Garde丶mafille
作文一：《月亮的议论文》1500字
月亮的议论文
二篇 月亮作文４００字
夜幕降临，天空好像拉开了一块巨大的帷幕，大地一片漆黑，伸手不见五指．
月亮从黑幕的缝隙中钻出来，顿时，大地一片银色．这时，路灯也亮了起来．它像哨兵似的站在路边给人们照明．月亮有些不高兴了，它发现路灯是那么明亮，简直要超过自己了．于是，它赶紧欠欠身子，使劲往高出升，高高的挂在天空．看到自己照亮了整个世界，月亮满意的点了点头，又低下头对路灯说：我说，路灯，你可以休息了，我已照亮了整个世界，你又何必辛苦了？
路灯白了月亮一眼，没有说话。
月亮还想说些什么，可这时乌云正在练习跑步，它们路过月亮身边，便停下来休息，哗哗哗，哗哗哗豆大的汗珠直往下掉，吓的月亮赶紧躲了起来。
路灯见了，不屑的说：月亮老兄，想不到你是如此的脆弱，连雨淋也怕，还说我呢，你可别威风，也不照照镜子。看看我，我是如此的光亮挺拔，神采飞扬，哪像你｀｀｀｀｀｀话刚说到这里，却啪一声，路灯灭了。怎么回事？哦，原来是停电了。
大地又陷入了一片漆黑。
三篇 月亮作文４００字
银色的月光，如水银样地从窗口倾泻下来，我赤脚走到了阳台，伸手想把月儿揽在怀中。
黑色，傍晚的夜空是黑色，它无边无际，海阔天空，本生很无聊的它，在月亮阿姨的安慰下变得坚强．快乐，在星星们的陪伴下变的开朗。星星们手牵手．一圈一圈围的月亮阿姨，倾听月连阿姨好听的故事，不知不觉，柔美的月光轻轻的抚摸着树丫子，落下了细碎的菊花酒般的黑影，给人一种温馨之感。
月儿醒了，可月儿圆脸右边不知闯进了一个什么黑东西，好像被天狗咬了一口，黑东西逐渐蚀进去，月亮不仅圆了，黑东西还越来越厉害，月亮缺口越来越大，越来越深，后来变成了一把大梳子，又变成了一把弯弯的镰刀，星星们见了这一幕，就把哈雷彗星叫了来，万点繁星，星云际会，灿若明珠，谁知月又恢复了原样。
不知在什么时候，夜沉睡了，深深地睡了，淘气的小星星们也羞羞答答的钻进了树叶里藏起来了，月亮阿姨也悄悄地离去了．．．．．．
四篇 月亮作文４００字
星期六的晚上，我有点累就赶紧躲进被窝里面，把小眼睛闭上了。
这时，我好像听到了有人在叫我的名字。我一睁开眼睛看看，原来：是月亮姐姐在叫我的名字啊！它把明亮的月光洒在了我的脸上。又好像在说：你愿意跟我交朋友吗？愿意我回答。那就请你跟我来吧，我跟着月亮姐姐到处游玩。哇！月亮姐姐的房间全部是明亮的灯光。一闪一闪的，真漂亮。我看得入了迷，一目鸟燃。直到月亮姐姐推了一下我，我（转 载于：．ｈｎＮｓｃｙ．ＣｏＭ ：月亮的议
论文）才惊醒。
现在，月亮姐姐又叫我坐上月亮船，跟它来到了天上，哇天空好大啊！！！！！
我看到了火星，木星等等。我坐上月亮船，游过了银河，游过了宇宙，我飞啊，飞啊，直到月亮姐姐推了一下我，我才惊醒。
到了我的家里，月亮姐姐就走了。我在家里的阳台上喊着：月亮姐姐再见！有空来我家玩！！！月亮姐姐听到了，就说我一定会的！说完月亮姐姐就上路了。
这时，我醒了。原来，这只是一场梦，不是真的啊！
但是，我还是觉得我真的和月亮姐姐交朋友了！！
五篇 月亮作文４００字
飞上天，是多么令人向往啊！在月球上居住，更是人的梦想！
自从科学家研制出可以飞上月球的机器以后，人们就疯狂的去乘坐。月球是多么美好！那里空气清新，连汽车都是太阳能的；房子是可以移动的。房子里面的房间可以调制温度，冬天是暖和的，夏天是凉爽的，使人感觉非常舒服；还有机器人管家，你只要预定好明天吃什么早餐，它就会给你做得非常美味。吃完的骨头还可以放入废品回收机里面制成精美的杯子。
房子的墙是可以变化的，如果你喜欢，可以每天变化，比如：星期一高山流水，星期二雪花飘舞，星期三动物世界这些图片应有尽有。
作文二：《水的联想议论文》2200字
【篇一：水的联想＿１２００字】 前日，在一本杂志上得知我们学生在古时有个很诗意的名字，叫采芹人，是出自《诗经鲁颂泮水》： 思乐泮水，薄采其芹 。古时的读书人若中了秀才，就要在孔庙外的泮池里采些芹菜插在帽子上，这样才称得上士人。我就在想：为什么非得采…
【篇一：童年趣事作文】 在我多彩的童年生活中，发生过许多有趣的事。像蜂蝶飞过花丛，像泉水流经山谷。我每忆起小时候的故事，便会情不自禁地笑出声来。 这件事发生在七年前，那时，我还是个三岁小毛孩。一天，爸爸买回两条鱼，放在一个很大的盆子里，准备让晚上吃…
为了谁， 花为谁瘦， 曲为谁奏， 残红谁堪秋凋零。 花为谁开， 容为谁颜， 点滴化为池污水。 花开， 归期。 曲奏， 闲逸。 颜逝， 宿命。 不喜不悲， 谁为何愁， 【每日写作指导：如何写好中小学生畅想作文 】 一、要有具体而细致的描述。具体而细致…
【篇一：水的联想＿１２００字】
１
前日，在一本杂志上得知我们学生在古时有个很诗意的名字，叫采芹人，是出自《诗经鲁颂泮水》：＆ｌｄｑｕｏ；思乐泮水，薄采其芹＆ｒｄｑｕｏ；。古时的读书人若中了秀才，就要在孔庙外的泮池里采些芹菜插在帽子上，这样才称得上士人。我就在想：为什么非得采集芹菜呢，而不是其它的植物，最后似乎想到了答案。芹菜也称＆ｌｄｑｕｏ；水芹＆ｒｄｑｕｏ；，是一种生长在水里的青蔬，它们的茎蔓和叶子油油的在水底招摇，温宛柔滑，久而久而之，沾染了水的灵性。当时的人们便希望读书人采撷它，以吸取水的灵性吧～
较之山的沉稳，水是灵动的，是柔情的。《采莲赋》写道：＆ｌｄｑｕｏ；于是妖童媛女，荡舟心许；益首徐回，兼传羽杯；棹将移而藻挂，船欲动而萍开。＆ｒｄｑｕｏ；在这个夏始春余的风流时节，少男少女们便相约在那浪漫的江面，轻摇扁舟，默默传情。桨声水彩里，盈满了柔情蜜意，传诵着每一位恋人心里的情诗，水见证了他们的纯真年华，宛若波光粼粼的一轮轮涟漪，蔓延开来。
忽而记起了我的朋友嘉文在毕业留念册上填的档案，他在联络地址的后面，淡淡地写着两个字：水边。这个从小就在嘉陵江边长大的孩子，让我的心微微一颤。
于杰在《水边的故事》中说：＆ｌｄｑｕｏ；每个深陷在苦难中无法自拔的人都回不约而同地到水边去，去寻找他们最后的安慰。＆ｒｄｑｕｏ；嘉文是个喜欢躲在角落里记日记的孩子，我
２
永远记得他忧悒而落拓的眼神。他总是安静地到水边去寻找另一个世界，或许他在那个世界里能够忘掉他的无奈。他所冷落的学业，还有他苦恋多年的叫萍的女孩，也许呵～这是送给他最好的祝福。
据说水的使命就是寻找它知心的人，水边的嘉文也把自己的名字写在水面，我知道他是懂水的。我想多年之后，我仍会记得一位眉清目秀的少年落寞的身影，陪着荡漾着星光的鳞鳞江水，夜夜入睡。
有水的地方，心便安然卧下，静静地承受那即将到来的是苦难还或幸福。程士庆在《二十岁的坦白》中选择了水的全集――浩瀚的大海，海边有一间小屋，笔耕、漫步、思考、微笑。因为有水，一切都不那么紧张了；因为有水，有种＆ｌｄｑｕｏ；面朝大海，春暖花开＆ｒｄｑｕｏ；的闲静。
要离开了，就让晚来的潮汐将自己带走，不留一丝痕迹。每个人都是向往水边的吧～正如于杰所说：＆ｌｄｑｕｏ；水边的故事，都是一叠由瞬间流向永恒的故事，向水的更深处漫溯，企及最原始的自由，摇曳着一串串的水花，摇曳着我们的心＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；
曾经有一段时间，我特别喜欢＆ｌｄｑｕｏ；一江水＆ｒｄｑｕｏ；这个笔名，大概是受了李之仪《卜算子》的启示吧～＆ｌｄｑｕｏ；我住长江头，君住长江尾。夜夜思君不见君，共饮长江水。＆ｒｄｑｕｏ；我却认为最末一句宜改为＆ｌｄｑｕｏ；共饮一江水
３
＆ｒｄｑｕｏ；。上几句已点明是长江，下文何需在用，况＆ｌｄｑｕｏ；一江水＆ｒｄｑｕｏ；让人感觉江是一个蜿蜒曲折的容器，里面盛满了水，满满地晃荡着，既生动又形象。很久了，我都为自己的丰富想像力暗自窃喜。水，总是能牵连起我无尽的遐思，我的生命都像是在水中穿行一般，澄澈释怀。
＆ｌｄｑｕｏ；雪后园林才半树，水边篱落忽横枝。＆ｒｄｑｕｏ；林和靖的心境此刻我才真切地体会到。若有来世，我愿化作水面的一茎横柯，我的倒影在它的目光里，沉睡在它的怀里，而我，就永远呼吸着它质朴纯真的心。
