娶姣姣誓爱一生
作文一：《网络使人们更疏远》1100字
谢谢主席，尊敬的各位评委、对方辩友大家好：
我方的观点是：网络使人们更疏远。辞海中明确指出，使，为致使，导致的意思。更，指愈加，即在一定程度上增强。亲近指亲密，即感情融洽，关系密切。疏远，指的是 ，即不亲近。网络，指三网，即电信网络、有线电视网络、计算机网络。因此，我方对这个辩题的理解是，网络导致人们愈加不亲近。当下时代，网络飞速发展，极大程度上提高了信息的传递效率，但他同时也具有虚拟性、娱乐性和不可控性。我方认为，当今社会，网络的种种诱惑和不可控性导致人们自我迷失，情感淡化，最终疏远人们的关系。接下来，我将从以下三方面论述我方观点。
首先，网络交流并不能使人们之间的关系更加亲近，只会使感情变淡。缩短空间距离并不等于拉近关系，维系人际关系的根本是情感交流。马克思在文艺发展不平衡论中告诉我们，沟通工具的发展并不能直接带来沟通效果的进步。我们不否认网络提高信息的传递效率，但是，人们的交流有情感交流和信息交流，而网络上的交流大多数是信息交流，可是，所谓亲近与疏远的问题，主要是人际关系和思想感情的亲疏问题，有时候我们通过网络与异地亲友联系，但是这种亲近关系是早已既定的，只是用网络来巩固这种亲近关系，如果我们想使这种关系更亲近，那么我们必须走出网络，回到现实。如果人们沉迷在网络交友当中，反而可能影响现实中的人际关系。所以当网络缩短了地域间的距离时，却在无形之中拉大了人们心灵间的距离，让人们更疏远。
其次，网络引起人们思维变化进而导致行为上的变化，使人们更疏远。在网络信息满天飞的今天，一些负面信息蒙蔽人们的双眼，腐蚀人们的心灵，而网络的娱乐性和虚拟性，更是带给人们种种的诱惑，如今有网瘾的人逐渐增加，中国青少年上网人数中１４．１％有网瘾，高达２４００多万，有网瘾倾向的还有１８００多万，还在不断增加中。让这么多人顾此失彼的留恋网络，更有甚者，痴迷于网络无法自拔，他们有时将网络中的一些行为带入现实生活中，轻则行为异常，重则触犯法律，他们这些人，网络又是如何让他们与人亲近的呢，这些事实告诉我们，网络使人们更疏远。
最后，网络的虚拟性导致人与人之间的信任感一降再降，使人们更疏远。网络道德和法规很难对网民的言行进行有效的约束和规范，网络的这种高度虚拟性、消息真伪难辨，让人们连最基本的信任都无法做到，在这样的网络上，虚情假意，逢场作戏之辈如过江之鲫，又如何能够使人们更亲近呢，日本人通过网络发布虚假侵华史实，造成日本人对侵华史实的极度误解，而且在一定程度上会导致了国家之间的疏远，不利于国家之间建立良好关系。这是如何使当代的中日两国人民亲近呢，马克思主义告诉我们，透过现象看本质，网络虽然带给我们了便利，但让人们更疏远。我们必须清醒的认识到，虚拟的网络，使人们更疏远。
综上所述，我方坚持认为，网络使人们更疏远。
作文二：《网络使人们更亲近更疏远》11100字
网络使人们更亲近更疏远
正方：马来亚大学 网络使人更亲近
反方：澳门大学 网络使人更疏远
主席：网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢，这也是我们今天的辩题。根据赛前抽签的结果，正方：马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”。下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有３分钟的时间来陈述观点。首先有请正方一辩发言。（掌声）
正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委，大家好～网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望
未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢～（掌声）
主席：感谢何晓薇同学，谢谢～下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是３分钟。
反方一辩：主席、评委，大家好～首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢，请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢，刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢，马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢，网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢，（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗，不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢，因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约
束的网络只能带给人们情感上的疏远。谢谢大家～（掌声）
主席：感谢张颖同学～下面这个环节，我想在座的各位和我们电视机前的观众朋友，会耳目一新。下面是我们这次辩论会特别开设的一个新的环节，为了使我们的辩论会更具攻击性，我们特别在４位辩手当中设立了一位自由人。所谓自由人，他不参与传统辩论会当中的陈述、攻辩、自由辩和总结陈词等阶段，而仅在发言和对话时间段中与对方的自由人进行交锋与交流。根据规则规定，下面这个环节是自由人的发言环节，在发言环节当中，自由人各有时间１分３ｏ秒，可以两次使用。现在我们征询双方的自由人是否愿意利用这次的发言时间，（双方自由人表示愿意）好，那么根据原则规定，首先有请反方的自由人。（掌声）
反自由人：各位来宾，下午好～正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗，谢谢大家～（掌声）
正自由人：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗，这可是不符合现今的经验法则啊～谢谢～（掌声）
主席：好，感谢双方自由人～根据刚才的用时，双方自由人在下面的发言时间还分别有１分１５秒和１分１１秒，清意用时。接下来要进入的是盘问环节，在盘问中，我们首先有请反方的二辩向正方的一、二、三辩逐一提问正方三位辩手的回答时间共计是１分３０秒。好，首先有请反方二辩商小唬同学提问。（掌声）
反方二辩：请问正方一辩，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别，
正方一辩：对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪。
反方二辩：请问对方三辩，在魔鬼可以冒充大使的网络聊天空里，到哪里去寻找清静的根本前提——诚实和信任。
正方三辩：对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面。我方完全承认网络上有一点，但这些的弊病，但是对方辩友有没有忽略了在事实上还有许多网络促进人间更亲近的关系呢，我看看到美国有５万多个爸爸妈妈互缀，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪～谢谢～（掌声）
反方二辩：请正方二辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢，
正方二辩：人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗，我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢，对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗，难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗，这点我方可是不能苟同的啊～谢谢～（掌声）
主席：好，下面我们有请正方二辩郑玉佩同学向反方一、二、三辩逐一提问。
正方二辩：请问一辩，要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才
能做到的吗，
反方一辩：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢，南佯理工大学传播学专家蔡孝基（音译）博士就说、人与人之间的交往要注重一个“信”字。而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。我请问对方辩友，如果你与你的恋人相识很久，情谊很深，你如何来通过网络使你和恋人之间相互拥抱啊～那可是要触电的哟～（掌声）
正方二辩：请问二辩，网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢，
反方二辩：我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况。在网络上很多人沉迷于各种成人网上。ｘｘ情网上。据美国调查，２０％的成年人经常访问各种ｘｘ情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢，它只会使夫妻更加不和啊～（掌声）
正方二辩：请问三辩、人们通过网络谴责印尼排华事件，支援科索沃难民，这样的跨国界关怀的表现，是不是更亲近呢，
反方三辩：是啊，这种跨国界的关怀行动，当然使人们更加亲近。但是对方辩友说我们一叶障目，不见泰山。现在我告诉你，在美国有３，４的人不认识自己的邻居，对方辩友，连自己的邻居都不认识，你还要到虚拟空间去寻找所谓的网络情人和网络老婆吗，（掌声）
主席：下面要进入盘问小结，首先有请反方二辩商小虎同学发言，时间是１分３０秒。（略）
主席：感谢郑玉佩同学～下面要进入的环节是自由人的对话环节，根据规则规定，自由人的对话环节各有时间是之分钟，但是每一次的发
言时间不能超过３ｏ秒。首先有请正方的自由人陈瑞华同学发言。
正自由人：对方告诉我们要亲近必须面对面，这我倒奇怪了，书信来往也没有面对面，那么对方辩友这是不是告诉我们书信来往也使人更疏远呢。（掌声）
反自由人：书信来往只是使人们更亲近的一种手段。但是我要请对方辩友不要忘记了，网络的一个主要副作用就是使人忽视了现实生活中面对面的情感交流。为什么有一首很流行的歌唱道：“常回家看看，回家看看??”（掌声）这是因为网络的便利使我们认为与家人的通信已经足够了，孰不知，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸揉揉肩，才是真情的真谛啊。
正自由人：所以对方刚刚就告诉我们，今天要亲近，不一定是要面对面，这就跟对方一辩刚才的立论是有绝对的矛盾一样。另一方面，有了网上的联系，不一定会减少面对面沟通的情况，法国帕斯瑞镇的全镇都通过光纤联络起来，但是人们还是要上街购物，还是要上市场。为什么，他们就是要给你一个进行社交的机会啊，对方辩友。
反自由人：请对方辩友不要陷于不需要面对面交流这个迷网中间。让我们来看一看。如果像对方辩友所说的不需要重视面对面交流的话，我们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）（你知道他是为什么吗，他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢，对方辩友。（掌声）
正自由人：我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况，对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗，
反自由人：请对方辩友不要老缠在网络不网络，或者现实交流与不现实交流这个问题上吧。我们刚才几位辩友已经说了，网络上缺乏诚信的基础，人与人交往缺乏相互的信任，它使人们深怀戒心，多少网络中人有ｎ个网上老婆外加ｍ个网上情人，而且这个ｎ跟ｍ都大于等于三，那么这种“别问我是谁，请与我相爱”，这虚假真情难道让人更亲近吗，（掌声）
正自由人：对方辩友，今天要使人与人增加信任感，第一步是不是要有一个交往的空间，交往的机会呢，而网络就是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有交往到有交往，这就是整个亲近的过程。对方为什么就一定要看信任呢，要知道，信任的基础就是要有交往啊。反自由人：对方辩友连信任都不要了，我真不知道对方辩友要什么啊。（掌声）最后我十分欣赏电视剧《水浒传》的主题歌：该出手时就出手，风风火火闯九州。这里我只想说，该下网时就下网，清清静静好时光，企盼对方辩友能早日逃出网络的围城啊～谢谢大家～（掌声）
正自由人：对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。而且，沉迷并不是网络所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过后才会有信任，这就是交往的基础。但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。“因为我们要信任，要深交，首先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。要亲近的这个机会。因此。今天是更亲近的??（时间到）
主席：感谢双方自由人载歌载语的对话，谢谢。（掌声）好了，下面进入辩论会更为精彩的自由辩论阶段，在自由辩论阶段，双方的一、二、三辩各有时间４分钟，首先有请正方提问，请。
正方三辩：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电
