张小咩的小姿生活
作文一：《包容为话题的议论文作文精选》2200字
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宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。以下是小编整理的包容为话题的议论文，希望可以帮到大家！
包容为话题的议论文＆＃８２０３；：论宽容
有句话说：谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。
１
我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！ 就像郭老师说的：你方便了别人，别人才会方便你。现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。
处己何妨真面目，待人总要大肚皮。这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一
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个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。
包容为话题的议论文：学会宽容
宽容，即原谅他人的过错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。
学会宽容，不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更为可贵。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关
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爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。
学会宽容，不仅仅表现在日常生活中对某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。
宽容是门学问。对于小过失，小错误，你可以快乐地宽容对方。但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。因为宽容并非包庇错误，隐瞒事实真相，而是帮助别人改正过失，不断进步。
当然，宽容更应是严于律己，宽以待人。轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。宽以待人，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。
因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；因为宽容，单调的
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生活才显得鲜丽。宽容赋予了生命多么美丽的色彩！
天地如此宽广，但还有比它更宽广的东西人心。让我们学会宽容吧！
包容为话题的议论文：小议宽容
人与人之间交往时，难免会产生茅盾和分歧，在这个时候最需要的是相互的宽容和理解。
做人要善于学会宽容，不能对别人的一点过失斤斤计较，念念不忘，应该给别人留下改正的机会，而自己也不计前嫌，帮助对方一起进步。
那什么才是宽容呢？
有人说宽容如水，因为它可以使人们冷静下来，从而
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看清事情的本来缘由，同时，也看清了自己；有人说宽容似火，因为更进的宽容意味着不仅不计较个人的得失，也能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵；还有人说宽容乃一首诗，因为宽容不仅仅表现在日常生活中某一件事物的处理上，而是升华为宇宙的胸襟，对人如诗般的气度。
这些我都承认水是温暖的方式，火是温暖的内涵，诗是博大的气度，心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，可贵至极；而至高境界的宽容，更令人动容，但我认为，宽容是理解的表现，只有理解别人，才能宽容别人，生活中难免会有磕磕碰碰的时候，要想活的更轻松就得学会宽容休想学会宽容，首先要做到理解。
宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的润滑济，但我们也不能无原则一味地宽容，结果成了放纵的大好人，如果所谓的宽容成了姑息养奸，那这个世界岂不乱了套？因此，宽容要有一个原则，有一个度。
人和人之间需要理解，它能使无奈的朋友在尴尬中获
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得些温暖，在错误笼罩时看到一点光明。
朋友，请记住：世界上最广大的是海洋；比海洋更宽阔的天空；然而比天空更宽广的是人们的胸怀。
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作文二：《以包容为话题的议论文 以包容为话题的议论文题目》2800字
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君子以厚德载物 说的就是包容。包容是一种境界，一种美德，一种修养，一种文明。那么你知道以包容为话题的议论文怎么写吗？下面是就爱阅读小编为大家整理的以包容为话题的议论文，供大家分享。
以包容为话题的议论文：谈包容
１
着名科学家爱因斯坦曾经说过：宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。这就是宽容，你可能不曾想过，不会包容别人就不会得到别人的包容，总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上，都希望有一个好的心境，而获得好心境的第一要素就是学会包容，说严重
点，没有包容就不会处事，不会沟通，不会交往，当然就更谈不上将来事业有成了。与人相处要懂得包容，无论是对同学、对朋友、对父母、对老师总之，包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心，你尊重
了别人，保护了别人的自尊心，避免了难堪、尴尬，甚至可能把别人从窘迫中解脱出来，他自然也体会到你的用心良苦。没有包容，就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境，也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系，而我们只有在这样的环境里才能学业有成，才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想，是不是这个道理？没有包容，无论你取得多大的成就，无论你有多美好的人生目标，无论你有多娇艳的美貌你永远是孤独的，永远会感到内心的苦闷。当然，
２
学会包容也不是一件容易的事，父母错怪了你，老师误会了你，同学不谅解你，甚至，朋友背叛了你
在这种情况下，你会怎样去包容他们？能站在他们的立场上去考虑问题吗？仔细反省一下自己，也许你会发现其实自己也有做得不好的地方，自己的观点也并非完全正确。金无足赤，人无完人，世上没有不犯错误的人，这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的
错误，同时也要原谅别人，宽容别人，包容别人。包容自己和别人，在今后的日子里努力奋斗，就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神，人必须从不完美走向完美，在才是真正意义上的人。
有人说：包容就是别人打你的左脸，你把右脸也送上去。不，这是不对的。包容，不是放纵罪恶。包容是迈向成熟的第一步，是走向人群的第一步。从这里出发，你就会同情别人，理解别人，帮助别人，你会把手伸向每一个需要帮
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助的人，你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人，你的心
胸会变得无比博大，你会拥有一个高质量的人生！
以包容为话题的议论文：宽容说
高山毕竟留寸土，故能高耸入云；大海终须纳细流，故能浩瀚无边。
纵观上下五千年，凡能成大事者，无不具宽广胸怀。齐桓公不及一箭之仇，重用管仲，终成霸业；刘玄德三顾茅庐得贤才，如鱼得水，三分天下有其一；韩琦宴上，容人之过，部署效忠。由此可见，有忍，其乃有济；有容，德乃大。故古之君子也，其责己也重以周，其代人也轻以约。古人如此，吾辈岂不同焉？
汉朝刘向曰：心如大地者明，行如绳墨者章。妙哉妙
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哉，心如大地乃心胸宽广如地，行如绳墨乃办事严守规范。水能载舟，亦能覆舟。宽以待人，则众人之水可载舟；反之，则众人之水可覆舟。大千世界，芸芸众生。吾辈泛泛，终日奔波往返于学堂之中，虽稍识书一二，但星星之火终难以燎原，需以宽容之焰使之烈燃，以铸有用之才。社会乃少者成才之火炉，吾辈须以宽容之心，投身于社会这一火炉之中，多给对方一份宽容，多给世界一份爱。虽非人人能成正果，但较之遇事剑拔弩张，与人争名夺利，则千百里也。
容一时风平浪静，退一步海阔天空亦为中国百千年来流传下来亘古不变的至理名言，众教育者与其日诵千遍信念常出于忠厚，疑心闭起于偏私之流，不若当面作表率，宽容他人。此人以实际告知，远胜日夜絮叨，谓之挟宽容之心于生活教者易，学者欢，不亦乐乎？
余常闻有父母教其子女遇事不可吃亏，任宽容于脑后，为利是可，吾不禁哑然失笑，悲矣！其误以为此举能使子女的诸多好处，却不知其子女若如此，日久之后，必成一气量狭小之人。自当教其宽容，任其对荣辱得失泰然处之，对别人过失付之一笑，岂不善哉。
５
宽容度量何来？一言，心底无私，光明磊落。人若无私，量亦似海纳百川，山留寸土。而今吾辈，必挟一宽容之心，处事社会。此之善哉！
以包容为话题的议论文：学会宽容
果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。
海纳百川，有容乃大，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；万紫千红总是春，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是
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如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。
蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。
而在现代化社会中，却常常存在着不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说退一步海阔天空，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好很多。
学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，
７
宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。
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作文三：《谈包容的议论文》5700字
谈包容的议论文
一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。
自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂？？这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。
有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值
刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。
从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。
林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：
