作文一：《小公主读书笔记》1300字

小公主读书笔记

书虫小公主读后感

我最喜欢的名著是《小公主》～它的作者是白涅德夫人。白涅德［（ｆｒａｎｃｅｓ　ｈｏｄｇｓｏｎｂｕｒｎｅｔｔ）１８４９１９２４］曾被誉为美国最好的女作家之一。她一八四九年生于英国～四岁时父亲不幸去世～家里也变得一无所有。此后～她与母亲相依为命历尽艰辛～辗转到美国。白涅德夫人自身的经历让她对生活的艰辛有着深刻的体会。同时～对幸福的生活也有着强烈的向往。几乎在白涅德夫人所有的书中～自始自终萦绕着一种善良、美好的氛围～散发着人性的光芒。白涅德夫人一生都勤奋写作～不仅是位颇有才气的儿童文学作家～而且还是位卓有成就的剧作家和多产的小说家。她一生著作五十多部小说与故事集。她的书中常常流露出感伤、浪漫的色彩。而主人公往往都能在残酷的现实考验下～以自信、乐观的生活态度坦然面对～能够为了既定的目标勇往直前～百折不挠。而其中的情节往往充满情趣和人性的光明与温暖。

公主在许许多多的女孩儿心中是个极其神圣的词汇～也是那些心怀梦想～善良美丽的女孩的代名词～但是真正的公主是一种态度～是面对生活的坦然～热情。书中的小主人公萨拉并非是皇家出生～长相也并不是十分美丽～但她自身的魅力却掩盖了这些～让每个接近她身边的人都不由自主的感叹：哦！真像一位公主！

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小说可以分为两个部分～第一部分讲的是萨拉的父亲很富有～他将萨拉送到铭钦学校～萨拉拥有许多的玩具～许多的名贵衣服～而且是一位优待生～但她并不是老师想象中娇生惯养的大小姐～他待人友善～亲切～从不仗势欺人～拥有很多的朋友以及仰慕者。第二部分讲了萨拉的父亲死去了～并且倾家荡产～原先集万千宠爱于一身的萨拉一下子沦为了寒酸的女仆～他饥寒交迫～只好运用了自己的想象力～想象自己是一位公主坚强的生活下去～最终又成为了一位遗产继承人～重新变得富有。

书中有一节就是讲萨拉得知自己失去了财富和唯一的亲人是的反应～他没有说一句话～并勇敢的接受了命运～这双重的打击居然没能让这颗幼小的心灵破碎～反而让她愈来愈坚强。富无娇气～贫有傲骨～这难道不是作为一位真正的公主必有的品质吗？

第一部分中萨拉的友善为她迎来了朋友～在第二部分中～这些朋友也就成为了萨拉最大的慰藉。生活中有了朋友～那再大再多的困难在同舟共济的大家面前就会变得渺校书中所告诉我们的一个最大的道理就是：即便成为了乞丐～也不要忘记自己是谁～自己应该怎样面对身边的人。

每个女孩都梦想成为公主～殊不知这个　梦想并非遥不可及～而就在身边的一点一滴中体现出来。

只要你善良～有勇气～都可以成为公主。文中的萨拉不论

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在富有的时候还是贫穷的时候～都无不坚持了他的美好品质。当别人与她争吵时～她想自己是一位公主～压下了心中的怒火；当与父亲的回忆袭上心头～她想自己是一位公主～抹去了悲伤与痛苦；当在皑皑白雪中动的全身僵硬时～她想自己是一位公主～重获毅力让身体继续前行。暴风雷雨只是一时的～只要时刻提醒自己～坚持下去～离乌云散去就将不再遥远。

我从会读书到现在～已经读过了白涅德夫人的好几部作品～尤其是《小公主》我已经不知读了多少遍～可每重读一次～都有一种无限的趣味和新鲜的感觉。

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作文二：《小公主读书笔记》700字

小公主读书笔记

最近，我读了一本美国女作家弗．霍．伯内特写的书，书名叫《小公主》。　代写论文　：／／．Ｌｗ５４．Ｃｏｍ

这本书写的是一个名叫萨拉．克鲁的英国女孩，她很富有，想要什么就有什么。在她七岁那年，她不得不离开父亲去了女童培育院。父亲把她交给了势利的校长。校长并不喜欢萨拉，但她很看重她的那份财产。萨拉因此成了学校的特权阶级，校长处处抬高萨拉的地位，事事夸奖萨拉。然而，因为父亲的一笔生意的失败，导致破产，父亲死了，而且分文不剩。萨拉也因此从那个大家喜欢、校长夸奖、穿漂亮衣服、住豪华套间的小公主变成了无依无靠的女仆。后来，学校隔壁来了位印度绅士，在印度绅士的悄悄帮助下，萨拉的处境有一些好转。最后，印度绅士发现她就是他苦寻多时的好友的遗孤。萨拉终于继承了爸爸的遗产，过上了幸福的生活。　论文网　：／／ｗＷｗ．ｌＷ５４．ｃｏＭ

读了这个故事后，我感动了。变穷后的萨拉克服了这场连成年人都难以承受的哀痛，她依靠自己度过最艰难的时候！萨拉是坚强乐观的，她那充满魅力的想象力让我着迷。我想，势利的校长决不会想到萨拉是一个富翁！就算她很贫穷，但她依然是个富翁！她拥有友情、快乐、诚实、善良等精神财富，最重要的是她有一颗知恩图报、充满想象力的心！我们曾经学过的《中彩那天》，讲的不就是精神财富吗？是的，以前，我认为精神财富离我很远，但是，自从读了《小公主》后，我再也不那么认为了！精神财富就在我们身边，只要你有一颗善良的心，一双善于发现的眼睛，你就是富翁！　简历大全　：／／．Ｌｗ５４．／ｈｔｍｌ／ｊｉａｎｌｉ／

作文三：《《小战马》读书笔记》2300字

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《小战马》读书笔记

暑假期间，我阅读了《小战马》这本书，《小战马》这本书主要描写了许多动物的感人一生，比如灰熊华普、小战马、春田狐的一生．．．．．．让我感受最深的是华普熊的故事，下面让我给大家讲一讲这个故事吧！

在很久以前，有一头熊妈妈带着它刚出生的五只小灰熊，一起去小溪边做一次它们平生中的第一次旅行，在这次旅行中，熊妈妈教给它的孩子们怎样去捕食，怎样去辨别哪些食物能吃，哪些食物不能吃．可就是这时，不幸的事情发生了，猎人出现了，他开始打死了熊妈妈和她的四个孩子，幸存下来的小熊也身负重伤，它就是故事的主人公华普．在它后来的生活中，它又经过许多的磨难，最终成长为一头很高大强壮的大灰熊，成为小山丘里的一个霸主．在它老年时期，越来越

在它生命的最后一刻，在它倒向死亡的那一刻，熊妈妈和她的兄想念自己的亲人，

弟姐妹们似乎又回到了华普的身边，华普永远的在这里闭上了眼睛．．．．．．

看完这个故事，我非常感动，不禁感叹：连动物的一生都不会万事如意，我们人类也就应该经过一些磨难和波折才能成长！我倡议：要想克服这些困难，就应该不断的学习、不断的的进步，还要乐观坚强，有毅力的面对生活，我们才能踏上成功之路！

党员年终工作总结范文

回顾一年来的经历，有收获也有不足。思想上有了一定的进步，学习上也比较刻苦努力，现将我一年来的思想、工作和学习等方面的情况作一个总结性的汇报。

一、自觉加强理论学习，组织纪律性强

加强理论学习，首先是从思想上重视。理论源于实践，又高于实践。在过去的一年中，我主动加强对政治理论知识的学习，主要包括继续深入领会“三个代表”重要思想并配合支部的组织生活计划，切实地提高了自己的思想认识，同时注重加强对外界时政的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力，

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坚定了立场，坚定了信念，在大是大非问题面前，能够始终保持清醒的头脑。

今年我顺利转正，成为一名中共正式党员，这给了我无限的信心的同时也有更多的压力。时刻提醒着我注意，什么是一个党员该做的，什么是不该做的，更促进了我的进步。首先，我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足，并在生活中循序渐进地改善，一个人改正错误和缺点的过程我想不会再一朝一夕。所以我做好了充分的心理准备。尤其，在组织生活会上，同志们再次提出了我的不足之处，这使我感到自己还有很多路要走还有很多是要学，当然自己的努力是少不了的。我有信心明年总结的时候可以完全改正一些不足和缺点。因为我是一名党员了，就应该拿出吃苦耐劳的精神，如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作用。这一年里，我积极响应学校组织的多次党员活动，配合当前的理论前沿，为自己补充新鲜血液。

当然，加强理论学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学习，以适应社会发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质，以适应社会经济发展的客观要求。

二、学习刻苦，积极参加各种活动

作为新世纪的高等学府的学子，我很骄傲，当然压力也从来没有离开过。研究生的课程学习并不是很重，但是老师的宽松对我来说就像是无形的压力。突然感觉自己好像有好多东西需要学习，所以我不敢放松学习，希望在有限的学生生涯中更多地学到点东西，为将来能更好地为人民服务作准备。所以，我从来不旷课，课上也是认真听讲，当然学习之余也应该劳逸结合。

在今年学校的运动会上，我报名参加了舞蹈队的表演，从这次活动中，不但认识了不少同学，也给了我一个锻炼自己交际能力的场所，增加了自己的群众基础。自己从这次活动中收获不少，就是从这次活动中，我知道了，只要有决心，没有做不到的事。

三、严格要求自己，养成良好的生活习惯

进入研究生的学习和生活，相对来说环境比较宽松，我刚开始也放松了对自己的要求，直接的表现就是早上起床经常不叠被了。在一次学习马祖光院士的活动中，我受到了深深的震撼，一位院士有着如此节俭的生活，对一件事可以几十年如一日的坚持完成，多么伟大的人格啊！这使我反省自己，连起码的生活礼仪都不注意，在关键时刻也许想注意都难了。从那一天起，我就再也没有不叠被，感觉自己从那时起，就有了生活原则，有了自我监督机制，每天都会想想今天还有什么没有干好，或是还有什么原定计划没有完成。我深刻地感到，一个好习惯一生受益。注意将工作、学习、娱乐、休息有机的结合起来，将８小时以外的时间合理的利用起来，养成良好的生活习惯。

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作文四：《小证人读书笔记》16900字

读《班主任工作漫谈》有感

从我们踏入校园大门开始到现在已有十几年的光阴，从懵懂的孩童时态一直到现在准备　走出校园融入社会这个大集体，　我们在老师的带领下逐渐成长。　在这期间，　有着很多的老师，　还有不同的班主任都给我们留下了很深刻的印象，甚至影响着我们的一生，特别是班主任，　那个陪着班级一起成长，陪着我们一起成长的可爱的人。通过这本书，我更加理解到了作为　一名班主任平时工作的辛苦，同时还有与自己学生在一起的幸福与快乐。

正如书中所说：当你获得班主任这个职位时，确实应该值得庆幸。因为这意味着校长对　你以前工作的充分肯定和未来对你的信任，意味着你有更大的空间展示自己的才华，把自己　对班级的想法变成现实。这样的成就感在教学工作中是无法比拟的，也将意味着你将成为学　生心目中的榜样，将会更多的和学生接触，了解他们的心理，从中学习到更多的知识，获得　更多的能力，但同时，你也失去了更多的自由和权利。正所谓：多顶帽子，多份责任。实际　上，作为一名班主任，庆幸也好，埋怨也罢。我们无法改变环境，但可以改变心境。　有一句话这样说：世界上权利最小的是班主任，但是贡献最多的班主任。武汉市某区教　育系统的一项调查显示，　３０５位教师中有　４７．５４％的人不喜欢当班主任，　４３．６１％教师表示自己　处于亚健康状态，　有　４８．５２％的教师认为当班主任的最大困难与烦恼是繁杂事物多，　教师不喜　欢做班主任，究其原因是班主任待遇偏低，班主任承担的责任

过多，班主任工作缺乏专业提升。

在班主任对班级的日常管理中，会遇到各种各样的状况，比如说学生之间的相处问题，　学生的家庭因素，以及学生的厌学情绪等等。在对待班里同学所遇到的各种情况，作为班主　任应该积极的给予帮助，而不是一味的批评与指责，作为班主任应该与班上同学成为朋友而　不是敌对的关系，能让学生有问题可以向你倾诉，向你寻求解决的方法，让你成为他们心目　中的避风港。我想，这样与班里的同学处理好关系，和谐的处理各种问题，建设良好的班风　与学风。作为班主任要处理好班级，要有明确的管理制度与班级任务的分工，比如说可以制　定一些条款规律，要求班集体要严格执行。

在这本书中，　作者还介绍了　ｓｆｂｔ　疗法，　是对于快速解决教育中面临的问题而提出的。　就　这种方法而言，一方面是发现学生的优点，另一方面是发现教师自己的优点。作为教师，如　果认为学生是天使，你就天天生活在天堂，认为学生是魔鬼，你天天就生活在地狱，天堂和　地狱只有一步之遥，所以教师发现学生和自我的优点，不再是可有可无的一种解决问题的思　维，它也是教师感受幸福的关键。如果在我们刚开始踏入教师这个岗位时工作时，也可以以　此来获取启发点，来成为一名好的老师，好的班主任。

在书中有这样的一个例子，一个班上的同学在高考前几个月经常迟到，而且身上还散发　着浓浓的烟味，我想对于一般的班主任老师遇到这样的情况，大多数的反应估计都是大发雷　霆，把学生一顿数落，其结果可想而知，这个同学肯定更加的一蹶不振。然而，书中班主任　的做法却是仔细询问迟到的原因，　弄清楚这个学生内心的真实想法，　从而可以对症下药。　对于这样一个快要高考的学生来说，最重要的是鼓励激励他们，让他重新拥有希望。作为班　主任可以提一些建议方法，一起克服困难，而不是只是提出问题，更要解决问题。

这样与学生的关系，有时候以朋友的角度去看待也许会有更好的效果，你会感觉到班里　的同学与自己是在一起的，　看着自己的学生成长，　会有一种幸福感与成就感。　相信多年之后，　我们回忆作为班主任的点点滴滴，会很欣慰的，那将是我们最珍贵的时光，一个优秀的教师　也有抱怨，也有冷眼旁观，甚至也有绝望感，但因为坚守心中的信念，因为对名族和国家的　责任感，　因为人性的本能　－－－－－爱，　而没有放弃对理想的追求，　即使带着镣铐也要快乐的跳舞，　而不是在悲痛中老去！他们也是民族的脊梁。成就学生也要成就自己，为国家负责，为民族　负责，为无数个家庭负责，更是为自己的良知负责。

商友敬老人的教学随笔记　《坚守讲台》　，　描写了一个老人一生的教育情缘，　也用自己的人

生为‘坚守教育理想’作了最好的注解！　‘坚守虽然听起来很困难，好像也很悲观，但却有一　种决心，　有一种誓言的味道，　然而教育的理想是不必坚守的，　因为它本身就是生命的一部分，　本身就是一种幸福的生活。做自己喜欢做的事，那还需要什么决心吗？还需要谈什么废寝忘　食吗？还需要说什么坚守吗？心中的春天却是任你风吹雨打，冰霜肆虐也无法消磨，只要你　有春天般的脉脉深情，有春天般的无私奉献。追求生命的精彩，也是人生的要义所在，每天　独坐桌前，手捧书卷。少了人声鼎沸的喧闹，也没有推盏换杯的

畅饮，过着一种近似青灯慎行的生活。但是清新的书卷中不时引得发自内心的共鸣，当　心灵敞亮起来的那一刻，说不出来的快乐，理不清的激动涌动全身，好像沸腾的水，自不言　而早已溢满四周。

在学校里，即使每一天的工作很辛苦，但是面对一个个充满活力，不断变化，悄然成年　的生命，我们不应该拥有更多的激情吗？作为见证人的我们，目睹了那些青春少年已从幼稚　走向成熟，我们能不心潮澎湃吗？是春风，就要吹绿大地；是春雨，就要要润泽万物，坚定　心中的教育理想，　坚守心中的　“春天”　，　让别人因为我的存在而感到幸福！　也让自己的微薄之　力能为祖国美好的明天作出一份应有的贡献。篇二：教育名著　读书笔记

１、爱你需要勇气

——读《教学勇气——漫步教师心灵》有感

读了　《教学勇气——漫步教师心灵》　这部书，　就仿佛跟着作者进入到了教学中未知的　“自　我”　领域进行一次旅行。　美国教育家帕克　．　帕尔默在一系列富有洞察力和说服力且充满激情的　著作中，加深了我们对什么是教育与受教育者的理解。

帕克在他的《教学勇气》一书中这样说：越热爱教学的老师，可能就越伤心！很多教师　非常热爱教学，但他们却时常遇到很多困难，并因此感到无助和恐惧。是的，我们都有过这　样的经历：初上讲台时如履薄冰的紧张，辛苦的付出得不到相应回报时的烦恼，满腔的热忱　得不到理解时的苦闷，　在理想和现实的巨大落差面前的无奈。　有时，　那热爱教育的心会怀疑、　会动摇、会退缩。

作为一个教师，　该如何在热爱教学的同时又不失勇气呢？这种勇气又来自哪里呢？　帕克　以他的实践经验给出了我们答案：他提出了作为一个教师，在教学方法和技巧之外一个特殊　的、不被人重视的领域——教师的内心。他指出了好老师与不好老师的区别：他认为，好老　师有一共同的特质：一种把他们个人的自身认同融入工作的强烈意识；而不好的老师把自己　置身于他正在教的学科之外——在此过程中，也远离了学生。而好老师则在生活中将自己、　学科和学生联合起来，也就是说，好的教师具有联合能力，他们能够将自己、所教学科和他　们的学生编织成复杂的联系网，以便学生能够学会去编织一个他们自己的世界。好老师形成　联合不在于他们的方法，而在于他们的心灵——即人类自身中整合智能、情感、精神和意志　所在。　帕克是这样生动地描述这种联合能力的：“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起　编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里　转动，　从而生活的方方面面被精密地编织伸展。　”　他进一步阐述，　对热爱教学的教师来说，　教　学牵动着教师的心，打开教师的心，甚至伤了教师的心——越热爱教学的老师，可能就越伤　心！教学的勇气在于有勇气保持心灵的开放，即使力不从心仍然能够坚持，那样，教师、学　生和学科才能被编织到学习和生活所需要的共同体结构中。

作为一个教师，　我们很容易理解他的这种所谓的　“联合力”　，　每一个教师，　不论他优秀与　否，肯定都过几节自己满意的课，这些成功的课是他把自身、学科和学生结合得最完美的。　帕克认为：好的教学来源于教师的自身认同和自身完整。对优秀教学而言，解决教师的自身　认同和自身完整问题比技巧更重要。

作为教师，想要成长，想要做个好教师，该怎样才能找到自身、学科和学生的最佳结合　点呢？以我对本书的理解及自己的教学经验，我认为主要有以下三点：

１）勤学习。

２）多钻研。

教师要钻研教材、教法、研究我们的学生，特别是在备课的时候，要把握教材的要求、　重点、难点，了解学生的实际认知，以学生容易接受的方式，将知识传授给学生。正如那些　名师所说：一堂精彩的课，功夫在课外。例如，听名师于漪老师的课，可看出她的功夫全在　课外，首先是修身、好学，而后是管理自己的课堂。俗话说“教无定法，贵在得法。　”实践　是教学的主要阵地，帕尔默就是以他的导师为榜样，在漫长的实践中不断反思，寻找到　一种与他的本性更契合的教学方式的。

３）保持心灵的开放。

帕尔默认为：对优秀教学而言，解决教师的自身认同和自身完整比技巧更重要，作为教　师，我们要成长，就必须作一些学术以外的事：交流内心生活。　“今天我们怎样当教师？”—　—许多人都问过于漪这个问题。她的回答是，首先必须追求人格的完美。于漪的这种人格的　完美与帕尔默的自身认同和自身完整应该是一致的。一个优秀的教师，他的心灵应该是开放　的，他有勇气把他的一切展示给学生，包括他的思想、他的内心世界，他不仅在教学科，而　是在教自己——即展示自己。　陶行知说：生活即教育，　教育即生活。　生活中有教学取之不尽，　用之不竭的财富。

帕克告诉我们，教师的威信、教师在课堂的那种泰然自若的定力，来自教师的内心。当　教师唤回了自身的认同和自身的完整时，也就是他的人格趋于完美时，就有机会在学生们的　内心获得默契的回应和共鸣。因此，教师应该经常与自己的内心对话，以各种可能的方式倾　听来自心灵内部的声音，这样我们才有资格深入到学生的内心世界，这不只是为了我们的工　作，更是为了我们自己的健康。正如帕克所说：“方法固然重要，然而，无论我们做什么，最　能获得实践效果的东西是，在操作中去洞悉我们内心发生的事情。我们越熟悉我们的内心领　域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实。　”

有这样一句话：

“　如果你热爱你的工作，　你就是它的主人；　如果你恨它，　它就是你的主人。　”　愿我们都热爱自己的工作，愿我们都能找到教学的勇气、保持教学的勇气——无所畏惧，勇　往直前！

２《教学机智——教学智慧的意蕴》学习随笔

最近，　读了加拿大教育家马克斯　．　范梅南先生　《教学机智——教育智慧的意蕴》　一书，　对　其中教育条件的论述感受深刻。

是的，教育学是应该具备根本条件　，　缺少了它们，教育生活就不可能了，至少是不可能　成功了。

一、爱和关心孩子是教育学的条件

这是因为学生不是老师选择的，老师与学生的联系也不是血缘的那种关系，

而是非常简单地，当孩子出现在教室里时老师与他相见。所以说老师作为一名教育者必　须具备爱心，且这种爱心真是教育者的伟大之处。老师对学生的爱成了教育关系发展的先决　条件　，　大凡一个爱学生的老师总是一个好老师，　一个成功的老师。　反之，　一个不太爱学生的老　师其教育生涯总是不成功的。

爱是教育的力量，没有爱就没有教育，用心去爱每位学生是教师的职责，师爱是师德的　灵魂。教育是爱的事业，只有投入　“情”和“爱”　，才会尽心尽力去帮助学生，才能建立融　洽的师生关系。　学生　“亲其师”　，　方能　“信其道”　，　也才能取得更好的教育教学效果。　遵循　“师　爱为本”的思想，用爱心去滋润每一位学生的心灵，像春雨润物似的浸润、感染，关注他们　成长过程中的点点滴滴，帮助他们解决他们学习和生活中的实际问题。教他们感悟生活，做　有心人，从周围的人和事中汲取有用的养分，不断地完善自己。爱护每位学生，展现教师人　格魅力是我们教师的工作原则。今天的孩子不缺少物质上的爱，缺少的是精神上的。而精神

上的爱是那些爱呢？概括起来就是几种爱：１、平等的爱；　２、理解的爱；　３、尊重的爱；　４、

信任的爱；　５、　民主的爱。　如果我们做老师的做父母的都能经常不断的与孩子进行民主平等尊

重信任这样的交往的话，那么我们的教育一定是服务型的而不是管理型的。我们都有这样的

体会，　如果一个老师爱他的学生，　师生感情好，　那么老师表扬，　学生认为是鼓励，　老师批评，

学生认为是爱护。如果一个教师不爱他的学生，师生关系紧张，那么表扬，学生认为是在哄

人，批评，学生认为是在故意找岔、整人。

二、对学生的希望　，　信任是教育的条件

“我不会放弃对你的希望的，　我知道你可以造就你自己的生活”　。　希望指的是那些给了我

们对学生的发展的各种可能性的耐心和忍耐　，　信念和信任。　信任的希望激发了孩子，　使他们能

够对自己的发展和前途充满了自信。在我的教育实践中，因为信任而改变的学生数不胜数，

一个学生偶而犯小错，老师对他说　；　”相信你会该好的，老师对你是信任的”　，又是比严厉的

训斥效果要好的多。

多年来的我深有体会：信任对师生是双向调节的，　老师对学生信任　，　学生也会对老师信任。

有据话说得好，　信则灵　，　不信则无，　所以说，　给学生的希望，　信任也就是给你自己的希望和信

任。　总之爱的教育是一门深而活的学问　，　爱的教育是一本大书。　让我们用爱的实践来谱写教育

职业生涯的亮丽乐章。

２００８年　１０月

３、我的一点读书感言

——读《教学机智——教育智慧的意蕴》有感

最近一段时间，每天晚上给自己一个目标，看　１０页的书，于是，每天坚持着。刚拿到这

本《教学机智——教育智慧的意蕴》　，我在想，必定是比较理论，比较枯燥的一本书，因为封

面上写着，世界课程与教学新理论文库；但是，事情往往不是人所预料的那样。这本书非但

不枯燥，不形式化，反而很有吸引力，因为，其中有大量的一手的经验，一手的案例，我深

深被吸引了。

每天细读　１０页，每天在思考着，斟酌着，其中的一些新的理论，一些新的思想。我是一

名三年内的新教师，记得刚踏上工作岗位之前，我对教育的所知几乎为零，但是，从一些教

育的书籍和杂志上，也或多或少地了解到一些；但是，当真正地进入教育领域，我发现，现

实与我所想的并非十分相同，　甚至连相似可能也牵强。　于是，　我在刚开始产生了许多的疑惑，

对孩子的一些行为也产生了好多疑问，脑子中突然多了许多的“为什么”　；但是，有的“为什

么”　，我至今也没有找到答案，或者说找到解释这些现象的缘由。有了问题，作为教师，也应

该解决这些问题，但是，现在想想，我当时对孩子出现的情况，我理解吗？我是责备他们的

啊；我当时处理这种情况的方法对了吗？我苦思冥想，不得其解。于是，我在思考着：我是

教育的智者吗？于是，按照书本，开始对照起来了　－－－－－－　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　在　《教学机智——教育智慧的意蕴》　的第七章中，　它提到了教育机智是怎样表现出来的？

教育机智做什么？教育机智如何实现它的目的的？其中，教育机智是如何实现它的目的的

－－－－－这一节中，我按书上的内容，与自己进行了对照，由此也得到了一些想法：

一、机智通过言语来调和

人与人之间的交流，最最直接的就数言语，也就是通过说话，谈话的方式，与别人进行

心灵的碰撞。但是，看似平常的说话，它确是一门深奥的学问。说话也需要艺术，因为声音

可以是刺耳的或者温和的，高傲的湖者谦虚的，贬低的或者鼓励的，漠然的或者关心的，令

人压抑的或者令人振奋的，尖酸的或者愉快的，让人躁动的或者令人镇静的。而且，不同的

人，有着不同的音质，音调的变化。因此，要想成为一名智者，必须能够熟练运用语言，并

且注意说话的语音和语调。

由此，我想到了一件事情，上学期，我们班级里有个学生，回家作业老是催好几次还是

没交，我有点火，于是提着嗓音，对他说：“　＊＊＊，你怎么老没带作业，是不是没做好啊？你　到底打算怎么办？还要不要学这门课了　－－－？”　但是，　他一言不发，　只是低着头。　后来我后悔　这样处理，于是，过了两天，我又找了这名学生；我放低了声音，叫着他的名字：“　＊＊＊，老　师一直想不明白，像你也算班中遵守纪律的学生，上课也比较认真，为什么作业老是交不上　来呢？　－－－－”　他看着我：“老师，　我记性不是很好，　老是忘带，　我尽量下次不忘记　－－－”　后来，　他每天在一个小本子上记上回家作业，　并前晚整理好书包，　从此，　他再也没迟交或不交作业，　成绩也比以前进步了。

