作文一：《合肥包公祠》300字

合肥是包公故里。到合肥，包公祠和包公墓不可不看。包公祠的全称为“包孝肃公祠”，是祭祀包包拯的专祠。它位于合肥市　环城南路东段的一个土墩上，是包河公园的主体古建筑群，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，以及包公正史演义等文物史料。

景区大门

正殿正门

包公塑像，“色正芒寒”是其一生的特征

塑像左面的“龙头铡”、“虎头铡”、“狗头铡”。龙头铡，专侧皇亲国戚中的违法分子。虎头铡，专铡贪官污吏。狗头铡，专铡劣绅恶霸。这三口铡刀，是包公执法严明的象征。

包氏家谱

包公做官一览表

包公家训

祠内著名的廉泉亭。亭内有一口名为廉泉的古井，为包公生前所挖，据说贪官喝了井里的水就会有反应，以此验证官员的贪与廉

包公故事蜡像馆

包公断案，《铡美案》现场蜡像表现

景区外的包河景色

作文二：《合肥包公祠》2000字

包公祠

包公祠全名“包公孝肃祠”，是包河公园的主体古建筑群。明弘治元年（１４８８年）．庐州知　府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。这个土墩又有“香花墩”的雅号。　包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、　开封府尹包文拯的公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，　表现了“铁面无私”的黑脸包公的凛然正气。　享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭　耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出“抑或孝肃祠旁之井为廉　泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也”的议论，世人改称“廉泉”。　其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家　训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，“包老直道无私、竟及于物”，因此传为佳话。　与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积　１２００平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言：

其子、媳等墓５座。整个墓园庄重肃　穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。

包公祠占地１公顷，由大殿，二殿，东西配殿，半壁廊，碑亭组成。风格古朴，庄严肃穆。祠内陈展有包公铜像，龙，虎，狗铜铡，包公断案蜡像，《开封府题名记碑》，包公正史演义等文物史料。包公祠有正殿、回澜轩、清心亭、直道坊、东轩等建筑。祠两侧外廊门拱上刻有“廉顽”、“立懦”四个醒目大字，在“包孝肃公词”大直匾下黑漆大门上，书有红底金字的对联“忠贤将相”、“道德传家”。

包公祠的正堂，供奉着用檀香木雕刻的包公彩绘像。包公白面、长髯、儒雅、端庄。他坐在神坛上，左立捧印文官，右立持剑武吏，案几上放着令箭、朱笔、虎头签、惊堂木等，仿佛升堂在即。令人颇感兴趣的是这个包公并非黑脸，而是一个白面儒生，额头也没有日月阴阳眼，或许这才是“包拯”真实的尊容。摆在大堂一侧的三把铜铡：龙头铡、虎头铡、狗头铡，寒气逼人，那里终日围满了参观的游人。这三把铡刀是老百姓心目中的正义之剑！它与包大人须臾不离，仿佛再现了包公在开封府升堂办案的正气与威严。好一派“色正芒寒”、“节亮风清”的“庐阳正气”！　　　　　　　　　祠堂西南之流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。祠堂东南角的廉泉亭，亭中有井，亭内石壁上刻有《香花墩井亭记》，记中说：有一个太守喝了这里的泉水，头痛欲裂，原来他是个贪官；而几位举人饮了此水，顿觉水甜如蜜，原来他

们都是好人。故此井名为“廉泉”。现在合肥已生产“廉泉”啤酒。以表达对包公的怀念和崇敬之情。

关于亭外的包河还有一段故事：仁宗皇帝封包公为龙图阁大学士时，还将半个庐州城赏赐给他，谁知包公却说：“臣作官是为国家和黎民百姓，不是为了请赏，所以我不要。”仁宗听了暗暗称赞，但又觉得一点不赏赐，心里又过意不去，于是就说：“那就把包家门前那段人工河赏赐给你吧！”包公想：河不比田地，不好分，不好卖，富不了，也穷不尽，就谢恩接受了。说也奇怪，世上的藕，丝都很多，而且藕断丝连，可是包河里的藕，丝却很少，人们说：这是因为包公无私的缘故。回澜轩在正殿之西，东、北临水，古时为官宦、文人避暑饮宴之处．　此外，包公祠里还有“直道坊”和“清心亭”，此乃包拯《题郡斋壁》里的诗句：“清心为治本，直道是身谋”，他认为清廉是治世的根本，正直是为人的准则。所以包公祠不仅是一个很有特色的游览胜地，又是寓教于人的好地方。

在包公祠内有一块引人的刻石，此乃是１９７３年４月从合肥市东郊大兴集包拯墓中清理出来的“宋枢密副使赠礼部尚书孝肃包公墓铭”刻石，这块墓志刻石较《宋史·包拯传》更为详细地叙述了包拯的一生，可以起到补史的作用，极为珍贵。碑中记叙了包拯好几件铁面无私、刚直不阿的事迹，其中有这样两件：包拯在其家乡任庐州知府时，性情峭直，“故人、亲党皆绝之”。当时，他的一位亲戚犯了法，被人告到府里，包拯铁面无私，依

法处治，打他一顿大板；张尧佐是仁宗的宠妃张贵妃的叔父，无德无能，仅凭亲戚关系，仁宗一次就授予他四个军政要职。针对仁宗皇帝的任人唯亲，包拯专门上了一篇《请绝内降》的奏疏。以后他又接连上奏疏数道，阐述“大恩不可以频假，群心不可以因违”的道理，他认为：“假之频，则损威；违之固，则兆乱”。由于包拯据理力谏，终于使仁宗“感其忠恳”，不得不削去张尧佐的两个要职。到河南开封游览的人，多想探寻包公的遗踪，然因开封多次被黄河水淹没，目前惟一流传下来的仅一个碑石，此碑即北宋“开封府题名记”碑，今保存在开封市博物馆内包公祠　碑上按先后顺序题刻着北宋开封府从第一任到最后一任知府１８３人的姓名和上任年月。由于包拯执法严明，铁面无私，深受群众崇敬，人们参观碑石时总是在他的名字上指指点点，称颂不已，久而久之竟将姓名磨去，而刻下了深深的指痕。从这极深的指痕中，可以看出包公在人民心目中的位置。

作文三：《合肥包公祠》400字

包公祠是合肥必游景点之一。全称为“包孝肃公祠”，是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包拯的公祠。　包公祠背靠合肥老城区的环城南路，在城南的包河畔，有一狭长小岛，三面临水，莲荷盈盈，花木繁茂，绿树掩映。其间隐显着一座白墙青瓦、素朴典雅的古典建筑，这就是包公祠。祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公亭堂，祠内陈展有包公铜像，威严不阿，表现了“铁面无私”包公的凛然正气。

据碑文记载：包河小洲上原有一座小庙，明朝弘治元年（公元１４８８年），庐州知府宋鉴见小洲环境风景幽雅，遂将小庙拆除，改建为“包公书院”，并改洲名为“香花墩”。１５３９年，御史杨瞻把“包公书院”易名为“包公祠”。

廉泉井为包公生前所挖，传说廉泉井水清官好人喝了无事，而赃官、不孝子孙喝了都会头痛、闹肚子。明朝人在修建包公祠时，在井上加盖了亭子，称井为“廉泉”，亭为“廉泉亭”。从此井亭作为一“景”留存至今。

流芳亭，相传包公幼年时常来此读书，以为纪念。

作文四：《合肥包公祠》800字

合肥包公祠

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包公祠全名　；包公孝肃祠　；，中国纪念包拯的专祠。明弘治元年（１４８８年），庐州知府宋鉴在此修建包书院，故名为包公祠。重建于清代。祠内陈列包拯及其家族墓地出土的文物。已列为省重点文物保护单位。　　位于安徽省合肥市南门外包河中的香花墩小洲上，是包河公园的主体古建筑群。　　包　公　祠祠为白墙青瓦构筑的封闭式三合院组成。主建筑是包公享堂，端坐包拯高大塑像，壁嵌黑石包公刻像，威严不阿，表现了　；铁面无私　；的黑脸包公的凛然正气。享堂西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号　；廉泉　；。亭栏画栋顶端雕有浮龙，晴天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称　；龙井　；。清末举人李国苇根据传说写了《井享记》，发出　；抑或孝肃祠旁之井为廉泉，不廉者饮此头痛欤，是未可知也　；的议论，世人改称　；廉泉　；。其祠四面环水，正门朝南，西廊陈列包氏支谱、遗物、包公家训和包公墨迹，以及有关史册资料。祠四周即包河，相传生红花藕，断之无丝，　；包老直道无私、竟及于物　；，因此传为佳话。　　与包孝肃祠紧连的是包河南畔林区的包孝肃公墓园。园内面积１２００平方米，墓园内迁安了包拯及其夫人、子孙的遗骨。包公曾言：　；后世子孙仕宦有犯赃者，不得放归本家，死不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。　；故有　；不肖子孙，不得入墓　；的传说。墓园由主墓区、附墓区和管理区组成。主墓呈　；覆斗型　；，墓室内安放有包拯墓志铭和２（４米长的金丝楠木棺，棺内安放包拯遗骨。北侧是附墓区，有包拯夫人董氏及其子、媳等墓５座。整个墓园庄重肃穆，寓包拯禀性峭直、刚毅之意。　　背景：包拯，宋龙图阁直学士、礼部侍郎、开封府尹包文拯，是我国古代著名清官、政治改革家。包公的故事在中国可谓妇孺皆知，我国的传统戏曲曲目中的《铡美案》等都生动描述了这位清官是怎样的不畏强权，执法如山。包拯在北宋时期曾任开封府尹，一生为官清廉，其功德为后人世代传颂。