“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗，”这正是对宽容的最好诠释。 如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美？？是宽容成就了它们。
泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。
宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的－－宽容。宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；
宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈；
宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。
宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。
关于宽容的议论文６００字
宽容是冬日里的一团篝火，在冷冽的寒风温暖你我，宽容是夜空中的一首歌谣，在孤独寂寞中的夜里陪伴你我；宽容是沙漠中的一泓清泉，在绝望的时刻，给予你我希望，让我们重新扬起生命的风帆。
法国作家雨果曾说；’’世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽的是人的胸怀。’’聪明人将理智的行为以种种行式表现在生活的各个片段，在这其中，有一种理智叫宽容。没有什么力量可以阻挡宽容背后的那种感恩，也没有什么可
以比及一颗充满理智和宽容的心。
相传周定王元年，楚庄王平定叛乱大捷，特宴请众将，百官，并让爱妾许姬敬兴。突然一阵狂风将所有的蜡烛吹灭。黑暗中，一个人拉住许姬的衣袖调情，许姬不许，顺手扯下了那个人的一个衣角，并请庄公检查每个人的衣服。庄王听后大笑两声，道。
‘‘酒后狂态，难免如此，若治罪，必伤人之心，百官不欢而散，得不偿失。”许姬听后叹服。日后吴兵伐楚的战场上，有位战士异常奋勇，为保卫楚国立了大功。庄公问他为何如此，他说：“殿上之事乃者。”
其实，做到宽恕并不困难，也不需要付出很多，用一扇敞开的心扉多包容一些，一切够了，但是并不是所有人都拥有像楚王一
样理智的处事态度和宽容的胸襟。他们往往因此酿成了不可挽回的悲剧。
当年的猛将众多，谋士如云的项羽曾拥有过韩信等一大批勇士，可他霸气冲天，处处不能容人，使众多谋臣良将纷纷挂冠而去，最终落得四面楚歌，自刎于乌江。屠格涅夫曾说：“不会容忍别人的人，就不会得到别人的宽恕。”这句话在项羽身上得到了最好的证验。他若能用比天更广阔的胸怀面对处处为他尽忠的谋士，多一分理性，多一分豁达，当年的楚霸王何至于发出“虞兮虞兮奈苦何”的英雄路地慨叹，
卡耐基曾说人格成熟的重要标志是宽容，忍让，和善。理性的定义中也有一种名叫宽容的元素，它是一切聪明才智的起点。
常言道“君子坦荡荡，小人常戚戚。”在人生这一路上，即使被打击的一塌糊涂，也可以从这个底线上重新起航，因为这里有一种理性叫宽容－－－对别人，也对自己。篇三：议论文分论点设置
曲径可以通幽 ——如何展开论点
从提供的题目中提炼选择出符合要求的论点后，如果直通通地发表些议论，简单地摆几个论据，讲两句道理，别人未必觉得你的观点和主张是正确的，更别说能接受你的观点了。再说，有些道理是非常深刻的，非三言两语可以说得清，说得得透彻。那么，如何解决这个矛盾呢，中国园林建筑上有一个美学术语叫“曲径通幽”，曲曲小径，美景一层接着一层，慢慢向你展现，在不知不觉中就能接受你的观点，也需要有一层一层的“美景”；要使论证
“通幽”，就必须有若干“曲径”——若干层次，若干分论点。 正基于此，许多写作专家在谈到论说文写作技巧时，都特别强调一个“分”字。因为只有分出两三个分论点，才能把道理讲清，讲透，才能使论证结构清晰合理，否则，或失之论述简单、肤浅而不够充分，或失之条理紊乱、不畅，思路不清。一句话，为了使中心论点得到充分的论证，就需要我们从不同方面、不同层次对之阐释、论证、分析，将中心论点展开，从而形成若干分论点。本章将介绍如何从根本论点分解出若干分论点，如何选择和安排这些分论点。
第一节 论说文支撑起“骨架”——如何将中心论点展开为分论点
如果说中心论点是一篇论说文的灵魂和脊柱，那么，一个个的分论点就是论说文的骨架和躯体，两者相互依赖，相互制约。分论点需要中心论点来统率，中心论点需要分论点来证
明。分论点的有无、当否，直接影响到论说文的思路是否清晰，内容是否深刻，说理是否透彻，结构是否合理，是终影响文章的成败。所以，要写出成功的、优秀的论说文，就必须为之支撑起坚固的骨架。
那么，如何展开中心论点，分解出分论点呢，如果说，提炼中心论点的思维过程一般为综合——分析——综合，那么，中心论点的展开则是一个由综合开始，进一步进行分析的思维过程。前面我们已经介绍过，在提炼中心论点的过程中，我们必须对提供
的材料（包括命题作文所提供的题目）在初步综合的基础上，运用各种思维方法进行多角度、全方位的分析。通过分析，我们会得出一个个的结论，形成对事物、事件一个个面上一个个层上的认识，或有关现象的，或有关本质的，或是原因，或是结果。这些认识虽然不能完全等同于一个个的分论点，但它们毕竟是提炼中心论点的依据和基础，是构成中心论点的一个个的因素。所以，它们常常为中心论点的展开提供基础和参照，也是最终形成分论点的基础。之所以说它只是基础，是因为在中心论点提炼之后，我们必须以它为依据，为指导，对前面分析的结果进行再分析，对再分析的结果进行综合（从而形成一个个的分论点。
那么，又如何进行再分析呢，具体说，主要包括以下方法。
１、概念分析法
所谓概念分析法，就是以中心论点为依据，对关键概念进行再分析，明确其与中心论点相关的内涵和外延，从而形成分论点。例如，一篇题为《谈师生关系》的文章，它的中心论点为“要建立新型的师生关系”，通过概念分析，明确“新型的师生关系”的特点就是“尊师爱生”，那么两个分论点就形成了：一是强调要尊师，二是强调要爱生。再比如，一篇题为《人是要有高尚的精神追求的》的文章，题目即中心论点。如何展开论点呢，作者运用概念分析法，对“高尚的精神追求”这个概念进行分析，分析出三个层面，形成了三个分论点：？人是要有追求的，追求是一个人前进的动力；？人是要有精神追求的，因为人不但要生存，更
要生活；？人是要有高尚的精神追求的，只有具有高尚追求的人，才是一个健康的人，一个真正意义上的人，这样的人生才是无缺憾的人生，这样的社会才是具有生命力的社会。三个分论点层层递进，逐步深入地论证了中心论点，把道理讲清了，讲透了。
２、因果分析法
所谓因果分析法，就是以中心论点为出发点，或推断其原因，或预测可能出现的结果，而所分析出来的原因或结果，就是文章的分论点。就整篇文章而言，因果分析所得出的结论，可作为整篇文章的一个分论点，和用其他方法获得的分论点一起来论证中心论点。至于因果型的论说文，无论是一因多果，还是，一果多因，这多果或多因都可能成为全文多个分论点。例如，《问说》一文的中心论点是“要提倡多问”，作者对多问的结果作分析，从而形成两个分论点：问能解惑，问能知新。由于因果联系是事物间的普遍联系，它存在于一切事物、现象之间，因此，运用因果分析法形成分论点，是论说文写作中使用得较多的一种方法。
３、比较分析法
所谓比较分析法，就是通过对比、同中求异和异中求同等分析方法，将中心论点分解为相同、相反或相关的若干分论点。其中运用得较多的当是对比。对比就是从中心论点中形成正反两方面的分论点。《谈人才》中心论点是“人才是治国安邦的重要因素”，用对比分析得出两个分论点：？重视人才，国家将兴旺昌盛；？不重视人才，将会导致国家危亡。再比如《问说》，从不同的角度
运用对比，形成两个分论点：？正确的问，能启人深思，能使自己受益匪浅；？不正确的问，容易使人更加迷惑，使自己陷入沼泽。从结果的角度运用对比，也可以形成两个分论点：？“问”能吸取他人之长，补己之短；？不问则使自己永远迷惑，“其为惑也终不解矣”。还可以从问的态度的角度运用对比，形成两个分论点：？问是一种谦虚，是一种进取，问是一种美德；？不问是讳疾忌医，是一种不诚实的表现。我们根据写作的需要，从上面几组中选择一组分论点，就可以写成一篇有总有分的论说文了。但需要说明的是，
运用对比形成的若干分论点必须是同一个角度，不能将不同角度的分论点夹杂在一起。通过同中求异也可以提炼出分论点。《谈宽容》中心论点是“要大力提倡宽容”，在强调宽容意义后，将“宽容”与“纵容”进行比较，得出两个分论点：？宽容是一种修养，一种风度；？宽容不等于纵容，两者有质和量的区别。从而以破代立，论证了中心。
４、类比法
所谓类比法，就是由此及彼地推出新的认识。它往往以自然现象或某种具有寓意的事件、故事所具有的某种属性为第一个分论点，运用类比推理，类推到人类社会生活也具有某种属性，并以此作为第二或第三个分论点。例如，《水滴石穿的启示》的中心论点是“有明确的目标，并能持之以恒，就一定能取得成功”，文章从自然现象谈起，形成第一个分论点：水要能滴穿石头，就必须
有明确的方向和目的，并能持之以恒。运用类比推理，类推到社会生活，得出第二个分论点；我们做事、学习，要想取得成功，就必须明确目标，并能持之以恒。文章有了这两个分论点，就可以运用概括或归纳的方法，得出中心论点。也就是说，这两个分论点已经证明了中心论点的正确性。再比如《拔河的启示》，先揭示拔河取胜的原因：一是讲究合力，二是要有毅力，三是重视宣传作用。用类比推及四化建设，得出三个分论点；四化建设需要团结一心，四化建设需要坚韧不拔的毅力，四化建设需要扎扎实实地开展宣传工作：运用类比法来形成分论点，还指可以将事理由小到大、由浅入深排列。有些要论证的论点，往往是“放之四海而皆准”的真理，它不仅仅局限于对某一领域有指导意义，而是对这一类或整个社会现象都具有指导意义。那么设计分论点时就可以运用类比法，将事理由小到大、由浅到深地类推下去，最终概括出中心论点。例如一篇谈“自立”的文章，如果中心论点是谈自立的好处，那么就可以设计如下分论点：？自立对于个人来说，是有很多好处的；？自立对于集体来说，也是有很多好处的；？自立对于一个国家来说，同样是有很多好处的。这种论述不仅能充分地论证中心论点，而且具有较强的指导实用价值。
５、抽象法
６、具体化的方法
所谓具体化的方法，就是联系具体实际，对中心论点进一步论述，使论点具体化。具体化的方法，可以是将中心论点从横向分
为若干方面，这若干方面往往就是若干分论点。例如，苏洵的《六国论》，文章开篇便提出了中心论点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”，接着又将这一中心论点分解为两个分论点：？（韩、魏、楚）“赂秦而力亏，破灭之道也”；？（齐、燕、赵）“不赂者以赂者丧。盖失强援，不能独完”。两个分论点，把“弊在赂秦”的道理阐述得十分鲜明而充分，而这两个分论点的形成用的就是横向具体化的方法。例如《说勤》，可以将“勤”具体化为勤看、勤记、勤写三个分论点。
运用具体化的方法，也可从纵向将所要论述的道理，分解成若干阶段上的具体事例，从而提炼出若干分论点。例如，谈“自立”，就可以通过纵向具体化方法，形成下列三个分论点：？古人是怎样自立，最终取得成就的；？今人又是怎样自立，最终取得成就的；？未来的每个人又应怎样自立，才能取得成就。以时间为经，同样能把道理讲清楚，使文章结构一目了然。
７、辩证分析法
所谓辩证分析法，就是运用联系的观点、发展的观点和矛盾的观点去分析中心论点，形成对中心论点多角度的理解，同样可以形成若干分论点。例如，《谈犯错误》一文的中心论点是“应正确认识犯错误”，可用联系的观点总结出“犯错误是有一定条件、原因的，应具体分析，分别对待”这样的分论点，用发展的观点可以提炼出“知错能改真英雄”的分论点，用矛盾的观点可以提炼过“从一定意义上讲，犯错误是促人上进，推动事物前进的动力”
的分论点。三个分论点，从三个角度充分地论证了中心论点。再
比如《失败是成功之母》，用矛盾的观点可以提炼出矛盾双方是可
以相互转化的，形成第一个分论点：失败并不可怕，失败可
作文四：《以勤为话题的议论文》1900字
以勤为话题的议论文
２０００年悉尼奥运会上有一场经典对决，是在熊倪和萨乌丁之间展开的。 从比赛一开始，萨乌丁就成为全场的主角，他完成的每一个动作都标准优美，甚至无懈可击。前五轮中，熊倪一直落后于对手，甚至在第五轮过后，又落到了墨西哥选手普罗塔斯之后，名列第三。最后一轮的角逐，萨乌丁因为所选动作难度系数过高而失误。钢铁般坚强的熊倪，在最后一跳中完美发挥，以８１（６０的高分一举超越萨乌丁和普罗塔斯，夺得了一枚对中国跳水队而言至关重要的金牌。
熊倪赢了，萨乌丁输了。“胜者为王，败者为寇”，我们该说熊倪是英雄。可是，我看到了一篇关于这场比赛的报道，题目却是“两个英雄”。文章说，萨乌丁为我们带来了一场令人叹为观止的表演，而熊倪凭借超强的意志和稳定的发挥赢得了这场比赛，他们都是英雄。 不错，莫以成败论英雄。体育场上的角逐并非只是为了金牌。享受比赛，享受过程，享受奥林匹克。享受过程，不错，我们看到，萨乌丁享受的是一种展示自我的过程，而熊倪则是在过程中感受到了超越的快乐。
