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作文一：《公共道德》1800字
文章简介：文章标题：社会公德演讲稿今天要讲的题目是：社会的公共道德。社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同…
文章标题：社会公德演讲稿
今天要讲的题目是：社会的公共道德。
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生对乡中学的对口扶贫行动，资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么？
再看一个外国的例子。
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现， 而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗？不会！个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，
行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别！所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
我们不必埋怨这个社会的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。
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作文二：《公共道德建设 文档》3400字
２５２、社会公德的实施过程是什么？
答：教育和实践相结合。
２５３、商家如何维护市容环境？
答：（１）不占用城市道路和其他公共场地。（２）不随意设置广告招牌和门店招牌。（３）不临街安装户外水龙头。
（４）不乱排油烟、餐饮废弃物。（５）不把卫生容器放置在室外。（６）不乱倒垃圾废弃物。
２５４、商业性广告要注意些什么？
答：要注意文化艺术品位，不得出现有损道德、有伤风气的内容。
２５５、什么是“百城万店无假货”活动？
答：“百城万店无假货”活动是由中宣部、中央文明办、国家经贸委、国家工商总局、国家质检总局、共青团中央六个部门于１９９５年开始联合组织开展的，旨在打击制假售假等违法行为，规范市场经营秩序，加强商业从业人员职业道德教育，倡导诚信经营的一项活动。
２５６、“百城万店无假货”活动示范店要达到哪些标准？ 答：保证质量，真实计量，明码标价，服务周到。 ２５７、什么是社会服务承诺制度？
答：是指承担社会服务职能的行业、部门和单位，公开服务内容、标准、程序、时限和责任，并设立监督机构和举报电话，明确赔偿标准，违背承诺要按规定向服务对象作出赔偿。它具有一定法律效力和较强的规范性与约束力，由于有关承诺都要在社会的公开监督下实施和兑现，从而使承诺单位工作人员手中的权力变成了一种责任。
２５８、门前“三包”指什么？
答：各沿街单位负责门前的卫生、绿化、秩序。
２５９、什么是移风易俗？
答：移风易俗是抵制社会习惯中存在的愚昧、落后的思想观念，破旧俗、立新风，建设文明、健康、科学的生活方式。
２６０、移风易俗＂ 六提倡六反对＂ 的内容是什么？
答：提倡崇尚科学、反对封建迷信；提倡健康娱乐、反对聚众赌博；提倡婚姻自主、反对买卖婚姻；提倡村邻和睦、反对宗族纠纷；提倡艰苦创业、反对铺张浪费；提倡晚婚优育、反对超生早育。
２６１、什么是依法治国？
答：是广大人民群众在党的领导下， 依照宪法和法律规定， 通过各种途径和形式管理国家事务， 管理经济文化事务， 管理社会事务， 保证国家各项工作都依法进行， 逐步实现社会主义民主的制度化， 法律化， 使这种制度和法律不因领导人的改变而改变， 不因领导人看法和注意力的改变而改变。
２６２、“三优一学”的内容是什么？
答：“三优一学”指的是：优质服务、优良秩序、优美环境，学英模树新风。
２６３、广大公民如何从具体事情做起来保护生态环境？ 答：（１）保持河道和湖泊清洁；（２）防止噪音污染；
（３）保护野生动物；（４）植树造林，爱护花草树木；（５）保护土地资源。
２６４、绿色学校的主要标志是什么？
答：学生切实掌握各种教材中有关环保内容；师生环境意识较强；积极参与面向社会的环境监督和宣传教育活动；校园整洁优美。
２６５、什么是生态平衡？
答：生物系统的能量和循环始终是在不断进行，虽然自然因素和人为活动经常给生态系统带来各种污染，但在一段时期内，生产者、消费者和分解者之间又能保持一种相对稳定的平衡状态，这就是生态平衡。
２６６、常见的环境污染有哪些？
答：污水、废气、垃圾、噪声、光污染等，为城市常见污染。
２６７、什么叫“白色污染”？
答：泡沫餐具、塑料袋等因其难降解分化，且燃烧时产生毒气，填埋时会破坏土壤结构。故称为“白色污染”。
２６８、有中国特色的社会主义文化是什么？
答：以马列主义为指导， 以培养有理想， 有道德， 有文化， 有纪律的公民为目标， 以面向现代化， 面向世界， 面向未来为发展方向， 是民族的科学的大众文化。
２６９、依法治国的主要内容和要求是什么？
答：第一， 广大人民群众是依法治国的主体； 第二， 国家事务， 经济文化事业和社会事务是依法治国的客体； 第三， 宪法和法律是依法治国的根本依据； 第四， 依法治国的内容包括依法立法， 依法行政， 司法公正， 依法治军， 法律监督； 第五， 依法治国体现了党的领导和依法治国之间的有机统一。