二、机智通过沉默来调和

《教学机智——教育智慧的意蕴》中说：沉默上机智的最有利的调和剂之一。沉默也有　许多种，　有的是　“沉默的谈话”　，　有的是沉默的力量起了不小的作用。　想必年轻的老师或多或　少都碰到过这样的情况，在上课铃响起，走到教室门口，学生依然在讲话，依然在打闹，而　没有静静地做在座位上，等待老师来上课。但是，如果，你是一个有经验的老师，你可能就　站在教室的门口，学生马上安静了；可恰恰我是一名年轻老师。于是，在前几次的时候，由　于缺少经验，想啊，铃声想了，我就一定要走进教室，然后要上课了，可学生怎么喊也不安　静下来。于是，急了，开始大喊安静，但是效果可想而知。但是，现在，我有了一件法宝—　—沉默。　于是，　我有心的进行训练学生。　铃声响了，　我并没有进教室，　而是站在教室的门口，　等都安静地坐好了，再走进教室。进了教室以后，也没有马上开始，而是沉默，然后环视教　室，用一、两分钟的沉默来压制学生兴奋的神经，从而保证一节课的遵守纪律，而且效果良　好。俗话说“沉默是金”　，我想“沉默似金”　，教师的沉默有时候会起到意想不到的效果。在　处理一些学生问题的时候，也可适当的沉默，不要马上处理。有的学生事后冷静下来，想想　可能自己做得不对，可能会来主动承认错误，那么你也许有意外的收获。因此，在必要的时　候要学会沉默。

机智还有许多的实现它目的的方法，　但是，　我牢记着，　作为教师，　应该做个教育的智者，　做一个尊重孩子，爱护孩子的老师，为自己的学生着想的老师；教师的教育应该是“润物细　无声”的，而不是“狂风暴雨”　，　“雷电轰鸣”　；因此，想做一个合格的甚至优秀的老师吗？那　就努力让自己成为教育的智者，并为此而坚持不懈，孜孜不倦吧！

４、高效的英语课堂离不开机智教学

——读《教学机智——教育智慧的意蕴》第八章有感

近日，　我拜读了加拿大作家马克斯　．　范梅南所著的　《教学机智—教育智慧的意蕴》　第八章　后，深有感触。

英语教学过程是教师和学生共同参与的一个十分复杂的、互动的过程，受教师、学生、　环境诸因素的影响，　总处于不断变化之中。　俄国教育家乌申斯基说：“不论教育者是怎样地研　究教育理论，　如果他没有教育机智，　他不可能成为一个优秀的教育实践者。　”　因此，　英语课堂　教学机智在当今课改新课堂中扮演的角色越来越重要。英语教师要想拥有高效的英语课堂就　必须拥有教学机智。

那么，什么是教学机智？教学机智就是教师在教学过程中适应现代教学的需要，灵活自　如地驾驭课堂教学进程的能力；或在教学过程中面对意外发生的事情，敏感地洞察学生的思　维，快速调整教学方案，采取新的措施，圆满完成教学任务，达到预期的教学目的。教学机　智并非可望而不可及，只要我们掌握它的一般规律，利用科学的方法，沿着有效的途径，就　不难处理好课堂偶发情况，创造性地完成教学任务，从而不断地提高自己的教学机智水准，　创造高效的英语课堂教学。

教学机智主要体现在对课堂偶发事件的处理上。课堂上出现偶发事件有时候是难免的，　教师要善于控制住自己的感情，抑制情绪，冷静对待，保持心理平衡，积极主动地寻求妥善　的解决办法。教学是异常复杂的劳动，难免有失误。以下是我在英语教学中积累的处理偶发

事件的几种方法：

一、连接法

教师可以根据所发生的偶发事件，巧妙地联系上课内容，把学生注意力转移到上课内容　上来。如课堂教学中天气骤然变化，学校附近燃放鞭炮　？？　这些情况的发生，无疑会分散或　转移学生的注意力，干扰正常的教学秩序。英语教师可以根据实际情况，把它们联系到　英语上来，或是表达有关的句型，或是询问有关的单词，或开展一个小小的讨论。如天突然　下起了大雨，可问学生：ｗｈａｔ　’　ｓ　ｔｈｅ　ｗｅａｔｈｅｒ　ｌｉｋｅ　ｎｏｗ？　学生会答到：ｉｔ　’　ｓ　ｒａｉｎｙ．／ｉｔ’　ｓ　ｒａｉｎｉｎｇ　ｈｅａｖｉｌｙ　ｎｏｗ．　这时教师可以马上呈现：　ｉｔ’　ｓ　ａ　ｈｅａｖｙ　ｒａｉｎ．　ｉｔ　’　ｓ　ｒａｉｎｉｎｇ　ｃａｔｓ　ａｎｄ　ｄｏｇｓ．（倾盆大雨）　。这样不仅没有使教学受到影响，还能使得学生怀着浓厚的兴趣来讨　论这个问题，能收到意想不到的教学效果。

二、阻断法

偶发事件如果与上课内容无关，如不及时制止，会影响课堂教学的进行。教师应采用玩　笑、幽默、警语故事等阻止其发展下去或直接阻断其发展。如：教师正好讲到“　ｗｈａｔ　ａｒｅ　ｙｏｕ　ｄｏｉｎｇ？　”这个句型时，看到班里有的同学在说话可过去提问他　／她：“　ｗｈａｔ　ａｒｅ　ｙｏｕ　ｄｏｉｎｇ？”　如此一来说话的学生也就明白自己不对了。

三、因势利导法

有些偶发事件虽与课堂内容无关，但教师可以肯定其积极的一面，引导学生向好的方向　发展。　如在学习　“穿越　ｇｏ　ｔｈｒｏｕｇｈ　”　这一词组时，　学生总是会把他　ｔｈｒｏｕｇｈ　写成　ｔｈｏｕｇｈｔ　（ｔｈｉｎｋ　的过去时）或　ｔｈｏｕｇｈ　（虽然）　。这时教师就可以因势利导，把这几个单词进行逐一比较并分　别举例，让学生搞清楚其中的不同。这样，以后就会大大减少错误的再次出现了。所谓因势　利导其作用是非常明显的。

当然，这些只能解决表面的问题，要从根本上解决学生问题，就必须精心设计自己的每　一环节，课前准备要充分，交待清楚自己的每一步骤，让学生发现自己的进步，变化教学活　动，变化教学方法，引起学生的好奇心和好学心。教师要形成“面向全体，不放弃每一个”　的教育观。老师应鼓励每个学生在最大面的参与活动。另外，教师还要注意所有学生的学习　反应，要对作答学生进行观察与检查，并注意未作答学生，以避免他们的游离，同时还要检　查学生的个别反应，接纳冷落者。

总之，教学机智的培养并非一日之功，它深深地植根于教师平时艰苦的多方面修养的沃　土之中的，它也是教师在进行创新教学过程中所特有的心理品质，这种品质往往可以成为点　燃创新教学的思维火花。要想创造出高效的英语课堂，我们除了对教材高度稔熟、对学生充　分了解、　对知识有科学的态度和对学生有真挚的感情外，　还必须灵活自如地驾驭课堂，　巧用、　善用教学机智！

５、　鼓起教学的勇气

十几年前当我刚刚选择教师这一职业的时候，我天真地以为教学是教师单方面的事情，　只要做教师的我认认真真地去教了，学生也就能认认真真地掌握我所教给他们的知识。可事　实是学生根本不买我的帐。随着岁月的流逝，渐渐地我明白了教学是教师的教和学生的学双　方的事情。教师是每堂课的主导者，学生是学习的主体，情感是教学的辅助剂，起到事半功　倍的效果。这已经是我一个十几年教龄的教师对教学的领悟所能达到的最高境界了。

有幸读了帕尔默的《教学勇气——漫步教师心灵》这本书后，我再次明白了：与一个三　十年教龄的老教师相比，我的认识又是那样的肤浅。教学其实不仅需要智能的教学方法——　人们如何获知和学习的概念、有关学生和学科本质的概念，以及这些概念的形式和内容。同　时也需要情感的教学——它既可以增多也减少教师和学生之间的交流。它更需要精神的教学　——它是一种对生命的爱和对工作的渴望，尤其是对教学工作的渴望。帕尔默对教学的认识　才是真正地达到了至高的境界。正是这一份至高的精神境界和教学的勇气，鼓舞着帕尔默阐

述了自己三十年的教学的真实的心路历程。他剖析了自己一生作为一名教师所经历的所有的

心理活动过程。

当前的社会抨击教师成了最时尚的话题，范跑跑事件、体罚学生、有偿家教等等。人人

都可以对教育指指点点，说东道西，且掷地有声。原因很简单，你是教师，你从事的是太阳

篇三：读书笔记

《零容忍——香港廉政公署　４０年肃贪记录》读书体会

２０１２５１０４　　石安

我这次选读的是由香港凤凰卫视首席时事评论员、闻名两岸三地的政治传记作家何亮亮

所著的《零容忍——香港廉政公署　４０年肃贪记录》　，　２０１２年　８月出版，出版社为中国友谊出

版公司。　作者在香港生活近　２０年，　对香港的法治及文明程度有着较为直观的感受，　兼之媒体

人的特殊身份，使得这部作品增添了几分敏锐性。

该书以香港廉政公署成立以来的社会发展为大历史背景，以廉署成功侦办的多起惊心动

魄的大案为经纬，全面揭示廉署的历史和作用，让读者了解了为什么“香港胜在有　ｉｃａｃ　”　，

可以了解在香港这样一个发达的资本主义社会，为什么廉政程度比较高，为什么廉署使贪赃

枉法者闻风丧胆。　可以说这本以叙事为主的著作读起来并不费劲，　可给人的触动却不可谓小。

在贪腐问题还依然严重的当下，我们该怎么办？作为渴望着一个清廉公平的社会给全体民众

带来真正的幸福感的平民百姓，我想，即使我们无法轻易改变什么，至少拥有正确的理念就

是促使改变发生的一个良好的开端。

首先，任何没有约束的权力都是不合理和不正常的，即使它在开始的时候能够通过公权

行使主体的自我约束而健康有效发展，但事实上，由于公权力的特性导致了这种状态不可能

持续太久。　（即寄希望于圣人统治的想法在时间上站不住脚）　“一切有权力的人都容易滥用权

力，这是万古不变的一条经验。有权力的人

①使用权力一直到遇有界限的地方才休止。　”孟德斯鸠的这句名言似乎表明了权力

的扩张性和无边界性，有权力的地方就可能出现权力寻租、权力滥用甚至是贪污腐败，

假如这种公权力没有受到合理的约束和限制。　香港的权力系统起初也不比其他地方廉洁有效，

“当时‘茶钱’　、　‘黑钱’　、　‘派鬼’等各种代替贿赂的名堂不断出炉，市民不仅熟知门路，甚

至将贿赂当成生活中必备的一部分开支”②，可以说正是缺乏对公权力的有效监督和制约，

才使得整个香港政治腐败、民不聊生，虽然香港市民特别是一些青年知识分子组织过类似于

学生运动、游行示威等抗议①

②孟德斯鸠　．　论法的精神　［ｍ］．上海　：三联书店　，２００７：１８７．　何亮亮　．　零容忍——香港廉政公

署　４０年肃贪记录　［ｍ］．北京　：中国友谊出版公司　．２０１２：２５．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　活动①，给当局一定的压力，但对香港政治清廉起决定性作用的还是廉政公署的成立，

香港清廉的政治环境不是特首的功劳、也不是廉政公署专员的功劳，而是廉署制度的功劳，

因为只有制度　（这里包括法律）　才能真正给权力的活动划出范围，　才能真正给权力戴上枷锁，

公权力只能而且应该是个“戴着枷锁跳舞的人”　。

其次，香港清明的政治得益于政治制度特别是廉署制度的合理设计。廉政公署独立于香

港政府架构之外，廉政专员只向特首一人负责，全权独立处理一切反贪污的工作；廉政公署

虽然没有起诉权，但是在调查工作方面权力极大；廉政公署拥有充足的经费和人员编制，不

仅通过全力肃贪使得腐败分子　“不敢贪”　，　而且还通过审核政府部门的法律文件、　工作程序等

工作堵塞贪污漏洞，使相关人员“不能贪”　，更通过教育宣传让市民“不想贪”　。②机构不一

样、管理模式不一样、侦查手段不一样、效率效果不一样。香港廉署与内地反贪机构的不同

之处有很多，　最核心的区别就在于　“独立性”　问题。　“廉署虽然不属于公务员系统和纪律部队，

但在待遇方面与公务员、纪律部队完全相同，只是完全独立。　”③“完全独立”的廉署，权力

在　“一人之下，　万人之上”　，　直接向特首负责，　其独立性为独立办妥案件创造了最重要的前提

条件。可以想象的是，一个“被领导”的反贪机构去监督查处“领导者”　，效果会是如何。香

港反腐成效高于内地，不是内地人士反腐能力不行，而是现有的反腐肃贪机制制约了他们贡

献聪明才智的可能，他们所处的机构缺乏独立性，施加拳脚很不容易，腐败已成强势，反腐

力量反倒束手束脚，成了弱势，对香港廉署的强势反腐，也只有“心向往之”了。

再次，公权力是由全体公民让渡出来的，公权力本应该受到民众的监督。廉政公署之所

以可以沉重地打击腐败，成功地使香港实现由乱到治的历史必转变，最重要的就是依靠舆论

监督和民众的力量。　“高级警司桃色案”中的举报信，为廉署调查冼锦华提供了重要线索④，

“公屋危楼贪污大案”中两个污点证人使得公屋贪污案柳暗花明　？？　由此可见，人人监督和打

击腐败行为的意识已经深入民心，这样，贪污腐败自然就没有了生存的土壤。

最后，　“反贪的关键不是严惩重判，而是做到逢贪必抓”　，正如香港廉政公署①

②⑤何亮亮　．　零容忍——香港廉政公署　４０年肃贪记录　［ｍ］．北京　：中国友谊出版公

司　．２０１２：２６．　何亮亮　．　零容忍——香港廉政公署　４０年肃贪记录　［ｍ］．北京　：中国友谊出版公

司　．２０１２：１．

③何亮亮　．　解密香港廉政公署　［ｍ］．北京　：中信出版社　．２００６：３６．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　④　何亮　亮　．　零容　忍——　香港　廉政　公署　４０年肃　贪记　录　［ｍ］．北　京　：中国　友谊　出版　公

司　．２０１２：１３５．

⑤　何亮　亮　．　零容　忍——　香港　廉政　公署　４０年肃　贪记　录　［ｍ］．北　京　：中国　友谊　出版　公

司　．２０１２：８６．　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　专员汤显明说的：“死刑并不能阻吓贪污犯罪的发生，　因为只要有高利润在，　杀头的生意

总会有人做；　而逢贪必抓则属那种肯定赔本的买卖，　不会有人做”　。　我们的惯性思维一般会让

我们觉得只有抓典型、　抓大案，　就能形成示范警戒作用，　就会有效遏制贪污腐败，　但事实上，

这种惩治腐败的方式并未取得特别明显的效果。只有对大贪小贪都做到零容忍，做到逢贪必

究，才能从源头上根治腐败。从某种程度上讲，我们的治理贪污的思路也存在一些偏差。

在读这本书的时候，我想到了一些其他问题。

第一，程序正义很重要，而且从一定意义上讲程序正义要远比结果正义重要的多。中国

几千年来，基本上追求的都是结果正义——极端一点说，就是先在法律上认定某人有罪，然

后这个人要寻找的，是自己无罪的证据。如果找不到，那就成为这个人悲剧。甚至在我们的

日常生活中，这种“法制”思维所带来的社会认知也在隐隐地影响着我们——先说某个人犯

了某事。如果你说自己没犯，那你就必须找出自己没犯罪的证据，如果找不出来，只能说明

你的确犯罪了。然而从这本书所举出的诸多案例中，我们看到了另外一种法制精神——程序

正义。或者换一种说法就是如果找不到证据，或者找到的证据及寻找证据的过程中所使用的

技术和手段是不合法的，那这个证据本身是无效的，也就无法证明你是有罪的。因此我们看

欧美港台剧的时候，常常能够看到某些明明是罪大恶极的人物，最后却被法庭无罪释放，这

和国内罪犯肯定会得到法律的制裁的宣传有着天壤之别。

第二，任何人任何组织都应该容忍社会反对自己的声音，这是社会和自我发展的双重需

要。无论是个人还是公权主体，都应该做到对反对声音的容忍，不管这种声音是不是正确的

和客观的。我们对反对声音的容忍，一方面是提高自身发展的需要，因为我们需要时刻听取

他人意见，也需要他人的建议让我们保持清醒；另一方面也是增强整个社会包容度和开放度

的需要，一个具有包容和开放精神的社会才能得到更长远的发展和进步。香港廉署自成立以

来，特别是最近几年，从来没有免于来自政府、媒体和老百姓的怀疑甚至抨击，我觉得这非

常正常，而且更进一步讲是非常必要的。廉署的发展需要批评和反对的声音，这些声音有助

于廉署在未来的道路上走到更远更通畅。

第三，由于斗争的复杂性和艰巨性，廉署应该有一定的高阶位权力。作者在最后引出一

个令人深思的问题：廉政公署会成为现代的东厂吗？这种对于公权

力（廉政公署作为公权力的监督主体，本身也是公权力的一部分）无限膨胀可能导致私

权利受到损害的担心是正常的，但是在我看来，廉政公署面对的敌人大多是难以撼动的，有

的甚至是非常危险的，这就如同当面对穷凶极恶的悍匪时，甚至要提出不能击毙只能活捉，

这对于执法者来讲无疑是高难度的，更是忽视其个体价值的。因此，廉政公署在腐败丛生的

时期，必须享有相对意义上的绝对权力，这个权力大到只有一个人能够控制，当然这个人也

仍需要接受另一个部门的监督。总之这时候的廉政公署，必须有强大的权力作为支撑，最主

要的就是独立权，它不受其他部门的监督和管辖，这样不论遇到什么样的官员和势力都无所

畏惧。然而，现实中很多国家的反贪工作之所以总是陷入停顿，关键在于反贪部门本身的力

量弱小，反贪部门首长地位相对较低。相对于香港，大陆在这方面问题突出，虽然很多部门

和单位都设有纪检机构，但是这些机构往往不受重视，机构负责人即使进入核心领导层，也

排名靠后就同级反贪工作来讲可谓困难重重。如果贪污主体和反贪机构两种权力差距没有一

定的梯度　（即反贪机构必须拥有更多权力）　，　那么就只是一种毫无效果的相互拉扯，　而对政治

清廉改进毫无意义。

第四，求稳定不是阻碍进步的借口，殊不知进步才能使稳定长久。我们时常听到这样一

种论调，即认为虽然目前中国腐败问题十分严重，但也应该对一些腐败有一个容忍和默许，

因为大动干戈惩治腐败不利于社会稳定和权力架构的维护。我想说的是，稳定对社会进步固

然很重要，　但我们绝不能把一味求稳定作为我们逃避问题的挡箭牌，　这也绝对是对党关于　“稳

定压倒一切”方针的误读和曲解，因为只有社会进步了，该解决的问题都得到解决了，人民

才能满意，我们的民主政权才能稳定，社会才能长治久安。空谈稳定，最多也就是给自己和

别人营造一种假象，力求进步，才能得到民心才能使社会真正稳定和谐。篇四：读书笔记　１２

种新模式

读书笔记　１２种新模式

（请同学在后面跟上自己的读书笔记　）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　对于读书笔记的内容　，　美国的教育专家说　，　千万不要只是让学生稞故事的大意。可以要求

学生照着下面的方法去做。　（推荐给同学们，　建议尝试采用其中的某一种方法进行读书笔记训

练。　）

１、想象你就是书中的某个人物，根据“你”的经历和感受写一本日记。

２、给书中的某个人物写一封信，给他提提你的建议。

３、　想象你就是这本书的作者，　描述一下书中的人物在本书诞生之前的几年或之后的几年

经历了什么。

４、　根据该书表现的某个主题写一篇短文。　例如，　如果该书的一个主题是爱，　你可以写一

篇关于爱的文章，并用上书中的例子。

５、创作一首诗歌、歌曲或一个故事来表现书中的人物、冲突或主题等。

６、根据书中的某一人物或情节画一张画或图表，并作出相应的详细解释。

７、想象对书中某一人物进行采访，你可以问他书中有关的内容，也可以问他其他问题。

用你自己的语气提问，然后用该人物的语气进行回答。

８、　回顾整本书的内容，　给出你对这本书的评价。　无论你认为这本书是有趣还是无趣，　都

从书中找出例子来证明。

９、写出书中的主要问题或冲突，涉及到的人物，以及结局。

１０、　将下面这个句子填写完整：我喜欢　（不喜欢）　作者　（或某一人物）　？？　的方式，　因为　？？

（字数　２５０——　３００）

１１、描述一下你读这本书时的感受（愉快、悲伤、解脱、愤怒、或充满希望等）　，并解释

你为什么会有这样的感觉。

１２、为这本书设计一套试题。包括　５——　１０道判断题，　１０道多项选择题，　５道简答题，　１

篇作文。并制作　１页完整的答案篇五：礼记读书笔记

《礼记》读书笔记

——《礼记》在儒家经典中的地位与作用

在这个寒假中，通过阅读我增长了知识，拓宽了自己的知识面，让自己在专业课的学习　能力上又进了一步。通过对中国儒家经典《礼记》的阅读。我深深体会到了礼记对于中国古　典文化的意义，也明白了它在中国文化中的重要地位。

说起　《礼记》　在儒家经典中的地位，　总会觉得带有某种戏剧性。　它最初的身份不过是　《礼》　的附庸，而后来竟蔚为大观，而原来的“主子”则黯然失色。非独此也，不仅《礼记》一书　作为一个整体日益走红，而且从《礼记》中剖离出来的《大学》　、　《中庸》　２篇，更是红得发　紫，被编入了朱熹撰写的《四书》　。

在西汉时期，　《五经》中的《仪礼》　，并非《礼记》　。但在西汉的政治生活中，　《礼记》却　显得非常活跃，而《仪礼》却相形见绌。例如《汉书·宣帝纪》　：“元平元年四月，昭帝崩。　秋七月霍光奏议曰：‘　《礼》　：“人道亲亲故尊祖，尊祖故敬宗。　”大宗无嗣，择支子子孙贤者为　嗣。孝武皇帝曾孙病已，有诏掖庭养视，至今年十八，师受《诗》　、　《论语》　、　《孝经》　，操行节　俭，慈仁爱人。可以嗣孝昭皇后，奉承祖宗，子万姓。　’奏可。　”这是涉及立皇位继承人的大　事，霍光从《礼记》中找到了理论依据。　《礼记》的被重视，由此可见一斑。

到了三国时期，　《礼记》正式升格为经。　《礼记》的升格，以为着

它已经取得与　《礼仪》　平起平坐的资格，　已经摆脱了附庸的名分，　蔚为大观。　而随着　《礼　记》地位的上升，　《仪礼》的地位则日趋式微。　《北史·儒林传旭》　：“诸生尽通《小戴礼》　，于　《周礼》　、　《仪礼》　兼通者，　十二三焉。　”　唐初，　孔颖达奉太宗之命撰　《五经正义》　，　《五经正义》　中的　《礼》　已经不是仪礼》　而是　《礼记》　了。　换句话说，　《仪礼》　的　《礼经》　地位已被　《礼记》　取而代之了。此后，　《仪礼》的地位更是每况愈下。

生了上述戏剧性的变化。　清代学者焦循　《礼记补疏序》　说：“以余论之，　《周礼》　、　《仪礼》　，　一代之书也；　《礼记》　，万世之书也。　《记》之言曰：‘礼以时为大。　’此一言也，以蔽千万世制　礼之法可矣！　”何谓“礼以时为大”？用今天的话说，就是要与时俱进。这句话精辟的道出了　《礼记》日益走红的根本原因。

我国素称礼仪之邦，而赢得这个美誉的最大功臣应是《礼记》　。　《三礼》之中，　《周礼》原　叫《周官》　，是讲中央政府的设官分职的，严格地讲，和礼仪有点不搭界。　／《仪礼》是讲礼　仪的。　它一共讲了　１５种人生礼仪，　好是好，　问题是它讲的礼仪基本上已经变成了僵死的教条，　后世很少与有人问津，时过境迁，已是明日黄花，可谓有历史意义而无现实意义。在礼仪文　明形成的长河中，唯有《礼记》与时俱进地陪伴着我们。

《礼记》是讲究礼仪的百科全书。在中国书的海洋里，最具有此种功能的书非《礼记》　莫属。　平天下需要讲究礼仪，　治国需要讲究礼仪，　齐家需要讲究礼仪，　修身也需要讲究礼仪。　最高统治者需要讲究礼仪，一般士大夫需要讲究礼仪，普通百姓也需要讲究礼仪。无论你的　身份是什么，都有你需要讲究的礼仪。这些礼仪在其它书中你或者看不到，或者看到的只是　一部分，而在《礼记》中你都可以看得到。比较而言，　《礼记》最切近人们的生活，他离我们　并不遥远。

举些例子来说吧：

从共产党的十二大开始，　“小康”　、　“小康社会”　、　“小康水平”　、　“小康生活”　、　“全面建设小　康社会”等词语不仅高频率的出现在各种媒体

上，　而且也深深印在每个中国人的心里。　一部部落实在每个中国人的日常生活中，　而　“小　康”一次的取义，便是癞子《礼记·礼运》　。

我们看到土葬时所用的棺木前方写一个大大的“奠”字，我们看到花圈中央也写着大大　的　“奠”　字，　这是为何？或曰：“这是表示祭祀亡灵的意思。　”　那么为什么不干脆写一个　“祭”

字，让人一看就明了呢？《礼记·檀弓下》说：“奠以素器，以生者有哀素之心也。　”孔颖达　疏云：“奠，为始死至葬之时祭名。以其时无尸，奠置于地，故谓之奠也。　”朱熹《仪礼经传　集解》云：“自葬以前，皆谓之奠。其礼甚简，改哀不能文。而于新死者亦未忍遽以鬼神之礼　事之也。自虞以后，方谓之祭。　”由此可知，葬前之祭，只能叫奠，不能叫祭。我们看到的棺　木和花圈，都是在下葬前，所以只能写“奠”　。