子邮件就不能使人们的关系更亲近呢，
反方二辩：请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢，
正方二辩：可是我可不能２４小时都跟我的男朋友在一起呀，我要来北京辩论的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪。（掌声）
反方一辩：所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。（掌声）
正方一辩：今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。
反方二辩：所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢，
正方三辩：对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢，（掌声）
反方二辩：据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。
正方二辩：对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友，这些我方可不能相信哪。
反方三辩：互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问对方辩友，我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢，还有，对方辩友刚才只说的是信息交流，等于感情交流吗，
正方一辩：信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗，我们知道有交流的信息，人们才能够交流感情啊～（掌声）
反方二辩：我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢，
正方三辩：对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论正给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀～（掌声）
反方一辩：刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近哪。（掌声）
正方二辩：对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。（掌声）
反方三辩：难道网络真的能够将心比心吗，现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇～（掌声）
正方三辩：这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国５万多个爸爸妈妈互缀，如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢，今天亚洲
网上跨洲际的了解出现，请问又是如何让这些色狼匆匆蹿出来的呢，
反方二辩：但是中国互联网络中心调查显示，６０％的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情。
正方一辩：对方说用网际网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢，（掌声）
反方二辩：爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人在这个网上投入自己的爱心呢，
正方二辩：对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。我再想请问对方辩友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢，
反方三辩：感情究竟发源于现实空间还是网络上，请问对方辩友，今天我们在北京，北京是以四合院其乐融融的文化著称，但是北京零点公司的调查显示，现在北京有六成的人和自己的邻居只有点头之交。请问对方辩友，人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗，
正方二辩：这个点头之交是网络带来的吗，请论正。
反方三辩：每一个时代者。有一个时代的背景。刚才主席还讲了信息时代已经来临，信息时代的工具是什么，是电脑哇，是网络啊～
正方二辩：以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个优虑有产生吗，请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。
反方一辩：电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢，
正方一辩：对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们交流的一种手段，我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了呀。（掌声）
反方三辩：连网络上一种现实空间里面的形体语言——拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。
正方二辩：我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀，（掌声）
反方二辩：请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在学网络之中碰到的一些问题。请问对方，到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够实现，
正方一辩：对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候，当印尼华人惨案发生的时候，你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗，（掌声）
反方一辩：确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。但是如果我们常想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢，
正方三辩：只有拍拍肩膀才是更亲近吗，今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗，
（掌声）反方三辩：同是天涯沦落人，相逢何必太相识。连天涯沦落
人都要到现实空间里面来相逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗，
正方二辩：那下个时代没有网络啊，对方辩友。现在这个时代有网络，我们能通过网络去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪～（掌声）
反方二辩：按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系也改善了。
正方三辩：对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不出来。但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，这种可是更亲近的表现。
反方一辩：我方已经多次强调，那只是一种手段。对方辩友刚才说相知相交，你如何与他人成为知己呀，毕竟还是要面对面确定他呀，不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一个披着羊皮的狼呢。（掌声）
正方二辩：现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢，而人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢，
反方三辩：拉近距离就等于使人们的心灵更加亲近了吗，对方辩友，怎么熟视无睹我方提出的论证观点呢。（时间到）
反方一辩：那对方是否要告诉我们，只有你和你的家人远隔一方的时候，你和你的家人之间的亲情才是更亲近啊～（时间到）谢谢～
主席：谢谢双方辩论员～（掌声）实际在我们的现实生活当中，要想亲近或是要想疏远都会有多种方式，并不一定真正操纵键盘就能使天
涯若比邻的人真正亲近起来，也不一定非要去给爸爸妈妈捶捶背、揉揉肩才能亲近起来。下面我们希望各路辩手在最后的时间当中能给我们的辩论展现更广阔的空间。下面要进入的是自由人的第二次发言时间。根据刚才发言用时，在下面的时间正方还有时间１分８秒。反方自由人还有时间是１分１５秒。首先有请正方的自由人发言。
正自由人：（掌声）对方刚才犯了一个非常严重的错误，他们竟然认为只有面对面和父母捶捶肩，按摩按摩才能够使我们和其他人之间的关系更亲近。但如果没有见面就不能够更亲近吗，书信是没有通过面对面来传达的，书信使人们更亲近呢还是更疏远呢，相信大家都会选择更亲近吧。对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及ｘｘ情等等，但是要知道，这种种的问题和今天我们谈的辩题更疏远有什么直接关系呢，对方井没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入ｘｘ情网站，因此使人们更疏远。这是不能够成立的，对方又告诉我们今天有人沉迷于网络之上，因此网络使人更疏远。但是，许许多多的人也沉迷于其他种种活动，如下棋、钓鱼等等。对方该告诉我们下棋、钓鱼也使人更疏远了吗，不，这都是休闲活动。不能够论证您方更疏远，而且也不是网络所带来的。谢谢～（掌声）
主席：感谢陈瑞华同学～下面有请反方的自由人王维成同学发言。
反自由人：对方辩友乐此不疲，反复论证的无非就是网络是远距离交流的工具，有其便捷的一面，但在网络上许多人热衷于与远在大边的人建立联系，却忽视了近在飓尺的亲情和友谊，冰冷的网络，虚拟的世界，这实在是水月镜花。难谓真情啊。家，原本是一个温情的场所，是家人、朋友和邻里交流感情的港湾，但自从有了电视和电脑网络这些媒体，家，逐渐成为一个疏离人的孤岛，法国人就曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动，他们提出每周至少戒网络媒体一到两次，因为这样可以增加亲朋好友交流的机会。对方辩友，网络的泛滥让家失去了其乐融融舐犊情深的那种天伦之乐，使恋人之间少了许多
“执手相看泪眼，竟无语明月”的此时无声胜有声的美妙感觉。醒醒吧，对方辩友，为什么仅仅为了抓住一朵带刺的玫瑰，而放弃你身边满园的春色呢，谢谢大家～（掌声）
主席：下面要进入的环节是总结陈词，首先有请反方三辩吴飞同学总结反方观点，时间是３分钟。
反方三辩：首先请允许我指出对方辩友的两个错误，其一，所谓的有外因必有正果。试问对方辩友，技术手段的进步难道真的能带给人们其乐融融的正果吗，汽车取代了马车，这只是一种技术手段的进步，但是它并没有改善父子关系呀，甚至连驾驶员和乘客的关系都没有改善。其二，觉之此事不公平，对方辩友反复强调，华人社区印尼华人的惨案，但是互联网上也有一种误炸中国大使馆的信息呀～请问对方辩友，你到底相信什么，你到底是只是靠信息来认识这个社会吗，
我方认为网络使人们更加疏远，理由有三。第一，技术手段的进步，并不必然导致人类精神文明的进步，因其民意，求其有分。共同的价值和共同的时代才能熔铸共同的理想与追求。当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候，为什么我们更能偌感孤独的困惑呢，第二，依赖网络交流，忽视人际交流。企图以人机交流取代现实生活中人与人之间的感情交流，使人们更加疏远。人之所以为人，在于人能够制造工具和使用工具，又不沉溺于工具，在于人能够制定和遵守社会契约，惩恶扬善。当人们在孤立的电子城堡里，通过键盘向甚至咫尺之遥的亲朋好友发出一串串毫无热量与生命的电子化信息时，试问，人类失去的难道仅仅是“有朋自远方来，不亦乐乎”的现实交往本性吗，第三，人类自己的问题只能靠人自己去解决，人和人关系的亲近改善最终来源现实生活中人和人现实交流关系的改善，即使我们不能选择我们所生存的时代，但是我们可以恣意一个时代，改变一个时代，最终创造一个崭新的时代，“青山遮不住，毕竟东流去”，我有一个梦，在新世纪的一个清晨，当我们向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时，我们会重视让亚里士多德这位古希腊伟大心脏而震
撼的人类精神家园的重建，作为万物之灵的人类，从来只有自己才是自己的救世主。谢谢大家～（热烈的掌声）主席：感谢吴飞同学～最后有请正方三辩胡渐彪同学总结陈词，时间也是３分钟。
