作文一:《傣族民俗风情》14200字
傣族民俗风情
一、历史源流
傣族是云南特有的民族,世代生活在热带、亚热带气候的肥沃富饶的坝子,主要聚居在西双版纳、德宏两州的河谷坝区。根据2000年云南省人口普查统计,云南省境内的傣族人口有114.2 1万人。傣族有水傣、旱傣和花腰傣之分。
傣族具有悠久历史,公元1世纪,汉文史籍就有关于傣族先民的记录,有民族的语言和文字。 “傣”有两个含义:一是“谷仓”,古时候傣族 意为“谷仓人”;另一种解释是,“傣”即傣语中的“犁”的谐音,傣族自称“滚傣”,意即“犁田的人” 。两种解释都说明傣族的族称与水稻有密切关系,是一个水稻民族。居住在西双版纳地区的傣族属傣泐支系,讲傣泐方言;居住在德宏地区的傣族属傣那支系,讲傣那方言;居住在景谷、双江、耿马等地区的傣族,是傣泐与傣那两个支系的结合部,故通用两种方言。傣文属拼音文字,主要有西傣文和德傣文两种。
二、民居民俗
傣族住宅建筑,基本统一,大都是近水而居,架竹为房,住的房屋为干栏式竹楼,也叫“高脚干栏建筑”,俗称“竹楼”。傣族较为古老的竹楼全都以竹子和茅草做建筑材料,屋顶以茅草编成排覆盖。竹楼一般高约八九公尺, 占地面积约50,90平方米,分上下两层。下层拴牛马或放置农具,上层是主人的居室,包括卧室、会客厅室及煮饭的厨房。傣族高脚干栏式的住宅建筑,是热带丛林地区的产物,适应
于热带雨林、江河纵横、气候炎热的自然环境,有防潮、防震、防洪的综合功能,到了近代,大多数高脚干栏式建筑,都已改为木瓦结构。
此外,傣族地区,佛塔林立,金光闪闪,与青山翠竹相映生辉,呈现出一种独特的地方民族景色。代表性的佛塔建筑主要有塔庄勐、塔糯、金狮塔、树包塔、塔包树、景真八角亭等。傣族的八角亭很多,其中以勐海县景真八角亭最为著名。该亭建于公元1701年,是景真地区中心佛寺的诵经亭,又是举行僧侣晋升仪式的重要场所。亭子为砖木结构,呈八角形,亭身有32个角,8个亭角自下而上,层层收缩,重叠美观,别具一格。
著名的历史建筑有孟连土司府、**纪念址?春欢公园等。孟连土司府坐落于孟连傣族拉祜族佤族自治县老城内,是孟连刀氏土司的衙门和亲属住宅。最初建于明永乐四年(公元1406年)。整个建筑物属中原型的砖木建筑结构,内分正厅、议事厅、后厅、厢房、门堂、谷仓、厨房、监狱等。主体建筑系三檐歇山顶建筑,就建筑的风格而言,是在傣族传统的干栏建筑基础上吸收了内地的中原建筑模式,综合设计修建而成,因而具有独特的风格。现已列为省级文物保护单位。**纪念址?春欢公园坐落于西双版纳州首府允景洪城郊“春欢公园”旁的**纪念址,跟“春欢公园”连在一起,是傣族地区最著名的胜地。1961年4月,**总理来到西双版纳允景洪,跟傣族人民一起欢度傣历新年。为了永远怀念**,就修了一纪念址,塑了一高大的总理铜像,列为文物保护单位。“春欢公园”,原是历史上专
为召片领宫廷种植鲜花、供应水果的基地,现已变成各族人民的游览乐园。
三、服饰民俗
傣族男子上装一般穿无领对襟或大襟小袖衫,下装一般穿长裤,毗邻缅甸一带,下装穿笼基。 男子文身习俗还比较普遍, 是一种古老的风俗。
傣族妇女服饰较为复杂,很富有民族特色,但各地差异较大。西双版纳傣族妇女服饰,内穿浅绯色紧身小背心,外着大襟或对襟圆领窄袖短衫,紧身衣长只到腰部。身着色彩艳丽的花筒裙,结发于顶,常插以梳子、鲜花或覆以花头巾。饰物有耳环、手镯、腰带之类。新平花腰傣妇女上衣有两种,即贴身短褂和无纽扣外衣,短褂前下摆处钉细银泡,外罩一件只可遮盖胸部的蓝色或粉红色无领无纽短衣。下穿宽大的土布筒裙三条,以一条自织的艳丽多色的彩带绕腰数周,既可系裙,又可束腰,“花腰”即由此而得名。
此外,傣族女子还有漆齿的习俗。女子到15岁时,便结伴染齿,表明自己已跨入了青年的门槛。染齿的原料主要是掺有少许松脂的黑烟。一些傣族妇女,还用嚼槟榔的方法来加深牙齿的颜色。 四、饮食民俗
云南各地的傣族以食用稻米为主。 菜谱中肉类、蔬菜品种较多,常就地采摘,山中的竹笋、水中的鱼虾,都是傣族喜爱的美食,且喜酸、辣。主要特色食品有剁生、夹心香茅草烤鱼、香竹饭、火烧干巴、粽包蒸脑花、酸笋煮鱼、烤青苔等。剁生是把生肉洗净,切碎剁烂,
用少许酸醋或酸水浸泡片刻,合以食盐、辣椒、姜、蒜、花椒、芫荽等佐料制成酱状就可食用的一种食品。夹心香茅草烤鱼是先把鱼洗净,然后将准备好的葱、蒜、青辣椒、芫荽切细,与盐巴拌和,放进鱼肚子里,用香茅草叶捆好,放到火炭上烘烤。这种烤法,鱼香味扑鼻,脆、香、鲜三味俱全,令人回味无穷。香竹饭是用糯米或饭米放在香竹筒里烘烤,然后用木棒将竹筒捶软,捶得越软越好吃。 香竹饭柔软细腻,带有竹子的清香和炭火烘烤的脆香,吃起来十分可口,是待客的好食品。
五、婚恋嫁娶
傣族的婚恋习俗,丰富多彩。傣族生性活泼开朗,男女之间的接近便很自然,恋爱饶有风趣。男女青年在婚前有相当充分的社交自由和恋爱自由,其方式主要有“串姑娘”、“丢包”、“赶花街”。串姑娘就是每逢傣族的各种节日活动、宗教集会、生产娱乐等场合,当夜幕降临,男青年吹着柔和、委婉而富有情趣的乐器,徘徊于姑娘楼下。姑娘便循声前往,挽臂踏歌,畅述衷情。
傣族的婚恋习俗是父母虽不阻碍子女的婚姻,但有时因为聘礼索要过高,男方一时无力筹措 ,以抢婚的方式完成结婚手续。西双版纳傣族婚礼盛行“从妻居”,普遍实行“上门”习俗,而且是主要的婚姻形式。“上门”即“入赘”。 男女青年结婚,女婿必须到岳父母家上几年门。时间的长短不等。一般是3年住女家,3年回男家。直到生了孩子,继承了一方的财产后,才定居下来。婚礼上要为新郎新娘举行拴线仪式。傣族青年结婚时,由主婚人唱《祝福歌》,之后,主婚人
用一根较长的白线,从新郎的左肩绕到新娘的右肩,把线的两端搭在桌上,表示把两个人的“灵魂”拴在一起;又拿起两根较短的白线,由左至右分别拴在新婚夫妇的手腕上,祝他们心心相连,白头偕老。
傣族家族内部禁止通婚,禁止未婚青年发生两性关系。 六、宗教信仰
傣族最早信仰原始宗教,佛教传入后,形成了两种不同的现象。西双版纳、德宏、思茅等地区的傣族人民,以信仰南传上座部佛教为主,但也没有完全放弃对原始宗教的信仰,俗称“ 既拜佛又祭鬼”的“双重信仰” 。傣族原始宗教活动主要有驱鬼、占卜、诅咒、挂门符和戴护身符。
佛教是西双版纳地区人民的主要信仰,13世纪以后形成昌盛时期。其昌盛的标志是“村村有佛寺,寨寨有僧侣,朝佛诵经活动终年不绝。”传入傣族地区的佛教与当地的原始信仰融合后,带有自己独特的特点,因它与藏传佛教和汉传佛教有较大区别,故被称作南传上座部佛教。南传上座部佛教的基本教义,在理论上,仍然是“四谛”、“轮回”、“十善”。 南传上座部佛教的僧侣有严格的等级,以及严密的晋升制。其僧侣全部由村寨的群众共同奉养,僧侣绝大部分都吃荤,只有德宏地区有少数僧侣吃素。 “豪瓦萨”、“奥瓦萨”是南传上座部佛教最隆重的宗教节日,也是影响最深远的宗教活动。“奥瓦萨”意即“走出传授法期”,其意为“开门节”。传授佛法期始于每年的傣历九月十五日,这一天即是“豪瓦萨——关门节”。在传授佛法的“豪瓦萨”期间,佛寺里的所有僧侣都不许外出。每七天举行一次赕佛诵经活动,傣语称为
“宛信”,要求众僧侣和众信徒都参加。在此时期,村寨里不许谈情说爱、不许举行婚礼,但可以敲锣打鼓,在佛寺里面举行各种娱乐活动。从总体上看,南传上座部佛教的教规不是很严,比较宽松。
南传上座部佛教要求每个男子在一生中要过一段时间的僧侣生活,也就是要进行一次佛的洗 礼。如果男人没有当过和尚,便被视为“生人”或“没有教化过的人”,而受到一定程度的歧视。因此,傣族的男孩到了六七岁时,都要到佛寺当小和尚,为此要举行“升和尚”傣语叫“恒录教”仪式。三五年便可还俗,还俗后的和尚,可谈情说爱,娶妻生子,务农经商,并且备受社会的爱戴和尊重。
七、岁时节令
傣族的节日别有情趣,主要有泼水节、关门节和开门节等。泼水节:每年傣历六月中旬(阳历4月13—15日)是傣历的新年,也叫“泼水节”,泼水象征着吉祥、幸福、健康。泼水节期间人们互相泼水祝福,有“水花放,傣家狂”之说。主要活动有龙舟比赛、燃放孔明灯、放焰火、高升、丢包、跳孔雀舞等等,人们把“泼水节”这几天视为最美好吉祥的日子。
八、礼仪禁忌
傣族自古以来形成了尊老爱幼、和睦相处、不偷不骗、多行善事不作恶的良好社会公德和风尚。热情待客是傣族的传统,到傣家做客,会受到主人“泼水”和“拴线”的礼遇,以祝客人吉祥如意。
进入傣家竹楼,要将鞋子脱于门外;在屋内走路要轻;不能坐在火塘上方,不能跨过火塘;不能进入主人的内室;不能坐在门槛;忌
在家里吹口哨、剪指甲;晒衣服;进佛寺要脱鞋,忌摸小和尚的头,忌摸佛像、旗幡等一系列佛事圣物。
九、歌舞娱乐
傣族的舞蹈,丰富多彩,具有较高的艺术水平和鲜明的民族特色。舞蹈的基本特征是对当地常见动物的模拟,进而提高并艺术化。如著名的《孔雀舞》、《象脚鼓舞》等,已为人们所熟知。《孔雀舞》的表演形式,最早比较简单,由二三人跳,舞者居中表演,众人在四周围观,无论是草坪上、院子里、大路边、田间地头均可表演。现代的《孔雀舞》,给人以美的享受,它把孔雀的生活形态,用美的舞姿表现出来,千姿百态,观者为之倾倒。象脚鼓舞可由一人跳,也可由由许多人一起跳。傣族男青年常挎着象脚鼓,以左肩背鼓,右手击鼓而舞。鼓舞常配以傣族传统的拳术、手舞、脚踢,舞姿多变而苍劲有力,显得雄健、豪迈、热情而又潇洒。
傣族的乐器有打击乐、管乐、弦乐三类,象脚鼓、锣、葫芦丝等乐器较出名。
傣族的娱乐形式多样、别具一格,主要有赛龙舟、放高升、赛鼓。赛龙舟:是傣族最受欢迎的传统体育项目,历史十分悠久。远在古越人时代,傣族先民便“擅长制作舟楫,善于操舟”。到了汉代,傣族先民便能制造装载士兵的战船,并“习于水斗,便于用舟”。傣族的赛船,由官方举办,每年泼水节举行一次。比赛时,战鼓齐鸣,船旗迎风招展,江面波浪起伏,十分壮观。
