清早起床撸啊撸
作文一：《坚持——高贵的品质》1300字
坚持——高贵的品质
尊敬的老师～亲爱的同学们：
大家上午好：我是高二，１１，班的田汉章～今天我演讲的题目是《坚持——高贵的品质》。
有这样一个故事：古希腊著名的教育家、哲学家——苏格拉底。他想在众多的学生中寻找一个可靠的继承人。于是他给学生们布置了一项家庭作业～让他们每天甩手３０次。第二天～所有的学生都做到了～一个月后还有近一半的学生坚持了下来～又过了一年～当苏格拉底再次问题这项作业时～只有一个人说做到了～此人便是后来与苏格拉底齐名的大哲学家——柏拉图。这则故事告诉了我们坚持的重要～坚持是一种高贵的品质。
生活中～我们常常发现一些很有才华的同学～他们或是某科成绩特别优异～或是写得一手好字～或是在某些方面学有所长～这样的同学总是很容易得到老师的赏识、同学的喜爱与羡慕。同学们在羡慕之余有没有想过～为什么他们取得了优异的成绩～而我们却没有。原因可能有很多～但最重要的一点～我想就是他们善于检出～而我们往往因为懈怠而放弃。爱因斯坦说过：“选一件你喜欢的事～每天做一个小时～坚持做五年～你就能成为这方面的专家。”由此可见～坚持
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之于成功的意义。
坚持～沿着正确的方向～用全部的力量战胜困难～用昂扬的斗志点燃每天的朝阳～不需在乎别人的打击或是轻视～用徐悲鸿先生“独持偏见～一意孤行”的气势冲破前方的险阻～化为耀眼的太阳～照亮自己的人生。相信我们就算没有达到预想的高度～一样会获得绚丽的人生。
当然～坚持并不是一种偏执～坚持中要防止走错了方向～及时调整前进的步伐～才能让我们的坚持更有意义。
“骐骥一跃～不能十步。驽马十驾～功在不舍。”坚持是一种强大的力量～也许表面看来已是穷途末路的境地～但你的坚持却可能力挽狂澜～达到“柳暗花明又一村”的效果。坚持是一种高贵的品质～像千万沙粒中的一颗钻石～相信大家一定能够带着它一同收获绚丽的人生：
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作文二：《赞美高贵的品质》4800字
体现人物高贵品质的成语：
？高尚
高尚
暗室不欺 不同流俗 不欺暗室 不忘沟壑 赤子之心 德厚流光 高情远致 高山景行 功德无量 厚德载物 怀瑾握瑜 蕙心纨质 见危授命 鞠躬尽瘁，死而后已 精金良玉 敬老慈幼 良金美玉 明德惟馨 年高德劭 前人栽树，后人乘凉 青天白日 山高水长 拾金不昧 玉洁松贞 沅茝沣兰 云中白鹤 志士仁人
杰出
补天浴日 风流人物 风华正茂 伏龙凤雏 盖世英雄 盖世无双 桂林一枝 鹤立鸡群 鹤鸣之士 加人一等 矫矫不群 金榜题名 举世无双 绝世超伦 昆山片玉 人中之龙 首屈一指 铁中铮铮 头角峥嵘 无出其右 裒然举首 一代风流 一世龙门 庸中佼佼
尊贵
不虞之誉 不言而信 不恶而严 荣华富贵 山中宰相 师道尊严
著名
草木知威 驰名中外 大名鼎鼎 德高望重 风云人物 功成名遂 功标青史 赫赫有名 举世闻名 如雷贯耳 声振寰宇 威望素著
宽容
海阔天空 含垢纳污 呼牛呼马 豁达大度 既往不咎 宽大为怀 宽宏大量 网开一面 网开三面 息事宁人 下不为例 下车泣罪 胸怀祖国，放眼世界 严以律己，宽以待人 以直报怨 以德报怨 宰相肚里能撑船 知情达理 中庸之道
助人
将伯之助 解衣推食 救死扶伤 绝甘分少 普度众生 起死人，肉白骨 轻财好施 设身处地 疏财仗义 为民除害 为民请命 雪中送炭 与人为善 云行雨施 仗义疏财 助人为乐
荣耀
生荣死哀 死得其所 万古千秋 万古流芳 为国捐躯 ？志气
有志
不耻最后 乘风破浪 顶天立地 鸿鹄之志 九天揽月 夸父追日 老骤伏枥 老当益壮 力争上游 陵云之志 猛志常在 磨杵成针 穷而后工 三户亡秦 十载寒窗 铁杵成针 韦编三绝 心小志大 胸怀大志 雄飞雌伏 雄心壮志 燕雀安知鸿鹄之志 移山倒海 迎头赶上 有志者事竟成 愚公移山 争强好胜 知难而进 治国安民 志在四方 中流击楫 壮志凌云 自力更生 自强不息 自求多福 自食其力
有为
大显神通 大显身手 大有作为 大器晚成 非池中物 奋发有为 公才公望 后生可畏 龙跃凤鸣 鹏程万里 前程万里 如日方升 奋发
发愤图强 奋发图强 奋发蹈厉 披荆斩棘 闻鸡起舞 我武惟扬
其他
八仙过海 不务空名 负重致远 掞藻飞声
？忠贞
忠诚
碧血丹心 不避斧钺 成仁取义 赤胆忠心 赤心相待 赤心报国 大节不夺 大法小廉 蹈节死义 断头将军 肝脑涂地 故旧不弃 故剑情深 寒花晚节 久要不忘 扪心无愧 倩女离魂 舍身求法 田父献曝 先驱蝼蚁 心虔志诚 以身殉职 以身许国 忧国奉公 孝子顺孙 忠孝节义 忠心耿耿 忠肝义胆 坚定
从容就义 富贵不能淫 海枯石烂 坚持不渝 坚韧不拔 坚定不移 雷打不动 木人石心 破釜沉舟 锲而不舍 誓死不二 心坚石穿 心如铁石 言必信，行必果 一不做，二不休 一口咬定 真金不怕火炼 之死靡它 指天誓日 志坚行苦 至死不变 忠贞不渝
坚强
坚苦卓绝 姜桂之性 宁死不屈 铁石心肠 威武不屈 节操
冰魂雪魄 冰清玉润 冰清玉洁 冰壶秋月 高风亮节 古井无波 黄花晚节 坚贞不屈 俭可养廉 见利思义 宁为玉碎，不为瓦全 屈节辱命 三贞九烈 丧身失节 岁寒松柏 守身如玉 投梭折齿 心如古井 一片冰心
？真诚
真诚
抱诚守真 诚心诚意 讲信修睦 金石为开 开心见诚 悃愊无华 披心相付 披肝沥胆 璞玉浑金 拳拳服膺 全心全意 推诚相信 推诚相见 推心置腹 推襟送抱 信及豚鱼 信誓旦旦 一寸丹心 允执其中 真心实意 诚实
表里如一 开诚相见 恪守不渝 倾心吐胆 杀彘教子 实心实意 拭面容言 天人共鉴 闭邪存诚 心口如一 胸无宿物 胸无城府 言而有信 言行一致 坐言起行 肝胆相照
？谦虚
虚心
不耻下问 不骄不躁 不矜不伐 不露圭角 辞尊居卑 功成不居 功薄蝉翼 好问则裕 戒骄戒操 礼贤下士 满招损，谦受益 抛砖引玉 谦让末遑 谦虚谨慎 犬马之劳 深藏若虚 损之又损 闻过则喜 洗耳恭听 虚怀若谷 逊志时敏 言者无罪，闻者足戒 移樽就教 以莛叩钟 有则改之，无则加勉 愚者千虑，必有一得 载酒问字 择善而从 知之为知之 自知之明
律已
防意如城 非异人任 修心养性 引咎自责 知过必改 自愧弗如 自怨自艾
谨慎
爱惜羽毛 刚毅木讷 画地为牢 斤斤自守 谨言慎行 慎终追远 守口如瓶 临事而惧 临深履薄 如临探渊 如履薄冰 奉命唯谨 三思而行 小心谨慎 小心翼翼 瞻前顾后
其他
见贤思齐 名列前茅 平步青云 弃暗投明 弃旧图新 青云直上 绳愆纠谬 水涨船高 痛改前非 突飞猛进 脱胎换骨 恶居下流 再接再厉 ？廉洁
廉洁
不忮不求 澹泊寡欲 奉公守法 富贵浮云 廉洁奉公 两袖清风 先公后私 纤尘不染 洗手奉职 枵腹从公 一尘不染 一介不取 一琴一鹤 饮马投钱 澡身浴德
无私
大公无私 公事公办 公正无私 公而忘私 顾全大局 国尔忘家 毫不利已，专门利人 涓滴归公 开诚布公 克己奉公 嫠不恤纬 摩顶放踵 舍己为人 舍已救人 舍己从人 先人后己 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 修身洁行 一秉至公 衣被群生 以义割恩
正直
不愧屋漏 大义凛然 大事不糊涂 风骨峭峻 刚肠嫉恶 光风霁月 光明正大 光明磊落 浩然之气 襟怀坦白 明镜高悬 事无不可对人言 守正不阿 守经达权 堂堂正正 危言危行 行不更名，坐不改姓 行不由径 严气正性 正大光明 仗义执言
慷慨
高义薄云 慷慨解囊 乐善好施
勇为
见义勇为 路见不平，拔刀相助
清高
不为五斗米折腰 超然物外 超尘拔俗 宠辱不惊 孤芳自赏 洁身自好 狷介之士 落落难合 特立独行 与世无争
其他
目不邪视 相忍为国 修桥补路 眼里揉不下沙子 仰不愧天 一视同仁 一碗水端平 正义凛然 直道而行 坐怀不乱
？勤奋
勤奋
发愤忘食 废寝忘食 分秒必争 焚膏继晷 鸡鸣而起 磨穿铁砚 勤学苦练 夙夜匪懈 夙兴夜寐 无冬无夏 宵衣旰食 学而不厌 圆木警枕 幼学壮行 朝乾夕惕 只争朝夕 孜孜不倦 坐以待旦 争分夺秒 手不释卷 刻苦
攻苦食淡 苦心孤诣 囊萤照读 任劳任怨 埋头苦干 卧薪尝胆 悬梁刺股 仰屋著书 映月读书 映雪读书 勇猛精进 引锥刺股 凿壁偷光 折节读书 坐薪悬胆
专心
不敢旁鹜 不知肉味 目不窥园 倾耳而听 倾耳注目 一心一意 屏气凝神 全神贯注 专心致志
有恒
持之以恒 坚持不懈 精卫填海 始终如一 始终不渝 水滴石穿 世上无难事，只怕有心人 死不瞑目
其他
不远千里 不敢告劳 兢兢业业 默默无闻 默默无言 驽马十驾 勤勤恳恳 身体力行 事必躬亲 手足胼胝 手足重茧
？勇敢
勇敢
出生入死 奋不顾身 赴汤蹈火 浑身是胆 临危不惧 履险如夷 能征惯战 排除万难 前仆后继 群威群胆 杀敌致果 舍死忘生 舍得一身剐，敢把皇帝拉下马 视死如归 所向无前 天不怕，地不怕 挺身而出 铜头铁额 万死不辞 万夫不当 无所畏惧 降龙伏虎 一往无前 一身都是胆 一以当十 以一当十 义无反顾 勇者不惧 勇往直前 勇猛果敢 勇冠三军 浴血奋战 斩将搴旗 猪突豨勇
