奋不顾身V
作文一：《撒哈拉沙漠的故事》4900字
可以想象得到沙漠是怎样一个荒凉单调，这个在三毛的描述里也可以看出来：
“这个房子其实不必走路，站在大洞洞下看看就一目了然了。
一间较大的面向着街，我去走了一下，是横四大步，直五大步。
另外一间，小得放下一个大床之外，只有进门的地方，还有手臂那么宽大的一条横的空间。
厨房是四张报纸平铺起来那么大，有一个污黄色裂了的水槽，还有一个水泥砌的平台。”
“结婚前，如果荷西在加班，我就坐在席子上，听窗外吹过如泣如诉的风声。
家里没有书报，没有电视，没有收音机。吃饭坐在地上，睡觉换一个房间再躺在地上的床垫上。
墙在中午是烫手的，在夜间是冰凉的。电，运气好时会来，大半是没有电。黄昏来了，我就望着那个四方的大洞，看灰沙静悄悄地像粉一样撒下来。
夜来了，我点上白蜡烛，看它的眼泪淌成什么形象。”
在沙漠这样偏僻落后，艰苦乏味的环境下，我看到的是一个坚强勇敢，笑对生活的女子，用简单的文字向我们讲述一个个细腻生动的故事。试问这世上能有几个人能如同三毛抛弃一切大都市带来的种种物质诱惑，安于沙漠的生活，并能在沙漠里把生活安排的井井有条，有滋有味？沙漠里荒凉落后，物资匮乏，气候恶劣，但是我想，当时的三毛应该是幸福的吧，有个深爱她的男人，有个自己亲手布置起来温馨的家，有一份远离世俗的洒脱和超然。
想想自己，自从来到这个地方，一个工业镇里的工业村，心中总有这样那样抱怨和不满的情绪，没有丰富的文化生活，没有繁华的大商场，没有归属感。有的是无处不在的工厂，墨汁一样颜色的河水，几天不擦不拖地就一层灰的房间。在这样的环境下麻木的生活着。读了三毛，我才明白：一个真正懂得生活艺术的人，无论在什么地方都能把生活过得艺术。过什么样的生活，怎么过生活，除了环境，更多的在于人的心态
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
刚刚看得懂中文的时候，我读的第一本言情小说就是三毛的《撒哈拉沙漠的故事》至今印象很深，曾经为里面的情节感动的落泪——我第一次明白，原来看懂中文也有这么大的好处。 今天我要讲述的是，我１０几岁的时候，在非洲进行野外生存训练时，发生在撒哈拉沙漠的故事。 参加这次训练的主角是我们３０个学生。女生不到１０个，其余都是男生；为了增大安全系数，这一次派出了两架直升机，一个医疗队，等等，能想到的都想到了。当然也不会少了曾经在撒哈拉周围生活过的人。
我们知道撒哈拉是世界上最大的沙漠，自古以来，想要穿越它的人数不胜数，但到今天为止，没有人能征服它。我们不是从中心穿越，而是穿越２／３的沙漠。有很多次团队精神训练的我们无疑也是一种挑战，虽然年龄小，但每年至少三次野外生存训练的我们也颇有一些经验了。我们知道，在热带雨林，在亚马逊河，在北极圈，我们要征服自己，征服我们的团队，我们不会担心生命危险，但这一次不同，这是在沙漠，沙漠的天气变幻莫测，更重要的是很难发现水源。 我们背着在沙漠里所有的必需品出发了，随行的还有一行骆驼，我没有数他们，但我记得我牵的那只骆驼长的很帅气，它有长长的睫毛，特别温顺，我也很疼它，从不催它快走——因为我经常走不动。 第一天，和太阳一起出发，清晨的大家都很快乐，虽然知道危险，但是毕竟有３０多个人在，我们分了５个小组，一路欢歌笑语。我背着相机拍着沙漠的风景，不知不觉到了中午，太阳开始毒晒我们，汗顺着脖子往下流，吃饭的欲望荡然无存，只想喝水。对于一群１０几岁的孩子来讲：水真的是生命之源，不可一刻没有水。但为了节约用水，大家都忍着，因为不知道前面还要走几天。
我第一次感觉吃不下去东西，连沙子都是烫的，没法坐下来。于是又支撑着下午继续走。忘记是谁出了一道智力题，每个人都在努力想，一边思考一边走，时间总会过的很快，下午４点，气温开始下降，沙漠的昼夜温差大，谁到知道，我最担心的是晚上会出现沙漠风暴——那将是必死无疑。 ６点，我们决定留下来休息，开始搭帐篷，所有这些，按照规定，除我们３０个学生以外，别人不得有任何帮助，只能提供建议。第一次搭那个超级大帐篷，因为在沙漠不比平时，随便一个小帐篷都很安全，在沙漠里，一旦有风就会被埋葬的；那个超级大帐篷能挤下我们１５个小孩，但是搭建工作对我们来说太困难了——没有那么大的力气拉帐篷起来，我们十多个一起拉一条绳子，将帐篷支起，那时候，感受最深的就是真的：Ｏｎｅ ｔｅａｍ， ｏｎｅ ｐｏｗｅｒ！ 吃饭的问题，我们一切从简，压缩饼干，压缩罐头，还有各类维生素等，反正就是怎么方便怎么来。天色渐渐黑了，我们用发电机发电，接上了电灯，但灯光很暗，绝对不能看报纸。吃饱后，钻进睡袋的时候，大家似乎都来了精神，开始装神弄鬼，到处吓人，更有甚者，居然把万圣节用的面具带到了沙漠上。帐篷里，惊叫声，模仿的哭声，笑声打成一片，比在学校还要快乐好几倍。我钻在睡袋了被踩了好几脚，由于在突然安静的那一分钟使劲尖叫了一声，被他们发现之后，蒙上我的脑袋狂扁了一顿。这一顿扁，引发了第一轮“世界大战”，不知道是哪个调皮的家伙还带了橄榄球，于是橄榄球大战开始。我们的世界就是这样美好，一个帐篷是橄榄球大战，另一个帐篷居然是棒球飞舞；就这样，两个帐篷的声音相互映衬着——呜呼，惊也！ 那广阔无垠，安静而神秘的撒哈拉沙漠因为我们的到来而变得五彩斑斓。谁说沙漠很枯燥，谁说在沙漠上会让人发疯？有谁想过在接受艰苦训练的时候还要带上我们最可爱的橄榄和棒球？有谁想过，这一群在家里全是宝贝的孩子们把沙漠上无聊的生活调剂的五花八门？ 沙漠的黑夜原本漫长，但因为快乐而变得短暂。 一转眼，太阳跳出了地平线，领队一声令下，我们通通起床。
刷牙洗脸，收帐篷，出发！这一天，多云，把我们乐坏了，因为第一天的暴晒，好多人的肩膀、胳膊开始蜕皮，我也一样，肩膀上很痒，但把皮撕掉又有点痛，我只好忍着，在这个时候，抹一瓶防晒霜都是没用的，第一天还抹了就成这个样子，第二天，再也不麻烦了。 沙漠的天空是那么的高，那么的蓝！那白云已经漂亮的找不到词语来形容了！那时候你只有一种感觉：飞上天空，拥抱白云！年轻人有使不完的力气。新的一天，又有新的活力，重复着昨天的快乐。但这一次，到了晚上没有人再闹了，都累了。大概晚上不到９点就都睡着了。这一晚，我做了一个梦，梦见我开着我的卡丁车，拼命的追着队伍，我能看到他们，但追不上，无论怎么努力也追不上，眼看就要追到了，我的刹车出问题了，也不知道为什么沙漠出现了悬崖，我一下子开了出去，“啊～～～”的一声，我吓醒了。睡在我旁边的同学也被我的叫声吓醒了，还以为帐篷塌了。于是我睡不着了，因为这个噩梦，我好几个月没有碰过我的卡丁车。 我很少那么勤奋，自己爬起来，呼吸了一下清晨的空气。出乎意料的是居然下起了雨，没有风，撒哈拉沙漠下雨很少。