我刚上初三的时候，老师告诉我们：只问耕耘，莫问收获。天道酬勤，只要全心付出，结局一定不会令你失望。老师的话也许过于绝对，毕竟劳而无获或多劳少获的例子并不少见。但有一点可以肯定：付出后可能没有收获，但要想有所收获，就必须付出。守株待兔的例子不可能发生在每个人身上。只有把过程中的每一步都踏踏实实地走好，才具有了成功的可能性。 然而，成功并不是仅有这个就足够的，还要有一点幸运的成分，比如赤壁之战中的东风。但孔明只有一个，不是每个人都可以向天借得东风，所以结局往往是无法预料的。我们能做的就是眼睛盯准前方，沿着这条路坚定地走下去。“我们无法把握结果，但我们可以享受过程。” 相信很多人都有这样的体会：当我们把过多的目光投向结果，一心想要达到某个目标时，我们有时便会因为承受太多的压力而失利。所以，我想与其盯紧胜利给自己加上无谓的包袱，还不如享受过程本身。多数时候，过程决定了结果，如果你在过程中投入了全部热情和精力，难道结局还会辜负你的劳动吗，如果让我选择，我宁愿在学习这事上做一个勤勤恳恳的农民，而不是一个靠算计和投机取胜的商人。
我的愿望是：享受过程并笑到最后；不刻意追求结果却能取得最好的结果。
３０２班 魏瑶
［打分］内容１９分＋表达１９分＋特征１９分＝５７分
［点评］
这是一篇语言流畅、内容新颖的议论文。其亮点有三：一是立意新颖。该文紧扣“过程与结果”话题，首先从熊倪和萨乌丁的经典对决写起，进而提出“享受过程”的中心论点并随之展开论述，立意新颖而独特。二是论述全面。作者提出中心论点后，从四个方面进行论述，既有正面，也有反面，论述全面而透彻。三是语言流畅。另外作者还巧妙地运用了引用、比喻等修辞手法，增添了文章的文采。题目“享受过程”也非常简练而新颖。
范文：２
“落花流水春去也，天上人间”。作为第七艺术的电影在中国已历经百年沧桑。回首一下，大凡人总难摆脱岁月流逝、物在人非的纷扰。其实，仔细想来，物换星移春去冬来原本大自然的规律。春花娇艳，夏叶繁茂，秋月似水，而冬日里也有梅花飞雪山舞银色的绮丽与雄伟。大自然无时无刻不在运动，天宇苍穹也在不变中应着万变，况乎人，生命犹如一棵树，生长
时是绿色，成熟时是嫣红，调零时的枯黄中谁说没有诗一般的灿然，不必在春风中得意，不必在秋月下自怜，也不必踩着冬雪枉自嗟叹。你尽可以理直气壮地面对眼前的光景，去努力发现此时此刻你可能拥有的光华与风采，去领会此情此景原来属于你的那份感奋和怡然。
这样的时候你会发现，只要选准一个角度，任何时候，任何过程，都会有一种欢欣与激动，让你拥有。
生命本是一种过程。
生命的过程中，有轰轰烈烈的伟大，有朴实无华的平凡，有义无反顾的执著，也有大起大落的悲壮。正如春风的笑，妩媚；秋月的眼，轻柔；冬雪的风华，纯净。一种心情只有在相宜的氛围烘托出意境，一种神韵只有在特定的景观里展现和谐。不是大鹏，何必效仿日行千里的飞翔；不是水手，干吗趋之若鹜地“下海”；身处经济大潮，难道就非要跃跃欲试地侃股票如疾如狂地迷信么，你，还是安坐窗下， 耐得寂寞地守住自己情之独钟的那种生活姿态～
是春花，就在春天绽放，即使昙花一现，也可以给人们留下难忘的瞬间。是秋叶，何不在秋风中挥洒自己最后的鲜艳，为成熟的季节增添几许悲壮的灿烂，是冬水，就在寂寞中默默地流淌吧，只要保留自己的那份纯净与执著，汇入大江东去，就能够在大自然的腹地感觉到属于生命的永远。
你，无论如何，总可以找到自己生活的角度，展示生命的风采。
作文五：《以慢为话题的议论文》11400字
以慢为话题的议论文
篇一：２０１３新作文＿请以“慢”为题，写一篇作文
２０１３新作文＿请以“慢”为题，写一篇作文 新高考新作文
２０１２－０９－１３ ０９１２
２０１３新作文
请以“慢”为题，写一篇作文
来源网络
［注意］？立意自定，角度自选。？除诗歌外，文体不限。？不少与８００字。？不要套作，不得抄袭。
开头
一、比喻式
１、慢，好比乌龟赛跑时的那种从容、坚持。
２、慢，好比是人生的等待。有时像岩石，是一种顽强；有时像轻竹，是一种坚定；有时像古藤，是一种柔韧；但更像是孕育万物的土地，是一种成熟。
３、慢，好比一个储蓄罐，需要一点一点地积累才能看到金光闪闪。
４、慢，好比是秋季枝头上树叶对故乡的思念
５、慢，好比那以柔克刚的太极，缓缓之中凝聚无尽的力
量。
６、慢，好比是一条不溪，弯弯曲曲地流淌在山林之中，草原上。它没有大江大河的澎湃，也没有瀑布山川的一泻千里。但是它有隐者追求的静美，有诗人追求的幽深，更有画家追求的仙境。
７、慢，好比一剂良药，经过岁月的煎熬，帮你治好心病。
８、慢，好比是一个沙漏，时光随着它一起消失
９、慢，好比那清水直滴岩石，年复一年，春秋轮回，直到水滴石穿。
１０、慢，好比苏轼“物与我皆无尽也”的豪迈，慢好比陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，慢好比菲尔普斯在泳池重复二十年后的八金奇迹。
１１、慢，有时像织布一样，一针一线都在用心去做。
１２、慢，好比仕途坎坷的诗人，独自咀嚼忧伤。
１３、慢，好比手中的风筝，乘着风一路小跑，缓缓地越向天空。
１４、慢，好比美丽的彩虹，需经风历雨，等待阳光把它从天边架起。
１５、慢，好比母亲的浓汤，一碗小鸡炖蘑菇，在母亲几个小时的炉前守候后才能香溢四方。
１６、慢，好比那踱步的蜗牛，在人生道路上悠闲欣赏沿途风景。
１７、慢，好比那娇羞的睡莲，在沉睡无数个日夜后乍现倾世容颜。
１８、慢，好比郎中的药，需要花时间熬，提取精华。
１９、慢，好比流动的长河，它知道慢才不会冲刷一切。
２０、慢，好比卡西莫多的忍受与付出。
２１、慢，好比秋天的果实，经过冬的冰雪，春的细雨，夏的烈日才换来的甘甜。
２２、慢，好比“积土成山”“积水成渊”的执著。
２３，慢，好比是一把破旧的小提琴，缓缓奏出美妙的旋律。
二、排比式
“慢”，行走在城市的过道上，它就是一种另类，悠闲的节奏让城里人讶然；“慢”，行走在山间小路上，它就是一种放松，路边的美景让乡里人陶然；“慢”，行走在人生的道路上，它就是一种哲学，从容的睿智让人生淡然。
三、诗词式
缓步香风度，慢云疏雨舞。
慢是一曲悠闲的歌，小溪千百年来唱着；慢是一支含蓄的舞，柳枝岁岁年年飘着。人们总是以 “迫不及待”加快脚步，却不知慢也是人生的润滑。临危不乱才是智者风度，泛舟山水才是智者襟怀。
慢是人生的哲学。
四、比兴式
流星陨落了，一瞬间的美好留给人们的只是声声惋惜；月亮一点点的缺失，一点点的弥补，人们品味到了生活悲欢离合的真谛。哲理总在慢中孕育、升华并扩散到人漫漫的一生。
五、顶真式
慢，是二十一世纪等待灵魂的一种抽动；
慢，是抽动心灵后惯性的一种感动；
慢，是感动后对未来的一种幻想；
慢，是超脱幻想、坦荡人生的一种境界。
品析慢的艺术，回归慢的情趣，生活自有别样风情。
六、对比式
生活在快节奏的人们，总是抱怨时间不够用，于是手中的鞭甩得越急促越猛烈，而把自己弄得疲惫不堪。放慢脚步，抛开手中的鞭，“慢慢走，欣赏啊～”
结尾
一、诗词式
行到水穷处，坐看云起时，慢慢走，欣赏啊～
二、哲理式
生命的位移是相同的，无论你快跑还是慢步，改变的只是路程而非位移。慢步虽让你的时间延长，但同时也丰富了你的人生旅途，让物理化的生命演绎出语文化的浪漫与数学化的睿智。
三、总结式
慢，是人性的回归，是人格的升华，是一种境界，一种豁达，更是一种智慧。
四、对偶式
慢不是懒散，而是稳定；慢不是推脱，而是保全。
慢让你学会坚忍与不懈，慢让你感受宁静与平稳。
慢慢地发掘人生中无处不在的美～
五、劝告式
花开花落，生命稍纵即逝，做任何事情都要有慢的缓冲，不要让快毁了你的所有。珍惜自然，让“慢”抚平自己褶皱的一生。
六、启发式
或许，慢成了一个音符，是音乐中不可缺少的旋律。
有时候，慢就在自己的身边，忽左忽右，直到天亮？？
七、对比式
慢绝不是懈怠，而是稳中求胜，胜中求美。如果一个人的生命中缺少慢，他是学不会坚持和忍耐的，他的人生也无法跨越到那种祥和、宁静的心境，一不小心就被争火吞噬，万劫不复。一步一步去爬，慢慢感受那人生，原来一切如此明媚如花。
考场佳作慢
罗曼？罗兰的一首诗里曾经写到“爱我少一点，爱我久一点，不要来得太快，因为我怕失去的太快。爱我少一点，爱
我久一点，让我们慢慢相爱。”傅雷先生评价这首诗说罗兰是一个真正懂得爱情的人，一些不成熟的爱如炫丽的烟花一般在天空中虽精彩，但只是一会就消逝了。真正的爱需要慢慢地积累，慢慢地渗透，慢慢的爱。这样爱虽然不似烟花精彩，但却有一种百般不厌的感觉。
股神巴菲特说“股票这种东西不似那些自以为是的人说的一样需要快、准、狠，在我看来就一个字，慢。”在我看来股神指的慢是一种态度，是耐心，是慢慢观察，慢慢分析，不焦躁，不心急，等到最后再出击，定能笑到最后。 细心生活的人会发现骑自行车要骑得快很简单，只要拼命踩脚踏板就可以了。但要慢慢骑，慢到一定境界，我想非那些技术超常之人才可以做到吧。 生活在这个物欲横流的社会里，竞争激烈，大家你追我赶的，整天以一种快节奏的姿态是很累很痛苦的。但无奈被名利所驱使，想停也停不下来。这时我们需要有一种敢于拥有慢的生活态度，让自己的节奏慢下来，要学会放弃，要学会慢慢体味人生。有一天你慢慢地走过公园发现里面的花开的真美丽。其实你也许每天都经过这个公园，只是平时生活的快节奏逼得你连看一眼的时间都没有。所以让自己的生活慢下来你会发现生活中有很多美好的东西。
著名的登山家乔治说“一群青年人去爬山，那些一开始就显得兴奋，并快速向山上冲的人往往到不了山顶。而那些从
头到尾都面色沉静且慢慢攀登的人往往能到达山顶，欣赏到那些无法登顶的人所未能见的美景。”登一座山好比一个人的一生。是长远的，是要经过慢慢规划和调整的，否则无头无脑地一味向
前冲只会倒在半路，被慢慢而行的后来者超越。后来者之所以能超越前者，是因为他的慢中包含了智慧，耐心与毅力。
慢其实是一种智慧不焦躁，不盲从；是淡定，是耐心。
慢其实是一种态度不急功近利，不你追我赶；是淡泊名利，逍遥自在。
慢其实是一种勇气不感叹食之无味，弃之可惜；是勇于舍弃，才有所获得。
考场佳作２慢
地球悠哉游哉地上一周，不快，得３６５天；海水潮起潮落，不快，需要一个白昼；梅花谢了，待到又嗅到梅
花香，不急，耐心等一个寒暑？？
时光飞来又逝去，四时慢慢，我们的心，亦当如此～慢，实则是一种生活的态度。
东坡曾云明月如霜，好风如水，清景无限，这样的秀丽景致，难道不需要慢慢地去品，
稼轩曾云休去倚危楼，斜阳正在，烟柳断肠处。当夕阳的余晖那样柔软温和地拂上你的身与心，当你慵懒地沉醉于这抹绚丽与光热时，你的心难道不是慢慢的，
韩愈赋诗曰最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。如此烟花之日的美景，你的心难道不是柔软的，心中充斥着的不是如同江南细水一般恬静的慢慢吗， 也不一定非得欣赏风景之时心才是慢慢的，慢应该是一种心态。为何古人云不温不火是为君子，不温不火的慢是一种淡定儒雅的智慧，一种一切尽握于手掌中的智慧，所以人说“欲速则不达”，其实慢慢地想，慢慢地回味，反倒更能看出一些深邃的东西。
闲暇上，煮上一道功夫茶，茶叶在那里飘舞，茶水在那里回旋，想想地回忆往事，很多当时令人气血上涌的事如今只是这一杯茶中的风波，没有什么事是永恒不变的，只要有一颗慢慢的心，耐心地等那汹涌的波涛化为细水长流。 慢，有的时候，亦可成为一种包容与等待。
曾听闻一群人去海边观日出，黑暗的黎明渐渐被瓦解，天边出现了一抹紫色，大家凝神等待，却一直不见旭日东升。有人说那天是阴天，太阳被云层掩盖，是看不见的。于是众人散去，只余两人，他们坚信，能够亲眼目睹日出。半个小时后，一轮红日焕然而出，照红了整片片空与大地，那一刻，他们动容。是这种耐心这种慢，让他们沐浴在这片光芒炫目的光明之下。
篇二：快与慢的话题作文
“快与慢”话题作文指导及佳作简评
阅读下面的材料，按要求作文。
乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。——纪伯伦
追踪着鹿的人是看不见山的。——佚名
慢慢走，欣赏啊～——阿尔卑斯山口的路牌
我们正处在一个一日千里高速发展的时代，我们出门有高速公路，我们就餐有各式各样的快餐，我们打开书报有各式各样的文化快餐，我们打开电脑更可以几分钟这内“网尽天下”。品味上面的三句格言，感受快节奏的今天，相信你对“快”与“慢”会有较深的感受和理解。 请以“快和慢”为话题写一篇文章。可以写两个方面也可以只写一个方面。要求：题目自拟，文体不限；字数不少于８００字。
一、审题
“快与慢”这个话题很宽泛，快——可写快速发展给人带来的种种好处，也可以写快节奏的生活给人带来的方方面面的心理压力；慢——可写“落后就要挨打”的惨痛教训，也可写“一步一个脚印，踏踏实实的学习，稳稳当当的工作”的沉稳，以及“水流心不竞，云在俱意迟”的从容；但，“快与慢”是关系型的话题，最好要围绕其关系展开，全面分析：快的优劣，慢的好坏，以及何时应该快，何时应该慢，什么情况下快，什么情况下慢等等，最好写成议论文或散文。