奋勇
身先士卒 一鼓作气 一马当先 纵横驰骋
坚强
不屈不挠 百折不挠 百炼成钢 死不足惜 死而无悔 至大至刚
其他
沉潜刚克 胆大如斗 胆大包天 威风凛凛 余勇可贾 ？公正
公正
不偏不倚 不愧不作 大义灭亲 秦镜高悬 替天行道 天公地道 天网恢恢，疏而不漏 无偏无党 先自隗始
严明
秋毫无犯 铁面无私 铁面御史
明辨
爱憎分明 褒善贬恶 火眼金睛 信赏必罚 羞与为伍 彰善瘅恶
？节俭
俭朴
布衣蔬食 粗衣粝食 粗衣淡饭 粗茶淡饭 恶衣恶食 饭糗茹草 荆钗布裙 克勤克俭 牵萝补屋 轻车简从 食不重味 因陋就简 饮冰茹檗 节约
节衣缩食 精打细算 开源节流 宽打窄用 厉行节约 勤俭持家 省吃俭用 细水长流 修旧利废
？善良
善良
设身处地 于心何忍
安分
规行矩步 浑俗和光 既来之，则安之 乐天知命 绳趋尺步 束身自好 随遇而安
厚道
情怨理遣 温柔敦厚
仁慈
仁至义尽 仁言利博 仁心仁闻 万家生佛
和善
和颜悦色 和蔼可亲 菩萨低眉 善气迎人
温润
平易近人 软玉温香 温良恭俭让 温润而泽 忍耐
忍气吞声 忍辱含羞 忍辱负重 唾面自干 委曲求全 其他
人弃我取 山高水长 知书达礼
？团结
团结
打成一片 二人同心，其利断金 坚如磐石 精诚团结 磐石之固 铜墙铁壁 同心同德 同心合意 万众一心 众志成城 众人拾柴火焰高 齐心
和衷共济 戮力同心 齐心协力 群策群力 通力合作 同心协力 一体同心 一德一心 一心一德 众擎易举
帮助
博施济众 打抱不平 济困扶危 济弱扶倾 解囊相助 救困扶危 相濡以沫 夏雨雨人 燮理阴阳 抑强扶弱 以沫相濡 治病救人 助我张目 左提右挈
同甘苦
风雨同舟 患难与共 同甘共苦 同舟共济 同生死，共存亡 同呼吸，共命运 休戚相关 休戚与共 有福同享
其他
和而不同 如左右手 天下一家 息息相关 相视而笑，莫逆于心 心照神交 血肉相连 意气相投 与人方便，自己方便 志同道合 周而不比 ？才能
才学
八斗之才 辩才无碍 不栉进士 才貌双全 才气过人 藏龙卧虎 沧海遗珠 出将入相 出类拔萃 出口成章 踔绝之能 大才盘盘 德才兼备 登高能赋 栋梁之材 斗南一人 斗酒百篇 多才多艺 风流才子 风华绝代 凤毛麟角 高才疾足 高足弟子 国士无双 和氏之璧 鹤鸣九皋 后起之秀 锦心绣肠 金声玉振 金玉满堂 看杀卫玠 经天纬地 麟风龟龙 灵蛇之珠 梦笔生花 面壁功深 妙手丹青 莫测高深 南州冠冕 南金东箭 能事毕矣 能者多劳 牛刀小试 女中尧舜 旁求俊彦 弸中彪外 七步之才 被褐怀玉 千里之足 强将手下无弱兵 巧同造化 三寸之舌 三头六臂 扫眉才子 珊瑚在网 神工鬼斧 升堂入室 淑质英才 腾蛟起凤 文武双全 文不加点 五言长城 下笔成篇 下笔成章 下笔千言 贤良方正 新硎初试 雄才大略 秀出班行 药笼中物 衙官屈宋 游戏三昧 一技之长 一目十行 一世之雄 一柱擎天 倚马可待 有脚书橱 隐若敌国 玉堂金马 困任授官 真才实学 直谅多闻 智勇双全 着手成春 卓尔不群 左宜右有
智谋
将计就计 举无遗策 老谋深算 盘马弯弓 旁敲侧击 千方百计 穷寇勿追 权宜之计 人定胜天 三个臭皮匠，合成一个诸葛亮 三个臭皮匠，赛过诸葛亮 神机妙算 神通广大 文韬武略 万全之策 胸中甲兵 研桑心计 以一持万 运筹帷幄 遵时养晦 足智多谋
聪明
别具只眼 冰雪聪明 大智若愚 大巧若拙 独具只眼 耳聪目明 告往知来 过目成诵 过目不忘 见微知著 料事如神 明见万里 讷言敏行 人中骐骥 生而知之 未卜先知 先知先觉
机智
便宜行事 耳听八方 眼观六路，耳听八方 见机行事 机变如神 临机处置 灵机一动 明察秋毫 眉头一皱，计上心来 巧发奇中 情急智生 随机应变 手急眼快 通权达变
博学
博洽多闻 博古通今 博学多闻 博学多才 博闻强记 搏大精深 殚见洽闻 多文为富 见多识广 满腹经纶 通今博古 无所不通 学富五车 能干
不觉技痒 妙手回春 棋逢对手 起死回生 精明强干 胜任愉快 手到病除 独当一面 无所不能
远见
高瞻远瞩 目光如炬 深思远虑 十年树木，百年树人 先见之明 远见卓识 真知灼见
创新
别出心裁 别开生面 别树一帜 别具一格 独具匠心 独树一帜 耳目一新 一家之言 与民更始 自成一家 自出心裁 自出机杼 自立门户 熟练
作文三：《高贵的品质》600字
高贵的品质
有一种品质很少人有，但是这种品质可以让你的名字深深的课在人们的心中舍己为人，虽然这种人每个都默默无闻，不引人注意，但是在我看来，拥有这种品质的人就像一多用不凋谢的花朵，开在生活中，也开在人们的心里。
生活中有许许多多这样的例子，下面这篇短文就是一个典型的例子。地震的威力无人不知无人不晓，但是，他一样不顾生命去救同学。
２００８年月１２日，汶川。地动山摇之后，九年级学生马健隐约听见教学楼里传出同学都哭喊声。他正打算去救，被赶上的老师制止：这里有老师，你们快到宽敞的坪坝去。
到坪坝后，马建仍惦记着困的同学，心里依然不廉，你在哪里？一声声的呼喊，终于叫醒了被埋在碎石堆里有点昏昏沉沉的同学向孝廉。
黑夜里，教学楼玻璃，砖头啪啪下落的声音，让又饿又累的马建全身发抖。我不能走！同学的生命更重要！救人的信念，让他坚强勇敢起来。他一边用手清理向孝廉身边的断砖碎瓦，一边鼓励向孝廉：坚强些，你是我们班上年纪最小的，也是生命里最旺盛的，这点困难难不倒你！４个小时后，马建终于救出向孝廉。
读完这篇短文时，我的心一下子怔住了，这个九年级的学生竟然把别人的生命看的比自己的生命还重要，这就是我们平常人所没有的为了他人，牺牲自己。
在我们的身边，可能有这种人，其实在平常的生活中我们很少见到，他们默默无闻，比平常的人更平常，但是，只要到了有灾难时，这种人就数不胜数。
其实这个世界是颠倒黑白的，也是美好的，就是因为有了一些这样的人在，才使这个世界不扑朔迷离，他们是一朵永不调离的花朵，开在生活中，也开在人们的心里。
作文四：《敬仰吴仁宝高贵品质作文》900字
敬仰吴仁宝高贵品质作文
敬仰吴仁宝高贵品质作文
吴仁宝带领村民建设社会主义新农村的感人事迹，人们耳熟能详。吴仁宝逝世的消息传来，广大网民莫不哀痛。
吴仁宝带领村民建设社会主义新农村的感人事迹，人们耳熟能详。吴仁宝逝世的消息传来，广大网民莫不哀痛。
吴仁宝为人所敬仰，不仅因为他带领村民趟出了一条非常成功的、独具特色的 华西之路 ，把华西村建成了 天下第一村 ，还因为他 有福民享，有难官当 正直的为官之道。
有福民享，有难官当 ，就是要常守为民之责。吴仁宝曾多处逆境，但从来未放弃过肩上的责任；贫穷的农民能过上好日子是他最大的幸福。 共同富裕是我毕生的追求～ 吴仁宝说。上世纪８０年代，当华西村富起来时，他看到周围村庄比较穷，于是把周边１６个经济薄弱村纳入华西共同发展、共同富裕；周边村逐渐富起来了，他的目光又盯在了 全国富 上，表现了一位农民党员全心全意为人民服务的宗旨观念和高尚情怀。
有福民享，有难官当 ，就是要常怀清廉之心。按照一般人想法，华西村可谓富得冒油，户均存款在１００万和１０００万之间。作为当家人的吴仁宝，收入该是天文数字了。然而，他不仅没有 率先致富 ，住的却是全村最差的房子，还把组织上给他的１．３亿元奖金，全部留给了集体。他常说： 家有黄金数吨，一天也只能吃三顿；豪华房子独占鳌头，一人也只占一个床位 。他秉承了一个农民的情结，保持着一个共产党人的本色。
有福民享，有难官当 ，就是要常谋发展之策。吴仁宝始终坚定正确的理想信念，牢记发展是硬道理，艰苦创业，开拓创新，带领华西干部群众共走致富发展之路。他大力推进农村综合改革，积极推行企业合作制等制度创新，不断调整经济结构，在华西建成了江苏最大的村级乡镇企业集团；在发展经济的同时，他还十分注意生态环境建设，提高村民精神文明素质，亲自编写 村歌 ，开展 六爱 教育，铸就了解放思想、实事求是、与时俱进、不断创新、敢于超越、艰苦创业的
华西精神 。
中国梦是民族梦，也是每个中国人的梦。 作为每个党员干部，我们不妨都学学吴仁宝的 为官之道 ，坚持走 中国道路 ，弘扬 中国精神 ，凝聚 中国力量 ，带领导广大人民群众，共同为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗～
作文五：《学习刘胡兰的高贵品质》2400字
