作文一：《参观绍兴鲁迅故居有感》3000字

参观绍兴鲁迅故居有感

认识鲁迅是因为我读了他写的《从百草园到三味书屋》。

暑假～我们全家去了绍兴～首先就去了鲁迅的故居。鲁迅的家可大了～七拐八弯的～好多屋子～我们绕过正厅～后面有一个园子～那就是百草园～鲁迅小时候的乐园。园里鸣蝉在长吟～肥胖的黄蜂伏在菜花上……

在鲁迅屋子前的庭院里～有几尊铜像～一边是和蔼的继祖母摇着扇子～给鲁迅讲?猫是老虎的师傅?的故事～而一边的鲁迅呢？双手托着下巴～正聚精会神地听着。我也忍不住～看见边上有张空凳子就坐了上去～一下子～仿佛沉浸在继祖母的故事当中。

出了鲁迅故居～没走几步就到了三味书屋～是鲁迅读书的地方。屋中间挂着一块匾：?三味书屋?～匾下是一幅画～画着一只很肥大的梅花鹿伏在一棵古树下。旁边就是鲁迅上学时的座位～上面还有他刻得?早?字。?早?是有故事的～有一天～鲁迅去给父亲买药～迟到了～老师骂了他～鲁迅没有说情况～就在桌上刻了一个?早?字～从此～鲁迅就再也没迟到过。

我想：鲁迅之所以能成为大文豪是因为他从小就对自己要求很高～平且有很强的自制力。想到我自己～我不觉有点

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脸红～以后～我也要向鲁迅学习～严格要求自己～在学习上不怕困难～勇于挑战。

游鲁迅故居

经过了几小时的车程～我们终于来到了鲁迅故里。充满着浓郁江南水乡风情的大幅浮雕上～?鲁迅故里?四个大字苍劲有力。顿时～一个文学家、思想家、革命家的形象在眼前浮现出来。走进街巷～随着拥挤的人流～我们来到了鲁迅纪念馆。这是一个古色古香～又不缺乏现代气息的建筑。?绍兴鲁迅纪念馆?几个字在阳光下熠熠生辉。走进大门～一眼就看到了鲁迅青铜像～它比真人还高大～坐在一把扶手椅上～左手抱右手肘～右手搭在扶手上～表情严肃而不失亲切～深深的眼袋～似乎是他忧国忧民的证明；他仰望天空～好像是盼望祖国的明天更加美好。?横眉冷对千夫指～俯首甘为孺子牛。?几个潇洒的金字写在了铜像旁边的墙壁上～是鲁迅一生的写照。在馆内继续参观～我们了解到了鲁迅坎坷的一生：由一个封建士大夫大家庭的长房长孙～变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故～使少年鲁迅饱受人间冷暖、世态炎凉～认识到封建社会的腐朽和没落。１９０２年～鲁迅赴日留学～学习医术～因深受资产阶级民工革命浪潮～积极投身于反清革命的洪流之中～并立下了?我以我血荐轩辕?的誓言。１９０６年～鲁迅看到国内同胞的愚弱～毅然弃医从文～先后发表了好几篇小说～如《狂人日记》、《阿Ｑ正传》、

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《药》……以此唤醒国人麻木的灵魂。看到这里～我对鲁迅更加敬佩了。接着～我们又连续参观了百草园、鲁迅故居、鲁迅祖居……但我最想参观的还是三味书屋了。?出门向东～不上半里～走过一道石桥～便是我先生的家了。从一扇黑油的竹门进去～第三间是书房。中间挂着一块匾道：‘三味书屋’。?三味书屋是几十年前的书塾。听身后的导游说：?三味意为：读经味如稻梁～读史味如肴馔～诸子百家味如醯醢。?匾下桌台上摆着一副活灵活现的《松鹿图》～画上古树底下伏着一只梅花鹿～那是当年学生行礼的地方。两边的柱子上还有一副对联：?至乐无声唯孝悌～太羹有味是读书。?大概就是说明了生命、读书的真谛吧。东北角便是鲁迅用过的一张书桌～书桌上刻有一个?早?字～我从课本上了解到：当年鲁迅父亲生了病～鲁迅为了照顾父亲～上学迟到了。素以品行端正、教书认真著称的寿镜吾老先生严厉地说了这样一句话：?以后要早到。?鲁迅没有说什么～只是默默地在书桌上刻了一个?早?字。从此以后～鲁迅就永远没有迟到过～并时时早～事事早～奋斗了一生。走出三味书屋～天气炎热得很～我们便找了一个小吃店坐下～吃着金黄、香喷喷的臭豆腐～品着，滋滋的冰绿豆汤～想着鲁迅给予我们的道理～心情无比舒畅……

离开了柯岩鲁镇鉴湖～大约坐了五十分钟的车程～我们

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来到了绍兴市区参观鲁迅故居。

读过鲁迅的《从百草园到三味书屋》这篇课文后～我一直期待这能到绍兴～参观鲁迅童年的家～感受这无穷无尽的童年乐趣。

灰色的天空下～这里的一切都是黑白色调～白墙黑瓦的房屋～黑灰色的屋檐～浅灰色的路面～还有乌篷船上那些穿这白上衣和灰长裤的船夫～我忽略了周围服装鲜艳的人们～来到这里～只感受到那浓浓的文化气息。

沿着窄窄的小路走进三味书屋～这就是鲁迅小时候读书的地方～也就是寿镜吾先生的书塾～书塾并不大～也比较简陋～鲁迅小时候坐在一个靠墙的位置读书。三味书屋还有一个后园～鲁迅在中也提到过～在读书闲暇之余～这个后院也给了他不少乐趣。然而～这只是一个很小的园子～种着一棵古树～看起来无聊至极～更谈不上什么乐趣。

出了三味书屋～接着～我们又参观了鲁迅故居和故居中在鲁迅笔下生动有趣的百草园。鲁迅故居并不怎么特殊～只是一个平凡的条件较好的人家～然而～就是这样一个平凡的地方走出一个如此伟大的巨人。比起三味书屋的后园～百草园相对要大得多～那些树木到现在都已是参天大树。这的确是个不错的园子～但也是一个相当普通的园子～我觉得这还不如我家边上的小园子～我怎么也找不到这里能有这么多的乐趣～我想～鲁迅笔下的那些快乐～就是童年～是故乡的家

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吧。

接着又参观了鲁迅纪念馆后～我们便坐上了大巴～我总觉得有一些失望～伟人的故居就是这样～并没有什么特殊～只是这位伟人赋予了它非凡的意义罢了。

绍兴似乎从古至今是一个出名人的城市～也可以说～这个城市是以名人而新的。但是一踏上绍兴～脑海里便只有?鲁迅?这个深刻的印象罢。也是因为鲁迅～给绍兴添上了些许浓郁的?书气?。

绍兴总会给予人一种?老夫子?式的感觉。在冬天里～绍兴可算是生冷的～只不过还带一点清新～让人从沉闷中释放出来。昨晚的雪还未化完～便堆积在檐上。小水珠从中渗出来～极有声韵地?嗒叭?垂下来。?横眉冷对千夫指?的鲁迅的孩提住所就坐落在绍兴市区。第一次看见～真仿佛是几十年前的古镇～永不褪色的意蕴～与这日新月异的城市相映成趣。在鲁迅故居的一条街上～有不少民间特色工艺品摆在那儿。还有弥漫的臭豆腐的香味飘散～似乎再次强调了绍兴的饮食特色。中间的水道上三三两两的停着乌篷船～似乎还在重现昔时的江南水乡。不少戴着乌毡帽的游客与老人穿插在人群中～别有特色。

在这个昔日的辉煌的大户人家里～虽是大年初二～却还是挤满了前来探寻的游客～不乏有闻名而来的老外。鲁迅的

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故居已大部分被修建～只留下故屋里的木板中的裂缝去探个仔细了。最真的～还是鲁迅故居里破损不堪的椅子～还有不成样子的一触即崩的棉絮～还有鲁迅睡过的木床～反应着当年这个伟大的历史人物的点点滴滴。我们还从被从远处?搬?来的三味书屋中看到了鲁迅所用的课桌与椅子～桌子上的那个?早?已经依稀～只是那黑白拓片还在描写着这一段?轶事?。则在?百草园?中～或许上面的杂草们已经做了几十年的替更～但是那片土地还在～洁净的轻纱一样的雪把这方寸土地轻轻地盖住～令人不禁想觉三尺土追寻当年鲁迅的脚樱这时下起了淅淅沥沥的雨～从那连珠中～竟让人品味出一段江南的气息。更像是一幅水墨画～挂在故乡的记忆中。

鲁迅走了～带来了一拨又一拨或许永无止尽的来凭吊的人们～绍兴的故居还在沉睡中～让游客忍不住多窥一眼～庸俗的土墙还在大话着上个世纪～如今～只能从一个个故事与猜想中～扪问当年时节。

一片属于绍兴的棕黄色～记忆中的人儿还在吃着茴香豆～喝着温黄酒～安静地听着～属于乌篷船的故事……

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作文二：《参观绍兴鲁迅故居（原创）》500字

今年４月１４号上午，俺们满怀着激动和心情，从沈园出来，来到相隔不远的鲁迅故居参观。鲁迅的故居不收费，全国各地的旅行社都把此处当着黄金宝地．．．．．．

人山人海．．．．．．．．

各旅行社的“招魂旗”迎风招展．．．．．．背景深处的仿古建筑便是景区大门．．．．．．．

大户人家．．．．．．

书香门第，鲁迅的祖父当过京官．．．．．．

在浙江各地旅游，这种结构的房屋比比皆是；

南方的家具很是精致．．．．．．

故居的环廊．．．．．．

鲁迅家的佛堂，江南大户人家几乎都有；

墙上悬挂着佛经；

佛龛，玻璃反光，效果较差；

餐厅；

餐桌，这间餐厅能同时开两桌席；

酒坛子；

屋脊上的装饰；

书柜，装着二十四史；

书房；

书房的字画；

书柜；

座椅；

书桌；

“秀才娘子的宁式床”及梳妆台；

休闲的摇椅；

梳妆台和脸盆架；

鲁迅的祖先和两位夫人；

这是洗澡间；

梳妆台和脸盆架；精致无比；

宁式床的顶部，雕工精美；

绣房；

精美的屏风；

洗澡用具－－水桶和澡盆；

洗澡后更衣换鞋的架子；

天井－－－很形象呀，北方叫院子；

书箱和书柜；

书橱；

幼童住房．．．．．．

厨房；

水缸和水挑子；

灶台；

各种炊具，摆放有序；

吊柜；

吹谷机和蓑衣斗笠；

石磨；

吊架很科学－－可以防止老鼠；

“高大的皂荚树”．．．．．．

百草园模型．．．．．．

高大的皂荚树；

只有这段矮墙在是真正的原物．．．．．．

“光滑的石井栏”．．．．．．

“碧绿的菜畦”．．．．．．．

完，谢谢观赏。

作文三：《写鲁迅故居的作文500字_鲁迅故居作文,绍兴鲁迅故居作文,写鲁迅故居的作文》700字

写鲁迅故居的作文５００字＿鲁迅故居作文，绍兴鲁迅故居作文，写鲁迅故居的作文

写鲁迅故居的作文５００字

参观鲁迅故居

春节期间，爸爸带我到北京游玩，我在那里参观了鲁迅故居。

鲁迅是我国伟大的思想家、革命家和文学家，１８８１年９月２５日生于浙江绍兴。鲁迅生前曾在许多地方居住过，所以现在鲁迅的故居有绍兴、上海、广州、北京等多处，我们参观的是北京的鲁迅故居，也称为鲁迅博物馆。