二、范文：
请停一停，等待灵魂的脚步
众所周知，奥运会的口号是“更快、更高、更强”，无数的
体育健儿为了这个目标，在他们的起跑线上一次次拼搏，挑战人类的极限。“快”的理念似乎从他们的脚下不知不觉跑进了人们的生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——
快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词。诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了，我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了，我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢，
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。 我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆，
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快
的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转荡人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。 请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡～
请停一停，等待灵魂的脚步～
【点评】本文切合题意。以谚语作为标题和立意的中心，合适。材料运用上，有时代感，如奥运会的口号、“深圳速度”、时下人们的生活状态等。语言上，能体现议论性散文的特征，注意句式的多样化。第 ６ 段是亮点。
该快当快，该慢当慢
中国有句俗话：“快刀斩乱麻。”
中国还有句俗话：“慢工出细活。”
现代生活灯红酒绿，高速向前，每个人都在追求高速度、高效率，信奉“时间就是金钱”这一至理名言。于是每个人都
行色匆匆，甚至于未必记得刚刚与你擦肩而过的人的模样。 可有些事是急不得的。只有静下心来，慢慢地欣赏才能出味的。就像工夫茶，一遍水下去，是喝不得的，那是洗涤茶叶上的微尘的。只有到第二遍、第三遍，茶叶经过沸水的洗礼，在沉沉浮浮之后慢慢舒展开来，那时，清香四溢，唇齿间茶香缠绕，这才是品茶的绝佳时机，才有可能品出茶之韵，茶之魂。
所以，放慢脚步吧～
放慢脚步，置身于自然，感受心情自由的舒畅与自然融为一体的和谐安宁。
放慢脚步，流连于戏剧，领略那举手投足水袖轻拂间的缠绵悱恻和心灵的情感释放后的回荡。
放慢脚步，驻足于书海，感悟人生的哲学，穿越时空与先人交流。
可慢就一定意味着踏实吗，
不一定。有的人慢是因为犹豫，是因为逃避，是因为缺乏面对问题的勇气。当他遇到问题时，他选择慢，让时间来决定一切，来解决一切，无论何种后果，他两手一拍，肩头一耸，一脸无辜：“这是顺其自然，我也没办法。”他真的无办法吗，不，他有办法，但他不去实施，因为他害怕承担，承担后果，承担责任，所以他推托，以“时间”为借口，将本应挑起的担子推得一干二净。这种慢，是无勇无能的表现，是
缺乏责任感、缺乏魄力的表现。 非典来临，是那一声声果断的命令，一道道快速拉起的隔离带，一个个匆匆忙忙的身影，才控制住了病情的发展，才挽救了一个又一个垂危的生命。
洪水暴发，是那一艘艘如离弦之箭在水上穿梭的冲锋舟，一个个矫健而迅速的救人动作，一道道飞速摞起的沙包围墙，才保护了家园，最大程度地保住了人民的财产。
在某些方面，快，意味着匆忙与失去乐趣；慢，意味着充实与升华。而在另一些时候，快，意味着果断与效率；慢，意味着犹豫与胆小。在该快的时候，请勇敢地向前大步迈进～在该慢的时候，请轻轻地放慢脚步流连一下～
【点评】本文能正确理解“快”与“慢”的关系，分析入理，如对定“有的人慢”一段，在生动的描述中，指出了这类人“慢”的实质。材料运用有特色且具体，如工夫茶、非典等。语言有变化。
快慢交响曲
快与慢是节奏不一的两种交响曲，快是慷慨激昂，扣人心弦的；慢则是平稳舒缓，心旷神怡的。正是这样两种风格迥异的交响曲，交织成人生中一篇篇波澜壮阔的乐章。 ——题记
序曲
我生活在一个家教严格的家庭，从小在父母铺设的轨道上前进，不敢越雷池一步。他们为我计划的未来蓝图就是轰轰
烈烈，出人头地。可他们不知道，我心所向往的却是安静闲适，波澜不惊的生活。
第一乐章：快
为了父母欣慰的笑容，为了别人艳羡的目光，为了亲朋好友心中我应有的宏伟蓝图，我拼命了。
每天当别人还在梦乡中时，我便要起床读书，因为我知道即使父母在睡梦中听到琅琅书声也会露出笑容。一天之中上下午甚至是晚上的课程都排的满满的。刚走了数学，英语接踵而至，才去了英语，语文便迎面而来，语文方毕，理化生等学科又劈头盖脸的砸将过来。即使学校领导偶尔大发慈悲赏赐一两天假期，也被各式各样的补习辅导班强夺硬占。夜晚当我披着满天星斗赶回家中，还顾不得从妈妈手中接过一杯热牛奶，就要做回桌旁，畅游于书山题海之中。每当夜深人静，万籁俱寂只时，我忍不住想起自己心中埋藏很深很深的梦想，那就是？？
第二乐章：慢
当我从床上坐起的时候，清晨清新的阳光已经撒满我的被子。窗外是“绿树村边合，青山郭外斜”的幽静画卷，坐在室内，可以抚琴萧歌，诗文为伴，走到室外，可以欣赏如诗如画的风景。每至月夜，可以蟾宫为伴，遥想古人。远离喧嚣的尘世，终于找回了内心的宁静，不需再去顾虑别人的眼光和议论，只要能做回自己就最好。这就是我一直所向往的陶
渊明式的“采菊东篱下，悠然见南山”的生活。这在浮躁的尘世好象是不现实的，可我心中仍然朦胧着这样一种梦想？？
结束曲
每天依旧穿行于繁忙之中，习惯了这样的生活，便没有什么可抱怨。快与慢的旋律终不可分开，我相信并期待有一天这两种截然不同的旋律能融成一曲和谐的交响乐。 简评：本文是一篇成功的优秀作文，其成功之处主要表现在以下几个方面：
一、 精妙恰当的拟题。文章以《快慢交响曲》为题目，不仅紧扣话题，点明主旨，而且新颖别致。 二、 自然浑圆的结构。全文采用小标题的形式，依次通过题记、序曲、第一乐章、第二乐章、结束曲来引线串珠，叙说了对快节奏生活的无奈，对慢节奏生活的奢望。结构完整，主旨鲜明。 三、 生动真实的语言。本文的语言清新自然，真实感人，表达出一个高三学生的真实心声，快节奏的学校生活，各科繁重学习的任务，给学生带来的压力之重，以及对恬适生活的向往都表达的真切自然。 总之，本文用语之精巧，构思之巧妙，角度之新颖，感情之真挚，令人拍案叫绝乃至叹为观止。
比慢
记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。
在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行，
但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。
可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。
生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小？？所有这一切，都是因为社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。
所以，我们可以说，慢也是一种智慧。
自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。
是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。
天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促
他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。
这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定风波》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。
慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受～当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。如果唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢，
一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，如果一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。
慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。
人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。
快则胜
时代的发展是加速度的，一百年前，电灯、汽车、绝对没有现在发达，而网络通信还没有产生。社会发展，谁快谁就赢得先机。
慢则挨打，快则胜，我国十九世纪，民族资本家开始发展时，就已经让我们的社会在物质上丰富了不少，可惜速度远不及欧洲，结果我们的近代几乎是一部屈辱史，慢则落后，慢则挨打。欧洲各国在全世界扩张，且获得胜利，主要是在快速发展的经济让它们有了强大的实力。
小到一场战斗，也是靠速度取胜。飞夺泸定桥，凭双脚一天行走２００百里，这样的速度让对方失去先机，结果红军从此走出包围，走向胜利。官渡之战，曹操取胜之道也是一天一夜急行军百余里，他亲率一支小部队，直扑乌巢，放火烧粮草，让袁绍失去所有的后勤供应，从而赢得了战争的胜利。
快，是取胜法宝，还可以创造奇迹。
小时候我们玩打水漂游戏，就知道，要想石头在水面上不沉下去而飞得更远，只有快速前进。
奥运会口号是“更高、更快、更强”。人类追求速度，快是
第一的，体育竞技场上，第二已失去意义。刘翔之快，让中国人高兴的同时，也证明“快”才是硬道理。
现代生活的节奏一天比一天快，吃饭有快餐，送信有快递，走路有快车。火车一再提速，高速公路几乎可以代表一个国家的发展水平。快，已是我们生活中的主旋律。香港人的步速之快是有目共睹的，香港的繁荣与生活之安定也是世界一流的。广州人的步速为世界第四，广州这几年的变化也是令人惊叹的。三年一小变，五年一大变，让广州已成为国际大都市。谁快，谁就赢得世界。贝尔电话的发明，贝尔只比第二名快了１２０分种，但发明专利只属于贝尔；体育竞技场上，第一名往往只比第二名快零点几秒，但金牌只颁发给快零点几秒的人，第二名已失去意义。
“快”，让我们国家在短短不到三十年的时间里，许多技术赶上了发达国家，“快”，让我们现在的生活安定，有房住，温饱不愁。只要想一想１９８０年以前，我们国家的情形就知道，如果不是快速发展，我们现在还不知道是个什么样子。
社会是一个加速度发展的社会，只有快，才能赢得先机，赢得世界。
不能承受的心态之“快”
所谓“时间就是金钱”。
又所谓“在这个世界，钱虽然不是万能的，但没有钱却是万万不能的”。
由上述可得，珍惜时间就是珍惜钱，想要赚更多的钱就必须拥有更多的时间。
——于是，在这个物欲纵横的时代，“快”便成为人们疯狂追求的对象，用瞬息万变来形容这个世界当真不错。不知道在过去那一夜里，有多少人破产多少人暴富，有多少个生命多少个逝去。也许只要那么一瞬，我们便恍如烂柯人。
因为快，我们进入有史以来科技发展最快的时代；因为快，有人发明出能使人连续三天工作不需休息的药；因为快，韩国首席科学家发表假论文；因为快，所以我们没有空放自己的假，不能让那张满弓暂停发箭，更不能让那颗被速度追赶得疲惫不堪的心稍作休息。不由得想起《骗局》里美国航天局为挽回声誉，而在冰层下安放的那颗“人造陨石”。多快呀，瞧～那本应经漫长探索后方能得到证实的猜想，在今天就能实现了。殊不知在盲目追求速度的同时，也失去了我们人类的尊严。
古代，因为生产力水平的低下，限制了生产的速度。因为交通工具的不便，玄奘需经历好几年漫长的步行方能到达印度；过去是“人面桃花相映红”的美好，现在只空余“桃花依旧笑春风”的落寞；隔着银河的牛郎织女只能靠鹊桥一年见面一次；杨贵妃想吃荔枝不知鞭死了多少人马。
但也因为古代的慢，造就了多少隐士诗人。陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”；孟浩然“开轩面场圃，把酒话桑麻”；