【篇一：水的联想＿１２００字】 前日，在一本杂志上得知我们学生在古时有个很诗意的名字，叫采芹人，是出自《诗经鲁颂泮水》： 思乐泮水，薄采其芹 。古时的读书人若中了秀才，就要在孔庙外的泮池里采些芹菜插在帽子上，这样才称得上士人。我就在想：为什么非得采…
【篇一：水的联想＿１２００字】 前日，在一本杂志上得知我们学生在古时有个很诗意的名字，叫采芹人，是出自《诗经鲁颂泮水》： 思乐泮水，薄采其芹 。古时的读书人若中了秀才，就要在孔庙外的泮池里采些芹菜插在帽子上，这样才称得上士人。我就在想：为什么非得采…
【篇一：水的联想＿１２００字】 前日，在一本杂志上得知我们学生在古时有个很诗意的名字，叫采芹人，是出自《诗经鲁颂泮水》： 思乐泮水，薄采其芹 。古时的读书人若中
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了秀才，就要在孔庙外的泮池里采些芹菜插在帽子上，这样才称得上士人。我就在想：为什么非得采…
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５
作文三：《议论文中的联想》8800字
议论文中的联想：
学习散文技巧：联想——形散神联
１
２３
４
—
陈菲
城市的局促与喧嚣，使人感到生活越来越急迫，心灵越来越受到挤压。由此，我经常想
到空白，想到空白的情趣和韵致。
中国古典诗词和文人画讲究空白。画家在宣纸上挥写几笔飘逸，留取一片空白，远比纤
毫毕现显得空灵幽渺。齐白石于九旬画的“蛙声十里出山泉”，只是几尾游动的蝌蚪，却给
人留下欣赏的空间，想像的余地。诗人注重意境蕴藉，含蓄隽永，所谓“不著一字，尽得风
流”。被称为“绣口一吐就半个盛唐”的李白吟咏：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤
帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”留取一片空白，耐人咀嚼，回味悠长。
中国戏曲重虚轻实，以虚代实。舞台上儿个开门和登楼的虚拟动作，说明角色的出出进
进与上上下下；摇几把木桨，挥几下马鞭，跑个圆场，表示水上行舟与纵马驰骋。这种写意
的处理也是留下一片空白，令观众联想生活中的真实。
中国园林是由建筑、山水、花木等组合的综合艺术。在设计上讲究空间感、层次感。园
林学家陈从周先生说：“园林空间越分隔，感到越大，越有变化，以有限面积，造无限的空
间。”精心设置的空白，使游人感到委婉多姿，情趣无限。
空白是对堆积而言，亦是简约对繁杂而言。空白，是一种简约的净化，一种提炼的升华。
一种单纯的丰富，一种纯粹的境界。
我经常想到空白，想到空白的情趣和韵致。这是因为蛰居于城市一隅，那水泥层叠的建
筑，将空间分割得越来越狭窄，满目的物体交错的堆积，何处寻找视野的一线空白？那喧嚣
不息的市声，将有限的空间又酿成嘈嘈杂杂，满耳是音波冲荡的堆积，何处寻找听觉的一片
空白？于是，在拥挤中累了，在挤压中倦了。我是多么向往俄罗斯作家蒲宁笔下的那种天籁
般的空白：“船侧的湖水越来越深，越来越沉，也越来越透明。把桨插入水中，感觉到水的
弹性，望着从桨下飞溅出来的水珠，真是一大乐事。”“停住了桨，周遭顿静了下来，静得那
么深邃。我们闭上眼睛，久久地谛听着，什么声音也没有，只有船划破水面时，湖水流过船
侧发出的一成不变的汩汩声。甚至单凭这汩汩的水声也可以猜出湖水多么清静、多么清澈。”
我经常想到空白，想到空白的情趣和韵致。这是因为生活于滚滚红尘之中，那物欲横流
的诱惑，那名利得失的追逐，那五光十色的迷惘，那戴着面具的隔膜，这一切的堆积，令人
越来越有一种压抑之感。我是多么渴望心灵的一角空白，使之如释重负地摆脱奢求、贪欲、
妄念和伪饰，保持纯粹的原我、本我、真我，真正活得自如，活得坦荡，活得有自己的滋味。
空自，令人向往、渴望的空白。
８４最后的珍重
曾錞
颠沛沧桑的生活常常会令人感到难言的迷离恍惚，也会使人类感情的深层涌动着许许多
多的共鸣。那些人性人情的深邃复杂常使我有彻悟之感。
人在离乡别井，焚稿葬花，或在辞别亲朋，告老离职，那一刻中，暗潮般涌来的凄楚惋
惜会蓦然拍击他的心扉，使他默然神伤，使他咂品着淡淡的惆怅，眷恋着那将失落的一切。
但，这些只是一种辛酸的哀愁情绪。
让它去吧！告别故乡老井，只要他热恋故土，总会重新归来；远离亲朋，情谊牵系，有
一天仍会再次相逢；残花凋零，明年的春天，枝头仍会缀满蓓蕾；退休离职，只要他热爱人
生，仍会在晚年重新创造生活！
小时候，我跟父亲去看戏曲。在舞台的古道长亭旁，荆轲背着长剑，和他的朋友们慷慨
诀别，一曲“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的悲歌，教人肝胆欲裂，令我热泪夺眶
而出！
这个最后诀别的场面，竟让我在记忆里深藏至今，在我意识里涌动着珍重的波澜。历史名人
的生命光辉激动过我，那么在现代平凡的生活中，有没有同样令我长久沉淀在记忆深处的事
呢？
最近，我读到美国《读者文摘》Ｉ９８９年３月号一篇文章，叫《让樱花开罢最后一春》，描述发生在日本九州名城福冈市南区的事：那城郊水库有条四米宽的公路，每逢上下班，来
往的数万辆车只能在这条窄路上慢行，福冈市当局为改善交通，规划把这段窄路扩建为Ｉ２
米宽的大道。施工时，必须把水库旁的一片樱树林砍掉，时当春天，这片约有四五十年树龄
的茂盛樱树林，无数花蕾含苞待放，如雪如絮，执行伐树的施工队伍进入樱树林，久久不忍
下手。下午，有人在那最大的一棵樱树上挂上一布幅，写着：“但愿福冈市长宽限二旬，让
其樱花艳此最后一春。”这布幅的请愿不径而传，传遍全市。第二天，树枝上又挂出福冈市
进藤市长的署名布幅：“让樱花开罢最后的壮美一春！”于是，全市沸腾起来了，花匠专家义
务为这片樱林施肥剪枝，市民们都拥到这樱林中，观赏这最后一茬花。十天后，樱花开了，
漫天的轻红衬托福冈南区的碧空，似是竭尽艳色，以志永别。
这则描述，令我的情感产生了悠长的共鸣。这樱林的最后，在人类的厚爱中竟是如此动
人，愈是最后，愈受珍重，愈是珍重，愈更显示最后的壮烈。这壮烈的美丽在于被珍重的过
程中。
几年前，我邻居的女儿，四岁的小岚，突然得了恶疾。这小女孩在呀呀学步时便时常到
我家里，那时，我由于太忙，没有关注这女孩的一切。小岚住院后，一天她父亲含泪告诉我，
医师己宣判弱小的生命只剩一月半月了。这时，我才慌乱起来，每隔三五天，便到医院看望
这小岚。在白色的世界里，脸色苍白的小岚得到她爸爸妈妈、内外祖母、姑姨舅妗、叔伯婶
姆、亲戚邻居们车轮般的照料和抚爱。病床前，水果、营养品、小玩具堆成小山。对这撒手
去另一世界的小岚，所有的人对她只有给予，只有珍重，只有用爱心在告别她。
终于，小岚静静去了，带着满足，带着对人间美丽的印象匆匆去了。
该有怨恨？该有悲哀？该有寂寞？她都没有。她是人类中渺小的一员，她只能在生时献予她父母一个明亮的希望，死时带走亲人一缕深情的珍重。有此厚厚的珍重，也不负短短的人
生。
对人生最后的眷恋和珍重，不只属于芸芸众生。不久前，我从一篇回忆录里得知，一代
伟人**主席，在Ｉ９７６年那个寒冷的除夕夜，也就是他在重病里最后的一个除夕夜，只
有工作人员陪侍着他。子夜时分，他透过窗玻璃，遥望着紫禁城那高低错落的黑黝黝轮廓，
谛听零星的爆竹声像远古的回音一样隐隐传来。一个工作人员发现，**主席在沉默中闪
着泪花，他发现工作人员还未睡觉时，便轻轻要求她们点上一挂鞭炮，庆贺新的一年的来临。
在爆响声中，**嘴角浮起了生前最后的一丝笑容！谈到此，我不由怦然心跳。一代历史
的巨人，在他的最后时刻，那对壮丽人生，对万里国土的眷恋之情，那无处可诉、难以言表
的深邃思绪，令人嗟叹！令人感痛万分！
伟人与凡夫的感情世界无分贵贱，对于生命的最后时光，人们都会加倍去珍惜。
生命的最后，都是壮丽而残酷。唯有以爱热烈地拥抱生命的最后，才是人类的自豪与骄
傲。
（选自Ｉ９８９年第９期《散文》）
? ? ?