青年读者们特别喜欢描写英雄人物的作品。《刘胡兰小传》还算是中国的描写英雄人物的作品中比较为青年所熟悉的。因此，我们请萧殷同志写了这一篇文章，以帮助大家在阅读时能更深地领会刘胡兰的革命品质。——编者 梁星同志所写的《刘胡兰小传》，是一本有教育意义的书。我以为，不仅青年学生应该读这，同时也应该组织工人和农民来读它。这本书，虽然对刘胡兰的生平、事迹记述得还嫌单薄，还有不够的地方，但它仍然可以给我们以革命思想的教育和许多有益的启示。 刘胡兰是我们青年的好榜样之一，她的高贵品质以及她的英雄气概，将永远铭刻在我们的心里，而且将永远在我们的心里发光。 刘胡兰之所以伟大，首先是因为她具有工人阶级先进战士的高贵品质，因而她能把自己的一切都贡献给劳动人民解放的事业。她不仅以忘我的精神勤勤恳恳的从事“平凡”细碎的工作，而且，在不得不死去的情犯下，能以坚贞不屈的气概来对付敌人的残暴。 当我们读到《刘胡兰小传》中一些描述她的忘我地、为革命事业而献身的章节时，我们的心不由地紧缩起来，深深地被这年轻的共产党员所显露出来的崇高品格所感动。 环境是这样的险恶：当国民党匪军以几个师的重兵，残酷地“扫荡”刘胡兰家乡的时候，党为了避免无谓的损失，曾把当地的党员、干部和积极分子暂时地转移出去。这时候，因为刘胡兰的直接领导者被“洪水”隔断，以致未能及时地叫她退。而刘胡兰呢，却丝毫不考虑个人所处的危险境地，仍忠心地坚守着自己的岗位。这时，刘胡兰所时刻挂心的，倒是她的领导者和战友吕雪梅的安全。她的这种阶级友爱，可以说，已达到动人的程度。你看吧： ……每当她送走一批干部转移的时候，她都嘱托他们万一见到吕雪梅，一定要把这个情况告诉给雪梅：——“我坚持着！我等着！” ……刘胡兰半夜一听说有同志来联系了，她急忙爬起来，紧追着小声问：“是不是雪梅来了？……雪梅来没有来？” ……当她听陈区长讲“水漫平川”以后一直没有看到吕雪梅，她又开始替吕雪梅担心起来了。 ……当他们（陈区长和武工队长们）临走以前，刘胡兰也嘱咐了一次，如果看到了吕雪梅，把自己的情况务必详细地告诉给她。吕雪梅如果对云周西村的工作有什么新的布置，也务必设法通知她，并且要不断地设法把新的指示传达下来。 刘胡兰在这样险恶的环境下，所表现的高贵的品质以及那种高贵的革命感情，绝不是偶然的。这种感情，如果没有深厚的阶级觉悟与强烈的革命责任感作基础，是不可能发生的。 正因为这样，所以我们不能把刘胡兰对吕雪梅的这种感情，解释为以“个人爱好”作基础的一般“友情”。其实，刘胡兰的革命品格与阶级感情，不仅仅体现在对吕雪梅的关心上，同时也体现在对于所有革命同志的关系上： ……刘胡兰送着一批一批的干部在黑夜里转移出去了。同志们安全了，她松了一口气，觉得自己肩膀上的重担减轻了一些。 还不仅如此。刘胡兰的革命品格与阶级感情，也体现在其宜的工作中，譬如为了争取革命的同情分子——金仙，她不仅付出了最高的热忱和最大的耐心；而且为了完成这个任务，她不顾环境的日趋险恶而继续留在村里。她之所以对金仙如此“体贴入微”，并不是由于她们是“同村人”，更不是出于什么纯粹的私情，更主要的，却是为了党和人民的利益。因为金仙“一向和干部们接近，对干部和村里的一些情况还是清楚的”。但金仙又是一个软弱的、自私的、思想毛病很严重的人，“在革命形势顺利的时候，还不容易看出她的危害性，一旦形势紧急，敌人会找来作为突破阵线的重要对象的”。 尤其使人感动的，是刘胡兰壮烈牺牲之前在金忠嫂家所表现出来的英雄气概。当时敌人已包围了村庄，她已找不到可以躲藏的地方，最后她决定冒充侍候产妇的名义，暂时到刚刚生了孩子的金忠嫂家躲藏一下。但敌人强迫所有的人都到大庙上去集合，“一家只许留一个人看门，有两个人的就要按私通八路办理”。等她到了金忠嫂家，那里已经有好几个人了。金忠嫂虽然热情地留她，但是她想：敌人如果给段金忠按上个通八路的“罪名”，……那刚刚生过小孩的金忠嫂……要保不住死活，这刚出生才六天的小娃娃也休想活得了。……刘胡兰立 刻下了决心一：要杀要砍，自己一个人去顶，万万不能连累这一家大小！于是推开房门往外就走。——唉！金忠嫂哪里会料到：刘胡兰的这次走出，竟是她与胡兰子的永诀哩！ 这样大义大勇的行为，难道不是恰恰表现了刘胡兰具有工人阶级先进战士的高贵品格，以及她的高度的舍己为人的自我牺牲精神吗？ 这种对人民忠心耿耿、对敌人宁死不屈的精神曾体现在历次中国革命战争中许多先烈的身上。而《刘胡兰小传》中所介绍的顾永田县长；那个拒绝给日本鬼子找茶饭而一头栽进井里的老汉；贯家堡那个为保护公粮而英勇牺牲的勇士；以及南胡家堡的英雄人民，都是具有这种高贵品质的人物。他们为了打击敌人、保卫党和人民的利益，宁可忍受一切痛苦，甚至牺牲自己的性命。对于这样的人和这样的品质，早在八九岁时的刘胡兰的心灵里，就发生了深刻的影响，而且，她，倾其全部感情热爱着这样的英雄人物。 刘胡兰的英雄品格，就是在这些革命先烈的伟大感召下，在“平凡的”英雄们的行动的影响下，在党的教育和实际斗争的锻炼中成长起来的。 然而有些青年同志却认为：刘胡兰之所以能成为英雄，主要是由于她在战争的环境里，在战争紧张的情况下，当然就容易表现她的英椎性格了。并且由此得出结论，说：在和平环境里，又在平凡的工作中，那里有机会来表现自己的英雄气概呢？ 在紧张的对敌斗争的环境里，的确会更尖锐地考验一个人的品质。好的品质，会在斗争考验中发出光辉，成为英雄；坏的品质，就经不起严格的考验，很快就会垮台。《刘胡兰小传》中的金仙，就正是这样的人物。她在平时很自私，怕艰苦，只顾眼前小利，目光如豆。在环境顺利时，她还可以与革命人民混在一起，但一到严重的关头，她就经不起任何考验：当刘胡兰英勇就义时，她却无耻地向敌人投降了。这是值得我们警惕，也应该作为我们的教训。仅只这一事实就已够说明，在战争环境里，并不是什么样的人都能成为英雄，只有具有工人阶级先进战士的品格的人，才可能成为英雄。
作文六：《散文具有高贵的品质》4500字
能在老家和朋友们交流文学问题，我内心是愉 悦的，快活的。二十年前，我正是在老家参加这样一 种文学交流活动之后，渐渐开始了对文学的追求。 生在翼城，这实在是一件令人自豪的事。我们翼城，
可以讲，算得上是中国古文明的发源地之一。这里
有太深厚的文化积淀了。而文化积淀、文化传承，对
一个写作者的成长来说，可以说是一个得天独厚的 优势。 我先谈谈我对文学的认识。二十一年前大学刚 毕业时，我第一次见到大海，当时我非常失望。天灰
灰的，海不过是一窝脏水。我身边还有一位朋友，他
也非常沮丧。他说，这哪里是大海啊，不过就是个大
水库嘛，天灰得像块水泥地。当时我在想博尔赫斯 的一首诗，叫《致大海》。于我而言，真正的大海不像 呈现在眼前的这样枯燥、肮脏和无趣。真正的大海， 乃在博尔赫斯的那首诗中，它诡异，神秘，包融一
切，永无穷尽；它延伸出传说，从龙王爷到哪吒到深
散文具有高贵的品质 海屠龙的贝奥武甫。即便曹操的诗作《观沧海》，也 比现实中的大海强。 再比如某年在云南，一伙人去
泸沽湖，大家在
路上拼命地说，天好蓝哇，太蓝了，瓦蓝瓦蓝，再说 不出别的词了。瓦蓝是什么蓝呢？想想看，这是个何 其可笑的词。这时候我想到李白的诗句：青冥浩荡 不见底。他妈的李白写得太好了。他说蓝天，用浩荡
一词，极言其宽广，而且天之蓝似乎具有了动感；又
说天不见底，极言天之蓝的深度。
在这一刻，文学大于现实。我想，这大概就是文 学的魅力所在。对人想象力的开启，舍文学其谁！换 句话说，想象力也是文学之根本。 另一方面，当然，也有现实大干文学的时候，尤
其是面对自然之大美的时候，比如黄山。李白、徐霞
客都到过黄山。李白写蜀道难，那个叫汪洋恣肆，写 梦游天姥山，那个叫纵横捭阖，达到与造化齐美的 程度。但到了黄山，李白就不会写了。在黄山，他写 过一首诗，只写一个朋友写他一只山鸡。大家都知
道，徐霞客发过“五岳归来不看山，黄山归来不看
岳”的感慨，大家再看看《徐霞客游记》，徐霞客写黄 山，反反复复写到一句话，就是“发狂欲叫”。好得不 行了，语言无法描述，他只能说自己的感触，他的感 触也就这么一句话：发狂欲叫！ 这就是现实大于文学。上面说到自然之美大于
文学，也有纯粹的现实大于文学的时候。比如汶川 玄 地震。不在震区，你无法理解那种恐惧、悲伤，那种 人的渺小感，以及人在自然重压下竭力维持尊严的 武
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感触。在那种极端的情境下，甚至人的感触，不 想念儿子，是极为真实真切的感情，但为什么一
下笔写信就变了调子呢？她为什么表述不出他 但是可以忽略的，而且是应该忽略的，重要的是
尽可能救人而已。不在震区，一切都是无法想 内心思念儿子的真实感触？ 象的。文学的想象 之力无法抵达那里。 内心的真实和行文中的真实，差距就有这
么大。 当然，当现实大于文学、令作家无法下笔， 这样的时刻终是暂时的。我相信，对一 散文的特点不是小，不是形散神不散，而是 个真正 的作家来说，那样的时刻会积累、沉淀，然后形 自由精神和独立思考，是能够最大限度地表述 成别的作品。 真实。散文家、诗人于坚说，人生从来不是小说 我认为的写作，是缘于对美的追求和对自由 式的，而是顿悟式的。这个观点我是赞同的。顿 的热爱。写作的目的是为了尽可能突破禁锢，达 悟式的东西，也属于散文。 到自由表述和表述自 接下来我们梳理一下散文创作的情况。 由。写作，是为了自由。我想 我 是为了这样的目的日渐浸淫于文字中的。 我个人的文学创作，目前主要被归类为散 二散文创作 文，下面我想就所谓的散文写作，简单和朋友们
交流一下个人的认识。 （一）“五四”以来的散文
一什么叫散文 “五四”以来的散文，大体在走明清小品文
的路子。从篇幅上讲，很小；从内容上讲，无外乎
什么叫散文，这是一个愚蠢的命名。为什么 写情、抒情和说理。可以说，这时期的散文还不
这样讲？因为现在的散文写作太滥了，什么都 成其为独立文体。或者说，缺乏把散文作为一
种文体来经营的文学自觉性。我们讲“五四”以 可以归为散文。我想，还是依最古老的文体划
