的皮毛充饥。单于发令把他流放到北海放羊。从此，他与羊为伴，与羊对话；与寒冷为伴，与草原对话。
这牧羊的生活持续了，，年。苏武以顽强的毅力与命运抗争。公元，，年，匈奴单于去世发生内乱，新单于派使者到
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汉朝求和。而汉武帝也已去世，汉昭帝派使者把苏武接回。
苏武牧羊的故事，就像那首名曲一样，呜咽着悲凉的美丽。
，、五张公羊皮换来的从奴隶到宰相的命运——百里奚的故事。
这个故事发生在南阳。有个叫百里奚的人，少年贫穷，后到处流浪。公元前七世纪，晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚，就将他们作为穆姬的随嫁人陪到秦国。
百里奚不堪忍受奴隶生活，逃到宛（南阳），被楚国人捉去。秦穆公得知，用五张公羊皮将他赎回。于是，百里奚从奴隶到宰相。在他的辅佐下，秦国开地千里，称霸西戎。他去世时，秦国男女悲伤流涕，孩子们不唱歌，干活的人不出声。
，、童话经典——《狼和小羊》的故事。
我猜想，在一百个孩子中，要有九十九个孩子是听着《狼和小羊》的童话长大的。不论是中国外国，不论是城市乡村；不论是黑人白人，不论是古人今人；不论是男孩女孩，不论是好人坏人……《狼和小羊》的童话通过口口相传的形式周游了世界。尽管这个故事系出名门，但经过不同语言、不同国籍的流传，各种版本演绎得五花八门。
这是《伊索寓言》中原汁原味的《》（点击标题即可打开阅读）。
，、五只羊与广州城的故事。
在广州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人们“羊
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城”的来历。正中的公羊口衔谷穗，表示广州简称“穗”。这五只羊昂首南方，仿佛向游人讲述一段美丽的故事。
这个故事叫《五仙赐谷》。在周朝末期，广州赤地千里，颗粒不收。官府如狼似虎，催逼租税。一少年的被抓进牢狱，三天后交不上租税，就要被喂鲨鱼。走投无路的少年哭声如古猿夜涕，哀鸿泣天。他的哭声惊动了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。东方使者穿青色衣裙，乘青羊；北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊；南方使者穿红色衣裙，乘红羊；西方使者穿白色衣裙，乘白羊；中央使者穿黄色衣裙，乘黄羊。他们手中各持五色谷穗，来到人间。
五方使者对哭泣的少年说：你为父而悲，为民而哭，孝亲爱人，忧国忧民，情感动天。”说完，就把手中的谷穗赠给了少年；并嘱咐他，今天夜里就把谷种下地，浇水施肥，天一亮就能收获粮食了。
各位神仙合掌而祝：“东南西北中，五湖四海同；今洒千粒子，愿活十方人～”祝毕，随一缕白烟不见了。
少年按照五仙说的那样，连夜种下谷子，果然到第二天天亮就收获了金灿灿的庄稼。
有粮就救了。五仙再次来到人间教他父子春种秋收。官差听说，如狼似虎地赶来。五方神腾空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊变成了五只石羊。
，、精彩回放——世界名著中一个美少女和山羊的故事。
３
，，世纪浪漫主义文学的奠基之作，法国大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一个经典的画面，使人过目不忘。
河滩广场上，有个姑娘在跳舞。这姑娘是仙女还是天使，她可真像个超凡脱俗的精灵～诗人格兰古瓦心想：“真的，她是一个火精，一个山林仙女，一个女神，是曼纳路斯山的酒神祭女～”
这个，，岁的俊俏少女爱斯美腊达跳完舞后停下来，接着是一只漂亮的小山羊表演魔术。这小山羊有一个美丽的名字叫“佳利”，浑身雪白，非常机灵。它头上的角和腿上的脚都是金黄色的。脖子上还戴着一条镀金的项链。
美少女把手鼓递到山羊的面前，问现在是几月份。山羊举起前脚在鼓上敲一下。现今确实是一月份。观众鼓起掌来。少女问，今天几号。山羊用金色的小脚在鼓上敲六下。少女问现在几点，山羊敲七下。山羊还表演城防手铳队队长的样子，把那副贪婪而又假模假样的样子演得活灵活现。山羊还在少女的指挥下学教会法庭诉人布道的样子，把那一举一动、、姿态模仿得维妙维肖。
，、《伊索寓言》——一口圈满羊群的神秘故事箱子。
《伊索寓言》相传是公元前，世纪一个被释放了的、后来又被摔死的奴隶所作。书里有关羊的故事数也数不清。像《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》、《》等等。看来，
羊在寓言中演了主角。
４
幼儿园的阿姨讲的那个《说谎的放羊娃》的故事，也许让人一辈子都忘不了。有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他总是爱撒谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来帮他，反而被他嘲笑，只好没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里人呼喊救命，村里人以为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使有一天说实话也无人相信。
在迈入羊年的时候，我们听听羊故事，心情会越来越好。我们祝愿人们在羊年吉祥如意。
［１］