我激动及了，把他们一个个从睡袋里拉出来。睡眼朦胧的他们看到雨水都兴奋起来，我们开始把我们的桶打开，让它接水，至少这水可以刷牙、洗脸，尤其在没有发现绿洲之前。据我判断，应该是中雨。为了不耽误进度，我们冒雨出发了，踩在湿润的沙子上很舒服，但很累，也容易把脚扭伤，每一个人都很小心。 我牵着我的骆驼走在前面，到了中午，就到了中间，到了晚上，我就落队了。 我累及了，唯一的想法就是躺在地上睡一觉，也不需要什么睡袋了。晚上休息的时候我没有吃东西，直接钻进了睡袋。我不爱喝水，因此我的那桶水到第三天还有好多。这一晚，大家都睡的很好，听着沙沙的雨声，现在看来似乎也很浪漫。听领队说，我们已完成了近一半的路程，大家都很激动。 第四天，太阳疯狂的炙烤着沙漠，我在队伍的中间，领队不允许我们停下来，我在太阳穴上抹了一瓶薄荷膏，这时候地面温度极高，刚抹完，我前面的女生突然要晕倒了，我想扶她，但力气不够，也摔在了地上，好在是屁股落地，隔着训练装都感觉到烫，我挣扎着赶快起来，屁股被烫伤可不是什么好事。 接下来，一个又一个的晕倒，显然大家都支撑不住了。我除了呼吸以外，已经没有了思维，只知道到牵着骆驼走，那只骆驼似乎看透了我，居然向我俯下身，领队说：“那是骆驼想背你走。”我一下子感动了，但也顾不上想什么，爬了上去。
骆驼很慢的走着，一开始，我还直着腰，再后来，抱着驼峰，完全趴在它的背上了，驮铃声缓缓的，很悠扬，我听得见，但无论如何也睁不开眼睛，就这样，我不知道走了多久，也不知道走了多少路。 隐隐约约我听到了领队喊我的名字，天已经黑了，我们又要支帐篷了。骆驼俯下身来，我爬了下来，靠在他那软软的肚皮上，别提有多舒服了，基于前几次的经验，搭帐篷的工作已经变得很简单。于是几个大男生就把它搞定了。我们的任务就是赶快吃东西睡觉，这一次，医护人员强迫我们吃东西，否则就走不出沙漠了。我一口气吃了一盒午餐肉，喝了三杯水，还有一把维生素。之后，马上铺睡袋，钻进去，闭上眼睛，那一刻，天晕地转的。
又是清晨，我们看到了直升机——那就是说不远了，离走出沙漠不远了！！我们开始欢呼！似乎已经胜利了。现在想起那时候来，我想支撑我们继续走下去的就是看到直升机，看到了希望：人，只要能看到希望，就不会放弃努力。据说那一天，我们走了几天来最长的路。水基本快没了，如果明天走不出沙漠就会被困。 也是在这一天，我看到了海市蜃楼。给人以希望，给人以力量。 晚上，当领队告诉我们：明天就能到达目的地的时候，我们麻木了，只知道马上睡觉，累死了。后来，大家交流感想的时候，我们对那一刻的感受居然有一个统一的答案：终于要完成任务了。这个晚上，我们大家都没有喝水：因为谁也不能判定明天的天气情况，不能太冒险，毕竟还有路要走。
第六天，沙漠之行最后一天了，又是多云，我们祈祷一直多云。大家都很高兴，毕竟是最后一天了。这一天，我没有欺负我的骆驼，一直自己走，而且一直走在前列。我仿佛看到了我那温暖的小床，看到了舒服的浴室，已经六天没有洗澡了，不知道有多难受呢。这一天，谁也没说要休息，谁也没说要吃东西，只有一个想法：马上到达目的地。 在沙漠的这几天，只有今天的时间过的最快。一转眼，天色暗了下来。领队号召大家一口气走完。我们全体响应。我们谁都没有想到这个，我们遇到了沙漠风暴。狂风吹着沙子从左侧袭击我们，在狂风中，我们变换了队行，并排走。我们把牵骆驼的绳子捆在自己的腰上，以免被狂风吹走，这种情况下，我们不能停下来搭帐篷，只能继续走，一刻都不能停，我抱着骆驼的腿走，骆驼把头扭向我，护着我的头，似乎也怕把狂风把我吹走。鼻子呼吸不过来，我只张了一下嘴巴，沙子就飞了进去不少，我一直想找机会吐出来，骆驼似乎明白我的想法，于是用头碰碰我，我用脸贴着它的脖子，低着头使劲的吐，还是有很多已经吞进了肚子里。 我抱着骆驼的腿走了三个小时，才走出了这场风暴。后来领队说：如果我们当时没有坚持要继续走，我们的帐篷会被埋一半，至今想起来比较害怕。 已经是深夜了，大家都很累，但不知道是谁喊了一句：灯光！！灯光！！！
我们的眼睛一下子亮了起来，那不是幻觉！！那是灯光，我们要到达目的地了！！！那是我们的灯光，我们要走出沙漠了！！！！激动的大家不停的亲吻着自己的随行骆驼。深蓝色的夜空，繁星满布，我看不到骆驼的眼神，但我能感觉到。我抱着它，亲着它，在我眼里，它不是动物，他是人，一个懂感情的人。 向着灯光，我们又走了三个小时，因为看到目标，我们已不知疲倦。当灯光就离我们只有２０多米远的地方，我摔在了冰冷的沙漠上，刺骨的疼痛让我一句话都说不出来。我的骆驼跪下来，用头碰我，我感觉着他的呼吸，但起不来，左臂和左腿由于长时间和骆驼的摩擦已经全破了，血印在衣服上。 我听到了家人喊我的声音，我知道这次沙漠之行结束了，醒来之后我已经在舒服的床上了。听他们说，我的鞋里有三磅沙子，脚已经全磨破了，袜子都脱不下来了。裤子和腿粘在一起，也是好不容易才脱下来的。上衣口袋里的沙子能做一盘沙拉了。 Ａｎｙｗａｙ， 我看到家人在身边，塌实多了，至少我知道，有他们在我不会出任何事情。同学们也都很好，只是受伤太多，基本和我一样。 这是野外生存训练１０多年来，印象最深的一次。走近撒哈拉，带着一种兴奋，一种期待；走进了撒哈拉，有欢笑，有泪珠；走出撒哈拉，有一种说不出的依恋，尤其我的骆驼。 我最后一次亲吻我的骆驼，这一次，我看着他的眼睛，他的眼神，像一对要离别的恋人。我亲亲他的脸，抱抱他的脖子······ 再见，我的撒哈拉，再见，我的恋人
作文二：《品《撒哈拉沙漠的故事》》1000字
品《撒哈拉沙漠的故事》
黄海学院国贸１２（２）董莉 １２４１３４０６
生活，是一种缓缓如夏日流水般地前进，我们不要焦急我们三十岁的时候，不应该去急五十岁的事情，我们生的时候，不必去期望死的来临，这一切，总会来的。————三毛
我不知道该怎么来介绍这本书，该用怎样的语言来形容它，请原谅我言语的匮乏。也许是没有一个词语可以完全的概括出它，也许是我没有找到那个词语吧，有太多的情绪想表达，有着太多的欢笑，太多的震惊，太多的无奈，太多的愤慨，太多的害怕．．．．．．
其实我不想带着先入为主的观念来读这本书的，可是无意之中又让我知道的一些我很不愿面对的事实，是那样的令人心痛，以至于我带着不安惶恐翻开了这本书。读着那《沙漠中的饭店》我忍俊不禁，甚至捧腹大笑，三毛的调皮，三毛的机智，三毛的可爱，三毛的中国菜，还有我一直隐隐不安的荷西，他的快乐，他傻乎乎被三毛忽悠的的开爱样子，无一不让我心动．．．．．．心动的背后那深藏的不安也在一点一点的扩大，也许太过于幸福了，就越怕失去吧。三毛对荷西说过飞蛾扑火时也许是幸福的。我不是一个潇洒的人，在我看来那样的幸福太过于痛苦了，抱歉，我不喜欢死亡．．．．．．
重新平复了一下那复杂的心情，继续着这篇未完的的故事，一路读者那沙漠的风土人情，三毛与荷西的快乐生活，看着《悬壶济世》中，三毛用指甲油给人家补牙，我偷偷的无奈的笑了，与荷西一样无奈着我们可爱的三毛。可是看到《娃娃新娘》中的落后与愚昧，残忍
与无知，我与三毛一样为只有十岁的姑卡要嫁给一个陌生的男人，还要经历那样残忍的习俗而心痛，无能为力，什么也不能改变。当姑卡哭着求三毛给她药时，我也说不出什么话语，为那样一个孩子，还只是一个孩子，我哭了．．．．．．
直到我带着对三毛与荷西的期待，对撒哈拉沙漠的期待看到《荒山之夜》时，我心底的不安在荷西深陷泥沼，三毛被三个撒哈拉威男人困住要进行欺辱时，荷西愤怒的大叫着快跑时，眼看荷西因挣扎越陷越深时，彻底崩溃。我甚至用了好大的力气，立刻合上了书！我怕，我怕荷西会死，我怕，我怕看到崩溃掉的三毛！也不知过了多久，我才静静平静下来，找回理智，这本书是《撒哈拉沙漠》，不是《梦里花落知多少》，此时的荷西不会离开．．．．．．