十、 工艺美术
傣族的工艺美术,有织锦、筒帕、壁挂、刺绣、银器、竹编、蒲扇等数十个品种。傣族的织锦,史书上简称为傣锦,有悠久的历史。傣族丝织彩锦到过中央王朝居住的中原,并受到普遍称赞。 傣族织锦使用传统的木机,全靠手工操作,常于白底上使用对比色,色调亮丽,和谐自然,以各种动植物组成散点图案,以经纬线编织而成,俗称“色纬起花”。整个锦面生动自然,充满了浓郁的热带森林气息。每一个品种都从不同角度体现了傣族人民的审美意识,以及他们善于美化生活的智慧。筒帕是傣族人民日常生活不可缺少之物。傣族挎包,多数都采用织造法,颜色以浅色为主,图案多为大象、孔雀、佛塔、各类花草和各种几何图形,美观大方,深受中外游客喜爱。 十一、姓氏与亲属关系
傣族的姓氏与亲属关系富有民族特色。傣族原本没有姓,只有名。傣族的名,分乳名、佛名 、还俗名、父母名四种。一般史学家都认为,傣族之刀姓,始于元明时代。召姓之源较为单纯,但更具有民族的文化内涵。“召”是傣语译音,意思是主人。到了近代,这一尊称便演变成了姓氏。其他姓氏的来源,基本上也是由傣语的尊称演变而成和由皇帝赐予。
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1. 问:WORD 里边怎样设置每页不同的页眉,如何使不同的章节显示的页眉不同,
答:分节,每节可以设置不同的页眉。文件――页面设置――版式――页眉和页脚――首页不同。
2. 问:请问word 中怎样让每一章用不同的页眉,怎么我现在只能用一个页眉,一改就全部改了,
答:在插入分隔符里,选插入分节符,可以选连续的那个,然后下一页改页眉前,按一下“同前”钮,再做的改动就不影响前面的了。简言之,分节符使得它们独立了。这个工具栏上的“同前”按钮就显示在工具栏上,不过是图标的形式,把光标移到上面就显示出”同前“两个字来。
3. 问:如何合并两个WORD 文档,不同的页眉需要先写两个文件,然后合并,如何做,
答:页眉设置中,选择奇偶页不同与前不同等选项。
4. 问:WORD 编辑页眉设置,如何实现奇偶页不同 比如:单页浙江大学学位论文,这一个容易设;双页:(每章标题),这一个有什么技巧啊,
答:插入节分隔符,与前节设置相同去掉,再设置奇偶页不同。
5. 问:怎样使WORD 文档只有第一页没有页眉,页脚,
答:页面设置,页眉和页脚,选首页不同,然后选中首页页眉中的小箭头,格式,边框和底纹,选择无,这个只要在“视图”――“页眉页脚”,其中的页面设置里,不要整个文档,就可以看到一个“同前”的标志,不选,前后的设置情况就不同了。
6. 问:如何从第三页起设置页眉,
答:在第二页末插入分节符,在第三页的页眉格式中去掉同前节,如果第一、二页还有页眉,把它设置成正文就可以了
?在新建文档中,菜单―视图―页脚―插入页码―页码格式―起始页码为0,确定;?菜单―文件―页面设置―版式―首页不同,确定;?将光标放到第一页末,菜单―文件―页面设置―版式―首页不同―应用于插入点之后,确定。第2 步与第三步差别在于第2 步应用于整篇文档,第3 步应用于插入点之后。这样,做两次首页不同以后,页码从第三页开始从1 编号,完成。
7. 问:WORD 页眉自动出现一根直线,请问怎么处理,
答:格式从“页眉”改为“清除格式”,就在“格式”快捷工具栏最左边;选中页眉文字和箭头,格式,边框和底纹,设置选无。
8. 问:页眉一般是---------,上面写上题目或者其它,想做的是把这根线变为双线,WORD 中修改页眉的那根线怎么改成双线的
答:按以下步骤操作去做:
?选中页眉的文字,包括最后面的箭头?格式,边框和底纹?选线性为双线的?在预览里,点击左下小方块,预览的图形会出现双线?确定?上面和下面自己可以设置,点击在预览周围的四个小方块,页眉线就可以在不同的位置。
9. 问:Word 中的脚注如何删除,把正文相应的符号删除,内容可以删除,但最后那个格式
还在,应该怎么办,
答:步骤如下:1、切换到普通视图,菜单中“视图”――“脚注”,这时最下方出现了尾注的编辑栏。2、在尾注的下拉菜单中选择“尾注分隔符”,这时那条短横线出现了,选中它,删除。3、再在下拉菜单中选择“尾注延续分隔符”,这是那条长横线出现了,选中它,删除。4、切换回到页面视图。尾注和脚注应该都是一样的。
10. 问:Word 里面有没有自动断词得功能常常有得单词太长了,如果能设置下自动断词就好了
答:在工具―语言―断字―自动断字,勾上,word 还是很强大的。
11. 问:如何将word 文档里的繁体字改为简化字,
答:工具―语言―中文简繁转换。
12. 问:怎样微调WORD 表格线,WORD 表格上下竖线不能对齐,用鼠标拖动其中一条线,可是一拖就跑老远,想微调表格竖线让上下对齐,请问该怎么办,
答:选定上下两个单元格,然后指定其宽度就可以对齐了,再怎么拉都行pressAlt,打开绘图,其中有个调整坐标线,单击,将其中水平间距与垂直间距都调到最小值即可。打开绘图,然后在左下脚的绘图网格里设置,把水平和垂直间距设置得最小。
13. 问:怎样微调word 表格线,我的word 表格上下竖线不能对齐,用鼠标拖动其中一条线,可是一拖就跑老远,我想微调表格竖线让上下对齐,请问该怎么办,
答:可以如下操作:?按住ctl 键还是shift,你have a try?double click the line, try it )?打开绘图,设置一下网格(在左下角)。使水平和垂直都为最小,试一把~,?press Alt
14. 问:怎么把word 文档里已经有的分页符去掉,
答:先在工具―― 选项―― 视图―― 格式标记,选中全部,然后就能够看到分页符,delete 就ok了。
15. 问:Word 中下标的大小可以改的吗
答:格式―字体
16. 问:Word 里怎么自动生成目录啊
答:用“格式样式和格式”编辑文章中的小标题,然后插入-索引和目录
17. 问:Word 的文档结构图能否整个复制 论文要写目录了,不想再照着文档结构图输入一遍,有办法复制粘贴过来吗,
答:可以自动生成的,插入索引目录。
18. 问:做目录的时候有什么办法时右边的页码对齐,比如:1.1 标题..........11.2 标题...............2
答:画表格,然后把页码都放到一个格子里靠右或居中,然后让表格的线条消隐就可以了,打印出来就很整齐。
19. 问:怎样在word 中将所有大写字母转为小写,比如一句全大写的转为全小写的答:格式-更改大小写-小写
20. 问:在存盘的时候,出现了问题,症状如下:磁盘已满或打开文件过多,不能保存,另开新窗口重存也不管用。如何解决,
答:把word 文档全选,然后复制,然后关掉word,电脑提示你粘贴板上有东西,要不要用于别的程序,选是,然后,再重
新打开word,然后粘贴,然后,保存。
21. 问:WORD 中的表格一复制粘贴到PPT 中就散掉了,怎么把WORD 里面的表格原样粘贴到PPT 中,
答:1)比较好的方法是:先把表格单独存为一WORD 文件,然后插入,,对象,选由文件创建,然后选中上面的WORD 文件,确定;2)还可以先把表格copy 到excel 中,然后copy 到PPT 中,这个也是比较好的办法;3)可以先做成文本框,再粘贴过去;4)复制粘贴,但是在PPT 中不能粘在文本框里面;5)拷屏,做成图片,再弄到PPT 里面。
22. 问:有没有办法将PPT 的文字拷入WORD 里面,
答:另存就可以了。只要以.rtf 格式另存即可
23. 问:word 中图片的分栏如何处理,假如有:1 2 图3 4 这样的结构,我想实现:1 3 图(要横跨两栏)2 4 但是,试了半天总是:1 2 图3 4 怎么办呀,help~
答:设置图片格式――版式――高级――文字环绕――环绕方式选上下型――图片位置――对齐方式选居中――度量依据选页面,要先改文字环绕,然后才能改图片位置
24. 问:用word 写东西时字距老是变动,有时候自动隔得很开,有时候进入下一行的时侯,上一行的字距又自动变大了,这是为什么,怎么纠正啊,
答:是因为自动对齐的功能,格式――段落――对齐方式可以选。还有允许断字的功能如果check 上,就不会出现你说的情况了。
25. 问:在使用WORD 的样式之后,如标题1、标题2 之类的,在这些样式前面总会出现一个黑黑的方块,虽然打印的时候看不到,但看着总是不舒服,有没有办法让它不要显示呢, 答:“视图”,,“显示段落标志”,把前面的勾去掉。其实这个很有用,可以便于知道哪个是标题段落
26. 问:文章第一页下面要写作者联系方式等。通常格式是一条短划线,下面是联系方式,基金支持等。这样的格式怎么做出来,就是注明页脚吗,
答:插入――脚注和尾注
27. 问:文字双栏,而有一张图片特别大,想通栏显示,应该怎么操作, 答:可以选择的内容,按双栏排。选择其他内容,按单栏排。
28. 问:Word 里面如何不显示回车换行符,
答:把视图-显示段落标记的勾去掉或工具-选项-视图-段落标记
29. 问:有没有方法把WORD 里的软回车一下子替换掉,识别出来的文字全带着软回车,能把他们一次全删掉吗,,
答:查找,替换,按CTRL+H;软回车好象是^l,在特殊字符里有
30. 问:在WORD 里的框框里怎么打勾,
答:画个文本框,文本框里写一个钩,然后拖过去;或者先在WORD 里插入符号“?”,然后选中“?”,到-》格式-》中文版式-》带圈字符-》选“?”
31. 问:还是不行,这样拷过去的框框字体是windings 的,而原来的是宋体的,两者有很大的区别。
答:根据模板新建专业型传真,里面有框,双击后打勾,copy 就ok
32. 问:Word 中怎么在一个英文字母上打对号,
答:透明方式插入图片对象,内容是一个?