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篇二：伊索寓言有关羊的故事
狼来到小溪边，看见小羊正在那儿喝水． 狼非常想吃小羊，就故意找碴儿，说：“你把我喝的水弄脏了！你安的什么心？” 小羊吃了一惊，温和地说：“我怎么会把您喝的水弄脏呢？您站在上游，水是从您那儿流到我这儿来的，不是从我这儿流到您那儿去的．” 狼气冲冲地说：“就算这样吧，你总是个坏家伙！我听说，去年你在背后里说我的坏话！” 可怜的小羊喊道：“啊，
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亲爱的狼先生，那是不会有的事，去年我还没有生下来哪！” 狼不想再争辩了，龇着牙，逼近小羊，大声嚷道：“你这个小坏蛋！说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样．”说着就往小羊身上扑去． 作为教育学生的一个寓言来讲，它告诉我们：为了满足自己的利益，坏蛋们总是千方百计找借口，即使借口多么荒诞．在弱肉强食的环境下，讲道理讲正义是不够的，有实力才能生存．规则永远是强者制定的，历史永远是胜者抒写的，所谓弱国无外交也是这个道理．从长远来讲，正义必将战胜邪恶，但从局部来讲，实力才是决定胜负的关键因素．在战略上，我们坚持正义，坚信真理，从战术上讲，我们坚持策略，坚信实力．另外，用绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴与蛮横．篇三：伊索寓言有关羊的故事
狼来到小溪边，看见小羊正在那儿喝水。
狼非常想吃小羊，就故意找碴儿，说：“你把我喝的水弄脏了～你安的什么心，” 小羊吃了一惊，温和地说：“我怎么会把您喝的水弄脏呢，您站在上游，水是从您那儿流到我这儿来的，不是从我这儿流到您那儿去的。” 狼气冲冲地说：“就算这样吧，你总是个坏家伙～我听说，去年你在背后里说我的坏话～” 可怜的小羊喊道：“啊，亲爱的狼先生，那是不会有的事，去年我还没有生下来哪～” 狼不想再争辩了，龇着牙，逼近小羊，大声嚷道：“你这个小坏蛋～说我坏话的不是你就是你爸爸，反正都一样。”说着就往小羊身上扑
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去。
作为教育学生的一个寓言来讲，它告诉我们：为了满足自己的利益，坏蛋们总是千方百计找借口，即使借口多么荒诞。在弱肉强食的环境下，讲道理讲正义是不够的，有实力才能生存。规则永远是强者制定的，历史永远是胜者抒写的，所谓弱国无外交也是这个道理。从长远来讲，正义必将战胜邪恶，但从局部来讲，实力才是决定胜负的关键因素。在战略上，我们坚持正义，坚信真理，从战术上讲，我们坚持策略，坚信实力。另外，用绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的残暴与蛮横。篇四：伊索寓言有关羊的故事
中外有关羊的经典故事集锦
苏武牧羊 羊为六畜之一，早在母系氏族公社时期，生活在我国北方草原地区的原始居民，就已开始选择水草丰茂的沿河沿湖地带牧羊狩猎。汉代许慎释“羊”字说：“美，甘也。从羊从大。”明末清初屈大均套用许慎的模式，在《广东新语》中说：“东南少羊而多鱼，边海之民有不知羊味者，西北多羊而少鱼，其民亦然。二者少而得兼，故字以‘鱼’、‘羊’为‘鲜’。”“羊”、“祥”通假。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书？南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。”
旧时汉族民间有“送羊”的岁时风俗，流行于河北南部。每年农历六月或七月间，外祖父、舅舅给小外甥送羊，原先是
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送活羊，后来改送面羊。传说此俗与沉香劈山救母有关。沉香劈开华山救出生母后，要杀死虐待其母的舅舅杨二郎，杨二郎为重修兄妹之好，每年给沉香送一对活羊（羊与杨谐音），从而留下了送羊之风俗。另外，民间以每月初六、初九为羊日，青海藏民此日禁止抓羊。山东、湖北、江西则有谚语：“六月六日阴，牛羊贵如金。”又以为属马、狗、鼠者忌羊日，属羊者忌鼠、牛、马、狗日。
哈萨克、蒙古、塔吉克等民族流行“叼羊”的马上游戏。在喜庆的日子里，人们在几百米外放一只羊，骑手们分成几队准备抢夺。也有一青年骑手持羊从马队中冲出来，后面的人紧紧追随，其中有人配合争夺羊，也有人保护羊，以叼羊到终点者为胜，取得胜利的人，当场把羊烧熟，然后大家一起享用。
２０１５是乙未年羊年。公元２０１５年为公历平年，共３６５天，５３周。农历无闰月，共３５４天。２１世纪第２个１０年，中华人民共和国成立６６周年。其中２０１５年１月１日－２０１５年２月１８日是农历甲午年（马年）。２０１５年２月１９日－２０１５年１２月３１日是农历乙未年（羊年）。那么有关羊的故事有哪些呢，
苏武牧羊
汉朝建立以后，就不断受到北方匈奴的威胁。匈奴的侵扰惹恼了汉武帝。他曾派大将卫青、霍去病等多次出兵讨伐匈
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奴。匈奴每次战败，就派使者求和。为了双方的友好，汉朝天子经常派使者。但匈奴常常借故扣留汉使。
苏武被汉武帝作为使者派往匈奴。在草原上，匈奴单于宴请了汉朝使节。但因变故，苏武却被当成犯人审问。苏武为了维护尊严，拔出佩剑往脖子上抹去。