联想是由一事物的观念想到另一事物的观念的心理过程。如果把联想的这一定义简
化为公式，即：由甲想到乙（甲十乙）。
据此，我们就很容易地把联想作文的结构分为三部分：一、一事物的观念（甲）；二、
另一事物的观念（乙）；三、表示联想的联结词。
一、一事物的观念（甲）
这是联想的触发点（或出发点），它可以由当前直接感知的事物引起，也可以由头脑中
所想到的事物所引起。
前者如黄河浪的《故乡的榕树》：
那天特别高兴，动了未泯的童心，我从榕树枝上摘下一片绿叶，卷制成一支小小的哨笛，
放在口边，吹出单调而淳朴的哨音。小儿子欢跳着抢过去，使劲吹着，引得谁家的一只小黑
狗循声跑来，摇动毛茸茸的尾巴，抬起乌溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑开
去；他再吹响，小狗又跑拢来??逗得小儿子嘻嘻笑，粉白的脸颊上泛起淡淡的红晕。
而我的心却像一只小鸟，从哨音里展翅飞出去，飞过迷恋的烟水、苍茫的群山，停落在故乡
熟悉的大榕树上。我仿佛又看到那高大魁梧的躯干，卷曲飘拂的长须和浓得化不开的团团绿
云；看到春天新长的嫩叶，迎着金黄的阳光，透明如片片碧玉，在袅袅的风中晃动如耳坠，
摇落一串串晶莹的露珠。
【点评】从住所附近的老榕树上摘下一片叶子制成哨笛，先自己吹，后给儿子吹，那哨
笛单调而纯朴的哨音，引起了作者对故乡榕树和童年生活的无限怀念。 迎向风雨
刘墉
我曾经因为有几个大学生登山迷途丧生，而访问某位登山专家。其中一个问题是：“如
果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
登山专家说：“你应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”我怀疑地问。
“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小
些，似乎比较安全，但却可能有遇到暴发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于
风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存！”
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
〔点评〕联想的触发点（甲）：在半山腰，突然遇到大雨，应该向山顶走，才能获得生
存，如果往山下走，只有被卷人洪流。联想到的事物（乙）：在人生的战场上也是如此。联
结词：“除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
“将帅”应该出城圈
——输棋随想
云南昆明市二十六中 李亚伟
偶与同学下棋，政党我调动兵马大举进攻时，对方一个马后炮“将军”，我那老帅的退
路都被担任护卫的士相堵死了。椎盘认输之后，不禁感慨万千：倘若老帅能冲出城圈，主动
出击，这局棋不就活了吗？
我不知道“将帅不能出城圈”的规则是谁定的，总认为这规则多少反映了封建社会中
森严的等级制度。然而，即使在封建社会中，那些开疆拓土的君主，建功立业的名将，哪一
个不是戎马倥偬，亲赴沙场，冲锋陷阵的呢？那些丧权辱国的君主，身败名裂的将帅，哪一
个不是“圈”在深宫高院中，贪图安逸享乐，导致亡国丧身的呢？唐太宗李世民年轻时跟随
父亲李渊东征西讨，奋发有为，后来又采纳魏征的建议，“居安思危”，出现了历史上有名的
“贞观之治”。而南唐李后主把自己“圈”在雕栏玉砌的深宫中，沉湎于声色，极尽享乐挥
霍之能事，终于国破家亡，由皇帝变为阶下囚。凡此种种，不胜枚举。可见，“将帅”能否
出“城圈”与事业的兴亡有着密切联系。
我们党有着密切联系群众，深入实际调查研究的优良传统。**同志经常深入农村，
深入基层进行调查研究，因此，在革命的转折关头，他总能凭着自己的远见卓识，为我们指
出正确的方向。在革命战争时期，我们党和军队的领导人运筹帷幄，亲率部队南征北战，团
结一致，同心同德，战胜了敌人，建立了社会主义的新中国。在社会主义建设时期，我们党
和国家的领导人并未建造“城圈”与人民隔离，他们经常巡视各省，深入基层，体察民情，
适时制定行之有效的方针政策，使社会主义建设从胜利走向胜利。人们忘不了**在十三
陵水库工地上辛勤劳动的身影；忘不了**与解放军战士在一起时的朗朗笑声；忘不了邓
小平同志在北京郊外亚运村中种下的绿树；忘不了****在除夕之夜慰问工人的动人
情景??他们的精神将永远鼓舞着人民去拼搏，去奉献！
我们的四化建设就像一场大规模的战役，又像一局龙争虎斗的棋盘上的拼杀。它要求
我们各级领导发扬党的优良传统，身先士卒，率领人民去奋斗，去建设，去争取胜利。然而，
不知从什么时候起，一些单位和部门的领导者却忘记了党的优良传统，脱离群众，脱离实际，
他们像红帅黑将一样，把自己关在“城圈”里，发号施令，指手划脚。如果再不悬崖勒马，
他们下的这局“棋”非输不可。
我想：中国象棋如果改掉“将帅不能出城圈”的规则，让将帅冲出城圈，冲锋陷阵，
让担任护卫的士相也投入战斗，岂不是可以大大增强战斗力吗？
而在我国的四化建设中，如果我们各级干部能冲出“城圈”，亲率出征，那么，我相信
我们的四化建设步伐将迈得更大，更坚定。
【评析】议论文能否利用联想构思全文？
且看这篇作文的思路图：
??（相似）。 ?? ??
棋局上的将帅（对比） 古代的君主、将帅（对比） 我党的领导人（对比）
?? ?? ??
（相似）
作文一开始就运用对比联想，由“老帅的退路都被护卫的士相们堵死”而输棋想到“倘
若老帅能冲出城圈，主动出击，这局棋不就活了吗？”接着，以一句“我不知道‘将帅不能
出城圈’的规则是谁定的，总认为这规则多少反映了封建社会中森严的等级制度”，由棋而
人，作相似联想。在议论古代的君主、将帅时又运用了对比联想：由有些君主将帅能亲赴沙
场、冲锋陷阵而开疆拓上、建功立业想到有些君主、将帅由于“圈”在深宫高院、贪图安逸
享乐而丧权辱国、身败名裂。再接下去，又以“‘将帅’能否出‘城圈’与事业的兴亡有着
密切联系”一句过渡，由古代的君主、将帅而我党的领导人，作相似联想。在议论我党的领
导人时，也运用了对比联想：由我党的领导人能密切联系群众，深入实际，使革命和建设从
胜利走向胜利，想到有一些单位和部门的领导者却脱离群众，脱离实际，把自己关在“城圈”
里发号施令，然后指出，如果长期这样下去，“他们下的这局‘棋’非输不可”。
这篇作文的联想，以“棋”为起点，经由古代的君主、将帅这一中介，把落点放在当
今的某些领导者身上。为达此目的，每一个联想环节，都是正反对比，以正村反。相似联想
与对比联想构成了这篇作文。
联想相似点： 人生好比乘车
上海师大附中 虞震蓉
某日，突然大悟：人生好比乘车。
一直就是你在等车而非车等你。来到车站，你唯一能做的便是调整肌肉、检查背包、
拽紧车钱，再有就是翘首以待了。切莫小瞧了这些准备工作，说不定车来了而你的背包带子
却断了；或是车来的刹那，你一走神别人一拥而上，而你却给落在了最后??把握人生的机
遇又何尝不是如此呢？人一生能有几次成功的机会，错过一次便要少一次，你这一生忙忙碌
碌，岂非正是在为机遇的随时光顾而作准备。你等待着，为了不与成功失之交臂，你只能稳
扎稳打，只因机遇稍纵即逝，它不会等你。
“士有百折不回之真心，才有万变无穷之妙用。”挤车亦是如此。人多你就不上了吗？
不，你还得上。你只得铁定了心，认准一个目标。海绵不也是越挤越出水吗？反正就是千万
别放弃，否则你准上不了。于是，你大概又要咕哝：“怎么着，这车怎老跟我过不去？”其
实，是你自己跟自己过不去。古人云：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”三部车一过，你仍没
上，此后再来车，恐怕你已没有精力可花了。因此平时做事也大抵如此，认准了目标就别动
摇。只有意志坚强的人才能自如地应付各种不同的局面。
“人在车上身不由己。”每当在车上看到一处别致的风景，想下却下不了时，你大概就
要发出这种感叹了。等车停下了再原路返回，那必定又要劳命费时了。不要为此而作出百般
无奈状，很多事既然已作出选择就只能矢志不移地走下去。小个体总得服从一下大整体。南
宋名臣文天祥被金人掳走，他虽曾劝其弟出逃，而自己却是始终坚贞不屈的，只因他是朝廷
的中坚大臣。
乘车难免磕磕碰碰，心烦意乱也就在所难免。而你若存有一丝乐观之心，那情况便又
不同了。设身处地地为别人想想，或体味一下你不小心冲撞了别人后的尴尬，矛盾也就起不
来了。学着对生活存有一丝感激之情，就不会产生怨天尤人的苦恼了。
乘车的感受很多，人生更是一条走不完的路。经验只有经你自己的体味才会更真更切。
【评析】
由“人生”联想到“乘车”，它们之间有什么相似点呢？纵观全文，图示如下：
乘车 人生
１ 切莫轻视准备工作 要为机遇的随时光顾作准备
２ 铁定了心坚决挤上去 做事认准了目标就别动摇
３ 人在车上身不由己 很多事既然作出了选择就只能矢志不移地走下去
４ 以乐观之心化解矛盾 对生活有感激之情就不会怨天尤人 总起来看，作文的类比较恰当，类比的内容之间能一一对应起来；由日常生活中的某一司空
见惯的现象引出一些关于人生这里的思考，较有启发性。缺点是第三点类比比较牵强。
２
议论散文学习散文的“形散神联”技巧，使文章显得思维灵活，跳脱，肯定能得到阅卷
老师青睐。但是有部分同学，刚学议论文写作时，常常回犯思维不严谨 毛病，所以写出来
的作文，单看一个或几个段落，思维灵活，甚至才华横溢。但是把这几段连起来看，尤其是
从全篇的角度看，与文章主题联系起来看，则有的段落明显游离主题之外，例如：
５ 《那一刹那间》 ６班郑润菁
一天，智慧女神雅典娜给世间的仁人志士出了一道题：
什么叫永恒？
数学家说：抛物线。
语言家说：省略号。
艺术家说：余音、留白。
物理家说：布朗运动。
哲学家说：无尽的思索。
??