辛弃疾“最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。这种不紧不慢的悠闲心态，现代人岂能感受得到，
莫非真要“此情只能成追忆，人心当下不由己”，
孔子有句话说得好——欲速则不达。说得很明白，这“速”是 “欲”的问题。觉得被速度压得喘不过气来，是你“欲速”。一个全心全意追求速度的人，即便到了深山野林里，也能听见车鸣，看见在面前诱惑着他的利益，更不用说那股硝烟味了。
我并不是说反对世界的快节奏化，毕竟这是顺应时代发展潮流的。只是，我们在这个表面追求速度，实质追求效率的世界里，行动可以被带动，但心不能～
怀着“慢”的心态“快”地行动，才是我们这个时代想对人类的指示。
世事风云，我心本固。
以慢条斯理的心态快节奏地生活
把“快”和“慢”放在一起出作文题考我们啊？？
第一个在我脑海里跃出水面的是道家的老子，名字中一个“老”一个“子”，好一对反义词～“快”与“慢”由此被我赋予了几分中庸的味道，既然道家以“出世”的心态“入世”，以“消极”的心态“积极”，那么我也就来一个“以慢条斯理的心态快节奏地生活”吧。随着社会的进步，我们生活的节奏的确越来越快了。从柴火烧饭到电磁炉料理，从飞鸽传书到电子邮件，从
徒步单车到汽车飞机？？快，似乎是人们共同追求的目标。白领们一回到办公室就要开始紧张地工作，学生一靠近书桌就要马不停蹄地学习，连农民一下地就要刻不容缓地劳作、赶农时？？快，是高效率的体现，是科技进步的体现，是人类发展的体现。可是，激素催长致癌蔬菜，赶工期导致豆腐渣工程，高强度工作使白领过劳死？？因快而起的灾祸屡见不鲜。应“文化快餐”而生的作品被大肆批评没营养又低品位，“速成”的外语蹩脚得让人难堪？？快，也受到了不少质疑。那么，人类该不该求“快”，“慢”是不是更好，“心急吃不了热豆腐”，“欲速则不达”？？而“慢”的真谛又是什么，我认为所谓的“慢”是慢在心态，“快”是快在行动。
篇三：以挫折为话题的议论文
以挫折为话题的议论文
挫折是每个人成长的必经之路，更是名人成长的必经之路。
马克思曾说过：“燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。”不错，哪位名人不是收到了许许多多的挫折才成功的，人生一路上平平淡淡，那是虚度了年华，荒废了人生。人的一生坎坎坷坷，在最后才能有所成就。
就像杰伦现在这么红，又有谁想到他小时候是个单亲家庭，他付出的努力又有多少，杰伦在小学的时候便流露出了对音乐特有的感觉和天赋，他很喜欢钢琴，喜欢一个人安静
地听音乐。高中毕业后他在一个餐厅做服务生，仍然喜爱着他的音乐，他还经常自己一个人静静地听音乐，并尝试着自己创作。是金子总会闪光的，吴宗宪发现了他，让他到“爱尔发”音乐公司跑跑腿，但这在周杰伦看来可是他实现梦想的一个很好的开始。终于，吴宗宪把这个勤勤恳恳的小伙子提升为音乐创作人。其中他也遇到了不少困难，当他偷偷地看到吴宗宪撕掉他的创作稿时，他默默地留下了眼泪。这时，吴宗宪给了他最后一次机会，让他在１０天之内写好５０首歌，在其中选出１０首给他出专辑，果然，功夫不负有心人，他１０天之内完成任务，并顺利地出了自己的第一张专辑《Ｊａｙ周》．周杰伦的经历告诉我们什么呢，他告诉我们的是挫折造就成功的道理。
不警示我们中国的名人是这样，国外的名人也是这样。比如托尔斯泰，当时的著名的文学家。在这之前，他是一个纨绔子弟，再一次有钱人家的大聚会上，一位穿着华丽的女郎不客气地让托尔斯泰离她远一点，这让托尔斯泰倍受打击。他醒悟过来，对自己表示十二分的不满，认为自己的放荡行为等于禽兽，真不是人。他又把错误的原因详细寻找出来，写在日记本上，共有八点。这一次的反省，好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束这种生活，于是他跟哥哥尼古拉来到高加索，在炮兵队里当一个下级军官，并迈上了文学创作之路。托尔斯泰的历程又告诉我们什么呢，他告诉我们挫折
造就名人的伟大成就。可想而知，如果没有这一次的挫折，托尔斯泰直到死一定还是一个纨绔子弟，历史的长河中也不会有托尔斯泰的名字。
名人是这样，那我们呢，生活在富足家庭中的我们，该怎样做呢，当我们遇到挫折时，不要抱怨世事的不公，那是人生给予我们的垫脚石，我们要利用这些挫折，向人生的顶峰攀去～
作文六：《感恩为话题的议论文》800字
以感恩为话题的议论文：感恩生命
惊心动魄的汶川大地震已经过去两周年了，那天崩地裂、山河同悲的惊心场面却依然令人难以忘怀。
地震摧毁了无数房屋，掠夺了数万人的生命，一时间多少人间悲剧凄然上演：无数人无家可归，生离死别……
可是悲观并不是我们的选择，古老的中华民族挺起了不屈的脊梁。尼采说：“受苦的人没有悲观的权利。”于是，五千年来一直都坚强不屈的中国人选择了团结一心，重建家园。
“好好活着！”——这是生者对死者最好的感恩。无情的灾难已然剥夺他们的生命，我们要在他们曾生活过的热土上重建昔日美丽的家园！
于是，一次全民族的感恩之旅在全国范围内轰轰烈烈地展开了。每个人都在一边流泪一边振臂高呼：“四川雄起，中国加油！”
“我们都是汶川人！”短短数天之内数百亿捐款涌向灾区，无数的白衣天使、人民解放军和来自全国各地、各行各业的志愿者奔赴四川抗震救灾。
如今，重建家园的步履正在艰难然而执着地迈进。灾区人民已经从地震的巨大阴影中慢慢走出来，他们已经度过灾后第一个祥和的春节。
春节过后我们迎来了农历牛年。春天来了，不正是我们新一轮的耕耘与收获么？
中国牛，我们一定能开创一方新天地！
不久前曾读过一篇文章，作者回忆他曾看过的一部电影：一架失事飞机的黑匣子被找到后，里面反复播放着一句话：“感恩生命……”
是的，当灾难突然来临的时刻，我们唯有感恩——感恩生命让我们来到这个美丽的世界，而我们不枉来人世走一遭！
这样动人的宣言曾引发我深深的思考：活着是一种高贵的幸福，我们是否应该少一点抱怨，多一点满足与感恩呢？
生命对于我们每个人来说都只有一次。在这宝贵的生命旅程里，我们是否应该时刻心怀感恩？
感恩父母，是他们赋予我们生命，并饱尝辛酸地把我们养育成人。
感恩老师，是他们赐予我们智慧和才干，让我们在茫茫人世中自立、自信、自强。
感恩周围每一个人，是他们让你学会成长。
感恩周围每一个事物，是它让你享受温暖的阳光，并且期待明天的朝阳。
感恩生命，是生命写下的不悔诗行！
作文七：《诚信为话题的议论文》1600字
诚信为话题的议论文
季札挂剑守约诚信由始至终
季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的小儿子。他博学多才，品行高尚，甚至是自己在心里许下的诺言，也要竭尽全力去做。
一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯国。他中途经过徐国，受到徐国国君的热情款待。两人意气相投，谈古论今，十分投机。
几天后，季札要离开徐国继续赶路，徐国国君设宴为季札送行。宴席上不但有美酒佳肴，而且还是优雅动听的音乐，这一切令季札十分陶醉。酒喝到兴处，季札起身，抽出佩剑，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表示对徐国国君盛情款待的感谢。
这把佩剑不是一般的剑，剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙戏珠的图案，镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致。剑锋犀利，是用上好的钢制成的，看起来寒光闪闪，令人不寒而粟，挥舞起来更是银光万道，威力无穷。徐国国君禁不住连声称赞：“好剑～好剑～”
季札看得出徐国国君非常喜欢这把宝剑，便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，这是出使前父王赐给他的，是他作为吴国使节的一个信物，他到各诸侯国去必须带着它，才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能把剑送给别人呢，
徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把宝剑，却始终没有说出，以免让季札为难。
临分手的时候，徐国国君又送给季札许多礼物作为纪念，季札
对徐国国君的体谅非常感激，于是在心里许下诺言：等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国君。
几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途的劳累，直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前暴病身亡。
季札怀着沉痛的心情来徐国国君的墓前，三行大礼之后，对着国君的墓说：“徐君，我来晚了，我知道你喜欢这把宝剑，现在我的任务完成了，可以将这把剑下佩剑，双手敬到墓前，然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。
跟在一旁的随从不解的问：“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你这么做有什么用呢，”
季札说：“在离开徐国之前，我已经在心里许下诺言，要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段时间以来，我只不过是借用，现在是来把剑还给徐。”
诚信为话题的议论文篇三：以诚信为话题的作文７００字
以诚信为话题的作文７００字
诚信，是中华民族的传统美德，没有诚信的人是难以让人接受的，诚信就如同一盏生活中的明灯指引我们前行的路。
我国古代的教育家，思想家孔子曾经说过：“人而无信，不知其可也。”说的就是做人要讲信用的基道德。还记得我刚上一年级的时候，一天爸爸和妈妈都要上班没空接我放学，给我一元钱叫我傍晚放学后和哥哥一起坐车回家。当时哥哥读四年级。放学后哥
哥来到班级带我一起走到学校门口的时候，哥哥说：“德奇，我们买冰淇淋吃吧，等一下走路回去。”我说：“可是家远我们要走很久的，妈妈会骂的。”哥哥说：“到时候我们就骗妈妈说钱弄丢了，才走路回来，说不定还会表扬我们呢。”我心里虽然很犹豫，可还是抵挡不了冰淇淋的诱惑，同意了哥哥的方法。等我们汗流浃背地走到家时，天已经全黑了。妈妈和舅母已经急得直跳脚，还担心我们俩出了什么事呢。看着妈妈着急的样子，我心里挺后悔的，觉得真不该听哥哥的馊主意，晚上睡觉前，我想来想去，终于还是跟妈妈说了实话，“妈妈对不起，今天我骗了您，我们的钱没有丢，是因为买了冰淇淋吃了，才走路回来的。”讲完后，我的心里像卸了一件大包袱，整个人都轻松了，原来说谎话也是一件不轻松不快乐的事啊～
妈妈听后，不但没有责备我，还夸我很诚实她说：“儿子做错事，能够自己改正错误还是好孩子。今天发生的是一件小事，但不诚实说假话是千万不能有的坏习惯，长大能成为一个品德高尚的人吗，听了妈妈的话我受益匪浅，明白了。“以诚待人”是我们从小就要继承和发扬美德。
让我们从小就有一颗诚实的心去面对社会，面对家人。做到诚实守信，它是人们最美丽的外套，心灵最圣洁的鲜花。
作文八：《勇气为话题的议论文》5800字
勇气为话题的议论文
勇气为话题的议论文篇一：高中议论文作文题目大全
高中议论文作文题目大全
２０１３年１月５日
１．阅读下面的材料，根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答，那人沉默不语。请理解材料，写一篇不少于８００字的文章。
２．阅读下面的材料，根据要求作文。尼采曾说，处世之道应该是：不要爬上山顶去，也不要站在山脚，从半高处去看，这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实，站在哪里看世界好，每个人都有自己的认识和体验，你又有怎样的认识和体验呢，在阅读上面材料基础上确定文章的立意，题目自拟，写成记叙文或议论文。
３．阅读下面的文字，根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。读了这句话，你有何感想，请自拟题目，写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。
４．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于８００字的作文。年仅
６岁的四川女童赵慧平，在得知自己患了重病，家里又无钱医治后，竟悄悄留下“遗书”，希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃，留给班主任袁老师。赵慧平在３月１０日给爸爸妈妈写了一封１０１个字的“信”，“我知道自己生了白血病？？我家住在农村，没有太多的钱来治病，爷爷奶奶还ｘｕ要你们来照ｇｕ如果我的病治不好，请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说，她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后，立即在全国引发热议，各地网友纷纷留言表示捐款意向，希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