苏武的剑伤痊愈后，匈奴单于千方百计劝其投降。苏武宁死不从。被关进地窖中的他没吃、没喝，寒冬腊月，他以雪解渴，撕下棉袄中的皮毛充饥。单于发令把他流放到北海放羊。从此，他与羊为伴，与羊对话；与寒冷为伴，与草原对话。
这牧羊的生活持续了，，年。苏武以顽强的毅力与命运抗争。公元８５年，匈奴单于去世发生内乱，新单于派使者到汉朝求和。而汉武帝也已去世，汉昭帝派使者把苏武接回。
苏武牧羊的故事，就像那首名曲一样，呜咽着悲凉的美丽。
五羖大夫
百里奚是春秋时期虞国人（山西平陆），有经天纬地之才，却一直很不得志。３０岁时，想出去闯一下，又舍不得妻和子，又蹉跎了一阵，妻子杜氏说：男子志在四方，你年已及壮，不图立身扬名，守着妻子，坐困愁城，如何是了，于是他发奋图志，离家到齐国去求职。由于无人引荐，穷困潦倒，沦为乞丐。
有一个叫蹇叔的人，看到他的相貌非凡，就请他吃饭，谈
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吐之间，发觉他应对如流，指画井然，叹说：“以子之才，而穷困至此，岂非命乎，”就款留他在家，结为兄弟。
其时，齐国的公子无知，弑了襄公，自立为侯，出榜招贤。百里奚要去应召。蹇叔说：不行，无知这个浅短险薄的人，是不能成事的，不久必败。百里奚听他的话，就不去应召。后来无知身死无成，应了蹇叔的话。他听说周王子颓好养牛，出重资招会养牛的人。百里奚养过牛，就去应召。周王一见大喜，立即用为家臣。
蹇叔到周来看望百里奚。百里奚引荐他见天子。蹇叔见过回来说：子颓这个人，志大才疏，所相与的左右都是险佞之人，他自己天子的事不做而去养牛，养牛也不是为生产，而是为喜好玩耍。养牛的人受大夫的俸禄，牛身上穿着锦绣文采，这样的荒唐耗费，我看他马上要出祸事，你还是早点走掉的好。百里奚想起好久不知家中的事，正好乘机回家看望妻子，就同蹇叔离周回虞。
到家一看，妻子早不在了。听人说因贫穷，不能自给，流浪外乡，从此渺无音信。百里奚伤心之极。虞侯听说百里奚是周天子的臣子，回转故乡，立刻就封他为大夫。这并不是看重他的贤才，而是起哄凑热闹，买名声，做广告，要搞名人效应。蹇叔说：不行，我看虞侯这个人太贪，而且太愚，没有好结果。大丈夫不可轻于去就，而委身于人。受了人家的俸禄，仕而弃之，则不忠。与同患难，则不智。慎之啊慎
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之～百里奚说：老兄有所不知，我穷困潦倒，一事无成，现在连妻子都失去了。好比一条鱼，久困在陆地上，只要得到一勺水，就觉得滋润得很。我实在再也等不起了，虽然明知虞侯的为人，就跟他混着吧。
蹇叔说：老弟既然说到这个地步，我也不敢太拦着。我决定到宋国的鹿鸣村居住，将来有机会请来相会，就此别过。这时京城大乱，子颓被弑，牛和养牛的都被杀死。百里奚就在虞国安身。
不久，晋国假道灭虢，晋献公把国中第一宝物，一块宝璧，一匹宝马，送给虞侯。虞侯手抚璧，而目视马（历史这样描述，可以看出他那贪愚之相。可谓：利令智昏。贪的人必定愚）。贤臣宫之奇进谏，说了一套唇亡齿寒的大道理，虞侯一个字也没有听进去。宫之奇对站在旁边的百里奚抱怨：我说话的时候，你在旁边为什么也不帮衬几句，百里奚说：和愚人说话，就像把珠玉丢在大路上。你难道不知道，桀杀关龙逄，纣杀比干的故事吗，就是因为他们强行谏阻啊～你如果再多说，你的生命也要赔上去了。宫之奇说：如此说来，虞国必亡，不如我们走吧～百里奚说：你走，还拖走一个，你的罪可大了，不如我慢一步吧。于是宫之奇带着全族，走得无影无踪。
虞侯答应晋国假道，晋国灭了虢国之后，回兵灭了虞国。宝璧、宝马归还晋献公。有人劝百里奚快走，百里奚说：我
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仕于愚人，已经不智了；怎能还不忠呢，在众臣都逃避时，就始终陪伴着虞侯。虞侯失国，在晋被封为寓公，郁郁而死。
晋国知道百里奚是贤人，要任用他。他说：君子不适仇国，况仕乎，即使我要仕，也决不仕于晋国。虞国臣下分别被晋国整编充做奴隶，分送各国做战胜的礼物。百里奚被编入送往秦国的名册中。路过楚国，百里奚逃亡了。在当地为乡民喂牛，牛养得肥壮无比。有人禀报楚王，楚王召见百里奚，问他是用什么办法把牛喂得这样肥壮，他回道：“时其时，恤其力，心与牛合一。”楚王说：“哈，这个道理可通于马。”就命他为圉人，替他养马。
秦穆公看到晋国送来的名册，有百里奚的名字，却不曾收到其人。秦穆公问公孙枝，百里奚是个什么人，公孙枝把百里奚的来历报告一番，说他是个大贤才：知虞侯不可谏而不谏，是其智。可走而不走，是其忠。饲牛则牛肥，圉马则马壮，是其能。秦穆公说，那我们赶快到楚国用重金去聘请。公孙枝说：这样他就到不了秦国了。因为楚王不知道他是大贤才，才只让他养马，如果我们大张旗鼓去聘人，岂不就是告诉楚王他是大贤才吗，楚王就不肯放人了。必须如此这般才行。
于是秦穆公派公孙枝带了五张羊皮，到楚国，说：晋国送的奴隶，跑了一名，根据秦国的法律，现在用五张羊皮，略表心意，请上国发还奴隶，逮回治罪。楚王答应。认得百里
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奚的人都哭，可惜一个好人要死了。百里奚说：诸位父老不必哭，我不会死的，就要富贵了啊～大家都不信。
出了楚境，公孙枝马上与他换衣服，换车子，直驰秦都。这时百里奚已经七十多岁了。秦穆公接见他时说：“唉～可惜老了啊～”百里奚说：“您要是叫我替您抓老鹰捉兔子，我是老了些。如果叫我替您坐而谋国，我还太年少了。至少比姜太公见周文王还早了十年～”他和秦穆公谈天下大事，头头是道，秦穆公佩服之极。也要学文王拜他为尚父，筹谋怎样振兴国家。
