[优秀作文]地球的忧患

作文一：《[优秀作文]地球的忧患》500字

地球，人类赖以生存的摇篮。然而地球到处都隐藏着忧患。

自从迈入工业化社会以来，人类逐渐成了大自然的主人。在向大自然索取的同时、人类破坏了大自然的生态平衡，给美丽的地球带来了一系列问题。据世界环境组织的一份报告说地球环境日益趋向恶化，绿色世界在缩小，沙漠在扩大，气候在恶劣，许多生物遭到了灭顶之灾，从而也威胁到了人类社会。

然而，这些危害的形成并非偶然，而是人类不文明的活动所造成的。

茫茫宇宙间，只有地球出现了生命，因为只有它拥有一个蓝色的大气保护层。人生活在大气生态圈中，同时又以自己的活动影响着大气。当人类生活、生产和自然因素排放的废气超过环境自身净化能力时。就形成了大气污染，于是空气就成为伤人害命的隐形杀手。１８７３到１９７３年这１００年中，全世界发生重大大气污染事件近１２０起，其中２０起严重的大气污染直接致死的近３０万人。慢性中毒的则不计其数。自１９６９年以来横跨亚欧大陆等广阔地带的臭氧层减少了３％。而臭氧层每少１％，照射到地面上的紫外线就增加２％人体受过量紫外线照射，会导致人体免疫力下降，甚至得皮肤癌。

对此，人类必须反思。

作文二：《忧患意识：党史文化的重要传统来源论析》6500字

忧患意识：党史文化的重要传统来源论析

【摘要】中共十八大报告指出，面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑。从文化视角看，忧国忧民的中华优秀文化传统是党史文化的重要来源。中国共产党９０多年的历史就是把马克思列宁主义同中国具体实际相结合，努力汲取中华优秀文化传统精华，在忧患与图强的互动中，不断追求真理、开拓创新的历史。中国共产党的忧患意识是中国共产党人在中国革命、建设和改革的实践中形成的一种居安思危的理念、情感、行为和精神。无论是从理论还是从实践看，这种忧患意识都是党史文化的重要内容及其体现。

【关键词】忧患意识；传统文化；党史文化建设

【作者简介】步新娜，天津师范大学政治与行政学院博士生，天津师范大学新闻传播学院讲师；魏继昆，天津师范大学教授，博士生导师，天津３００３８７

【中图分类号】Ａ８４９

【文献标识码】　Ａ

【文章编号】１００４－　４４３４（２０１３）０３　－　００４５　－　０４

历史证明，追求的价值目标越高，使命感越强，忧患意识愈烈。中华民族在五千年奋进发展的历史征程中，曾遇到了自然、人文、社会等方面内忧外患的威胁和挑战，因而在面对威胁、迎接挑战、促进发展的实践中，历代有作为的领袖人物及其觉醒民众，在改造世界的实践中，在实现修身齐家治国平天下的价值追求上，逐渐形成了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“天下兴亡、匹夫有责”等深厚的优秀历史文化传统。因而从文化视角看，忧国忧民的中华优秀文化传统也是党史文化的重要来源。　一、中华文化传统中的忧患意识之定位

（一）“生于忧患，死于安乐”：先贤的忧患哲学

在古圣先贤中，儒家的代表人物被誉为亚圣的孟子，早在两千多年前就明确表达了“忧患意识使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡”的理念。他的“生于忧患死于安乐”的经典篇章融入孔孟之道，作为中华文化传统的重要内容，对中国社会和历史发展的走向一直产生着深刻影响，至今仍激励着中国人尤其是中国共产党人自强不息、锐意进取。

“生于忧患，死于安乐”的理念来自于对实践的总结。孟子曾列举了多位曾经饱受磨砺和艰难困苦，而后得以出将入相的名士，来证明“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”的品性和意志，并得出“生于忧患而死于安乐”的经典结论。在孟子看来，人们在忧患中经受磨炼，最重要的是培育一种基于高尚理想和志向的精神，即“善养吾浩然之气”。有了浩气长存的精神力量，才能实现“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的高尚精神和情操。孟子的忧患哲学与《易经》中“君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也”的理念异曲同工。纵览中国先秦时期的文化典籍，百家争鸣的各个学派几乎都有强烈的忧患意识，都是未雨绸缪的哲学警醒和卓越的识见。

（二）“先天下之忧而忧”：士人之忧思

自秦汉起，随着中国士大夫阶层逐渐成为治世的主体，“忧患”意识也逐渐成为古代士大夫的自觉追求。历史昭示来者，“忧患”总是与国家的兴衰治乱联系在一起的。北宋时期的政治家、思想家范仲淹是其中的代表人物，他所处的时代正是中国古代社会发展的高峰时期。文人治理是宋代政治的显著特征，重文抑武是宋朝的基本国策，即所谓：“重文教，轻武事”，文士阶层广泛参与政治并逐渐成为丰体（形成君主与士大夫“共治天下”的局面。在宋代儒学复兴的背景下，兼有学者、官员二重身份的士大夫阶层以承先贤法脉，启后学风范为追求目标，继承和发扬儒家文化传统，并积极地在政治活动中付诸实践。

范仲淹的千古名篇《岳阳楼记》所展现的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理念，以及“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的襟怀，为历代怀着修齐治平抱负的士人所传诵与效法。继孔孟之后，杰出的南宋理学家朱熹曾评价范仲淹“以天下为己任”。此语道出了以士大夫阶层为代表的社会精英，对古圣先贤忧患哲学继承和发扬的本质，即“忧患”直指“天下”。而后“生于忧患”的警醒升华为炽热的忧国忧民之情和为国为天下的责任担当。

（三）“识字忧患始”：古人忧患之境界

中国文化，忧患之文化也。人生识字忧患始，是苏轼诗中名句，也是历代士人皆知的道理。这句名言可以有不同的理解：可以解读为人生从开智启蒙时，忧愁和苦难就伴随而来：也可以解读为因为识字而有了思想和主张，懂得了忧国忧民。无论怎样解读，忧患意识都是历代士人和社会精英普遍保持的一种对现实和未来问题的思考模式，深刻的影响到文学、艺术、社会、生活的各个领域，镌刻出中国文人的风骨和气节，融入了中国知识分子的精神情怀。

中国封建社会末期某些有远见的学者和社会精英在抒发其“忧患”情怀时，视野更加开阔，并提出了社会改革的迫切要求。如明末清初著名的启蒙主义思想家黄宗羲，就对封建君主专制制度进行了深刻剖析。在其著作《明夷待访录》中指出“为天下之大害者，君而已矣”：“天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐”。他说，臣之出仕，“为天下，非为君也；为万民，非为一姓也”。梁启超在《中国近三百年学术史》中称道黄宗羲的言论“含有民主主义的精神”，“对于三千年专制政治思想为极大胆的反抗”。黄宗羲的民主精神对后来的戊戌维新运动和辛亥革命都起到了思想启蒙的作用。

随着历史的发展，中国的思想文化也在悄然地发生着变化，直至１９世纪中叶，鸦片战争的炮火开启了近代中国的百年屈辱，人们关注国家兴衰存亡的“忧患”意识又重新成为历史的强音。家国天下的忧患情怀，再次升华为放眼世界之后对中华民族历史命运和未来的担忧。“忠君报国”的抱负演化为“天下为公”的政治理想。古代忧患意识成为民主革命先驱反对列强侵略和实现改变国体实现民主共和的思想资源。先驱者们忧国忧民的历史责任感，不屈不挠的奋斗和牺牲精神，不仅与古代“忧患”意识一脉相承（更为其增添了新的时代主题。忧患意识成为中华思想文化的优秀传统，正因为它并不是消极的悲观和厌世态度，而是崇高的社会责任感和使命感，其精神是进取的、向上的、有为的。

二、忧患意识是党史文化的重要来源和内容

中国共产党９０多年的历史就是把马克思列宁主义同中国具体实际相结合，努力汲取中华优秀文化传统精华，在忧患与图强的互动中，不断追求真理、开拓创新的历史。中共十八大报告中指出，面对人民的信任和重托，面对新的历史条件和考验，全党必须增强忧患意识，谦虚谨慎，戒骄戒躁，始终保持清醒头脑。

（一）中国共产党人对忧患意识的继承和创新

中国共产党人对忧患意识的继承首先是由党的性质决定的。党的先进性既体现为中国共产党能够适应时代发展的潮流，始终站在时代前列，成为推动时代前进的力量，更体现为在中国革命和建设的各个历史阶段，坚持传承中华民族的忧患意识和不屈不挠的奋斗精神。大河流水滋养了华夏人文初祖，上古先民选择了农业文明使族群得以繁衍进步生生不息，电使中华民族在近五千年的可记载历史中，不断积累并创造出一脉相承的灿烂文化，凝聚了中华民族千百年来的民族精神、道德规范、思维方式和理想追求。**在中共中央政治局第七次集体学习时强调，我们要发扬与时俱进的时代精神，坚持古为今用、推陈出新，大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神，使中华民族的优秀文化成为新的历史条件下鼓舞我国各族人民不断前进的精神力量。中国共产党人对忧患意识的传承是其所肩负的神圣使命决定的。中共十七大报告中明确指出，我们党自诞生之日起就勇敢担当起带领中国人民创造幸福生活、实现中华民族伟大复兴的历史使命。要完成这一历史使命必须一如既往的继承和发扬党在革命、建设和改革各个时期的包括忧患意识在内的优良传统和作风，不松懈、不动摇、不退缩，始终增强居安思危的忧患意识。

