小小无邪控
作文一：《语文作文-成由勤俭败由奢》1300字
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成由勤俭败由奢
类别：世界勤俭日 字数：１２００字作文
＂好好教育孩子～别让他再步我后尘～告诉他＆ｌｓｑｕｏ；成由勤俭败由奢＆ｒｓｑｕｏ；．．．．．．＂强子泪流满面地交待着妻子～目光中写满了悔恨．．．．．．
＂历览前贤国与家～成由勤俭败由奢．．．．．．＂每天清晨～天刚蒙蒙亮～半山腰上～一个背着黄而旧的帆布包的十四五岁的少年～一边是大步流星～一边是念念有词。他好像特喜欢＂成由勤俭＂这四个字～总是念得很响～回荡在山谷中～一遍又一遍地震撼着山里人的耳膜。
山～一座又一座～望不到尽头～贫瘠而苍凉，穷～一年又一年～盼不到终结～乏味而绵长。绿水环绕～苍松翠柏～却掩盖不住贫困的忧伤。少年强子就出生在这里。
又是一个朦胧的早晨。＂娃啊：这有两个窝窝头～带去当午饭吧：好好念啊：家里就靠你了：＂望着娘那充满期待的眼神～强子暗暗发誓～一定要出人头地～一定要走出大山。强子含着泪拿起窝窝头～穿上那底快要磨破了的布鞋～又往山下走去～走向那十里之外的学校。强子每天只吃两顿饭～贫穷迫使他拼命地节俭～五年没穿过一件新衣服，本字写完了～擦掉重新写，冬日里没有袜子穿～扯两块旧衣服上
１
的布裹着，棉袄补了又补～几乎看不到原来的布料了．．．．．．
为了给家里省下灯油钱～放学后他总一直留在教室里学习～一直到学校规定的关灯时间才离开。．．．．．．
终于～他在十八岁那年～一封漂亮的大学录取通知书送来了～他成了山里第一个大学生。学费是乡亲们自发凑的～因为强子是他们的骄傲～他们可以扬眉吐气了。临行前～山里的乡亲排成了长队～强子的娘又递给他两个窝窝头～含着泪说：＂娃啊：到城里去也别忘了节俭啊：有出息不能忘本啊：山里的乡亲还吃不饱呢：＂
城里的生活就是不一样～灯红酒绿的。但强子始终保持着山里娃的淳朴。毕业后～他去应聘。在＂你的座右铭＂一栏中～他慎重填上了＂勤俭＂一词。他很快从数百名竞聘者中脱颖而出～成了一家公司的部门经理～只因为他的座右铭。
强子勤俭节约～善于管理～半年下来～跟以往相比～替公司节约了３０万元。很快～他升任为公司副总。
强子有权了～应酬也多了。在一群被名牌包裹的成功人士中～他的一百来块的旧西装显得忒土。他感觉有些不自在。
一天～一个散发着浑身铜臭味的胖男人提着大包小包请强子帮忙办事～强子没答应。于是那个胖男人就说强子老土～山里出来的娃～没见识。
强子很生气～但又转念一想～觉得胖子说的也不无
２
道理。老谋深算的胖子看他不语～知道他动摇了～趁热打铁说：＂兄弟～这事利人又利己～现在这样做的人多了去了～不犯法的～你又何必苦守清高～和孔方兄过不去呢，＂又拍拍他的肩～＂走～跟老哥轻松轻松去：＂
于是强子跟着胖子来到了一家歌舞厅。他第一次感受到了花天酒地的快乐。从此～他变得不再那么节俭。奢侈的生活使他那点工资根本经不起折腾。于是他学会了正常收礼～学会了做假文章～腰包一天天鼓了起来～肚皮一天天大了起来～而娘的嘱咐早已抛到了脑后。
终于有一天～一副无情的手铐锁住了那粗大的手．．．．．．
强子随着警车走了。＂成由勤俭破由奢＂～＂成由勤俭破由奢＂．．．．．．却一遍又一遍地在城市的上空回荡着。
３
作文二：《成由勤俭败由奢作文》2100字
成由勤俭败由奢作文
篇一：成由勤俭败由奢
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天，我要演讲的题目是：《成由勤俭败由奢》。
有一个民间传说：一位老人去世时，只留下一块写有“勤俭”二字的匾。兄弟俩把匾从中间锯开，哥哥要了“勤”，弟弟要了“俭”。哥哥每日辛勤耕作，但不知节俭，结果是两手空空；弟弟省吃俭用，却不知勤劳耕作，结果是坐吃山空。后来经过仔细琢磨，他们把匾合在一起，勤俭持家，终于创造了大量的财富，过上了富裕的生活。
中国是一个礼仪之邦，勤俭作为中华民族的传统美德，在中华大地上流传，正是具有这种精神，我们民族才能生生不息，繁荣昌盛。
勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上的，只有勤劳才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，劳动成果才会越积越多，社会才能发展进步，反之，则是社会衰败、文明倒退，正如李商隐所说：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
如今，我们都是家里的宝贝，父母的掌上明珠。父母拼命赚钱，而我们有的同学大肆挥霍，不知道珍惜父母的劳动成果。还有一些同学太过于注重自己的服饰、打扮和享受，穿衣服要最新款式、
要品牌。无限制地攀比，助长了一系列歪风邪气。痛定思痛，我们想到了统一穿校服，正好是遏制攀比之风的好办法。
外国人都说：中国的孩子最善长的就是花钱。当听到这些，我不知道你们是怎样的感受，我感觉到的是悲哀，是无奈。我无力去反驳，就连西方发达国家，也学到了勤俭，他们的学生少有攀比之风，他们的学校师生是统一穿校服的。
日本许多中小学统一校服、校鞋以及书包，避免了许多问题；
美国有研究发现，推广校服之后，校园犯罪率明显下降；
法国教育部部长德？罗宾发出呼吁，希望广大法国学校在全国范围内推行校服；
近年来，德国发生数起青少年“打劫”同学事件，正是因为犯罪青少年眼红同学的名牌衣饰和鞋子。
同学们，人家发达了，尚且通过校服，促成勤俭美德，我们五千的传统能够丢吗？当然，有很多同学也为我们做出了好的榜样，他们从不随意浪费食品，随时记得关灯关水，更为重要的是他们穿上整齐且充满朝气的校服，为我们的校园增添了一份淡雅与朴素和一份青春的活力，为我们建设渝东教育高地添砖加瓦。
亲爱的同学们，与发达国家相比，我们还落后，家底还很簿，这就要求我们继续保持勤俭节约的优良传统，不能因为肚子饱了，有几个钱用了，就轻易丢掉勤俭的美德，我们要用心感受它，努力实践它，在劳动的同时更学会珍惜，在日常生活中，从穿上一身校服，节约一页纸张，节约一滴水做起，养成勤俭节约的好习
惯！
让我以《朱子家训》中的一句话来结束我今天的演讲：
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物务维艰。”？
谢谢大家！
篇二：成由勤俭败由奢
红小６０２班 姜傲峰
指导老师：孙老师
寒假感恩日记四则之一
２０１３年２月５日 星期二 晴
成有勤俭败由奢
寒假里，在爷爷奶奶的影响下，我每天收视中央新闻，也收视宜昌新闻。中央八项规定出台后，各媒体都进行了深度报道，在当前要刹住“舌尖上的浪费”之风。来自中国农业大学调查的数据显示，目前我国存在严重的食物浪费现象，他们选取大中小三类城市，共对２７００桌不同规模的宴席进行跟踪调查，发现倒掉的食物占到了总量的三分之二。保守推算，全国一年仅餐饮浪费的蛋白质和脂肪就高达８００万吨和３００万吨，这相当于倒掉了两亿人的年口粮，这是多么大的损失啊～
浪费真是一种可耻的行为，“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，每一颗粮食都是农民伯伯辛勤的汗水浇灌出来的，浪费粮食无异于犯罪。勤俭节约历来是中华民族的传统美德。古人云：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。勤俭是通向成功的阶梯和动力，奢靡则
是前进道路上的绊脚石。从厉行节约的晏婴到“一钱太守”的刘庞，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下了一份份忧国忧民、勤劳天下的珍贵遗产。中华民族正是具有这种精神，才能生生不息，繁荣昌盛。
作为与时俱进的学生，我们应怀着以天下为己任的宏伟情怀，怀着对时代的责任感，传承勤俭节约的传统美德。从我做起，从点滴小事做起，从现在做起，从节约每一度电、每一滴水、每一张纸、每一粒粮食做起，聚沙成塔，崇尚节俭，合理消费，做到“以勤养志，以俭养德”，为建设“节约型社会”贡献出自己应尽的一份绵薄之力。
篇三：成由勤俭败由奢
成由勤俭败由奢
唐代著名诗人李商隐有句名言：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中华民族的传家宝。
今年“两会”期间，某报社记者在采访全国政协委员梁从诫时发现，这位７２岁高龄的历史学教授所使用的名片，竟是最薄、最简陋的，是“随处可见的一张废纸”；他擦手时所使用的也不是时髦的纸巾，而是近年来已很少有人使用的手帕。
“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念（本文来自：．ｂｄＦｑＹ．ｃＯＭ 千 叶帆文 摘：成由勤俭败由奢作文）物力维艰”。同学们，在１０月１３日“世界勤俭日”来临之际，让我们重新审视一下自己的行为，看看自己有没有做到节约使用每一滴水、每
一度电、每一张纸、每一粒米，是否做到了勤俭节约从点滴小事
做起，从细微之处做起，“聚沙成塔，集腋成裘”，让我们为构建
资源节约型社会，贡献自己的绵薄之力吧～
作文三：《成由勤俭败由奢作文指导》2800字
阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于８００字的文章（６０分）
纸是由树木而来，地球上每年平均有４０００平方公里的森林消失。而我国仅造纸每年就消耗木材１０００万立方米。少浪费１５００张纸，就能保留一棵树；少浪费１００万张纸，就意味着节约６５０棵树；一个办公室节约６吨纸，就能保留一片森林??