５．阅读下面的文字，写一篇不少于８００字的作文。玫瑰花枯萎了，蜜蜂仍然拼命吮吸，因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是，现在这朵花上，蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点，因为毒汁苦涩，与以前的味道有天壤之别。于是，蜜蜂愤愤不平，它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨，为什么味道变了，～终于有一天，不知什么原因，蜜蜂振动翅膀，飞高了一点。此时，它发现，枯萎的玫瑰花周围，处处是鲜花。要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
６江苏省镇江市２０１２届高三期中调研 阅读下列文字，根据要求作文。 生活中，一些平凡的“小人物”却又不平凡，他们铸
就了一个个大写的“人”，赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动，以及从他们身上反映出来的千千万万普通中国人的美德，让我们看到了满目光明。可是，也有些“小人物”，让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯，甚至是丑陋、痛苦和悲哀。 对此，你一定会有所感悟，有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于８００字的文章。 ［要求］？角度自选；？立意自定；？除诗歌外，文体自选。
７湖南雅礼中学２０１２届高三考试题 阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分） 人
不能拽着自己的头发离开地球。 这句话实在是耳熟能详了，就不知你有怎样的解读，或者从中获得怎样的启示，请结合你的个人体验或生活实际，写一篇８００字以上的记叙文或议论文。角度自选，题目自拟。
８．广东中山一中第一学期高三年级第二次统测 阅读下面的材料，根据要求作文。 有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写，你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因，书法家笑而不答，只写了一个“逼”字，那人顿悟，这是让他惜纸逼自己写好字。 还有这样一则谚语：“如果你想**，请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边，你已经别无选择，要想方设法地翻过去。正是有了逼迫，才会尽力发挥自己的潜能。在很多人的眼里，“逼”字不是一个好字眼，但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”，你有什么感受和认识，请以“逼”
为题目，写一篇文章，立意自定，文体不限，不少于８００字。
９．湖北省八校２０１２届高三第一次联考 请以“心结”为题写一篇作文。要求：？立意自定；？文体自选：？字数不少于８００字。
１０．湖南师大附中２０１２届高三第四次月考 阅读《长得太偏，必须挖掉》的图画材料，写一篇不少于８００字的议论文。（６０分） 要求：选准角度，拟好标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作、抄袭。
１１．衡水中学２０１１－２０１２学年度高三年级第四次调研考试 永远面对阳光，阴影自然会抛在后面。————惠特曼 请准确理解名句内容，联系自己的生活和感受，写一篇不少于８００字的文章。 要求：？立意自定；？除诗歌外，文体不限；？不要套作，不得抄袭。
１２．广州市２０１２届高三年级调研测试 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分） “扫把姐”真名叫张秀芳，是北京京市一名普通的环卫工人。工作之余，乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把，希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后，“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之，“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法，有了灵性。不曾想，“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人；“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。 要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
１３．江苏省南京市四校２０１２届高三月考 ＣＣＴＶ－２“第一时间？天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光，分担风雨。”你能从中获得怎样的感悟， 请以“分享和分担”为题， 联系自己的生活实际，写一篇不少于８００字的议论文。 要求：？立意自定；？角度自选。
１４．襄阳市普通高中调研统一测试 阅读下面的文字，按要求作文。 鲁迅曾说：“无尽的远方，无数的人们，都与我有关。”对这句话你有何感触，写一篇不少于８００字的文章，题目自拟，文体不限（诗歌除外）。
１５．湖南长郡中学２０１２届高三第四次月考 阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分） 成都有位９７岁的“地瓜爷爷”，每天卖瓜忙。其实，对于他来说，一天到底能卖多少地瓜并不重要，重要的是享受这个自食其力的劳动过程。著名歌手王菲在一首歌中唱道：“来自你感受，全让我享受其中的什么，它就给你什么样的生命状态。” 请以“享受 ”为题，
写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。 要求：？在横线上填写恰当的词句，把标题补充完整。 ？自定立意，要不套作，不得 抄袭。
１６．成都市石室中学高２０１２级一诊模拟试题 阅读下面的材料，根据要求写一篇作文。 到了麦子成熟的季节，麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现，他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这
是他一贯的风格，他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候，其他所有的麦子却都已经落地。 要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。字数不少于８００字。
勇气为话题的议论文篇二：以简为话题的议论文
以简为话题的议论文
生存其实很简单
生活在美国科罗拉多州大峡谷中的雕用一种特殊的树枝筑巢。为了寻找这种被称为“铁树”的树枝，一只雌雕一天中有时要飞行２００公里。“铁树”的树枝上还生着许多刺，使得雕巢能够牢固地建在峡谷的悬崖上。巢建好后，雌雕还要在上面铺上树叶、羽毛、杂草，防止幼雕被刺扎伤。
随着幼雕的渐渐长大，它们开始在窝内争夺生存空间。它们对食物的需求量迅猛增加，以至于雌雕再也满足不了它们的需求。雌雕本能地感到，为了让这窝幼（转 载于：．ｈｎＮｓｃｙ．ＣｏＭ ：勇气为话题的议论文）雕生存下来，就必须让它们离巢。为了激发幼雕的独立生存能力，雌雕开始撤去巢内的树叶、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到巢的边缘。这时，雌雕就逗引它们离开巢穴。一旦幼雕离巢后向下坠落时，它们就拼命地扑打着翅膀阻止坠落，接下来的事情对于雕来说再自然不过了——它们开始飞行。
生存其实很简单，拒绝坠落就行了。
不知捕捉黄鳝的人为他手中的那个小小的竹笼子申报了国家专利没有，因为它十分巧妙，做起来也不费事，却实用得很。一束细篾编织成拳头粗细的笼子，笼子尾部是进口处，一圈轻而薄的篾片朝里形成一个漩涡状茬口。
黄鳝被笼里的诱饵吸引，就从那篾缝里钻进去，但是它在笼子里面没法转身，要想出去，只能后退。后退的时候，篾片的尖梢一根根扎在尾上，它不知道身后那坚硬的是什么东西，退下去会有什么结果，所以一触即缩，怎么也鼓不起勇气朝后退，就只好在笼里一直呆下去。假如黄鳝敢于朝后退一步，它就不会被关进笼子而束手待毙了。
生存其实很简单，有勇气后退就行了。
沙丁鱼是幼鲸最爱吃的鱼。沙丁鱼常常被它成群成队地吞进腹中，幼鲸已严重威胁着沙丁鱼的存在。沙丁鱼中的一位智者决定除掉这只可恨的鲸，它组织一群群沙丁鱼向这只幼鲸发起进攻。 幼鲸感到很好笑，这同送食物有什么两样，于是，面对纷纷冲上来的沙丁鱼，它不紧不慢地张开大嘴，将一群群沙丁鱼尽收口中。一天又一天过去了，沙丁鱼总是以失败而告终，而幼鲸总是以胜利结束战斗。每次取得胜利，幼鲸都十分兴奋，它总是兴致勃勃地追逐沙丁鱼的残兵败将，将它们一一收入口中。
一天，一大批沙丁鱼又向幼鲸发起了挑战，幼鲸一张口就将它们消灭了大半，剩下的一小部分狼狈逃跑。幼鲸来了兴致，心想，
你们哪有我跑得快，一个也别想逃。于是，它尾随
在后一口一口地吃掉沙丁鱼。沙丁鱼越来越少，但仍然有一些沙丁鱼试图逃过幼鲸的追杀。幼鲸决定乘胜追击，将它们彻底消灭干净。于是，一路追过去。
幼鲸忘了追出了有多远，正当它要张口吞下最后一群沙丁鱼时，突然发觉自己的肚皮已经触到了浅水滩的沙子，它知道这很危险，可是，由于用力过猛，它此时已经无力控制自己的身体，只见它巨大的身躯一下子冲上了沙滩，它想抽身返回，可是来不及了。它搁浅了，它挣扎着，不久就无奈地死去了。
生存其实很简单，胜利时，保持冷静就行了。
生活在美国加利福尼亚州附近深海中的水母与众不同，它们的触须有人的手臂粗，每只水母重达６０公斤，不但体型大，肌肉也比其他地方的水母强健有力。同是水母，为什么生活在这里的如此强壮呢，
原来，与这些水母为邻的都是海洋中最凶猛的动物，如虎鲸、鲨鱼等。为了躲避这些凶猛的动物，水母不得不快速逃命，每天的快速游动把它们的身体锻炼得十分强壮。可是，就算水母逃命的速度再快，也还是经常被那些凶猛的动物咬伤，轻则触须折断，重则皮开肉绽。
令人惊讶的是，这些被咬得遍体鳞伤的水母不但不会死，而且会很快从折断触须的根部长出新触须，伤口也会迅速愈合，因为伤痛刺激了新陈代谢。水母就在这样残酷的环境里，在性命攸关
的危机中，在肉体剧烈的伤痛里，将自己一点点变得强大起来。
生存其实很简单，在艰苦的环境中选择坚强就行了。
【精彩评析】我们的生活丰富多彩，从动物身上我们可以学到许多生存的道理。文章分别从雕、黄鳝、幼鲸、水母等角度阐述动物的生存法则，启示我们：要想获得生存，就必须拒绝坠落；遇到困难时，有勇气后退；获得胜利时，保持冷静的心；在艰苦的环境中，选择坚强。可以说，在我们的人生道路上，要取得事业的成功，最有效的办法就是使我们自己简单一点，专心一点。该坚守的坚守，该舍弃的舍弃，简单往往有效。
勇气为话题的议论文篇三：以宽容为话题的议论文
宽容方能成就大业
纵观历史，历史上每一个成功的人无一不是以宽容待人而成功的；每一个强盛的国家无一不是以“宽猛相济”为治国之道的。只有宽容才能成就大业。
古之有云：“宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济，政是以和”意思是只有将严政和宽容相结合才能使国家安定。纵观历史，国家以宽容治国而步入昌盛的国家比比皆是。
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。那时，鲍叔助小白，管仲助公子纠。在双方交战时，管仲曾用箭射中小白，使小白险遭丧命。后来，小白称为了齐国国君，即齐桓公。桓公想任命鲍叔为国父，但鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并且举出了自己五个不及管仲之处加以
推辞。齐桓公也是一个宽宏大量的、善用人才的人，他采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任他为相。管仲任相后，为报答恩情，协助桓公在各方面取得了很大的成就是，使齐国转弱为强，成为了春秋前期最强的国家。