百里奚说：且慢，臣才不如臣兄蹇叔十分之一，臣荐蹇叔，臣愿为副，共为国家效力。秦穆公以高车驷马，往宋国鹿鸣村接来蹇叔，两个老头子为秦国策划，举国一新，从此在诸侯中称为首强。秦穆公感叹说：“寡人之有井伯（百里奚），犹齐（桓公）之有仲父（管仲）也～”遂爵以上卿，任以国政，做了宰相。人称：“五羖大夫。”
百里奚贵盛无比，他的妻子也辗转来到秦国，在相府中帮佣。有一天在廊下唱歌，歌曰：“……百里奚，五羊皮，昔日里，君行而我啼；今之日，君坐而我立。嗟乎～奈何富贵忘我为，百里奚听到歌声，召她前来一问，才知妻子还在，二人抱头痛哭。是日夫妻、父子大团圆。秦穆公赐粟千种、金帛一车。以为庆贺。
在“五羖大夫”百里奚的辅佐下，秦国开地千里，称霸西戎。
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他去世时，秦国男女悲伤流涕，孩子们不唱歌，干活的人不出声。
百里奚的故事曲折而富有传奇色彩，这个故事的戏剧作品在中国文化史上长盛不衰，具有深刻影响。直到当代，我国南方的台湾，广东、福建等地的汉剧、闽剧、潮州剧和粤剧等剧种仍在演出有关百里奚的戏剧。如广东汉剧团（院）把《百里奚认妻》作为该团的保留剧种，演唱至今。
唐朝大诗人李白敬仰百里奚，感于百里奚伟业，热血沸腾，慨然留下了“秦穆五羊皮，买死百里奚”和“陶朱与五羖，名播天壤间”的佳句。宋代学者黄庭坚路过百里奚冢，看到的是断垣和残碑，感慨系之，写下了《过百里奚大夫冢》，诗中写道：“客行感时节，况复思古人。何年一丘土，不见石麒麟。断碑略可读，大夫身霸秦。虞侯纳垂棘，将军西问津。安知五羊皮，自鬻千金身。末世工媒孽，浮言垢道真。幸逢孟轲赏，不愧微子魂。”
亡羊补牢
从前有一个孩童，名叫张三，他家里养了许多羊，但他做事马马虎虎的。
一天，羊圈上的栏杆上塌了一个洞，张三的邻居看见了，就提醒他赶快修羊圈，他呢，摇摇头说：“只有一个小小的洞，没关系的，过几天再修吧。”邻居没办法，只好走开了。
当张三准备修补羊圈的栏杆，顺便看看小宝贝羊羔长的怎
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么样时，发现羊跑掉了不少，没剩几只了，他看到这番景象，不禁伤心地大哭起来：“我的羊儿呢，哇……哇……”
有一位老人家听到了张三的哭声，就走了过来，关心地问他： “你怎么啦，哭得这么伤心，吵得我没法睡觉了。”张三挂着眼泪珠子把事情的经过说给了那位老人家听，老人家听了，笑着对张三说：“你的羊儿不见了，是因为羊圈上栏杆的洞修得太迟了。你一旦发现，就要及时修补，否则羊就一只一只地跑走了，你现在修补还不算晚，还能挽救剩下的羊只。”张三顿时醒悟过来，谢过老人家，拿起锤子，把羊圈上的栏杆修得牢牢的。
从此以后，张三家的羊再也不少了，他也彻底改掉了这个拖拉的坏毛病。虽然张三丢了不少羊，但他从这件事情汲取了很大的教训，从此养成了有错即改的好习惯。
歧路亡羊
这个成语出自《列子？说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。” 指的是学习的人因为学说太多而无所适从，就难以所获。
杨子（即杨朱）是战国时一位学者。有一天杨子的邻居家丢失了一只羊。这位邻居已经带领了他的家属亲友等人去追寻，又来请求杨子的童仆帮忙去追寻。杨子问道：“嘻，丢了一只羊。为什么要这么多人去追呢，”邻居回答说：“岔路太多了。”
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追羊的人回来后，杨子问邻居：“找到羊了吗，”邻居回答说：“没有追到，还是让它跑掉了。”杨子问：“为什么会让它跑掉呢，”邻居回答说：“岔路之中又有岔路，我们不知道它到底从哪条路上跑了，所以只好回来了。”杨子听了，心里难过，改变了脸色，很长时间不说话，整天没有笑容。他的学生觉得奇怪，问他说：“羊是不值钱的牲口，又不是您自己的，而您却不说不笑，为什么呢，”杨子不回答，学生不知道杨子到底是什么意思。
杨子的学生孟孙阳从杨子那里出来，把这个情况告诉了心都子。有一天，心都子和孟孙阳一同去谒见杨子，心都子问杨子说：“从前有兄弟三人，在齐国和鲁国一带求学，向同一位老师学习，把关于仁义的道理都学通了才回家。他们的父亲问他们说：‘仁义的道理是怎样的呢，’老大说：‘仁义使我爱惜自己的生命，而把名声放在生命之后’。老二说：‘仁义使我为了名声不惜牺牲自己的生命。’老三说：‘仁义使我的生命和名声都能够保全。’这三兄弟的回答各不相同甚至是相反的，而同出自儒家，您认为他们三兄弟到底谁是正确谁是错误的呢，”杨子回答说：“有一个人住在河边上，他熟知水性，敢于泅渡，以划船摆渡为生，摆渡的赢利，可供一百口人生活。自带粮食向他学泅渡的人成群结队，这些人中溺水而死的几乎达到半数，他们本来是学泅水的，而不是来学溺死的，而获利与受害这样截然相反，你认为谁是正确谁
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是错误的呢，”
心都子听了杨子的话，默默地同孟孙阳一起走了出来。出来后，孟孙阳责备心都子说：“为什么你向老师提问这样迂回，老师又回答得这样怪僻呢，我越听越糊了。”心都子说：“大道因为岔路太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命。学的东西不是从根本上不相同，从根本上不一致，但结果却有这样大的差异。只有归到相同的根本上，回到一致的本质上，才会没有得失的感觉，而不迷失方向。你长期在老师的门下，是老师的大弟子，学习老师的学说，却不懂得老师说的譬喻的寓意，可悲呀～”