33. 问:WORD 里怎么显示修订文档的状态,文档修订后,改后标记很多,但是在菜单里没有“显示修订最终状态”等,怎么调出来,
答:工具,自定义,命令,类别(工具),命令(修订),把“修订”等拖到工具栏上
34. 问:怎样把许多分开的word 文档合并成一个文档。我的论文是按照章节分开写的,但
现在图书馆要提交电子版的学位论文,是一个文档的,我找了很多选项但好象不能合并,选择插入文件功能,可以加入内容,但文档中的页眉却插不进去,有谁有高见, 答:acrobat6 可以直接把多个文档打印成一个pdf 文档。可以提交pdf 格式的论文,先一个一个word 文档转换为pdf 格式的,然后在pdf 文档菜单的文件菜单中,选上作为pdf 格式打开,追加上就可。
35. 问:Word 里面要写方程式怎么办啊,
答:插入,对象,公式编辑器equation,如果没有公式编辑器Equation,要自己从光盘中安装,或者安装Mathtype 公式编辑器按右键把它拖出来,,插入,,命令,,自定义,,工具应该是倒过来
36. 问:想在WORD 里面表示矩阵,怎样才能画出那个很大的矩阵括号, 答:装公式编辑器mathtype 好了~:)
37. 问:Word 的公式编辑器怎么安装,
答:工具,自定义,插入,公式编辑器,把它拖到工具条上即可;或者安装OFFICE 后,再次安装,选增加功能吧,会有提示的
38. 问:Word2000 下调用公式编辑器的快捷键
答:点击菜单[工具]-[自定义],点击对话框下方[键盘],在[类别]里选择[插入],在命令里选择[InsertEquation],指定你的快捷方式
39. 问:WORD 中出现公式的行往往要比只有文字的行来得宽,如何把这些行改的跟只有文字的行一样宽,
答:段落行距设为固定值即可。这样会有一个问题,比如设置为18 磅,有些公式符号(特别是有下标的)不能全部显示打印稿可以显示。怎么解决这个问题,这个如何解决还需要考虑。
40. 问:我的文档就是公式多,应该怎么办,
答:公式多的时候,最好的消除这个问题的办法就是每打几个公式就要存盘,如果连续打太多,就会出现这个问题。出现问题的时候:?选中所有内容,ctrl,C?把WORD 所有文档关闭。
?最关键:出现一条信息,务必选择“是”?重新打开WORD 编辑器,?ctrl,V,粘贴?ctrl,S,存盘
41. 问:怎样在word 里面的公式编辑器中输入空格,
答:ctrl+shift+space
42. 问:如何使word 中公式全都小一号,一个一个选实在麻烦
答:在Mathtype公式编辑器中:首先,在Mathtype 中的菜单Size 中选define,定义所需的字号大小;再次,在Mathtype 中的菜单preferences 中的equation preference 的save to file 存贮所定义的字号文件;返回word 中:在Mathtype菜单中选Format equation1)在MathType preference file 中,选你刚才所定义的文件;2)在Range 中,选Whole document。最后,选OK,即OK了。
43. 问:如何将WORD 中的公式编缉拉到外面
答:工具,自定义,命令,插入,右边找公式编辑器,往上脱
44. 问:怎样可以去掉word 里面公式,或是图片上方总是出现的灰色的横条啊,以前没有的,不知道怎么跑出来了,看着怪晕糊的。。。。。
答:工具,选项-视图-域底纹,选不显示,或选取时显示,就可以了
45. 问:整个论文用一个WORD 文档,太大,不好编辑,一个地方有增删,后面那么长一个文档版面分布会变得乱七八糟,特别是图表之类的东东。想让每章的偶数页自动显示自己的章号和题目,WORD 里这个能够自动实现吗,
答:不要整个论文放一个WORD 文档,一章一个,然后每章就可以奇偶分开处理了
46. 问:论文按照章节写的,想把它们合并成一个文件,并保持原有的文件格式。采用了在文件末尾插入分节符的方法,但插入后有些文件的部分格式发生了变化,请问如何解决, 答:用主控文档的方法比较好,在大纲模式里设置的;采取插入文件的方式,格式有些变化
47. 问:WORD 里边怎么样显示行号,
答:在页面设置那里,板式选项,最下面有个行号选项
48. 问:Word 里面怎么插入半个空格,
答:先在word 的工具栏上,点中双箭头那个纽,就可以看到原先看不到的空格,然后再编辑一下这个空格的大小,比如小五或小四什么的。
49. 问:只要一回车,或是改变光标位置的任何操作,都会使上一行的)变成,,有人遇到过这个问题么,
答:是不是设置了自动替换啊,符号里的自动替换看看吧~
50. 问:WORD 有没有可以按单词的首字母进行排序,就是从A-Z 进行排
答:表格中的内容可以按照拼音排序,弄到excel 里,排序,再回来
51. 问:怎么在word 里面打R^2
答:先打R2,然后用鼠标选中2,同时按Ctrl,“shift”和+
52. 问:Word 中发现空格都是小圆点,是怎么回事情,每输入一个空格就出现一个小圆点,怎么把它消除掉啊,这个空格会打印出来吗,
答:不会打印出来,如果想不显示:工具,选项,视图格式标记中前面的勾去掉即可
53. 问:word 如何使两个表格能排在一起,我做的表格每一个都比较小,但是表格数比较多,我想两个表格排成一行,请问该怎么做,
答:试试在局部分栏,每个分栏中一个表格。
54. 问:为什么换机器打开WORD 文档排版变了,在一台机器上排好板的WORD 文档换在另一台机器打开就变了,页码都不对了,怪哉。
答:是默认的页面设置不一样吧,或者版本不同
55. 问:Word 里面插入表格的问题,同一表格前后两行被分在了不同的页上,想他们在同一页怎么做,
答:转换成图文框可能更容易排版一点,或者加个文本框
56. 问:怎么在word 里画坐标图在word 里有了坐标图,文字却加不加去怎么办 答:作图时直接将文字加上去;word 中的绘图工具条,文字环绕里面寻找合适的方案,把图放在文字的底层
57. 问:WORD 文件有密码,怎么办呢,
答:找破解软件,比如advanced_office_2000_password_recovery_pro_v1.03,但不一定好用。
58. 问:怎么给word 文档加密,
答:打开文档,另存为―工具―常规选项―打开、修改权限密码,保存
59. 问:Word 文件怎么转化为postscript 文件,
答:先转化为pdf,然后打印到文件,通过distiller 生成ps。
60. 问:Word 无法识别origin 中的汉字怎么办,用origin 做的图形中有汉字,copy 到word 中就成了问号,因此我不得不先用export 把图形变为jpg 文件才能解决这个问题,有没有方便的解决办法,
答:ORIGIN 里面的字体改成宋体或者仿宋
61. 问:请教怎么把Origin 中的图表拷贝到Word,
答:点origin 的Edit 菜单里的copy page 到word 里粘贴就行了
62. 问:把origin 的图复制粘贴到word,总有一大块的空白,这个空白有什么工具可以去掉吗,还有就是用word 自带的图表工具画图时,也是有一大块空白去不掉,这个可以解决吗,
答:右键选择图片工具栏,点裁减
63. 问:插入的图片为什么老是处于页面的顶端,想拖下来放到其他地方,却又自动跑到顶端去,就是拖不下来,请问该如何处理
答:改变图片的属性,就可以了。
64. 问:如何保证一幅图像固定在某一段的后面,另一段的前面,而不会因为前面段落的删减而位置改变,
答:右键点击图片,设置对象格式―版式―嵌入型
65. 问:如何把在WORD 里面图形工具画的图转化为jpg,
答:另存为html 格式,然后在html 文件对应的文件夹里找
66. 问:请问什么格式的图片插入word 最清晰,手头持有png 和tif 格式,复制粘贴到word 中模糊一片,请问转换成什么图片格式用于word 最清晰,什么方法(插入图片来自文件还是直接复制粘贴)对清晰度有否影响,
答:emf,eps 等矢量图最清晰,不会因为缩放损失分辨率,而jpeg,bmp 等点阵图就不行了。
67. 问:在WORD 中如何让图片的左、上、下边都是文本,
答:在分栏的数量为1的情况下实现。图片选中后右键,设置图片格式--版式-四周型就可以了
68. 问:jpg 文件插入word 文件以后怎么让文件变小,jpg 格式图片插到word文件以后文件变的巨大,有什么方法可以让它小一点,最好能一张软盘放的下。
答:两个方法:?用photoshop 改变图片的分辨率,当然要看得清楚,然后插入word?word
有强大的压缩功能,把文档另存为比如:temp.doc,看看是不是小了很多。
69. 问:Matlab 仿真图片大家一般怎么弄到word 里面的相对横轴和纵轴修改一下的说 答:一般都是在Matlab 里面把所有的直接修改好了,然后再保存的时候用jpg 格式,在word 中间导入就好了
70. 问:如何向WORD 中的图片添加文本,想在图片上输入一些说明文字 答:插入文本框,将版式设成“悬浮”在WORD 的绘图工具里面有个自选图形,找到你要的括号,直接在页面上画就可以了。可以移动,大小也可以改。然后把他挪到文字边上,即可。一个小窍门就是用CTRL+箭头可以进行微调。如果你觉得经常需要对这些文字编辑,怕图形错位的话,可以将需要的文字打在一个文本框里,记得将文本框设置成透明无色的(这样就看不见文本框了),然后将文本框和你的括号(或其他符号)组合成一个图形,就万无一失了
71. 问:AUTOCAD 的图拷贝到WORD 下如何处理
答:有几种办法:一是可以在WORD 中进行CAD 编辑的方法:将CAD 的背景设为白色,然后将CAD 窗口缩小,到你想复制的图形的大小,正好可以容纳就可以了,否则WORD 里面有很大的空白,然后,拷贝,选中所有的图形中的线条,右键。到WORD 中粘贴。二是,先转为wmf 文件,具体先将窗口缩小,如上,然后,按emport,选中线条,存储。WORD 中,插入,图形,来自, 文件,找到文件就可以插入了。
72. 问:文章用WORD 打开时,原有的公式全是红叉,以及WORD 中图变成red cross(红叉)怎么办,
答:基本上没有办法挽救回来了,只能重新插一遍图。据微软的技术支持所说,红叉是由于资源不够引起的。也就是说,如果你所编辑的文档过大,可能因为资源问题导致图片无法调入,从而显示红叉。可是实际情况是,有时候所编辑的文档并不大,可是还是出现红叉。这就可能是因为你设置了快速保存,在选项菜单中可以找到。这是由WORD 的文档结构所决定的。当你设置为快速保存时,每次保存的时候只是把你改动过的部分添加到文档尾部,并不重写文档本身,以达到快速的目的。所以,你会看到一个本来并不长的文档的实际大小可能有好几兆。当取消了快速保存后,文档长度将大大减小。还有一个减小红叉出现可能性的办法是把图片的属性中的浮动去掉。这样可能在编辑的时候有一定的困难,但是对于避免红叉的出现确实很灵。再说一句,一旦红叉出现了,应该是没有办法恢复的,只有再重新贴图。
73. 问:如果Word 突然定在那里了怎么办,
答:重新打开会回复,或者在word自身的templates 里面找到近期文件,重写的不用太多。
74. 问:如何解决word 说磁盘已满不让保存的问题,
答:有时候,当要保存一个文件时,Word 会弹出一个对话框说是磁盘空间已满,无法保存