每次走进摄影展厅时，总会为摄影师能捕捉到一些细微但精妙的镜头而惊叹：初绽的
花苞，西下的太阳，拍岸的惊涛，起跑的身影，腾空的英姿，欣喜的泪光，圣诞的烛光，隐
约的浅笑??
一切的点点滴滴，透过镜头，永远的留了底片上，暗室的操作，在柯尼卡的像纸上重
现，当时的一瞬成为了人们心目中的永恒。
记得这么一段广告：
不在乎天长地久，只在乎曾经拥有！
长久不一定就意味着永恒，短暂却有可能标志着永恒。事物便是如此的矛盾，其本身
又是对立的统一。
宋美龄在她的１００岁的生日庆贺会后对自己的仆人说：“为什么上帝要让我活这么
久？”
周围的人当然是希望她长命百岁，但她自己却觉得已经活够了，上帝对她实在是恩宠
有加。
我以为光环下的她能享受到真正的幸福，没想到长时间的活在世上反倒添了她对死的
祈祷。
我纳闷。思索着。
屈原投江自杀，《离骚》却千古流传；诸葛亮大业未成，后人却为之泪水满襟；彩虹
之一现，留下七彩之一叹‘流星划破黑夜的瞬间，心灵复燃久候的愿望。
啊！生命不在于长度，而在于密度；不在于溶量，而在于浓度；不在于冗长，而在于
精湛。
如果你是一滴水，就滋润一朵花；
如果你是一束光，就照亮一个角落；
如果你是一阵风，就播撒一颗种子。
或许你转瞬即逝，很快光芒散尽，但只要你有所付出，也将永远停留在人们心中。
８９放下即自在
毛志成
佛说：放下即自在。
老子说：不争。
庄子说：坐忘。
俗人说：这些都是废话、昏话！
首先必须承认，俗人有俗人的道理，而且这道理又很可能比雅人的话更接近于真理。
要农民放下农具，要工人放下工具，要商人放下秤杆子，要文人放下笔杆子，或许有
一瞬间的“自在”，但接着而来的就是一大堆的不自在，包括老婆孩子的不自在，近乎活不
成。
但是．要想“自在”又必须“放下”。
又是不能“放下”，又是必须“放下”，这样的生活方程式怎样才能解通？答曰：万事争
其“实”而淡其“名”，求其“意”而忘其“形”。
譬如说，我们只有一个胃，这胃太空，或是往里填的东西在质量上太低劣，那就不能
闭上眼睛充雅，搞“放下”，搞“坐忘”，而是必须去“争”。待到把它填满，且又能随意地
吃上确实能诱发出唾液与胃液的东西，若是此时有人劝你应该进一步去吃出排场，吃出阔气，
吃出一掷千金的“上流人”样子，你就应该“放下”这念头，免得干出花钱买累、花钱买病、
花钱买“烧包”的蠢事。
遗憾的是我们只顾欣赏“物质文明”的日益多彩性，对其中的许多属于人类自我奢华
的蠢举也一并纵容了。唐代大诗人孟浩然赴朋友之邀，朋友为他准备的午餐无非是小米饭外
加炖鸡，要说饮食规格、饮食环境根本谈不上“档次”，但他二人“开轩面场圃，把酒话桑
麻”，那种“饮食快感”却是今天千元宴、万元席上的诸公绝对体会不到的。
我们只有一个身体、一张脸，如果我们连睡觉用的一间房、一张床也不达标，连用以
蔽体遮羞的一身衣服也不具备，连把一张脸洗净、弄美的物质都不占有，连讨一个正经配偶
的资格都让人夺去了，当然要争，要斗，要闯。但是，在赢得了这些福气之后，就应该“放
下”自我奢华的念头，因为买八套房子炫人，睡三张床累己，每天换一套衣服充当衣架，一
日抹十次脸好像作画，其实跟“活得潇洒”恰恰背道而驰，并且累得很俗。
往大里说，人类越是聪明，越是进步，越是能懂得应该“放下”一些东西。比如说，
眼下的人类就比任何时候都盼着“放下”战争，“放下”核武器，“放下”带有污染性的高科
技。
但是，“放下”得还远远不够。
例如中小学生还没有“放下”超重的书包，各级知识分子还没有“放下”对职称的超
度的崇拜。
人生有一副肩膀，这个肩膀上什么都不“放上”，空空荡荡的，这样的“自在”不值得
欣赏，而且也不可能“自在”。因为整日里被人指指点点地说些“不劳而食”、“社会寄生虫”
之类的话，心里又如何“自在”得了。
然而，假如我们生就一双能洞察三界的眼睛，我们就很可能会发现千千万万的肩上、
手上，都或多或少地扭着、提着白白累人而实际上一无价值的东西。
庄子打过这样的比方：鱼笱是为了捕鱼的，兔网是为了捉兔的，捕到了鱼、捉到了兔就该忘
掉（或曰“放下”）这些工具本身；语言是为了表意的，意尽也就该忘掉辞令本身。我们可以
依此推导：房子是为了住的，车子是为了办事的，学问、理论、口号是为了有助于某项事办
得更精当的，官衔、学衔、荣誉衔是为了给一个人昨天的业绩配上个大体相当的符号的，总
之都是工具。不幸的是有很多人成了工具的工具，肩扛、手提、怀抱着奢侈而超量的鱼笱、
兔网炫其高价，扬其名牌，而又无意于捕鱼捉兔本身。此种人，早应“放下”。
作文四：《议论文中的联想一》9800字
作文序列教学 作文序列教学
议论文段落六步变奏之五—— 议论文段落六步变奏之五——
联想引申 联想引申
翁源中学 黄慧娴 翁源中学 黄慧娴
? 教学目的：学习运用联想引申方法写作议论文标准段落～攻克论证不全? 教学目的：学习运用联想引申方法写作议论文标准段落～攻克论证不全
面、说理不深刻的难关～提高议论文写作水平。 面、说理不深刻的难关～提高议论文写作水平。
? 重点难点：议论文段落六步变奏之联想引申。 ? 重点难点：议论文段落六步变奏之联想引申。
? 教学过程： ? 教学过程：
? 第一课时 议论文中常见的联想方法 ? 第一课时 议论文中常见的联想方法
规矩成方圆。作文亦如此。议论文写作更是要给以规导入：不以～不能导入：不以规矩～不能成方圆。作文亦如此。议论文写作更是要给以规
矩才能成就“方圆”。 矩才能成就“方圆”。
一、读与思：朗读并指出下面这段文字好在哪里， 一、读与思：朗读并指出下面这段文字好在哪里，
例１ 理想的阶梯，属于珍惜时间的人。（提分论点）富兰克林有句名言：“你例１
热爱生命吗， 那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。（过渡方法二” 引用名言）许多科学家、文艺家都是同 时间赛跑的能手。（过渡方法三 总提事例）爱迪生一生有１０００多项发明。这无数次试验的时间从哪里 来，就是从常常连续工作两天三天的极度紧张中挤出来的。鲁迅以“时间就是 生命”的格言律己，从事无产阶级文学艺术事业３０年，视时间如生命，笔耕不 辍。巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，每天奋笔疾书十六七个小时，即使累得手臂 疼痛，双眼流泪，也不肯浪费一刻时间。他一生留下为人民深深喜爱的巨著 《人间喜剧》，共９４部小说。（叙例方法二：结果－－－行动）这些血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录 吗，（例后分析方法：内涵分析） 时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，１／３要睡去，再除去幼年 玩耍的时间，学习与工作大约只有３０几年，一万多天。虚度一日就等于耗费生 命的万分之一。（联想引申方法：由感性到理性）朱自清在散文《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过 去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉 察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，……”可是，有 人甚至从未想过遮挽一下时光呢。（联想引申方法： 由此及彼）对时间的态度，可以检验一个人的世界观。 没有理想的人，不懂人生的意义，自然不爱惜时间。 真正有理想的人，必定珍 惜一分一秒，因为每一瞬间的奋斗都关系着目标的实现。 （下结论，深化照应）
这段文字好在：六步齐奏 这段文字好在：六步齐奏
? １、有分析论点， ? １、有分析论点，
? ２、观点与例子之间有过渡， ? ２、观点与例子之间有过渡，
? ３、举例典型有力， ? ３、举例典型有力，
? ４、例子后面有分析， ? ４、例子后面有分析，
? ５、分析之后联想引申， ? ５、分析之后联想引申，
? ６、引申之后深化照应。 ? ６、引申之后深化照应。
? 论证环环相扣～无懈可击。 ? 论证环环相扣～无懈可击。
二、反思自己的作文～明确本节课学习目标。 二、反思自己的作文～明确本节课学习目标。
? 我的作文还缺哪一步，——分析之后联想引申， ? 我的作文还缺哪一步，——分析之后联想引申，
１
三、议论文中常见的联想方法： 三、议论文中常见的联想方法：
（１）相似联想 相似联想是指两种不同的事物～因在某一点上有所相似而（１）相似联想 相似联想是指两种不同的事物～因在某一点上有所相似而展开的联想～也 称比喻联想。 展开的联想～也 称比喻联想。