宽容是化解仇恨的最佳武器，是解决矛盾的钥匙，它能够遮掩一切过错。宽容也是一种风度，只有拥有博大的胸怀和海纳百川的度量才能成大事。正因为齐桓公对管仲不计前嫌，齐桓公才得以实现他“九合诸侯，一匡天下”的宏图霸业。
三国时，刘备将自己得到孔明称为“如鱼得水”，而关羽和张飞两兄弟却不以为然。当敌军来犯时，关、张二人便以“鱼”、“水”对孔明冷嘲热讽，但孔明胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，令关、张二人对孔明钦佩不已。
宽容之心能使一个人纵横驰骋，对待世事心平气和，不以物喜，不以己悲。试想，如果当初孔明争缠不休，定会造成将帅不和、人心分离，那新野之胜又从何谈起呢，
历史上以宽治国，铸就强国的例子还有很多。
唐朝时，唐太宗宽容为怀，不对魏征屡逆龙鳞斤斤计较，才使得唐朝进入“贞观之治”的强盛时期；春秋战国时期，正因蔺相如对廉颇宽容，才促成了一段将相和的佳话，使得赵国进入固若金汤的时期。然而，反观历史也有不少人因丧失宽容而遗臭万年、遭人唾骂。秦王子婴“身死人手，为天下笑者。”何也，仁义不施而攻守之势异也。商纣王“履绝路而自焚”何也，亦仁义不施也。
唐王、蔺相如宽容待人，从而造就一代强国，名扬千古；亲王子婴、商纣王不施仁义，使祖先基业毁于一旦，遗臭万年。这一段段历史片段无疑都在告诉我们只有宽容别人，才能成就大业。
泰山不辞抔土，方能成其高；江河不辞细流，方能成其大。一个人若要成功，成为那壁立千仞的泰山，那容纳百川的江海，唯有学会宽容待人。因为宽容方能才就大业。
作文九：《以网为话题的议论文》7500字
以网为话题的议论文
篇一：以网为话题的议论文
话题作文“网”导写
【话题设计】我国著名诗人北岛有一首一字短诗：《生活》——网。的确，我们是生活在形形色色的网中，你对此也一定会深有体会。
请以“网”为话题，写一篇不少于８００字的文章，可以记叙经历，编写故事，发表议论，抒发感受。文体自选，题目自拟，立意自定。
【写作导引】“网”虽是一个宽泛的话题。但可以把我们的思维触角伸向四面八方。就“网”本身而言，有有形的网，也有无形的网。有形的网有：“鱼网”“鸟网”“蜘蛛网”等；无形的网有：“法网”、“情网”、“关系网”等。我们可以写有形的网，也可写无形的网，相比之下，写有形之网难出佳作，写无形之网，可挖掘很深。许多话题作文都可本着“大则小之，小则大之”、“虚则实之，实之虚之”、原则行文。这个原则就是：大话题，可选小的切入点，小话题可放大眼光，挖掘其深内涵，表现大主题；抽象的话题可从现实中寻找切实的事例，来以实写虚，实话题可把思维的触角伸向深处，探求它
的隐含义和象征义。对于这个话题作文，我们不妨从从虚处着手，方可成就佳作。从虚处着手时，还可从正反两方面的立意。可正面表达对网的礼赞，如：《编织生活之网》，《人生三张网——亲情、友情和爱情》等。也可从反面表达对网的批判，如：《撕破人情这张网》，《都是关系网惹的祸》等。
【例文展示】
例文
人生三张网
安徽涡阳一中 马方玉
鱼对水说：“你看不到我在流泪，因为我活在水里。”水对鱼说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”每次读到这两句对白，我的心会被其深深的打动，我相信也深知水说的是对的。
当我们以一声啼哭向世界宣布我们来到了这个世界的时候，同时也预示着我们的父母的甜蜜的负担开始了。他们为我们的吃和穿辛勤工作，默默付出，用爱将我们一点点为养大。我们快乐，他们快乐；我们忧伤，他们也忧伤。我们痛苦，疼的是他们的心，我们流泪，湿的是他们的脸。他们爱我们，宠我们。这就是亲情，是我们来到这个世界上最先受到的爱，亲情就像一张网，从我们人生的开始到结束都陪在我们身边。
渐渐的我们长大了，我们走出了父母的怀抱，走出了家。
这时候我们又接触到了一些人。他们和我们年纪相仿，有着同样的天真同样的活泼同样的可爱，我们在一起时总是有笑声，我们生活在一起，无忧愁无牵挂。开心时我们放声高歌，即使把狼引来也不怕；悲伤时，我们相互调侃，直到笑容写满了挂着泪花的脸颊。风雨中我们同行，阳光下互相追逐嬉戏玩耍。在一起时，我们不是天使却有比天使还灿烂的笑容。我们无拘无束，无惧无怕，这些被我们称作朋友，这份情被我们称作友情。友情就是我们人生的第二张网，陪我们走过严寒酷暑，秋冬春夏。
绿荫下，湖岸旁，执子之手，吟赏烟霞。魂牵梦萦，茶饭不思，丝丝缕缕的牵挂，剪不断，理还乱。虽然有时那也会成为一种折磨，可却因为磨人而更迷人，让我们身心陶醉，无法自拔。这个人被称作爱人，这种情被我们称作爱情。爱情就是我们人生的第三张网，地久天长，海枯石烂是它最诱人的佳话。
亲情、友情、爱情，每一种都是一张网，网住我们的心，让我们享受人生的幸福，陪我们走遍海角天涯。这三张网让我们在成功时不会过分得意，在失败时不会沉沦，无论何时，无论何地都让我们沉醉其中。
亲情、友情、爱情三张网共同编织了我们的人生梦，从我们生命的开始一直到我们生命的结束，让我们沿着梦里水乡感受苦乐年华。
简评：本文用散文般的笔触，诗歌般的语言，向我们描绘出三幅优美的画卷——亲情之网、友情之网、爱情之网。用心编织的三张网，将伴随我们的人生。亲情之网让我们幸福、友情之网让我们欣慰、爱情之网让我们甜蜜。主题鲜明，审题准确，立意新颖，构思巧妙，结构严谨，层次分明
例文
撕破人情这张网
安徽省涡阳第一中学高三（３）班 高贵堂
人生在世，难免被一些世俗之物所羁绊，网住了身，网住了心，使人“不得开心颜”。人情就像一张无边无际的大网困的人们痛苦不堪。撕破人情这张网吧，释放你的身心，自由快乐地生活。
撕破人情这张网就是要我们正视人际关系，将人与人之间的交往置于理性的天平上。
撕破人情这张网就是要我们摒弃金钱，以更为高尚，更有价值的东西去和别人做友好的交换。
撕破人情这张网就是要我们不要耽于世故，要将自己的清纯展现与世间。
我在故事会上看过这样一个故事，一家三口生活得和和美美，丈夫勤劳，妻子贤淑，女儿聪明。可不知什么时候，人情网笼罩了这个幸福的家庭。单位小李下星期结婚要出礼，领导的儿子满月要送上，同事迁入新居不能不贺一贺，邻居
老人殁了总得表表心意，远房亲戚的大舅的老母贺寿也不是小事，还有七大姑大姨……总之是没完没了。千般万般汇成一个字——钱～唉～人情啊，你可把这一家人围住了。聪明的女儿不忍听爸爸的叹息，不忍看妈妈的愁容，说：
“不能让叔叔阿姨来我们家出礼吗，”
“可，可我们有什么理由啊，”
女儿为了找个理由就从学校的楼上跳了下来。手里握着一团纸，写着：“爸爸妈妈，这下你们有理由让叔叔阿姨们出礼了。”
人情啊，人情，你就是这样吞噬了一个鲜活的生命～可悲～可泣～可怜～
死者长已矣，我们活着的人应作何感想，撕破人情这张网，不再让它的黑手伸向如花的生命。
“唉，孩子，你一生下来就坠入情网之中了”这是电影《没事偷着乐》里张大民的感慨。一句在普通不过的话，却包含了多少辛酸，多少痛苦又多少无奈啊～撕破人情这张网吧，别让它罩没了你的生活。
撕破人情这张网吧，否则我们也会像一份报告里描述的那样辛辛苦苦劳作一年，到头来分文不剩，一样穷。
勇敢起来吧，去撕破人情这张网。
撕破人情这张网，原来生活可以更美好。
【评点】
观点鲜明是本文最突出的亮点，作者旗帜鲜明的疾呼“撕破人情这张网”。要正确而有度的对待人情这张网。举例鲜活有力，感人之深，令人痛心。语句流畅，富有哲理，结构严谨，首尾呼应。
有网，挺好
安徽涡阳一中高三（４）班 李文
网————北岛《生活》
没有见过比这首诗更简洁的文章了，仅仅一个字就概括了生活的全部意义，深刻而富有哲理。
在海明威的《老人与海》中，那只可以让老人卖上很高价钱的鱼儿，虽经过了生死的搏击，但最终还是被老人用网给捕住了性命。
它是那样的痛苦，可它终究还是没能摆脱那张网。正如生活中的我们，虽然拼死挣扎可却还是被禁锢在一张张大网中。
张爱玲，一位在文学上有着伟大成就的女子，写下了那么感人的文章。她的《茉莉香片》让我颇为喜爱。记得其中有这么一段话“她是一只绣在屏风上的鸟，抑郁的紫色缎子上织金云朵里的一只白鸟。她怎么也飞不下屏风去，时间久了，羽毛暗淡了，让虫蛀了，死也死在屏风上……”生活的大网让她失去了喜爱的人，她虽向往爱情，但却被生活中的各种封建道德紧紧地网住，想爱，却不敢去爱，最终嫁给了一个让
他讨厌的男人，生子，死去。她是死去了，但却留下了她的孩子仍就被深深地网罗在其中。所以“屏风上又多了一只鸟，打死它，它也不能飞下屏风去”
从我们呱呱坠地的那一刻，我们就进入了一张张大网中，我们被网给紧紧的包围，按照织网人编织好的路线一步步前进，我们长大后就必须开始每天三点一线的生活，枯燥而有乏味，我们没有人有力气或者愿意去挣破那张网，因为我们已经习惯了那样的生活。
韩寒，他大胆地喊了出来，被人称为“另类”或“疯子”。虽然有不少人赞同他，但我却不喜欢，因为我知道我们摆脱不了，到最后只会遍体鳞伤。
到底有谁能摆脱这张网呢，刘兰芝没有，张爱玲没有，韩寒也没有。有时候，我们会发现其实不仅仅学习中有应试教育网，我们生活的人际关系也是网，地球与宇宙的联系也是网。网并不一定都是不好的，我们被张张大网网住。我们彼此离得更近了，我们的心也贴的更近了。没有了网，我们也许感觉不到亲情、友情与爱情。因为我们离的很远。
虽然网是被事先编织好的，它有它固有的模式，但我们可以有不同的走法。我们依旧可以秀出自己。
“天空中没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。”
泰戈尔的这句话是我的最爱，在社会生活的大网中，我们也许不能作的最好，最出色，但我们问心无愧，对得起人世
这一遭。
有网，其实挺好。
【评点】
本文小作者，用其独特的感受来诠释话题。字里行间里流露出对“网”的赞颂之情。角度独特，选材典型。不足之处文章给人一种灰暗的感觉，显得没有青年的朝气篇二：以网为话题的议论文
一天的忙碌，沉浸在学海中，许多次地重复着昨天走的路。当四周的高楼、喧闹的车鸣、劲爆的摇滚成为了你生活的一部分；当世俗的艰难，把你少年时的梦冲走，当学习生活中的不愉快把你曾经的立志消磨；当眼前的利益蒙蔽住你的双眼；当你对一本经典的书置之不理，那么现在的你已是一条网中的鱼。
二、网中的蜘蛛
有时，我很羡慕蜘蛛。羡慕它的与众不同与平凡。找一张阴暗而又舒适的小角落，认真的织一张小网，晶莹剔透。
小学的科学试题曾问过蜘蛛为什么自己织的网却不会被粘住。是的，我很羡慕蜘蛛，羡慕它的机智与敏捷。为自己编制的网，却不像蝴蝶那样作茧自缚，它快活的在网之外，行动自如，却从未被网粘住。
我很羡慕蜘蛛。羡慕它的勇敢与自立，面对庞然大物，依旧镇定自若．．．．．．．
三、结束语
渔人对鱼说：哈～我网住了你。鱼说：我拖住了你的时间。
篇三：以网为话题的议论文
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今天我想说的是拒绝网络购物。上面许多都是假货，他们盗用了名牌物品的图片，用假装打折来迷惑人，但价格大多是不少，像９千多的手提包，１万多的双肩包？？？？？？有些人信以为真，就进入了圈套。
前不久，我妈妈在网上买了一块手表，价值２千多，但快递发过来一看，颜色不对，做工粗糙，一点都不像名牌手表。妈妈马上联系店家退货，可他迟迟不回，妈妈无奈地摇摇头。
有些人用了假货之后，全身都肿了、过敏。所以，这些家伙不但会亲侵蚀人们的财产，还会危及生命，所以，请不要网络购物。
最近我在新闻上看见一则新闻，警察查获了一个卖假货的犯罪集团，他们发货点是一个废弃的工厂，那里现金有十多万，看来他们“胃口”还真不小啊。
所以，为了质量，您最好去实地买，减少被骗的可能，敬此！
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网络游戏 五花八门 精心设计的游戏 让玩家废寝忘食 要懂得节制 病毒肆虐 人会生病 电脑也会生病 正确的保健
常识 人人都要具备 网络搜寻 方便又快速 未经证实的消息 容易四处流窜 大家必须明辨是非 网络购物 省时省力 广告耀眼动听 致命的吸引力 需要学会及时刹车 网络黑客 不速之客 专攻密码破解 非法盗取 最怕遇上网络警察 可亲可近的网络世界 理性与智慧 是最佳的通行证
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我从恍惚中清醒过来，看了看四周，我不由得瞪大了眼睛：一片黑暗，什么都没有。我转个身，看到了一面“窗户”，它的外面，坐着一个人，两眼呆滞无神的看着我，仔细一看，那个人不就正是我吗，可是“我”怎么在这里， 正当我满脑混乱、不知所措时，耳边传来令人战栗的邪恶声音：“我是网络，你所爱的网络；因为你太沉迷网络，以致忘了时间，今天，要让你有个省悟～” 在这一刹那，我的眼前，亮起许多小视窗，每一个都播着我过度使用网络的情形。它们像电影般的在我眼前播放，我看着这些电影，泪水也同时不断的落下，每一滴泪水，都让我懊悔一次，我明白了，我懂了？？？？ 我懂了，网络并不是真的要绑架我，而是要我善用它，不要把它用来玩游戏，这样才可把时间拿来做更有意义的事～此时，我大彻大悟了，突然，我又回到了电脑桌前，我像迅雷般的关掉电脑，尽可能的远离它，我回到书房，开始用功了～