静静的看完了余下的故事，我一路积攒着勇气来面对下个未完的故事《梦里花落知多少》。
繁华与寂寞，生与死，快乐与悲伤，阳光和雨水，一切都是自然，那么便将自己也交给它吧！——三毛
作文三：《品读撒哈拉沙漠的故事》2000字
品读撒哈拉沙漠的故事
在三毛众多著作中，我最爱的就是《撒哈拉的故事》。
当我还未品读它时，我想象着这本书一定是描写沙漠的奇光和异景，独特的风土人情。当我读完这本书，才明白并不如想象的一般。三毛给我们讲述了一个个发生在沙漠中的小故事，让我们体会到沙漠的可爱和无情。拜读此书时，我的心情也是波动不已，时而开怀大笑，时而悲叹忧伤，时而轻松愉快，时而泪如倾下。三毛怀着忧郁的心情却又轻松的笔调写下了一个个小人物的故事，看似啼笑皆非的小闹剧，背后却隐藏着莫大的悲哀。感叹落后的封建思想对人类的灵魂和肉体的一种摧残。我想善良的三毛，她是想通过一支笔向更多的人展示沙漠的真实面貌，希望更多的人关注和帮助这些处在文明边缘的人们。
由于自然环境的影响，沙漠中缺乏的东西太多，尤其是水和食物。在这样的环境中，三毛能与荷西在此生活６年，实在不是一件容易的事情。他们从白手成家，一点点填实他们的小家，可以看出三毛是一个热爱生活的人。她在沙漠中寻荒，将一件件被沙漠人所遗弃的物件转化为实用的物品，最后他们的家成为沙漠中一道美丽的风景，很多人都来参观。在我们看似普通的必要的生活用品，在沙漠人眼中都是些奇怪的却又无关紧要的东西。他们依旧过着传统的生活，从未想要改变。
１ ／ ４
沙漠中女人的地位是卑微的，卑微到连思想都是别人的。她们将自己的身体一层层的包裹起来，只留下一双眼睛，可怜那双眼睛也是不能随便直视他人的。即便是地主家的女人也是如此。她们生病了是不进医院的，不是因为没有钱，而是因为医院里有男医生，所以才有了三毛的“悬壶济世”的故事。当然也有像沙伊达这样的，拥有美貌和新思想的女人。三毛笔下的她十分惊艳，就像矗立在沙漠中的一面鲜红的旗帜，孤独的矗立在光秃秃的沙漠中，瑟瑟发抖。
沙伊达是一名女护工，因为工作在医院，经常接触到男人，而被沙漠中的人们所孤立。即便是巴西里的父母也是不看好她的，她与巴西里隐婚多年到孩子的出生也未敢向外人透漏一点风声，除了巴西里的弟弟奥菲鲁阿。三毛沙漠中的故事是以这三个人的死亡而结束的，读到这里时心情十分沉重，为他们的结局而难过。悲剧发生在骆驼屠宰场，以骆驼嘶叫的悲鸣声为背景，让人仿佛站在现场，亲眼目睹了这场悲剧的发生。“哭泣的骆驼”仿佛不是在为它们自己哭泣，而是为巴西里、沙伊达、奥菲鲁阿这样的人们哭泣。他们的悲剧是必然的，在这封建落后的沙漠中，没有先进的文明做向导，仅靠这些有着独立思想的人们，是抵不过殖民者的侵入。就像当年的中国一样，如果没有在思想上彻底改变，怎能将外敌赶出国门而实现自己的独立呢～
在这一望无际而又贫瘠的沙漠中，也是有贫富之分的，
２ ／ ４
有剥削和被剥削者。“哑奴”的形象让我又一次感受到沙漠的残酷。虽然他们没有人身自由，可是在思想上他们是自由的，这一点比沙漠中那些沉醉在自我空间里的撒哈拉威人要进步很多。善良的三毛以朋友的身份接近哑奴一家人，给了他们前所未有的精神上的安慰。因为有家，哑奴的精神上是满足的，即便过着最下等的生活，吃着喂羊的食物，只要想到妻子和孩子，一切残酷对他来说都是值得的。在他被卖掉的时候，三毛送了一条彩色缤纷的毯子给他，他却不顾被他人追打，跌跌撞撞地扑向他的妻子和孩子，将毯子围在他们身上，将手上的钱也塞给了他妻子。读到这里，我既感欣慰又为他们的人生感到悲叹，泪早已禁不住的落下来。
愚昧的撒哈拉威人把照相机当作捕收灵魂的怪物，其中的闹剧让人啼笑不已。当然，他们中也有进步的，知道有能拍出彩色照片的相机。这一点可以看出他们的观念是在潜移默化中改变着；三毛的“中国饭店”，让我们感受到在资源匮乏的环境中食物带给我们的乐趣；“沙漠观浴记”让我们了解到在水源匮乏的沙漠，撒哈拉威人是如何洗浴的；“荒山之夜”让我们看到撒哈拉威人残酷的一面，也让我们体会到人在危难之中，是如何求生的；“娃娃新娘”让我们为小小的姑卡而惋惜；“爱的寻求”沙仑飞蛾扑火般的爱情??
读完这本书，灵魂似乎飞向那撒哈拉沙漠。我想这就
３ ／ ４
是一本好书带给读者的魅力吧～
４ ／ ４
作文四：《撒哈拉沙漠的故事：消逝的伊甸园》2400字
撒哈拉沙漠的故事：消逝的伊甸园
这管
科学京帕丘尔就在利比
南部的撒哈托迈尔｛＿｝ｉ格沙漠
，太象，瞪 找到了鳄龟，ｆ．１』
羚的尸骨选说明，这？惜曾
经生活过淡水生物＝几年前．
巾ｌ１丘尔迎在苏丹北部发观了
与伊利湖一样太小的湖遗址．
此外他还发现丁由提贝斯提山脉
以北９６５公里流经撒哈拉大沙漠中
心进入地中海的河流遗址
在６０００年前９０００年前撒哈
掩曾是另一番景象．存那业已消失
的ｉ叮流两岸．长颈鹿日咬着金合欢
｝对Ｉ】ｔ大象用象鼻喷水嬉戕，河马
在泥潭中打滚撒哈拉还生括着许
多牧民措人和渔民，他们括住在
小小的村寒中耕种着高季芒，小米
等粮食．
帕尔蜕：”这坐曾经是一片伊
８［１然与人
甸闻．：利比亚和埃及，撒哈拉沙
漠人描划ｒ自己的生活图景的岩
：人们驱赶着牲畜，打着措，在
水中漫游着有时还三三两两地围
坐在起喝着什幺
沙漠化迫使法老大迁徙
后来气候发了变化沙漠卷
ｌ：而柬那是约６０００年以前．仪仪
只用ｒ几个ｆ址纪时琊ｌ片与美国
国土一样大小，ｊ静而肥沃的上地
变成了世界Ｊ最恶劣最贫瘠的地
方．撒哈拉沙漠人不得不离
开了这里许多人移居到了
附近有水源的尼罗河＝
地质学家认为，５０００年
以前埃及的法老就是在那次
太迁徒时出现的．撒哈拉沙
漠化演绎了世界上最占老的
文明之国的历史
撒哈拉沙漠的奇迹，悲
剧以及出现并非是上帝的造化
近，德国波茨坦学院的气象学家克
劳森和他的学生在计算机上演绎了
沙漠的形成过程．他们认为，撒哈
拉沙漠不降雨主要是因为缺少植
物几世纪后，选片沙漠有可能会
再次变成古时兴旺的景象．
克劳淼未到过撒哈拉，而是采
用帕丘尔所提供的数据丑ｒ算机ｌ：
进行模拟演绎后得出结论．他的解
释是这样的：木星和金星对地球形
成引力，导致地球围绕地轴同
？
的角度旋转．旋转又形成地球上
的四乖偏向太旋转时北半球
成ｒ夏季．此时，太阳的天顶处扯
通过火占勒夫高原雨Ｉ迈尔祖格南部
边缘的北叫ｌＪ］线：此时的倾斜度为
纬度２３５度．但是．在４ｌ，０００年的
周期中，倾斜度和【ｎ｛归线最高曾达
到２４５度，最低曾为２２Ｉ度．
地轴变化导致撒哈拉变脸”
最明亮的地方．这地区反射的
阳光能量高达４０％，通过无云的天
空大部辐射返太空但是，如
果选里有足够的植物，情蛋就大不
相同较暗的地面会吸收较多的阳
光，植物上方的大气层温度会上升，
暖气升腾，这就具备了：云和雨的先
决条件
其次，另一个先决条件自然足
永．右植被的ｔ壤一定比沙漠地滋
地球地轴的摄动决定了健季润滋润的：Ｌ壤在吸收阳光的同时
节定纬度内的太阳光照多寡．３０会燕发水份．水份在大气层中再次
年代，摩尔维亚数学家来拉科维奇凝结，释放出Ｉ升气流的话，Ｆ是
提出．正是这种定瑚变化导致丁地形成石层＝云层变成降事们根据这
比现在高得多，在２４度左右近甘一设想．研制了一种计算机模拟气