例１ 必须跨过青春这道坎。“青春如百卉之萌动，如利刃之新发干硎”，青春是明丽、希望的象征。然而，正如欢快的流水下涌动的暗流，青春地夹杂着叛逆、浮躁与冲动。乒乓球国手陈，年少气盛，前途光明，却在输球后大摔球拍，做出了极为失态的表现。这不能不让我们扼腕叹息，他的年轻心志未曾伴随功成名就生长，而是在尚未拥有从容，淡定心态的时期获得了过早的名誉和负担。青春是一部太仓促的书，如果没有在正确引导下形成正确的情感价值观，那不仅有碍于个体的发展，更有碍于社会伦理道德的形成。相反，让我们拿刘翔的成功作对比。他的自信与张扬让他赢在起跑线上，在跨过一道道赛道之坎的同时，他用那蓬勃风发的意气跨过了年轻而浮躁的秋，于是在他身上，我们看到了一种舍我其谁的霸气，一份人难能可贵的品质～
例２ 享受挫折，让挫折变成前进的动力。从古到今，不少文人志士都在困境中奋起。周文王在狱中写成了《周易》；孔子受到各国排斥却编定了《春秋》；屈原被多次流放却著成了《离骚》；韩非子拘囚秦国却写成了《说难》《孤愤》；司马迁惨遭官刑而留下了煌煌《史记》。史铁生青年时双腿残疾却以此为动力，在中国文坛开创一席之地；贝多芬双耳失聪却勇敢地扼住命运的咽喉，成就撼人心魄的《命运交响乐》；海伦？凯勒幼年时失明失聪，却凭着惊人的毅力成为美国出色的女作家。我们不能说没有这些挫折他们就不会有巨大的成就，但把这些挫折变成不竭的动力却一定是他们遇挫后成功的秘密。
面对挫折，我始终相信，是清泉就该滋润土地；是小草就应装点大地；是鲜花就要尽情绽放；是雄鹰就得翱翔蓝天；是水手就不能惧怕风浪；是勇士，就要坦然面对挫折～因为挫折只是暂时的，只要你努力，挫折就是通往胜利彼岸的帆船，就是通往成功之巅的阶梯；就是打开荣誉之门的钥匙。
（２）同类联想 ，相同联想， 同类联想是指同类事物间的质同联想～也称 （２）同类联想 ，相同联想， 同类联想是指同类事物间的质同联想～也称
类比联想。 类比联想。
这种联想的方式一般是同类事物间由此及彼、由远及近或由古及今、由今及这种联想的方式一般是同类事物间由此及彼、由远及近或由古及今、由今及
古等进行联想。 古等进行联想。
例３享受挫折，要对生活永远充满希望。刘禹锡在“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”的艰难困境中，仍能抱有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的坚定信心；李白在“将登太行雪满山”，“拔剑四顾心茫然”的悲哀苦闷里，
２
也仍有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪情壮志；杜工部即使“布衾多年冷似铁”，也仍有“安得广厦千万间，大庇天下寒土俱欢颜”的虔诚期待。高适面对“千里黄云白日薰，北风吹雁雪纷纷”的茫茫大漠，也仍抱“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的冲天豪气；陶潜虽“久在樊笼里”，但终得“采菊乐篱下，悠然见南山”的闲情逸致。他们，正因为对生活充满期望，正因为勇于面对挫折，才能享受到生活的无穷乐趣．
［例２第一段举例也是同类联想的典型］
（３）反类联想 ，对比联想， （３）反类联想 ，对比联想，
反向联想是由事物间因相反的特点而引起的联想。 反向联想是由事物间因相反的特点而引起的联想。
例４：俗话说：勤能补拙。就拿我国明代的张溥来说吧～他小时候很“笨”～例４：俗话说：勤能补拙。就拿我国明代的张溥来说吧～他小时候很“笨”～别人读一会儿就能背下来的东西～他往往要读几十遍才能背下来。但是～他并没别人读一会儿就能背下来的东西～他往往要读几十遍才能背下来。但是～他并没有灰心～每拿到一篇文章～先认真抄一遍～校正好～再大声朗读一遍～然后烧掉～有灰心～每拿到一篇文章～先认真抄一遍～校正好～再大声朗读一遍～然后烧掉～接着再抄。这样～一篇文章往往要抄六七遍。后来～他逐渐变得文思敏捷～出口接着再抄。这样～一篇文章往往要抄六七遍。后来～他逐渐变得文思敏捷～出口成章。２６岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。，正面事例， 成章。２６岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。，正面事例，
相反～仲永５岁就能赋诗～可谓天赋出众。凭着聪明～他父亲带他四处作诗相反～仲永５岁就能赋诗～可谓天赋出众。凭着聪明～他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取～长大以后～他变得庸庸碌碌～“泯然众人矣”！，反炫耀。仲永再也不思进取～长大以后～他变得庸庸碌碌～“泯然众人矣”！，反面事例～注意其转述的简洁及侧重点， 面事例～注意其转述的简洁及侧重点，
不难看出～张溥虽然很“笨”～但他肯勤学苦练～正是勤学苦练才使他的文不难看出～张溥虽然很“笨”～但他肯勤学苦练～正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来，而仲永虽然天赋出众～但他后来不思进取～终致庸庸碌碌～思变得逐渐敏捷起来，而仲永虽然天赋出众～但他后来不思进取～终致庸庸碌碌～“泯然众人矣”！ 由此可见～尽管先天智力因素的差异不可否认～但后天的勤奋“泯然众人矣”！ 由此可见～尽管先天智力因素的差异不可否认～但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。（分别对两个事例作对比分析论证） 则能弥补先天智力上的不足。（分别对两个事例作对比分析论证）
例５：秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯～履至尊而制六合”～是因为他在例５：秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯～履至尊而制六合”～是因为他在父亲的刻意安排下～羁留异国～饱经磨难～终成雄才大略才实现的。世界著名文父亲的刻意安排下～羁留异国～饱经磨难～终成雄才大略才实现的。世界著名文豪小仲马～之所以能写出震动世界的名作《茶花女》～是因为他从父亲大仲马的豪小仲马～之所以能写出震动世界的名作《茶花女》～是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财～而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获身上继承的不是万贯家财～而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：以本事处世～则事业可成～功名可就。，正面事例～得成功的。事实告诉我们：以本事处世～则事业可成～功名可就。，正面事例～得出观点， 得出观点，
相反～身继巨富～而无本领者～则只能是事业无成～乃至国破家亡。秦二世相反～身继巨富～而无本领者～则只能是事业无成～乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城～因河为池～金城万里”的万世之业～可谓胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城～因河为池～金城万里”的万世之业～可谓遗产之巨了～然而仅仅三年～便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的遗产之巨了～然而仅仅三年～便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗，，例前导语～反面事例， 煜不都是鲜明的例子吗，，例前导语～反面事例，
四、归纳小结：议论文中常见的联想方法： 四、归纳小结：议论文中常见的联想方法：
１、相似联想法。 １、相似联想法。
２、相同联想法。 ２、相同联想法。
３、相反联想法。 ３、相反联想法。
五、六步齐奏段欣赏
？古人有一句为人处事的格言叫作“让半句风销云散，退一步海阔天空。”细想来颇有一定的生活哲理。（提出分论点，分析中心论点）？人生群体之中，与
３