正方三辩：大家好～首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正。第一，对方辩友的第一个论证是说，今天由于网络是人机交流，有了这个人机交流，人们必然忽略人面交流，因此使人更亲近。我想告诉各位，这个论点犯下两个基本错误。一是用网络难道真的忽略了人面交流吗，今天我在家也上网，难道您就能凭此论断说，从此我就隐居在室内，和电脑共在一起，我就不出来与人交往了吗，不，我一样和人交往，但是我从此用网络和全世界各地的人民有更多的交往。二是对方辩友告诉我们说：今天要非见面不可，人们的关系才会更亲近，那我就很不了解了，今天我写信给我家里人，请问一下我和家里人的关系是不是更疏远了呢，今天我们更知道的是网络是一种非见面的交流法，是一种心对心也可以交流的方法，为什么对方辩友拼命告诉我们只有面对面才叫做有交流呢。第二，对方辩友的第二个论点是说，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远。这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗，第三，对方辩友的第三个论点告诉我们说，用网络者会有一点点的弊病出现，他们提出了ｘｘ情网站，他们提出了一些谣言，我方完全承认这一点。但是我想举一个例子请教大家，今天飞机也会有飞机失事，也会有动机这种流弊的出现，但是我们因为飞机有飞机失事，还有劫机事件，我们就论断说，飞机它不会使人更快到达目的地，因为，它有流弊，这样的逻辑推论能够成立吗，（掌声）我方今天的论点是建立在一个更亲近的观念之上，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。下面我将从三个论点论证我方立场，第一，网际网络的出现，使人们打破国界隔阂，打破文化的这种樊篱，我们知道网络的遍布是纵横四海，不管你是在亚洲欧洲，你可以通过亚洲人环节，你可以通过欧洲联盟与举人交往，这种打破国界的隔阂
是更亲近还是更疏远呢，第二，网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵，印尼华侨惨遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件，在网络上得到众人支持，就是一个铁证。第三，网络成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢，谢谢～（掌声）
主席：感谢双方辩论员，他们的精彩表现给我们的辩论会开了一个好头。
作文三：《网络使人们更疏远祁文强》1100字
谢谢主席。评委老师、同学们大家好！我方认为：网络使人们更疏远。其原因主要有以下几个方面：
首先，从社会生活角度来看，网络不过是人们联系和交流的一种手段，它的确可以缩短时间和空间的距离，却无法拉近心与心之间的距离。而我们此次辩题中的概念——亲近、疏远，指的是关系、感情上距离的远近。要使两颗心靠得更近，要增进人与人之间的亲密程度，我们还是需要面对面交流，需要听到对方熟悉、亲切的声音，而不是敲打键盘时噼里啪啦的响声；需要看到对方温润娟秀的字迹而不是千篇一律的宋体四号字。的确，现在是网络时代，电脑高速运转着哄哄地散着热，但却怎么也温暖不了这个世界。
其次，从网络社交对人们的心理、生理作用角度来看，它大大地影响了人们的身心健康。在２００９年的一期《生物学家》杂志上，英国著名心理学家埃里克．西格曼在报告中说，社交网站等电子媒体是英国社会人与人之间关系疏远的罪魁祸首，因为它们减少了人们面对面交流的机会。在面对面交流之中，人们的激素水平会发生波动，比如促进人与人之间亲密关系的催产素会随接触的亲密程度变化而变化。而面对面直接交流的减少会改变基因作用方式，影响人的心理状况，使人们之间难以有更亲近之感。
最后，从网络自身的性质来看，网络只是一个虚拟空间，这必然于无形之中构造了一面人与人之间相互防范的屏障，同时随着网络的高速发展，也不可避免地诱发了一系列网络安全问题，这些都阻碍着人们的交往，使人们更疏远。我们看到，ｓｉｎａ开展的调查中仅有２１．２０％的网友赞成网络实名制，试问带着虚伪面具的人们怎么共跳一支爱的圆舞曲？我们看到，调查中４８．６％的人使用社交网站的原因竟是打发无聊的时间，试问以这样的目的为出发点的人们如何实现相互之间的真诚以待？我们还看到每天上网时间两小时以上的人占到了９１．９％，而仅有４７．７％的人表示每天陪伴家人交流的时间达到了两小时以上，我不禁要问，为什么人们宁愿面对冷冰冰的屏幕却不愿面对家人最温暖的笑脸呢？ 因此，我们必须明确，正是由于网络的大举入侵，使人们之间越来越疏远！
我的陈述完毕，谢谢大家。
其余资料：
综上所述，我方观点是网络使人更疏远，因为网络做不到亲近这点。我方并没有绝对性的反对网络能使人亲近，但也不会趁人网络使人更亲近。因为人与人之间是需要沟通了，你真的会为了与家人朋友沟通一天２４小时坐在电脑面前光顾着聊天吗？现在的大多数网民上网无非就是休闲娱乐，你又怎么能让他们去与自己的亲朋好友沟通呢？他们玩游戏，顶多只能跟网友沟通。这点并非证明了网络使人更亲近，而是更疏远。大家想一想，中国１３亿人口中又有多少人是网民？你只跟那少数人在网上沟通，而不与大部分人在现实社会中沟通，这不恰好证明了网络使人更疏远的道理吗？
请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢？
作文四：《网络使人们更疏远一辩稿》1400字
执手相看泪眼，竟无语凝噎。一个眼神，倾注的是浓浓的深情。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。一个拱手，言说的是深刻的情谊。月上柳梢头，人约黄昏后。一次牵手，感受的是彼此的温度。这些美好，你还，记得吗？
或许，这些此时无声胜有声的的情谊，已经随着时间碾过的车辙，化作一股春风随着夏季的到来而渐渐离我们远去。可是，无论如火的夏季怎样热情，我们都会怀念春风拂过耳边带给我们的那抹悸动。确实，网络它作为时代发展的必然产物，无可置疑，有其无可替代的作用，它的种种作用可以把整个世界织成一张网，将世界上每个点都联系起来，可这种联系就真的使人与人之间的关系更加亲近了吗？或许他们是使人在距离上近了，但是亲又从何而来呢？所以，在我方看来，网络并不能使人更亲近，相反，会使人更疏远。
首先，定义先行。网络是信息传输接受的虚拟平台，并实现资源的共享。亲近是指两者情感亲密，心理距离紧密。疏远是指两者感情有距离。
今天我方主要从以下两个方面论述网络使人疏远
从网络交往的现实效果出发，在质的方面，现今是个信息大爆炸的时代，网络信息碎片化已经成为了网络的一个产物，这些碎片充斥在我们生活周围，渗透在现实社会中的每一个角落。在信息的洪流里，人们已经从带有思考的选择性吸收变成了扫描式的快速浏览，人们越来越不习惯去思考，更愿意停留在浅尝辄止的阶段，正因为如此，在网络环境中的情感交流只能浮于表面。这根本无法达到亲近二字中说包含的亲密。试问，正在网上和你聊天的那位陌生人，你愿意毫无保留的告诉他你的真实信息吗？同样，与他而言，也是如此。在量的方面，确实，网络实现了突破任何组织，民族及国家的限制，使人际交往具有了多元性。但是，我相信交友贵在精而不贵在多。俗话说的好呀，远水救不了近火。试问，在你需要帮助时，那个伸手拉你一把的会是电脑那头的他吗？所以，网络交往是不能实现更亲近这一说的。
从网络的特性出发，众所周知，网络具有虚拟性。而网络人际关系以高效率和低稳定性即松散型为特征。当交友已经变成快餐式的模式，我们又怎么能在里面感受到心灵上的契合。再者，情感上的亲近建立在互相信任的基础上，并且，那并不是大量的信息堆砌所能代替的。当我生病时，我想身边朋友递来的一杯水，无须言语，便会温暖我的心。而这些，通过网络这个虚拟平台，都变成了一种奢望。诚然，网络在一定程度上能满足人们的需求，但大家肯定知道物极必反这个词吧，网络运用其非比寻常的功能，在通过其让人望尘莫及的覆盖面，过多，过快的将大量信息公开，透明的呈现在我们面前。但是，这些信息我们真的需要吗？相反，这些信息反到是使我们疏远了。当陈冠希被爆艳照门时，现实戳破了我心中美好的泡泡，作为一个人，谁没有一点隐私呢，可是，这种单方面的隐私赠与，却使我和我偶像之间疏远了吖。有这么一句话，世界上每个男人都是骗子，幸福的女人被骗一辈子，不幸的女人被骗一阵子。而网络，它的透明化却将无数幸福的女人变成了不幸的女人。比如说，今天你男朋友和前女友吃了一顿饭，他为了不让你误会便说是和朋友吃的。但是，你却在他前女友的微博上看见她说和你男朋友一起吃了顿饭。我想，在这个时候，我们还是为即将到来的世界大战默哀吧。难道，这不是使人更疏远了吗？
情感是人与人之间最原始的源于心灵的悸动，他无须言语的渲染，更无须信息的堆砌，它需要的是心灵的契合，或许，只是一个眸，一个微笑，一个点头致意，我就把你种在了我心上，然后再生根发芽。其实，世界上最遥远的距离，不是生与死，而是你在客户端那头，我在客户端这头吖。
作文五：《网络使人们更疏远_一辩辩词》800字
网络使人们更疏远
谢谢主席。评委老师、同学们大家好！我方认为：网络使人们更疏远。其原因主要有以下几个方面：
首先，从社会生活角度来看，网络不过是人们联系和交流的一种手段，它的确可以缩短时间和空间的距离，却无法拉近心与心之间的距离。而我们此次辩题中的概念——亲近、疏远，指的是关系、感情上距离的远近。要使两颗心靠得更近，要增进人与人之间的亲密程度，我们还是需要面对面交流，需要听到对方熟悉、亲切的声音，而不是敲打键盘时噼里啪啦的响声；需要看到对方温润娟秀的字迹而不是千篇一律的宋体四号字。的确，现在是网络时代，电脑高速运转着哄哄地散着热，但却怎么也温暖不了这个世界。
其次，从网络社交对人们的心理、生理作用角度来看，它大大地影响了人们的身心健康。在２００９年的一期《生物学家》杂志上，英国著名心理学家埃里克．西格曼在报告中说，社交网站等电子媒体是英国社会人与人之间关系疏远的罪魁祸首，因为它们减少了人们面对面交流的机会。在面对面交流之中，人们的激素水平会发生波动，比如促进人与人之间亲密关系的催产素会随接触的亲密程度变化而变化。而面对面直接交流的减少会改变基因作用方式，影响人的心理状况，使人们之间难以有更亲近之感。
最后，从网络自身的性质来看，网络只是一个虚拟空间，这必然于无形之中构造了一面人与人之间相互防范的屏障，同时随着网络的高速发展，也不可避免地诱发了一系列网络安全问题，这些都阻碍着人们的交往，使人们更疏远。我们看到，ｓｉｎａ开展的调查中仅有２１．２０％的网友赞成网络实名制，试问带着虚伪面具的人们怎么共跳一支爱的圆舞曲？我们看到，调查中４８．６％的人使用社交网站的原因竟是打发无聊的时间，试问以这样的目的为出发点的人们如何实现相互之间的真诚以待？我们还看到每天上网时间两小时以上的人占到了９１．９％，而仅有４７．７％的人表示每天陪伴家人交流的时间达到了两小时以上，我不禁要问，为什么人们宁愿面对冷冰冰的屏幕却不愿面对家人最温暖的笑脸呢？
因此，我们必须明确，正是由于网络的大举入侵，使人们之间越来越疏远！
谢谢大家。
作文六：《[推荐]：网络使人们更亲近还是更疏远(辩题)》11100字
正方：马来亚大学 网络使人更亲近
反方：澳门大学 网络使人更疏远
主席：网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢，这也是我们今天的辩题。根据赛前抽签的结果，正方：马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”。下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有３分钟的时间来陈述观点。首先有请正方一辩发言。（掌声）
正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委，大家好～网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢～（掌声）
主席：感谢何晓薇同学，谢谢～下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是３分钟。
反方一辩：主席、评委，大家好～首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢，请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢，刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢，马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢，网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢，（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行
约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗，不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢，因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。谢谢大家～（掌声）
主席：感谢张颖同学～下面这个环节，我想在座的各位和我们电视机前的观众朋友，会耳目一新。下面是我们这次辩论会特别开设的一个新的环节，为了使我们的辩论会更具攻击性，我们特别在４位辩手当中设立了一位自由人。所谓自由人，他不参与传统辩论会当中的陈述、攻辩、自由辩和总结陈词等阶段，而仅在发言和对话时间段中与对方的自由人进行交锋与交流。根据规则规定，下面这个环节是自由人的发言环节，在发言环节当中，自由人各有时间１分３ｏ秒，可以两次使用。现在我们征询双方的自由人是否愿意利用这次的发言时间，（双方自由人表示愿意）好，那么根据原则规定，首先有请反方的自由人。（掌声）
反自由人：各位来宾，下午好～正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗，谢谢大家～（掌声）
正自由人：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗，这可是不符合现今的经验法则啊～谢谢～（掌声）
主席：好，感谢双方自由人～根据刚才的用时，双方自由人在下面的发言时间还分别有１分１５秒和１分１１秒，清意用时。接下来要进入的是盘问环节，在盘问中，我们首先有请反方的二辩向正方的一、二、三辩逐一提问正方三位辩手的回答时间共计是１分３０秒。好，首先有请反方二辩商小唬同学提问。（掌声）
反方二辩：请问正方一辩，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别，