对于这则材料，你有何感受、联想和思考？要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
现在，该改变了
地球上每年平均有４０００平方公里的森林消失。这些消失的森林哪里去啦？答曰：我国仅造纸每年就消耗木材１０００万立方米。热带雨林是地球的肺，那么树木就是给地球制造氧气的原材料。如果森林树木都消失了，地球就如同月球，将变得冰冷冰冷，我们人类的心啊，就该是拔凉拔凉的。所以，我们该学会改变，应明确：节约之本，理性之光，生存之道。
有时候，我们看到了某公司双面用复印纸时，为他们鼓掌喝彩，殊不知，我们才是破坏林木的源头。当我们高喊：“节约用纸”、“保护森林”和“节约用水”口号的时候，可否真正找到了节约的本源？答案却出人意料，我们一头扎进了最麻烦又最细小的一环中，不能自拔。
在电子书籍日益繁盛的今日，无数人悲呼着“出版业的末日”然而，那些出版商们却个个赚得盆满钵满，原因很简单，文学著作人们一生一本就足够了，而且不必更新，然而，有一种书籍却可以往复被需求被更新，就像一台获利的永动机。这拿教辅来说，没有任何一个国家的教辅能像中国一样，占据出版市场的大半江山，哪怕是韩和新加坡这些同样号称“学生很累”的国家。不少高考考完后与自己的书本合影，堆积如山的书本，旁边站着眼镜的学子。无疑，照片的言外之意是书山有路勤为径。但在背后，我却看到了无数林木的灾难。
一个公司双面双面用纸一年才能节约多少？而中国数以亿计的学子，每天消耗多少纸材？看看那些高考题的汇编、名字众多的教辅资料和各种名目的考题，重复印制，浪费资源。还有的出版商打着国家教育部的名义做招牌，内容却是粗制滥造，缺乏精工细作，这些浪费的纸张，却在学生们的苦笑中化成了垃圾场中的余烬。月复一月，年复一年，围绕高考的指挥棒，一生功成万木折，众生功成森林毁啊！成就了功名，毁了“地球之肺”！ 可笑的并不仅仅是这些无端的浪费，而是对这些浪费视而不见听而不闻，还高喊节约的人。亲爱的朋友，我们就是其中的一员吧？
**老师徐特立写过一幅对联：“有关家国书常读，无益身心事莫为。”“无益身心事莫为“多好的忠告！刘备也曾赠给其子箴言：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”《左传》中说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”《朱子家训》）说：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”作为２１世纪的主人，生长在教育发达的今天，我们应该明白上述的道理。现在，该改变不良的做法——浪费奢侈；讲究勤俭节约的美德，从我们做起吧！
只有这样，我们才能知道节俭是天道。少浪费１５００张纸，就能保留一棵树；少浪费１００万张纸，就意味着节约６５０棵树；一个办公室节约６吨纸，就能保留一片森林??
什么事情，都要从小破事做起，从身边做起，从现在做起，做一个地球上真正的主人。
当勤俭形成习惯，当习惯形成自然，当自然变成行动的时候，就是美德发扬光大的时候！
【修改与点评】
一是题目“现在，该改变了”从材料的立意和题目的拟定上看，拟题新鲜精准。
二是开篇引用材料，制造一个可怕的现实，引起注意：森林树木消失就是人类悲剧出现之日。然后得出结论：“节约之本，理性之光，生存之道。”中间部分摆事实，讲道理，结合实际，展开论述。注重引用名人名言，增强说服力。
三是结尾照应开头，结合中学生实际，撇开夸夸其谈而脱离实际的做法，给出解决问题的办法和路径。
成由勤俭败由奢
纸由树木而来。世界上每年平均有４０００平方公里的森林在消失，而我国每年造纸消耗的木材达１０００万平方米。少印１５００张纸，就能拯救一棵参天大树，少浪费６吨纸，就能保护一片森林。这多么惊人的数据令我心生
震撼！有人说，如果你学习所创造的价值，还远不及看书所付出的代价，那就不要学习，不要让砍树的“奢侈”继续弥漫??
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”。历史上有很多伟大的君王都以勤俭来修身自省，使国家昌盛。他们不仅在国家事业上辛劳，而且在家庭生活上也非常节俭。华夏民族的祖先尧，就是这样的一个人，他特别关心民众，认为别人挨冻是自己的工作没有做好，是自己的过错。而他自己的生活却非常节俭，经常穿着粗布衣服，吃粗米饭，喝野菜汤。正是由于他在事业和生活上克勤克俭，所以才赢得了百姓的爱戴，成为世世代代仰慕和钦敬的圣贤。而现实生活中像原国发委副主任刘铁男、刘志军等贪官，把党和国家赋予的权利，当做敛财的工具，大肆侵吞公私财产，过着奢侈糜烂的生活，最终身陷囹圄，为人们所不齿。
“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”。五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，并且整天大肆兴建乐宫、乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于叛乱之中。唐太宗李世民则为了国家长治久安，呕心沥血，精打细算，还觉得不够，又用谏官言事，以铜为鉴、以古为鉴、以人为鉴，查找朝廷和自身的不足之处，最终成就了大唐著名的“贞观之治”。由此可见，辛劳节俭而国兴，贪图安逸，奢侈腐败身亡。 “由俭入奢易，由奢入俭难”。从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭却很难。这是司马光在《训俭示康》一文中，训诫子孙的诤言。它强调要自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华却是不可取的。商纣王用象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到纣王的贪欲一发，将不可遏制而亡国亡身。所以节俭要有自律能力。而诸葛亮的《诫子书》，谆谆告诫他的后代，“敬以修身，俭以养德”。其实，他就是这样做的，他为蜀国的君臣和子孙后代做出了表率，也成就了自己的一世英明。
现在，随着科技的发展，物质水平极大提高，人们逐渐淡漠了历史上那些惨痛教训。或许，作为我们普通百姓，离腐败还较远。但大肆铺张浪费，崇拜名牌，喜好讲究排场，奢侈之风盛行。也许人们觉得浪费一两张纸并不算什么，但没有注意这样做的后果，任何事情都是由量变到质变的，积少成多，积沙成塔，集腋成裘。浪费，毁掉的是我们的家园啊！
简，德之共也；奢，恶之大也。每个人都应该认真地审视自己的行为，培养勤俭节俭的品质，杜绝奢侈浪费的行为。让勤俭之花，绽放在在祖国的每一寸土地上；让节约的美德代代薪火相传。请牢记：“成由勤俭败由奢”。
【修改与点评】
一是题目“成由勤俭败由奢”准确地解析材料，揭示文章的中心，拟题含义深刻而精准。
二是成功地运用小论点的形式结构文章。并列式的论述结构，正反对比的事例，鲜明严谨。
三是收尾照应。开头引用材料，结尾引用古代名言，收尾相扣；结尾再用描述的形式，展示了勤俭的美好前景，紧扣文章的题目，戛然而止，给人留下思考的空间。
作文四：《成由勤俭败由奢作文 关于勤俭的作文：成由勤俭败由奢》2200字
成由勤俭败由奢作文 关于勤俭的作文：
成由勤俭败由奢
关于勤俭的作文：成由勤俭败由奢 “好好教育孩子，别让他再步我后尘，告诉他‘成由勤俭败由奢’??”强子泪流满面地交待着妻子，目光中写满了悔恨??
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢??”每天清晨，天刚蒙蒙亮，半山腰上，一个背着黄而旧的帆布包的十四五岁的少年，一边是大步流星，一边是念念有词。他好像特喜欢“成由勤俭”这四个字，总是念得很响，回荡在山谷中，一遍又一遍地震撼着山里人的耳膜。
山，一座又一座，望不到尽头，贫瘠而苍凉；穷，一年又一年，盼不到终结，乏味而绵长。绿水环绕，苍松翠柏，却掩盖不住贫困的忧伤。少年强子就出生在这里。
又是一个朦胧的早晨。“娃啊～这有两个窝窝头，带去当午饭吧～好好念啊～家里就靠你了～”望着娘那充满期待的眼神，强子暗暗发誓，一定要出人头地，一定要走出大山。强子含着泪拿起窝窝头，穿上那底快要磨破了的布鞋，又往山下走去，走向那十里之外的学校。强子每天只吃两顿饭，贫穷迫使他拼命地节俭，五年
没穿过一件新衣服；本字写完了，擦掉重新写；冬日里没有袜子穿，扯两块旧衣服上的布裹着；棉袄补了又补，几乎看不到原来的布料了??