如今的中国高校一般都有校训。校训的文字一般非常简练简洁，寓意深远，耐人咀嚼。　一般是　８个字，多者　１６字，少者　４字、　２字。而很多大学的校训都和儒家经典有关。其中，　尤以与《礼记》者有关者为多。

《礼记·大学。　：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。　”

日新，日日新，又日新’　”

３、　香港大学：明德格物。

《礼记·大学》　：“大学之道，在明明德。　”又云：“致知在格物。　”

４、　香港城市大学：敬业乐群。

《礼记·学记》　：“三年视敬业乐群。　”

校训中有取于《礼记》者甚多，　。我们知道，校训是格言，是座右铭，它反映了学校的办　学理念、价值取向、培养目标。它不仅镌刻在学校最醒目的地方，以期达到警示作用，而且　嵌印在每个学子的脑海之中，　起着潜移默化的作用。　而这么多高校的校训不约而同的选自　《礼　记》　，这至少表明在中国教育界存在着这样一种共识，　《礼记》是一部充满人文主义色彩的儒　家经典，在塑造中国未来的栋梁的国民性的事业中大有用武之地。

当然，　《礼记》中也有糟粕。例如《礼记·郊特性》说：“妇人，从人者也：幼从父兄，　嫁从夫，　夫死从子。　”　这就是所谓　“三从”　，　束缚妇女的三道紧箍咒。　再如　《礼记·昏义》　：“是　以古者妇人先嫁三月，教以妇德、妇言、妇容、妇功。　”这就是所谓“四德”　，古代妇女砥砺　自己的标准。

总而言之，　《礼记》中既有精华，也有糟粕。我们在继承这份文化遗产的时候，要取其精　华，去其糟粕。让古人的智慧渗透过千年的时间，为我们的社会生活提供指引。

作文五：《《小癞子》读书笔记》22800字

《小癞子》读书笔记

《小癞子》读书笔记篇一：世界文学史纲　　蒋承勇　　笔记

古希腊文学

补充：宇宙本是一片混沌（卡俄斯），他生出了大地女神该亚（地母），于是有了大地，后来她生了天神乌拉诺斯，乌拉诺斯和该亚生了１２个提坦巨神（六男六女），这些巨神结合生出了日月星辰等。乌拉诺斯仇恨自己的子女，于是将他们关在地牢里，提坦巨神中最年幼的克洛诺斯和该亚联合打败了乌拉诺斯，做了天神，然后和提坦女神瑞亚结合生了三男三女。克洛诺斯怕被自己的孩子推翻，要吃掉他们，瑞亚将宙斯藏起来，后来宙斯推翻了克洛诺斯，宙斯称为第三代天神。居住在希腊最高的奥林匹斯山上。最著名的有十二大神，赫拉天后，婚姻女神，是宙斯的姐姐；波塞冬和哈冥斯是宙斯的兄弟，是海神和冥神；墨忒耳是农业之身，宙斯姐姐；其它是宙斯的子女，智慧女神雅典娜，太阳神阿波罗，月亮神阿特米斯，爱神和美神阿芙洛狄忒；战神阿瑞斯；火神和工匠神和赫淮斯特斯；众神使者赫尔墨斯。

古罗马文学　形成于前３世纪中叶

古希腊戏剧

悲剧－－春祭中的酒神颂歌，由装扮成半人半羊的歌队表演，讲述狄俄尼索斯在尘世的苦难和教人种植葡萄的故事；喜剧－－狂欢舞和滑稽表演，又称狂欢歌舞剧

中世纪文学：

文艺复兴时期人文主义文学

１７世纪古典主义文学：１７Ｃ欧洲封建主义与资本主义两种制度进行搏斗的时代

１７Ｃ初，人文主义思潮，莎士比亚、塞万提斯；１７Ｃ３０ｓ，巴洛克文学；１７Ｃ下半期，古典主义

巴洛克文学：内容上偏向于写信念的危机和悲观颓丧的思想（生的苦闷，灵与肉之间不可调和的矛盾，人生如梦的感慨，爱即是死的神秘玄思），艺术上刻意雕琢，追求怪异（奇特的比喻，夸张的意象，冷僻的典故，强烈的对比，修辞手段），所以又称为夸饰主义。意大利的马里诺和西班牙的贡戈拉代表了巴洛克文学的贵族倾向，西班牙戏剧家卡尔德隆也是代表。

１８世纪启蒙文学

１９世纪现实主义文学

《小癞子》读书笔记篇二：］外国文学史笔记笔记

希腊神话的主要特征：

１　鲜明的人本色彩，命运观念。

从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。

２　现实主义和浪漫主义并存。

古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。

为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。

３　种类繁多，且具有开创性。

除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、　寓言、　故事、　教谕诗、　抒情诗、　散文　、小说等

文人史诗：

１　从古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。

２　文人史诗不同于民间史诗，它更多的注入了作者强烈的思想感情。在《埃涅阿斯纪》中体现了作者敬神、爱国的思想。

３维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。

贺拉斯：用诗简形式写成的《诗艺》提出“寓教于乐”的观点。

奥维德：代表作《变形记》是古希腊罗马神话及英雄传说的汇编，以变形的神话主题作为串联，赋予古老的神话以新内容。

俄林波斯神系：

１　相传俄林波斯山上居住了一个神的大家族。众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。

２　他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。

３　希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。

英雄传说：主要有赫刺克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。

希腊神话的特征：

１　希腊神话中的神是高度人格化。

偏重于神人同形同性，他们不但有人的形象和性格，甚至七情六欲等。与人的区别：长生不死，无比的法术和智慧，超人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，可以说是“人话”。

２　浓郁的人本主义色彩。

希腊神话“神人合一”神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。　３地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。

荷马史诗的思想意义和艺术价值　：

１两部史诗反映的基本思想是：人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进取精神和人的决定因素。也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。

２　艺术价值

（１）　结构紧凑、安排巧妙。对于两个１０年中所发生的事，分别只表现了其中５１天和４０天中的内容。

（２）　人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、

美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。

（３）　史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。

荷马式的比喻

荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。

希腊悲剧的特点：一般采用“三联剧”形式。《诗学》中指出“希腊悲剧不着于悲，而重在严肃事件。它通过主人公的意外不幸遭遇引起怜悯与恐惧的情感，导致道德的净化。

希腊悲剧中的命运观念和人本思想。

１人的意志与命运的冲突是古希腊悲剧中的一个常见的主题。

２按照古希腊人的观念，命运是不可抗拒的，是不可知的。这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下的时期。

３随着社会的发展，命运观也在发生变化。三位悲剧诗人在命运观上的差异就表明了这一点。埃斯库罗斯认为命运支配人的一切，包括支配神。索福克勒斯认为命运不是具体的神物，而是一种超乎人类之外的抽象观念，虽不可抗拒，但其正义性，合理性却是可以怀疑的；敢于抗争命运的英雄是值得同情和歌颂的，虽然最后只能是一场悲剧。欧里庇得斯认为人的命运取决于自己的行为。

中世纪文学主要包括：

１　教会文学（正统文学　取材《圣经》）体裁：圣经故事、圣徒传、

祷告文、赞美诗、圣徒言行录、梦幻故事、宗教剧等。作者：教会僧吕主要内容：赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想。主要手法：梦幻、寓言、象征。

２　骑士文学（世俗封建主义文学）　兴盛地：法国宣传骑士道“忠君、护教、行侠”的骑士精神，反映大量骑士与贵妇间的“典雅的爱情”肯定对现世生活和幸福的追求，这是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击。主要内容：描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精。主要体裁：法国南部的普罗旺斯作者：封建主、骑士骑士抒情诗　内容：描写骑士们的所谓“典雅的爱情”。中心主题：骑士对贵妇人的爱和崇拜。破晓歌最为有名。

分为三个系统：

古代系统：根据古希腊罗马文学作品改写。著名的作品：《亚历山大传奇》　骑士叙事诗　《特洛伊传奇》《埃涅阿斯传奇》不列颠系统：主要写不列颠王亚瑟和他的圆桌骑士的故事。作品：《特里斯和伊瑟》拜占庭系统：《奥卡森和尼柯莱特》

３　英雄史诗（歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗）。

日耳曼人盎格鲁？萨克逊人的史诗《贝奥武甫》　（流传至今最完整的一部早期英雄史诗）。　英雄史诗特点：

（１）　民族遭难、民族英雄拯救民族，脱离苦难。

（２）　风格庄严、激越。

谣曲：以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》

４　城市文学（反映中世纪城市生活和新兴资产阶级思想愿望）

主要特征：适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。主要创作手法：讽刺主要体裁：韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。《列那狐的故事》：以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。在动物故事的基础上发展起来的。列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：

一方面：与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗思想。

另一方面：它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。

诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级。　长篇故事诗代表作：《玫瑰传奇》：（法国）整部作品运用象征、梦幻手法。

上部：宣扬骑士“典雅的爱情”的贵族文学作品。

下部：反映了主张个性解放，反对封建贵族特权，反对禁欲主义和蒙昧主义等市民阶层的思想感情。（人文主义思想的萌芽）

普罗旺斯抒情诗：

（１）　抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯。

（２）　普罗旺斯所所抒情诗受民间诗歌影响较大，主要是写骑士和贵妇人的爱情故事。

（３）　最著名的《破晓歌》写的是骑士和贵妇人在黎明前依依惜别的情景。具有反禁欲主义和反封建等级制度的特色。

为什么说但丁是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。

诗人所处的时代是个新旧交替的年代，因此他在看待事物的态度上常常是矛盾的。

１　诗人对古代文化知识的崇敬，表现出重知识重理智的理想；但又把引导他的维吉尔作为异教徒打入地狱。

２　对爱情的双重态度。一方面同情保罗和弗兰齐斯嘉的恋情；但又按教会的道德标准将他们作为淫罪犯打入地狱。

３对待爱国主义者。一方面赞扬法利那塔的英雄气概和爱国行为，但又把他作为异教徒打入地狱。　４对教皇的双重性。在普尼腓斯八世当政时宣布他一定要人地狱，但又对他在阿那受到的污辱表示愤慨。

他认为重知识重理智才能走出苦难，达到至善至美的境地。这一认识超越了旧时代，达到了新时代的思想高度；但他对待异教徒的认识，完全没有脱离宗教的桎梏。

所以说他是“中世纪最后一位诗人，同时又是新时代最初一位诗人”。

《神曲》的艺术特色：

１　梦幻与写实的交融。

２　工整与协调的结构。采用连锁押韵式衔接、每部诗的末尾均以

“群星”一词作结。　３　象征、寓意、梦幻的手法。

维吉尔代表知识和理性；贝亚特丽齐是爱和信仰的化身；地狱：黑暗社会；炼狱：人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程；天堂：理想境界。

作品的结构：“３”的含义（３部、３３篇、３韵句）神学上的“三位一体。”

４运用意大利语写成，采用意大利的民歌形式，打破正统的拉丁文写法

文艺复兴：

１　１４—１７世纪初欧洲一系列新兴资产阶级思想文化运动的总称。

２　实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文化。是西方近代文化的开端。

３它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。

人文主义：

１　文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。

２　主张一切以人为本、反对神的权威。主要内容：

（１）　用人权反对神权。

（２）　用个性解放反对禁欲主义。

（３）　用理性反对蒙昧主义。

（４）　拥护中央集权、反对封建割据。

人文主义思想有着很深的历史渊源。其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。

人文主义是人本精神与基督教精神的结合。

绝限性：反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。

人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步—肉体解放。

文艺复兴时期的文学状况（人文主义文学、民间文学和封建文学）

人文主义文学占主导地位。特点：

１思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击。

２在现实主义方法的运用上更加自觉。

３文学形式丰富多彩。长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。

４具有民族风格。采用本国地方语言、吸取民间语言等。

人文主义在欧洲各国的发展：

七星诗社：

１法国文学史上第一个文学团体，由７人组成，其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。

２《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。

３主要人物：龙沙是法国近代第一位抒情诗人。主要成就：爱情

诗。

蒙田《随感录》法国第一部近代散文集。

三　西班牙文学（诗歌、戏剧、小说等方面取得了杰出的成就）

流浪汉小说：

１　１６世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，产生的一种新型小说－－－流浪汉小说。以城市下层人物的活动为中心，从城市下层人物的角度去观察、分析社会上的种种丑恶。

２　用人物流浪史的形式，一般采用第一人称、自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻，反映广阔的社会生活。

３西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。

文艺复兴时期西班牙小说的顶峰：塞万提斯《堂？吉诃德》是欧洲第一部现实主义长篇小说。　戏剧方面：

维伽：民族戏剧之父

代表作《羊泉村》：直接描写农民对领主的反抗。主人公：劳伦霞　、　骑士队团长：费尔南　塞万提斯称维伽为“自然的奇迹”。

大学才子派：

１是在莎士比亚之前。“大学才子”对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们大多受过教育，具有人文主义思想。他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。　２马洛：是莎士比亚前英国戏剧界最重要的人物，也是英国文艺复兴戏剧的真正创始人。代表作《浮士德博士的悲剧史》。

为什么说堂？吉诃德是一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复

杂形象，

１喜剧因素：由于被骑士小说毒害，他终日脱离实际。把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。见义勇为置个人生死于度外，善良的动机，由于方法不对（把风车当巨人、把羊群当军队等）而得到相反的结果。使他成了一个夸张的喜剧性的角色。

２悲剧因素：堂？吉诃德的形象，反映了作者的人道主义思想。堂？吉诃德不单是个喜剧性角色，他坚信骑士道，可以看出这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦。主观上他又是一个带有悲剧因素的人物。

３不涉及骑士道时，他是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。对社会的批评，对战争、法律、道德文学艺术的看法都具有远见卓识，他身上闪耀着人文主义的理想之光。

脑子里装这人文主义的理想，手中却提着中世纪的长矛。如此极端的矛盾集中在他身上，使得堂　吉诃德这一人物形象即丰富又复杂。堂　吉诃德原名吉？哈诺　他的侍从：桑丘？潘沙

莎士比亚　（英）四大悲剧：

《哈姆莱特》主要人物：哈姆莱特、霍拉旭、雷欧提斯

《奥塞罗》主要人物：奥塞罗（具有人文主义者的理想品质）、苔丝德梦娜、伊阿古、凯西奥　《李尔王》：对权势、财富贪欲的抨击。

《麦克白》：（心理描写）野心家形象。

福斯塔夫式的背景：

１在莎士比亚第一时期的《亨利四世》中作者塑造了个最成功的喜剧形象：福斯塔夫，他是个封建没落骑士的典型。

２作品通过人物生活的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式”的背景。

莎士比亚化：

是马克思所提出的莎士比亚戏剧创作中的现实主义美学原则。

１情节的生动丰富（（出自：ＷｗＷ．ＨＮＮｓｃｙ．Ｃｏｍ　博　文学习　网：《小癞子》读书笔记）三条线索　复仇：哈姆莱特为主线，雷欧提斯为副线）线索的丰富，形成多样化的戏剧冲突，增加读者的可读性。

２个性鲜明的人物形象（哈姆莱特由快乐王子—忧郁王子）人物真实可信。

３广阔的社会背景（福斯塔夫式的背景：宫廷—家庭、深闺—墓地、乡下—城市）人物活动与社会背景密不可分，后者为前者服务。

４丰富多彩，具有个性化的语言（哈姆莱特：前语言明快、后忧郁。双关语：“生存还是毁灭”。）　以上也是《哈姆莱特》的现实主义艺术特色。

分析哈姆莱特的形象。怎样看待哈姆莱特的忧郁和延宕，

阶级特征：哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。

１对人类报有美化的看法，充分肯定人的价值。

哈姆莱特认为“人类是一件多么了不起的杰作”，是“宇宙的精华～万物的灵长～”

２主张人与人之间平等互爱，反动封建等级制度。

要求士兵对自己敬爱。和霍拉旭以朋友相称。

３强调智慧和理性。

安排“戏中戏”来证实自己的想法。

性格特征：（犹豫、延宕）

犹豫：犹豫并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在犹豫的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。

延宕：有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是要重整乾坤。在重整乾坤的伟大目标前，哈姆莱特想要行动，但又不知如何行动，这就造成了他行动的拖延。（主观）

延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠群众、反动群众因此只能孤军奋战，最后终于被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文主义者和整个时代的悲剧。（客观）

为什么说古典主义是对人文主义的继承和反拨，

１继承　思想上：古典主义肯定爱情自由、反对封建教会（主题）

创作方法上：古典主义运用的基本上是文艺复兴时期盛行的现实主义手法。

艺术形式上：古典主义戏剧与文艺复兴戏剧一脉相传。

反拨　：人文主义文学对个性解放的过分强调，导致了否定一切秩序的倾向。

《小癞子》读书笔记篇三：整理笔记外国文学史

５、英雄传说。　英雄传说是古希腊人在幻想中追忆远古社会生活和部落中杰出人物时创造出来的。英雄传说以不同的英雄为中心形成了许多系统，讲述了英雄们为民除害立功的事迹。主要有赫剌克勒斯建立十二大功的故事、伊阿宋率众英雄取金羊毛的故事等。

３、骑士文学。　　骑士文学是西欧封建骑士制度的产物，是世俗封建主文学。骑士文学反映了大量骑士与贵妇人之间的“典雅的爱情”，肯定对现世生活和幸福的追求，是对基督教禁欲主义、来世主义极大的冲击，显示出较强的反教会色彩。骑士文学以描写骑士爱情和冒险故事、宣扬和美化骑士精神为基本内容。以法国的骑士文学成就最高，有骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。

４骑士抒情诗。　骑士抒情诗的中心在法国南部的普罗旺斯，作者主要是封建主和骑士。中心主题是骑士对贵妇人的爱和崇拜。破晓歌最为有名。　５骑士叙事诗。　骑士叙事诗又称骑士传奇，其中心在法国北部，内容是写骑士对贵妇人的爱情以及他们为了护教而征讨异教徒的故事。分为古代系统、不列颠系统和拜占庭系统。

６、英雄史诗。　　中世纪中期，欧洲各国出现了一批歌颂封建时代理想英雄人物的长篇史诗。从作品形成的时间和内容来看，大《罗兰之歌》《列那狐传奇》《玫瑰传奇》

致可分为前期英雄史诗和后期英雄史诗。

７、罗兰之歌（法）　《罗兰之歌》是后期英雄史诗中最杰出的作品。爱国主义是这部史诗的基本主题，爱国思想在罗兰形象上得到集中体现。情节单纯集中，结构紧凑，主题突出；人物性格鲜明、生动；保留了民间创作粗犷自然的风格，并且成功地运用了重叠和对比等创作手法。

８、术语解释：文人史诗。　从古罗马诗人维吉尔的《埃涅阿斯纪》开始创立了欧洲第一部“文人史诗”。文人史诗不同于民间史诗，它更多的注入了作者强烈的思想感情。在《埃涅阿斯纪》中体现了作者敬神、爱国的思想。维吉尔的《埃涅阿斯纪》对后世的文人史诗的发展产生了很大的影响。

２、术语解释：奥林波斯神系。　？　　相传奥林波斯山上居住了一个神的大家族。众神之王掌管天上人间，其它神有太阳神阿波罗、月神阿忒弥斯等。　？　　他们和人同形同性，有时还和人间美貌男女恋爱，不同之处他们长生不死。

？　　希腊众神没有主宰人类的绝对力量，体现了希腊神话的民主性和进步性。

８、谣曲　以描写生活的悲剧或历史题材为主，不少作品塑造下层人民喜爱的英雄，具有平民意识。最有名的：英国《罗宾汉谣曲》

２、术语解释：文艺复兴　？　　文艺复兴是欧洲由封建社会向资本主义社会过渡时期产生的新兴资产阶级的思想文化运动。

？　　实质是反对封建观念、摆脱中世纪宗教教义和封建思想的桎梏，建立适应资本主义生产关系和资产阶级需要的新思想新文

化。是西方近代文化的开端。

？　　它的指导思想是以“人”为中心的人文主义。

３、术语解释：人文主义　文艺复兴时期新兴资产阶级反封建反教会斗争中形成的思想体系、世界观或思想武器，也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。主张一切以人为本、反对神的权威对人的肯定成了人文主义思想的核心。主要内容包括：

？　　用人权反对神权。？　用个性解放反对禁欲主义。？　用理性反对蒙昧主义。？　拥护中央集权、反对封建割据。　人文主义思想有着很深的历史渊源。其中人本思想和理性精神来自古希腊罗马文化；平等、博爱的思想来自基督教精神。人文主义是人本精神与基督教精神的结合。其局限性是：反对封建思想而不反封建王权；反教会腐败、愚弄而不反对宗教本身。　人文主义还迈出了资产阶级个性解放的第一步—肉体解放。

９、城市文学　　城市文学是反映中世纪城市生活和新兴市民阶层思想原望的文学。适应市民的政治要求和生活愿望。取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧、赞扬市民的才智，具有较强的现实性。主要创作手法是讽刺，主要体裁有韵文故事、讽刺故事诗、抒情诗、市民戏剧等。

１０、《列那狐传奇》（法）　以动物讽喻现实，通过动物间的斗争来反映城市内部各阶层间的矛盾冲突。列那狐是市民的化身，在它身上体现市民阶级的二重性：一方面它与象征豪门权贵的狮、狼、熊、等大动物斗争，表现了市民阶级对封建统治阶级的反抗

思想。另一方面它又欺凌和残害象征贫苦人民的麻雀、乌鸦、鸡、兔等小动物，表现了市民上层与下层之间的斗争。诗中运用喜剧手法，通过动物的形象歌颂了市民阶级的机智讽刺和嘲弄了贵族、僧侣等统治阶级，格调幽默诙谐。

３、术语解释：荷马式的比喻。　荷马史诗中的诗句流畅、自然、优美、比喻生动形象。常借用自然界中的动植物了喻人，被后人赞誉为“荷马式的比喻”。

６、术语解释：流浪汉小说　流浪汉小说是１６世纪中叶，在中世纪市民文学传统的影响下，西班牙产生的一种新型小说。一般采用第一人称，以自传体的形式，描写流浪主人公的所见所闻。人物性格突出，或笃信天命，或玩世不恭，或忍辱求生。它已初具近代小说的规模，对欧洲近代小说的发展，特别是对长篇小说的人物描写和结构方法，产生过积极而深远的影响。西班牙最早的优秀流浪汉小说：无名氏《小癞子》。

７、术语解释：大学才子派　“大学才子”是对当时活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称，他们都在大学受过教育，具有人文主义思想。他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。

５、术语解释：七星诗社　法国文学史上第一个文学团体，由７人组成，其宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学、对法国诗歌进行更新。杜倍雷执笔的《保卫与发扬法兰西语言》是七星诗社的宣言。诗社提出的关于建立统一的民族语言和提倡诗歌改革的主张，

为法国文学的革新作出了贡献。诗人龙沙是七星诗社的中心人物，是法国近代第一位抒情诗人，他的主要成就是爱情诗。

１７、术语解释：福斯塔夫式的背景。　？　　在莎士比亚第一时期的《亨利四世》中作者塑造了个最成功的喜剧形象：福斯塔夫，他是个封建没落骑士的典型。　？　　作品通过人物生活的“五光十色的平民社会”的描写，为主人公活动提供了一幅广阔的“福斯塔夫式的背景”。

１８、术语解释：莎士比亚化。　莎士比亚化是马克思所提出的美学原则，就是要求戏剧创作从现实生活出发，而不是从抽象的概念出发，通过生动丰富的情节和个性鲜明的人物形象、优美的语言创作出富有艺术感染力的作品。

５、术语解释：古典主义。　？　　古典主义是指１７世纪流行于西欧，特别是法国的一种带有浓厚封建色彩的资产阶级文学思潮。因为它在文艺理论和创作实践上以希腊罗马文学为典范，故称“古典主义”。

？　　基本特征：？　政治上拥护中央王权，主张国家统一。？　思想上崇尚理性（理性王权统治所需要的道德规范）；？　艺术上提倡模仿古代，重视规则。

５、湖畔派（名词解释）　英国最早出现的浪漫主义作家是“湖畔派”三诗人：华兹华斯、柯勒律治、骚塞。他们都喜欢歌颂大自然，描写宗法制农村生活，而且都厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，都远离城市隐居在昆布兰湖区和格拉斯米尔湖区，

由此得名“湖畔派”。成就最高的是。，其

６、术语解释：三一律。　“三一律”是１７世纪古典主义艺术创作规范。它规定戏剧的情节、时间、地点必须保持一致，即剧本的情节只能有一条线索、同一地点、剧情在２４小时之内完成。

耶拿派（名词解释）

耶拿派德国最早的一个浪漫主义文学流派。以施莱格尔兄弟为代表。１９世纪他们在《雅典娜神殿》杂志上第一次提出了浪漫主义这个名称，并且系统地阐述了他们的浪漫主义文学主张：强调想象与情感，强调文学创作的绝对自由，追求宗教的神秘和象征感。

２、（理解）自然主义文学　１９世纪后期流行的，产生于批判现实主义之中的一个文学思潮和流派。其特征是：　？　　强调写真实，再现自然。　？　　强调客观性。？　　突出的科学性。

３、术语解释：正剧。　？　　１８世纪由法国狄德罗、博马舍和德国的莱辛创立。

？　　戏剧介于悲剧和喜剧之间，其特点是强调戏剧的教育作用，具有鲜明的政治倾向性。

？　　采用散文的形式，描写现实社会斗争和人们的日常生活，以第三等级的普通人作为戏剧的主人公，语言通俗易懂。　？　　主要作品有狄德罗《私生子》、博马舍《费加罗的婚姻》。

４、术语解释：哲理小说。　１８世纪由法国启蒙作家创立的一种新型小说。小说虽有人物、情节，但它不注意环境与人物的细致

描写。以人物活动为主线，穿插描写多方面的内容，把叙事、议论、抒情、讽刺融为一体，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。主要作品有孟德斯鸠《波斯人的信札》、伏尔泰《老实人》、卢梭《爱弥儿》。

宪章派文学（术语解释）

宪章派文学是世界文学史上第一次出现的无产阶级性质的文学，１９世纪三四十年代英国宪章运动的产物。其主要成就是诗歌。作品具有鲜明的政治倾向性和强烈的战斗性。广泛采用群众喜闻乐见的歌谣体，节奏明快，格调高昂，语言通俗，风格朴实。最有名的宪章派诗人有琼斯和林顿。