来的散文，走明清小品文的路子，当然这样也不 分吧，也就是先秦时候老祖宗的划分：散文指相
对于韵文的作品。 错。明清小品文疏淡，轻灵，尤其是性灵一派作 品，不少是好的。但是要知道，散文有更为优秀 品散文在当下虽然滥，但是散文具有高贵的 质，我对所有以散文立身的作家都抱有敬意。 和广阔的背景，上到唐宋，再上可以追溯到先 秦。无论是韩非还是庄子，你看他们的散文作 比如梭罗，博尔赫斯，诗人中的布罗茨基，中国 的庄子，司马迁，苏轼，包括马可？奥勒留的《沉 品，想叙事就讲故事，给你讲一个刻舟求剑，或 思录》，这是一部被共和国总理在多种场合赞誉 者拔苗助长，这是小说方式；想思辨就开始思 的书。一些伟大的作品，在我看来最具有特质 辨，想夸张就夸张，或者想抒情就抒情，真是随 心所欲。这几乎是最早的综合文体作品。今天看 的往往是作品中具有散文品质的东西，而不是 一个个故事。比如托尔斯泰的《战争与和平》。梅 来，先秦先哲们留下的文字，在文学上对我们还 里美作为一个小说家，认为《战争与和平》可以 是有很强的借鉴意义。由此看来，仅仅是明清小 品文的散文写作套路，写那种线形散文，是否有 删掉三分之一的篇日，这三分之一是非小说的， 有议论、评论等等。但是在我看来，正是这三分 些单调呢？ 之一非小说的文字，成就了《战争与 从另一方面讲，我个人觉得“五四”时期的 和平》的伟 大。这三分之一的文字，可以称之为散文式的 文学成就，其实还更多得表现在散文方面，包括 文字。 一些小说大家。比如鲁迅，他的《孤独者》、《伤 逝》、《在酒楼》，大家看，其实都是散文笔法。再 我更习惯称散文体的作品为文章。所谓文 章，在我看来，最难能可贵的是在行文中做到真 者如沈从文，我个人认为他的《边城》，几乎完全
实，真实和能够准确表述真实，是两个理念。讲 是散文作品。 一个小故事。我上大学时一个宿
舍的哥们，他
妈妈给他写来信，他一边看一边哈哈大笑，然后 （二）建国以来的散文
念给我们听。他妈在信里写：你要好好学习，天
天向上，向雷锋同志学习 我在想，一个母亲 ｌ、上世纪八十年代以来的文学创作，在我
？８８？
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看来散文方面有好的成就。比如史铁生的《我 ——想象力的强劲。作品展现的想象力和
与地坛》，文坛将其当作小说作品，其实严格意 作品对读者想像力的启迪，是文学之根本。这个
太重要了。义上讲，仍然是散文。可能与个人审美问题有 关，我以为贾平凹最好的作品乃是他的商州系 ——能够达到心理真实的表述。当下散文 列；商州系列，当作散文似乎更恰当些。再如莫 技法、内容要拓展，允许虚构。包涵、综合调度多 言，他有一个作品叫《透明的红萝卜》，我是当作 种艺术表现形式，包括小说、戏剧、诗歌、电影的 散文来读的。又如王安忆的《小城之恋》，我同样 方式。 当作散文。 ——散文的核心：自由精神。 ２、上世纪九十年代以来的当代文学作品， 文学作品的魅力，很大程度上依赖写作者 不留情面地讲，很躁。上世纪九十年代以来直 的自由精神。所谓自由精神，在经常的时候，表 到今天，当代文学作品多得惊人，但就质量而 现为质疑现实的力量。林贤治先生论及文体时 言，未必赶得上上世纪八十年代的十年时光。 说过一句话：“散文对自由精神的依赖超过所有 大家看诗歌类作品，白海子故去至今，中国何曾 文体。”我觉得是对的。出过一个成名诗人 ？这 个问题很奇怪，是全中 总之，好的作品，要做到天时地利人和。所
国的诗人们都不会写诗了，写不出一首让大众 谓天时，即要找到符合自己本性表达的东西；地
叫好的诗歌，还是全中国的读者们压根儿就不 利，就是要调动自己的经历；人和，即写作一个
需要诗歌了？这个问题，大家不妨想一想。 作品时，要能调动你所有的知识储备、思想准
小说领域尤其浮躁。在当下，评价小说家的 备，包括作者自己个性、性格里潜意识的东西。
作品，能否改编成电视剧、电影，成了衡量一部 这样的文章，我认为会是非常好的文章，因为它
小说的标准之一，甚至是衡量一部小说艺术价 具备唯一性。
值的标准之一。 大量阅读，广泛经历并且真诚地生活，对一
个喜爱文学的人来说就足够了。我相信，人的生 恰恰在散文领域是平静的，一直在前进的。 与 命最重要的是过程而不是结果。人生的结果是 小说相反，散文写作领域是相对冷清的， 但散文写作方面的艺术探索一直在进行。我想， 生命消失，但人活着的目的肯定不是死，而是活 可能与散文写作的冷门有关吧。能够从事散文 的过程，就是人的经历。一个人去真诚地面对生 写作、以此安身立命的人，大多是能够习惯冷落 命中的一切，即便是痛苦的经历，我相信那也是 的人们。散文于是出现了一些平静的、可喜的 一种财富，尤其是对一个写作者来说，绝对是一 变化，长度和内涵都在增加。出现一些比较好 种财富。 的散文作家。如周涛，著有《稀世之 鸟》；钟鸣，著 现在这个世道不大好，人活着没有信仰。我 有《畜界？人界》，张锐锋，著有《马车的影子》、 有时想，对文字的热爱，是否也可以谈得上是一 《别人的宫殿》等；祝勇，著有《旧宫殿》等；周晓 种信仰？如果这样理解的话，那么，对文学的热 枫，著有《斑纹》等。 爱这种情感，就具有了某种神圣的品质。是对
人的一种净化。诗人于坚的散文也非常之棒。
张承志和林贤治是我特别尊敬的前辈作 对文学的热爱，上言之，是对美的一种感悟
家。在当代，于我，他们高于其他所有人。他们二 能力，是一种生命态度。下言之，最起码是一种
人，对散文文体的发展并无贡献，但我敬爱他们 生活情趣。大家想一下，一个“土包子”暴富后的
作品的筋道。每一个句子、每一字词，都如拉满 享受，他无非是吃喝好一些，住得好一些，有好
的弓。在一定地步，技巧是可以忽略的东西了。 车，找好多女人或者男人，如此而已。他（她）的
生活，不会包括对一本书的热爱。他能够享受到
读一本书的快乐吗？会视之为享受吗？ 三谈谈我对散文写作的要求 不能，永远不能！所以，一个暴发户，再有 钱，他仍然是个“土包子”。有太多的美，他不可 ——饱满而感性的语言。白话文、文言、方 能领略得到。言、译体文的抉择。要干净，准确，张力。
责任编辑：黄风
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作文七：《高贵的品质.doc》700字
高贵的品质
有一种品质很少人有～但是这种品质可以让你的名字深深的课在人们的心中——僮舍己为人～虽然这种人每个潜都默默无闻～不引人注意～镄但是在我看来～拥有这种品殃质的人就像一多用不凋谢的惕花朵～开在生活中～也开在 人们的心里。
生活中有许？许多多这样的例子～下面这，篇短文就是一个典型的例子矿。地震的威力无人不知无人讨不晓～但是～他一样不顾生赁命去救同学。
“ＸＸ年月斫１２日～汶川。地动山摇之削后～九年级学生马健隐约听皂见教学楼里传出同学都哭喊 声。他正打算去救～被赶上鲈的老师制止：“这里有老师 ～你们快到宽敞的坪坝去。
到坪坝后～马建仍惦记着困签的同学～心里依然不廉～你 在哪里，”一声声的呼喊～圆终于叫醒了被埋在碎石堆里吟有点昏昏沉沉本的同学向孝 廉。
黑夜里～教学楼玻璃面～砖头啪啪下落的声音～让铺又饿又累的马建全身发抖。颖“我不能走：”同学的生命殁更重要：”救人的信念～让こ他坚强勇敢起来。他一边用霁手清理向孝廉身边的断砖碎〓瓦～一边鼓励向孝廉：“坚佧强些～你是我们班上年纪最辅小的～也是生命里最旺盛的待～这点困难难不倒你：”４茨个小时后～马建终于救出向烽孝廉。”
读完这篇短文时？～我的心一下子怔住了～这茵个九年级的学生竟然把别人 的生命看的比自己的生命还怡重要～这就是我
１／２
们平常人所‖没有的为了他人～牺牲自己著。
在我们的身边～可能有 这种人～其实在平常的生活荏中我们很少见到～他们默默敌无闻～比平常的人更平常～ 但是～只要到了有灾难时～尤这种人就数不胜数。
其实冒这个世界是颠倒黑白的～也铨是美好的～就是因为有了一莰些这样的人在～才使这个世 界不扑朔迷离～他们是一朵椿永不调离的花朵～开在生活侩中～也开在人们的心里。
２／２
作文八：《高贵的灵魂作文》1800字
高贵的灵魂作文
高贵的灵魂作文