文件,可实际上磁盘上空间还很大。这是非常令人恼火的一件事情。这一信息最常见的原因是Temp 文件夹已经达到了一个文件夹中可以包含的最多文件数的上限。这时的解决方法很简单:在【资源管理器】中右击安装有Windows 系统的磁盘,在出现的快捷菜单中单击【属性】,将出现【属性】对话框,从【常规】选项卡中选择【磁盘清理】按钮,此时将出现【磁盘清理】对话框。执行磁盘清理完毕以后,Windows 会弹出一个新的对话框。在【要删除的文件】框中选中【临时文件】选项,然后选择【确定】。Windows 将删除临时文件。要人工删除临时文件,进入临时文件夹,删除任何旧的临时文件(临时文件以波浪号开始,以(tmp 扩展名结束),返回Word,再次试着保存文件。如果此时还不能正确保存文档,可以采取以下的方法,步骤如下:(l)按Ctrl,A 选定整个文档。(2)按Ctrl,C 将整个文档复制到内存中。(3)关闭Word 程序。此时系统会提示:您将大量文本放在了'剪贴板'中,是否希望在退出Word 后这些文本仍可用于其他程序,。(4)选择【是】按钮。(5)重新打开Word 程序。(6)按Ctrl,V,将复制下来的文本粘贴到新文件中。注意:在删除临时文件时,可能会出现一个对话框,提示不能删除正在使用的文件。这是因为Windows 运行的时候,需要不断地用到一些临时文件。因而,在人工删除临时文件时,试着在开始时只删除几个文件,然后对桌面上的回收站进行清空。否则可能无法删除所有选择的文件。
作文二:《中国的民俗风情》1500字
民族
宗教服饰特色或信仰 建筑特色
文学艺术或工艺品
节日
禁忌
忌食猪肉、狗
习俗
遵循教规,讲究卫生,不吃猪肉,狗肉,动物的血液等。 婚姻方面,实行一夫一妻制
特殊饮食 回族
伊斯兰教
礼拜帽,男子戴的无檐小白帽 ,妇
女戴盖头
元《雁门集》、《萨文锡逸诗》、《西湖十景
词》等
古尔邦节、开斋节
肉 忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒;禁开玩笑 禁止在人前袒胸露
臂
麻花、拉面、羊肉泡馍 、八宝盖碗茶
壮族服饰主要有
摩教
蓝、黑、棕三种颜色,居住在坝区和
刘三姐、壮锦、莫一大王》、壮
蚂拐节
忌食牛肉和青蛙、忌在灶上煮狗肉、忌
大米,玉米是
壮族喜爱猎食烹调野味、
壮族
(MOZ)(壮族巫教)
城镇附近的壮族,剧(亦称壮戏)、三月三歌节
筷子落地,筷
其房屋多为砖木《布洛陀经诗》
子插在饭中、
结构 干栏,也叫摩教经文,
忌坐门槛 木楼、吊脚楼 彝族支系繁多,各地服饰差异大,妇女一般上身穿镶边或绣花的大襟右衽上衣,戴黑色包头、耳环,领口别有银排花,男子多穿黑色窄袖且镶有花边的右开襟上衣,下着多褶宽脚长裤。土掌房、互板房、闪片房、干栏房等
彝族人民能歌善舞 ;彝族舞蹈分达体舞和独舞两类 有结婚时唱的歌曲如《惹打》,火把节唱的歌曲如《都火》、劳动时唱的歌曲如《犁地歌》、《牧学歌》等火把节 密枝节 跳歌节 彝族年
祭祀时忌外人观看、忌外人骑马进彝族寨、忌把款待客人的食品带走;禁食狗肉,不食马肉及蛙蛇之类的肉
主食、“哭嫁”昆虫;五色糯婚嫁习俗 、
米饭、油炸果等风味小吃 彝族人民能歌善舞、;平日以稻米、玉米、小麦、土豆等为主食;杀牲不用刀;男女老少皆
能饮酒
自然崇
彝族
拜和祖先崇拜
过年过节时
都要椎牛打羊,宰猪宰鸡 ;羊脑给老人吃;处于生育期的妇女忌吃公羊;牧羊人不能食羊尾巴;羊血用萝卜丝拌后腌做咸菜,放在饭上蒸熟吃,味道特别鲜美。
《满文老档》、
妇女的旗袍、旗
《八旗通志》《御制五体清文鉴》、《尼山萨满》;剪纸、满
族补
颁金节 上元节 走百病 添仓
节 开山节
西炕也不准家人和客人坐 忌食狗肉 、祭祀前要进行斋戒、 祭祀日子还有十二禁忌 禁忌分为语
转山会
藏族信仰藏传佛教(大乘佛教)
藏袍、邦典(妇女的标志)、哈达
《格萨尔王传》 《甘珠尔》、《丹
珠尔》
雪顿节 等 采花节 望果节
言禁忌、生活禁忌和宗教禁忌三大类。 忌别人随便触摸圣物、最大禁忌杀生 忌欺瞒哄骗 、
三朵节
忌祭祀时外人
观看
一日三餐主食以小麦、玉米、大豆为主;实行“走婚” 饮食主食是大
忌头朝门口睡觉、妇女纹身忌男人参与或偷看
米其次是玉米、番薯、木薯、粟类;婚庆形式 ,定亲、许婚、约婚、重婚、接婚、合婚、对婚等
竹筒饭、喜欢腌泡酸菜 丽江粑粑 鸡豆凉粉、丽江窨酒
以牛羊肉和奶制品为主食;献哈达;丧葬习俗有塔葬、树葬、
天葬
糌粑、青稞酒 酥油茶等
传统的丧葬以土葬、火葬为主;敬狗,不杀狗不吃狗;把喜鹊和乌鸦当做
神鸟
饽饽、年糕 、
萨琪玛 、驴打
满族
萨满教 头、旗鞋;喜欢睡
火炕
滚
藏族
纳西
族
东巴教、藏传佛教等
穿羊皮披肩、“披
星戴月”
东巴文《东巴经》、东巴音乐、东巴舞蹈 口头文学《人龚的起源》、《五指
三月三爱情节 、关门
节 开门节 泼水节
用餐时忌讳
互用碗筷。忌
盘王节(最讳衣裤当户盛大节日) 晒。忌讳在屋
内乱吐口痰。
祝著节、讨
猪日不杀猪,
念拜、讨寮鸡日不杀鸡,皈节、祖娘牛马日不买卖
牛马、禁食狗
节
肉和龟肉、老
鹰肉
祖先崇
黎族
拜、自然崇拜
服饰以棉麻制品为主;船形屋
山大仙》、《洪水的传说》、《甘工鸟》、《鹿回头》;鼻箫;织锦工艺(黎锦、黎单) 以自然崇拜、祖先崇拜或图
瑶族男女服装主要用青、蓝土布制作 ;‘人’字形棚居建筑、吊楼
《山海经》、盘古开天地》
主食以玉米、大米、红薯等为主。日常菜肴有黄豆、饭豆、南瓜、辣椒和家禽家畜等;抛花包;嫁郎嫁女 喜爱吃腌制食品 、喜欢吃虫蛹 、“鸟酢” 瑶族
腾崇拜为主,以信奉巫教和道教 为辅
作文三:《湘潭的民俗风情》3200字
湘潭的历史渊源
“湘潭”之名来源于它的地理特征。一说为此地因处湘江之曲而多“潭”乃得名“湘潭”,另一说则更广为接受,即得名于昭山下湘江中的湘州潭,即昭潭,此潭实际为湘江中较深的一段,但因为传说中与周昭王的联系而颇为有名,以至于作为一个主要地理特征自唐朝起赋名其所在的地域为湘潭县。
建制的湘潭市最早于1949年析湘潭县城而设立,后撤销,1950年复设,1983年设地级市,维持行政辖域至今。湘潭城则发轫于南宋,以下则主要记述湘潭城市的历史。现在的整个湘潭市辖域在历史上主要由湘潭县和湘乡县组成,两地发展并不同一,甚至湘乡城市发展比湘潭更早,因此关于湘潭市现域的综合发展史另外参考湘潭历史,以及湘潭县,湘乡市和韶山市。
湘潭民俗风情
在中国正在发生的的社会变迁的大环境下,城市里富有地方个性的传统自发性民俗渐趋少见,例如春节期间的舞龙舞狮表演,端午节期间在湘江举行的众多队伍参赛的并吸引大量观众的龙舟比赛等等。传统的湘潭花鼓戏、湘潭湘剧、皮影戏在电视电影的时代面临着生存的威胁。湘潭地区民间的传统音乐主要包括唢呐演奏和山歌。湘潭县青山桥的民间唢呐2006年被列入湖南省第一批省级非物质文化遗产,2008年被列入第一批国家级非物质文化遗产扩展项目,也是湘潭市唯一的入选项目。
现在依然盛行的传统节日有:春节、元宵、三月三、清明节、端午节、七月半、中秋节、小年等。春节时盛行送春、接春和送财神、接财神。三月三保存上巳节“地菜子煮鸡蛋”的传统;七月半(即中元节)农村接老祖宗的魂魄回家,贡品侍奉,烧钱纸,俗称“七月半接老客”。 尽管政府一再努力推广殡葬改革,但广大农村仍然是土葬。葬礼可能是保存民俗最多的场所,有许多繁冗而讲究的礼节和程序。葬礼有道教、儒教、佛教三种,但做道场最为普遍,有时在晚上唱夜歌子。一家有丧事,全村的人都会义务前来帮忙,一般要“热闹”好几天才安葬。近些年葬礼有越办越热闹的攀比现象,而将坟墓用石头、混凝土“现代化”更是浪费土地、财力。
麻将、扑克为城乡居民所喜好,除此之外,大众娱乐活动主要由大众传媒或者歌舞厅等娱乐场所提供。李清德等人所表演的湘潭方言脱口秀是近年通过传媒引起广泛关注的的具有地方特色的民俗艺术形式,它以较“土”的湘潭方言为形式,以农村或城市中下阶层的生活趣闻和自嘲性的社会观察为内容,体现了新世俗文化的一种复苏。
湘潭的特色产业
湘潭人民用生动幽默的民谚“龙牌酱油灯芯糕,槟榔果子水上飘,十里荷塘百里香,砣砣妹子任你挑”总结了湘潭盛行一时的“特产”。湘潭地产湘莲,历史悠久,湘莲在明朝时即是贡品。所以湘潭又称莲城,湘潭县是“中国湘莲之乡”。而所产水果则品种不多,以橘为主,其他水果如梨、苹果等虽可种植,但因气候等因素味道品质都比不上主产地。传统的加工产品有龙牌酱油、原汁酱油、子油姜、子油萝卜、灯芯糕、药糖、湘潭汾酒。龙牌酱油早在1915年就获得了“巴拿马国际博览会金奖”,同时参展的还有茅台酒等中国传统产品。不过这些特产虽在20世纪90年代以前还确有代表性意义,但现在不少产品已渐渐退出市场。
槟榔产业:有谚云“湘潭人是个宝,口里含根草”,草就是说的槟榔。湘潭本地不产槟榔,槟榔原果主要来源于热带地区海南岛。一般人初尝槟榔时可能发热、头晕、心跳加速而难以接受,但湘潭人却独独非常喜欢嚼用特有方式加工过的槟榔,它既是广受欢迎的休闲食品,同时也是重要的社交工具。
湘潭加工制作槟榔已经有大约400年历史,可能肇始于明末清初湘潭人嚼食槟榔以防治瘟疫,或者始于在湘潭这个较大的药材集散地的药商嚼食槟榔的习惯。光绪年间《湘潭县志》如此描述当时湘潭城槟榔行业的景况:“城市街衢三重……里三百步,率五步一桌子卖之,台面相向,计每桌日得百钱之利。”。尽管长期过量嚼食槟榔可能对身体产生伤害,但并不影响其作为湘潭地区市场中重要商品的地位,槟榔摊遍布大街小巷。历史上槟榔制作以家庭作坊加工,少量制作的生产方式为主,20世纪90年代后,开始出现以现代技术生产包装的大规模生产的槟榔企业,例如小龙王、宾之郎、胖哥、友文、皇爷等。机械包装制品渐渐胜过手工包装,占据市场主体,而且湘潭槟榔逐渐渗透到湖南省内其他地区乃至国内其他城市。2003年,湘潭市规模以上槟榔生产企业销售产值为8亿元。
湘潭的旅游景点
湘潭全境的自然风光以高植被覆盖率的丘陵与丰富的水域为主要特征。主要自然风景区包括昭山与水府庙水库,它们都是典型的山水型景区。其中昭山紧靠湘江,曾以“山市晴岚”被列入古潇湘八景,晴岚则是指雨后初晴,雾气氤氲,山水相融的典型中国山水画的景致。市区湘江中的杨梅洲四面环水风光秀美,是野炊游玩的胜地。另外湘乡东台山为国家森林公园。 韶山是红色旅游的重要景区,重要的参观点包括:免费开放的**故居,**1966年回韶山所居住的滴水洞以及1993年建成的**铜像。乌石镇是彭德怀的故居所在地,现建有彭德怀纪念馆。隐山是尚未开发的文化景点,周敦颐、胡安国胡宏父子都曾定居于此,为湖湘学派的发源地和湖湘文化的胜地。
市区的雨湖公园、白石公园、东方红广场是市民休闲及户外娱乐运动的主要场所。其中雨湖紧邻湘潭老城正街,古已为风景区,并有“垂柳碧孤塔,夕阳红半桥”的咏句,现有夕照亭。白石公园为纪念齐白石而建,公园边建有齐白石纪念馆。东方红广场有反映**回乡的主题雕塑《亲情》。壶山突兀于湘江岸边,东晋荆州、江州刺史陶侃曾驻防于此,遂又称陶公山,之后许多胜迹点缀于壶山周围,例如望衡亭、陶侃墓、唐兴桥、唐兴寺等,成为了湘潭城历史文化的荟萃之地。其他历史古迹还有关圣殿、鲁班殿以及湘乡云门寺等。 湘潭人物
出生于或原籍湘潭的名人众多。政治方面,湘乡是晚清湘军人物的发源地,包括**、彭德怀等在内的中國领导人,和当代台湾政治人物宋楚瑜和马英九都是湘潭人。齐白石、王闿运、罗典,黎锦熙、张天翼等人则在文化艺术方面有杰出贡献。
曾国藩,1811–1872,湘乡白杨坪(现属双峰县)人,中国清朝时期的军事家、理学家、政治家,湘乡历史文化中具有显著影响的人物,近代散文湘乡派的创始人,以湘乡团练为基础的湘军的创建者。
? 刘锦棠,1844–1894,湘乡人,晚清新疆首任巡抚。
? **,1893–1976,湘潭韶山人,20世纪对中国及世界产生重大影
响的政治家、军事家和思想家。
? 黄公略,1898–1931,湘乡人,红军将领,指挥创建湘鄂赣革命根据地。 ?