故居位于北京阜成门内宫门口二条１９号，鲁迅曾在１９２４年至１９２６年在这里住过。一进大院，先看到的是鲁迅先生半身汉白玉雕像，沿着小路向西走，就到了鲁迅故居。

鲁迅故居是一个标准的北京四合院，院子不大，北面的正房是鲁迅和原配朱安、鲁迅母亲居住的地方。正房西边的房间为朱安卧室，东边是鲁迅母亲的卧室，中间餐厅北面是鲁迅先生的卧室兼工作室，房间很小，只有一个很窄且简陋的木板床，床上铺

着草席，床下有一个很大的网篮。除床外，还有一把旧藤椅和一张木制的写字桌，桌上有一个小闹钟和一盏带玻璃罩的油灯。在这个鲁迅称之为“老虎尾巴”的狭小空间里，鲁迅创作了《野草》、《彷徨》、《华盖集》等大量著作。院子的南面是鲁迅先生的书房兼会客室。院子中间，是８０多年前先生亲手栽下的两棵白丁香，因为天气寒冷，丁—香树还没有发芽、长叶。东西厢房是放生活用品的地方。滑着院子西边的小门绕过后边，就是后院：院子中央，是鲁迅先生亲自打的井，井的四周已经围上白色的栅栏，院子北边还有一丛鲁迅先生手植的黄刺梅。

伟人的故居非常简朴，这令我非常感叹。我们今天的条件比鲁迅还要好，我们有什么理南不好好学习和工作呢，

《写鲁迅故居的作文５００字》

作文四：《参观鲁迅故居：参观鲁迅纪念馆有感作文 参观鲁迅故居》2100字

参观鲁迅故居：参观鲁迅纪念馆有感作

文　参观鲁迅故居

话题：参观鲁迅故居　　作文大全　　博士生类　　母亲的　　情感交流　　鲁迅

参观鲁迅纪念馆有感今天，我们终于盼来了假日小分队的活动，今天我们要到鲁迅的故乡绍兴去玩。说起鲁迅呀，他有两个老婆。他的第一个老婆叫朱安，第二个老婆叫许广平。到了鲁迅纪念馆，我们在大门口拍了集体照，请了一个导游阿姨作讲解。我们首先来到了鲁迅的祖居，听导游讲鲁迅原来的名字叫周树人，他的母亲姓鲁，鲁迅为了表达对母亲的敬爱，取了鲁迅的笔名。鲁迅的祖居真大呀，我们转了好几个房间，我都转得有点晕头转向。接着我们来到了鲁迅小时候读书的地方＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；三味书屋，鲁迅就在这儿背《三字经》、《弟子规》的。鲁迅的老师叫寿镜吾，是当年绍兴城里最有名的私塾老师，也是最严厉的老师之一。学生不听话的话，老师就会用戒尺打学生的手心，学生们都很害怕。有一次，鲁迅的爸爸生病了，鲁迅为了给爸爸找三年的陈苍

米就到邻居家去要，可是没有找到，但他赶去上学却迟到了，挨了老师的批评。鲁迅就在他课桌的右下角用小刀刻了一个小小的“早”字来提醒自己，下次上学只准早到不准迟到。鲁迅是一个追求上进的好孩子，读书非常用功，学习成绩也很好，后来成为一个有名的大学问家。我们要向鲁迅学习读书的时候做到心到、眼到、手到，我还专门买了一块读书“三到”的镇纸来提醒自己。在导游阿姨的带领下，我们又能来到了百草园。据说这里是鲁迅小时候和同伴玩耍的地方，那里有很嫩的草，还有吃了会长生不老的何首乌。以后我们会学到一篇鲁迅写的《从百草园到三味书屋》的文章，在这里，我们看到了低矮的泥墙，高大的皂夹树、光滑的石井栏。鲁迅小时候在石井栏上跳上跳下，我们也在石井栏上爬上爬下。我们还在一块刻有“百草园”字样的大石头边拍照，男生一张，女生一张，大家一起一张，玩得可开心了。鲁迅家那么大的房子因为鲁迅爷爷的科场舞弊案后来被卖给了邻居朱家，鲁迅家住得简陋起来，日子也变得穷了起来。从鲁迅纪念馆出来，我们专门去品尝了绍兴的臭豆腐。绍兴的臭豆腐闻起来臭臭的，吃起来香香的。我们还听导游阿姨说，绍兴有“三乌”　＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；乌毡帽、乌干菜、乌篷船。下午我们还真的去东湖坐了乌篷船，晃晃悠悠的，真是开心极了，也好玩极了～【写作指导：写作细节应该注意哪些问题】１、选用典型细节。细节描写在文章中不是越多越好，细节描写要能抓住

典型细节，而应选择具有代表性、概括性、能反映深刻主题的事。这样才更具有广泛性，有利于突出文章中心，从而给人留下更为深刻的印象。比如，鲁迅在《祝福》里几次写到鲁四老爷“皱一皱眉”，这种面部表情的细微变化，便深刻地暴露出封建绅士厌恶寡妇、维护旧礼教的反动立场和丑恶灵魂。２、细致观察事物。要使得描写生动形象，在观察事物过程中，我们要调动自己的各种感官，对事物作非常细致的观察。（．ｑｂ５２００．每个人都有不同的性格特征，所以每个人说话、做事都会以不同的方式体现出自己的性格。我们要做的，就是认真地去观察，然后把它积累下来，作为写作的素材。写人是这样，细节描写用于写景、状物时，则要把握住景物的特征和变化。３、细节描写要服从表现中心的需要，力求使细节具有深刻意义。细节描写是一种以小见大的方法。细节的分量虽轻，容量却大，在我们选择细节的时候要从细微处着手、从大处着眼、小中见大，让小的细节反映人的思想状况、社会风貌。４、细节描写必须典型真实。所谓真实，是指细节描写能够精确而又惟妙惟肖地反映现实生活中的人事的特征。所谓典型，是指描写的细节，具有广泛的代表性，能够通过个别的、细小的事物，反映一般与全貌，由现象揭示本质。比如朱自清在《背影》中对父亲爬月台时吃力样子和动作的描写，突出了父亲对我无私的爱，让每个读者感动不已。他的成功之处在于对父亲动作的细致观

察和准确地表达。５、精心锤炼词语。在细节描写中，我们要选择恰当的词语，以期以少胜多，乃至一字传神。６、巧妙运用修辞。运用比喻、拟人、夸张等修辞格，可以增强语言的生动性，变抽象为具体，使无形变为有形。７、善用标点符号：鲁迅的小说《故乡》塑造了一个深受剥削压迫的淳朴农民的典型形象＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；闰土。小说在闰土的语言细节描写中，巧妙地借用标点符号，来表现闰土这二十多年来的变化。共有六句，其中却有了９个省略号，给人印象特别深的有这样两处：（１）见到“我”时，“闰土态度恭敬起来，分明的叫道：＆ｌｓｑｕｏ；老爷～＆ｒｓｑｕｏ；”（２）当“我”问他景况时，“他只是摇头，＆ｌｓｑｕｏ；非常难，第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够又不太平什么地方都要钱，没有定规收成又不好＆ｒｓｑｕｏ；”。第一句写闰土的变化，一声“老爷～”破坏了他们往日素朴的友谊，在他们情感交流之间，“已经隔了一层可悲的厚障壁了”。一个省略号，真实而细腻地表现了闰土矛盾、痛苦的心理及令人为之惋惜的悲哀的变化。第二句分明是写闰土性格变化的社会根源，省略号显示了他的声音低微，又断断续续，有说不出道不明的苦。而这苦正是“饥荒，苛税，兵，匪，官，绅”把他折磨成一个“木偶人”，使他走向麻木迟钝的深渊。这省略号里，浸透了闰土的血泪，包含了无数的人生辛酸悲凉。

作文五：《绍兴鲁迅故居》600字

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作文六：《绍兴——鲁迅故居》900字

绍　兴　——鲁　迅　故　居

鲁迅——一代文豪，中国人民灵魂的重塑者！绍兴——鲁迅的出生地，也同样积蓄着无限的文采……

鲁迅故居

门前有一道水沟，走过泥石桥就进入了周家大门，从院内的设施可以看出，周家并非平凡人家。家中书房藏书甚多，书香门第的高雅气质立即扑面而来，鲁迅的卧室却比较简单朴素，一张普普通通的床显得毫不繁琐，而床檐，床上的木雕和睡帘也不乏高贵。鲁迅故居中还有一个戏台，正演唱弹奏着一些旋律委婉悠长的戏曲，更给这里增添了一抹亮丽鲜艳又跳跃的艺术色彩，接下来的一个资料室讲述了鲁迅一生的坎坷经历和国家领导人对鲁迅的赞美与评价。

三味书屋

三味书屋是鲁迅１２岁至１７岁学习的地方，在课文中看过多次，一直想亲眼见见——果然，和课文中的说得很像：房顶上挂着“三味书屋”匾，匾下是一幅水墨画，画的右边放了一张寿镜吾老先生的照片。在一大片桌椅中，我努力寻找着鲁迅的座位，忽然我发觉有一套桌椅被警卫线拦住，原来是鲁迅的座位在受重点保护啊！如果仔细看会发现每一套座椅

都各不相同，听旁边的导游解释道：

因为当时私塾没有足够

的钱为学生提供统一的桌椅，所以桌椅由每位学生自己从家中带。哦，原来如此，我忽然间想起了什么，努力探头向鲁迅的座位张望——的确，我隐约地看到了那个“早”字……　　　　　百草园

穿过几个圆拱门，我终于来到了梦寐已久的百草园，因

为我觉得鲁迅童年时的一切美好回忆应该全

部寄托在这奇妙的乐土中了。一进百草园，我

急于在墙头搜寻，等待美女蛇的出现，可是没

有。我又低头寻找那些千奇百怪，各形各色的

昆虫，可那生硬的水泥地干干净净，唯有那一

层薄薄的灰尘覆盖在上。我又环顾四周，看看鲁迅文中的那些果树，可只剩下前方的一片草地，大概几百棵吧，也真是名符其实的“百草园”啊！为什么，一切都变得如此荒凉，没有了鲁迅儿时梦幻般的美妙与生机勃勃。只有照相机的闪光灯和人们的暄哗声……人们用说笑声代替了鸟鸣虫啼，用水泥地代替了昆虫密布的土地！有些遗憾，甚至震憾！　　　　　一出去，门口呈现了一座大型浮雕，还是那