有这么一则真实的故事：某国一位女士来到中国一所小学，找３５位小朋友，要求他们配合做一件事情，这位女士拿出一只瓶子，里面有５只小球，每个小球有一根线牵着，女士对小朋友们说： 你们每人拿一只球，谁的小球出得慢，谁就有被淹死的危险～ 五个小朋友中最大的一位想了想，然而知其他４人耳语了几句，之后示意女士可以下令了，女士说： 开始，只见年龄最小的小朋友最先将小球拿出，第二、三、四个小球随后出来，最后拿出来的是那位年龄最大的小朋友，７秒钟将５只小球全部拽出，这位女士被眼前中国小朋友的举动惊呆了，接着便流出感动的泪水，她说： 这个试验我在其他国家做过好几次了，那些小朋友却争着往外拽，结果堵在瓶口谁也出不来，却淹死在里面了，中国小朋友了不起。 这则小故事中，中国小朋友之所以能有这样出色的表现，那个最大的孩子的领导作用不可估量，然而，更令我谅讶的是：他的小球是最后一个从瓶里出来的～ 由此，我想到了领导的作用之大，不能忘记，中国共产党之所以能解放全中国，是因为所有指战员都是在战斗的最前线，第一个冲向敌军，让大炮最先对准自己振奋士气。现在我们已是和平的年代，我们不需要太多的豪言壮语，不需要醉里挑灯看剑的辛弃疾，不需要苦战沙场笑看红尘的岳飞，我们需要什么呢，我们需要那种 生当做人杰，死亦为鬼雄 的气概，需要**为小杨眉让伞的胸襟，需要 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 的高风亮节。 人生道路总有 直挂云帆济沧海 之时，关键是看我们怎样去把握，怎样去抉择，如果故事中那个最大的孩子的球是第一个出来的，那么，他的精神就没那么可贵了。如果身处困境，你还能第一想到的是别人，那么，我可以说，你是一个出色的领导者，决策者。就如那个最大的孩子，年纪虽小，却已知道了舍已为人，以大局为重，虽不在杀场，但那种境界，他已达到。 所以，作为一个决策者，不但要有敏锐的头脑，而且要有吃苦在先，享受在后的意识和行为，才能运筹帷幄，稳操胜券。 －－－－－－－－－－－－－－－－－
今天上午和妈妈一起去逛街，要回家的时候，妈妈说想去把皮鞋擦擦，
我们便来到了新华书店下面擦鞋子的地方。 那里擦皮鞋的人都是聋哑人，这使我有着无比强烈的好奇心，聋哑人会是怎样擦皮鞋的呢， 妈妈选择了一个位置，一坐下，那位擦皮鞋的聋哑人就朝妈妈笑了笑，点了点头，便开始专心擦皮鞋。我想，这个微笑真为这个严寒的冬天带来了春天般的暖意。就这样一个普通的笑容，却使人的心里特别舒服，觉得特别温暖。那位聋哑人仔仔细细地擦着皮鞋，比正常人擦得还要更仔细一些，更认真一些，而且动作相当娴熟。由于自身的残疾，到了要换鞋的时候，聋哑人用手比划着，脸上依然洋溢着温暖的笑容。 他并不为自己的残疾而自卑，对待生活，他依然乐观开朗，积极向上，这难道不足以表达他及与他一样的残疾人的高贵灵魂吗， 他们，并不因为自己是聋哑人、是擦皮鞋的而感到自己身份卑微，因为他们有一种乐观向上的精神。他们的生活并不因为他们身体的残疾而暗淡无光。 皮鞋擦完后，送给顾客的仍旧是一个美丽的笑容。我想，他们应该是为自己虽然是聋哑人但却能自食其力而不成为家人和社会的累赘而高兴吧～他们的灵魂是高贵的，是许多健全人也许都不能比的。 我们，作为一个健全的人，难道不更应该这样吗，－－－－－－－－－－－－－－１８
世纪末的维也纳，是音乐气氛最浓的城市。在显赫贵族的客厅里，音乐表演成了一件高尚和时髦的事，所以贝多芬也就经常处在贵族及拥有各种头衔人物的包围之中，可他总是高高昂起他那狮子般粗犷的头颅，从不献媚于任何人。 一次，在利西诺夫斯基公爵的庄园里，来了几位 尊贵 的客人。这几个不是别人，正是侵占了维也纳的拿破仑的军官。公爵为了取悦这几位来宾，便非常客气地请求贝多芬为客人们演奏一曲。但贝多芬断然地拒绝了。当公爵由请求转为要求的时候，贝多芬愤怒到了极点。他一声不响，猛地推开客厅的门，在倾盆大雨中愤然离去。 回到住处，他把利西诺夫斯基公爵给他的胸像摔了个粉碎，并写了一封信：公爵，你所以成为一个公爵，只是由于偶然的出身；而我之所以成为贝多芬，完全是靠我自己。公爵现在有的是，将来也有的是，而贝多芬只有一个。 正如贝多芬所言，由于偶然的出身，这个世界上的确有过无数的公爵。然而，历史最公正，时光最无情，当这些显赫一时的公爵一个个都灰飞烟灭，消失在历史的长河中时，贝多芬却没有从人们的记忆中消失。贝多芬没有高贵的出身，
却有不朽的作品，正是它们，为贝多芬赢得了无尚的荣誉。要知道人
民首肯的永远是那些让他们心悦诚服的高贵的灵魂。
作文九：《真正的高贵作文》13300字
真正的高贵作文
篇一：２０１４高考作文
第一篇：用心观察与记录
如今数码相机已经十分先进，人们能以极低的成本获得大量照片。然而，有人又重新拿起胶片相机，不顾一卷三十六幅的胶卷几十元的高昂成本，与暗房里费心劳神的冲洗过程。这是为什么呢，正是由于这种种麻烦逼着摄影师在按下每一次快门之前，都能够仔细深入地观察被摄物体，用心思考，因而每一张逐渐显影的照片背后都有一段值得慢慢回味的记忆。
这种回味在如今数码照片泛滥的时代已是非常稀罕了。人们用镜头代替眼睛，用照片代替记忆，以为自己这样便抓住了时光。
我也曾经这样天真地认为。我初涉摄影之时曾去过一次西藏旅游，带着自己的数码相机。蓝天，白云，碧水，雪山，面对这一切难以用人类语言形容的美景，我的第一反应就是——赶紧拍下来。于是，在西藏之旅的期间，我的眼睛几乎未从取景器小窗口上移开过，存储卡也被填得满满的，心想我已记录下这一切美景。然而，回家再次浏览这些相片时，却再找不回当时的那一份激动了。当时只顾着拍照，却忘了用心体会旅途的愉快，面对美景的新奇与感动，以及景观背后动人的故事传说??我这才意识到，有些东西是难以用相片记录下来的。
后来，有一次我带上相机出门“扫街”时，才真正领悟到拍照的真正目的。在老城区走街串巷，嗅到食物的诱人香味，原来是一家老字号肠粉店。走进店里，点一碟肠粉，看着老板在氤氲的烟气中忙活的身影，我忍不自主举起相机按下快门。在老城区我又见到一家打制传统铜器的小店。循着“叮叮”声走过去，与老师傅打声招呼，好奇地看着打铜的过程。老师傅看着我专注的神情，露出灿烂笑容，于是我又按下快门。当我回家翻看这两张照片，我突然觉得自己仿佛又闻到肠粉的香味，又听到打铜的悦耳声音。
我这才明白，拍照只不过是给你一个观察体验的机会，而照片只不过是回忆的引子，真正的美好回忆在心中。
因此，拍照用胶片机还是数码相机又有何关系，照片的多与少又有何关系，只要用心体验，用心记录，定能写下一段永不腿色的记忆。
点评
标题清楚地点明了文章的中心论点，作者思维敏捷，善于思考，能够迅速透过所提供的材料的表象发现照片的本质，即“照片不过是回忆的引子”，它的功能在于记忆和记录。文章以辩证的眼光，指出是黑白胶片还是数码技术并不重要，量多量少也没有关系，最重要的是拍摄者应“用心体验”和“用心记录”生活，这才是拍照的真正目的。只要用心观察和记录，就能够“写下一段永不褪色的记忆。”文章内容完全符合题意，而且立意颇为深刻。作者
结合个人的生活经历，举了一正一反两个生动事例，来印证自己对拍照“真正目的”的领悟过程。文中多次出现“用心”一词，紧扣标题。文章中心突出，思路清晰，并有个人的生活体验和情感体验，语言表达流畅生动，文面整洁。
（邓环）
第二篇：透过那泛黄的老照片
当曾一时风光无两，雄霸天下的胶片业巨头柯达无奈地宣布破产，当各式各样功能炫酷，造型高端的单反成为摄影师手中的新宠，当众多的智能手机巨子为旗舰机型装上像素高得令人咋舌的摄像头??我们不得不承认，曾经记录着我们悲欢离合的胶片时代，终究还是在一片唏嘘中，缓缓落幕。
历史总是如此冷酷无情，新电子信息统治时代的到来，总是以旧王者的黯然离场作为背景，纵令人唏嘘，令人流连，却总是无可奈何。
其实何止是黑白胶片，生活中的一切一切，都在面临着现代技术的入侵和侵蚀。纸质化阅读的备受冷落和电子阅读的方兴未艾；书信的逐渐绝迹和电子邮件、微信、ＱＱ等即时通信的大行其道；磁带和ＣＤ在角落里蒙上岁月的灰尘，而ＭＰ３、ＭＰ４里存满了每一首最爱的歌曲??是的，不知不觉间，现代技术早已将我们的生活方式彻底改变，攻城占地，势如破竹。
然而，当我们臣服于现代技术那娆媚的风姿和高贵的裙摆时，是否也曾想过科学技术的发展，除了带来海量的信息储存，光速
的传播速度，便捷丰富的
资源外，是否也意味着美好的“稀释”，传统的遗失，你是否也曾对曾经伴你度过艰辛峥嵘岁月的“鱼书”和“随身听”们，有过一丝不舍和留恋，
真正有底蕴的文化，必有泥土的厚重，纸质的轻盈，和木质的清香，而非金属、玻璃和塑料的冰冷。数码技术的时代，照片不再高不可攀，然而打开手机和相机，液晶屏上的照片，却不过是无数个晶体堆叠的机械体，冰冷而没有生命；电子阅读的普及，使图书不再是遥不可及的梦想，然而碎片化、娱乐化的阅读倾向，使我们很少能再静下心来，在雪夜拥一大炉，捧一杯茶，品读智慧的芬芳；电子邮件、ＱＱ的大行其道，使空间不再成为心灵的阻隔，然而碎片式的简短回复，不但使人的思考变得肤浅苍白，也再也品味不到“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”的幽怨温情以及每个文字背后如泣如诉、辗转斟酌的纠结缠绵??生活方式的变迁，是时代和社会的进步，但不得不承认的是，正如王开岭所说的，是古典与美感的消磨与丧失。
可怕的是，这种丧失，我们还浑然不知。
于是，佳能的“感动常在”听上去更像一句难以实现的诺言。而偶尔翻开母亲的相册，我却总能收获发自内心的感动。因为，即使泛黄，却依然能看见那一抹动人的微笑。
点评
本文作者在认真研读材料内容、准确把握材料含意的基础上，
选择现代技术对当下人们日常生活的“侵蚀”为观察角度，论述新电子技术时代带来的“美好”的“稀释”和传统的遗失。作者列举了数码技术时代人们生活方式变迁的种种表现，认为这表明了“时代和社会的进步”，但同时也带来了“古典与美感的消磨与丧失”；与现今“冰冷而没有生命”的数码照片相比，母亲相册中那泛黄的老照片却保存了“一抹动人的微笑”。文章立意明确，中心突出。论述既能紧扣材料，又能进行丰富的相似联想，同时，相关古典诗句、现代作家的言论信手拈来，从而使得文章内容非常充实，反映出作者平时对现实生活有较为深刻的观察和思考，且有较为广泛的课外阅读。