正方一辩：对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪。
反方二辩：请问对方三辩，在魔鬼可以冒充大使的网络聊天空里，到哪里去寻找清静的根本前提——诚实和信任。
正方三辩：对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面。我方完全承认网络上有一点，但这些的弊病，但是对方辩友有没有忽略了在事实上还有许多网络促进人间更亲近的关系呢，我看看到美国有５万多个爸爸妈妈互缀，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪～谢谢～（掌声）
反方二辩：请正方二辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢，
正方二辩：人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗，我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢，对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗，难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗，这点我方可是不能苟同的啊～谢谢～（掌声）
主席：好，下面我们有请正方二辩郑玉佩同学向反方一、二、三辩逐一提问。
正方二辩：请问一辩，要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗，
反方一辩：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢，南佯理工大学传播学专家蔡孝基（音译）博士就说、人与人之间的交往要注重一个“信”字。而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。我请问对方辩友，如果你与你的恋人相识很久，情谊很深，你如何来通过网络使你和恋人之间相互拥抱啊～那可是要触电的哟～（掌声）
正方二辩：请问二辩，网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢，
反方二辩：我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况。在网络上很多人沉迷于各种成人网上。ｘｘ情网上。据美国调查，２０％的成年人经常访问各种ｘｘ情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢，它只会使夫妻更加不和啊～（掌声）
正方二辩：请问三辩、人们通过网络谴责印尼排华事件，支援科索沃难民，这样的跨国界关怀的表现，是不是更亲近呢，
反方三辩：是啊，这种跨国界的关怀行动，当然使人们更加亲近。但是对方辩友说我们一叶障目，不见泰山。现在我告诉你，在美国有３，４的人不认识自己的邻居，对方辩友，连自己的邻居都不认识，你还要到虚拟空间去寻找所谓的网络情人和网络老婆吗，（掌声）
主席：下面要进入盘问小结，首先有请反方二辩商小虎同学发言，时间是１分３０秒。（略）
主席：感谢郑玉佩同学～下面要进入的环节是自由人的对话环节，根据规则规定，自由人的对话环节各有时间是之分钟，但是每一次的发言时间不能超过３ｏ秒。首先有请正方的自由人陈瑞华同学发言。
正自由人：对方告诉我们要亲近必须面对面，这我倒奇怪了，书信来往也没有面对面，那么对方辩友这是不是告诉我们书信来往也使人更疏远呢。（掌声）
反自由人：书信来往只是使人们更亲近的一种手段。但是我要请对方辩友不要忘记了，网络的一个主要副作用就是使人忽视了现实生活中面对面的情感交流。为什么有一首很流行
的歌唱道：“常回家看看，回家看看……”（掌声）这是因为网络的便利使我们认为与家人的通信已经足够了，孰不知，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸揉揉肩，才是真情的真谛啊。
正自由人：所以对方刚刚就告诉我们，今天要亲近，不一定是要面对面，这就跟对方一辩刚才的立论是有绝对的矛盾一样。另一方面，有了网上的联系，不一定会减少面对面沟通的情况，法国帕斯瑞镇的全镇都通过光纤联络起来，但是人们还是要上街购物，还是要上市场。为什么，他们就是要给你一个进行社交的机会啊，对方辩友。
反自由人：请对方辩友不要陷于不需要面对面交流这个迷网中间。让我们来看一看。如果像对方辩友所说的不需要重视面对面交流的话，我们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）（你知道他是为什么吗，他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢，对方辩友。（掌声）
正自由人：我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况，对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗，
反自由人：请对方辩友不要老缠在网络不网络，或者现实交流与不现实交流这个问题上吧。我们刚才几位辩友已经说了，网络上缺乏诚信的基础，人与人交往缺乏相互的信任，它使人们深怀戒心，多少网络中人有ｎ个网上老婆外加ｍ个网上情人，而且这个ｎ跟ｍ都大于等于三，那么这种“别问我是谁，请与我相爱”，这虚假真情难道让人更亲近吗，（掌声）
正自由人：对方辩友，今天要使人与人增加信任感，第一步是不是要有一个交往的空间，交往的机会呢，而网络就是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有交往到有交往，这就是整个亲近的过程。对方为什么就一定要看信任呢，要知道，信任的基础就是要有交往啊。反自由人：对方辩友连信任都不要了，我真不知道对方辩友要什么啊。（掌声）最后我十分欣赏电视剧《水浒传》的主题歌：该出手时就出手，风风火火闯九州。这里我只想说，该下网时就下网，清清静静好时光，企盼对方辩友能早日逃出网络的围城啊～谢谢大家～（掌声）
正自由人：对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。而且，沉迷并不是网络所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过后才会有信任，这就是交往的基础。但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。“因为我们要信任，要深交，首先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。要亲近的这个机会。因此。今天是更亲近的……（时间到）
主席：感谢双方自由人载歌载语的对话，谢谢。（掌声）好了，下面进入辩论会更为精彩的自由辩论阶段，在自由辩论阶段，双方的一、二、三辩各有时间４分钟，首先有请正方提问，请。
正方三辩：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢，
反方二辩：请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢，
正方二辩：可是我可不能２４小时都跟我的男朋友在一起呀，我要来北京辩论的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪。（掌声）
反方一辩：所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。（掌声）
正方一辩：今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。
反方二辩：所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢，
正方三辩：对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢，（掌声）
反方二辩：据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。
正方二辩：对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友，这些我方可不能相信哪。
反方三辩：互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问对方辩友，我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢，还有，对方辩友刚才只说的是信息交流，等于感情交流吗，
正方一辩：信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗，我们知道有交流的信息，人们才能够交流感情啊～（掌声）
反方二辩：我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢，
正方三辩：对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论正给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀～（掌声）
反方一辩：刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近哪。（掌声）
正方二辩：对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。（掌声）
反方三辩：难道网络真的能够将心比心吗，现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇～（掌声）
正方三辩：这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国５万多个爸爸妈妈互缀，如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢，今天亚洲网上跨洲际的了解出现，请问又是如何让这些色狼匆匆蹿出来的呢，
反方二辩：但是中国互联网络中心调查显示，６０％的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情。
正方一辩：对方说用网际网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢，（掌声）
反方二辩：爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人在这个网上投入自己的爱心呢，
正方二辩：对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。我再想请问对方辩友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢，
反方三辩：感情究竟发源于现实空间还是网络上，请问对方辩友，今天我们在北京，北京是以四合院其乐融融的文化著称，但是北京零点公司的调查显示，现在北京有六成的人和自己的邻居只有点头之交。请问对方辩友，人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗，
正方二辩：这个点头之交是网络带来的吗，请论正。
反方三辩：每一个时代者。有一个时代的背景。刚才主席还讲了信息时代已经来临，信息时代的工具是什么，是电脑哇，是网络啊～
正方二辩：以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个优虑有产生吗，请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。
反方一辩：电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢，
正方一辩：对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们交流的一种手段，我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了呀。（掌声）
反方三辩：连网络上一种现实空间里面的形体语言——拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。
正方二辩：我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀，（掌声）
反方二辩：请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在学网络之中碰到的一些问题。请问对方，到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够实现，
正方一辩：对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候，当印尼华人惨案发生的时候，你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗，（掌声）
反方一辩：确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。但是如果我们常想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢，
正方三辩：只有拍拍肩膀才是更亲近吗，今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗，