综观中国革命与建设的理论和实践，以**为核心的第一代中央领导集体把马克思主义与中国传统的忧患意识相结合，通过批判地继承，形成了以马克思主义为指导，以“先忧后乐”为价值取向，以忧国忧民忧党为主要内容的科学忧患观，由此赋予了作为中国传统文化的忧患意识以新的时代内涵，并成为中国共产党人推进中国革命事业发展的强劲精神动力。**曾经说过，我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结、继承这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。马克思主义在中国的发展，必须同中国的具体实际以及文化历史背景相结合，而忧患意识作为中国传统文化的重要内容，更因其积极向上的精神内涵必然被中国共产党作为传统文化遗产得到继承和发扬。中共几代领导集体在不同历史时期，都强调要增强忧患意识。忧患意识在各个时期有着不同的鲜明特点，其实质是与时俱进的。

从现实看，今天我们所倡导的忧患意识，它根植于中国特色社会主义的伟大实践，反映了科学发展观的内在要求，具有鲜明的时代特色，并不是中国古代忧患意识的简单再现，而体现在为民族复兴和建立社会主义和谐社会这个伟大目标上。中共十六大报告在党的全国代表大会上第一次郑重写上：面对很不安宁的世界，面对艰巨繁重的任务，全党必须增强忧患意识，居安思危，倍加顾全大局（倍加珍视团结，倍加维护稳定。中共十七大报告再次强调，要奋斗就会有困难有风险。我们一定要居安思危、增强忧患意识。这些都体现了中国共产党深切的忧患意识和高度的政治清醒，它是新世纪新阶段中国特色社会主义事业创新发展的强劲动力。

（二）中国共产党的忧患意识的内涵及特征

中国共产党人的忧患意识，就是中国共产党人在革命、建设和改革的实践中形成和发展的，以马克思主义尤其是辩证唯物主义为指导，以忧国忧民忧党为主要内容，以忧患与图强的辩证统一为根本特征，以推动中国共产党事业发展为目的的一种重要思想意识。这种思想的特质在于居安思危。“危”，是指中国共产党人所面对的问题、矛盾、困难、风险和挑战。从时间角度看，是反思历史、立足现在、面向未来的；从空间范围看，是立足中国面向世界的。对此，笔者认为：首先，这种忧患意识是中国共产党人的一种重要理念，是推进中国革命、建设和改革事业发展的重要精神动力。它以马克思主义的世界观为理论依据，建立在科学忧患观的基础之上，是对国家民族命运、人民利益和自己政党发展的不懈探索后所产生的精神自觉。其次，这种忧患意识，是中国共产党人认识世界的一种重要方法，它是一种问题意识、矛盾意识、怀疑意识。特指不满足于现状，在理性反思中总结经验，在积极批评中揭露错误，在肯定中发现潜在问题的一种前瞻性意识。再次，这种忧患意识，也是中国共产党人改造世界的一种重要的行为方式。这种思想意识是在居安思危意识指导下的防患于未然的行动，在改造客观世界的实践中，坚持“凡事预则立，不预则废”的原则，努力提高消忧弭患能力，进而达到图强的目的。最后，这种忧患意识也与中国共产党人革命的乐观主义精神相共生。中国共产党人一方面具有强烈的忧患意识，另一方面又具有革命乐观主义的情怀，坚信共产主义的远大理想必将化为现实，这二者紧密关联并相得益彰。

（三）中国共产党的忧患意识是党史文化的重要内容

从文化核心看，党史文化的要素主要包括三个方面，即物质、制度和精神。这三个要素并不是并列的，其中精神文化处于核心地位，它是党史文化的灵魂。这个灵魂就是马列主义、**思想和中国特色社会主义理论体系。从世界观层面看，以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的科学世界观，无疑是党史文化的灵魂。而以马克思主义的世界观和方法论为指导，来探讨中国共产党人应该忧什么、为何忧、怎样忧的问题，即忧患观问题，无疑极为重要。在现实中可有两种忧患观：一种是以马克思主义为指导，从客观实际出发，特别是从当今世情、国情和党情出发，以对国家、民族乃至人类社会发展前途命运的深切关注，以激发人们建设美好未来的主动性、积极性和创造性为目的，而形成的科学的理性的忧患观；另一种是从个人本位出发，以个人利益得失为核心，以满足个人需要为目的，而形成的狭隘的忧患意识，这是一种非科学的忧患观。

从历史层面看，党史文化不是主观臆造的产物而是伴随中国共产党成立９０多年来领导中国革命、建设、改革和党的建设的伟大实践而形成和发展的。历史证明，没有中国共产党人的开拓实践和大力推动，就不会有党史文化的形成和发展，同样没有中国共产党人在忧患与图强的互动中奋力开拓，也不会有中国共产党忧患意识的形成和发展。

从现实层面看，在新世纪新阶段，中国共产党正带领全党全国人民坚持中国特色社会主义文化发展道路，努力建设社会主义文化强国。正因如此，执政的中国共产党更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣。这是新世纪新阶段党史文化建设的新起点。在前所未有的历史机遇面前，中国共产党十分清醒，郑重地告诫全党面临许多前所未有的新情况新问题新挑战。在当下，我，国文化发展同经济社会发展和人民日益增长的精神文化需求还不完全适应，还存在许多突出矛盾和问题。这是中国共产党在“盛世”之下作“危言”，是

居安思危的忧患意识的深刻体现，它不仅是中国共产党推动社会主义文化大发展大繁荣的强劲动力，也是加强党史文化建设的重要动力和内容。

三、弘扬忧患意识传统，推进党史文化建设

**在庆祝中国共产党成立９０周年大会上的讲话中警醒全党：在新的历史条件下，党的建设面临许多前所未有的新情况新问题新挑战，执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验是长期的、复杂的、严峻的。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前，落实党要管党、从严治党的任务比以往任何时候都更为繁重、更为紧迫。这是深切的忧患意识。中共十八大报告中再次强调：全党必须牢记，只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地：只有居安思危、勇于进取，党才能始终走在时代前列。居安思安则危，居安思危则安。一个没有忧患意识的民族就不能开拓进取，就不能发展进步。当下，必须正确判断所处的历史方位，从中国和世界的历史、现状和未来着眼，于成功之时，居福安之境，务必保持“如履薄冰、如临深渊”的危机感和紧迫感。

以树立科学忧患观为突破口，加强党史文化建设。新世纪新阶段，加强党史文化建设的一个重要内容，就是要研究、宣传和树立科学的忧患观。在中国革命、建设和改革的伟大实践中，中国共产党人的忧国忧民忧党，形成了科学的深刻的忧患意识。这为科学忧患观的树立提供了丰富的内容（同时它也是党史文化的宝贵资源。每位党员都要努力学习、深刻理解、科学运用这一宝贵的文化资源，为推动中国特色社会主义事业的发展增添强劲的动力。

以深刻理解和把握忧患意识的价值为着力点，加强党史文化建设。在新的历史条件下，要深刻理解和把握增强忧患意识对于党和人民事业发展的价值，不断提高认识和遵循党史文化建设规律和特点（不仅要注重肯定性思维教育，更要结合发展实际，注重否定性思维教育，清醒地看到自身存在的不足。在历史层面，继承和弘扬中华文化优秀传统的过程要特别注重“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧患意识人文教育。在现实层面，世情教育，不仅要看到和平、发展、合作的主流，更要看到不安宁世界的诸多挑战：国情教育，不仅讲当代中国发展的有利的优势因素，更要恰如其分的讲清影响和制约中国发展的“劣势”因素；党情教育，不仅要讲清中国共产党建设取得的巨大成就，更要讲清中国共产党发展面临的严峻挑战，特别指出存在着的精神懈怠危险。在未来层面，要教育党员、干部认清社会发展规律，牢固树立远大共产主义理想。

以制度建设为保障，建立健全以忧患意识教育为重点的党史文化建设的机制。在建设马克思主义学习型党组织过程中，必须把马克思主义经典作家关于增强忧患意识的学习列为党史文化建设的重要内容，特别是使之作为党员、干部学习考核的重要条件。要发挥研究者的优势，采取得力措施鼓励和支持从事党史文化研究者和实际工作者，在马克思主义指导下，从党史文化建设角度，深入研究中国共产党的忧患意识，并撰写出有质量有影响有力度的理论成果。在党员、干部的先进性教育中，要健全一整套科学而合理的制度，形成比较完善的党员、干部的忧患意识教育机制，把党史文化中的忧患意识教育落到实处。