为了给家里省下灯油钱，放学后他总一直留在教室里学习，一直到学校规定的关灯时间才离开。??
终于，他在十八岁那年，一封漂亮的大学录取通知书送来了，他成了山里第一个大学生。学费是乡亲们自发凑的，因为强子是他们的骄傲，他们可以扬眉吐气了。临行前，山里的乡亲排成了长队，强子的娘又递给他两个窝窝头，含着泪说：“娃啊～到城里去也别忘了节俭啊～有出息不能忘本啊～山里的乡亲还吃不饱呢～”
城里的生活就是不一样，灯红酒绿的。但强子始终保持着山里娃的淳朴。毕业后，他去应聘。在“你的座右铭”一栏中，他慎重填上了“勤俭”一词。他很快从数百名竞聘者中脱颖而出，成了一家公司的部门经理，只因为他的座右铭。
强子勤俭节约，善于管理，半年下来，跟以往相比，替公司节约了３０万元。很快，他升任为公司副总。
强子有权了，应酬也多了。在一群被名牌包裹的成功人士中，他
的一百来块的旧西装显得忒土。他感觉有些不自在。
一天，一个散发着浑身铜臭味的胖男人提着大包小包请强子帮忙办事，强子没答应。于是那个胖男人就说强子老土，山里出来的娃，没见识。
强子很生气，但又转念一想，觉得胖子说的也不无道理。老谋深算的胖子看他不语，知道他动摇了，趁热打铁说：“兄弟，这事利人又利己，现在这样做的人多了去了，不犯法的，你又何必苦守清高，和孔方兄过不去呢，”又拍拍他的肩，“走，跟老哥轻松轻松去～”
于是强子跟着胖子来到了一家歌舞厅。他第一次感受到了花天酒地的快乐。从此，他变得不再那么节俭。奢侈的生活使他那点工资根本经不起折腾。于是他学会了正常收礼，学会了做假，腰包一天天鼓了起来，肚皮一天天大了起来，而娘的嘱咐早已抛到了脑后。
终于有一天，一副无情的手铐锁住了那粗大的手??
强子随着警车走了。“成由勤俭破由奢”，“成由勤俭破由奢”??却一遍又一遍地在城市的上空回荡着。
关于勤俭的作文：成由勤俭败由奢相关内容：节俭在我身边 节俭，看似简单的两个字，却有着重大的意义。当你小看这两个字的时候，就会和我一样，发现这样做的后果有多么严重了。一个天气晴朗的早晨，我出去找同学玩耍，半路上，看见一个小男孩，他先是像小偷似的东张西望，然后悄悄拿出水瓶，以迅．．．
关于勤俭的作文：崇尚勤俭节约，反对奢侈浪费 勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家的美德，《尚书》说：惟日孜孜，无敢逸豫。《左传》引古语说：民生在勤，勤则不匮。
俭 古人云：俭，德之共也；侈，恶之大也、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。勤俭节约是国人的一种传统美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家、整个人类，要想生存，要想发展，都离不开勤俭节约这四个字。
勤俭节约演讲稿：勤俭是美德节约是责任 同学们，老师们：大家好。今天我演讲的题目勤俭是美德节约是责任。勤俭节约是我们中华民族的美德，是五千年文明古国的优良传统。从厉行节约的晏婴到一钱大守刘宠，从一代名相魏征到民主革命家孙中山，都为我们留下一份份忧苦万民、勤劳天．．．
关于勤俭的作文：勤俭节约是我们共同的责任 对于富人来说，勤俭节约是难得的美德；对于穷人来说，勤俭节约不仅是一种美德，更是一种必不可少的责任。左丘明曾说过这样一句话：俭，德之共也；侈，恶之大也。
关于勤俭的作文：勤俭节约不可忘 同学们，勤俭节约大家个个都会说，可你们真的能做得到吗，勤俭节约就是生活俭朴，珍惜劳动成果，不奢侈腐化，不铺张浪费。勤俭节约是中华民族的传统美德，也是广大劳动人民的优良作风，它对个人健康成长和社会发展有着重大的意义。
关于勤俭的作文：做勤俭节约的好少年 勤俭节约是我们中华民族传统美德。小的时候妈妈就教我背过一首诗：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。当时我不能理解这诗的含义，后来有一次，我和家人去农村玩，看到农民在田里辛勤地劳动，我才知道收获一粒粮食农民所要．．．
节俭之花永开不败 《左传》中说：俭，德之其也；奢，恶之大也。又曰：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。节俭是道德的体现，是道德的根本。奢逸是万恶之首，也是万恶之源。
作文五：《成由勤俭败由奢》1000字
尊敬的各位老师、亲爱的同学们：
大家早上好！ 今天，我要演讲的题目是：《成由勤俭败由奢》。
有一个民间传说：一位老人去世时，只留下一块写有“勤俭”二字的匾。兄弟俩把匾从中间锯开，哥哥要了“勤”，弟弟要了“俭”。哥哥每日辛勤耕作，但不知节俭，结果是两手空空； 弟弟省吃俭用，却不知勤劳耕作，结果是坐吃山空。后来经过仔细琢磨，他们把匾合在一起，勤俭持家，终于创造了大量的财富，过上了富裕的生活。
中国是一个礼仪之邦，勤俭作为中华民族的传统美德，在中华大地上流传，正是具有这种精神，我们民族才能生生不息，繁荣昌盛。
勤俭是建立在“勤”与“俭”的结合上的，只有勤劳才能创造劳动成果，只有节约才能珍惜劳动成果，劳动成果才会越积越多，社会才能发展进步，反之，则是社会衰败、文明倒退，正如李商隐所说：历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
如今，我们都是家里的宝贝，父母的掌上明珠。父母拼命赚钱，而我们有的同学大肆挥霍，不知道珍惜父母的劳动成果。还有一些同学太过于注重自己的服饰、打扮和享受，穿衣服要最新款式、要品牌。无限制地攀比，助长了一系列歪风邪气。痛定思痛，我们想到了统一穿校服，正好是遏制攀比之风的好办法。
外国人都说：中国的孩子最善长的就是花钱。当听到这些，我不知道你们是怎样的感受，我感觉到的是悲哀，是无奈。我无力去反驳，就连西方发达国家，也学到了勤俭，他们的学生少有攀比之风，他们的学校师生是统一穿校服的。
日本许多中小学统一校服、校鞋以及书包，避免了许多问题；
美国有研究发现，推广校服之后，校园犯罪率明显下降；
法国教育部部长德·罗宾发出呼吁，希望广大法国学校在全国范围内推行校服；
近年来，德国发生数起青少年“打劫”同学事件，正是因为犯罪青少年眼红同学的名牌衣饰和鞋子。
同学们，人家发达了，尚且通过校服，促成勤俭美德，我们五千的传统能够丢吗？ 当然，有很多同学也为我们做出了好的榜样，他们从不随意浪费食品，随时记得关灯关水，更为重要的是他们穿上整齐且充满朝气的校服，为我们的校园增添了一份淡雅与朴素和一份青春的活力，为我们建设渝东教育高地添砖加瓦。
亲爱的同学们，与发达国家相比，我们还落后，家底还很簿，这就要求我们继续保持勤俭节约的优良传统，不能因为肚子饱了，有几个钱用了，就轻易丢掉勤俭的美德，我们要用心感受它，努力实践它，在劳动的同时更学会珍惜，在日常生活中，从穿上一身校服，节约一页纸张，节约一滴水做起，养成勤俭节约的好习惯！
让我以《朱子家训》中的一句话来结束我今天的演讲：
“一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物务维艰。”？
谢谢大家！
作文六：《成由勤俭败由奢》5300字
勤俭节约，从我做起
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！今天我国旗下演讲的题目是《勤俭节约，从我做起》。
勤俭节约是中华民族的传统美德。它如甘霖，能让贫穷的土地开出富裕的花；它似雨露，能让富有的土地结下智慧的果。古人云：力览前贤国与家，成由勤俭败由奢。勤俭是通向成功的阶梯和动力，奢靡则是前进道路上的绊脚石。
一位细心的网友发现，**总理在２０１０年元月视察工作时，穿的棉衣、围巾竟然是１９９５年冬天照片上的那件，所不同的是又旧了一些。这位网友感慨的说：十年了，自己的冬装换了好几套，而温总理却还穿着普普通通的旧棉服。成由勤俭败由奢，总理用无声的语言，为我们倡行节约做出了表率。