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? 彭德怀,1898–1974,湘潭乌石人,中国共产党军事将领,中华人民共和国元帅,曾任中国国防部长,指挥过百团大战和抗美援朝等战争。 陈赓,1903–1961,湘乡人,中国人民解放军大将。 谭政,1906–1988,湘乡人,中国人民解放军大将,曾任中華人民共和國国防部副部长。 馬鶴凌,1920–2005,湘潭人,中國國民黨資深黨員,馬英九之父。 宋楚瑜,1942–,湘潭人,台灣政治家,曾任台灣省主席,台灣首任民選省長,現任親民黨主席。 **,1943–,湘乡人,现任中国共产党中央纪律检查委员会书记。 周伯华,1948–,湘潭人,曾任湖南省省长,现国家工商总局局长。 馬英九,1950–,原籍湘潭,中華民國第12任總統。 八指头陀,1851–1912,释敬安,寄禅法师,湘潭雁坪乡人,中华佛教会首任会长。 齐白石,1864–1957,湘潭人,中国画大师。 萧三,1896–1983,湘乡人,诗人。 吕骥,1909–2002,湘潭人,音乐家。中国音乐家协会一、二、三届主席和第四届名誉主席。周笔畅的外叔公。 谭盾,1958–,湘潭籍,作曲家。 冯小刚,1958–,湘潭籍人,导演。 曾在湘潭任职的著名政治人物有1949年后任中共湘潭县委书记、湘潭地
委专员的**、1962~1964年兼任中共湘潭地委第一书记的**和1983年~1990年任中共湘潭市委副书记、书记的郑培民。
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作文四:《新加坡的民俗风情》5600字
第十二课 新加坡的民俗风情
教学目标:
让学生了解新加坡的民俗文化和节日;
让学生懂得新加坡的著名旅游景点。
一、新加坡的著名节日
艺术节(FESTIVAL OF THE ARTS)
艺术节(Festival of the Arts)于每年六月举行,它以举办各种各样的文化保留节目而著称,其中包括美术、工艺、戏剧以及音乐等。
新加坡热卖会
热卖会每年一度,游客和当地人都不愿错过。来自世界各地的游客都加入当地人购买廉价物品的活动中。 热卖会从衣着到电器应有尽有,而价格相当诱人。特别表演、幸运抽奖以及各种展览会更增添了节日气氛,似乎全国的人都来这里购物。
新加坡电影节(SINGAPORE FILM FESTIVAL)
每年四月的电影盛会都会吸引众多狂热的观众,这是欣赏那些全球优秀影片的好机会,包括来自美国、英国和中国的优秀戏曲、新闻实况报道以及喜剧片等。欲知详情,请查阅当地日报。
新加坡美食节(SINGAPORE FOOD FESTIVAL)
大概很少有东西能象食品一样吸引新加坡人走出家门的,而这个节日更证实了这一点。但这一年一度的美食节(Food Festival)并不仅仅吸引新加坡人,每年七月来自世界各地的众多游人都会来这里品尝风味独特的新加坡美食。您既能享受到国际风味的烹饪,也能享受到当地的佳肴。特别推销活动、展览会和提供精美菜肴的旅游机会是这个季节的最大特色,汇聚东西方一流烹饪技术的这个节日,将持续一个月左右。
新加坡国际时装节(SINGAPORE INTERNATIONAL FASHION FESTIVAL)
长达一个月的新加坡国际时装节(Singapore International Fashion Festival)展出了各种极富创新和风格独特的各色新款服装。时装节既着眼于贸易,又面向大众,让每个人都能感知时装潮流。新加坡的设计者们是时装节中最耀眼的明星。
艺术和文化节庆(ARTS AND CULTURAL EVENTS)
新加坡过去只是个大港口城市,现在则已发展成为全球艺术之都,它处于东西方文化交汇的十字路口。国际知名艺术家经常“光顾”新加坡众多的舞台,而时下倍受欢迎的表演团体也把新加坡作为他们世界巡回演出的必经之地。博物馆爱好者则可参观美术、集邮、历史、文化、海事以及航空等众多的展览活动(详细情况,请参见“景点”部分)。如想观看更具活力的演出,可去观看新加坡交响乐团(Singapore Symphony Orchestra)、 新加坡舞剧团(Singapore Dance Theatre)、 Theatreworks以及其他艺术团体定期举办的演出。
春节(CHINESE NEW YEAR)
春节来临之际,沿街彩灯高悬,牛车水(Chinatown )一派繁荣景象。这时,小摊贩们也开始出售各种传统节日礼品,如嫩柳、小橘树、梅花以及各种风味小吃,如叉烧。象征着吉祥的红色和金色装饰在商店里随处可见;舞龙狮的敲锣打鼓声震耳欲聋,据传说,这样可以吓跑“妖怪”。除夕之夜,华人的家庭都会聚在一起吃顿团圆饭。在新年的第一天(即农历正月初一),每个孩子都可以得到一个传统的“红包”—装有钱的红色或金色小包和代表好运的金橘。
每年农历新年会举行春到河畔迎新年 (Hong Bao special)。开幕前,人们燃放五颜六色的爆竹,将夜晚的天空装扮得绚丽多彩。其它饶有兴趣的还有文化演出和杂货市场,在这里您可买到各种美食和各式各样的商品。
诞节(CHRISTMAS )
新加坡的圣诞节(CHRISTMAS)场面非常壮观,在这个一年里最为抢眼的庆祝活动中,成千上万的彩灯将乌节路(Orchard Road)的主要商业区点缀得异彩纷呈。为了争得“最佳装饰建筑”,街道两旁的餐馆和商店都修饰一新。街头演唱诗歌以及其它特殊形式的慈善活动也增添了圣诞节日气氛。节日的宗教意义也悠然荡漾,教堂将在圣诞节前夜(Christmas Eve)和圣诞节(Christmas)举办特殊的活动来庆祝这一节日。
屠妖节(DEEPAVALI)
屠妖节(DEEPAVALI),或称为 Festival of Lights,是庆祝光明战胜黑暗、正义击败邪恶的节日。屠妖节(Deepavali)标志着“印度新年”的到来,通常用屠妖节亮灯仪式(Deepavali Light,up)来庆祝。期间,人们去寺庙做祷告,当然每个家庭也带来了香浓四溢的节日佳肴,小印度(Little India)的寺庙和街道用彩灯和花环精心装饰,再加上五彩的拱门,整个庙宇被点缀得格外耀眼。
龙舟节(DRAGON BOAT FESTIVAL)
这一节日于农历五月初五举行,是为了纪念中国著名的诗人和政治家屈原。他为了抗议黑暗的政治而投江自杀。每年在他的祭日,人们把米团扔进大海,据说是为了吸引那些鱼和海怪,以防吞食他的灵魂。
屈原投江时,渔夫们不顾一切地奋力划船去抢救屈原。他们当时的这种行为已演变为今天元宵节的一个标志——赛龙舟,在新加坡,龙舟节(Dragon Boat Festival)最精彩的部分就是东海岸公园(East Coast Park)的国际龙舟邀请赛(World Invitational Dragon Boat
Race)~在这一年一度的节日中,来自世界各地的龙舟队伍云集于此,跃跃欲试。比赛地点周围的小货摊则出售各种各样的纪念品和小吃,其中美味咸肉粽子最受欢迎。
中秋节(MOONCAKE FESTIVAL)
华人在农历八月十五庆祝中秋节,而关于它的起源则有很多争论。据民间传说,它起源于古代中国人通过月饼夹带密信以联络推翻其蒙古统治者的故事,也有人说它起源于中国古代传说中登月的故事。不管其起源为何,有一点可以肯定:中秋节是最美好的中国节日之一。节日期间,当地的孩子们拿起传统的五颜六色的灯笼到处游玩,这些灯笼装饰得十分漂亮。里面装有红豆,莲子和其它样式的月饼,人们通常自己购买或送礼。到了夜晚,裕华园(Chinese Gardens)就成为了节日焦点,因为这里通常有壮观的传统灯展。
国庆日(NATIONAL DAY )
8月9日是新加坡的国庆日(National Day),这是为了纪念 1965年新加坡获得国家独立的日子。这一天全国人民会聚在一起,用声势浩大壮观的游行、集体舞蹈和大型烟花表演来庆祝这一日子。
哈芝节 (Hari Raya)
回教徒庆祝赴麦加(回教先知穆罕默德诞生地)朝圣的日子。教徒清晨聚集在回教堂内一起祷告,然后屠杀动物并将肉品分送给穷人。
二、新加坡那些你不能错过的旅游地
新加坡虽然地盘小,但各处都分布着各种寺庙、岛屿、博物馆和特色街区等等旅游热点,快跟着众信小游一起去看看新加坡有哪些你不能错过的好玩儿的地方吧~
新加坡环球影城主题公园
新加坡环球影城主题公园坐落在圣淘沙岛名胜世界内,是东南亚首个、目前也是唯一一个环球影城主题公园,非常适合年轻人和亲子家庭体验游玩。
其中有很多特别受游客欢迎的项目,也是在这里值得一玩再玩的项目,比如,变形金刚3D对决、木乃伊复仇记、未来水世界表演、史瑞克4D影院等。其中,变形金刚让每一个玩过的游客都拍手叫绝并多次体验。
公园内还有惊险的特技表演和壮观的环球影城明星盛大游行,并且可以跟路边晃悠的电影角色人物合影留念。
旺季,主题公园的游玩项目免不了要排队,但是很多都为单人开设有绿色通道,团队可以分开玩节省时间。另外也可以购买优先证,免去排队的烦恼。
鱼尾狮
鱼尾狮是新加坡的标志,坐落于市内新加坡河畔,高8.6米,重70吨,狮子口中喷出一股清水,是由雕刻家,林浪新先生和他的两个孩子在1972年5月完成的作品。在鱼尾狮像背面的一小块场地有四块石碑,碑文讲述了鱼尾狮象征新加坡的故事。大鱼尾狮背后不远处还建有一座小鱼尾狮像,它高2米,重3吨,该狮塑像也是林先生的作品。
实际上,鱼尾狮是狮头鱼身的虚拟动物。传说14世纪时,苏门答腊的王子乘船外出,途径一座岛屿,无意中发现一头奇怪的动物,当时王子以梵语唤它Singa,也就是狮子的意思,他深信这是个好兆头,因此决定建立城市,由于“城市”的梵文为Pura,从此新加坡便与“狮城”Singapura画上了等号。
圣陶沙岛
圣陶沙岛是距新加坡本岛最近的一个岛屿,由一道陆桥与本岛相连,圣淘沙在马来语里是“和平安宁”的意思,如今被誉为新加坡最为迷人的度假小岛。
圣陶沙岛充满了热带雨林的气息,巴拉湾海滩和西罗索海滩上椰风树影,水幼沙白。
新加坡滨海湾花园
这座占地101公顷的超级花园以10亿元造价成为新加坡最新的地标,游客可在花园中巨大的半球形温室里观赏到超过25万棵奇花异草,和全球最大的室内瀑布。
园区共分成三个部分: 滨海南花园、滨海东花园,以及衔接二者的滨海中花园。
其中最大的滨海花园属滨海南花园,其中建有多棵巨大的超级树 (Supertree),十分引人注目。 这些超级树其实是一座座 16层楼高的垂直花园,您在树顶可以鸟瞰整个花园景色。此外,超级树还具备多项实用性功能:收集雨水、生成太阳能以及充当公园温室的通风管道。
新加坡摩天观景轮
新加坡摩天观景轮由世界知名的日本建筑师黑川纪章博士(Dr. Kisho Kurokawa) ,以及新加坡缔博建筑师事务所(DP Architects)携手打造,高165米,相等于42层楼的高度,比著名的‘伦敦眼’摩天轮高出30米。28个安装了空调的座舱可以分别容纳28名乘客。摩天轮旋转一周约用30分钟时间。
观景轮转动时,不仅能够360?鸟瞰新加坡的城市景观,诸如滨海湾、新加坡河、莱佛士坊、鱼尾狮公园、皇后坊、政府大厦草场等,还可以远眺直到约45公里外的景色,包括印度尼西亚的巴淡岛、民丹岛,以及马来西亚的柔佛州。
除了高空俯瞰美丽的城市景观,你还可以在摩天轮结束之后到梦想之旅画廊参观,在这里你可以进一步了解新加波的过去和现在。