作文五：《包公祠参观报告》3300字

包公祠参观报告

包公祠是为纪念宋代名臣包拯而建的。公元　１０４０年，包公到端州任知州，　即端州最高行政长官，当时他　４２岁，第一次担任州级长官。他主政端州　３年，　政声斐然：他因地制宜，　开创了珠江三角洲桑基鱼塘式农业的雏形；　他创建了端　州第一个交通和邮政总站，　创办了端州第一所公立学校；　他设立了一座庞大的储　粮备荒的谷仓——丰济仓，　为端州成为西江中下游政治、　经济、　文化教育中心作　了巨大贡献。包拯为官清廉，大办实事、造福端州，离任肇庆时不持一砚归，其　政绩显著，　深受黎民百姓的尊敬和爱戴，　宋代百姓就建立包公祠来纪念这位清官。　包公祠占地一公顷左右，　建筑风格古朴，　全祠由主展区、　园容景区和功能服　务区三部分组成。正殿塑包公金身坐像，东西配殿绘包公政绩及民间传奇壁画，　并塑宋代名将岳飞、　文天祥像，　是古端州名郡一处重要名胜古迹。　此去游览包公　祠，不仅让我们认识、了解了包拯的为人做官的风格，更警醒我们　：在现代日益　发展的社会，　为人做官廉洁正直仍有着举重若轻的地位。　在大学时代的我们，　正　是汲取知识，　塑造人格最好的时候，　而学习廉政的有关知识，　会培养我们廉洁正　直，自律自爱的人格，不管我们以后步入社会，在任何工作岗位，都要时时将廉　洁修身铭记于心。

不管在任何时代，包拯的故事都会带给我们很多启示。包拯平生整治吏治、　注重生产、巩固国防、为民请命，颇有政绩，是中国历史上的名臣，杰出的清官　代表。关于包公为民服务的故事民间一直都有传说。

从前有一个无赖，　把一个普通老百姓告到包公那里，　包拯知道这位老农是无　辜的，决定帮老农洗刷罪名，同时让那个无赖得到应有的惩罚。包拯告诉农民，　回家以后把自己家中的牛杀了，留一部分自己吃，其他部分则拿到市场上去卖，　然后换一些钱自己用。　按照当时宋朝的法律，　在民间私自杀耕田用的牛是犯法的。　但是在包拯的许可下，　那名老农就真的回家把牛杀了。　第二天，　包拯就得知有人　控告农民杀了牛，　立马让人把这个举报的人抓起来。　人们都蒙了，　说包公怎么不　去抓那个犯法的农民，　包拯说农民杀牛是经过我的允许的，　倒是你，　为什么把农　民家的牛的舌头割了。　这下告状的人哑口无言，　被这突如其来的问题弄得惊慌失　措，　只能把想要害老农民的事件从实招来。　在场的人没有不佩服包公断案的，　原

来包拯用了一招引蛇出洞的妙计，他假装不知道有人要害农民，故意露出破绽，　让这人以为自己的计谋得逞。　包拯将计就计，　来个欲擒故纵，　最后再来个瓮中捉　鳖，杀他个措手不及，还农民公道，给不法分子应有的惩罚。其实包拯接到牛舌　头被割的报案后，　就有了一些眉目，　可以说策划着这一切，　就是等着违法分子自　投罗网的，这一前一后的妙计足以见包公断案手段的高超。

不仅是在古代有包公这样的好官，　在现代也有这样的好官，　例如**、　焦　裕禄等。众所周知，**是一个清正廉洁的好官，他的饮食清淡，每餐一荤一　素，吃剩的饭菜，都要留到下一餐再吃，从不浪费一粒米，一片菜叶。在三年困　难时期，**和全国人民同甘共苦，带头不吃猪肉、鸡蛋，不吃稻米饭。不仅　仅是**，　焦裕禄也是一位值得我们佩服的人。　他虽身为官员，　但却和农民一　起下田干活，　一心一意为人民服务，　从不贪财。　纵然再苦再累他也坚持和人民坚　守阵地，不退缩。他宁可自己多受点苦，也要让村里的村民们过上好日子，带领　大家一起致富。在　１９６２年的春节，有一位机关同志给焦裕禄送了几斤猪肉，他　收到了还急急忙忙地问那位同志：“其他同志有吗？”那位同志告诉他没有。他　忽然生气得坚决要那位同志拿回去。　焦裕禄同志一生清正廉洁，　从不浪费。　他家　里条件并不好，　他的鞋底磨破了补，　补了再破，　破了再补。　他虽然没有像**、　**那样子受到人民那么多的爱戴，　但他确实是我们每个人学习的榜样。　他为　人民付出了很多，他取之于民，也用之于民。也许，我们没有办法做到像他那样　清正廉洁，　但只要我们不做有损人民利益的事情，　就已经是很好的开始了。　无论　是古代还是现代，　我相信我们都不会缺乏像包公、　**、　焦裕禄等等这样的一　些清正廉洁的好官。

廉洁修身之行在现代社会具有重大的教育意义。　但是，　廉洁并非所有人都能　做到，手中所握的权力越大，诱惑就越大。地位，金钱，美色等等。诱惑之大，　可以让一个当初保持廉洁自我的官员堕落。　徐州市政协原副主席张引，　他的家庭　跟随党已有　７０多年，父母及岳父母都是抗日战争和解放战争走出来的老党员。　张引　１７岁那年进入部队，入伍两年就在连队入了党，　２１岁就成为部队的军官。　１９８９年转业到地方工作后，又被组织提拔为干部科长，　１９９４年就被提拔为组织　部副部长，那时他仍然保持一个完好的自我，廉洁的自我，从未被金钱所迷惑。　可是当了领导后，他开始放松了学习，降低自我要求，好话听得多了，腐朽的东

西乘虚而入，　享乐主义思想便占据了主导地位，　开始放松了自警自律自省。　后来　发展到钱物不论多少，　不论是上级发的，　还是下级单位以奖金名义送的，　来者不　拒。对钱贪婪使他越陷越深，直至麻木不仁，最终不能自拔。

他腐化的原因有三：一是不注重学习，　理想丧失，　思想蜕变置党纪国法于不　顾。二是贪欲之心，使人生观、价值观扭曲。把自己所作所为看作正常的事，认　为发点拿点，是对工作的鼓励，理所当然，没有什么大惊小怪的，最终没有经得　住诱惑。　三是宗旨意识被物欲横流冲垮。　随着思想蜕变，　为人民服务的意识淡薄　了。　看到私人老板拥有财富和社会地位，　自己辛苦工作却得到的比他们都少，　强　大的心理落差影响他走向堕落。

从一些腐败的例子可以看出，　并非所有的官员都能像包公一样一直保持一颗　廉洁之心，恪守自己，为老百姓服务。要建设廉洁正直的社会，就必须要求现代　官员努力克制自己内心的贪欲，　传承共产党人的艰苦奋斗、　无私奉献的精神；　坚　持堂堂正正做人、干干净净做事的原则；做到为人民服务为社会做贡献的誓言。　包拯有云：“廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。以公为矛，锐不可当；　以廉为盾，　坚不可摧。　勤以为民，　廉以养德，　淡以明志，　静以修身。　”　何为廉洁？　廉洁就是为人做事清清白白，光明磊落。纵观以包拯、**、焦裕禄等为代表　的廉洁人物，无不为官清廉，为人正直，一心一意只想着为人民服务。而在这些　廉洁的官员管制范围之下，　老百姓们才不至于承受被地主恶霸、　官员欺压而无法　状告的痛苦，老百姓们也不必每天心惊胆战，害怕被官员作为替罪羊。其次，一　个国家，若是官员都能将廉洁修身铭记于心，心系百姓，这不仅是国家的福气，　更是老百姓们的运气。　为人做官是否廉洁正直，　关系着国家的发展，　社会的和谐，　人民的幸福。