为了节约用水，德国大众汽车公司的员工将抽水马桶里放三块砖，以节约冲水量；笔记用纸正面书写完后，裁成四段订成小册子，反面再作便条纸使用；一只手套破了，只换一只，另一只破了再换；员工上班时，如要离开工作岗位三步以上，一律自觉的跑步； 有时候真觉得不可思议，偌大的一个世界知名企业，还这么小气，还在乎这么一点点浪费吗？但是，对于大众来说， “聚沙可成塔，积水可成渊”，正是由于大众汽车公司员工的这种“小气”，才成就了他们今天的辉煌。
细心观察我们的校园里，浪费现象清晰可见：水龙头滴滴作响却无人问津；餐厅泔水桶里的剩饭、剩菜又多了起来；，有些同学把未曾书写过的空白纸张丢弃，垃圾桶里有一些只写了一半的本子，有只用了一小截就扔掉了的铅笔；有些同学用来打草稿的纸都是精美的笔记本；操场上，走廊上，校园空地上，随处可见你们丢弃的零食袋。有的学生一个星期要花很多零花钱，随随便便一个玩具也是几十上百元钱。同学们，有道是”千里之堤，溃于蚁穴“，看似点滴的浪费，就像”蚁穴“一样，正在侵蚀着我们中华民族”勤俭节约“的根基。 有的同学可能认为无所谓，我只是不经意的行为，我扔得只是一点点。可是我们可曾知晓中国的电荒、水荒，能源告急的现状？这一切的一切，都只需要我们的举手之劳，只需我们一点点的节约意识。
为此，学校德育处发出一下倡议：
１、从节约一滴水、一度电开始，重树节约美德。
２、用完水后，及时拧紧水龙头，见到滴水的龙头及时关掉。
３、人走灯灭，光线充足时，不开灯。
４、爱护校园公物，不在墙上乱涂乱画，不破坏学校门、窗和桌、椅。
５、节约粮食，吃饭时不准有剩饭。
６、不互相比吃穿，干净整洁就行。
７、平时尽量不花零钱，除非是必须要买的日用品。
８、看到破坏、浪费现象要制止。
同学们，树立“节约光荣、浪费可耻”良好风尚，养成勤俭节约的好习惯！大声和浪费说再见吧！
我的讲话完了，谢谢大家。
老师们同学们：
早上好，１０月３１日是世界勤俭日。联合国人口基金会发布的２０１１年世界人口现状报告显示，世界人口已经突破７０亿，仅就地球资源消耗来说，人类也必须做到勤俭节约。今天国旗下讲话的是 年级 班的 。题目是《勤俭节约，从我做起》
同学们，青岛海尔集团首席执行官张瑞敏说过：不简单，就是将简单的事做千遍万遍做好；不容易，就是将容易的事做千遍万遍做对。同学们，平凡与不凡只一步之遥，让我们从点滴小事做起，把简单的事做好，吧容易的事做对。共同营造人人把勤俭节约当成“举手之劳”的生活态度和生活方式，为把我们的校园打造成一个节约型校园而共同努力！
一元二次方程测试题
一．选择题
２１． 已知１是关于ｘ 的一元二次方程（ｍ ﹣１）ｘ ＋ｘ＋１＝０的一个根，则ｍ 的值是（ ）
Ａ ． １ Ｂ ﹣１ Ｃ． ０ Ｄ ．无法确定
２２． 用配方法解关于ｘ 的一元二次方程ｘ ﹣２ｘ ﹣３＝０，配方后的方程可以是（ ）
２２２２Ａ ．（ｘ ﹣１）＝４ Ｂ ．（ｘ＋１）＝４ Ｃ．（ｘ ﹣１）＝１６ Ｄ ．（ｘ＋１）＝１６
２３．若ｘ １，ｘ ２是一元二次方程ｘ ﹣３ｘ＋２＝０的两根，则ｘ １＋ｘ２的值是（ ）
Ａ ． ﹣２ Ｂ ．２ Ｃ ．３ Ｄ ． １
４、若一元二次方程ｘ ＋２ｘ ＋ｍ ＝０有实数解，则ｍ 的取值范围是 （ ）
Ａ． ｍ ≤－１ Ｂ． ｍ ≤１ Ｃ． ｍ ≤４ Ｄ．ｍ ≤
２２１ ２５．已知关于ｘ 的一元二次方程ｘ ＋２ｘ﹣ａ＝０有两个相等的实数根，则ａ 的值是（ ）
Ａ ． １ Ｂ ． ﹣１ Ｃ．
Ｄ ． １
６．一件商品的原价是１００元，经过两次提价后的价格为１２１元，如果每次提价的百分率都是ｘ ，根据题意，下面列出的方程正确的是（ ）
Ａ１００（１＋ｘ ） ＝１２１ Ｂ１００（１－ｘ ） ＝１２１ Ｃ． １００（１＋ｘ ） ＝１２１ Ｄ． １００（１－ｘ ） ＝１２１
７． 为解决群众看病贵的问题，有关部门决定降低药价，对某种原价为２８９元的药品进行连续两次降价后为２５６元，设平均每次降价的百分率为ｘ ，则下面所列方程正确的是（ ）
２２Ａ ． ２８９（１﹣ｘ ）＝２５６ Ｂ ．２５６（１﹣ｘ ）＝２８９ Ｃ ． ２８９（１﹣２ｘ ）＝２５６ Ｄ． ２５６（１﹣２ｘ ）＝２８９
８． 下列一元二次方程两实数根和为－４的是（ ）
２２２２Ａ． ｘ ＋２ｘ －４＝０ Ｂ．ｘ －４ｘ ＋４＝０ Ｃ．ｘ ＋４ｘ ＋１０＝０ Ｄ．ｘ ＋４ｘ －５＝０
９． 方程ｘ （ｘ －２）＋ｘ －２＝０的解是（ ）Ａ．２ Ｂ．－２，１ Ｃ． －１ Ｄ．２， －１
２１０． 角形两边的长是３和４，第三边的长是方程ｘ －１２ｘ ＋３５＝０的根，则该三角形的周长为（ ） ２２
Ａ ．１４ Ｂ ．１２ Ｃ ．１２或１４ Ｄ ．以上都不对
二、填空题
２１．已知关于ｘ 的一元二次方程ｘ ﹣２ｘ＋ｋ＝０有两个相等的实数根，则ｋ 值为 ．
２．一元二次方程ｘ －２ｘ －３＝０的解是
３．已知ｍ 和ｎ 是方程２ｘ ﹣５ｘ ﹣３＝０的两根，则２２＝
４．方程ｘ （ｘ ﹣２）＝ｘ的根是 ．
５．滨州市体育局要组织一次篮球赛，赛制为单循环形式（每两队之间都赛一场），计划安排２８场比赛，应邀请多少支球队参加比赛？学习以下解答过程，并完成填空．
解：设应邀请ｘ 支球队参赛，则每对共打 场比赛，比赛总场数用代数式表示为 ．根据题意，可列出方程 ．整理，得 ．解这个方程，得 ． 合乎实际意义的解为 ．答：应邀请 支球队参赛．
２６．若关于ｘ 的方程ａｘ ＋２（ａ＋２）ｘ＋ａ＝０有实数解，那么实数ａ 的取值范围是 ．
７．一元二次方程ｘ －２ｘ －３＝０的解为＿＿＿＿＿
８． 某小区２０１１年屋顶绿化面积为２０００平方米，计划２０１２年屋顶绿化面积要达到２８８０平方米．如果每年屋顶绿化面积的增长率相同，那么这个增长率是＿＿＿＿＿＿＿＿＿． ２
三、解方程
１． ｘ －２ｘ ＝２ｘ ＋１ ２． ｘ﹣４ｘ＋２＝０ ３．
２２２ｘ （ｘ －２）＋ｘ －２＝０ ４． ３ｘ （ｘ ＋２） ＝５（ｘ ＋２） ５． ２ｘ ＋１＝８ｘ （用配方法） ６． ｘ ２＋３ｘ －４０＝０
四、解答题
１． 已知ｘ 是一元二次方程ｘ ２－２ｘ ＋１＝０的根，求代数式的值
２． 广安市某楼盘准备以每平方米６０００元的均价对外销售，由于国务院有关房地产的新政策出台后，购房者持币观望，房地产开发商为了加快资金周转，对价格经过两次下调后，决定以每平方米４８６０元的均价开盘销售。
（１）求平均每次下调的百分率。
（２）某人准备以开盘价均价购买一套１００平方米的住房，开发商给予以下两种优惠方案以供选择：①打
９．８折销售；②不打折，一次性送装修费每平方米８０元，试问哪种方案更优惠？
３． 商场某种商品平均每天可销售３０件，每件盈利５０元． 为了尽快减少库存，商场决定采取适当的降价措施． 经调查发现，每件商品每降价１元，商场平均每天可多售出 ２件．销售正常情况下，每件商品降价多少元时，商场日盈利可达到２１００元？
４．一学校为了绿化校园环境，向某园林公司购买力一批树苗，园林公司规定：如果购买树苗不超过６０棵，每棵售价１２０元；如果购买树苗超过６０棵，每增加１棵，所出售的这批树苗每棵售价均降低０．５元，但每棵树苗最低售价不得少于１００元，该校最终向园林公司支付树苗款８８００元，请问该校共购买了多少棵树苗？
分式检测题
一、选择题
ｘ ＋１１１１． 在 ， ， ｙ ３２
Ａ ．２个 Ｂ．３个 ２， ４２２２ｘｙ ｙ， 中，分式有﹙ ｘ＋ｙ３πＤ．５个 ﹚ Ｃ．４个
（ｘ－２）（ｘ＋１）２． 若代数式的值为零，则（ ） ｜ｘ｜－１
Ａ ．ｘ＝２或ｘ＝－１ Ｂ． ｘ＝－１ Ｃ． ｘ＝±１ Ｄ．ｘ＝２
３． 下列各式成立的是（ ）
ａ＋２ａ －ｘ＋ｙ０．２ａ－３２ａ－３０－ｘ －１１① ＝② ③ ＝ ④ －２ ＝ｂ＋２ｂ ｘ－ｙ ａ－１ａ－１ｘ －１ｘ －１
Ａ ．①② Ｂ． ②④ Ｃ． ②③ Ｄ． ①④
４． 下列分式中是最简分式的是（ ）
ａｂ－ａ Ａ ．３ａｂ Ｂ． ｘ －ｙ ２２ｘ ＋ｙ Ｃ． － ５１ｍ ３４ｍ Ｄ． ｔ－１ １－ｔ
ａ ｃ ５． 若则下列结论错误的是（ ｂ ｄ
Ａ．ａｄ＝ｂｃ ） ａ＋ｍｃ ＝ ｂ＋ｍｄ ａ ２ｃ ２ａｄ ｃ ２Ｂ． ２＝２ Ｃ． ２＝ ａｄ ｂ ｄ ｂ
） Ｄ． ６．下列关于ｘ 的方程是分式方程的是（
