打响新年第一炮
作文一：《关于鲁迅文章读后感》2900字
关于鲁迅文章读后感
读后感是指读了一本书～一篇文章～一段话～几句名言～一段音乐～或者一段视频后～把具体感受和得到的启示写成的文章。
关于鲁迅文章读后感 新学期伊始～语文教材收录了哪些文章再次成为人们关注的焦点。网帖列举了２０多篇“被踢出去”的课文～其中涉及鲁迅的作品多篇～被称为“鲁迅大撤退”。鲁迅的文章大家都认为是经典～但这次在不同版本的教材里～鲁迅文章的选择都发生了一定的调整。争议不是第一次发生了～语文教材但凡变动～类似唇枪舌剑就免不了上演～质疑也好～力挺也好～各人有各人看法也属正常。
鲁迅是我国现代文学的领军人物～也是我崇敬的作家之一。关于鲁迅的文章去与留～我想～若以这样的题目作为辩论～定然是争议颇多：在这场争的议背后～真正的问题其实不在于某篇文章应否上教材～一千个读者就有一千个哈姆雷特～这样争下去语文教材根本没法编，那么～真正的问题在什么呢，之所以语文教材篇目变动会引起如此争议～根本原因就是：很多人一辈子绝大多数的经典阅读～几乎仅限于语文教材。我想在不同的时代编著语文课本会有不同的版本～即使在同样的时代～不同的人也会做出不同的选择：其
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实鲁迅作品可选性非常宽泛～可选择余地很大～这样一位伟大作家那么多经典作品～却要一代人两代人一直看那么几篇作品，适当换换口味不会损失他的地位。
其实～在我的内心深处何尝没有这样的争议呢，从感情上说～鲁迅的文章从中学到高中～从《故乡》、《从百草园到三味书屋》、《社戏》～到《阿Ｑ正传》、《药》、《拿来主义》等等～可以说是伴着我们成长：在所有学过的课本里～鲁迅的文章无疑是印象最深刻的～他的精神畜养在文字永恒的塔里～而我们又从他的文字里汲取了营养和精神能量：可以说无人替代：他就是一座巍峨的山峰～高大而隽永：我们从他那辛辣的笔调里～读取了一个灵魂的自由：也可以领悟到一个人用独立的眼神看待世界～以及对社会现实的深层次理解和抗争：我们保留有很强的怀旧意识和文化心理～这也是可以理解的。
从理智上讲～鲁迅的文章从原有的课本里删去一部分～也是社会发展的必然：从建国初期到时值今日～我们的国家已经发生翻天覆地的变化～我们的精神状态也发生了巨大变化：可以用沧海桑田来形容：那么～如何让我们永远守着过去的文章不放呢，有诗句“李杜诗篇万口传～至今已觉不新鲜。江山代有才人出～各领风骚数百年。”鲁迅的文章再好～也不可能在有限的课本里永远占据位臵：对鲁迅文章
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的调整并不是说鲁迅的地位降低了～并不是要抛弃鲁迅～不是从思想性上否定～我想鲁迅先生的爱国精神和光辉思想永远是有价值的。拿掉就被认为是一种精神取舍吗，我想～即使鲁迅先生泉下有知～以他的胸怀也是可以理解的。
在这里我想说～除去我们对于鲁迅文化思想的认知～以及从那文字里得到的感情～我们的孩子～我们的下一代怎样看待呢，据说校园里流行的一首顺口溜便是证据：“一怕文言文～二怕写作文～三怕周树人。”这说明了什么，不要说孩子惧怕～就是我上学的时候～也是惧怕文言文的。这难道仅仅是因为孩子阅读能力的下降～以及孩子的肤浅吗，这当然不是鲁迅的错～鲁迅的文章依然是经典～但孩子的生活空间不是我们生活过的那个年代了：我们当年的生活条件～与现在孩的生活条件无法比拟～小时候吃一块糖果都过年似的～与之比较起来～现在孩子哪天不是过年呢，可事实上是这样吗，精神世界的食粮也是这样～小时候能接触到的书本极少～连得到一本小人书都如获至宝～现在到图书馆看看～孩子阅读的书目可以用丰富多彩来形容：如果时光再往后倒流～脚步再往后退～在那个风雨飘摇的社会环境之下～主权和尊严遭受外敌的蹂躏～以及内在的军阀混战和厮杀～人民深陷于水深火热之中～鲁迅的文章亦是那么的富有感染力和凝聚力～不仅读得懂～而且是非常的好懂：我们能让孩子感
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知到这些吗，不可能了：
所以要重新去考虑什么样的文章～在这么一个新的时代下才能开启孩子的心灵～从中也可以看出社会的文化变迁～以及民族的精神走向。海子的新诗歌《面朝大海～春暖花开》入选高中课本～我想这个例子也说明～有舍必然有取～有取也就必须有舍～要把新时代的一些优秀精神元素加入到新课本～必然要为它们腾出空出来。在孩子能接受的课本空间里～就是要逐渐融入社会的新的精神元素～也可以是多种元素的。一本语文教材永远不可能囊括所有学生应该去阅读的好作品，另一方面～如果完全依靠入选语文课本的方式来被动阅读经典～本身就是语文教育的极大悲哀。
我想鲁迅～作为一个时代的先锋～一个优秀的文学家～不是一个神～而是一个人。我们对他怀有崇敬之心～并不是说在课本里删除就是对他的贬低～或者地位的下降～我个人认为并无损于他的光辉：而有一个重要的问题～就是我们应该怎样教育理解孩子～给与孩子怎样的好文章汲取知识和养分，新增加的文章是否具有经典的意义，课本选文要有经典品质～首先在人文的内涵上应该是丰富的～对青少年有良性引导。其次应该在修辞和叙事～体现现代汉语内在韵致上有独到之处。同时～还应该是比较个性的～同时经得起时间检验的～不只是哪个时代认定为经典的文章～应该是较长时
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间后仍被认定为经典的文章。
如果～换上的文章的确有时代性和阅读性～那么为什么不可以进行尝试吗，难道我们就一定让孩子阅读我们认为经典或者具有不可撼动地位的文学作品吗，即使是这样～孩子也可以选择逃避～或者在课后阅读自己喜欢的书籍：我记得在上学的时候～很多学生喜欢阅读武侠小说～常常老师在台上讲之乎者也～孩子在下面读武侠小说～为什么就不能尝试把经典的武侠小说作为课本光明正大地讲授呢，而且～我想～并不是武侠小说毁了孩子～反而我看到一些当年读武侠小说的孩子～对文学具有深度的热爱。
把鲁迅的文章部分“撤退”下来～会不会影响学生对与鲁迅的认知，我想不会～如果对鲁迅的文章具有足够的自信～我想孩子会在课余更多的空间里阅读鲁迅～认识鲁迅～一个全面的鲁迅也会呈现在孩子面前～而并非一定在课本有限的空间里。我想对一个学生来说～都有自主选择阅读的课外空间～要培养孩子的读书的兴趣～以及提高孩子的阅读能力～读课外书是汲取知识的重要来源：在如今这样的年代～某篇作品未能入选教材～丝毫不会影响到学生对它的阅读涉猎。
我并非说鲁迅的文章部分“撤退”是好事～是要说明未尝不是件好事：在我的内心深处～并非要和众多鲁迅的拥
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护者争辩什么～因为我也是一个鲁迅的拥护者：在我自己的内心深处也存在这样的争论～自己和自己争论～但我要说服自己～从我个人感情的角度来看是难以取舍的～但是从理智和社会现实的角度来审视～具有不可抗逆的现实性和必然性：
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作文二：《关于名家文章读后感 》2300字
关于名家文章读后感
名家文章读后感（一）＂三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音。然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：＇人都到那里去了？！＇??＂
细读鲁迅先生的《朝花夕拾从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
＂油蛉在这里颤低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，泳有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指哜按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷 出一阵烟雾??＂
我读鲁迅先生的这篇？充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁湃迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的歙童真童趣。突然间，我仿佛看到了幼年的匿鲁迅。趁大人不注意，钻进了百草园。他胳与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩福伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很哦多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非？常害怕百草园中的那条赤练蛇。在三味书涌屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不郭过学生们心中的孩子气，当他读书读得入究神时，却没发现他的学生正在干着各式各赫样
的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上 优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画?? 一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，ニ也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自ㄑ己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇筅，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，卦读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅敌先生在文章中表现了他热爱自然，向往自城由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，笠与大自然亲密接触，不希望整日被父母，许家奴管束着，这正是儿童特有的。曾几何挑时，我已经远离了童年，进入了少年，每淤天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠龊的生活之中。但我自己认为自己还是一个ギ稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年望之梦。回忆起那些童年琐事，还时常记忆嵛犹新，忍俊不禁。我家原来在市郊，附近殴有一片空地，小时候，总去那里享受着春烊日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我矣采得一朵不剩的花，我沉醉在大自然的怀藐抱之中；现在，我感受不到了大自然的亲候切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然赂，向往自由，无论现在能否实现。这也许腈就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在哄读过文章后有了这么多感动。童年已渐渐宴遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如急细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不 同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然棣，向往自由。
名家文章读后感（二）我 喜欢的季节是秋天。最近我在读
秋雨主编抹的《名家散文集》，其中有好几篇是描写命秋天的散文，所以读来感觉亲切。在我看嫱来，散文就是要用最平实的语言表达最深 切的情感，我看的这几篇都是抒情散文， 意境很美。
郁达夫笔下的《故都的秋》贾，不写皇家宫殿、园林，不写优美自然风餮光，他写的是与老百姓生活很近的秋味、犭秋色，我被文章里那种浓浓的秋意所吸引 ，那里的秋雨，那里的秋蝉，那里的秋， 那么迷人，那么富有韵味，令人遐想无限瘟。北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下皱得有味，下得更像样。雨声“息列索落” ，使人置身于雨境，下雨后，都市闲人在ㄊ雨后的斜桥影里，遇见熟人，说一句“唉鲆，天可真凉了”作者在此描写得非常细腻汲，从他们那“缓慢悠闲”的声调中，我们沛不难品出一个“闲”字来，那是一份闲适岁，一份潇洒。从那简短的对话中，便开始冽了感情和心绪的交流。一个“唉，天可真癖凉了”另一个“一层秋雨一层凉啦！”从颛彼此的叹答中，使我们感觉到他们已陶醉 在彼此说话的腔调和韵味中，陶醉在彼此薅感情契合的落寞和感伤之中。
林语堂笔叁下的《秋天的况味》，描写的也是身边的心琐事，生活中的细枝末节，读来却能品出再作者的人生态度。“然而秋确有另一意味蒉，没有春天的阳气勃勃，也没有夏天的炎齄烈迫人，也不像冬天之全入于枯槁凋零。麇我所爱的是秋林古气
磅礴气象。有人以老郾气横秋骂人，可见是不懂得秋林古色之滋锍味。在四时中，我于秋是有偏爱的，所以打不妨说说。秋是代表成熟，对于春天明媚 妖艳，夏日的茂密浓深，都是过来人，不縻足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色 苍茏之概，不单以葱翠争荣了。这是我所，谓秋天的意味。大概我所爱的不是晚秋，苜是初秋，那是暄气初消，月正圆，蟹正肥帧，桂花皎洁，也未陷入懔烈萧瑟气态，这堞是最值得赏乐的。那时的温和，如我烟上玻的红灰，只是一股熏热的温香罢了。”从跬这段文字中，我品味出作者是以一种怡然趺的心态，写秋的绵延细节的意味，我们也蠛看出了“人的一生无论成败，他都有权休 息，过悠哉的日子”这一人生格言在文中 洒脱地飘逸出来。
名家笔下的秋自有他茱们的韵味，读来总能引起我们的共鸣，我徜们暂不去研究作者的写作背景，单从文字ε上就能领略名家的写作功夫，这一点值得邕我们去赏析。
名家文章读后感（三）前顷不久，我们学习了朱自清的一篇散文《匆 匆》，这篇文章告诉我们不要虚度年华。磬
《匆匆》这篇散文，虽然不算长，但却？让我学会了很多，也让我明白了时间的价 值。（．）
正如朱自清先生所说 ：“我们的日子为什么一去不复返呢？”偎。后来，我才明白，日子是从我们生活中恢的不经意之间所溜走的。
仔细回想一下咂，以前，我们除了看电视玩电脑就是到处邳疯玩。也许我当时能得到一时的快乐，但ヌ是，失去的却是宝贵的时间。时间就这么苌溜走了，我真后悔，为什么当时还在享受 快乐的我会全然不知。