作文三：《关于春节来源的作文关于春节的作文500字：除夕的来源》2200字

关于春节来源的作文　关于春节的作文

５００字：除夕的来源

关于春节的作文５００字：除夕的　　　　年三十，也就是“除夕”。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

除夕之夜，全家人在一起吃“团年饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫”年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和“年”斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通

宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了“过年”。

除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。

各地的除夕风俗大致相同，但有些地方的风俗很有特点，如苏州、北京、台湾等。苏州的除夕守岁时，都要等待从枫桥寒山寺传来的洪亮钟声。当钟声穿过沉沉夜色，传到千家万户时，就标志着新春的来临。无论春夏秋冬，每日半夜正交子时，寒山寺中就会传出这口巨钟的洪响，民间称为“分夜钟”。这口钟，已成为苏州城乡方圆数十里人民生活的时间信息。寒山寺钟声还出现在诗中，流传最广的就是唐代诗人张继的《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

现在，每年除夕，苏州寒山寺仍遵循万古不变的古老习俗，击钟以分岁。姑苏城乡，到了守岁的最后一刻，会从广播中传出宏亮的寒山寺钟声，报导一年的开始。千家万户，听到钟声，爆竹齐鸣，使古老的寒山寺钟声成为了一种时代的象征。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫“踩岁”，

取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

除夕在台湾不叫除夕，而叫“过年日”。午后，在厅堂神龛前上供牲体。到了晚上，合家焚香叩拜，然后对长者辞岁。接着是“围炉”，也就是丰盛的年夜饭，一家人围坐一桌，桌上摆满菜肴，桌下放置火盆。“围炉”为除夕带来高潮，远在他乡的游子，除非万不得已，再远再忙也要赶回家团圆。年夜饭后，便高燃蜡炬来守岁，儿媳妇为长辈们添富寿，不能早睡，坐得越久，长辈得富寿越长，这是表示孝心。关于春节的作文５００字：除夕的相关内容：春节的作文５００字：迎新春实践活动　　　　春节即将来临，我也要为迎新春做一点功夫了——写对联。作为家里的小书法家，当然要露露手了。这天天气很好，我决定今天下午来写对联。为了不让衣服弄脏，一定要穿上“装备”才可以，我穿上围裙，戴上手袖。．．．

春节作文５００字：春联　　　　要说起过新年，那这写、贴春联可真是件头等大事儿。寓意着来年大吉大利。今天是年三十，爱睡懒觉的我却早早被爷爷从被窝里拉出来了，你千万别问为什么，嗨，这不是写春联、贴春联嘛～

快乐的春节作文５００字：压岁钱万岁　　　　是由第一范文网为您准备的快乐的春节作文５００字：压岁钱万岁，请大家参考！压岁钱故是用来压“祟”的，每年春节长辈们会把钱装进红包，来给我们压碎。

快乐的春节作文５００字：包饺子　　　　时间过得真快，还差一天就过年了，大家都知道，大年三十晚上要吃饺子，今年也不例外，吃饺子之前要包饺子，以前都是妈妈包饺子，我在旁边看，而今年，我也要帮妈妈包饺子。

关于春节的作文５００字：过春节　　　　正月初一是我们国家的传统节日——春节。关于过春节的各地的习俗可多了，除夕的年夜饭可是最重要的。一大家人团聚在一起，开开心心、热热闹闹的品尝着美酒加肴，其乐融融。听大人们说，以前，过年可以吃到平时吃不到的好东西。

春节作文５００字：春节见闻　　　　转眼间，一年一度的春节又快到了。我所居住的县城早已呈现出一派热闹的节日气象。因在外工作的人想回家过年与亲人团聚，他们大多从外地千里迢迢地赶回来了。这时，不管是城里还是乡下都开始变得热闹起来。

春节作文５００字：庆春节诗歌　　　　第一范文网为大家整理的《春节作文５００字：庆春节诗歌》，供大家学习参考～亲爱的朋友，ｘｘ年是充满希望有一年。随着猴年新春的脚步将近，我用我诚挚的心和真情的诗篇，为你们祝福————迎春花开放在火红的太阳底下你听，那是百鸟的啁鸣它．．．

快乐的春节作文５００字：去年春节最高兴的事　　　　第一范文网为大家整理的《快乐的春节作文５００字：去年春节最高兴的事》，供大家学习参考～春节是我国最重要的节日，按照习俗，春节晚上家家户户都要包饺子。就是在去年春节，我学会了包饺子。这也

是我在去年春节里最高兴的事。

作文四：《关于元宵节的来源关于元宵节的作文200字：元宵节的来源》1400字

关于元宵节的来源　关于元宵节的作文

２００字：元宵节的来源

关于元宵节的作文２００字：元宵节的　　　　摘要：唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢，

农历正月十五夜，是我国名间传统的庆典元宵节。俗称“灯节”。旧习元宵之夜，城里乡间，到处张灯结彩，观花灯，猜灯谜，盛况空前。届时，不论皇室贵戚，平民百姓，深闺淑女，均可破常规，顺习俗。制灯玩耍，出游嬉闹。

唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢，在１９８３年出版的《中国年节》中认为：“到了汉明永定十年（公元６７年），蔡愔从印度求得佛法，汉明帝为了提倡佛法，命令在元宵节点灯，以表示对佛法的尊敬。”

这就是元宵节的。我喜欢元宵节。

关于元宵节的作文２００字：元宵节的相关内容：关于元宵节作文：赏灯诗　　　　一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼。历代文人墨客赞

美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树。．．．

抚州的元宵节　　　　我家乡的景色说起我的家乡官林，它虽不是名镇，但那里也有迷人的景色春天的家乡穿起了万紫千红的艳装。你瞧～树枝上已微微露出了一些青色，一串串杜鹃花嫣红姹紫，窗子外面开始听得见唧唧的鸟鸣了，那是小鸟正在唱着春天的歌儿呢～

关于元宵节的作文：难忘今宵　　　　摘要：央大街上空挂着盏盏千姿百态的灯笼，我身临灯海，真是眼花缭乱，目不暇接。你看，那惹人喜欢的荷花，被一串五光十色的灯泡绕着。从远处看，一定会以为它真是一株亭亭玉立的荷花呢～

元宵夜　　　　烟花的绚丽不可否认，但这耀眼也只是在绽放的一瞬间。火光点点，犹如星光一般闪耀。一但落下，便烟消云散。题记元宵节，即为正月十五日。是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。

猜成语比赛　　　　今天，作文班的孔老师给我们上了一堂与众不同的作文课猜成语比赛。我们可是快笑翻天了～游戏规则是这样的：老师在纸上写出一个成语，谁都不可以偷看。

关于元宵节的作文：温暖的元宵节　　　　在人来人往的街头，她饱受风霜。路人的鄙视，生活的压迫，却未夺走她那颗善良的心。

－－题记那条路，连着那个美丽的回忆在那个喜庆的早晨，我站在冷飕飕的街头等车。半小时过去了，一辆公交车也没有，我开始后悔起来。

关于元宵节的作文：元宵节快乐　　　　又一轮美丽月亮，又一个元宵佳节，又一段幸福时光，又一次真诚祝福，祝你：团团圆圆～甜甜蜜蜜～顺顺利利～？这一刻，有我最深的思念，让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你拥有一个幸福快乐的元宵节。

元宵节灯会作文：元宵灯会　　　　吃过晚饭，我和爸爸妈妈一起来到文化广场猜灯谜，看花灯。广场上人山人海，热闹非凡。我不经意的抬头一看，咦，月亮婆婆怎么也出来了，今天不是阴天吗，怎么会出月亮呢，我想大概是月亮婆婆看见地上喜气洋洋，也来凑热闹吧。

作文五：《关于元宵节的来源关于元宵节的作文：元宵节的来源》1400字

关于元宵节的来源　关于元宵节的作文：

元宵节的来源

关于元宵节的作文：元宵节的　　　　唐宋清明，元宵节成了年节中重要的民众娱乐活动。墨客骚人，常吟诗作画，作为增添雅兴。今天，元宵放灯、观灯，仍是中国广大地区人民喜闻乐见的民俗娱乐活动。特别是近几年，出现了空前繁荣的景象，可它究竟是什么时候起源的呢，

这就是元宵节的。我喜欢元宵节。关于元宵节的作文：元宵节的相关内容：最新关于元宵节的作文：人，月，圆　　　　人，因一个“圆”字而完美；如果一个人没有一颗宽大的心，不懂得去体

会别人的感受，那么，他也不用想要别人去体会他的感受。既然他已选择放弃站在圆的中心点上，只去寻找一个属于自己的世界，为了个人的利益，而在圆点上挖了一个缺口，使．．．

关于元宵节的作文１００字：焰火晚会　　　　今年在这一天蚌埠举办了一场盛大的焰火晚会，我们刚吃完元宵，就听见惊天动地的礼炮声已经响起来了，我们迈着急促地脚步飞快地向广场跑去。终于跑到了文化广场的中心。

元宵节的黑板报内容　　　　元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。

关于元宵节的黑板报：元宵节的历史　　　　元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。

最新猴年元宵节黑板报：元宵节的由来与传说　　　　元宵节是中国的传统节日，早在ｘｘ多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。