２ｘ ａ ｂ ｘ （ｘ －１）ｘ ＋２３＋ｘ ｘ －７＝１ Ａ ．－３＝ Ｂ． ＝３－ｘ Ｃ．－ Ｄ． ａ ｂ ａ ｂ ｘ －１５６７＋ａ
７． 下列说法正确的是（
Ａ． ） Ｂ． ｙ ｘ ＋ｙ 与２的最简公分母是５ｘ ２ ２ｘ ３ｘ １１与的最简公分母是３ａｂ ３ａ ３ｂ ６ａ ｂ ３
Ｃ． 分式的和与差一定是分式， Ｄ．分式的和与差都有可能是整式
二．填空题
８． 已知当ｘ＝－２时，分式ｘ －ｂ 无意义，当ｘ＝４时，此分式的值为０，则ａ＝＿＿＿＿＿＿，ｂ＝＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ｘ ＋ａ
２９． 不改变分式的值，使下列分式的分子与分母的最高次项的系数变为正数。 ４ｘ －４－ｘ （１）－２ａ ＋７＝＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（２） ＝＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ４－５ａ ３ｘ －６
１０． 分式２－ｘ ｘ －２ｘ －２， ， 的最简公分母是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ｘ ２－ｘ ｘ ２＋ｘ （ｘ －１） ３
１１． 如果分式２３与的值相等，则ｘ 的值是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。 ｘ －１ｘ ＋３
１２．已知ｘ：ｙ＝２：３ ｙ：ｚ＝４：５则ｘ：ｙ：ｚ＝＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
三．解答题
１３． 先化简，再求值。２ａ １１ ＋， 其中ａ ＝２２ａ －４２－ａ
１４． 已知
１１２ａ ＋３ａｂ －２ｂ －＝３， 求分式的值 ａ ｂ ａ －ａｂ －ｂ
ｂ ４ａ ３＋ａｂ ２－２ａ ２ｂ ｂ ２－ａ ２
?÷的值 １５． 已知（ａ ＋５）＋｜ｂ－３｜＝０，求代数式２３２（ａ －ｂ ） ｂ ａｂ ＋ｂ ２
１５． 解分式方程：１２ｘ ＝２ｘ －１ｘ －１
１６． 列方程解应用题：
便民服装店的老板在泰安看到一种夏季衬衫，用８０００元购进若干件，以每件５８元的价格出售，很快售完，然后又用１７６００元购进同样的衬衫，数量是第一次的２倍，每件衬衫的进价比第一次多了４元，服装店仍按每件５８元出售，全部售完后，该服装店在这两笔生意中共盈利多少元？
八年级上册第３—４章单元检测题参考答案
一． 精心选一选！（３×１０＝３０分）
１．Ａ ２．Ｄ ３．Ｂ ４．Ｂ ５．Ｄ ６．Ｄ ７．Ｄ ８．Ａ ９．Ｄ １０．Ａ
二．认真填一填！（４×６＝２４分） ２ａ －７１１．ａ＝２， ｂ＝４ １２．（１） ５ａ －４
１６． 乙班
三．解答题（６６分） １７． ，（２）－ ｘ ２－４ｘ ＋４３ １３．ｘ（ｘ＋１）（ｘ －１） ３ｘ －６１４．ｘ＝９ １５．８：１２：１５２３４５ （８分） １８． （８分） １９．－ （１０分） ５４８
２０． 厡方程无解 （１０分）
２１． （８分）
甲中数据８出现次数最多，所以甲运用了众数；乙的平均数为
以乙运用了平均数；丙的中位数为
２２． （１０分）
解：Ａ 车间１００名工人人均加工零件的平均数为４＋６＋６＋６＋８＋９＋１２＋１３＝８，所８ ７＋９＝８，所以丙运用了中位数。 ２５０?２８０＋３０?２５０＋２０?２００， ＝２５５（个）５０＋３０＋２０
２０?３００＋４０?２６０＋４０?２０５Ｂ 车间１００名工人人均加工零件的平均数为＝２４６（个） ２０＋４０＋４０
所以Ａ 车间人均加工的零件数多。
２３． （１２分）
解：设第一次进货每件ｘ 元． 根据题意，得２?
程的解，所以共进衬衫８０００１７６００， 解得ｘ＝４０， 经检验，ｘ＝４０是所列方＝ｘ ｘ ＋４８０００１７６００，６００×５８－（８０００＋１７６００）＝９２００（元），所以该服装店＋＝６００（件）４０４４
在这两笔生意中共盈利９２００
作文七：《成由勤俭败由奢》8500字
成由勤俭败由奢：简评中华民族节俭观 来源：光明日报
中共中央****同志近日在新华社一份材料上作出批示，指出要大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。为此，我们邀请专家选编了中国古代一些有关节俭的故事、格言，希望大家以史为鉴，提升全社会以俭为德的自觉性，促进节约风气的形成。
节俭关乎国家长治久安
俭之为德，由来已久。往古唐尧虞舜之时，就对节俭的作用给予高度的肯定。
降至春秋战国之际，诸家学派兴起，开始探求国家长治久安之道。其中儒、墨两家号为“显学”。儒家学说以周公以来的礼制为基础，“序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别”，要恢复并保持封建等级社会的秩序与稳定。而墨家则“以为其礼烦扰而不说，厚葬靡财而贫民，服伤生而害事，故背周道而用夏政”。儒墨相互攻讦，“故有儒墨之是非，以是其所非而非其所是。”然而，论及“节俭”之德时，儒、墨两家却非常相近。墨家主张“节用”、“节葬”，节俭是墨家思想的核心内容。儒家虽未将“俭”之德视为儒家核心的价值观，但从未轻视或否定过节俭的作用和意义。《论语·泰伯》篇云：“禹，吾无间然矣。菲饮食，而致孝乎鬼神；恶衣服，而致美乎黻冕；卑宫室，而尽力乎沟洫。”《学而》篇也有“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”之语，说明儒家对节俭是认同的。当时惟有法家的韩非，为强调法、术、势的重要性，其《说疑》篇举赵敬侯和燕王子哙为例，认为节俭勤劳对国家兴亡不起多大作用。 秦汉以后，人们普遍接受儒、墨两家的观点，二十四史中对于能够节俭的人物大加称赞，随处可见。如《后汉书·吴祐传》称“祐以光禄四行迁胶东侯相”。所谓“四行”，据《汉官仪》，指“敦厚、质朴、逊让、节俭”也。官吏的升迁考核，将能否“节俭”作为一项基本内容，究其原因，概因为古代吏少民多，缺少有效的监督机制，只有更多地强调自我的道德约束。
随着时代的推移，封建统治者越来越重视“俭”之德对社会稳定的作用，并开始注意节俭与吝啬的差别，特别是朝廷与王公大人多年节俭而持有的财富的如何使用，成为一些思想家关注的对象。唐太宗、王夫之批评隋文帝假节俭之名行聚敛之实，王夫之论隋炀帝“离宫别馆，涂金堆碧，龙舟锦缆，翦采铺池，裂绘衣树，皆取之有余，而仓粟陈红，以资李密之狼戾，一皆文帝心计之所聚”，与唐太宗所说后代“不肖，多积仓库，徒益其奢侈”之说均为至论。（北京语言大学副教授 曾广开）
一、节俭是国家建设的大事，关系国家兴亡
１．戒尔卿士：功崇惟志，业广惟勤。惟克果断，乃罔后艰。位不期骄，禄不期侈，恭俭惟德，无载尔伪。
——《尚书·周官》
【评点】
周成王讨伐淮夷，班师后告戒臣下，建功立业要靠志坚勤勉，身居高位不要骄狂奢侈，必须恪守恭敬节俭的道德。
２．俭，德之共也。侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》
【评点】
据《左传》庄公二十四年和《国语·鲁语上》记载，鲁庄公修饰桓公之庙，油漆柱子，雕刻椽子，鲁大夫御孙进谏，强调节俭是恭敬美德，奢侈越制是极大恶行。此语深受历代君臣重视，用以修身、治国。
３．吾闻德行宽裕，守之以恭者荣；土地广大，守之以俭者安；禄位尊盛，守之以卑者贵；人众兵强，守之以畏者胜；聪明睿智，守之以愚者哲；博闻强记，守之以浅者智。夫此六者，皆谦德也。夫贵为天子，富有四海，由此德也；不谦而失天下，亡其身者，桀纣是也；可不慎欤！
——《韩诗外传》卷三
【评点】
周成王封周公长子伯禽于鲁国，伯禽临行前，周公告诫他，自己是文王的儿子、武王的弟弟、成王的叔父，又代行天子职权多年，自己从不敢骄傲奢侈。周公要伯禽从六个方面保持谦逊美德，其中强调鲁国虽是土地广大，只有节俭才能使国家安定。否则，即使是像夏桀殷纣那样富有四海，也会国破身亡。周公这番话，孔子一再引用，说明节俭对于国家强盛的重要作用。