以后的日子会怎麴么样？和原来一样虚度年华，荒废时间吗ē？不，绝对不会，从现在开始，珍惜时间必，珍惜每一天，每一分，每一秒。
时间？来得匆匆，去的匆匆，这是谁也控制不了浼的事实。但是，我们可以控制自己，我们Ь要让自己把每时每刻都过得充实起来。
作文三：《关于爱国文章读后感》3900字
关于爱国文章读后感一：《我的祖国》读后感（５９１字）
在旧中国，我们国家是十分贫穷落后的。在１９４９年１０月１日，新中国成立了，这是一个非常值得纪念的日子。**爷爷在天安门城楼上向全世界庄严宣告：“中华人民共和国中央人民政府成立了！”这个洪亮的声音震撼了北京！震撼了中国！震撼了全世界！
读了《我的祖国》这本书，我知道了：在新中国成立之后，祖国只用了短短６０年时间，就发生了翻天覆地的变化！不管是在农业、医疗技术发展方面，还是在教育推进上，我国都有了巨大的变化！
遨游太空，一直是中华民族五千年来的梦想。嫦娥奔月这个古老的神话，说明我们的祖先已经对浩瀚无边的宇宙表现出了浓厚的兴趣，并激发了美好的梦想。１９７０年４月，中国成功发射了第一颗人造地球卫星——东方红一号，从此开始了中国的航天事业。２００３年１０月１５日，中国第一位航天员杨利伟乘坐神舟五号飞船进入太空，实现了中华民族的飞天梦想……在未来几个月里，中国人民还将发射人造地球卫星——天宫一号，这个人造卫星可以让人在太空中生活一个月、一年，甚至更长的时间。科技的发展，让我国提升了国际地位。
５．１２地震，给汶川人民带来了灾难，但是中华民族万众一心，众志成城，体现了中华儿女的民族精神和中华民族的伟大力量。在救灾和赈灾中，我感觉到了中国人民的团结，舍己救人，无私无畏，大爱无疆的伟大光辉。
《我的祖国》这本书使我知道了祖国的强盛，我热爱我的祖国！我愿祖国在新的一年里蒸蒸日上！繁荣昌盛！
关于爱国文章读后感二：《红岩》读后感（６９９字）
最近，我怀着十分崇敬的心情读完了《红岩》这本书。
《红岩》是一部中国－军事文学名著。它描写了众多革命英雄：成岗临危不惧，视死如归；许云峰英勇斗敌，舍己为人；江姐受尽酷刑，从不畏惧；刘思扬出身豪门却参与革命；成瑶在共－产－党的熏陶下，渐渐成长，懂得处理各种事；渣滓洞的难友们，相互帮助，智斗敌人；白公馆的人们战胜敌人，迎来新中国。在红岩里，我最钦佩江雪琴江姐。红岩开头不久，江姐的钢铁形象就已经在我心中树立起来。当她知道丈夫牺牲了，她不像普通女性一样面对残酷的现实变得不堪一击，擦干了泪水，重新站起来了，因为她知道共－产－党托付给她的命令还没完成，要舍小家为大家。而在渣滓洞监狱的生活过程中，她还是穿着那蓝色的旗袍，始终以干净的面貌迎接大家。当敌人拷问她时，她不透露党的任何秘密，当敌人用竹签钉她的手指，她坚强地说：“毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共－产－党员的意志是钢铁做的。”最后江姐将要牺牲，她也让大家不要哭。面对这些敬佩的同志，国民党只能给他们肉体上的折磨，却动摇不了他们精神上的一分一毫。现实生活中，在他们面前，我感到深深的愧疚。我只要遇到小小的挫折，就会想到放弃。
读了红岩之后，我知道了越是充满困难的路我们越要走，越是艰巨的任务我们更要坚定不移。“晨星闪闪，迎接黎明。林间，群鸟争鸣，天将破晓。东方的地平线上，渐渐透出一派红光，闪烁在碧绿的嘉陵江，湛蓝的天空，万里无云，绚丽的朝霞，放射出万道光芒。”这是红岩中新中国成立一个黎明的描写。这一片生机勃勃的景象是无数位战士用鲜血换来的，血染红岩，才有今天的幸福生活。
我们更因该珍惜现在的幸福生活，永远不忘那些伟大的战士，将他们铭记在心。
关于爱国文章读后感三：《岳飞传》读后感（４７５字）
最近，我读了古代着名的民族英雄岳飞的故事，他“精忠报国”的动人故事使我深受感动。
岳飞从小就有立志从军，报效国家的壮志，他的母亲在他背上特意刺上“精忠报国”四个大字，嘱咐他一生一世都要为国家和民族的利益而奋勇杀敌，决不吝惜自己的生命，他也是这样做的，虽然最后惨遭杀害，但他的爱国主义精神和光辉业绩，深深地铭刻在世代中国人民的心中；而奸臣秦桧等人，却被铸成铁像，反剪双手，长跪于英雄墓前，被万世人民唾骂！
近代也有很多的爱国故事，新中国的成立是老一辈的无产阶级革命家浴血奋战换来的，２００８的大雪也涌现出一大批爱国英雄。四川特大地震更是使中国各族人民空前团结，众志成城，全力支持抗震救灾，把地震带来的损失降到最低，世界各国人民都佩服中国人英勇顽强、不屈不挠的斗志，那时我还在成都读书，那种感觉更深刻。
作为新时代的小学生，我要以古今英雄人物为榜样，从小树立爱国主义精神。梁启超说：少年强，则中国强。虽然今天的我们不需要经受战火的洗礼，不需要担心国土的沦陷，但是我们有责任，有义务，接过前辈的接力棒，为祖国的安危，为祖国的建设，为祖国的强大贡献自己的一份力量！
关于爱国文章读后感四：《心系祖国，健康成长》读后感（１２１９字）
读过《心系祖国，健康成长》一书，令我感慨万分。我深深为书中主人公的爱国主义精神所折服，更为自己是一个炎黄子孙而自豪。
人的一生中，最崇敬、最伟大的字眼莫过于“母亲”和“祖国”。古往今来，无数仁人志士为了维护祖国的尊严，不惜抛头颅、洒热血。无论在哪里，中国人民的心总是与祖国紧紧相连的。１９３１年秋，吉鸿昌将军出国考察，在美国纽约，因
别人把他误会成别人把他误会成日本人，他专门用毛笔在木牌上写了“我是中国人”几个醒目大字，然后挂在胸前，昂首走在纽约的大街上。我被吉鸿昌将军那种强烈的爱国主义精神深深感动，更为中华民族那种不畏艰难，自强不息的高尚品质所服。吉鸿昌将军不求名，不求利，为了国家可以牺牲一切，所做的一切也都是为了祖国，这正是中华民族所拥有的百折不挠顽强拼搏的意志。
２００４年雅典奥运会上，在男子１１０米跨栏决赛中，中国选手刘翔荣获金牌，成为第一个获得奥运会田径短跑项目世界冠军的亚洲人和黄种人。我感受最深的就是刘翔在赛后接受记者采访时说的一句话：“我相信对于黄皮肤的中国人或者亚洲人来说，我实现了一个不大不小的奇迹……我不会输给任何人，包括欧美选手。相信我，没错的。”是啊，一个人有了志气，有了能力，有了信心，有了人生所向往的目标，有了强大的祖国作为后盾，就能战胜一切，超越自我，攀登上世界的高峰，成为民族的骄傲，民族的荣耀。刘翔，他的成功不仅是个人的成功，还标志着民族的骄傲，民族的成功；他以坚强的意志和不懈的奋斗战胜了自我，超越了自我，还为自己的前途铺下了一条星光大道。他励志图强，要为中国民族争气，赢回荣誉，重振国家的声威。他做到了，他凭借自己顽强的毅力与恒心，终于获得了成功，为民族争了气。难道这一刻的胜利不值得珍惜吗？
爱国，就要急祖国之所急，想祖国之所想，随时准备报效国家。作为跨世纪的接班人，我们更要从一点一滴做起，时刻要把祖国的利益放在第一位，绝不做有损国家尊严的事。在校园里，我们应该好好学习，奋发向上，不断提高自己的爱国意识；在同学遇到困难时，主动伸出援助之手；在平时的言行举止中，我们要讲文明，要对人有礼貌，不乱讲脏话……这些虽然都是小事，可把这些小事做好了，同样也是一种爱国的表现。要知道，我们的一言一行，代表的不光是自己，更是代表着个国家的形象。可是在我们周围总有那么一些人，他们读书的目的不是为了报效国家，而是为了出人头地、为了自己的前途；他们张口闭口外国如何如何，而把自己的祖国贬得一文不值。这些人和书中的主人公相比，难道不觉得惭愧吗？
读完《心系祖国，健康成长》这本书后，我深深感到自己作为二十一世纪的学生，肩负着时代赋予的神圣使命，从现在开始就要把自己的成长同祖国的前途命运紧密联系在一起，努力学好本领，提高文化素质，树立崇高的理想，凭借自己顽强拼搏的意志战胜一切困难，不懈地奋斗，超越自我，用掌握的知识去描绘祖国更新更美的蓝图，用勤劳的双手把祖国建设成社会主义强国，使祖国以崭新的面貌屹立于世界东方。
关于爱国文章读后感五：读《一千句爱国名言》有感（７８５字）
如果有人问什么是尊严？在《一千句爱国名言》中有一个最好的答案，那就是：“民族尊严－－这是从历代爱国英雄手中传接下来的一面神圣的旗帜。”
古往今来，正是为了这种尊严，多少炎黄子孙奔走呼号，多少中华英杰前赴后继，“精忠报国”，写下一首首可歌可泣的不朽诗篇，展现一幕幕惊天动地的“血染的风采”……
说到这里，我不禁想起了中国留美女学生曲小雪维护人格和祖国尊严的故事：
四年前，曲小雪留学美国，到露意丝太太家勤工俭学，在多次受到了令人难以忍受的侮辱之后，她决定辞工。而老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并声称，中国人比他最看不起的黑人都不如。事关中国人的尊严，曲小雪不卑不亢，针锋相对。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，致使曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。无奈之下，曲小雪被迫四处求告。法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图。法官被迫宣判被告５２５０美元，并当场向原告赔礼道歉。曲小雪半接过支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：这个中国姑娘之所以旷日持久地坚持要打这场官司，无非就是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了！至少我这个中国人，当然，还有许许多多的中国人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头！我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严！尊严！美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧！美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。
在这里，曲小雪讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有１２亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严。我们为祖国的繁荣而欢呼，我们为祖国的强盛而自豪！
作文四：《关于倾听文章读后感》1500字
关于倾听文章读后感
又是一个有关“倾听”的散文，不过我读过之后，感觉很新颖，大家不妨来看看关于倾听文章读后感，欢迎阅读和参考，
关于倾听文章读后感篇一 前些天，读到一篇题为ｘｘ的文章，颇有一些感受，现谈谈自己的一些感受。
如何做一个主动的倾听者呢，
我们倾听什么
倾听学生的妙想。在课堂上，我们可以不失时机地捕捉学生的想法和创见，因势利导，发掘学生的智慧。
倾听学生的童心。教师只有蹲下来看儿童世界，以自己未泯的童心相待，发自内心地欣赏学生的成长，学生的个性才能得到充分的宣泄和释放。
倾听学生的错误。在我们的课堂中，我们除了要倾听那些准确无误的回答，更要耐心倾听孩子的错误。如果我们机智地从伴随着教学过程中出现的错误的想法出发，进行引导点拨，抓住错误延伸，诱发思维，开启心智，得出的结论反而印象深刻。我们不仅要倾听成功孩子的快乐，更要倾听暂时失败的孩子的心声，我们要耐心地等待，热忱地帮助每个孩子都体验到胜利的喜悦。
倾听“弱势”学生的声音。一个具有倾听意识的教师不会
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满足于听到学生的言辞，他还善于听到言辞背后的情绪、需求，并热情地呵护和细心地引导。这种乐观的期待能够唤醒学生沉睡已久的意识和潜能，让他真正感受到作为一个生命而受人尊重、爱护的喜悦之情。
倾听学生的一字之差。有时抓住学生的一字之差，引起学生之间的争论，让同学自己去发现、探讨、补充，自己来解决问题，在不断的怀疑、不断的补充完善，加深了学生之间高水平思维的沟通。
倾听学生的离经叛道。思维的空间本来就是无限广阔的，科学探索的兴趣往往是在所谓的离经叛道的答案中培养出来的。当学生的答案和我们预想的答案不同甚至离题万里时，我们是否想到这可能是学生创造性的思维之光呢，
我会做一个好的倾听者，让学生的思维在我的怀抱中驰骋。
关于倾听文章读后感篇三 当一个人仰望星空时，会听到什么，当一个人置身闹市时，会听到什么，当一个人回首过往时，会听到什么，我寻找并倾听，发现并思考……
今天，我读了《倾听生命》，这书使我感悟到，生命是个奇迹，它是脆弱的，但我们的品格可以坚强。在生活和学习中，遇到困难时我们不能退却，不能轻言放弃，我们应当想方设法克服困难，只要认真、坚持、奋斗，我们一定能够获得成功。生活中对于弱者，不能轻视嘲笑他们，要给予他
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们关爱与帮助，对于生活中的强者我们不能过度地羡慕，而失去自我，我们要记住，通过自己的努力做我们自己。生命是一张单程票，告诉我们生命是宝贵的，我们应珍惜生命，让生命充满爱。这些章节让我感悟到人生的意义不是简单的活，而是让我们精彩的活，做个品德高尚、灵魂纯洁的人，生命虽短暂，但一个人对社会的贡献以及宝贵的精神财富，是可流芳百世的。
如书中所说，这个世界穷人不少，但能够高擎自己灵魂活着的人不多。很多人常常因为很可怜的一点利益而丢失自己最宝贵的东西，从而使缺少精神之钙的虚弱身体在这个世界猝然跌倒。它使我想起了《钢铁是怎样炼成的》中的话，人最宝贵的是生命，生命对于人来说只有一次。因此，人的一生应当这样的度过。生命固然可贵，但与其无所事事地活在世上，虚度光阴，又有什么用呢，
漫漫人生路，沧桑几何，幸福几许，感悟人生，感恩生命，用岁月的弦拨动生命的古琴，用光阴的音符点缀生命的乐谱。穿越时空的信仰，超越季节的守望，用风干的眼泪，纪念忧伤。倾听别样生命，收获异样人生。那些风中的感动，时时散发着醉人的芬芳，沁人心脾，熏陶一方土地。延伸着、延伸着…
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作文五：《关于读后感的文章》11300字
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关于读后感的文章
小编语：告诉大家个好消息～写读后感的朋友们有福啦，聘才网小编为大家精心整理了关于《史蒂夫？乔布斯传》读后感范文和《悲惨世界》读后感范文，欢迎阅读，仅供参考！关注聘才网可阅读更多精彩内容。
关于《史蒂夫？乔布斯传》读后感范文
也许因为明天是周末，夜深我还没有睡意，在我旁边躺着的应该是近来公司里大多数人的枕边书——《史蒂夫？乔布斯传》（沃尔特？艾萨克森 著）封面上那个戴着无框圆镜片眼镜，满脸胡渣分明的乔布斯，我笑了笑，有点像中国的“孙悟空”：聪明极致、敢想敢为、火暴脾气??