人们在生活中，不是也会遇到面临岔路无从选择的情形吗，用以比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
挂羊头卖狗肉
“挂羊头卖狗肉——里外不一”用来比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色。“挂羊头卖狗肉”其根本的内涵就是：表里不一，狡诈欺骗。
春秋有一段时期，齐国女人流行着男装，给国家的运作带来了许多麻烦。于是齐灵公下了一道圣旨：凡是被发现穿男装的女人，一律剥光衣服示众，还要惩罚她家里的男人。够严重的处罚吧，可是每当官兵上街巡逻，那些女人顶多是惊叫着跑开，女人穿男装的现象丝毫没有得（原文来
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自：．ｃｓＰＥＮｇｂｏ． 蓬 勃范文 网：伊索寓言有关羊的故事）到改变。为此齐灵公很是烦恼。最后，晏婴给他讲了挂羊头卖狗肉的故事，齐灵公恍然大悟，最后齐国终于不再有女人穿着男装到处乱晃。原来这种流行的源头在于齐国的后宫。上至皇后、齐灵公的宠妃，下至嬷嬷宫女，无不如此。怪不得平民要效仿，并对齐灵公的圣旨有恃无恐——你自己带的头，有资格反对么，
十羊九牧
故事源自唐？魏征等《隋书？杨尚希传》，说九个人牧十只羊，浪费人力。原比喻官多民少，后用于比喻使令不一，无所适从。
南北朝时北周的杨尚希，在历明帝、武帝、宣帝三朝为官，长期担任要职。
隋文帝灭掉北周取代政权后，杨尚希对隋文帝也是忠心耿耿、殚精竭虑。隋文帝将一切恢复汉制，完全改变北周鲜卑族政权的统治办法，以适应广大汉人的愿望。其中有一项是重新划分行政区域，设立州郡。
但是，隋朝设立的州郡数目比秦汉时期多了一倍，有些地方甚至方圆还不到１００里，就设几个县，不满１０００户人家的一块小地方，却要分属两个郡来管辖。这样，官府机构当然也相应增多，官员和吏卒也成倍增加，各种州郡制度也名目繁多，这简直使国家不胜负担。
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杨尚希对这种情况深为忧虑，向隋文帝报告了自己的意见：“这种州郡过多的情况好比十羊九牧，完全没有必要。当务之急是把重要的州郡保留下来，闲置的州郡撤并掉。这样对国家来说，地域、人口还是这么多，每年的租调、粮食、布匹等项收入，不会减少，而开支却可以大大节省。并且还可以把能派上用场的贤才能人，安排到最需要他们的地方去，办事效率也会明显提高。”
隋文帝于是按照杨尚希的建议，撤销、归并了许多州郡，而且收到了良好的效果。
狼和小羊
很多孩子都是听着《狼和小羊》的童话长大的。这是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》。
一只小羊在河边喝水，狼看见以后，就想：怎样我才能名正言顺地吃掉这只小羊呢，
于是，他想出了一个办法，就跑到上游，恶狠狠埋怨小羊把河水搅浑浊了，使他无法喝到清水。小羊回答说：“我只站在河边喝水，况且又是在下游，肯定不会把上游的水搅浑。”狼见此计不成，又说道：“我父亲去年被你骂。”小羊说，那时我还没出生呢。狼对小羊说：“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”
这说明，任何正当的辩解对恶人来说都是无效的。
五仙赐谷
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在广州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人们“羊城”的来历。正中的公羊口衔谷穗，表示广州简称“穗”。这五只羊昂首南方，仿佛向游人讲述一段美丽的故事。
这个故事叫《五仙赐谷》。在周朝末期，广州赤地千里，颗粒不收。官府如狼似虎，催逼租税。一少年的父亲被抓进牢狱，三天后交不上租税，就要被喂鲨鱼。走投无路的少年哭声如古猿夜涕，哀鸿泣天。他的哭声惊动了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。东方使者穿青色衣裙，乘青羊；北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊；南方使者穿红色衣裙，乘红羊；西方使者穿白色衣裙，乘白羊；中央使者穿黄色衣裙，乘黄羊。他们手中各持五色谷穗，来到人间。
五方使者对哭泣的少年说：你为父而悲，为民而哭，孝亲爱人，忧国忧民，情感动天。”说完，就把手中的谷穗赠给了少年；并嘱咐他，今天夜里就把谷种下地，浇水施肥，天一亮就能收获粮食了。
各位神仙合掌而祝：“东南西北中，五湖四海同；今洒千粒子，愿活十方人～”祝毕，随一缕白烟不见了。
少年按照五仙说的那样，连夜种下谷子，果然到第二天天亮就收获了金灿灿的庄稼。
有粮就救了父亲。五仙再次来到人间教他父子春种秋收。官差听说，如狼似虎地赶来。五方神腾空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊变成了五只
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石羊。
狼来了
《伊索寓言》相传是公元前，世纪一个被释放了的、后来又被摔死的奴隶所作。书里有关羊的故事数也数不清。像《落入井里的狐狸和公山羊》、《小山羊与吹箫的狼》、《吃饱了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛与野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人与狗》、《山羊与牧羊人》、《站在屋顶的小山羊与狼》、《母山羊与葡萄树》、《乌鸦与羊》等等。看来，羊在寓言中演了主角。