２、术语解释：巴洛克文学。　？　　巴洛克，特指１７世纪欧洲流行的一种过分雕琢和华丽的建筑。

？　　内容上多写带有神秘宗教色彩的生死、哀怨。

？　艺术上借鉴了中古文学象征、寓意、梦幻手法、并表现出华丽纤巧的风格。

６、术语解释：感伤主义文学。　？　　１８世纪６０年代至８０年代末，在英国出现了感伤主义文学。

？　　感伤主义开辟了一种以心理感觉为载体掺和外部现实世界的投影的叙述方式。

？　　因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。

？　　在哥尔斯密斯的小说《威克菲牧师传》及“墓园诗派”的诗歌中，感伤主义得到了充分的表现。

７、哥特式小说：１８世纪末在英国出现的一种凶杀小说。小说多以中世纪阴森神秘的城堡为背景，充满神秘、怪诞、刺激。　湖畔派（名词解释）

英国最早出现的浪漫主义作家是“湖畔派”三诗人：华兹华斯、柯勒律治、骚塞。他们都喜欢歌颂大自然，描写宗法制农村生活，而且都厌恶资本主义的城市文明和冷酷的金钱关系，都远离城市隐居在昆布兰湖区和格拉斯米尔湖区，由此得名“湖畔派”。成就最高的是。，其

９、术语解释：拜伦式英雄。　？　　这些英雄大多出自于拜伦的《东方叙事诗》里。

？　　他们都是侠骨柔情的硬汉，个个热情勇敢、意志坚强、骄傲孤独、心怀人间悲哀而不惜同命运抗争。

１６、术语解释：美丑对照原则。　在《克伦威尔序言》中，雨果提出了著名的“美丑对照原则”。他认为，大自然中美丑是并存的。艺术想要取得好的效果，就应该通过强烈的美丑对照，同时采取艺术的夸张手法。于是“渺小变成了伟大，畸形变成了美好”。雨果认为，美丑并列，可以通过否定丑达到对美的肯定，而如果将夸张了的美与丑集中在一起，其对照效果会更好。

８、术语解释：多余人　“多余人”是１９世纪俄国批判现实主义文学中贵族知识青年的典型。一批有才华的贵族青年，他们接受了欧洲启蒙思想和国内进步社会思潮的影响，对庸俗的上流社会感到厌倦和不满，但又摆脱不了贵族社会的习惯和偏见，不能与

这个社会决裂。他们受过良好的教育，有聪明的头脑，想过有意义的生活，但又缺乏勇气和坚持工作的毅力。他们自视清高，不甘与庸俗的贵族青年为伍，但又脱离人民。他们不满意他人，也不满意自己，整日苦闷忧郁，不能自拔，终于成为一事无成的“多余人”　？　　奥涅金（普希金《叶甫盖尼？奥涅金》）是俄国文学史上第一个“多余人”形象。

？　　毕巧林（莱蒙托夫《当代英雄》）

？　　别尔托夫（赫尔岑《谁之罪》）

？　　罗亭（屠格涅夫《罗亭》）

？　　奥勃洛摩夫（冈察洛夫《奥勃洛摩夫》）

９、术语解释：自然派。　１９世纪俄罗斯文学中的一个派别，该派的领袖是果戈理。该派以果戈理的创作为楷模，极力忠实于“自然”即现实，抨击反动腐朽的农奴制和专制制度，同情“小人物”的悲惨命运，呼吁妇女解放；在文学题材上，多以描写“小人物”即小官员、小职员、农民为主；在体裁上，多以散文（即小说）为主，后来“自然派”便成为俄国批判现实主义的别称。

１０、术语解释：小人物。　“小人物”是１９世纪俄国批判现实主义文学作品中所塑造的一批生活在生活底层的被剥削、被欺凌的典型形象。他们在社会中官阶卑微，地位低下，生活困苦，但又逆来顺受、安分守己、性格懦弱，胆小怕事，因此成为显赫“大人物”统治下被侮辱、被损害的牺牲者。普希金以其短篇小说《驿站长》开了俄国文学中描写“小人物”的先河。

２５、术语解释：冰山原则。　海明威在他的作品《午后之死》中第一次提出了文学创作的“冰山”原则。所谓“冰山”原则，就是用简洁的文字塑造出鲜明的形象，并把作者自己的感受和思想藏在形象中，使之情感充沛却含而不露，让读者通过对鲜明形象的感受去发掘作品的思想意义。简洁的文字，鲜明的形象，丰富的情感和深刻的思想是构成“冰山原则”的四大要素。意蕴深刻的象征是海明威冰山原则的又一个方面。他运用象征的手法将抽象的思想变成具体的物象，再让读者从具体的物象激发经验想像和情感，去挖掘其中的意蕴。

３１、（理解）“社会问题剧”　　作品触及了资本主义社会的政治、宗教、道德、家庭、妇女、教育、法律等多方面的问题，笔锋犀利，贯穿着强烈的批判精神。

３２、（理解）追溯手法。　　在戏剧开幕之前，矛盾已经发展了一个相当长的时间，已经接近于总爆发的时刻，作者通过追溯的办法把它交代出来。　２、术语解释：存在主义文学。　存在主义滥觞于２０世纪３０年代的法国，二战后达到发展的顶峰。它是现代派文学中声势最大、风靡全球的一种文学潮流。存在主义文学与存在主义哲学关系密切。其特征是理性多于形象；核心是“存在先于本质”、“世界是荒谬的，人生是痛苦的”和“自由选择”。“荒谬”和“痛苦”是存在主义文学的基本主题。艺术上，第一：存在主义文学寓哲理于形象中，体现“文”“哲”一体的特点。第二：不拘一格地运用表现手法，传统的和现代的并用。存在主义作家

主要有萨特、加缪、波伏瓦、梅勒。

３、术语解释：荒诞派戏剧。　荒诞派戏剧是本世纪５０年代兴起于法国，尔后迅速风靡于欧美其他国家的一个反传统戏剧流派。荒诞派于１９６２年由英国著名戏剧理论家马丁？艾思林写的《荒诞派戏剧》而得名。荒诞派戏剧有以下特征：？　荒诞、抽象的主题。？　支离破碎的舞台形象。？　奇特怪异的道具功能。尤奈斯库是荒诞派戏剧的奠基人。荒诞派戏剧的代表作家有品特、阿尔比、贝克特。

４、（理解）新小说。　　新小说摒弃情节和人物，拼贴散乱的片断。以物代人，创立纯粹写物的风格。　５、术语解释：黑色幽默。　“黑色幽默”是６０年代风行美国的一个现代主义小说流派。由美国作家弗里德曼编的一个《黑色幽默》的集子而得名。“黑色幽默”是一种用喜剧的形式来表现悲剧的内容的文学方法。幽默加上了黑色，就成为了一种展现绝望的幽默。西方评论家把它称之为“绞刑架下的幽默”。

黑色幽默的艺术特征：？　是一种哭笑不得的幽默；？　“反英雄”式的人物；？　“反小说”的叙事结构法；？　寓言性。

６、（理解）“垮掉的一代”　“垮掉的一代”是二战后风行于美国的文学流派，该派作家都是男女青年，以性格粗犷豪放、落拓不羁著称。他们用怪癖的自我探索和向下沉沦的所谓“脱俗”来表示对体面社会的不满，来对社会进行病态的反抗，被称为“垮掉的一代”。

７、（理解）魔幻现实主义。　魔幻现实主义指的是２０世纪中期拉丁美洲小说创作中的一个流派。魔幻现实主义是通过“魔法”所产生的幻景来表达生活现实

的一种创作方法。魔幻是途径，表现生活现实是目的。

１０、术语解释：境遇剧。　萨特的存在主义戏剧区别于传统戏剧的最大特点，就在于“境遇”二字。它给人提供一定的环境，让人物在特定的环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。萨特把自己的戏剧称之为“境遇剧”，也有人称之为“自由剧”。

９、（理解）全景文学。　　６０年代初期“战壕真实”的写法开始与“司令部真实”结合起来，即既写前沿阵地血肉搏斗的激烈场面，也写高级指挥人员决胜于千里之外的运筹帷幄，力求反映战争或战役的全貌，对历史事件进行综合概括，表现出当代人对历史事件的规律性认识。这样的作品人物众多，上至最高统帅，下至士兵，情节发生的地点忽而是前线，忽而是后方，因此多用复式结构，多层次，多线索，形成了气势磅礴的历史画面，被称为“全景文学”或“全景小说”。

６、（理解）表现主义。　？　　表现主义是２０世纪初至３０年代欧美文学一个重要的现代主义流派。它首先从绘画开始，随后波及文学。

？　　表现主义一词最早于当时巴黎举办的一个画展上的一组油画的总题名，用以表明同自然派、印象派作品的区别。　？　　表现

主义的特征：抽象化；变形；面具的运用；时空的真幻错杂；注重声光效果；象征和荒诞的手法。

７、（理解）意识流小说。　？　　意识流小说是２０世纪初期起于西方，以表现人们的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的小说。

？　　它以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作方法为主要特征，在本世纪２０—３０年代英、美、法等国形成一个颇为壮观的现代主义文学流派。

？　　代表作家是爱尔兰的乔伊斯和英国的伍尔芙，法国的普鲁斯特和美国的福克钠。

８、超现实主义。　兴起于法国，它由达达主义发展而来。达达派诗人：布勒东（创始人）、阿拉贡、艾吕雅

９、达达主义。　来自罗马尼亚的法国诗人斯当？查拉为首的艺术小集体。

１０、术语解释：狂飙突进运动。　１８世纪德国发生了一次声势浩大的全国范围的文学运动，狂飙突击运动。这一名称来源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。一大群德国文学青年，在英法启蒙思想的影响下，强烈要摆脱封建束缚和压抑，要求个性解放。他们大喊大叫，崇尚天才和叛逆；强调民间文学和民族风格，推崇自然和自我。

１２、术语解释：魏玛古典主义。　　１８世纪末１９世纪初，史称“魏玛古典主义时期”，德国文学达到顶峰。德国古典主义在政治上反

对法国大革命的激进，主张通过审美教育来陶冶性情，培养完整和谐的个性；在艺术上，以古希腊艺术为典范，把“高贵的单纯、宁静的伟大”视为最高理想，追求庄严肃穆、完整和谐，代表人物是晚年席勒和歌德。

８、术语解释：东方叙事诗。　？　　１８１３—１８１６年拜伦完成了一组以东方故事为题材的故事，称《东方叙事诗》。

？　　叙事诗中的主人公被称作“拜伦式英雄”，这些叙事诗又叫“叛逆者叙事诗”。

４０、术语解释：复调结构。　？　　创造了人物形象的全新结构，主人公的意识不为作家的框架所限，和作家具有平等地位；

？　　小说的全面对话性。

这两个方面是巴赫金在《陀斯妥耶夫斯基诗学问题》一书中指出并详尽论述的“复调结构”。作家和作品中的每个人物像乐曲中的不同声部，互相对话、互不干扰的存在着，共同奏成交响曲。

１９、术语解释：心灵辩证法。　心灵辩证法是托尔斯泰创作中的一个手法，通过人物心理变化来反映人的性格思想变化，心理过程的本身，是这种过程的形态和规律，用一个特定的术语来表达，就是心灵辩证法。

８、（理解）战壕真实派。　　２０世纪６０年代前后，苏联文学在战争题材的创作上取得了新的突破。小说大都描写普通士兵、下层军官在战场上的遭遇和真实的感受，描写范围较小。这种作品时间跨度不长，但对战地环境、战争气氛描写得非常逼真，因此作

者又被称为“战壕真实派”。这派作家十分强调描写的真实性，尽力克服粉饰现实的倾向，突出战争的残酷，描写无谓的牺牲和人的求生本能等。

２６、（理解）硬汉子性格。　坚韧刚毅，勇敢正直，能忍受苦难与折磨。他们不怕失败，视死如归。

硬汉子形象系列：

？　《印第安营地》（一位产妇的丈夫）；？　《打不败的人》（斗牛士曼努埃尔）；？　《五万元》（拳击手杰克）；

？　《弗朗西斯？马康贝短暂的幸福》（弗朗西斯？马康贝）；？　《丧钟为谁而鸣》（乔丹）；

？　《老人与海》（桑提亚哥）；？　系列小说中的人物（尼克？亚当斯）

３、术语解释：悬诗　“悬诗”是阿拉伯早期诗歌的代表，对后世诗歌的发展产生了深远影响。阿拉伯人每年要举行赛诗会，获胜的诗将用金水抄在麻布上，挂到古庙的墙上，宛如一串明珠悬挂在脖子上，人们将之称为“悬诗”。

４、（理解）柔巴依　“柔巴依”意为四行诗，是一种波斯传统的诗体，第一、二、四行押韵，与中国近体诗中的四言绝句相似。内容主要严肃地探讨了自然、人生、社会、宗教等问题，抨击了社会上的腐败现象，谴责了权贵和上层宗教人士。

５、（理解）俳句　俳句初时称俳谐，是日本民族创造的一种最短小的诗歌形体。它强调集中表现对事物的瞬间印象和感受，因此

含蓄、凝炼，追求一种淡雅、静寂和隽秀的意境。

７、（理解）《古兰经》　　伊斯兰教最基本的法典《古兰经》是阿拉伯文学史上成文的第一名散文巨著。它包含了历史、文学、风俗、教义等丰富的内容，对阿拉伯文学的发展产生了十分显著的影响。它使阿拉伯人有了统一的语言和统一的文化，也限制了人们对于外部世界的认识。

８、（理解）“物语”　“物语”是日本文学的一种体裁，物，实在的意思；语，是绘声绘色地讲。望文生义，即话说事物的意思，可解释为故事或杂谈。

８、（识记）“三部曲”　　《宫间街》《思宫街》《甘露街》是埃及第一广泛反映一个时代伟大风貌的现实主义作品。　３、术语解释：“自然主义”　　自然主义文学是２０世纪初出现在日本近代文学史上一个占有重要地位的文学流派，在艺术上主张按照事物原样子进行写作，在思想上反对旧道德、旧观念的写实主义。它的产生对日本近代文学有一定影响。

４、术语解释：“唯美主义（派）”　　日本近代文学的一个流派，作品以描写人的变态心理和变态情欲为目的，是一种表现在官能享乐中寻求精神满足的文学。以永井荷风和谷崎润一郎为代表。

５、术语解释：“白桦派”　白桦派由一些近代日本作家创办的同名刊物《白桦》而得名。白桦派作家追求个性解放、提倡人道主义精神，强调人的尊严和意志。主要代表作家是志贺直哉。

６、术语解释：新思潮派　新思潮派以近代日本作家菊池宽和芥川

龙之介等人创办的《新思潮》杂志而得名。芥川龙之介是该派的代表作家，《罗生门》是他早期代表作。

２、（理解）旅美派　　又称为叙美派，是旅居美洲的阿拉伯作家所组成的文学流派，产生于１９世纪２０—３０年代。代表作家是黎巴嫩诗人纪伯伦。　３、（理解）埃及现代派　　是一战后首先在埃及形成，以后扩大到叙利亚、黎巴嫩和伊拉克等国的现实主义文学流派。代表作家是埃及作家塔哈？侯赛因。

２、古希腊文学的主要特征和价值。　？　鲜明的人本色彩，命运观念。

从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉道；从阿喀琉斯的愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗、活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。

？现实主义和浪漫主义并存。

古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞夸张，表现出浓厚的浪漫色彩。

？　种类繁多，且具有开创性。

除神话、史诗外，还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等。

价值：自文艺复兴时期始，历代西方资产阶级都将它奉为古代文学的典范，各自从中汲取有益部分。在一代又一代西方资产阶级的重视和提倡下，古希腊文学跨越了时代，跨越了地域，渗透

到全部欧洲文学之中。

３、古希腊文学的发展状况。　？　第一时期：公元前１２世纪到公元前８世纪（由氏族社会向奴隶社会过渡时期），史称“荷马时代”（英雄时代）：

主要成就：神话、史诗；

代表作家：赫西俄德

教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。

叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

？　第二时期：公元前８世纪到公元前４世纪中叶（奴隶制社会形成至全盛时期）史称“古典时期”：

主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。

抒情诗中琴歌成就重大：

独唱琴歌代表诗人：萨福（柏拉图称她为“第十位文艺女神”）、阿那克瑞翁：创造了“阿那克瑞翁体”。

合唱琴歌代表诗人：品达（代表作《胜利颂》）

寓言：《伊索寓言》（散文体）：主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结（《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等）。

全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、　索福克勒斯、　欧里庇得斯。喜剧诗人：阿里斯托芬

几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。

“历史之父”希罗多德《希腊波斯战争史》；修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》；色诺芬《长征记》

雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。

文艺理论家　：柏拉图（西方客观唯心主义的始祖）反对民主制，创立“理念论”。代表作《对话录》。

亚里斯多德（古希腊学术的集大成者）：代表作《诗学》

？　第三时期：公元前４世纪末至公元前２世纪中叶（奴隶制衰亡时期）史称“希腊化时期”：

新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称“世态喜剧”。

最著名的新喜剧作家：米南德（雅典人）

田园诗（又称牧歌）：主要作家：忒俄克里托斯

７、（理解）《埃涅阿斯纪》的思想内容和艺术特色。　《埃涅阿斯纪》在某些方面与“荷马史诗”有很大的相似性，但与《荷马史诗》相比，更像是一首民族史诗，有着成熟的思想和更沉重的历史感。尤其是比之于荷马史诗乐观勇武的艺术风格，则更充满了悲天悯人的忧郁基调，是第一部“文人史诗”。史诗中的主人公除了勇猛坚韧的性格外，更具备了敬神、爱国、为了民族的利益压抑克制个人感情的优秀品质。作者为埃涅阿斯身上寄托了一个民族英雄、理想君主的美好愿望。

６、（掌握）希腊神话的特征：　？　希腊神话中的神是高度人格化

的。

从神祗形象的造型看，多偏重于神人同形同性，不但有人的形象和性格，甚至人的七情六欲、喜怒哀乐也样样具备，世俗化的色彩极浓。与凡人的区别仅在于神长生不死，具有无比的法术和智慧，有超乎凡人的神力。他们不仅是自然力量的象征，而且也是社会力量的表现。“神的故事”实际基于人的体验、感受，所以，希腊神话可以说是“人话”。

？　希腊神话体现出浓郁的人本主义色彩。

希腊神话“神人合一”，神所经历的生活，实际就是人的社会化的生活。对神的肯定与赞扬，实际也是对人的。他们的冥界也充满光明、人间气息，不存在“末日审判”的恐怖与神秘。

？　地位和影响无可比拟，思想性和艺术性相当高。

马克思说“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而是它的土壤”。

７、（简）希腊神话不只是希腊艺术的武库，也是它的土壤。　　？　　希腊一切文学艺术作品，大多以神话为题材。

？　　希腊文学中没一部完整的神话。散见于希腊的各种文学作品中，因此希腊的文学作品保留了希腊神话。

？　　希腊神话的地位和影响是无可比拟的，其思想性和艺术性都达到相当的高度。马克思说：“希腊神话不只是希腊艺术的武库，而且是它的土壤。”

２、（简）荷马史诗的思想意义和艺术价值　：　？　　两部史诗反映的基本思想是：人在自然及神斗争的过程中，人的奋斗精神，进

取精神和人的决定因素。也反映了当时社会的政治、经济、文化、风俗等各方面情况。颂扬了在奴隶制初期形成的这种新的家庭生活伦理道德风尚及一夫一妻制。　？　　艺术价值：

？　结构紧凑、安排巧妙。对于两个１０年中所发生的事，分别只表现了其中５１天和４０天中的内容。

？　人物塑造上，希腊主将阿喀琉斯是男性美的典范，集年轻、美貌、勇敢、钟情、义气、凶狠、善良于一身，性格是立体多元的。

？　史诗的诗句流畅、自然优美、比喻生动形象，借动植物来喻人。后人赞誉“荷马式的比喻”。

４、（掌握）人文主义文学的思想艺术特征。　？　　思想内容方面：以人文主义为武器，对封建制度和道德及宗教禁欲主义进行抨击，对封建贵族和僧侣上层的恶德败行加以嘲讽，并积极传播人性、人权、现世幸福、科学知识和国家统一等新的思想观念。

？　　在现实主义方法的运用上更加自觉。

？　　文学形式更加丰富多样。长篇小说成为人文主义作家运用的重要体裁，十四行诗成了欧洲诗歌的重要诗体。这些文学体裁的创新和发展，为近现代文学体裁的完善奠定了基础。

？　　独特的民族风格开始形成。打破了必须用拉丁文写作陈观，采用本国地方语言、吸取民间口语，形成了独特的民族风格。

人文主义在欧洲各国的发展：

８、（掌握）《十日谈》的内容和艺术。　　《十日谈》讲述某城７

个年轻女子和３个男青年，为了逃避１３４８年流行的瘟疫，来到郊外的乡间别墅，用轮流讲故事的形式消磨时光。这些故事有的取材于历史事件、西方寓言、传说和东方的民间故事，有的来自意大利的现实生活。全书贯穿着反对腐败的罗马教廷，反对禁欲主义，宣扬“幸福在人间”，以及要求祖国统一的人主主义思想。

《十日谈》运用框形结构，把１００个故事编织起来，构成完整统一的整体。它第一次用现实主义手法，广泛地反映了１４世纪意大利的社会现实。较早地塑造了不同阶层的具有鲜明性格特征的人物形象。还运用了讽刺、幽默与对比等手法，以冷嘲热讽、嬉笑怒骂的文字，增强了作品的艺术效果。

《十日谈》采用佛罗伦萨方言写成，精炼生动，俏皮通俗，为意大利散文奠定了基础。

９、（掌握）《巨人传》的人物、主题和特色。　　人物：《巨人传》塑造了巨人国王卡冈都亚和其子庞大固埃两个包含着丰富的社会内容而又富于传奇色彩的巨人形象。他们

接受了新的人文主义的教育，从此他们聪明起来，成为文化巨人。

主题：通过塑造卡冈都亚和庞大固埃两个巨人形象，赞美了从宗教的束缚中走出来的顶天立地的巨人和人的力量，寄托了他的人文主义理想。

特色：《巨人传》在讽刺艺术上颇有成就和特色。继承了法国中世纪的讽刺叙事诗《列那狐传奇》等民间文学的传统，嬉笑怒骂，尖锐泼辣。《巨人传》还运用了夸张手法。

１１、（理解）《堂？吉诃德》的主要内容。　　《堂？吉诃德》写的是堂？吉诃德和他的侍从桑丘？潘沙的“游侠史”。采用流浪汉小说形式。　１２、（掌握）堂？吉诃德的形象。　堂？吉诃德是一个耽于骑士幻想的人文主义者，一个既有悲剧因素，又有喜剧因素的复杂形象。

？　　一方面由于被骑士小说毒害，他脱离实际，终日耽于幻想，对现实生活失去了切实感受。把维护主正义，消除世间的不平作为自己的天职。而且见义勇为为主持正义而置个人生死于度外，但善良的动机往往得到相反的结果，有时不仅害了自己，还害了别人。表现了明显的精神胜利法，这时，他是一个荒诞不经的梦想家，是一个道德高尚的疯子。

？　　另一方面，当不涉及骑士道时，他又是一个具有渊博的学识，为理想而奋斗的战士。从文治武功、贵贱等级、战争观念到教育文艺等，都有深刻见解。他身上闪耀着人文主义的理想之光。

？　　堂？吉诃德的形象，既反映了塞万提斯的人文主义理想，又反映了人文主义理想与西班牙社会现实的矛盾。这一人物全身心浸透着对理想的忠诚，为理想而承受种种艰难困苦，准备牺牲自己的生命，是为崇高理想而献身的传大精神的化身，是一个永远前进的形象。

１３、（掌握）《堂？吉诃德》的现实主义艺术成就。　？　　《堂？吉诃德》标志着欧洲长篇小说一个新的发展阶段。

它创造了一种新型小说，既模仿骑士传奇的题材和体裁，利用

骑士小说的训诫性宣传自己的人文主义思想，又吸取了流浪汉小说环境描写的长处，使主人公的游侠触及下层社会生活。摈弃了骑士小说的梦幻成分，一改流浪汉小说主人公的悲观消极形象，发展了英雄史诗里为了理想而献身的斗争精神。既注意继承前人的创作经验，又不因循守旧，对各种艺术表现手法进行了综合革新，把欧洲长篇小说推到了近代小说的边缘。

？　　作品的另一成就是塑造了堂？吉诃德和桑丘两个世界文学中不朽的典型。

这两个人物形象不是单面的，而是多面的；不是静止的，而是发展的。以往作品中的人物性格往往是始终如一的，《堂？吉诃德》在这方面对后世文学影响较大。

？　　作品在结构上的特点，是以主仆游历为线索，经常插入一些独立的小故事，使作品能更广泛地反映现实。

？　　在艺术手法上，作品巧妙运用讽刺艺术，采用了对比、幽默、嘲讽、夸张等手法。形成了特有的幽默讽刺风格。　？　　《堂？吉诃德》的语言生动而富有表现力，有其独特的风格。

它形式多样，有时庄重，有时诙谐，有时含蓄，有时明快，一扫骑士小说惯用的华而不实的绮丽文风。它采用了西班牙人民通用的口语，特别是出自桑丘口中的那些民谚俚语，体现了西班牙的民族风格。

１９、（掌握）分析哈姆莱特形象。　　哈姆莱特是文艺复兴末期人文主义者的典型形象。　　他到德国威登保大学读书，接受了许多

与传统和教会截然不同的人文主义新思想与新观念，表现出当时人文主义者所特有的民主意识与人性光辉。但回国后却一连遭到父死母嫁、叔叔篡位的三重打击。在理想与现实的残酷碰撞下，哈姆莱特原先对人和社会的美好看法受到严峻挑战而陷入了深刻的精神危机，在严酷的现实面前，他的理想破灭，开始了痛苦的探索，在深刻的精神危机中，开始对生命的意义提出疑问。

作为一个悲剧人物和一个人文主义者的典型，哈姆莱特的意义并不在于他是否成功地消灭了罪恶，改造了现实，而在于他揭示了理想与现实的距离、先进与落后的矛盾，以及缩短这种距离、解决这种矛盾的必要性与迫切性。

２０、（掌握）哈姆莱特的忧郁和延宕。　　忧郁和延宕是哈姆莱特的性格特征。　？　　忧郁并不是他的天性，而是理想与现实的矛盾，理想破灭时所引起的一种精神状态。在忧郁的同时，哈姆莱特变得更加清醒、更加深沉。

？　　哈姆莱特的延宕除了担心在奸王祷告之际复仇会使奸王的灵魂进入天堂外，有其更深刻的社会原因，那就是在复仇的过程中他渐渐意识到自己的行动已不单是为父报仇，而是与整个国家与民族的命运联系在一起。因此在这一重大历史关头，哈姆莱特就必须超越复仇，对整个国家的命运作出全盘考虑。哈姆莱特延宕的另一个原因是恶势力过于强大，而时代与人文主义的局限性又决定他不可能去依靠、发动群众，因此只能孤军奋战，最终被恶势力吞没。哈姆莱特的悲剧已不仅仅是个人的悲剧，而是人文