最经典的造型－－－－－叼着一支烟，头微低，双眉

紧锁，陷入沉思。这时他又在想什么？想着怎样

与那些“正人君子”作斗争？不！他在想，请你

们把我失去的美丽还给我……

陆雅雯

作文七：《绍兴鲁迅故居》18500字

绍兴鲁迅故居

绍兴鲁迅故居，位于浙江省绍兴市内东昌坊口新台门内。约建于１８１０～１８１３年，原为鲁迅家早年的住处。中华人民共和国建立，经修缮，成立鲁迅纪念馆，１９８８年国务院公布为全国重点文物保护单位。　　中文名称：　行政区类别：　所属地区：　地理位置：　绍兴鲁迅故居　浙江省　中国华东　面积：　修建时间：　级别：　２０００平方米　１８１０～１８１３年　全国重点文物保护单位

绍兴市内东昌坊口新台门内　地理位置：　绍兴，位于中国东南沿海，它东接宁波，西临杭州，距上海仅２００公里左右，全市总面积７９０１平方公里，其中市区占１０１平方公里。绍兴自然风光秀丽、人文景观丰富，自古即为旅游胜地，素以水乡、桥乡、酒乡、名士乡而闻名，是一座具有２４００多年历史的文化名城。鲁迅故里景区，地处绍兴市区中心地带（鲁迅路与延安路交接口），是市区内现在保存最完好的历史景区。作为绍兴对外文化宣传的主要窗口，鲁迅故里以其独特的文化内涵和底蕴，吸引着世界各地的广大游客。到鲁迅故里景区的交通非常便捷。每天都有数班车自各地直达绍兴。从杭州、宁波、上海的快客分别是２０分钟、４０分钟、５０分钟一班；在市区内以出租车和人力三轮车为主要交通工具；另外在景区内还可以乘坐绍兴特有的乌篷船游览各个景点。

故居设置：　　　原是周家与附近住房共有的菜园，面积近２０００平方米，童年时代的鲁迅常在这里玩耍，捕鸟。绍兴东昌坊口１１号（今鲁迅故居在浙江省绍兴市东昌坊口１９号（今鲁迅路２阗号）周家新台门内，１９８８年１月１３日公布。　鲁迅故居所在的整个新台门约建于十九世纪初叶。故居原为两进，前面一进已非原貌，周家的三间平房已被拆除。后面一进是五间二层楼房，东首楼下小堂前，是吃饭、会客之处，后半间是鲁迅母亲的房间，西首楼下前半间是鲁迅祖母的卧室。西次间是鲁迅诞生的房间。楼后隔一天井，是灶间和堆放杂物的三间平房。鲁迅的童年、少年时期在此度过，直至１８９９

年出外求学。１９１０年至１９１２年，鲁迅回乡任教亦居于此。１９１２年至１９１９年间，鲁迅也曾几次回乡在此住过。鲁迅故居后园是百草园，鲁迅路１９８号）是私塾三味书屋，１２岁至１７岁的鲁迅在此读书。　鲁迅故居几经修葺，恢得了旧貌。

鲁迅简介：

鲁迅（１８８１．９．２５～１９３６．１０．１９），浙江绍兴人，原名周树人，字豫山、豫亭，后改名为豫才。他时常穿一件朴素的中式长衫，头发像刷子一样直竖着，浓密的胡须形成了一个隶书的“一”字。**评价他是伟大的无产阶级的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将。也被人民称为“民族魂”。

建筑景点：

鲁迅祖居

在新建的鲁迅纪念馆陈列大厅的东首，就是鲁迅祖居——周家老台门，它坐北朝南，前临东昌坊口，后通咸欢河，西接戴家台门，与三味书屋隔河相望。

老台门占地　３０８７平方米，青瓦粉墙，砖木结构，是一座典型的封建士大夫住宅。其主体建筑共分四进，第一进俗称“台门斗”，仪门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾。鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是莫大的荣耀，因此周氏家族的三个台门的仪门上都挂上了翰林匾，它仿佛是三张巨大的名片，展示着主人的身份。匾额的两旁各有一行泥金小楷：“巡抚浙江等处地方提督军务节制水陆各镇兼管两浙盐政杨昌浚为”和“钦点翰林院庶吉士周福清立”。

第二进为厅堂，俗称“大堂前”，是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。厅堂正上方高悬一块大匾“德寿堂”，两旁柱子上有一副红底黑字的楹联：

品节详明，德性坚定；

事理通达，心气和平。

第三进是香火堂前，是作祭祀祖宗和处理丧事的地方。儒家以孝为本，逢年过节堂上悬挂列祖列宗的祖像、安放牌位，设五事（火烛　．香炉之类），置祭品，五代以内的周家老少必进香磕头，行大礼、尽孝道。

第四进为楼房，亦称座楼，为居住之用。第一进至第四进的左右，均建有对称的侧厢、楼房，房与屋之间都有廊屋贯通，以避日晒雨淋。两侧天井点缀若干假山、石池等小景，雅而不俗。整座周家老台门布局周密、严谨，极富绍兴地方特色，远远望去，白墙乌瓦，黑白分明，富有韵味。　　　清朝乾隆十九年，周家七世祖周绍鹏购得绍兴城内覆盆桥赵氏住宅，经过大规模的改建，成为颇具规模的台门宅院，这就是周家老台门，从此，覆盆桥周氏在老台门聚族而居，繁衍生息。

无名的《鲁迅的家世》中记载：“覆盆桥房最有钱的时候，三个台门共有三千多亩田和几爿当，”其实老台门和房的田产还不止这个数字，而且虽然经太平天国革命运动的冲击，和房仍是十分富有。但和房到第十世时，没有儿子，根据“小绝长顶”的族规，便向智房要了一个，承继下去，这就是鲁迅曾祖父的幼弟，以后被统称为“十五老爷”的周以坶。在覆盆桥周氏中，惟独和房单丁独传，因此资产集中，最为富有。因为和房曾经营商业，所以那一房又特别称为“和记”。鲁迅家虽与老台门的和房辈份相去甚远，但血统却是很近的。鲁迅祖父周介孚出狱后，常到老台门找这位亲胞叔谈天。　　　一直以来，周家老台门为周氏族人居住，保存完好。建国后，老台门被国家收购，拨款加以修葺。先后曾为绍兴图书馆、民俗博物馆和文物管理处所用。现在老台门又恢复了旧日样貌，里面的陈列是以周家老台门的建筑格局为基础，周家鼎盛时期的面貌为背景，融合其他大户人家有代表性的生活场面作实景布置，向游客充分展示了清代绍兴大户人家的生活场景。

三味书屋　　　寿家台门是鲁迅的塾师寿镜吾先生家的住屋。寿镜吾（１８４９－１９３０），名怀鉴，字镜吾，是一个学问渊博的宿儒。他品行端正，性格耿直，一生厌恶功名，自考中秀才后便不再应试，终身以坐馆授徒为业。鲁迅称赞他为“本城中极方正，质朴，博学的人”。寿家台门由寿镜吾的祖父峰岚公于嘉庆年间购置，总建筑面积７９５平方米，前临小河，架石桥以通，西有竹园，整幢建筑与周家老台门隔河相望，闻名中外的三味书屋就在寿家台门的东侧厢房。

第一进，即台门斗，隐门上方悬挂着一块“文魁”匾，此匾是为鲁迅的塾师寿镜吾的兄长寿子持所悬挂的，他在光绪二年（１８７６年）中丙子科举人，此匾用来光耀门楣，并表示着寿家人曾经出过举人，是户书香人家。　　　在第一进台门斗的西边，穿过天井，有一小方竹园，竹园的北边厢房我们现在把它布置成“三余书屋”，“三余书屋”是“三味书屋”的原名，“三余书屋”的摆放仿照“三味书屋”，游客可以在这仿真的书屋里坐一坐，体验一下私塾生活，或者拍照留影。

第二进称为大堂前，每逢祖宗忌日，红白喜事，贵宾到来的聚会之地。额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联，联云：“品节泰山乔岳，襟怀流水行云”。后边金柱上挂着对鲁迅的塾师寿镜吾德行、言论的赞颂抱对一副：“道义嘉谟见风骨，箴言懿德泽桑梓。”

穿过天井，即第三进－－座楼，这里分别是小堂前、书房和寿镜吾先生卧室的原状陈列。

小堂前是用来接待亲朋好友的地方。在退堂屏额上悬挂着一块“重游泮水”匾，这块匾是寿镜吾中秀才（入泮）的第六十年，即１９２８年他过世前的一年，他的侄儿寿孝天送来祝贺的。鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意，离开绍兴之后，与寿镜吾先生一直有书信往来。１９０６年鲁迅曾回绍兴，又去看望这位老师，给他讲外面的所见所闻，当时寿镜吾先生就是在这里接待他的。

寿镜吾先生的书房是典型的塾师之家的书房布置，设有《二十四史》专用书柜、普通书柜、文房用具等。房内额枋上悬挂着“三余斋”匾，“三余”取义于《三国志》裴松之注，即董遇所说“为学当以三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”意思是人们要利用一切空余时间发奋学习。　　　在寿镜吾先生的卧室里放置着架子床、衣柜、箱柜、木躺椅、衣架、盥洗架等物品。由于寿镜吾先生教学很严谨，他每年只收八个学生，认为多收了教不过来，所以他的教学收入很有限，因此，我们现在看到的卧室摆设超过了当时寿镜吾先生实际的生活状况，其实他过着更为俭朴、清苦的生活。

从第三进往东，就是寿家台门的东厢房，分南、北两部分。南边的厢房现陈列着介绍历史文化名城绍兴的古代教育史，分“越中府县学、越中书院和越中学塾”三大块内容。北边的厢房即为鲁迅先生的读书处——三味书屋。

鲁迅在著名散文《从百草园到三味书屋》一文中写道：“出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家了。从一扇黑油的竹门进去，第三间是书房。中间挂着一块扁道：三味书屋；……”三味书屋是当时绍兴城内一所颇负盛名的私塾。鲁迅　１２　岁开始到这里读书，前后长达约五年的时间。

三味书屋约有３５平方米，正中上方悬挂着“三味书屋”匾额，是清朝著名书法家梁同书所题。“三味”的意思为：读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢。匾额下挂着一幅《松鹿图》，学生每天上学要先对着匾额和《松鹿图》行礼，然后才开始读书。两边的柱子上有一副抱对：“至乐无声唯孝弟，太羹有味是诗书”。书屋正中的木方桌和高背椅子是塾师的讲台，两旁的椅子供来客歇坐，边上则为学生的座位。