坐落于观景轮大楼中庭是一座郁郁葱葱的热带雨林。雨林内的瀑布,小溪,岩石堆及池塘绘成一幅幅供摄影的如画景观。
新加坡动物园
新加坡动物园(Singapore Zoo)是世界十大动物园之一,采用全开放式的模式,园区内以天然屏障代替栅栏,为各种动物创造天然的生活环境。园内有超过3,600种鸟兽,其中不乏濒危物种,如白犀牛、科莫多巨蜥、孟加拉白虎、长鼻猴、海牛和人猿等。新加坡动物园饲养了世界上最多的人猿,安顿了世界上最大的人猿群体。
大多数动物是分别饲养在各自的小岛上,岛周围都有足够宽的水沟,使动物无法逃逸,这种巧妙的设计大大缩短了动物与人的距离。游客不再居高临下地观看身陷大坑中的狮子、老虎、黑熊??而是和这些凶猛动物面对面,从几米远的距离外跟它们打招呼。
那些对游人不具威胁的动物更加自由,大水鸟悠闲地走到小路上,对用敬仰的目光看着它,并纷纷让路的游客不屑一顾,高视阔步地走到水塘边,将尖尖的长喙伸入水中,聚精会神地捕鱼。经常有红毛猩猩慵懒吊在你头顶上的树梢上,那种新奇的感受的确不是其他动物园所能给予的。
动物园还安排有骑乘、露营、与动物共餐及合影等互动式特色项目。
牛车水
牛车水一带是新加坡唐人街的所在,但并不是青一色华人居住的地方。在这里,直落亚逸街旁的阿布拉回教堂、桥南路的詹美回教堂和马里安曼庙,可以见证新加坡多元种族和睦相处的一面。
现代购物中心、各色小贩和百年老店毗邻而居,在众多充满特色的小巷中漫步,您会看到手工艺人制作的各种古色古香的工艺品。同时,这里众多的餐馆、酒吧、艺术画廊和纪念品商店里面的商品琳琅满目,值得一游。夜市的牛车水灯火辉煌,有点像中国的庙会。
牛车水是自1821年逐渐形成的。当时,从中国厦门南下的第一艘平底中国帆船抵达新加坡,船上青一色是男性。他们就在新加坡河以南一带(也就是现在的直落亚逸街)定居。当时,在那儿的每家每户都得拉牛车到安祥山的史必灵路取水。久而久之,该地方就被称为牛车水了。
牛车水可划分为牛车路、直落亚逸街、丹戎巴葛和武吉巴梳路四个不同风格的小区。丁加奴街/史密斯街则是牛车水的主要活动中心。
新加坡夜间动物园
新加坡动物园分为三个区域:动物园、夜间野生动物园和河川生态园。夜间野生动物园于1994年开放,是世界上第一个专为夜间动物而设立的野生动物园。
园区内居住着超过2500只动物,游人在宽阔的自然栖息地中观察夜行动物的行踪。在45分钟的行程中,游客乘坐游览车,穿梭遨游于世界7个不同地理区域。从崎岖的喜马拉雅山麓到亚洲河区森林的沼泽河岸,游览车上的导游会分享各种有趣的知识以及小故事。注意,全程需关闭照相机的闪光灯哦~
另外,在游览车无法到达的地方,游客可以徒步在雨林中蜿蜒的步行道上,与花豹、渔猫、马来大狐蝠、沙袋鼠等近距离接触。
小印度
印度(Little india)位于新加坡河的东岸(牛车水对面,甘榜格南以北),是当地泰米尔人的族裔社区,犹如印度的缩影。小印度在当地泰米尔社区更普遍称为竹脚(Tekka)。小印度在许多方面类似于印度,包括道路建设和使用,与新加坡的其余部分的卫生状况大为不同。
在印度的几大重要节庆期间,小印度更是被装点成金碧辉煌的神话世界,到处是前来购物的人们。走时别忘了带一包印度咖哩,品尝一杯香浓的拉茶,并在身上留下特有的印度纹身。每逢周六周日的时候这里都非常热闹,因为放了假的印度籍、斯里兰卡籍和孟加拉籍外劳都喜欢来这里集会。
新加坡植物园
新加坡植物园紧邻市中心,只要十分钟车程就能从乌节闹区进入植物园,场景瞬间由繁华地段转为原始森林和热带花丛。
植物园以研究和收集热带植物、园艺花卉而著称,占地52公顷,是这个热带岛国的一个缩影,园内有天然原始森林和特色花园,特色花园中有鸡蛋花属植物、玫瑰、蕨类植物和沙漠植物等,植物资源丰富。
游客还可到公园里的高级法国餐厅,在绿荫下享受全城数一数二的法国佳肴。
作文五:《云南的民俗风情》3500字
云南的民俗风情
傣族泼水节:傣族的新年,云南各地的傣族,都以“泼水”的形式来庆祝,所以傣历新年,又称“泼水节”。“泼水节“是云南少数民族的数百种节日中,影响最广,规模最大,参加人数最多的节日之一。西双版纳是傣族聚居区,全州各地都有“泼水节”,其中尤以景洪市每年举办的“泼水节”规模最大,盛况空前。
“泼水节”一般从傣历新年的第3天(4月15日)开始。这一天彬彬有礼的傣家儿女,取来清洁的水,用树枝蘸取,互相泼洒,以示为您洗去一年的尘垢,祝福您在新的一年里清洁平安。现在的“泼水节“已演化成群众性的狂欢活动,“水花放,傣家狂”,人们提桶端盆取得水来,见面就迎头盖睑地泼下,一朵朵水花在空中盛开,象征着占祥、幸福、健康。青年男女手中相互泼出晶莹明亮的水珠,还混合甜蜜的爱情。街市里、广场上到处见人们在相互追逐泼浇。到处是水的洗礼,水的祝福,水的欢唱,空中朵朵水花四溅,大地一片欢声笑语,“泼水节”成了一个欢乐的海洋。
景洪市的泼水节期间,还举行极富民族特色的斗鸡、跳孔雀舞、傣族青年男女掷彩绣荷包、放高升以及在澜沧江里进行划龙舟比赛,放孔明灯等民族娱乐活动。
彝族火把节:云南的彝族、白族、纳西族、哈尼族、傈僳族、拉祜族、普米族等少数民族都有共同的节日--火把节。彝族火把节人数最多、规模最大、知名度最高。同时也是彝族人民最隆重的节日。
火把节古代又称\'星回节\'。关于星回节的起源,其说法各不相同:纳西族是为纪念一位保护人间五谷丰收而牺牲的天将;傈僳族是为欢迎诸葛亮南征而点燃火把前去驱散前进路上的瘴气,赶走猛兽;彝族是为除虫害、庆丰收;彝族支系撒尼人则是为庆贺撒尼英雄用羊角火烧死欺压撒尼人的魔王。
每年农历6月24日至25日(阳历7月8日-9日),彝族人民都要穿上节日盛装,弹着月琴、大三弦,吹着芦笙来参加火把节。
火把节的内容程序是:白天人们饮酒祝贺节日并进行摔跤、斗牛活动。武定县、禄劝告县等地的彝族还开展射箭、赛马、打秋千等活动。到了晚上日落夜黑,家家户户的大人小孩就把事先做好的长约2米、直径约20-30公分的干松柱火把点燃。人们高举火把汇集在村 头、寨边或广场上,然后在松林、田间奔驰,表示驱除虫害邪恶,以求丰收幸福。每年逢火把节的晚上,从昆明到路南县石林风景区的中外游客有数万人至十几万人,每个人手持火把,与彝族人民汇集在石林风景区,把整个大地照得通红,形成灿烂耀目的火海。为给旅游者助兴,当地政府还在石林风景区组织放礼花,整个夜空五彩缤纷,使观者目不暇接。
白族三月街:云南大理三月街,相传已有一千多年的历史,每年农历三月十五日开始历时一周左右的三月街,不仅是大理白族人民的物资交流盛会,而且是白族人民一年一度欢聚的节日。三月街每年都按时在苍山东麓、大理城西举行。这期间\'诸商云集,环货山积\'。各族人民都要把好的工艺品、土特产拿到三月街出售,把最优秀的文艺节目搬到三月街上演出,选最好的骑手参加赛马。 随着商品经济发展,三月街的规模越来越大。其内容更加丰富多彩:有二十多个省、市、自治区及几十个国家的外国友人参加这一盛会,在全国或云南亦
属少见。
哈尼族长街宴:每年农历12月初(阳历10月10日左右),是元阳县俄扎乡哈播村哈尼族的春节--昂玛突节。昂玛突节是哈尼族人民祭护寨神、拜龙求雨的节日。每当节日的头天,村中龙头就到村头的龙树林中央摆设祭桌,宰杀无杂色毛的龙猪,敬请龙来和大家共度佳节。请龙完毕,龙头就把龙猪肉切成与全村户数相等的块数分给各家各户吃。昂玛突节的第二天,家家户户要做黄糯米、三色蛋、猪、鸡、鱼、鸭肉、牛肉干巴、麂子干巴、肉松、花生米等近40种哈尼族风味的菜肴,准备好酒,抬到指定的街心摆起来,一家摆一至二桌,家家户户桌连桌沿街摆,摆成一条700米多长的街心宴(当地人称长龙宴或街心酒),这是中国最长的宴席。
景颇族目脑纵歌:目脑纵歌是德宏景颇族的传统节日,意思是“大伙跳舞”。一般在农历正月十五举行,地点主要在德宏州潞西市,节期四到五天。这个节日以规模盛大的歌舞为主要内容。
傈僳族刀杆节: 每年农历二月初八,是傈僳族传统的刀杆节。在刀杆节上,最吸引入的是所谓“上刀山,下火海”的表演。此外,当然也少不了大规模的歌舞。刀杆节在傈僳族聚居的地区都能见到,规模比较大的要数怒江傈僳族自治州的六库和保山地区的腾冲。
彝族插花节: 插花节是云南楚雄大姚县境内彝族的传统节日,时间是每年农历二月初八,一般要举行3天,地点在大姚县昙华山。顾名思义,这个节日当然是以花为主。当地彝族同胞都会带上美酒佳肴,穿上节日盛装,手捧鲜花,从四面八方聚集到昙华山,兴高采烈地唱起山歌,跳起左脚舞,尽情欢乐,互祝吉祥。
苗族花山节 花山节,又叫“跳场”、“跳花”、“耍花山”、或“踩花山”,是滇东北、滇南-带苗族的传统佳节。在每年农历正月初三至初七举行。云南永善县和屏边苗族自治县等地比较隆重,有时甚至达数万人。花山节以苗族的各种歌舞和其他游戏、娱乐为主。花山节也是苗族男女青年寻偶恋爱的重要机会。
瑶族盘王节:瑶族的主要节日“盘王节”,意在纪念敬献瑶族的始祖盘瓠以及喜庆丰收。逢每年农历十月十六日,瑶族人民皆着节日盛装,敲响节日长鼓、吹起长笛、唱起山歌,欢庆三天三夜。节日期间主要活动项目有祭祀、对歌、击鼓等。
三朵节 这是纳西族祭祀本民族的保护神“三朵”而举行的盛大节庆活动,每年农历二月初八和八月举行。节日期间,除在北岳庙举行节庆活动、纳西族都要在自家举行隆重的祭祀“三朵”仪式。此外,纳西族群众还要举行多顶文娱活动,到野外进行野餐等。
棒棒节 农历正月十五日,是纳西族传统节日“棒棒会”,这是一个竹、木、铁农具交流盛会,品种繁多,热闹异常。邻近各县的农民,乃至大理、保山、西藏一带的农民和商人,都携带本地特产到集会上出售,然后购买所需物品,而丽江一带的农民也为备春耕购买农具和所需用品。
骡马会 于每年农历七月中旬举行,会期为一周,以交易骡、马、牛、羊等牲畜为主,还交流各地土产。大理、剑川、鹤庆、中甸、永胜等一带的农民都前来买骡马和丽江铜器,
上市骡马上万头。会期举行的各种文娱活动,赛马、演戏等是最受欢迎的节日内容。
浴牛节 在云南省兰坪县的傈僳族中流传着一个传说:在古代时,牛生活在天上,过得十分舒适。后来它见到地上人间傈僳族吃苦涩的野果为生,。心中十分不忍。于是在一年春天,背着天神,将藏在葫芦里的五谷种子洒向了人间,使人间开始有了五谷成长,傈僳族摆脱了饥饿的困境。天神因此发怒,把牛驱出天上,来到人间。傈僳族将其养在家中,但牛看到人们耕作劳苦,又主动出来拉动犁耙,帮助种庄稼。天神见人间生活渐渐美好,又放出冰霜、虫灾,进行捣乱、迫害。牛在耕作之余,为了保证作物成长,又上天与天神论理,不让各种灾害得逞,对傈僳族立下了很大的功劳。因此每年农历六月初五日,这里的傈僳族人民也要过一个“浴牛节”。在这一天,不仅家家要给牛洗澡,并要煮一锅放盐的稀饭,用来喂牛。并由家中最年长的妇女向牛祈祷,希望它在天神面前,多多求情,免灾无害,庄稼丰收。
颂牛节 云南省西北山区的彝族黑话人支系,在每年立冬要过一个“颂牛节”,用以感谢一年来牛的勤劳耕作。到那时,人们用洋芋和萝卜分别制作黄牛和水牛的模型,以玉米穗作尾,养麦粒或玉米粒作眼,用麦穗尖做角,以养麦秸或玉米秆作腿,然后将制成的牛模型放入一个大簸箕内,置于牛神崖前的草坪正中。草坪周围竖12根松木,上边挂着有缀着养子、燕麦、玉米的红绸。由一个老歌手带领,人们牵来挂有红绸的耕牛,绕着簸箕踏歌而舞,歌颂耕牛的辛劳及精心饲养耕牛和获得丰收的农家。最后将牛模型和以养麦讲、燕麦炒面、玉米糕与切成段的燕麦秸所混合成的精饲料赠送给上述有突出成绩的人家,以奖励对耕牛的爱护和农业上的成就。获奖的主人,当场将得到的饲料喂牛,用彩线编成“牛轿”,载着牛模型,歌舞过寨。回到家中以后,将牛模型供干堂屋,作为传家宝物珍藏,充分显示了对耕牛的重视。