点在７月．这两种因素导致了北瞳’候试验．他们将时间设定到９０００年
球夏季的特别炎热．尽管说来不信以前．果然，搬哈拉草原出现了ｌ
这导致了当时的绿洲撒哈拉．
经过冰河期之后，随着夏季的
越来越热，气候乜变得越来越湿润
Ｅ洲大陆的夏季要比邻近的大西洋
热得多．温差形成ｒ季风热气上
升．弥漫在大地上．随之被东北方
向吹来的几内亚海湾暖湿风所替
代．炎夏意味着较强的季风，镌将
亢帅的雨量带到较远的北部撒哈
ｊ壶．
每一位园丁都知道，何处生长
什么植物取决于气候条件．反过来．
植被能够影响气候呢’最初的计算
机中模拟气候似乎忽略了这一点．
怪不得无论怎样试验．撒哈拉的夏
季ｒ多少雨这片沙漠都无法变成
绿洲．
植物获得所需雨量的条件有两
个：首先，植物覆盖的地面要比沙
漠暗得多，观察卫星所摄的照片可
以发现，现在的撒哈拉沙漠是地球
撒哈拉伊甸园的遗迹
展近几十年来，地质学家在撒
哈托，尤其是往埃及作了大量的挖
掘研究下作．波兰科学院的希尔德，
美困西雅圈华盛顿大学的克洛斯等
人在苏丹边境尼河以西９６５公
的纳布塔发现丁５０００年６０００年
之前在季节性湖泊沿岸人们居住过
的遗址那时人们曾有
过，占怪的活动，例
如葬牛『义式．他们从数
百基里以外的地方拖拉
来厚厚的沙岩石条，有
些石条高述３米．随岳竖
在泥Ｌ之中．竖起的这
砦沙岩石条也许是指向
北方的向碑，也许是
表示雨季即将开始的太
【ｉ口天顶仪．但是无论如
何．要将这些沙岩石条
蛏起来没有繁重的体力劳动和指挥
协调是不可能的，选说明当时已经
存在着社会等级．
再向北，尼罗河以约１９３公
里处，在费拉菲拉绿洲附近，罗马
大学的巴尔巴拉带领的一队小组挖
掘出了．另一个撒哈拉绿洲时期生活
在沿岸的居住群．当时，人们蓄养
着牛羊，甚至还有鸵鸟，巴尔巴拉
还发现了大量的蛋壳古代人辜造
起石头地基和有炉灶的屋子，开始
在沿岸的野外耕种起高粱小米这
些基础农业使他们远远领先于生活
在尼罗河的人们：垒新世最近期时
期，撒哈托还处于湿润的气候．那
时的尼笋河町麓还一片荒芜，河水
泛滥，难以定居呢．
克洛斯认为，撒哈拉人离开撒
哈拉沙漠而拉开了尼罗河的有组
织，有等级农业化社会的序幕．总
之，这是一种后石器时代的开始．在
费拉菲拉，克洛斯找到了燧石刀具
和刻画着带有明显的后来出现在尼
罗河沿岸风格的其他工具，选说明
技术秘诀已经得以传播：
当沙漠来临之际，长颈鹿，大
象，狮子和其他庞大动物纷纷逃向
地中海，提贝斯提或阿特拉斯等山
耳永地区．几千年以前，古希腊人和古
罗马人还曾在这里见到过它们，但
后来猎人们却将它们赶尽杀绝了．
即使将来撒哈拉再次变成绿洲，
也不会是６０００年前那样的物种丰富
的伊甸园，而是秋日中的花园了．
自然与人．９
作文五：《撒哈拉沙漠的故事：消逝的伊甸园》2500字
作者：大伟
自然与人 ２０００年０６期
６０００年以前，撒哈拉沙漠曾是一片肥沃的大草原，人丁兴旺，牛羊成群。它是如何变成了今日的大沙漠的呢？将来它再会变成绿洲吗？
这里曾经有水，有着丰富的水源。１９９９年３月，科学家帕丘尔就在利比亚西南部的撒哈拉迈尔祖格沙漠找到了鳄鱼、河马、大象、瞪羚的尸骨。这说明，这一带曾经生活过淡水生物。几年前，帕丘尔还在苏丹北部发现了与伊利湖一样大小的湖遗址。此外，他还发现了由提贝斯提山脉以北９６５公里流经撒哈拉大沙漠中心进入地中海的河流遗址。
在６０００年前至９０００年前，撒哈拉曾是另一番景象。在那业已消失的河流两岸，长颈鹿咀咬着金合欢树叶，大象用象鼻喷水嬉戏，河马在泥潭中打滚。撒哈拉还生活着许多牧民、猎人和渔民，他们居住在小小的村寨中，耕种着高粱、小米等粮食。
帕丘尔说：“这里曾经是一片伊甸园。”在利比亚和埃及，撒哈拉沙漠人描刻下了自己的生活图景的岩画：人们驱赶着牲畜、打着猎，在水中漫游着，有时还三三两两地围坐在一起喝着什么。
沙漠化迫使法老大迁徙
后来气候发生了变化，沙漠卷土而来，那是约６０００年以前。仅仅只用了几个世纪时间，那片与美国国土一样大小、宁静而肥沃的土地变成了世界上最恶劣、最贫瘠的地方。散哈拉沙漠人不得不离开了这里。许多人移居到了附近有水源的尼罗河。
地质学家认为，５０００年以前埃及的法老就是在那次大迁徙时出现的。撒哈拉沙漠化演绎了世界上最古老的文明之国的历史。
撒哈拉沙漠的奇迹、悲剧以及出现并非是上帝的造化。最近，德国波茨坦学院的气象学家克劳森和他的学生在计算机上演绎了沙漠的形成过程。他们认为，撒哈拉沙漠不降雨主要是因为缺少植物，几世纪后，这片沙漠有可能会再次变成古时兴旺的景象。
克劳森未到过撒哈拉，而是采用帕丘尔所提供的数据在计算机上进行模拟演绎后得出结论。他的解释是这样的：木星和金星对地球形成引力，导致地球围绕地轴以不同的角度旋转。旋转又形成了地球上的四季：偏向太阳旋转时，北半球成了夏季。此时，太阳的天顶处在通过大吉勒夫高原和迈尔祖格南部边缘的北回归线。此时的倾斜度为纬度２３．５度。但是，在４１，０００年的周期中，倾斜度和回归线最高曾达到２４．５度，最低曾为２２．１度。
地轴变化导致撒哈拉“变脸”
地球地轴的摄动决定了一定季节一定纬度内的太阳光照多寡。３０年代，塞尔维亚数学家米拉科维奇提出，正是这种定期变化导致了地球上的冰河期。之后，该现象被命名为米拉科维奇周期。根据这一理论，北半球夏季的阳光融化了冰雪，因此约在１．７万年前，大部分冰层开始从加拿大和欧亚大陆消退。
约在９０００年前，地球北部阳光曲线达到峰值，气象学家将之称作全新世最适期。那时的地轴斜度要比现在高得多，在２４度左右，近日点在７月。这两种因素导致了北半球夏季的特别炎热。尽管说来不信，这导致了当时的绿洲撒哈拉。
经过冰河期之后，随着夏季的越来越热，气候也变得越来越湿润。非洲大陆的夏季要比邻近的大西洋热得多，温差形成了季风：热气上升，弥漫在大地上，随之被东北方向吹来的几内亚海湾暖湿风所替代。炎夏意味着较强的季风，能将充沛的雨量带到较远的北部撒哈拉。
每一位园丁都知道，何处生长什么植物取决于气候条件。反过来，植被能够影响气候呢？最初的计算机中模拟气候似乎忽略了这一点。怪不得无论怎样试验，撒哈拉的夏季下多少雨，这片沙漠都无法变成绿洲。
植物获得所需雨量的条件有两个。首先，植物覆盖的地面要比沙漠暗得多，观察卫星所摄的照片可以发现，现在的撒哈拉沙漠是地球上最明亮的地方。这一地区反射的阳光能量高达４０％，通过无云的天空大部分辐射返回太空。但是，如果这里有足够的植物，情景就大不相同：较暗的地面会吸收较多的阳光，植物上方的大气层温度会上升，暖气升腾，这就具备了云和雨的先决条件。
其次，另一个先决条件自然是水。有植被的土壤一定比沙漠地滋润。滋润的土壤在吸收阳光的同时会蒸发水份。水份在大气层中再次凝结，释放出上升气流的能，于是形成云层。云层变成降雨，又将水返回到地面。上升气流加大了季风，带来更多的湿气。
克劳森说，“这是一种积极的、自动增强的周而复始的循环。随着植物变得越来越茂密，地面也变得越来越暗越滋润，这样导致更多的雨量，又促使植物变得更茂密。”波茨坦学院的克劳森和同事们根据这一设想，研制了一种计算机模拟气候试验。他们将时间设定到９０００年以前，果然，撒哈拉草原出现了！