乔布斯是谁？
公司发《史蒂夫？乔布斯传》那天，我带着它回来，在路边的杂货店买东西时，店老板（一位看上去五十多岁的女人）对我说：“那本书刚上市不久！”，我没太在意也没理她，到我结账时，她又对我说：“你那本乔布斯是刚上市不久的吧！”我有点儿诧异，更多的是失错，忙说：“是的，刚上市不久的。”
这就是乔布斯，一个正风靡全世界的“神”话！他是头版头条，报纸上写的、杂志上登的、电视上播的、网络上传的都是??关于他的，以至于普通百姓对他的知晓也不亚于
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猪肉价格的涨跌。
成者王，败者寇。传记似乎只为成功者而著，那些成功者之前身上的“瑕疵”都被赋予一种个性而展出来，使人易于接受甚至转变为欣赏，而那些失败者的“瑕疵”却成为那些评论家眼中永恒的弱点（如果ｔａ一生都没有成功过一次的话）。成败就像一条分隔线，将天堂与地狱彻底分裂开来，那怕ｔａ离成功只差０．００１％，那也注定了ｔａ失败的悲剧，尽管有人也说失败是一首歌，但显然这样的歌不能取悦绝大多数人，更不可能被绝大多数人所传唱，充其量是一种了以慰藉罢了。
乔布斯显然是成功的！在经济学家眼里，他颠覆了传统产业模式，整合了全新的产业链，并为之创造了巨大的财富！在评论家眼里，他的价值可以比肩爱迪生与福特！在美国总统奥巴马眼里，他是美国精神的楷模！在全世界知晓的普众眼里，他是伟人，是天才，是奇迹！
坦白讲，我对学习《史蒂夫？乔布斯传》并无多少兴趣，整本书我也记不得有什么亮点，我也不知道这是对太ｉｎ还是太ｏｕｔ的反应。
托尔斯泰在其著作《安娜卡列妮娜》开篇第一句即说：“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭则各有各的不幸。”那些成功者的自传似乎也传递着类似的音调：“成功者都是一样的，失败者则各有各的不同。”信念、激情、坚持、超
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越，这应该是所有成功者的基因，“活着除了改变世界？难道还有其它意义吗？”、一年只拿一美元的ｃｅｏ，一周工作一百个小时，到病入膏肓也一周工作七十个小时，从创立苹果到被赶出苹果到再回苹果，从ｎｅｗｔｏｎｅ到ｉｔｕｎｅｓ、ｉｐｏｄ再到的让世界为之疯狂的巅峰之作ｉｐｈｏｎｅ与ｉｐａｄ，几十年的跌宕起伏，这些都是他拥有超越常人的信念、激情、坚持、追求卓越的证据。
但对于乔布斯的成功，我还关注了另一种基因：文化属性（这可能与乔布斯死后网上流传的《如果乔布斯在中国》的文章有关）。任何一种结果都是文化属性的产物，成功也好，失败也好。文化属性是什么？《遥远的救世主》主人公对文化属性描述道：“透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族，任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。”乔布斯，上个世纪六十年代出生，私生子，出生即被弃，后跷课、暴脾气、不讲卫生等一系列恶习和他怎么会有如此成就？在书的第三十一章：爱音乐的人，写道：“只要把你的ｉｐｏｄ交给一个朋友，你初次约会的人，或者是飞机上那个坐在你身边的陌生人，你就像一本书一样被打开了，所有的我只需要用转盘浏览你的歌曲库，从音乐的角度上来说，你就一丝不挂。暴露的不仅仅是你的喜好，
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而是你是一个怎样的人。”
我在网上搜了一下乔布斯ｉｐｏｄ里面存储的歌曲，坦白讲，鲍勃迪伦我是通知乔布斯才知道的，披头士知其很出名但只听过约翰列侬的《狼》，对马友友的印像一直很悲情（可能与他拉大提琴有关），鲍勃迪伦是乔布斯心中的英雄，我第一个搜了他的歌曲，我是用酷狗搜的，可能是这歌曲太老了，所以搜出来的曲子都显示非热门曲目，放出来的第一首是《ｂｌｏｗｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅ ｗｉｎｄ》曲子一出，便辨出来是《阿甘正传》里面珍妮唱过的那首歌，很是漂泊、凄凉、无奈以及与世俗的抗争，后来又听了感恩而死乐队的《ｕｎｃｌｅ ｊｏｈｎ＇ｓ
ｂａｎｄ》、鲍勃迪伦的《ｏｎｅ ｔｏｏ ｍａｎｙ ｍｏｒｎｉｎｇｓ》以及他们的一些其它歌曲，绝大部分没有歌词，我只能凭旋律去感受，没有歌词的注解全然没有深刻，远不及五月天、许巍歌曲带给我的深刻。但这些音乐帮助乔布斯塑造了他的底层源代码，音乐是艺术，艺术是追求完美、精益求精、永远不做蹩脚的事，这种追求艺术精神的底层源代码成就了乔布斯，成就了苹果产品，所以也不难理解乔布斯为什么是个控制狂，对每一处细节都管控到底。
那这些音乐是乔布斯的文化属性或者说是他的底层源代码吗？是的，他骨子里是那样的人，所以做出来的事儿也必定是那样的。可是这种音乐的属性又是谁给的呢？披头士？鲍勃迪伦？马友友？巴赫？ｕ２？是的，可以又是谁给了披头士？
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鲍勃迪伦？马友友？巴赫？ｕ２？做出这样音乐的规律呢？他们的偶像？！谁又给他们的偶像做出这种规律的曲子呢？他们偶像的偶像？历史？人类发展的文明史？人类在发展过程中约定的和不约成的，规则的或不规划的既成的环境所形成的属性造就了文化的差异性。有点儿晕了，我理不太清，这似乎有一种宿命论的倾向，我们逃不过生命本身，因为在我们出生之前就已经被以一种隐形的规则给套牢，而后天可怕的不是我们缺乏改变的勇气，而是我们习以为常从不曾发觉。
乔布斯死了，他的命运结束在他一生最辉煌的时刻，他的一生也似文学艺术作品一样，在剧情达到高潮的时候也就是剧情结束的时候到了。他的死留给人们的是更为疯狂的崇拜、研究与分析，他的一生被分段、分片总结成不同的精神篇章，管理者在学它，营销者在学它，老板在学它，员工在学它??学它什么？为什么而学它？它的精神是学不来的，就如同他的精神不是学来的而是悟来的一样，是没有人学得到的，也不可能有第二个乔布斯出现，因为每一个伟人都是前无古人后无来者， 每一个都是独一无二的，那怕你坚守的是同样的原则与规律，但因为执行主体的不同、环境的不同结果也会不同。
乔布斯在斯坦福大学的毕业演讲上说：“当我十七岁时，我读到一则格言，把每一天都当成生命中的最后一天，你就会轻松自在。”让我更加理解了他不受拘束的个性，以及那
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么拼命地做事。我又想起了稻盛和夫在《活法》里面的话：我们的人生都是无价之宝，如此珍贵的人生如果浑浑噩噩，白白虚度，那么不仅仅是浪费而已，也违反了宇宙的法则。小时候背得滚瓜烂熟的奥斯特洛夫斯基的名言：人，最宝贵的是生命；它，给予我们只有一次。人的一生，应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；珍惜生命，不虚度年华这是所有成功者的本质。
乔布斯或者说那些成功者带给我们的不是如何学习他们的精神，而是更多的反思自己，认清自己生命的本位与方向，坚持什么？为什么而坚持？用什么去坚持？这是生命存活的全部理由。
乔布斯的个性体现在他创造的产品里。正如苹果的核心理念，从１９８年最初的麦金塔到整整一代人以后的ｉｐａｄ，一直都是端对端软硬件一体化，乔布斯本人也是如此：他的个性、激情、完美主义、阴暗面、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这一切都跟他的经营理念和最终的创新产品交织在一起。
这个融合了乔布斯个性与产品的统一场论开篇就是他最显著的特征：他的浓烈极致。他的沉默跟他的咆哮一样骇人，他训练自己可以一直盯着人看而不眨眼。有时候这种极致是迷人的，那种鬼才式的迷人，比如在他热切地解释鲍勃？迪伦音乐之深刻的时候，或是在揭幕产品时，无论什么
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在他口中都能变成苹果有史以来最不可思议的产品。然而有时，他的极致又很恐怖，例如当他厉声谴责谷歌或微软对苹果剽窃的时候。
这种极致促成了对世界的二元论观点。苹果的同事们称其为乔布斯的天才／白痴二分法。你不是这个就是那个，有时候一个人同一天就能得到这两种评价。这一观点同样适用于他对产品、对想法，甚至对食物的看法：不是“史上最棒”，就是差劲儿、脑残、没法儿吃。因此，发现任何瑕疵都可能引发乔布斯一顿咆哮。一道金属涂层、一颗螺丝钉的曲线、一只机箱上蓝色的深浅、一款导航屏幕的直观性——他会一直骂它们“烂透了”，直到某个时刻他突然称赞它们“完美至极”。他把自己看做一个艺术家，他也确实是，所以他纵容自己具有艺术家的性情。
他对完美的追求使得他要求苹果对每一款产品都要有端到端的控制。如果看到伟大的苹果软件在其他公司的蹩脚硬件上运行，他就会浑身痒痒，甚至更糟；同样，一想到让未经审核的应用或内容污染苹果设备的完美，他也会有过敏反应。这种把硬件、软件和内容整合成统一系统的能力使他可以贯彻简洁的理念。天文学家约翰尼斯？ 开普勒（ｊｏｈａｎｎｅｓ ｋｅｐｌｅｒ）曾说过，“自然热爱简洁与统一”。史蒂夫？ 乔布斯也这么说。
数字世界最根本的分歧是开放与封闭的对立，而对一体
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化系统的本能热爱让乔布斯坚定地站在了封闭一边。从家酿计算机俱乐部传承下来的黑客精神倾向于开放的方式，几乎没有集中控制，人们可以自由地修改硬件和软件、共享代码、用开放的标准写程序、避开专利系统，有跟多种设备和操作系统兼容的内容和应用。年轻的沃兹尼克就曾在那个阵营：他设计的ａｐｐｌｅ ｉｉ 就很容易拆开，而且预留了很多插槽和端口可以让人随心所欲地使用。而从麦金塔开始，乔布斯成为了另一个阵营的开创者。麦金塔就像是一个电器，硬件和软件紧密结合，无法修改。这牺牲了黑客精神，以创造出一种无缝而简单的用户体验。
之后乔布斯下令，麦金塔的操作系统不会供其他任何公司的硬件使用。微软则采取了截然相反的策略，允许ｗｉｎｄｏｗｓ 操作系统在各种机器上授权使用。这虽然没有催生出最优雅的计算机，但是却帮助微软统治了操作系统世界。当苹果的市场份额缩小到５％以下时，微软的策略被视为个人电脑领域的胜利者。
然而从长期看，乔布斯的模式得以证明是有一些优势的。当其他计算机制造商都在商品化时，苹果即使以很小的市场份额都能保持极高的利润率。例如在ＸＸ 年，苹果的收入只占个人电脑市场的７％，但是却获得了营业利润的３５％。更重要的是，在２１ 世纪初，乔布斯对于端对端一体化的坚持使苹果得以优势发展数字中枢战略，即把桌上电脑跟各种
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便携设备无缝连接。例如，ｉｐｏｄ 就是这个紧密整合的封闭系统的一部分。要使用它，你就必须使用苹果的ｉｔｕｎｅｓ 软件，并从ｉｔｕｎｅｓ 商店下载内容。其结果就是，ｉｐｏｄ 高雅而令人愉悦，正如后来的ｉｐｈｏｎｅ 和ｉｐａｄ 一样，跟那些不提供无缝端对端体验的杂牌竞争产品形成鲜明的对比。
这个战略行之有效。在ＸＸ 年月，苹果的市场份额是微软的１／２０。到ＸＸ 年月，苹果超过微软成为全球最有价值的科技公司。到ＸＸ 年月，苹果的价值高出微软７０％。ＸＸ 年第一季度，ｗｉｎｄｏｗｓ 个人电脑的市场份额缩水１％，而ｍａｃ 的市场份额增长了２８％。
彼时彼刻，移动设备领域烽烟再起。谷歌采取了开放策略，其安卓操作系统可供任何平板电脑或手机制造商使用。到ＸＸ 年，谷歌的移动市场份额与苹果持平。安卓系统开放策略的不足之处在于其导致的分裂状态。不同的手机和平板电脑制造商把安卓系统修改成了几十种不同的版本和风格，难以开发一致的应用程序或充分利用其特性。两种策略都有其优点。有些人希望拥有使用更开放系统的自由，并有更多的硬件选择；其他人显然更偏爱苹果紧密的整体性和可控性，这使得产品界面更简单、电池寿命更长、用户友好性更强、内容处理更容易。
乔布斯理念的缺陷是，他那想愉悦用户的欲望导致了他不愿意对用户授权。对开放环境最有思想的倡导者之一是哈
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佛的乔纳森？ 齐特林（ｊｏｎａｔｈａｎ ｚｉｔｔｅｒａｉｎ）。在他的著作《互联网的未来：光荣，毁灭与救赎的未来》（ｔｈｅ ｆｕｔｕｒｅ ｏｆ
ｔｈｅ ｉｎｔｅｒｎｅｔ ａｎｄ ｈｏｗ ｔｏ ｓｔｏｐ ｉｔ）中，开篇就是乔布斯介绍ｉｐｈｏｎｅ 的场景，他警示世人，用“被一个控制网所束缚的无菌器材”来代替个人电脑会有怎样的不良后果。反应更强烈的还有科里？ 多克托罗（ｃｏｒｙ ｄｏｃｔｏｒｏｗ），他在波音波音（ｂｏｉｎｇ ｂｏｉｎｇ）网站撰写了一篇宣言，题目叫“我为什么不会买ｉｐａｄ”。“它的设计中融入了很多周到的想法和精巧的元素，但是也有对其主人显而易见的轻蔑。”他写道，“给你的孩子们买一部ｉｐａｄ 并不会使他们认识到世界是要你们去剖析与重组的，它会告诉你的后代，即使是换电池这样的事情你也必须要留给专业人员去做。”
对于乔布斯来说，一体化的理念事关正义。“我们做这些事情并不是因为我们是控制狂。”他解释说，“我们做这些是因为我们想创造伟大的产品，因为我们关心用户，因为我们愿意为全部的体验负责，而不是去做别人做的那些垃圾。”他相信他是在为人们提供服务，“人们在忙着做他们最擅长的事情，他们希望我们去做我们最擅长的。他们的生活很繁忙，他们有其他事情要做，而不是去想怎样整合他们的计算机和电子设备。”这种理念有时会跟苹果的短期商业利益发生冲突。但是在一个充斥着低劣设备、杂牌软件、难以预测的错误信息和恼人的用户界面的世界里，这种理念带来了以
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迷人的用户体验为特征的非凡产品。使用一款苹果产品可以像走在乔布斯喜爱的京都禅意花园里一样，让人肃然起敬，而这两种体验都不是通过崇尚开放或百花齐放来实现的。落在一个控制狂手里的感觉有时候也不错。
他把这种专注的能力和对简洁的热爱归功于他的禅修。禅修磨炼了他对直觉的欣赏能力，教他如何过滤掉任何分散精力或不必要的事情，在他身上培养出了一种基于至简主义的审美观。
遗憾的是，他的禅修未能使他产生一种禅意的平静或内心的祥和，而这一缺憾也是他遗产的一部分。他常常深深地纠结和不耐烦，这些个性他也无意掩饰。大部分人在大脑与嘴巴之间都有个调节器，可以调整他们粗野的想法和易怒的冲动。乔布斯可不是。他很重视自己残酷诚实的一面。“我的责任是当事情搞砸了的时候说实话而不是粉饰太平，”他说。这一点使他富有魅力又能鼓舞人心，但也使他有时候，用技术词汇来说，像个混蛋。
他对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了六大行业：个人电脑、动画电影、音乐、电话、平板电脑和数字出版。你可能还会想到第七个产业：连锁商店。对于零售连锁行业他算不上彻底变革，但的确重新描绘了这个行业的画面。此外，他通过开发应用程序，为数字内容开辟了一个全新的市场，而不再像以前一样只能依赖网站。随着时间的推移，他
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不仅制造出革命性的产品，还在自己的第二次努力下成就了一家充满生命力的公司，这家公司继承了他的基因，集中了一群极富想象力的设计师和大胆创新的工程师，他们能够将他的设想发扬光大。
他很聪明吗？不，不是格外聪明。应该说，他是个天才。他的富于想象力的跳跃都是本能的、不可预见的，有时是充满魔力的。他真是数学家马克？ 卡克（ｍａｒｋ ｋａｃ）所说的那种魔术师天才，他的洞见会不期而至，更多地要求直觉而非大脑的处理能力。他像个探路者一样，可以吸收信息，嗅到风中的气味，对未来先知先觉。
史蒂夫？ 乔布斯就这样成为我们这个时代的一位商业决策者，一个世纪以后他一定还会被人们记得。在历史的万神殿里，他的位置就在爱迪生和福特的身旁。在他的时代，他超越众人，创造了极具创新性的产品，把诗歌和处理器的力量完美结合。他的粗暴使得跟他一起工作既让人不安又令人振奋，而他藉此打造了世界上最具创造力的公司。他能够在苹果的ｄｎａ中融入设计的敏感、完美主义和想象力，使之很可能，甚至此后几十年，都是在艺术与科技的交汇处成长得最茁壮的公司。
爱是一种伟大的力量——读《悲惨世界》有感
题记：“世间有一种比海洋更大的景象，那便是天空；还
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有一种比天空更大的景象，那便是人心。”——雨果《悲惨世界》
他仅仅是偷了一块面包却做了十九年的苦役犯，更可恨的是他被四处通缉，使他终生无法自由。他也曾想过要一直当个小偷，可是，他被米里艾主教伟大的爱感化了，他在主教给予的爱中，懂得了爱，理解了爱，学会了去给予爱。他用无私伟大的爱，终于使那些过去曾鄙视他的人真心去接纳他、感激他。从他的身上，我仿佛看到了一个令所有人肃然起敬的充满爱的灵魂。冉阿让虽然死了，因为他的宝贝珂赛特已经找到了属于她的幸福，他最终也失去了他的珂赛特。但他并不是痛苦的，他已经用他无私而伟大的爱为他曾经的过错赎了罪，在那个黑暗的世界里留下了他永不磨灭的足迹。
“人非圣贤，孰能无过。”每个人都免不了犯错，冉阿让也不例外，为什么人们就不能像米里艾主教一样用一颗宽容而充满爱的心去原谅他的过错呢？这世界有种阳光般的东西，它看似渺小，却令人心暖。它，叫做爱。于是从那一刻开始，冉阿让得到了重生。
爱是什么？爱是心灵深处涌起并流动全身的暖流，是心弦在真善美的弹拨下响起的美妙音符，是平静的心海投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是心与心的交流，是绚丽多彩的人性之光。
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因为简？爱不屈不挠的爱，有情人终成眷属；因为曾祖母对阿廖沙慈祥的爱，缺乏温暖的高尔基因而成为一代文学大师；因为昭君对元帝的爱，中原与匈奴几代和平；因为岳飞对祖国赤诚的爱而，他永远被后人所铭记；因为文天祥对破碎山河的爱，谱写了一曲爱国的赞歌??因为爱，世间的一切既是不幸的，又是万幸的，因为爱的力量足以让全人类为之动容，让整个宇宙为之震撼！
汶川地震的那一刻，多少父母、多少老师为了心中的爱把生的希望留给孩子。人们在一堆废墟中发现了一个弱小的女子，她头低着，双手抱着腿，怀里鼓鼓的，像是有什么东西。果然救援人员在其中发现了一个婴儿，母亲特定的姿势让他毫发未伤地活了下来，救援人员发现一个手机，手机上是一行已经打好的字：“孩子，妈妈不能陪你了，但是请记住：妈妈永远爱你。”母亲在最后一刻还不忘告诉孩子自己对他的爱，还有谁有资格去质疑爱的力量——爱穿越生死！谭千秋老师用自己瘦削的身躯死死地护住了几个学生，用生命唱响了师德之歌——爱筑就丰碑！
地震之后，又有多少解放军战士因为心中对人民的爱日日夜夜不停救援，一位年轻的战士已经虚脱却还在哀求让他再救一个??爱挑战极限，创造奇迹！
是的，大自然是无情的，但只要有爱在，就会有希望在！我们要把整个人类的爱投入到抗震救灾中去，用这博大的爱
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筑起一道永不倒的“钢铁”长城，让感动永远“活”在我们心中，相信我们的力量，相信团结的力量，相信爱的力量！
那是一股怎样的力量从地底奔腾而出，如脱疆野马肆意蹂躏生命，如恶魔般带走数万张美丽的笑脸；那又是一股怎样的力量，让中华民族在灾难中奋起，在困境中永往直前，让人类的灵魂在天际升华??