牛纳纳 云南省的哈尼族在农历三、四月的犁耙栽插春耕大忙结束以后,要在五月初过“牛纳纳”(哈尼语,意为“牛歇气”)节日。就是让备受辛劳的耕牛在这一天歇歇气,接受人们对它的敬意。到了这一天,人们采摘紫泽兰草煮出紫色水汁,用以染糯米饭,并杀一只公鸡,以供神祭祖。祭毕以鸡肉、肉汤拌糯米饭喂牛,同时进行祝告,并让牛上山自由游牧,啃食青草。另一方面,人们于当天清晨用紫水洗脸擦身,表示洗掉春耕中的劳碌疲惫。还要洗净一套衣服,象征脱净从事栽插时放纵唱情歌的山野习气。就这样,耕牛和人们都欢乐地度过休息喜庆的一天。对于耕牛的重视和为它过节,是我国南方农业民族的一大特色。
作文六:《常熟的民俗风情》3600字
非物质文化遗产期初作业
常熟的民俗风情
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虽然,常熟没有正式的非物质文化遗产,但是常熟有其独特的民风民俗。是典型的江南水乡,民风淳朴,景色宜人。
下面是常熟的民俗:
白茆山歌
白茆山歌为吴歌一脉,源远流长。
白茆山歌是白茆塘流域的常熟人民共同创造的精神财富,是常熟人民智慧的结晶。 传说汉代张良曾来白茆传授山歌,至今白茆山歌中还有“张良就是唱歌郎,坐着风筝教思乡”的唱词。白茆山歌突出表现了白茆人民的思想情感。可以说每一首山歌都是情真意切的。白茆山歌具有鲜明的时代特色。白茆山歌的语言朴素、清新、自然、流畅,具有很高的文学价值。白茆山歌不仅流传于民间,而且也影响到文坛,使历代许多文人学者为之倾倒。白茆山歌的表现手法丰富多采,譬如比、兴、赋的运用。白茆山歌曲调优美,有大山歌、小山歌、四句头、吭吭调、打夯调春调、邀调、划龙船调、搭凉棚调等几十中山歌调。
白茆山歌名副其实是我国民间文艺的一朵奇葩,长期以来,常熟人民为这个一土生土长的民间文艺的继承和发扬作出了不懈的努力,使白茆山歌至今仍保护得比较完整。
白茆山歌举世瞩目,国、内外许多著名大学和研究所以及联合国教科文组织、日本国立博物馆、欧亚等地的民俗民间文艺研究学者均专程赴白茆实地考察,并给予高度评价。 1995年白茆建成了全国第一家山歌展览馆,并向社会开放。1998年“白茆山歌发展研究会”成立,标志着白茆山歌的研究走上了有序、规范的道路。2000年中华人民共和国文化部命名白茆为“中国民间文艺之乡”。“慷慨吐清音,明转出自然”的白茆山歌会越唱越动听。 常熟灯谜
常熟历史悠久,人文荟萃,隐迷代有传闻。
南朝宋时,担任过海虞县令的文学家鲍照,曾将历史的廋辞、隐语编纂成集,他隐“井”、“龟”、“土”的三首谜诗,被誉为“百代字谜之祖”。
明末文学家,邑人钱谦益,有《癸亥元夕宿坟上》诗:“博霭春泥黯黯吹,一灯如豆夜何其。愁倚短檠听更漏,闷拨寒炉记岁时。好景良宵浑弃掷,暗尘明月费尽思。猜残灯迷无人解,何处凭添两鬓丝。”由诗可见:明天启间常熟已盛行新春猜谜。
晚清小说家曾朴邑人,所著《孽海花》用灯谜的手法,将真名实姓,化作书中人名。 民国时,通俗教育馆于每年新正、元宵时,悬谜征射,很吸引人。
邑人谜著,年久散佚,传世教少。现存者有清光绪间顾锡珍灯谜稿本等数种。
解放后常熟市工人文化宫于1956年辟灯谜室,逢节假日开放。1957年编印《灯谜集》,收职工创作灯谜。1986年4月市民文协会与《知识窗》杂志联办”一九八六年春节常熟灯谜邀请赛”。
许多谜书及《知识窗》、《文化娱乐》、《智力》、《中华谜报》等报刊上,有常熟灯谜爱好者的作品、文稿。一些基层单位,如:市印染厂、徐市中学,亦坚持开展灯谜活动。编印《虞山虎啸》、《谜花飘香》等内部谜刊。
2000年,徐市镇被评为灯谜活动特色乡镇。12月18日,由市文化局、徐市镇政府创办的徐市灯谜馆开馆,并举办“江浙沪灯谜邀请赛”。
历史文化名城常熟的灯谜活动,将以更加绚丽多姿的面貌,绽放在新世纪。
评弹
评弹,是苏州的评话和弹词的统称,评话又称说大书,以讲历代军国大事为主,其演员多为单挡(一人),演出时讲究说表、插噱、口技、手面和眼神等,一般具有较大幅度的动作。弹词又称说小书,大多演唱传奇及野史中的悲欢离合故事,其演员由单档发展为双档、三档(男女兼有),以说、噱、弹、唱为主要艺术手段,吟唱时常用弦子、琵琶伴奏。由于评弹的清洁曲折离奇,表演扣人心弦,形式雅俗共赏,故数百年来流传于江、浙、沪城乡,为社会各阶层人士所喜爱。由于常熟是苏州评弹的故乡,在评弹界中名家响档众多,代有相承。常熟评弹演员在继承的基础上,力求推陈出新,创演了不少剧目,获得好评。
常熟故事
常熟地处江南,历史悠久,人文荟萃。三千年来,常熟的先民们开疆辟土,逐水而居,一代代地为生存发展而披荆斩棘,一代代地文明的薪火向下传递。就在这漫长而又灿烂的岁月更迭过程中,产生了许多优美动人的传说,关于天地日月,关于虞山尚湖,关于神仙英雄,关于特产风物,可说是应有尽有,瑰丽多姿。这是一笔宝贵的财富,这是常熟人文精神长链中不可或缺的一环。1987年,国务院“民间文学故事、歌谣、谚语三套集成”工程启动,常熟组织专人收录编集,从而有了自己的民间故事集,共计收入神话、传说、故事110篇,常熟故事专集也在1985年后陆续推出。
荡湖船
荡湖船,旧时境内迎神赛会时各乡镇普遍流行,尤其是任阳、唐市、横泾等水乡更为盛行。解放后,荡湖船不仅在节日里出现,且搬上文艺舞台。
花鼓
花鼓、莲湘,在浒浦、福山等地流行。表演时各人持花鼓、莲湘,边唱边舞,活泼、欢快。打莲湘有文武之别。文莲湘,演员表演时歌舞并重,节奏轻快,武莲湘,演员表演时活跃、自由,节奏流畅,动作粗犷,呈现一派欢乐气氛。
龙灯
龙身大小、长短不一,色彩一般取青、红、皂、白、黄。如几条龙灯会聚于一处时间表演时,举黄龙为首。龙灯耍法中,还有“蛇脱壳”、“叠罗汉”、“撬荷花”等高难动作。龙灯流行在常熟城乡各地,尤其是东乡梅李等地最盛。每年元宵节或夏秋之交举行龙灯会。 赛龙舟
常熟以往每天春秋两季举行。春季,最为热闹的是农历三月二十九日大东门外南塘三里桥,四月初二西门外湖甸李王庙、藕渠戈庄,七月初三、初四南门外3次活动。秋季举行的竞渡,叫做“划青苗”,借此预祝丰年。练塘、大义等地的龙舟竞渡,也是相当热闹。 虞山琴派 在长达3000年的古琴艺术的发展过程中,在多种艺术观点和演奏风格的琴人中间,称某些具有共同特点者为琴派。其共同特点一般取决于地方色彩、师承渊源和所据传谱。 明代末年,虞山派兴于江苏常熟,因当地有虞山而得名,(也称熟派、琴川派),其创始人严天池,在常熟组织了中国第一个琴社组织—一琴川琴社。他师承了陈爱桐的优秀传统,又吸取了京师琴派沈音的创造,形成了?清、微、淡、远”的琴风。
三百多年来,虞山琴派弟子云集,名家辈出,当代琴家吴景略先生尤其值得称赏。吴景略先生演奏风格连贯流畅,华丽多姿,有我国南方特有的抒情、柔美、如歌的特点。而在柔美之中,又往往交错有跌宕起伏,激昂遒劲的神韵,格调新颖,今人神往。
书法
常熟书法,底蕴深厚,源远流长。唐代草书大家张旭在任常熟县尉时,结识了一位擅书者才得于日臻精进,从而取得了极为突出的个人成就,达到了炉火纯青的境界,也为常熟开启了以书法陶冶素养的风气。至今城内留有醉尉街、洗砚池等张旭学书的古迹与传说。
元朝以后,常熟书法名家累世不绝,尤以清代末年至民国初年涌现的杨沂孙、翁同龢,
非物质文化遗产期初作业
萧蜕三位常熟籍书法家最负盛名。杨沂孙所作篆书,吸收金文、石鼓文、秦权量诏版、汉碑篆书而自成一格。萧蜕篆书丰盈而不臃肿,隶书浑秀见长,草书纯正自然,行书圆润活泼,可谓四书皆精,被誉为“江南第一书家”。两朝帝师翁同龢,早年学欧、褚、柳、赵。中年学颜,得其风骨,更出入苏米,时称“孩儿体”。晚年学隶,回腕作书,力追静穆。时人得其片纸只字,辙视为珍宝。《清史稿》等文献称翁之书法“自成一家,又为世所宗”、“同治、光绪间推为天下第一”、“为乾、嘉以后一人。”常熟博物馆藏有杨沂孙、翁同龢、萧蜕书法墨宝多幅,可供观赏。
绘画 常熟绘画,可追溯到元代的黄公望。黄氏多才多艺,工书法、诗词、散曲,尤精于山水画。创作注重写生,取材多以虞山、富春一带山水为主,或以浅绛或以水墨设色。构图气势雄厚,笔下山水,“峰峦浑厚,草木华滋”,被誉为“元四家”之首,对明清山水画影响深远。明代江南名画家周之冕,所绘花卉,勾染点簇,兼工带写,自成一派,被画史称为“勾花夹叶派”。清初是常熟绘画的鼎盛时期,其代表人物首推王石谷。王氏祖上四世皆善画,少时专访黄公望作品,二十岁后得王鉴、王时敏悉心指授。五十岁后画风成熟,为社会推崇,有“画圣”之誉。王氏画风宗学者甚众,渐成“虞山画派”。王氏之后,尚有吴历、杨晋、黄鼎、马之驭、蒋延锡、蒋宝龄等,均为名重一时的画家。
篆刻 常熟近现代篆刻家中,成就与影响最大的首推赵古泥。赵古泥(1874—1933),又名石,字石农,为闻名海内外的篆刻大师,世称“赵派”。赵氏少时即拜在吴昌硕门下。赵氏得名师指授,书刻技艺大进, 受到罢官归里的翁同龢赞许,愈加勤奋,除治印外,先后为收藏家沈汝瑾铭刻由吴昌硕命题的古砚一百余方。赵氏还擅刻碑,敢于攻坚,牙、铜、玉、石,无一不可。又涉猎于甲骨、碑版、古、封泥之属。所治之印,古朴拙茂,恢宏宕落,寓奇于正,自成新意。在晚清印坛被称为吴昌硕之后的“江南第一人”。作品有自辑的《拜缶庐印存》四十卷,另有各家所辑的《赵古泥印存》。20世纪20年代日本著名书法家桥本关习、国内草书大家于右任先后慕名专程到常熟拜访赵氏。赵氏喜掖后进,1928年春,后有“北齐(白石)南邓(散木)”之称的邓氏,到常熟拜赵为师,尽得精髓,故自治小印曰“虞山弟子”。赵氏独女林,篆刻秉承乃父遗风,厚重古朴,拙中见巧,颇得秦汉玉玺真谛。平生所作有《晋凤印存》,近年又由日本中野遵编辑成《赵古泥赵林父女印谱》。
作文七:《越南的民俗风情》1900字
越南的民俗风情大致和中国差不多,如果说有什么区 别的话也只是大同小异,尤其是与两广的一些民俗风 情有惊人的相似,存在这种现象多是因为历史原因造 成的。中国自秦朝将越南划归中国领土以来,除元、 宋 400多年外, 越南一直是中国的领土长达一千多年。 在历史的长河中,有过规模较大的移民,也有过许多 逃避战乱的迁徙,这给越南带去很多先进的文化和思 想,汉民族渐渐与原住民融合一起,形成了今天越南 的民族。
越南和中国一样, 也使用阳历和阴历。 越南法定的节 日有元旦节,五一劳动节,九二国庆节。阴历节日很 多,越南也过清明节、端午节、上元节、中秋节、重 阳节、春节等。春节是一年之中最盛大的节日,讲究 团聚、热闹、吉祥,家家户户都要准备丰盛的菜肴, 煮好粽粑,大门口贴红对联,而且在自家的祭坛两边 也贴红对联,还是汉字,如“祖宗功德千年盛,子孝 孙贤万代昌”等,吃团圆饭时,放鞭炮。越南有一句 民谣“肥肉姜葱红对联,幡旗炮竹大粽粑” ,可见对 春节的重视程度。晚上要守岁,直到新年到来,全家 人在供桌上摆好各种供品,点燃香烛,祭拜神灵和土 地,越南人认为上天每年要派一个神灵来管理人间,
迎新神送旧神,祈祷神灵保佑全家老少平安幸福。