搭哈拉伊甸园的遗迹
最近几十年来，地质学家在撒哈拉，尤其是在埃及作了大量的挖掘研究工作。波兰科学院的希尔德、美国西雅图华盛顿大学的克洛斯等人在苏丹边境尼罗河以西９６．５公里的纳布塔发现了５０００年至６０００年之前在季节性湖泊沿岸人们居住过的遗址。那时人们曾有过一些古怪的活动，例如葬牛仪式。他们从数百公里以外的地方拖拉来厚厚的沙岩石条，有些石条高达３米，随后竖在泥土之中。竖起的这些沙岩石条也许是指向北方的方向碑，也许是表示雨季即将开始的太阳天顶仪。但是无论如何，要将这些沙岩石条竖起来没有繁重的体力劳动和指挥协调是不可能的，这说明当时已经存在着社会等级。
再向北，尼罗河以西约１９３公里处，在费拉菲拉绿洲附近，罗马大学的巴尔巴拉带领的一队小组挖掘出了另一个撒哈拉绿洲时期生活在沿岸的居住群。当时，人们蓄养着牛羊，甚至还有鸵鸟，巴尔巴拉还发现了大量的蛋壳。古代人垒造起石头地基和有炉灶的屋子，开始在沿岸的野外耕种起高粱小米。这些基础农业使他们远远领先于生活在尼罗河的人们。全新世最适期时期，撒哈拉还处于湿润的气候，那时的尼罗河可能还一片荒芜，河水泛滥，难以定居呢。
克洛斯认为，撒哈拉人离开撒哈拉沙漠从而拉开了尼罗河的有组织、有等级农业化社会的序幕。总之，这是一种后石器时代的开始。在费拉菲拉，克洛斯找到了燧石刀具和刻画着带有明显的后来出现在尼罗河沿岸风格的其他工具，这说明技术秘诀已经得以传播。
当沙漠来临之际，长颈鹿、大象、狮子和其他庞大动物纷纷逃向地中海、提贝斯提或阿特拉斯等山脉地区。几千年以前，古希腊人和古罗马人还曾在这里见到过它们，但后来猎人们却将它们赶尽杀绝了。
即使将来撒哈拉再次变成绿洲，也不会是６０００年前那样的物种丰富的伊甸园，而是秋日中的花园了。
作文六：《三毛作品《撒哈拉沙漠的故事》读后感》1800字
多读一些书对我们的学习和生活都是有帮助的，你掌握的知识越多，你就可以做更多有意义的事情。想要成功就一定要好好努力，多读一些书。小编最近刚好编辑整理了一篇三毛作品《撒哈拉沙漠的故事》读后感，大家可以看看这篇三毛作品《撒哈拉沙漠的故事》读后感，希望大家喜欢。
三毛作品《撒哈拉沙漠的故事》读后感１
翻开《撒哈拉沙漠的故事》，品味着三毛在沙漠中的生活，感受别有一番风味。本书字里行间反映着大沙漠独有的地形地貌与风土人情，犹如走进一幅充满异国风情的画卷。浓情穿梭在三毛清新、细腻而风致的文字里，一种情愫在萦绕，一种爱意在流淌，一种震撼心灵的人性美开始浸润三毛是个眷恋沙漠生活的女子，贫瘠广漠的大沙漠在她眼中充满了无穷的诱惑。她勇敢地抛弃了繁华的都市生活来到大沙漠，迎接她的是黄沙滚滚、风声呜咽的恶劣环境，水源奇缺、物质匮乏，还
１
有那置于大坟场的破旧沙土房。
由于沙漠缺水，她们三四年才洗一次澡，洗澡的方式闻所未闻，用石片刮掉身上的污垢，还用海水灌肠，让人真实地感受到沙漠环境的恶劣与生活方式的落后，也为三毛在沙漠的生活捏了一把汗。三毛就是这样以极大勇气和灵明智慧行走在沙漠里，留下了一个个生动、浪漫、离奇的故事。她犹如开在沙漠里的繁花，到处绽放美丽，将生命高高举在尘俗之上，那份浓浓的爱流淌在沙漠里。
读完整本书下来，发觉三毛是一个坚强的人。身边的人，很多都是其实很脆弱却装作非常坚强的样子。真正坚强的人，现在，已经很少见了。大家都因为失去过什么而悲伤失落。可是，有些东西真的是天注定的，强求不来，何不泰然的接受呢
三毛作品《撒哈拉沙漠的故事》读后感２
自从我读了三毛的作品《撒哈拉沙漠的故事》之后，我发现我深深的喜欢上了她，对于我来说，她就是这个世界上少有的奇女子。以前，我不明白，三毛是怎么能在撒哈拉沙漠里生存的，直到我看了这本书。虽然在这本书中并没有用到什么华丽丽的语言来描绘沙漠里的生活，但是却从了她那平实的语言描绘出了大沙漠里的简单。而又浪漫的生活。给孤寂的大沙漠添加了一笔神奇的而温暖的色彩。
翻开《撒哈拉沙漠的故事》品味着三毛在异国他乡里的生活，总觉得原本并不讨人喜欢的撒哈拉沙漠，突然也有一种别
２
样的风情。又如走进了一幅充满异国风情的美丽的画面。使我了解到了大沙漠里的地势地貌和风土人情。但同时我也了解到了在沙漠里生活的那些女性的可悲。
其实读这本书，最使我感动的就是我佩服三毛的勇气，她能够抛开繁华的大都市来到了贫困的大沙漠，这里没有太多的水，只有沙子，甚至没有家具没有床，但是她与荷西却还是生活着很快乐。因为她以她那积极的勇气和执着的信念，简单并快乐的活着。在这个大沙漠里，她留下了那么一句话：“每想你一次，天上飘落一粒沙，从此形成了撒哈拉！”
读完《撒哈拉沙漠的故事》之后，我也读懂了三毛，读懂了她的美，她的灵魂如漂泊的女子，去寻找幸福的国度。从她的身上我开始感知并感悟到了对生活的执着，追求，以及对生活的热爱，让我学会了无论生活中有多大的困难，我也要抱着乐观的心态去面对自己的人生，过着自己想要的生活和自由。
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作文七：《《撒哈拉沙漠的故事》读后感》1300字
浪漫浓情的异域情调
——读《撒哈拉沙漠的故事》有感
读书，就像在读人。寂寞恐惧的生活，在她的笔下，是那么的愉快。自然、清新、朴素，成为了她文字的特色。
三毛，看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去沙漠住。苦恋她的荷西也二话不说地调动工作跟着去了。然后她和荷西在沙漠平淡地结了婚。三毛，用自己的心去适应、关怀这片大沙漠，在她的笔下，那些撒哈拉沙漠的人和物变得丰富多彩。三毛以一个流浪者的口吻，轻松地讲述着她在撒哈拉沙漠零散的生活细节和生活经历：沙漠的新奇、生活的乐趣，千疮百孔的大帐篷、铁皮做的小屋、单峰骆驼和成群的山羊。书中无论是荷西把粉丝当做雨来吃，把银耳当做燕窝来吃，还是他们简单得不能再简单的婚礼、去海边打鱼、白手起家建成了美丽的“罗马”，都渗透着彼此间浓浓的温馨的爱意。
三毛是聪明的。她能够不拘于世俗，仅因为前世的乡愁，就这样背起了背包，去往一个神秘、未知的沙漠。她不会让自己束缚在一片狭小的天地里，喜欢我行我素，喜欢自由自在。
三毛是脱俗的。她本名陈懋平，因为学不会写“懋”字，就自己改名为陈平。十三岁就跷家去小琉球玩，初中时就逃学去坟墓对读闲书。她没有数字观念，不肯为了金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。旅行和读书都是她生命中的两颗一级星，最快乐与最痛苦都夹杂其中。
三毛是有情趣的。读她的作品，我才知道猪肉干叫做中药——“这不是你吃的，是药，是中药。”；粉丝叫做雨——“这个啊，叫做雨。”；粉丝，叫做燕窝——“都不是，是你钓鱼的那种尼龙线，中国人加工变成白白软软的了。”“以后这只很贵的鱼翅膀，请妈妈不要买了，我要去信谢谢妈妈。”紫菜，被叫做复写纸——“你看，没有蓝色，我使用反面复写纸卷的，不会染到口里去的。”她不是在胡说八道，是在培养生活的情趣。她与荷西，每时每刻都在生活。那是一种异想天开的生活，充满了幸福与快乐。