最新关于元宵节习俗的黑板报　　　　元宵节是中国的传统节日，所

以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。吃元宵正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。

元宵节黑板报资料　　　　元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕、元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜．．．

有关于元宵节黑板报：元宵节花灯　　　　汉明帝永平年间，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。

作文六：《以忧患为话题的作文》2200字

以忧患为话题的作文

他曾经很幸福～他曾经很不幸～

先听听不幸的故事吧～

这个小孩从出生就很可怜，出来就少了只腿，父母嫌弃他。于是就把他丢在了这个无人的地方，白天听到他在大声嚎哭，终于，再也无力呼叫了，沉睡几天之后，一个人救了快死了的他。慢慢地，他长大了，但不会说什么话。再加上家里贫穷。这个收养的儿子，爹费尽了心思，教他说话、教他学习、教他走路。多想尽快学会，多想为父分忧。他似乎比谁都苯～就这样生活了一年又一年，他父亲说的，他心里都懂，看着父亲流汗，他给父亲擦；父亲不高兴，他也闷闷不乐的。父亲开心，他也露出了笑容

再听听幸运的故事吧～

一个断腿的小孩，竟成了商业第一领导人～怎么样，很吃惊吧。不错，他就是上面提到的那个不幸的小孩，那是个很热的夏天，父亲从老远的镇里跑回来，摔了一跤，很重，孩子看了心疼，就那一瞬间，奇迹发生了，他会说一口流利的话了。父亲笑着流泪了。之后，就不用多说了，他刻苦、努力学习。虽然他是残疾

的，但是他有毅力。他要给父亲一个幸福的家～从此，他和父亲都过的很幸福、开心～

现在，你是否想到了什么，不错，忧患是不幸的，往往在不幸间会有些奇迹，而这些奇迹的发生，正是由于忧患和忧患后的安乐，它们是并存的，是相激的，是不可缺少的～因此――他们才会有奇迹～

－－－－－－－－－－－－－－－－－

强弓劲弩，信臣精卒，据亿丈之城，临不测之渊。却不想在万千文人的惨叫声中，宫女嫔妃的歌舞声中，王公大臣的奉承声中，天下百姓的怨恨声中土崩瓦解。秦国，一个不可一世灭了六国，一个自诩关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业的泱泱大国，在安享了十四年的所谓的太平后，成为了历史。

当秦始皇兵强马壮的军队遍布六国时，他笑了，他认为自己是天下最最强大的，没有人能够打败他。此时的他，眼里容不下一粒沙子，可偏偏那些该死的文人，处处说他的不是，他愤怒了，于是，焚书坑儒，焚毁了多少人的梦想，坑害了多少人的幸福，再也没有人敢评论他了，但人们心里都窝着火。

偌大的宫殿中，秦始皇一人独坐正中，四面美女翩翩起舞，歌声经久不息，他喝着酒，看着一个个浓妆艳抹，彩裙飘动的舞女，一脸的陶醉；宫殿外，士兵们仍在往土坑中推下一个又一个反对暴政的文人；火光仍在继续，烧红了半边天，一捆捆耗费了

文人们一辈子心血的竹简顿时化为灰烬秦始皇依旧沉醉在歌声舞姿中。

覆压三百余里，隔离天日，有这个必要吗，人都死了，宫殿建得再好也是徒劳，可怜的阿房宫最后还是被项羽付之一炬，惜哉，悲哉，整个秦始皇陵，工程浩大，数不清的兵马俑，可称为世界第八大奇迹，可这又能怎么样，秦始皇死后，还不是成为一堆白骨，还能在地下享受吗，

秦朝几百年的基业，在其最鼎盛时却在人民的反抗中不堪一击。秦始皇，这个秦朝最伟大的，甚至对中国的日后都作出巨大贡献的统治者为何让自己拼了一辈子换来的基业付之东流，这使我想到了孟子的那句千古名句：生于忧患，死于安乐。是的，多年的沙场征战，使秦始皇成为第一个有能力统治全中国的君主。在战争中，他顽强不屈，有勇有谋，带领秦军战胜一个又一个对手，那时的秦国是坚不可摧的。而统一了中国以后呢，焚书坑儒，就为了一时的美名；征丁无数，就为了生前死后的虚荣；沉溺于声色，更加快了秦朝的堕落。人们心中窝着的火终于爆发了，陈胜、吴广敲响了秦朝灭亡的丧钟；项羽、刘邦粉碎了秦朝子孙帝王万世之业的美梦。

生于忧患，死于安乐～

愿所有统治者都记住这句话。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－

在美国的阿拉斯加涅利英保护区，人们为保护鹿而把狼消灭了，

鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四千只发展到了四万只，但鹿的体态蠢笨，没有了昔日的灵秀。植物也因为鹿群迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体制衰弱而大批死亡。人们只好把狼再请进来，鹿又四散奔逃，重新恢复了勃勃生机。虽然狼是鹿的天敌，但鹿却离不开狼，这就是生物的生存规律，往往都是生于忧患而死于安乐。

春秋战国时期，吴、越两过屡屡交战。在一次混战中，吴王阖闾被越兵杀死。吴王之子夫差发誓要首刃仇人勾践并占领越国为父报仇。夫差继承吴王之位后，时刻不忘国仇家恨，令人每天大声质问自己：你忘掉越王杀父之仇了吗，他则应道：深仇大恨，启敢忘却～夫差励精图治，吴国日益强大。最后越过不得不求和称臣。越王勾践一面私下收买夫差身边重臣为自己美言，一面表现屈服于夫差，并进献宝物美女，勾践忍辱负重对夫差千依百顺表面忠心耿耿。夫差得意忘形，不听伍子胥的反复忠告竟然放虎归山，自己终日沉迷于享受之中。勾践卧薪尝胆暗暗努力复兴越国等待时机，不久勾践抓住夫差会盟中原诸侯的实机攻破吴国。最后夫差痛恨自己不听伍子胥忠言，弄的自己国破家亡，含泪伏剑自尽。在越国可以给吴国带来威胁的时候，夫差励精图治灭掉了越国，越国对吴国没有构成太大威胁的时候，夫差却自以为是最终被越国灭掉。真的可以算是生于忧患死于安乐了。

我们当代中学生虽然不用去沙场奋力杀敌保卫祖国，但是还是肩

负着祖国统一和建设祖国的重任。虽然现在生活安定富裕，国家发展迅速，但是，祖国与世界列强的差距依然很大。我们应该时刻不忘建设祖国之重任，不要满足于现在的安逸，记住：生于忧患而死于安乐。

作文七：《语文作文-生于忧患的日子》900字

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：／／．ｄｏｃｉｎ．／ａｆｅｉｄｏｃ８１

生于忧患的日子

类别：话题　字数：８００字作文

生于忧患～死于安乐。．．题记

初三～洋溢着快乐、充实、希望的气氛。步入初三的大门～我曾说～初三是一个黑色的太阳～笼罩着我～使我尝到的是枯燥和失望的感觉。可过了一个学期～我觉得黑色的太阳渐渐变暗～我看到了黑色太阳后面隐藏不住的金光。因为～初三～我过的很充实～使我改变了许多～使我懂得了许多道理。初三累幷快乐着

初三～住进了学校宿舍～这是一个很好的考验。初三因为体育要中考～所以学校也给我们安排了晨练和晚练。每天５点２５分放学后去集中练习２００米加速跑。每次练完都将近六点了。然后去食堂吃饭。以前在家吃饭总是我最慢的～吃一顿饭要半小时～现在在学校～１０分钟就吃完了。因为时间就是生命：以最快的速度吃完饭就跑回宿舍抢热水洗澡～抢到的就有热水洗澡～没抢到的只能用冷水洗了。我的洗澡速度在家要快上好几倍呢：

周末放假回到家里～爸爸妈妈说～一个星期没见了～怎么瘦了呢。而且爸爸妈妈对我的吃饭速度感到非常惊奇～爸爸说：＂吃饭吃这么快～小心噎着～慢慢来～不要急：＂我撅

１

着嘴巴说：＂哎呀～慢不来～要是在学校加快速度～哪够时间啊：＂老师说时间是挤出来的一点也没错。

是啊～初三的生活节奏是急促的～做事就是要有一种生于忧患的意识～不然就会＂死于安乐＂的。现在我已经初三毕业了～我真的很舍不得那段生于忧患的日子。初三的每个瞬间～都是我心中最美的画面。我害怕这美好的瞬间、生于忧患的感觉从我脑海里突然消失～我要永存初三这段光阴在我脑海里。

生于忧患～死于安乐是一篇文言文～起初我也不知道这篇文言文主旨是什么～给我们什么启示、也不明白有什么含义～我只是单纯的以为只有国家有忧患意识才不会灭亡。通过初三的亲身体验～我才明白～原来人也一样～人一样要时刻拥有一种忧患意识～不能满足于安乐状况。