自**成为我国主席以来，　就一直强调廉政的重要性。　除此之外，　他反复　强调，一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。并　建议共产党人强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。为　了表明实施廉政的决心，　加大廉政管理的范围，　**主席加强了对贪污腐败官　员的调查，提出“老虎苍蝇一起打”的口号，更对这些官员进行了严厉的惩罚，　而作为最近最大的贪污官员——**，　严重违**的政治纪律、　组织纪律、　保　密纪律；造成国有资产的重大损失，极大损害党的形象，影响极其恶劣。　２０１５

年　６月　１１日，**被判无期徒刑，剥夺政治权利终身，并没收个人财产。　作为大学生的我们，　更要做到廉洁正直。　我们应该培养正确的价值观，　权利　观，　地位观和利益观，　以免我们因为一些事情而步入歧途。　我们更应该从自身做　起，从点滴做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。而且时刻牢记要遵守法律　法规，遵守法律法规是每一个公民的义务，是维护良好社会秩序的基本前提。　愿我们国家在廉政的实施下越来越好，　愿我们的政府在廉政之下更好的为人　民服务，愿我们插上廉洁的翅膀，翱翔天际！

参观：萧朗聪

第　１、　２段：吴舒敏

第　３、　４段：李丽旋

第　５段：谭凯匀

第　６、　７、　８段：王欣怡

第　９、　１０、　１１、　１２段：黄颖雪　编辑：吴舒敏、王欣怡、黄颖雪

作文六：《包公祠作文》5200字

包公祠作文

篇一：春游的作文３００字

春游的作文３００字（一）　春风吹啊吹，吹绿了柳树，吹红了桃花，吹来了燕子，吹醒了青蛙。　春风轻轻地吹，阳光普照大地。　今天的天气真好，趁着大好晴天，小动物们就想着去春游。说干就干，于是，它们都各自回家准备去了。　第二天一早，小动物们背着自己的包袱来到了昨天约定好的地点集合。一会儿，小兔开着它的跑车来了，接着，小兔带着小动物们穿过高山，穿过树林。不一会儿，它们来到了春游地点—宠物集中营。它们先按了门铃，不久名叫“拉登”的狗跑了出来，帮大家开了门，一进屋里面到处都是动物，而且都是狗，屋里的人出来了，她非常漂亮，穿着超短裙和一双很长很长的靴子，头发很长都披开着，就像歌星一样。　那里的主人和动物都很友好，就这样它们在那儿一起度过了一次快乐的春游。　春游的作文３００字（二）　春天来了，到处是生机勃勃的景象。　我建议大家去包河公园玩玩，那里别有一番韵味。包河公

园离学校不远，走几分钟就到了，十分安全。我每个月都去玩，那里真让人心旷神怡。　包河公园有许多植物。小草从土里钻出了尖尖的小脑袋，好奇的打量着这个世界。小花也绽开了花瓣儿，香气飘得远远的任何香水都比不上这种香。柳树姑娘也长出了长

长的“辫子”，春风吹来，柳枝飘到河里，多么像是在清洗秀发呀～大树也换上了绿绿的新装。到处是一派春的景象。走在草地上，看着包河的美景，沐浴在暖暖的阳光下，多美呀～　当然了，包河公园还有些小动物。春天，经常有许多小鸟来这里休息。它们常常“叽叽喳喳”的叫着，好像在说“这里太美了～”我经常能见到许多麻雀在这里玩，以它们的眼光，这里一定很好。而且，那儿还有包公祠、浮庄等景点，我们可以参观一下，增长见识。我们还能在那里野餐

呢～　包河，别提多美了～我呢，也不多说了，建议大家赶紧出发，“眼见为实”嘛～　春游的作文３００字（三）　星期天，我和同学们坐车去春游，我坐在车上，怀着好奇的心情出发了。　我们过了一会儿就到了，到了那里，我看见小草探出头来了，柳树发芽了，绿绿的一大片一大片，像绿色的海洋。鸟儿在树枝上专注的唱歌，仿佛是一位优秀的歌唱家在演出。小溪里的鱼儿在欢快的游动，不时跳出水面。落下时溅起一朵朵细小的浪花。我们在那里玩了一会，就到了别的地方了。　我们又到了我妈妈的公司，到了那里我看到油菜花开了，开得是那么鲜艳，开得那是多么芬芳，蝴蝶在油菜花上飞来飞去，好像在说：“你的花粉真甜，真香，那里的五颜六色的花争先斗艳，引来很多蜜蜂，它们也在辛勤的工作，在酿花蜜。　我们又去拔古蒂，拔青菜，拔的可带劲了。不知不觉就到了下午，我们满载而归，同时也体会到了大自然春天的美丽，这次春游给我留下了深深的记忆。

篇二：导游词作文１０００字

畅游合肥　　现在呢我先给大家介绍一下合肥。用二十个字便可以概括合肥一个中心，二段历史，三大特色，四大名人，五大景点。这具体的分别指什么呢，下面您就听袁导给您娓娓道来。　　这一个中心相信大家已经知道了，就是指合肥市安徽省旅游中心城市。二段历史是指公元２１５年的三国和公元１９５２年在这里成立了安徽省省会。三大特色呢指合肥是历史悠久的古城、新兴的科教名城和美丽的滨湖新城，也正因为此。，合肥市一座既古老而又现代的城市。四大名人是包公、李鸿章、刘铭传、杨振宁。五大景点是指包公园、李鸿章故居、三河古镇、丰乐生态园和徽园。由于时间限制呢，咱们今天下午就去合肥最非常具有代表性的景点，包公文化园。　　游客朋友们，在到达包公祠之前呢我先给大家介绍一下包拯：包公，姓名包拯，字希仁，北宋名臣。生于９９９年，卒于１０６２年，享年６３岁。有关包拯清正廉洁、铁面无私、执法如山的故事，民间流传很多，世人尊称他为包青天。为了纪念这位刚正不阿的清官，后人陆续建成了包公祠、包公墓等一批纪念性的建筑物，形成了今天的包公文化园，大家请随我来。　　我们现在所在的就是包公祠前了，它是包拯的家祠，全称为包孝肃公祠。迎面的一座白底黑框照壁墙，正堂两侧各卧石狮一只，雌雄各一。包公祠的正殿为五开间，正中安放着一尊高八尺的古铜色包公坐像，你看他一手执笏，一手握笔，高大威武，正气凛然，两边分别是王朝、马汉、张龙、赵虎，四大护卫的站立塑像，上

方高悬着三方回文匾额，正中间是色正芒寒，两边分别是清风亮节和庐阳正气。大家再看，坐像左侧陈列的是为老百姓所熟悉并热情传颂的龙头、虎头、狗头三口铜铡。　　游客朋友们，出了包公祠，大家可以看到东面的那座六角亭，就是廉泉亭了。亭内有口古井，据说凡清官好人喝了安然无恙，但赃官不孝之人饮此井水，便觉头痛不止，且无药可救，所以称为廉泉井。　　再到包公墓看一看，大家小心台阶，这是一座比较完整的古代名臣陵园。进入墓园大门，我们可以看到一个高４．２米，宽１０．５米得大型照壁，上面刻有包孝肃公墓园六个苍劲有力的楷书大字，照壁后面是子母双石阙。阙，是古代宫殿陵墓的肃穆场所前的高台建筑。古人入阙必得下车，以示礼敬。我们再往前走，现在大家看到的是专供祭祀用的享堂。享堂内设有神龛，供奉着包拯的神位，神位前的供桌上设有香台，供瞻仰祭祀者进香叩拜之用。有兴趣的朋友可以仔细观察一下。　　由于时间的关系，我们今天的游览到此为止＆ａｍｐ；＆ａｍｐ；万分感谢你们对我的支持，谢谢～绿怡小学二年级：单纯美好

篇三：我的家乡

家乡是淡淡的乡音，家乡是浓浓的相思。不论你生在“山舞银蛇，原驰蜡象”的北国，还是长自小桥流水、宁静致远的南方，家乡都是一生魂牵梦绕的的牵挂和思念。那么今天，就来看看我的家乡合肥。“三国故地，包公故里，淮右襟喉，江南唇齿，这里美丽的风光和人文底蕴交织成熠熠生辉的徽山皖水。”

市花石榴：团团花朵或洁白如玉或鲜艳耀眼。石榴枝干劲壮古朴，盘曲交错。人们把它看作宝贵吉祥的象征。市树广玉兰：树形端庄、花型典雅。它们在一九八四市人大九届八次会议被确定下来。

今天，我将从名称由来、基本概况、旅游资源、特色美食、民俗民风五个方面来介绍合肥。

一、“合肥”这个名称，最早出现在史学家司马迁《史记》中，其中记载，“合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。”　关于合肥地名的由来有两种说法：