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如今的生活，都沉浸在了网络中～过上了网络生活～ 多想
拜托这样的生活，不喜欢没计划的生活～ 多想摆脱这样的生活，不喜欢昏昏沉沉的生活～ 醒来第一件事是打开手机看下有没有１＋～ 睡前最后一件事是打开ＱＱ空间看一下有什么动态～ 吃饭时还和朋友聊个不停～早已忘了和父母好好地吃一顿饭～ 和父母谈话的时候，还顾着刷动态，父母交代什么都是忘得一干二净～ 客人来了，还是顾着听自己的歌，根本没有顾得上客人的感受～ 朋友来了，还是看着自己心爱的电视剧，当心错过什么精彩细节，却忘了朋友比电视剧更重要～ 这样的网络生活，真是够了～够了～该醒醒了～但却怎么也挣扎不出来～ 还是习惯起来第一件事拿手机，抱着手机入睡～ 这样的生活，真是够了～够了～因为电视占据了自己被美句的时间～ 这样的生活，真是够了～够了～因为刷动态让我失去了和亲人好好聊聊的时间～ 这样的生活，真是够了～够了～因为逛空间让我忘了完成物理学练优～ 这样的生活，够了（（（（（（已经无力挣扎（（（（（（醒悟吧～一个月过去了～网络生活该结束了～
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我有个好朋友，虽然认识他也不过几年时间，却在这段时间内培养出了深厚的感情，随时都想腻在一块，密不可分。有时我拉着他闯入不同的情境，打仗、攻略、赛车游戏、拉着他游历世界各地，美国、韩国、日本什么的一样不缺。一直以来，我以为我只要有他，我就能够时时刻刻保有着笑容。
可奇怪的是，我的家人似乎对我这位好朋友越来越感到反感，更是开始反对我与他相处。地球仍然运转、日子仍然在过，当然更没因为谁的劝告而疏远他。
直到，面临了六年级的第一次期中考，，那惨不忍睹的成绩才让我意识到，他所延伸出的影响，已经到了覆水难收的地步。我考我的试，他仍究是待在那任人使用，并没怜悯我的失败，这时我才警觉这不是身为一个朋友该会做的事。
原来，我已经掉进了他所设下的陷阱，且深陷泥沼。电脑，足以让人不知不觉的沉迷，心神完全遭到侵蚀，无时无刻离不开，依次又依次的拉长使用时间。很多自以为是的人，对自己的自制得意洋洋，甚至不知道自己已彻底被洗脑、失去自我。
倏地，一道冷流窜过心头，无法言喻的畏惧溢满身躯，不甘心被虚实不明的物体所控制。网络存在的意义已被抹煞，转而成了一群宅男宅女的天堂，原本用来查询资料的网站，已日渐趋近于零，被线上游戏、社群网站取代。
你明白吗，处在ｅ世代的我们都被网络绑架了，要是连自身都无法感到觉悟，那又有谁会来拯救呢，
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是因为我总会不自觉的打开列表，给了你一个独一的分组～我才知道，你很重要，我在乎你～ 是因为我总会双击你的头像，每天逛你空间～我才知道，你很重要，我在乎你～ 是
因为我喜欢留着你评论过的说说，不舍得删了你赞过的说说～我才知道，你很重要，我在乎你～ 是因为我总会秒赞你说说，评论你的说说～我才知道，你很重要，我在乎你～ 是因为我和你聊天的时候感到无比的开心与幸福～我才知道，你很重要，我在乎你～ 是因为你是我的特别关心～我才知道，你很重要，我在乎你～ 是因为我是你空间的常客～我才知道，你很重要，我在乎你～ 我在乎你的所有表现都是因为网络，入股没有网络，我不知道我在乎你～
＆ｎｂｓｐ；
我看低头族 昏黄的灯光，寂静的夜晚，皎洁的月亮显得特别亮，低头瞄一下手机大神，还没过关呢～算了吧，夜已深了，眼皮也重如铅块，我，睡了。
过去的我，总是秉持“关关难过关关过”的想法，为游戏熬夜。直到有一天，我忘记手机放在何处，才惊觉我早已被手机控制，成为广大的低头族的其中一位。几天以来，不堪劳役的双眼在那天得到释放。难得清闲的夜晚，心情却闷得几欲窒息，于是我认真思索，除了身体上造成的伤害，低头族造成什么更严重的影响。
走在大街上，常常被路人撞到，为什么，因为大家低头滑手机，忘记抬头了。人们不再面对面聊天说话，转而依赖网路，“低头”甚至连说话聊天都可替代。如此一来，人们的沟通能力大幅降低，彼此专心于手机而冷漠相待，过去祥和的
氛围越来越淡，越来越淡，最后化为一缕烟，无声无息地随风飘散，这么说来，低头的现象貌似成了阻挠全人类文明发展的罪魁祸首。听起来荒谬至极，我却越想越慌，脑袋焦急地寻找出口，想逃离作为一个低头族的耻辱。
我，醒了。那天的想法如魑魅般跟随，成了一场逃不了的梦魇。
天天，我都在劝自己，今天别玩游戏吧～现在，我能掐住“游戏”的咽喉，而不让它控制我的作息与伤悲，再一次，昏黄的灯光，静谧的夜晚，我不是低头族。
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低头族是新一代的电子产物，把先进科技的冷漠氛围带进淳厚温暖的古早社会；低头族又像是贪心的苍蝇，无视捕蝇纸上挣扎的同类，接二连三跃进诱惑的漩涡，很遗憾地，社会早已充盈可悲的现况，人类被冷血、不怀好意的手机、平板彻底征服了。
“因为有了网络，我们得以在不见面时增进感情；但见面时，我们却低头滑着自己的手机”，这是一句流传网路的话，发人深省。手机、平板本该带给人们欢乐，但在智慧型手机普及的今日，我们却常在挚友、尊长面前独自享受着寂寞，即使看似以最先进的手法与世界交际，却得面对一个没有关怀、付出的世界，心灵倍感空虚。而冷漠不仅侵袭了原本热络的家庭、同侪，更溢满都市风情的每一角落：新一代的年轻人
不再见面互相问好，不再以助人的心让出博爱座，甚至不愿与他人交谈．．．．．．。
我始终深信着：日新月异的科技无法改变人情，改变的其实是众人的心啊～ “网络就像冰箱一样，即使清楚知道里头没什么，仍频繁地将其打开”，低头族便是被滑机的诱惑束缚。而过度的依赖电子产品更引发种种社会乱象：有人因工作时不停“埋首苦干”而失去宝贵机会，有人因整颗心悬在手机上而荒废课业，甚至因在道路上做低头族而导致的车祸比例逐渐攀升．．．．．．。人本是可以专心致志的笔直走在人生路上，然而手机诱惑及人心不古的社会景况却在康庄大道上掘（来自：ＷｗＷ．ｃＮｂｏｔｈｗｉｎ．Ｃｏｍ 博 威范 文网：以网为话题的议论文）下一个个陷阱，使人们身陷其中而无法自拔。
我看低头族，是被桎梏的心灵，失去解锁的勇气。
面对低头族，如临深渊，如履薄冰，别让偶有的乌云盘据世界。在面对３Ｃ的诱惑时，应义正辞严的拒绝；若是已沉迷而堕入深渊，则要以破釜沉舟之势，使自己得以重见清明蓝天。如此，民德归厚矣～
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［］篇四：以网为话题的议论文
每个人对责任的定义都不一样，有的人认为责任重于泰山，
有的人认为责任轻于鸿毛，在你心中责任又是什么样的呢，
一起来分享一下吧～
作文十：《以桥为话题的议论文》2800字
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以桥为话题的议论文
以桥为话题的议论文一： 桥是人类生产和生活的一个伟大创造。
独木桥是人类祖先的一大伟大发明。人们砍倒一棵大树，削去树枝，然后架设在悬崖峭壁，架设在小河两岸，于是，桥就出现了，方便了人们的生产和生活。独木桥虽然经不起风吹雨打，跨度不大，但是，独木桥从古至今，仍然为人们提供交通方便。
石拱桥的故乡在中国。我们的祖先勤劳勇敢，聪明智慧，他们开山劈石，把石块削成拱形，一块一块地垒在一起，形成一个大拱，架设在河床上，于是就造成了石拱桥。石拱桥坚固无比，千年不垮，它不怕风吹雨打，不怕洪水冲刷，桥上可以行人行车，桥下可以行船、泄洪。我国河北的赵州桥，是双拱双曲，跨度大，是世界石拱桥的里程碑，是中华民族的骄傲。
钢铁混凝土大桥是长江、黄河之上的彩虹。钢铁大桥，跨度大，坚固耐用，可以成为交通动脉。武汉长江大桥是万里长江第一桥，它上面可以走汽车，中间可以走火车，江面可以走轮船。一桥飞架南北，天堑变通途。武汉长江大桥已经成为武汉市的地标性建筑，成为武汉人的骄傲。今天杭州湾的跨海大桥，长几十千米，成为世界之最，是中国人民改
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革开放，科技创新的纪念碑。
城市立交桥是城市的一道雄伟的风景线。城市日益繁荣，交通日益拥挤，城市街道建设立交桥是解决城市交通拥堵的必然之路。立交桥分上中下三层，汽车行人从三层行驶至四面八方。
我想象：将来的城市会广泛展开，人居环境会日益改善，立交桥反而会消失，取而代之的是新的交通工具出现，例如飞机、飞艇、飞袋等，人们会飞翔；但是，独木桥、石拱桥，钢铁桥这些古老而实用的桥梁，它们会永久存在，因为“小桥流水”仍然是我们生活中的最爱。
以桥为话题的议论文二： 丹东中国最美的边境城市是“鸭绿江”。鸭绿江有一座历史悠久的“端桥”，被称为“鸭绿江端桥”。
“鸭绿江端桥”是鸭绿江上诸多桥中的第一桥，１９０９年５月动工，１９１１年１０月竣工，为当时殖民机构日本驻鲜总督府铁道局所建，始为铁路桥，长９４４．２米，宽１１米，十二孔，从中放数第四孔为开闭梁，以四号墩为轴，可旋转９０？，便于过往船只航行，１９４３年４月当时对中国东北和朝鲜实行殖民统治的日本人在此桥上游不足百米处建成第二座铁路大桥，抗美援朝战争期间，两座鸭绿江大桥成为我国支援朝鲜前线的交通大动脉。侵朝美军多次对大桥狂轰炸，１９５０年１１月，第一桥被炸毁。中放所剩四孔惨桥保留至今，
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被成为“鸭绿江断桥”。第一桥为废桥，中方一侧所剩四孔残桥保留至今，习惯称为“断桥”，为市级文物保护单位，鸭绿江断桥是１９９３年修复开发的战争遗迹型旅游景点，命名为“鸭绿江断桥”，桥身漆为浅蓝色，意不忘殖民统治和侵略战争，祈盼和维护世界和平，桥头上方曲弦式钢梁正中悬挂的紫铜巨匾上的“鸭绿江断桥”五个金色打字，为迟浩田题写。断桥上的成千上万处弹痕，至今遗留宛然，成为抗美援朝的见证。断桥仿佛是一位屹立江中的历史老人，凭吊和铭记着中国人民志愿军的英雄业迹。现在，鸭绿江断桥是全国重点主义教育示范基地，桥上遗留的累累弹痕和桥头飞翔的群群白鸽，把战争与和平两个不同的画面同时呈现在游客面前，令人深受教育。
在这里，我想对游客们说：“你们来到丹东，一定不能忘记来到鸭绿江，来看看历史悠久的断桥。”
以桥为话题的议论文三： 桥是什么？
对啊！桥是什么？谁会考虑这个问题呢？
著名的桥梁学家茅以升却仔细地考虑过这个问题。他说“桥不过是一条板凳，两条腿架着一块板，板上就可以承担重量。把这板凳放大，‘跨’过一条小河，或是一个小谷，就形成一座桥。”
不！桥，不是这么简单的！不是的，绝不是的！
如果是的话，那爱心桥算什么呢？那天上迷离的彩虹桥
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又算什么呢？所以，它并不简单。在我的内心深处有两座不简单的桥，它们是——
亲情之桥——万年桥
岁月像过滤的筛网，筛去记忆中的泥土，留下了闪光的金子。我早已欣赏过赵州桥的古朴苍老，领略过长江大桥的矫健雄伟。然而，我却总是时时惦记着家乡古城那座小桥，记着我童年梦幻的小桥。一到放假，缕缕牵挂总是促使我去寻找那温馨甜蜜的童年回忆。
那是一座拥有高龄的石拱桥，横跨在低吟浅唱的新安江上。水美，江美，桥也美，桥上那青石板路被行人的足履磨得珠圆玉润了。
大桥给我有趣的童年染上了瑰丽的色彩。然而，转学、搬家、升高中及住校，旋转的生活车轮带走了我的童年和无邪。当我再次走向大桥时，愉悦平静的感情湖水，不免泛起点点惆怅的涟漪。
听，桥下传来鸣琴一般淙淙的水声。它，就是太平桥，一座饱含我童年与亲情的桥。
友情之桥——万年桥
窗外雨潇潇，把思绪浸润得葳蕤多姿。冬已去，春光一缕送来温馨一片，故乡的桥连着难忘的友情。
还记得那座古韵悠悠的小桥么？我记得，我们记得，我们这一群嘻嘻哈哈的小孩、一伙年少天真的伙伴、一群朝夕
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相处的同窗记得。我们曾同行，带着真诚，怀着希冀，揣着梦想，走过风雨中的古桥，走过艳阳下的古桥。
几丛青苔，几棵小草，抑或是几粒小螺，悠然展示着小桥的殷实和安宁。走过前人屐履磨润得青石板路，足音空跫，当是现实与历史相互碰撞的回声？？？？？？
古桥的学名叫万年桥，我称她友情之桥。它曾陪伴我们走过幼稚，走过童真，走向靓丽的花季。
古老的徽州文化造就了你，座座嶙峋的牌坊托举着你，细细柔柔的炊烟笼罩着你，双双深情的明眸挂念着你。啊！亲情之桥——友情之桥，纯洁的色彩，矫健而有不失优雅的身姿，是我人生道路上的一缕春风，一抹阳光??
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