三毛是无拘无束的。那一场平淡得不可再平淡地婚礼，没有正式的礼服，没有交换戒指，没有盛大的宴席。像木偶一样被人摆布着结束了婚礼仪式，切了荷西同事送来的新婚蛋糕，补戴戒指后，他们的婚礼就这么结束了。
在字里行间，无不透露着三毛对沙漠人们的热爱。尽管他们文化素质很低，封建迷信，蛮不讲理，甚至贪小便宜。但是三毛还是一如既往的爱着他们，贡献自己的药箱，分享自己的食物，烹饪美味的佳肴，分享自己的日用品，为女子开设课堂。她始终以公平的心态对待他们，不卑不亢，尽管那些摩擦还是不可避免地发生。
还有，“爱”贯穿着所有的字眼。从三毛决定去沙漠，荷西默默收拾行李一同去的那一刻，三毛就决定要跟着这个长着大胡子的外国人流浪一生了。那种矢志不渝的爱情，就这么诞生了。三毛与荷西的爱情，充满幻想与脱俗。而巴西里与沙伊达的爱情，是不可见人，是悲痛与伤痛。缘分，何其重要，最重要的，都还是爱对了人。因为有荷西，才有了那一个可爱的三毛。
但是，安定的归属却突然急转直下，与挚爱的荷西锥心的死别，让她差点要放弃生命，追随荷西。直到她去了一趟中南美旅游，才终于重新提笔写作。接着她尝试写剧本、填歌词，每次出手必定震撼人心。
最终，她又像儿时那样不按常理出牌，逃离到没人知道的远方，继续以自由
不羁的灵魂浪迹天涯。
她就是我心中那个，最浪漫、最真性情、最可爱、最勇敢潇洒的——永远的三毛。
作文八：《从_撒哈拉沙漠的故事_浅析作者的流浪意识(1)》3000字
从《撒哈拉沙漠的故事》浅析作者的流浪意识
□熊芷樱，王
琴（重庆三峡学院文学与新闻学院，重庆４０４１００）
【摘要】三毛，这个一生大多数时间都在流浪的女子，对于她来说，流浪，既是三毛的一种生命状态和生存方式；流浪，是三毛灵魂的另一种栖息，是她创作的基本条件。《撒哈拉的故事》介绍了作者在撒哈拉沙漠的所见所闻的异域风情，在流浪中体验异于常人的生活。阅读《撒哈拉的故事》感受作者三毛的流浪意识。
【关键词】三毛；流浪；异域风情三毛，这个出生于重庆，流浪异国十四年，最终逃不脱思想的谋杀的性情女子。三毛的人生，似乎注定她将与头上只有三根头发的小男孩三毛有着必然的相似之处——流浪。三毛的作品，大都是根据自己的人生阅历和所见所闻的异国风土人情故事铺叙而成，生动地展现了世界各地的奇风异俗，以及在这些异域他乡发生的曲折离奇的故事。品读三毛，特别是她的《撒哈拉的故事》，不仅仅是纯粹地记述异域生活的新奇和惊异，更是详细地呈现出她对于生活，对于人生的态度。表达了三毛独特的人生追求：流浪。
三毛曾说：“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里一份子，我常常要跑出一般人的生活轨道，做出解释不出原因的事情。”三毛又说过：“台湾是一次生命，沙漠又是一次生命；荷西的生是一场，荷西的死又是一场。”这是三毛独特的人生经历和她对于生命独特的感受，这就注定了她对于生命有着独特的理解与抒发。
《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷西在撒哈拉沙漠生活的点点滴滴，每个故事都透露出这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。在《妈妈的一封信》里我们可以得知撒哈拉沙漠不是常人能忍耐的地方：物质上的缺乏，气候的骤变。然而通过三毛的来信却感觉“好像都在天堂，心情愉快，对生活充满信心”；“并没有影响到你的情绪……夕阳中的蜃楼，一望无垠的黄沙，一向是你所神往……”对她来说，流浪就是一种异于常人的幸福，是自由生命的体现。
一、流浪中的栖息
三毛的另外一部作品《橄榄树》中写到：不要问我从哪里来，我的故乡在远方，为什么流浪？为了梦中的橄榄树，流浪远方……三毛的一生都在流浪，这个个性与常人迥异的女子，她的行为也注定与常人背道而驰。常人眼中的幸福就是能够有一个爱自己的爱人，和一群可爱的孩子，有一个固定的家。这就是幸福。她的幸福不是漂亮的衣服，不是房子，而是在流浪中实现自我价值。面对现代化文明的飞速发展，三毛选择了逃离，她以这种自我放逐的方式逃避着尘世的孤独和痛苦。
性格的独特，情感的追寻，和对自然的崇拜等，这些因素导致了三毛的作品带有浓厚的个人意识，这种意识属于流浪者对心灵的自我放逐。三毛曾在她的散文集《雨季不再来》表现出她对人生的迷惘和凄惶。她曾这样写道：雨做了重重的帘子，那么灰重地掩压了世界，我们如此渴望着想看一看帘外的晴天，它总冷漠地不肯理睬我们的盼望。在这篇文章里，作者以绵绵不绝的小雨开篇，委婉、含蓄、平淡地诉说着愁绪。进过雨季的洗礼，三毛一改早起作品中的那种愁苦，而走向沙漠时光的温情与灿烂。
《撒哈拉的故事》是三毛历经“艰辛”后的幸福时光。在沙漠的时光里，她找到了她人生的伴侣。与热恋她六年之久的荷西当地法院公证结婚。三毛由此重生。此时的流浪对她来说已不再是流浪，而是一种人生的栖息。她以朴素自然的笔调给人们描绘出一片洋溢着异国风情的美丽沙漠和人与人之间的美好情谊。
从撒哈拉开始，三毛用她的文字向世人阐述了坚强、脆弱、愤怒、平静……在她的笔下，撒哈拉不仅仅局限于是沙漠的代名词，从中更是充满了浓浓的人间真情。
三毛迷恋自然，她被自然的活力和灵性深深吸引。广袤无垠的撒哈拉大沙漠“属于她前世回忆似的乡愁”，是她“多年来梦中的情人”，撒哈拉的荒凉、炎热、贫困、愚昧。但在三毛眼里，这里蔚蓝的天空，骆驼优雅的慢行，居民的淳朴以及未知的一切都更强烈地使她有了栖息的感受。三毛之所以能在撒哈拉生活下去，是她热爱着这片远离城市喧嚣，给她心灵满足的沙漠。对她而言，沙漠就是心最好栖息的地方。
二、流浪中感受异域风情
沙漠的流浪生活，给她带来了与以往完全不同的创作灵感，她的创作也达到了个人的高峰。在新婚初夜，男客们击鼓唱歌，调笑这公然用暴力夺取了一个小女孩的贞操。小女孩那又痛、又真、又无助的凄凉叫声显得那么无奈。也表达了作者的无奈与愤怒。她以朴素自然的笔调给人们描写了洋溢着异国风情的人情世界。
《娃娃新娘》中的姑卡，一个只有十几岁的“声音清脆而活泼”小女孩，在还没来得及懂得爱情的年龄就由父亲做主嫁给了从未谋面的丈夫。而这所谓的代价就是为娘家换回二十万，写自己结婚过程的描写，通过对比，表明了当地代代传承的婚俗文化让女人没有权利去选择婚姻，选择丈夫，更不能去选择幸福以及做人的权利。这不仅是三毛对于自身幸福的审视，也是对当地人愚昧无知的控诉。
在《沙漠观浴记》里，三毛看到挂这一块上面写着“泉”的屋子而好奇，而引发的一系列冒险刺激的事，把沙漠中令人心惊胆战的场面和风土故事活灵活现地展现在我们面前。在《死果》中三毛写道她遇见一件最不可思议的事情：她无意间捡回的东西（事后才知是当地最厉害的符咒），那一块“像小豆腐干似的锈红色铜片”，录音机贴上它便疯一样的乱转起来，踩刹车的脚接触它刹车便失灵等奇怪的状况几乎送了她的命。对于这样的神秘现象，三毛没有从科学的角度去寻找合理的解释，而是将它作为一种合理的存在的现象。《芳邻》中拉布的母亲要把小山似的骆驼尸体放进三毛那鞋盒般大的冰箱里，三毛的拒绝换来的一句“你伤害了我，伤害了我的骄傲”的精彩对白；在沙漠的中开中国饭店；请荷西吃“雨”；我在沙漠里悬壶济世，用黄豆只好邻居姑卡的疖子，用指甲油给沙漠居民补牙齿等，表现出当居民的无知，也是三毛对异域风情的独特感受。