４．昔戎将由余使秦。秦缪公问以得失之要，对曰：“古有国者，未尝不以恭俭也，失国者，未尝不以骄奢也。”由余因论五帝三王之所以衰，及至布衣之所以亡，缪公然之。
——《韩诗外传》卷九
【评点】
由余与秦穆（缪）公的问答，屡见于秦汉典籍。《韩非子·十过》记载颇为详细。由余认为，君主是否具有节俭的美德是其得国失国的主要原因，“常以俭得之，以奢失之”。我们知道，统治者的骄奢淫逸，会加重百姓的负担，百姓“乐岁终身苦，凶年不免于死亡”，社会动荡不安，必将带来严重的结果。
５．审度量，节衣服，俭财用，禁侈泰，为国之急也。
——《管子·八观第十三》
【评点】
《管子·八观》篇论述了如何观察国家强弱、存亡之途径，其中有“入国邑，视宫室，观车马衣服，而侈俭之国可知也”一节，具体地说，都城大而城郊田野狭小、人民稀少，君主宫室壮观而百姓房屋稀少，国中粮仓少而君主贵族台榭繁多，一般民众衣服迤逦华美、车马多装饰文采，都是奢侈的征候。奢侈浪费带来用费的增加，使得百姓逐渐贫困，“仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱”。贫穷只能带来社会矛盾的尖锐，引发严重的社会危机。因此，管子认为，提倡节俭，禁止奢侈浪费，是治理国家非常紧要的事情。
６．墨者亦尚尧舜道，言其德行曰：“堂高三尺，土阶三等，茅茨不翦，采椽不刮。食土簋，啜土刑，粝粱之食，藜藿之羹。夏日葛衣，冬日鹿裘。”其送死，桐棺三寸，举音不尽其哀。教丧礼，必以此为万民之率。使天下法若此，则尊卑无别也。夫世异时移，事业不必同，故曰“俭而难遵”。要曰强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。
——《史记·太史公自序》
【评点】
先秦诸子学说中墨家最具有平民色彩，对中国古代社会的影响十分显著。墨子针对贵族政治的腐败和统治者骄奢淫逸的现实，提出“节用”、“节葬”，希望统治者能够节俭，生活艰苦朴素，与百姓一同劳作，使百工各事其所能，罢免一切不利于百姓生产的奢侈浪费。
７．十七年，太宗问遂良曰：“舜造漆器，禹雕其俎，当时谏舜、禹者十余人。食器之间，苦谏何也？”遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。首创奢淫，危亡之渐。漆器不已，必金为之，金器不已，必玉为之。所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”太宗以为然，因曰：“夫为人君，不忧万姓而事奢淫，危亡之机可反掌而待也。”
——《旧唐书·褚遂良传》
【评点】
故事发生在唐太宗贞观十七年。中国古代以农业立国，物产有限，工匠过分讲究雕琢，器皿脱离实用的需要讲求精美，必须投入较多的人力和物力，风气一开，上行下效，“一夫不耕，或受其饥，一妇不织，或受其寒”，就会影响到百姓的生活。因而养成节俭的风习至为重要。褚遂良的谏词，代表了贤明士大夫普遍的看法，君主对社会风气的厚薄具有他人无法比拟的影响力，任何奢华的念头都可能兴起骄奢淫逸的狂风，因而，对封建君王来说，防微杜渐尤其重要。
二、节俭是中华民族传统美德，修身至要
１．我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
——《道德经》第六十七章
【评点】
老子的学说，强调清静无为，以此来看人与自然的关系，颇为深刻。人类社会的发展，离不开对大自然的索取。如何满足日益增长的人类社会的需要，只有两条途径：一是向身外求，发展科技，开发新能源；其次，就是向心内求，根据老庄的学说，降低人的欲望，减少对大自然的索求，以免资源枯竭，从而延长整个人类的寿命。所以，老子以慈爱、节俭和因循自然为宝，提倡节俭、反对奢侈浪费，不仅关系国家的兴衰、王朝的替代，更关系到整个人类的命运。
２．林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
——《论语·八佾》
【评点】
鲁人林放向孔子询问礼的本质，孔子称赞他看到问题的重大意义。孔子认为：礼的践行，与其过分地讲究礼的仪式而铺张浪费，宁可朴素俭约。比如说丧礼，与其仪文周至，宁可过分伤悲。在孔子看来，礼是对情欲进行节制的，但如果只注意礼仪的形式，甚至借礼仪而行奢靡之实，则应该返璞归真，回到俭约。
３．子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”
——《论语·述而》
【评点】
儒家以谦逊为美德，反对骄奢淫逸。孔子并不赞成夏人的质朴无文，但如与统治者的骄奢淫逸相比较，孔子宁可选择节俭朴素，即使被视为固陋寒伧。由此看来，在礼的践行过程中，很容易产生“过”（奢华）与“不及”（吝惜）的问题，但对二者的轻重，孔子的态度是明确的。
４．孔子曰：“中人之情，有余则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则失，纵欲则败。饮食有量，衣服有节，宫室有度，畜聚有数，车器有限，以防乱之源也。故夫度量不可不明也，善言不可不听也。” ——《说苑》卷十七
【评点】
《说苑》此段论述源自《孔子家语》卷四。就普通人的心性来看，财物有余就会有奢侈浪费的念头，财物不足就会俭省节约，但如果没有政令禁止就会放任自流，没有一个标准限制就会过度消费。如果放纵欲望，奢侈浪费，很快就会家破身败。所以说，根据礼法，对饮食、衣服、宫室等定下一个具体的标准，是从源头上阻止奢侈浪费的好办法。联系现实，提倡节俭，反对铺张浪费，不仅仅是思想教育、认识提高的问题，还需要在制度管理上有所改进。
５．夫尚俭者，开福之源；好奢者，起贫之兆。
——《魏书·李彪传》
【评点】
李彪是北魏孝文帝时的大臣，针对当时上层社会奢侈淫靡的社会风气，上书朝廷，倡导节俭。其言曰：“今时浮华相竞，情无常守，大为消功之物，巨制费力之事，岂不谬哉！消功者，锦绣雕文是也；费力者，广宅高宇壮制丽饰是也。其妨男业、害女工者，焉可胜言哉！”他又举“夏禹卑宫室而恶衣服，殷汤寝黄屋而乘辂舆”为例告诫君王，举“孔子为鲁司冠，乘柴车而驾驽马”、“晏婴为齐正卿，冠濯冠而衣故裘”为例来告诫群臣，用史实证明，崇尚节俭乃国家与个人之福，喜好奢华，是国家和个人陷入贫困之始。
６．公沙穆曰：“居家之方，唯俭与约；立身之道，唯谦与学。”
——《金楼子·立言篇九下》
【评点】
公沙穆为汉桓帝时人，因通晓占候之术，《后汉书》卷八二下将其列入《方术下》。据《后汉书·吴祐传》记载，“公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为祐赁舂。祐与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”史称“祐以光禄四行迁胶东侯相”，所谓四行，即《汉官仪》所说“敦厚、质朴、逊让、节俭”四德。由此来推论，公沙穆倡导俭约，乃其志向所在。
７．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁传》
【评点】
范纯仁是北宋名臣范仲淹之次子，自幼与范仲淹友人胡瑗、孙复、石介、李观等游处，耳濡目染，完全继承了范仲淹俭朴的家风。我们知道，古来所谓的“四维”、“八德”中并没有“俭”之德，但其中“廉”德的培养与保持却离不开“节俭”二字。心慕奢华之人，必然想方设法满足自己的欲望，很难坚守廉洁奉公的操守，只有节俭成习，才会降低物欲，抵御贪欲的侵蚀。《清波杂志》卷六引用此语，称作“修身之要”，“可铭于坐右”。
三、由俭趋奢易，由奢返俭难
１．崇饰宫宇，游赏池台，帝王之所欲，百姓之所不欲。帝王所欲者放逸，百姓所不欲者劳弊。??劳弊之事，诚不可施于百姓。
——《贞观政要·俭约》
【评点】