这个世界固然有些悲惨，但只要爱还在，还有什么不能温暖人心呢？生命的魅力，在于她所绽放出的绚丽。生命的绚丽，便是那以奉献爱为快乐的纯洁的心灵了。世界虽悲惨，但每一颗心灵却在无私奉献的过程中，迸溅出最炽热的火焰，放射出最耀眼的光芒。当生命的火焰带着心中的爱燃烧时，它在消失的同时，也在以光辉照耀着，绽放出最绚丽的火花！
原来——爱，本身就是一种力量，一种伟大的力量！
心作良田耕不尽，善为至宝用无穷。我们应有纯洁的心灵，去积善为大众。就会获福无边。应届．毕业生网ＹＪＢＹＳ．校园招聘会信息一网打尽，．ｙｊｂｙｓ． 最新评论 还记得**写的那首气势磅礴的“红军不怕远征难，万水前山只等闲??”是啊，整整二万五千里的长征。漫长的征途，我们的红军战士又要经历何等的艰 难困苦呢？诚然，广大红军基层指战员以大无畏的英雄气概，一路上披荆斩棘，克服
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了常人难以想象的困难。用自己的血和泪谱写了这二万五千里的动人篇章。
面 对山高邻秃，朔风凛冽，冰雪覆盖的高山，战士们团结一致，齐心协力，用超乎想象的毅力和艰辛为部队探索出一条前进的道路。这不仅仅是一条磨炼意志的艰难之 路，也是一条生命之路。遇到开阔美丽的草原，本以为有了希望，谁又能想到里面蕴藏着意想不到的困难。很多战士就这样倒下了，没有一句怨言。当他们把自己交 给党的时候，就早已把生死置之度外了。然而，面对粮食的短缺，环境的恶劣，战士们又何尝不是风雨前进，风餐露宿呢？
也许，我们只能从书中或电视上了解这些感人的事迹，但完全可以想象的到他们互相帮助，互相鼓励的阶级友爱。
作 为中学生的我们不得不被红军的顽强，强烈的爱国主义精神所打动。然而我们能做更多的就是努力学习科学文化知识，在困难面前决不低头。用科技强国，以人才壮 国。同学们，我们要卧薪尝胆，急起直追，用民族的伟大智慧迎接挑战，以祖国的兴衰为己任，为祖国的强盛奋斗不息。我们丝毫也不能陶醉在祖先创造的业绩中 了，而是要自强、自立，创造二十一世纪的伟业。这是一定要做到的，也是完全能够做到的！当然，这需要顽强拼搏的精神。
顽强拼搏的精神并不是生来就 有的，也不是轻而易举就能具备的。而是需要经过持久的刻苦磨炼，才能逐步形成。
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奥斯特洛夫斯基说的好：勇敢产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中 养成的。想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产都得着，那是办不到的，这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。我们青少年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除 一切障碍。
我们的祖国正处于社会主义初级阶段，与那些发达国家相比还有很长一段路要走。许多国家对我们国家虎视眈眈，想把我们挤兑下去，害怕我们 的强大，甚至有些地方想搞分裂，搞独立。在他们进行这种丑恶行经的同时，我们更要勇敢面对。以极大的信心和毅力来面对挑战。祖国的命运和个人的命运血肉一 般不可分割。我们在学习科学文化的同时，要面向未来，面向世界，面向现代化。用长征精神充实自己。以先进的科学技术，增强国防，提高国家的实力，用自己的 实际行动来显示中国的世界地位，让世界人看看中国的强大，不让外敌有机可乘。
同学们，老师们。我们从红军长征中收获了坚强、智慧、勇敢、自信、顽 强、团结??那么，我们就要将这些品德付诸于祖国建设中去。把自己的成长、成材同祖国的前途命运紧密地联系起来。立爱国之志，成报国之材。我们的国家将成 为世界的强国，我们的民族将成为宇宙的骄子，让我们携起手来，书写崭新的历史，奏响未来更有力的强音！
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作文六：《关于读后感的文章》7600字
：／／ｂｅｔ５４６７８．
Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ｗａｓ ｂｏｒｎ ｉｎ ａ ｋｉｎｄ ｆａｒｍｅｒ’ｓ ｓｔａｂｌｅ． Ｈｅ ｈａｄ ａ ｐｕｒｅ ｂｌｏｏｄ－ｒｅｌａｔｉｏｎ， ａｎｄ
ｗａｓ ｂｌａｃｋ ａｌｌ ｏｖｅｒ， ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｏｎｌｙ ｅｘｃｅｐｔｉｏｎ ｏｆ ｈｉｓ ｒｉｇｈｔ ｆｏｏｔ ａｎｄ ａ ｓｍａｌｌ ｍａｒｋ ｏｎ ｈｉｓ ｆｏｒｅｈｅａｄ ｉｎ ｔｈｅ ｓｈａｐｅ ｏｆ ｔｈｅ ｓｔａｒ． Ａｆｔｅｒ ａ ｓｔｒｉｃｔ ｂｕｔ ｎｏｔ ｃｒｕｅｌ ｔｒａｉｎｉｎｇ， ｈｅ ｗａｓ ｓｏｌｄ ｔｏ ａ ｒｉｃｈ ｍａｎ． Ｈｅ ｓｈｏｗｅｄ ａｌｌ ｏｆ ｈｉｓ ｎｏｂｌｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｓ： ｌｏｙａｌｔｙ， ｂｒａｖｅｒｙ， ｗｉｔｔｉｎｅｓｓ， ｐｅｒｓｅｖｅｒａｎｃｅ， ｋｉｎｄｎｅｓｓ， ａｎｄ ｓｏ ｏｎ． Ｔｈａｔ ｐｅｒｉｏｄ ｗａｓ ｔｈｅ ｈａｐｐｉｅｓｔ ｔｉｍｅ ｉｎ ｈｉｓ ｌｉｆｅ： ｇｅｔｔｉｎｇ ｇｏｏｄ ｃａｒｅｓ， ｄｒａｗｉｎｇ ｈｉｓ ｍａｓｔｅｒ’ｓ ｅｎｔｉｒｅ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ， ａｎｄ ｍａｋｉｎｇ ｍａｎｙ ｆｒｉｅｎｄｓ． Ｂｕｔ ｓｏｏｎ， Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ｂｅｇａｎ ｈｉｓ ｍｉｓｅｒａｂｌｅ ｌｉｆｅ； Ｈｅ ｗａｓ ｓｏｌｄ ｔｏ ａｎｏｔｈｅｒ ｏｗｎｅｒ Ｅａｒｌｓｈａｌｌ， ｔｈｅ ｒｕｔｈｌｅｓｓ ｈｏｓｔｅｓｓ ｗｈｏ ｉｎｓｉｓｔｅｄ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｈｏｒｓｅｓ ｉｎ ｈｅｒ ｈｏｕｓｅ ｍｕｓｔ ｗｅａｒ ｂｅａｒｉｎｇ－ｒｅｉｎｓ， ｂｅｃａｕｓｅ ｓｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ ｔｈｅ ｒｅｉｎｓ ｃａｎ ｈｅｌｐ ｔｈｅｍ ｈａｖｅ ｉｍｐｏｓｉｎｇ ｍａｎｎｅｒｓ． Ｇｉｎｇｅｒ ｏｎｅ ｆｒｉｅｎｄ ｏｆ Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ， ｃｏｕｌｄｎ’ｔ ｔｏｌｅｒａｔｅ ｔｈｅ
ｔｏｒｍｅｎｔ ａｎｙ ｍｏｒｅ， ａｎｄ ｂｅｇａｎ ｔｏ ｒｅｓｉｓｔ． Ｕｎｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ， ｓｈｅ ｇｏｔ ｓｅｖｅｒｅ ｐｕｎｉｓｈｍｅｎｔ． Ｂｕｔ Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ｊｕｓｔ ｔｒｉｅｄ ｈａｒｄ ｔｏ ｅｎｄｕｒｅ ｔｈｅ ｕｎｆａｉｒ ｔｒｅａｔｍｅｎｔ ｄａｙ ａｆｔｅｒ ｄａｙ， ｂｅｃａｕｓｅ ｈｅ ｗａｓ ａｌｗａｙｓ ｉｎ ｔｈｅ ｈｏｐｅ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｓｉｔｕａｔｉｏｎ ｗｉｌｌ ｂｅｎｅｔｅ ｂｅｔｔｅｒ ｉｎ ｓｏｍｅ ｄａｙ． Ｈｏｗｅｖｅｒ， ｔｈｉｎｇｓ ｗｅｒｅ ｎｏｔ ａｓ ｓｉｍｐｌｅ ａｓ ｈｅ ｔｈｏｕｇｈｔ． Ａｔ ｌａｓｔ， Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ’ｓ ｋｎｅｅｓ ｇｏｔ ｗｏｕｎｄｅｄ ｂｅｃａｕｓｅ ｏｆ ａ ｆｏｏｌｉｓｈ ｓｔａｂｌｅｍａｎ． Ｈｅ ｌｏｏｋｅｄ ｓｏ ｕｇｌｙ ｔｈａｔ ｈｅ ｗａｓ ｓｏｌｄ ａｇａｉｎ． Ｌａｔｅｒ， ｆｏｒｔｕｎａｔｅｌｙ， ｈｅ ｍｅｔ ａ ｃａｂ ｄｒｉｖｅｒ ｗｈｏ ｗａｓ ｓｏ ｋｉｎｄ ｔｏ ｈｉｍ． Ａｌｔｈｏｕｇｈ ｈｉｓ ｗｏｒｋ ｗａｓ ｌａｂｏｒｉｏｕｓ ａｔ ｔｈａｔ ｔｉｍｅ， ｈｅ ｓｔｉｌｌ ｆｅｌｔ ｖｅｒｙ ｈａｐｐｙ． Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ｗａｓ ｔｈｅｎ ｓｏｌｄ ｔｏ ａ ｂａｋｅｒ ａｆｔｅｒ ｔｈｅ ｃａｂ ｄｒｉｖｅｒ ｃｈａｎｇｅｄ ｏｖｅｒ ｔｏ ａｎｏｔｈｅｒ ｊｏｂ． Ａｎｄ ｆｒｏｍ ｔｈｅｎ ｏｎ， ｈｅ ａｌｗａｙｓ ｈａｄ ｔｏ ｄｏ ｏｖｅｒｌｏａｄｅｄ ｗｏｒｋ． Ｔｈｉｓ ｓｔｉｌｌ ｗａｓ ａ ｌｉｔｔｌｅ ｂｅｔｔｅｒ ｆｏｒ Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ， ｂｅｃａｕｓｅ ａｆｔｅｒ ａ ｓｈｏｒｔ ｔｉｍｅ， ｈｅ ｗａｓ ｒｅｓｏｌｄ ｔｏ ａｎｏｔｈｅｒ ｃａｂ ｏｗｎｅｒ ｗｈｏ ｗａｓ ｖｅｒｙ ｈａｒｄ ａｎｄ ｕｎｆｒｉｅｎｄｌｙ． Ｈｅ ｐｒｅｆｅｒｒｅｄ ｔｏ ｕｓｅ ａ ｗｈｉｐ ｗｉｔｈ ａ ｍｅｔａｌ ｅｎｄ ｔｏ ｌａｓｈ Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ａｎｄ ｏｎｃｅ ｔｈｅ ｏｗｎｅｒ ａｌｍｏｓｔ ｅｘｈａｕｓｔｅｄ ｈｉｍ， ｗｈｉｃｈ ｍａｄｅ ｈｉｍ ：／／ｌｏｐ５４８５．
：／／ｂｅｔ５４６７８．
ｂｏｒｄｅｒｉｎｇ ｏｎ ｄｅａｔｈ． Ｎｏ ｍａｔｔｅｒ ｈｏｗ ｔｅｒｒｉｂｌｅ ｔｈｅ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎ ｗａｓ， Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ａｌｗａｙｓ ｂｏｒｅ ｔｈｅ ｍｉｓｅｒｙ ｓｉｌｅｎｃｅ ｂｙ ｈｉｍｓｅｌｆ， ｂｅｃａｕｓｅ ｈｅ ａｌｗａｙｓ ｂｅｌｉｅｖｅｄ ｔｈａｔ ｌｉｆｅ ｗｏｕｌｄ ｂｅｎｅｔｅ ｂｅｔｔｅｒ ｉｎ ｓｏｍｅ ｄａｙ． Ａｎｄ ａｔ ｌａｓｔ， ｈｉｓ ｈｏｐｅ ｂｅｃａｍｅ ｔｒｕｅ． Ｈｅ ｍｅｔ ｔｈｅ ｓｔａｂｌｅｍａｎ ｗｈｏ ｈａｄ ｔａｋｅｎ ｃａｒｅ ｏｆ ｈｉｍ ｗｈｅｎ ｈｅ ｗａｓ ａ ｐｏｎｙ， ａｎｄ ｂｅｇａｎ ｈｉｓ ｈａｐｐｙ ｌｉｆｅ ｗｉｔｈ ｔｈｉｓ ｋｉｎｄ ｍａｎ． Ｍｏｓｔ ｏｆ ｈｉｓ ｆｒｉｅｎｄｓ ｈａｄ ｄｉｅｄ ｆｏｒ ｐｅｒｉｏｄｓ． Ｈｅ ｓｕｒｖｉｖｅｄ ａｔ ｌａｓｔ． Ａｌｌ ｔｈｅｓｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｄｕｅ ｔｏ ｈｉｓ ｄｅｔｅｒｍｉｎｅｄ ｂｅｌｉｅｆ ａｎｄ ｐｅｒｓｅｖｅｒａｎｃｅ． Ｔｈｅ Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ’ｓ ｓｔｏｒｙ ａｎｄ ｈｉｓ ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ ｔｅｌｌ ｏｕｒ ｈｕｍａｎｓ ｔｈａｔ ｗｈａｔ ｔｈｅ
ｓｉｇｎｉｆｉｃａｎｃｅ ｏｆ ｐｅｒｓｅｖｅｒａｎｃｅ ａｎｄ ｈｏｐｅ ｉｓ．
Ｔｈｅ ａｕｔｈｏｒ ｏｆ ｔｈｉｓ ｂｏｏｋ ｎａｍｅｄ Ａｎｎａ Ｓｅｗｅｌｌ， ｓｈｅ ｗａｓ ａ ｃｒｉｐｐｌｅｄ ｇｉｒｌ ｗｈｏ ｈａｄ ａ ｓｔｒｏｎｇ ｐａｓｓｉｏｎ ｆｏｒ ｈｏｒｓｅｓ， Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ｗａｓ ａ ｈｏｒｓｅ－ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｗｉｔｈ ｄｉｓｔｉｎｇｕｉｓｈｅｄ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ－ｃｒｅａｔｅｄ ｂｙ Ａｎｎｅ． Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ’ｓ
ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅ， ｗｅ ｃａｎ ｓｅｅ ｈｏｗ ｐｏｏｒｌｙ ｔｈｅ ｈｏｒｓｅｓ ｗｅｒｅ ｔｒｅａｔｅｄ ｂｙ ｉｇｎｏｒａｎｔ ｈｕｍａｎｓ． Ｈａｖｉｎｇ ｒｅａｄ ｔｈｉｓ ｂｏｏｋ， ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｋｎｏｗ ｔｈａｔ ｈｏｒｓｅｓ ａｓ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｌｉｖｉｎｇ ｃｒｅａｔｕｒｅｓ ａｒｅ ｌｉｋｅ ａ ｓｐｅｃｉａｌ ｇｉｆｔ ｏｆ “Ｇｏｄ”． Ｔｈｅｙ ａｌｓｏ ｈａｖｅ ｆｅｅｌｉｎｇｓ ｏｆ ｐａｉｎ ａｎｄ ｌｏｖｅ； ｔｈｏｕｇｈ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｓｔｒｏｎｇ ａｎｄ ｆａｓｔ ｔｈｅｙ ａｒｅ ｓｕｂｍｉｓｓｉｖｅ ｔｏ ｈｕｍａｎ ｍａｎｉｐｕｌａｔｉｏｎｓ． Ｂｕｔ ｓａｄｌｙ， ｈｕｍａｎ ｓｅｌｄｏｍ ｂｅ ｃｏｎｓｉｄｅｒａｔｅ ｔｏｗａｒｄｓ ａｎｉｍａｌｓ ｗｉｔｈ ｅｎｏｕｇｈ ｍｅｒｃｙ ａｎｄ ｗｉｓｄｏｍ． Ｔｈｅ ｓｔｏｒｙ ｅｎｄｅｄ ｗｉｔｈ Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ｆｉｎａｌｌｙ ｌｉｖｉｎｇ ｗｉｔｈ ａ ｋｉｎｄ ｍａｓｔｅｒ． Ｂｕｔ ｉｎ ｍｙ ｏｐｉｎｉｏｎ， ｔｈｉｓ ｅｎｄ ｓｈｏｗｅｄ ｔｈｅ ａｕｔｈｏｒ’ｓ ｋｉｎｄｎｅｓｓ ｔｈａｔ ｉｎ ｈｅｒ ｂｏｏｋ Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ｈａｄ ａ ｇｏｏｄ ｅｎｄ．
Ｉｎ ｒｅａｌ ｌｉｆｅ， ｔｈｅｒｅ ａｒｅ ｓｔｉｌｌ ｈｏｒｓｅｓ ｗｈｉｃｈ ａｒｅ ｓｔｉｌｌ ｎｏｔ ｔｒｅａｔｅｄ ｗｅｌｌ ａｎｄ ａｒｅ ｅｘｈａｕｓｔｅｄ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｄｅａｔｈ．
Ｂｌａｃｋ Ｂｅａｕｔｙ ａｃｔｓ ａｓ ａ ｓｙｍｂｏｌ ｏｆ ｐｅｒｓｅｖｅｒａｎｃｅ ａｎｄ ｈｏｐｅ， ａｎｄ ｈｅ ｉｓ ａｌｓｏ ａ ｒｅｐｒｅｓｅｎｔ ：／／ｌｏｐ５４８５．
：／／ｂｅｔ５４６７８．
ｏｆ ｈｏｒｓｅｓ ｗｈｉｃｈ ｈａｄ ｓｕｆｆｅｒｅｄ ｈａｒｄｓｈｉｐ ｆｏｒ ａ ｌｏｎｇ ｔｉｍｅ． Ｔｈｅｙ ｈｏｐｅ ｔｏ ｌｉｖｅ ａ ｋｉｎｄ ｏｆ ｈａｐｐｙ ｌｉｆｅ ｗｉｔｈ ｋｉｎｄｎｅｓｓ ａｎｄ ｇｏｏｄ ｃａｒｅ ｉｎ ｓｏｍｅ ｄａｙ． Ａｎｄ ｉｎ ｏｒｄｅｒ ｔｏ ｌｉｖｅ ｔｈｉｓ ｋｉｎｄ ｏｆ ｌｉｆｅ， ｔｈｅｙ ｊｕｓｔ ｂｅａｒ ａｌｌ ｔｈｅ ｓｕｆｆｅｒｉｎｇ ｉｎ ｔｈｅｉｒ ｐｒｅｖｉｏｕｓ ｌｉｆｅ． Ｏｎ ｔｈｅ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｈｏｐｅ， ｔｈｅｉｒ ｓｉｌｅｎｔ ｔｏｌｅｒａｔｉｏｎ， ａｎｄ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ ｓｏｃｉｅｔｙ， ｈｏｗ ｃａｎ ｗｅ ｉｇｎｏｒｅ ｔｈｅｉｒ ｂａｄ ｃｏｎｄｉｔｉｏｎ ｆｏｒ ｌｉｆｅ？
Ｈｏｐｅ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ ｐｅｏｐｌｅ ｃｏｕｌｄ ａｔｔａｃｈ ａｔｔｅｎｔｉｏｎ ｔｏ ｔｈｅｓｅ ｐｏｏｒ ａｎｉｍａｌｓ， ａｎｄ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｒｅｌａｔｉｏｎｓｈｉｐ ｂｅｔｗｅｅｎ ａｎｉｍａｌｓ ａｎｄ ｈｕｍａｎｓ ｂｅｎｅｔｅ ｍｏｒｅ ｅｑｕａｌ ａｎｄ ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ． Ｉ ｈｏｐｅ ｔｏ ｓｅｅ ｔｈａｔ ｏｎｅ ｄａｙ ａｎｉｍａｌｓ ａｎｄ ｈｕｍａｎ ｂｅｉｎｇｓ ａｒｅ ｌｉｋｅ ｂｅｓｔ ｆｒｉｅｎｄｓ ｔｏ ｅａｃｈ ｏｔｈｅｒ．
Ｗｈａｔ ｉｓ ｙｏｕｒ ｃｈｉｌｄｈｏｏｄ ｌｉｋｅ？ Ｉｓ ｉｔ ｆｕｌｌ ｏｆ ｈａｐｐｉｎｅｓｓ ｏｒ ｓａｄｎｅｓｓ？ Ｉｓ ｉｔ ｆｕｌｌ ｏｆ ｈａｒｍｏｎｙ ｏｒ ｑｕａｒｒｅｌ？ Ｏｒ ｆｕｌｌ ｏｆ ｕｎｆａｉｒ ｔｒｅａｔｍｅｎｔ ｌｉｋｅ ｔｈｅ ｃｈｉｌｄｈｏｏｄ ｏｆ Ｄａｖｉｄ， ｔｈｅ ｍａｉｎ ｈｅｒｏ ｏｆ “Ｄａｖｉｄ Ｃｏｐｐｅｒｆｉｅｌｄ”， ｗｒｉｔｔｅｎ ｂｙ Ｃｈａｒｌｅｓ Ｄｉｃｋｅｎｓ ｉｎ １８４９？
Ｄａｖｉｄ Ｃｏｐｐｅｒｆｉｅｌｄ ｗａｓ ｂｏｒｎ ｓｉｘ ｍｏｎｔｈｓ ａｆｔｅｒ ｈｉｓ ｆａｔｈｅｒ’ｓ ｄｅａｔｈ． Ｈｅ ｈａｄ ａ ｈａｐｐｙ ｃｈｉｌｄｈｏｏｄ ｂｅｆｏｒｅ ｈｉｓ ｎｉｎｔｈ ｂｉｒｔｈｄａｙ． Ｂｕｔ ａｆｔｅｒ ｈｉｓ ｍｏｔｈｅｒ’ｓ ｒｅｍａｒｒｙ ａｎｄ ｄｅａｔｈ， ｅｖｅｒｙｔｈｉｎｇ ｃｈａｎｇｅｄ． Ｈｉｓ ｈａｄ ｔｏ ｗｏｒｋ ｉｎ ｔｈｅ ｌａｂｏｒａｔｏｒｙ ｏｆ ｈｉｓ ｓｔｅｐｆａｔｈｅｒ ｗｈｅｎ ｈｅ ｗａｓ ｏｎｌｙ ｔｅｎ ｙｅａｒｓ ｏｌｄ！ Ｄａｖｉｄ ｒａｎ ａｗａｙ ｔｏ ｈｉｓ ａｕｎｔ ｆｏｒ ｓｈｅｌｔｅｒ， ａｎｄ ｂｅｇｕｎ ｈｉｓ ａｄｖｅｎｔｕｒｅ ｏｆ ａ ｎｅｗ ｌｉｆｅ．
Ｐｅｒｈａｐｓ ｙｏｕ ｗｉｌｌ ｂｅ ｃｕｒｉｏｕｓ ａｂｏｕｔ ｈｉｓ ｌａｔｅｒ ｌｉｆｅ． Ｙｅｓ， ｌａｔｅｒ ｏｎ， Ｄａｖｉｄ ｄｉｄ ｈａｖｅ ａ ｈａｐｐｙ ｌｉｆｅ： ｈｅ ｗａｓ ｓｅｎｄ ｔｏ ｓｃｈｏｏｌ ｂｙ ｈｉｓ ｋｉｎｄ ａｕｎｔ ａｎｄ ｍａｒｒｉｅｄ ａ ｌｏｖｅｌｙ ｇｉｒｌ ａｎｄ ｈａｄ ｍａｎｙ ｋｉｄｓ ｉｎ ｔｈｅ ｅｎｄ．
：／／ｌｏｐ５４８５．
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Ｙｏｕ ｍｉｇｈｔ ｔｈｉｎｋ ｉｔ’ｓ ｔｏｏ ｅａｓｙ ｆｏｒ Ｄａｖｉｄ ｔｏ ｂｅ ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ： Ｗｈａｔ ｄｉｄ ｈｅ ｄｏ？ Ｈｅ ｊｕｓｔ ｒａｎ ａｗａｙ ｔｏ ｈｉｓ ａｕｎｔ～Ｂｕｔ， ｉｆ ｙｏｕ ｗｅｒｅ Ｄａｖｉｄ Ｃｏｐｐｅｒｆｉｅｌｄ， ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｒｕｎ ａｗａｙ？ Ｄｏ ｙｏｕ ｈａｖｅ ｔｈｅ ｃｏｕｒａｇｅ ｔｏ ｒｕｎ ａｗａｙ？ Ｄｏ ｙｏｕ ｈａｖｅ ｔｈｅ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｒｕｎ ａｗａｙ？ Ｃａｎ ｙｏｕ ｃｏｎｑｕｅｒ ｔｈｅ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓ ｙｏｕ ｍｉｇｈｔ ｈａｖｅ ｏｎ ｙｏｕｒ ｗａｙ ｔｏ ｇｏ？ Ｗｅｌｌ， ｙｏｕ ｍｉｇｈｔ ｂｅ ｉｒｒｅｓｏｌｕｔｅ， ｈｅｓｉｔａｎｔ ｓｉｎｃｅ ｍｏｓｔ ｏｆ ｕｓ， ｗｈｏ ａｒｅ ｔｈｅ ａｐｐｌｅ ｏｆ ｏｕｒ ｐａｒｅｎｔｓ’ ｅｙｅｓ， ｔｈｅ ｐｒｉｎｃｅｓ ｏｒ ｐｒｉｎｃｅｓｓｅｓ ａｔ ｈｏｍｅ， ａｒｅ ｎｏｔ ａｂｌｅ ｔｏ ｓｕｆｆｅｒ ｔｈｏｓｅ ｐｏｓｓｉｂｌｅ ｓｕｆｆｅｒｉｎｇｓ． Ｔｈｅｒｅｆｏｒｅ， ｗｅ ｍａｙ ｍｉｓｓ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｏｐｐｏｒｔｕｎｉｔｙ ｔｏ ｒｕｎ ａｗａｙ ａｎｄ ｅｖｅｎ ｍｉｓｓ ｔｈｅ ｃｈａｎｃｅ ｔｏ ｂｅ ｈａｐｐｙ ｏｒ ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ！
Ｄｏ ｙｏｕ ｔｈｉｎｋ Ｄａｖｉｄ’ｓ ｔｒｉｐ ｉｓ ａ ｓｍｏｏｔｈ ｓａｉｌｉｎｇ？ Ｎｏ！ Ｈｅ ｈａｄ ｂｅｅｎ ｔｒｉｃｋｅｄ ａｎｄ ｌｏｓｔ ａｌｌ ｈｉｓ ｍｏｎｅｙ， ｓｏ ｈｅ ｅｖｅｎ ｗａｌｋｅｄ ｔｏ Ｄｏｖｅｒ， ｗｈｅｒｅ ｈｉｓ ａｕｎｔ ｌｉｖｅｄ． Ｃｈｉｌｄｒｅｎ， ｗｈｏ ｗｅｒｅ ｂｏｒｎ ａｆｔｅｒ １９９０， ａｒｅ ｇｒｏｗｉｎｇ ｕｎｄｅｒ ｍｕｌｔｉｐｌｅ ｐｒｏｔｅｃｔｉｏｎｓ ｏｆ ｐａｒｅｎｔｓ， ｔｅａｃｈｅｒｓ ａｎｄ ｒｅｌａｔｉｖｅｓ， ｗｅ ｄｏｎ’ｔ ｈａｖｅ ｔｏ ｗｏｒｒｙ ａｂｏｕｔ ｔｈｅ ｆｅｅｓ ｏｆ ｅｄｕｃａｔｉｏｎ， ｗｅ ｄｏｎ’ｔ ｈａｖｅ ｔｏ ｗｏｒｒｙ ａｂｏｕｔ ｆｏｏｄ， ａｎｄ ｗｅ ｄｏｎ’ｔ ｈａｖｅ ｔｏ ｗｏｒｒｙ ａｂｏｕｔ ｈｏｕｓｉｎｇ ｅｉｔｈｅｒ！ Ｗｅ ａｒｅ ｓｏ ｌｕｃｋｙ ｔｏ ｏｗｎ ａｌｌ ｔｈｅｓｅ ｔｈｉｎｇｓ！ Ａｎｄ ｗｅ ａｒｅ ｃｌｅｖｅｒ， ｈｅａｌｔｈｙ， ａｎｄ ｈａｖｅ ｒｉｃｈ ｍａｔｅｒｉａｌｓ ｆｏｒ ｌｉｖｉｎｇ ａｎｄ ｓｔｕｄｙ， ｂｕｔ ｗｅ ａｒｅ ｓｔｉｌｌ ｉｎ ｓｏｍｅ ａｓｐｅｃｔｓ． Ｗｈａｔ ａｒｅ ｗｅ ｐｅｎｕｒｉｏｕｓ， ａｎｄ ｗｈａｔ ａｒｅ ｗｅ ｓｔｉｌｌ ｉｎ ｗａｎｔ ｏｆ？ Ｗｅ ａｒｅ ｉｎ ｗａｎｔ ｏｆ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｏｎ ｔｈｅ ｓｐｉｒｉｔ， ｌｉｋｅ ｃｏｕｒａｇｅ， ｂｒａｖｅｒｙ ａｎｄ ｗｉｌｌｐｏｗｅｒ！ Ｗｅ ａｒｅ ｉｎ ｗａｎｔ ｏｆ ｓｏｍｅ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ， ｌｉｋｅ ｈｏｗ ｔｏ ｃｏｎｑｕｅｒ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓ， ｗｈｉｃｈ ｍｉｇｈｔ ｈａｐｐｅｎ ｔｏ ｕｓ ｅｖｅｒｙｄａｙ！ Ｔｈｅｎ， ｗｈａｔ ｋｉｎｄ ｏｆ ｃｏｕｒａｇｅ？ Ｔｈｅ ｃｏｕｒａｇｅ ｔｏ ｆｉｇｈｔ ａｇａｉｎｓｔ ｔｈｉｅｖｅｓ ａｎｄ ｒｏｂｂｅｒｓ？ Ｎｏ！ Ｉｔ’ｓ ｔｈｅ ｄｕｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｐｏｌｉｃｅ ｏｆｆｉｃｅｒｓ’， ｎｏｔ ｙｏｕｒｓ！ Ｗｈａｔ ｙｏｕ ｎｅｅｄ， ｉｓ ｔｈｅ ｃｏｕｒａｇｅ ｔｏｏ ｍａｋｅ ａ ｇｏｏｄ ｃｈｏｉｃｅ ｏｒ ａ ：／／ｌｏｐ５４８５．
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ｒｉｇｈｔ ｄｅｃｉｓｉｏｎ！ Ｔｈｅ ｃｏｕｒａｇｅ ｔｏ ｂｅ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｌｅ ｆｏｒ ｙｏｕｒ ａｃｔｉｏｎ！ Ｔｈｅｎ， ｗｈａｔ ｋｉｎｄ ｏｆ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ？ Ｔｈｅ ａｂｉｌｉｔｙ ｔｏ ｓａｖｅ ｐｅｏｐｌｅ’ｓ ｌｉｆｅ？ Ｎｏ！ Ｉｔ’ｓ ｔｈｅ ｒｅｓｐｏｎｓｉｂｉｌｉｔｙ ｏｆ ｔｈｅ ｄｏｃｔｏｒｓ， ｎｏｔ ｙｏｕｒｓ！ Ｗｈａｔ ｙｏｕ ｎｅｅｄ ｉｓ ｔｈｅ ａｂｉｌｉｔｉｅｓ ｔｏ ｃｏｎｑｕｅｒ ｔｈｅ ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓ ｂｒｏｕｇｈｔ ｂｙ ｙｏｕｒ ｄｅｃｉｓｉｏｎ！
Ｙｏｕ ｍａｙ ａｓｋ： Ｉｆ Ｄａｖｉｄ’ｓ ａｕｎｔ ａｌｓｏ ｔｒｅａｔｅｄ ｈｉｍ ｖｅｒｙ ｂａｄ， ｗｈａｔ ｗｏｕｌｄ ｈｅ ｄｏ？ Ｗｏｕｌｄ ｈｅ ｒｕｎ ａｗａｙ ａｇａｉｎ？ Ｉ ｄｏｎ’ｔ ｋｎｏｗ ｗｈｅｔｈｅｒ ｈｅ ｗｉｌｌ ｒｕｎ ｏｒ ｆｉｇｈｔ ａｇａｉｎｓｔ ｏｒ ｄｏ ｓｏｍｅｔｈｉｎｇ ｅｌｓｅ． Ｂｕｔ Ｉ ｄｏ ｋｎｏｗ ｔｈａｔ ｗｈａｔ ｅｖｅｒ ｈｅ ｄｏｅｓ， ｈｅ ｗｏｎ’ｔ ｓｔｏｐ ｐｕｒｓｕｉｎｇ ｔｈｅ ｓｔｅｐｓ ｏｆ ｈａｐｐｉｎｅｓｓ！ Ｗｈａｔ ｗｅ ｎｅｅｄ ｉｓ ｎｏｔ ｓｉｍｐｌｙ ｔｈｅ ｃｏｕｒａｇｅ ｔｏ ｍａｋｅ ａ ｇｏｏｄ ｄｅｃｉｓｉｏｎ ｏｒ ａ ｃｈｏｉｃｅ． Ｗｈａｔ ｗｅ ｒｅａｌｌｙ ｎｅｅｄ， ｉｓ ｔｈｅ ｂｅｌｉｅｆ ａｎｄ ｃｏｕｒａｇｅ ｔｏ ｓｅｅｋ ｔｈｅ ｈｅａｖｅｎ ｏｆ ｊｏｙ ａｎｄ ｃｈｅｅｒ．
Ｓｏ， ｄｏｎ’ｔ ｂｅ ａｆｒａｉｄ ｏｆ ｙｏｕｒ ｒｉｇｈｔ ｄｅｃｉｓｉｏｎ！ Ｍａｋｅ ｆｕｌｌ ｐｒｅｐａｒａｔｉｏｎ ａｎｄ ｔｈｅｎ， ｇｏ ａｈｅａｄ！ Ｄｏｎ’ｔ ｂｅ ｈｅｓｉｔａｎｔ！ Ｍａｎｙ ｐｅｒｓｏｎｓ ｂｅｎｅｔｅ ｓｕｃｃｅｓｓｆｕｌ， ｂｅｃａｕｓｅ ｔｈｅｙ ｍａｄｅ ａ ｇｏｏｄ ｄｅｃｉｓｉｏｎ ａｎｄ ｇｏｔ ｒｅａｄｙ， ａｎｄ ｔｈｅｎ ｔ ｒｉｇｈｔ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｇｏａｌｓ！ Ｔｈｉｓ ｋｉｎｄ ｏｆ ｃｈａｒａｃｔｅｒ ｗｉｌｌ ｍａｋｅ ｌｏｔｓ ｏｆ ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎｓ ｔｏ ｏｕｒ ｆｕｔｕｒｅ ｌｉｆｅ！