主义者和整个时代的悲剧。

２１、（掌握）《哈姆莱特》的思想价值和艺术特色。　　思想价值：作为一个悲剧人物和一个人文主义者的典型，哈姆莱特的意义并不在于他是否成功地消灭了罪恶，改造了现实，而在于他揭示了理想与现实的距离、先进与落后的矛盾，以及缩短这种距离、解决这种矛盾的必要性与迫切性。他对于“人”和世界的看法也拓深了我们对于文艺复兴时代人文主义理想与精神的了解。

艺术特色：在艺术上也达到了炉火纯青的程度，具有巨大的审美价值。　？　　情节生动丰富，往往有两条或两条以上的情节线索，形成多样化的戏剧冲突。《哈姆莱特》中有三条为父复仇的情节线索交织在一起，以哈姆莱特的复仇为主线，雷欧提斯和小福丁布拉斯的复仇为副线。后两人的复仇带着浓厚的封建色彩的复仇行动，更衬托出了哈姆莱特复仇的社会意义。

？　　塑造了众多栩栩如生、个性鲜明的人物形象。人物不是单一的、平面的而是具有多面性、复杂性。哈姆莱特既是个脱离群众的封建王子，又是个满怀抱负的人文主义者。剧作还写出同一人物前后不同时期的性格发展轨迹。如哈姆莱特从一个抱有崇高信念的快乐王子到对人与社会悲观失望的忧郁王子，这样使人物更加真实可信。

？　　莎士比亚擅长用内心独白的手法直接揭示人物的内心世界。《哈姆莱特》中哈姆莱特的重要独白有６次之多，每次都推动剧情发展，为完成人物性格塑造起了关键作用。

？　莎士比亚是语言大师，他的戏剧语言丰富多彩，具有个性化、形象化特征。剧本主要用无韵诗体写成，同时又是诗

与散文的巧妙结合。他的人物语言，不仅符合人物的身份和性格，而且贴合人物当时所处的特定环境，和人物戏剧

动作相衬相依。如哈姆莱特清醒时是典雅的语言，符合王子的身份；在装疯时用的是逻辑混乱、晦涩难解的语言，

符合疯子的特点。

１２、（掌握）《伪君子》的艺术成就。　？　　《伪君子》在艺术上遵循了古典主义的“三一律”原则，又有所创新和突破。

情节单纯集中，自始自终都是为了表现答尔丢夫的虚伪与欺骗；时间：２４小时之内；地点在奥尔贡家，而且只有一个布景，就是奥尔贡的客厅，人物上场下场，幕换而景不换。

？　　全剧结构严整紧凑。

主要人物虽然到第三幕才出场，但通过开幕人物的议论收到了烘云托月的效果，有一举数得之效：既提出了喜剧的基本冲突，又表现了中心人物与其他人物的基本性格，还为剧情的发展作了有力的铺垫。

？　　该剧还有机综合了多种戏剧因素，喜剧手法异常丰富。

如打耳光、隔墙偷听、桌下藏人，这是民间闹剧的因素。奥尔贡的专横，大密斯的反抗和被赶出家门，这是风俗喜剧的因素；奥尔贡几乎家败人亡，这又是悲剧因素。这种独具风格的喜剧手法，使作品即有滑稽戏谑的的情趣，又有扣人心弦的紧张气氛。　？

剧中人物语言高度个性化。

答尔丢夫的语言矫揉造作，长篇大论的玩弄教义，符合他伪善的性格。

道丽娜的语言犀利、明快、生动、朴素，显示出她爽朗的性格和来自民间的智慧

９、（理解）阿巴贡的形象。　莫里哀用夸张讽刺的手法，成功地塑造了阿巴贡这个典型的资产阶级守财奴形象。他爱财胜过一切，金钱是他的命根子。他把搜刮来的钱埋在地下，在生活上吝啬到无以复加的程度。金钱的贪欲泯灭了他的良心，父子之情、天伦之乐全都淹没在金钱至上的冷酷之中。阿巴贡成了“守财奴”、“吝啬鬼”的代名词。

１０、（掌握）《伪君子》的主题。　　《伪君子》通过对心如蛇蝎的答尔丢夫伪装虔诚的揭露和鞭挞，矛头直指教会，突出地批判了宗教伪善的欺骗性与危害性，表达了对宗教教义和宗教上层人物的怀疑，具有强烈的反封建反教会的民主倾向。

４、（识记）法国古典主义文学的代表作家作品。　？　　高乃依（法国古典主义悲剧的创始人）：《熙德》（法国古典主义第一部典范性作品）：主人公：罗狄克、施曼娜。

作文六：《《小哥白尼》读书笔记》400字

《小哥白尼》读书笔记

这学期订杂志的时候，我毫不犹豫的订了《小哥白尼—军事科学》杂志。我非常喜欢这本杂志，因为它教会我许多的知识。

这本杂志上有许多军事上的知识，如：水下蛙人为什么一定要戴泳镜？为什么加特林重机枪发射之前要转枪管等等？《小哥白尼》上还有一些小实验，如：杯子灭蜡烛。这个实验是这样的：一个盘子里放一点水，把蜡烛立在盘子上，把蜡烛点燃后，再把玻璃杯（杯子一定要比蜡烛高）倒扣在蜡烛上，不一会蜡烛就熄灭了，然后在把杯子拿起来，不然杯子就会牢牢地吸在盘子上，拿不下来！但是如果不小心这个实验也会带来一些麻烦，如：杯子拔不起来；如果是塑料杯的话还容易被烧出一个洞；玻璃杯很容易被烧黑。因此我们在做实验时一定要小心，别把自己弄伤了或者把家里的东西损坏。

我觉得这本杂志很有意义。它让我们学到了很多的知识，感受到无比的快乐和兴趣。

书是人类进步的阶梯，只有多看书，我们的生活才能更加的丰富多彩。　　　我喜欢《小哥白尼》！

作文七：《小动物读书笔记》19300字

小动物读书笔记

．．．．．．．．”

“我爸爸”真的真的是很棒～因为他是大家和“我”心目中的太阳（画面中处处隐藏着

太阳），还因为他永远地爱“我”～～～～　　安东尼？布朗的图画向来喜欢暗藏玄机，例如，藏在树林里的小红帽和三只小猪、椅子

露出的马脚、稀疏得像梳子的头发、球形的云和树、三大男高音中的帕瓦罗蒂和多明戈？？

其中描写爸爸跳过月亮的跨页，更结合了一首《鹅妈妈童谣》的情节，图画里爸爸跳过了月

亮，童谣里的母牛没有出现，母牛的斑纹倒是跑到狗身上去了，长了腿的盘子盛着汤匙跑出

画面。除了单页图画上出现的趣味外，两两相对的页面，也呼应着爸爸性格中的刚强与柔软、

聪明与笨拙？？种种相对的特质，把爸爸刻画得极富人性、可爱又逗趣。

５．长袜子皮皮　《长袜子皮皮》是我今年６月初才买回来的童书，也是我阅读的第一本林格伦的作品。

翻开《长袜子皮皮》，我从第一章第一眼读起，就爱不释手。　《长袜子皮皮》为什么让那么

多读者喜欢，因为皮皮是每个孩子心中的梦想，皮皮每天都过着自由自在的生活，可以在地

板上和面，像个大力士一样可以举起大鲨鱼，可以教训小偷，可以在山洞里过夜，可以爬树、

上房，可以做一切他们喜欢的事，皮皮玩得开心的时候没人会叫她上床睡觉；想上学就上学；

想冒险就冒险；想野餐就野餐；想吃糖就吃糖？？而不必害怕大人的批评。她具有了与众不同

的性格：胆大的能做别人做不到的事情；动手能力强什么都会做；独立能力强，很会安排自

己的生活。当然与好朋友托米、阿尼卡相比，长袜子皮皮是太淘气、太没有教养了，不上学，

满嘴的瞎话，与警察玩拍人游戏，打人？？，有着满脑子的异想天开、稀奇古怪的想法。　读了《长袜子皮皮》后，我也进行了一些思考，在对孩子的教育中，作为教师，不能　　将太多成人世界教条的礼仪过早地去安放在孩子身上，这样，孩子会少很多自由生活的

快乐。孩子的童年应该有更多的快乐，这样才是真正的童年，这是作为教师应该努力去坚持

的一种理念。

６．獾的礼物《獾的礼物》这本书是一本关于死亡的书，讲述了獾与朋友间的美好友谊更重要的是教

会了我们生命的意义和学会接受死亡。　在文字上作者将死亡喻为“走向长长的隧道的另一头，”这种解释对于一个对死亡充满了

恐惧与未知的孩子来说再形象不过了，獾的信也只有一句话：“我去下面的长隧道了，再见～。”

其他的小动物面对獾的死亡当然是很难过、伤心、失落、孤独，这是我们大家都能产生共鸣

和能体会到的情绪，书中獾给动物们留下了许多美好的回忆，教会了动物们那么多技艺，这

就是獾的礼物吗，不止如此，獾教会了动物们生命的意义，教会了它们坦然面对和接受死亡，

这才是獾的希望，最后春天来到了，小动物们经过一段时间的适应也接受了獾的死亡，他们

的悲伤随着积雪的融化而融化，每当提到獾的名字，说起獾的又一个故事，大家都露出了微

笑。

这本书不但是一本关于死亡的书，还是一本关于生命的书。整本书中迷人的插图将伤心

的文字衬托得十分完美，是一本无论对于孩子还是成人都有美好启示的书。它让我们不再惧

怕死亡，能够学会接受死亡。让我们体会了生命的意义和美好。

７．爱心树　　闲来无事，再次翻看了《爱心树》，感触依然很多，一言难尽，就让我来用笔告诉你们吧。

《爱心树》是美国当代作家谢尔希尔沸斯坦的一篇文章。看到故事的最后，我想，　如果，我

是大树，我会无私的奉献一切吗，这种无私的付出值得吗，当男孩长大以后，他似乎就有太

多的需求，是这些需求让他不再快乐。此时，大树除了奉献自己的一切，似乎就无能为力了。

如果说大树是一位母亲，男孩就是她的孩子。她呵护着孩子长大，却要无奈的面对孩子的离

去。她想用自己的一切帮助孩子，可是面对孩子复杂的生活，她的付出是有限的。因为对孩

子的爱，她必须帮助孩子，只有在无私的奉献一切的时候，她才能感受到久违的快乐。　大树不是妈妈，大树是妈妈的爱，大树的树叶果实树枝树干是爱的延伸，是尊重，是理

解，是接纳，是信任，是能量。现在，你再看到男孩回来拿走大树的树叶果实树枝树干的时

候，你就不会为男孩的索取而愤怒了，因为他要的正是大树能够且愿意给的。他得到的也不

是用金钱衡量的物质，而是从爱里获得的能量；你也不会为大树纵容孩子给孩子太多而生气，

因为大树给的，只是她能够且愿意给的，是全部，但是不多也不少。　　母爱——人生车途上的加油站～

８．男生贾里贾里是一个初一学生，书中讲述了他在学校和家中发生的事。在家里，他原是一个令爸

爸头疼、常被妹妹笑话的男孩；在学校里，他也曾是一个让同

学小看、冷落，常令老师难堪

的学生。但是他聪颖机智、热情侠义，他给爸爸的作品提建议；帮助妹妹解决困难；为同学打抱不平？？最终，他赢得了爸爸的信任、同学的喜爱和老师的表扬，甚至连常常取笑

他的妹妹也对他刮目相看，敬佩有加。从这些事中，我们不难看出：贾里是一个助人为乐、

活泼可爱而又淘气的男孩。作者以生动有趣的故事勾勒出一幅幅生活画面，情节引人，语言幽默，人物特征描写很

细致，富有时代气息和艺术魅力。譬如描写鲁智胜时的一段话：鲁智胜是ｏ型血，常常自称

是英雄的料子。确实，他讲义气，有些值得夸耀的地方，但这家伙特别爱卖弄，譬如骑自行

车时摇摇晃晃，半闭着眼，像个醉汉，其实他很清醒，只是装潇洒，觉得这样美罢了。通过

这样的描述，读者眼前马上就出现了一个栩栩如生的小男孩形象。

９．秘密花园

这是一部关于大自然的神奇魔法和美好心灵的作品，作者用清新笔触生动地描写了一个

骄纵任性的小女孩玛丽在遭遇家庭变故、失去双亲后，寄居于舅舅家的故事。然而，种种的

不幸并没有击倒她，她坚强地生活着，并结识了热爱大自然的

小伙伴迪肯。她们善良、纯真、

健康、向上的精神，感染了庄园中的另一个人——性格怪僻的柯林，她们在一天天地改变着，

正如尘封的秘密花园在慢慢地变化着？？　　只有在宽松的环境中，才能健康地成长。爱心，会让我们更愉快，更健康。爱心加团结，

具有无穷的力量。乐观，积极，微笑，才有精神，才会健康。病痛，往往只有在我们心里。

心里有病，才是最折磨人的病。

１０．爱的教育　　爱的教育：这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边

各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上

宣读的精彩的“每月故事”。每章每节，都把“爱”表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、

社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。

在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。

他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是

一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人

生阅历不同，但是你会从《爱

的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所

写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的

教师？？以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带

入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。

１１．是谁嗯嗯在我头上是顶着“物证”开始寻找“作案者”，它拜访了鸽子、马先生、野兔、山羊、奶牛、和猪

先生，可是他们都说这不是他们的嗯嗯，并且一一出示了自己的证据，的确是和小鼹鼠头上

顶着的嗯嗯不同。正当小鼹鼠左右为难的时候，两位“专家”出现了——两只苍蝇，在他们

的帮助下，小鼹鼠终于弄清楚究竟是谁在它头上嗯嗯了，并且小鼹鼠在最后还使了一下坏，

在作案者头上嗯嗯了一下，然后赶紧钻回它的洞里去了。每个看到最后的人应该都会为小鼹

鼠这个小小的报复行为会心一笑，因为这实在是只很可爱的小鼹鼠。　　这个绘本的故事很有意思，插图也很可爱。读完全本，

你会发现这样一个小小的故事里

涵盖了很多有趣的知识点。平时我们对“嗯嗯”不会过多的对幼儿进行什么教育，可是这本

绘本却从另一个角度带我们认识了许多“嗯嗯”，看完你会发现原来很多“嗯嗯”你原来还真

的不知道它是什么样的。

我想这就是让孩子阅读的重点，快乐的享受阅读，在短小有趣的故事中得到一点小知识、

小启发。

１２．　美丽的巴拿马

这是一个关于小熊和小老虎的故事，小熊和小老虎住在河边的一棵大树旁。他们的房子

很小，但是有一个烟囱。一天，从河上漂来一个箱子，从里面散发出好闻的香蕉的味道，箱

子上还写着“巴拿马”三个字。小熊和小老虎都被吸引了，于是一起去寻找巴拿马。他们问

了很多人，终于来到了美丽的巴拿马。有小河，有大树，还有一幢带烟囱的小房子。不过，

小熊和小老虎暂时还不知道，这个美丽的地方就是他们的家。　　这本绘本用简洁的语言和可爱的插图告诉了我们这样一个有趣而又深刻的道理：我们总

认为哪里飘着“香蕉味”，哪里就是自己心中美丽的“巴拿马”，

却常常忽视了眼前的风景。

不能只从一个角度看自己所处的地方，还要走远一些，从另外一个角度来看。好好欣赏身边的风景吧。也许有一天离开故乡，你会发现，你居住的地方竟是那么美。

１３．根鸟

寒假刚刚开始，我就拜读了曹文轩老师所著的《根鸟》，这是一本迷人的，梦幻般的小说，

看完之后，我的心里久久不能平静？？　小说主要描写了一个少女到悬崖上采花，

不慎掉进了峡谷里。她出现在一个叫根鸟的少

年的梦里。根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦？？在菊坡，他不顾父亲的阻拦要

去救人；在鬼谷，他机智勇敢逃了出来；在米溪，他没有因为美好的生活而放弃救人？？这

虽然只是一个梦，而根鸟却因为这个梦，依靠自己顽强的毅力，最终找到了那个少女？？　根

鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。恍惚、迷乱、摇摆、清醒、

一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。当一个人对一个处于逆境的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的高尚行为之后，

他的心里一定会有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的灵魂得到了净化。

１４．一百个中国孩子的梦一百个中国孩子的梦作者是董宏猷，在书中，他在孩子们心中探索他们梦的秘密？？　五

岁的梦是可爱的：她偶然见到一棵神奇的大鸟给她的雪花种子。雪花开了，有流片花瓣儿，

散发出一阵阵凉爽清甜的香味儿，就像？？就像冰淇淋的味道，不一会儿，就掉在地上融化

了，风吹来了，雪花飞到千家万户，小区里的居民惊异地看着他们家的阳台，她准备把雪籽

篇二：《儿童的一百种语言》读后感　《儿童的一百种语言》读后感读了《儿童的一百种语言》这本书，让我感受到瑞吉欧教育体制的完善和强大，完善是

说它的各种教育机制已经建立了一个很完整的系统，在各个项目中整和了很多的内容（其中

包括幼儿已知的内容和未知的内容还有幼儿假设的内容），形成了一个整体；强大是说在项目

的策划、组织、发展的过程中参与的人很多，有教师、幼儿、教学协同人员、家长、社区人

员等，从理论到具体的实施都有科学的依据和支持。　再从瑞吉欧的教师方面来说，瑞吉欧的教师被解释为启发者，教师并不预先设定幼儿能

力上的限制，他们认为每个幼儿都有自己一定的权利和能力，即使是有身心障碍的特殊幼儿

也有他（她）的特殊能力。教师鼓励幼儿们为自己的信念辩驳、假设、并加以实验。再有瑞吉欧的教师的学术研究的氛围非常浓厚，他们经常与其他的教师、行政协助职员、

驻校艺术教师相互联系、讨论和会谈。他们经常会利用照片、录象来讨论某个片段，请教师

们各抒己见，反省教学的实践。另外瑞吉欧教师的工作都能做到多、细、深。多是指观察得多，记录得多，对于幼儿的

一举一动都观察得非常仔细，有很多的项目的策划也是从观察中得来；细是指不仅观察地细

而且研究地也非常的细，比如：海蒂是个４岁大的孩子，她不喜欢看到汤姆老师的脸上戴着

一个和实物一般大小的丽莎老师的面具。海蒂告诉汤姆：“你不可以这样子，那是丽莎的名字。”

教师就将这句话记录下来，并认真研究海蒂抱怨的真正的含义，４岁孩子无法分辨代表物品

的文字与代表的文字之间的不同，海蒂把所有的字当作是代表物品的象征符号，所以她用“名

字”来代表“脸孔”这是她的认知，研究了以后，教师就能站在一个更好的位置去协调和建

构她的进展。深是指教师在规划组织时，能引导幼儿向更深的内容进行挑战，如：有一组幼

儿对于窗外高大的向日葵感到兴趣，他们十分惊讶向日葵里头

竟然有这么多的种子，教师觉

得向日葵的花应该在幼儿的记忆中长久保存，便提议幼儿用纸与彩笔制作一朵开花的向日葵。

这些画成功地完成了，幼儿在画中注意到每一颗小种子，老师与小朋友都同意这个画画活动

增加了他们对从没注意过的细节的变化。但教师还是觉得活动比较狭隘，她询问幼儿为何对

于向日葵的种子感到惊讶，幼儿回答说他们记得在６星期前种的向日葵子，而现在　　向日葵花的种子就象当初他们种在土里的一样。于是教师又建议幼儿画出这些种子是如

何产生的，也就是画出他们无法观察到的，画出他们认为种子在向日葵里产生的步骤。结果

幼儿画的画五花八门，表现了幼儿的才智，突显了幼儿的想象能力。　　读了《儿童的一百种语言》，我还有其他的感受，那就是瑞吉欧教育体制是一种西方的教

育体系，它的成功是由瑞吉欧？艾密梨亚这个意大利城镇的文化环境、意大利幼教改革专业

化的需求、马拉古齐等一批优秀的教育家、心理学家的努力是分不开的。篇三：儿童文学读

后感　《儿童文学》读后感

上派初级中学七（４）班　　应健玮　　望着书架上那一本本整齐罗列着的儿童文学，我的脸上挂满了笑容，陷入了无限的遐想

中？？

暑假中，父母见我整日无所事事，于是，准备为我订购《儿童文学》这本杂志，补充我

的课外阅读量。起先，我极力反对，因为我不喜欢被人逼迫做事，可是，“父命难违”啊～当

第一本《儿童文学》递到我的手中时，我粗略地浏览了一下，觉得那些内容我一点儿也不感

兴趣。随着一本本的到来，渐渐地，我对《儿童文学》这本杂志产生了兴趣，那些富有奇异

小动物读书笔记篇二：小学生读书笔记

小学三年级读书笔记（一）

——《蓝色的兔耳朵草》读书笔记

今天，我又看了一遍《笑猫日记》中的《蓝色的兔耳朵草》，虽然这是我第二遍看了，但还是非常好看，非常好玩，因为它的类容写的太精彩了，语言很幽默，很风趣。

《笑猫日记》——《蓝色的兔耳朵草》主要讲了在遥远的群山之中，藏着一座晶莹的如同蓝宝石般的蓝山。而且生长在蓝山的兔耳朵草能治好虎皮猫的耳朵，不过通往蓝山的路危机四伏，但是为了心爱的虎皮猫，笑猫这一路走的义无反顾。可是历经千辛万苦采来的兔耳朵草，竟被几只馋嘴的兔子偷吃了，于是，笑猫万念俱灰的回到了马小跳的家，但是绿毛龟却告诉笑猫：只要心中有爱，奇迹就一定会出现～

读完后，我为最后兔耳朵草被吃掉而感到悲伤，悲伤到久久不能自拔。同时又被笑猫的精神而感动。希望大家心中都有爱，让我们的世界充满爱～

小学三年级读书笔记（二）

——《中华圣贤经典——仁》读书笔记

今天我读了《中华圣贤经典——仁》这本书，我知道了“仁”是儒家学说的核心，是孔子思想的核心，也是其理想的人格境界。“仁”的含义相当丰富，兼含礼、义、智、勇、恭、宽、信、敏、惠、温、良、俭、让诸德。

我从“吾不如老农”里懂得了：“三人行，必有我师”的道理。其实每个人身上都有我们值得学习的地方，即使是普通人，他身上也会有你不曾拥有的品质，向他们学习便是弥补这些不足方面的最好办法。

我从《江革的孝心》里看到了江革对母亲的一片孝心，从江革不肯与盗贼为伍中看出他的的高尚人格。从《王览护兄》中看出王览对哥哥的一份友爱，王览反对母亲欺辱哥哥的行为，避免了一次大的家庭纠纷。一份孝悌让社会少了许多不安定的因素，让家庭和社会都多了一份和谐。

“仁”是仁者，爱人，就是去爱别人、帮助别人、体恤别人，也就是人们互存、互助、互爱。故其基本含义是指对他人的尊重和友爱。

以后我也要严格要求自己、提高自己，同时，也要帮助别人，

爱护别人，做一个有仁爱之心的好少年。小学三年级读书笔记（三）

——《昆虫记》读书笔记

文／管昊哲

近日，我读完了一部名著《昆虫记》，感触很深。

这本书的作者是法国著名昆虫学家法布尔，他通过细致地观察和多次实验，准确地描写了各种昆虫的习性、繁殖和捕食的方式，向读者展现了一个奇妙的昆虫世界，让我们更了解大自然。

整本书所写的昆虫都使我感觉十分有趣，这都要归功于作者的仔细观察，法布尔从小爱观察各种昆虫，经常是口袋装满昆虫回来的，一些有趣的段落都是需要观察，观察使这篇文章变得更加生动，同时，读着读着我们知道的也多了，我知道蝉如何脱壳，屎壳螂是如何滚粪球的，蚂蚁如何去吃蚜虫的分泌物的，获得了不少知识。（）这样一本好书不读太可惜，我没有后悔把这本书放进购物车。我叹服法布尔探索大自然的精神，让我感受到作者独具匠

小学三年级读书笔记（四）

——《狼牙山五壮士》读后笔记

读完《狼牙山五壮士》，我不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习、刻苦钻研、掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。

五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷

模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽？？不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才。

卖火柴的小女孩读书笔记３００字

卖火柴的小女孩是安徒生最有名的童话。故事说的是一个卖火柴的小女孩在圣诞节的前夜，赤着脚在街道上卖火柴。天又黑又冷，没有人买她的火柴。可是她不敢回家，怕爸爸打她。她的脚快冻僵了，她点燃一根火柴取暖，火光下仿佛出现了个火炉，但很快熄灭了。她又划了一根，仿佛出现了一只烤鹅，很快就不见了。又划了一根，出现了美丽的圣诞树，她刚想把手伸过去，火柴就熄灭了。又划了一根，这次看到圣诞树上的烛光变成了一颗颗星星，有一颗星星落下来。又划一根，出现了去世的奶奶，奶奶搂着她，越飞越高，飞到了没有寒冷没有饥饿的天堂，小女孩死去了。　看完这个故事我难过极了，小女孩真可怜呀，我感到我非常幸福。

《夏洛的网》读书笔记３００字

这是一个发生在一只叫威尔伯的猪和一只叫夏洛的蜘蛛之间的故事。

先来讲讲威尔伯和夏洛是怎么认识的吧。那是一个寂寞的下雨天，正当威尔伯要睡觉的时候听到一个细小的声音”你要一个朋友吗，威尔伯，我可以做你的朋友，明天早上你就可以看到我了。

“到了早上威尔伯听见一声”敬礼“它向门角上看去原来是一只灰色的大蜘蛛，哦她就是夏洛。大家肯定知道猪是要被杀了吃的吧。夏洛和威尔伯毕竟是朋友嘛，于是夏洛准备救威尔伯。就在威尔伯被杀的前一个晚上夏洛在网上织了三个字”王牌猪“。看了这个农夫就没有再杀威尔伯了，并在赶集的那一天把威尔伯带去评金牌猪。结果金牌猪是评到了，但夏洛却在回农场的时候死了他是为了救威尔伯才跟他一起去的，结果却去世了。太感人了连动物都知道要帮助别人。要友好。要舍身忘己。

朋友之间的友谊是多重要啊生死关头你最要好的朋友会救你，但朋友遇难也要全力以赴。如果你没有朋友你会感到孤独。寂寞。如果你有朋友你可以跟他们玩，更好地融入社会。我们要做别人的朋友。也要交好朋友。这样就是一个和谐的社会，让我们努力吧。

《夏洛的网》读书笔记３００字

最近我读了美国作家Ｅ。Ｂ。怀特著的《夏洛的网》这本书。

这是一个童话故事。它让我们认识到了什么是真正的友情。

这本书在作者的笔下生活着一群快乐的小动物。小猪威尔伯、蜘蛛夏洛、老鼠坦普尔顿等等，在它们身上发生着一连串有趣、快乐、伤心、难过的故事。

其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛建立起了最挚的友谊。然而一个令谷仓里动物都毛骨悚然的消息打破了以往的平静：威尔伯的未来命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只