下面就是经典得让人一辈子都忘不了得《狼来了》的故事。
从前，有个放羊娃，每天都去山上放羊。
一天，他觉得十分无聊，就想了个捉弄大家寻开心的主意。他向着山下正在种田的农夫们大声喊：“狼来了～狼来了～救命啊～”农夫们听到喊声急忙拿着锄头和镰刀往山上跑，他们边跑边喊：“不要怕，孩子，我们来帮你打恶狼～”
农夫们气喘吁吁地赶到山上一看，连狼的影子也没有～放羊娃哈哈大笑：“真有意思，你们上当了～”农夫们生气地走了。
第二天，放羊娃故伎重演，善良的农夫们又冲上来帮他打狼，可还是没有见到狼的影子。
放羊娃笑得直不起腰：“哈哈～你们又上当了～哈哈～”
大伙儿对放羊娃一而再再而三地说谎十分生气，从此再也
２１
不相信他的话了。
过了几天，狼真的来了，一下子闯进了羊群。放羊娃害怕极了，拼命地向农夫们喊：“狼来了～狼来了～快救命呀～狼真的来了～”
农夫们听到他的喊声，以为他又在说谎，大家都不理睬他，没有人去帮他，结果放羊娃的许多羊都被狼咬死了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使有一天说实话也无人相信；说谎是一种不好的行为，它既不尊重别人，也会失去别人对自己的信任；做人应诚实，不可以通过说谎来达到自己的目的，更不能以说谎去愚弄他人；说谎只会对自己没有好处，不会对别人有任何一点好处。
第一百只羊
“羊”在古人心目中，是一种善良有义的动物，所以“善”、“义”才会都从“羊”字。
战国时代，有一个名叫宋陵子的人，他虽然贫穷，但是却知足常乐。可是有一国财富的魏文侯却常常讥笑他，而且还鄙视地说：“你一直都很穷，难道要穷一辈子吗？”宋陵子不理会他挑剔的语气，看了看魏文侯然后平静的说：“请你不要担心，慢慢听我说。前几天，我做了一个很奇怪的梦，梦见一个养有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好让自己的羊只数目变成一百！想来想去，他就想到隔壁那个贫穷的老人不是有一只羊吗？就兴冲冲地跑去找那
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穷人帮忙，请求老人割让那只羊。”宋陵子说完上面这段寓言式的前言后，又接着说：“如果富翁还须求助于人的话，就很难说到底谁富谁贫了！”
最后宋陵子语重心长地结论：“富有的人并非真正的富有，贫穷的人也并非真正的贫穷。”
魏文侯听了此故事后，哑口无言。
篇五：伊索寓言有关羊的故事
牧羊人赶着一群羊来到橡树林里，看见一棵高大橡树上长满了橡子，十分招人喜爱，便高兴地脱下外衣，铺在地上，再爬上树去，使劲摇落橡子。羊群跑过来尽情享受这些橡子，不知不觉把牧羊人的外衣也啃吃完了。牧人从树上下来，见到如此情形，说道：“这些没用的坏家伙，你们把羊毛给他人做衣服穿，而我辛辛苦苦的喂养你们，你们却把我的外衣吃掉了。”
这故事是说，有些糊涂无知的人善待外人，却损害自己人的利益。
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作文七：《关于羊的故事》700字
关于羊的故事
其实我没见过我老太爷，故事大部分是听太奶奶和爷爷说的。
那是一个毛月亮的凌晨，老太爷和隔壁大队的阿根赶早市。天还没亮，他俩一前一后地走，只能勉强看清对方的人影。虽然是初夏，但陵晨的初夏没有我们想象的那样暖和，甚至还有点冷。他们一路走，一路聊着，“阿根啊，听说嫩的屋里的落羊崽了，落了几只？”太爷顺口问道。阿根得意地嘿嘿一笑：“额告诉嫩，水生，嫩肯定否相信，落得五只呢！这不，老太婆高兴，让我上市去买两斤肉。两孩子挣公分不容易，给他们吃顿好的。”太爷啧了一声：“额阿是那时候告诉你，抓这只母羊好，幸好嫩听了我的话。只不过陈瞎子说你家的那个羊棚风水不好，嫩早点搬特吧！”一阵冷风吹来，太爷打了个哆嗦，不等阿根说话便道：“过了前面的木桥，路就好走多了，我们快点走，说不定还能买上猪尾巴。”过了桥，太爷觉得不太对劲，转身一看，发现阿根在不远处的河滩上，想在赶什么东西，水都漫过了膝盖。太爷一看不对，急忙跑回去，拿伞柄勾住他，把他拖了上来。删了几巴掌，阿贵才恢复神智，还问太爷自己裤子怎么湿了。“嫩还说，吓死我了！嫩哪能自己往水里走，要是额没看到，嫩就淹死了！否会游水往水里去做什么？”太爷紧张的说。阿根搔着头说：“刚才明明否了河边，额看见一只羊在那里，额想反正没人看见，把它赶回家。”太爷一脸惊恐：“嫩了嘿说书！碰到点啥了嘿。明天喊你家老太婆这几个元宝来河边化了，额里快点跑吧。”
后来有没有出什么事我就不知道了，应为爷爷也不清楚。总之听完这个事情后，晚上一直不敢一个人走道，尤其是过桥。
还有许多类似的故事，已无法考证它们的真实性，不过相当能满足我幼年时的好奇心。如今想来，古代神怪传说也并非空穴来风，在小农形态的闭塞劳动环境下，对很多事情都无法解释，面对自身的困境想借助外力来解决，在这种情况下，产生此类故事实属正常。 我个人来说，这些故事还是很有趣味性的，某种程度上是必不可少的。
作文八：《关于羊年的寓言故事：牧童和羊的故事》600字
关于羊年的寓言故事：牧童和羊的故事
约瑟夫小学毕业后，由于家庭困苦，没法继续读书，只好替人放羊，赚钱补贴家用。上工第一天，牧场老板就告诉约瑟夫，他的工作就是把羊看好，不要让它们越过栅栏去偷吃庄稼。
老板走了以后，约瑟夫就开始一边放羊一边看书。他完全没有注意到，牲口已经撞倒了栅栏，跑到附近的田里去偷吃庄稼。结果，约瑟天夫老板大骂一顿。