作为一篇议论性散文，本文文体特征鲜明，叙述、议论和抒情有机融合，既能以理服人，也能以情动人。在文字表达方面，作者的表现堪称优秀。文章语言清晰流畅、准确有力，尤其是对“风光无两”、“雄霸天下”、“令人咋舌”、“悲欢离合”、“冷酷无情”、“黯然离场”、“备受冷落”、“方兴未艾”、“大行其道”、“势如破竹”、“高不可攀”、“遥不可及”、“如泣如诉”、“浑然不知”等成语和四字短语的运用显得得心应手，令全文文采斐然。
（侯新）
第三篇：数码时代更能唤起珍贵的记忆
有人曾指出，科技发达的今天，人生过得越来越索然无味。人们纷纷怀念起黑白胶片的时代，以为它能收藏人生值得珍惜的瞬间。然而，愚以为，数码时代的技术，更能唤起许多永不褪色的
记忆。
诚如钱钟书在其《围城》中写道：“围墙里的人想出去，围墙外的人想进来。”我们处在黑白胶片时代时，总是抱着“胶片贵而少，照片拍不够”的遗憾；然而，随着科技的迅猛发展，数码技术出现了，照片任意拍，却又萌发“值得珍惜的点滴被稀释”的感慨。但是，数码技术的时代，人生的可贵记忆不会被稀释，反而会加固、加深。
数码时代更能够唤起珍贵的记忆的原因，是数码技术的发展，能够满足人们多样的照相需求，记录下生活中的每一个点点滴滴。柴静在其《看见》中抒发过这样的感慨：“生命不是用来比较而是用来完成的。”但是，假如用黑白胶片时代的技术来记录下一个生命完成的历程，未免太过单薄，缺乏厚实感。而数码技术的出现，恰好弥补这个缺陷。让人随意地照相，不受时空之限制，唯需一台数码相机而已。人们记录下一个个生命的成长，从出生的满月酒到幼儿学步，从幼儿园取得“好孩子”称号到中学获得荣誉时的留影纪念，数码时代下更能保留人们生活中的每一个瞬间，让人生变得更加厚实，更加充满韵味。
数码时代更能唤起珍贵的记忆又一重要原因，便是它与网络的双向性，它能随时将照片上传至网络与人分享，在这一过程中收获情感的充盈，获得愉悦的享受。当我们把自己满意的照片上传至网络时，与朋友分享时，我们可能会收获他人的赞美，让自己倍感有所成就；抑或将我们至亲的人的照片上传至网络时，我们可
能会收获别人的祝福，让我们倍加珍惜彼此之间的感情。这样，我们的记忆也会随着幸福感而铭记在心，更容易保留彼此之间美好的印象与感觉，珍惜每一份来之不易的缘分之中的情谊，收获亲情、友情之美好。
或许由于数码时代的技术的飞速发展，我们的照片能够快速浏览和频繁更新，以致值得珍惜的点滴也被稀释了，怀念起黑白胶片时代。但是，由于数码技术具有黑白胶片技术的无可比拟的优越性，更能够摄影、保存、分享等，而且永不泛黄，永不模糊，因而它更能唤起人们珍贵的记忆。
数码技术的时代，同样能够唤起人们永不褪色的记忆。让我们用手中的数码相机，记录下生活中值得珍惜的点滴。
点评
本文是一篇议论文，作者在讲述材料和一些人看法的基础上，开门见山表明了自己与之不同的观点：即：“数码时代的技术更能唤起许多??记忆”。围绕这个观点，文章从两个方面，一是数码技术便于细致记录生活的过程，二是网络的双向性，便于人们分享和加深交流，阐述了数码技术比黑白技术时代的照片更能唤起和加深人们的情感和交流。由于作者运用了对比的手法和具体的描述，增强了对读者的说服力。全文值得肯定的是，观点鲜明，论述较有力，思路较清楚，语言较流畅。不足之处在于倒数第二段论证不够，全文中个别语言还欠推敲如第四段??“收获情感的充盈??”。
（邹蓬）
第四篇：让记忆之花盛放在泛黄的纸片上
院子里的紫藤花开了，散发着清悠安宁的香气。
篇二：真实的高贵—海明威散文
真实的高贵
—— 海明威散文
在风平浪静的大海上，每个人都是领航员。
但是，只有阳光而无阴影，只有欢乐而无痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活为例——它是一团纠缠在一起的麻线。丧亲之痛和幸福祝愿，彼此相接，使我们一会儿伤心，一会儿高兴。甚至死亡本身也会使生命更加可亲。在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人类与真实的自我最接近。
在人生或者职业的各种事务中，性格的作用比智力大得多，头脑的作用不如心情，天资不如由判断力所节制着的自制、耐心和规律。 我始终相信，在内心生活得严肃的人，也会在外表上生活得朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的东西是非常之微少的。
悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵。真正的高贵应该是优于过去的自己。
赏析
对于一个人来说，最真实的高贵是什么，在《真实的高贵》这篇富含哲思的散文中，文学大师海明威以隽永的语言为我们做了
诠释。
在作者看来，人的生活不可能永远都是风平浪静的，而是交织着欢乐与痛苦，他甚至觉得：“在人生的清醒时刻，在哀痛和伤心的阴影之下，人们与真实的自我最接近。”这是作者在阅尽人世悲欢之后，对人生的一种领悟。
谈到人类的需要，作者清晰地表明了自己的看法和态度：一个“开始在内心生活得更严肃的人，也会在外表上开始得更朴素”，而在一个“奢华浪费的年代”，实际上，“人类真正需要的东西是非常之微少的”。这样的话语富含哲理、隽永深刻，犹如一把锋利的宝剑，直刺人类的“虚荣”和“贪婪”。
既然幸福和欢乐非人生之目的，而奢靡与浮华也非人类之所需，那么人应该追求什么呢，作者在文章的最后写道：“悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”卒章显志，将本文所要论述的主旨清晰地呈现在了读者面前：超越自我，优于过去的自己，才是人最应该追求的东西，也是人之为人的高贵之处～
诚然，对于平凡的我们来说，努力超越过去的自己不失为人生的一种明智的选择～
（摘自《最美的散文》（世界卷））
海明威
欧内斯特？海明威 （Ｅｒｎｅｓｔ Ｈｅｍｉｎｇｗａｙ） ，，，，年出生于美国芝加哥附近奥克帕克的医生家庭。中学时即爱写作，因崇拜体
育记者、小说家林？拉德纳，曾以小林？拉德纳为笔名。第一次世界大战爆发后志愿前往意大利当红十字会救护队司机，在前线受重伤，身上留下许多弹片。，，，，年至，，，，年作为加拿大《多伦多星报》记者在巴黎及欧洲各地采访。，，，，年在女作家格特鲁德？斯坦鼓励下开始在巴黎认真从事文学创作，后来斯坦称以其为代表的一批青年作家为“迷惘的一代”。
，，世纪，，年代主要作品有短篇小说信《在我们的时代里》 （Ｉｎ Ｏｕｒ Ｔｉｍｅ）（，，，，年）、长篇小说《太阳照常升起》 （Ｔｈｅ Ｓｕｎ Ａｌｓｏ Ｒｉｓｅｓ）（，，，，年）和以爱情与战争为题材的反战小说《永别了，武器》 （Ａ Ｆａｒｅｗｅｌｌ ｔｏ Ａｒｍｓ）（，，，，年）。，，，，年移居美国佛罗里达州基韦斯特，在那里居住的，，年中广泛游历，在西班牙看斗牛，在非洲打猎，在古巴捕鱼，创作了描写西班牙斗牛史和斗牛技术的《午后之死》 （Ｄｅａｔｈ ｉｎ ｔｈｅ Ａｆｔｅｒｎｏｏｎ）（，，，，年）、札记《非洲的青山》 （Ｇｒｅｅｎ Ｈｉｌｌｓ ｏｆ Ａｆｒｉｃａ）（，，，，年）和优秀短篇小说《乞力马扎罗的雪》 （Ｔｈｅ Ｓｎｏｗｓ ｏｆ Ｋｉｌｉｍａｎｊａｒｏ）
（，，，，年）。
西班牙内战期间，海明威作为北美报业联盟记者前往西班牙采访，并创作了剧本《第五纵队》 （Ｔｈｅ Ｆｉｆｔｈ Ｃｏｌｕｍｎ）（，，，，年）和长篇小说《丧钟为谁而鸣》 （Ｆｏｒ Ｗｈｏｍ ｔｈｅ Ｂｅｌｌ Ｔｏｌｌｓ） （，，，，年）。，，，，年，海明威与其第三任妻子、西班牙内战记者玛莎？ 盖尔霍恩前往中国报道日本侵华战争。第二次世界大战期间曾用其武装摩托艇在加勒比海上搜索德国潜水艇。，，，，年作
为战地记者随第四步兵师参加了解放巴黎等战役。，，，，年与第四任妻子、记者玛丽？韦尔什迁居古巴，开始创作传奇小说《伊甸园》 （Ｔｈｅ Ｇａｒｄｅｎ ｏｆ Ｅｄｅｎ）（，，，，年出版），后又写了另一部爱情与战争长篇小说《过河入林》
（Ａｃｒｏｓｓ ｔｈｅ Ｒｉｖｅｒ ａｎｄ Ｉｎｔｏ ｔｈｅ Ｔｒｅｅｓ）（，，，，年）。，，，，年出版的中篇小说《老人与海》 （Ｔｈｅ Ｏｌｄ Ｍａｎ ａｎｄ ｔｈｅ Ｓｅａ） 先后获，，，，年普利策奖和，，，，年获诺贝尔文学奖。五十年代写作巴黎生活回忆录《不固定的圣节》 （Ａ Ｍｏｖｅａｂｌｅ Ｆｅａｓｔ）（，，，，年出版）和长篇小说《岛在湾流中（Ｉｓｌａｎｄｓ ｉｎ ｔｈｅ Ｓｔｒｅａｍ）（，，，，年出版）。，，，，年迁居爱达荷州凯彻姆。
，，，，年，月，日，海明威为摆脱精神困境于用猎枪自尽。
海明威在创作上主张“冰山原则”，认为文学作品用文字写出来的部分只是冰山露出海面的八分之一。其文风简约、含蓄、凝重、浑厚，在美国和国际文坛上产生了很大影响。
篇三：２０１５南通一模作文讲评例文
２０１５届高三南通市一模优秀作文
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。