初三～使我明白了生于忧患、死于安乐的真正含义～也使我体会到了生于忧患而死于安乐的感觉。初三的生活让我充实的过好每一天。

生于忧患的日子诠释了我的初三岁月：

广东中山广东省中山是港口中学初三，１，班初三：梁敏婷

２

作文八：《五四青年节来源关于青年节的作文：五四的来源》1200字

五四青年节来源　关于青年节的作文：五

四的来源

关于青年节的作文：五四的　　　　五四运动，一般指１９１９年５月４日发生于中国北京的以青年学生为主和广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的爱国运动，起因为巴黎和会中，列强肆意践踏中国主权把原德山东权益转让给日本，即山东问题。

它和较早兴起的新文化运动一并成为中国历史上一次规模庞大影响深远的政治思想文化运动，对中国近代迄今之政治、社会、文化、思想影响甚巨。在台湾教科书中，五四运动与新文化运动多并为一谈，一般民众亦皆称两者合为“五四运动”，可视为广义的五四运动定义。

关于青年节的作文：五四的相关内容：关于青年节的作文：唱响一曲青春的歌　　　　如今，五四运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，五四绝不仅仅是一个历史事件，它是一种精神，表现出对我们民族炽热的爱，对国家前途和命运的关注，表现着的责任和使命。．．．

关于五四青年节的演讲稿：纪念五四运动周年　　　　关于五四青年节的演讲稿：纪念五四运动周年大家好！值此光辉的五四青年节和纪念五四运动９０周年之际，我代表ｘｘ中心学校，向全校青年朋友们表示节日的祝贺！向共青团干部和青年工作者致以节日的问候！今

天，我们以饱满的热情欢聚一堂，共庆中国共产．．．

关于青年节的作文：我们绽放华丽的青春　　　　关于青年节的作文：我们绽放华丽的青春．．．

２０１６年关于青年节的演讲稿：向五四青年节敬礼　　　　朝气蓬勃的人；青年，我的中国。我要用呐喊，抖掉那附着在大好河山上的污泥腐瓦；我要用热血，融化那将要凝冻的江河湖川。年青的中国，奔流的中国，我的中国。

世界青年节作文：青春绽放　　　　青春意味着生机，亮丽和温馨，青春意味着活力，天真和大观，青春意味着第一范文网幻想和浪漫。中国许多着名作家把青春比喻成一首诗或是一首歌，可惟独只有我不一样，我想，把青春比喻成阿拉伯数字，因为只有那样才可以显示出来，青春的光．．．

青年节手抄报：卖红薯的青年　　　　我家附近有一条小弄子，弄子里有一位卖红薯的青年。他高高的个儿，长长的脸，经常穿一件深蓝色的工作服，衣服上总是沾满了木炭屑，上衣的扣子敞开着，里面露出了一件打了补丁的背心。

纪念五四青年节作文：五四畅想　　　　春风如意，我带来草长莺飞，翠堤柳浪春风和煦，我带来大地蓬勃，鲜花怒放只为这一刻，我们心潮澎湃，心海荡漾只为这一刻，我们思绪奔涌，激情飞扬沿着一条历史长廊光辉历程波澜跌宕跨越一道岁月时光青春彩翼临风翱翔八十七年风雨兼程，我．．．

关于青年节的作文：五四青年节诗歌诗句诗朗诵　　　　《囚》右手

摊开是掌心翻过来是手背在空中一抓变成拳头大家目不转睛的摒住呼吸缓慢又缓慢地关注五指伸展的过程看，掌心一枚人民币《黄沙》放下锄头，他跑进城里放下榔头，他又跑出城里考古学家证实他的骨质在小康纪是一个北京人《靠窗的位．．．

作文九：《关于春节的作文500字：除夕的来源》1200字

年三十，也就是“除夕”。这天，是人们吃、喝、玩、乐的日子。北方人包饺子，南方人做年糕。水饺形似“元宝”，年糕音似“年高”，都是吉祥如意的好兆头。

关于年的由来，还有一个传说。相传在远古时候，我们的祖先曾遭受一种最凶猛的野兽的威胁。这种猛兽叫“年”，它捕百兽为食，到了冬天，山中食物缺乏时，还会闯入村庄，猎食人和牲畜，百姓惶惶不可终日。人和“年”斗争了很多年，人们发现，年怕三种东西，红颜色、火光、响声。于是在冬天人们在自家门上挂上红颜色的桃木板，门口烧火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。这天夜里，“年”闯进村庄，见到家家有红色和火光，听见震天的响声，吓得跑回深山，再也不敢出来。夜过去了，人们互相祝贺道喜，大家张灯结彩，饮酒摆宴，庆祝胜利。

为了纪念这次胜利，以后每到冬天的这个时间，家家户户都贴红纸对联在门上，电灯笼，敲锣打鼓，燃放鞭炮烟花；夜里，通宵守夜；第二天，大清早互相祝贺道喜。这样一代一代流传下来，就成了“过年”。

除夕的高潮是年饭后长辈发“压岁钱”。接着就是张贴春联和门神，并关上大门。到初一的早上才开门“接财神”。接下来就是全家人守岁到凌晨。

除夕夜的灯火，通宵不熄，俗称“光年”。

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

北京的除夕这一天更是忙碌，祭祖、接神、接灶。祭神拜祖的仪式一开始，整个北京城便淹没在一片震耳欲聋的爆竹声中。人们还在自己家院子里，铺上芝麻秸，全家人都去踩，叫“踩岁”，取长命百岁的意义。除夕通宵灯火齐明，人们辞岁守岁。当新年的钟声敲响时，各家的饺子也下锅了，人们尽情的娱乐。

作文十：《关于星期的来源》8000字

星期，又作周或礼拜，是一个时间单位。一个星期为七天。

星期在中国古称七曜。七曜在中国夏商周时期，是指日、月、及五大行星等七个主要星体，是当时天文星象的重要组织成份。中国的七曜开始并未作为时间单位。在西方，古巴比伦人首先使用七天为一周的时间单位，后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元３世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。作为时间单位的七曜最早在西元七世纪，通过不空和尚和杨景风所译《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》传入中国。伊斯兰教、基督教均按照有以星期为单位进行的宗教礼拜活动，故而在许多方言中，“礼拜”逐渐有了“星期”的含义。

星期［１］的起源应该是连系著月亮的周期，因为七天大约是月亮一周的四份之一。　　　后来犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元３世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。　在中国上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜，亦作七耀。东晋范宁《榖梁传序》中就有七曜为之“盈宿”的记载。

中国上古时代用的的七曜平行拉丁语的星期，拉丁语中星期日（日曜日）为“太阳日”　（ｄｉｅｓ　ｓｏｌｉｓ），星期一（月曜日）为“月亮日”　（ｄｉｅｓ　ｌｕｎａｅ），星期二（火曜日）为“火星日”　（ｄｉｅｓ　Ｍａｒｔｉｓ），星期三（水曜日）为“水星日”　（ｄｉｅｓ　Ｍｅｒｃｕｒｉｉ），星期四（木曜日）为“木星日”　（ｄｉｅｓ　Ｊｏｖｉｓ），星期五（金曜日）为“金星日”　（ｄｉｅｓ　Ｖｅｎｅｒｉｓ），星期六（土曜日）为“土星日”　（ｄｉｅｓ　Ｓａｔｕｒｎｉ）；法语直接采用拉丁语的名称，只是将星期日改为“主的日”；因为五颗行星的名称都是古罗马神话中的神的名字。英语将其中几个换成古日尔曼人神话中的神，如星期二变为日尔曼战神“提尔”的日子，星期五变为日尔曼女神“弗丽嘉”的日子，星期三变为日尔曼神“奥丁”的日子、同样地星期四也是日尔曼神“索尔”的名字；俄语和斯拉夫语言中，已变成“第一”、“第二”日??。　编辑本段

传入中国

星耀最早在西元七世纪就通过不空和尚和杨景风所译《文殊师利菩萨及诸仙所说吉凶时日善恶宿曜经》传入中国。《宿耀经》有云：

“宿曜历经七曜直日历品第八

夫七曜者。所谓日月五星下直人间。一日一易七日周而复始。其所用各各于事有宜者不宜者。请细详用之。忽不记得但当问胡及波斯并五天竺人总知。尼干子末摩尼。常以密日持斋。亦事此日为大日。此等事持不忘。故今列诸国人呼七曜如下：

日曜　太阳；　胡名：蜜；　波斯名：曜森勿；　天竺名：阿（仁－二＋尔）［泥以反ｎǐ］底耶（二合）

月曜　太阴；　胡名：莫；　波斯名：娄祸森勿；　天竺名：苏上摩

火曜　荧惑；　胡名：云汉；　波斯名：势森勿；　天竺名：粪盎声哦啰迦盎　　　水曜　辰星；　胡名：咥［丁逸反（ｄì）］；　波斯名：掣森勿；　天竺名：部（引）陀

木曜　岁星；　胡名：鹘勿；　波斯名：本森勿；　天竺名：勿哩诃娑跛底［丁以反ｄǐ］　　　金曜　太白；　胡名：那歇；　波斯名：数森勿；　天竺名：戌羯罗

土曜　镇星；　胡名：枳院；　波斯名：翕森勿；　天竺名：赊乃以室折啰

右件七曜上运行于天下直于人间。其精灵神验。内外典籍具备。自南西北三方诸国。一太阳直日月与轸合。大阴直日月与毕合。火曜直日月与尾合。水曜直日月与柳合。木曜直日月与鬼合。金曜直日月与房合。土曜直日月与星合已上名甘露。日是大吉。祥宜册立受灌顶。法造作寺。宇及受戒习学经法出家修道。一切并吉