人难免言差语错，磕磕碰碰，甚至吵闹争执，矛盾冲突，但往往一方先作忍让，对方也会火气顿消。方才好像电闪雷鸣，瞬间却又月明风清。这种神奇的效用，实在是谦让的功劳。（过渡方法一：说好处、意义作用或坏处、恶果、危害等过渡）广为传诵的《史记》中“廉蔺（ｌìｎ）交欢”的故事就是一例。？蔺相如是一个宦官头目的门客，出身卑贱，地位低微，可是他因“完璧归赵”和“渑ｍｉǎｎ池之会”维护赵国和赵王的尊严，为赵国立了大功，先拜为大夫，继而又擢 （ｚｈｕó）升为上卿。虽与廉颇大将军“同列”，但“位居廉颇之右”。这使得出身高贵、地位显赫的廉大将军颇（ｐō）不甘心。不仅贬低其功劳，甚至侮辱其人格，说什么蔺相如只不过“徒以口舌为劳”、“素贱人”，并扬言，他见相如“必辱之”。（基本状况）而相如面对廉大将军的赫赫（ｈèｈè）来势，不惊不怕，处处谦让。上朝时称病，“不欲与廉颇争列”，即使邂逅（ｘｉèｈòｕ）相遇，也“引车避匿”。相如的谦让最初颇不被他的门客们所理解，很不以相如为然，并以停职停薪为要挟，唆（ｓｕō）使相如与廉颇决一雌雄，出这口恶气。可蔺相如一语惊人：“强秦所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也。”“吾所以为此者，先国家之急而后私仇也。”（行动做法）廉颇听了此事，竟被蔺相如谦让的品格、博大的胸怀感动得“肉袒（ｔǎｎ）负荆（ｊīｎｇ）”，登门谢罪，遂成刎颈（ｗǔｊǐｎｇ）之交，并传为千古佳话。（结果）（叙例方法一：状况－－－做法－－－结果）？可以这样设想：假如蔺相如和廉颇一样争匹夫之勇，或者听信门客的怂恿ｓǒｎｇｙǒｎｇ一决雌雄，那后果将不堪设想：“两虎相斗”，必然“不俱生”；赵国这个大厦不也就倾覆了吗，（例后分析方法一：假设分析）蔺相如忍了也让了，我们说他忍得对让得好。这一忍一让，“忍”出了赵国的安定局面，“让”出了赵国昌盛强大的国力，当然让出了蔺相如的高风亮节，博大的胸怀和耿耿忠心。（例后分析方法二：意义分析）？这就是“让人三分不为低”这一哲理名言的印证。 （联想引申法：由感性到理性） ？由此看来，古人云“有容乃大，能让为高”实属至理名言。（深化照应，下结论）
练习、运用已学知识，写一个六步齐奏语段。选用以下人物作事例，重点突破观点与例子之间的过渡，例后分析，联想引申。
题目：志当存高远＼人当立大志＼人要有大志
名人：
正面：勾践、陈胜吴广、刘邦、司马迁 ……（古人）
孙中山、**、**、李政道、袁隆平、杨利伟……（今人）
哥白尼、哥伦布、甘地、霍金、奥巴马……（外国）
反面：项羽、方仲永……
动物：正面——大鹏；反面——蟪蛄……
名言： １、“燕雀安知鸿鹄之志哉”－－－－－－陈胜
２、“行千里路，读万卷书，布衣亦可傲王侯－”－－－－－孙中山
３、“为中华崛起而读书。” －－－－－－**
４、＂不想当将军的士兵不是好士兵“－－－－－－法国．拿破仑
４
［中间段落范例］
志当存高远，
一次读报，偶然看到这么一则故事：有人曾问三个砌砖的工人：“你们在做什么，”第一个说：“砌砖。”第二个说：“赚钱。”第三个说：“建造世界上最富特色的房子。”后来，前两个人还是普普通通的砌砖工人，而第三个人却成了有名的建筑师。
这个故事中的对话虽然简单，但内涵丰富，寓意深刻，不禁使我想起了诸葛亮的一句至理名言“志当存高远”。
第一个工人立志太低，简直可以说是无志。建房工人只为“砌砖”而砌砖，心中无既定目标，当一天和尚撞一天钟，怎会建成漂亮的房子，第二个工人立志也不高，建房只为“赚钱”，未免偷工减料，敷衍塞责，更不能建成像样的房子～常言说：“立大志者，得中志；立中志者，得小志；立小志者，不得志。”前两个工人的立志都这么小，难怪他们到头来还是普普通通的工人。第三个工人就不同了，他有明确的奋斗目标，立志要建造“世界上最富特色的房子”，追求特色，追求完美。这样的人怎能不成为有名的建筑师呢，
高尔基曾说：“一个人追求的目标越高，他的能力就发展得越快，对社会就越有益。”立志是一件很重要的事情，工作随着志向走，成功随着工作来。一个人只有树立远大的理想和目标，才有可能去为之奋斗，去实现自己的理想，才有可能走向成功的彼岸。纵观古今中外，凡在事业上有所成就的人，都是具有坚定志向和远大抱负的人。**早在学生时代就非常关心国家大事和人民的疾苦。他有“三个不谈”：不谈家庭琐事，不谈金钱，不谈情说爱。正是这种以天下为己任的伟大志向，使得**成为中国人民的大救星，成为中国革命和建设的导师、领袖。**在少年时代就立下了“为中华崛起而读书”的远大志向。这个志向鼓舞他为无产阶级革命事业作出了巨大贡献。爱迪生因被老师斥为“低能儿”而大哭一场，立下了“长大要在世界上做一番事业”的宏志。这宏志使他最终成为举世闻名的“发明大王”。陈景润上初中时就立志摘取数学皇冠上的明珠。这个志向鼓舞他在攻克“哥德巴赫猜想”的道路上取得超人成果，成为著名的数学家。事实雄辩地说明了立志的重要。如果像前两个工人那样，胸无大志，目光短浅，缺乏崇高的生活目的，做一天和尚撞一天钟，永远也不可能成材。
５
记得一位名人说过：“生活无目的，就如航海无罗盘。”这句话道出了第三个工人成材的秘诀。我们这一代人是跨世纪的建设者，是未来事业的开拓者，岂能胸无大志，碌碌无为，虚度年华，
无志者，万事空；有志者，事竟成。青少年时期，是我们学习、立志的黄金季节。第三个工人尚能立志成为建筑师，我们何尝不能立下远大志向，不畏劳苦，发奋学习，勇于登攀，成为２１世纪的“建筑师”呢，
【优秀范文】： 志当存高远
志向是极可贵的精神力量。有了理想，就有了奋斗目标，才不会浑浑噩噩地混日子。远大的志向更有价值，它是成功的起点，为远大理想而不懈努力则是人生的重要组成部分。人生如黑夜行船，志向便是那最远最亮的航标灯，有了它，你才会乘风破浪地前进，而不至于被狂风巨浪吞没；人生如攀登险峰，志向则是险峰上的至高点，有了它在顶峰闪光，你才不会留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。诚然，“直挂云帆济沧海”的雄壮当属志在四方的人，“一览众山小”的豪迈当属志在高处的人。如同在荆棘丛生的野外跋涉的人生，每走一步都是那样的艰难。胸无大志者会退缩，而心存大志者却义无反顾地大步向前，明知前方荆棘遍地，明知前方野兽出没，他仍充满希望，勇敢地划起生命之舟。
在人类的历史长河中，许多成功者的收获都源于他们的远大志向。横扫欧洲、叱咤风云的拿破仑，虽无魁伟的身材，却拥有远大的志向。“不想当将军的士兵不是好士兵”，为了心中最高的理想，凭着不屈的意志，终于有一天，昔日被人耻笑的“矮子”登上令全国甚至半个欧洲敬畏的宝座。试想：如果他当年没有当“将军”的壮志，那欧洲历史的长卷上就会因缺少这精彩的一笔而显得暗淡无味。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，这是万世师表的孔子对理想的认识。“十五有志于学”的他，虽四处游说，到处碰壁，仍矢志不渝。试想：若没有１５岁时立下学习道德学问的远大志向，哪里会有对后世影响至深的儒家经典呢，苏轼有语：古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之高志。
６
其实，立高远之志不仅是古人成功之道，更是现代人所必需的。陶行知先生说：“立大志，做大事，探讨大学问。”一代伟人**主席，为实现理想外出求学，临行前留诗云：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”万人景仰的**总理，从小立志“为中华之崛起而读书”。正是立下如此心系天下、忧国忧民的大志，伟人们才会在风雨飘摇、动荡不安的黑暗中寻求光明、坚守真理，并最终实现其志，建立了新中国。
当代青年正处在改革开放的新时期，肩负着更为重要的任务：发展经济，创新科技，将祖国建设得更加繁荣，让中国重新立于世界强国之林。任重而道远，青年们必须要有远大志向，要具备为实现这一理想而奉献终生的毅力。在如今这个科技为本的时代，获取知识、深化知识，将知识应用于实际的过程必将充满艰难险阻，然而志向会鼓励你勇敢面对挑战，会激发你的斗志，促你前行。
人生不可无志，立志则当高远。当你乘着理想的翅膀，翱翔于自由辽阔的天空时，你会发现天是那么蓝，阳光是那么灿烂。
六、拓展欣赏与借鉴：
让心底盛开一朵花
只有清除蒙蔽的尘埃，思想才会荡起纯净的清波。
只有荡涤野蛮的混沌，心灵才会绽放美丽的花朵。
荒芜的戈壁正演化为漫天黄沙飞舞的大漠，心灵肥沃土壤也被利欲的大河冲刷得支离破碎。为了心灵的花园繁盛，为了鲜红血液的澎湃，为了思想黑夜的黎明，请让心底盛开一朵花。