鲁迅的座位最初在书屋的南墙下，由于别人常进出后园，走来走去影响他学习，就要求老师更换位置，把座位移到东北角。鲁迅使用的是一张

两抽屉的硬木书桌，桌面右边有一个一寸见方的“早”字，是鲁迅当年刻下的。一次，鲁迅因故迟到，受到塾师的严厉批评，于是就刻下了这个“早”字，用以自勉。

鲁迅的求知欲很强，他除了学习《四书》、《五经》、《唐诗》以及汉魏六朝辞文和其他一些古典文学作品之外，还找了许多课外书来读，如《尔雅音图》、《癸巳类稿》、《诗画舫》、《红楼梦》、《水浒传》、《儒林外史》等等。三味书屋的学习生涯，使鲁迅受益匪浅。鲁迅在此积累了丰富的文化知识，为日后从事的文学创作打下了非常坚实的基础。　　　三味书屋后面有一小园，南北不过两丈，东西一丈多宽，后壁上挂有署名赵孟頫的“自怡”匾额一块，在亭外粉墙上还有寿镜吾之父寿云巢亲笔题写的一首四言诗：“栽花一年，看花十日。珠璧春光，岂容轻失？彼伯兴师，煞景太烈。愿上绿章，飙霖屏绝。”园内有桂花树、腊梅树。鲁迅在三味书屋读书时，常和同学们来小园嬉戏玩耍，他们在这方小天地里抓蟋蟀，找蝉蜕，看蚂蚁背苍蝇等。

鲁迅曾经说过：“孔孟的书我读得最早，最熟，然而倒似乎与我毫不相干。”然而尽管如此，鲁迅对三味书屋仍留下非常深刻的记忆，在《从百草园到三味书屋》一文中对它作了生动细致的描绘。

三味书屋距今已有一个多世纪的历史，但保存十分完好。房子、桌椅、匾额、对联等大多都是当年的原物。建国后，三味书屋主人的裔孙寿积明等将它慨赠给国家。三味书屋作为国家重点文物得到妥善的保护，并成为鲁迅纪念馆的一个重要开放场所。

鲁迅故居

覆盆桥周氏房族由于嗣续繁衍，生齿激增，老台门房屋已不敷使用，在清朝嘉庆年间，周家在老台门以南、以西各购建住宅一所，称之为过桥台门和新台门。

新台门位于东昌坊口西侧，是一座大型的台门建筑，其规模和结构与老台门基本相同，坐北朝南，青瓦粉墙，砖木结构，共分六进，共有大小房屋８０余间，连同后面的百草园在内，共占地　４０００　余平方米。当时，新台门内共居住着覆盆桥周氏中的六个房族，而鲁迅故居则位于新台门的西面。鲁迅在周家新台门内度过了他的童年和少年时代，给人们留下了许多耐人寻味的踪迹。

鲁迅故居

鲁迅故居临街两扇黑油油的石库台门，原系周家新台门的边门，是鲁迅家出入的地方。从黑色的台门进去，穿过小天井，是一间泥地的台门间，系鲁迅家当年用来安放交通工具的地方，那里陈列着轿和橹，其中轿杠系鲁迅家的原物。从台门斗侧门进去，有一口水井，它亦是当年的遗物。穿过长廊，就到了桂花明堂。明堂俗称天井，这里原种着两株茂盛的金桂，桂花明堂即由此而得名。鲁迅小时候，夏天经常躺在桂树下的小板桌上乘凉，听他的继祖母蒋氏给他猜谜，讲故事。

过了桂花明堂，便来到了鲁迅的卧室。１９０９年夏，鲁迅从日本留学归国后，在杭州浙江两级师范学堂教书。辛亥革命期间，他回到故乡，先后在绍兴府中学堂和山会初级师范学堂担任教职。这是当时他在绍任教期间的卧室兼书房。鲁迅常常在这里备课、写作到深夜。他的第一篇文言小说《怀旧》就是在此写成的。卧室里陈列着的一张铁梨木床，系鲁迅当年睡过的原物。

穿过天井，迎面就是保存完好的鲁迅故居两楼两底。东首前半间是客厅，俗称“小堂前”，是鲁迅家吃饭、会客的地方。鲁迅在绍任教期间，经常在这里接待来访的朋友和学生。小堂前里除了桌椅外，还陈列着一张皮躺椅，这是鲁迅父亲周伯宜在患病时用以休息的原物。周伯宜（１８６１—１８９６），本名凤仪，秀才出身，因屡应乡试未中，一直闲居在家。他思想开明，是洋务运动的同情者。鲁迅祖父周福清科场舞弊案发后，周伯宜被革去秀才身份，十分伤感。他常借酒消愁，后为病魔所缠，又为庸医所误，死时年仅３６岁。

小堂前后面一板之隔为鲁迅母亲鲁瑞的卧室。鲁迅的母亲鲁瑞

（１８５８—１９４３），绍兴乡下安桥头人。她性格和善而坚毅，原先不识字，但“她以自修得到能够看书的学力”。卧室南边放着一张大床，系鲁瑞睡过的原物。靠北窗的桌子上陈列着鲁瑞做针线活用的生活匾、剪刀、尺子、粉袋、熨斗、线板等物，其中的一只袜船系当年她给工友王鹤照亲手缝制的原物。

西首前半间为鲁迅的继祖母蒋氏的卧室。继祖母蒋氏（１８４２—１９１０），绍兴偏门外鲁墟人。蒋氏性幽默，侄孙辈很喜欢到她那儿去聊天。蒋氏常给幼年的鲁迅讲“猫是老虎的师父”、“水漫金山”等民间故事和传说，给鲁迅

留下很深的印象。后来，鲁迅在《狗·猫·鼠》、《论雷峰塔的倒掉》等文章中均有生动的回忆。

蒋氏卧室后面是过道，有楼梯可上。

楼上东首一间是鲁迅的原配夫人朱安的卧室。朱安（１８７８—１９４７），绍兴城内丁家弄人。她是个旧式妇女，缠足，思想比较封建，与鲁迅在思想、情趣、文化爱好等方面都相去甚远。１９０６年夏，正在日本留学的鲁迅，奉母亲之命回绍结婚。鲁迅对朱安无爱情可言，他说：“这是一件母亲送给我的礼物，我只能好好地供养她。爱情是我所不知道的。”婚后没几天，他便又回到日本东京。从此，鲁迅和朱安做了一生的挂名夫妻，成为封建婚姻制度的受害者。朱安嫁到周家后，一直与鲁迅的母亲生活在一起，侍奉婆婆一辈子。

穿过故居西首的长弄堂，便来到了厨房。厨房里有一乘大户人家用的三眼大灶，还陈列着八仙桌和其他炊具。壁上挂着一只很大的竹编菜罩，那是当年的“忙月”（季节工）章福庆为周家所做的原物。章福庆，浙江上虞杜浦村人，他除了做农活外，还有一手竹匠手艺。他经常到周家来做忙月，如种地，晒谷，修制竹器家具等。他曾为少年鲁迅做过一些竹器玩具，鲁迅十分喜爱。活忙不过来时，章福庆便将儿子章运水带来帮忙。章运水和小鲁迅年纪相仿，“紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈”。鲁迅就是在这厨房里和他初次见面，成为好朋友的。运水教鲁迅怎样捕鸟，讲述在海边沙地里看管西瓜、拿胡叉刺猹的故事，是运水让鲁迅认识了一个在书本上见不到的陌生世界。１９２１年，鲁迅在创作著名小说《故乡》时，以运水为模特儿，塑造了“闰土”这个活生生的艺术形象。

灶间北首，还有三间小房，这是在１９８１年纪念鲁迅百龄冥诞时，经过认真考证后修复的。当年“忙月”章福庆在这里劳作、生活，东边一间是他的住所。西边一间是堆积间，里面存放着稻谷及牵砻、风车、竹簟、锄头等农具杂物。中间一间是过道，有门通向百草园。

１９１８年底，经过新台门周家六房共议，决定将整座新台门连同后面的百草园，一起卖给东邻朱姓。朱姓在购得新台门后，大兴土木，将新台门连同他自己原有的住宅一起，改变原有结构，拆掉重新建造。因此，新台门大部分房屋面目全非。万幸的是，位于原台门西面的鲁迅故居的主要建筑未被改建，较为完好地保存了下来。２００３年１０月，新台门改建部分作复原陈列，周家新台门这座古色古香的深宅大院又展现在人们的眼前。　　　复原后的周家新台门共分三进，由台门斗、大厅、香火堂、侧厢及杂屋等组成。台门斗内隐门正上方悬鲁迅祖父周福清“翰林”匾一块。第二进“德寿堂”，为三开通间的大厅，是新台门整个房族公共活动的场所，以作喜庆、祝福、宴会宾客之用。厅堂正上方与周家各台门一样高悬一块“德寿堂”大匾，匾下挂“松鹤图”大堂画一幅，并配对联一副：“品节详明德性坚定，事理通达心气和平。”两旁柱子上有楹联二副：“虚能引和静能生悟，仰以察古俯以观

今。”“持其志无暴其气，敏于事而慎于言。”东西两侧则挂有红木嵌大理石“挂屏”。第三进“香火堂”为辅助陈列，内容分为三部分。　第一部分为“周氏房族兴衰”。展览通过大量的实物和照片，展示了周氏（鲁迅）家史，揭示绍兴周氏发展、壮大、衍变、式微的轨迹，重点介绍鲁迅祖父周福清、祖母蒋氏、父亲周伯宜、母亲鲁瑞、元配夫人朱安等直系亲属的生平事略，及他们对鲁迅一生产生的深刻影响。第二部分“鲁迅与周作人”和第三部分“鲁迅与周建人”同样以图片为主，实物为辅的陈列方式，展示鲁迅与周作人、周建人的关系。周作人部分，突出其日本留学时期与鲁迅的关系，及五四新文学运动中的功绩。周建人部分，则重点介绍鲁迅对其的关怀、培养，及其成为一个民主革命家的历程。

百草园　　　鲁迅曾经回忆说：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。……其中似乎确凿只有一些野草；但那时却是我的乐园。”

百草园的名称虽雅，但其实只是一个普通的菜园，它为新台门周氏族人所共有，占地面积近　２０００　平方米。平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。童年鲁迅经常和小伙伴们来到百草园中玩耍嬉戏，捉蟋蟀，玩斑蝥，采桑椹，摘覆盆子，拔何首乌。夏天在树荫下乘凉，冬天在雪地里捕鸟。关于百草园的详细情状，鲁迅在《从百草园到三味书屋》一文中作了非常形象生动的描述：“不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。……”

鲁迅１２岁时被家人送到三味书屋读书，他非常留恋这个属于自己的乐园。他说：“我不知道为什么家里的人要将我送进书塾里去了，而且还是全城中称为最严厉的书塾。也许是因为拔何首乌毁了泥墙罢，也许是因为将砖头抛到间壁的梁家去了罢，也许是因为站在石井栏上跳了下来罢，……都无从知道。总而言之：我将不能常到百草园了。Ａｄｅ，我的蟋蟀们！Ａｄｅ，我的覆盆子们和木莲们！……”