鲤鱼们都想跃过龙门变为龙。可是龙门太高，只能望而兴叹。于是祈求佛祖降低龙门高度。佛祖被感动，降低了高度，每条鲤鱼都顺利跃过，实现了梦想。但它们很快发现自己没有了做龙的感觉。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材
料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
一、审题
１．对本次“材料作文”的基本认识
材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。
２．对“鲤鱼跃龙门”材料的基本理解。
从“鲤鱼”角度，可这样理解：
？鲤鱼“向佛祖祈求”，有如下表述：成功无捷径（做事不可一蹴而就，或“欲速则不达”）；实现理想需自身努力
？鲤鱼终“无做龙的感觉”，有如下表述：没有高标准的梦想价值低下；拼搏成就精彩，凭借切实努力实现梦想更有成就感（梦想因汗水而美丽），追求卓越（坚持高标准）才能真正成为龙（取得真正的成功）；理想的实现应追求实质。
？从过程与结果的关系看，有如下表述：夯实过程方可收获丰硕成果。 从“佛祖”的角度，可这样理解：
不能因个人情感而改变评价标准，不能随意降低评价标准，选拔人才要坚守尺度。 从“龙门”的角度，可这样理解：
降低了高度的龙门价值低下，真正的成功之门（人才选拔）不可能降低标准。
要注意的是，有些作文的题目乍一看似乎过于宽泛或扣题不紧，但文中有具体阐述。如文章题目为“梅花香自苦寒来”，不太准确，
但作文中写的是“为梦想切实努力”。这样的主题、行文符合题意。反之，题目看似很准，但行文中却有游离材料的明显表现。
二、优秀作文：
为梦想加冕 如东高级中学高三？班 梁天晴
当马丁？路德振臂高呼？我有一个梦想？之时，这世纪的最强音已然为梦想构筑了辉煌的黄金台。举世臣服，为梦想加冕；君临天下，万物以追求膜拜之态而得以意气风发。 这便是梦想的本真模样。时间的长河将这与生俱来的高贵打磨得愈发熠熠生光，梦想翩跹而至，携来不变的真理。
是的，梦想的魅力不在于实现，不在于达成的沾沾自喜，而在于它的高度，从而赐予我们不懈的追求之毅力与勇气。梦想因追求而拥有了价值，而我们也于这追求中收获了满足与无悔，自信与昂扬。
是否曾因谈及梦想而满面红光，内心雀跃，是否曾因谈及梦想而跃跃欲试，斗志昂扬，是否曾因谈及梦想而觉得人生精彩，力量无限，我想每个人的回答都是肯定的，一个有梦想点缀的人生才能在茫茫无尽的前行路上收获希望的曙光，才能以更加坚定的姿态高歌向前。 我们无法一帆风顺，我们不能一举成功，因为梦想追求从无坦途。那么，我们是否甘于选择做那将龙门降低高度后才跃过的鲤鱼，当然不～那是失去做龙的感受与姿态的至愚选
择。“少年心事当挐云”，我们理当从仰望之态，从追求之态，谢绝那感动相助的佛祖，守着“危乎高哉”的梦想，许自己一个初
心不变，便觉得希望与成功永恒在前。
考验着心性，考验着耐力，考验着精神，这场与梦想的追逐之战，因奔跑而精彩纷呈，因追求而脚底生花，风景自来。与其急于一时，退而求其次地达成个目标来假称实现了梦想，不如一直追求，一直努力，耗尽热血和热泪，让整个的时光都为我们晴朗透亮。拼搏来的无悔，奋斗来的酣畅淋漓，是立于险峰的梦想对我们最无私与最慷慨的赠予。
古人说，天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。而我们，也该有这样的体悟与恒心。勿汲汲于一时快乐成功，而要厚积薄发，与我们膜拜的梦想宣战，道人生挥斥方遒的意气风发。
梦着，想着，追求着。因梦而激情四溢，因梦而未来可期，因追求而酣畅淋漓～仰望的梦想才最美丽，也只有那样的梦想才映射出我们熠熠闪光的人生。
为梦加冕，方能有与之一战的豪情，方能有为自己加冕的胆略与可能。（全文实有字数８３２）
无限风光须攀援 如东高级中学高三（１）班 刘缪诗棋
哲人说：“一个不被嘲笑的梦想是不值得去实现的。”窃以为，没有阻力的山峰，也是不值得去攀援的。少年壮志当挐云，只有攀越重重关隘，才能赏到奇绝的无限风光。
“鲤鱼跃龙门”，正因其难以抵达，“龙门”才具有了翻跃的价值，“鲤鱼”才有了证明自我、傲视侪辈的途径。降低龙门的高度，
使每条鱼都能顺利跃过，不过是从置身“鱼群”跃为置身“龙群”，又有何成功可言，有何“快哉”可言，
王安石在《游褒禅山记》中慨叹道：“夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远。”是的，往往正是艰苦险要的路途指引着彼岸的高蹈世界，而正是看似平坦的通衢大道，因“熙熙攘攘”者甚众，才造成了平庸平凡的人生。
不妨动问，季老缘何能成就一代语言大师，又不妨推此及彼，当今青年缘何成就平平，让学术界高呼“这是个缺乏大师的时代”，无他，“攀援”二字而已。季老潜心研究吐火罗火，子夜荧荧，灯昏欲蕊，这一座坎坷的学术山峰，他持它闻过，望过，领悟过，知其难攀援而攀援之，终在顶峰自成一座流光溢彩的丰碑。是季老成就了吐火罗火，吐火罗火又未尝不是成全了季老，因其难于触及，难于抵达，抵达之人因而尝到加倍甜美的硕果。
反观当下，“大学生潮”涌向就业市场，一个个苦叹“生不逢时”，倒戈弃甲，捶胸顿足。殊不知其自身只选择了世人眼中的通衢大道“非热门专业不选，非白领职位不做，事事只愿顺利钩取，不愿潜心钻研，刻苦奋斗。”“一个萝卜一个坑”，从一样的土壤中结出的如出一辙的萝卜，你又凭何去占那一席之地，你又凭何能称得上是“成功人士”，
这一切都昭示我们：？无限风光须攀援？。面对险峰，迎难而上，才是脚踏实地的成功之路，一味只想着搭缆车，企盼那险峰自动
降低门槛，是万万不可取的。博思？崔西说：？成功就是目标的达成，所有的努力都是它的注解。？低门槛成就了你一人，也成就了其他人，那这便不能称得上？成就？。？高门槛？才会过滤去浮尘，看见你的努力与坚强，沉淀出真金，让你真正品味成功的佳酿。
所以，放弃面前的小土坡吧～你没看到它上面经过的足迹吗，你没预见它终将匍匐为平坦大地的命运吗，去攀登那座高峰吧～用脚步力量，用努力与奋斗攀援，无限风光在险峰～（全文实有字数８９４）
“著作”等身如东高级中学高三（１）班 冯 衡
出版社送来了最新一批书的样本，他靠在皮椅上随手翻着打发时光。
“吱呀——”门被轻轻推开，他皱着眉抬眼却看到是多年不见的友人，赶忙惊喜地迎了上去。
寒暄了几句，他招呼友人坐下，老伴也被他催着去泡新茶。友人看着他催促老伴，笑了起来：“还真是大作家了啊，都喝起新茶来了。”
他也笑笑，冲友人摆了摆手：“什么喝新茶 ，都是出版商塞的，要不是你来看我，我都快忘了这码事？？”
“哟～”友人笑着捶了他一拳，“这可不像你～当初你大学写作得奖拿了支钢笔，不是天天别口袋上吗，每天笑得咧了嘴偏说这是成功的锦章～”
“是啊？？”似乎是在友人的叙述下想起了从前，他眯起了眼沉
醉在了过去的美好里，“那时候日子真苦，没钱买稿纸就在硬纸片后东一张西一张地写，拿到稿费却像征服了世界一样？？那时的日子也真美好？？”
“那你现在的日子不也更美好，”友人看到书桌上的样本拿来翻到夹页，上面一长排的随笔录后面都是他的名字，“行啊，著作等身～”友人半认真半（本文来自：Ｗｗｗ．ｂｄｆｑＹ．ｃＯｍ 千 叶帆文 摘：真正的高贵作文）调侃地打趣。
“什么‘著作’，”他却微微皱了眉，“这年头，稍微有点名气出版商就都冲过来了，随手写的东西他们左改右改就能集成一本书。出书这么简单，也真是作家的悲哀～”
友人愣了愣，也摇了摇头：“是啊，记得当时你出第一本书的时候还大哭了一场，我都看感动了。现在啊，怕是再找不到那种‘十年凝两句’的快乐了吧～成功，可能真的太容易了～”
他深深地叹了口气：“是社会的错，也是我的错？？”凝起的眉下，皱纹也仿佛更深了一层。
氛围渐渐沉重了起来，幸好老伴端着新茶进来打破了僵局。友人起身接过茶杯喝了一口，滚烫，想放下但看看眼前反光的红木桌又不知往哪儿搁，有些手足无措起来。
他看到友人的尴尬，自然地扯来了那本样书：“搁这上面吧。”他毫不怜惜。
滚烫的杯底触及华丽的硬皮书面发出“呲－－－－”一声响，凝结的水珠受到震动滚下，滴在杯底旁那张象征他“著作等身”的夹页
上，圆圆的水迹，仿佛泪斑。（全文描写精确细致，最后一节尤其运足笔力）（全文实有字数７７８）
廉价的“大师” 如东高级中学高三？班 夏 秋
大师，名易叫，实难得。
书店里走一遭，各式华美的包装上“巨作”“史诗”大作最新力作等营销词汇层出不穷；打开电视，各路人马稍有成就，便为人左右包装，前后追捧，奉为大师；更有贪官污吏总爱当众舞文弄墨，赚取溜须拍马；别有所图者，一声声“真乃大师手笔”的叫好？？
“大师”，何时廉价起来，
机械时代的便利催生了按钮文明，激光往来，信息交纵编织成柔软如青苔的幻境，让众人齐齐陷入商业化的迷梦与精神文明的失落。于是，习惯用价值去衡量一切的人们放低了对高层文化的要求，让大师仅仅成为一个响亮的名号，而失去了背后的意蕴；于是，习惯于跟风从众，追慕声名的群众丢弃了审美自主，沦为“大师”的拥护者，名声的臣服者，肤浅的表层生活者。