能接受任人宰割的命运了。在威尔伯快似崩溃的时候看似渺小的夏洛却说：“我救你。”。于是夏洛花费一个通宵用自己的丝挽救了威尔伯的命运，让它成为了一只“王牌猪”。但这是下落的生命却已走到了尽头

夏洛之所以要用自己的生命帮助威尔伯，因为夏洛心里爱着威尔伯这个朋友。这就是朋友之间的真情。

其中最令我感动的就是文中最后一句话“威尔伯永远忘不了夏洛。它虽然热爱它的子女、孙子女、曾孙子女，可是这些新蜘蛛没有一只能取代夏洛在它心中的位置。夏洛是无可比拟的。读到这里我被夏洛为威尔伯的付出而感动，被威尔伯永远记住夏洛而感动，被它们之间真挚的友谊而感动

十万个为什么读书笔记３００字

妈妈前几天给我买了一本《十万个为什么》书里讲述了许许多多深奥而有趣的故事，有智力测试题还有图片，激起了我的好奇心我。

《十万个为什么》是一套知识系列丛书，大到天文地理，小到生活细节，无所不包，无奇不有。每篇文章都向我们介绍了新的科学知识。开阔了我们的视野，增长了我们的知识，还能提高我的学习兴趣。以前我根本没听别人说过八大行星，是《十万个为什么》向我说明了八大行星，有金星，水星，地球，土星，木星，天王星和海王星。里面还说到了冥王星，冥王星本来也是行星一族的，后来被八大行星赶出来了。里面说到了七大奇迹，有吉萨

金字塔，大灯塔，空中花园，阿耳忒弥斯神庙和摩索拉斯王陵墓，宙斯神像，太阳神雕像。

我喜欢《十万个为什么》，当我翻开书本，趣味盎然的知识故事令我爱不释手；当我合上书本，神奇绚烂的世界万物让我顿惑美妙。《十万个为什么》是一本好书，它让我认识到这个世界是这么的丰富多彩，知识是那么的益智有趣，它让我真正体会到了“科学就是力量，知识就是财富”的道理

走进动物世界读书心得３００字

动物是人类的朋友，它可以保护大自然。

狗是人类忠实的朋友，我们隔壁有一只小狗，它叫小黄，它长得很可爱，它全身是黄色的，两只耳朵像两把小扇子，一个小小的鼻子，像一颗小黑豆，嘴巴红红的，到底是涂了口红，还是肿了呢，

一天我和奶奶从“它”家走过，小黄就叫了起来：“汪汪汪，汪汪汪？～”然后我害怕极了，我用脚踢它，奶奶说：“狗通人性，要爱护它，保护它，给它东西吃，就可以和你做朋友。”从这以后，我不踢它了，我吃了鸡腿，把骨头给它吃，还给它吃火腿，渐渐的，我每次放学了它就摇头摆尾，跑到我面前，前腿紧握，放在胸前，好像在说：“好邻居，你放学啦～”小黄越来越可爱了，它不但是我们的朋友，还可以帮我们看家了～

爱的教育读书心得３００字

这个暑假我读了亚米契斯写的，爱的教育，，书中记述的是许

多动人的故事。有师生邻里，有父母家人，有人与人之间的亲情友情，有对故土）对祖国的深深眷恋。我走进了恩里科的生活，目睹他们是怎样学习生活，怎样爱在感动中，我发现爱中包含对于生活的追求。特别是每月故事让我感动，《寻母记》一个才１１岁的孩子就孤身一人从热那亚出发去美洲。这需要多少爱来支持他啊～到了那里母亲又随着房租到了其他地方。

书中还有一个这样感人肺腑的事情。二年级学生洛佩谛为了救一个站在当街的一年级学生，而赶在孩子的面前，救出了他而自己却被车子压断了一条腿。同学）老师）校长）都纷纷称赞他牺牲自己）救出那个学生的事迹。

书中每个小故事都讲出了不同的一种爱，让我觉得生活处处见真情。其实每个人都有爱，只是没有更多的表现出来，只要每人献出一点爱，整个世界就会有庞大的爱。

《安徒生童话》读书笔记２５０字

这本《安徒生童话》大家都读过。它让我们飞进想象的世界，告诉我们许多道理。

在故事《玫瑰花精》里，花精请来蜜蜂为少女的情人报仇，杀死了凶手哥哥，使真相水落石出，告诉我们坏人最终不会有好结果～在《坚定的锡兵》中，锡兵喜欢上了纸做的芭蕾舞蹈家，经过一番周折后，他们被窗外的风刮到了火炉里，锡兵与芭蕾舞蹈家一起燃烧，火苗赞颂他们纯洁的爱情；《笨汉汉斯》讲了汉斯的幽默与能说会道的本领；《神秘的旅伴》讲述了一个父母双亡的孩

子——小约翰，帮助了一个灵魂，后来灵魂又帮他得到了公主？？这些故事有的异想天开，有的让人感动，还有的让人们深思，真是千奇百怪～

这本书能让我们学到很多道理，去理解故事主人公的感受吧～

稻草人读书笔记３００字

今天，我读了叶圣陶爷爷写的童话《稻草人》。故事主要讲述了稻草人在一个满天星斗的夜里，接连遇见了三桩悲惨的事件。稻草人能体察到人间的种种苦难，却没有任何办法和任何力量来改变环境，帮助他人。

通过这篇童话，我感受到了稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，一心想帮助那些受苦受难的人，可是他却做不到。它恨自己，认为见死不救是自己最大的罪孽～读完全文后我的心中满是沉闷和压抑，那个稻草人的形象一直都无法忘记，那些可怜的人也总在我心头萦绕。稻草人是一个富有同情心，不怕牺牲自己，一心想去帮助别人的好心人。他非常想用自己的心去温暖他人，但他却做不到，他恨自己对每一件事情都无能为力。

但愿社会上能多一些像稻草人这样的好心

原文地址：／ｘｉａｏｘｕｅｏ／ｓａｎｎｉｊｉｄｕｓｈｕ／１４６１４６．ｈｔｍｌ

刘胡兰故事读书笔记３００字

我怀着十分崇敬的心情读完了小说《刘胡兰》。这本书详细讲述了英雄少女刘胡兰伟大的一生。小小年纪就帮助游击队打汉奸，

在危险的环境中临危不惧，１５岁就献出了自己宝贵的生命。

最让我感动的是刘胡兰面对残酷的敌人战斗，誓死不屈的英雄气概，为了游击队现出了自己宝贵的生命。因此，**亲自为刘胡兰题词：“生的伟大，死的光荣～”

原文地址：／ｘｉａｏｘｕｅｏ／ｓａｎｎｉｊｉｄｕｓｈｕ／１４６１２４．ｈｔｍｌ

**读书笔记３００字

我读过历史故事，知道战争的意义，我国有多少为国争光、报效祖国的中华儿女因为战争而英勇逝世啊～而**舍身炸碉堡的故事是在我心目中最打动人心的一篇，他不惧危险，用自己的身体为部队打通了胜利之路，真是英勇～

１９４８年５月２５日，在解放隆化的战争中，部队向隆化中学发起冲锋，但前方的一座桥型暗堡用火力把部队死死的压在了一个土坡上。**见我军伤亡惨重，在战友的掩护下，带着炸药包，跑到了桥下，可桥下也没有任何放炸药包的地方。为了给部队赢取宝贵的时间，**毅然用自己的身体做支撑点，手举炸药包，高喊：“为了新中国，冲啊～”便与敌人同归于尽。

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草船借箭读书心得３００字

今天，我读了三国演义之《诸葛草船借箭》。这个故事，说的是曹操带领八十三万大军，去攻打江东，可是总是失败，就叫曹军中一个周瑜的朋友，去劝周瑜投降，可是也没有成功，不过他看见了一封信，上面说，蔡瑁、张允要杀死曹操投奔东吴。曹操

看见了那封信，就把他两人杀了，杀完之后，才知道自己被骗了。原来这一切都是孔明干的。周瑜看见孔明这么聪明，嫉妒他的才能，害怕威胁到自己的地位，就想把他杀了。要孔明在三天内造十万支箭。孔明趁着大雾，从曹军那里骗来了十几万支箭，周瑜十分佩服他。周瑜和孔明一起讨论如何破曹军，两人想到的都是用火，两人不禁大笑，决定以火攻曹。后来，蔡中、蔡和诈降东吴，周瑜识破了他们的诡计，并且将计就计，打败了曹军。

读了这篇文章，我明白了我们做任何事都要有计划，计划要周详，以防万一

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小动物读书笔记篇三：幼儿园读书笔记范文（共９篇）

篇一：幼儿园老师暑假读书心得范本

幼儿园老师暑假读书心得范本

班级的常规好不好，直接关系到幼儿的成长和教师组织一日活动的质量，如果常规没有建立好，幼儿无法形成良好的习惯，教师也因为在组织个环节活动中要分散精力去维持秩序而影响活动的质量。常规习惯的培养是教育过程中不可忽视的教育，常规教育史幼儿德育中的重要内容，常规教育也是使幼儿学会适应集体生活并具备初步的生活自理能力，形成良好行为习惯和姣好组织纪律性的重要手段。

在新的学期，班级常规培养也是我们班级工作的重点，孩子们经过一年多的学习，已经适应了幼儿园的生活。本学期，在常规

培养方面结合本班的实际情况及幼儿的表现，在以后的常规培养方面从以下几方面入手：

一、规范言行举止

幼儿好模仿、好学习，这为建立良好的生活常规提供了有利的条件。俗话说：言传身教，作为教师，其一言一行都会对幼儿影响至深。他们不仅把周围的一切看在眼里记在心上，还会像镜子一样在行动上有板有眼的表现出来。因此，在日常生活中，我们必须时时、事事、处处规范自己的言行，检点自己的举止。要求孩子做到的，自己首先要做到，努力做好孩子的表率。不要自己喜欢的孩子放任自流，孩子会看在眼里。

二、讲究方式方法

常规要求应根据幼儿的情况分阶段提出。教师和幼儿可以坐在一起讨论制定规则，请幼儿发表他们自己的意见，提出恰当的规则，这样，他们就会乐意接受并遵守。

三、规范物品摆放

教室的环境，应该便于孩子自我管理。物品摆放的位置要便于幼儿取放。可以在柜子上贴上和箩筐对应的标记，这样孩子不用老师提醒就能物归原处了。

四、创设有效环境

在有教育意义的环境中让幼儿自觉地、潜移默化地改变不良习性，以培养孩子喜欢学习、学会做人为基点，而认知应将其放在第二位，在教育方式上要立足于让孩子体会教师让他们这样做的

快乐，对孩子产生的行为要留给他阐述的机会、留给他解释的机会，然后用学习内容去吸引他，使我们的教育完全是立足于去发展每个孩子，从而在孩子面前建立起自己的威信，建立起一定的秩序。

这样周而复始、循序渐进地进行，相信孩子们的常规一定会培养的很好，成为自然法则。　　篇二：《观察儿童》幼儿园教师读书笔记

《观察儿童》幼儿园教师读书笔记

开学初，因课题研究和理论学习的需要，到徐主任处借了一本幼儿园教师必读丛书——《观察儿童》实践操作指南。几个月来，因琐事繁忙，一直没有机会阅读，直至前几天得空，才随手翻阅起来。

本书的原著是ｃａｒｏｌｅ　ｓｈａｒｍａｎ　ｄｙ　ｃｒｏｓｓ　ｄｉａｎａ　ｖｅｎｎｉｓ，翻译是单敏月、王晓平。本书共有７个章节。在第一章里，主要解释了“我们为什么要观察”，并介绍了几种记录观察的方法；第二章是“一步步教你如何观察”，同时也给读者提供了大量自我实践的机会；第三章是更全面地介绍各种观察法，并给出许多实例，罗列了一些目的、目标，以便于读者决定采取最恰当的模式来记录观察；第四章是更详尽地回顾了记录观察的益处，以及观察对于儿童的重要意义；第五章是“将观察和评价与基础阶段的早期学习目标联系起来”，第六章是对各个发展性领域分别作了介绍，并列举了一些与早期学习目标的标准有关的活动，对我们想拓展儿童经验有

所帮助。第七章是“发展的里程碑：从出生到８岁”，可供我们参考查阅，但它只是一个指导方针，因为每个儿童都有各不相同的社会背景和文化经验。

作者创作本书的初衷是鼓励照料婴幼儿的工作者乐于观察儿童，通过观察和记录儿童的

成长情况进而满足儿童的需要，同时也使自己在规划未来的专业发展时，能更清楚自己需要学习和完善的方面。

作为一名幼儿教师，或许你已明白观察儿童绝对不是一件浪费时间的事情。因为观察，会让你快乐地体味每个儿童的独特之处。但问题是我们要如何观察、如何来记录，只要我们按顺序通读本书的章节，一定会让你获益匪浅。这些章节在内容的安排上步步深入，旨在带你逐渐掌握观察记录的全过程，而且其中观察记录的例子也比比皆是，会让你查找起来更加方便，书中还有许多具体的练习活动，完成它们会让你更好地建构起你的观察技术和知识体系。虽然只是粗略地看了一遍，但我还是被它的实用性给吸引了。它真可谓是一本不可多得的观察记录工具书。它让我更全面深入地明白了观察的价值所在，让我熟知了观察儿童的全过程，让我了解了观察儿童的方法，习得了许多

观察的技能，更让我有信心成为一个观察儿童的技能娴熟的操作者？？所以，在工作室活动时，我把它介绍给了我的姐妹们一改往常理论学习的形式，我先根据第一章的学习内容出了３个简答题，让姐妹们即兴作答，并把答案写在白纸上。问题１．我们为什

么要观察儿童？问题２．通过观察儿童，我们能看到什么，了解什么？３．通过观察儿童，我们怎样帮助他们？

答题完毕，我们当场交流，达成一些共识：如为了了解孩子现在的发展水平，独特的个性特点，更加有的放矢地开展活动，促进孩子的有效发展等？？然后我再组织大家一起学习，找出正确的答案，并将自己刚才的回答与书中给出的答案相互比较。附书中的答案：　　我们为什么要观察儿童？——为了发现他们独特的特点。

我们能看到什么？——儿童能够做些什么；他们怎样接近问题，以及尝试怎样解决问题；儿童自得其乐。

我们能了解什么？——他们已达到了什么水平；更好地理解儿童为什么做某事；强化我们关于儿童发展的知识；从儿童的视角去看事物。

我们怎样帮助他们？——通过提供活动、资源或支持，促进这些发展性技能。　　通过观察儿童：我们评估他们的需要，拓展他们的经验，促进他们的学习。

可见，我们老师对“为什么要观察儿童”的目的是比较明确的，其理念和价值观也是比较正确的，只是在“我们能看到什么、了解什么以及怎样去帮助他们”这些方面考虑得还不够全面深入，相信大家通过学习、比较，会让我们的观察记录更加客观、科学、有效，也能更好地促进我们孩子的发展。《幼儿教师处处要细心》读书笔记

这次环境布置，我为小朋友准备了许多特别的体育玩具，其中跳高的木头架子就是其中的一种。当第一天把它拿出来时，那些男孩子都兴奋不已。看到他们玩得那么高兴，我也仿佛乐在其中，心想：这个玩具总算没白做，孩子的兴趣正是我们老师最大的回报。

我正沉浸在喜悦中，忽然，一个老人从我教室门口经过，他严肃地说：“你这个不能这样跳！”，他边说边把跳高架子换了一个方向，继续说：“你这样跳万一小朋友跳不过去，竹子绊一跤，头磕在地上就太危险了，如果这样竹子反对着小朋友，跳不过竹子也会很容易掉下去，就不会有危险了。”我连连点头，是呀，其实之前我已经考虑到这个问题，可真到拿出来玩时，我怎么偏偏忘了呢，我怎么这么粗心，我不停地责备自己。当时还有几位家长在场，我的心里真是羞愧万分。万一真的出现那种情况，我该怎么办？

这使我感到：幼儿园里无小事，孩子的事再小也是大事。孩子年幼体弱，在各个环节中都可能出现安全事故，这就要求我们幼儿教师处处留心、细心，安全意识要时刻放在心中，万事以安全为首，千万不要做马大哈，不要因为我们的一个小小的疏忽而造成无法挽回的后果。做事细心不仅是一个人应该具备的生活习惯，更是幼儿教师必备的工作习惯，也是对我们的更高要求，以后一定要谨记。

篇三：《幼儿园科学教育》读书笔记

《幼儿园科学教育》读书笔记

《幼儿园科学教育》是一本专业性比较强的书，记得还在读书的时候，有位老教师就跟我说过这么一句话：科学领域的教育很深奥、也是比较难把握的一门学科。当时也没什么特别的感受，只是心里对科学这两个字有了点模糊的印象。

后来学校专门开设了《幼儿园科学教育》这一课程，一个学期下来，虽然从字面上理解了“儿童的科学”与“成人科学”的不一样：“儿童的科学”是一种经验层次的科学知识，他们所理解的科学知识，并不是我们意义上所指的抽象的、概念化的科学知识，而是具体的科学经验，是经验层次的知识。它是直接的、具体的，而不是间接的、抽象的；是描述性的，而不是解释性的，所以一旦要让幼儿说明具体事物背后的间接联系，或是解释现象背后的因果关系，幼儿就显的无能为力。其次“儿童的科学”是一个自我建构的过程，孩子的生活经验和认知能力影响着他们现有知识结构，并且通过不断地同化和整合改变着知识结构，换句话也就是说它是一种处在不断发展，变化和完善过程中的科学认识。最后，“儿童的科学”是对世界的独特理解。因为他们带有很强的主观色彩，（如认为船能浮在水面上是因为它很勇敢），这既是它的不成熟之处，也是其独到之处。

书中还详细阐述了如何制定科学教育的目标，如何选择科学教育的内容，并介绍了一些科学教育的方法。特别是集体活动中的科学教育，如观察认识型活动、实验操作性活动、科学讨论型活

动、技术操作性活动都逐一做了详细的阐述并附了很多实例进去。

虽然当时“接受”了，但真的遇到一群活蹦乱跳的孩子时，却仍然觉得很茫然。特别是这学期，我尝试着带了几个科学活动：小班的《水果全家福》、《苹果丰收了》、《树叶妈妈和孩子》大班的《庄稼妈妈的好帮手》等，就越觉得自己迷糊了，尤其是经过了《庄稼妈妈的好帮手》这一活动，从原先的《田野漫游记》到最后的《庄稼妈妈的好帮手》，整一个的磨课过程让我对幼

儿园的科学教育有了一个全新的认识，无论是从对科学活动的目标制定，还是活动的过程制定，都比原来有了一个深一层次的了解。

从书中的角度看这个活动，我们可以看出它并不是让幼儿操作型的科学探究活动，但又区别于一般的语言讲述活动。它是建立在幼儿对小动物已有的或从其他途径（如从成人、电视、书本等一些渠道）建立的经验的基础上的一种科学交流学习活动。通过收集资料—共同分享来展开活动，并利用视听媒体的进一步丰富幼儿的知识经验，扩大他们的眼界。

其实书中还有提出了很多其它类型的科学活动的设计和指导，如观察认识型的活动、实验操作型的活动等等，此外还有如何对科学活动进行评价等等的详细描述，感觉书中的一些知识对于我们一线的教师真的比较有用，值得大家阅读欣赏。

篇四：《给幼儿园教师的１０１条建议——美术教育》读书笔记摘抄

《给幼儿园教师的１０１条建议——美术教育》读书笔记摘抄

美术活动是幼儿比较喜欢的一种艺术活动，也是幼儿认识世界、探索世界的重要手段。在活动中幼儿手脑并用，不仅发展了手部的小肌肉，同时还促进了大脑的发育，对于幼儿智力的发展是很重要的。作为幼儿园的老师在指导幼儿开展美术活动时，怎样的引导幼儿大胆的绘画？以及教师怎样运用好美术活动中的范例？

针对这些问题，我从《给幼儿园教师的１０１条建议——美术教育》这本书中找到了答案。作者结合实践操作，给我们举出许多可行性的建议，获益匪浅。

书中讲到要让幼儿大胆的作画，就要给幼儿创设宽松的心理环境。如要信任幼儿，用和蔼的态度与幼儿交流，尊重幼儿有不同寻常的想法，不要用成人的思维模式去限制他。还要给幼儿提供适合的、多样的绘画材料。如提供给幼儿的纸不能过小，幼儿在绘画时会放不开手，提供的材料要充分，不要害怕孩子会弄脏而不提供，要让幼儿在多种材料的吸引中有积极参与活动的兴趣。尽量的用情境、游戏的形式开展绘画活动，这一点对于小班的幼儿来说很明显，活动中用念儿歌、或故事的形式创设情境幼儿参与的兴趣就会很高，反之，兴趣就

会有所减少。根据不同的美术活动，怎样创设一个符合幼儿年龄特点的情境，还是需要多思考的。此外，尽量采用“鼓励法”评价幼儿的作品。教师要努力的去读懂幼儿的画，充分了解孩子“稚”“拙”的特点，站在幼儿的角度评价幼儿作品，对于个别幼儿讲

不出画的是什么，教师不要着急，要引导幼儿，肯定孩子的优点，千万不要用成人的标准来挑剔。充分肯定的欣赏将逐步培养幼儿的自信心和成就感，注意对幼儿的要求要循序渐进的。

在引导幼儿学习绘画的时候，绘画的范例是我们经常运用的工具，如何更好的运用它，什么时候用？怎样用？用什么样的范例？在书中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣赏，幼儿从中得到收获，而不美的范例就不能为幼儿树立很好的榜样，让幼儿的观察机会丧失、观察能力得不到发展。，思维得到禁锢，创造能力也受到发展的限制。其次，范例的描

绘方法应该是适合学前儿童年龄特点的，是他们能够合理接受的，积极健康的，太成人范画不适合幼儿来欣赏。其三，范例的形式应该是多样的，能从不同方面反映事物的形态，可以启发幼儿的思路。

通过阅读这本书，我还是收获很多的，书中讲到关于美术方面的理念，在以后的教学实践中都可以运用到，对自己的业务水平的提升有一定的帮助。同时，我也进一步理解了“教育艺术”、“教育智慧”的含义。

篇五：《幼儿园教育指导纲要》读书笔记

《幼儿园教育指导纲要》读书笔记

教育部于ｘｘ年指定并出台新的《幼儿园教育指导纲要》，虽然一直在实践与研究，但是不是很深，通过再次仔细阅读，深有感触．．他指出幼儿园教育是基础教育的重要组成部分，是我国学校教育

和终身教育的奠定阶段，城乡各类幼儿园都应该从实际出发，因地制宜地实施素质教育，为幼儿一生的发展打好基础．幼儿园应与家庭．社区密切合作，与小学相互衔接，综合利用各种教育资源，共同为幼儿的发展创造条件．幼儿园应为幼儿提供健康，丰富的生活和活动环境，满足他们多方面发展的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验．幼儿园应该尊重幼儿的人格和权利，尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，以游戏为基本活动，保教并重，关注个别差异，促进每个幼儿的个别发展。

关于幼儿园教育目标价值取向的问题，我认为，在幼儿阶段动作技能的教育主要是对大小肌肉的锻炼和使其良好的发展，至于掌握比较复杂的动作技能对幼儿来说其实是有一定难度的，所以在动作技能方面的学习上，教师应尽量简单和清楚化，以便幼儿学习。情感教育，应该加入适当的挫折教育，锻炼幼儿的承受能力，和帮助幼儿心理素质的提高。而关于行为教育，笔者认为行为其实只是教育的具体表现形式，所以我比较倾向布鲁姆的教育目标分类法即认知领域情感领域，动作技能领域。只是教育理念应该与社会的实际情况结合起来，将布鲁姆的教育目标分类学良好的运用到现代幼儿的教育中。而且将其具体和简单化，使家长可以理解的更透彻。更好的体现家长的价值取向。

家长的职业也是决定价值取向的重要因素之一，特别是本身是教师的幼儿家长，由于长期与孩子，与教育打交道，所以他们的价值取向应该有所不同。而作为农民的幼儿家长，由于周围环境

和社会地位的不同，他们的价值取向也应有所不同。居住地是对周围环境的重要诠释，而文化程度本身就显示了人的社会阅历。同时，家长的收入应该对教育目标的价值取向也有一定的影响，收入越多，往往在孩子身上花的钱也相应会多。除此之外，应该说越年轻的家长越追求进步，越懂得怎样的教育才是最好的教育。笔者了解到对于此项研究，我国学者只对西北农村做了相关研究，但是幼儿教育不仅仅是存在农村与城市的差别。各类教育机构，各种周边环境都影响着幼儿教育以及幼儿园的教育目

标，家长本身的价值取向也是决定幼儿教育发展与否的重要因素。大多数家长还是认为学前教育是孩子成才的重要阶段。而对幼儿园的选择在很大程度上影响着孩子的未来。而教育目

标的确定已经基本上确定了幼儿园的教育模式和发展方向。家长对幼儿园的选择也可以体现家长的价值取向。

事实上，纲要与其他有关幼教的行政法规一起构成一个受共同原则指导的，具有内在协调一致的层次不同的幼教法规体系，共同推动我国幼教的法制化科学化和人性化进程，促进幼教朝更加健康正确的方向前进．纲要鲜明的体现着国家的意志。

幼儿园教育目标是促进幼儿素质全面、和谐发展的目标。“全面”，指体、智、德、美发展的整体性，缺一不可；“和谐”，指体、智、德、美的有机性，不可分割。说明在实施幼儿教育目标的教育过程中，“四育”是相互联系、相互制约、相互促进又相互融合的有机结合体。单从幼儿心理发展讲，例如强调知、情、意、行

与个性、能力的培养，也是一个诸要素有机结合体；只有把素质培养融于体、智、德、美的全面教育过程中，才能使幼儿获得卓有成效的和谐发展。总之，“全面和谐发展”是幼儿园教育目标的核心要求，既是出发点，也是归宿。教育目标对幼儿园来说，是实施教育活动的工作目标；对幼儿来说，是成长过程的发展目标。“面向全体幼儿”，是实施教育目标的立足点，也是我国幼儿教育的优良传统。有些教师把它与强调“因材施教”对立起来，是片面的。其实，这是一个问题的两个方面：“面向全体”是强调共性要求，让每个幼儿都得到发展；“因材施教”则是强调关注个性特点，让每个个体在各自不同的水平上发展。因为每个幼儿都是独立的个体，其身心发展因先天基质、原有基础、发展速度的不同，不可避免地存在差异，呈现着个体发展特点；集体中的每个幼儿又都在不断发展着，共性与个性总是处在对立统一之中。由此，要求教师在实施教育活动中，既要“面向全体幼儿”，又要“因材施教”，注重每个幼儿的“个性发展”。只有面向全体，才能保证每个幼儿的发展；只有因材施教，才能促进幼儿个性发展。也只有二者统一，才能培养出多样性人才，适应社会的不同需求。

总之，幼儿教育只有根据幼儿教育的启蒙性质，社会发展的客观要求以及幼儿身心发展规律及其需求来进行。才能使幼儿教育有一个稳步的发展，才能促进幼儿的茁壮成长。不管是家长还是社会以及幼儿园老师，都不能将自己的主观思想强加于幼儿以及幼儿教育身。　　篇六：《幼儿园班级管理技巧１５０》读书笔记

《幼儿园班级管理技巧１５０》读书笔记

这几天，我细细阅读了《幼儿园班级管理技巧１５０》这本书，从中得到的感悟和收获很多。作为一名新教师我最需要什么？我需要一名在我遇到困惑时帮助的导师，需要一个在我无法做出答案时的朋友。我想，书是我最好的朋友，里边记载的是多位老师一起探究总结出来教育的方式方法，还有面面俱到的设想。在我读完这本书后，我在以后的班级管理、幼儿的行为习惯养成等等方面一定有了很大的提升。

从教两年来，我深刻体会到一名老师的辛苦，也知道我现在的能力很薄弱，还需要不断的进修锻炼本领，才能在教学上有更大的突破，但是我也总结了自己在这两年中有哪些方面的困惑需要解决：

一、新教师的心态要调整好

在刚开始，知道自己还是这个岗位的新手，所以在很多方面都不敢勇于表现自己，有时也可能怕自己丢脸。还有的时候，当家长与我聊天时，我显得有些不够自信，总是怕自己回答的方面是否不符合家长想要的答案，或者是我是不是在说的过程中表露了一些家长不愿意听到的话，这些原因常常会使我烦恼。

但是事以至此，不能坐以待毙，我在阅读《幼儿园班级管理技巧１５０》后，里边有很多方面讲述了与家长如何沟通的技巧，这让我很受用。里边教会了我应该把自己摆在什么位置，用什么方法与家长交流，在说话时要注意什么方面或者避讳什么话题。好

多小点子给我了很大的启发，自己常常感叹怎么自己以前没想到

呢，其实办法就是那么简单，经过书中的一提示，我豁然开朗，

在今后的教学、沟通过程中我会更好的表现。

作文八：《《小裁缝》读书笔记》800字

《小裁缝》读书笔记

读了《小裁缝》这篇文章让我觉得韩东写的男裁缝是个乐于助人且勤奋的　人，当中的女裁缝写了她的温柔和体贴，再是他们可爱又有礼貌的女儿，这么　一个充满爱的家庭，更使我念念不忘。这种感觉让我觉得这根本就不是事实，　就是看的一部电影一样。电影里总是有那么的美好又温馨的家庭，幸福的骨头　都会冒泡泡??