１、北魏郦道元《水经注》云：夏水暴涨，施合于肥，故曰合肥。　合肥因东淝河与南淝河在此汇合而得名．２、唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里　出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。所以把这里称为合肥。　合肥素以“淮右襟喉、江南唇齿”“三国旧地、包拯故里”闻名于世。

二、合肥概况：风从东方来，潮自皖江起。邻八百里巢湖，居千里江淮之中。合肥，古称庐州、庐阳安徽省省会，一座正在崛起的现代化滨湖大城市。它是全省政治、经济、科教、文化、商贸和信息中心。“包公故里、科教基地、滨湖新城”是合肥靓丽的城市名片。市区公园环城走，碧水绕城流．根据央视的调查，２０１２年十大幸福之城排名合肥位列第三。合肥成全国数字城市示范市。入选“２０１２年度中国特色魅力城市２００强，“ＣＣＴＶ２０１３年十大幸福之

城排名榜首”。　大家可以看一下，这些都是合肥的荣誉。

三、要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上。那么就让我们背起行囊，带上单反，说走就走领略合肥的大好风光。

合肥是国家首批园林城市。有“绿色之城”的美称。城内环城公园是全国最大、环带最完整的敞开式公园，像一条美丽的“翡翠项链”，抱旧城于怀，融新城之中，形成了“城在园中，园在城中，城园交融，浑然一体”的独特城市风貌。城郊有紫蓬山、大蜀山两座森林公园以及徽园等主题公园，森林景观引入城市，适宜人居。合肥濒临巢湖，是美丽的滨湖城市。　　洗去都市的尘埃，我们首先来到的是“小桥、流水、人家”的水乡三河。三河镇以水乡古镇为特色，荟萃了丰富的人文观景，历史上既是兵家必争之地，又是商家云集之地。有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。

三河古镇

上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。三河民俗文化丰富多彩，体现了中国南北文化的交融。至今，重大节日期间，民间仍自发举办耍龙灯、闹旱船、河蚌舞等活动，婚丧娶嫁，抬花轿、请“良玩”。保存着淳朴的民风。三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称中国饮食的一大奇葩。“三河酥鸭”、“米粉虾”、“豆腐面鱼汤”等名菜无不传递着久远饮食文化的底蕴，　“三河小米饺”、“三河马蹄酥”让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流

连忘返。

逍遥津又名“窦家池”，“斗鸭池”，古为淝水上的津渡。位于合肥老城区东北角，以三国时期的古战场而载入典籍。东汉建安二十年，孙权乘曹操兴师西征汉中张鲁，合肥空虚之机，亲率１０万军队进攻合肥。合肥守将张辽，面对强敌，临危不惧，毅然率领８００名勇士，出战迎击，奋勇杀敌，大破孙权的１０万大军。这就是历史上著名的“张辽威震逍遥津”故事，战场遗址就在今逍遥津公园一带。逍遥津现已建成环境优美、景色怡人的综合性公园，成为合肥名胜古迹游览区和新“合肥十景”之一。

民以食为天，说了这么久大家也饿了，那么就来品尝一下合肥的特色美食吧

合肥特产不得不提四大名点：　即麻饼、烘糕、寸金、白切。关于麻饼还有一段历史故

事。相传早在北宋时代，合肥就生产一种形似铜钱大小的实心饼，名“金钱饼”，风味可口。春节期间，人们图个吉利，把它散给拜年儿童。又传元末，朱元璋起兵反元时，合肥人张德胜，也是朱元璋的水师将领，为了筹办干粮，派人到合肥定做一种大“金钱饼”，以糖作馅，酥甜可味，水师们吃了家乡特制的饼，士气大振，战胜了元军，乘胜夺取了采石天险。朱元璋听到后，将金钱饼称之为“得胜饼”。直至清代　刘东山回合肥开杂货店，把“得胜饼”改制为麻饼，在选料和做工上特别讲究，并在门市上现做现卖，每人限购一个，因此名声大振。李鸿章尝后认为“风味俱佳，堪

与苏点媲美”，便将麻饼分送给大臣。从此，刘东泰麻饼名扬全国。

香辣小龙虾

小龙虾是长江下游一带的美食，据说是小日本当年侵略中国时期，投放在江河里面准备用来消灭水稻粮食和蚕食河堤的害虫，结果被“民以食为天”的中国人民发展成为了美食佳肴。近期看到一则报道也很搞笑，在中国属于昂贵菜式的螃蟹，却在英国泰晤士河里面泛滥成灾，危害到河堤的安全，成为了一种环境害虫，政府要出面捕杀螃蟹。听说是上世纪三十年代从中国过去的远洋船不小心带去了螃蟹的幼种，英国人民从来不吃螃蟹，导致螃蟹繁殖很快。合肥吃龙虾的地方要数宁国路龙虾食街，三孝口附近的女人街的街市比较集中，其他地方的小饭店都有小龙虾出售，特别是夏天小龙虾上市旺季，有时候一整条街都摆满了做好了的红彤彤的小龙虾，甚是壮观。

曹操鸡又称“逍遥鸡”。合肥名菜。相传曹操屯兵庐州逍遥津，因军政事务繁忙，操劳过度，卧床不起，治疗过程中，厨师按医生嘱咐在鸡内添加中药（烹制成药膳鸡，曹操食后病情日趋好转，并常要吃这种鸡，这道菜流传开来被人们称为“曹操鸡”。其皮黄骨酥，肉白细嫩，有别于烧鸡、扒鸡。

百里不通风，千里不同俗。每个地区都有不同的民风民俗，合肥也不例外合肥深入挖掘、保护和利用民族文化资源，着力打造特色文化品牌，取得了较好成效，形成了合肥地域文化特色：　如合肥包公祠的包公文化；　２、合肥逍遥津的三国文化；　３、合肥

六谷祠的药王文化等等

再来说说庐剧　，　庐剧原名“倒七戏”，又称“小刀戏”，为安徽省著名地方剧种，它是以大别山和淮河一带的山歌、民歌、门歌、花鼓灯等民间歌舞为基础发展起来的，因其创作、演出活动中心在皖中一带，古属庐州管辖，故称“庐剧”。　以公案、爱情及家庭悲欢离合为主要内容庐剧曲调清新朴实，优美动听，分东、中、西三路且各具特色和浓郁的乡土气息，表演生动活泼，很受当地群众喜爱。

龙头节，合肥民间习俗视此日为新年春耕生产的起始日，故有“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”之谚。旧时，合肥城乡在龙头节这天，俗兴举行“龙踩水”活动。人们将龙王神像从庙中抬出，沿着河堤上下跑动，谓之“请龙王神察水情”。一旦抬着龙王神像的轿子落地停下，其位置即被视为当年水位。水位高则主涝，水位低则主旱。在举行这一活动时，伴以锣鼓、踩高跷等活动，甚为热闹。它从一个侧面反映了人民群众对水情的关注和对农业生产的重视。

媳妇节合肥方言习称妇女为“奶奶们”，故又将这天称作“奶奶们节”。按旧时民间传统习俗，自春节到正月十五日，都为年期，此间，洗涮烧煮等诸家务活都是由媳妇承担的。过了正月十五，便是过了年期，一直忙忙碌碌的媳妇，在这时当歇一歇，松口气，故在正月十七日媳妇节这天，家庭烧煮一类的炊事，一概由男人承担。民谚曰：“正月十七，老的们煮（合肥方言“老的们”即为

“男人们”），奶奶们吃。”

欢迎来到美丽的合肥做客，我一定满含真诚和热情尽到地主之

宜～

作文七：《包公祠游览 作文》1500字

普通而不平凡的包公祠

早听闻合肥有座包公祠，只是由于路程遥远，从未有幸参观，近几天县医院关工委组织职工子女去包公祠游玩，才得见了它尊容。包拯，流芳百世的北宋清官，跨越时空的人气偶像（。。。。。。），为大众所景仰的廉洁象征，他的祠堂，排场一定不小吧。也许是自己太过于兴奋了，去合肥的一路上，我一直都在遐想着祠堂内的情景：庄严华美，震慑四方的宏伟建筑，大气而不失精致的飞檐翘角，高大的镀金铜像闪闪发光，令所有游人肃穆之情顿起??

而现在，如果没有看错，眼前的这一道普通至极的山门，难道就是包公祠的入口了么，

??