这是一朵意气之花。它沾附了风波亭的点点残血，彰显了岳武穆的满腔热血；它聆听了零丁洋里的声声叹息，刻画了文天祥的一颗丹心；它目睹了北海老者十年的苦苦等待，抓住了苏武的一柄汉节；它重唱起西域路上的声声驼铃，铭记了张骞的数年牢狱。它是中华儿女内心的意志，它是炎黄子孙心里的气概。意气风发，勇往直前，到中流击水，看苍鹰搏天。意气之花将在我们心里绽放。
这是一朵坚韧之花。它曾伴随顽强的张海迪爬上知识的珠穆朗玛，将截肢的痛苦永远踩在脚下。它曾询问霍金有关黑洞的科学知识，将人生的苦难永远抛弃在黑色漩涡；它曾相伴太史公著史抒愤，照尽一切历史尘寰；它曾跨在越王的战马上，与它一起尝苦胆，复故国。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”心灵开放坚韧之花，我们便可以看到广阔的原野尽头一点星火燃起。心灵绽放坚韧之花，我们就能在漆黑的深夜看到启明星的光辉。坚韧伴我成功，坚韧之花也在散发芳香。
７
这是一朵奉献之花。慈祥的巴金爷爷将它化成一根柴火，奉献人生些许温暖；丛飞将它变成资财帮助社会底层的天使；田世国又将它融入一颗温暖的肾，化开了无数母亲心头的坚冰；中国人将它握在牢牢举起的拳头，与灾难抗争，与命运拼搏，保护脆弱的幼苗健康成长，呵护年长的古松稳住根基。奉献，是无助者在波澜海面上的航灯，指示着港口的方向；奉献，是夜幕中的一颗流星，转瞬即逝，也要照亮人们的眼睛；奉献，是洪水中的一件单衣，温暖彼此寒彻的心灵。奉献之花将如太阳一样高照心灵。
这是自信之花、个性之花、宽容之花……
让心底盛开一朵花，结果将是缤纷的落红世界。
让心底盛开一朵花，在黑暗的天空下闪耀。
点评：本文是一篇联想丰富、内涵很深的文章，作者一层一层展开，沉着冷静，条理清楚，十分简洁地表达了自己的观点，体现了作者的语言功夫。
拒绝诱惑
诱惑，似一坛浓烈的酒，在给你痛快淋漓的快感之后，会绝然使你陷入无尽的崩溃之中；诱惑，如蒙娜丽莎的微笑，在不知不觉中用长刀刺遍你的全身，微笑是她的武器。（相似联想）
有些人，不懂得拒绝诱惑。
李白，不懂得拒绝诱惑。封建王朝，官权可谓一大诱惑，它神奇的力量吸引着无数的人为他奋不顾身，李白也不例外。因为在诗歌上的造诣，李白早已小有名气。但他不满足，他的理想是进朝廷，做高官。豪华富贵的诱惑，谁会不为之动心，终于，李白有了机会，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人～”但结果如何呢，终因他的放浪不羁惨遭放还。不懂得拒绝诱惑， 李白被唐玄宗赐金放还之后只能游走世间，终日与诗酒为伴。
现实中的诱惑又怎会少呢，大街上随处可见“五折优惠”、“购物抽奖”的招牌，面对这样的诱惑很多人都会为之心动，而最终的结果是被人卖了还帮人家数钱。（相反联想）
不懂得拒绝诱惑，伤人伤己真的很深。
而有些人，就懂得拒绝诱惑。
詹天佑，我国著名的铁路工程师，设计修建了我国第一条铁路。当初詹天佑留学海外时因成绩优秀而被国外大公司承诺重金聘用，可以为他提供一切先进的技术条件。但詹天佑拒绝了，不是因为诱惑不够大，而是他心中装着祖国。虽然近代中国各方面都很落后，但他毅然回国，担起了科学兴国的重任。他拒绝诱惑，虽然失去了国外优厚的工作待遇和优越的生活条件，但是他赢得了祖国人民的赞誉。拒绝诱惑，让他的人生有了崭新的轨迹，有了更深的意义。
徐本禹，也是懂得拒绝诱惑之人。
考上研究生的他，本可以静心读书，两年后在城市找一份不错的工作。但他毅然背上背包，走进偏僻的小山村，做起一名志愿者——乡村支教老师。他放弃了舒适的生活，拒绝了城市的诱惑，进出在一间简陋不堪的教室里为孩子们讲课、批改作业，艰苦的生活没有遏制住他前行的脚步。
８
他拒绝了诱惑，他赢得了学生的爱戴，赢得了国人的赞许，他，感动了中国。（同类联想）
拒绝诱惑，不要让这坛醇香的烈酒麻醉了自己，不要贪图一时的享受而放任
自己，因为痛快之后是痛苦的深渊。
拒绝诱惑，不要在蒙娜丽莎朦胧的微笑中迷失了自我，因为在她迷人的微笑的后面，她已把长长的利刀刺向你。
拒绝诱惑，我们不会受伤；
拒绝诱惑，我们会有更加美丽的人生～（引申深化）
第二课时 议论文中常见的引申方法 第二课时 议论文中常见的引申方法
９
作文五：《初一议论文-月亮的孩子》2100字
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“我们都是月亮的孩子，有着一样的理想，有个温暖无比的花房，有个人依偎在身旁；我们都是月亮的孩子，有着一样的梦想，就算真的真的我很失望，但还是不要自主地去想……”每当这首悦耳激励人心的歌伴我耳旁，我都会想到他们——那些一生下来就是先天性生病的孩子，他们是多么的孤独无助，没有朋友，但他们很坚强，就像歌词里唱到的一样“就算我真的真的很迷茫，可还是要坚持不懈的去闯”，是呀，只要坚持就会有奇迹出现。
像小龙，从１岁起就被医生认定是“脑瘫”，可小龙不在乎别人怎么看，一直是自己在家自学知识，他一直害怕别人用异样的眼光看他，直到有一天，一个名叫“ＷＡＢＣ”的组织发现了他，他才可以穿过５个红绿灯，到活动中心学画画，画自己喜欢的画，２０１１年１２月２８日，梦想合唱团——上海队找到了他，并将他和小龙妈妈请到现场，倾听他的心声，倾听他的梦，
星梦乐园’，里面买的都是自己设计的小礼品，小挂他说：“我的的梦是自己开一家店，叫‘
件。”直到２０１２年１月２２日，小龙２３了，梦想合唱团再次将小龙和小龙妈妈请到了现场，这次，上海队的梦想合唱团里的所有成员花了将近一个月的时间将小龙心中的’星梦乐园‘画了出来，小龙感动的哭了，在场的８个合唱团的领队外加主持人小潵和董卿都在画上签了名，立马有几个企业想花３０玩万买这幅画，作为小龙开店的镇店之宝，小龙的梦如愿以偿了，他可以开店做店长了……
除了小龙，还有小明明，他从小就双腿瘫痪了，动一下都有可能骨折，他从没上过学，都是自己在家求知，父母很早离异，他现在和妈妈住在一起，妈妈很辛苦。２０１１年１月２２日晚，月亮孩子之家形象大使龚泽艺，及月亮孩子之家代表，连同１８日活动中被探望的小明明母子，一起被邀至星光大道节目录制现场参与节目录制。现场在播放了１８日活动视频之后，主持人毕福剑还亲自为小明明画了画像，并呼吁大家一起来关注月亮的孩子，关注瓷娃娃，关注罕见病群体……
这些孩子，都是坚强的孩子，想到他们，我不由得想到自己，看看我们，生活有多美好，自己多健康，就是因为美好，因为健康，才导致我们不好好学习，和“瓷娃娃’比起来，太对不起自己健康的身体了……从今起，我一定要好好学习，长大回报母亲多年来为我付出的一切。
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是呀，我们都是月亮的孩子，有一样的理想，有一样的目标，让我们为这些梦而奋斗吧～“我们都是月亮的孩子，有着一样的坚强，有这充满爱的希望，有着你们在身旁；我们都是月亮的孩子，有着一样的方向，就算真的真的我很迷惘，但还是要坚持不懈的去闯……”
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作文六：《关于水的议论文：水的联想》300字
关于水的议论文：水的联想
冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋，生命由此诞 生。 这后来，水以其博大宽广的胸怀纯洁透明的品质，肉重油缸的特韵，感动 着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌可泣的悲 壮。 秋风萧瑟，洪波涌起，滚滚长江东逝水，洗不尽内心的怅惘与无奈。既生 瑜，和生亮？草船借箭，借法东风，赤壁之战的熊熊烈火烧去了周公瑾诸多的 自矜和倨傲。浩浩江水，川泽迂回，何似这百转之肠？ 没有水的博大，于是你没有海纳百川的气度，你妒贤疾能，容不得瑜亮共 生于世。气煞羞煞，终命丧黄泉。也许身处天堂，会有一股清泉涤荡你嫉妒的 心肠，不知在看着蓝色星球上的水，你是否会有似曾相识的坦荡的欣慰。 水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。 相关文章：
作文七：《六年级议论文作文：图片的联想》600字
六年级议论文作文：图片的联想
图片的联想
这段木头里一定有虫，这是一句简单的话，配上简单的插图，却给了我极大的心灵震撼。图上画了一个有木头脑袋的小人，卖力地挥动着斧子，一只啄木鸟落在小木头人的肩头，说了那句很经典的话，身旁的参天大树，正在遭到小木头人无情的损坏。
我看到这副画，我不禁想入非非。人们，就好比小木头人，地球就好比参天大树。唇亡齿寒，本是同根生，相煎何太急。我们和地球，本来就是一体的，像是一根绳上的蚂蚱，如果一只被玩于股掌，另一只也难逃噩运。善待地球，就是善待自己，拯救地球就是拯救未来。地球是我们的家园，我们需要它～