（掌声）反方三辩：同是天涯沦落人，相逢何必太相识。连天涯沦落人都要到现实空间里面来相逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗，
正方二辩：那下个时代没有网络啊，对方辩友。现在这个时代有网络，我们能通过网络去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪～（掌声）
反方二辩：按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系也改善了。
正方三辩：对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不出来。但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，这种可是更亲近的表现。
反方一辩：我方已经多次强调，那只是一种手段。对方辩友刚才说相知相交，你如何与他人成为知己呀，毕竟还是要面对面确定他呀，不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一个披着羊皮的狼呢。（掌声）
正方二辩：现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢，而人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢，
反方三辩：拉近距离就等于使人们的心灵更加亲近了吗，对方辩友，怎么熟视无睹我方提出的论证观点呢。（时间到）
反方一辩：那对方是否要告诉我们，只有你和你的家人远隔一方的时候，你和你的家人之间的亲情才是更亲近啊～（时间到）谢谢～
主席：谢谢双方辩论员～（掌声）实际在我们的现实生活当中，要想亲近或是要想疏远都会有多种方式，并不一定真正操纵键盘就能使天涯若比邻的人真正亲近起来，也不一定非要去给爸爸妈妈捶捶背、揉揉肩才能亲近起来。下面我们希望各路辩手在最后的时间当中能给我们的辩论展现更广阔的空间。下面要进入的是自由人的第二次发言时间。根据刚才发言用时，在下面的时间正方还有时间１分８秒。反方自由人还有时间是１分１５秒。首先有请正方的自由人发言。
正自由人：（掌声）对方刚才犯了一个非常严重的错误，他们竟然认为只有面对面和父母捶捶肩，按摩按摩才能够使我们和其他人之间的关系更亲近。但如果没有见面就不能够更亲近吗，书信是没有通过面对面来传达的，书信使人们更亲近呢还是更疏远呢，相信大家都会选择更亲近吧。对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及ｘｘ情等等，但是要知道，这种种的问题和今天我们谈的辩题更疏远有什么直接关系呢，对方井没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入ｘｘ情网站，因此使人们更疏远。这是不能够成立的，对方又告诉我们今天有人沉迷于网络之上，因此网络使人更疏远。但是，许许多多的人也沉迷于其他种种活动，如下棋、钓鱼等等。对方该告诉我们下棋、钓鱼也使人更疏远了吗，不，这都是休闲活动。不能够论证您方更疏远，而且也不是网络所带来的。谢谢～（掌声）
主席：感谢陈瑞华同学～下面有请反方的自由人王维成同学发言。
反自由人：对方辩友乐此不疲，反复论证的无非就是网络是远距离交流的工具，有其便捷的一面，但在网络上许多人热衷于与远在大边的人建立联系，却忽视了近在飓尺的亲情和友谊，冰冷的网络，虚拟的世界，这实在是水月镜花。难谓真情啊。家，原本是一个温情的场所，是家人、朋友和邻里交流感情的港湾，但自从有了电视和电脑网络这些媒体，家，逐渐成为一个疏离人的孤岛，法国人就曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动，他们提出每周至少戒网络媒体一到两次，因为这样可以增加亲朋好友交流的机会。对方辩友，网络的泛滥让家失去了其乐融融舐犊情深的那种天伦之乐，使恋人之间少了许多“执手相看泪眼，竟无语明月”的此时无声胜有声的美妙感觉。醒醒吧，对方辩友，为什么仅仅为了抓住一朵带刺的玫瑰，而放弃你身边满园的春色呢，谢谢大家～（掌声）
主席：下面要进入的环节是总结陈词，首先有请反方三辩吴飞同学总结反方观点，时间是３分钟。
反方三辩：首先请允许我指出对方辩友的两个错误，其一，所谓的有外因必有正果。试问对方辩友，技术手段的进步难道真的能带给人们其乐融融的正果吗，汽车取代了马车，这只是一种技术手段的进步，但是它并没有改善父子关系呀，甚至连驾驶员和乘客的关系都没有改善。其二，觉之此事不公平，对方辩友反复强调，华人社区印尼华人的惨案，但是互联网上也有一种误炸中国大使馆的信息呀～请问对方辩友，你到底相信什么，你到底是只是靠信息来认识这个社会吗，
我方认为网络使人们更加疏远，理由有三。第一，技术手段的进步，并不必然导致人类精神文明的进步，因其民意，求其有分。共同的价值和共同的时代才能熔铸共同的理想与追求。当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候，为什么我们更能偌感孤独的困惑呢，第二，依赖网络交流，忽视人际交流。企图以人机交流取代现实生活中人与人之间的感情交流，使人们更加疏远。人之所以为人，在于人能够制造工具和使用工具，又不沉溺于工具，在于人能够制定和遵守社会契约，惩恶扬善。当人们在孤立的电子城堡里，通过键盘向甚至咫尺之遥的亲朋好友发出一串串毫无热量与生命的电子化信息时，试问，人类失去的难道仅仅是“有朋自远方来，不亦乐乎”的现实交往本性吗，第三，人类自己的问题只能靠人自己去解决，人和人关系的亲近改善最终来源现实生活中人和人现实交流关系的改善，即使我们不能选择我们所生存的时代，但是我们可以恣意一个时代，改变一个时代，最终创造一个崭新的时代，“青山遮不住，毕竟东流去”，我有一个梦，在新世纪的一个清晨，当我们向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时，我们会重视让亚里士多德这位古希腊伟大心脏而震撼的人类精神家园的重建，作为万物之灵的人类，从来只有自己才是自己的救世主。谢谢大家～（热烈的掌声）主席：感谢吴飞同学～最后有请正方三辩胡渐彪同学总结陈词，时间也是３分钟。
正方三辩：大家好～首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正。第一，对方辩友的第一个论证是说，今天由于网络是人机交流，有了这个人机交流，人们必然忽略人面交流，因此使人更亲近。我想告诉各位，这个论点犯下两个基本错误。一是用网络难道真的忽略了人面交流吗，今天我在家也上网，难道您就能凭此论断说，从此我就隐居在室内，和电脑共在一起，我就不出来与人交往了吗，不，我一样和人交往，但是我从此用网络和全世界各地的人民有更多的交往。二是对方辩友告诉我们说：今天要非见面不可，人们的关系才会更亲近，那我就很不了解了，今天我写信给我家里人，请问一下我和家里人的关系是不是更疏远了呢，今天我们更知道的是网络是一种非见面的交流法，是一种心对心也可以交流的方法，为什么对方辩友拼命告诉我们只有面对面才叫做有交流呢。第二，对方辩友的第二个论点是说，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远。这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗，第三，对方辩友的第三个论点告诉我们说，用网络者会有一点点的弊病出现，他们提出了ｘｘ情网站，他们提出了一些谣言，我方完全承认这一点。但是我想举一个例子请教大家，今天飞机也会有飞机失事，也会有动机这种流弊的出现，但是我们因为飞机有飞机失事，还有劫机事件，我们就论断说，飞机它不会使人更快到达目的地，因为，它有流弊，这样的逻辑推论能够成立吗，（掌声）我方今天的论点是建立在一个更亲近的观念之上，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。下面我将从三个论点论证我方立场，第一，网际网络的出现，使人们打破国界隔阂，打破文化的这种樊篱，我们知道网络的遍布是纵横四海，不管你是在亚洲欧洲，你可以通过亚洲人环节，你可以通过欧洲联盟与举人交往，这种打破国界的隔阂是更亲近还是更疏远呢，第二，网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵，印尼华侨惨遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件，在网络上得到众人支持，就是一个铁证。第三，网络成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢，谢谢～（掌声）
主席：感谢双方辩论员，他们的精彩表现给我们的辩论会开了一个好头。
作文七：《网络使人们更亲近还是更疏远(辩题)》10800字
正方：马来亚大学 网络使人更亲近
反方：澳门大学 网络使人更疏远
主席：网络到底使人更亲近呢，还是更疏远呢？这也是我们今天的辩题。根据赛前抽签的结果，正方：马来亚大学他们所持的观点是“网络使人更亲近”，反方：澳门大学所持的观点是“网络使人更疏远”。下面首先要进入的是陈述立论阶段，双方的一辩各有３分钟的时间来陈述观点。首先有请正方一辩发言。（掌声）
正方一辩：从前人们是天涯海角各一方，而今人们却可以有网千里能相会，从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来。而今人们却可以千里姻缘一网牵。主席、评委，大家好！网络是由电子邮件组成的通讯脉络，它的出现使人与人除了正面交谈以外，还多了一种通讯管道。它的出现让人们的关心产生了量与质的改变，更亲近。从宏观而言，指的是全球人类减少隔阂，增加了解；从微观而言，它指的是人与人之间从无到有从浅至深的一种情感转变。因此，今天对方必须论证网络的出现让人与人之间增加了隔阂，建立起了种种藩篱，并使得好朋友反目成仇，如此对方的立场方能成立呀。而我方将从两个层面来论证立场。第一，网络的出现，使人们便于沟通。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者朱丽而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。从华东水灾到印尼华人惨案，再到科索沃危机。全球人类都通过网络发扬互助友爱的精神，互表关怀，在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，让人类可以自由加强个人联系。今天我们留学在外，但是却可以在弹指之间和家人取得联系。第二，网络提供了广大的交流空间，让人们呼朋唤友，无论是文教还是科技，人们都可以在网上寻找到知音。站在历史的这个角落之上，站在历史的交接点之上，我们回首过去，看到网络就是让人们更加亲近，更加熟识，而我们展望未来还可以看到人类将与网络更加亲近。谢谢！（掌声）
主席：感谢何晓薇同学，谢谢！下面有请反方一辩张颖同学来陈述观点，时间也是３分钟。
反方一辩：主席、评委，大家好！首先，刚正方一辩告诉大家，我方的观点是“网络使人们更疏远”，那么她要我们论证朋友如何反目成仇，这和疏远又有什么关系呢？请对方辩友不要夸大辩题。其次，对方辩友说她没有去过澳门，可以从网络上获得澳门的一些有关信息，可是对方辩友，我与你一面都没见过，你我之间如何通过网络亲近呢？刚才对方辩友洋洋洒洒，无非是向在座各位展示了网络在信息方面交流的快捷性和方便性。但是人际关系学告诉我们，人们的交流主要有情感交流与信息交流两大类，而目前网络上的交流多数是信息交流，可是我们都知道，所谓亲近与疏远的问题，主要是指人际关系与思想感情的亲疏问题，而网络又怎么能千斤重担一肩挑呢？马克思说得好，武器的批判不能代替批判的武器。网络只是人类发明的一种工具，它确实为人类的远距离沟通提供了方便。但是，我们不能就此成为网络的崇拜者，以为有了它，就可以获得使人们亲近的灵丹妙药。从近年来网络对人们的影响来看，它不仅没有使人们更亲近，反而使人们更疏远。我方从未否认网络为人们的交通提供了便捷的方式。但是很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩。网上友人们的分别怎能比得上“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”的深情厚意呢？网上恋人们的问候又怎能比得上“月上柳梢头，人约黄昏后”的诗情画意呢？（掌声）最后，从网络存在的问题来看，当今网络至今未形成一整套成熟的网络道德和网络法规对其进行
约束和规范，很多人带着假面具上网，而所得到的也极可能是一个或很多假面人发出的信息。网络上流传着这样一条名言——“不知道你是一条狗”。这不就是对网络生活生动的写照吗？不必负责任的互联网上什么都可以乱说，互联网简直成了胡粘网，怎么能使人更亲近呢？因此我们必须更加清楚地认识到，缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远。谢谢大家！（掌声）
主席：感谢张颖同学！下面这个环节，我想在座的各位和我们电视机前的观众朋友，会耳目一新。下面是我们这次辩论会特别开设的一个新的环节，为了使我们的辩论会更具攻击性，我们特别在４位辩手当中设立了一位自由人。所谓自由人，他不参与传统辩论会当中的陈述、攻辩、自由辩和总结陈词等阶段，而仅在发言和对话时间段中与对方的自由人进行交锋与交流。根据规则规定，下面这个环节是自由人的发言环节，在发言环节当中，自由人各有时间１分３ｏ秒，可以两次使用。现在我们征询双方的自由人是否愿意利用这次的发言时间？（双方自由人表示愿意）好，那么根据原则规定，首先有请反方的自由人。（掌声）
反自由人：各位来宾，下午好！正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗？谢谢大家！（掌声）