“请县医院的小游客们快点跟上，我们马上就要进包公祠了～”导游姐姐甜美的声音在耳畔又一次响起，我这才确认自己不是在做梦。赶紧调整心绪，站进队伍中，和大家一起出发了。可是心中始终留着那么一点疑惑：这可是包公故乡的祠堂，怎么这么普通，

普通，确实普通。要不是正上方的匾额上由右至左写着五个大字“包孝肃公祠”，恐怕人们会认为这只是一个名不见经传的小小的旅游景点，又怎么会想到这其中沉睡着包青天的千古忠魂呢。队伍的脚步加快，由不得我凝想，忙赶上前去，许多身影许多脚步踏过一条长长的石板路，传出啪嗒啪嗒的悦耳声音。左右顾盼，便看见石板路两旁两排茂密的合欢树，树叶遮了阳光，洒下零碎的阴影，给人以幽静之感。走了几步，又见一座门。步入门内，我们走进了一个长约１２米，宽约１０米的三合院，院子中间的，就是包公祠的正殿。我跨过高高的门坎，首先映入眼帘的是包公的全身铜像。抬首仰望，只见包公稳稳地坐在太师椅上，身穿官袍，头戴官帽，双目炯炯有神地望着前方，下巴上留着长长的胡须，让人一看便知是一位为民做主、廉洁奉公的清官。铜像的四周是四根朱红漆的柱子，前面是一个长方形的桌案。两边是木刻的对联，上联是“照耀千秋念当年铁面冰水建谨言不希后福”；下联是：“闻风百世至今日妇人孺子颂清官只有先生”。左边放有三把铡刀，便是大名鼎鼎的龙头铡、虎头铡，狗头铡了。正殿西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，青天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。整个祠堂建筑都为白墙青瓦构筑，朴素自然，不加修饰。

接着，我们又参观了包公故事蜡像馆，了解了包公生平几个著名的故事。光阴渐逝，转眼间一个下午的时间差不多过去了。坐在此行的最后一个景点——回澜亭内的我，此时正思绪万千??

包公在这个世界里，究竟是个什么样的存在呢，作为一人之下，万人之上的权臣，他不仅没有以公济私，贪赃枉法，反倒利用手中的权力，惩治贪官，大快民心。在浑浊的世俗间，唯独他刚正不阿，铁面无私，为久经剥削，处于水深火热之中的百姓带来了一缕清风，这是什么样的一种品性呢，

是清自清，是浊自浊。所谓“群众的眼睛是雪亮的”，包拯的高尚，能够在千年之后仍旧为世人所熟知，便是他一生追求的“清正廉洁”的最好证明。回想那么多的历史人物，为了可以使自己名垂青史，可以被后人所记住，不惜到处树碑立传，到处题诗留字，妄想可以“永垂不朽”。殊不知，只有信仰和信念才是唯一能够永垂不朽的。最大的纪念碑不是用钢筋水泥筑造的，而是用人心筑造起来的，真正不朽的是长存于人民心里的东西，即使经历再多日月，只要人心不死，就一样可以延续和发展。从某方面来说，包拯是普通的：纵观全国，留有他影子的景点寥寥无几；从某方面来说，他又是不平凡的：他的美名被四处颂扬，他的身影已经走入了千万人的心里。

短短半天的旅行结束了，我的心却依然沉浸在无尽的思索中。窗玻璃外的包公祠逐渐远去，缩成小小的一个点，乃至消失。这仍是千万建筑中极为普通的一个，沉默着停驻在寂静的包河旁；而我的心里却久久的扬起微笑，不愿散去。

普通，无妨。普通而不平凡的包公，普通而不平凡的包公祠。

作文八：《包公祠游览作文》1500字

普通而不平凡的包公祠

早听闻合肥有座包公祠，只是由于路程遥远，从未有幸参观，近几天县医院关工委组织职工子女去包公祠游玩，才得见了它尊容。包拯，流芳百世的北宋清官，跨越时空的人气偶像（。。。。。。），为大众所景仰的廉洁象征，他的祠堂，排场一定不小吧。也许是自己太过于兴奋了，去合肥的一路上，我一直都在遐想着祠堂内的情景：庄严华美，震慑四方的宏伟建筑，大气而不失精致的飞檐翘角，高大的镀金铜像闪闪发光，令所有游人肃穆之情顿起??　　　　　而现在，如果没有看错，眼前的这一道普通至极的山门，难道就是包公祠的入口了么？　　　　　??

“请县医院的小游客们快点跟上，我们马上就要进包公祠了！”导游姐姐甜美的声音在耳畔又一次响起，我这才确认自己不是在做梦。赶紧调整心绪，站进队伍中，和大家一起出发了。可是心中始终留着那么一点疑惑：这可是包公故乡的祠堂，怎么这么普通？

普通，确实普通。要不是正上方的匾额上由右至左写着五个大字“包孝肃公祠”，恐怕人们会认为这只是一个名不见经传的小小的旅游景点，又怎么会想到这其中沉睡着包青天的千古忠魂呢。队伍的脚步加快，由不得我凝想，忙赶上前去，许多身影许多脚步踏过一条长长的石板路，传出啪嗒啪嗒的悦耳声音。左右顾盼，便看见石板路两旁两排茂密的合欢树，树叶遮了阳光，洒下零碎的阴影，给人以幽静之感。走了几步，又见一座门。步入门内，我们走进了一个长约１２米，宽约１０米的三合院，院子中间的，就是包公祠的正殿。我跨过高高的门坎，首先映入眼帘的是包公的全身铜像。抬首仰望，只见包公稳稳地坐在太师椅上，身穿官袍，头戴官帽，双目炯炯有神地望着前方，下巴上留着长长的胡须，让人一看便知是一位为民做主、廉洁奉公的清官。铜像的四周是四根朱红漆的柱子，前面是一个长方形的桌案。两边是木刻的对联，上联是“照耀千秋念当年铁面冰水建谨言不希后福”；下联是：“闻风百世至今日妇人孺子颂清官只有先生”。左边放有三把铡刀，便是大名鼎鼎的龙头铡、虎头铡，狗头铡了。正殿西面配以曲榭长廊；东面有一六角龙井亭耸立，内有古井，号“廉泉”。亭栏画栋顶端雕有浮龙，青天白日，龙影映人井底，随着井水晃动，如龙飞舞，俗称“龙井”。整个祠堂建筑都为白墙青瓦构筑，朴素自然，不加修饰。

接着，我们又参观了包公故事蜡像馆，了解了包公生平几个著名的故事。光阴渐逝，转眼间一个下午的时间差不多过去了。坐在此行的最后一个景点——回澜亭内的我，此时正思绪万千??

包公在这个世界里，究竟是个什么样的存在呢？作为一人之下，万人之上的权臣，他不仅没有以公济私，贪赃枉法，反倒利用手中的权力，惩治贪官，大快民心。在浑浊的世俗间，唯独他刚正不阿，铁面无私，为久经剥削，处于水深火热之中的百姓带来了一缕清风，这是什么样的一种品性呢？

是清自清，是浊自浊。所谓“群众的眼睛是雪亮的”，包拯的高尚，能够在千年之后仍旧为世人所熟知，便是他一生追求的“清正廉洁”的最好证明。回想那么多的历史人物，为了可以使自己名垂青史，可以被后人所记住，不惜到处树碑立传，到处题诗留字，妄想可以“永垂不朽”。殊不知，只有信仰和信念才是唯一能够永垂不朽的。最大的纪念碑不是用钢筋水泥筑造的，而是用人心筑造起来的，真正不朽的是长存于人民心里的东西，即使经历再多日月，只要人心不死，就一样可以延续和发展。从某方面来说，包拯是普通的：纵观全国，留有他影子的景点寥寥无几；从某方面来说，他又是不平凡的：他的美名被四处颂扬，他的身影已经走入了千万人的心里。

短短半天的旅行结束了，我的心却依然沉浸在无尽的思索中。窗玻璃外的包公祠逐渐远去，缩成小小的一个点，乃至消失。这仍是千万建筑中极为普通的一个，沉默着停驻在寂静的包河旁；而我的心里却久久的扬起微笑，不愿散去。

普通，无妨。普通而不平凡的包公，普通而不平凡的包公祠。

作文九：《包公祠作文10》7000字

包公祠作文１０

篇一：包公祠Ｍｅｍｏｒｉａｌ　Ｐａｒｋ　ｏｆ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ

Ｍｅｍｏｒｉａｌ　Ｐａｒｋ　ｏｆ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ

Ｌａｄｉｅｓ　ａｎｄ　ｇｅｎｔｌｅｍｅｎ：

Ｗｅｌｅ　ｔｏ　Ｍｅｍｏｒｉａｌ　Ｐａｒｋ　ｏｆ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ．　Ｉ’ｍ　Ｗａｎｇ　Ｐｉｎｇ　ｆｒｏｍ