但是，约瑟夫可不想放弃这个学习的好机会，他想：“难道没有一种栅栏可以阻止羊跑出去吗，”突然间，他发现羊群似乎从来不走有蔷薇的地方，因为这里根本没有被破坏过。倒是那些拉着铁丝网的栅栏，被羊群冲破了。
为什么会这样呢，约瑟夫疑惑地观察着蔷薇。“啊，对啦，原来蔷薇上长着刺。他灵机一动 一个主意浮上心头 能不能用细铁丝做成带刺的网呢 它们看上去就和蔷薇的刺差不多 完全可以阻止羊群越过栅栏 于是，他弄来铁丝，把它剪成５厘米长的小段，两端削尖，然后缠在栅栏上。
第二天（约瑟夫故意躲起来观察羊的动静，想看看新办法是否有效。羊儿们一看约瑟夫不在，不像往常一样，把身体贴近栅栏想把它推倒。但是，它们好像被栅栏上的铁刺刺痛了身体。只好乖乖地待在原地。“成功了～”看到这一幕。约瑟夫高兴得手舞足蹈。
牧场主知道这件事后，马上与约瑟夫合伙，开设工厂专门生产这种带刺的铁丝网，以满足牧场的需要。很快，约瑟夫就赚到了一大笔钱，重新回到了学校。
作文九：《关于羊年的寓言故事：羊的神话与传说》1100字
关于羊年的寓言故事：羊的神话与传说
在中国民间传说中，羊是一位同希腊神话中的普罗米修斯一样伟大的人物，普罗米修斯因盗天火给人间而被送上了祭台，羊则因盗五谷种子给人间而舍身取义。
在远古洪荒时代，人间是没有五谷的，人类靠蔬菜和野草为生，严重营养不良，面黄肌瘦。
有一年秋天，一只神羊从天宫来到凡间，发现人类面色怜贫，神情萎靡，问探原因，才知道人类不种粮食，连什么叫粮食也不知道。神羊善心大发，当即告诉人们下次一定给他们带些粮种来。原来，当时只有天宫御田里才种有营养丰富的粮食。吝啬的玉帝不愿把粮食的美味给人类分享。神羊回到天宫后，趁半夜守护天神熟睡之际，偷偷溜进御田，摘下五谷（稻、稷、麦、豆、棉），含在口中，趁着天未亮溜至人间。人们听说神羊给他们带来了五谷种子，都十分好奇。神羊把种子交给人类，又嘱咐了种植
五谷的方法，就悄悄地回天宫去了。
人类播下种子，当年就长出了庄稼。在收获时，人类见到五谷的穗，既似羊角，又像羊尾，收获的粮食又香又甜，收获的棉织成的衣裳又轻又暖。人们在秋收冬藏之后，便举行了盛大的农家祭祀仪式，以感激神羊的送种子之恩。
盛大的祭羊仪式惊动了玉帝，玉帝又想到人间出现了五谷，立即想到是神羊干的，查明情况后，玉帝大怒，惨暴的他命令天官宰杀神羊，并要下阶凡人吃羊。
第二年，奇怪的事儿发生了，在神羊行刑的地方，先是长出了青草，后来长出了小羊羔，羊从此在凡间传宗接代，以吃草为生，把自已的肉，奶，天私地贡献给人类。人类则出于对羊舍身送种的感谢，每年都举行祭奠，以示纪念和感恩。
司徒山羊再向各位朋友高兴地介绍一下属羊人的性格。
我们中国人有十二生肖属相，羊可是最富有温情的属相了。出生于羊年的人，被誉为最善良的施舍者。他们往往为人正直、亲切、易被别人的不幸经历所感染。他们脾气温顺甚至有些羞怯，自尊心极强，风度翩翩，举止优雅洒脱，十分讲究外表的礼冠，经不起风雨大浪，还时常为其小磋暗自忧伤，这便属羊人他们唯一的致命弱点。
《咩咩尾声》：十二生肖中有头虎，胆怯人们惊恐它，惧怕这畜牲，把羊儿也扯进去，还编了成语，说什么“羊入虎口”，我看不见得；茫茫大草原终有一只两眼闪着蓝光的领头羊，他遇虎而不惧．暴跳如雷，遇狼而不慄，咆啸斗狠，头顶着一对闪着寒光，刺刀般的羊角，不畏强暴，咆啸地冲向天敌。他便是外号：２０１１．司徒．山羊．新宝。
作文十：《羊年关于羊的故事》3400字
羊年关于羊的故事
汉朝建立以后，就不断受到北方匈奴的威胁。匈奴的侵扰惹恼了汉武帝。他曾派大将卫青、霍去病等多次出兵讨伐匈奴。匈奴每次战败，就派使者求和。为了双方的友好，汉朝天子经常派使者。但匈奴常常借故扣留汉使。
苏武被汉武帝作为使者派往匈奴。在草原上，匈奴单于宴请了汉朝使节。但因变故，苏武却被当成犯人审问。苏武为了维护尊严，拔出佩剑往脖子上抹去。
苏武的剑伤痊愈后，匈奴单于千方百计劝其投降。苏武宁死不从。被关进地窖中的他没吃、没喝，寒冬腊月，他以雪解渴，撕下棉袄中的皮毛充饥。单于发令把他流放到北海放羊。从此，他与羊为伴，与羊对话；与寒冷为伴，与草原对话。
这牧羊的生活持续了１９年。苏武以顽强的毅力与命运抗争。公元８５年，匈奴单于去世发生内乱，新单于派使者到汉朝求和。而汉武帝也已去世，汉昭帝派使者把苏武接回。
苏武牧羊的故事，就像那首名曲一样，呜咽着悲凉的美丽。
这个故事发生在南阳。有个叫百里奚的人，少年贫穷，后到处流浪。公元前七世纪，晋献公灭虞，俘虏了虞公及其大夫井伯、百里奚，就将他们作为穆姬的随嫁人陪到秦国。 ｔｏｒｔｕｒｅ， ｆｅｅｌ ｒｅａｌ， ａｎｄ ｄｅａｔｈ． Ｓｈｅｎ Ｂｕｑｉｎｇ ｔｏｏｋ ａ ｗｉｌｄ ｎｉｇｈｔ， ｃｌｉｍｂｅｄ ｏｖｅｒ ａ ｗａｌｌ ａｎｄ ｅｓｃａｐｅ． Ｓｈｅｎ Ｗａｎｇ Ｈｕａｐｅｎｇ ｗｒｉｔｉｎｇ ｓｈｏｒｔ ｐｏｅｍｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｍａｔｃｈｂｏｘ ｔｈｅ ｃｕｃｋｏｏ ｏｆ ｔｈｅ ｉｓｌａｎｄ
百里奚不堪忍受奴隶生活，逃到宛（南阳），被楚国人捉去。秦穆公得知，用五张公羊皮将他赎回。于是，百里奚从奴隶到宰相。在他的辅佐下，秦国开地千里，称霸西戎。他去世时，秦国男女悲伤流涕，孩子们不唱歌，干活的人不出声。
我猜想，在一百个孩子中，要有九十九个孩子是听着《狼和小羊》的童话长大的。不论是中国外国，不论是城市乡村；不论是黑人白人，不论是古人今人；不论是男孩女孩，不论是好人坏人……《狼和小羊》的童话通过口口相传的形式周游了世界。尽管这个故事系出名门，但经过不同语言、不同国籍的流传，各种版本演绎得五花八门。