正自由人：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远。但是有许许多多嗜好都有人沉迷。有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗？这可是不符合现今的经验法则啊！谢谢！（掌声）
主席：好，感谢双方自由人！根据刚才的用时，双方自由人在下面的发言时间还分别有１分１５秒和１分１１秒，清意用时。接下来要进入的是盘问环节，在盘问中，我们首先有请反方的二辩向正方的一、二、三辩逐一提问正方三位辩手的回答时间共计是１分３０秒。好，首先有请反方二辩商小唬同学提问。（掌声）
反方二辩：请问正方一辩，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别？
正方一辩：对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪。
反方二辩：请问对方三辩，在魔鬼可以冒充大使的网络聊天空里，到哪里去寻找清静的根本前提——诚实和信任。
正方三辩：对方辩友在这个问题上犯了一个最根本的错误，那就是不看全面，只看片面。我方完全承认网络上有一点，但这些的弊病，但是对方辩友有没有忽略了在事实上还有许多网络促进人间更亲近的关系呢？我看看到美国有５万多个爸爸妈妈互缀，让本来不相识的父母们可以在网上互相交换交流育儿心得，请问这种是更亲近还是更疏远的表现呢，我们更看到亚洲人环节促进人们洲际之间的交往，这种关系到底是更亲近还是更疏远呢，千万不要因一漏万哪！谢谢！（掌声）
反方二辩：请正方二辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢？
正方二辩：人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗？我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢？对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗？难道对方要认为通过网络这样的交流才会有虚假的成分存在吗？这点我方可是不能苟同的啊！谢谢！（掌声）
主席：好，下面我们有请正方二辩郑玉佩同学向反方一、二、三辩逐一提问。
正方二辩：请问一辩，要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗？
反方一辩：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢？南佯理工大学传播学专家蔡孝基（音译）博士就说、人与人之间的交往要注重一个“信”字。而如何建立这个信任呢，这就是要通过时间和各种的身体语言来建立“信”字。我请问对方辩友，如果你与你的恋人相识很久，情谊很深，你如何来通过网络使你和恋人之间相互拥抱啊！那可是要触电的哟！（掌声）
正方二辩：请问二辩，网络上的残障儿父母俱乐部要伤心哀痛的父母互相交换心得，彼此鼓励，请问这样的扶持是如何更疏远的呢？
反方二辩：我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况。在网络上很多人沉迷于各种成人网上。ｘｘ情网上。据美国调查，２０％的成年人经常访问各种ｘｘ情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢？它只会使夫妻更加不和啊！（掌声）
正方二辩：请问三辩、人们通过网络谴责印尼排华事件，支援科索沃难民，这样的跨国界关怀的表现，是不是更亲近呢？
反方三辩：是啊，这种跨国界的关怀行动，当然使人们更加亲近。但是对方辩友说我们一叶障目，不见泰山。现在我告诉你，在美国有３／４的人不认识自己的邻居，对方辩友，连自己的邻居都不认识，你还要到虚拟空间去寻找所谓的网络情人和网络老婆吗？（掌声）
主席：下面要进入盘问小结，首先有请反方二辩商小虎同学发言，时间是１分３０秒。（略）
主席：感谢郑玉佩同学！下面要进入的环节是自由人的对话环节，根据规则规定，自由人的对话环节各有时间是之分钟，但是每一次的发言时间不能超过３ｏ秒。首先有请正方的自由人陈瑞华同学发言。
正自由人：对方告诉我们要亲近必须面对面，这我倒奇怪了，书信来往也没有面对面，那么对方辩友这是不是告诉我们书信来往也使人更疏远呢。（掌声）
反自由人：书信来往只是使人们更亲近的一种手段。但是我要请对方辩友不要忘记了，网络的一个主要副作用就是使人忽视了现实生活中面对面的情感交流。为什么有一首很流行
的歌唱道：“常回家看看，回家看看……”（掌声）这是因为网络的便利使我们认为与家人的通信已经足够了，孰不知，帮妈妈洗洗碗，帮爸爸揉揉肩，才是真情的真谛啊。
正自由人：所以对方刚刚就告诉我们，今天要亲近，不一定是要面对面，这就跟对方一辩刚才的立论是有绝对的矛盾一样。另一方面，有了网上的联系，不一定会减少面对面沟通的情况，法国帕斯瑞镇的全镇都通过光纤联络起来，但是人们还是要上街购物，还是要上市场。为什么？他们就是要给你一个进行社交的机会啊，对方辩友。
反自由人：请对方辩友不要陷于不需要面对面交流这个迷网中间。让我们来看一看。如果像对方辩友所说的不需要重视面对面交流的话，我们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）．你知道他是为什么吗？他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢，对方辩友。（掌声）
正自由人：我方不是说今天不要面对面的沟通，而是要澄清网络并没有影响人与人面对面沟通的情况，对方刚刚说到，哥伦比亚大学的教授沉迷于网络，但是今大有许许多多的人沉迷于读书，请对方告诉我们读书以及阅读也使人们的关系更疏远吗？
反自由人：请对方辩友不要老缠在网络不网络，或者现实交流与不现实交流这个问题上吧。我们刚才几位辩友已经说了，网络上缺乏诚信的基础，人与人交往缺乏相互的信任，它使人们深怀戒心，多少网络中人有ｎ个网上老婆外加ｍ个网上情人，而且这个ｎ跟ｍ都大于等于三，那么这种“别问我是谁，请与我相爱”，这虚假真情难道让人更亲近吗？（掌声）
正自由人：对方辩友，今天要使人与人增加信任感，第一步是不是要有一个交往的空间，交往的机会呢？而网络就是提供这一个交往的空间，交往的机会，让我们许许多多从不认识的人到认识的人，从没有交往到有交往，这就是整个亲近的过程。对方为什么就一定要看信任呢？要知道，信任的基础就是要有交往啊。反自由人：对方辩友连信任都不要了，我真不知道对方辩友要什么啊。（掌声）最后我十分欣赏电视剧《水浒传》的主题歌：该出手时就出手，风风火火闯九州。这里我只想说，该下网时就下网，清清静静好时光，企盼对方辩友能早日逃出网络的围城啊！谢谢大家！（掌声）
正自由人：对呀，该下网时就下网，今天我们没有说要每一个人都沉迷于网络。而且，沉迷并不是网络所带来的，对方自由人告诉我们，今天要使人与人更亲近，我们要有距离，我们要有交往过后才会有信任，这就是交往的基础。但对方辩友不要这基础，他只告诉我们，我们要马上信任，马上互相交心，但这和平常人交往的经验是有冲突的。“因为我们要信任，要深交，首先就必须要有一个交往的机会，但对方今天完全忽略这个机会，完全忽略要交往。要亲近的这个机会。因此。今天是更亲近的……（时间到）
主席：感谢双方自由人载歌载语的对话，谢谢。（掌声）好了，下面进入辩论会更为精彩的自由辩论阶段，在自由辩论阶段，双方的一、二、三辩各有时间４分钟，首先有请正方提问，请。
正方三辩：各位，如果书信也能促进人们的关系的话，那么为什么电子邮件就不能使人们的关系更亲近呢？
反方二辩：请问对方，你愿意要你女朋友的一封电子邮件虚幻玫瑰呢，还是要你所爱的女朋友送来沾着汗渍的情书，一枝新鲜的玫瑰呢？
正方二辩：可是我可不能２４小时都跟我的男朋友在一起呀，我要来北京辩论的话，就必须要跟他分开一段时间，在这段时间，我要和他交往的话，通过电子邮件更快速，更甜在心里哪。（掌声）
反方一辩：所以呀，电子邮件只是为你与你的男朋友交流提供了一种手段，但你最后还是要回到马来西亚与你的男朋友拥抱才感到亲近哪。（掌声）
正方一辩：今天我们没说过面对面的交谈不会让人更亲近，我们是说网络让人更亲近。因此对方也承认了通过网络上由于邮件的这样一种联系方式，我们的确可以和远在天边的人取得联系而更为亲近哪。
反方二辩：所以今天我们的问题就是如何适当地利用网络，现在事实摆在面前，在美国居然连自己的邻居都不认识，当你走出这幢公寓的大门时，看到的都是冰冷的眼光对着你，你感到什么样的亲近呢？
正方三辩：对方辩友要论证这个论点，首先就必须清清楚楚与大家交代，到底网络如何使我不想认识我的邻居，如果提不出实际理论，是不是说这个论点就没有了立论的基础架构呢？（掌声）
反方二辩：据调查机关调查，之所以他不认识邻居，就是因为他们在家中过多地与网络媒体为伴。
正方二辩：对方辩友这样子说来，是不是有欠根据呀。美国圣地亚哥（圣迭戈）大学教授就告诉我们，人要有交往的心态，因为人要交朋友，对方却说因为网络使人不要交朋友，这些我方可不能相信哪。
反方三辩：互联网上尽可胡说，所以互联网成为胡粘网，在这样辩论真理的辩坛，请问对方辩友，我们哪位辩手说了要大家不交往朋友呢？还有，对方辩友刚才只说的是信息交流，等于感情交流吗？
正方一辩：信息交流和感情交流之间能够画上一个绝对分割号吗？我们知道有交流的信息，人们才能够交流感情啊！（掌声）
反方二辩：我们并没有说画上绝对的感情号，但是，请问你们的老母亲是希望你回家替她捶捶背，揉揉腰呢，还是更希望你偶尔给她一个电子邮件呢？
正方三辩：对方辩友要论正这个网络使人更疏远这个论点的话，那就首先请你论正给我看，今天我上网的时候，我从此这些天就留在北京，我不再回我的老家，不再给我的妈妈揉揉背，捶捶肩了，如果这样能够讲的话，那对方辩友更甚的论点才能成立呀！（掌声）
反方一辩：刚才我方已经一再讲明了，你最终还是要替你母亲揉揉肩，才能亲近哪。（掌声）
正方二辩：对方辩友，现在我跟我母亲相隔两地，通过网络我们将心比心地进行交流，向她报平安，这样也是网络让我拉近我跟我母亲之间的关系呀，按照对方辩友这样的说法，我可是要一辈子都要在家里，才能跟我母亲亲近哟。（掌声）
反方三辩：难道网络真的能够将心比心吗？现在在香港和台湾发生多起网络非礼案件。对方辩友，当网络蹿出几条色狼的时候，恐怕这位窈窕淑女可自身难保哇！（掌声）
正方三辩：这点我方就似乎有点不大了解了，请问一下今天美国５万多个爸爸妈妈互缀，如何蹿出几条色狼来干扰这些父母呢？今天亚洲网上跨洲际的了解出现，请问又是如何让这些色狼匆匆蹿出来的呢？
反方二辩：但是中国互联网络中心调查显示，６０％的家长都担心子女过分沉迷于网络，一方面是因为他们缺少了与父母的交流，另一方面往往是因为他们自己感情控制不住，做出一些很遗憾的事情。
正方一辩：对方说用网际网络来联系，不能够让人将心比心，那么想请问对方同学，中国设立的爱线交流网络究竟如何能够让人与人之间更加疏远呢？（掌声）
反方二辩：爱线交流网络，我们并不认识这个网络，但是我们要看实际情况，有多少人在这个网上投入自己的爱心呢？
正方二辩：对方竟然说没有这个网络，请对方到网络上去查一查吧。我再想请问对方辩友，是不是一定要经过面对面的交流才能算是更亲近呢？
反方三辩：感情究竟发源于现实空间还是网络上？请问对方辩友，今天我们在北京，北京是以四合院其乐融融的文化著称，但是北京零点公司的调查显示，现在北京有六成的人和自己的邻居只有点头之交。请问对方辩友，人类技术进步必然导致人类精神文明的进步吗？
正方二辩：这个点头之交是网络带来的吗？请论正。
反方三辩：每一个时代者。有一个时代的背景。刚才主席还讲了信息时代已经来临，信息时代的工具是什么？是电脑哇，是网络啊！
正方二辩：以前也有人担心说，电话的出现会使人的关系更疏远，但是这个优虑有产生吗？请问这么个情况之下，网络又怎么会步上电话的后尘哪。
反方一辩：电话只是人们交流的一种手段，现在港澳很多人到了春节已经不去面对面的交流了，而是通过电话问候一声，这如何使人们更亲近呢？
正方一辩：对方说了，电话是让人们交流的一种手段，因此今天我们说网络也是让人们交流的一种手段，我们可没鼓励对方的同学用了网络让你和你的家人亲近之后就不要回家了呀。（掌声）
反方三辩：连网络上一种现实空间里面的形体语言——拥抱，愤怒都无法在虚拟空间中使用，我不晓得对方辩友如何论正出了更加亲近。
正方二辩：我很希望能够跟我母亲拥抱，但是事实上无法做到这一点，因为有时间空间上的限制，但是网络替我解决了这个问题，我不感激网络的话，我感激谁呀？（掌声）
反方二辩：请不要老是陶醉在你个人的一些事情上，我们今天指的是广大人民群众在学网络之中碰到的一些问题。请问对方，到底这些使人更加亲近的身体语言在网络上能不能够实现？
正方一辩：对方刚才说要谈广大群众，那么我想请问对方同学，当华东水灾发生的时候，当印尼华人惨案发生的时候，你们能否认网络的使用让这些人与人之间更疏远了吗？（掌声）
反方一辩：确实，我们非常感谢网络为我们和印尼华侨之间加了一条纽带。但是如果我们常想与印尼华侨接触，拍拍他的肩膀，拥抱他一下，表示我的慰问，我如何做到呢？
正方三辩：只有拍拍肩膀才是更亲近吗？今天从毫不相识到相知相交，从漠不关心到相互关怀，这不是更亲近，难道是更疏远吗？
（掌声）反方三辩：同是天涯沦落人，相逢何必太相识。连天涯沦落人都要到现实空间里面来相逢相知，请问对方辩友，你难道能够依赖网络建立一种感情吗？
正方二辩：那下个时代没有网络啊，对方辩友。现在这个时代有网络，我们能通过网络去帮助印尼华侨，虽然我没有办法用手拍拍他们，但是我的诚意他们是能够感受到的，这样的关系对方说要更疏远的话，肯定我感到非常伤心哪！（掌声）
反方二辩：按照对方理论，这么说来汽车取代了马车，交通工具变质了，那么父子关系也改善了。
正方三辩：对方辩友，对方立论交通工具和网络到底有什么直接关系，我想我们都看不出来。但是我更看出来的就是今天残障儿父母俱乐部让父母在网上交换育儿心得，这种可是更亲近的表现。