他们的确是勤奋。文中提到　：我有时候去帮妈妈一起看店要到凌晨一两点才　会回来，但是我每次都能看见裁缝家灯亮着，屋里还传出缝纫机的喀喀声。裁　缝夫妻每天都是早起晚睡的干活，深更半夜了，若是有住楼的人回来迟了，他　们也要起床开门。即使这工作是无偿的，也没有报酬的但是裁缝夫妻还是坚持　干这活。他们勤劳而乐于助人，人也很聪明。即使每天这样辛苦的工作养家，　但他们三口之家有说有笑，幸福的很。微笑常挂于脸蛋，他们的小女儿似乎比　同龄的别的小孩子更天真可爱的多，也许是爱给予的。虽然贫穷却拥有着这世　界上最宝贵的东西——爱。

在我所看到生活在城市中心的人们总是很繁忙，总有做不完的事情，每天　穿梭在车水马龙的路中间，为了工作迷茫、奋斗?为了那么一点儿利益牺牲了　家庭、爱情??“爱”这个字也渐渐淡出我们的生活，犹如褪色的白色墙壁　般，年代久了，也忘了它昔日曾光彩过。而生活在城市边缘，贮立在城市那一　角落，灯光下的光线总是那么柔美，散发着丝丝的爱意。如果对我这么个孩子　而言，我希望有这么一个像《小裁缝》里的家庭，每天生活的简单朴实又开　心，爸妈的爱也许会是全世界最宝贵的东西。我的父母为了工作常年在外，几　乎是一年回一次。每一次回来，也总是以礼物来弥补对我缺失的爱。我时常不　渴望着像《小裁缝》里的小女儿一样，父母常年在家，一家开心快乐生活在一　起。贫穷并不可怕，可怕的是没有爱，只因为贫穷、工作?变得冷漠、势力。

爱是永恒的，人人都渴望，可却很难拥有。总是觉得自己委屈，觉得自己　缺少爱。也许在现代这么一个灯火辉煌，灯红酒绿，世态炎凉的社会。“爱”

真是一种极缺的东西并不是没有发现爱，而是真正的爱寓于平凡生活中，很难　察觉??

作文九：《小爵士读书笔记》13400字

篇一：读书笔记　　（１）

２０１２年　１１月　７日　《奥斯菲尔德庄园》读书笔记

起初我开始读这本　书的时候是冲着简。奥斯汀取得。虽然之前看过她的《傲慢与偏见》　，但是看得并不全，所以　对于她这个人也并不太了解，只知道她是个很有名的作家。不过读完这本书之后对她算是有　多了一些了解，通过细读书中的情节和景物，猜想她必定是一个知识渊博，沉迷大自然美景　的人。　恰逢前些天刚看完书不久，　老师又给我们播放了一部名叫　《成为简。　奥斯汀》　的电影，　并且还大致给我们介绍了简的大致生平。　所以又更喜欢她了，　也喜欢上了她笔下的那个世界。　说老实话，当时还有一种“我都上大学了，居然连简。奥斯汀都不认识，我是多么无知”的　醒悟。

还是说会《奥斯菲　尔德庄园》吧。读完全书给我印象最深刻的当然莫过于主人翁芬妮了，或许是因为大抵看小　说着都会有情不自禁对号入座的缘故，总觉得我和她挺像的。当然不管从哪方面来看都只是　性格，她是一个沉静，有知识，没有太多欲望，而且也不傲慢的人。我想着多半与她从小就　被寄养在姨妈家有关。不过从全局来看，我很还是庆幸，她是被寄养在那儿，得到了一些不　公平的待遇。如若不是这样的话，要是她成了像她的两位所谓的“端庄贤淑，热情大方”的　表姐那样被宠坏了，　就不好了。　俗话说：逆境使人成长嘛。　总之按书上所描述和展现的来说，　她是个善良，性情好，真正的品德端庄，而且头脑清醒，是非分明的人。虽说她的世界远离　我，但是从她，我还是能学到些什么为人处世的道理，如同谦让，努力学习，明辨是非什么　的。不过看完之后还是不免有些疑惑，老师总说小说源于现实，也就是说小说中的任务总能　从现实中找到原型。可是任凭我怎么想，也没找到：譬如有像亨利。克莱福那般处处留情，　还有玛利亚和茱莉亚那般故作端庄，但实际有行为放荡的人。难道真如梁欣所说那只是因为　我们现在处于学校，并未真正接触社会，如果真的如此，我不禁后怕，我是否有芬妮那般的　坚强和力量去对抗想罗礼士太太那样尖酸刻薄的，和自私自利的如两位

表姐的人，以及还要在生活中处处受人冷落的境遇，我又是否有足够的幸运遇到像芬妮的哥　哥威廉，表格埃德蒙，或是托马斯爵士一样的对我好，关心我，爱护我的人，我是否能在这　种种的困境中生活，又不会被生活所改变，我能否等到我的完满的结局。所有的一切，我都　不知道，我是否能在路途中偶遇庄园中的自然美景以使我在失落时心情舒畅！就让一切的一　切猜想随着今晚的大雨灌溉干涸的土地一样暂时或永远的远去吧。　现在暂且并一直告慰自己，　怀揣着想芬妮一样干净，纯净的心去面对吧！

不过，　最后的最后，　还有一个疑问，英国一直以来真的允许表兄妹之间的结合吗？这不是近亲结婚吗？这不禁让　我想起之前看莫言的《生死疲劳》中故事的最后有一对男女，在不知道，两个人有着同一个　祖母的情况下结合，最后得知真相后，就为此双双死去。那辆个人叫什么来着，我给忘了。　不过这样看来还真是奇怪了啊，难道是因为两国文化不同，所谓真理的东西真的存在吗？行　了，今天就到这吧，至于最后这个高深的问题就待到我知道的时候在知道吧。

——《奥斯菲尔德　庄园》　简。　奥斯汀著　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１３年　４月　１０日　《傲慢与偏见》读　书笔记

读完这本书之后，　我才意识到原来我这已经是第二次读它了，可能这是因为我对它所翻拍的电影印象更深一点

吧，毕竟电影里都是帅哥美女，好山好水的好风光嘛，相对阅读而言更具画面感一些。其实　还是挺后悔的，因为有人告诉我说，应该先看书再看电影的，这样效果很好。我想想这样的　好书，效果或许更胜吧。正因为如此，在看书的时候，脑子里总是出现电影画面，少了些对　文字的深入理解，不过事已至此就想着，可能深入也深入不到哪里去吧，这样想着心里也就　好多了吧。话还是说回书吧，其实刚看完就像写这篇读书笔记来着，不过由于各种乱七八糟　的原因，还是推迟了两天，不过这样让我有更充裕的时间去了解，去想清楚我对这本书的感　受。其实说到感受，也是有一个变化的过程的吧，记得最初看完的时候，心里最大的感受就　是喜欢这样的完满的结局，喜欢简（可能有时候觉得我和她很像，或许我向往）　，欣赏丽琪，　她的有主见的性格，她的学识，她的调皮，包括她的偏见，也喜欢达西先生，他的深情，他　的可爱，他的绅士，包括他的傲慢，喜欢宾格利先生，觉得他却是是个好人，居家必备啊，　还有贝内特先生，他的不管什么时候自娱自乐的心情，还有一点冷幽默也很让人喜欢，还有　那位可爱的丽琪的舅母加德纳夫人，等等，好多。其实书中每个人都有特点，也就是这些特　点，才会让我无比喜欢这本书吧。到后来，就想到了书中一个贯穿全书的主题那就是结婚，　让人觉得结婚其实是那么美好，　当然的遇到对的人　（不过这可完全不像梁欣说的那样）　，　要想　书中莉莉娅那样的婚姻那就不好了。再到最后，也就是今天我的思维掉进了一个怪圈，这也　是让我决定今天写下这篇读书笔记的原因，那就是紧扣书名的“傲慢”和“偏见”　。觉得很神　奇，因为突然很清晰（以前当然也会想到，但很模糊）　，原来傲慢来源于偏见，偏见又促使了　傲慢，说简单点就是书中达西先生对平民（不知道这样说对不对，因为丽琪家应该也不算平　民，至少还有佣人什么的）的偏见，认为他们无礼，粗俗，所以造成了他的傲慢（至少再别　人看起来是很傲慢的）　，　也正因为如此丽琪对达西有了偏见，　这样的偏见，　又让她在面对达西　时变大傲慢，这样达西对丽琪也有了一些偏见。不过得相信一切有始有终，特别还是在小说　中。最终当傲慢与偏见相互了解之后，也就是达西不在有他以前的傲慢，丽琪也没有了以前　的偏见，　一切傲慢与偏见都没有了。　好奇特有好神奇的相遇，　当然傲慢与偏见都不复存在了，　那么当然是碰撞出美好的结局了。

总之，不管怎样，　就是很喜欢这本书，好佩服简。奥斯汀了。我时常想他们这些作家怎么就把生活中的琐碎点　滴编织的如此美丽，成一段故事，成一本书，像一幅画，有时更像一段美妙的音乐。这也很　神奇！对了，最后还要感叹一句：书中的苏格兰的自然风光简直是太美了！那山，那水，那　林，甚至连丽琪早上徒步时，裙上的泥土都那么有诗意！

——　《傲慢与偏见》　简。　奥斯汀著　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１３年　４月　１４日

《哈姆雷特》读书　笔记

一大早被刺眼的阳　光唤醒，一心想着昨晚的电视剧，更是无心入睡了。突然看到床头那本两天前读完的《哈姆　雷特》　，想着读书笔记还没写，就下笔了。和很多人一样，老早之前（具体多少也不知道，大　概小学？）就听说了这本世界级名著，不过到现在才有机会读它，以至于看完之后心中各种　纠结。不知道是不是因为很早之前就听说过它，当然也听说了许多　人们关于它的各种赞扬，　像什么一千个人心中有一千个哈姆雷特啊，还有许多关于它的专注研究什么的，各种原因以　至于我看完之后，　我竟对它没什么特殊的感觉，　相比我之前看莎士比亚的　《仲夏夜之梦》　，　《暴　风雨》啊什么的也没多少感觉。就觉得故事其实很简单：就是一个王子试图为死去的父王报　仇，　最后全搭进去的故事。　至于书中的　各种人物之间的各种感情真实感，　我也不免感到怀疑，　其中包括爱情，母子之情，兄弟之情，父子之情，兄弟之情　？？　，当然除了那个谁都能感受到

的强烈的复杂的复仇之情，所以到最后我开始觉得哈姆雷特这个人就是有问题的一个人。不　过我之前听过对他最有意思的评论是，那就是他是一个有恋母情结的人，老实说这点我还真　完全没看出来，至少从他对他母亲所说的那些堪称恶毒的话中就看不出来；还有人评论说哈　姆雷特看到的所谓他父王的鬼魂，就只是哈姆雷特自己臆想出来的，对于这个观点，我还能　接受觉得还是有一顶依据的，或者说说服力，但这又怎么解释书中一开头那两个侍卫和哈姆　雷特的朋友所看到的情形呢？这就不得不让我联系到，作者写这个剧本的大前提，到底是以　有神还有无神为基础，不过事到如今谁知道了，除了莎士比亚，不过我的理解还是倾向于有　神的。有这样的结论是我在综合了莎士比亚当时的时代背景，当时他们大多是信神的，和我　所看过的大多的莎士比亚的作品，其中几乎每一个都有一些关于神啊，仙啊或关于巫术什么　的灵异的成分，所以也就是说或许哈姆雷特的父王的鬼魂是存在的。那么这样一来这就是一　个很合理地关于复仇的故事。

对了，其实对于这　本书或莎士比亚的作品，我还有一个感觉。就是里面许多重要人物的台词都非常华丽或者说　是美，是有哲理的。我想或许这也是为什么莎士比亚的作品如此备受推崇的原因吧。莎士比　亚真是一个有才的人啊。一千个人心中有一千个哈姆雷特，不过对于初读的我来说，或许还　没有形成那个可以让我称之哈姆雷特的人吧。虽然它没有一个能让我留下深刻印象的的性格　和行为，不过一切都很合理，而且书中的台词也是很值的，也有足够的鼓励让我再看的。不　过或许当很久或不久以后，当我再次重读起这篇名著的时候，心境，环境，条件各方面都不　同的时候，我可能会也会有于现在这样的感受，所以期待着下次再读吧！

——《哈姆雷特》　莎士比亚著　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１３年　５月　５日　《丰乳肥臀》读书　笔记

十几分钟前读完了　莫言的这部小说，想着说过会儿在写，不过没事做想想还是写了吧，不要到时候又像之前看　完《蛙》和《生死疲劳》一样，一直没写，以至于后来在想写些什么的时候，对书已没什么　太大的印象。

其实这部小说我是　从老早之前就开始读了，应该是这学期刚开始的样子吧。不过中间断断续续，又看了各种电　视，各种小说，以至于冲缓了我的速度，这两天偶尔也看看，很快也就看完了。读完之后，　有一个很大的感觉，　就是　“这就完了吗”　，　第一次看完书之后会有这样的想法，　感觉这个故事　还没讲完。总的来说，这个故事谈不上让人觉得悲伤，最后的所呈现的结局也说不上那个能　让怎个故事看起来是个喜剧，总之就是给人一种没有结局的感觉，这跟平时看小说的感觉完　全不同，思考着，他还什么也没告诉我，虽然故事前面死的死，伤的伤，但结局，最后呢，　他们都怎么样了呢，回家以后的生活好吗，又有谁会离去呢，还有

谁会闯进他们的生活吗，这一切的疑问都给人好想知道的感觉，但是故事就停在了哪里，停　在了那个不知道是好还是坏的节点，我只知道那一定不是结局，真正的结局太难预料，或者　干脆说是没有结局，或许只有当“母亲”死了这才是结局，但这真是我想要的结局吗？或许　这也是作者的高明之处吧。

读完之后，让人很　难去评价上官鲁氏这个主人翁是怎样的一个人。我不能单单的说她是好，还是坏。在那样的　乱世年代，她很坚强，善良，执着，勤劳，虔诚，但她也会有固执，迂腐。我也不能用单纯　的价值观去判断，我不能说她不忠，因为她对上官家也算尽心尽力；我也不能说她放荡，因

为在那个时代，她有她的无奈与理由。这样一比较起来更觉的，她是那么的坚强，甚至可以　说她是一个堪称传奇式的人物，不过想想她又有什么传奇之处呢，她只不过是一个很传统的　去坚持一个　基本的责任与道德的人。　小说中还有一点也让我难以释怀，　不知道是不是因为莫　言的小说写得太出神入化，和描绘的风景太美以至于让我对那些生生死死的画面，感觉不到　半点悲伤和恐惧，仿佛那个很平常，平常的再也不能平常，但现实的理智又告诉我，不应该　是那样的，一切不应该如此平常，一个人的生命没了，一群人的生命没了，那是多么该让人　悲伤和害怕的事情。不过话说回来，我会不会太较真了呢。由此不得不让我想到了本书的作　者，莫言，究竟是有着怎样经历的人能写出如此引人入胜的小说。有时候想想，文学真是一　个很奇怪的事情。记得老师给我们说过，莫言说他自己只是一个会讲故事的人，关于这一点　我现在不得不承认了。他所讲的故事是那样的真实，一直让我读了之后希望那不是事实，因　为它真实地让我害怕，害怕真的有那么一个年代。但是他所说的一切的一切和于历史，和于　地点，和于我所了解的一切零碎的信息。这让我庆幸我所生活的这个年代，虽然不至完美，　但至少不会像他那样腥风血雨，让我觉得我至少不会像书中的人一样（不知道是哪一个）或　许平民，难民，士兵，高官，不知道下一刻会发生什么，然后就突然死去。但是我真的应该　庆幸吗，哲学老师不是还说诸事无常吗？哎，又想太多了！总之，很不错的一个故事。　——《丰乳肥臀》　莫言著　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１３年　５月　２８日　篇二：《人性的优点》读书笔记

《人　性的优点》读书笔记

《人性的优点》这　本书中讲述了一位医科教授的成功故事，其中记述了对他的一生受益匪浅的　２４个字：“最重　要的是不要去看远处模糊的，而要去做手边清楚的事。　”

就是这　２４个字，　使　得他在四所大学里当过教授，　写过一本很受欢迎的书，　正是这　２４个字，　使得一位年轻的医学　生成为获得了大英帝国医学界所能得到的最高荣誉——牛津大学医学院的钦定讲座教授，他　就是威廉·奥斯勒爵士。听来或许这位爵士应该是有“特殊的头脑”的，其实不然，他的好　朋友都说，他的头脑其实是“普普通通”的。

“一个完全独立的　今天”是他每天奉行的信念。

这是对我们的整日　的惋惜与茫然，多么好的回答　！　昨天已经逝去，再怎样的惋惜，再怎样的懊恼又将如何　？　再怎　样的成功，再怎样的辉煌，又有什么　？　昨天已经过去，而且永远不会复返，即使你有金钱，即　使你有名利，都无法挽回与再来。而对于未来，它还没有到来，再怎样茫然，我们都不曾经　历，　我们还没有拥有，　即使你如何奔跑着追赶，　它仍然会按它的节拍，　在今天之后悠悠到来。　所以最重要的是今　天，是今天手边最清楚地事情，它才是真实的，它才是你要做的，对，就在这一刻　！　屋内的死　角没有清理，　一直想等到某一刻，　请就在这一刻清理吧　！　一本很好看的书恭敬地放在书架上等　到以后来有时间再看，　请就在现在看看吧　！　很久没有和家人远足呼吸新鲜的空气，　请就安排在　这个周末的假日吧　！

“不要去看远处模　糊的”　，　包含着我们对待过去与将来的态度。　上次比赛考得糟糕透顶，　郁闷至极，　它已经过去　！　昨天和朋友吵架了，　伤心透顶，　它已经过去　！　上次工作做得很好，　得到了久违的赞许，　它也应　经过去　！　这些都是远处模糊的，是已经无法改变的，不是我们要关注的　！

这也让我想到了，我们上次参加的“金牌团队训练”中得经典理念——活在当下，今天就是　当下，就是你手边最清晰的在做的事情，这个将影响你，将作用于你　！

篇三：格列佛游记读书笔记　２篇

格列　佛游记读书笔记　２篇

格列佛游记读书笔记（一）

今天我所要介绍的　是由英国作家斯威夫特所写的《格列佛游记》　。斯威夫特，英国　１８世纪前期最优秀的讽刺作　家和政论家，出生于爱尔兰的都柏林，父母都是英国人。斯威夫特早年生活贫苦，因为父亲　早亡，他很早就寄居于伯父家中。他从小就喜爱学习历史与诗歌，　１４岁入都柏林的三一学院　学习哲学和神学，后获得神学博士学位。　１６８８年，他回到英国，在吞浦尔爵士家中做私人秘　书，并开始接触当时的政治，养成乐分析事物的才能和敏锐的观察能力。其早年的作品《木　桶的　＆ｇｔ；故事》　《书籍与战争》　《圣灵的机械作用》等，把矛头指向教会，同时也对当时的学　术的贫乏和社会的腐败进行乐无情的抨击。　１７１０年，　斯威夫特担任乐都柏林附近地区的牧师，　在任职的两年半时间里，为了教会的事务，他卷入了当时托利党与辉格党之家的党派之争，　并为此撰写了一些文章，　１７１４年托利党人失势，斯威夫特转到都柏林圣得立克教堂做教长，　直至逝世。

斯威夫特的晚期作　品对英国统治集团的腐朽政治和资产阶级惟利是图的剥削本质，都有严厉的斥责与无情的揭　露。不朽的讽刺杰作《格列佛游记》就尖锐地驳斥了为当时的社会制度进行辩护的一切思想　企图。

斯威夫特是当时社　会一切正义与良知的辩护士，他的天才的洞察力，使他成为英国启蒙运动中基金的民主主义　流派的创始人。

本小说描绘了格列　佛游历小人国、大人国、慧骃国、飞岛国所发生的事件，小人国和慧骃国是光明的国家，大　人国和飞岛国是黑暗的国家。

在小人国利立浦特　用比赛绳技的方法来选拔官员，候选人必须冒着跌断脖子的危险来表演绳技，以达到爬上去　的目的。　爬上去以后他焖的所作所为叶就可想而知了。　朝廷官员叶时常奉命在皇帝面前表演，　按照技术高低获得各种丝线，小人国里的官员腰上几乎没有不缠丝线的，这只能说明他们全　是奸佞献媚的小人。

斯威夫特借此抨击　了英国宫廷和大臣们的昏聩无能，无情地讽刺了高管厚爵获得者们阿谀奉承的丑恶嘴脸。　作品的主人公格列　佛是　１８世纪一个普通的英国人，同时他叶是一个不平常的鲁滨孙（１８世纪英国作家笛福作　品《鲁宾孙漂流记》中的主人公）　。与鲁滨孙不同的是，格列佛每漂流到一个地方，必然去认　识那里社会种种形式的政治生活，如果说笛福通过笔下鲁滨孙进化的结果。终于承认了英国　现存文明的话，那么，斯威夫特笔下的格列佛却完全否认了笛福通过主人公的形象所肯定的　哪些所谓文明的东西，从而表达了对现代社会虚伪文明的愤懑情绪。

《格列佛游记》以　较为完美的艺术表达形式表达了作者的思想观念。作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇

情节，深刻地剖析了当时的英国社会现实。作品熔现实与幻想于一炉，将两者进行对比，用　虚实的反差来完善讽刺的艺术效果，具有强烈的感染力。　格列佛游记读书笔记（二）　小人国和大人国不　仅大小相反，心胸也不同，小人国连年征战，尔虞我诈；大人国民风淳朴，对英国的历史、　制度和现状有着很多疑问。大人国国王，讨厌战争，对制造

火药杀人深恶痛绝，在他看来，人类是这个世界上最有毒害的爬虫，人类社会的一切都是不　正常的。　这里，　表达了斯威夫特的反思，　对人类社会各种不公平制度的诘责。　格列佛在大　人国，　像宠物一样被饲养，　像猴子一样表演，　供人取乐，　这是他的生存价值。　这比喻倒不错，　我们人类不也正是这样对待其他物种，甚至这样对待同类中的弱者吗？弱者的命运，有时只　能是供人取乐，任人玩弄。这是这个世界的法则，格列佛说，大人国最美丽的处女们，也引　不起他的兴趣，因为她们身上的斑点被放大了，自己的眼睛像显微镜一样；而且她们身上的　气味太熏人，因为自己小小的鼻子对气味已经足够敏感，谁让她们是巨人呢，气味也自然而　然加倍了。她们并不把格列佛当成人，所以当着格列佛的面脱得精光，小便，还把格列佛剥　个精光，　让他骑在自己的奶头上玩儿。　斯威夫特揭示了一个重要的道理：性与爱，　并不是　绝对存在的，而是受人类社会环境的巨大影响。表面上自然而然的东西，其实是在一切必要　条件已然具备的情况下才自然而然地发展着。苹果落地并不是必然的，不信你去一下太空，　男女性欲也不是必然的，不信你去一下大人国。

人类只是欲望的玩　偶，从某种角度看，飞岛上的人们只重视音乐与数学，一点没有想到要全方面发展，才能让　国家强大起来。而且那些致力研究一些奇怪实验的人，譬如用蜘蛛网作防线，用嗅觉、触觉　辨别颜色，还有把粪便还原为原来的食物等等。这些实验都是很愚蠢，有的实验甚至根本没　有意义，但他们却依然热衷于做这些实验，而不去造更好的房子或是种植出更优良的粮食，　让土地都变的荒废后还不以为然，真的令人不解。

作者辛辣地讽刺了　那些只会纸上谈兵的科学研究者，并讽刺了人类的疯狂和邪恶的本性，人性随着历史的前进　一步步地堕落，走向深渊。我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和　向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿　看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚　至为了金钱抛弃自己的亲身父母。

难怪我们的老师、　长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很　难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢　接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去爱别人，同时也错过了别　人的爱　，　在难道不是一种悲哀吗？