此语乃贞观四年唐太宗自述之语。早在贞观元年，唐太宗就指出“自古帝王凡有兴造，必须贵顺物情。”秦始皇营建宫室，乃是为了满足私欲，因而百姓怨怒。他自己考虑到这一点，放弃了建造宫殿的念头。魏徵也多次以隋炀帝为例进谏，隋炀帝志在无厌，惟好奢侈，“上之所好，下必有甚，竞为无限，遂至灭亡。”唐太宗君臣一心，提倡节俭，禁止奢华。“由是二十年间，风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，无饥寒之弊”，这才有了贞观之治。可见，节俭风气的形成，社会上层特别是最高统治者的言行起着重要的作用。
２．凡理国者，务积于人，不在盈其仓库。古人云：“百姓不足，君孰与足？”但使仓库可备凶年，此外何烦储蓄！
——《贞观政要·辨兴亡》
【评点】
贞观二年，唐太宗君臣一起讨论前朝得失，唐太宗说：“隋开皇十四年大旱，人多饥乏。是时仓库盈溢，竟不许赈给，乃令百姓逐粮。隋文帝不怜百姓而惜仓库，比至末年，计天下储积，得供五六十年。炀帝恃此富饶，所以奢华无道，遂致灭亡。炀帝失国，亦此之由。”隋文帝史称节俭，却不爱惜百姓，其多年聚集的财富，助长了炀帝的奢华。唐太宗不由地感叹：“后嗣若贤，自能保其天下；如其不肖，多积仓库，徒益其奢侈，危亡之本也。”后来，清人王夫之《读通鉴论》卷十九申论说：“隋文帝之俭，非俭也，吝也，不共其德而徒厚其财也。富有四海，求盈不厌，侈其多藏，重毒天下，为恶之大而已矣。”因此，俭者，是俭于己而博施于众，而不是做守财奴贻害子孙后代。
３．盖人情自俭而趋于奢也易，自奢而返之俭也难。今以浮靡之后，而欲回朴茂之初，胡可得也？ ——《松窗梦语》卷四
【评点】
《松窗梦语》的作者张瀚是明朝万历年间的名臣，张瀚在《松窗梦语》卷四“百工纪”条中感叹当时吴郡风俗奢华，特别是“吴制服而华”、“吴制器而美”，在现实利益的驱动下，“是盈握之器，足以当
终岁之耕；累寸之华，足以当终岁之织也。兹欲使其去厚而就薄，岂不难哉！”由此看来，倡导节俭，摈弃奢华，是一个艰难而漫长的过程，风俗移易，非一朝一夕之事。
成由勤俭败由奢
来源：中国经济网
节俭常常同成功联系在一起，奢侈则常常与衰败结伴同行。几乎每一位成功人士，都自觉地把节俭作为自己的生活与事业的原则。
唐代诗人李商隐在《咏史》中这样写道：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”意思是说，尽看前朝旧事，成功来自勤俭节约，而奢侈浪费最终会导致国破家亡。这句千古名言告诉我们，无论是国家的繁荣、社会的进步，还是企业的发展、个人的幸福，都离不开勤俭节约的精神，告诫人们一定要远离奢侈。
自古以来，中华民族就将勤俭节约作为一种传统美德，把“成由勤俭败由奢”当做治家理国和教育人、激励人的理念。但是，在很多单位和个人身上，铺张浪费、浮华奢侈的现象却非常严重。一些单位长流水、长明灯现象屡禁不止；一些人把一顿饭吃上几千上万元当成“小菜一碟”。不论是单位的铺张，还是个人的浪费，都是一个共同的社会问题，关键是怎样让“浪费可耻、节俭光荣”的理念深入人心，成为人们日常工作与生活中自觉遵守的信条。
《左传》里曾说：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”在俭与侈的问题上，许多志士仁人都有相似的言论。春秋战国时代的思想家、政治家墨子说：“俭节则昌，淫逸则亡。”诸葛亮在《戒子篇》中曾经有过“静以修身，俭以养德”的名言。
纵观古今中外，任何民族和国家，无不因节俭而盛，因奢侈而衰。商纣王骄奢淫逸，挥金如土，终致商朝灭亡；明末李自成领导的起义军经过十几年的浴血奋战，推翻了明王朝，却因为进北京后沉醉于花天酒地之中，最终走向崩溃??历史是一面镜子，奢侈从来就是一股逆流，发展到极致就会导致灭亡。
对个人而言，懂得精打细算，厉行节约，贫困就会永远离你而去。如果你是一个大手大脚的人，那么即便你有万贯家财，也禁不起折腾，更不要谈什么发展与成功了。
大家不妨来看一则故事——
有个木匠，手艺很好，做出来的东西，不但精巧，而且耐用，所以生意很好，赚的钱自然不少。可木匠是个大手大脚的人，想吃的食物就买来吃，想穿的衣服
就买来穿，想玩的东西就买来玩，因而钱虽然赚得不少，却没有什么盈余。
木匠有个朋友是个铁匠，赚的钱并没有木匠多，却是个远近闻名的有钱人。而且，那个铁匠原本很穷，家道并没有木匠殷实，但现在却过得很好，这让木匠很困惑。
一天晚饭后，木匠带上老婆去向铁匠请教致富之道。到了铁匠家，木匠开门见山地说明了来意。铁匠听了，为难地说：“这个嘛，我也讲不清，你且等一等，让我先把灯熄了，再与你探讨这个问题。”说着，就把灯吹灭了。
木匠老婆是个聪明人，一看这个情形，马上便明白了，立刻高高兴兴地站起来，说：“谢谢你，我已经知道怎样才能有钱了。”说完就拉着木匠回家了。
不久后，木匠也成了有钱人。
可见，致富之道，贵在“勤俭”二字，当用则用，当省则省；否则，你纵然有天大的赚钱本领，也不够自己“造”的。
几乎所有的成功人士都是精打细算的，即使是一块钱，或是一分钱，也不轻易浪费，比如世界首富比尔·盖茨为了２美元的停车费与停车场的管理员吵得面红耳赤。大多数富翁都有关于节俭方面的“笑料”，这也是人们常说的“越有钱的人越小气”，可是我们应该想到，他们如果没有节俭、吝啬的精神，也就不可能成为富人了。
对企业来说，惟有节俭，企业才能生存。任何一家企业，要想创造出良好的经济效益，都必须争取用最少的投入获得最多的产出，只有坚持节约、降低成本，才能不断取得竞争的优势，创造出更大的经济效益和社会价值。
从某种意义上说，在今天这个微利时代，对于是否节俭的问题，企业面临的只有一种必然的选择，跨国企业巨头们用他们的行动证明了节俭是一种永不过时的品质。
每个人都必须意识到，在市场竞争日益激烈的今天，节俭已经不仅仅是一种传统的美德，更是一种高尚的职业素养，它可以增强个人的职场竞争力，从而成为一种成功的资本。每个人都应该改变思想，意识到节俭不是“老”、“旧”、“土”、“粗”的东西，而是财富和利润的发动机。
节俭是一种道德理念、一种价值观，它可以激发人的进取精神，磨炼人的意志，激励人们主动地提高工作效率，节省不必要的开支，杜绝一切浪费行为，从而为企业降低成本、提高经济效益做出贡献。
奢侈是一种落后愚昧的心态和意识，是同文明进步的潮流背道而驰的。如果让浪费之风蔓延，让奢侈之风滋长，就会消磨人的进取精神，窒息创新观念。对整个社会来说，节俭精神一旦丧失，经济的发展也会因缺乏动力而搁浅。
事实上，糜费豪奢，毫无节制地竞相争奢斗侈，从来都是一种落后而腐朽的文化，是一种没落腐朽心态的外化，是一种应该坚决杜绝的行为。
用经济学的观点来审视，节俭精神还是富国裕民的光明通道。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，崇尚节俭就是对艰辛劳作所创造出来的物质财富的珍惜，本身就体现了对劳动的尊崇。因此，节俭与勤劳互为表里，克勤克俭，方能不断地创造和积累财富。
现代经济学之父亚当·斯密在他的经典著作《富国论》中，从社会资本积累的角度论述过节俭的经济意义。他这样写道：“诚然，未有节俭之前，须先勤劳，节俭所积累之物，都是由勤劳得来。但是若只有勤劳而无节俭，有所得而无所贮，资本就不能加大。”
节俭常常同成功联系在一起，奢侈则常常与衰败结伴同行。几乎每一位成功人士，都自觉地把节俭作为自己生活与事业的原则。
节俭是中华民族传统美德的精华，是建设和谐社会的依托，是民族繁荣昌盛的基石。让我们牢记“以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”，节约每一张纸、每一滴水、每一度电、每一粒米，为成就卓越自我、构建和谐社会、建设节约型国家、发展循环经济做出应有的贡献。
勤俭节约贵在加强道德修养
来源：毕节文明网
中央政治局出台的八项规定和六项禁令中，明确要求全社会厉行勤俭节约，反对铺张浪费。此项政令针砭时弊，顺应期待，得到了媒体舆论的充分肯定和社会各阶层的热烈欢迎。但有些人却产生这样的疑问：厉行节约会不会是一阵风？反对浪费如何打成持久战？窃以为，勤俭节约要想起到良好而持久的效果，贵在加强道德修养。