风情园

在绍兴鲁迅纪念馆西北侧，有一朱家台门，又称“老磐庐”，它西接周家新台门，东邻周家老台门，北临东咸欢河。朱家台门环境幽雅，且寓古迹，为古城绍兴保存最完整的典型的花园台门建筑。

朱家台门的主人叫朱阆仙，即买下周家新台门的“朱文公的子孙”。　　　朱家台门原为越王望花宫故址，系明初名将胡大海官宅的一部分。台门内有百年罗汉松、盘槐、红梅、绿萼梅等不少名贵花木，还有４００平方

米的一方水池，岁旱不干。清宣统元年，绍兴名士程柏堂亲书“此地为越王望花宫故址，此池下通龙泉”，并勒石于池畔，“磐庐”因石而得名。关于这块磐石，还有一段不寻常的故事。这磐石为明代重臣朱赓故物。当年，朱赓荣归故里，途经山东，见到此石，摩挲留恋甚久，其门生适在当地做官，权重一时，便割爱将这磐石馈赠恩师。清光绪年间，朱阆仙发迹，在此大兴土木，又向朱赓后裔购进磐石，并置石于池之北首，还命名其宅为“磐庐”。绍兴府教谕（相当于现在的市教委主任）　翁焘曾拜谒此石，并刻有“金廷相公故物　翁焘拜题”等字样。

这方池一带的建筑堪称经典之作。方池中建有一亭，圆石为柱，上刻楹联“地似三山春似海，花为四壁船为家”，此联出自朱阆仙的亲家，擅写魏碑的陶浚宣之手笔，亭柱的另一楹联是“鸢飞月窟地，鱼跃海中天”，横额“鱼乐国”为董其昌所题。亭北石桥，直通池中船厅，计有三间，中间一间朝南开门，门楣上方悬有“乐水”匾，西首一间朝西开门，门楣上方悬有“宛在水中央”匾，东首一间朝东开门，门楣上方也悬有一匾，匾名待考。船厅东边原有扇面亭，从建筑到室内桌椅等陈设均为扇形，别具风格。西边是花坛，植有奇花异草，因时而异。北岸有圆洞门通内室。这圆洞门用四块巨石凿成，上有汪恂篆额“磐庐”，旁边有何诗孙撰书的楹联：“泽绵文阙里，墅傍小琅琊”。其门框后两扇拉门，合成一个“寿”字，构思别致。圆洞门背面，上有“云谷绍芬”四字，也为汪恂于“宣统辛亥六月”所题，两旁楹联是：“乌柏依然台省地，莺花留得考亭春”。如此美景，惜毁于“**”。

由于历史原因，朱家花园一直成为百姓居住的杂家大院，２００３年春节前后，随着鲁迅故里改造工程的全面启动，居民们陆续搬迁。整修后的朱家台门以鲁迅笔下的人物、风俗为载体，将绍兴独特的人文内涵、历史典故呈现在游客的面前，是解读鲁迅作品的一个很好的辅助陈列。

“鲁迅笔下风情园”，总占地面积约３０００平方米，依次设立“绍俗祝福”、“越俗漫话”、“迎神赛会”、“男婚女嫁”等几个主题陈列馆。

第一进为“绍俗祝福”。祝福是绍兴旧时新年的一种风俗习惯。大厅内设有窗墙，墙上花窗的花格用“祝福”两字，用以点明陈列主题，墙壁上挂着一幅幅绍俗版画，大堂正中“南朝圣众”祭位肃然，八仙桌上五牲福礼齐全，又在祝福厅两侧小厢房内配以相关的新年竹枝词作为辅助陈列。

第二进为“越俗漫话”。主要是以丰子恺的漫画配合周作人的亲笔题诗，以木板雕刻的形式展现绍兴的民俗。精巧的木刻、通俗的画面和雅致的文字构成了一幅幅精美的画面，给人以一种美的享受。

在越俗漫话厅天井中，种有一棵桂花树，树下设有绍俗夏季纳凉风情的场景雕塑：祖孙二人在纳凉，祖母摇着芭蕉扇，正在给孙儿讲故事。通过此情节雕塑增强了展厅的饱满度，丰富了展厅的内容。

第三进为“迎神赛会”。主要用大型微缩景观的展示方式配以简明的历史渊源说明，在有限的空间里尽量地展现“迎神赛会”的壮观场面：游行队伍正

在抬神巡行，鸣锣喝道，火铳震天。有舞狮、舞龙的，踩高跷、调无常的，人山人海，热闹非凡。人们驻足观望，街上店铺林立，远处几座大山隐约在望，近处河上还嬉戏着几只白鹅。

第四进为“男婚女嫁”。主要用彩塑的形式演示了婚礼、洞房、迎亲等场景。正厅为婚礼场景彩塑造型，除新娘新郎外，充分凸现绍兴特有的喜庆风俗，如男女双方有“主家”老嫚、“送家”老嫚这个独特的堕民群体，随从的行郎等，配以同期声播放系统，增加了喜庆氛围。左边厢房为洞房场景；右边厢房则采用多媒体的形式展示了鲁迅笔下“祝福”以及绍兴婚俗的内容，同时辅以实物、文字展示绍俗“定亲、迎亲”典故。同时在骑楼侧厢房设置花雕酒演示制作区，使游客能直观了解绍兴花雕酒的制作过程及女儿酒简史。　鲁迅纪念馆

绍兴鲁迅纪念馆始建于１９７３年。２００３年初，为恢复鲁迅故里的传统风貌，与环境尺度不协调的陈列厅被拆除，恢复为周家新台门。

新建的纪念馆位于鲁迅故里东侧，它东接鲁迅祖居，西邻周家新台门，北毗朱家台门，南临东昌坊口，与寿家台门隔河相望。

鲁迅纪念馆总占地面积为６０００平方米，总建筑面积约５０００平方米。它以“老房子、新空间”的设计理念，使其与该地区传统街巷肌理保持统一。纪念馆外部为绍兴台门建筑形式，主入口采用绍兴传统竹丝台门。

鲁迅与闰土蜡像

纪念馆环境幽雅，广场及各出入口室外地面均采用绍兴传统的青石板地面。其中展厅和鲁迅祖居毗连的绿化巷，栽竹叠石，花木扶疏，更是绍兴的典型传统天井庭园。还有一条水景系列，从序厅西侧开始逶迤北上，在馆址西北方形成开阔水面，加以填土移木，积石理水，配置绍兴特有的廊桥、乌篷船舫等建筑小品，营造出一派江南水乡意境。陈列厅庭园植物以文化含义深厚的樟、松、兰、梅为主，同时遵照鲁迅《朝花夕拾》中记载，选栽枣树、皂荚树、桑椹、木莲藤及覆盆子等物种，再现鲁迅当年的环境氛围。

绍兴鲁迅纪念馆“鲁迅生平事迹陈列厅”本身是一座富有绍兴特色和时代特征的现代化展馆，造型简洁平和，朴素无华，充分体现了鲁迅精神的人文内涵。内部采用雕塑、不锈钢装饰墙面，以现代化展示手段加强了纪

念馆建筑的文化内涵和艺术感染力。建筑与水景纵横交错，室内外空间相互渗透，构成了一个充满灵气的具有绍兴特色的现代展馆。镶嵌在陈列厅正面墙上的“绍兴鲁迅纪念馆”七个大字为郭沫若所题。

陈列厅由序厅、南北主展厅、辅助展厅、名人文库及休闲区等几部分有机组成。

进入序厅，映入眼帘的是一尊大型青铜座像，坐在鲜花丛中的鲁迅，表情自然，和蔼可亲，仪态从容，更多地表现了其在日常生活中的真实面貌。序厅两侧设有“水乡绍兴”、“越中名贤”大型浮雕，反映绍兴悠久历史、灿烂文化。边上放置导游触摸屏等。序厅空间开敞亮堂，配置盆栽乔木，氛围庄重朴实，体现鲁迅先生的伟大和平和。

主展厅共两层，分为南、北展厅两个大空间形式，同时又与序厅紧密相连，空间贯通一体。

南展厅底层为第一部分：鲁迅在绍兴（１８８１—１８９７）。绍兴的悠久历史和灿烂文化，特别是众多的历代越中先贤，给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅７岁启蒙，１２岁进三味书屋读书。他不囿于《四书》、《五经》，多方寻求课外读物，从野史、笔记、小说及各种民间文艺中吸取养料，努力掌握文化历史知识。鲁迅从小接触农村，亲近农民，这使他既了解了绍兴的风土人情，又看到了广大劳动人民的苦难生活。祖父的科场案发生，鲁迅家从小康而跌入困顿的地步，使少年鲁迅饱受人情冷暖，世态炎凉，心灵受到创伤。建筑空间布置成鲁迅当年的生活环境，使观众有一种身临其境的感觉。

南展厅二层为中庭式回廊展场，主要展出鲁迅在南京、日本、绍兴、北京、厦门、广州、上海等地的生平事迹。

第二部分：鲁迅在南京、日本、绍兴（１８９８—１９１２）。鲁迅在南京求学，努力寻求新的知识，逐步形成“将来必胜于过去，青年必胜于老人”的社会发展观。东渡日本留学．他立下了“我以我血荐轩辕”的誓言，积极参加反清革命活动。在事实的教训面前，他改变医学救国的初衷，认为主要是要改变国民的精神。于是毅然弃医从文，以笔作为武器，投入了新的战斗。辛亥革命前夕，他从日本回国，先后在杭州的浙江两级师范学堂、绍兴府中学堂和山会初级师范学堂任教。一方面培养青年，一方面又积极投身于辛亥革命。

第三部分：鲁迅在北京、厦门、广州（１９１２—１９２７）。在“五四”新文化运动中，鲁迅站在时代的前列，写下了许多战斗檄文，猛烈抨击旧思想、旧文化和旧道德，并同帝国主义、新旧军阀展开了针锋相对的斗争，成为“五四”新文化运动的主将。在大革命的高潮中，鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京，先后到厦门、广州，一边从事教学、文学创作，一边投入新的战斗。他在广东经受了腥风血雨的考验，在事实面前严厉解剖自己的思想，纠正了过去只信进化论的“偏颇”。

第四部分：在上海（１９２７—１９３６）。鲁迅到上海定居，开始了他一生中最光辉的十年。他运用马克思列宁主义的理论武器，团结广大进步文化人士，向敌人冲锋陷阵，粉碎了国民党的文化“围剿”，成为中国文化革命的主将。他与共产党人交往密切，坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻，致力于中外文化交流，倡导新兴木刻运动。他关心青年，培养青年，为青年的成长付出了大量的心血。

北展厅二楼为第五部分：民族魂。鲁迅逝世后，举国哀悼，人们喻之为“民族魂”。人们纪念他，学习他。建国后，北京、上海、广州和绍兴等地相继建立鲁迅博物馆（纪念馆），《鲁迅全集》多次再版。鲁迅著作被翻译成英、法、德、日、俄等５０余种文字，远播世界各国。北二楼建筑环境明朗，建筑空间宽敞，再现鲁迅先生民族魂的伟大气概，给参观者无限的振奋和沉思。