我不知道十八世纪　美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡　蛋应先敲哪头、鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。我错怪斯威夫特了，我要　有一颗宽容的心。而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。　他讽刺地道出了当　时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和　野心。他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横　飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪　费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽

疾劣根的影子。

《格列佛游记》这　本书每一章从中透露着不同的思想，令人深思，令人了解许多当时社会存在的问题。这本书　无论从内容还是写法上，我都喜欢。而做的这个梦只是借题发挥。

夕阳欲坠，一群圣　洁的白鸽迎着粉色的霞晕在云层重时真时幻。　我对着苍穹，　回忆着　《格列佛游记》　，　更是回忆　古楼兰！

篇四：唐璜　读书笔记

《唐　璜》读书笔记

长诗《唐璜》的作者拜伦（１７８８－１８２４）是英国杰出的诗人，也是欧洲浪漫主义文学的重要　代表作家之一。他的诗歌以辛辣的社会讽刺和批评对自由、民主的讴歌，极大的鼓舞了欧洲　的民族民主运动，在世界各国的革命志士心中引起了强烈共鸣。

《唐璜》这部以社　会讽刺为基调的诗体小说约　１６０００行，　共　１６章，　虽未最后完成，　但因其深刻的思想内容、　广　阔的生活容量和独特的艺术风格，被歌德称为“绝顶天才之作”　。

诗歌对英国贵族和　资产阶级的拜金主义作了淋漓尽致的揭露和讽刺。英国统治阶级夸耀“自由”和“权利”　，但　是唐璜初次来到伦敦，就遭到了强盗的袭击。诗歌痛斥英国贵族卡斯尔累爵士为“恶棍”和　“奴隶制造商”　，谴责当时备受统治阶级称赞的惠灵顿为“第一流的刽子手”　。英国上流社会　外表华丽，内部却糜烂透顶，丑陋不堪。

《唐璜》诗中表现了唐璜的善良和正义，通过他的种种浪漫奇遇，　　描写了欧洲社会的人物　百态，山水名城和社会风情，画面广阔，　　内容丰富，堪称一座艺术宝库。

一

鲍伯·骚塞啊！你总算是戴着桂冠的诗人，　那些诗人当中足可堪称为他们的表率，　虽然你　摇身一变，当上了托利党员，　您这种情形近年来也不算是什么例外。　头号的叛徒啊！你在　消遣什么？　是否在和那些　“湖畔居士”　们在朝野内外徘徊？　依我看，　都是一窝卖唱的先生，　好象把一块馅饼从两打画眉中找出来。　二　“每当切开馅饼，　他们就听话似的唱起歌，　”　“正　可作为一道可口的佳肴，　献给尊敬的皇上，　”　或者献给垂涎已久的摄政王。　最近，　请看柯勒　律治也展翅飞翔，　可惜却像蒙着眼的鹰，为头巾所蒙蔽，　他完全运一套令人摸不着头脑的　学问来向国民大众说明——　我希望他把　“解释”　再加以更为周详。　三　鲍伯啊！　你可知道你　多么狂妄，　只因为不够称心如意便要蛮干到底：你原本想要在那道菜里唯我独尊，　把其他　啾啾的众生一一排挤，　竟然不知道自己用力太大，未等大展鸿图，　倒使自己跌一交，像一　条飞鱼飞得很高很高，　不得不落在船的甲板上喘息，　又缺少水分，鲍伯啊，你可就死于干　燥之地！　四　华兹华斯写了一篇《漫游》拖沓冗长，令人费解，　为他新创的博大精深的诗的　体系　提出了一个即使是智者也难以理解的范例，　其实他自己也觉得这不是什么诗作，　对，　等有一天天狼星的祸害降临这个世界，　也许是的。谁若是能理解，他就准能　把巴别的通天　塔又加高一层。　五　诸位君子啊！由于你们长久以来　一味的闭关自守，封闭自己，　没有见　过外面的大世面，

对他的不幸遭遇“时间”也只能是忿忿不平，　“庄严”一词是由“弥尔顿风格”演化而来，

须知他没有违心地作歌，　他罪恶的源泉并非他的才能所变。　他咒骂前生也并不是为了赞扬　后世，　他以仇恨暴君始，至死也不曾变换。　一一　可以这样设想那位老人双目失明　他如同　《圣经》中的撒缪尔，从坟墓里走出来，　再次宣告他的预言，使帝王震惊，　或者又活在人　间，深受种种苦难两鬓都已斑白，　绝望的眼睛中流露出种种苦难，　那冷酷的女儿，贫困，　苍老，　病衰——　他不会拜倒在一个苏丹脚下？　他可否会受命于那心智上的太监卡色瑞？　一　二　这个恶棍油头彩面，　冷血无情，　对此泰然自若！　爱尔兰的鲜血沾满了他光滑的双手，　但　这只是小试刀锋；接着他奉派　为了满足他们的胃口，他们到邻邦大肆屠戮。　这是暴政所需　的最卑劣的工具，　除了必要的才能之外，　再多也没有，　刚够使他添一段别人打的镣铐，　端　上的毒药早已由人精心配置。　一三　这个演说家是一个废话连篇的家伙，　不但鄙俗的不堪理　由，而且还有一条头头是道的邪恶，　连最卑鄙下流的捧场人都无从恭维，　而敌人则不屑于　一笑，　他张着如同地狱大门一般的嘴，　却迸射不出　一串跳跃的火花，　来越出轨外照耀。　是　一块不停地转，　不停的磨的好磨石，　无穷无尽的折磨，　不停不息的运动，　你由此而懂得。　一　四　就论那厌恶的行业也很拙劣：总是修修补补，　终于到了事件的结尾，　主子仍放心不下剩　下的些破绽——　会议还得召开，　阴谋一再制造，　统制思想，　控制国家，　就这样愚蠢地为人　类钉着镣铐，　这个奴隶钉制匠啊！　专修旧锁链，　天灾人祸是由他的每笔生意招惹而成。　一　五

篇五：刑诉读书笔记

世界　眼光﹒程序法治﹒回归诉讼

—　读　陈　瑞　华　教　授　《刑事

诉讼的前沿问题》　、　《问题与主义之间》　、　《法律人的思维方式》有感

（高子懿　学号：　ｓ１１１９ｗ１０４）

学法之人，必有常　人非有之思维模式。　随着时间的流逝，　对于过去所学过的许多法律知识，　可能都会渐渐淡忘，　尤其是某些法律规则、制度乃至理论，如果长期不在接触和适用，更会形同陌路。但是在学　习的过程中我们所掌握的一套概念、观念和逻辑推理模式却随着时间的推移而生根发芽、逐　渐成长、更加清晰，这就是“法律人的思维方式”　，犹如一束光线，照耀着我们的心灵，影响　着我们对社会问题的看法。作者认为：法律人的思维方式就包含着三个方面。一是包含着

一套完整的概念体系，任何思维都离不开概念，概念是逻辑思维的起点和细胞。如“犯罪嫌　疑人”　“被告人”　、　“证明能力”　“证据力”　、　“证明标准”　“证明责任”等概念之分，使用时都应　受到严格的限制；二是有一套独立的价值理念体系。法律规则的后面是原则，原则之后则是　价值，纵使法律条文可能被增加、删除或者修改，但条文背后的精神和价值却不会轻易的发　生变化。如刑诉中的无罪推定原则，其内涵就要求通过诉讼程序将一个人从事实上有罪转化　为法律上有罪，　而在证据领域，　“凡是法庭上又证据证明的事实，　应视为存在；　凡是无证据证　明事实，则视为不成立”这就意味着，事实必须经过证据加以证明；三是包含一套独特的逻　辑思维方式。　在刑事领域，　有两个概念要严格区分，　一是　“事实上有罪”　，　二是　“法律上有罪”　，　而刑事法律实施的过程就是将一个人从事实上有罪转化为法律上有罪，　不符合犯罪构成要件、　没有充分确实的证据、未经正当的法律程序，任何一个事实上有罪的人都不可能向法律上有　罪转换。从这个角度讲，刑事诉讼法一个基本功能就是限制国家将公民从事实上有罪转化为　法律上有罪；四是独特的责任分配体系。法律的制裁通常包括承担不利的后果和其行为及结

果被宣告无效。在刑诉中对于违反法律程序，程序法的制裁模式就是宣告无效，违反了规则　就要宣告违反这种游戏规则的结果无效，否则，违反规则的人和行为会肆意泛滥，即只有对　违反程序的行为作出无效之宣告，才能保证程序法的有效实施。

中国的问题，世界　的眼光

胡适先生七十年前　曾发表题为“多研究些问题，少谈些主义”的

论文，强调从具体的问题入手，透过对具体问题及其解决方案的假设和检验，提出有价值的　思想。基于此，作者的研究思路，用最简练的学术语言表达，意为“中国的问题，世界的眼　光”　，　就是将中国问题纳入视野，　通过对问题的发现、　描述和分析，　对问题的现状作出尽可能　精确的解释。然后，就问题的解决提出一些带有假设性的思路，并对解决方案的局限性和可　行性作出剖析。　通过这种层层置疑式的研究，　我们可以抛弃那种就事论事的对策式研究方法，　最终使得问题的分析逐渐走向深入。最后在针对问题作出解释和提出解决方案的基础上，尽　量对问题的分析从特殊走向一般，由个别走向普遍。作者指出，中国法学要想作出自己的独　特贡献，就不是只能重复西方学者研究过的问题，重走老路，而必须从本国发生的重大社会　转型和法制改革中寻找问题，同时借鉴西方法学的研究成果和研究方法，以世界眼光对中国　问题作出独立的学术研究。

“中国的问题，世　界的眼光”这一命题，其实所要表达的就是“小处着手，大处着眼”　，处于巨大社会转型和法　制变革的中国，　几乎成为最为丰富的问题来源地，　无论在法律制度的构建还是司法改革方面，　亦或是观念革新和理论转型方面，都存在着各种各样的问题。既然有问题，那么关注本土资　源，　从本土问题入手，　通过分析和研究，　逐渐提出解决问题的思路，　对于刑事诉讼领域而言，　笔者不由感慨到，每一次修法或者进步无不是以鲜活的生命和宝贵的自由为代价，往往当生　活中冤假错案见诸公众时，才能推动立法的进步，如杜培武、佘祥林等案才催生了非法证据　排除制度明确列入此次刑诉修正案的条

文，　１６年一修，其艰难历程可见一斑。

与传统的“对策法　学”　，　动辄就问题提出方案、　思路相比，　作者的研究思路更加关注与现实情境，　再好的理论对　策倘若在今日的中国司法制度下也不具有可行性和操作性，那么显然也是无用的。因而，中　国法学者要想提出有创见的理论，就必须走出“对策法学”的误区，真正从学术的视角、世　界的眼光来分析中国问题，更加关注现实的案例、现状和司法运行机制，并在解释和解决问　题的过程中反复设定疑问，引导出富有见地的新思想和新理论。

程序法治

到底什么才是刑事　诉讼？是一部以惩罚犯罪、揭露犯罪、证明犯罪为目的的法律？还是为了限制警察权力、保　障公民正当权利不受公权力机关无端侵害的人权法？答案是前者吗？显然是否定的，　君不见，　在　１９８０年代初的“严打”期间，当局强调从重从快地打击各类犯罪分子，其中的“从重”直　接与刑法规定背道而驰，而所谓的“从快”则对刑事诉讼法造成了冲击。要单纯地追求打击　犯罪的效果，可以不要任何法律，只要恢复军事管制状态，按军事化的模式管理社会，就够　了。　德国法学家李斯特曾将刑法命名为　“犯罪人的大宪章”　。　后来也有人把刑事诉讼法称作　“刑　事被告人的大宪章”　，所谓“大宪章”　，其实是公民权利和自由的保护章程的意思。与刑法一　样，刑事诉讼法之所以要制定、颁布和实施，最主要的目的是要保护每个国民不受国家公共

权力机构的任意侵害。这部法律将警察、检察官、法官、刑罚执行官员都视为潜在的“侵权　者”　，而把嫌疑人、被告人、被害

人、辩护人、诉讼代理人等都看作可能的“被侵权者”　，也就是国家公权力滥用的受害者。　因此，刑事诉讼作　为动态的宪法，作为直接关涉到公民自由、健康、乃至生命的最重要的程序法，应当也必须　恪守程序正当和程序正义的理念。英国法学家梅因爵士曾指出：人类社会的进步就是从身份　到契约的过程。如果上述仅仅是在私法领域，那么在公法领域，尤其在刑诉领域，其标志就　是从结果到过程，而这个过程就是我们所说的程序。任何旨在限制公民自由及追究刑事责任　的行为，都应遵循严格的法定程序。陈瑞华教授认为，相对于获得利益而言，失去利益、遭　受惩罚更容易使人们对一种程序是否公正，因此，越是涉及剥夺、限制权益的决定过程，程　序正义就显得越发迫切和重要。在刑事诉讼中，对于任何一个准备作出某一法律决定的个人　或机构来说，要想使其决定具有合法性和正当性，就至少不应将那些处于被裁判地位的人仅　仅视为一种工具和手段，也就是不将其视为等待处理、承受惩罚的诉讼客体；否则，一种不　具有最低限度公正性的法律程序，就会成为被裁判者视为任人宰割的司法奴隶。

所以，要实行真正　的　“法律的统治”　而不是　“通过法律治民”　，　就必须防止刑事诉讼成为国家对个人的报复行为；　必须将刑事诉讼纳入到国家与个人之间的理性对抗中，使国家追究个人的任何行为和决定都　具有正当和合理的基础，即一系列诉讼活动都通过程序表现出来，这样，通过程序才能实现　真正的法治。

作文十：《小证人读书笔记》4900字

篇一：小学生读书笔记大全

小学生读书笔记大全

今天，我读了法布　尔所写的一部名著——　《昆虫日记》　。　法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，　他用毕　生的精力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与　习性，完成了《昆虫日记》这部昆虫学巨著，他也因此受到了全世界人民的尊敬和爱戴。　法布尔刻苦钻研，　牺牲了自己私有的时间去观察昆虫。　《昆虫日记》详细地描绘了昆虫的生活：如蜘蛛、蜜蜂、　螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀，等等。这给后世做出了很大的贡献，使人类社会迅速走近了　现代文明。

法布尔取得如此巨　大的成就并不容易。他出生于农民家庭，从小生活贫困，靠自学先后取得多个学位。他前半　生一贫如洗，后半生勉强温饱，但法布尔没有向各种困难屈服，他勤于自修，精心选择研究　方向，坚持不懈地进行观察研究昆虫及植物，不断获得新成果。法布尔一生最大兴趣，就是　在于探索生命世界的真面目，　发现自然界蕴含着的科学真理。　他正因为热爱真理所以撰写　《昆　虫日记》　。

读过《昆虫日记》　和法布尔的生平，　我感受很深，　《昆虫日记》　不仅仅充满着对生命的敬畏之情，　更蕴涵着追求　真理、　探求真　－相的求真精神，　给了我很大的启发：在生活中和学习中，　我们要学习法布尔勇　于探索世界、勇于追求真理的勇气和毅力，无论做什么事情都要像法布尔那样，要有一种严　谨的科学精神。做任何事情都要坚持不懈，即使条件再艰苦，也要为了理想而不断奋斗。　篇二：小学生读书笔记表

读书日期：２０１３年　月　日

篇三：小学生读书笔记范文

小学　生读书笔记范文

哈姆雷特读书笔记（一）

莎翁的　《哈姆雷特》　是一部经典的代表作。这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别，讲的还是丹麦　王子为父报仇的　＆ｇｔ；故事，其中充满了血腥暴力和死亡。正如剧中人霍拉旭所说：你们可以　听到奸淫残杀，反常修理的行为，冥冥中的判决，意外的屠戮，借手杀人的狡计，以及陷入　自害的结局。曲折选宕的情节，紧紧围绕着复仇而展开。

哈姆雷特从德国的　威登堡匆匆赶回国内，　是来参加他父亲的葬礼的，　使他不能接受的是，　他未赶上父亲的葬礼，　却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼，这已使哈姆莱特疑窦在心，加之夜晚在王宫城堡的露　台上与父亲的亡魂相见，亡魂哀诉，这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为，并要他为父报仇。至　此，他开始了艰难的复仇历程，与克劳迪斯展开了你死我活的较量。最终，向克劳迪斯发出　了复仇之剑。

邱　少　云　读　书　笔　记　（二）

我们学习了　“　《我的　战友**》　”文中讲了敌人控制了　３９１高地，志愿队在山坳里潜伏着，敌人却使用燃烧弹，　荒草着火了，**活活烧死了，战士们带着满腔怒火的把敌人全部歼灭了。

我喜欢句子是“邱　少云像千斤巨石一般，烈火在他身上烧了半个多钟头才渐渐地熄灭。这位伟大的战士，直到　最后一息，　也没挪动一寸地方，　没发出一声呻吟”　。　我从这里感觉到了**像千斤巨石一样　牢固，他趴在火堆里一动不动。**很坚定的钢铁般的意志非常值得我们学习。

红　楼　梦　读　书　笔　记　（三）

都说读一本书是在　跟作者交流，阅读过程中感觉作者时常提醒我们要分辨书中的“真”　“假”　“有”　“无”　“虚”　“实”　。随是如此，阅读的过程中不免产生悲伤的情绪，历时　６５天也有点悲情忧调的，这种　伤感其实不是对书本身剧情的伤感，而是跟现实结合起来，虽是清代小说，可是对当下社会　的现象真是如出一辙，也才明白《红楼梦》为什么会被评为现实主义小说。

《红楼梦》人物众　多，关系复杂，剧情严谨，前后呼应，字字镀金，作者惜字如金，能少一笔的绝不多一笔，　以致给读者产生联想，这或许是“红学”产生的一个原因。本文绝不是对《红楼梦》的评价　之文，也不是对剧情的解析，而是愚者阅读之后的些许感想，这样一篇巨著，如果不写个拙　感劣想的，倒觉得有些雁过无留痕的遗憾。　简爱读书笔记（四）

在这本书中，有一　段话给我印象最深——“你以为，就因为我穷、低微、不美，我就没有心，没有灵魂吗？我　跟你一样有灵魂，也完全一样有一颗心。要是上帝也赐予我美貌和财富的话，我也会让你难　以离开我，　就像我现在难以离开你一样！　”　我被简爱的那种自尊自爱的性格所震撼，　爱情本来　就需要双方的信任与平等，而且纯真的爱情不会因为美貌与身份而介怀。简爱这样努力的追　求自己的幸福或许不是每一个女性所可以做到的吧。而在当今的现实世界里，人们都疯狂的　似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有　人会像简爱这样为爱情为个体的人格尊严抛弃所有，而且义无反顾。

请问你可以像简这　样拥有不羁的精神吗？如果没有，请您坐下来，把世俗的喧嚣抛开，静下心来，细细品味简　的每一个动作，每一句话，或许更让你懂得什么是爱！　傅雷家书读书笔记（五）

每位父亲、母亲都有对自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能体会到父母　的苦心与期盼。读《傅雷家书》　，我感受到父亲对孩子的另一番教诲。品读一封封家书，正如　聆听傅雷先生父子一次次温馨的对话。

同时，傅雷先生更　注重塑造爱子的人格。他在一封家书中教育儿子道：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，　顶要紧的是”人“，要把一个”人“　‘尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那　种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术　和个人的人格，已别无所求。　”

昆　虫　记　读　书　笔　记　（六）

今天我读了法国作　家法布尔的《昆虫记》　。这本书主要介绍了各种昆虫和植物。比如可爱的石蚕、蝉、螳螂、萤　火虫、蜘蛛、蟋蟀，还有我以前没有听说过的矿蜂、采棉蜂、采脂蜂、赤条蜂等等。

我觉得这些昆虫里　生活习性最好的是娇小的赤条蜂，它身材小巧，细细的腰，腹部分成两节，黑色的肚皮上还　围着一条漂亮的红腰带。它很讲究卫生，总是将垃圾丢到洞口几寸以外的地方，它可以帮农　民伯伯除掉爱吃庄稼的毛毛虫。

我通过读　《昆虫记》　，　还了解了最残酷无情的昆虫是螳螂，它们不仅用自己的大钳子捕捉各种昆虫吃，而且还会吃　自己的兄弟姐妹呢！还有好吃懒做、不劳而获的寄生虫，含有剧毒的狼蛛。如果我们在生活　中遇到了这些害虫一定要把它们除掉哦！

篇四：小王子读书笔记

小王　子读书笔记

时间：２０１３年　２月　１６日

书名：《小王子》　作者：圣埃克絮佩　里

内容梗概：

本书的主人公是来　自外星球的小王子。书中以一位飞行员作为故事叙述者，讲述了小王子从自己星球出发前往　地球的过程中，所经历的各种历险。作者以小王子的孩子式的眼光，透视出成人的空虚、盲　目和愚妄，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也　表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。　精彩片段：

１．“所有的大人首　先是孩子。其实每个大人都是由小孩子成长而来的。　”

当我们长大以后却　总是要求孩子有成年人的思想和行为，而从来没有意识到自己小时候可能也犯过错甚至更严　重，所以我们要珍爱那些小精灵，因为童真只是在这个年纪。

２．“这位天文学家　穿了一身非常漂亮的服装，重新作了一次论证。这一次所有的人都同意他的看法。　”

人们往往只看到那　些表象，并没有注意到实质。仅凭外表来断定这些都是表面肤浅的，真正的重要的往往是内　部。

３．　“很简单：只有　用心才能看得清。实质性的东西，用眼睛是看不见的。　”

所有重要的东西例如音乐，绘画欣赏之类的都不仅仅停留在表象，能打动人心的就是好的作　品，就像《小王子》一样，引起人们的共鸣才是出色的作品。

４．　“　正因为你为你　的玫瑰花费了时间，这才使你的玫瑰变得如此重要。　”　重要的东西都是以你为它付出的多少　来衡量的，只有辛苦才能明白有多重要。为自己的理想，为家人，为爱，为一切你觉得应该　付出的东西做出自己的努力，汗水是它的价值。　　５．　“我太年轻了，甚至不懂怎么去爱她。　”　人总是因为方式的　不对而搞砸很多事情，也许本是好意，却成了坏结果。所以当我们决定做某件事的时候，首　先考虑别人的想法，是否违背别人的意愿，并不是你想你认为，去了解去问问，从他们口里

得到的答案才是真正的别人所需要的。而这样你也明白怎么爱别人了。　感悟：

作者圣埃克絮佩里　在献辞中说：这本书是献给长成了大人的从前那个孩子。童话描写小王子没有被成人那骗人　的世界所征服，而最终找到自己的理想。这理想就是连结宇宙万物的爱，而这种爱又是世间　所缺少的。因此，小王子常常流露出一种伤感的情绪。

《小王子》读书笔记

你知道，当你悲伤　的时候，就会喜欢看落日了。

不知道为什么，我　每一次看见即将落下地平线的夕阳，总会觉得很忧伤。那是无名的悲哀，说不出的感觉，也　许只是纯粹地对美好事物消逝的一种悲叹。还记得，曾经因为和妈妈争吵，把自己关在房间　里，一个人望着落日徐徐降下，忽然泪水就无声地流下。悲伤的时候，我需要的是安静，安　静如疗伤，在清净中想透彻了，就不再悲伤了。而夕阳正可以创造出一个柔和安静的情境。　如果我知道一朵花　——人世间唯一的一朵花，只长在我的星球上，别的地方都不存在，有一天早晨被一只小羊　糊里糊涂地毁掉，这样的事难道不重要吗？

我想，在大人的世　界里，只有事业是最重要的。他们可以为了工作牺牲和家人的周末聚会，可以为了工作放弃　一段难得的感情，可以为了工作不顾自己的身体。当有人劝说他们不要只想着工作时，他们　会用“工作就是为了以后的幸福”之类的借口搪塞过去。

重要的，只是现在　此刻的快乐。重要的，是时时刻刻的快乐。重要的，是每个人都快乐。最重要的往往是很小　的小事。

“为什么要喝酒？”　小王子追问道。　“为了忘却。　”酒鬼答道。　“忘却什么？”小王子动了恻隐之心。　“为了忘掉我　的羞愧。　”酒鬼忏悔着，垂下头来。　“为什么羞愧？”小王子很想帮助他。　“因为我喝酒。　”酒　鬼醉倒了，进入无声的沉静中。

人类总是这么的矛　盾，明明知道有些事情是不能做的，可是还是

非要做不可。　其实，　这样的矛盾并非纯粹个人自愿，　而有很大部份是由于其他原因所逼迫的。　就像上面的这一个酒鬼，他并不是想酗酒，他也清楚知道他不该这样，他知道羞愧，只是他　不得不这样子。都说“借酒消愁愁更愁”　，但还不是有这么多的人借酒消愁。

我们都是生活的奴　隶，　只有努力，　才能不做奴隶。　生活将我们逼成这样，　我们只可以无奈。　所以，　这样的矛盾，　人类可能永远无法摆脱。

对我而言，你不过　是个小男孩，就像其他小男孩一样，我不需要你，你也不需要我。对你来说，我也不过是只　狐狸，就跟其他千万只狐狸一样。然而，如果你驯养了我，我们将会彼此需要，对我而言，　你将是宇宙中唯一的，我对你来说，也是世界上唯一的了。

好像没有人问过我，　我是他的唯一吗？一直都觉得这样的问题很肉麻，也很不实在。因为没有一个人可以是另一　个人的唯一。　或许是我自己的观念有点不正确，　是我自己不相信罢了。　我是缺少安全感的人，

总是难以去相信其他人。所以，我自己也觉得我不能保证永远是别人的唯一，未来太难预料　了。如果自己做不到，会使对方伤心，自己又会内疚，这样的话，我还是选择不去承诺。　人们不再有时间去　了解事情了，他们总是到商店里买现成的东西，却没有一家店贩卖友谊，所以，人类没有真　正的朋友。

是否觉得现代的生　活越来越高科技，人们的脚步越来越快，人与人之间越来越远？但是，起码到现在这一刻，　我还是很相信自己拥有真正的朋友。不过，我也觉得，如今的世界是太冰冷了。从小就

被人告诫，世界是残酷的，要想站起来，就必定不要靠别人。只有自己最可靠，这个道理已　经被灌输了好多次。所以，我总是想不依赖任何人。当然，现在的我仍旧无法做到。

篇五：小学生读书笔记格式

小学生读书笔记格式

读书时间：年　月　日

今　天　阅　读　：《　　ｘｘｘｘｘｘｘ　》　作者：ｘｘｘ　好词集萃：

ｘｘｘｘ　ｘｘｘｘ　　　　ｘｘｘｘ　　　　ｘｘｘｘ　　　ｘｘｘｘ　　　ｘｘ　　　ｘｘ

优美句子：

１、　　ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ，　ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ　。

２、　ｘｘｘｘｘｘｘ　，　ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ　，

ｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘｘ　。

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