这是《伊索寓言》中原汁原味的《狼和小羊》。
一只小羊在河边喝水，狼看见以后，就想，怎样我才能名正言顺地吃掉这只小羊呢？
于是，他想出了一个办法，就跑到上游，恶狠狠埋怨小羊把河水搅浑浊了，使他无法喝到清水。小羊回答说，“我只站在河边喝水，况且又是在下游，肯定不会把上游的水搅浑。”狼见此计不成，又说道，“我父亲去年被你骂。”小羊说，那时我还没出生呢。狼对小羊说，“不管你怎样辩解，反正我不会放过你。”
这说明，任何正当的辩解对恶人来说都是无效的。
在广州城的越秀山有一尊五羊雕像，似乎在告知人们ｔｏｒｔｕｒｅ， ｆｅｅｌ ｒｅａｌ， ａｎｄ ｄｅａｔｈ． Ｓｈｅｎ Ｂｕｑｉｎｇ ｔｏｏｋ ａ ｗｉｌｄ ｎｉｇｈｔ， ｃｌｉｍｂｅｄ ｏｖｅｒ ａ ｗａｌｌ ａｎｄ ｅｓｃａｐｅ． Ｓｈｅｎ Ｗａｎｇ Ｈｕａｐｅｎｇ ｗｒｉｔｉｎｇ ｓｈｏｒｔ ｐｏｅｍｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｍａｔｃｈｂｏｘ ｔｈｅ ｃｕｃｋｏｏ ｏｆ ｔｈｅ ｉｓｌａｎｄ
“羊城”的来历。正中的公羊口衔谷穗，表示广州简称“穗”。这五只羊昂首南方，仿佛向游人讲述一段美丽的故事。
这个故事叫《五仙赐谷》。在周朝末期，广州赤地千里，颗粒不收。官府如狼似虎，催逼租税。一少年的父亲被抓进牢狱，三天后交不上租税，就要被喂鲨鱼。走投无路的少年哭声如古猿夜涕，哀鸿泣天。他的哭声惊动了五方五老帝君。他派五方使者各乘神羊下凡救人。东方使者穿青色衣裙，乘青羊；北方使者穿黑色衣裙，乘黑羊；南方使者穿红色衣裙，乘红羊；西方使者穿白色衣裙，乘白羊；中央使者穿黄色衣裙，乘黄羊。他们手中各持五色谷穗，来到人间。
五方使者对哭泣的少年说，你为父而悲，为民而哭，孝亲爱人，忧国忧民，情感动天。”说完，就把手中的谷穗赠给了少年；并嘱咐他，今天夜里就把谷种下地，浇水施肥，天一亮就能收获粮食了。
各位神仙合掌而祝，“东南西北中，五湖四海同；今洒千粒子，愿活十方人！”祝毕，随一缕白烟不见了。
少年按照五仙说的那样，连夜种下谷子，果然到第二天天亮就收获了金灿灿的庄稼。
有粮就救了父亲。五仙再次来到人间教他父子春种秋收。官差听说，如狼似虎地赶来。五方神腾空而起，因走得急，把五方神羊留在了地面。官差去抓羊，五方神羊变成了五只石羊。
ｔｏｒｔｕｒｅ， ｆｅｅｌ ｒｅａｌ， ａｎｄ ｄｅａｔｈ． Ｓｈｅｎ Ｂｕｑｉｎｇ ｔｏｏｋ ａ ｗｉｌｄ ｎｉｇｈｔ， ｃｌｉｍｂｅｄ ｏｖｅｒ ａ ｗａｌｌ ａｎｄ ｅｓｃａｐｅ． Ｓｈｅｎ Ｗａｎｇ Ｈｕａｐｅｎｇ ｗｒｉｔｉｎｇ ｓｈｏｒｔ ｐ３ ／ ５ ｏｅｍｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｍａｔｃｈｂｏｘ ｔｈｅ ｃｕｃｋｏｏ ｏｆ ｔｈｅ ｉｓｌａｎｄ
１９世纪浪漫主义文学的奠基之作，法国大作家雨果的《巴黎圣母院》中有一个经典的画面，使人过目不忘。
河滩广场上，有个姑娘在跳舞。这姑娘是仙女还是天使？她可真像个超凡脱俗的精灵！诗人格兰古瓦心想，“真的，她是一个火精，一个山林仙女，一个女神，是曼纳路斯山的酒神祭女！”
这个１６岁的俊俏少女爱斯美腊达跳完舞后停下来，接着是一只漂亮的小山羊表演魔术。这小山羊有一个美丽的名字叫“佳利”，浑身雪白，非常机灵。它头上的角和腿上的脚都是金黄色的。脖子上还戴着一条镀金的项链。
美少女把手鼓递到山羊的面前，问现在是几月份。山羊举起前脚在鼓上敲一下。现今确实是一月份。观众鼓起掌来。少女问，今天几号。山羊用金色的小脚在鼓上敲六下。少女问现在几点，山羊敲七下。山羊还表演城防手铳队队长的样子，把那副贪婪而又假模假样的样子演得活灵活现。山羊还在少女的指挥下学教会法庭诉人布道的样子，把那一举一动、声调、姿态模仿得维妙维肖。
《伊索寓言》相传是公元前６世纪一个被释放了的、后来又被摔死的奴隶所作。书里有关羊的故事数也数不清。像《落入井里的狐狸和公山羊》、《小山羊与吹箫的狼》、《吃饱了的狼和羊》、《牧羊人和羊》、《公牛与野山羊》、《狼、羊群和公羊》、《牧羊人与狗》、《山羊与牧羊人》、《站在屋顶的ｔｏｒｔｕｒｅ， ｆｅｅｌ ｒｅａｌ， ａｎｄ ｄｅａｔｈ． Ｓｈｅｎ Ｂｕｑｉｎｇ ｔｏｏｋ ａ ｗｉｌｄ ｎｉｇｈｔ， ｃｌｉｍｂｅｄ ｏｖｅｒ ａ ｗａｌｌ ａｎｄ ｅｓｃａｐｅ． Ｓｈｅｎ Ｗａｎｇ Ｈｕａｐｅｎｇ ｗｒｉｔｉｎｇ ｓｈｏｒｔ ｐｏｅｍｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｍａｔｃｈｂｏｘ ｔｈｅ ｃｕｃｋｏｏ ｏｆ ｔｈｅ ｉｓｌａｎｄ
小山羊与狼》、《母山羊与葡萄树》、《乌鸦与羊》等等。看来，羊在寓言中演了主角。
幼儿园的阿姨讲的那个《说谎的放羊娃》的故事，也许让人一辈子都忘不了。有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧。他总是爱撒谎，开玩笑，时常大声向村里人呼救，谎称有狼来袭击他的羊群。开始两三回，村里人都惊慌得立刻跑来帮他，反而被他嘲笑，只好没趣地走了回去。后来，有一天，狼真的来了，窜入羊群，大肆咬杀。牧羊娃对着村里人呼喊救命，村里人以为他又在像往常一样说谎，开玩笑，没有人再理他。结果，他的羊全被狼吃掉了。
这故事说明，那些常常说谎话的人，即使有一天说实话也无人相信。
在迈入羊年的时候，我们读读羊诗，唱唱羊歌，听听羊故事，心情会越来越好。我们祝愿人们在羊年吉祥如意。
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