展览通过大量的实物、手稿、照片、书信、图表、模型等展品，采用现代化展示手段，如多媒体触摸屏、三维立体成像及鲁迅与闰土、鲁迅与藤野等仿真人物蜡像，生动地再现了鲁迅一生的光辉业绩，既有鲁迅青少年时期的绍兴地方特色，反映了绍兴乡土文化对鲁迅的熏陶和早期家庭变故对鲁迅的影响，同时又有鲁迅在上海十年韧性战斗的重点，真实形象地再现了鲁迅的光辉业绩及其思想发展的历程。

辅助展厅单独设在主展厅西侧，与主展厅隔水相望。通过一条明亮的玻璃廊桥，与主展厅有机结合。辅助展厅东侧临水设有玻璃通廊和弧形挑台。在参观中不仅将庭园水景尽收眼底，而且在主展厅与辅助展厅之间通过透亮的玻璃墙面，构成相互渗透相互烘托的活跃人文景观。

名人文库采用藏书室形式，设在东侧，面对封闭式绿化庭院，环境幽静，是学者、公众进行资料收集、学术研究的好场所。

北展厅底层为休闲区，设有休闲茶座、三味书店及休息观景平台。观众可在此休闲购物，欣赏美景。

其他景点

土谷祠

土谷祠即土地庙，“土”指土地神，谷，指五谷神。塔子桥南堍也有一座土谷祠，它座落在长庆寺的斜对面，祠前有跨街台亭。在飞檐重彩的跨街台亭上原有许多匾额，其中一块有“恩沛东陶　坊民寿怀鉴敬立”的字样。寿怀鉴就是鲁迅在三味书屋读书时的塾师寿镜吾先生。这台亭一年至少要演两台戏，正月一台灯头戏，五月一台平安戏。另外，坊里遭天灾人祸，也临时演戏，鲁迅幼时曾到这里看过戏。这里并排有三个祠庙，最北面是土谷祠，中间为穆神庙，靠南面是财神堂。土地庙的规模一般都比较小，这

土谷祠也只有一间门面的宽，因为鲁迅笔下曾对这里作了较多的描绘，引起了人们的注意。

土谷祠的门口，除了大门，还有一道木栅门，涂成赭红色。门口上面有宽宽的翻檐，下面是一支不高的石门槛。

第一进为门屋，廊柱上有一副抱对：“风调雨顺五谷丰，国泰民安六畜兴”。中间是天井，两侧有围廊。第二进是大殿，明间朝上陈设着土地公公和土地婆婆两尊坐像，神态慈祥亲切，正如两边抱对上所写的“公公做事公平，婆婆苦口婆心”，深得百姓喜爱。坐像上方悬挂红底金字大匾一块，上书“地载五福”四字，出自绍兴乡贤陶浚宣的魏碑体书法。大殿前金柱上还有一副抱对：

福自天中凭正直，德由义集须公平”，为隋朝大书法家智永字体。　　　平日的土谷祠不及长庆寺热闹，冷冷清清的。但每到土地菩萨生日，即农历四月十四日那天，便有人来拜佛、烧香。冬至日来点蜡烛，才显得比较热闹。光绪末年，土谷祠是一个叫阿秋的庙祝掌管着。因为土谷祠比较冷落，当时一些无家可归的乞丐、游民便住在庙堂内，掌管者也不去干涉他们，这里成了他们的栖身之地。

说起土谷祠，人们就会联想到鲁迅的名著《阿Ｑ正传》，说阿Ｑ住在土谷祠，其实这里并非确有阿Ｑ，只不过是鲁迅取材于此罢了：当年有个叫谢阿桂的，孑然一身，曾住在土谷祠。他主要靠替别人舂米来维持生计，曾给周家打短工，但他沾有偷窃习气，名声不太好。鲁迅对他比较熟悉，并以他为“模特儿”，在《阿Ｑ正传》中，创作了“阿Ｑ”这个不朽的艺术形象。　　　土谷祠废圮多年，现在的门面是在１９８１年时修复的。２００３年，绍兴市实施鲁迅故里保护工程，有关部门又出资对土谷祠进行了原址重建并恢复旧观。中外来宾来此参观，常会回忆起鲁迅笔下的阿Ｑ的生活情景，鲁迅夫人许广平说，在土谷祠能“更亲切地找到阿Ｑ的所在，仿佛此中有熟人，呼之欲出”。

长　庆　寺

长庆寺位于绍兴城南塔子桥南堍，距离鲁迅故居不到二百米，旧为绍兴八大寺之一，始建于唐永徽二年（６５１年），８４１—８４６年一度圮废，至９５８年又重建，堪称千年古刹。寺院坐西朝东，赭墙黑瓦。红色的山门上悬挂一块红底烫金的“长庆寺”匾额。进门是头殿，原有一尊袒胸露腹、笑容可掬的弥勒菩萨。主殿分为前后两殿，前殿供有一尊如来大佛和十八罗汉，殿内石柱上刻有两副楹联：“九品莲台狮吼象鸣登法座，三尊金相龙吟虎啸出天台”；“炳惠照于西天教开两汉，荫慈灵于中土恩普十方”。后殿是一尊木雕的千手观音像，鲁迅也说过：“我的确早看见寺里有丈余的大佛，有数尺或数寸的小菩萨”，殿内还有大小匾额五十多块。

鲁迅与长庆寺的关系，有一段有趣的故事。鲁迅是周家的长子长孙，他出生的那年是闰年，生日是农历八月初三，正好与传说中的灶司菩萨同

生日。按旧时的民间说法，这样的孩子是很高贵的，将来一定会有出息，但是尅星多，只怕难以养大，因为鬼神是专门要作弄有“出息”的孩子的。鲁迅的父母对于这种民间的迷信传说也信以为真，先是替襁褓中的鲁迅向菩萨去“报名”，就是说他已是“出家人”了，然后再拜和尚做师父，表示他已经“出家”做了小和尚，不再是俗人家的娇儿，借神灵的庇佑，可以免遭妖魔鬼怪的侵害了。鲁迅说过：“我生在周氏是长男，“物以希为贵”，父亲怕我有出息，因此养不大，不到一岁，便领到长庆寺里去，拜了一个和尚为师了。”这个和尚师父，就是当时长庆寺的住持和尚龙祖，鲁迅叫他“龙师父”。龙师父给鲁迅取法名叫“长根”，鲁迅在《我的第一个师父》中称作“长庚”。按绍兴音读法，“根”、“庚”同音，两者均有祈福增寿的意思。龙师傅还给鲁迅一块铸有“三宝弟子　法名长根”字样的银八卦，一件用各色橄榄形小绸片缝缀而成的“百家衣”，以及一条称为“牛绳”的东西，上挂零星小件，如历本、镜子、银筛之类。据说挂着或穿着这些东西可以避邪，小孩既能免遭意外，又能长命富贵。在绍兴鲁迅纪念馆的陈列厅内，你还可以看到这些物品。

长庆寺

龙师父身材瘦长，脸形瘦削，颧骨高高的，眼睛细细的，是个颇有叛逆性格的人。和尚照理是不应该留胡子的，可他却留着两绺下垂的胡子，更不合戒规的是，龙师父还有妻室。他娶亲的经过很富戏剧性：有一回乡下在演社戏，龙师父去看戏，因为他和演戏的人认识，便上台去替他们敲锣，虽然年青的龙师父漂亮又能干，但是台下观众却认为他不务正业，看不惯骂了他，龙师父不甘示弱，顶撞了几句，于是台下甘蔗梢头雨点似地飞上台去，有几个还抢上前去想教训一下这个和尚。台下毕竟是人多势众，龙师父虽有一手拳术也难于抵挡，只好落荒而逃，众人在后紧追，逼得他慌不择路，逃进了一户人家。而这户人家只有一个年青的寡妇，那寡妇竟大胆地救护了他，……以后，龙师父就娶了那位寡妇为妻。

当时佛门戒律森严，只有“吹敲和尚”可以公开娶妻。龙师父精通锣鼓、胡琴、琵琶等乐器的演奏，他娶妻以后，就改当吹敲和尚。龙师父不仅自己娶老婆，也希望寺内的和尚也都能娶老婆，于是他从绍兴戏班请来乐师传授吹奏敲打的技艺，使长庆寺的和尚们都成了“吹敲和尚”，都能依靠自己的技艺来维持生活，再也不用出门募化了。当时在绍兴大小数百个寺庙中，要数长庆寺这班“吹敲和尚”最出众。

龙师父为人善良，对人和气，有着一副菩萨心肠。他长期做主持和尚，平时他对寺内的其他和尚关心体贴、平等相待，对到寺内游玩的客人，他热情招待，对一些寄居在长庆寺边上的破落户子弟，他也经常援助救济，他还挂牌行医，将行医所得的钱作为长庆寺的收入之一，但为穷苦人看病却不收钱。

少年鲁迅有时也去长庆寺游玩。新台门周家是长庆寺的护法施主，周家的佛事亦都请长庆寺的和尚做的。如鲁迅的小姑母周康去世，她的夫家就在长庆寺做了七天七夜的水陆道场，那次做道场，鲁迅也去看了。　　　长庆寺在２０世纪５０年代断了香火，因为龙师父的子孙不用再操祖业谋生了。现在长庆寺旧迹仍在，并且殿内石柱上的楹联仍依稀可辨。　恒　济　当　　　鲁迅在《呐喊·自序》中说：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药。”

当铺，亦称当店、质铺。鲁迅在文章中所说的质铺，主要的是指东咸欢河沿夏家开设的恒济当。恒济当离周家不远，走过土谷祠前的跨街台亭和塔子桥，沿着东咸欢河北岸向东走数百步，有一堵高大的粉墙，墙壁上书有一个硕大无比的“当”字，这就是当年恒济当的旧址。旧时的恒济当和别的当铺一样，门楣上方挂有一块长方形的黑底金字招牌，横书店名，正中也书有一个硕大的“当”字。当铺的墙体很坚固，通常用整块石板做墙脚，俗称“石萧墙”，用来防火、防盗，当铺大门的影壁上挂有“裕国便民”之类的牌子。当铺的柜台比其他的店铺柜台要高得多，约两米左右，难怪鲁迅回忆质铺的柜台“是比我高一倍”。恒济当的老板夏宗彝，字槐青，捐过湖北粮道，后“无意仕进”，晚年回绍“奉亲养志”，“乐善好施”，开设恒济当铺牟利，有人背地骂他“夏末代”。当鲁迅祖父周福清做官的时候，夏家与周家时有往来，可是，到了鲁迅１３岁那年（１８９３年），家庭迭遭变故，由小康坠入困顿，被迫经常出入恒济当的时候，却受到夏家和“朝奉先生”（当铺职员）的奚落和欺诈，使鲁迅饱尝世态炎凉。难怪鲁迅愤激地慨叹：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”　静　修　庵