道德是一个人思维方式和行为方式的综合体现，它的最大特点在于自觉性和自律性。只有把勤俭节约作为一种非功利性的自觉自律行为，才能真正起到感化人心、移风易俗的持久的良好效果。勤俭节约作为中华民族的传统美德，固然和中国的农耕文化有关，但更和历代儒者士大夫以身作则，严于律己的道德修养有关。从先秦孔子的“人不堪其忧，回不改其乐”到三国诸葛亮的“静以修身，俭以养德”，从唐朝魏征的“见可欲，则思知足以自戒”到宋朝欧阳修的“逸豫可以亡身”，再到清朝曾国藩的“俭以养廉，直
而能忍”，历朝历代贤人士大夫无不把俭约寡欲作为修身之本，从而移风易俗，把勤俭节约渗透到全民族的内在品质，成为民族精神之一。
但是，现在却有不少人认为，勤俭节约在农耕时代或物质匮乏的战争年代时是必要的，在如今物质丰富，崇尚消费的后工业时代有些过时。其实这是一种片面的、似是而非的观点。从纵向看，消费的集中确实带动了城市早期的发展，奢侈也是拉动社会经济的重要因素。但是却不能忽视一个基本的经济学公理，那就是资源的永恒稀缺性。对资源的过度占有和消耗会导致全社会消费分配的极大不公，引起社会心理的不平衡，从而影响社会发展。所以消费与发展这对互动关系只有在一定的范围内才具有稳定性。从横向看，世界五大问题中（人口、粮食、能源、资源和环境）三项和节约有关。一个不争的事实是，全世界直到今天仍然有数以亿计的人正处在饥饿当中，中国也有２０００万绝对贫困人口。
“我们不但继承了祖宗的地球，更借用了子孙的地球”。奢侈浪费看似一种合理合法的资源消费，但是只要抬头仰望星空，就会发现这是一种严重的超前透支行为，从根本上并没有摆脱狭隘和自私。“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”，以仁待人，关怀他人，以天下为公的情怀，加强道德修养，把厉行节约内化为自身的道德律令，真真正正过着简朴简单的生活，把“为人民服务”五个大字真切地装到心中，才会在欲望萌动时理性地克制，并在简朴中执守最本质的信仰。只有这样，才能真正起到醇化社会风气，导民向善的持久效果。（
作文八：《成由勤俭败由奢》600字
成由勤俭败由奢
敬爱的老师、亲爱的同学们：
早上好！我今天演讲的题目是《成由勤俭败由奢》。
曾几何时， “谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦”的诗句常在耳边回响， 勤俭节约是 中华民族的传统美德； 勤俭节约是奔向富裕生活的必经之路； 勤俭节约也是体现 个人素养的鉴金石。唐代著名诗人李商隐有句名言：“历览前贤国与家，成由勤 俭败由奢”。勤俭节约是中华民族的传家宝。
历史和现实告诉我们：一个没有勤俭节约、 艰苦奋斗精神作支撑的国家是难 以繁荣昌盛的； 一个没有勤俭节约、 艰苦奋斗精神作支撑的社会是难以长治久安 的；一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的民族是难以自立自强的；同样， 一个没有勤俭节约、艰苦奋斗精神作支撑的学校是难以持续发展的。
有人问：“我能做什么？”答案很简单：从我做起，从小事做起，从自身岗 位做起。当你在洗手的时候，把水龙头拧的小一些，用完后记得拧紧，这就是节 约；当教室没有人之后，把灯轻轻关上，这也是节约；当你吃饭的时候，自己吃 多少就打多少，不够再添，这样就不会有吃剩下的，这也是一种节约 ！ 节约其实 就在我们身边，有的只是一个小小的动作，有时就是一个小小的习惯。
“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。同学们，让我们重新审视 一下自己的行为， 看看自己有没有做到节约使用每一滴水、 每一度电、 每一张纸、 每一粒米？是否做到了勤俭节约从点滴小事做起， 从细微之处做起。 。 “积土成 山，积水成渊”从小的点滴做起，从我们能做到的做起，每天节约一点点，那你 将收获更多 ！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
九年级三班 ２０１１年 １０月 １７日
作文九：《成由勤俭败由奢》1100字
成由勤俭败由奢
今年春晚由郭德纲和于谦共同演绎的相声《败家子》太精彩了，狠狠地讽刺了现代社会上风行已久的利用公款吃喝浪费现象。清正廉洁、勤俭节约一直以来都是中华民族的传统美德，可是不知从何时起，这种美德似乎也随着饭桌上的剩余下来的饭菜一共倒进了泔水桶。俗话说“成由勤俭败由奢”，不论是一个国还是一个家，大手大脚都是立不起来的，需要勤俭节约，反腐倡廉。正如春晚主持人所说，“只要不像ＧＤＧ那样浪费，中国的ＧＤＰ还能往上涨！”
诸葛亮在《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”多少年来，中国社会发展的各个时期，艰苦朴素、勤劳节俭、反腐倡廉都是作为一种传统美德，得到倡导、保持和发扬。然而，近来一个较短的日期，有些人却认为奢侈有“派头 ”，节约是“无能”。甚至更有一部党员干部竟然贪欲膨胀、利欲熏心，丧失理想信念，在金钱面前打败仗。他们恃权轻法、心存侥幸，触犯法律，最终变成人民的罪人。更有一些人在艰苦创业后，手头上有一些钱，家里的日子过顺了，就随意挥霍。你知道吗，你的挥霍正伴随着别人的饥饿！据统计，中国人在餐桌上浪费掉的食物足够两亿国人吃上一整年啊！
党的十八大会议上****号召所有国人勤俭节约，重在实践，贵在坚持。习**说，勤是甘泉水，俭是聚宝盆。党员干部要带头大兴清正廉洁、节约之风，为群众做表率。而每个公民在工作学习生活中则要自觉弘扬节约的优良作风，养成节约一滴水、一度电、一张纸、一滴油、一粒米的良好习惯。清正廉洁、勤俭节约行为不仅给人们带来富裕安宁的生活，还给人们带来许多益处：它培养人们自我克制的习惯；它使精明谨慎成为人的显著性格；它控制
自我放纵；它使人拥有安逸闲适的平和心态。
我常常为自己在“万年青”这个大家庭工作、学习、生活感到十分的自豪，这是一个融洽和睦的大家庭，兄弟姐妹互助互爱，大家长公正廉明，所有“万年青人”都朝着一个共同的目标前进。技校毕业后在万年厂已工作了十六个年头，十六年一段不短的岁月，在领导和工友们的帮助下，我成长了、进步了，幸福地工作生活着。常忆起２０１２年底万年厂党员干部在上党课时，书记着重强调新时期国企的党员干部一定要牢记一个共产党员的标准，加强学习，坚定信念；以案为鉴，廉洁自律；接受监督，讲政治纪律；求真务实，勤政为民。时刻认识到拒腐防变的艰巨性和重要性，时刻警醒自己既用宪法和法律约束自身，也用党章和党的纪律规范自己，勇于接受群众的监督，并时刻对照党组织和群众监督这面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正。
认认真真做事，踏踏实实做人，清清白白做官，诚心实意为员工办好事谋福利，是万年青大家庭所有党员干部的为官守则。满载收获的１２年已然过去，充满希望的１３年已经来到，相信在公司党委的正确领导下，我们的万年青将有一番勤政廉洁、好学争先的新景象！
万年水泥厂：金燕
作文十：《成由勤俭败由奢》300字
成由勤俭败由奢
唐代著名诗人李商隐有句名言：“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”勤俭节约是中华民族的传家宝。
今年“两会”期间，某报社记者在采访全国政协委员梁从诫时发现，这位７２岁高龄的历史学教授所使用的名片，竟是最薄、最简陋的，是“随处可见的一张废纸”；他擦手时所使用的也不是时髦的纸巾，而是近年来已很少有人使用的手帕。
“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。同学们，在１０月１３日“世界勤俭日”来临之际，让我们重新审视一下自己的行为，看看自己有没有做到节约使用每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒米？是否做到了勤俭节约从点滴小事做起，从细微之处做起？“聚沙成塔，集腋成裘”，让我们为构建资源节约型社会，贡献自己的绵薄之力吧！
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