在日常生活里,越南人的穿着打扮讲究朴素实用,平 时,他们之中的大部分人都喜欢上身穿一件圆领素色 衬衣,下身一条深色肥大的裤子,男人戴一顶绿色盔 帽,女人戴一顶尖斗笠,不管男人还是女人,都是一 双赤脚。只有越南的文艺团体来我们部队慰问演出 时,才真正看到越南妇女的长袍可以说是越南女子的 国服,上身束腰,突出身段,使女子显得婀娜多姿, 下摆舒展,开杈至腰际,活动方便。特别讲究的是, 越南妇女穿长袍时,还穿一条黑色或白色的宽腿拖地 长裤,戴上尖斗笠,那才是一个真正的越南妇女的标 准形象。
越南人大都喜欢 嚼槟榔, 尤其是京族、岱族和泰族嗜好嚼槟榔。槟榔 树是一种乔木,果实如栆,可食用或作药。因其味先苦后甜回味绵长, 故易成瘾。槟榔汁有提神、生津、利尿、消暑的功能,有刺激性,可使 人兴奋,脸颊潮红。 他们嚼槟榔时,还要同时把一片蒌藤叶和一丁点石 灰或碱质放入嘴里, 嚼到三种物质起化学反应变成血红色汁后, 才把渣 子吐出来。嚼槟榔越多,牙齿会变成黑红色,红唇黑齿被越南人视为传 统美, 认为这种女人才会恪守妇道; 反之不嚼槟榔而保持红唇白齿的女 人则被认为举止轻狂,长大之后被男人看不起,出嫁都是一个难题。那 是以前的事情了, 我们在援越抗美期间看到的红唇黑齿都是清一色的中
年妇女, 而那些年轻的女孩子却都是红唇白齿, 看来嚼槟榔染齿将要淡 出越南人的习俗了。
槟榔在越南本身是一种容易得到又很便宜的果子, 但嚼槟榔已成为越 南人的习俗,不论城市和农村,在越南文化中如结婚、祭天地、忌日、 过年都少不了槟榔。
有句俗话 “ 来往非槟榔不为礼 ” , 从普通到重要的节 日、 礼仪到日常生活里都是少不了槟榔的。 在日常生活中, 人与人之间,
亲属、邻居、村与村之间的互相团结、帮助与和谐相处的表现,都融合 在一小块槟榔里了。
在航行中发现美丽、宁静的马尔代夫有适宜停泊的港 口,人们也逐渐迷恋在岛上居住。这个迷你小国却涵 盖着近十万平方公里的海域,在其中 200个有居民的
夫的 “ 动画 ” 景观。
紧临着首都马累的是机场富尔瑞岛,从机场步行 5分 钟就可看到码头。多尼船、快艇、水上飞机是连接机 场与各个度假酒店的主要交通工具,休闲气息迎面而 具 —— 俗称的多尼船 Dhonis . 这种船从船体、帆
民 2000年与海相处的历史。
国家,盛产鱼虾蟹。这对于来自中国的老饕们来说可 是个大好消息。一般来讲,度假酒店提供的价格通常 分为两种:一种是价格包括早餐,午餐或晚餐(午, 晚餐任选其一) ,还一种是价格包括每日三餐。用餐 地点一般是酒店的主餐厅,以自助餐为主。酒店自来 水不宜饮用,需购买矿泉水,每瓶(1.5L )约为美元 3-4元。 客人不能自带饮品进入餐厅, 否则可能被收 取若干费用。不过每日的自助餐都有免费的矿泉水提 供(不限量) 。
煎蛋应有尽有,还有连名字都叫不上来的各色热带水 果,五颜六色的果汁和甜品供大家品尝。
中午,晚上的自助餐除了各色的冷菜,热菜,甜 品外,每天还会增加一些各国的美食,像意大利的 PIZZA, 法式牛排, 日式生鱼片等等。 中式的餐食很少, 主要由于中国的客人不多。如果您能够讲英文,建议 您选择半包餐的形式,这样您能够有机会品尝到酒店 内不同风格的美食,让大厨为您准备一份海鲜大餐, 伴着夕阳落日,融入浓浓的美酒,柔柔的海风,细细
品味这人间天堂。
作文八:《家乡的民俗风情》800字
家乡的民俗风情
家乡的民俗风情-三年级下册语文第一单元作文
百里不同风,千里不同俗,每个地方都有着不同的民俗风情。
我的家乡在仙桃,那里村美,水美,人更美!一排排整齐的房子坐落在新农村的堤岸边,清澈的河水从门前缓缓流过,勤劳勇敢的人们热情好客…..不过,我最爱的还是家乡的民俗风情,
中国的传统节日---春节,是家乡一年中最忙碌的节日!家家张灯结彩,热闹非凡! 一进腊月大家就开始晒腊肉,腌腊鱼,灌香肠,炸丸子,做藕荚,还没吃团年饭呢,就已经看饱了闻饱了;常年在外面奔波的人,都赚钱回家了,准备着年货,给老人、小孩和自己买些新衣新鞋,这个时候大把花钱是不叫奢侈的;孩子们在这段时间处于无监管状态,什么作业的烦恼学习的压力,都抛到了九霄云外,在村落里中奔跑,嬉戏!除夕当天,贴对联是必不可少的!一副好的对联带给大家一年好心情好愿望!天还没有完全黑,几处烟花就迫不及待地冲向了空中,在空中绽放,无比的美丽!半夜十二点前后,辞旧迎新的鞭炮声便响了起来,连绵不绝!初一大家
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最喜欢的活动,就是拜年收压岁钱,只要你给父母长辈,拜个年问个好,便会得到一个红包,里面装的不仅仅是钱,还有长辈对你的希望,希望你在新的一年中,一切如意!万事大吉!
这就是我家乡的春节,这就是家乡独特的民俗风情!
指导老师 何世兰
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作文九:《西班牙的民俗风情》1800字
西班牙的民俗风情
西班牙
民俗风情
斗牛
美食:
饮食无疑是西班牙最具吸引力的特色文化之一,不管是质量还是种类都在世界上享有盛誉。传统的西班牙烹饪中经常使用以橄榄油为主的植物油和以猪油为主的动物油脂, 西班牙盛产土豆、番茄、辣椒、橄榄,美食汇集了西方各地菜肴的烹制方法,其菜肴品种繁多,口味独特。烹饪中会使用由阿拉伯人引进的种类繁多的水果和蔬菜以及从美洲新大陆引进的马铃薯和番茄作为配料。
西班牙的生火腿:几乎全部只用粗盐调味,而且只是自然风干。因连蹄带骨腌制,吃的时候必需用手工切下薄片,特制的火腿是由一种称为Iberico的黑脚猪身上来的,和野猪的血源接近,体形小,脂肪多,肉质滑润可口,依规定必需采用半野放的方式放养在橡木林里,不喂食饲料,只吃橡木子。黑脚猪可以长出媲美松阪牛排的大理石纹油花,猪腿腌制后,还要再经16个月以上的风干与陈年才上市。上好的黑脚猪生火腿是全世界最美味的火腿,丰润肥美,若是碰上陈年的上等货几乎可以到入口即化的地步。
西班牙海鲜烩饭:1.用锅加入橄榄油,油热后加入切碎的洋葱,大蒜,用中火炒香,然后加入番茄丁、腊肠、鸡肉炒两分钟加入甜椒,等锅里的清香味出来后,加入洗净的生米再炒,让上述的香味让米慢慢吸收。
2.另外准备海鲜膏汤,把虾头,鱼骨,鱼头之类熬汤,加入绍兴酒代替。把熬好的膏汤,加进米里,一次不要到入太多,然后加点绿色的豌豆,可以使颜色更加漂亮。等锅里的米把海鲜汁收的差不多了,再倒入一些,继续翻炒,让米慢慢的把海鲜膏汤吸收。3.另外一个锅,准备海鲜。把龙虾,鱼,贝类,火腿粒或者墨鱼碎,用油炒的半熟,加入7,8分熟的米里,继续翻炒。加入盐,胡椒粉,拌匀了,倒在砂锅里,盖上锅盖,象广东人做煲仔饭一样,用小火慢慢的烤,等闻到有焦香味了,上面洒点葱花,一锅又香又鲜,色彩缤纷的西班牙海鲜烩饭就成了。
弗拉明戈舞:
源于吉普赛、安达卢西亚、阿拉伯以及西班牙犹太人的民间歌曲。弗拉明戈的精华是其歌,常常用吉他音乐伴奏,同时表演即兴舞蹈。这种音乐和舞蹈分为三类:深沉的或严肃的,格调十分忧郁,描写死亡、痛苦、绝望或宗教信仰的题材;介乎中间的,不很深沉但同样令人感动,配合的音乐往往带有东方的色彩;以及轻松的,描写爱情、乡村生活和欢乐的题材。
起初是仅在小酒馆里表演的一种即兴舞蹈。歌手唱着动人心弦的负有西班牙独特情调的歌曲,吉他手伴随着歌手的演唱即兴弹奏,而这时舞蹈者以拍手和着音乐的节奏,翩翩起舞。舞蹈者以双脚的技巧, 展现出优美而扣人心弦的舞姿。西班牙舞蹈-弗拉明戈的歌曲时而欢乐、愉快, 时而忧伤、悲愤,可以说悲喜交集, 舞蹈者的情绪融入在音乐中,上身肢体变有极富戏剧性的表情, 多姿多彩, 变化无穷的手部动作。
披风是西班牙女性的传统服饰,至今仍流行,西班牙妇女外出有戴耳环的习俗,否则会被视为没有穿衣服一般被人嘲笑。斗牛裤子是男士的传统行头。西班牙人的住房装修考究、宽敞而舒适.
西班牙马斯克人的婚礼沿袭着一套传统的习俗。人们习惯上认为星斯二是“吉日”,因此婚礼一般选在这一天举行。典礼要在教堂里按天主教教会规定的仪式进行。
西班牙当地妇女有“扇语”,如当妇女打开扇子,把脸的下部遮起来,意思是:我是爱你的,您喜欢我吗,若一会儿打开一会儿合上,则表示:我很想念你。因此初到西班牙的妇女,如果不了解扇语,最好不要使用扇子。
西班牙人的见面礼节一般采取握手、亲吻和拥抱三种方式。两人初次相识边握手边问候,如对方无握手之意,可点头说“你好”致意。在西班牙做客,无论是熟人、朋友、亲属之间,都须事先约定,如不经事先打招呼就贸然到主人家或办公室是一种失礼行为。西班牙有一种晚睡晚起的习惯,客人最好在上午10时后和下午2时后拜访为宜。客人一般都带些礼品。一瓶葡萄酒,一盒点心,或送一束鲜花都可以。做客一般都不会准时到达,大多是晚10~15分钟,如迟到太多,是一种失礼行为,来得太早会使主人措手不及。在比较正式的情况下,吃饭时西班牙人有安排座次的习惯。一般是主人夫妇面对面坐桌子的两头,其余客人坐其两旁。餐后,立刻离开是失礼的,待得太久也是失礼的。
西班牙人忌讳送大丽花和菊花,只有在葬礼上才送菊花。送的时间也有讲究,每月的13日一般都不送花,送花时也不送13支,因为“13”这个数字在西班牙人心中不吉利
作文十:《家乡的民俗风情》900字
家乡的民俗风情
我的家乡在河北崇礼,这里民风淳朴厚重有“崇尚礼义”“中国雪都”之誉。
家乡崇礼县地处河北省西北部,背倚内蒙古高原,南临张家口市,距北京247公里,总面积2334平方公里,总人口12.6万。
都说“一方水土养一方人”,在这里您可以看到,崇礼物华天宝,资源丰富,环境优美,交通便利,信息畅通,特别是旅游滑雪更是名扬天下,2015年7月31日,北京携手张家口 成功获得2022年冬奥会主办权,崇礼成为雪上项目的主赛场,规划承担冬奥会雪上2大项6分项50小项的比赛项目。目前,以建成雪道102条112.6公里,索道魔毯拖牵38条26公里,8条雪道通过国际雪联认证。云顶、万龙、多乐美地、长城岭、太舞以及规划新建冬奥会北欧中心越野滑雪场、北欧中心跳台滑雪场、冬季两项中心,以太子城冰雪小镇为中心,在10公里半径范围内形成国内最大的雪场集群。今天的崇礼正在加速发展,市容市貌焕然一新。
家乡自然资源丰富,野生动植物繁多,主要盛产的矿产资源有金矿、铁矿、水晶等,野生动物有狍、野猪、獾、山鸡等,山野菜有,蕨菜、苦菜、蘑菇、黄花等,主要作物有,错季蔬菜、蚕豆、马铃薯、莜麦等,属纯天然绿色食品,营养价值丰富,味道鲜美。
尤其是蚕豆皮薄粒大,颗粒均匀,色泽乳白,口味香甜,富含卵磷脂,氨基酸含量大大超过其它产地的蚕豆,用它做成的玉带豆出口日本后大受欢迎,被日本美食家称为“绿色有机食品
崇礼自古就是汉蒙回满等多元文化交汇之地,取儒家核心思想“崇尚礼义”而得名。境内秦、燕、明等不同时期长城长城遗址122公里,烽火台153个,与丝绸之路、茶马古道齐名的张库大道途径崇礼,遗存响铃寺、棋盘梁、太子城,辽代古墓群等一大批遗迹、遗址,有着神秘、美丽、动人的传说。
每年的春节刚过社火便开始了,“打溜子”、“秧歌”、“跑驴”、“狮舞”、“龙舞”、“高跷”、“大头娃娃舞”等其中踩高跷的表演尤为粗犷、豪放,气氛红火热烈让人翘首遥望、竞相追赶。
这里青山隽秀,森林覆盖率达52.38,,是河北省成片天然林面积最大的县区之一,这里四季分明,初春踏青赏花,盛夏避暑度假,秋日观景静心,冬天滑雪抒情,一条坝头天路更是让人向往。