绍兴的庵堂似乎特别多，单是和鲁迅先生的《阿Ｑ正传》中同名的就有好几座。而离鲁迅家最近的一座就是位于西咸欢河沿的静修庵，它建于清道光（１８２１—１８５０）年间，与土谷祠、长庆寺相距不足百米。

静修庵坐南朝北，庵前有石板小桥相通，五间三进，各进之间有东西侧厢，四周为两拼石销墙，第二进大殿的石柱上原有楹联，现已很难看清，第三进西面石头后门外为菜园，四围都是高墙，园内种有油菜、芥菜、萝

卜、小白菜等。按理尼姑庵的围墙，阿Ｑ是没法爬进的，鲁迅在小说中不得不给他行了方便，把围墙改写成像百草园的泥墙一样。阿Ｑ爬上了这矮墙，扯着何首乌藤，但泥土仍然簌簌的掉，终于攀着了桑树枝，才跳到里面去。

旧时，削发为尼的多是出身低微的妇女，个别虽属上流社会，也都是遭受过重大刺激而看破红尘的。尼姑被社会所歧视，被视为“不祥之物”。绍兴人有个习惯，凡是碰到不祥的人或事，叫做“要惹晦气”，这要吐几口唾沫，算是可免除晦气。路上遇见尼姑，就该吐几口唾沫。所以，阿Ｑ被假洋鬼子用哭丧棒打了以后，认为是见小尼姑才有这“晦气”的，虽然是被打在前，见尼姑在后，他还是“大声的吐一口唾沫”。阿Ｑ是个弱者，备受欺压，但阿Ｑ又把小尼姑“视若草芥”，见了口出秽言污语，甚至动手动脚，这也可见尼姑地位的低微了。

随着鲁迅故里保护工程的展开，静修庵经修缮后，作为一个寻访鲁迅足迹、解读鲁迅作品的场所，向广大游客开放。

鲁迅文化广场

鲁迅文化广场位于咸亨酒店西面的鲁迅路口，广场西傍府河，背枕咸欢河，南对应天塔。由于占地面积不大，因此广场采用了下沉式的设计，将一部分地基下沉，然后采取阶梯式逐步上升的形式，使广场狭小的平面给人以一种有层次的、变化多端的、立体式的感觉。广场上台阶层层叠叠，红花绿叶相间，草木茏葱。整个广场的路面铺着青石板，突出了绍兴的传统风貌。广场府河一线还构筑有水乡典型的河埠场景，府河水面上停泊着两只精致的乌篷船。广场周围的附属建筑一律仿照绍兴民居的传统风格，白墙黑瓦，素静洁净，所不同的是采用了现代建筑材料，在建筑物的外形上融入了一些现代审美意识的构图，从而更富时代气息。广场气氛既庄严凝重，又活泼欢快，体现出纪念性广场与文化休憩场所的共性。鲁迅文化广场的东侧，有一块高１．１２米、长３．３０米的花岗石巨碑，镶嵌在方石砌成的坚壁之中。碑额题名为《鲁迅铜像赠款名录》，是由“绍兴市鲁迅铜像筹建委员会”敬立。碑上刻着“单位千元以上、个人百元以上”赠款者的姓名。上面一排排来自四面八方、国内海外的名字，昭示着一个无可否认的事实：热爱鲁迅、崇敬鲁迅的人们遍布天南海北。鲁迅文化广场于１９９１年纪念鲁迅诞生１１０周年之际正式竣工开放。

鲁迅文化广场

鲁迅铜像矗立于鲁迅文化广场的北部，面对着鲁迅路。背面一排碧绿的香樟树，构成一道天然的屏障，更加衬托出铜像的高大与庄重。鲁迅铜像高

３．１８米，重达２．５吨，系用黄铜铸造。铜像中的鲁迅面容和蔼可亲，仪态从容安详，形象真实生动，内涵丰富。透过形象可以明显地感受到鲁迅睿智的思想、坚定的信念和坚韧不拔的毅力。铜像基座高ｌ．６米，是采用黄色夹红色斑点、带棱角的毛面花岗石砌成，以象征鲁迅先生坚强不屈的性格。铜像的侧面树立着一块端庄厚重的石碑：《鲁迅铜像碑记》，这是由绍兴市人民政府敬立的（陈逸撰，沈定庵书）。它高１．２米，宽２米，安置在一个稳实的碑座之上。《碑记》记载着一件既平凡而又深具历史意义的壮举：在鲁迅诞生１１０周年之际，敬仰鲁迅的各方人士，用自己赤诚之心，在他的故乡铸成了这座巍巍巨像；这铜像将流传千古，光照万代。

鲁迅铜像是在１９８６年纪念鲁迅逝世５０周年之际，由著名作家巴金、萧军、黄源等共同倡议发起，群众集资建造的，于１９９１年纪念鲁迅诞生１１０周年之际隆重揭幕。

《鲁迅铜像碑记》

稽山镜水，古越形胜，俊贤辈出，人杰地灵。绍兴，哺育了一代精英鲁迅。

鲁迅，原名周树人，字豫才。一八八一年九月二十五日出生于绍兴城内都昌坊口周家新台门。百草园童趣，三味书屋启蒙，鲁迅由此起步，走向人生，走向世界，卓然成为伟大的文学家、思想家和革命家。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是先生一生的光辉写照，也是他留给后人的座右铭。鲁迅精神光耀大地，为世人所传颂。鲁迅，无愧于“民族魂”的称誉。　　　鹰翔碧空，凤栖桐林，先生魂系故土，人民心向英灵。一九八六秋，由巴金、黄源、萧军等倡议，绍兴乡亲精心擘划，筹建鲁迅铜像，以使先生丰采赋形传真，永供后世缅怀瞻仰。倡议甫出，八方响应，海内外各界人士纷纷热情资助。经绍兴市鲁迅铜像筹建委员会承办，于一九九一年九月二十五日落成。

日月经天，江河行地，先生风范永驻，鲁迅精神长存，春风化雨，泽沐后人，爰为之记。

绍兴市人民政府　敬立

咸亨酒店

咸亨酒店的格局和旧时绍兴别的小酒店完全一样。当街一个曲尺形的大柜台，直柜台靠店堂里面一端放着一些瓷彩瓶，瓶中装着烧酒，上贴玫瑰烧、五加皮等字，因怕酒香散逸，故用蓝布包着的小沙袋盖住瓶口。临街横柜台上置有栅栏，栏内摆着用以下酒的菜肴，俗称“过酒坯”，如茴香豆、鸡肫豆、花生、豆腐干、糟鸡、扎肉之类。柜台下放着绍兴名酒状元红、加饭、善酿、香雪的老酒坛，上面压着沙袋，坛旁搁着酒吊、漏斗和窜筒

等舀酒、温酒工具。入冬以后，柜台里预备着热水，用马口铁制成的窜筒“温酒”。店内放有几张板桌条凳，供主顾坐着喝酒。

当时，来咸亨酒店喝酒的顾客不多，大多是在柜台外站着喝酒的“短衣帮”。老主顾都跑到西首的“德兴酒店”去了。德兴酒店为谢姓所开，生意不错，鲁迅的塾师寿镜吾也常去那儿喝酒。来咸亨酒店喝酒的唯一的“长衫主顾”，是一个人称“孟夫子”的人。他是周家的邻居，屡试不第，穷愁潦倒，嗜酒如命，早年曾在新台门周氏私塾里帮助抄写文牍。有一次，“孟夫子”溜到别人家书房里去偷书，被人抓获，他却辩解“窃书不能算偷”，结果被打折了腿，只能用蒲包垫着坐在地上，靠双手支撑着挪动身子行走。鲁迅就是以“孟夫子”为生活原型，塑造“孔乙己”这一艺术形象的。

旧时的咸亨酒店早已成为历史的陈迹。１９８１年９月，为纪念鲁迅诞辰一百周年，有关部门在鲁迅路中段重建了一家具有绍兴地方传统特色的“咸亨酒店”。

现在的咸亨酒店，是一家三开间门面的酒店，店门屋檐下悬挂着一块书有店号的横匾．柜台的青龙牌上直书“太白遗风”四个大字。店堂内垂挂着一幅由著名画家方增先画的孔乙己立像；还有一副对联云：“小店名气大，老酒醉人多”，为著名作家李准所撰。另有著名的表演艺术家于是之的墨宝：“上大人，孔乙己，高朋满座；化三千，七十士，玉壶生春。”如今的咸亨酒店已成为集传统风格与时代特征于一店，融名城、名士、名酒风情于一体的江南名店，并在北京、上海、南京、杭州等地开设了２０来家连锁店。每日顾客盈门，生意兴隆。曲尺形的柜台，朴拙的陶制酒坛，马口铁制的窜筒，醇香的加饭酒，入味的茴香豆，……这一切常常会使中外宾客回忆起鲁迅笔下的孔乙己时代。

文物保护

１９５３年１月，绍兴鲁迅纪念馆成立，它是建国后浙江省最早建立的纪念性人物博物馆。它以鲁迅生平事迹的宣传教育、鲁迅文物资料的征集保护、鲁迅思想作品的科学研究为主要任务，经过半个世纪的风雨历程，已发展成为历史文化名城绍兴对外宣传教育的一个“窗口”和著名的人文景观，在海内外享有较高的声誉。１９８８年，鲁迅故居（含三味书屋、周家老台门）被列为全国重点文物保护单位，１９９４年，纪念馆被评为全国优秀社会教育基地，１９９６年，被命名为浙江省文明示范博物馆，　１９９７年，被中宣部命名为全国百个爱国主义教育示范基地。绍兴鲁迅纪念馆一直来注重业务建设，加强宣传教育，开展优质服务，为宣传鲁迅精神和弘扬历史文化作出积极贡献，赢得了广大中外游客的一致好评。纪念馆全年对外开放，每年

都有数十万的中外游客前来参观、瞻仰。**、**、**、**等党和国家领导人曾先后莅馆视察、指导。　　　２００２年，绍兴市委、市政府本着对历史高度负责的精神，在鲁迅纪念馆原有基础上，慎重决策实施《鲁迅故里历史街区保护规划》。经过几年来的保护建设和修缮，鲁迅故里已初具规模。不仅保持着鲁迅当年生活过的故居、祖居、三味书屋、百草园，还恢复了周家新台门、寿家台门、土谷祠、鲁迅笔下风情园等一批与鲁迅有关的古宅古迹，对存在于整个故里区域范围内的一般传统民居建筑，大都修旧如旧。

２００４年５月，一座以“老房子，新空间”的设计理念建造的富有绍兴特色和时代特征的现代化展馆　－－　绍兴鲁迅纪念馆在鲁迅故里落成。

现在的鲁迅故里已经成为一条独具江南风情的历史街区，成为一个原汁原味解读鲁迅作品，品味鲁迅笔下风物，感受鲁迅当年生活情境的真实场所。

鲁迅足迹

爱国主义教育基地

鲁迅纪念馆位于浙江省绍兴市都昌坊口，建成于１９５３年１月，由鲁迅故居、百草园、三味书屋、鲁迅生平事迹陈列厅组成。

鲁迅故居是鲁迅出生地，也是他童年和青少年时期成长、生活和学习的场所。室内陈设按当年原样摆放，不少家具和用品均是原物。百草园是周家原已荒芜的菜园，是童年鲁迅休憩和玩耍的乐园，占地２０００平方米，