反方一辩：我方已经多次强调，那只是一种手段。对方辩友刚才说相知相交，你如何与他人成为知己呀，毕竟还是要面对面确定他呀，不然你怎么知道你的对面是一个人而不是一个披着羊皮的狼呢。（掌声）
正方二辩：现在对方是不是就向我们承认了这个手段是能拉近人与人之间的距离呢？而人们也乐意用这个手段来帮助他们解决事实上时间、空间上所不能做到的呢？
反方三辩：拉近距离就等于使人们的心灵更加亲近了吗？对方辩友，怎么熟视无睹我方提出的论证观点呢。（时间到）
反方一辩：那对方是否要告诉我们，只有你和你的家人远隔一方的时候，你和你的家人之间的亲情才是更亲近啊！（时间到）谢谢！
主席：谢谢双方辩论员！（掌声）实际在我们的现实生活当中，要想亲近或是要想疏远都会有多种方式，并不一定真正操纵键盘就能使天涯若比邻的人真正亲近起来，也不一定非要去给爸爸妈妈捶捶背、揉揉肩才能亲近起来。下面我们希望各路辩手在最后的时间当中能给我们的辩论展现更广阔的空间。下面要进入的是自由人的第二次发言时间。根据刚才发言用时，在下面的时间正方还有时间１分８秒。反方自由人还有时间是１分１５秒。首先有请正方的自由人发言。
正自由人：（掌声）对方刚才犯了一个非常严重的错误，他们竟然认为只有面对面和父母捶捶肩，按摩按摩才能够使我们和其他人之间的关系更亲近。但如果没有见面就不能够更亲近吗？书信是没有通过面对面来传达的，书信使人们更亲近呢还是更疏远呢？相信大家都会选择更亲近吧。对方又告诉我们网上存在着许许多多不以为然的事情，比如犯罪、欺骗及ｘｘ情等等，但是要知道，这种种的问题和今天我们谈的辩题更疏远有什么直接关系呢？对方井没有给我们论证这一点，就泛泛而谈地告诉我们，因为网络有人在犯罪，有人进入ｘｘ情网站，因此使人们更疏远。这是不能够成立的，对方又告诉我们今天有人沉迷于网络之上，因此网络使人更疏远。但是，许许多多的人也沉迷于其他种种活动，如下棋、钓鱼等等。对方该告诉我们下棋、钓鱼也使人更疏远了吗？不，这都是休闲活动。不能够论证您方更疏远，而且也不是网络所带来的。谢谢！（掌声）
主席：感谢陈瑞华同学！下面有请反方的自由人王维成同学发言。
反自由人：对方辩友乐此不疲，反复论证的无非就是网络是远距离交流的工具，有其便捷的一面，但在网络上许多人热衷于与远在大边的人建立联系，却忽视了近在飓尺的亲情和友谊，冰冷的网络，虚拟的世界，这实在是水月镜花。难谓真情啊。家，原本是一个温情的场所，是家人、朋友和邻里交流感情的港湾，但自从有了电视和电脑网络这些媒体，家，逐渐成为一个疏离人的孤岛，法国人就曾经发起了一场反对电视和电脑网络的运动，他们提出每周至少戒网络媒体一到两次，因为这样可以增加亲朋好友交流的机会。对方辩友，网络的泛滥让家失去了其乐融融舐犊情深的那种天伦之乐，使恋人之间少了许多“执手相看泪眼，竟无语明月”的此时无声胜有声的美妙感觉。醒醒吧，对方辩友，为什么仅仅为了抓住一朵带刺的玫瑰，而放弃你身边满园的春色呢？谢谢大家！（掌声）
主席：下面要进入的环节是总结陈词，首先有请反方三辩吴飞同学总结反方观点，时间是３分钟。
反方三辩：首先请允许我指出对方辩友的两个错误，其一，所谓的有外因必有正果。试问对方辩友，技术手段的进步难道真的能带给人们其乐融融的正果吗？汽车取代了马车，这只是一种技术手段的进步，但是它并没有改善父子关系呀，甚至连驾驶员和乘客的关系都没有改善。其二，觉之此事不公平，对方辩友反复强调，华人社区印尼华人的惨案，但是互联网上也有一种误炸中国大使馆的信息呀！请问对方辩友，你到底相信什么，你到底是只是靠信息来认识这个社会吗？
我方认为网络使人们更加疏远，理由有三。第一，技术手段的进步，并不必然导致人类精神文明的进步，因其民意，求其有分。共同的价值和共同的时代才能熔铸共同的理想与追求。当互联网络和高楼大厦把人们的距离拉得更近的时候，为什么我们更能偌感孤独的困惑呢？第二，依赖网络交流，忽视人际交流。企图以人机交流取代现实生活中人与人之间的感情交流，使人们更加疏远。人之所以为人，在于人能够制造工具和使用工具，又不沉溺于工具，在于人能够制定和遵守社会契约，惩恶扬善。当人们在孤立的电子城堡里，通过键盘向甚至咫尺之遥的亲朋好友发出一串串毫无热量与生命的电子化信息时，试问，人类失去的难道仅仅是“有朋自远方来，不亦乐乎”的现实交往本性吗？第三，人类自己的问题只能靠人自己去解决，人和人关系的亲近改善最终来源现实生活中人和人现实交流关系的改善，即使我们不能选择我们所生存的时代，但是我们可以恣意一个时代，改变一个时代，最终创造一个崭新的时代，“青山遮不住，毕竟东流去”，我有一个梦，在新世纪的一个清晨，当我们向度尽劫波的人类精神家园投去最后一瞥时，我们会重视让亚里士多德这位古希腊伟大心脏而震撼的人类精神家园的重建，作为万物之灵的人类，从来只有自己才是自己的救世主。谢谢大家！（热烈的掌声）主席：感谢吴飞同学！最后有请正方三辩胡渐彪同学总结陈词，时间也是３分钟。
正方三辩：大家好！首先让我先针对对方辩友所犯下的几个错误加以纠正。第一，对方辩友的第一个论证是说，今天由于网络是人机交流，有了这个人机交流，人们必然忽略人面交流，因此使人更亲近。我想告诉各位，这个论点犯下两个基本错误。一是用网络难道真的忽略了人面交流吗？今天我在家也上网，难道您就能凭此论断说，从此我就隐居在室内，和电脑共在一起，我就不出来与人交往了吗？不，我一样和人交往，但是我从此用网络和全世界各地的人民有更多的交往。二是对方辩友告诉我们说：今天要非见面不可，人们的关系才会更亲近，那我就很不了解了，今天我写信给我家里人，请问一下我和家里人的关系是不是更疏远了呢？今天我们更知道的是网络是一种非见面的交流法，是一种心对心也可以交流的方法，为什么对方辩友拼命告诉我们只有面对面才叫做有交流呢。第二，对方辩友的第二个论点是说，由于网络上的人用匿名和人交往，因此这个使人们关系更疏远。这个论点我也感到非常奇怪，我和笔友交往，我用的是笔名，难道您就能凭此论断说，我和笔友的交往之间是越来越疏远了吗？第三，对方辩友的第三个论点告诉我们说，用网络者会有一点点的弊病出现，他们提出了ｘｘ情网站，他们提出了一些谣言，我方完全承认这一点。但是我想举一个例子请教大家，今天飞机也会有飞机失事，也会有动机这种流弊的出现，但是我们因为飞机有飞机失事，还有劫机事件，我们就论断说，飞机它不会使人更快到达目的地，因为，它有流弊，这样的逻辑推论能够成立吗？（掌声）我方今天的论点是建立在一个更亲近的观念之上，更亲近是在质和量两个方面的。在质方面，人们从漠不相识到现在相识相交，是更亲近；在量方面，从以前疏于交往到今天平民沟通，也是更亲近。下面我将从三个论点论证我方立场，第一，网际网络的出现，使人们打破国界隔阂，打破文化的这种樊篱，我们知道网络的遍布是纵横四海，不管你是在亚洲欧洲，你可以通过亚洲人环节，你可以通过欧洲联盟与举人交往，这种打破国界的隔阂是更亲近还是更疏远呢？第二，网络成功地唤起了人们相互援助、相互关心的心灵，印尼华侨惨遭屠宰事件，南斯拉夫科索沃惨遭轰炸事件，在网络上得到众人支持，就是一个铁证。第三，网络成功地打破了时间隔阂，今天不管你是身在远方，还是在地球的另一端，我可以通过网络和你瞬间交流。从以前疏于沟通到今大通过网络能够频频交往，这种关系如果不叫更亲近，是不是如对方辩友所说的叫做更疏远呢？谢谢！（掌声）
主席：感谢双方辩论员，他们的精彩表现给我们的辩论会开了一个好头。
作文八：《网络使人们更疏远还是亲密？一辩稿》1200字
尊敬的各位主席、评委，大家好！
我方观点认为，网络使人们更疏远。在辩论之先，我们首先明确几个问题。我们这里所谈的网络是指互联网，因为随着科技的发展我们的通讯网络越来越与互联网融为一体。所谓的亲近或疏远，应该是指人与人之间的情感交流而非其它，不仅包括与亲人朋友的交流也包括与可以接触到的陌生人们的交流。我们今天所讨论“更”的标准是，网络出现后与网络出现前人们亲疏关系以及随着网络发展人际关系的变化。我们今天是要客观地去考虑网络给我们生活带来的影响。下面我方从三点来论证。
１、 人具有社会属性，心与心的交流很重要。网络出现前，人们一起上街购物，在面对面
的感受和接触中，促进彼此之间的感情，拉近与身边亲人朋友心灵的距离。网络出现以后，网络使用的方便，使人产生惰性，比如网上购物，网上咨询等等，这就在一定程度上减少了人们的交流形式。网络出现前，人们的交流成本很高，彼此很珍惜交流的机会，也是开诚布公的进行交流；现在由于网络的包罗万象，人们的交流时大多是模式化的问候或者只是单纯打发时间，使人心长期处于一种冷漠状态。因此，网络是人们的关系更疏远。
２、 随着网络的发展，网络虽然给我们的交流提供了某种方便，但在目前，其虚拟性带来
的欺骗性行为数见不鲜。我们都知道信任的基础是真诚真实。网络“方便于沟通”正是沟通的方便，正是因为网络的自由与缺少约束，使人更加容易骗取他人甚至曝光别人隐私。这些网络带来的普遍性欺骗事实，使人与人之间的信任程度减低、戒备心增加，导致人们的疏离。
３、 网络为人们提供娱乐的同时也使网民一味沉溺于游戏以及其他的幻想境界而疏于了
对亲朋情义的经营。在网络上许多人热衷于与远在天边的人建立联系，却忽视了近在咫尺的亲情和友谊，冰冷的网络，虚拟的世界大多时候，难谓真情。与陌生人长时间的联络未必使感情亲近，网络占用了与身边朋友亲人的交流时间，使人们之间的距离更疏远。
我方观点认为，网络使人们更疏远。谢谢大家！
驳论：
１、 方便不等于接近和亲密
２、 在一定程度上彼此联络是保持联系而非增进感情
３、 人的交流有信息交流和情感交流，主要指情感交流（疏远，亲密）
４、 网络主指互联网，因为其他通讯网络逐渐与网络融为一体
５、 更 指 网络出现前后和随着网络发展两个阶段
６、 客观考虑网络对人际关系的影响而非强调人在利用网络中人性的问题
７、 人的社会属性／惰性／交流形式／交流成本
８、 网络的虚拟特性／欺骗性／信任程度降低
９、 沉溺于网络对周围人的忽视。网络的作用不只是通讯工具，也有网游，网上购物之类的。 对应的例子和问题：
１、 网络骗局，网络暴力，人肉搜索，侵犯隐私权
２、 “不知道你是一条狗”缺乏人类理智约束的网络只能带给人们情感上的疏远
３、 你生命中最亲密的人，爱人、朋友，有多少几率是依靠网络来结识与维系的？或者说，
网络上的所谓的拉近距离的ＩＤ，有多少纪律成为你生命中真实的风景？
４、 美国有四分之三的人不认识自己的邻居
５、 法国人的反对电视和电脑网络的运动。
作文九：《523-反方辩词：网络是人们更疏远》6000字
反方辩词：网络是人们更疏远
反方一辩陈述：
主席，评委，大家好～网络盛行的时代，英特尔不仅抓住了大学的学府，也深深的腐蚀着中小学的健康。网络，有它优秀的方方面面，但不能否认的是，它一样也是一切罪恶的同僚。很多人沉迷于人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，而你的电子邮件怎能比得上你亲自为父母刷刷筷子洗洗碗，擦擦后背揉揉肩来得真切、来的亲密呢，所以怎么就能说网络使人亲近了呢，这就是：网络使人疏远。
我们阐述了网络的便利性，我的阐明如下
一，网络的先天因素决定了它无法提供诚信发展的沃土，就是这样的虚拟性和欺骗性，造成人的心理戒备。使得网络交流都带有欺骗性，人与人之间也都随之带上假面具，所以在现实生活人们的责任与感情在网络世界里极度的被淡化，就是这样交流如无源之水，网络让人与人之间的距离更疏远。
二，根据调查显示，上网的时间增长，网络用户的语言能力会出现障碍，用击键代替说话，久而久之，说话自然不灵活，口语表达能力下降，们这里有一个很好的事例、哥伦比亚大学的一位教授由于长期沉迷于网络、他连微笑也不会了，甚至与人说话时，老是这样（指敲键盘动作）（你知道他是为什么吗，他失去了交流的能力了，这又怎能说他与别人更亲近了呢，所以说网络会使人疏远～
三，网络的便捷是让我们处理各种事情更快，但联系更方便并不代表它会使我们更亲密，。信息的快捷性和低成本增加了人的独立性，降低了我们团队协作能力，减少了人与人之间的交流。因为科学技术不断进步，将过多的时间和精力放在网络上而疏远与现实当中的人的交流，，把部分生活中的需求都转移到了网络。这难道不是疏远了吗，
网络，虽然缩短了很多距离、时间，比如了解地理位置，方便史料查询等问题。但，我们不否认网络同样也局限了我们的生活空间，从而使我们的现实生活变的更窄，人们的沟通与了解与之减少的同时，我们也在彼此疏远。所以说网络使人疏远是不可否认的事实～
反方公辩阶段：
反方二辩回答
反方二辩：：对方刚刚提到的一点，就是说有人沉迷于网络，因此网络使人更疏远（但是有许许多多嗜好都有人沉迷（有沉迷于读书，有沉迷于钓鱼，难道这样就因此而告诉我们读书和钓鱼也使人更疏远吗 反方二辩：当然了，要使人们更亲近，当然要通过以诚实和信任为基础的面对面的交流啊，如果没有了诚实和信任，何来这个交流的基础呢，
反方二辩：我们并没有说这样的扶持是使人疏远的，但是我们要看看其他更多的情况（在网络上很多人沉迷于各种成人网上（色情网上（据美国调查，２０％的成年人经常访问各种色情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢，
反方二辩提问
反方二辩：正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗，～
反方二辩：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别， 反方二辩：请正方三辩证明，凭什么说人与机器的对话会比人和人面对面的交流更使人亲近呢， 反方三辩提问：
反方三辩：请问对方辩友：我难道能够一年３６５天都呆在父母的身边吗，很显然是不能的，就像现在一
样我在外地上学而我的父母却在我的家乡，这样我就能够通过网络和我的父母进行联系或者是视屏对话，这难道不是网络使我们更亲近了吗，
反方三辩：在日本大地震的时候，我们能够通过网络发扬互助友爱的精神，给地震灾区的朋友们带去我们的问候，难道这种跨国界的关怀不是使我们更亲近了吗，
反方三辩回答：
反方三辩：地震的时候不是所有的人都能够第一时间冲到灾区去的，而那时候灾区的朋友们确实最需要我们关怀的时候，这个时候我们就可以通过网络给予灾区朋友在精神上的支持，让他们知道我们与他们同在，这不是更亲近了吗，