大阳直日月与尾合。太阴直日月与心合。火曜直日月与壁合。水曜直日月与昴合。

木曜直日月与井合。金曜直日月与张合。土曜直日月与亢合。已上名金刚峰日。宜作一切降伏法。诵日天子呪及作护摩。并诸猛利等事，大阳直日月与冒合。太阴直日月与鬼合。火曜直日月与翼合。水曜直日月与参合。木曜直日月与底合。金曜直日月与奎合。土曜直日月与柳合。已上名罗刹日。不宜举百事必有殃祸。”

从此中国有了星期的观念，并以“七曜”来分别命名。日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五，土曜日是星期六。后来《宿耀经》通过平安时代的唐朝留学生空海传入日本，并成为日本宿耀占星术或密教占星术的重要经典，也作为了沿用了中国以七曜一周每日的称谓。中国在民国成立后改称星期日至六，但在日本、韩国和朝鲜仍沿用此名字。七曜日才是本身的含义，而非基督教化的礼拜几。

中文世界教会常以“礼拜一”、“礼拜二”、?称呼星期诸日。受其影响，一般民众也这么用，亦将“礼拜”一词等于“周”。如“下周”等于“下礼拜”。

广东话（广州话）、吴语和闽南话口语也以“礼拜一”、“礼拜二”?方式称呼星期，星期日则称为“礼拜日”，简称“礼拜”。闽南话口语并使用如“拜一”的简称。　美国黑色星期五的由来你知道吗？　摘要：美国的圣诞节大采购一般是从感恩节之后开始的。感恩节是每个１１月的第四个星期四。因此它的第二天，也就是１１月的第四个星期五也就是美国人大采购的第一天。

美国的圣诞节大采购一般是从感恩节之后开始的。感恩节是每个１１月的第四个星期四。因此它的第二天，也就是１１月的第四个星期五也就是美国人大采购的第一天。在这一天，美国的商场都会推出大量的打折和优惠活动，以在年底进行最后一次大规模的促销。因为美国的商场一般以红笔记录赤字，以黑笔记录盈利，而感恩节后的这个星期五人们疯狂的抢购使得商场利润大增，因此被商家们称作黑色星期五。商家期望通过以这一天开始的圣诞大采购为这一年获得最多的盈利。

关于“黑色星期五”的由来有多种说法，其中一种就是指黑压压的一片人在感恩节后的星期五去商场排长队购物。较普遍的一种认为看法是，由于这一天是感恩节　（１１月第四个星期四）后开业的第一天，之后就是美国传统而盛大的圣诞节，人们通常由此开始圣诞节大采购，很多商店都会顾客盈门从而有大额进帐。而传统上用不同颜色的墨水来记账，红色表示亏损即赤字，黑色表示盈利。所以把这个星期五叫做黑色星期五，用以表示这一天期待会有盈利。　因为商店的打折活动一般都在感恩节结束的午夜（即周五零点）开始，感恩节的次日开始，想买便宜货的人必须摸着黑冲到商场排队买便宜货，这也可以视为是“黑色星期五”的一个来历。这种行为有个非常形象的说法，叫Ｅａｒｌｙ　Ｂｉｒｄ（早起的鸟儿）。

每年１１月和１２月本就是美国的传统购物旺季，“黑色星期五”更是美国人一年中购物最疯狂的日子。而商店的员工则使用黑色星期五这一名字来自嘲，表示这一天会忙得要死。

而一些抗议消费至上主义的团体也特意选择这一天为不消费日。

英语一星期七天名字的由来

周一到周日的名字英文的大多来源于神话中的神的名字和圣经

Ｍｏｎｄａｙ来源于Ｍｏｎａ，日耳曼的月神

Ｔｕｅｓｄａｙ来源于日尔曼神Ｔｙｒ，大神奥丁的儿子

Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ，来源于日尔曼主神Ｗｏｄｅｎ，即大神奥丁（Ｏｄｉｎ）

Ｔｈｕｒｓｄａｙ，来源于日尔曼的风雨雷电之神Ｔｈｏｒ

Ｆｒｉｄａｙ，来源于日尔曼的爱与美的女神，大神奥丁的妻子Ｆｒｉｇｇ

Ｓａｔｕｒｄａｙ，可能来源于土星，安息日

Ｓｕｎｄａｙ，来源于“太阳日”；主的日子

古巴比伦人创立的星期制，首先传到古希腊、古罗马等地。古罗马人用他们自己信仰的神的名字来命名１周７天：Ｓｕｎ’ｓ－ｄａｙ（太阳神日）、Ｍｏｏｎ’ｓ－ｄａｙ（月亮神日）、Ｍａｒｓ＇ｓ－ｄａｙ　（火星神日）、Ｍｅｒｃｕｒｙ＇ｓ－ｄａｙ（水星神日）、Ｊｕｐｉｔｅｒ’ｓ－ｄａｙ（木星神日）、Ｖｅｎｕｓ’－ｄａｙ（金星神日）、Ｓａｔｕｒｎ’ｓ－ｄａｙ（土星神日）。这７个名称传到不列颠后，盎格鲁－撒克逊人又用他们自己信仰的神的名字改造了其中４个名称，以Ｔｕｅｓｄａｙ、Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ、Ｔｈｕｒｓｄａｙ、Ｆｒｉｄａｙ分别取代Ｍａｒ＇ｓ－ｄａｙ、Ｍｅｒｃｕｒｙ＇ｓ－ｄａｙ、Ｊｕｐｉｔｅｒ＇ｓ－ｄａｙ、Ｖｅｎｕｓ＇－ｄａｙ。

Ｔｕｅｓｄａｙ来源于Ｔｉｕ，是盎格鲁－撒克逊人的战神；Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ来源于Ｗｏｄｅｎ，是最高的神，也称主神；Ｔｈｕｒｓｄａｙ来源于Ｔｈｏｒ，是雷神；　Ｆｒｉｄａｙ来源于Ｆｒｉｇｇ，是爱情女神。这样就形成今天英语中的１周７天的名称：Ｓｕｎｄａｙ（太阳神日，即星期日），Ｍｏｎｄａｙ（月亮神日，即星期一），Ｔｕｅｓｄａｙ（战神日，即星期一），Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ（主神日，即星期三），Ｔｈｕｒｓｄａｙ（雷神日，即星期四），Ｆｒｉｄａｙ（爱神日，即星期五），Ｓａｔｕｒｄａｙ（土神日，即星期六）。

英语中表示一周七天的每个词都是由北欧或罗马神话中的神名来命名的。

Ｉｎ　Ｅｎｇｌｉｓｈ，　Ｅｖｅｒｙ　ｗｏｒｄ　ｏｆ　ｗｅｅｋ　ｉｓ　ｎａｍｅ　ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　Ｎｏｒｄｉｃ’ｓ　ｏｒ　ｔｈｅ　ｍｙｔｈ　ｏｆ　Ｒｏｍｅ’ｓ　ｇｏｄ．

Ｓｕｎｄａｙ　星期日：Ｓｕｎｄａｙ在古英文中的意思是ｓｕｎ＇ｓ　ｄａｙ（属于太阳的日子）。　对基督徒而言，　星期日是「安息日」，　因为耶稣复活的日子是在星期日。约从公元４世纪起，罗马天主教会就将Ｓｕｎｄａｙ定为假日，在这一天禁止任何人工作，教徒都得停止一切娱乐活动，上教堂去做礼拜。直到今日，　世界上大多数的国家都以Ｓｕｎｄａｙ为星期例假日。

Ｓｕｎｄａｙ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｍｅａｎｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｕｎ　＇ｓ　ｄａｙ　（ｂｅｌｏｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｄａｙ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｕｎ）　ｉｎ　Ｏｌｄ　Ｅｎｇｌｉｓｈ．　Ｆｏｒ　ｃｈｒｉｓｔｉａｎｓ，　Ｓｕｎｄａｙ　ｉｓ　＂ｔｈｅ　Ｓａｂｂａｔｈ＂，　ｂｅｃａｕｓｅ　Ｓｕｎｄａｙ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｄａｙ　ｏｆ　Ｊｅｓｕｓ＇　ｒｅｓｕｒｒｅｃｔｉｏｎ．　Ｆｏｒｍ　ｔｈｅ　４　ｔｈ　ｃｅｎｔｕｒｙ　ｏｎ，　ｔｈｅ　Ｒｏｍａｎ　Ｃａｔｈｏｌｉｃ　ｃｈｕｒｃｈ　ｔｒｅａｔ　Ｓｕｎｄａｙ　ａｓ　ａ　ｈｏｌｉｄａｙ，　ｏｎ　ｔｈｉｓ　ｄａｙ，　ｆｏｒｂｉｄｉｎｇ　ａｎｙｏｎｅ　ｔｏ　ｗｏｒｋ，　ｍｕｓｌｉｍｓ　ｈａｖｅ　ｔｏ　ｓｔｏｐ　ａｌｌ　ｅｎｔｅｒｔａｉｎｍｅｎｔ　ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ　ａｎｄ　ｇｏ　ｔｏ　ｃｈｕｒｃｈ．　Ｎｏｗ，　ｍｏｓｔ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ＇ｓ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ　ｔｒｅａｔ　Ｓｕｎｄａｙ　ａｓ　ｔｈｅ　ｗｅｅｋ　ｈｏｌｉｄａｙ．