现基本保持原样。三味书屋是清朝末年绍兴城内颇负盛名的一处私塾，鲁迅１２～１７

岁在此读书。鲁迅生平事迹陈列厅通过大量实物、照片、手稿、书信、图表等展品，生动形象地再现了鲁迅一生的光辉业绩和由民主主义者转变为共产主义者的思想发展历程。

作文八：《绍兴-鲁迅故居》2200字

绍兴－鲁迅故居

各位游客，大家好，我是大家此次鲁迅故居一日游的导游小胡，很高兴能为大家服务，今天我们要去的鲁迅故居位于绍兴市境内，所以请允许我先为大家介绍一下绍兴这座古老的城市。

“悠悠鉴湖水，浓浓古越情”。绍兴以其丰富的人文景观、秀丽的水乡风光、诱人的风土人情而著称于世，自古即为游客们向往的游览胜地。

绍兴是一座拥有２５００年历史的文化古城，是一座“没有围墙的博物馆”，也是首批中国历史文化名城之一和首批中国优秀旅游城市之一，是著名的水乡、桥乡、酒乡、书法之乡，戏、剧之乡，绍兴出名人，是鲁迅、**、竺可桢、秋瑾、王羲之、陆游、蔡元培、王羲之、唐婉、马寅初等名人的故乡，**主席称绍兴为“鉴湖越台名士乡”，也由此有了“名士之乡”的由来。

而深厚的历史文化。早在７０００年前，这里便已经栽培水稻，是中华稻作文化的发源地；

绍兴有悠久４０００多年前，大禹治水成功；２５００多年前，越王勾践在这里“卧薪尝胆”，筑城强国，二十年后终于灭了吴国，终于成为春秋霸主，留下“三千越甲可吞吴的神话”；　东晋著名书法家王羲之在这里写下了“天下第一行书　”－《兰亭集序》而成为书法圣地。唐朝时有大批文人墨客慕名而来：南宋时，这里作为临时的首都，１１３１年，赐号绍兴府，绍兴名由此而来。

俗话说女子也能顶半边天，绍兴的女子可是一点都不比男子差，这里有著名的五女，美女西施，才女唐婉，孝女曹娥，侠女秋瑾，情女祝英台，也由此引出了一系列旅游景观和旅游产品，如天下第一爱情名园－沈园，孝感天地的曹娥碑，西施故里，鉴湖美景等，而食物有西施豆腐，绍兴黄酒等等，绍兴黄酒的水一般较好的都是用鉴湖的水制作而成的。　各位团友，欢迎你们参观国家５Ａ级旅游景区－绍兴鲁迅纪念馆。绍兴是座历史文化名城，自古人杰地灵，群星灿烂，我国现代伟大的文学家、思想家和革命家鲁迅就是其中一个杰出的代表。鲁迅原名周树人，１８８１年诞生于绍兴一个破落的封建士大夫家庭。他７岁启蒙，１２岁就读于三味书屋。１３岁时，祖父因科场贿赂案下狱，父亲因此一病不起，从此家道中落，饱受世态炎凉。鲁迅１８岁那年，毅然“走异路，逃异地，去寻求别样的人们”，先后去南京、日本学习。十年学满回国后，先后在杭州、绍兴、厦门及北上广等地从事教学工作和文学创作。１９３６年１病逝于上海，享年５６岁。

鲁迅一生有１，３以上的时间是在绍兴度过，他不仅在故乡度过了童年和青少年时代，而且还进行了他初期的教学实践、文学创作和社会革命活动。故乡的生活经历不仅对他的思想发展有很大的影响，同时也是他文学创作的重要源泉。今天我们要踏着这位伟人的足迹，寻访他的故园。

各位来宾，今天我们就“跟着课本游绍兴”—《从百草园到三味书屋》，现在我们看到这个园子就是著名的“百草园”，百草园的名称虽雅，但其实是一个普通的菜园，是当时新台门内十几户人家共有的一个荒芜的菜园，平时种一些瓜菜，秋后用来晒稻谷。童年鲁迅经常和小伙伴们在百草园内嬉戏玩耍，夏天在树荫下乘凉，秋天在泥墙根一带捉蟋蟀。冬天就在雪地上捕鸟。对于百草园，鲁迅曾在《从百草园到三味书屋》这篇著名的散文中作了非常形象生动的描述。文中他无限深情地写道：“不必说碧绿的菜畦。光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹??单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限的趣味。”现在我们所看到的百草园就是鲁迅当年笔下的景致。鲁迅１２岁时被家人送到三味书屋读书，不得不与他的蟋蟀们、覆盆子和木莲们告别，去全城最严厉的私塾读书。下面让我们告

别这里的一切，跟随鲁迅的文章《从百草园到三味书屋》。

鲁迅少年时代读书的地方——三味书屋。三味书屋是清末绍兴城里很有名的私塾，它坐东朝西，原是寿家书房，鲁迅１２岁开始到这儿读书，五年多的学习生涯，使他受益匪浅，积累了丰富的文化知识，为日后从事文学创作打下了非常坚实的基础。

书屋正中悬挂着“三味书屋”的匾额，两边柱子上有一副抱对：“至乐无声唯孝悌；太羹有味是诗书。”都是清朝著名书法家梁同书所写。何为“三味”，根据寿镜吾先生的儿子回忆，此匾原为“三余书屋”，三余取自《三国志》董遇的一句话：“为学当以三余，冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余”。意思是告诫人们要利用一切空余时间发奋读书，苏东坡因此说道：“此生有味在三余。”后来寿镜吾的祖父将余改为味，大家仔细品味一下，为什么叫味呢，三味的意思是：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家，味如醯醢。”也就是说，读书的味道，就像吃米饭，佳肴和作料一样，层层递进，渐入佳境。匾额下挂着一幅《松鹿图》，画中暗含中国传统的吉祥语，“福禄寿喜”松喻长寿，伏鹿是“福禄’的谐音，梅花是中国的喜花，也隐喻私塾教书育人的目的。希望学子们能梅花香自苦寒来，而学生每天上学要先对着匾和图行礼，然后才开始读书。　学生的课桌是自备的，所以看上去参差不一。鲁迅的座位在书屋的东北角，这张硬木书桌和椅子是当年鲁迅使用过的原物。我们现在还可以看到当年鲁迅在桌子右下角亲手刻下的“早”字。关于这个“早”字，这里面还有一个小故事。有一次鲁迅因家中有事，上学迟到了，受到先生的严厉批评，他为了提醒自己，就在书桌上刻下一个“早”字，勉励和告诫自己今后不可再迟到。

三味书屋的老师名叫寿镜吾，这是他的画像。鲁迅评价他是“极方正、质朴、博学的人”。寿老先生品行端正，性格耿直，终身以坐馆授徒为业，他的为人和治学态度给鲁迅留下很深的印象，对鲁迅产生很大的影响。

作文九：《绍兴鲁迅故居》1100字

绍兴鲁迅故居

．ｚｊｏｌ．．　　２００５年０７月１４日　　浙江在线新闻网站

绍兴鲁迅故居（１９８８年１月１３日公布）

鲁迅故居在浙江省绍兴市东昌坊口１９号（今鲁迅路２阗号）周家新台门内。　鲁迅（１８８１－１９３６），原名周树人，宇豫才，中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。

鲁迅故居所在的整个新台门约建于十九世纪初叶。故居原为两进，前面一进已非原貌，周家的三间平房已被拆除。后面一进是五间二层楼房，东首楼下小堂前，是吃饭、会客之处，后半间是鲁迅母亲的房间，西首楼下前半间是鲁迅祖母的卧室。西次间是鲁迅诞生的房间。楼后隔一天井，是灶间和堆放杂物的三间平房。鲁迅的童年、少年时期在此度过，直至１８９９年出外求学。１９１０年至１９１２年，鲁迅回乡任教亦居于此。１９１２年至１９１９年间，鲁迅也曾几次回乡在此住过。鲁迅故居后园是百草园，原是周家与附近住房共有的菜园，面积近２０００平方米，童年时代的鲁迅常在这里玩耍。绍兴东昌坊口１１号（今鲁迅路１９８号）是私塾三味书屋，１２岁至１７岁的鲁迅在此读书。　鲁迅故居几经修茸，恢得了旧貌。

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位于都昌坊口周家新台门西首。１８８１年９月２５日鲁迅就出生在这里，一直生活到１８岁去南京求学，以后回故乡任教也基本上居住此地。新台门是周家多年聚族而居的地方。这里原有的正中大门是六扇黑漆竹门，改建后已不复存在。新台门整座屋宇是江南特有的那种深宅大院，它是老台门八世祖周熊占　（　１７４２—１８２１）在清朝嘉庆年间购地兴建的，同时建造的还有过桥台门。鲁迅曾高祖一房移居新台门，世系绵延，到了清光绪、宣统年间，整个周氏房族逐渐衰落。１９１８年，经族人共议将这群屋宇连同屋后的百草园卖给了东邻朱姓。房屋易主后，原屋大部分拆掉重建，但鲁迅家居住的地方主要部分幸得保存。解放以后，人民政府多次拨款整修，已经恢复旧观，原来的家俱也多数找回，并按原样陈列。　　鲁迅故居占地４０００平方米，坐北朝南，砖木结构，房舍多达百间。进门有小天井和厅堂，厅堂北面隔天井是５间楼房，为鲁迅早年的住处，鲁迅诞生于西梢间楼下。楼上东面一间是鲁迅与朱安的新房。楼下有鲁迅母亲鲁瑞及祖母蒋氏的房间。再往北是灶间，鲁迅在此认识章运水（即闰土）。最后面即为百草园，分大小园两部分，面积２０００平方米，鲁迅以此为素材写下了散文《从百草园到三味书屋》。

鲁迅故居现为全国爱国主义教育基地，向人们展现鲁迅家庭所经历的沧桑，鲁迅成长的社会环境以及鲁迅光辉的战斗一生。此为全国重点文物保护单位。故居周围的咸亨酒店，长庆寺、土谷祠和当铺，常常勾起人们对鲁迅伟大创作生涯的回顾。

鲁迅故居图片

作文十：《绍兴------鲁迅故居》1700字

绍兴－－－－－－鲁迅故居?１ｐ

器材：尼康　Ｄ３１００?［尼康数码相机］??镜头：尼康　ＡＦ－Ｓ　ＤＸ　尼克尔　１８－１０５ｍｍ　ｆ／３．５－５．６Ｇ　ＥＤ　ＶＲ?［尼康镜头］

时间：２０１１－１０－０３　１３：５０：１４．００??快门：１／６４０??光圈：Ｆ／５．６??焦距：１８毫米??感光度：４００

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