Ｈａ－ｈａ， ｌｅｔ ｍｅ ａｓｋ ｙｏｕ ａｇａｉｎ！ Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｒｕｎ ａｗａｙ ｏｒ ｎｏｔ， ｉｆ ｙｏｕ ｗｅｒｅ Ｄａｖｉｄ Ｃｏｐｐｅｒｆｉｅｌｄ？ Ｎｏｔ ｍａｔｔｅｒ ｗｈａｔ ｙｏｕｒ ａｎｓｗｅｒｓ ａｒｅ， ｐｌｅａｓｅ ｄｏｎ’ｔ ｓｔｏｐ ｓｅａｒｃｈｉｎｇ ｙｏｕｒ ｈａｐｐｉｎｅｓｓ．
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作文七：《关于读后感的文章》1700字
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关于读后感的文章
儿子上小学了。家长会上，老师说：“全班５０名同学，这次数学考试，你儿子排在第４０名，我们怀疑他智力上有些障碍，你最好能带他去医院查一查。”走出教室，她流下了泪。然而，当她回到家里，却对坐在桌前的儿子说：“老师对你充满了信心。他说了，你并不是个笨孩子，只要能细心些，会超过你的同桌，这次你的同桌排在第２１名。” 说这话时，她发现，儿子黯淡的眼神一下子充满了光亮，沮丧的脸也一下子舒展开来。她甚至发现，从这以后，儿子温顺得让她吃惊，好象长大了许多。第二天上学时，去得比平时都要早。
孩子上了初中，又一次家长会。她坐在儿子的座位上，等着老师点她儿子的名字，因为每次家长会，她儿子的名字总是在差生的行列中被点到。然而，这次却出乎她的预料，直到家长会结束，都没听到他儿子的名字。她有些不习惯，临别去问老师，老师告诉她：“按你儿子现在的成绩，考重点高中有点危险。”听了这话，她惊喜地走出校门，此时，她发现儿子在等她。走在路上，她扶着儿子的肩膀，心里有一种说不出的甜蜜，她告诉儿子：“班主任对你非常满意，他说了，只要你努力，很有希望考上重点高中。” 高中毕业了。第一批大学录取通知书下达时，学校打电话让她儿子到学校去一趟。她有一种预感，她儿子被第一批重点大学录
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取了，因为在报考时，她对儿子说过，相信他能考取重点大学。儿子从学校回来，把一封印有清华大学招生办公室的特快专递交到她的手里，突然，就转身跑到自己的房间里大哭起来，儿子边哭边说：“妈妈，我知道我不是个聪明的孩子，可是，这个世界上只有你能欣赏我??尽管那是骗我的话。”听了这话，妈妈悲喜交加，再也按捺不住十几年来凝聚在心中的泪水，任它流下，打在手中的信封上??
最近，我读了赵泽华的《坚守生命》，深深地被她人生的历程所震撼。通篇，我看到的是“痛”，读懂的是坚强。她带着伤残的肢体，历经人生磨难，顽强地与命运奋争，追逐着美好的憧憬，坚守着生命。
１９岁，正是女孩青春美丽的季节，她却遇到一次车祸。当她在昏迷了七天七夜后醒来，发现自己失去了一条腿。面对伤痛，她知道，今后的生活中，要承受比别人更多的艰辛，她以顽强的毅力抗争，立志不虚度自己的生命，一定要让生命再度健康美丽。在需要家庭温馨的时候，三位亲人又离开了她。她的身心带着遍体鳞伤，在人生的道路上，矢志不渝，一个脚英一个脚印地迈出着坚实步伐。她说：所有的磨难都是命运慷慨的馈赠；都是为了成就我的生命而来，即使它一千次地将我摔倒在地，也是为了让我在一次次地跌倒和爬起中学会站立和懂得站立的尊严。无论在生活中，还是在工作上，赵泽华不愿意依附于别人而活，她坚定地以自己的方式
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独立行走于天地之间。生活的艰辛，就像一座山、一条河，突然横亘在她的面前，她的选择是必须跨越。有时，人们认为女性的翅膀不够强大，天空也不够开阔，这其中既有历史的、社会的因素，也有女性自身的局限。但是，这一切，都不是一个女性自甘软弱、自甘无为、自甘平庸甚至自甘堕落的理由。她独自承担所有的苦难；像丹柯那样，把自己的心高高擎过头顶，化作黑暗中一支照明的火炬。如她所说，“暴风雨折不断雄鹰的翅膀”，一条腿，照样在生命的旅途上大步行走。她出席了党的十六大，获得“巾帼建功标兵”、“全国三八红旗手”等荣誉称号。她在岗位上不停的耕耘，成为残疾人的良师益友。我理解她，她正如所写的书名一样：坚守生命。
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作文八：《关于初中文章读后感 》2900字
关于初中文章读后感
初中文章读后感（一）在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那瘛个无情的资本主义社会竟然也有这样的世歼外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深狺感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心闩中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，帘开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并角不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时刎候的整个世界观，就是因为有了主教这样扯的人，整个世界才有了救世主，整个世界，才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助阗人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变艏成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我ハ既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤？之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对忙着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人划：第一种
是卑微低劣的人。他们丑陋、自吹私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中猷的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声柱称是演员，一会儿又变成了画家，但他再 高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事硪实。
其实，在当今社会也不乏有一些为目了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一绨些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为蜜得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考津试作弊的人??
作者想告诉我们的是：笮做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将蚱被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另呼一种是无论在什么情况下都能永保光明、仰善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革，面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个箜慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味？追捕他的警长沙威。
初中文章读后感（伐二）初读了《悲惨世界》，心里便有一种搓强烈的震撼感，就如一阵霹雳，将这种震 撼深深印在我的脑海里。芳汀为了让女儿躞过得好一些，将她托付给德纳第夫妇，为 了让她在她们那过的好一些，她不惜拿出 自己全部的钱支付给德纳第夫妇，并答应蕺了她们高额的经费，而她自己，却是一个 只身一人，穷得叮当响的穷人。为了给女俣儿很好的成长条件，她到了一个工场做工祟，并且不时得用自己的钱给女儿买衣服穿鱼，并天天寄信问女儿的状况如何。后来当肝得知女儿得了重病，她不惜卖掉了自己漂激亮的头发和牙齿。甚至
为了付清女儿的抚鲞养费卖掉了自己的一切??
噢！母爱！协它如一把大雨伞，为自己的孩子遮风挡雨鳆；又如一根支柱，为自己的孩子撑起一片缭蓝天！它是如此伟大，如此震撼人心啊！扉而这伟大的母爱，又何时不在我们身边守伲护着我们、照顾着我们呢？
每当吃饭之欺时，妈妈总是从冰箱中拿出前天的冷冻菜骱，默默得嚼，而那些美味可口，有营养的 食物总会摆在我面前，当我不吃时，总会赠有那么一双母爱之筷，夹着菜，将它送入 我的碗中，有母亲的地方，就有母爱，虽弄然，也许只是那么小小的一点。
夏天，瘩当我入睡时，总会有那么一双手，怕我在呵空调房里着凉，而每夜每夜的将我的被子作轻轻盖在我身上。冬天，总有那么一双手渌与一双眼睛晚上不辞辛劳地来我房间查看熙被子有不有被我踢开，如果被子被我踢开梆了，那双温暖的大手便会将被子重新盖到尾我身上。
母爱有时只是那么细小的一瞬胃间，有时，却是伟大的牺牲。
汶川大地苦震时，房屋倒塌，一位母亲带着孩子冲出诓楼房，当楼房要倒下来的那一刻，这位母 亲蜷起身子，将孩子紧紧护在身下??救锸援队发现这位母亲时，她已经死了，是被卸塌
下来的房子压死的，她双膝跪地，整个烫上身向前匍匐着，双手撑地。救援队用砖栎敲敲石头，对她身下喊了几声，没人应答 ，他们正准备离去时，队长又将他们招呼拘过来，只见那位母亲身下有一个三四个月扌的婴儿！他们将婴儿抱出来，只见裹着婴早儿的被子中还塞着一只手机，医生下意识唬打开来，只见手机上有一条写好的信：孩μ子，如果你能幸存，你要记住，妈妈是爱尸你的！
为了自己的孩子，宁愿牺牲自己余，这便是母爱，母爱不求回报，母爱默默 献出！
是多么得无微不至，又是母爱！多么震撼人心！母爱，又妨
多么伟大！
《ぺ悲惨世界》中的芳汀，她拥有伟大的母爱畲，自己过得那么苦，为了女儿，她宁愿放 弃一切，就为了让女儿过得快活些，幸福瓣些。伟大的母亲啊！使人心头一震的母爱擤啊！多么伟大！
可当我们沉浸在母爱的乩幸福之中，当我躲在母爱的庇护之下，我又们是否想过它的意义？也许，许多孩子都礴会说：“这是应该的！”但是，你看看芳婆汀这位母亲吧！再看看自己的母亲吧！不矍要再认为母爱是自然、是应该的，大声赞椅美那永远爱你的母亲与那母爱吧！仔细去槛体会生活中母爱的点点滴滴，细细捉摸母潍爱的真理，你会发现，这平凡的母爱，竟簌是如此
震撼人心，竟是如此伟大！！它会墼给予你许多启发！
《悲惨世界》爱的交 响曲，母爱使人震撼，母爱使人惊叹，母 爱使人赞美。母爱是平凡的，又是伟大的蕈，母爱能创造奇迹！
初中文章读后感（ 三）《匆匆》这篇文章是讲要人们珍惜时，光，发奋向上，有所作为，字字句句引人薄深思，耐人寻味。
“一寸光阴一寸金，晏寸金难买寸光阴。”这句话说得不错，有磲了时间，可以创造财富；有了时间，可以韫增长知识。工人需要时间，农民需要时间月，老师需要时间，世界万物都需要时间，宰时间就是财富，时间就是成就。
当我读豺到“我们的日子为什么一去不复返呢？?埽?现在又到了哪里呢？”这句话时，体会嘲到了这句话看似在问，实际表达了作者对琨时间逝去而无法留住的无奈和对已逝时间握的深深留恋及反思。
是啊！时间对于我戮们来说太重要了，我们现在就应该抓紧一蒿分一秒，“光阴似箭，日月如梭”已经逝朗去的日子谁又能留住呢？有位名人说过：廒“失去的东西往往是最美好的。”时间不甬是最容易失去吗？因此，我们应该珍惜时镢间，了解时间的宝贵。（．）
在时现实生活中，有人沉浸在回忆中，他们依豚恋昨天；有
人沉迷于梦想中，他们期盼明贞天。其实，最珍贵的应该是今天。我曾经 这样想过：今天的事留到明天去做吧！到斯了明天，明天又变成了今天，而每个今天凫过了之后又有数不清的明天，而今天的事栊哪一天才能做完呢？伟大的革命导师列宁骢曾经说过：“决不把今天的事留到明天去时做。”“明日复明日，明日何其多。我生凿待明日，万事成蹉跎。”短短几句诗，却 蕴涵着深刻的道理。
我继续往下读，“ 太阳它有脚啊，轻轻悄悄的挪移了，我也浑茫茫然跟着旋转。”这句话用了拟人的手堵法，写出时间在不经意间，就会悄悄流逝氵。
时间如流水，一去不复返。勤奋的人昌抓紧时间，懒惰的人浪费时间；勤奋的人 珍惜时间，懒惰的人虚度时间；勤奋的人截追赶时间，懒惰的人挥霍时间。
大科学 家爱迪生利用在车上卖报纸的空闲做实验 ，在发明电灯的过程中，他不分昼夜的坚器持做实验，渴了，喝凉水；饿了，啃面包邴；困了，在桌上打个盹，他们都不愿意浪摒费一分一秒的时间。