除《撒哈拉的故事》对异域风情有描写之外，三毛在她《沙巴军曹》里也有描述。一个被才仇恨啃噬了十六年的军曹，却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了几个他一向视作仇人的沙哈拉威孩子的生命。作者通过这个故事看到了人性的美好，而不仅仅是愚昧。
十几年的流浪，三毛这样说：“我的感动不是没有，我的生活方式，多多少少也受到了它们的影响。但是我始终没有在一个固定的地方，将我的心也留下来给我居住的城市。”能让三毛交付真心的地方也仅有那片荒凉贫瘠的大沙漠了。
撒哈拉生活象征着原始的、至真至善至美人性的回归。出生基督教家庭的她，深受基督教义的影响，使她的作品中充满了浓厚的爱心。她爱天地间的一切，爱撒哈拉的荒漠，爱生活，爱父母，爱荷西，爱朋友。也爱愚昧的沙哈拉威妇女，爱漂泊异乡的台湾渔民，爱滚烫沙漠背负中午艰难行走的沙哈拉威老人……三毛的爱，在流浪的过程中撒播，她的爱在真情中传递。生活的单调贫乏，她坚韧地生活下来，几次深入大漠，看日出日落，体验各种风俗习惯，这种远离都市和家园的自我放逐让人赞叹。
三毛，这个精神世界敏感，感情丰富的女子，在生活体验中感受生命的意义。《白手起家》中有过这样的描述：“自由自在的生活，在我的解释里，就是精神的文明，生命的过程，无论是阳春白雪、青菜豆腐，我都要尝尝是什么滋味，才不枉来这么一遭啊！”又说：“谁愿意做一个永远漂泊的旅人呢？我不是刻意流浪……我不愿意流浪，我希望有一天我能够在另外一种形式的生活中安定下来。”所以在三毛表面看似清新明快的作品里，依然隐藏着不为人知的悲伤。
【参考文献】
［１］时凤玲．三毛：滚滚红尘中的橄榄树［Ｊ］．安徽文学（下半月），２００７，（６）．［２］三毛．撒哈拉的故事［Ｍ］．广州：广东旅游出版社，１９９６．［３］黄建华．三毛的流浪意识［Ｊ］．兰台世界：上半月，２００９，（１０）．
作文九：《从《撒哈拉沙漠的故事》浅析作者的流浪意识》3300字
翼岁
月
从《撒哈拉沙漠的故事》浅析作者的流浪意识
口熊征樱．王琴（重庆三峡学院文学与新闻学院，重庆４０４１００）
【摘要】三毛，这个一生大多数时间都在流浪的女子，对于她来说．流浪，既是三毛的一种生命状态和生存方式；流浪，是三毛灵
魂的另一种栖息。是她创作的基本条件。《撒哈拉的故事》介绍了作者在撒哈拉沙漠的所见所闻的异域风情，在流浪中体验异于常人的生活。阅读《撒哈拉的故事》感受作者三毛的流浪意识。
【笑键词ｌ三毛；流浪；异域风情
三毛，这个出生于重庆，流浪异国卜四年，最终逃不脱思想的谋杀的性情女子。三毛的人生．似乎注定她将与头卜只有三根头发的小男孩三毛有着必然的相似之处——流浪。三毛的作品。
大都是根据内己的人生阅历和所她所闻的异国风土人情故事铺叙
沙漠的流浪牛活，给她带来了与以往完伞不同的创作灵感，她的创作也达到了个人的高峰。在新婚初夜，男客们击鼓唱歌，调笑这公然用暴力夺取了一个小女孩的贞操。小女孩那又痛、又真、又无助的凄凉叫声显得那么无奈。也表达了作者的无奈与愤怒。她以朴索自然的笔凋给人们描写了洋溢着异国风情的人情世
界。
而成，生动地展现了世界各地的奇风肄俗，以及在这些异域他乡
发生的曲折离奇的故事。品读ｉ毛，特别是她的《撒哈拉的故
事》，不仪仪是纯粹地记述异域隹活的新奇和惊异．更是详细地
呈现＿｝ｆｊ她对于生活，对于人生的态度。表达了三毛独特的人生追
求：流浪。
三毛曾说：
《娃娃新娘》中的姑卡，一个只有十几岁的“声音清脆而活泼”小女孩，在还没来得及懂得爱情的年龄就由父亲做主嫁给了从未谋面的丈夫。而这所谓的代价就是为娘家换回二十万，写自己结婚过程的描写，通过对比。表明了当地代代传承的婚俗文化
让女人没有权利去选择婚姻，选择丈夫，更不能去选择幸福以及
“我在这个世界上，向来不觉得是芸芸众生里一
份子，我常常要跑出一般人的生活轨道．做ｆｌｊ解释不ｍ原因的事情。”ｉ毛又说过：“台湾是一次生命，沙漠又是一次生命；荷西的生是一场，荷西的死义是一场。”这是ｊ毛独特的人牛经历和她对于生命独特的感受，这就注定了她对于生命有着独特的理
解与抒发。
做人的权利。这不仅是三毛对于自身幸福的审视，也是对当地人
愚昧无知的控诉。
《撒哈拉的故事》主要描写了三毛和荷两在撒哈拉沙漠生活的点点滴滴，每个故事都透露ｆｌ｛这个隐忍女子对生活的热爱和面对困难的坚定。在《妈妈的一封信》里我们可以得知撒哈拉沙漠不是常人能忍耐的地方：物质上的缺乏。气候的骤变。然而通过三毛的来信却感觉“好像都在天堂，心情愉快，对生活充满信
心”；
“并没有影响到你的情绪……夕阳中的蜃楼，一望无垠的
在《沙漠观浴记》里，＝三毛看到挂这一块上面写着“泉”的屋子而好奇，而引发的一系列冒险刺激的事，把沙漠中令人心惊胆战的场面和风土故事活灵活现地展现在我们面前。在《死果》中ｉ毛＇ｊ道她遇见一件最不可思议的事情：她无意问捡同的东西（事后才知是当地最厉害的符咒），那一块“像小豆腐十似的锈红色铜片”，录音机贴上它便疯一样的乱转起来，踩刹车的脚接触它刹车便失灵等奇怪的状况几乎送了她的命。对于这样的神秘现象，ｉ毛没有从科学的角度去寻找合理的解释．而是将它作为一种合理的存在的现象。《芳邻》中拉布的母亲要把小山似的骆驼尸体放进三毛那鞋盒般大的冰箱里，ｉ毛的拒绝换来的一句“你伤害了我，伤害了我的骄傲”的精彩对白；在沙漠的中开中国饭店；请衙西吃“雨”；我在沙漠里悬壶济世，用黄豆只好邻居姑膏的疖子，用指甲油给沙漠居民补牙齿等，表现出当居民的无知，也是ｉ毛对异域风情的独特感受。
除《撒哈拉的故事》对异域风情有描写之外，三毛在她《沙巴军曹》里也有描述。一个被才仇恨啃噬ｒ十六年的军曹。却在最危急的时候，用自己的生命扑向死亡，去换取了几个他一向视作仇人的沙哈拉威孩子的生命。作者通过这个故事看到了人性的美好，而不仅仅是愚昧。
十几年的流浪，三毛这样说：“我的感动不是没有，我的生活方式。多多少少也受到了它们的影响。ｆＥｉ是我始终没有在一个同定的地方，将我的心也留下来给我居住的城市。”能让三毛交付真心的地方也仅有那片荒凉贫瘠的大沙漠了。
撒哈拉生活象征着原始的、至真至善至美人性的回归。出生
黄沙．一向是你所神往……”对她来说，流浪就是一种异于常人的幸福，是自ｌ｜ｌ牛命的体现。
一，流浪中的柄息
ｊ毛的乃外睹Ｂ作品《橄榄树》巾写到：不要问我从哪哩来．我的故乡在远方，为什么流浪？为了梦中的橄榄树，流浪远
方……一毛的一生都在流浪，这个个性与常人迥异的女子，她的
行为也注定与常人背道而驰。常人眼中的幸福就是能够有一个爱自己的爱人，和一群叮爱的孩子，有一个固定的家。这就是幸福。她的幸福不是漂亮的衣服，不是房子，而足在流浪巾实现自
我价值：面对现代化文明的飞速发展，ｉ毛选择Ｊ，逃离，她以这种自我放逐的方式逃避着尘世的孤独和痛苦。
性格的独特，情感的迫寻，和对自然的崇拜等，这些因素导
致了了毛的作晶带自．浓厚的个人意识，这种意识属于流浪者对心
灵的自我放逐。三毛曾存她的散文集《雨季不再来》表现出她对人生的迷惘和凄惶。她曾这样写道：雨做了重重的帘子，那么灰重地掩压了世界，我们如此渴单着想看一看帘外的晴天，它总冷漠地小肯理睬我们的盼单。在这篇文章里，作者以绵绵不绝的小雨开篇，委婉、含蓄、平淡地诉说着愁绪。进过雨季的洗礼，三