Ａｎｈｕｉ　Ｔｒａｖｅｌ　Ｓｅｒｖｉｃｅ．　Ｉ　ｗｉｌｌ　ｂｅ　ｙｏｕｒ　ｇｕｉｄｅ　ｄｕｒｉｎｇ　ｙｏｕｒ　ｓｔａｙ　ｉｎ　Ｍｅｍｏｒｉａｌ　Ｐａｒｋ　ｏｆ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ．　Ｉｆ　ｙｏｕ　ｈａｖｅ　ａｎｙ　ｑｕｅｓｔｉｏｎ，　ｐｌｅａｓｅ　ｆｅｅｌ　ｆｒｅｅ　ｔｏ　ｔｅｌｌ　ｍｅ．　Ｉ　ｗｉｌｌ　ｔｒｙ　ｍｙ　ｂｅｓｔ　ｔｏ　ｓｍｏｏｔｈ　ｙｏｕｒ　ｗａｙ．　Ｉ　ｈｉｇｈｌｙ　ａｐｐｒｅｃｉａｔｅ　ｙｏｕｒ　ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ　ａｎｄ　ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ．　Ｉｔ’ｓ　ｍｙ　ｓｉｎｃｅｒｅ

ｈｏｐｅ　ｔｈａｔ　ｙｏｕ　ｗｉｌｌ　ｈａｖｅ　ａ　ｗｏｎｄｅｒｆｕｌ　ｖｉｓｉｔ　ｉｎ　Ｍｅｍｏｒｉａｌ　Ｐａｒｋ　ｏｆ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ．

Ｙｏｕ　ｍａｙ　ｗｏｎｄｅｒ　ｗｈｏ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ　ｉｓ　ａｎｄ　ｗｈｙ　ｈｅ　ｉｓ　ｓｏ　ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ　ｂｙ　ｐｅｏｐｌｅ　ｅｖｅｎ　ｔｉｌｌ　ｎｏｗ．　Ｌｅｔ　ｍｅ　ｇｉｖｅ　ｙｏｕ　ｔｈｅ　ｅｘｐｌａｎａｔｉｏｎ．

Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ，　ｎａｍｅｄ　Ｂａｏ　Ｚｈｅｎｇ，　ａ　ｎａｔｉｖｅ　ｏｆ　Ｈｅｆｅｉ，　ｗａｓ　ａ　ｒｅｎｏｗｎｅｄ　ｈｏｎｅｓｔ　ｏｆｆｉｃｉａｌ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｅａｒｌｉｅｒ　Ｓｏｎｇ　Ｄｙｎａｓｔｙ．　Ｈｅ　ｗａｓ　ｒｅｐｕｔｅｄ　ｔｏ　ｂｅ　ｆｒｅｅ　ｏｆ　ｃｏｒｒｕｐｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｄ　ａｌｌ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｈｉｓ　ｏｆｆｉｃｉａｌ　ｌｉｆｅ，　ａｎｄ　ｈａｓ　ｂｅｅｎ　ａｌｗａｙｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｌｉｐｓ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐｅｏｐｌｅ　ｆｏｒ　ｃｅｎｔｕｒｉｅｓ．　Ｈｅ　ｉｓ　ｗｅｌｌ　ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ　ｂｅｃａｕｓｅ　ｏｆ　ｈｉｓ　ｅｘｃｅｌｌｅｎｔ　ｐｅｒｓｏｎａｌｉｔｙ，　ｆａｉｒ－ｍｉｎｄｅｄ　ｊｕｄｇｍｅｎｔｓ　ａｎｄ　ｓｔｒｉｃｔ　ｆａｍｉｌｙ　ｅｄｕｃａｔｉｏｎ．

Ｈｅｒｅ　ｗｅ　ａｒｅ　ｔｏｄａｙ’ｓ　ｋｅｙ　ｖｉｓｉｔ　ｓｃｅｎｉｃ　ｓｐｏｔ—ｔｈｅ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ　Ｍｅｍｏｒｉａｌ

Ｐａｒｋ．

Ｎｏｗ　ｗｅ　ｃａｎ　ｓｅｅ　ａ　ｌａｋｅ　ｉｎ　ｆｒｏｎｔ　ｏｆ　ｕｓ　ａｎｄ　ｉｓ　ｃｏｖｅｒｅｄ　ｗｉｔｈ　ｌｏｔｕｓ　ｌｅａｖｅｓ．　Ｉｔ　ｉｓ　ｓａｉｄ　ａｆｔｅｒ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ　ｒｅｓｉｇｎｅｄ　ｏｎ　ａｃｃｏｕｎｔ　ｏｆ　ａｇｅ　ａｎｄ　ｒｅｔｕｒｎｅｄ　ｔｏ　ｈｉｓ　ｈｏｍｅｔｏｗｎ；　Ｅｍｐｅｒｏｒ　Ｒｅｎｚｏｎｇ　ｇｒａｎｔｅｄ　ｈｉｍ　ｈａｌｆ　ｏｆ　Ｌｕｚｈｏｕ　Ｐｒｅｆｅｃｔｕｒｅ　（ｔｈｅ　ｏｌｄ　ｎａｍｅ　ｏｆ　Ｈｅｆｅｉ　Ｃｉｔｙ）．　Ｂｕｔ　ｈｅ　ｊｕｓｔ　ａｃｃｅｐｔｅｄ　ａ　ｓｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｍｏａｔ　ｉｎ　ｓｏｕｔｈ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ．　Ｔｈａｔ’ｓ　ｎｏｗａｄａｙｓ　Ｂａｏｈｅ

Ｒｉｖｅｒ．

Ｎｏｗ，　ｐｌｅａｓｅ　ｌｏｏｋ　ａｔ　ｔｈｉｓ　ｃｈａｒａｃｔｅｒ　ｏｆ　　“ｘｉａｏ”　ｃａｒｅｆｕｌｌｙ．　Ｄｏ　ｙｏｕ

ｆｉｎｄ　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｏｎｅ　ｍｏｒｅ　ｐｏｉｎｔ　ｉｎ　ａｄｄｉｔｉｏｎ？　Ｉｔ　ｉｓ　ｅｖｅｒ　ｓａｉｄ　ｔｈａｔ，　ｗｈｅｎ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ　ｂｅｃａｍｅ　ｔｈｅ　ｃａｎｄｉｄａｔｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｈｉｇｈｅｓｔ　ｉｍｐｅｒｉａｌ

ｅｘａｍｉｎａｔｉｏｎｓ，　ｈｅ　ｓｔｉｌｌ　ａｔｔｅｎｄ　ｔｏ　ｈｉｓ　ｐａｒｅｎｔｓ　ｔｉｌｌ　ｔｈｅｙ　ｂｏｔｈ　ｄｉｅｄ．　Ｉｔ　ｗａｓ　ｎｏｔ　ｕｎｔｉｌ　ｈｅ　ｅｎｄｅｄ　ｈｉｓ　ｍｏｕｒｎｉｎｇ　ｔｈａｔ　ｈｅ　ｒｅｔｕｒｎｅｄ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｃｏｕｒｔ．　Ｓｏ　ｐｅｏｐｌｅ　ｂｅｌｉｅｖｅ　ｔｈａｔ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ　ｉｓ　ｍｏｒｅ　ｆｉｌｉａｌ　ｔｈａｎ　ｏｔｈｅｒｓ．　Ｔｈａｔ’ｓ　ｔｈｅ

ｐｅｒｓｏｎ　ｗｈｙ　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｏｎｅ　ｍｏｒｅ　ｐｏｉｎｔ　ｈｅｒｅ．

Ｎｏｗ　ｐｌｅａｓｅ　ｆｏｌｌｏｗ　ｍｅ．　Ｗｅ　ａｒｅ　ｎｏｗ　ａｔ　ｔｈｅ　ｅａｓｔｂｏｕｎｄ　ｒｏａｄ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｍａｉｎ　Ｈａｌｌ，　ａｎｄ　ｙｏｕ　ｃａｎ　ｓｅｅ　ａ　ｈｅｘａｇｏｎａｌ　ｐａｖｉｌｉｏｎ　ｎａｍｅｄ　“Ｌｉｕ　Ｆａｎｇ

Ｐａｖｉｌｉｏｎ”　ｔｈｅｒｅ　ａｒｅ　ｓｔｏｎｅ　ｉｎｓｃｒｉｐｔｉｏｎｓ　ｏｎ　ｔｈｅ　ｗａｌｌ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｐａｖｉｌｉｏｎ　ｗｈｉｃｈ　ｒｅｌａｔｅ　ｔｈａｔ　ａ　ｃｏｒｒｕｐｔ　ｏｆｆｉｃｅｒ　ｏｎｃｅ　ｇｏｔ　ａ　ｔｅｒｒｉｂｌｅ　ｈｅａｄａｃｈｅ　ａｓ　ｓｏｏｎ　ａｓ　ｈｅ　ｄｒａｎｋ　ｗａｔｅｒ　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｗｅｌｌ，　ｂｕｔ　ｓｏｍｅ　ｋｉｎｄｈｅａｒｔｅｄ　ｐｅｒｓｏｎｓ　ｔａｓｔｅｄ　ｔｈｅ　ｗａｔｅｒ　ａｎｄ　ｆｏｕｎｄ　ｉｔ　ａｓ　ｓｗｅｅｔ　ａｓ　ｍｏｎｅｙ．　Ｄｕｅ　ｔｏ　ｔｈｉｓ　ｔｈｅ　ｗｅｌｌ　ｉｓ　ａｌｓｏ　ｃａｌｌｅｄ　Ｌｉａｎｑｕａｎ－Ｈｏｎｅｓｔ　Ｗｅｌｌ．