所有时间里的事物庸都一去不会回来了，珍惜时间吧！时间对蛤人是公平的，朱自清的《匆匆》这篇五百鳐字左右的文章，给我力量，给我启迪。
作文九：《关于爱国文章读后感》2700字
关于爱国文章读后感（一）
暑假，我读了《历史的丰碑》这本书，深受启发和教育。该书追溯了自１８４０年的鸦片战争后，由于清王朝的腐败，中国逐步沦为半殖民地半封建社会的国家。帝国主义列强的侵略使中国人民饱尝了“落后就要挨打”的痛苦，但也唤醒沉睡着的中国大地。从“太平天国”到“戊戌变法”，从“义和团运动”到“辛亥革命”……，新中国的成立使中国人民推翻了“三座大山”，一跃而成了主人。而后，思想解放的春雷，响彻中华大地，改革开放的春风吹遍了大江南北。继**英明领导，以**同志为核心的第三代领导集体，高举**理论的伟大旗帜，领导党和人民在纷繁的形势下，抓住机遇，加速发展，取得了举世瞩目的伟大成就。
这是一本浓缩了中国恢宏的百年巨变的大书，更是一本令人感奋、催人奋起的好书，它不但形象地反映了２０世纪中华民族波澜壮阔的奋斗征程，更进一步增强了我们每一位华夏儿女的幸福感和自豪感。我们每一个青少年都应牢记英雄先烈们为了今天的美好生活，不惜抛头颅、洒热血，甚至献出了自己年轻的生命，同时，我们更应该明白自己所肩负的历史重任。
读着这本书，我仿佛亲眼目睹了天安门前阅兵式上那整齐的步伐，威武的军人，美丽的女兵，灿烂的笑容，鲜艳的五星红旗……看见了在温暖的春风中，对外开放使中国这个东方大国又恢复了昔日的光辉。
读着这本书，我仿佛来到了体育馆，看到运动员们艰苦训练，终于，历经千辛万苦，用血泪和汗水换来那神圣的桂冠。于是，中国人从“东亚病夫”转眼间成了“亚洲巨人”。
读着这本书，我的体内仿佛奔涌着一股胜利了的中国人民，坚持五项基本原则，走社会主义道路，学习江**提出的“三个代表”重要思想的高昂热情。读着这本书，我们仿佛听到了１９４９年１０月１日那句“中国人民共和国中央人民政府成立了！”振奋人心的话语和香港澳门回归时，雄壮有力的国歌那此起彼伏的旋律以及抗洪抢险中，英雄人民子弟兵们那豪迈的呐喊。
８０年的历史表明，中国大地上翻天覆地的变化，无论它的成就和失误，经验和教训都为社会主义的进步发展和人类进步奠定了基础，提供了有价值的借鉴。如今，中国已胜利地争得了２００８年奥运会的主办权，国际大学生运动会也已在首都北京拉开帷幕，纳米、基因技术跨入了百姓的门槛。“菜篮子工程”让人们四季能吃到各种各样新鲜的蔬菜瓜果。
作为一名中学生，我为我们伟大的党骄傲。为我们蒸蒸日上的祖国而自豪。作为一名跨世纪的少年，我将认真学习马克思列宁主义思想，坚定自我信念，爱科学，学科学，逐步掌握高深的科研技术。作为祖国的接班人和建设者，我需要不断提高自己的思想道德素质，勇敢地开拓创新，为“四化”贡献自己的力量，谱写我们这一代人更加绚丽的篇章。
关于爱国文章读后感（二）
以前，我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上，古有屈原投江自尽、岳飞精忠报国，而今有刘翔创世界纪录，杨利伟等几位出色的航天员为国争光……爱国似乎离我们很远，但读了《从小知荣辱》这本书之后，我对“爱国”这两个字有了更深刻的了解。
肖邦曾说过：“爱国高于一切”。是啊，爱国是一种崇高而又圣洁的情感，不是一些虚伪的谎言，也不是一些做作的感叹，而是实实在在的行动。
让我们一起来品味书中那一个个感人的故事吧。留学生王渊本可以得到一十分荣耀的奖项，但这必须更改国籍，奖杯与她只有咫尺距离，但她却毅然放弃了，在奖杯与祖国之间，她毫不犹豫地选择了祖国；小姑娘为了一枚硬币，竟不顾一切地在雨中寻找着，找不到就绝不回家，大家一定会认为这有点小题大做了，但她用自己的行动证明了她对祖国的热爱；一位病危的老人在深度昏迷的状态下，亲人的呼唤并没能把他叫醒，而国歌却唤醒了他，可见祖国在他心里占有多大的份量……
同学们，相信这些故事你们也一定读过，它们是否拨动着你的心弦，震撼着你的心灵？看看我们的日常行为吧，升国旗时不行队礼、不行注目礼，不唱国歌，交头接耳、左顾右盼，甚至不爱护红领巾、国旗，在纸币上乱涂乱画……这些行为看起来是简简单单的小毛病，但都是对祖国不尊重，不热爱的表现。
小姑娘、老人、王渊……他们都是普普通通的人，做出了看似平凡却闪耀着爱国光辉的举动，而我们小学生现在可以做的有很多：如每天多认识一个汉字；多背诵一首古诗；多欣赏一曲中国民歌；更多地了解祖国璀璨文化；时时刻刻关心祖国发生的一切……这些看上去都是一些小事儿，但都是实实在在的爱国。
同学们，一滴水可见太阳的光辉，一件事可体现一个人的精神，让我们从小事做起，从现在做起，为我们的祖国增添光彩！
关于爱国文章读后感（三）
今天，我读了《孙中山的故事》，（ｍ．ｌｚ１３．）读完之后我深有感触。
我深深地被孙中山那伟大而崇高的精神所感动。
孙中山每次搞革命的钱都是海外华侨捐给他的，钱的数量非常多。可是，每次人们找他的时候，都是在贫民窟里发现他的，他的生活费居然是靠给酒店刷盘子赚取来的。他先后起义了十次，屡败屡战，坚持不懈。他死后留给妻子宋庆龄的财产只有几本书，宋庆龄在上海住的房子还是一位富商送给她的。
从这几件事情中，我感受到了孙中山先生那大公无私的伟大人格，和他那坚持不懈的毅力，更感受到了他那爱国的情怀，是他改变了中国的历史，让中国走向了正确的道路。
孙中山他那无私的品德值得我们去敬仰；他坚强的毅力，不怕失败的精神值得我们去学习；但是最值得我们去讴歌的还是他那崇高爱国之情。
孙中山先生我们会永远记住您的，可以这样说，如果没有您就没有今天的新中国。
今天在网上看到一本好书，它就是方志敏在１９３５年狱中所写的《可爱的中国》，这本书的主要内容是：作者把祖国比作母亲，记述了母亲蒙受的屈辱和灾难，号召中华儿女起来奋斗，创造一个前途光明的新中国。表达了他强烈、赤诚的爱国之心，让我肃然起敬。我佩服他对祖国母亲的满腔热爱，在监狱里还奋发书写爱国的文章，不忘了自己的祖国。
今年是中华人民共和国建国６０年。６０年来，中国发生了翻天覆地的变化。从解放初期的一穷二白到现在列入世界大国、强国行列；从科技上的一无所有，到今天神七上天，中国共－产－党带领中国人民正在一步步走向繁荣与富强。在新中国成立６０周年之际，让我们不忘史记，努力前行，与祖国共同成长！
我们现在的生活有书读、有良好的生活环境，都是来自于先辈们抛头颅洒热血艰苦奋斗得来的，所以我们要永远记住他们、感谢他们让我们过上了幸福安康的生活，我们不应忘记过去的历史。我们要更加努力学习，掌握更多知识，来回报祖国，把祖国建设的更加美好，更加强大。所以我决定把方志敏的这种精神运用到我的学习上来，这学期我要改掉以往的坏习惯，在各方面有大大的进步，德智体美劳都要达到优秀，我唯有这样报效祖国才不是空话！
＊ 爱国小说读后感
＊ 爱国文章读后感４００字
＊ 爱国书籍读后感６００字
作文十：《关于读后感的文章 》8200字
关于读后感的文章
小编语：告诉大家个好消息～写读后感的朋友们有福啦，本网站小编为大家精心整理了关于《史蒂夫？乔布斯传》读后感范文和《悲惨世界》读后感范文，欢迎阅读，仅供参考！关注本网站可阅读更多精彩内容。
关于《史蒂夫？乔布斯传》读后感范文
也许因为明天是周末，夜深我还没有睡意，在我旁边躺着的应该是近来公司里大多数人的枕边书——《史蒂夫？乔布斯传》（沃尔特？艾萨克森著）封面上那个戴着无框圆镜片眼镜，满脸胡渣分明的锛乔布斯，我笑了笑，有点像中国的“孙悟杯空”：聪明极致、敢想敢为、火暴脾气?否?
乔布斯是谁？
公司发《史蒂夫？乔〖布斯传》那天，我带着它回来，在路边的珏杂货店买东西时，店老板（一位看上去五志十多岁的女人）对我说：“那本书刚上市 不久！”，我没太在意也没理她，到我结 账时，她又对我说：“你那本乔布斯是刚？上市不久的吧！”我有点儿诧异，更多的献是失错，忙说：“是的，刚上市不久的。繁”
这就是乔布斯，一个正风靡全世界的硗“神”话！他是头版头条，报纸上写的、 杂志上登的、电视上播的、网络上传
的都谩是??关于他的，以至于普通百姓对他的懔知晓也不亚于猪肉价格的涨跌。
成者王罔，败者寇。传记似乎只为成功者而著，那？些成功者之前身上的“瑕疵”都被赋予一 种个性而展出来，使人易于接受甚至转变喳为欣赏，而那些失败者的“瑕疵”却成为映那些评论家眼中永恒的弱点（如果ｔａ一方生都没有成功过一次的话）。成败就像一皙条分隔线，将天堂与地狱彻底分裂开来，昂那怕ｔａ离成功只差％，那也注定了ｔａ二失败的悲剧，尽管有人也说失败是一首歌锹，但显然这样的歌不能取悦绝大多数人，乍更不可能被绝大多数人所传唱，充其量是 一种了以慰藉罢了。
乔布斯显然是成功卖的！在经济学家眼里，他颠覆了传统产业？模式，整合了全新的产业链，并为之创造慰了巨大的财富！在评论家眼里，他的价值构可以比肩爱迪生与福特！在美国总统奥巴组马眼里，他是美国精神的楷模！在全世界 知晓的普众眼里，他是伟人，是天才，是 奇迹！
坦白讲，我对学习《史蒂夫？乔女布斯传》并无多少兴趣，整本书我也记不 得有什么亮点，我也不知道这是对太ｉｎ 还是太ｏｕｔ的反应。
托尔斯泰在其著拎作《安娜卡列妮娜》开篇第一句即说：“逍幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭则各恙有各的不幸。”那些成功者的自传似乎也轻传递着类似的音调：“成功者都是
一样的椎，失败者则各有各的不同。”信念、激情熟、坚持、超越，这应该是所有成功者的基 因，“活着除了改变世界？难道还有其它泉意义吗？”、一年只拿一美元的ｃｅｏ，形一周工作一百个小时，到病入膏肓也一周烧工作七十个小时，从创立苹果到被赶出苹宸果到再回苹果，从ｎｅｗｔｏｎｅ到ｉｔ坤ｕｎｅｓ、ｉｐｏｄ再到的让世界为之疯蛄狂的巅峰之作ｉｐｈｏｎｅ与ｉｐａｄ， 几十年的跌宕起伏，这些都是他拥有超越哌常人的信念、激情、坚持、追求卓越的证年据。
但对于乔布斯的成功，我还关注了奖另一种基因：文化属性（这可能与乔布斯檀死后网上流传的《如果乔布斯在中国》的捞文章有关）。任何一种结果都是文化属性寨的产物，成功也好，失败也好。文化属性咳是什么？《遥远的救世主》主人公对文化榉属性描述道：“透视社会依次有三个层面震：技术、制度和文化。小到一个人，大到桐一个国家一个民族，任何一种命运归根到享底都是那种文化属性的产物。强势文化造痰就强者，弱势文化造就弱者，这是规律，訾也可以理解为天道，不以人的意志为转移 。”乔布斯，上个世纪六十年代出生，私襁生子，出生即被弃，后跷课、暴脾气、不 讲卫生等一系列恶习和他怎么会有如此成唼就？在书的第三十一章：爱音乐的人，写礅道：“只要把你的ｉｐｏｄ交给一个朋友う，你初次约会的人，或者是飞机上那个坐腩在你身边的陌生人，你就像一本书一样被擗打开了，所有的我只需要用转盘浏览你的托歌曲库，从音乐的角
度上来说，你就一丝煞不挂。暴露的不仅仅是你的喜好，而是你 是一个怎样的人。”
我在网上搜了一下 乔布斯ｉｐｏｄ里面存储的歌曲，坦白讲虮，鲍勃迪伦我是通知乔布斯才知道的，披骅头士知其很出名但只听过约翰列侬的《狼慷》，对马友友的印像一直很悲情（可能与 他拉大提琴有关），鲍勃迪伦是乔布斯心钍中的英雄，我第一个搜了他的歌曲，我是 用酷狗搜的，可能是这歌曲太老了，所以嬴搜出来的曲子都显示非热门曲目，放出来财的第一首是《ｂｌｏｗｉｎｇｉｎｔｈｅ ｗｉｎｄ》曲子一出，便辨出来是《阿甘 正传》里面珍妮唱过的那首歌，很是漂泊 、凄凉、无奈以及与世俗的抗争，后来又搛听了感恩而死乐队的《ｕｎｃｌｅｊｏｈΗｎ＇ｓｂａｎｄ》、鲍勃迪伦的《ｏｎｅ？ｔｏｏｍａｎｙｍｏｒｎｉｎｇｓ》以及疼他们的一些其它歌曲，绝大部分没有歌词稿，我只能凭旋律去感受，没有歌词的注解璐全然没有深刻，远不及五月天、许巍歌曲纛带给我的深刻。但这些音乐帮助乔布斯塑赶造了他的底层源代码，音乐是艺术，艺术讥是追求完美、精益求精、永远不做蹩脚的淠事，这种追求艺术精神的底层源代码成就雕了乔布斯，成就了苹果产品，所以也不难犸理解乔布斯为什么是个控制狂，对每一处吠细节都管控到底。
那这些音乐是乔布斯灶的文化属性或者说是他的底层源代码吗？撮是的，他骨子里是那样的人，所以做出来 的事儿也
必定是那样的。可是这种音乐的桑属性又是谁给的呢？披头士？鲍勃迪伦？ 马友友？巴赫？ｕ２？是的，可以又是谁 给了披头士？鲍勃迪伦？马友友？巴赫？伛ｕ２？做出这样音乐的规律呢？他们的偶 像？！谁又给他们的偶像做出这种规律的笊曲子呢？他们偶像的偶像？历史？人类发溻展的文明史？人类在发展过程中约定的和 不约成的，规则的或不规划的既成的环境胺所形成的属性造就了文化的差异性。有点驺儿晕了，我理不太清，这似乎有一种宿命ㄔ论的倾向，我们逃不过生命本身，因为在惚我们出生之前就已经被以一种隐形的规则邋给套牢，而后天可怕的不是我们缺乏改变俳的勇气，而是我们习以为常从不曾发觉。
乔布斯死了，他的命运结束在他一生最辉腼煌的时刻，他的一生也似文学艺术作品一 样，在剧情达到高潮的时候也就是剧情结 束的时候到了。他的死留给人们的是更为灬疯狂的崇拜、研究与分析，他的一生被分撅段、分片总结成不同的精神篇章，管理者敏在学它，营销者在学它，老板在学它，员岔工在学它??学它什么？为什么而学它？韭它的精神是学不来的，就如同他的精神不 是学来的而是悟来的一样，是没有人学得？到的，也不可能有第二个乔布斯出现，因颥为每一个伟人都是前无古人后无来者，每窳一个都是独一无二的，那怕你坚守的是同柝样的原则与规律，但因为执行主体的不同胛、环境的不同结果也会不同。