地球还是人类及所有生物的证明，地球上沾满了祖先生活的足迹。从神话女娃开天辟地，亚当夏娃建造家园，到各个王国朝代，部落的建成，再至成立联合国。光阴对于人类很短暂，但是有人类无私地为人类记录着历史。溪流河川中闪闪发光的不仅仅是水，也是祖先的血液，那清澈湖水中的每一个倒影，反映了我们的经历和记忆。地球为我们见证一切。
悬崖勒马，回头是岸。现在开始保护地球不算完。人心齐，泰山移。少用一张纸，少开一盏灯，少用一滴水，少开一次车。其实这些微不足道的小事，都是为地球做贡献。
下课的铃声，把我带出了联想。保护地球迫在眉睫。连啄木鸟都晓得的道理，作为人类又怎会不晓得，
啄木鸟，啄在小木人的脑袋上，更啄在每个人的心里，为每一个人都敲响了保护环境的警钟。
作文八：《高三议论文-由苹果联想到的》2300字
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据说世界上每个人都是被上帝咬过的苹果，都是有缺陷的。有的人缺陷比较大，那是因为上帝特别喜爱他的“芬芳”。上帝吝啬得很，从不肯把所有的好处都留给一个人，给了你美貌，就不肯给你智慧；给了你金钱，就不肯给你健康；给了你天才，就一定要搭配一点苦难……
人生苦短，如果你只花心思去在意那一小块被上帝咬掉的部分，那你永远都是残缺的，不完整的。相反，如果你用另一种眼光去看待那一部分的残缺，或许，你的命运将会有所不同。
也许我就是有着上帝喜爱的芬芳的苹果之一，我是有那么多的缺陷：我不喜欢做家务，不喜欢认真对待功课，从来都是一副吊儿啷当的样子等等。但这些，我都只把他看作“懒”在作祟。其实我并不是不想去做，只是懒得动手，懒得用脑子，仅止而己。
所以，当我踏进高中的门槛，还未来得及喘口气，高一就笑对着我挥手说“拜拜”了。就好像睡了一大觉似的，其实睡了又怎么样呢，日子依然还在进行着，貌似上帝一样吝啬，从不肯为你去停留半分半秒。“高二，不睡了～”这句话听起来要多讽刺就有多讽刺，人生在世，就这样让我给虚度了生命中的一个３６５。
期待高三的到来啊，毕竟让我感觉自由多了，只要你愿意抱着书本一直啃到高考的前一个小时，就算考不上，也不会有人埋怨你，只能怪你运气不好。我想高三，就不需要再为了还未来得及复习的功课而忙得焦头烂额，更不必为了因上课走神而被忽略掉的重要细节而烦恼，但却可以想象得到那一大堆一大堆的卷子铺天盖地地往你课桌里塞，复习题一本又一本地往课桌上面堆，还有课任老师那满头满脸的粉笔灰。但这一切都只是我的想象而己。
谈笑风生的日子还在继续着，我却向往安静，无法割舍之下，不该来的总会来的。
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高三，安静的时间到了，我闭上眼，为高三的备考工作默默地祷告三十秒。然后，再诚心地为已经逝去的日子悼念，是我不懂得珍惜他们：
繁华如三千东流水
一去不复回
我望着墙上的日历
计算着还能有多少个日子
手指轻轻敲着灵魂的寄托
一个冰冷的键盘
感叹一切都走得如此匆忙
让我来不及寻找能够飞翔的翅膀
日记本上潦草而过的岁月
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我发现了寂寞笔下的沧桑
一个人想要学着遗忘
却意外学会了惆怅
……
日历上的数字一天一天地被划去，我还会有什么想去留恋的呢。时间越久，什么事情都将会渐渐地淡忘掉，直到死去的那一天，都不曾有过什么华丽的回忆，这首诗仅写给我自己。
高三、日子、留恋过去，情节的叙述，仅由一个苹果的联想开始。
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作文九：《议论文中的联想和想象》1400字
议论文中的联想和想象
想象是一种再造和创造新形象的思维能力，亚里斯多德说：“没有了想象，心灵就不会思想。”爱因斯坦也曾指出：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”联想是由此及彼、由彼及此的一种思维活动。记叙性抒情性的文章常借助联想和想象来展开故事、抒发情感，但联想和想象并不是这两类文体的“专利”，议论性文体也离不开联想和想象。
在写作议论文时，选择适当的角度和典型而充分的论据来论证分析的过程，就需要借助联想和想象，它要求作者以自己对生活的观察体验为基础，不能完全脱离现实生活，写作是选准切入点，注意其合理性，在自己认知的领域里自由驰骋，切忌生拉硬扯，胡编乱造。比如以“从‘咫尺天涯’到‘天涯咫尺’”为题写议论文（当然也能写成别的文体），可选的角度很多，可联想的事物也很多，这就需要选择自己最熟悉的的话题切入，写时才能得心应手，如写通讯技术，就不能不联想到从古到今通讯手段的变迁，需要对这方面有较系统的了解，从“飞鸽传书”到“烽烟报信”，从“固定电话”到“移动通讯”再到“网上传输”，拥有这方面的知识，文章写起来才能左右逢源，丰富充实。
联想和想象除了要合理外，还要力求新颖。同样是写《从“咫尺天涯”到“天涯咫尺”》一文，有位同学谈的是“官”和“民”的距离，从古代写到现代，从中国写到外国，纵横开合，挥洒自如，这个切题的角度很新颖，很有现实意义，在阐述中国古代“官”和“民”之间的关系时，作者写道：
在封建社会，等级制度非常森严，官老爷们头顶着“清正廉明”的大匾，在大堂之上高高端坐，两边差役高呼“威——武——”，给人以威严之感。小老百姓们甭管你是喊冤的，还是被告，走到这大堂之上，“扑通”一声先跪倒，然后再诉你的冤，你的苦，有谁敢抬头看一眼“青天大老爷”是什么模样。这就是古代的“官”和“民”，即使身在同一房檐下，那“咫尺”的距离在“官”和“民”之间竟成了“天涯”。
这段文字作者赋予“咫尺天涯”以新的内涵，写得生动形象，不能不说是联想和想象的巧妙运用。
联想和想象需要丰富的知识储备，良好的感悟能力，否则就无从谈起。请看
下面一段文字：
应该说金钱是个奇妙的东西，而且总是显示出双重的特性——它既是天使又是魔鬼，它既是财富的象征又是灵魂的赌注，它既是生活的必需又是万恶的渊薮。面对金钱，莎士比亚曾经叹惋不已：“这小东西，只这一点点，就可以使白的变成黑的，老人变成少年，懦夫变成勇士。”清朝桐城派人士戴名世则借钱神之口揭示出金钱的奇妙魅力：“官吏非吾不乐，商贾非吾不通，交游非吾不厚，文章非吾不贵，亲戚非吾不和，有吾则生，无吾则死。”正因为金钱如此奇妙，在中国的传统社会里，清白的读书人在金钱面前总是战战兢兢，惶恐不安。在他们看来，金钱可以泯灭良知，膨胀私欲，败坏礼仪，引发纷争。而在他们笔下，面对金钱的诱引，多少良家女子沦落风尘，多少官僚政客巧取豪夺，多少利禄之徒六亲不认，多少王侯将相醉生梦死。由于认定金钱可以导致种种罪恶，他们对金钱总是持避之惟恐不及的态度，所谓“志士不敢到，贮之成祸胎”（唐代罗隐《钱》），而重义轻利，视金钱如粪土，也就自然而然的定格为国人代代相传的美德。
作者对金钱的分析可谓透辟深刻，如果没有丰富的知识积累和独到的见解，
，断难写出此精彩文字。 缺乏丰富的联想和想象
丰富的联想和想象能力是一个中学生必不可少的一项基本素质，有了它，写作时你可以思接千载，视通万里，在写作的王国里自由翱翔。
作文十：《蜘蛛的联想_四年级_议论文作文》500字
蜘蛛的联想＿四年级＿议论文作文
我曾经在无意间发现一只蜘蛛在檐边织网，忽然一阵风吹过，刚织好的网被风吹破了，一开始我还以为蜘蛛会生气地跑了呢，可是出乎意料，蜘蛛还在继续织网。但是没一会儿刚刚补好的网又被风吹破了，蜘蛛还在继续织它的网如此反复了数次，蜘蛛仍旧织它的网，没有一丝一毫倦怠。一开始，我觉得蜘蛛很傻，他完全可以不去织那网。可后来我才知道，原来蜘蛛一网捕食，没有网她就无法生存，生存的本能促使蜘蛛不停地织网。动物尚且如此，人为什么做不到呢，以前，我看见过一个小故事，就是说一个旅人，在沙漠中又渴又饿地倒下了，他掘黄沙掘水，没有找到，就灰心地等死。但后来有人继续挖了几下就找到了水。于是他们感慨道：“躺ｚｈｅ死，不如死在挖掘中。遗憾的是，他们已经来到了胜利之门。”其实那个旅人本可以不死的，但是他放弃了继续挖土掘水，也就是说他放弃了生的机会。如果他再继续挖的话，他就有可能会活着。生与死对于他来说只是一步之遥，他为什么不向蜘蛛学习呢，
罗曼罗兰曾说过：“人生的道路是艰苦的，坎坷不平的。可是无论如何，那是一条美好的道路。再那条路上，一步一个血印也是值得的。”因此，我们要想到达成功的彼岸，就要有坚持不懈的精神。