ＯＫ，　ｌａｄｉｅｓ　ａｎｄ　ｇｅｎｔｌｅｍｅｎ，　ｈａｐｐｙ　ｔｉｍｅ　ｈａｓ　ｇｏｎｅ　ｂｙ　ｑｕｉｃｋｌｙ　ａｎｄ

ｙｏｕ　ｔｒｉｐ　ｔｏ　Ｍｅｍｏｒｉａｌ　Ｐａｒｋ　ｏｆ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ　ｉｓ　ｄｒａｗｉｎｇ　ｔｏ　ａ　ｃｌｏｓｅｒ．　Ｆｉｒｓｔ　ｏｆ　ａｌｌ，Ｉ’ｄ　ｌｉｋｅ　ｔｏ　ｔａｋｅ　ｔｈｉｓ　ｃｈａｎｃｅ　ｔｏ　ｅｘｐｒｅｓｓ　ｍｙ　ｔｈａｎｋｓ　ｔｏ　ａｌｌ　ｏｆ　ｙｏｕ　ｆｏｒ　ｙｏｕｒ　ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ　ａｎｄ　ｃｏｏｐｅｒａｔｉｏｎ．　Ｉ　ｈｏｐｅ　ｙｏｕ　ｗｉｌｌ　ｔａｋｅ　ｂａｃｋ　ｈａｐｐｙ　ｍｅｍｏｒｉｅｓ　ｏｆ　ｙｏｕｒ　ｔｒｉｐ　ｔｏ　Ｍｅｍｏｒｉａｌ　Ｐａｒｋ　ｏｆ　Ｌｏｒｄ　Ｂａｏ　ａｎｄ　Ｉ　ｗｅｌｅ　ｙｏｕ　ｂａｃｋ　ｓｏ

ｍｅｔｉｍｅｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｆｕｔｕｒｅ．　Ａｔ　ｌａｓｔ，　ｐｌｅａｓｅ　ｔａｋｅ　ｍｙ　ｂｅｓｔ　ｗｉｓｈｅｓ　ｔｏ　ｙｏｕ　ａｎｄ　ｙｏｕｒ　ｆａｍｉｌｉｅｓ．　Ｈａｖｅ　ａ　ｐｌｅａｓａｎｔ　ｊｏｕｒｎｅｙ　ｔｏ　ｙｏｕｒ　ｎｅｘｔ　ｄｅｓｔｉｎａｔｉｏｎ！

篇二：我的家乡

家乡是淡淡的乡音，家乡是浓浓的相思。不论你生在“山舞银

蛇，原驰蜡象”的北国，还是长自小桥流水、宁静致远的南方，

家乡都是一生魂牵梦绕的的牵挂和思念。那么今天，就来看看我

的家乡合肥。“三国故地，包公故里，淮右襟喉，江南唇齿，这里

美丽的风光和人文底蕴交织成熠熠生辉的徽山皖水。”

市花石榴：团团花朵或洁白如玉或鲜艳耀眼。石榴枝干劲壮古

朴，盘曲交错。人们把它看作宝贵吉祥的象征。市树广玉兰：树

形端庄、花型典雅。它们在一九八四市人大九届八次会议被确定

下来。

今天，我将从名称由来、基本概况、旅游资源、特色美食、民

俗民风五个方面来介绍合肥。

一、“合肥”这个名称，最早出现在史学家司马迁《史记》中，

其中记载，“合肥受南北潮，皮革、鲍、木输会也。”　关于合肥地

名的由来有两种说法：

１、北魏郦道元《水经注》云：夏水暴涨，施合于肥，故曰合肥。　合肥因东淝河与南淝河在此汇合而得名．２、唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里　出寿春入淮河。《尔雅》上指出“归异出同曰肥”。所以把这里称为合肥。　合肥素以“淮右襟喉、江南唇齿”“三国旧地、包拯故里”闻名于世。

二、合肥概况：风从东方来，潮自皖江起。邻八百里巢湖，居千里江淮之中。合肥，古称庐州、庐阳安徽省省会，一座正在崛起的现代化滨湖大城市。它是全省政治、经济、科教、文化、商贸和信息中心。“包公故里、科教基地、滨湖新城”是合肥靓丽的城市名片。市区公园环城走，碧水绕城流．根据央视的调查，２０１２年十大幸福之城排名合肥位列第三。合肥成全国数字城市示范市。入选“２０１２年度中国特色魅力城市２００强，“ＣＣＴＶ２０１３年十大幸福之城排名榜首”。　大家可以看一下，这些都是合肥的荣誉。

三、要么读书，要么旅行，身体和灵魂，必须有一个在路上。那么就让我们背起行囊，带上单反，说走就走领略合肥的大好风光。

合肥是国家首批园林城市。有“绿色之城”的美称。城内环城公园是全国最大、环带最完整的敞开式公园，像一条美丽的“翡翠项链”，抱旧城于怀，融新城之中，形成了“城在园中，园在城中，城园交融，浑然一体”的独特城市风貌。城郊有紫蓬山、大蜀山两座森林公园以及徽园等主题公园，森林景观引入城市，适宜人居。合肥濒临巢湖，是美丽的滨湖城市。　　洗去都市的尘埃，

我们首先来到的是“小桥、流水、人家”的水乡三河。三河镇以水乡古镇为特色，荟萃了丰富的人文观景，历史上既是兵家必争之地，又是商家云集之地。有“装不完的三河”，“皖中商品走廊”之美誉。

三河古镇上连片的古民居飞檐翘角、雕梁画栋，是皖中地区少见的晚清建筑群。三河民俗文化丰富多彩，体现了中国南北文化的交融。至今，重大节日期间，民间仍自发举办耍龙灯、闹旱船、河蚌舞等活动，婚丧娶嫁，抬花轿、请“良玩”。保存着淳朴的民风。三河饮食，以徽派菜系为底蕴，融百家菜系之长，堪称中国饮食的一大奇葩。“三河酥鸭”、“米粉虾”、“豆腐面鱼汤”等名菜无不传递着久远饮食文化的底蕴，　“三河小米饺”、“三河马蹄酥”让你回味无穷，还有三河茶干、三河米酒，工艺品三河羽毛扇更让人流连忘返。

逍遥津又名“窦家池”，“斗鸭池”，古为淝水上的津渡。位于合肥老城区东北角，以三国时期的古战场而载入典籍。东汉建安二十年，孙权乘曹操兴师西征汉中张鲁，合肥空虚之机，亲率１０万军队进攻合肥。合肥守将张辽，面对强敌，临危不惧，毅然率领８００名勇士，出战迎击，奋勇杀敌，大破孙权的１０万大军。这就是历史上著名的“张辽威震逍遥津”故事，战场遗址就在今逍遥津公园一带。逍遥津现已建成环境优美、景色怡人的综合性公园，成为合肥名胜古迹游览区和新“合肥十景”之一。

民以食为天，说了这么久大家也饿了，那么就来品尝一下合肥

的特色美食吧

合肥特产不得不提四大名点：　即麻饼、烘糕、寸金、白切。关于麻饼还有一段历史故

事。相传早在北宋时代，合肥就生产一种形似铜钱大小的实心饼，名“金钱饼”，风味可口。春节期间，人们图个吉利，把它散给拜年儿童。又传元末，朱元璋起兵反元时，合肥人张德胜，也是朱元璋的水师将领，为了筹办干粮，派人到合肥定做一种大“金钱饼”，以糖作馅，酥甜可味，水师们吃了家乡特制的饼，士气大振，战胜了元军，乘胜夺取了采石天险。朱元璋听到后，将金钱饼称之为“得胜饼”。直至清代　刘东山回合肥开杂货店，把“得胜饼”改制为麻饼，在选料和做工上特别讲究，并在门市上现做现卖，每人限购一个，因此名声大振。李鸿章尝后认为“风味俱佳，堪与苏点媲美”，便将麻饼分送给大臣。从此，刘东泰麻饼名扬全国。

香辣小龙虾

小龙虾是长江下游一带的美食，据说是小日本当年侵略中国时期，投放在江河里面准备用来消灭水稻粮食和蚕食河堤的害虫，结果被“民以食为天”的中国人民发展成为了美食佳肴。近期看到一则报道也很搞笑，在中国属于昂贵菜式的螃蟹，却在英国泰晤士河里面泛滥成灾，危害到河堤的安全，成为了一种环境害虫，政府要出面捕杀螃蟹。听说是上世纪三十年代从中国过去的远洋船不小心带去了螃蟹的幼种，英国人民从来不吃螃蟹，导致螃蟹繁殖很快。合肥吃龙虾的地方要数宁国路龙虾食街，三孝口附近