２７０、什么是物质文明？
答：是指人类改造自然界的物质成果， 它表现为人类物质生产的进步和物质生活的改善。
２７１、什么是文明单位？
答：社会主义物质文明建设和精神文明建设两个方面取得显著成绩， 由党委， 政府授予的综合性集体荣誉称号．
２７２、文明单位的条件是什么？
答：（１）组织领导好；（２）思想建设好；（３）改革开放好；（４）生产（工作） 好；（５）文化建设好；（６）文明风气好．
２７３、创文明行业的宗旨是什么？
答：对职工普遍进行职业责任， 职业道德， 职业纪律的教育， 加强岗位培训， 规范行业行为， 树立行业新风。
２７４、创建文明城市的目标是什么？
答：提高市民素质和城市文明程度。
２７５、什么是“五个一工程”？
答：中宣部于１９９１年倡导并开展组织实施的一项精神文化产品建设工程。它要求各省， 自治区， 直辖市的宣传部， 要像经济部门抓重点工程建设一样抓精神产品的生产， 力求每年能出“一本好书， 一台好戏， 一部优秀影片， 一部优秀电视剧， 一篇有创见有说服力的好文章”， 即精神产品生产“五个一工程”。这项“工程”除设立图书， 戏剧， 电视剧， 电影， 理论文章入选作品奖外， 还设有“组织工作奖”， 中宣部每年度都要组织评奖， 颁奖。
２７６、爱祖国在实际活动和行动中的具体表现有哪些方面？
答：第一是学习， 了解祖国的历史； 第二是树立民族自豪感， 自尊心和自信心； 第三是以实际行动报效祖国。
２７７、集体主义的基本原则是什么？
答：（１）从人民的根本利益出发， 坚持集体利益高于个人利益；（２）在保证集体利益的前提下， 把集体利益和个人利益结合起来；（３）在二者发生矛盾的时候， 个人利益必须无条件地服从集体利益。
２７８、社会主义市场经济的发展， 增强了人们哪些意识？ 答：自立， 竞争， 效率， 民主法制等意识。
３００、科学发展观的本质和核心是什么？
答：坚持以人为本
２７９、落实科学发展观的意义是什么？
答：（１）树立和落实科学发展观是全面建设小康社会的必然要求；（２）树立和落实科学发展观是提高党的执政能力和执政水平的迫切需要；（３）树立和落实科学发展观是建设和谐社会的要求；（４）树立和落实科学发展观是应对我国经济社会发展中各种风险和挑战的必然要求。
２８０、公民享有的基本权利有哪些？
答：（１）公民的平等权利；（２）公民的政治权和自由；
（３）公民的人身自由；（４）公民的宗教信仰自由；（５）公民的批评， 建议， 申诉， 控告， 检举权和取得赔偿权；（６）公民的社会经济权利；（７）公民教育， 科学， 文化权利和自由；（８）其他方面的权利和自由
２８１、公民有哪些基本义务？
答：（１）维护国家的统一和各民族的团结； （２）遵守宪法和法律， 保守国家秘密， 爱护公共财产， 遵守劳动纪律， 遵守公共秩序， 遵守社会公德； （３）维护国家的安全， 荣誉和利益； （４）保卫祖国， 依照法律服兵役和参加民兵组织；
（５）依照法律纳税； （６）计划生育等。
２８２、为中华之崛起而读书是哪位伟人说的？
答：**
２８３、孔子说君子坦荡荡，请问下一句？
答：小人常戚戚
２８４、范仲淹有句名言，先天下之忧而忧，下句是什么？ 答：后天下之乐而乐
２８５、勿以恶小而为之，请说出后一句？
答：勿以善小而不为
２８６、中共中央《关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题》的决议是哪一年作出的？
答：１９９６年
２８７、《纲要》提出要在全民族牢固树立哪“三观”？ 答：世界观 人生观 价值观
２８８、举行升旗仪式时，在升旗过程中参加者应当怎么样？
答：面向国旗肃立敬礼，可以唱国歌或奏国歌
２８９、在中国近代史上是谁最先喊出振兴中华的口号的？
答：孙中山
２９０、请描绘出我国国徽图案？
答：五星照耀下的天安门，周围是稻穗和齿轮
２９１、我国政府分别是在什么时候对香港和澳门恢复行使主权？
答： １９９７．７．１ １９９９．１２．２０
２９２、“见义不为，非勇也”是谁的说的？
答：孔子
２９３、中华人民共和国国歌原名是什么？
答：义勇军进行曲
２９４、每年什么时候是联合国命名的世界环境日？ 答：６月５日
２９５、２００８北京奥运会是第几届奥运会？
答：２９
２９６、北京申办口号是什么？
答：科技奥运 人文奥运 绿色奥运
２９７、２００８吉祥物福娃的名字分别是什么？
答：贝贝 晶晶 欢欢 迎迎 妮妮
２９８、２００８奥运会什么时候开幕？
答：２００８年８月８日
２９９、中央文明办为迎接北京奥运会组织开展了什么活动？
答：迎奥运、讲文明、树新风活动
作文三：《社会的公共道德》1500字
社会公共道德的主要内容包括：文明礼貌、保护环境、遵纪守法等等。它涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。
说到公共道德，我想起了我们学校师生资助贫困的同龄人完成学业，这不正是良好的社会公德的体现么？
再看一个外国的例子：
有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空着手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好社会公德的体现么？