Ｍｏｎｄａｙ　星期一　：在古罗马神话中，　Ｍｏｎｄａｙ的意思是ｍｏｏｎ　ｄａｙ（属于月亮的日子），　因为西方人把这一天献给月之女神。古时候西方人相信，　月的盈亏会影响农作物的生长，　也会影响医疗。此外，　尚有所谓的Ｂｌｕｅ　Ｍｏｎｄａｙ。　Ｂｌｕｅ是「忧郁」的意思。星期一是一周工作的开始，　没得玩了，　所以心情不好，　不少国家将星期一当作　ｆａｍｉｌｙ　ｗａｓｈｄａｙ（家庭洗濯日），　那是由来已久的习俗。

Ｉｎ　ｔｈｅ　ａｎｃｉｅｎｔ　Ｒｏｍａｎ　ｍｙｔｈｏｌｏｇｙ，　Ｍｏｎｄａｙ　ｍｅａｎ　ｍｏｏｎ　ｄａｙ　（ｂｅｌｏｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｍｏｏｎ　ｄａｙ），　ｂｅｃａｕｓｅ　ｗｅｓｔｅｒｎｅｒｓ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｅ　ｔｈｉｓ　ｄａｙ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｇｏｄｄｅｓｓ．Ｗｅｓｔｅｒｎｅｒｓ　ｂｅｌｉｅｖｅ　ｔｈａｔ　ｔｈｅ　ｍｏｎｔｈ　ｏｆ　ｐｒｏｆｉｔ　ａｎｄ　ｌｏｓｓ　ｗｉｌｌ　ａｆｆｅｃｔ　ｔｈｅ　ｇｒｏｗｔｈ　ｏｆ　ｃｒｏｐｓ　ａｎｄ　ａｌｓｏ　ｃａｎ　ａｆｆｅｃｔ　ｈｅａｌｔｈ　ｉｎ　ａｎｃｉｅｎｔ　ｔｉｍｅｓ，　Ｉｎ　ａｄｄｉｔｉｏｎ，　ｔｈｅｒｅ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ　Ｂｌｕｅ　Ｍｏｎｄａｙ．　Ｂｌｕｅ　ｍｅａｎｓ　＂　ｈｅａｖｙｈｅａｒｔｅｄ　＂．　Ｍｏｎｄａｙ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｂｅｇｉｎｎｉｎｇ　ｏｆ　ａ　ｗｅｅｋ，　ｄｉｄｎ＇ｔ　ｇｅｔ　ｔｏ　ｐｌａｙ　　ａｎｄ　ｉｎ　ａ　ｂａｄ　ｍｏｏｄ，　ｍａｎｙ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ　ｗｉｌｌ　Ｍｏｎｄａｙ　ａｓ　ａ　ｆａｍｉｌｙ　ｗａｓｈｄａｙ　（ｆａｍｉｌｙ　ｗａｓｈｉｎｇ　ｄａｙ），　ｉｔ　ｉｓ　ａ　ｃｕｓｔｏｍ．

Ｔｕｅｓｄａｙ　星期二：这一天是为了纪念战神Ｔｙｒ而由他的名字命名的。古英语中Ｔｙｒ的名字写

作Ｔｉｗ。Ｔｉｗｅｓｄｏｅｇ的意思是Ｔｉｗ’ｓ　ｄａｙ（战神日），它是由拉丁语ｄｉｅｓ　Ｍａｒｔｉｓ（即　ｄａｙ　ｏｆ　Ｍａｒｓ）翻译而成的。Ｔｙｒ原是北欧神话里的战神，也是盎格鲁—撒克逊人的神。他用自己的手作诱饵，捉住了狼精，他的手却被狼精咬掉了。为了纪念他这种勇敢的精神，使用他的名字来命名Ｔｕｅｓｄａｙ这一天。

Ｔｈｉｓ　ｄａｙ　ｉｓ　ｎａｍｅ　ａｆｔｅｒ　Ｔｙｒ　ａｎｄ　ｆｏｒ　ｉｎ　ｍｅｍｏｒｙ　ｏｆ　ｔｈｉｓ　ｇｏｄ　ｏｆ　ｗａｒ．Ｉｎ　ｏｌｄ　Ｅｎｇｌｉｓｈ　Ｔｙｒ　ｎａｍｅ　Ｔｉｗ　ｉｎ　ｗｒｉｔｉｎｇ．　Ｔｉｗｅｓｄｏｅｇ　ｍｅａｎ　Ｔｉｗ　＇ｓ　ｄａｙ　（Ｍａｒｓ　ｄａｙ），　ｉｔ　ｔｒａｎｓｌａｔｅｓ　ｂｙ　ｔｈｅ　Ｌａｔｉｎ　ｏｆ　ｄｉｅｓ　Ｍａｒｔｉｓ　（ｄａｙ　ｏｆ　Ｍａｒｓ）　Ｔｙｒ　ｉｓ　ｇｏｄ　ｏｆ　ｗａｒ　ｉｎ　Ｎｏｒｄｉｃ　ｍｙｔｈｏｌｏｇｙ　ａｎｄ　ａｌｓｏ　ｉｓ　ｔｈｅ　Ａｎｇｌｏ－Ｓａｘｏｎ－Ｓａｘｏｎ　ｇｏｄ．　Ｈｅ　ｕｓｅｄ　ｈｉｓ　ｏｗｎ　ｈａｎｄ　ａｓ　ｂａｉｔ，　ｃａｕｇｈｔ　ｔｈｅ　Ｗｏｌｆ　ｅｓｓｅｎｃｅ，　ｈｉｓ　ｈａｎｄ　ｗａｓ　ｂｉｔｅ　ｂｙ　Ｗｏｌｆ　ｆｉｎｅ．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ｍｅｍｏｒａｔｅ　ｈｉｍ　ｔｈｉｓ　ｂｒａｖｅ，　ｕｓｅ　ｈｉｓ　ｎａｍｅ　ｔｏ　ｎａｍｅ　ｔｈｅ　ｄａｙ　Ｔｕｅｓｄａｙ．

Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ　星期三　：Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ在古英文中的意思是Ｗｏｄｅｎ＇ｓ　ｄａｙ。Ｗｏｄｅｎ是北欧诸神之父。为制服狼精而牺牲自己一只手的Ｔｙｒ，　就是他的儿子。Ｗｏｄｅｎ领导神族跟巨人族作战，　他曾牺牲自己锐利的右眼，　跟巨人族换取「智能」的甘泉。他也曾深入地层，　从巨人族那里偷取「诗」的美酒。西方人为了追念这位主神，　就根据他的名字创造了Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ这个字。　　　Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｍｅａｎｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｗｏｄｅｎ　＇ｓ　ｄａｙ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｏｌｄ　Ｅｎｇｌｉｓｈ．　Ｗｏｄｅｎ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｆａｔｈｅｒ　ｏｆ　ｎｏｒｔｈｅｒｎ　Ｅｕｒｏｐｅ　ｇｏｄ．　ａｎｄ　Ｔｙｒ　ｗｈｏ　ｌｏｓｅｄ　ｏｎｅ　ｈａｎｄ　ｆｏｒ　ｗｉｎｉｎｇ　ｔｈｅ　Ｗｏｌｆ　ｆｉｎｅ　ｉｓ　ｈｉｓ　ｓｏｎ．　Ｗｏｄｅｎ　ｌｅａｄｅｒ　ｔｈｅ　ｐｒｏｔｏｓｓ　ｂａｔｉｎｇ　ｗｉｔｈ　ｇｉａｎｔｓ，　ｈｅ　ｓｃａｒｉｆｉｅｄ　ｈｉｓ　ｓｈａｒｐ　ｒｉｇｈｔ　ｅｙｅ　ｉｎ　ｒｅｔｕｒｎ　ｆｏｒ　＂ｓｍａｒｔ＂　ｗｉｌｄｅｒｎｅｓｓ　ｗｉｔｈ　ｇｉａｎｔｓ．　Ｈｅ　ａｌｓｏ　ｈａｄ　ｇｏｎｅ　ｔｏ　ｓｔｒａｔａ　ａｎｄ　ｔｈｅｒｅ　ｓｔｅａｌｅｄ　ｔｈｅ　ｗｉｎｅ　ｏｆ　＂ｐｏｅｍ＂　ｆｒｏｍ　ｔｈｅ　ｇｉａｎｔｓ．，　Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｈｉｓ　ｎａｍｅ．　Ｗｅｓｔｅｒｎｅｒｓ　ｃｒｅａｔｅｄ　Ｗｅｄｎｅｓｄａｙ　ｔｈｅ　ｗｏｒｄ　ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ｒｅｍｅｍｂｅｒ　ｔｈｅ　Ｌｏｒｄ　ｇｏｄ．