反方三辩：对方辩友所说的欺骗跟网络其实并没有直接的关系，就像当年妲己欺骗纣王，那个时代可是没有网络的啊，能说明什么，只能说明欺骗是人自身的一种行为跟网络没有直接关系。难道面对面的交流就没有欺骗了吗，那我们可是不敢苟同的啊～
反方自由辩论：
反方二辩：正方辩友反复说明的无非就是网络为远距离交通提供了方便，难道说时空距离的缩短就意味着心灵距离的必然拉近吗，～
反方一辩：网络终究是个虚拟的世界，人世间的情感与沟通，我们需要在现实生活中表达与抒发，面对冰冷的屏幕，我们永远无法完全感受人世间的亲情。
反方二辩：请问正方，以虚拟空间交往为特征的而络沟通、这与水中月镜中花到底有何区别， 反方三辩：时空距离的拉近并不意味着心灵距离的必然拉近。网络有虚拟与欺骗性，这就会造成人的心理戒备，人人都戴着假面具上网，那何谈亲近呢，只能是使人更疏远。
反方一辩：在现实生活中，我们需要的是可以肌肤相亲的握手和拥抱，这些与与网络的符号系统都是无关的，对方的辩友们，你们生活中最亲密的人有谁来自网络，并且亲情、友情都是要靠网络来维系的嘛，显然不是～
反方三辩：网络的复杂性让人们忽略了来自身边的感情。例如：天冷时给你披上一件外衣的会是你身边最亲近的人而不是电脑。
反方一辩：刚才对方辩友说网络可以拉近我们的距离，但是缩短距离并不等于拉近关系，我们都知道所谓的亲近与疏远是的问题，只要是指人际关系与思想情感的的亲疏问题，二网络又怎么可能千斤重担一肩挑呢，显然是不可能的，所以我坚定我方观点，网络使人疏远。
反方三辩：上网时间的增长，网络用户的语言能力会出现障碍，那请问对方辩友你还怎么在这里跟我进行辩论呢，用击键代替说话必然不如人与人最直面的交流。所以还请对方辩友早日看清形势，尽快逃出网络的围城啊～
反方四辩总结：
网络确实是方便了人与人间的联系，这点不可否认。但是从一定意义上来讲，网络的确疏远了人们之间的距离是事实，这主要是因为它减少了人们面对面的交流机会。很多时候，如果两人面对面地交谈，不仅能够把自己的观点、想法直接地说出来，而且还很容易从对方的表情与动作中就明白对方的态度到底是怎样的，而他的思想到底又是怎样的，是认可还是不认可你的观点。我觉得这些都不是一两行文字所能够替代的． 对方辩友，在网络中你能感觉到温暖的亲情和诚挚的友情吗，网络终究是虚拟的社会，人世间的情感与沟通我们还需要在现实中表达与抒发，面对着冰冷的屏幕，我们永远也无法完全感受人世间一切感情。
众所周知，计算机网络具有极强的诱惑力，令无数的网络用户深陷其中，有些人甚至到了废寝忘食，难以自拔的程度。试问，一个被网络占据了绝大部分业余时间的人，又有多少时间和精力来进行人际沟通，
改善人际关系呢，事实上，有不少人因为上网造成自己与周围的人关系淡化，甚至造成紧张。那些在女友的“最后通牒”下忍痛在网络和女友之间做出选择的“网虫”就是受害者中的代表。
人毕竟是生活在现实的社会里，网络虽然为人们的交流提供了方便，但未必就使人心灵与心灵之间的距离更加接近。方便和接近是两码事～网络上的方便，使人产生了惰性，比如到商场购物、向别人请教问题等等，其实也是在和他人的交流，但有了网上购物、网上咨询等的方便后，这种交流形式就减少了。由此可见，网络使人更疏远。
随着上网时间的增长，网络用户的语言能力会逐渐出现障碍。其实这很好理解，坐在电脑屏幕前用击键代替说话，久而久之，说话自然会不太灵便。口才也许不是决定人际关系最重要的因素，但绝不是无足轻重的。网络对人的口才的破坏是摧毁性的，这难道不是疏远人际距离吗，我方承认计算机网络能给人带来便利，但从人际关系的角度来看，计算机网络实在是有害无益的，所以我方坚定认为网络使人更疏远。
５月１３日辩论赛：
正方辩词：网络是人们更亲近 正方一辩陈述：
在这个网络发展飞速的时代，网络带给我们的重要性是不可忽略的～网络可以实现资源共享和通信的目的，那么就是这种网络的通信手段，是我们人与人的关系更为亲近。以前人们是天涯海角各一方，而今人们可以有网千里来相会；从前即使是小国寡民，人们也是老死不相往来，而今人们却是千里姻缘一网牵。这些都无可辩驳地说明网络确实给人们带来了巨大的方便，它使世界变得没有了“国界。
下面我将从以下几点来阐明我方的观点：
第一：网络的出现，使人们便于沟通，实现资源共享。无论是文教还是科技，所有资讯，都可以在网上快速流通。这个时候，我们不仅要问，当所有的医学专家通过网络共享生机，为患病者而做出友善努力工作的时候，对方辩友如何还能说是网络让人与人之间更疏远了呢。
第二：从汶川大地震到日本大地震，全世界人民都通过网络发扬了互助友爱、团结和互表关怀的精神。在个人联系方面，网络让人类减少了时空的限制，就像今天我们留学在外，但是却可以通过网络在弹指之间和家人、朋友取得联系，联络感情～所以说网络使人亲近是毋庸置疑的～
第三，网络的出现，打破世界隔阂、文化樊篱～通过网络我们就能感受五彩缤纷的异国风情～也就是因为网络的存在，人与人之间的交流能力得到一个飞跃．这就是为什么现在地球被称作＂地球村＂的道理．网络拉近了人与人之间的距离这个事实也是无法否认的。
正方公辩阶段：
正方二辩回答：
正方二辩：对方认为网上交往是虚拟空间，然而美国圣地亚哥（圣迭戈）的教授却告诉我们，《新闻周刊》也同时告诉我们，网上联系提供了人们一个虚拟的社交，虚拟的社交摒弃生活，正是因为这样的情况，人们才能够通过网络来联系才可以更加亲近哪（
正方二辩：人与机器的对话，人在网络上的交流，真的就像对方所说的是人与机器在对话吗，我们是跟另外一端的朋友在进行对话，而在对话的过程中是以将心比心的交流方式这样的交流难道不是更亲近，那么怎样的交流才能算是更亲近呢，对方难道说至于面对面交流，就没有虚假的成分存在吗，
正方二辩提问：
正方二辩：如果网络交流容易有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗， 正方二辩：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗，
正方二辩：对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢，网络的好处你感觉不到吗，
正方三辩提问：
反方三辩：请问对方辩友：时空距离的缩短一定意味着心灵距离的必然拉近吗，显然不是，心灵距离的拉近是需要情感的交流作为基础的。
反方三辩：对方辩友所指的拉近距离的人际关系是什么，难道聊天就是人际关系吗，网络使人际关系本身就充满了虚幻，这难道还不是使人的关系更疏远吗，
反方三辩回答：
反方三辩：在网络上五尺壮汉也能够扮演成妙龄少女，与其他网民共演爱情悲喜剧，一旦被识破，还可以改头换面“重新做人”，这种虚假的交流怎么会使我们更亲近呢，只会使我们更疏远。 正方自由辩论：
正方二辩：如果网络交流容易有虚假成分，那么面对面交流就没有虚假的成分存在吗， 正方一辩：刚刚对方辩友说道不知道在网络上与你交谈的是帅哥美女还是猫狗，那么我想说就算是我们不知道对方什么人，那么我想请问猫狗可以与人交谈嘛，猫狗可以使用计算机上网吗， 正反二辩：对于本次辩论，对方辩友有没有上网查阅，那么那些提供建议者是跟你更亲近还是更疏远了呢，网络的好处你感觉不到吗，
正方四辩：如果我们有很强的防范意识的话就不会上当受骗，在现实生活中如果我们不加强防范意识照样还是会上当受骗，对不对，
正方一辩：网络给我们提供了一个虚拟的社交和虚拟的社会生活，给了我们更大的空间感和自由感，那么我们就可以在网络里自由的畅谈而不用受现实生活的约束，这样也会给我们减轻心理压力，所以说网络使人们更亲近。
正方三辩：我们是通过网络与网络另一端的人将心比心的进行对话，所谓的将心比心就是建立在信任为基础的原则上的，对方辩友却提到欺骗二字。欺骗是什么，欺骗是人类自身的一种行为，就像当年妲己欺骗纣王，当时那个时代可是没有网络的啊，可是欺骗依旧存在，所以欺骗跟网络并没有直接的关系，难道说面对面的对话就没有虚假的成分吗，那我们可不敢苟同啊～
正方二辩：要在交流上更先进，一定是要面对面的交流才能做到的吗，
正反三辩：电子社区的诞生，让许多居住在不同的地方的人都可以“在一起”交往、娱乐，让人们可以呼朋唤友，寻找知音，这难道不是使我们更亲近了吗，《新闻周刊》告诉我们，网上联系为我们提供了一个虚拟的交往空间和虚拟的社会生活，所以人们可以通过网络联系，所以这也就拉近了我们之间的距离，使我们更亲近。
正方四辩：我们现在都是在外地上学，没有条件去正面的跟父母交流，也没有办法在我们开心或不开心的时候，和他们一起分享我们的快乐，分担我我们的忧伤。这样的话有了视频，我们可以通过表情的交流还有语言的交流，可以达到心灵上的共通，所以网络使我们更亲近。
正方一辩：网络是一种高新科技，它可以推动社会的发展，有了网络我们可以瞬间和家人、朋友取得联系，也就说可以通过网络解相思之苦和担忧，增加我们与亲人、朋友的亲密度，所以说网络使人亲近。 正方四辩：假如说现在停电了的话，我们远离家乡我们的亲朋好友，照样还是不能给我们披上一件外衣啊～
正方四辩总结：
网络交流难道真的忽略了人面交流吗，不，今天大家都在家或者寝室上网，难道能凭此论断说我从此不与人当面交流了嘛，我一样和身边的同学，朋友直面交往，但同时我也会在网络上和全国各地的志同道合的朋友交往。
对方提到，网络上较有都是匿名，资料不详，不值得信任。那么，在初中，高中时老师鼓励我们交笔友不适合现在的网络交际一样么，
可是大家注意，那毕竟是少数。今天飞机失事，我们就认为它不会使我们快捷舒适的到达目的地，因为它会失事，那我们再也不要乘飞机了吗，因为吃饭会噎到，就再也不吃饭了吗，这样的逻辑推论能够成立吗，
我方观点是网络使人更亲近。
一、 网络交际使人们打破国界隔阂，不管你身在亚洲，美洲，你都可以通过互联网与人交往。在网络上可以与网友无话不谈，即使身在异国，也可以通过视频天天见面。
二、 在当今的信息社会中，网络和我们每一个人都有着密切的关系，我方人为网络是人更亲近，
在没有网络的日子里，跟远方的朋友想见一面都要跨越万水千山，有了网络，把我们的距离一下
子就拉近了，每天一打开电脑，ＱＱ，ｍｓｎ软件就会提醒我们，我们的哪一位好有今天过生日，
一句祝福的话，一份虚拟的礼物都让我们的心暖意融融的。网络让我们的心连在了一起不再让我
们觉得人们之间都很疏远，
Ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｎｅｔ ｍａｋｅｓ ｐｅｏｐｌｅ ａｌｉｅｎａｔｅｄ．
１．Ｔｈｅ ｆａｃｅ－ｔｏ－ｆａｃｅ ｉｎｔｅｒｐｅｒｓｏｎａｌ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｃａｎ ｎｏｔ ｂｅ ｒｅｐｌａｃｅｄ ｂｙ ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｎｅｔ．
２．Ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｎｅｔ ｉｓ ｖｉｒｔｕａｌ ａｎｄ ｈｉｇｈｌｙ ｆｒｅｅ．
３．Ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｎｅｔ ｉｓ ｌａｃｋｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｓｅｎｓｅ ｏｆ ｔｒｕｓｔ．
４．Ｎｕｍｂｅｒｓ ｏｆ ｐｅｏｐｌｅ ｉｎｄｕｌｇｅ ｉｎ ｔｈｅ Ｉｎｔｅｒｎｅｔ，ｗｈｉｃｈ ｒｅｄｕｃｅｓ ｔｈｅｉｒ ｍｕｎｉｃａｔｉｏｎ ｗｉｔｈ ｐｏｅｐｌｅ ａｒｏｕｎｄ ｔｈｅｍ．
作文十：《转：网络 让人更亲近，还是更疏远？》1000字
网络 让人更亲近，还是更疏远？
时间： ２００７年１２月１２日１６时２０分 来源： 桂中日报
现在的互联网非常方便，许多远在千里的朋友都可以通过网络联系。有人说网络使世界成为地球村，拉近了我们的距离。但也有人认为，很多人沉迷于网络人机交流，而忽略了现实生活中直接的面对面的交流，从这个意义上讲，网络使我们每个人，甚至平时亲近的朋友同事都疏远了很多，少了很多人情味，因此要少些网络交流。
对网络你的看法呢？
左眼：
肯定是近了，这还用说吗？
网友一个塘说：我爱互联网，因为网络，与很多人相识，一起参与了很多活动，户外、运动、公益等等。让我知道，这个世界不会寂寞，每一件事情总会有热心的人在！因为网络，甚至与消失很多年的同学联系上了，还能有什么不好！
网友阿牛说：进入网络，就进入了另一个虚拟世界，可以在网络里寻找另一种悲欢离合。体验另一种人生，难道不好吗？假如有那么一天，全球的网络突然瘫痪了，大家该如何处理呢？
网友拼命三郎说：有时候面对面你不能够说出来的话，在网络上面你就能够说出来了，这无可否认的，它也是互相的语言交流和情感交流，所以说有了网络，人与人之间应该是更亲近了的。
右眼：
虚无、欺骗，网络带来的困扰多
网友伤心离开说：现在只当是打发时间的一种习惯。老是在网上聊天，时间长了就感到很无聊，很虚无。
网友小小林说：最近公司添了不少电脑，几乎每人都有一台了，但是这样反而觉得公司的气氛没以前的好，以前没事做的时候都会坐到一起聊天，现在就各自上网聊天，玩游戏，连老板也是这样啊。
网友加加林说：网络是虚无的，试想一下，魔鬼都可以冒充天使出现在网络聊天空间里，到哪里去寻找人与人之间的诚实和信任？更不要说是亲近！
网友澎澎说：难道人人都是上网交流感情吗？据美国某机构的调查，２０％ 的成年人经常访问各种色情网站，这样的感情又怎能使人更亲近呢？
第三只眼：
学会合理利用，网络是把双刃剑
网友第二巡警说：如何处理好网络和现实，也算是一门艺术吧。沉溺于网络，当然会和现实生活产生一些脱节。但是把网络和现实的关系处理好，就可以双赢。
网友Ｂｌａｄｅｍａｓｔｅｒ说：实际上在我们的现实生活当中，要想亲近或是要想疏远都会有多种方式。任何事物的存在有其两面性，网络也不例外，我们要学会处理两者的关系。不能放弃网络的方便和快捷，也不能完全沉迷于网络之中。网络只是我们生活中的一小部分，我们要懂得利用它，从而发挥它的优势，为我们的工作和生活服务。（主持人 兰天）