的女人街的街市比较集中，其他地方的小饭店都有小龙虾出售，特别是夏天小龙虾上市旺季，有时候一整条街都摆满了做好了的红彤彤的小龙虾，甚是壮观。

曹操鸡又称“逍遥鸡”。合肥名菜。相传曹操屯兵庐州逍遥津，因军政事务繁忙，操劳过度，卧床不起，治疗过程中，厨师按医生嘱咐在鸡内添加中药（烹制成药膳鸡，曹操食后病情日趋好转，并常要吃这种鸡，这道菜流传开来被人们称为“曹操鸡”。其皮黄骨酥，肉白细嫩，有别于烧鸡、扒鸡。

百里不通风，千里不同俗。每个地区都有不同的民风民俗，合肥也不例外合肥深入挖掘、保护和利用民族文化资源，着力打造特色文化品牌，取得了较好成效，形成了合肥地域文化特色：　如合肥包公祠的包公文化；　２、合肥逍遥津的三国文化；　３、合肥六谷祠的药王文化等等

再来说说庐剧　，　庐剧原名“倒七戏”，又称“小刀戏”，为安徽省著名地方剧种，它是以大别山和淮河一带的山歌、民歌、门歌、花鼓灯等民间歌舞为基础发展起来的，因其创作、演出活动中心在皖中一带，古属庐州管辖，故称“庐剧”。　以公案、爱情及家庭悲欢离合为主要内容庐剧曲调清新朴实，优美动听，分东、中、西三路且各具特色和浓郁的乡土气息，表演生动活泼，很受当地群众喜爱。

龙头节，合肥民间习俗视此日为新年春耕生产的起始日，故有“二月二龙抬头，大家小户使耕牛”之谚。旧时，合肥城乡在龙

头节这天，俗兴举行“龙踩水”活动。人们将龙王神像从庙中抬出，沿着河堤上下跑动，谓之“请龙王神察水情”。一旦抬着龙王神像的轿子落地停下，其位置即被视为当年水位。水位高则主涝，水位低则主旱。在举行这一活动时，伴以锣鼓、踩高跷等活动，甚为热闹。它从一个侧面反映了人民群众对水情的关注和对农业生产的重视。

媳妇节合肥方言习称妇女为“奶奶们”，故又将这天称作“奶奶们节”。按旧时民间传统习俗，自春节到正月十五日，都为年期，此间，洗涮烧煮等诸家务活都是由媳妇承担的。过了正月十五，便是过了年期，一直忙忙碌碌的媳妇，在这时当歇一歇，松口气，故在正月十七日媳妇节这天，家庭烧煮一类的炊事，一概由男人承担。民谚曰：“正月十七，老的们煮（合肥方言“老的们”即为“男人们”），奶奶们吃。”

欢迎来到美丽的合肥做客，我一定满含真诚和热情尽到地主之宜～

篇三：春游的作文３００字

春游的作文３００字（一）　春风吹啊吹，吹绿了柳树，吹红了桃花，吹来了燕子，吹醒了青蛙。　春风轻轻地吹，阳光普照大地。　今天的天气真好，趁着大好晴天，小动物们就想着去春游。说干就干，于是，它们都各自回家准备去了。　第二天一早，小动物们背着自己的包袱来到了昨天约定好的地点集合。一会儿，小兔开着它的跑车来了，接着，小兔带着小动物们穿过高山，穿过树林。

不一会儿，它们来到了春游地点—宠物集中营。它们先按了门铃，不久名叫“拉登”的狗跑了出来，帮大家开了门，一进屋里面到处都是动物，而且都是狗，屋里的人出来了，她非常漂亮，穿着超短裙和一双很长很长的靴子，头发很长都披开着，就像歌星一样。　那里的主人和动物都很友好，就这样它们在那儿一起度过了一次快乐的春游。　春游的作文３００字（二）　春天来了，到处是生机勃勃的景象。　我建议大家去包河公园玩玩，那里别有一番韵味。包河公

园离学校不远，走几分钟就到了，十分安全。我每个月都去玩，那里真让人心旷神怡。　包河公园有许多植物。小草从土里钻出了尖尖的小脑袋，好奇的打量着这个世界。小花也绽开了花瓣儿，香气飘得远远的任何香水都比不上这种香。柳树姑娘也长出了长长的“辫子”，春风吹来，柳枝飘到河里，多么像是在清洗秀发呀～大树也换上了绿绿的新装。到处是一派春的景象。走在草地上，看着包河的美景，沐浴在暖暖的阳光下，多美呀～　当然了，包河公园还有些小动物。春天，经常有许多小鸟来这里休息。它们常常“叽叽喳喳”的叫着，好像在说“这里太美了～”我经常能见到许多麻雀在这里玩，以它们的眼光，这里一定很好。而且，那儿还有包公祠、浮庄等景点，我们可以参观一下，增长见识。我们还能在那里野餐

呢～　包河，别提多美了～我呢，也不多说了，建议大家赶紧出发，“眼见为实”嘛～　春游的作文３００字（三）　星期天，我和同

学们坐车去春游，我坐在车上，怀着好奇的心情出发了。　我们过了一会儿就到了，到了那里，我看见小草探出头来了，柳树发芽了，绿绿的一大片一大片，像绿色的海洋。鸟儿在树枝上专注的唱歌，？ａ　ｈｒｅｆ＝“：／／．ｂｄｆｑｙ．／ｌｕｏ／”　ｔａｒｇｅｔ＝“＿ｂｌａｎｋ”　ｃｌａｓｓ＝“ｋｅｙｌｉｎｋ”＞路鹗且晃挥判愕母璩　以谘莩觥，？　锏挠愣　诨犊斓挠味　　皇碧　鏊　妗，湎率苯ζ鹨欢涠湎感〉睦嘶ā，颐窃谀抢锿媪艘换幔　偷搅吮鸬牡胤搅恕？我们又到了我妈妈的公司，到了那里我看到油菜花开了，开得是那么鲜艳，开得那是多么芬芳，蝴蝶在油菜花上飞来飞去，好像在说：“你的花粉真甜，真香，那里的五颜六色的花争先斗艳，引来很多蜜蜂，它们也在辛勤的工作，在酿花蜜。　我们又去拔古蒂，拔青菜，拔的可带劲了。不知不觉就到了下午，我们满载而归，同时也体会到了大自然春天的美丽，这次春游给我留下了深深的记忆。

作文十：《合肥包公祠 合肥记——包公祠[散文欣赏]》700字

在合肥的地图上最明显的两处景观就是包公祠和逍遥津。通常来说最容易看到的不是最佳就是最烂。但这两个地方的名字对我来说都很是有吸引力。便先选一处观来。抉择之后，决定先去那铁面无私的地方。

在包公祠里最先看到的是清风阁，在清风阁门前的小广场上，一副巨大的广告盘首入眼帘，标题是庆祝“包公文化节”，一看这名字，不去多想，就知道包公他老人家笑了。但我要笑的是那广告牌被一罐“嘉多宝”凉茶占去大面篇幅，包公被挤到一个小角落，估计包公对这种待遇是不以为然的。不知道这广告牌是谁立的，因为牌面上的一些什么局什么办的模糊小字让人迷惑。

带着一份惘然之心进入了清风阁，这是一座新建的仿古建筑，几层阁楼都是展厅，全是关于包公故事的艺术品，有木雕、绘画、书法等。在清风阁走动过程中，由于自己贫乏的艺术鉴赏能力，一直没能有趣味，但心中却一直肃穆，似乎

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像被催眠的状态。

从清风阁里出来，便跟随别人的脚步来到对面的包公墓，由于刚才的肃穆还在，所以犹豫去参观一个人的墓是否合适。这时，一个导游的声音说：“包公墓里供有包孝肃公的灵牌。”此时才打消了犹豫，想来这包公墓也是一群建筑。

在神门通往神宫的石路上，两边雪松矗立，这使本已有的肃穆更加凝重了。神宫和神门这两个词是听的导游的声音，不知为什么会是这样的名字。神宫供奉着包孝肃公及其子孙的排位，排位前的地上放有几个蒲团垫子，本想进去，突然觉得这几个垫子摆在这里不合适，同时里面传来两个女人的嬉笑声，原来殿的角落有一个卖高香的摊子。这种笑声越发的使我不愿意走到里面去了。在门口举了三个躬之后，继续向这群建筑的里处走去，不久两个字赫然出现在指示牌上：“墓室”。这是万万不能再向里走了。

包公祠，让我肃穆了一个下午的地方！

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