Ｔｈｕｒｓｄａｙ　星期四：Ｔｈｕｒｓｄａｙ在古英文中意思是Ｔｈｏｒ＇ｓ　ｄａｙ。Ｔｈｏｒ是北欧神话中的雷神，　经常带着一把大铁锤。相传有一次，　他的大铁锤被一位叫Ｔｈｒｙｍ的巨人偷走了。Ｔｈｒｙｍ　扬言，　除非神族答应把美丽的爱神Ｆｒｅｙａ嫁给他做为交换。然而Ｆｒｅｙａ抵死不从，　于是神族想了一个办法，　由Ｔｈｏｒ男扮女装穿Ｆｒｅｙａ的衣服，　假装嫁给他，　Ｔｈｒｙｍ不疑有诈，　把铁锤交给新娘。于是Ｔｈｏｒ抢回了自己的武器，　也立即把Ｔｈｒｙｍ　给杀了。

Ｉｎ　ｏｌｄ　Ｅｎｇｌｉｓｈ　Ｔｈｕｒｓｄａｙ　ｍｅａｎｓ　ｔｈｅ　Ｔｈｏｒ　＇ｓ　ｄａｙ．　Ｔｈｏｒ　ｉｓ　ｔｈｅ　Ｔｈｏｒ　ｏｆ　Ｎｏｒｄｉｃ　ｍｙｔｈｏｌｏｇｙ　ａｎｄ　ｏｆｔｅｎ　ｃａｒｒｉｅｄ　ａ　ｂｉｇ　ｈａｍｍｅｒ．　Ｆｏｒ　ｏｎｃｅ，　ｈｉｓ　ｇｒｅａｔ　ｈａｍｍｅｒ　ｉｓ　ｓｔｏｌｅｎ　ｂｙ　Ｔｈｒｙｍ　ｇｉａｎｔ．　Ｔｈｒｙｍ　ｔｈｒｅａｔｅｎｅｄ　ｔｈａｔ　ｕｎｌｅｓｓ　ｔｈｅ　ｐｒｏｔｏｓｓ　ｏｆ　ｇｏｄ　ｐｒｏｍｉｓｅｄ　ｔｏ　ｐｕｔ　ｔｈｅ　ｂｅａｕｔｉｆｕｌ　ｌｏｖｅ　ｇｏｄ　Ｆｒｅｙａ　ｍａｒｒｙ　ｈｉｍ　ｉｎ　ｅｘｃｈａｎｇｅ．　Ｈｏｗｅｖｅｒ，　Ｆｒｅｙａ　ｄｉｄｎ’ｔ　　ａｇｒｅｅ　，　ｓｏ　ｔｈｅ　ｐｒｏｔｏｓｓ　ｈａｄ　ａｎ　ｉｄｅａ，　Ｔｈｏｒ　ｗｈｏ　ｄｒｅｓｓｅｄ　ｕｐ　ｌｉｋｅ　ａ　ｗｏｍａｎ　ｗｅａｒ　Ｆｒｅｙａ　ｃｌｏｔｈｅｓ　ａｎｄ　ｐｒｅｔｅｎｄ　ｔｏ　ｍａｒｒｙ　ｈｉｍ，　Ｔｈｒｙｍ　ｄｏｎ＇ｔ　ｄｏｕｂｔ　ａｎｄ　ｈａｎｄ　ｔｈｅ　ｈａｍｍｅｒ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｒｉｄｅ．　Ｓｏ　ｔｈｅ　Ｔｈｏｒ　ｒｏｂ　ｂａｃｋ　ｈｉｓ　ｗｅａｐｏｎｓ　ａｎｄ　ｉｍｍｅｄｉａｔｅｌｙ　ｋｉｌｌｅｄ　ｔｈｅ　Ｔｈｒｙｍ

Ｆｒｉｄａｙ　星期五：Ｆｒｉｄａｙ在古英文中意思是Ｆｒｉｇｇ＇ｓ　ｄａｙ。Ｆｒｉｇｇ是北欧神话中主司婚姻和生育的女神，　也是Ｗｏｄｅｎ的妻子。相传她平日身披闪耀白长袍，　住在水晶宫中，　和侍女们一起编织五颜六色的彩云。　对于北欧人而言，　星期五是幸运的日子。然而对基督徒来说却是相反的，　因为耶稣受难日正好是星期五。

Ｉｎ　ｏｄｄ　Ｅｎｇｌｉｓｈ　ｌａｎｇｕａｇｅ　Ｆｒｉｄａｙ　ｍｅａｎｓ　ｔｈｅ　Ｆｒｉｇｇ　＇ｓ　ｄａｙ．　Ｆｒｉｇｇ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｇｏｄｄｅｓｓ　ｗｈｏ　ｉｎ　ｃｈａｒｇｅ　ｏｆ　ｆｅｒｔｉｌｉｔｙ　ａｎｄ　ｍａｒｒｉａｇｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｎｏｒｔｈｅｒｎ　ｍｙｔｈ　，ｓｈｅ　ｉｓ　ａｌｓｏ　Ｗｏｄｅｎ’ｓ　ｗｉｆｅ．Ａｃｏｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅｌｅｇｅｎｄ，ｓｈｅ　ｕｓｕａｌｌｙ　ｗｅａｒｅｄ　　ｗｈｉｔｅ　ｒｏｂｅｓ　ａｎｄ　ｌｉｖｅｄ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｒｙｓｔａｌ　ｐａｌａｃｅ，　ａｎｄ　ｗｅａｖｅ　ｔｈｅ　ｃｏｌｏｒｆｕｌ　ｃｌｏｕｄｓ　ｏｆ　ｗｉｔｈ　ｍａｉｄｓ．　Ｆｏｒ　ｐｅｏｐｌｅ　ｉｎ　ｎｏｒｔｈｅｒｎ　Ｅｕｒｏｐｅ，　Ｆｒｉｄａｙ　ｉｓ　ｌｕｃｋｙ　ｄａｙ．　Ｈｏｗｅｖｅｒ　ｔｏ　ｃｈｒｉｓｔｉａｎｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｏｐｐｏｓｉｔｅ，　ｂｅｃａｕｓｅ　ｔｈｅ　ｃｒｕｃｉｆｉｘｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　Ｃｈｒｉｓｔ　ｉｓ　ｊｕｓｔ　Ｆｒｉｄａｙ．

Ｓａｔｕｒｄａｙ　星期六：这是一星期中最后一天，它是由掌管农业之神，罗马主神朱庇特的父亲（ｔｈｅ　ｇｏｄ　ｏｆ　Ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒｅ，　ｆａｔｈｅｒ　ｏｆ　Ｊｕｐｉｔｅｒ）Ｓａｔｕｒｎ的名字命名的，也是英语直接用罗马神话中神名来命名星期名称的唯一的一天，其余几天则是以北欧神话中的神名来命名的。

ｔｈｉｓ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｌａｓｔ　ｄａｙ　ｄｕｒｉｎｇ　ｔｈｅ　ｗｅｅｋ，　ｉｔ　ｉｓ　ｎａｍｅ　ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　Ｒｏｍａｎ　ｇｏｄ　Ｊｕｐｉｔｅｒ＇ｓ　ｆａｔｈｅｒ　（ｔｈｅ　ｇｏｄ　ｏｆ　Ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒｅ，　ｆａｔｈｅｒ　ｏｆ　Ｊｕｐｉｔｅｒ）　Ｓａｔｕｒｎ　ｎａｍｅ　ｗｈｏ　ｉｎ　ｃｈａｒｇｅ　ｏｆ　Ａｇｒｉｃｕｌｔｕｒｅ　ｂｙ　ｇｏｄ　ａｎｄ　ａｌｓｏ　ｉｓ　ｔｈｅ　ｏｎｌｙ　ｄａｙ　ｗｈｏ　ｉｓ　ｎａｍｅ　ａｆｔｅｒ　Ｒｏｍａｎ　ｍｙｔｈｏｌｏｇｙ　ｏｆ　ｇｏｄ　ｄｉｒｅｃｔｌｙ　ｉｎ　Ｅｎｇｌｉｓｈ　，　ｔｈｅ　ｒｅｓｔ　ａｒｅ　ｎａｍｅ　ａｆｔｅｒ　ｔｈｅ　ｎｏｒｔｈｅｒｎ　ｍｙｔｈ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｎａｍｅ　ｏｆ　ｇｏｄ　’ｓ　ｎａｍｅ

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