毛一改早起作品中的那种愁苦。而走向沙漠时光的温情与灿烂。
《撒哈托的故事》是三毛历经“艰辛”后的幸福时光。在沙
基督教家庭的她，深受基督教义的影响，使她的作品中充满了浓厚的爱心。她爱天地间的一切。爱撒哈拉的荒漠，爱生活．爱父母．爱荷两，爱朋友。也爱愚昧的沙哈托威妇女，爱漂泊异乡的台湾渔民，爱滚烫沙漠背负中午艰难行走的沙哈拉威老人……三毛的爱，在流浪的过程中撒播．她的爱在真情中传递。生活的单调贫乏，她峰韧地生活下来，几次深入大漠，看Ｈ｛ｉｊ日落，体验各种风俗习惯，这种远离都市和家同的自我放逐让人赞叹。
ｉ毛，这个精神世界敏感，感情丰富的女子，在生活体验中感受生命的意义。《白手起家》中有过这样的描述：“自由自在的生活，在我的解释里。就足精神的文明，生命的过程，无论是阳春白雪、青菜豆腐，我都要尝尝是什么滋味，才不枉来这么一遭啊！”又说：“谁愿意做一个永远漂泊的旅人呢？我不是刻意
流浪……我不愿意流浪，我希望有一天我能够在另外一种形式的
漠的时光里。她找到厂她人生的伴侣。与热恋她六年之久的荷西当地法院公证结婚。三毛由此重生。此时的流浪对她来说已不再是流浪．而是一种人生的栖息。她以朴素自然的笔调给人们描绘出一片洋溢着异国风情的美丽沙漠和人与人之间的美好情谊。
从撒哈托开始．一毛用她的文字向世人阐述了坚强、脆弱、
愤怒、平静……在她的笔Ｆ，撒哈拉不仅仅局限于是沙漠的代名词．从中更是充满了浓浓的人间真情。
三毛迷恋自然。她被自然的活力和灵性深深吸引。广袤无垠的撒哈托人沙漠“属于她前世回忆似的乡愁”，是她“多年来梦中的情人”，撒哈拉的荒凉、炎热、贫困、愚昧。但在ｉ毛眼里，这咀蔚蓝的天空，骆驼优雅的慢行。居民的淳朴以及未知的一切都更强烈地使她有．ｒ柄息的感受。三毛之所以能存撒哈拉生活下去，是她热爱着这片远离城市喧嚣，给她心灵满足的沙漠。
对她而言，沙漠就是心最女ｆ柄息的地方。
生活中安定下来。”所以在三毛表面看似清新明快的作品里，依然隐藏着不为人知的悲伤。
【参考文献ｌ
【１１时凤玲三毛：滚滚红尘中的槭城埘Ⅱ】．安徽文学（下半月）．２００７，（６）．【２ｌ三毛撒哈拉的故事ｌＭｌ．广州：广东旅游出版社，１９９６．
１３】黄建华．三毛的流浪意识町．兰台世界：上半月，２【Ｊ（）９．（１０）．
～：．流浪中感受肄域风情
万方数据——罐０８ｐ——
从《撒哈拉沙漠的故事》浅析作者的流浪意识
作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷（期）：
熊芷樱， 王琴
重庆三峡学院文学与新闻学院，重庆，４０４１００青春岁月
ＢＬＯＯＭＩＮＧ ＳＥＡＳＯＮ２０１１（２）
参考文献（３条）
１．黄建华 三毛的流浪意识 ２００９（１０）２．三毛 撒哈拉的故事 １９９６
３．时凤玲 三毛：滚滚红尘中的橄榄树［期刊论文］－安徽文学（下半月） ２００７（０６）
本文链接：：／／ｄ．ｇ．ｗａｎｆａｎｇｄａｔａ．．／Ｐｅｒｉｏｄｉｃａｌ＿ｑｃｓｙ２０１１０２００５．ａｓｐｘ
作文十：《我和撒哈拉沙漠故事》1700字
我读过的书以及我喜欢的作家中间，三毛的存在是无可替代的。三毛的书和她行走天涯的故事是我青春时代喜欢的传奇故事，尤其是她在加纳利群岛的日子里写下的文字，它细腻而富有温情，让人无法忘怀。
读《撒哈拉的故事》的时候我刚上初中，大概十三四岁，书是寝室同学的，我看过后就没有还，一直放在家里。这是我唯一一次借了别人东西故意不还的。很多年后我还谴责自己，但是那本薄薄的发黄的《撒哈拉的故事》直到现在还在我的书架上。那本书让我对三毛以及那个沙漠以及她的行走经历充满好奇。好奇心使得我对三毛的一切都想刨根问底，想知道这个走遍世界的女子内心藏着什么样的秘密和故事。应该说三毛是影响我成长最大的作家，我从小学就开始读名著，但没有一本名著对我的影响超过三毛。三毛对我的影响很大，大到几乎改变我人生的轨迹。
高中时，一次同学拿了《雨季不再来》，见了三毛的书，我如同穿越沙漠的马儿看见水，直奔上去。寝室十点熄灯，硬是点着蜡烛，通宵看完。看完之后，觉得还是《撒哈拉的故事》好。《雨季不再来》落俗了。后来才知道，这是三毛本不愿意出的一本书，因在二十岁之前写的，有很多编造。在青春期，我对编造的东西一直保持着一种不属于那个年龄的冷静和理性，我喜欢真实。
爸爸说三毛是个了不起的女人。爸爸是个建筑工人。说这话的时候，爸爸四十多岁。爸爸说，你要写出那样的书。爸爸一直相信我能写出很好的东西，他说，你要好好写，将来得个诺贝尔什么奖的来。我扑哧笑了，爸爸不知道诺奖有多重，我想都没想过。
上大学前，盛夏的夜晚，躺在阳台的凉席上，仰望天空。我１８岁离开父母到今天生活的这个城市读大学。上大学前，我没有去过任何一个大学校园。大学校园与我对安徒生的童话幻想关联在一起。大学的校园，我读到顾城的诗，读海子，还有我的老朋友三毛的文字。他们都是爱做梦的孩子，像我一样，梦想走遍世界。
大学一年级还没有结束的时候，我就想去撒哈拉沙漠亲眼看看三毛笔下的那个传奇的地方。我那时渴望像三毛一样，浪迹天涯，边走边写。我甚至征求了所有好朋友的意见。他们中，竟然那么多人支持我去撒哈拉。噢，天，这真是太疯狂了。撒哈拉在哪里我当时还不是很清楚。
在大学校园里，每天打水、上课，剩下的时间我在图书馆里度过。我在图书馆里，默默地在墙角阅读三毛写的文字，却泪流满面。我不知道为什么哭泣，我并不是哭泣三毛的逝世。也许，我在哭泣一种命运面前的宿命和无助，也许不是这样，那种感觉，也许更像荷尔德林的诗所表达的那种哀愁。
那些青春最美的时光中，我静静地读三毛，我觉得读书的多少并不能决定一个人的写作，而是你有没有真正地感动过。当你内心充盈感动，你才会有想飞的渴望，才会有如梦初醒的感觉。很多年后的今天，听三毛的原声ＣＤ，心里充盈着宁静与安然。我爱的人送给我一套三毛原声朗读的ＣＤ――《武松、潘金莲、孙二娘》。听了竟是那样有趣。送我三毛的人也是爱三毛的人，同我一样，在那个内心孤独的年龄喜欢三毛。可能三毛本身一直是这样有趣的人。她说，她希望别人看到她的文字觉得有趣，而不是有意义。读书的意义是什么，读到心里才算有意义吧。三毛的声音是那样有趣，她讲起水浒的故事竟然那样悠游自在，绘声绘色。我甚至怀疑，今天“百家讲坛”的那些人是不是跟三毛学的。
当你阅读一本书，理解一个人的时候，要用心去体会藏在故事里的沧桑与真情，这样你的灵魂才有了深度，也只有这样你才能读懂三毛写的关于撒哈拉的故事。
这就是关于我的成长，我心中的撒哈拉的故事。
作家档案
孙国玲，笔名Ｓｕｎｓｈｉｎｅ，资深青春文学编辑，散文作家。喜欢旅行，足迹遍及全国及东南亚等海外地区。本科毕业于西安交通大学中文系，陕西师范大学哲学系硕士，曾在《读者》《女友》杂志发表文章多篇，现为多家杂志专栏作家。曾获香港中文大学的道风研究生优秀论文奖，大学期间曾赴Ａｔｅｎｅｏ ｄｅ Ｍａｎｉｌａ进行学习、写作的研究工作。
推荐的书：《送你一匹马》《撒哈拉的故事》《稻草人手记》《雨季不再来》。
给同学们的一句话：在你拥有青春的时光里，且要懂得珍惜每一天。