我这里不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为道德只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不道德言行而愧疚；或者认为即使践行了道德的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。
一个社会的公共道德水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会道德，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，清朝大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会公德的历史教训。
公共道德是社会意识的一种体现，而公共道德又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的道德修养，他会有良好的公共道德吗？不会！个人道德修养是根、是本。人要有良好的公共道德，必先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修养。人的道德修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共道德的基础。
而一个社会的道德氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路一辆车都没有，外国人绝不过马路。他们认为这是必须遵守的公共道德。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮地冲红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？
有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享、要谦让、吃饭前要洗手……”我们完善自己的道德修养也是一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭、洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。
我们从小接受社会公共道德的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈社会公德。可是看见校园中随处丢弃的饭盒、饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮子”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受社会公共道德教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会公共道德教育有什么区别！所以我们要实践社会公共道德，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。
作文四：《自由与公共道德》1800字
自由与公共道德
【摘要】：约翰·斯图亚特·密尔被公认为１９世纪英国杰出的自曲主义理论家。他对自由问题的探讨首先来自于他思考当时英国社会改革的途径。本文试图将密尔置于１９世纪英国政治民主化改革的背景中考察。在早期，密尔作为改革者的目标是制度改革，认为制度改革是政治变革的主要方法；在其思想成熟期则逐渐转向将培养社会成员的公共道德作为中心目标。本文力图阐述这种转变的原因、过程、以及道德培养与保持自由之间的关系。本论文第一章探讨了密尔自由理论的时代背景与知识源泉。１９世纪初期的英国正处于从农业社会向工商业社会转型时期，社会大众要求获得选举权的民主呼声日益高涨。以詹姆斯·密尔为核心的哲学激进派阐述了一套完整的政治改革观点，他们要求废除土地贵族的政治统治地位，扩大选举权，实现议会政治和言论自由。这些政治观点被约翰·密尔继承，因此他的自由理论，最初是以反贵族的立场，强调制度变革。作为功利主义者边沁的盟友，詹姆斯·密尔以功利原则教育其子。当密尔在遭遇到“精神危机”之后，他逐渐意识到边沁式功利理论的不足：缺乏发展人的内在道德的理论。这使得他首次将培养人的内心道德作为人类幸福的目标之一。在论文的第二章，作者从方法论的角度，阐述了密尔是如何将培养民众道德纳入自己的社会改革目标的。密尔在欧洲浪漫主义思想的影响下，逐渐意识到一个关键问题：政治制度具有相对性，制度变革是有其前提条件的。他获得这一认识，在理论上主要是通过两个方面：首
先，密尔开始重视历史背景因素，领悟到：政治制度的变革和发展受到历史阶段和时代条件的制约；其次，密尔突破了功利主义狭隘的、抽象的人性观，认识到个人行为具有社会性。因此，社会力量对政治运行具有重要的制约作用和影响。从而，密尔开始重视社会的文明程度、风俗习惯、以及社会中成员的道德水平对实现自由制度的重要作用。与此同时，通过判断自己所处时代的特征，密尔批判了商业社会导致人们过分注重物质利益的危险倾向；从而，他呼吁必须重视社会道德的培养。在论文的第三章，作者分析了密尔关于国民性格的观点。密尔提出了“政治性格学”概念，即决定一个民族或一个时代性格类型之原因的理论。他明确宣称，国民性格是塑造社会状态的原因。因此，密尔首先论证了在研究方法上重视国民性格的必要性。但这并不表明密尔是赞成种族决定论观点的。恰恰相反，他反对１９世纪人们过分强调种族重要性的观点。密尔论述了国民性格、文明程度与实【关键词】：