乔布斯在缗斯坦福大学的毕业演讲上说：“当我十七稆岁时，我读到一则格言，把每一天都当成鹣生命中的最后一天，你就会轻松自在。”资让我更加理解了他不受拘束的个性，以及苻那么拼命地做事。我又想起了稻盛和夫在钜《活法》里面的话：我们的人生都是无价 之宝，如此珍贵的人生如果浑浑噩噩，白配白虚度，那么不仅仅是浪费而已，也违反笨了宇宙的法则。小时候背得滚瓜烂熟的奥囔斯特洛夫斯基的名言：人，最宝贵的是生普命；它，给予我们只有一次。人的一生，跋应当这样度过：当他回首往事时，不因虚接度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻； 珍惜生命，不虚度年华这是所有成功者的ん本质。
乔布斯或者说那些成功者带给我疡们的不是如何学习他们的精神，而是更多嵴的反思自己，认清自己生命的本位与方向桩，坚持什么？为什么而坚持？用什么去坚倒持？这是生命存活的全部理由。
乔布斯 的个性体现在他创造的产品里。正如苹果俱的核心理念，从１９８４年最初的麦金塔移到整整一代人以后的ｉｐａｄ，一直都是莺端对端软硬件一体化，乔布斯本人也是如浏此：他的个性、激情、完美主义、阴暗面忮、欲望、艺术气质、残酷以及控制欲，这偻一切都跟他的经营理念和最终的创新产品瘙交织在一起。
这个融合了乔布斯个性与痄产品的统一场论开篇就是他
最显著的特征磕：他的浓烈极致。他的沉默跟他的咆哮一伢样骇人，他训练自己可以一直盯着人看而 不眨眼。有时候这种极致是迷人的，那种靛鬼才式的迷人，比如在他热切地解释鲍勃铮？迪伦音乐之深刻的时候，或是在揭幕产苛品时，无论什么在他口中都能变成苹果有祛史以来最不可思议的产品。然而有时，他矛的极致又很恐怖，例如当他厉声谴责谷歌？或微软对苹果剽窃的时候。
这种极致促讯成了对世界的二元论观点。苹果的同事们受称其为乔布斯的天才／白痴二分法。你不戒是这个就是那个，有时候一个人同一天就颍能得到这两种评价。这一观点同样适用于 他对产品、对想法，甚至对食物的看法：贫不是“史上最棒”，就是差劲儿、脑残、漓没法儿吃。因此，发现任何瑕疵都可能引埤发乔布斯一顿咆哮。一道金属涂层、一颗脶螺丝钉的曲线、一只机箱上蓝色的深浅、麇一款导航屏幕的直观性——他会一直骂它朦们“烂透了”，直到某个时刻他突然称赞 它们“完美至极”。他把自己看做一个艺糕术家，他也确实是，所以他纵容自己具有鹏艺术家的性情。
他对完美的追求使得他 要求苹果对每一款产品都要有端到端的控揉制。如果看到伟大的苹果软件在其他公司缩的蹩脚硬件上运行，他就会浑身痒痒，甚凵至更糟；同样，一想到让未经审核的应用旱或内容污染苹果设备的完美，他也会有过锨敏
反应。这种把硬件、软件和内容整合成椹统一系统的能力使他可以贯彻简洁的理念穿。天文学家约翰尼斯？开普勒（ｊｏｈａ呕ｎｎｅｓｋｅｐｌｅｒ）曾说过，“自然蛏热爱简洁与统一”。史蒂夫？乔布斯也这ぼ么说。
数字世界最根本的分歧是开放与班封闭的对立，而对一体化系统的本能热爱持让乔布斯坚定地站在了封闭一边。从家酿暧计算机俱乐部传承下来的黑客精神倾向于闶开放的方式，几乎没有集中控制，人们可 以自由地修改硬件和软件、共享代码、用猝开放的标准写程序、避开专利系统，有跟疹多种设备和操作系统兼容的内容和应用。碴年轻的沃兹尼克就曾在那个阵营：他设计 的ａｐｐｌｅｉｉ就很容易拆开，而且预柔留了很多插槽和端口可以让人随心所欲地 使用。而从麦金塔开始，乔布斯成为了另蚯一个阵营的开创者。麦金塔就像是一个电í器，硬件和软件紧密结合，无法修改。这”牺牲了黑客精神，以创造出一种无缝而简萏单的用户体验。
之后乔布斯下令，麦金ぬ塔的操作系统不会供其他任何公司的硬件慕使用。微软则采取了截然相反的策略，允俎许ｗｉｎｄｏｗｓ操作系统在各种机器上 授权使用。这虽然没有催生出最优雅的计蝣算机，但是却帮助微软统治了操作系统世淇界。当苹果的市场份额缩小到５％以下时附，微软的策略被视为个人电脑领域的胜利谋者。
然而从长期看，乔布斯的模式得以磉证明是有一些优势的。当其他计算机制造枨商都在商品化时，苹果即使以很小的市场睇份额都能保持极高的利润率。例如在ＸＸ搽年，苹果的收入只占个人电脑市场的７％屯，但是却获得了营业利润的３５％。更重鎏要的是，在２１世纪初，乔布斯对于端对附端一体化的坚持使苹果得以优势发展数字游中枢战略，即把桌上电脑跟各种便携设备谨无缝连接。例如，ｉｐｏｄ就是这个紧密谏整合的封闭系统的一部分。要使用它，你绗就必须使用苹果的ｉｔｕｎｅｓ软件，并姚从ｉｔｕｎｅｓ商店下载内容。其结果就铞是，ｉｐｏｄ高雅而令人愉悦，正如后来ス的ｉｐｈｏｎｅ和ｉｐａｄ一样，跟那些呛不提供无缝端对端体验的杂牌竞争产品形？成鲜明的对比。
这个战略行之有效。在ㄋＸＸ年５月，苹果的市场份额是微软的１げ／２０。到ＸＸ年５月，苹果超过微软成狳为全球最有价值的科技公司。到ＸＸ年９？月，苹果的价值高出微软７０％。ＸＸ年当第一季度，ｗｉｎｄｏｗｓ个人电脑的市欢场份额缩水１％，而ｍａｃ的市场份额增蝴长了２８％。
彼时彼刻，移动设备领域 烽烟再起。谷歌采取了开放策略，其安卓柽操作系统可供任何平板电脑或手机制造商耵使用。到ＸＸ年，谷歌的移动市场份额与姝苹果持平。安卓系统开放策略的不足之处惊在于其导致的分裂状态。不同的手机和平脆板电脑制造商把安卓系统修改成了几十种堋不同的版本和风格，
难以开发一致的应用 程序或充分利用其特性。两种策略都有其茺优点。有些人希望拥有使用更开放系统的 自由，并有更多的硬件选择；其他人显然卉更偏爱苹果紧密的整体性和可控性，这使卵得产品界面更简单、电池寿命更长、用户焦友好性更强、内容处理更容易。
乔布斯敌理念的缺陷是，他那想愉悦用户的欲望导蚣致了他不愿意对用户授权。对开放环境最壬有思想的倡导者之一是哈佛的乔纳森？齐？特林（ｊｏｎａｔｈａｎｚｉｔｔｅｒａ映ｉｎ）。在他的著作《互联网的未来：光唤荣，毁灭与救赎的未来》（ｔｈｅｆｕｔ誉ｕｒｅｏｆｔｈｅｉｎｔｅｒｎｅｔａｎ ｄｈｏｗｔｏｓｔｏｐｉｔ）中，开篇就蚱是乔布斯介绍ｉｐｈｏｎｅ的场景，他警希示世人，用“被一个控制网所束缚的无菌 器材”来代替个人电脑会有怎样的不良后溟果。反应更强烈的还有科里？多克托罗（ ｃｏｒｙｄｏｃｔｏｒｏｗ），他在波音饔波音（ｂｏｉｎｇｂｏｉｎｇ）网站撰写掺了一篇宣言，题目叫“我为什么不会买ｉ褙ｐａｄ”。“它的设计中融入了很多周到辟的想法和精巧的元素，但是也有对其主人げ显而易见的轻蔑。”他写道，“给你的孩岸子们买一部ｉｐａｄ并不会使他们认识到蒹世界是要你们去剖析与重组的，它会告诉烫你的后代，即使是换电池这样的事情你也叉必须要留给专业人员去做。”
对于乔布烯斯来说，一体化的理念事关正义。“我们惬做这些事情并不是因为我们是控制狂。”铪他解释说，“我们做这些
是因为我们想创莰造伟大的产品，因为我们关心用户，因为蹬我们愿意为全部的体验负责，而不是去做嬉别人做的那些垃圾。”他相信他是在为人殓们提供服务，“人们在忙着做他们最擅长货的事情，他们希望我们去做我们最擅长的鬃。他们的生活很繁忙，他们有其他事情要 做，而不是去想怎样整合他们的计算机和痤电子设备。”这种理念有时会跟苹果的短蛟期商业利益发生冲突。但是在一个充斥着闾低劣设备、杂牌软件、难以预测的错误信肓息和恼人的用户界面的世界里，这种理念骗带来了以迷人的用户体验为特征的非凡产魇品。使用一款苹果产品可以像走在乔布斯？喜爱的京都禅意花园里一样，让人肃然起吵敬，而这两种体验都不是通过崇尚开放或晶百花齐放来实现的。落在一个控制狂手里 的感觉有时候也不错。
他把这种专注的豇能力和对简洁的热爱归功于他的禅修。禅 修磨炼了他对直觉的欣赏能力，教他如何宗过滤掉任何分散精力或不必要的事情，在驹他身上培养出了一种基于至简主义的审美 观。
遗憾的是，他的禅修未能使他产生渣一种禅意的平静或内心的祥和，而这一缺檀憾也是他遗产的一部分。他常常深深地纠舸结和不耐烦，这些个性他也无意掩饰。大豇部分人在大脑与嘴巴之间都有个调节器，拦可以调整他们粗野的想法和易怒的冲动。 乔布斯可不是。他很重视自己残酷诚实的镜一面。“我
的责任是当事情搞砸了的时候畏说实话而不是粉饰太平，”他说。这一点奘使他富有魅力又能鼓舞人心，但也使他有企时候，用技术词汇来说，像个混蛋。
他迭对完美的狂热以及积极的追求彻底变革了钯六大行业：个人电脑、动画电影、音乐、箢电话、平板电脑和数字出版。你可能还会岣想到第七个产业：连锁商店。对于零售连ジ锁行业他算不上彻底变革，但的确重新描 绘了这个行业的画面。此外，他通过开发榜应用程序，为数字内容开辟了一个全新的з市场，而不再像以前一样只能依赖网站。雎随着时间的推移，他不仅制造出革命性的鹕产品，还在自己的第二次努力下成就了一鲱家充满生命力的公司，这家公司继承了他耀的基因，集中了一群极富想象力的设计师提和大胆创新的工程师，他们能够将他的设 想发扬光大。
他很聪明吗？不，不是格堪外聪明。应该说，他是个天才。他的富于せ想象力的跳跃都是本能的、不可预见的， 有时是充满魔力的。他真是数学家马克？战卡克（ｍａｒｋｋａｃ）所说的那种魔术？师天才，他的洞见会不期而至，更多地要躞求直觉而非大脑的处理能力。他像个探路顶者一样，可以吸收信息，嗅到风中的气味囹，对未来先知先觉。
史蒂夫？乔布斯就搦这样成为我们这个时代的一位商业决策者不，一个世纪以后他一定还会被人们记得。镉在历史的万神
殿里，他的位置就在爱迪生谔和福特的身旁。在他的时代，他超越众人蓿，创造了极具创新性的产品，把诗歌和处ア理器的力量完美结合。他的粗暴使得跟他怕一起工作既让人不安又令人振奋，而他藉睥此打造了世界上最具创造力的公司。他能砀够在苹果的ｄｎａ中融入设计的敏感、完衣美主义和想象力，使之很可能，甚至此后绲几十年，都是在艺术与科技的交汇处成长妖得最茁壮的公司。
爱是一种伟大的力量？——读《悲惨世界》有感
题记：“世间？有一种比海洋更大的景象，那便是天空；瘗还有一种比天空更大的景象，那便是人心壶。”——雨果《悲惨世界》
他仅仅是偷ヒ了一块面包却做了十九年的苦役犯，更可糜恨的是他被四处通缉，使他终生无法自由醇。他也曾想过要一直当个小偷，可是，他枭被米里艾主教伟大的爱感化了，他在主教镯给予的爱中，懂得了爱，理解了爱，学会汝了去给予爱。他用无私伟大的爱，终于使棒那些过去曾鄙视他的人真心去接纳他、感权激他。从他的身上，我仿佛看到了一个令平所有人肃然起敬的充满爱的灵魂。冉阿让戕虽然死了，因为他的宝贝珂赛特已经找到 了属于她的幸福，他最终也失去了他的珂筐赛特。但他并不是痛苦的，他已经用他无桥私而伟大的爱为他曾经的过错赎了罪，在，那个黑暗的世界里留下了他永不磨灭的足最迹。
“人非圣贤，孰能无过。”每个人头都免不了犯错，冉阿让也不例外，为什么蛙人们就不能像米里艾主教一样用一颗宽容茹而充满爱的心去原谅他的过错呢？这世界岿有种阳光般的东西，它看似渺小，却令人途心暖。它，叫做爱。于是从那一刻开始，鬈冉阿让得到了重生。
爱是什么？爱是心疑灵深处涌起并流动全身的暖流，是心弦在踟真善美的弹拨下响起的美妙音符，是平静纰的心海投进一粒石子泛起的阵阵涟漪，是例心与心的交流，是绚丽多彩的人性之光。寺
因为简？爱不屈不挠的爱，有情人终成癫眷属；因为曾祖母对阿廖沙慈祥的爱，缺υ乏温暖的高尔基因而成为一代文学大师；敏因为昭君对元帝的爱，中原与匈奴几代和 平；因为岳飞对祖国赤诚的爱而，他永远 被后人所铭记；因为文天祥对破碎山河的 爱，谱写了一曲爱国的赞歌??因为爱，卷世间的一切既是不幸的，又是万幸的，因ぉ为爱的力量足以让全人类为之动容，让整泰个宇宙为之震撼！
汶川地震的那一刻，？多少父母、多少老师为了心中的爱把生的缶希望留给孩子。人们在一堆废墟中发现了 一个弱小的女子，她头低着，双手抱着腿？，怀里鼓鼓的，像是有什么东西。果然救榘援人员在其中发现了一个婴儿，母亲特定 的姿势让他毫发未伤地活了下来，救援人 员发现一个手机，手机上
是一行已经打好 的字：“孩子，妈妈不能陪你了，但是请瓮记住：妈妈永远爱你。”母亲在最后一刻旁还不忘告诉孩子自己对他的爱，还有谁有梵资格去质疑爱的力量——爱穿越生死！谭峒千秋老师用自己瘦削的身躯死死地护住了 几个学生，用生命唱响了师德之歌——爱蚤筑就丰碑！
地震之后，又有多少解放军侥战士因为心中对人民的爱日日夜夜不停救黠援，一位年轻的战士已经虚脱却还在哀求薪让他再救一个??爱挑战极限，创造奇迹夭！
是的，大自然是无情的，但只要有爱情在，就会有希望在！我们要把整个人类的 爱投入到抗震救灾中去，用这博大的爱筑幽起一道永不倒的“钢铁”长城，让感动永洙远“活”在我们心中，相信我们的力量，瘸相信团结的力量，相信爱的力量！
那是蝠一股怎样的力量从地底奔腾而出，如脱疆觇野马肆意蹂躏生命，如恶魔般带走数万张告美丽的笑脸；那又是一股怎样的力量，让 中华民族在灾难中奋起，在困境中永往直镨前，让人类的灵魂在天际升华??
这个洋世界固然有些悲惨，但只要爱还在，还有粟什么不能温暖人心呢？生命的魅力，在于 她所绽放出的绚丽。生命的绚丽，便是那抛以奉献爱为快乐的纯洁的心灵了。世界虽慢悲惨，但每一颗心灵却在无私奉献的过程镘中，迸溅出最炽热的火焰，放射出最耀眼耕的光芒。当生命的火焰带着心中的爱燃烧贮时，
它在消失的同时，也在以光辉照耀着？，绽放出最绚丽的火花！
原来——爱，胯本身就是一种力量，一种伟大的力量！