而在这样浮躁的文化氛围下每每涌现出的大师怕是除了声名利禄、宝马香车，恐怕一无所得。除了精神上永恒的空洞与空虚，也只能徒留瞒世却难以欺心的愧怍，更何况即便身居高层讲坛也会被人以学术造假轰下台来。我们这些“激素”催生的“大师”又能快活多久，
真正的大师绝非声名金钱可以堆砌的，季羡林三辞“国宝”犹
被人视为不可高攀的学界泰斗。大师是学识之深，气度之大，是让人“仰之弥高，钻之弥坚”，是自我修行的境界，而不是众人簇拥下活在别人口耳相传中一个仅值得炫耀的光环。
古之圣人饭疏食，饮凉水，坐冷板凳，长对青灯黄卷，孜孜以求，皓首穷经，终不知倦。这般三年不窥园，七录七烧的为学精神才是大师破门而出、烛照千古的序曲。
而相对于今天在台前幕后呼朋引伴光鲜亮丽却精神矮化的“大师”而言，真正的大师有一种如张潮所言“台上玩月”的圆满精神，心怀“为天地立心，为往圣继绝学，为万世开太平”的历史使命，在精神追求上独标高格。
也只有在这样的大师的指引下，高层文化才会找到自己的精确定位，民众才能迅速摆脱以平庸对世俗的无聊境界，形成一轮又一轮的生命激情与文化激情。
有实固有名，方为大师。（本篇相当有思想深度，语言也精准）（全文实有字数
７７５）
泪水苦涩，却可回甘 如东高级中学高三？班 袁婷玉偌大的舞蹈教室里，装了四面的镜子，更是空阔。午后，太阳昏昏沉沉地躲在云端，睥睨着眼下那一抹瘦削的身影。青儿是个舞者，起码她自己这样认为。可眼下，她却颓然地摔在地板上，磕得膝盖生疼。她撑起身子，扶着镜前的扶手艰难起身。看到镜里的自己，不免心生“嘲笑”。发梢零落，零星几根碎发被汗水沾湿，黏乎乎
地粘在额上，腿上的裤子略显肥大，一只脚撑在地上，另一只却空无一物。她再次按下音乐的开关，再次舞动她的“残躯”。
回到家中，青儿刚掏出钥匙，门就“吱呀”一声开了，是青儿的父亲，一位退休老教师。父亲转头一声不吭地走，久久才留下一句“来客厅谈谈吧”。青儿换了鞋，坐上早就放在身旁的轮椅，去了客厅。
父母满面愁容，不知道怎么开口是好。终于，母亲按捺不住了，开口轻劝说：“青儿，你还是去你爸单位吧，当了舞蹈老师真不错，你的梦想也圆了。这样不好吗，”父母都期待地看着青儿，生怕漏掉她一个神色。他们知道女儿的不易，也知道女儿的心有多大。他们能做的，也只能是动用一切的关系，帮女儿实现她的梦想。青儿移动轮椅，来到他们身旁，轻轻地握住他们不再年轻的双手，用坚定的眸光看着他们，“我不会放弃我的梦想，我也不会接受你们的帮助，如果我的成功没有了汗水和艰辛，那又有什么意义呢，我知道这次我自私了，但是，真的对不起，请让我再任性一次。”青儿说得动容，坐在一旁的父母也再忍不住眼里积蓄的泪水，三人抱头痛哭。
转眼已是几年，台上一个高傲的舞者昂着胸，飞舞在空中，极像一只孤傲的天鹅，振翅飞翔。只是可惜，她只有一条腿。不过这样并不曾影响她的发挥，台下如雷的掌声似在赞叹着：这么绝美的舞姿，竟出自这样一个残缺的舞者，太美了，真是美极～后台的父母看着青儿奋力的演出，早已泣不成声，只有他们才知道，
青儿的今天是付出了多少汗水才换得的；只有他们才知道，青儿有多少泪水流在心间。
台下，媒体记者涌向青儿，他们都想知道她成功的秘诀。青儿满眼是笑，额上还粘着刚才舞动时的汗水。青儿伸出一根手指，沾了一滴放入口中，良久才说：“曾经有机会降低我成功的门槛，可我不愿。因为我坚信一点，汗水苦涩，但回味后，唇齿回甘。”留下一群怔在原地的记者，转身，撑着拐杖走向前方？？（全文实有字数８９８）
别等风来 如东高级中学高三（２８）班 王 殷
一直对《意林》中“等风来”专题写作持有怀疑态度。我认为，别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能让你在蓝天飞翔，与风并肩，与鸟为伴。
诚然，鲤鱼们都有自己的梦想，但却一味地等待佛祖感动之风的来到。他们虽然都顺利地跃过了降低后的门槛，成了龙，却失去了做龙的感觉。试想，若他们不因龙门太高而放弃尝试，望而兴叹，而是一次次从失败中总结跳跃的技巧，增强自己的力量，终有一天，他们定会一跃成龙。正是因为他们不愿意通过自己的努力实现梦想，因而他们真正成龙的梦想也就难以实现了。
别等风来，靠着一股热情与顽强自己去创造一场大风，总能飞起来。
加拿大连任三届的总统克雷蒂安小时候患有严重口吃，后又患上了面瘫。他却靠着自己的努力，含着小石子说话，终于为人民
爱戴，在演讲中脱颖而出，一跃成为了总统。邓亚萍，
放下２８块金牌的荣耀，在２６个英文字母都认不全的情况下每天听、读、写十多个小时，终于拿到了剑桥大学的博士学位。古有齐白石日夜磨石，终成篆刻大家，今有郭瑾瑜为自己制定日历、写日记，终成中国航母上的第一批女兵中的一人。
他们因为懂得“别等风来”的道理而从各行各业中脱颖而出，跃入龙门，今日为祖国之栋梁的我们又有何理由因龙门太高而望而兴叹，
然而，别等风来并非一味死磕蛮干。顺势而为，？借？风而飞，也定能成就一番事业。 罗德纲借助胡适的帮助而又通过自身的努力终成我国著名的历史学家；迈克尔？法拉第借助化学家戴维的讲座而后通过自身的努力整理笔记，终于凭借３８０多页的《讲渲录》受到了戴维的赏识，得到他的辅导而发现了电磁感应现象。如小朱董事长所说：“我成功的秘诀是借风而飞。”当然，这句“借风而飞”的前提是自己能够“飞”起来。别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能在蓝天飞翔。
我们在感叹鲤鱼不自跃龙门的同时，也应想到：别等风来，你可以凭借自己的努力，即使“借助”一点外力也无妨，一跃成龙。（以上为辩证分析，全文析理就有了深度）
史铁生有言：“不清楚前路的未来最值得期待。”那么，我说，不等待风来而通过自己的努力而实现的梦想最值得实现。别等风来～行动起来～（全文实有字数８４８）
成功不容捷径 如东高级中学高三（２８）班陆锴馨
譬如钱钟书不避苦难，不辞艰辛，殚尽心力，终得《管锥篇》这一满意之作一样，成功的路上没有捷径，唯有不断跨越，不避艰险，而后成功的荣光才会真正照亮你的心田。
鲤鱼畏惧龙门之高，害怕跳跃之苦而祈祷捷径，降低高度，看似顺利为龙，实则不经高龙门之考验，未尝跨高门之艰辛，终难体会为龙之骄傲。人生亦如此，成功道途虽坎坷，但君不寻捷径，坚忍跋涉，定能拥享成功之甘味。
勃拉姆斯，音乐征途上永恒的奔跑者。他熟谙音乐之溪的难以渡涉，他深知音乐之巅的难以攀登，却从不似其他作家一样避开吃苦借媒体之杖寻找成功捷途，而是直面难度，坚定信念，苦苦求索，孜孜以求。他努力跨越音乐创作之高峰而觅得的古典面孔，浪漫心肠，昭示了不惧考验、毅然奋斗的可贵精神。音乐之路不容捷径，益艰益行。
何其芳在评价傅惟慈所译《布登勃洛克一家》时称其为“德国的红楼梦”，“在重译或复译成风的今天，没人敢动另起炉灶的念头”，可谁又能想见傅惟慈如此荣耀背后的艰辛，多少张废弃的稿纸，他不曾吝惜；多少处晦涩难懂的词句，他不曾逃避；多少个思悟难寐、反复斟酌的夜晚，他都不曾躲避。面对德国文坛响当当的力作，他从未以畏惧态度自降难度，而是迎难而上，让灵魂与之反复磨折，终至翻译史上难以企及的高度。翻译之路不容捷径，当愈苦愈行。
若说音乐、翻译之途的不寻捷径，辛苦追寻彰显个人不惧苦难，无所畏惧的可敬，那么文化之路上的不走坦途，默默求索便更为可贵，展现出一份普世之味。
余秋雨深怀对中国文化的深深忧虑，依然起行，在那偏僻荒凉的大漠留下自己坚定的身影。他不顾山高水远的艰辛，不避舟车劳顿的苦楚，用目光穿透文化的深度，用脚步丈量文化的厚度，兢兢以求，苦苦追寻。他从未试图寻找达至文化高境的捷径，而是自己翻越那高山，渡涉那苦海，坚定前行。他觅得道士塔的深奥隐微，寻得阳关猎猎朔风里一帙风干的青史，访得都江堰的高蹈传世，彰显中华文化的力量。文化之路不容捷径，定越难越行。
成功之路不容捷径，当迎难而上，不辞劳苦，奋斗拼搏过的成功，才能达至“满园花气余香久，一曲声高酒盏倾”之境界，也最难雕镂人心，永不漫漶。（构思新颖，语言老到，堪称哲理性散文）（全文实有字数８６１）
高要求方得特殊美 栟茶中学高三？班 孙志伟
“不要抱怨生活的苛刻，不要总指望一切顺利，惟其高需求，强努力，才能成就特殊之美。”刘墉如是说。
作文十：《写高贵的作文》400字
写高贵的作文 有一种高贵无须证明 记得曾经在一本书上读过这样一个故事，其中那位叔叔的宽容，令人肃然敬佩。 故事是这样的：一天，一位长辫子的时髦姑娘上了公车以后．感觉自己的长辫子像被人拉住了似的，而且还用力地往后拽。她随即转过身去给身后那个叔叔一个耳光。顷刻间，叔叔脸上变得通红，说不出话来。姑娘转回身后，感觉到后面的人还没放手，转身又给叔叔一个耳光，叔叔的脸更红了。但他的手指了指车门，姑娘顺着叔叔手指的方向看去，原来自己的辫子被门缝给夹住了。那位姑娘顿时羞愧得说不Ｈ｛－句话。到了下一站，叔叔为了不使那位姑娘难堪，便小心翼翼地下了车。看着叔叔离去的背影，姑娘的眼泪不由自主地流了下来。 我想：这位高傲的姑娘无论到天涯海角都会记住那一瞬间。叔叔的宽容，使我佩服不已，在无辜被扇了耳光的情况下，还在为别人着想。他那宽广的胸怀，难道不值得我们学习吗？ 记得纪伯伦有句名言：需要证明的真理只是半个真理。 有一种高贵是不声不响的！也正因为如此，它才格外惊心动魄，所以我尊敬天下所有有着广阔胸怀的人。
